有哪些关于江南的诗词？

江南，意为长江以南地区。狭义上即现在长江流域下游南岸的浙江、苏南及上海地区。广义上还包括江西北部地区、安徽南部长江以南的地区。又号吴越、江东、江左。江南是中华文明的发源地之一，有杭州、南京等古都，以及历史文化名城如苏州、绍兴、宁波、无锡、徽州等，历史上长期是东亚乃至世界最庞大的城市群以及经济中心，数次庇佑中华文明正朔。江南作为地理概念与关中和河洛呼应，对中国和东亚的历史发展有着极为重要的意义。在先秦时期，史书中已经存在江南的说法。《吴越春秋》：“周元王使人赐勾践,已受命号去,还江南”。《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中属于扬州之地。扩展资料：一、历史上的江南《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中即特指淮南之地，即开始泛指大约今江苏、上海、安徽淮河以南部分、浙江、福建全部，江西、广东的一部分。在先秦时期也有其他关于江南的说法。《史记·秦本纪》中亦载：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”这里的江南指的是现今湖南全境和湖北南部部分地区。钱大昕以为《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，那时的“江东”是现在江南的一部分。王莽时曾改夷道县为江南县，是今日湖北宜都。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。唐太宗贞观元年（627年）设立江南道，江南道的范围完全处于长江以南，后来在唐玄宗开元二十一年（733年）又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端，往后江南成为江东地区的专称。历史上以“江南”命名的行政区的演化：唐代以后，江南一词所指区域囊括长江以南以及长江沿岸广大地区，包括荆州（鄂东南、湖南）、扬州（江西、皖南、福建、苏南、上海、浙江，非今日扬州市）。唐代时设立江南西道（鄂东南、湖南、江西、皖南）、江南东道（福建、苏南、上海、浙江）。宋代时设立江南西路（江西大部、鄂东南）、江南东路（赣东北、皖南、苏南部分地区一带）。明朝设立南直隶，清初改称江南省，1667年分为江苏省（含上海）、安徽省。但江南省不仅包括部分江南地区，还包括了大片的苏皖的江北地区。清代设两江总督署，辖江苏省（含上海）、安徽省、江西省，两江即含江南省、江西省，东部的部分为江南省（今江苏，上海，安徽）。二、文化上的江南文化上的江南是江南的重要概念。在地域文化上，江南文化常与吴越文化高度关联。泰伯所建之句吴古都梅里被认为是江南吴文化的源地（无锡）。最早的都城建立在今无锡市的梅村一带，于春秋时期迁都至姑苏城（今苏州），之后吴文化和越文化、楚文化存在颇多交融，汉末东吴都金陵（南京），囊括了吴、楚、越广大地区，南朝时期，中华文化繁盛，江南文化名扬海外，佛教文化大放异彩。东晋，南朝（宋，齐，梁，陈）首都建康（南京）语言（古代吴语）为基础的“金陵雅言”作为中华正朔，成为中国汉语的源头，更东传日本变作吴音。江南文化也在变迁，如姑苏（苏州）又称吴都，东吴首都建业（南京），金陵（南京）又称吴京，后来的扬吴政权仍建都南京。自东吴起的六朝时期以至隋唐，江东士族在文化上具有重要地位和历史贡献，对江南地区的文化教育也有重要影响。江南文化对整个中华文化有重要贡献和影响。自南北朝以及隋唐以后，经济文化重心南移，江南常被视为古代中原的承替地区，南京常被视为华夏正朔的象征城市，江南地区的发展在很大程度上贡献著中华文明的发展。在华语语音方面，晋代门阀播迁衣冠南渡，中原雅音南播，和建康中古吴音融合而成的金陵雅音，在南北朝分割结束后的隋唐时期，和洛阳邺下语音一起成为修复雅言、确立通语的两大依据。