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红楼梦十二金钗分别是那些人!急!

2023-05-23 12:58:26

按顺序!

牛云

十二金钗是:林黛玉 薛宝钗 贾元春 贾探春 史湘云 妙玉 贾迎春 贾惜春 王熙凤 贾巧姐 李纨 秦可卿

金陵十二钗副册:香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏;

金陵十二钗又副册:晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月;

1、头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是:

可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋.

此写林黛玉和薛宝钗

2、画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云:

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.

三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.

此写贾元春

3、后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船 ,船中有一女子掩面泣涕之状.也有四句写云:

才自精明志自高,生于末世运偏消.

清明涕送江边望,千里东风一梦遥.

此写贾探春

4、后面又画几缕飞云,一湾逝水.其词曰:

富贵又何为,襁褓之间父母违.

展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.

此写史湘云

5、后面又画着一块美玉,落在泥垢之中.其断语云:

欲洁何曾洁,云空未必空.

可怜金玉质,终陷淖泥中。

此写妙玉

6、后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意.其书云:

子系中山狼,得志便猖狂.

金闺花柳质,一载赴黄粱。

此写贾迎春

7、后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐.其判云:

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.

可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.

此写贾惜春

8、后面便是一片冰山,上面有一只雌凤.其判曰 :

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.

一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.

此写王熙凤

9、后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩.其判云:

势败休云贵,家亡莫论亲.

偶因济刘氏,巧得遇恩人.

此写巧姐

10、后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云:

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.

如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

此写李纨

11、后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢.其判云:

情天情海幻情身,情既相逢必主淫.

漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.

此写秦可卿

可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”“可叹停机德”、“金簪雪里埋”,指薛宝钗,“金簪”喻“宝钗”,“雪”,谐音“薛”,句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”,指林黛玉,“玉带林中挂”,前三字倒读谐“林黛玉”三字,又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。

“二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。”“三春”隐指迎春、探春、惜春,“初春”指元春。

“子系中山狼,得志更猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。”“子”、“系”合而成“孙”字,指迎春的丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的孙绍祖迫害致死。

“才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。”前两句写探春虽然才精志高,但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅,一去不返。

“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”“判词”暗示惜春的结局是出家为尼,伴青灯,穿缁衣终其一生。

“富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡,家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长,转眼间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”,句中嵌有“湘”、“云”二字。

“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。”洁,既指清洁,亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的,惟有佛国才算“净土”,所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”,又身在佛门,故云“欲洁”。“金玉质”,喻妙玉“出身不凡,心性高洁”,但“终陷淖泥中”。

“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的结局。据脂批,贾府“事败”,王熙凤曾落入“狱神庙”,后短命而亡。

“势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。”“判词”前两句写巧姐在贾府势败后,被“狠舅奸兄”所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥,最后也得到刘姥姥的相救。

“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉为他人作笑谈。”首句“李”、“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。

“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”根据脂批,小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸,伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。

从第五回的“判词”中,我们已得知《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。

陵十二钗生平简叙

林黛玉

林如海与贾敏的独女。因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时,她却说∶“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了,林黛玉泪尽而逝。

薛宝钗

金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的,谈讲谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”,在贾母、王夫人等的一手操办下,贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣,贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉,婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺,抱恨终身。

王熙凤

金陵十二钗之一,贾琏之妻,王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上,口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变,残忍阴毒之能事,虽然贾瑞这种纨�子弟死有余辜,但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂,逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的,凭什么事,我说行就行!”她极度贪婪,除了索取贿赂外,还靠著迟发公费月例放债,光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时,从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为,无疑是在加速贾家的败落,最后落得个“ 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。

李纨

字宫裁,贾珠之妻,生有儿子贾兰。她出身金陵名宦,父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育,以认得几个字,记得前朝几个贤女便了,每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡,虽处于膏粱锦绣之中,竟如“槁木死灰 ”一般,一概不闻不问,只知道抚养亲子,闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

贾元春

贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐,她在宝玉三四岁时,就已教他读书识字,虽为姐弟,有如母子。后因贤孝才德,选入宫作女吏。不久,封凤藻宫尚书,加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲,特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽,连元春都觉太奢华过费了!元妃虽给贾家带来了“烈火烹油,鲜花著锦之盛”,但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时,她说一句,哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后,元妃再无出宫的机会,后暴病而亡。

贾迎春

贾赦与妾所生的,排行为贾府二小姐。她老实无能,懦弱怕事,有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱,她不追究,别人设法要替她追回,她却说∶“宁可没有了,又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出,就把她嫁给孙家,实际上是拿她抵债。出嫁后不久,她就被孙绍祖虐待而死。

贾探春

贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐。她精明能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让她几分,有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈,所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶,冷酷无情。抄检大观园时,她为了在婢仆面前维护作主子的威严,“令丫环秉烛开门而待”,只许别人搜自己的箱柜,不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的,不懂得这一点,对探春动手动脚的,所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触,她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救,但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

贾惜春

金陵十二钗之一,贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹,别的事一概不管,而母亲又早逝,她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱,养成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄检大观园时,她咬定牙,撵走毫无过错的丫环入画,对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运,三个本家姐姐的不幸结局,使她产生了弃世的念头,后入栊翠庵为尼。

秦可卿

金陵十二钗之一,贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿,小名可儿,大名兼美。她长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平,深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧,致使其年轻早夭。

贾巧姐

金陵十二钗之一,贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七,刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕,是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后,舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女,在紧急关头,幸亏刘姥姥帮忙,把她乔装打扮带出大观园。后嫁给刘姥姥孙板儿为妻,过男耕女织的生活。

史湘云

金陵十二钗之一,是贾母的侄孙女。虽为豪门千金,但她从小父母双亡,由叔父史鼎抚养,而婶婶对她并不好。在叔叔家,她一点儿也作不得主,且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似,但她没有林黛玉的叛逆精神,且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友,在一起时,有时亲热,有时也会恼火,但她襟怀坦荡,从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰,婚后不久,丈夫即得暴病,后成痨症而亡,史湘云立志守寡终身。

妙玉

苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病,买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道,有钱人家买穷人家子女代替出家,叫替身〉,皆不中用。只得入了空门,身体才好,故一直带发修行。父母已亡,身边带两个老嬷嬷,一个小丫头服侍。她极通文墨,极熟经典,模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行,师父圆寂后,被贾家请入栊翠庵带发修行,但她“欲洁何曾洁,云空未必空”,刘姥姥喝过的茶杯,她嫌脏,不要了,而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日,她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落,她被强人用迷魂香闷倒奸污,劫持而去

瑞瑞爱吃桃

十二金钗是:林黛玉 薛宝钗 贾元春 贾探春 史湘云 妙玉 贾迎春 贾惜春 王熙凤 贾巧姐 李纨 秦可卿

金陵十二钗副册:香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏;

金陵十二钗又副册:晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月;

【金陵十二钗】

“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道:“何为金陵十二钗正册?”警幻道:“即贵省中十二冠首女子之册。”

★林黛玉 薛宝钗

可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

作品注释:

"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗。

"咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜。

"玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".美好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运凄惨悲壮的写照.

"金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

★王熙凤

凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。

作品注释:

"凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山."一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。

★史湘云

富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞。

作品注释:

"富贵又何为,襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家.但这又能怎么样 湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖。

"展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

★贾元春

二十年来辨是非, 榴花开处照官闱。三春争及初春景, 虎兔相逢大梦归。

作品注释:

第一句"二十年来辨是非"写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了"那不 见得人的去处","终无意趣 "。

第二句"榴花开处照宫闱 "写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红.在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了"辨是非",认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句"三春争及初春景"的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春.""争及初春景"的"初春"寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜 春比不上元春的荣华富贵。

最后一句"虎兔相逢大梦归""虎兔相逢"指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说"虎兔相逢",兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局.作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是"神圣"不可侵犯的皇权!

注:有些版本为“虎兕相逢大梦归”,虎、兕都是传说中的猛兽。

★贾迎春

子系中山狼, 得志便猖狂。金闺花柳质, 一载赴黄粱。

作品注释:

首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖."中山狼"用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

"得志便猖狂"写得意后便为非作歹,横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助.后来,孙绍祖在京袭了官职,又"在兵部候缺题升",一跃成为"暴发户".贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春。而迎春与孙绍祖只结婚一年,就被丈夫凌辱致死.

★贾探春

才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥!

作品注释:

探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女."才自精明志 自高".指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被 富贵蒙昏了头."生于末世运偏消"写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸," 才","志"不能得到充分发 挥的可惜.

"清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去.句中的"清明"点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边"掩面泣涕",挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚.

★贾惜春

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

作品注释:

判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语.字面上指暮春,即春末,实际上指惜春的三个姐姐即元春,迎春,探春这"三春"的遭际悲苦.第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑穿的黑色服装.这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门.第三,四句"可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活.

这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼.但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的.诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情.

★秦可卿

情天情海幻情深, 情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出, 造衅开端实在宁。

作品注释:

判词中第一句"情天情海幻情深"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且广."幻"是虚幻,荒诞.这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系.

最后两句"漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁"指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人.可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽.

★李纨

桃李春风结子完, 到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒, 枉与他人作笑谈。

作品注释:

首句写到"桃李春风结子完."这里"李","完"暗示出李纨的名字.李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了.第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰.这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有"出息".第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好."空相妒",指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了.第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德",是一个封建社会贤女节妇的典型.李纨最终也只落得"槁木死灰",成为封建礼教的殉葬俑。

★妙玉

欲洁何曾洁 云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。

作品注释:

此为妙玉的判词.<<世难容>>中有“又何须,王孙公子叹无缘”,跟据原文线索及脂砚斋批语,此处王孙公子指陈也俊。但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测,妙玉为救宝玉,风尘仆仆赶到瓜洲(<<世难容>>中“风尘肮脏”亦是此意),最终却落入有权有势的老色鬼手中,因此说“欲洁何曾洁 云空未必空”、“终陷淖泥中”。

★贾巧姐

势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济村妇,巧得遇恩人。

作品注释:

第一句"势败休云贵"意思是说,权势已经衰败,就不要提什么过去的富贵了.

第二句"家亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了.

第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥.第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关,明指凑巧,暗示巧姐.恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口. 跟据原文“刘姥姥二进大观园”中,巧姐与板儿换柚子与佛手一幕,作者详写这一片段,极有可能是暗示巧姐与板儿的婚姻。

这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系.得势富贵的时候,攀宗论亲;势败没落的时候,欺诈拐骗,骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易.巧姐的遭遇是令人同情的,她来到乡村,长在农家,成了村姑.比较而言,要比她姑母们幸运得多.

