泸州老窖

重庆话配音。泸州老窖是著名的白酒品牌，宣传片的配音风格为重庆话配音，因其配音的独特口音，吸引了广大观众看完了广告，对泸州老窖具有了一定的了解。

这件事情中间是有着很多问题的，同时也存在着很多的争议，所以也引起了很多网友的质疑。

沈才鸿 泸州老窖公司副总经理 国家级调酒师 泸州老窖现役最牛逼的技术专家!

1.求张问陶古诗《泸州》诗句解释及诗中名句并赏析.古诗内容如下：泸洲 作者：是张问陶，清朝诗人，遂宁人，因遂宁城西有船山区，顾号“船山”.他一生致力于诗、书、画，造诣颇深，诗名满天下被誉为“巴蜀第一才子”.泸州：是一个具有两千多年历史的文化名城，在长江与沱江的交汇处，有一座风景如画的酒城.泸州老窖国宝酿酒窖池群号称“活文物”，有此称号的历史景观只有两处：还有一个是众所周知的都江堰，可见泸州酒城的魅力.给客橙：就是金桔或者叫金钱桔.十指寒香：形容女子的纤纤玉手.城下人家水上城，酒楼红处一江明.前一句是立体地描绘着泸州的繁盛，城墙下水岸上多少人家，江面上多少渔船游船如同水上的城市，后一句是纵观，沿江的酒楼的红色灯笼映照的一江秋水波光潋滟，明亮如昼.衔杯却爱泸洲好，十指寒香给客橙.这两句是说诗人在如此的美景下品尝着泸州美酒，更有美女的纤纤玉手轻轻拨开新鲜的金桔，空气中弥漫着桔香酒香混合的寒香，让诗人无法不叹赏着泸州的美好.可以想见诗人通过28个字将古城泸州美景、美酒、美女、美好描绘的淋漓尽致.这样的解释不知你满意吗？。 2.急 广告词： 400多年来，世界发生了什么？ 30119部经典遗失 2065项技艺失传 812处古迹被破坏 16种人类文明中断 时间改变一切，惟有珍惜之品，方可一脉永传. 传世浓香.泸州老窖特曲 ________________________________________________________________ 第2个广告词： 1915年，首次巴拿马金奖 1952年，首届中国四大名酒 2006年，首批中国非物质文化遗产 2006年，首批中华老字号 传世浓香.荣耀见证.泸州老窖特曲 3.求张问陶古诗《泸州》诗句解释及诗中名句并赏析 作者：是张问陶，清朝诗人，遂宁人，因遂宁城西有船山区，顾号“船山”。他一生致力于诗、书、画，造诣颇深，诗名满天下被誉为“巴蜀第一才子”。 泸州：是一个具有两千多年历史的文化名城，在长江与沱江的交汇处，有一座风景如画的酒城。泸州老窖国宝酿酒窖池群号称“活文物”，有此称号的历史景观只有两处：还有一个是众所周知的都江堰，可见泸州酒城的魅力。 给客橙：就是金桔或者叫金钱桔。 十指寒香：形容女子的纤纤玉手。 城下人家水上城，酒楼红处一江明。 前一句是立体地描绘着泸州的繁盛，城墙下水岸上多少人家，江面上多少渔船游船如同水上的城市，后一句是纵观，沿江的酒楼的红色灯笼映照的一江秋水波光潋滟，明亮如昼。 衔杯却爱泸洲好，十指寒香给客橙。 这两句是说诗人在如此的美景下品尝着泸州美酒，更有美女的纤纤玉手轻轻拨开新鲜的金桔，空气中弥漫着桔香酒香混合的寒香，让诗人无法不叹赏着泸州的美好。 可以想见诗人通过28个字将古城泸州美景、美酒、美女、美好描绘的淋漓尽致。 这样的解释不知你满意吗？ 4.泸州老窖有什么传说 一、“国窖1573”酒文化发展的三个阶段 “1573国宝窖池”位于泸州市南城营沟头，即今天的“国窖广场”内。 国宝窖池酿国酒。“国窖1573”是中国浓香型国酒。 泸州古称江阳，名副其实的“酒城”。泸州老窖特曲（大曲）又是泸型酒的代表。 泸州老窖特曲（大曲）的生产始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清。 泸州地处四川盆地南缘，扼长（江）沱（江）两江汇合处，位川、滇、黔、渝四省市结合部，是四川盆地人类最早出现和聚居的地区之一，是有2130多年建置史的国务院公布的国家历史文化名城。 泸州四周丘陵凹凸，温热的气候和充沛的雨水，孕育出果中佳品桂圆、荔枝，特别是酿酒最佳原料糯高梁（红粮）与小麦。泸酒始于秦汉 泸州是我国酿酒历史最悠久的地区之一。 根据泸州地区出土文物考察，泸州酿酒史至少可以追溯到秦汉时期。在泸州市博物馆陈列室里，有一只当地出土的“陶质饮酒角杯”，国家文物部门鉴定为2000多年前秦汉之际的器物，专供饮酒宾客之用。 1983年泸州市郊出土的第8号汉棺上的“巫术祈祷图”中，高举酒樽的两巫师，再次证明当时泸州不仅酒好，还有了“以酒成礼”的酒文化，也印证了中国酒文化中“无酒不成礼”的“酒道”。汉代著名词赋家司马相如的。 一、“国窖1573”酒文化发展的三个阶段 “1573国宝窖池”位于泸州市南城营沟头，即今天的“国窖广场”内。国宝窖池酿国酒。 “国窖1573”是中国浓香型国酒。 泸州古称江阳，名副其实的“酒城”。 泸州老窖特曲（大曲）又是泸型酒的代表。泸州老窖特曲（大曲）的生产始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清。 泸州地处四川盆地南缘，扼长（江）沱（江）两江汇合处，位川、滇、黔、渝四省市结合部，是四川盆地人类最早出现和聚居的地区之一，是有2130多年建置史的国务院公布的国家历史文化名城。泸州四周丘陵凹凸，温热的气候和充沛的雨水，孕育出果中佳品桂圆、荔枝，特别是酿酒最佳原料糯高梁（红粮）与小麦。 泸酒始于秦汉 泸州是我国酿酒历史最悠久的地区之一。根据泸州地区出土文物考察，泸州酿酒史至少可以追溯到秦汉时期。 在泸州市博物馆陈列室里，有一只当地出土的“陶质饮酒角杯”，国家文物部门鉴定为2000多年前秦汉之际的器物，专供饮酒宾客之用。1983年泸州市郊出土的第8号汉棺上的“巫术祈祷图”中，高举酒樽的两巫师，再次证明当时泸州不仅酒好，还有了“以酒成礼”的酒文化，也印证了中国酒文化中“无酒不成礼”的“酒道”。 汉代著名词赋家司马相如的《凤求凰》中写道：“蜀南有醪兮，香溢四宇，促吾悠思兮，落笔成赋”。是因为喝了泸州美酒啊。 传说公元225年诸葛亮屯军泸州古城，在城幽势奇的忠山上匿军演阵，以备南征。当时泸州一带瘟疫流行，诸葛亮派人采集草药百味，制成曲药，用营沟头龙泉之水酿制成酒，令三军将士日饮一勺，兼施百姓，即避瘟疫。 曲药制酒的方法也流传下来，成为泸州酒史上的荣光。泸酒兴于唐宋 1999年2月3日，在泸州老窖特曲（大曲）窖池南侧约300米处基建工地发掘一古窖址，挖出一批陶瓷器皿文物，有壶、杯、罐、碗、盘等10多种类酒具200多件，经考古专家考证鉴定，营沟头古窖是一个隋末唐初至五代时期主要生产民间陶瓷的窑址。 可见当时饮酒即在民间广为兴起。据史载，泸州在隋代升为总管府，唐代武德七年（公元624年）升为都督府，唐贞观盛世之年，唐太宗派开国元老程咬金任泸州都督左领军大将军，可见泸州在当时政治、经济、文化方面的重要地位。 程咬金对泸南少数民族酿制黄酒和汉族传统酿酒术相互交流，促进各民族团结，进一步推动酿酒技术的发展有功。唐昭宗景福二年（公元892年）大书法家柳公权的侄儿柳玭移任泸州刺史，他刚进州境，就有当地豪酋拜迎，敬献美酒，他们以庄园酿酒作坊的生产方式推动着泸酒酿酒生产的发展。 唐代诗人郑谷在《旅次遂州将之泸郡》中写道：“我拜师门吏南去，荔枝春熟向渝泸。”春，在古代是酒的别名。 所谓荔枝春，就是以荔枝为主体香成分的酒，这表明在距今1000年前泸州荔枝已被作为酿酒原料之一，而且酒的质量较高，足以招徕郑谷这样的风流名士了。可见泸州酿酒的生产和消费在唐代已经相当发达了。 北宋诗人黄庭坚曾遭贬谪，来泸州住了半年，他看到泸州农业经济比周围地区发达，遍地栽种高梁用来酿酒，不由深情吟唱道：“江安食不足，江阳（泸州）酒有余”。当时泸州官府人士，乃至村户百姓都自备糟床，家家酿酒。 宋王朝在泸州设立市马场，每年冬至节前后，叙永、古蔺、黔边等地的少数民族按照部落头人与宋王朝达成的协约，都要到泸州交售战马和其它商品，在这马队后面，成千上万的各族男女，用竹筏运载白椹、糯米、茶叶、麻、兽皮、杂毡、蓝靛等农副产品，从江门峡、顺永宁河经长江达泸州，再购买布帛、食盐和大量泸酒，运回泸南山区，这种茶马盐酒的贸易一直保留到明清。据宋《文献通考》记载，宋神宗熙宁十年（公元1077年）以前，宋王朝每年征收商税税额在十万贯以上的州郡，全国26个，泸州就是其中之一。 当时泸州所设的6个收税的“商务”机关中，有一个是专征酒税的“酒务”，。 5.中国著名的八大名白酒有关的诗歌 茅台酒 尊为中国国酒，以独特的色、香、味为世人称颂。以清亮透明、醇香回甜而名甲天下。 茅台酒一般52~54度，产于贵州省仁还县茅台镇，因产地而得名。该厂位于赤水河畔，有270余年的历史。相传公元1704年，有一贾姓山西盐商从山西汾阳杏花村请酿酒大师在茅台镇酿制山西汾酒。但依古老的汾酒制法。高粱作料，小麦制曲，赤水河之水作引，酿的醇香美酒风味却与汾酒不同，故称“华茅”。即杏花茅台。1873年设立的荣和酒坊，后为贵州财阀赖永初所有，是为“赖茅”。 汾酒 该酒产于山西省汾阳市杏花村，是我国名酒的鼻祖，距今已有1500多年的历史。我国最负盛名的八大名酒，都和汾酒有着十分亲近的血缘。汾酒的原料，用产于汾阳一带晋中平原的“一把抓”高粱，甘露如醇的“古井佳泉水”，与传统的酿造工艺。使汾酒清亮透明，气味芳香，入口绵绵，落口甘甜，回味生津的特色，一直被推崇为“甘泉佳酿”和“液体宝石”。汾酒酿造有一套独特的工艺，“人必得其精，粮必得其实，水必得其甘，曲必得其明，器必得其洁，缸必得其湿，火必得其缓。”形成了独特的品质风味。虽为60度高度酒，却无强烈刺激的感觉，有色、香、味“三绝”的美称，为我国清香型酒的典范。 泸州老窖 特曲 产于四川泸州，明末清初以“温永盛”和“天成生”两家酒厂最为著名。“温永盛”创于清雍正七年，最老的窖已有370多年的历史，筑窖时对泥质要求必须粘性好，磷、氮丰富的肥沃土壤，适宜细菌的繁殖。窖愈老，菌越多，采用老窖发酵续槽配料因之酒香很浓。泸州老窖特曲具有“浓香、醇和、味甜、回味长”的特色，饮后苹果回香，心神愉快。已成为浓香型白酒的典型。分为60度和55度两种。喝时无辛辣感，只觉回肠转气、香沁肌骨。 五粮液 产于四川宜宾市五粮液酒厂，因以五种粮食（高粮、大米、糯米、玉米、小麦）为原料而得名。水取自泯江江心，质地纯净，发酵剂用纯小麦制的“包包曲”，香气独特。五粮液酒液清澈透明，开瓶时喷香突起，浓郁扑鼻。饮后余香不尽，属浓香型酒。柔和甘美，酒味醇厚。香醇甜净。风格独特。 洋河大曲 现产于江苏省泗阳县洋河镇洋河酒厂。清初已闻名于世。 “闻香下马，知味停车；酒味冲天，飞鸟闻香化凤；糟粕入水，游鱼得味成龙；福泉酒海清香美，味占江南第一家。洋河大曲酒度分64度和62度和55度。酒液无色透明，醇香浓郁，余味爽净，回味悠长，是浓香型大曲酒，有“色、香、鲜、浓、醇”的独特风格。 剑南春 现产于四川省绵竹县酒厂，是我国有悠久历史的名酒之一。唐代以“春”命酒，绵竹是当年剑南道上一大县，由此得名。相传唐代李白曾在绵竹“解貂续酒”，有“士解金貂，价重洛阳”的佳话。以高粮、大米、糯米、玉米、小麦五种谷物为原料，经精心酿制而成，属浓香型。酒度有62度和52度两种。特点为芳香浓郁，醇和回甜，清洌净爽，余香悠长。 古井贡酒 产于安徽亳县古井贡酒厂。厂内一口古井已有1400年历史。当地多盐碱，水味苦涩。独此井之水清澈甜美，用以酿酒，酒香浓郁，甘美醇和，该井被称为“天下名井”。自明万历年间就为进贡之酒。古井贡酒酒液清澈透明，香如幽兰，粘绸挂杯，余香悠长。属浓香型酒。其酒度为60~62度。 董酒 产于贵州省遵义市董酒厂，酒度60度，因厂址坐落在北郊董公寺而得名。董酒是我国白酒中酿造工艺最为特殊的一种酒品。它采用优质粘高粮为原料，以“水口寺”地下泉水为酿造用水，小曲、小窖制取酒醅，大曲、大窖制取香醅，酒醅香醅串烧而成。风格即有大曲酒的浓郁芳香，又有小曲酒的柔绵、醇和、回甜，还有淡雅舒适的药香和爽口的微酸。 出句：江湖海灌洋河酒[纪晋唐] 对句：校寨村植柳树林[仙人掌]