及至推翻元朝，建立明朝，又以南京音作为确立汉语官方标准音的基础，对汉语标准通语的发展有重要影响。孔子家族的大宗因宋廷南迁分为南北两宗，北宗位于曲阜，孔氏南宗迁至江南衢州；民国时期“衍圣公”改称“奉祀官”，中央政府封“大成至圣先师奉祀官”于曲阜，封“大成至圣先师南宗奉祀官”于衢州，此亦可见江南地区在中国政治和文化上的作用。江南向以文化教育发达著称，不少地方有“邹鲁”之誉，如“江南邹鲁”、“东南邹鲁”、“海滨邹鲁”。江南有许多藏书家、藏书楼，也有许许多多的书香世家。江南以文学、绘画、音乐、戏曲等的繁盛闻名。江南地域特色的戏曲有昆曲、越剧、黄梅戏等。许多文人墨客和江南有着密不可分的关系，如郭璞、王羲之、陶渊明、谢灵运、骆宾王、王昌龄、李白、白居易、刘禹锡、李煜、柳永、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、李清照、陆游、唐伯虎等人。江南地区有发达的学术、科学和技术，涌现出了许多思想家、哲学家，如朱熹、陆九渊、王阳明、黄宗羲 、李贽、顾炎武、王夫之等人，以及许多杰出科技人物，如祖冲之、葛洪、陶弘景、沈括、毕升、杨辉、宋应星、徐霞客、方以智、黄履庄等人。江南的历史文化和自然环境造就了许多闻名遐迩的江南景观，如南京的秦淮河、夫子庙、钟山、玄武湖、莫愁湖，苏州的拙政园、沧浪亭，杭州的西湖、雷峰塔，镇江的金山寺，扬州的瘦西湖，无锡的鼋头渚等。江南的物产，苏州的刺绣，扬州的玉器，南京的云锦，宜兴的陶，景德镇的瓷，宣州的宣纸，徽州的徽墨和歙砚，扬州漆器，杭州的西湖龙井，苏州的碧螺春，徽州的祁门红茶、黄山毛峰、太平猴魁，等等，享誉天下。江南的生活方式与饮食文化也名闻遐迩，崇尚“早上皮包水、晚上水包皮”的文雅生活[3]。淮扬菜为中国四大菜系之一，为新中国第一餐国宴选用。苏帮菜、扬帮菜、杭帮菜、本帮菜等也是经典江南菜风格。著名菜式有：糖醋鳜鱼、芙蓉鸡片、盐水鸭、清蒸鲥鱼、蟹粉狮子头、大煮干丝、三套鸭、水晶肴肉、软兜长鱼、开洋蒲菜、文思豆腐、蟹黄汤包、蜜汁火方、松鼠鳜鱼、碧螺虾仁、白什盘、响油鳝糊、清蒸大闸蟹、姑苏卤鸭、樱桃肉、太湖三白、西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、东坡肉、龙井虾仁等。三、江南经济江南经济在秦汉以及六朝时期取得很大发展，此后在全国经济中扮演越来越重要的角色，至中唐时，经济重心由中原南移，到了北宋中期，江南经济已经成为全国经济最重要的核心地位。江南地区雨量充沛,气候较热,土地肥沃,具有发展农业的优越条件。长江三角洲是中国经济最发达的地区之一，指以长江入海而形成的冲击扇平原所形成的江苏、上海和浙江一带，以此为中心的经济带，被称为“长三角经济圈”。在中华民国大陆时期，苏，浙，皖三省及上海已经占全国税收总和一半以上。在中华人民共和国时期，自改革开放以来，江南东部一带的十几个城市被人们称为“长三角”，成为中国经济版图上与“珠三角”、“环渤海”等并列的一极。参考资料：百度百科-江南

广义的江南包括了江苏省、浙江省、安徽省、江西省、湖北省、湖南省、上海市。广义上的江南是指长江之南，一般多指长江中下游南岸区域。江南是一个人杰地灵、山清水秀的地方，从古至今，“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念，但始终代表着美丽富饶的水乡景象。江南是中国地理区域，在文化、地理、气候等领域的不同情况下，江南的范围、概念和定义各不相同。江南的文学意象在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同。江南虽最早出现先秦两汉时期，但仅指江河以南。西晋永嘉之乱后，今中原士族相继渡淮河、长江南迁，衣冠南渡，以建康为都，是为东晋。相对于北方而言，江南地区的地形地貌最明显的特征就是多丘陵多平原和多水。江南地处长江中下游平原、江南丘陵，地形上呈南高北低之势，其北部地势平坦，以平原、丘陵为主，南部则分布有一些山地。