1、林黛玉

林如海与贾敏的独女。因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时,她却说∶“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母,王熙凤等人极度残忍地扼杀了,因而孤凄泪尽而逝。

2、薛宝钗

金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富。她容貌美丽,举止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的,谈讲谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”,在贾母、王夫人等的一手操办下,贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣,贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉,婚后不久即出家当和尚去了[版本存在不同]。薛宝钗只好独守空闺,抱恨终身。

3、贾元春

贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐,她在宝玉三四岁时,就已教他读书识字,虽为姐弟,有如母子。后因贤孝才德,选入宫作女吏。不久,封凤藻宫尚书,加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲,特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽,连元春都觉太奢华过费了!元妃虽给贾家带来了“烈火烹油,鲜花著锦之盛”,但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时,她说一句,哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后,元妃再无出宫的机会,后暴病而亡

4、贾迎春

是贾赦与妾所生的,排行为贾府二小姐。她老实无能,懦弱怕事,有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱,她不追究,别人设法要替她追回,她却说∶“宁可没有了,又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出,就把她嫁给孙家,实际上是拿她抵债。出嫁后不久,她就被孙绍祖虐待而死。

5、贾探春

贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐。她精明能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让她几分,有“ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈,所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶,冷酷无情。抄检大观园时,她为了在婢仆面前维护作主子的威严,“令丫环秉烛开门而待”,只许别人搜自己的箱柜,不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的,不懂得这一点,对探春动手动脚的,所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触,她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救,但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

6、贾惜春

金陵十二钗之一,贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹,别的事一概不管,而母亲又早逝,她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱,养成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄检大观园时,她咬定牙,撵走毫无过错的丫环入画,对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运,三个本家姐姐的不幸结局,使她产生了弃世的念头,后入庵为尼。

7、王熙凤

金陵十二钗之一,贾琏之妻,王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上,口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变,残忍阴毒之能事,虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜,但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂,逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的,凭什么事,我说行就行!”她极度贪婪,除了索取贿赂外,还靠著迟发公费月例放债,光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时,从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为,无疑是在加速贾家的败落,最后落得个“ 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。

8、史湘云

金陵十二钗之一,是贾母的侄孙女。虽为豪门千金,但她从小父母双亡,由叔父史鼎抚养,而婶婶对她并不好。在叔叔家,她一点儿也作不得主,且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似,但她没有林黛玉的叛逆精神,且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友,在一起时,有时亲热,有时也会恼火,但她襟怀坦荡,从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰,婚后不久,丈夫在政治斗争中死去,在一番充沛流离的生活后与宝玉相遇,并成为夫妻,最后在贫病中死去。

9、秦可卿

秦可卿,金陵十二钗之一,贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿,小名可儿,大名兼美。她长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平,深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧,致使其年轻早夭。

10、妙玉

苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病,买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道,有钱人家买穷人家子女代替出家,叫替身〉,皆不中用。只得入了空门,身体才好,故一直带发修行。父母已亡,身边带两个老嬷嬷,一个小丫头服侍。她极通文墨,极熟经典,模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行,师父圆寂后,被贾家请入栊翠庵带发修行。

11、巧姐

金陵十二钗之一,贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七,刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕,是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后,舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女,在紧急关头,幸亏刘姥姥帮忙,把她带入乡村生活。

12、李纨

李纨,字宫裁,贾珠之妻,生有儿子贾兰。她出身金陵名宦,父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育,以认得几个字,记得前朝几个贤女便了,每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡,虽处于膏粱锦绣之中,竟如“槁木死灰 ”一般,一概不闻不问,只知道抚养亲子,闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

大鱼炖火锅

十二金钗是:林黛玉 薛宝钗 贾元春 贾探春 史湘云 妙玉 贾迎春 贾惜春 王熙凤 贾巧姐 李纨 秦可卿

金陵十二钗副册:香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏;

金陵十二钗又副册:晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月;

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《红楼梦》金陵十二钗之林黛玉

两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

《红楼梦》金陵十二钗之薛宝钗

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信;纵然是齐眉举案,到底意难平。任是无情也动人。

《红楼梦》金陵十二钗之王熙凤

机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空灵。家富人宁;终有个,家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!

《红楼梦》金陵十二钗之史湘云

襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情,略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江:这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?

《红楼梦》金陵十二钗之李纨

镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何讯!再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂,头戴簪缨,光灿灿,胸悬金印,威赫赫,爵禄高登,——昏惨惨,黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。

《红楼梦》金陵十二钗之元春

喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,芳魂销耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦啊,须要退步抽身早!

《红楼梦》金陵十二钗之迎春

中山狼,无情兽。全不念当日根由。一味的,骄奢淫荡贪欢媾。觑着那,侯门艳质同蒲柳;作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。

《红楼梦》金陵十二钗之探春

一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘,休把儿悬念:自古穷通皆有定,离合岂无缘。从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。

《红楼梦》金陵十二钗之惜春

将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛,云中杏蕊多?到头来,谁见把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓,这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。

《红楼梦》金陵十二钗之秦可卿

画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情!

《红楼梦》金陵十二钗之妙玉

气质美如兰,才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知好高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,孤负了,红粉朱楼春色阑!到头来,依旧是风尘肮脏违心愿;好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘?

《红楼梦》金陵十二钗之巧姐

留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹

黛玉--潇湘馆

宝钗--蘅芜院

迎春--紫菱洲

探春--秋爽斋

惜春--藕香榭

湘云同宝钗--蘅芜院

妙玉--栊翠庵

李纨--稻香村

阿啵呲嘚

金陵十二钗分为正册、副册、又副册,每册12人:

金陵十二钗正册:林黛玉 薛宝钗 贾元春 贾探春 史湘云 妙玉 贾迎春 贾惜春 王熙凤 贾巧姐 李纨 秦可卿

金陵十二钗副册:香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏;

金陵十二钗又副册:晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月

后来所剩无几

再也不做站长了

金陵十二钗分为正册、副册、又副册,每册12人:

金陵十二钗正册:林黛玉 薛宝钗 贾元春 贾探春 史湘云 妙玉 贾迎春 贾惜春 王熙凤 贾巧姐 李纨 秦可卿

金陵十二钗副册:香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏;

金陵十二钗又副册:晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月

可品

贾惜春,秦可卿,王熙凤,贾巧姐,贾迎春,李纨,贾元春,薛宝钗,林黛玉,妙玉,史湘云,贾探春。

朽月十八

林黛玉,薛宝钗,贾元春,贾迎春,贾探春,贾惜春。

史湘云,妙玉,王熙凤,巧姐,李纨,秦可卿。

加为最佳答案吧!

北有云溪

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左迁

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天涯

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还有再副册哪

南京红楼卷70和100的区别有什么不同?

南京红楼卷70和100的区别:口感不同。100的口感更加柔和,不辣嘴。产品类型:烤烟型焦油量:5mg烟碱量:0.5mg一氧化碳量:4mg包装形式:条盒硬盒(每盒 20 支,每条 10 盒)烟支规格:97mm 细支。装色彩上都是以紫色和金色的搭配为主调。在中国传统文化审美中,金色象征荣耀、紫色代表高贵,二者结合,搭配红学文化的暗纹,彰显了不同的气韵。从包装的形式上可以看出,“红楼卷”的是继三型“十二钗”(烤烟、薄荷、混合)与“大观园”香烟后红学文化系列包装的一款扛鼎之作,无论是品牌文化还是视觉表达,“南京——红楼卷”的每一个细节都做到了精致完美。生产历史:上世纪八十年代初,南京卷烟厂曾推出了另一种设计的“南京”,白底色,图案为红黄色块的南京长江大桥桥头堡和新火车站,但此烟销售时间极短,估计是试制产品。应该算是第四代了。经过半个多世纪的发展,五代“南京”牌烟标,其第一代烟标已是可遇不可求了。“南京”牌系列烟标有十多种,加上细小差别约有三十多种,成了系列烟标收藏家族中的重要成员。以上内容参考:百度百科——南京香烟
2023-05-23 08:57:151

南京红楼卷和100有什么区别?

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2023-05-23 08:57:411

红楼梦的贾府在现在的哪个城市

贾府在北京,其理由如下:1、小说开篇说,石头记“无朝代年纪可考”,不妨“借汉唐等年纪添缀”,既然是“借”,说明故事并不发生在汉唐。那么小说中的京城、长安等肯定不是汉唐时的京城长安(今西安)了。2、小说第二回中,贾雨村与冷子兴谈论贾府时,贾雨村说,“去岁我到金陵地界,从他老宅门前经过,大门前虽冷落无人。贾雨村口中的金陵贾府是老宅,且“门前冷落”,说明此处只是空房而已。后文提到贾母的贴身丫鬟鸳鸯的哥哥就是长年在南京看守房子,当指看守的南京老宅了。再有宝玉挨打一回中,老祖宗贾母震怒之下扬言要带着王夫人宝玉一同回南京,也印证了故事中的贾府不在南京。红楼梦中光奴仆就有几百号人的贾府处于天子脚下,这天子脚下应该就是北京了。3、林黛玉的老家在苏州,她的父亲林如海后来在扬州做官。无论苏州扬州离南京都不远,可是直至母亲去世前,黛玉从没有去过外祖母家。只是经常听母亲谈起外祖家与别处不同,而黛玉的母亲又是贾母极为疼爱的女儿,她们家的出行条件肯定不差,若非山高路长,她们母女能几年不见一回吗?4、文中多次出现比如”炕上“、炕沿儿”等词语,是典型的北方特色,小说中出现的很频繁,而明、清两代王朝的首都都是北京,红楼梦中地处北方的“神京”、“长安”、“京都”也证明是北京。
2023-05-23 08:57:572

南京红楼卷70和100的区别在哪?

区别不大的,主要价格差在其中的尼古丁含量和口感。100的尼古丁含量更低一点,而且口感相对更好一些。从包装的形式上可以看出,“红楼卷”的是继三型“十二钗”(烤烟、薄荷、混合)与“大观园”香烟后红学文化系列包装的一款扛鼎之作,无论是品牌文化还是视觉表达,“南京——红楼卷”的每一个细节都做到了精致完美。介绍香烟,是烟草制品的一种。制法是把烟草烤干后切丝,然后以纸卷成长约120mm,直径10mm的圆桶形条状。吸食时把其中一端点燃,然后在另一端用嘴吸咄产生的烟雾。香烟最初在土耳其一带流行,当地的人喜欢把烟丝以报纸卷起来吸食。在克里米亚战争中,英国士兵从当时的鄂图曼帝国士兵中学会了吸食方法,之后传播到不同地方。
2023-05-23 08:58:031

红楼香烟70与100有什么区别?哪个好抽?