编辑 | 陆玲 位于四川省东南部、长江和沱江交汇处的泸州市，古称"江阳"，别称酒城，白酒生产是该市的传统优势产业，而作为传统浓香鼻祖的泸州老窖（000568.SZ）亦位于此。 9月3日，泸州老窖在其网站发布公司与阿里巴巴签署战略协议的消息。次日，在白酒股普遍下跌的行情下，泸州老窖股价逆势上涨1.24%，收盘于每股152.38元，市值达到2232亿元，稍高于洋河股份（002304.SZ）当日的2182亿元。7日，泸州老窖股价每股收盘于152元，跌0.25%。 受疫情影响，2020年上半年，虽然泸州老窖净利润仍保持增长，但营业收入同比下滑4.72%至76.34亿元，距离洋河股份134.29亿元的营收规模，仍有较大差距。 回首泸州老窖发展史，其营收规模曾有位居白酒行业第二的高光时刻。但自2010年起，其营收被洋河股份赶超后，至2019年，近10年泸州老窖营收规模再未出现在行业前三名之列。 期间，泸州老窖推出的柒泉模式惊艳市场，也让公司一度看到重回白酒前三的希望。但在白酒深度调整期，由于对形势误判，让公司2014年业绩大幅下滑，进一步拉开了与行业"探花"的距离。 次年，曾有过一线销售管理经验的47岁刘淼和43岁的林锋，分别成为泸州老窖新一任董事长、总经理，年轻的"刘林"组合，被市场寄予厚望。实现"杀出重围、回归前三"，也成为新一届管理团队给公司制定的"十三五"目标。 2020年是泸州老窖"十三五"规划的最后一年，从上半年收入体量来看，公司要实现重回三甲的目标，难度较大。而在公司身后，山西汾酒（600809.SH）营收规模正在迅速接近。今年1-6月，泸州老窖领先山西汾酒的营收金额，尚不足后者上半年月均收入。 为实现回归前三的目标，近年来，泸州老窖在巩固国窖1573高端酒品牌的同时，开始实施特曲价值回归战略。经过提价，目前公司特曲终端价格维持在300元之上。但在上半年，公司中档白酒、低档白酒收入同比下滑幅度，均在两位数。 2020年上半年，泸州老窖营业收入76.34亿元，同比下滑4.72%，而净利润却同比增长17.12%至32.2亿元。相对于一季度营收大幅下滑14.79%、净利润同比增长12.72%的表现，公司第二季度业绩大幅回暖。 在中银证券看来，公司第二季度营收和净利分别为40.8亿、15.1亿，营收同比增6.2%，净利同比增22.5%，业绩超市场预期。 疫情给2020年的白酒市场造成冲击，行业不确定性在增加。 泸州老窖在今年5月网上业绩说明会上称，受疫情影响，为减轻客户压力，公司主动取消了2-3月配额。随着疫情得到控制，公司在4月开始逐步恢复配额，5月按正常配额执行。 自5月公司恢复配额以来，公司出台多项政策。涉及停货、取消商超供货扣点、上调国窖1573结算价40元/瓶、经销商依据发票申请配额等。 Wind数据显示，在上半年营收超60亿元的6家白酒上市公司中，泸州老窖是两家收入同比下滑的公司之一，与贵州茅台（600519.SH）、五粮液（000858.SZ）收入同比增长11.3%、13.32%的表现相比，仍有较大差距。 但从净利润同比增幅来看，上半年泸州老窖以17.12%的表现，位居18家白酒上市公司中第四位，优于贵州茅台、五粮液，低于山西汾酒、酒鬼酒（000799.SZ）。 数据显示，上半年，泸州老窖营业成本为13.87亿元，同比下滑14.74%，远高于公司营收4.72%的跌幅。而同期，五粮液营业成本同比增长10.18%，贵州茅台营业成本增长16.84%，山西汾酒成本也在增长。 除营业成本大幅下滑，以国窖1573为主的高档白酒优异的表现，也成为公司净利润增长的主要功臣。上半年，泸州老窖高档酒类收入同比增长10.03%至47.46亿元，收入占比从上年同期的53.83%，大幅升至62.16%。同期，公司高档酒类毛利率同比增长0.25个百分点至91.86%。 同期，泸州老窖销售费用同比下滑27.72%至11.12亿元，相对于去年同期的15.39亿元，减少了4.27亿元，占公司上半年净利润比例高达13.26%。 中银证券分析指出，第二季度泸州老窖销售费用率同比下滑6.3个百分点，主要是疫情期间公司费用减少，上半年公司广告费用及市场拓展费用同比降30.1%。 数据显示，上半年，泸州老窖广告宣传费及市场拓展费用为7.77亿元，相对于上期的11.11亿元，减少3.34亿元，运输和仓储费从上期的1.5亿元，下滑至0.45亿元。根据新收入准则，公司将属于合同履约成本的运输费从"销售费用"调整至"营业成本"核算。 2020年是泸州老窖十三五规划的最后一年，距离公司重回行业前三甲目标的原规划时间，所剩不多，但从上半年公司营收规模来看，今年公司完成冲击三甲的目标难度不小。 上世纪70年代首次分离出己酸菌的标志性事件，直接推动了浓香白酒在人工培养窖泥的突破技术，随后以泸州老窖、五粮液及剑南春等为代表的浓香名酒企业深挖 历史 文化和品牌建设，拉动了浓香酒的快速发展。 期间，从白酒上市公司收入来看，浓香酒位居前列。从1998年至2000年，泸州老窖营业收入紧随五粮液，排名白酒类上市公司第二名。 即便在贵州茅台于2001年上市后十年左右，浓香型白酒一直是白酒行业的主力。 Wind数据显示，2001年－2010年，五粮液的营业收入多数都高于贵州茅台位居行业首位，泸州老窖收入紧随其后。 自2013年开始，贵州茅台营收反超五粮液成为白酒行业龙头，五粮液位居第二，洋河股份、泸州老窖紧随。但自2010年起，泸州老窖营业收入"探花"的位置被洋河股份取代后，公司营收排名已连续10年无缘前三。 回首发展，泸州老窖管理层曾推动改革，此前创造的柒泉模式惊艳市场，也让公司一度看到重回白酒前三的希望。 2009年公司实施柒泉模式准备追赶之际，却在2012年下半年迎来行业深度调整期，由于对形势误判依旧挺价及销售模式弊端的显现，让公司2014年度业绩大幅下滑，反而进一步远离第一阵营。 在2014年报中，泸州老窖进行了深刻反思。公司在当年年报中指出，由于公司对本轮调整的严峻性估计不足，在部分应对措施上出现失误，加之企业管理体系滞后于公司的发展，在需要企业快速、合理应对市场和环境变化的时候，未能适应新形势的要求，导致公司受本轮调整的影响大。 在业绩遭遇滑铁卢后，泸州老窖管理层迎来了变革。 2015年6月，刘淼从61岁的谢明手中接下泸州老窖董事长职位，林锋接替51岁的张良，成为公司新的总经理。彼时47岁的刘淼和43岁的林锋，均有一线销售管理经验，"刘林"组合成为白酒上市公司中较为年轻的搭档，被市场寄予厚望。 资料显示，彼时，刘淼曾有泸州老窖销售公司总经理的履历。1973年出生的林锋，亦有泸州老窖销售公司总经理的经历，并曾担任过泸州老窖人力资源总监、营销总监职位。在任职泸州老窖总经理的当年，林锋还兼任泸州老窖销售公司总经理。 新一届领导上任后，通过组织形式改革、理顺销售渠道和价格体系等措施，让公司业绩重回增长，"回归前三"也成为新任管理层的"心愿"。 2016年泸州老窖营业收入为83.04亿元，距离当年度白酒行业营收第三名洋河股份171.83亿元的收入仍有不小的差距，泸州老窖收入不足后者的一半。 2019年，泸州老窖营业收入158.17亿元，洋河股份营收231.26亿元，前者占后者的比例提升至68.39%。 今年上半年，泸州老窖营收76.34亿元，洋河股份该数据为134.29亿元，前者占后者的比例下滑至56.85%。 值得注意的是，在营收规模距离洋河股份仍有较大差距之际，泸州老窖身后还有地方龙头白酒公司在快速追赶。 在2016年，山西汾酒营业收入为44.05亿元，这一数据仅为同期泸州老窖收入的53.05%。2020年上半年，山西汾酒营收68.99亿元，占同期泸州老窖收入比例大幅提升到90.37%，与后者仅有7.35亿元的差距，而这一差距不足山西汾酒上半年平均一个月的收入。 "汾酒杀出重围，一是完成整体上市，突破机制问题，组织活力凸显；二是"行走的汾酒"这一文化IP，成为汾酒品牌新名片，为汾酒品牌力的提升注入了新的竞争优势。"晋育锋认为，汾酒的劣势在于，长江以南地区对大曲清香型白酒的接受度相对不高，其在南方市场基础仍较为薄弱，而泸州老窖早已是成熟的全国性布局，随着"行走的汾酒"活动的全国推进，汾酒与泸州老窖在竞争要素上将逐步追平。 其进一步分析，泸州老窖前有洋河要奋力直追，后有汾酒在步步紧逼，压力不是一般的大，如果没有新的竞争优势，或注入新的发展动能，两头挤压的结果，公司收入在行业内排名真不好预测。"未来，谁在品牌升级上注入新动力（包括但不限于文化IP），谁的数字化转型与赋能更早见效，谁才能彻底跟另外双方拉开差距。" 在泸州老窖产品结构中，相对于此前将资源倾斜于国窖1573高端品牌塑造，曾在中国首届评酒会上获"四大名酒"之称的老窖特曲，却错过了发展黄金期。 为实现"重回前三"的目标，泸州老窖通过提价等措施，让特曲价格已初步回归中档酒行列，公司重点打造特曲品牌。 "未来特曲目标是做到年100亿元收入，特曲复兴才算是泸州老窖的真正复兴。"王洪波彼时坦言，除了特曲要与国窖1573联动宣传外，公司将在资源投入、品牌打造、市场资源配置等方面向特曲倾斜，当然复兴也不会一帆风顺，包括品牌定位、宣传等在内，也面临其他公司的竞争。 从数据来看，泸州老窖中档酒类收入从2016年的27.91亿元，增至2019年的37.49亿元，增幅34.32%。同期，低档酒类收入从23.63亿元，增至32.71亿元，增幅为38.43%。 随着特曲战略的实施，泸州老窖也加大了对该产品的扶持力度。据报道，今年6月到8月，随着国内抗疫大环境的逐步稳定，泸州老窖特曲围绕第十代产品，通过"冰鉴正宗"的体验活动，在全国核心市场通过全新IP营销活动的开展，进而推动该产品站稳300元价格带。 京东泸州老窖旗舰店公开数据显示，泸州老窖特曲38度（浓香型白酒 500ml）价格为357元/瓶，泸州老窖特曲52度（浓香型白酒 500ml）价格为360.80元/瓶，泸州老窖52度特曲酒（晶彩500ml 浓香型白酒）价格为479.00元/瓶，满1件打7.5折，实际成交价为359.25元/瓶。 从价格来看，特曲酒已经回归中档行列。 东北证券认为，特曲系列当前市场价已经脱离低端地产酒的激烈竞争价格带，由于提价及外部环境影响等因素，虽然公司加大政策力度，但上半年仍有所下滑，不过较同价位段品牌相比，表现仍然优异。 2020年上半年，泸州老窖中档酒类收入同比下滑14.03%至19.12亿元，低档酒类收入同比下滑34.37%至9.09亿元，公司上述两类产品毛利率下滑幅度分别为2.15%、4.89%。 在朱丹蓬看来，特曲是泸州老窖非常重要的一个品相，通过整合和瘦身，未来，该产品还是有一定的可持续发展前景。