众所周知，中国国土面积辽阔，分为大大小小的城市和地区，比如今天趣闻君要跟大家分享的江南地区。从目前广义的看待江南地区，是中国地理区域的一个概念，顾名思义就是处于长江以南的地区，从城市划分包含了上海、浙江北部、苏南、皖南以及赣北等长江以南的城市。江南地区素以才子佳人、江南水乡风貌驰名中外，“小桥、流水、人家、粉墙、黛瓦、马头墙”形成人与自然和谐共处以及自然风光清雅的规划格局。 其实根据世人皆知的“江南六大古镇”（碧玉周庄、富土同里、风情用直、梦里西塘、水阁乌镇、富甲南浔）、才子佳人就不难知晓江南地区的地方分布。上海：上海这座城市相信大家都十分熟悉，由于优越的地理位置以及发展经济较早的缘故，不仅是中国四大“一线城市”之一，还是中国国际经济中心，素有“魔都”之称。浙江北部（杭州、嘉兴、湖州、绍兴、宁波）：江南素以江南水乡古镇而闻名，而杭州、嘉兴、湖州、绍兴、宁波这些城市恰是品江南水乡韵味的好去处，其中鼎鼎有名的江南六大古镇，有三个位于浙江北部，分别为嘉兴的乌镇、西塘和湖州的南浔。苏南（苏州、无锡、常州、镇江、南京）：江南六大古镇中，除去了乌镇、西塘、南浔之外，周庄、同里和甪直均位于苏州地区皖南（宁国，徽州黄山歙县)）以及赣北（上饶、婺源）婺源是中国最美乡村之一，徽派建筑加上秀丽的自然风光，丰厚的民俗文化更是彰显江南之风采。其实江南在明朝时期还曾是直属于应天府南京的南直隶，后来在清朝时为江南省，无论是南直隶、还是江南省，该地区在当时都是全国最富裕的地区之一，人才辈出，还有着“天下英才，半数尽出江南”一说。虽然如今江南地区包含了众多省份和城市，但历史底蕴以及经济发展，还是相当不错的一个地区。

江南正常来说指的就是长江以南的那一部分，主要指的是江苏，浙江，江西一带，主要的城市有上海，杭州，苏州，无锡等等，这一片地区就是过去所称之的，江南但是如果往南大波地区也可以称之为江南。

江南，意为长江以南地区。狭义上即现在长江流域下游南岸的浙江、苏南及上海地区。广义上还包括江西北部地区、安徽南部长江以南的地区。又号吴越、江东、江左。江南是中华文明的发源地之一，有杭州、南京等古都，以及历史文化名城如苏州、绍兴、宁波、无锡、徽州等，历史上长期是东亚乃至世界最庞大的城市群以及经济中心，数次庇佑中华文明正朔。江南作为地理概念与关中和河洛呼应，对中国和东亚的历史发展有着极为重要的意义。在先秦时期，史书中已经存在江南的说法。《吴越春秋》：“周元王使人赐勾践,已受命号去,还江南”。《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中属于扬州之地。扩展资料：一、历史上的江南《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中即特指淮南之地，即开始泛指大约今江苏、上海、安徽淮河以南部分、浙江、福建全部，江西、广东的一部分。在先秦时期也有其他关于江南的说法。《史记·秦本纪》中亦载：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”这里的江南指的是现今湖南全境和湖北南部部分地区。钱大昕以为《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，那时的“江东”是现在江南的一部分。王莽时曾改夷道县为江南县，是今日湖北宜都。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。