南京红楼卷70和100的区别:口感不同。100的口感更加柔和,不辣嘴。产品类型:烤烟型焦油量:5mg烟碱量:0.5mg一氧化碳量:4mg包装形式:条盒硬盒(每盒 20 支,每条 10 盒)烟支规格:97mm 细支。装色彩上都是以紫色和金色的搭配为主调。在中国传统文化审美中,金色象征荣耀、紫色代表高贵,二者结合,搭配红学文化的暗纹,彰显了不同的气韵。从包装的形式上可以看出,“红楼卷”的是继三型“十二钗”(烤烟、薄荷、混合)与“大观园”香烟后红学文化系列包装的一款扛鼎之作,无论是品牌文化还是视觉表达,“南京——红楼卷”的每一个细节都做到了精致完美。生产历史:上世纪八十年代初,南京卷烟厂曾推出了另一种设计的“南京”,白底色,图案为红黄色块的南京长江大桥桥头堡和新火车站,但此烟销售时间极短,估计是试制产品。应该算是第四代了。经过半个多世纪的发展,五代“南京”牌烟标,其第一代烟标已是可遇不可求了。“南京”牌系列烟标有十多种,加上细小差别约有三十多种,成了系列烟标收藏家族中的重要成员。以上内容参考:百度百科——南京香烟
2023-05-23 08:58:171

红楼梦剧情中金陵指的是现在什么地方?

金陵是现在的南京,但《红楼梦》里面却不能等同于南京!看第五回,贾雨村送黛玉进贾府时,用的笔是“有日到了都中,进入神京”,后来又“金陵应天府缺出...拜辞了贾政,择日上任去了”,可见,这两个是不能等同的。贾府所在的都中(或神京)才是南京,而金陵则不是一个城市,应该说是一个“府”,用现在的制度来说应该是一个省会,其中都中(南京)是其管辖内的城市。
2023-05-23 08:58:333

红楼梦里的金陵是指?

《红楼梦》空间概念不是很清,金陵是南京,当时他们在北京大观园,整本书北京南京交替着写的
2023-05-23 08:58:414

金陵十二钗意思是红楼梦的故事发生在南京么??

不是。金陵十二钗,是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女儿。金陵是一个省,是金陵十二钗的原籍地。“钗”指女儿。太虚幻境薄命司以十二为一组将金陵省上、中、下三等女子编成正、副、又副三册”。警幻仙子道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为正册”,“(副、又副)下橱则又次之”。第五回完整出示了薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。金陵十二钗大多为四大家族中作为主子身份的女性。金陵十二钗中,有八位是出身于四大家族的贵族小姐,李纨与秦可卿是贾府的少奶奶,林黛玉是贾府收养的外孙女,仅妙玉并非四大家族的亲眷。作为有史以来最出色的一部以歌颂女儿美和伤悼女儿悲剧为最高主题的小说作品,《红楼梦》塑造的金陵十二钗成为经典艺术群像,在世界文学史上站成一道靓丽风景,具有永恒的艺术生命。扩展资料《红楼梦》塑造了众多的人物形象,他们各自具有自己独特的个性特征,成为不朽的艺术典型,在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。《红楼梦》的情节结构,在以往传统小说的基础上,也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点。创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构,使众多的人物活动于同一空间和时间,并且使情节的推移也具有整体性,表现出作者卓越的艺术才思。《红楼梦》语言成熟优美。其特点是简洁而纯净,准确而传神,朴素而多采,达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言,绘色绘声,使读者仿佛身临其境。《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌,具有永久的艺术魅力,使它足以卓立于世界文学之林而毫不逊色。参考资料来源:百度百科-金陵十二钗参考资料来源:百度百科-红楼梦
2023-05-23 08:58:471

红楼梦中荣国府是在哪座城市?用现在的地名回答我

南京啊,金陵嘛
2023-05-23 08:58:556

哪位大哥确定一定以及肯定的告诉我,《红楼梦》中的金陵指的是北京还是南京?四大家族是不是都住在金陵城

金陵是指:南京
2023-05-23 08:59:233

红楼梦和金陵的关系?

楼上乱讲,金陵是南京但是红楼梦发生在北京,南京是贾家的老家。至于关系神马的我不知道,顶多知道个金陵十二钗什么的~
2023-05-23 08:59:316

《红楼梦》中宁国府荣国府在京都还是金陵?

有红楼梦,第三回中说“林黛玉抛父进京都”,荣国府肯定在京都,关键是京都到底是哪一个城市,如果说是北京的话,那么在第三回中有说且说林黛玉自那日弃舟登岸时说明都位于沿海,那么北京不沿海说明不是北京,也不是金陵,更不是南京了,根据里面很多景物来看像是南方的景物,所以,应该是架空吧,应该是虚构的
2023-05-23 08:59:564

红楼梦里贾政打宝玉,贾母要去金陵到底是去哪呢?荣国府不在金陵吗?

由贾元春回家省亲可知荣国府在京城,否则贾元春再得宠也不会被允许回老家省亲吧,而金陵则是贾家的祖居之处
2023-05-23 09:00:034

红楼梦之“金陵十二钗”

第一、二、四楼的,还请别再杜撰了,第五回中哪里提到有那许多人?竟另十二钗仅指正册的十二位粉黛。孽海情天薄命司金陵又副册:晴雯、袭人(因为她们是丫鬟);孽海情天薄命司金陵副册:香菱(因为是小妾,即书中的“新妇”);孽海情天薄命司金陵正册,即十二钗——惜春 、王熙凤 、史湘云 、秦可卿 、巧姐 、妙玉 、李纨 、贾元春 、贾迎春 、贾探春 、薛钗钗、林黛玉(因为她们或为夫人、或为姑娘、或为女冠子、或为正室寡居)。
2023-05-23 09:00:1216

金陵和京都哪个地方才是《红楼梦》中贾府的根,有何依据?

贾府老家在南京,也就是金陵。宝玉挨贾政打贾母不高兴喊王夫人带宝玉要回南京,鸳鸯被邢夫人求婚给贾赦,鸳鸯不同意,贾赦要寻其父母问,告诉他鸳鸯父母在南京守房,老子娘病,父亲得了痰症。林黛玉与贾雨村同来贾府,文中说贾雨村下了轿直入都中,去了神京,进了荣国府,见贾政。林黛玉入贾府第二天见王夫人拆从金陵来的信,金陵兄王子腾之信。薛家也从金陵入京城,都是与金陵有关。贾宝玉去东府在秦可卿室内梦游太虚幻境写的是金陵十二钗。而贾家又在京都。这个京是北京。金陵是南京,也就是江苏省。王夫人嫁贾政,薛姨妈嫁薛家,王子腾老家也在金陵,原都是金陵人。金陵十二钗不在金陵,都到了京城。祖籍都是金陵人,即都是江苏省各地人氏。秦可卿娘家离贾府三十多里地,但秦可卿也是金陵十二钗之一,祖籍也应是金陵人,与贾家也有瓜葛。巧儿在京城出生,祖籍金陵。以籍贯算。这个京都是金陵其中一城,与林黛玉檐下燕子又飞回来,薛蟠出去带回南方特产又不符。是金陵应该无南方北方之分,都是一省。而且北方下雪,生炉取暖,贾府大观园雪中联诗。湘云也金陵人,史侯是金陵一个史。离贾府不远,做海棠诗宝玉派人接了她来。路远不会为做个诗兴师动众接人。史家离贾家不远,史家也后入京城。王子腾也在京城,薛姨妈入京城时外调了。四大家族都在京城。而贾家应该是贾家人官职升迁搬入京城,贾母起先也在金陵,贾政娶王夫人都是在金陵。宁国公,荣国公二人立功得了荣誉,被升职入京并赐建造王府。荣国公只二子,子孙少。但是宁国公四个儿子,除贾敬,孙子贾珍这一支,还有三个儿子。贾家后人是东府子孙居多。贾代儒是家族有知识的人,家开私熟教育子弟入学。宁国公,荣国公应是娶了儿媳都有孙子之人迁入京城。过去人重家族之情,家族有祠堂,族长,家族出了贵人,都想依附。自己这支加上旁支,家族势大也用人都随了陆续进京。薛科在薛姨妈入京也入了京,王仁也是。邢岫烟一家投靠邢夫人,李纨婶与妹入京投李纨。贾家族人先与后都有入京的。
2023-05-23 09:00:361

「红楼梦 」里《金陵十二钗》指谁人?