“我是拇指酒，小酒中的大拇指”表达的是一种生活信念，表示青春、阳光、励志、好、高、妙、一切顺利、非常出色等类似的信息，所以拇指酒也代表一种积极向上的正能量。

针对泸州老窖要减少广告费用的问题，建议采取以下措施来解决。第一，可以提高产品品质，使其自然赢得消费者的青睐，减少对广告的依赖。第二，可以通过社会化传播的方式来传播品牌价值，例如通过微博、微信等社交媒体来进行推广。第三，可以采用原创营销，创作出广受欢迎的营销短片、广告语等，控制广告的推送频率，而非一味增加广告预算。总之，泸州老窖应该找到恰当的促销方式来宣传品牌，同时注意成本控制，实现投入产出的平衡。

王洋 希望可以帮到你

亲。。木有广告视频【摸摸】老酒街也是广告曲但是依旧木有发现视频。。。

广告词:400多年来,世界发生了什么?30119部经典遗失2065项技艺失传812处古迹被破坏16种人类文明中断时间改变一切,惟有珍惜之品,方可一脉永传.传世浓香.泸州老窖特曲________________________________________________________________第2个广告词:1915年,首次巴拿马金奖1952年,首届中国四大名酒2006年,首批中国非物质文化遗产2006年,首批中华老字号传世浓香.荣耀见证.泸州老窖特曲

汉族复

相关部门现在已经在着手调查了，有任何的消息会马上汇报。

做任何事情都需要小心谨慎，同时也要注意其中的一些问题，要有一些思考，不要太过于盲目，同时要做好分析。

泸州老窖的性价比高。梦之蓝酒是一款非常不错的酒，在近段世间来说梦之蓝的名气还是不错的，蓝色精典梦之蓝，广告以做得很好！但是泸州老窖确是一款更加精典的国家级名牌老酒，以是一款中国老八大名酒之一，在名气性价比方面更胜梦之蓝一筹了。

泸州老窖特曲。红花郎是酱香型，泸州老窖特曲是浓香型，两者价位上红花郎高于泸州老窖老特曲，名气上泸州老窖特曲是闻名于世界的，而红花郎在国内广告做的比较好而被人熟知，从性价比上来看，明显是泸州老窖特曲高的多，更具有收藏价值。