唐太宗贞观元年（627年）设立江南道，江南道的范围完全处于长江以南，后来在唐玄宗开元二十一年（733年）又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端，往后江南成为江东地区的专称。历史上以“江南”命名的行政区的演化：唐代以后，江南一词所指区域囊括长江以南以及长江沿岸广大地区，包括荆州（鄂东南、湖南）、扬州（江西、皖南、福建、苏南、上海、浙江，非今日扬州市）。唐代时设立江南西道（鄂东南、湖南、江西、皖南）、江南东道（福建、苏南、上海、浙江）。宋代时设立江南西路（江西大部、鄂东南）、江南东路（赣东北、皖南、苏南部分地区一带）。明朝设立南直隶，清初改称江南省，1667年分为江苏省（含上海）、安徽省。但江南省不仅包括部分江南地区，还包括了大片的苏皖的江北地区。清代设两江总督署，辖江苏省（含上海）、安徽省、江西省，两江即含江南省、江西省，东部的部分为江南省（今江苏，上海，安徽）。二、文化上的江南文化上的江南是江南的重要概念。在地域文化上，江南文化常与吴越文化高度关联。泰伯所建之句吴古都梅里被认为是江南吴文化的源地（无锡）。最早的都城建立在今无锡市的梅村一带，于春秋时期迁都至姑苏城（今苏州），之后吴文化和越文化、楚文化存在颇多交融，汉末东吴都金陵（南京），囊括了吴、楚、越广大地区，南朝时期，中华文化繁盛，江南文化名扬海外，佛教文化大放异彩。东晋，南朝（宋，齐，梁，陈）首都建康（南京）语言（古代吴语）为基础的“金陵雅言”作为中华正朔，成为中国汉语的源头，更东传日本变作吴音。江南文化也在变迁，如姑苏（苏州）又称吴都，东吴首都建业（南京），金陵（南京）又称吴京，后来的扬吴政权仍建都南京。自东吴起的六朝时期以至隋唐，江东士族在文化上具有重要地位和历史贡献，对江南地区的文化教育也有重要影响。江南文化对整个中华文化有重要贡献和影响。自南北朝以及隋唐以后，经济文化重心南移，江南常被视为古代中原的承替地区，南京常被视为华夏正朔的象征城市，江南地区的发展在很大程度上贡献著中华文明的发展。在华语语音方面，晋代门阀播迁衣冠南渡，中原雅音南播，和建康中古吴音融合而成的金陵雅音，在南北朝分割结束后的隋唐时期，和洛阳邺下语音一起成为修复雅言、确立通语的两大依据。及至推翻元朝，建立明朝，又以南京音作为确立汉语官方标准音的基础，对汉语标准通语的发展有重要影响。孔子家族的大宗因宋廷南迁分为南北两宗，北宗位于曲阜，孔氏南宗迁至江南衢州；民国时期“衍圣公”改称“奉祀官”，中央政府封“大成至圣先师奉祀官”于曲阜，封“大成至圣先师南宗奉祀官”于衢州，此亦可见江南地区在中国政治和文化上的作用。江南向以文化教育发达著称，不少地方有“邹鲁”之誉，如“江南邹鲁”、“东南邹鲁”、“海滨邹鲁”。江南有许多藏书家、藏书楼，也有许许多多的书香世家。江南以文学、绘画、音乐、戏曲等的繁盛闻名。江南地域特色的戏曲有昆曲、越剧、黄梅戏等。许多文人墨客和江南有着密不可分的关系，如郭璞、王羲之、陶渊明、谢灵运、骆宾王、王昌龄、李白、白居易、刘禹锡、李煜、柳永、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、李清照、陆游、唐伯虎等人。江南地区有发达的学术、科学和技术，涌现出了许多思想家、哲学家，如朱熹、陆九渊、王阳明、黄宗羲 、李贽、顾炎武、王夫之等人，以及许多杰出科技人物，如祖冲之、葛洪、陶弘景、沈括、毕升、杨辉、宋应星、徐霞客、方以智、黄履庄等人。江南的历史文化和自然环境造就了许多闻名遐迩的江南景观，如南京的秦淮河、夫子庙、钟山、玄武湖、莫愁湖，苏州的拙政园、沧浪亭，杭州的西湖、雷峰塔，镇江的金山寺，扬州的瘦西湖，无锡的鼋头渚等。江南的物产，苏州的刺绣，扬州的玉器，南京的云锦，宜兴的陶，景德镇的瓷，宣州的宣纸，徽州的徽墨和歙砚，扬州漆器，杭州的西湖龙井，苏州的碧螺春，徽州的祁门红茶、黄山毛峰、太平猴魁，等等，享誉天下。