「金陵十二钗」指《红楼梦》一书中十二位最出名的女性, 包括: 1.李纨(贾宝玉之大嫂) 2.王熙凤(贾宝玉之二嫂) 3.林黛玉(贾宝玉之姑表妹) 4.薛宝钗(贾宝玉之姨表姐) 5.史湘云(贾宝玉之祖母的内侄孙女) 6.秦可卿(「情可轻」谐音)(贾宝玉之侄媳妇) 7.贾元春(贾宝玉之大姐,故事开始时已被选入宫作妃嫔) 8.贾迎春(贾宝玉之二姐) 9.贾探春(贾宝玉之三妹) 10.贾惜春(贾宝玉之四妹)(元春、迎春、探春和惜春四姐妹的名字是「原应叹息」谐音) 11.妙玉(在贾宝玉家中「大观园」内的陇翠庵寄住的带发修行的尼姑) 12.贾巧姐(贾宝玉之侄女/王熙凤之女儿) 严格来讲, 以上这「金陵十二钗」是属「正册」中的十二人, 另外还有副册、又副册, 书中没有一一道出它们讲的是甚么人,(只知贾府丫鬟晴雯、袭人等属又副册人物;薛宝钗兄长之妾侍香菱属副册人物 但无论如何,一般公认的「金陵十二钗」是指上述的十二人 其实,「金陵」是指贾府居住之处(一般相信是南京) 而书中的「金陵十二钗」是源自书中第五回: 内容讲述男主角贾宝玉一天怠倦午睡, 睡梦中到了一个名为「太虚幻境」, 在这地方,中间有很多不同的「部门」(包括痴情司、结怨司等,是掌管女子的过去未来), 其中一个名为「薄命司」, 宝玉进去一看, 只见内里有很多不同的簿册 宝玉选出自己家乡(金陵)的簿册看 先看又副册,再看副册,再看正册 内容均是预测册中女子的未来,有图画,有诗句, 惜在第五回时,宝玉未能洞悉先机,故未明诗句所指何人何事 ================================================================ 金陵十二钗正册 林黛玉  情情    薛宝钗  冷情 贾元春  宫情 贾探春  敏情 史湘云  憨情 妙 玉  度情 贾迎春  懦情 贾惜春  绝情 王熙凤  英情 巧 姐  恩情 李 纨  槁情 秦可卿  情可轻 金陵十二钗副册 甄英莲  情伤 平 儿  情和 薛宝琴  情壮 尤三姐  情豪 尤二姐  情悔 尤 氏  情外 邢岫烟  情妥 李 纹  情美 李 绮  情怡 喜 鸾  情喜 四姐儿  情稚 傅秋芳  情隐 金陵十二钗又副册 晴 雯  情灵 袭 人  情切 鸳 鸯  情拒 小 红  情醒 金 钏  情烈 紫 鹃  情慧 莺 儿  情络 麝 月  情守 司 棋  情勇 玉 钏  情怨 茜 雪  情谅 柳五儿  情失 金陵十二钗三副册 抱琴; 待书; 入画; 彩霞; 素云; 翠缕; 雪雁; 秋纹; 碧痕; 春燕; 四儿; 小螺 金陵十二钗四副册 龄官; 芳;官; 藕官; 葵官; 蕊官; 豆官; 艾官; 茄官; 文官; 宝官; 玉官; 菂官 金陵十二钗五副册 二丫头; 卍儿; 瑞珠; 宝珠; 智能儿; 云儿; 青儿; 佳蕙; 绣橘; 翠墨; 彩屏; 坠儿 金陵十二钗六副册 琥珀; 春纤; 碧月; 佩凤; 偕鸳; 文花; 靛儿; 媚人; 檀云; 绮霰; 可人; 良儿 金陵十二钗七副册 张金哥; 红衣女; 周瑞女; 娇杏; 银蝶; 莲花儿; 蝉姐儿; 炒豆儿; 小鹊; 臻儿; 嫣红 金陵十二钗八副册 夏金桂; 秋桐; 宝蟾; 善姐; 鲍二家的; 多姑娘; 小霞; 小吉祥儿; 小鸠儿; 小舍儿; 倪二女; 傻大姐 林黛玉、薛宝钗、王熙凤、李纨、 贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、 秦可卿、贾巧姐、史湘云、妙玉 参考: 红楼梦 红楼梦》是一部中国古典长篇小说,写成时间仍待考证,目前所见最早的抄本出现于清朝乾隆中期的甲戌年(1754年)。《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等;清乾隆四十九年甲辰(1784年)梦觉主人序本正式题为《红楼梦》;在此之前,此书一般都题为《石头记》。此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。《红楼梦》的作者是谁长久以来存在争议,大多数人认为前八十回作者是清代的曹雪芹,后四十回作者是高鹗和程伟元。 《红楼梦》被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作,「中国古典文学四大名著」之首。在现代产生了一门以研究《红楼梦》为主题的学科——「红学」。 石头记 红楼梦的另一个名称「石头记」与一个神话故事有关系。传说在远古时代,共工和祝融争斗失利,把西北天柱不周山撞断,天都破了一个洞。于是女娲炼三万六千五百零一块石头补天,最后剩余一块不用。这块石头后来遇到一和尚和一道士,变形为一块美玉,名通霛宝玉。后来赤瑕宫神瑛侍者见西方灵河岸上三生石畔有一株绛珠草快要枯死,便以甘露灌溉。该草得延岁月,也修成女身。神瑛侍者随后下凡历劫,该草也随同下凡,并愿以一生的眼泪还报神瑛侍者[3]。而据信为神瑛侍者化身的书中主人公贾宝玉出生的时候口含一块宝玉,上书「通霛宝玉」,与前面的情节隐隐有所扣合。这个神话相信人与人之间都有冥冥中不可知的缘份与牵连,「欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽」,红楼梦以神话拉开序幕,人世的情爱纠缠有了前世的因果。 小说正文记载,第一作者乃是该石头描写其下凡后亲身经历的遭遇。因此,小说的第一个名称便是《石头记》。在脂批中经常有将石头与宝玉乃至作者混同起来的文字。 宝玉第一次摔玉时有脂批道:「试问石兄,此一摔比青埂峰下萧坦卧,何如?」此处是指通灵宝玉。 第八回,宝黛钗三人喝酒作乐时,有脂批:「试问石兄,比当时青埂峰猿啸虎啼之声何如?」这里可能是指贾宝玉;但如果指通霛宝玉的话也说得通,因为该玉乃贾宝玉寸步不离贴身携带的。 在红楼梦曲引子「开辟鸿蒙,谁为情种」处有夹批道:「非作者为谁,余又曰,非作者,乃石头耳。」这里则是称石头记的作者为石头。 红学 红学就是是研究中国古典文学名著《红楼梦》的学问。红楼梦由于传世版本多,加以欣赏角度与动机的不同,因此学者们对于红楼梦的作者与内容,有许多不同的看法,其中大致可分为文学批评派、索隐派、自传派等数派。 文学批评派 以王国维为主。王国维引入叔本华的哲学思想,以西方的视角审视《红楼梦》。 索隐派 以蔡元培等人为主。主张红楼梦作者以暗喻的方式,书写清廷宫闱中事,也有主张书中内容与清朝历史暗合者。 自传派 以胡适等人为主。主张红楼梦为曹雪芹之自传,以曹家兴衰为背景。 参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7006101805570 金陵十二钗」指《红楼梦》一书中十二位最出名的女性, 包括: 1.李纨(贾宝玉之大嫂) 2.王熙凤(贾宝玉之二嫂) 3.林黛玉(贾宝玉之姑表妹) 4.薛宝钗(贾宝玉之姨表姐) 5.史湘云(贾宝玉之祖母的内侄孙女) 6.秦可卿(「情可轻」谐音)(贾宝玉之侄媳妇) 7.贾元春(贾宝玉之大姐,故事开始时已被选入宫作妃嫔) 8.贾迎春(贾宝玉之二姐) 9.贾探春(贾宝玉之三妹) 10.贾惜春(贾宝玉之四妹)(元春、迎春、探春和惜春四姐妹的名字是「原应叹息」谐音) 11.妙玉(在贾宝玉家中「大观园」内的陇翠庵寄住的带发修行的尼姑) 12.贾巧姐(贾宝玉之侄女/王熙凤之女儿) 严格来讲, 以上这「金陵十二钗」是属「正册」中的十二人, 另外还有副册、又副册, 书中没有一一道出它们讲的是甚么人,(只知贾府丫鬟晴雯、袭人等属又副册人物;薛宝钗兄长之妾侍香菱属副册人物 但无论如何,一般公认的「金陵十二钗」是指上述的十二人 其实,「金陵」是指贾府居住之处(一般相信是南京) 而书中的「金陵十二钗」是源自书中第五回: 内容讲述男主角贾宝玉一天怠倦午睡, 睡梦中到了一个名为「太虚幻境」, 在这地方,中间有很多不同的「部门」(包括痴情司、结怨司等,是掌管女子的过去未来), 其中一个名为「薄命司」, 宝玉进去一看, 只见内里有很多不同的簿册 宝玉选出自己家乡(金陵)的簿册看 先看又副册,再看副册,再看正册 内容均是预测册中女子的未来,有图画,有诗句, 惜在第五回时,宝玉未能洞悉先机,故未明诗句所指何人何事 金陵十二钗为红楼梦中人物。「金陵」为南京古称。 「金陵十二钗」: 林黛玉 薛宝钗 王熙凤 李纨 贾元春 贾迎春 贾探春 贾惜春 秦可卿 贾巧姐 史湘云 妙玉 2006-11-03 18:29:47 补充: (打理人回答) 参考: zh. *** /w/index?title=%E9%87%91%E9%99%B5%E5%8D%81%E4%BA%8C%E9%92%97&variant=zh- 245454878
2023-05-23 09:00:591

红楼梦写作用那里方一言

不写之写,即不落笔墨,只靠暗示,已引起对某事的联想
2023-05-23 09:01:0813

红楼梦的故事情节都发生在京都,也就是现在的北京,但是为什么很多故事背景都是在金陵

摸摸,多看点历史书吧孩子
2023-05-23 09:01:335

江苏中烟哪几款是红学文化

江苏中“南京”(炫赫门)、“苏烟”(沉香)、“南京”(细支九五)、“南京”(红楼卷)是红学文化。从酝酿到面市,“三年磨一剑”。无论是品牌文化还是技术创新,无论是视觉表达还是产品品质,“南京”(红楼卷)的每一个细节都力求精致完美。当然,对于江苏中烟来说,“南京”(红楼卷)还具有更深层次的意义和价值。十几年来,苏产细支烟从最初的探索创新,到如今引领行业发展,逐步形成了“大格局系列”“红学文化系列”“南京都市文化系列”三大系列。其他:“红学文化系列”一直缺少高端引领规格。一方面是市场的需求,消费者需要一款体现红学文化的高端苏产细支烟。一方面是企业的需要,江苏中烟需要一款“红学文化系列”高端规格,进一步丰富和提升苏产细支烟的产品结构。在这个大背景下,“南京”(红楼卷)应运而生。在江苏中烟市场营销中心主任黄彪看来,“南京”(红楼卷)最重要的作用体现在填补了苏产细支烟“红学文化系列”高端空白。由此,江苏中烟的产品布局尤其是细支烟品类进一步清晰,从而进一步提升了苏产卷烟品牌的价值和内涵。可以说,“南京”(红楼卷)是苏产细支烟“红学文化系列”的扛鼎之作。以上内容参考:江苏文化香烟-中国香烟网
2023-05-23 09:01:461

红楼梦里的贾家到底在哪个城市啊?一会金陵,一会长安,一会京城,我都搞晕了

他是变幻的 从金陵到京城
2023-05-23 09:02:035

《红楼梦》的作家曹雪芹居住南京吗?

是啊
2023-05-23 09:02:174

《红楼梦》中,贾府不就是在金陵吗?为什么王熙凤死的时候说是要回金陵?

金陵是南京,贾府在北京呢。。。。。。
2023-05-23 09:02:485

南京大讲堂青春红楼主持人是谁

南京大讲堂青春红楼主持人是潘知常。根据查询相关公开信息显示,南京大讲堂青春红楼主持人是南京大学教授、博士生导师潘知常。南京大讲堂青春红楼运用时下流行话语,紧扣新近热点事件,跨界大众心理、当代教育、社会学等知识,融合戏曲、话剧、歌舞、影视、形体艺术、茶艺等多种表现形式,纵谈古今,妙论《红楼》,趣解青春,为江苏省首个全民阅读日奉献一场全媒体文化盛宴。
2023-05-23 09:03:191

红楼梦里宁荣二府究竟在哪个城市

金陵(今南京)
2023-05-23 09:03:272

《红楼梦》里的大观园,究竟在哪儿?

我认为可能是在恭王府。因为它描述的环境与恭王府的地理环境和景物都比较相像。
2023-05-23 09:03:345

红楼梦中荣国府在南京还是在北京?

第十四回写北静王世荣“自己五更入朝公事一毕,就换了素服,坐着大轿”来参加送葬,这个“朝”在哪里?是他的王府吗??还是紫禁城?
2023-05-23 09:03:482

红楼梦是什么时候发生的?