因为这件事情已经对他人造成了影响，而且也为了蹭热点，将泸州老窖网红化。

不应该。这样的行为侵犯了消费者的权益，所以我们不应该宽容。

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泸州老窖一年卖出三亿多瓶，瓶子连起来可以绕地球一周！2你叫，我叫，大家叫，泸州老窖。3不是每一种酒都叫泸州老窖。4累了就喝泸州老窖！5泸州老窖，多喝多漂亮！6泸州老窖，喝前摇一摇！7泸州老窖，补充大脑营养，提高记忆力！8“嘿！你的泸州老窖。” “是你的泸州老窖！”9喝泸州老窖，他好 我也好。10泸州老窖，送给最爱的人！11.爱他，就请他喝泸州老窖。12泸州老窖，喝喝更健康！13泸州老窖，今天你喝了吗？14泸州老窖，你叫我也叫。15老窖恒久远，一杯永流传。17泸州老窖香，低头思故乡。19窖一窖，十年少！泸州老窖，超越爽歪歪的饮料。20信春哥，喝泸州老窖。信凤姐，喝泸州老窖。佛教，基督教，伊斯兰教，我就爱喝泸州老窖！21这人啊，一上年纪就缺爱，过去一天三瓶的喝，麻烦！现在好了，有了泸州老窖，一瓶顶过去五瓶，浓缩装，乙醇味儿，一瓶蹦太平间，不费劲，效果不错，还实惠！22泸州老窖，早喝早轻松~23原来你什么都不想要，只要泸州老窖！24看泸州的帅哥，清新有型。喝泸州的老窖，非常来力。泸州老窖老字号，有老窖更自信！25泸州老窖，你本来就很美。26给我老窖，给我老窖，我要老窖，我要老窖。喝泸州老窖，把清凉抱抱。喝泸州老窖，把好喝抱抱。27“老爸，将来我一定比你聪明比你强。因为我每天都在喝泸州老窖。”“哦？是吗？我也每天都在喝泸州老窖！”“我要强！我要强！”28老窖真好！大家好才是真的好！泸州老窖！29不识庐山真面目，只缘身在老窖中！30一骑红尘妃子笑！只因泸州老窖来。31哥喝的不是寂寞，是泸州老窖。32抽刀断水水更流，泸州老窖解百愁。33—我是你的什么啊？—你是我的泸州老窖啊！—啊？原来我是酒鬼啊？！—这样我就可以因你而沉醉了…34没有了泸州老窖，世界将会怎样？35—咕咚咕咚…—是谁？—咕咚咕咚…—请不要在电影院喝泸州老窖！36喝喝更健康！37高三九班的小桥，你妈妈给你带来一瓶泸州老窖！—啊！母亲…母亲…（升调）38你一会儿看我，一会儿看泸州老窖；你看我时很远，看泸州老窖时很近…39我挥一挥衣袖，不带走一瓶泸州老窖。40一哭二闹三上吊，就是要喝泸州老窖！41鸡叫鸭教伊斯兰教，就爱泸州老窖。42曾经有一瓶泸州老窖摆在我面前，可是我没有珍惜，直到失去了才后悔莫及，如果能再给我一次机会，我想唱一首歌：“很久以前如果我喝下去会怎样，最后一次相信泸州老窖”《如果爱下去》43喝了泸州老窖，肌肤嘭、嘭、嘭…弹了起来！44弹弹弹！泸州老窖，弹力白酒，弹走鱼尾纹！45哎哟！怎么这么好喝！46贾君鹏，你妈妈叫你回家喝泸州老窖！47泸州老嚼。泸州老窖！老嚼！老窖！…泸州老窖，嚼着喝的老窖！48—最近要看一个朋友，不知道送什么礼物好啊！—男的女的？—男的！—多大岁数？—四十！—送泸州老窖！谁用谁知道！