江南的生活方式与饮食文化也名闻遐迩，崇尚“早上皮包水、晚上水包皮”的文雅生活[3]。淮扬菜为中国四大菜系之一，为新中国第一餐国宴选用。苏帮菜、扬帮菜、杭帮菜、本帮菜等也是经典江南菜风格。著名菜式有：糖醋鳜鱼、芙蓉鸡片、盐水鸭、清蒸鲥鱼、蟹粉狮子头、大煮干丝、三套鸭、水晶肴肉、软兜长鱼、开洋蒲菜、文思豆腐、蟹黄汤包、蜜汁火方、松鼠鳜鱼、碧螺虾仁、白什盘、响油鳝糊、清蒸大闸蟹、姑苏卤鸭、樱桃肉、太湖三白、西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、东坡肉、龙井虾仁等。三、江南经济江南经济在秦汉以及六朝时期取得很大发展，此后在全国经济中扮演越来越重要的角色，至中唐时，经济重心由中原南移，到了北宋中期，江南经济已经成为全国经济最重要的核心地位。江南地区雨量充沛,气候较热,土地肥沃,具有发展农业的优越条件。长江三角洲是中国经济最发达的地区之一，指以长江入海而形成的冲击扇平原所形成的江苏、上海和浙江一带，以此为中心的经济带，被称为“长三角经济圈”。在中华民国大陆时期，苏，浙，皖三省及上海已经占全国税收总和一半以上。在中华人民共和国时期，自改革开放以来，江南东部一带的十几个城市被人们称为“长三角”，成为中国经济版图上与“珠三角”、“环渤海”等并列的一极。参考资料：百度百科-江南

江南地区一般来说指的是长江以南，长江三角洲之内，比方说在江苏浙江一带，苏州杭州是最具代表性的江南水乡。

湖广江浙一带地区，地域广阔而人口稀少，（那里的人们）多用稻米做饭，用鱼做羹，（虽然如此富饶），但（那里的人们）依然用最原始的火烧树林种植，和从事原始的水稻耕作技术；（加之他们又）不懂得积攒聚敛剩余农作物，从而无法应付灾年，因此都很贫困。楚越之地指的是现在江南之地。此句出自汉代司马迁《史记》。《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。扩展资料江南虽最早出现先秦两汉时期，但仅指江河以南。西晋永嘉之乱后，今中原士族相继渡淮河、长江南迁，衣冠南渡，以建康（今南京）为都，是为东晋。自此之后自东晋清谈玄学起至南梁《观我生赋》及《哀江南赋》的出现后，始有文化江南。如今所说的江南是指上海、浙江北部（杭，嘉，湖，绍，甬）、苏南（苏，锡，常，镇，宁）、皖南（芜湖、宣城、徽州包含黄山歙县）、赣北（上饶，婺源）等长江以南地区。

广义上的江南是指长江之南，一般多指长江中下游南岸区域。江南是中国地理区域，在文化、地理、气候等领域的不同情况下，江南的范围、概念和定义各不相同。江南又号吴越、江东、江左。江南是中华文明的发源地之一，有杭州、南京等古都，以及历史文化名城如苏州、绍兴、宁波、无锡、徽州等，历史上长期是东亚乃至世界最庞大的城市群以及经济中心，数次庇佑中华文明正朔。江南作为地理概念与关中和河洛呼应，对中国和东亚的历史发展有着极为重要的意义。在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同。江南虽最早出现先秦两汉时期，但仅指江河以南。西晋永嘉之乱后，今中原士族相继渡淮河、长江南迁，衣冠南渡，以建康（今南京）为都，是为东晋。自此之后自东晋清谈玄学起至南梁《观我生赋》及《哀江南赋》的出现后，始有文化江南。江南地方特产：1、湖笔：湖笔与徽墨、宣纸、歙砚（端砚）并称为“文房四宝”。湖笔的产地在浙江湖州南浔区善琏镇。湖笔选料讲究，工艺精细，品种繁多，粗的有碗口大，细的如绣花针，具有尖、齐、圆、健四大特点。2、苏绣：苏绣是苏州地区刺绣产品的总称，苏绣起源于苏州，是四大名绣之一，国家级非物质文化遗产之一。清代是苏绣的全盛时期，真可谓流派繁衍，名手竞秀。苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格，地方特色浓郁。3、大闸蟹：大闸蟹广泛分布于南北沿海各地湖泊，其中以长江水系产量最大，口感极其鲜美。蟹中含有较多的维生素A，对皮肤的角化有帮助；对儿童的佝偻病，老年人的骨质疏松也能起到补充钙质的作用。著名的大闸蟹有固城湖大闸蟹、兴化大闸蟹、太湖大闸蟹、阳澄湖大闸蟹、长荡湖大闸蟹等。以上资料参考：百度百科——江南