红楼梦主要角色是贾宝玉,宝凤,宝钗还有林黛玉,主要讲的是明朝zhongqi描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美规划局的史诗。
2023-05-23 09:03:553

87红楼梦是哪个地方的语言

是南京的方言。众所周知,《红楼梦》又被称为《石头记》或《金陵十二钗》,这两个别名都与那座凝聚六朝烟水气的南京城有关。曾有学者用了一年多时间,来考证《红楼梦》和南京的关系,通过寻找,他们一共在南京找到了40多处与《红楼梦》相关的遗迹。除了有形的城市遗迹,无形的城市印记也从始至终贯穿着这部旷世之作,那便是南京方言。11月初,由江苏凤凰美术出版社出版的《红楼梦中的南京方言》正式面世,该书有南京红学研究者樊斌历史十余年写成,为南京市艺术基金资助项目,是首本研究《红楼梦》中的南京方言的专著,尝试用南京方言这一全新的角度来解读、演绎《红楼梦》。
2023-05-23 09:04:021

红楼梦中的金陵是指哪里?京都吗

  金陵就是现在的江苏省南京市。  南京,简称宁,是江苏省会,地处中国东部地区,长江下游,濒江近海。全市下辖11个区,总面积6597平方公里,2013年建成区面积752.83平方公里,常住人口818.78万,其中城镇人口659.1万人。  “江南佳丽地,金陵帝王州”,南京拥有着6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史,是中国四大古都之一,有“六朝古都”、“十朝都会”之称,是中华文明的重要发祥地,历史上曾数次庇佑华夏之正朔,长期是中国南方的政治文化中心,拥有厚重的文化底蕴和丰富的历史遗存。
2023-05-23 09:04:081

红楼梦里说的金陵世家到底指的什么?

具体指的是贾史王薛四大家族~
2023-05-23 09:04:169

金陵十二钗的金陵是到底是指哪里?

金陵十二钗的“金陵”是指哪里?我觉得宁国府、荣国府和大观园都在北京,而金陵是指南京,这是?这个问题许多人都在研究。 红学研究有所谓的“南北之争”。由于《红楼梦》的巨大影响,所以从乾隆开始到现在的二百多年里,大家在看小说的时候,都在猜测,都在问:《红楼梦》里面写得这样富丽堂皇,里面的各种文化现象以及它所反映的自然风貌,究竟是在北京还是在南京?这里历来有争论,出现两派。一派是北京的京派,一派是南京的宁派。依照吴先生的观点,《红楼梦》里面所反映的社会生活、自然风光,还有文化特征实际上体现的是南方文化。我们可以举几个例子。首先以林黛玉为例。林黛玉这个形象主要代表的是南方文化,林妹妹的气质、她高雅的文化背景都代表了南方文化。她的潇湘馆以竹子为衬托,潇湘馆周围是一片翠竹林,竹林在《红楼梦》里描写得很生动:“凤尾声声,龙吟细细”。竹代表的是南方文化。六朝时一本名著《世说新语》里专门写到竹子。王羲之有两个儿子,大儿子王献之,是个大书法家,第二个儿子是王徽之。王徽之最喜欢竹子,他说别的东西可以不要,欣赏竹子是一天都不能少的。所以林妹妹是从南方文化陶冶出来的。竹子又代表一个人的气质、气节,而且很高雅。竹子是我们中国的传统文化的象征之一,称为岁寒三友,代表人的高贵品质。竹子只有在南方才能形成一片竹林,当然北方也有竹子,但长不好。前几年北京为了拍电视搞了个大观园,也搞了个潇湘馆,在潇湘馆周围也种了竹子,但竹子种了几年也长不好,又黄又瘦。林妹妹潇湘馆的竹子当然是南方的竹子,这是南京的一种特色。 还有一个例子,《红楼梦》第四十九回里写到白雪红梅,说那天宝玉一早起来,天下了一场大雪,有一尺多厚。宝玉走过妙玉的栊翠庵去。栊翠庵正好长出十几株红梅来,梅花盛开,贾宝玉向妙玉讨了枝红梅。白雪红梅也是典型的南京风光。梅花是春天的梅,春节过后,南京的梅花开放,但北方的冷空气一来,又忽然下起大雪,这是南京才有的气象。北京气温很低,还是冰天雪地,正月里梅花根本开不出来。所以白雪红梅也是南京的典型的自然风光。另外第十七回里,元春元宵节省亲,到了大观园里。大观园里有山有水,还有船。元春还乘船到水上游玩,元宵节水上能开船也只能是南方。北京元宵节还冷得很,昆明湖、北海的冰有几尺厚,根本不可能乘船游玩。我这里只是举例,说明《红楼梦》里面所反映的自然风貌基本上都是江南的。《红楼梦》里面的还有很多地方点到南京。但曹雪芹很厉害,他写得真真假假,用的是“假语村言”。我们都知道,康熙、雍正、乾隆时期文字狱很厉害,如果弄得不好的话就会被封建统治阶级抓住把柄。所以曹雪芹他是故意不写具体,写得具体,容易犯文字狱。林妹妹到京城里去,但他不说是北京,只说京中、神京,绝对不写北京。可是又说宁国府、荣国府的老家在南京,第二回里有一处写到,贾雨村与冷子兴谈话时说:“去岁我到金陵地界,因欲游览遗迹,那日进了石头城,从他老宅门经过,街东是宁国府,街西是荣国府。”这实际上写的是南京。 更典型的例子,《红楼梦》原来不叫《红楼梦》,叫《石头记》,还有一个名字,叫《金陵十二钗》,这是个铁证,用不着争论。曹雪芹是在南京长大的,以南京的生活为基础,后来被抄家到了北京。小说是在北京写出来的,但生活基础在南京,关于这点,是不用争论的。 更重要的一点是,大观园的生活原型在南京。这是南北之争的热点。现在研究《红楼梦》的专家都在北京。周汝昌是天津人,生活在北京。以他为代表,他一定说大观园在北京。他说大观园在恭王府。恭王就是恭亲王。他考证说大观园在恭王府。把他的资料一看,原来周先生把因果关系颠倒了。恭王府是因为恭王的一个妃子喜欢看《红楼梦》,而依照《红楼梦》的大观园建造的。曹雪芹在康熙、乾隆时期,而恭王府建于同治年间,所以说他颠倒了因果关系。大观园究竟在哪里,实事求是地说,从文艺创作来说,不必说一定在哪里,这是作家的艺术创作。换一个概念来讲,如果说大观园的生活基础在哪里,那就可以探讨、考证。当时有一个有名的文学家袁枚。袁枚,字子才,曾作江宁县令,四十岁就辞官。他喜欢作诗,喜欢南京,看中了现在广州路到乌龙潭的园林,买下来。这个地方,原是曹雪芹家的,曹家被抄家后,转到隋赫德手里,后来隋赫德又被抄家,园林就被袁枚买下来,取名为随园。随园的正门在珠江路的北门桥,西门一直到乌龙潭,是当时江南最大的园林。广州路在当时是随园的一个很大的池塘,两边的山叫小仓山。袁枚《随园诗话》里有好几个地方讲到《红楼梦》和曹雪芹家,有的地方讲得不清楚,但有一个地方讲得很清楚:“所谓大观园者,即余之随园也。”(另外,“明义诗:随园旧址即红楼。”)他说《红楼梦》里的大观园实际上就是他的随园。 总体上说,小说里写的应是以南京为原型的。不知此回答是否对你有参考价值。
2023-05-23 09:04:431

新版《红楼梦》中王熙凤的扮演者是谁?

姚迪
2023-05-23 09:04:516

南京哪里有夜场电影

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2023-05-23 09:05:041

金陵十二钗里,和宝玉没有血缘关系的有谁?拜托各位大神

薛宝钗、林黛玉[齐名] 贾元春 贾探春 史湘云 妙玉 贾迎春 贾惜春 王熙凤 李纨 巧姐 秦可卿 凡是读过《红楼梦》的人,一般都知道故事红楼梦与作者曹雪芹,均与南京有着时隐时现的联系。由此在红学界也出现了《红楼梦》故事发生地是南京,还是北京的争论,以及《红楼梦》故事中有多少江南的影子,又有多少秦淮风味的谈论。现在还有一种情况,随着旅游业在现代人生活中,越来越成为休闲娱乐一种主要活动形式时,不管北京也好,南京也罢,都要打《红楼梦》或曹雪芹这张不可多得的鲜亮奇牌。真可叹,《红楼梦》、曹雪芹,不仅读其则争论难休,而是用其则所及难尽。 我读红初时,曾就这样思想过:《红楼梦》怎么会和南京有这样的联系呢?说来也真是的,读到后来,才发现“南京”、“石头城”和“金陵”,这几乎所有的称谓都在小说中出现,这不能不引起人们的兴趣。 首先,小说的名称也曾有题《金陵十二钗》的。由胡适收藏的甲戍本《脂砚斋重评石头记》抄本中的“凡例”部分,就有叙述:“红楼梦旨义,是书题名极多。一曰《红楼梦》,是总其全部之名也。------然此书又名曰《金陵十二钗》,审其名,则必系金陵十二女子也。”此后小说第一回又叙述到:将这《石头记》------后因曹雪芹於悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。这样,人们自然会联想到小说叙事言情,一定会和南京有密不可分的关系。虽然大致知道这“金陵十二钗”肯定与南京的女性有关,但到底有什么关系呢?这就引人入胜,开卷漫游了。这迷人之处可见。 其次,书中第二回“冷子兴演说荣国府”一节,是全书的重要环节,介绍了贾家二府、介绍了人物关系。书中的冷子兴向贾雨村讲述到同宗贾府时,雨村即道:“------因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,我从(指贾府)老宅门前经过。路北,东是宁国府,西是荣国府,二宅相连,竞将大半条街占了。”继“金陵”之后,又出来了“石头城”的南京别称,不能不说故事确与南京有渊缘关系,否则不会左称右道的,而且还变化着称呼,以示其相关程度之深。 再次,书中除称呼“金陵”、“石头城”之外,也有直呼“南京”的。第三十三回“不肖种种大承笞挞”宝玉挨打一节中,贾母闻讯赶来喝止贾政,并当众命人道:“看轿马!我和你太太、宝玉立刻回南京去”。 至此,我曾感到一个问题。故事是否发生在南京,为什么与南京又有这么多的牵涉。现在可说故事中有发生在南京的事,但贾家两府的书中故事是发生在北京皇城。何以见得呢?第五十三回,当宁荣两府要除夕祭宗时,门下庄头(监管家族外面农庄的)乌进孝进京送年货来,谈及乌庄头年岁已大可换其儿代替送年货时。乌进孝道:“------他们可不是都愿意来见见天子脚下世面,他们到底年轻,怕路上有闪失,再过几年就可以放心了。”显见从外地送货到天子脚下之地贾府,故事的背景地点是北京,而决非南京。 那么又怎么与南京相关呢?这就和作者曹雪芹的童年身世相印了。据现有资料研究考证所知,曹雪芹童年是在南京过的,而此时曹家尚未败落,儿时的生活在作者心里留下难以忘怀的记忆,同时惯听上辈的讲述,也在幼小的心灵上留下深深的烙印,而这些自然而然地会溶进后来曹雪芹在北京西郊的《红楼梦》创作之中。这也就像曹雪芹的好友敦敏所说的“燕市哭歌悲遇合,秦淮风月忆繁华”。 、《红楼梦》作者的出生地在杭州,因为他自觉不自觉地把大观园按照杭州西溪的景色去描写,他有意让“薄命司”中“一干冤孽”和“神瑛侍者”都托生到“花柳繁华地、温柔富贵乡”,有意让“绛珠还泪”的故事发生在“西方灵河岸上三生石畔”,而这些地名明显是指杭州。 但他的笔触接触到那块“无材补天”的顽石后,笔触马上从杭州移开,而是转向了“大荒山无稽崖青埂峰”,转向了“长安大都”。显然石头的故事发生地并非杭州,而是在“长安都中”。《红楼梦》中的好多景物描写,也是北京的事情,例如人们住的“炕”,在南方是绝对没有的,有些关于冰雪的描写,也只能发生在北京。 除北京与杭州以暗写的方式出现在《红楼梦》书中外,书中明写的地名就是“南京”、“金陵”、“石头城”、“应天府”,这些地名都是南京一地。可以想见,作者暗写的地名,意思是要“隐去”的地方,而明写的地名,显然并不想隐去,而是让读者把目光集中在南京。 《红楼梦》作者应该是个兼具杭州、南京、北京背景的人。也就是说,他一生对这三个地方极其熟悉,这三个地方都能勾起他内心的痛苦和愉悦。洪升出生地和青少年时期在杭州,中年的二十年居住在北京。不论在北京期间还是在南京期间,他都经常到南京活动。一生几乎就是在杭州、南京、北京这三点一线中度过的,他的死,就是死于从南京返回杭州的途中。 或许对于曹雪芹自身来说!他拐弯抹角的转移人们的视线!不让后来人清楚他所写的故事真实发生地!也许只是他发自内心的一种保护吧!保护的不仅仅是所谓的性命!而且保护他后半辈子已经习惯了孤单、贫穷!或者更多吧!所以南京还是北京对于研究曹雪芹、红楼梦自身的故事能有多大帮助?或许更多的是人们的好奇心吧!
2023-05-23 09:05:111