再加上泸州老窖就可以了非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准是由父子（家庭）、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。基本特点 非物质文化遗产分布非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。非物质遗产文化文化是时间性质的，也是空间性质的。非物质文化遗产文化空间，就是以文化的空间性质为主要研究和表述对象的一个新兴的重要概念。从文化人类学的一般概念来看，非物质文化遗产学的研究，是文化人类学的一个新的重要的应用性质的研究学科，而对非物质文化遗产文化空间的研究更是一个全新的有待开拓和发现的领域。我们在以往的应用和研究中，有许多想象性质的研究和理解，它既打开了我们的视野，也混淆了我们的智性。今天我们把非物质文化遗产文化空间作为一个重要的论题来研究，就是想给非物质文化遗产中的文化空间一个比较符合文化人类学理论实际的概念，以促进非物质文化遗产文化的研究和发展。人类、文化文化是人类的一个重要构成，这已经是一个不争的事实。在人类学中的体质人类学打开了人类起源“奥秘”，回答了“人”是如何来的，解决了人的起源问题之后，却并没有能够解决人是什么的问题，因为体质人类学只解决了人的肉体存在，没有解决人的文化存在。人的肉体存在只是一种体质人类的存在，而人的存在不仅仅是体质人类的存在，只有体质人类的存在与文化人类的存在一起，才能在世界上构成真正意义上的人的存在。这就是为什么我们要把人定义为：“动物+文化”的基本原因。动物——就是人的体质人类学的意义，文化——就是人的文化人类学的意义。我们不论是把工具的制造，或是把“火”的应用作为“人猿揖别”的标志，其意义都是一样的，都是把人的文化“肇始”作为完整人的意义的开端。只有这个开端的出现，我们今天理解的人才可能出现。是自然造就了人的体质存在意义，而人的文化则造就了人的文化存在意义。人的文化的肇始又是源于一种被我们今天的人称为——自意识——的事物存在，而这个“自意识”又是在自然世界中，人猿为了自己的体质人类学的生存而引发开来的。我们的祖先不管是为了用火，还是为制造工具，都不是为了我们今天理解的“自意识”为目的出现的，但这些行为使我们的祖先从中意识到自己的存在，这就开始了我们人类文化的创造。“自意识”是人类在自己的物质生存需求中产生的，也就是说是人自己创造了自己的文化，并进一步地生存于其中。我们说人类是由两种要素构成的，一是动物的，一是文化的，并从中生发开来许多生存概念，比如大的有“物质生存”“精神生存”等等。我们人类自己创造了文化，并生存于其中，但在最初的文化创造中，人类的文化意识是受制于物质的，人类的文化多局限于物质的存在形式，是人类在物质的形式中积累自己的文化意识。这时候，人类所有的意识都是混沌的，只有自然物质与人的意识的区别，而不可能有我们今天所说的物质意识和精神意识的区别。再后来，人有能力把自己感觉到的意识加诸于物质，使物质的存在形式从自然存在变为以人的意识为前提的存在的时候，人在这样的非自然物质形式的存在中就“发现”了自己的存在。从这以后，人类的意识主要表现在这种性质的物质文化上，这种文化的基本价值取向主要是人物质能力和物质利益。这个方面很重要，它是人与一切动物完全分离的基本保障。在这种物质意识的存在基础之上，人们又发现了比之更为重要的人类文化形式存在，这就是精神意识的形式。物质意识在物质形式之上有强大的建构能力，但它离不开形式的物质性，如果它一旦离开了物质的形式，它就不可能具有自己的建构能力。并且，物质意识可以在自己的形式上获得意义，但它的最终意义却要依靠精神的意识形式来实现。而精神意识则在物质形式的情况下和不在物质形式的情况下都具有强大的根本性的建构力。从这些个意义上来说，是人创造了自己，并把自己生活在自己创造的越来越精细的文化中。人自己创造的文化不但改造了人的属性，也改造了人的本性。我们说体质人类和文化人类是人之所以构成的重大要素，但实际上人的文化力量与体质人类早就不是一种对等的关系。别的不说，就是“体质人类学”这一词汇，也是人类文化力量的一种体现，不然，它完全可以称为“某种动物学”。即便如此，它也得纳入人类文化力量表现中的动物学体系。我们今天已经不太清楚我们人类在宇宙中表现自己的文化力量有多长时间了，50万年？100万年？200万年？但人们已经清楚地认识到，文化是一种力量，是可以使我们的现实生活变得更好的一种力量。我们今天所说的、所研究的非物质文化遗产，也应该是一种基于这种认识的作为。另外，以上关于人类的文化和文化的人类的认识，也可以说是我们研究非物质文化的基础性认识。一般认识非物质文化遗产是一个比较新的学术概念，是相对于物质文化遗产而言的。研究非物质文化遗产，我们难免要注意其中的4个关键词：文化、物质文化、非物质文化、遗产。我们基本上离不开英国、美国、法国等国家文化人类学家所提出的文化的概念的定义，它已经是全世界所有知识界的基本常识。美国人克拉克洪等就对人类文化的定义有专门的研究专著。在他的这本专著中，他所收集到的关于人类文化的定义已经有160多种……我们不管对人类文化有多少种描述，但人类文化包含了所有的时间和空间里所创造的文化。我们在非物质文化遗产中所讲的文化，也只能是这样的文化。但是，我们在非物质文化遗产中，把人类的文化分成了“物质文化”和“非物质文化”两个概念。我在前面的论述中说过，“（物质文化）这种文化的基本价值取向主要是人物质能力和物质利益。”那么，非物质文化概念的界定就正好相反，就可以说非物质文化的基本价值取向，主要是人的精神和观念能力及观念利益。这样的概念表述应该更为细致一些，但仅此已经足以表述物质文化和非物质文化的意义了。这里还有一个重要概念，就是“遗产”。遗产的词汇含义有二：一是前人遗留下来的，二是有价值、有意义的。在遗产与非物质文化组合以后，非物质文化遗产就有了人类创造的、前人遗留下来的、有精神和观念方面价值和意义的文化遗留。如果加上中国字样，就有了中国版图内非物质文化遗产的限制。这个概念排除了人类文化中的物质文化，并以至今仍然存在于世的非物质文化为主要的研究和关注对象。在非物质文化遗产中，其内部存在又是纷繁复杂的，为此，中国的非物质文化遗产专家们，又根据中国的非物质文化遗产状态，把它们分成十数类。在这些分类中，又会有更细的化分，非物质文化遗产中的“文化空间”概念，就是这样的产物。在这些非物质文化分类中，大多数分类概念是比较清楚的，唯有文化空间概念最不清楚。文化空间，从字面上的理解是有文化的空间，相对于有文化的时间。有文化的时间我们可以从人类的节日文化中得到诠释，即一个特定的时间里有人类特定的文化表现。有文化的空间表面上也可以这样来表述，即在一个特定的空间里有人类特定的文化表现。这在字面上好像没有什么问题，但在实际中就有问题了：一是文化空间概念中体现和保护的是文化空间本身，还是文化空间中出现的文化？二是对文化空间特定性的认定。每一种文化都特定在一定的空间中出现，每一种文化都有自己的文化情景意义表述，你能确定与普同文化相异的文化空间就是文化空间，还是在一个文化空间中特定意义的空间才是文化空间？这些都是可以引起一系列歧义的问题。在中国文化部的第一次中国非物质文化遗产名录中，原来是有文化空间这个子项的，但后来又没有了，为什么？就是在理论上我们对文化空间没有一个清晰的认识。这种混乱是至上而下的。我在贵州省六盘水市的非物质文化遗产调查中就发现，基层的文化干部把民族文化社区视为文化空间，比如说“某某民族文化空间”，即有某一特定民族生存其中的区域，就是文化空间。还有把有某一特定文化表现的地方也称为某某文化空间。还有，在一些文化空间的名录中，似乎什么都在保护，但什么都可能具体不起来。“某某民族文化空间”是把某一民族所生存的区域，以及在这一个区域中的民族文化表现视为一个非物质文化遗产意义上的事物。这是把文化空间的特定性质普遍化的做法。如果这样，任何一个具有特定意义的文化区域都可以成为文化空间意义上的事物，这显然是不现实的。我们如果把某一特定的文化概念普同化，也就自然失去了这一文化概念的意义，也使我们无所适从。什么都是，那就是什么都不是。把文化中具有空间性质的文化表现都视为文化空间意义上的事物，也是我们在非物质文化遗产认定上常犯的毛病。实际上，文化的表现，尤其是我们所说的观念和精神性质的非物质文化，它的时间性质和空间性 质是无所不在的。每一个可以独立表述的文化体，都一定是时间的、空间的，如果我们把这种意义上的空间性质都作为文化空间意义上的事物来表述，也是一种文化泛化的认识。这对我们正确地认识文化空间的文化意义也是有害的。在这两种泛化性的认知中，所谓文化空间中的保护对象也是泛化的、虚置的，即我们在这种认识中不知道我们要具体保护的是什么。是所谓文化空间中的文化！？那这只能是一文化区域性质的保护，也就是文化生态区域的保护。这种保护与我们所说的文化空间保护相去甚远。那么，保护其中的文化，也是一个不能具像化的事物。文化空间在非物质文化中是一个文化平台式的形式，它在非物质文化遗产中是有独特意义的（这，我们将在后述作进一步的论述），但我们在上述的认识中是看不清楚所谓文化空间的意义的，反而会落入文化的一般意义的保护上。空间性和时间性在我看来，非物质文化遗产中的文化空间概念是一个特定的有意义的概念，它不是一个说不清楚就可以搁置一边的事物，它的存在在我们的非物质文化遗产中有非凡的意义。实际上，我们在文化人类的理论上是说得清楚这一文化概念的。在我们的人类文化表现中，每一个种群的人都会生活在一定的时间和空间里，这是人类生存的基本宇宙属性。但是，我们人类生存的时间和空间并不是自然性质的空间和时间，而是经过我们人文化了的时间和空间，即我们人类赋予了自然的空间和时间的人文意义。这是我们人类文化在时间和空间上的一般意义上的表现，即我们人类的每一个文化表现都会具有这样的性质。这样，我们就不能够以这种人类文化的一般意义上的空间性和时间性来理解我们所说的文化空间。我们上述种种的文化空间的理解，多数就是这样的理解，这就与我们所说的文化空间相去甚远。人类的文化中有一般意义上的时间性和空间性表现，但是，我们在人类文化中，还经常性地注意到，有一些特定的文化空间作为一种文化形式在我们的文化中起做极为重要的作用。比如某种在空间中被人类特殊标定了的文化空间，某种被自然力和文化力推动而形成的特定空间。前者主要指的民族民间存在的各种各样的祭祀性质的空间，比如祭山、祭树、祭神、祭祖等等。它们在经过一定的仪式之后，这个空间就会从一般意义上的自然空间和人文空间中“脱离”出来，成为一个特定的有意义的文化空间。后者主要指的是以定点性质为主的人类的自然和文化的聚会。大的如中国历史上所出现过的“春秋会盟”，小的如北方民族的“花儿”、南方民族的“花场”。这种文化空间的推动力是人类的自然力和文化力共同形式的。种族的繁衍，即人类的交配是自然力的表现，我们许多类似的文化空间都有这种力量的背景。文化的交流是人类文化力在这种文化空间中的具体表现，我们人类既是一种自然的侯鸟，也是一种文化的候鸟，而人类的许多文化建构又是在这种文化空间中实现的，比如说这种文化空间对人类制度文化的影响。这个空间在普遍意义的表现上，首先是具有一定的神性，这在前一种文化空间中尤其是。在前一种空间表现中，鬼师、巫师、毕摩、先生、神汉要做的第一件事就是使他所行为的空间具有神性，即从一般的空间意义中脱离出来，而变为一个神性空间。在这个空间里，人是一种可以与人类认为的另外的空间中存在的灵或神进行交流的。人可以在这个空间里表达自己的某些愿望，可以与异空间中的生灵进行交流。这在后一种文化空间中，也是要进行这种特定的空间性质的转换的。比如每年农历的二月十五，被称为“小花苗”的一支苗族人都会在水城县的南开乡一个叫“三口塘”的地方举行聚会，而这个聚会的开场一定会有一个叫“载花树”的仪式举行。只有举行了这个仪式，这个文化空间的性质才能视为被重新界定。这个“载花树”的仪式是一个由一般意义的人文空间向文化空间的转换仪式，也是一种神性空间的表现。这些都是在人类文化的人文空间中异样的空间，它不会在我们的日常生活中经常性地出现，它们的出现一定与人类的文化运行有着密切关系，它们一定会表现这一人类种群的某种特定的文化意义，而且这种文化意义是在如常的文化中是很难看到的；它犹如文化运行的密码和文化阀，要经过一定的过程和需求动因才能打开它。比如在苗族中，我的某种精神和身体有异样出现，我就会去寻找原因，就会请鬼师去“看鬼”；找到原因后，再去“用鬼”；以消除自己精神和身体的异样。这些过程都会打开文化阀，使我们进入非日常性的文化空间。这种文化空间的运行，对许多人类文化种群是十分重要的。对许多人类文化种群来说，没有这样的特定文化空间的运行，其族群文化的运行是很难想象的。在上个世纪的50年代，以水城、纳雍、赫章三县为主的“小花苗”，就曾经为“三口塘”花场的设立，惊动了地方政府，最后是政府有关人士出面，确定了南开“三口塘”作为这一代十数万“小花苗”人的花场。也许外人并不知道它的重要性，但“小花苗”人深知，如果没有这样的文化空间，他们的芦笙文化、服饰文化、婚姻文化以及其他相关文化就没有自己的展示平台。这个文化空间还是人类文化中的一种文化形式，它的存在对于人类文化的运行有广泛的意义；它还在形式上对人类的文化有深刻的影响力。这是文化空间的基本表现，即是人类一般人文空间中要经过一定过程才能打开的文化空间，是一般人文空间中的具有特定意义的空间，是神性的空间，是人神、灵鬼可以进行交流的空间，是特定的人类文化事项可以得以运行的空间。这个空间对人类信仰文化的运行有特定的意义；这个空间可以为其他人类文化的展示提供平台，以利于人类其他文化的生长，实际上人类的文化有许多方面就是在这样的平台上生长起来的；这个空间还是人类制度文化的出发点，人类的许多经常化了制度，实际上就是在这样的文化空间中肇始的。在各个文化体中，打开文化阀进入我们所说的文化空间的方式可能是不一样的，但由文化阀而进入我们所说的文化空间则是必然的。这个空间的大小是没有特定限制的，可以很大，也可以很小。它在具体的物理的立方体表现上没有意义，它实际上是由人类的心理来界定边际的空间。这是我们从空间上对文化空间的理解，但这个空间还不可能是没有时间性限制的空间，它在时间上也是有一定界定的。比如说屯堡人的地戏演出，每年开戏时有一个开箱仪式，但最后也有一个封箱仪式。从开箱到封箱，就是这个文化空间的时间长度。这在南开“三口塘”的花场也一样，它有开场仪式的“载花树”，也有最后的仪式“送花树”。从开始的“载花树”到最后的“送花树”，也就是这一文化空间的时间长度。这是文化空间的时间性的基本表现。文化空间的时间性与一般人文空间的时间性不同，一定是在转换空间性质的仪式举行之后，才具有我们所说的文化空间的时间意义。这里的时间意义还不是其自身的时间意义的呈现，而是一种体现空间延展意义上的时间，是为空间服务的时间，所以，这里的时间永远不会成为主体。这里的时间在延续完空间的文化意义后，它的使命也就结束了。有时候，这种以空间为主导的时间还有一定的弹性，也是主要由心理来界定边际的。在先生为主家做法事的时候，他们往往会以主家伙食的好坏来界定这个时间长度。主家伙食好，这个文化空间的时间延续就长一些；如果差一些，这个文化空间的时间延续就短一些。从这里我们不难看出，文化空间的时间长度是有意义的。其一般的意义是，时间长的文化空间所展示的文化事项就多或者说精细、就好等等，反之亦然。在人类文化中，也有以时间性为主体的文化表现，比如节日文化。在这样的文化中，时间就是主导性质的，即文化的意义主要是由时间来表现的，只有在这样的时间里表现的文化才是其文化的主体。比如中国人的春节，春运间上亿人的流动就体现的是一种文化的时间意义。我们从这里来理解文化空间的时间意义，可能更为透彻。从这里我们不难看出，在人类文化中，有的文化是以时间意义为主的，有的文化是以空间意义为主的。我们所说的文化空间，就是以空间意义为主的一种文化。另外，我们还可以从中看到，时间性文化和空间性文化还存在着相互依赖的关系，时间文化中不可能没有空间性的意义，空间文化亦然。意义其上，我们对非物质文化中的文化空间进行了一定程度的论述，不一定能够尽善，但也基本表述了本人对非物质文化中的文化空间的基本认知，为一家之言。在一家之言之后，我们还有一个重要的论题，即我们所说的非物质文化中的文化空间在人类文化中的意义，以及我们为什么要在非物质文化遗产中提出保护文化空间的意义。我以为，我们所说的文化空间是人类文化中的一个重要的表现，它的文化意义至少有四：一、它是人类文化结构中的一个重要的组成部分；二、它是人类文化的一种重要表现形式；三、它是人类文化中其他文化的重要生长点；四、它本身是人类文化中的一种重要组成部分。

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楼上的说的有理！

是,只要是"泸州”商标的都是泸州老窖股份有限公司子品牌.如一些"泸窖”,"泸珍”...就不是泸州老窖股份有限公司的子品牌了

金泸州属于泸州老窖的系列酒：“金泸州是泸州老窖的儿子，泸州老窖是金泸州的父亲”，你判断吧；

国窖是泸州老窖，泸州老窖集团公司重新打造国家级重点文物保护单位的国宝窖池生产的高档产品———“国窖·1573”和“百年老窖”入市推介大型活动，旨意在于构建一个伟大的创意，让中国乃至世界皆知———留声机发明后，让你能“听得到”历史；照相术产生的，让你能“看得到”历史；那么开启“国窖·1573”后，让你能“品得到”历史。目的在于让中国乃至世界各国人民重新认识“中国白酒鉴赏标准级酒品”———“国窖·1573”是绝无仅有的，堪称中华民族一颗璀璨瑰宝。同时通过“国窖·1573”和“百年老窖”世纪品牌形象使之推广，酿世界一流最高品质白酒，开拓国内、国际市场，与国际接轨，加快实施泸州老窖集团公司新的经济增长点。为国有民族工业的发展作出新的贡献和为“中国第一窖”白酒行业增添新的光彩；为泸洲老窖集团公司在西部大开发中，实现大跨越、大发展铸就新的辉煌。然而酒的名字往往蕴涵着酒本身的东西，或者酿造工艺、或者原料、产地、水质等。而如“国窖·1573”这种用数字命名的中国名酒是没有的。

是给泸州老窖供原酒的老酒厂自己创立的品牌 和泸州老窖没有关系 是四川蜀龙酒厂的

好喝不好喝，在于个人的口感和习惯爱好。泸州老窖属于单粮酿造，口感稍微有点爆，剑南春、全兴和五粮液属于五粮酿造，口感柔和。这就是他们的区别。至于谁好喝，主要在自己，从品牌来讲，目前剑南春在中档白酒2000左右价位是当之无愧的第一品牌，泸州老窖虽然可称浓香鼻祖，但是在大单品运作上略逊一筹，再加上泸州老窖前几年开发过度泛滥，质量把关不严，严重损害了泸州老窖这个牌子。 泸州老窖和剑南春都是浓香型的口感，又同为四川名酒，泸州老窖是有着“浓香鼻祖，酒中泰斗”的称号，而剑南春也是有很深的 历史 文化，是唯一载入过中国正史的名酒，有着盛唐文明的印记，这两款酒的头衔都不算小，知名度也是挺高的两款酒，酒的口碑也不错，但两者哪个更好喝呢？ 泸州老窖产品种类非常多，覆盖了高中低端每一类人群，产品种类丰富，价格高低不同，低的有40多元一瓶的泸州老窖头曲淡雅49元一瓶，高的达700元左右的一瓶泸州老窖1573。口感种类亦是如此，但总体来说，泸州老窖入口时酒味有些辛辣，辛辣中又带点香甜，甜感比较自然，空杯的时候窖味比较明显，有粮食发酵的气味。 剑南春的系列种类也不少，酒的度数分有三种，38度、46度、52度，总体的口感是芳香浓郁、醇和回甜、清冽净爽、余味悠长。但这三款酒的度数相对来说是52度口感最为尚佳，但价格也是最贵的，一般的老百姓不舍得花大钱买，但46度的也不差，价格相对合理。 剑南春和泸州老窖都属于浓香型白酒 。所不同的是酿造的原料，工艺不一样，所产生的香气和口感也都有所不同。 剑南春是同属于五粮液的多粮型酿造工艺，采用的粮食品种原料多，营养更丰富，酒体风味儿也更醇厚。 泸州老窖号称浓香型白酒的开山鼻祖，它是单粮工艺酿造。资格老，品牌硬。而且旗下的酒品种众多，什么头曲，二曲，特曲有很多。 我个人来讲，现在很少喝白酒，在酒桌上一般都是喝啤酒时候多。倒是以前喝过白酒的时候多一些，而且那时候的状态也比较好。由于的白酒品牌众多， 在十几年前，那时市面上的假酒 正是大行其道的时候。一不留神就会喝到假酒，当时喝不出来有 什么不对，但是自己的身体不会骗人，第二天肯定是头痛欲裂，身体乏力，起不来床。 我喝白酒全是凭第一口的口感印象，如果入嘴，有一股香香的粮食 麸皮的味道。我的话讲就是有一股“曲子味”儿，那这酒就是纯粮食酿造酒。我心目中认定的好酒，可以放心大胆的喝，即使是喝多了，第二天也不会那么难受，不会让身体那么遭罪。 说说我对这两种酒的印象。在08年的时候有一回，一个相熟的大哥过生日，他自己带来了一瓶 52 的剑南春。一桌四个人，把酒起开，我原来说喝啤酒，但是拗不过，也倒了一小杯，端起来一入嘴，就是那股 粮食麸皮儿的味道， 好酒 。于是就一边儿唠嗑，一边儿喝，可是其他三个人都嫌酒的度数高，入嘴太硬，就纷纷换了啤酒。还剩大半瓶酒放在那儿， 我就一直喝起来也没掺啤酒，喝了得有七两多，直到瓶子见底儿，只是正常的头晕，没说话走板，舌头根也没发硬，一切表现正常，我平时喝啤酒都没喝超过5瓶，那一次让其他总在一起喝酒的三人都为之惊奇， 那次让我记住了剑南春酒的好 。 还有就是有一个老大哥，他的亲家是专门儿经销酒的 供货商。经常往我们当地的各大星级酒店里送酒。这个老大哥平时也是不喝白酒。我们俩在一起喝酒的时候，一向都是喝啤酒。在节假日家庭聚餐的时候，他们的亲家会专门儿用塑料瓶 灌点儿白酒拿过来，都是当地酒厂特制的白酒。有两回，赶上我们俩喝酒的时候，老大哥就带过来两次。第一次，说是泸州百年。倒一杯尝尝，也喝出粮食麸皮的味道，但是 没有太多让我留恋和喜欢的感觉。第二次时隔时间不长，老大哥又拿过来一个小矿泉水瓶，倒出来说是泸州六十年，说现在市面儿上泸州百年不能喝了，全是假酒，这是他们亲家告诉他的。 只是通过两个自己曾经亲身经历过的事例，来说明一下。 其实在自己心目中也比较认可 剑南春。虽说喝的少，不是很懂，也可能是它没做过多的广告，一直以来质量口碑都比较稳定。 不像泸州老窖那样出的品牌多，在市面上 要挑选的话，令人眼花缭乱无所适从，而且品牌质量和价位，相差很大。而且假酒仿冒的也很多。这一点也是不太喜欢泸州老窖的原因吧。 泸州老窖、剑南春、都是52度浓香型白酒。两种白酒口味风格不同。泸州老窖现在走的是绵柔路线。剑南春始终保持浓香大曲的老派风格，泸州老窖曾经也是类似重口味，只是近十几年改了。两种就都属于国家级老名酒，度数上不会含糊。两种都还可以， 这两款酒都属于浓香型白酒，都出自四川，共同特点是香气大、窖香浓郁，但属于两个不同的流派！ 多粮型： 以五粮液为代表，使用高粱、大米、糯米、小麦、玉米为原料，采用跑窖工艺。 生产时把另一个窖池内已经发酵完的糟醅取出，经过加工后，放到预先准备的空窖池内。因为窖池循环使用，可以改善酒醅的发酵环境，调整发酵条件，改善微生物环境，从而达到利于调整酸度和提高酒质的目的；缺点是配料、量水用量不一致，不利于培养糟醅。 突出特点：整体放香很浓，唯一可以称为喷香的一款酒，细闻有粮香，香气丰满，味道醇厚，入口甘美，落喉净爽，口味协调。 单粮型： 以泸州老窖为代表，如果没有明说一般指的是国窖1573，酒质上国窖 窖龄 特曲 白瓶 头曲。曾经产量比五粮液、剑南春、洋河的总产量都高，所以浓香型又名泸香型。特点是原料只使用糯高粱（江淮多用粳高粱），采用原窖生产工艺，其他单粮白酒品牌大多使用原窖工艺。 原窖工艺指的是：本窖的发酵糟醅经加工后仍然放回原来的窖池内发酵，但泸州老窖创造了原窖分层酿酒工艺，也就是六分法：分层投粮、分层发酵、分层堆糟、分层蒸馏、分段摘酒、分质并坛。甑与甑之间的产酒质量比较稳定，利于微生物的驯化和发酵，易于掌握入窖酒醅的酸度；缺点是酒精挥发损失大。 突出特点：气味单一、窖香纯正，有陈香味，醇厚，有回甜，空杯有窖泥味 总而言之，这两款酒，都是好酒，在国内白酒市场都占有一席之地！至于哪个好喝还要根据自己的口味，还是那句话，适合自己的才是最好的！ 口感肯定是好过剑南春的，窖龄90年2015年年前卖断货后价格就一路疯涨。泸州老窖400多年 历史 ，作为浓香型白酒鼻祖，剑南春也是浓香型，肯定比不过窖龄90年的。都是52度浓香型白酒。三种白酒口味风格不同。泸州老窖现在走的是绵柔路线。五粮液一直保持一贯的风格，曾经在川酒三大浓香里最为清淡爽... 因人而异 剑南春更有魅力 剑南春好喝。 剑南春是多粮浓香型，跟五粮液一样，采用高粱、大米、玉米、糯米、小麦五种杂粮酿造而成，口感醇厚柔和，香气也比较纯正，清爽当中带有粮食香和窖香，入口爽冽。 泸州老窖是单粮型浓香，酿酒原料只有糯红高粱，酒色无色透明，酒窖优雅，柔和清爽，味道比较协调，尾长留香， 要细品才能体会它的窖香、老陈、糟香混合的味道。 在口感上，泸州老窖更容易入口，也更甜一点，而剑南春更香更有劲，但入口也会辣一点点，至于两者哪款更好喝，那就因人而异了，毕竟每个人口味都不一样，就像有些人就不爱喝浓香酒，偏爱酱香酒，酱酒口感更加醇厚，酱香味更足些，像茅台镇东方国宾陈酿，入口酱香突出，香气幽雅细腻，空杯留香持久，回味悠长，也十分适合新手酒友。