红楼梦12金钗正解

可以在具体点么,哪方面的
2023-05-23 09:05:194

南京市博物馆总馆建筑工程介绍?

南京市博物总馆是国家一级博物馆,中国国家一级博物馆中唯一一家实行总、分馆制的博物馆。以下是中达咨询给大家带来的关于南京市博物总馆的详细介绍。南京市博物总馆下辖“七馆两所”,包括南京市博物馆(朝天宫)、太平天国历史博物馆(瞻园)、中国共产党代表团梅园新村纪念馆、南京市民俗博物馆(甘熙宅第)、渡江胜利纪念馆、江宁织造博物馆、六朝博物馆、南京市考古研究所和南京市文化遗产保护研究所等九家市属文博馆所,本着整合历史文化资源、为社会及其发展服务的理念,成为南京公共文化服务体系的重要组成部分。南京市博物馆·朝天宫南京市博物馆·朝天宫南京市博物馆为南京市博物总馆分支机构,是一座综合性历史艺术类博物馆,是江苏省、南京市爱国主义教育基地。馆址朝天宫,为国家AAAA级景区,位于南京水西门内运渎之北,背山面水,气势雄伟,为江南地区现存规模最大、保存最为完整的明清官式古建筑群落,素有“金陵第一胜迹”之美誉,也是全国重点文物保护单位之一。南京市博物馆馆藏文物十万余件,上溯远古,下迄民国,藏品内涵丰富,具有很高的历史、艺术和科学价值。其中尤以南京人头骨化石、青瓷釉下彩神鸟瑞兽盘口壶、王谢家族墓志、青花萧何追韩信梅瓶、镶金托云龙纹玉带、渔翁戏荷琥珀杯、七宝阿育王塔等一批文物蜚声中外,是各个历史时期的文物精粹的典型代表。常设展览包括“龙蟠虎踞-南京城市史”、“玉堂佳器-馆藏精品展”、“云裳簪影-宋明服饰展”等。其中“龙蟠虎踞-南京城市史”获得第十一届“全国十大陈列精品奖”最佳制作奖。博物馆与古建筑朝天宫珠联璧合,又深滋于十朝都会悠久的历史文化底蕴,加之四大古都得天独厚的自然地理优势,是人们解读南京城市历史发展进程,领略南京古都文化精髓,欣赏南京历史文明宝藏的最佳去处。太平天国历史博物馆太平天国历史博物馆太平天国历史博物馆为南京市博物总馆分支机构,是国家设立的唯一太平天国史专题博物馆,是我国收藏太平天国文物最多、史料最丰富的专业研究机构。馆址瞻园,是南京现存历史最久的一座园林,为“江南四大名园”之一,素有“金陵第一园”的美誉,全国重点文物保护单位。全园面积24500平米,其中建筑面积9600平米,园林绿化面积15500平米。它初为明中山王徐达府邸之“西圃”,入清改做江宁布政使衙署。乾隆二次南巡时曾驻跸斯园,并御题“瞻园”匾额。太平天国时期是东王府和幼西王府。民国时期为江苏省省长公署、国民政府内政部等机构所在地。太平天国历史博物馆常设“太平天国历史陈列”、“明中山王徐达文物史料展”、“清江宁布政使衙署文物史料展”及“太平天国壁画艺术馆”,馆藏太平天国文物2800余件;各类文物及遗址、遗迹照片10000余张;清朝原始档案、函札资料2000余卷宗。其中团龙马褂、太平天国印制的《钦定士阶条例》、《钦定军次实录》、《钦定英杰归真》原刻本等一批稀世珍品,真切、详尽而全面地反映了这场轰轰烈烈的农民运动的始末。中共代表团梅园新村纪念馆中共代表团梅园新村纪念馆为南京市博物总馆分支机构,位于南京市玄武区梅园新村历史文化街区汉府街18号-1,是纪念以周恩来为首的中共代表团,于1946年5月-1947年3月在南京与国民党政府进行国共和平谈判的革命历史性纪念馆,是全国爱国主义教育示范基地、全国红色旅游经典景区、国家AAAA级旅游景区。中共代表团梅园新村纪念馆由中共代表团办事处旧址、国共南京谈判史料陈列馆、周恩来铜像、周恩来图书馆、八路军驻京办事处等组成。中共代表团办事处旧址,是全国重点文物保护单位。包括梅园新村17号、30号、35号。梅园新村30号是周恩来、邓颖超办公和居住的地方。梅园新村35号是董必武、李维汉、廖承志、钱瑛等办公和居住的地方。梅园新村17号是中共代表团办事机构所在地。南京市民俗博物馆南京市民俗(非遗)博物馆南京市民俗博物馆(南京市非物质文化遗产馆)为南京市博物总馆分支机构,是研究、展示、保护南京民俗文化以及南京非物质文化遗产的专业性博物馆。同时为了全方位的展示南京的非物质文化遗产,保护和传承南京的非物质文化资源,在南京市民俗博物馆的基础之上又成立了南京市非物质文化遗产馆,使南京市非物质文化遗产馆成为全国首家民俗、非遗“双博馆”。馆址为全国重点文物保护单位-甘熙宅第。甘熙宅第又名“甘熙故居”,民间俗称“九十九间半”、“甘家大院”,地处南京市白下区南捕厅15、17、19号和大板巷42、46号。甘熙宅第为多进穿堂式古民居,是清代著名文人、方志学家甘熙的故居,始建于清嘉庆年间,距今已有约二百年历史,占地面积近万平米,是目前我国大中型城市中规模较大、保存较完整的清代民居建筑群。渡江胜利纪念馆渡江胜利纪念馆为南京市博物总馆分支机构,位于南京市鼓楼区渡江路1号,由主馆区、渡江胜利广场、渡江胜利纪念碑等部分组成。总占地面积20000平方米,建筑面积约9000平方米,展厅面积4000余平方米。1987年邓小平为馆题写馆名。主馆区使用仿木结构的外立面,并做成“木船”形状,寓意“驶向胜利之船”。渡江胜利广场上矗立着大型“千帆竞渡”群雕。群雕共分为六组,呈红色直线柱体形式,截面为红色五角星。其中最高的一根红色立柱长49.423米,象征着1949年4月23日南京解放。渡江胜利纪念碑为省级文物保护单位, 双帆船形,碑座为紫绛色船体,碑身为白色双帆。江宁织造博物馆江宁织造博物馆为南京市博物总馆分支机构,位于大行宫地区,是在清朝江宁织造遗址上建造的一座现代博物馆,由著名建筑学家、两院院士吴良镛先生担纲设计。江宁织造博物馆建筑整体风格取中国山水画中深远、高远、平远之意境,将北高南低的建筑群尽可能用园林手法加以覆盖。建筑内复建了织造署中原有的西池、楝亭、萱瑞堂、西堂等建筑,从南望北叠叠高起,如同一幅江南山水画,是现代建筑的语言和传统园林建筑结合的经典之作。江宁织造博物馆常设展览包括“江宁织造”、“云锦天衣”、“红楼梦曲”、“中国旗袍”、“云锦精品”等,此外还设有“红楼影院”、“时尚发布中心”、“织署戏台”、“红楼书场”、“红楼梦图书馆”等展演和服务设施,是展示江宁织造、南京云锦及红楼梦历史和文化的新型博物馆。六朝博物馆六朝博物馆为南京市博物总馆分支机构,位于南京市玄武区长江路302号,馆址系原六朝建康城遗址的一部分。建筑面积为2.3万多平方米,由美国贝氏建筑事务所设计,体系化地将贝氏建筑模数、贝式建筑几何、贝氏建筑光影运用于此。六朝博物馆是南京最大的展示六朝文物、展示六朝历史文化的专题断代史博物馆。六朝博物馆展陈的核心主题是展示“东方大都会”的风采,常设“六朝帝都”、“六朝风采”、“六朝人杰”和“回望六朝”四个展览,2015年被评为第十二届“全国十大陈列精品”。南京市考古研究所南京市考古研究所为南京市博物馆总馆分支机构,位于南京秦淮区莫愁路188号,坐落于江南最大明清古建筑群、国家AAAA景区、全国重点文物保护单位朝天宫景区内。前身为1949年成立的南京市文物事业管理委员会下设的文物组。1978年南京市博物馆成立后,设考古部承担着南京地区的考古调查、勘探、发掘和研究工作。2014年4月,南京市博物馆考古部升级成立南京市考古研究所,作为南京市博物总馆下设的正处级单位之一。南京市考古研究所及其前身,依托南京的历史文化资源,配合南京的城市建设,开展各类考古工作,在汤山古人类化石,六朝墓葬、城址,以及明代功臣墓葬、城垣、造船厂的发掘和研究方面取得了较为重要的成果,有三项考古工作先后获评年度“全国十大考古新发现”,在全国具有重要的影响。南京市文化遗产保护研究所南京市文化遗产保护研究所为南京市博物馆总馆的分支机构,成立于2014年,是唯一一个对全市可移动文物和不可移动文物进行综合研究和保护修复的单位。文保所的主要职能是:开展全市文化遗产调查、评估、汇总等工作;做好全市文化遗产规划和方案编制工作;承担市级以上重点文物保护单位及其他具有文物价值的古建筑、古遗址、石刻及近现代建筑物、馆藏文物的保护和科学研究工作等。更多关于标书代写制作,提升中标率,点击底部客服免费咨询。
2023-05-23 09:05:261

《红楼梦》第19回的内容概括是什么?