好喝不好喝，在于个人的口感和习惯爱好。泸州老窖属于单粮酿造，口感稍微有点爆，剑南春、全兴和五粮液属于五粮酿造，口感柔和。这就是他们的区别。至于谁好喝，主要在自己，从品牌来讲，目前剑南春在中档白酒2000左右价位是当之无愧的第一品牌，泸州老窖虽然可称浓香鼻祖，但是在大单品运作上略逊一筹，再加上泸州老窖前几年开发过度泛滥，质量把关不严，严重损害了泸州老窖这个牌子。 泸州老窖和剑南春都是浓香型的口感，又同为四川名酒，泸州老窖是有着“浓香鼻祖，酒中泰斗”的称号，而剑南春也是有很深的 历史 文化，是唯一载入过中国正史的名酒，有着盛唐文明的印记，这两款酒的头衔都不算小，知名度也是挺高的两款酒，酒的口碑也不错，但两者哪个更好喝呢？ 泸州老窖产品种类非常多，覆盖了高中低端每一类人群，产品种类丰富，价格高低不同，低的有40多元一瓶的泸州老窖头曲淡雅49元一瓶，高的达700元左右的一瓶泸州老窖1573。口感种类亦是如此，但总体来说，泸州老窖入口时酒味有些辛辣，辛辣中又带点香甜，甜感比较自然，空杯的时候窖味比较明显，有粮食发酵的气味。 剑南春的系列种类也不少，酒的度数分有三种，38度、46度、52度，总体的口感是芳香浓郁、醇和回甜、清冽净爽、余味悠长。但这三款酒的度数相对来说是52度口感最为尚佳，但价格也是最贵的，一般的老百姓不舍得花大钱买，但46度的也不差，价格相对合理。 剑南春和泸州老窖都属于浓香型白酒 。所不同的是酿造的原料，工艺不一样，所产生的香气和口感也都有所不同。 剑南春是同属于五粮液的多粮型酿造工艺，采用的粮食品种原料多，营养更丰富，酒体风味儿也更醇厚。 泸州老窖号称浓香型白酒的开山鼻祖，它是单粮工艺酿造。资格老，品牌硬。而且旗下的酒品种众多，什么头曲，二曲，特曲有很多。 我个人来讲，现在很少喝白酒，在酒桌上一般都是喝啤酒时候多。倒是以前喝过白酒的时候多一些，而且那时候的状态也比较好。由于的白酒品牌众多， 在十几年前，那时市面上的假酒 正是大行其道的时候。一不留神就会喝到假酒，当时喝不出来有 什么不对，但是自己的身体不会骗人，第二天肯定是头痛欲裂，身体乏力，起不来床。 我喝白酒全是凭第一口的口感印象，如果入嘴，有一股香香的粮食 麸皮的味道。我的话讲就是有一股“曲子味”儿，那这酒就是纯粮食酿造酒。我心目中认定的好酒，可以放心大胆的喝，即使是喝多了，第二天也不会那么难受，不会让身体那么遭罪。 说说我对这两种酒的印象。在08年的时候有一回，一个相熟的大哥过生日，他自己带来了一瓶 52 的剑南春。一桌四个人，把酒起开，我原来说喝啤酒，但是拗不过，也倒了一小杯，端起来一入嘴，就是那股 粮食麸皮儿的味道， 好酒 。于是就一边儿唠嗑，一边儿喝，可是其他三个人都嫌酒的度数高，入嘴太硬，就纷纷换了啤酒。还剩大半瓶酒放在那儿， 我就一直喝起来也没掺啤酒，喝了得有七两多，直到瓶子见底儿，只是正常的头晕，没说话走板，舌头根也没发硬，一切表现正常，我平时喝啤酒都没喝超过5瓶，那一次让其他总在一起喝酒的三人都为之惊奇， 那次让我记住了剑南春酒的好 。 还有就是有一个老大哥，他的亲家是专门儿经销酒的 供货商。经常往我们当地的各大星级酒店里送酒。这个老大哥平时也是不喝白酒。我们俩在一起喝酒的时候，一向都是喝啤酒。在节假日家庭聚餐的时候，他们的亲家会专门儿用塑料瓶 灌点儿白酒拿过来，都是当地酒厂特制的白酒。有两回，赶上我们俩喝酒的时候，老大哥就带过来两次。第一次，说是泸州百年。倒一杯尝尝，也喝出粮食麸皮的味道，但是 没有太多让我留恋和喜欢的感觉。第二次时隔时间不长，老大哥又拿过来一个小矿泉水瓶，倒出来说是泸州六十年，说现在市面儿上泸州百年不能喝了，全是假酒，这是他们亲家告诉他的。 只是通过两个自己曾经亲身经历过的事例，来说明一下。 其实在自己心目中也比较认可 剑南春。虽说喝的少，不是很懂，也可能是它没做过多的广告，一直以来质量口碑都比较稳定。 不像泸州老窖那样出的品牌多，在市面上 要挑选的话，令人眼花缭乱无所适从，而且品牌质量和价位，相差很大。而且假酒仿冒的也很多。这一点也是不太喜欢泸州老窖的原因吧。 泸州老窖、剑南春、都是52度浓香型白酒。两种白酒口味风格不同。泸州老窖现在走的是绵柔路线。剑南春始终保持浓香大曲的老派风格，泸州老窖曾经也是类似重口味，只是近十几年改了。两种就都属于国家级老名酒，度数上不会含糊。两种都还可以， 这两款酒都属于浓香型白酒，都出自四川，共同特点是香气大、窖香浓郁，但属于两个不同的流派！ 多粮型： 以五粮液为代表，使用高粱、大米、糯米、小麦、玉米为原料，采用跑窖工艺。 生产时把另一个窖池内已经发酵完的糟醅取出，经过加工后，放到预先准备的空窖池内。因为窖池循环使用，可以改善酒醅的发酵环境，调整发酵条件，改善微生物环境，从而达到利于调整酸度和提高酒质的目的；缺点是配料、量水用量不一致，不利于培养糟醅。 突出特点：整体放香很浓，唯一可以称为喷香的一款酒，细闻有粮香，香气丰满，味道醇厚，入口甘美，落喉净爽，口味协调。 单粮型： 以泸州老窖为代表，如果没有明说一般指的是国窖1573，酒质上国窖 窖龄 特曲 白瓶 头曲。曾经产量比五粮液、剑南春、洋河的总产量都高，所以浓香型又名泸香型。特点是原料只使用糯高粱（江淮多用粳高粱），采用原窖生产工艺，其他单粮白酒品牌大多使用原窖工艺。 原窖工艺指的是：本窖的发酵糟醅经加工后仍然放回原来的窖池内发酵，但泸州老窖创造了原窖分层酿酒工艺，也就是六分法：分层投粮、分层发酵、分层堆糟、分层蒸馏、分段摘酒、分质并坛。甑与甑之间的产酒质量比较稳定，利于微生物的驯化和发酵，易于掌握入窖酒醅的酸度；缺点是酒精挥发损失大。 突出特点：气味单一、窖香纯正，有陈香味，醇厚，有回甜，空杯有窖泥味 总而言之，这两款酒，都是好酒，在国内白酒市场都占有一席之地！至于哪个好喝还要根据自己的口味，还是那句话，适合自己的才是最好的！ 口感肯定是好过剑南春的，窖龄90年2015年年前卖断货后价格就一路疯涨。泸州老窖400多年 历史 ，作为浓香型白酒鼻祖，剑南春也是浓香型，肯定比不过窖龄90年的。都是52度浓香型白酒。三种白酒口味风格不同。泸州老窖现在走的是绵柔路线。五粮液一直保持一贯的风格，曾经在川酒三大浓香里最为清淡爽... 因人而异 剑南春更有魅力 剑南春好喝。 剑南春是多粮浓香型，跟五粮液一样，采用高粱、大米、玉米、糯米、小麦五种杂粮酿造而成，口感醇厚柔和，香气也比较纯正，清爽当中带有粮食香和窖香，入口爽冽。 泸州老窖是单粮型浓香，酿酒原料只有糯红高粱，酒色无色透明，酒窖优雅，柔和清爽，味道比较协调，尾长留香， 要细品才能体会它的窖香、老陈、糟香混合的味道。 在口感上，泸州老窖更容易入口，也更甜一点，而剑南春更香更有劲，但入口也会辣一点点，至于两者哪款更好喝，那就因人而异了，毕竟每个人口味都不一样，就像有些人就不爱喝浓香酒，偏爱酱香酒，酱酒口感更加醇厚，酱香味更足些，像茅台镇东方国宾陈酿，入口酱香突出，香气幽雅细腻，空杯留香持久，回味悠长，也十分适合新手酒友。

是的，泸州老窖09年推出上市的产品。

差别大了，你买酒一定要买产家是泸州老窖集团的，其他的都是小酒厂的，没什么可比性

这个是高仿山寨泸州老窖，严重侵权了，看不清酒盒上的厂名，很有可能是三无产品。此酒价格在25元左右。真的叫泸州老窖，不叫泸洲老窖。（仔细看）

御酒是泸洲老窖酒厂的一个旗下品牌，给你解释多了没用

您在市面上买的所有酒都会是今年的生产日期，不管酒写的是几十年，几百年。因为这个年限是基酒的存放年限，而不是生产日期。基酒出来以后会存放于洞中，待到需要生产时，才会拿出来就行勾兑，调剂。灌入酒瓶的日期就是生产日期，酒是不会过期的，但包装会过期，所以现在市面上所有的酒都是新包装，2012年的日期。 补充一下，泸州老窖有六年陈头曲，但是好像没有六年陈酿，您说的可能是泸州老酒，或者泸洲老窖什么的。买酒防山寨。

汝阳杜康和洛阳杜康合并为河南洛阳杜康控股，酒祖杜康是他们公司比较高端的，他的中端酒中华杜康，老窖系列绵柔系列都不错，其中老窖的红瓷口碑不错。价格也合适。。。

不同的概念。泸州老窖是泸州的总称。品种繁多，属于系列葡萄酒。早在1952年，泸州老窖就按照国家质量认证标准分为特歌、一歌、二歌、三歌等几个系列。泸州老窖特歌是泸州老窖系列名酒之一。泸州老窖专歌是我国享有盛誉的名酒之一。以其“醇厚浓、清甜、余味绵长、饮后香浓”的独特风格享誉海内外。酒无色透明，酒窖香气浓郁，清澈爽口，饮用后尤甚，回味悠长。具有香气浓郁、醇厚、甘甜、余味悠长的四大特点。酒的温度是38度，42度，52度和60度。华罗庚题诗：“何必释愁，唯杜康；现在不用担心，这首歌是要尝尝的；来自泸州，芳香馥郁。”泸州老窖特曲酒具有独特的风格，关键在于窖龄的发酵，才是真正的老窖。老坑的特点是在施工中有特殊的结构要求。长期使用后，窖内出现红色和绿色，泥质变软，并产生怪味。此时，发酵的谷粒与窖泥接触，蒸馏后的酒也有强烈的香气，所以这个窖可以称为老窖。随着酒窖的陈酿，酒的品质不断提高。来自百年酒窖的葡萄酒被认为是理想的葡萄酒。据历史记载，泸州曲酒厂最古老的酒窖已有300多年的历史，至今仍是游人流连的地方。扩展资料：著名的泸州老窖专歌始于明朝万历年间，至今已有400多年的历史。据记载，明末清初，庐州蜀姓武举，在陕西庐阳任军官，非常喜欢当地的曲酒，不得不探索酿酒技术和设备。清顺治十四年（公元1657年），当他返回，返回时，当地的酵母，起动器，一万箱挂载使用材料，如泥浆样本，雇佣当地的技术人员，一起回泸州，南方的城市选择一个酒窖泥质适合的场所，“龙泉井附近水QingLie和甜，，而且是在彼此在窖泥，然后打开一个象酒坊，遵循试生产。这是泸州的第一家酿酒作坊——树聚源，也是现在泸州戏曲酒厂的前身。到清朝乾隆二十二年（公元1757年），曲酒已经很出名了。参考资料：百度百科-泸州老窖特曲老酒

泸州老窖高端系列：国窖1573系列中高端系列：特曲系列，百年系列，百年泸州老窖系列。中低端系列：头曲系列，二曲系列。

泸州老窖酿酒有限责任公司　　泸州老窖博大酿酒有限公司　　泸州老窖股份有限公司销售公司　　泸州老窖盛世浓香酒业销售有限公司　　泸州老窖永盛酒业销售有限公司　　泸州老窖进出口贸易有限公司　　泸州老窖国窖文化旅行社有限责任　　泸州老窖博大酒业营销有限公司　　泸州老窖贵宾服务有限公司　　泸州老窖博盛恒祥酒类销售有限公司　　泸州老窖国际发展（香港）有限公

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点击了解更多加盟项目老窖酒香是泸州老窖重点打造的白酒酒庄品牌。由泸州老窖全新成立的酒庄运营公司-泸州泸酒庄酒类销售有限公司负责的运营。作为泸州老窖的核心酒庄品牌，老窖酒香也是泸州老窖新民酒战略的重要品牌之一。我国白酒产区主要以贵州，四川为主，川酒在我国白酒行业中占有极其重要的地位。四川泸州老窖是我国古老的四大名酒之一，浓香鼻祖，酒中泰斗。泸州老窖的介绍泸州老窖老窖酒香白酒品牌隶属于泸州老窖股份公司，公司已经成立好几十年，在发展的过程中，进行了多次转型升级。老窖酒香白酒不是安徽的，而是四川的。经过这些年的发展，现在在很多城市，都有白酒品牌的加盟代理销售点，占有很大的市场份额。品牌公司实力很强大，主要从事白酒的酿造和销售。旗下运营的白酒品牌有很多，除了老窖酒香，还有一品坊等等。旗下的基础设施很完善，有综合性的办公楼，还有现代化的酿酒工厂、物流配送中心等等。诚信经营，注重白酒的质量，所以白酒销量很可观。在酿造白酒的过程中，泸州老窖老窖酒香品牌公司从不偷工减料。沿用传统的酿酒工艺，经过蒸馏，制曲，陈酿，发酵等多道工序，用心酿造而成。在选料方面，公司有着严格的要求。所使用的高粱、大豆等原材料，都是质量上乘的。不添加对人体有害的添加剂，适量饮用，对身体无害。老窖酒香品牌的白酒种类有很多，比如说贺新郎、真滋味、品河山等等。每一种白酒都有不同的包装，市场价格不同。【加盟白酒做自己的老板】

请问您问的是泸渊老窖和泸州老窖区别是什么吗？泸渊老窖和泸州老窖区别是：1、泸渊老窖是产品名称为“泸州老窖”特曲、头曲的酒，而产品注册商标是“泸渊老窖”，并不是同一商标；2、泸渊老窖与泸州老窖繁体字形、包装装璜、颜色等大致相同，但是真正的泸州老窖的商标是由凹凸感的；3、泸州老窖在瓶盖的封口胶套上印有“泸州曲酒厂”的字样，金属防盗盖上印有“中国四川泸州曲酒厂特曲(头曲)”的字样，而泸渊老窖则因为是高仿酒所以没有以上字样。

是的。根据查询泸州老窖官网得知，泸奇轩百年老窖浓香型500ml是由四川泸州泸川酒厂经营的白酒系列产品。泸州老窖发源于中国酒城四川省泸州市，“浓香鼻祖，酒中泰斗”，中国大型白酒上市公司。其1573国宝窖池群1996年成为行业首家全国重点文物保护单位，传统酿制技艺2006年又入选首批国家级非物质文化遗产名录，世称“双国宝单位”，旗下产品国窖1573被誉为“活文物酿造”、“中国白酒鉴赏标准级酒品”。

泸牌老窖是泸州老窖集团旗下的一个品牌。泸州老窖是中国著名的白酒企业，拥有悠久的历史和卓越的酿造技艺，是中国白酒行业的领军企业之一。泸牌老窖作为泸州老窖集团旗下的一个子品牌，继承了泸州老窖的品牌影响力和酿造传统，但在市场定位、产品系列和营销策略上可能存在差异。

1，四川泸州市泸州老窖酒厂在什么地方2，过年我买了两瓶泸洲老窖特曲是四川省泸州市曲酒三厂生产的地址泸州市3，请问这个是泸州老窖产的吗怎么在网上查不到这种酒4，求泸州老窖公司总部地址及电话5，泸州老窖特曲老酒的介绍6，四川省泸州曲酒厂7，老窖特曲酒500ml52度但是包装盒没有见过泸州两个字横排8，泸州老窖精品特曲的精品特曲

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泸州老窖是浓香型的酒。泸州老窖属于浓香型的，浓香型又称泸香型，以泸州老窖特曲为代表。浓香型的酒具有芳香浓郁、绵柔甘洌、香味协调、入口甜、落口绵、尾净余长等特点，这也是判断浓香型白酒酒质优劣的主要依据。构成浓香型酒典型风格的主体是乙酸乙酯，这种成分含香量较高且香气突出。泸州老窖的特点泸州老窖酒液无色晶莹，酒香芬芳浓郁，酒体柔和纯正，清冽甘爽，酒味协调醇浓。饮后余香，荡胸回肠，香沁脾胃，味甜肌肤，令人心旷神怡，妙不可言。泸州老窖之所以具有如此独特的风格，关键在于发酵的窖龄长，是真正的老窖。老窖的特点是在建窖时有特殊的结构要求，经过长期使用，泥池出现红绿彩色，泥性成软体，并产生奇异的香气，此时，发酵醅与酒窖泥接触，蒸馏出的酒也就有了浓郁的香气，这样的窖就可称为老窖了。

泸州老窖系列酒有1573系列、特曲系列、头曲系列、二曲系列、窖龄酒系列。1、1573系列国窖1573是泸州老窖系列酒之一，源于明朝万历年间（即公元1573年）的“国宝窖池”，采用蒸馏酒酿造工艺，酒质无色透明、窖香优雅、绵甜爽净、柔和协调、尾净香长，风格典型。2、特曲系列泸州老窖特曲是泸州老窖五大核心战略单品之一，作为浓香型大曲酒的典型代表，以“醇香浓郁，清洌甘爽，饮后尤香，回味悠长”的独特风格闻名于世。1915年曾获巴拿马国际博览会金质奖，历届国家评酒均获“国家名酒”的称号。3、头曲系列泸州老窖头曲是泸州老窖五大核心战略单品之一，酿制泸州老窖头曲的泸州老窖酒传统酿制技艺经过近700年、历经23代人的无断代传承，于2006年入选首批“国家级非物质文化遗产名录”。4、二曲系列泸州老窖二曲是泸州老窖五大核心战略单品之一，酿制泸州老窖二曲的泸州老窖酒传统酿制技艺经过近700年、历经23代人的无断代传承，于2006年入选首批“国家级非物质文化遗产名录”。作为泸州老窖品牌的塔基产品，泸州老窖二曲定位大众消费白酒。5、窖龄酒系列窖龄顾名思义指“酿酒窖池的年龄”。只有连续不间断酿酒超过30年的窖池，所酿出的浓香型白酒才能叫作窖龄酒。窖龄酒概念由“百年泸州老窖-窖龄酒”首次提出。

泸州老窖属于中高档。泸州老窖产自四川省泸州市，其是大曲浓香型白酒，是中国四大名酒之一，是泸型浓香酒的代表。泸州老窖每一款酒品牌都有低中高档次的酒，当然也是针对不同的人群。但是泸州老窖主要是打造的中档偏低的，像这个档次的话一般是办宴席等，基本上价格人人都能接受。而中高档酒水价格偏高一点，像这种就可以买来送人，特别是家里有老人而且爱喝酒的人来说。每一款的价格都不一样，而且还会因为各地区的原因买的价格也是不同的。泸州老窖传承意义：泸州老窖酒是中国浓香型白酒的代表，其相关酿造技艺的产生、传承、发展均在四川省南部的泸州市。这一技艺的重要载体之一——泸州老窖窖池群包括四口位于城区的有四百余年历史的老窖池(已被国务院列为国家级重点文物保护单位)和一千余口分布于城区及周边县的百年以上的老窖池，它们是泸州老窖酒酿造技艺传承、发展的根基。泸州老窖酒传统酿造技艺，体现了中华民族的独创精神，在四川乃至全国有着突出的价值。因其跨越时空的长期性及独特的文化地理性，决定了这一民间传统技艺具有珍贵的历史价值、科学价值、人文价值、民俗价值、经济价值及社会价值，它和我国的其他民间手工技艺一样，也是中华文明的根基与命脉。