《红楼梦》第19回的回目是情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香
2023-05-23 09:05:332

红楼梦的作者,时间,人物心理活动描写,动作描写,外貌描写(或神态

《红楼梦》的作者是(清代作家曹雪芹)(在乾隆初年到乾隆三十年左右)时间写的延伸:一、作者简介:曹雪芹(约1715-约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳 (一说辽阳 ),生于南京,约十四岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙 ,曹顒之子(一说曹頫之子) 。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。至雍正六年(1728),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生 。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。二《红楼梦》创作背景:《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点。在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时,曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京,少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败,雍正六年(1728年)因亏空得罪被抄没,曹雪芹一家迁回北京。回京后,他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差,境遇潦倒,生活艰难。晚年移居北京西郊,生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后,在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序 。在这篇自序中,曹雪芹对读者讲述写作缘起。据他自述,他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊,碌碌无为,一事无成,猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿,觉得她们的见识才气远远超过自己,不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业,自己身在福中,却不务正业,不听从父母老师的管教,以致长大后一技无成,半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说,就是要告诉读者,虽然自己罪不可免,但那些女孩儿都是生活中实有其人,万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此,心旌荡漾,一切困难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在,风光宜人,更令他思如泉涌,下笔如神。曹雪芹自谦才疏学浅,只得用市井白话来写这部小说,意在为那些女孩儿立传,排遣自己的苦闷,兼以供读者把玩赏析。
2023-05-23 09:05:521

丰年好大雪,珍珠如土金如铁出自哪本名著

《红楼梦》
2023-05-23 09:05:593

与南京有关的名著

与南京有关的名著:《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》,中国文学史上四大名著皆与南京有着千丝万缕的关联。罗贯中的《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。这本书描写的是魏蜀吴三国争霸的故事,吴国的首都在南京,书中少不了对南京的描写。水浒传》完成后在社会上辗转相抄,当时朱元璋初登皇位,害怕人民反抗,看到此书,认为是犯上倡乱之书,将施耐庵关进南京天牢。后施耐庵的同窗好友刘基向朱元璋进言,施耐庵方才得以释放。
2023-05-23 09:06:061

求红楼梦中大观园景色的描写段落及其他景色描写段落

大观园究竟在南在北?——张国风  大观园在南方还是在北方,曾经争得有亦乐乎。大观园即随园之说虽然未有多少人相信,但仍有很多人不愿意听凭大观园"迁"到北方去。于是,又有江宁织造府署西花园说、摄政园说。大观园在江宁(今南京)的可能性似乎又比在苏州大一些。认为大观园在南方、在南京的一派,注意到了《红楼梦》中的种种蛛丝马迹。首先是《红楼梦》里存在一些吴语,如面善(面熟)、老宅(老屋)、横竖(反正)、医生(大夫)、生意(职业)、寒毛(汗毛)之类。其次是大观园里的自然景物,潇湘馆的竹子、路上的青苔、红梅、桂花树,水里的菱、园中的芭蕉、餐桌上的鲜笋,都不像在北方。贾府中有穿堂、花墙、花厅、竹桥,用的东西有手炉、脚炉、熟炭、火箱,饮食中的惠泉酒、火腿炖肘子、酸笋鸡皮汤、酒酿清蒸鸭子、胭脂鹅脯等等,都打上了江南风物的印记。可是,十分遗憾,说明大观园在北京的证据更多。    在《红楼梦》里,到处都给人大观园在北京的感觉。《红楼梦》中的人提到南京、苏州的时候,给人一种遥远的感觉。苏州姑娘林黛玉进京,不像是进南京。后来林如海病逝,贾琏送林黛玉回扬州奔丧,也不像是从南京回扬州去。如果从南京到扬州去奔丧,凤姐和平儿就不会晚上"屈指计算行程该到何处"了。小说第三十三回,宝玉挨打,贾母闻信赶来,痛斥那将儿子往死里打的贾政,并扬言"去看轿!--我和你太太、宝玉立刻回南京去!"如果大观园就在南京,"回南京去"又从何谈起?《红楼梦》第五十七回还提到,宝钗问邢岫烟,把棉衣当在哪里了,邢岫烟回答:"叫作"恒舒典",是鼓楼西大街的。"  《红楼梦》中忽南忽北的描写,好像有意在要和红学家捉迷藏,一般读者是不费这种心思的。只有学者才能心甘情愿地去挨这种累。早在二十年代,俞平伯先生就在他的《红楼梦辨》中设了专节来研究"《红楼梦》底地点问题"。俞先生研究的结果仍是无法肯定,却是有了如下无奈的感慨:   所以说了半天,还和没有说以前所处的地位是一样的。我们究竟不知道《红楼梦》是在南或是在北?绕了  半天的弯,问题还是问题,我们还是我们,非但没有解决的希望,反而添了无数的荆棘,真所谓"所求愈深所得愈寡"了。这种无奈,充分表现出红学界在曹雪芹的"烟云模糊"、"故弄狡狯"面前产生的迷茫和失落。   经过半个多世纪的争鸣,以及"内查外调",大多数的红学家终于克服了自己的迷茫失落之感,站稳了脚跟,决定把大观园放在北京。江南方言、景物、风俗被解释成曹雪芹对童年少年时期生活的回忆。一切主张大观园在江南的论据遭到了有力的反驳。谁知到了七十年代,有人重新提出《红楼梦》的著作权问题,提出曹雪芹是在石兄的《风月宝鉴》的基础上改成了《红楼梦》一书。并认为石兄心目中的贾府在南京,而曹雪芹对南方的生活不太熟悉,他不能不按北京生活来加以描写。如此一来,曹雪芹就把大观园从南京"搬"到了北京。于是《红楼梦》中出现了时南时北的混乱。这种说法一出来,而且又和《红楼梦》著作权的公案纠缠到了一起,于是,大观园的"园址"又成了问题。   曹雪芹假若泉下有知,对此极严肃、极认真的大观园"园址"之争,不知当作何感想?对于《红楼梦》里的地址问题,我们不妨看看脂评:书中凡写长安,在文人笔墨之间,则从古之称;凡愚夫妇儿女子家常口角,则曰"中京",是不欲着迹于方向也。盖天子之邦,亦当以中为尊,特避其"东南西北"四字样也。曹雪芹的本意就是"不欲着迹于方向","特避其"东南西北"四字样"。在语言上也是忽南忽北,如脂评所主说:想这一个姑娘非下称上之姑娘也。按北俗似姑母曰姑姑,南俗曰娘娘,人说话语气及动用照饮食诸类,皆东西南北互相兼用,此姑娘之称,亦南北相兼而用无疑矣。(第三十九回)   《红楼梦》采用这种忽南忽北,"地北相兼而用"语言、景物、地点,可能有如下两方面的原因:作者在江南、在北京都生活过,素材兼取南北,语言南北杂陈,此为原因这一。作者不愿意使素材的来源太显豁,以避免某些"原型"的不满与反感,避免文字狱的迫害,此为原因之二。   有专家注意到,曹雪芹的挚友敦敏在诗中提到曹雪芹的时候,不是说"秦淮风月忆繁华",就是说"秦淮旧梦人犹在"。可见,敦敏知道,曹雪芹所回忆的繁华梦是在秦淮,从未听说曹雪芹在北京有过什么繁华梦。后来,又有了大观园即随园说,虽然随园并非大观园,但大观园在南方并未受到怀疑。www.166gm.com 传奇开服一条龙
2023-05-23 09:06:251

红楼梦的主题歌是什么?

主题曲:《枉凝眉》作词:曹雪芹,作曲:王立平,演唱者:陈力一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕若说没奇缘,今生偏又遇着他若说有奇缘,如何心事终虚化啊一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂一个是水中月,一个是镜中花想眼中 能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽 春流到夏啊拓展资料:曹雪芹(约1715年5月28日-约1763年2月12日)   ,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,关外祖籍辽宁铁岭,生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙  ,曹顒之子(一说曹頫之子)
2023-05-23 09:06:311

丰年好大雪是什么意思?

讲的是红楼梦里面的南京大家族:“好大雪指的是薛家,”比喻他家有钱,珍珠像土一样多,金子就像生铁一样。1.原文:丰年好大雪,珍珠如土金如铁。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。2.《红楼梦》介绍:中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ,又名《石头记》《金玉缘》。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机。3.作者介绍:曹雪芹(约1715-约1763年),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳(一说辽阳),生于南京,约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子,约生于1724年)。
2023-05-23 09:06:441

中秋记忆 南京中秋习俗

  在南京的文化记忆中,秦淮河是一个绕不开的话题,中秋佳节也不例外。相传东晋时期某年中秋夜晚,名士谢尚、袁宏在牛渚(今采石矶一带,汉时即属秣陵)江面上泛舟揽月,留下了“牛渚玩月”的佳话。中秋赏月,从此从南京流行开来。   唐代诗仙李白数下金陵,也吟有《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢朓》、《玩月金陵城西孙楚酒楼》等玩月诗篇。   南唐以后,不少骚人雅士纷纷醉游秦淮,或放舟荡漾,或临轩玩月,用饱含深情的诗文咏叹中秋佳节。“内桥南走是长干,十里平铺白玉寒。踏尽马蹄尘不动,半窗明月此中看”,这是明代文人周天球《中秋长干曲(三首)》之一,他还在第二、三首诗中激情咏叹:“花灯百队走儿童,尽道仙娥降月中。纵是霓裳看不见,白毫光里度香风”、“玉笙低引紫箫长,不许商音断客肠。听到月斜才入破,飞来七十二鸳鸯”,周天球将写实叙事与浪漫抒情手法相结合,描绘出金陵中秋佳节的欢悦情味。   “江南月,第一在秦淮。河影直从天上泻,歌声浑似碧空来。随处好擎杯”,清初文人张荣在《望江南·秦淮月》词中,深情地勾画出一幅天上月光与人间灯火、歌酒欢乐交相辉映的民俗风情画卷;乾隆皇帝因为监国方略需要六下江南,曾多次巡幸秦淮河畔,所作《题宋院本金陵图》意味深长而富有沧桑之感:“几经富庶几离乱,富庶欢娱离乱愁。只有秦淮一片月,溶溶无意照千秋”,意象中的秦淮明月更是让人充满了无限遐想。   明代文人潘之恒亦写有传世名篇《秦淮看月记》。他以“中秋赏月”为引线逐步深入展开:当时青溪、秦淮两岸“竞传吴音”,河房河厅中的歌姬,以真情胜者“则元女之珠献彩女之箫,随其孤调皆缘云之音”……笙箫韵动秦淮月,令人赏玩情趣大增。   至于以南京为主要背景的《红楼梦》等优秀作品,有关中秋赏月的文学描写更是不胜枚举。清代文学大家曹雪芹在《咏月》诗中抒怀感叹:“时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。”   习俗:   老南京中秋节期间,通常要吃月饼、葡萄、石榴、柿子、梨子、香藕、熟菱、芋头、栗子、桂花鸭,饮酒助兴,当晚阖家团聚宴饮。   晚宴之后,南京百姓便于自家庭院、露台或门前空地上设案,供奉月饼、鲜果,烧斗香(扎香如宝塔、楼阁形,“或剪彩作月宫状黏之”,上加纸斗)祭拜月神。也许是嫦娥害羞怕见男子,抑或传统观念认为月乃太阴,而女性素来属阴,故昔有“男不拜月”谚俗。   传统食俗中月饼具有“团圆”韵味,相传早先还与朱元璋组织起义军反对元朝统治、在饼中暗藏“八月十五夜起义”的纸条有关;石榴象征“多子多福”,柿子蕴含着“柿(事)柿(事)如意”的口彩……   城南夫子庙泮池、玩月桥,门西(今中华门西)凤凰台,城中鸡鸣山,下关朝月楼、江宁东山等处,均为昔人览月佳地。名闻遐迩的“凤台秋月”、“东山秋月”胜景,相继入列明代“金陵八景”和清代“金陵四十八景”。南京城西多佳山,水木清华,环境幽寂迷人,清凉山也是一处赏月佳境。主讲惜阴书院的晚清文士薛时雨寓居龙蟠里“薛庐”,有年中秋夜晚沿着清凉山步月:“薄醉御凉颸,缓步入山麓。月出山蔽之,疏影动林木。须臾升中天,一色净如沐。清气通乾坤,好景豁心目……”该诗充分地展现了薛时雨登高赏月的悠然心境。   在自家门前或院落中赏月的同时,倾听老人讲述“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话故事,更是孩童们最感兴味的难忘时光。城南月牙巷旁卧佛寺中所传说的“中秋月牙”奇观,早已遗留在人们的美好遐想中。   中秋之际正值天高气爽,满城尽飘桂花香。当晚南京民众还有“走月”(即外出游逛)习俗,期盼身体健康,街头巷尾别有一番热闹情景。其中“小家妇女结伴外出,谓之‘走桥"”。聚宝门(今中华门)外窑湾街一带有座涧子桥(在今上码头53号处),祈盼生子的人家是日常常前往这里,站在桥头往下扔瓦罐,相传此举将来可以得子,该桥后来也被讹传为“见子桥”。民国《中华全国风俗志·南京采风记》还述:“是晚望子者,至夫子庙游后,过桥一行,谓可卜梦(得子)罢云”。由于过去人们还有阴阳生殖崇拜习尚,这天晚上还有“摸秋”习俗,有的妇女前去触摸一下门东(今中华门东)信府河旁玄帝庙门前的铁老鹳杆、或钟山书院门前的铁锚,期盼早生贵子。也有的则前往茉莉园,“以得瓜、豆为宜男”。
2023-05-23 09:07:011

红楼梦反映了什么

扩展资料《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧,而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰,其中又以贾府为中心,揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾。对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品,《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里,来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于,并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴,其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残,如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场,但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的。是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面,广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突,显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是,在小说展示的贾府的生活图画里,显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬,揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运;同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。在中国文学史上,还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量;也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻,从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。查看全部13个回答精选商品旧书八成新/红楼梦 清曹雪芹 冯能保 李光连 南京大学出版社¥7.14旧书八成新/红楼梦 曹雪芹 郑晓栓 西南师范大学出版社¥11旧书八成新/红楼梦 清 曹雪芹 清 高鹗 龚勋 云南教育出版社¥6.9旧书八成新/红楼梦 故事小讲堂 国学研究组 湖南人民出版社¥9旧书八成新/红楼梦 人生必读书 名师点评 美绘插图版 清曹雪芹邓敏华著 山东美术出版社¥8.64更多商品百家讲坛红楼梦,正版全集在线收听,喜马拉雅关注林玲的人也在看百家讲坛红楼梦节目大全,每日更新,每天一节百家讲坛红楼梦,欢乐听不停!上海证大喜马拉雅网..广告 相关问题全部红楼梦主要讲的是什么故事?《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景,故事情节由主次两条矛盾线索构成的。 一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心,贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索,以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。 这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶;也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。浏览12020-03-26红楼梦主要讲了什么故事?故事讲述的是发生在一个未知朝代的封建大家庭中的人事物,其中以贾宝玉,林黛玉,薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线,通过对一些日常事件的描述,体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。 主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。 他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。 林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。 故事从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线,反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。3 浏览802020-04-21红楼梦主要讲的是什么?《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶,歌颂了追求光明的叛逆人物。1 浏览4192020-04-28红楼梦的大概内容讲是什么《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世的危机。 它打破了传统的思想和创作手法,塑造了复杂多面而又鲜明突出的人物性格,创造了数以百计的整个形象体系。小说虽是以作家个人生活经历为基础的虚构,却像生活本身一样真实可信、浑然天成。 扩展资料 成书过程 《红楼梦》开卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在这篇自序中,曹雪芹以真实身份出现,对读者讲述写作缘起。据他自述,他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。 因流落北京西郊,碌碌无为,一事无成,猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿,觉得她们的见识才气远远超过自己,不禁深自愧悔。祖上九死一生创下这份家业,当年自己身在福中,却不务正业,不听从父母老师的管教,以致长大后一技无成,半生潦倒。 曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说,就是要告诉读者,虽然自己罪不可免,但那些女孩儿都是生活中实有其人,万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。 一念及此,心旌荡漾,一切困难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在,风光宜人,更令他思如泉涌,下笔如神。曹雪芹自谦才疏学浅,只得用市井白话来写这部小说,意在为那些女孩儿立传,排遣自己的苦闷,兼以供读者把玩赏析。 参考资料来源:百度百科-红楼梦4186 浏览604882019-04-30红楼梦讲了一个什么故事《红楼梦》——最怪   又名:《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《情僧录》《大观琐录》《金玉缘》《情界铨》   作者:(清)曹雪芹   回数:红楼梦共一百二十回,前八十回由曹雪芹作,后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传。乾隆五十年(1791年),程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印,从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改动。   介绍:红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代,内容以贾、王、史、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族,特别是贾家的衰落过程,揭露了封建统治者的罪恶,说明了封建王朝必将衰落的历史命运。作品语言优美生动,善于刻画人物,塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大,结构严谨,具有很高的艺术成就。《红楼梦》也被公认为四大名著的顶峰和中国最伟大的古典小说。   作者曹雪芹,中国清代小说家,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,出生地:南京(金陵);祖籍辽阳,生于1715年,卒于1763年。其先世原是汉族,后为满洲正曹雪芹白旗包衣(家奴)。 曹雪芹的曾祖父曹玺,祖父曹寅,父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久,颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年,由于封建统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,曹頫被革职入狱,家产抄没,举家迁回北京,家道从此日渐衰微。这一转折,使曹雪芹深感世态炎凉,更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画,擅长写作,以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订,披阅10载,增删5次,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容,曲折的情节,深刻的思想认识,精湛的艺术手法成为中国最具成就的古典小说及章回小说的巅峰之作,以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学,这在世界文学史上是极为罕见的。浏览22020-01-175评论路馨诗7四大名著风无影相谁5红,楼梦,春讲述是什么故事热心网友3你那个记得劲了你能帮我么么么查看全部5条评论评论两句5188下一条回答被赞1次精彩推荐挂式空调价格-京东家电,样样是精品挂式空调价格-来「京东简介:《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美,歌颂追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡,揭示出封建末世危机。补充:《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传,原名《石头记》。程伟元搜集到后四十回残稿,邀请高鹗协同整理出版百二十回全本,定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。《红楼梦》具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等,都进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。《红楼梦》以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲,各种猜测附会之说愈出愈奇。全文
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南京曹雪芹纪念馆属于哪里

纪念馆大厅正中是一座高两米多的曹雪芹塑像,曹雪芹身着长袍坐在一块大石头上,右手握着书稿,双目若有所思地正视前方。大厅不大,窗橱中布置着“曹雪芹家世、《红楼梦》与南京”图片展,还有各种《红楼梦》版本、《红楼梦》续书,及各种红学著作。纪念馆墙壁上展出了许多名家书画,如著名画家戴敦邦、辛树东创作的曹雪芹像,江苏省国画院院长赵绪成等人创作的三套“金陵十二钗”画作,还有许多名家的楹联和题词。地址:南京市鼓楼区广州路217号乌龙潭公园内类型:纪念馆游玩时间:建议0.5-1小时门票信息:免费开放。
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《红楼梦》第五回中有这样的判词:“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。"

王熙凤概括了贾琏对她的态度,借字成句,一从二令,二令是“冷”,人和木是“休”。可见王熙凤悲惨的命运。
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南京方言。癔怪,曾见于《红楼梦》一书,南京话的两个意思分别是?癔里巴怪,又是什么意思?

感觉8舒服,恶心,8自在,哈哈,肉麻形容起来好广哦,我就听过有说人穿的癔里巴怪的还有说这个人长的癔里巴怪的做事癔里巴怪的   反正就是贬义词哦,嘿嘿,语气多重,是自己看哦,哈哈
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新版红楼梦的主要演员都是谁演的?

上面那位已经罗列得很全面了
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红芙蓉王和黄芙蓉王比较

红芙蓉王和黄芙蓉王的比较区别如下:1、红芙蓉王在口感上要稍逊黄芙蓉王,烟气充足,红色的包装显得非常大气,劲道略显不足。2、黄芙蓉王是芙蓉王香烟的代表作,劲道十足,烟雾足而且香气浓郁,喉咙不会感到丝毫不适,凭借醇厚的口感赢得了广泛烟民的喜爱和好评。
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