在先秦时期已经存在江南的说法。《史记·秦本纪》中亦载：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”早期出现的江南指的是现今湖南全境和湖北南部部分地区。钱大昕以为《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，那时的“江东”是现在江南的一部分。王莽时曾改夷道县为江南县，是今日湖北宜都地区。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。一直到隋朝，仍然以中原地区为地理坐标中心，江南往往指湖南、湖北长江以南一带。唐太宗贞观元年（627年）设立江南道，江南道的范围完全处于长江以南，后来在唐玄宗开元二十一年（733年）又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端，往后江南成为江东地区的专称。历史上以“江南”命名的行政区的演化：唐代以后，江南一词所指区域囊括长江以南以及长江沿岸广大地区，包括荆州（鄂东南、湖南）、扬州（江西、皖南、福建、苏南、上海、浙江，非今日扬州市）。唐代时设立江南西道（鄂东南、湖南、江西、皖南）、江南东道（福建、苏南、上海、浙江）。宋代时设立江南西路（江西大部、鄂东南）、江南东路（赣东北、皖南、南京一带）。1645年清廷于此设立江南省，1667年分为江苏省、安徽省。但江南省不仅包括部分江南地区，还包括了大片的江北地区（淮北、苏北）。清代设两江总督署，辖江苏省（含上海）、安徽省、江西省，两江即含江南省(今苏皖沪三地)、江西省。现代江南的定义，大概分大江南和小江南两种。大江南指整个长江中下游长江以南的地区，即苏南、浙江、安徽长江以南、江西、湖南和湖北长江以南地区。福建有些地区有时也被称为江南。大江南的定义始于古代的区划（江南道），也常有文学作品描述。如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）均位于小江南以外的大江南地带。小江南大致指苏南和浙北以及部分皖南地区。这个概念大概从东晋南北朝开始，到明清时期成型，后又有变化。小江南核心地带，就是太湖流域的苏南、浙北地区，包括传统的江南六府，即：苏州府、常州府、松江府、嘉兴府、湖州府、杭州府。而并非长江流域却多被认为是江南地域的有太湖以南以至钱塘江以南部分地区，如绍兴、宁波等城市。长江下游以北某些地区，如扬州地区等，虽然地理位置在江北，但经济文化形同江南，有时候也被看作是文化意义上的江南的一部分。从字面来理解，地理上的江南即指长江以南，也就是整个长江中下游流域地区。这大概包括洞庭湖水系、鄱阳湖水系和太湖水系三个大组成部分。气象方面看来，梅雨是江南地区的特征气候。除了最有特征的梅雨外，春雨、伏旱、冬季的阴沉细雨和阴冷，都是江南地区的主要气候特点。这个范围不仅包括长江以南、南岭以北，还包括了长江以北到淮河以南的大片江北地区。形容这些气候特征的古代诗词比比皆是，如“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”等。地理概念里还有“江南丘陵”的说法。江南丘陵是长江以南、南岭以北、武夷山、天目山以西、贵州高原以东的低山丘陵的总称。大致处于湖南中、东部地区，江西大部地区以及安徽南部、浙江西部地区。而李伯重认为“江南”必须在地理上具有完整性，即一个“自然与生态条件”相对统一的地域(此是依据施坚雅与斯波义信的理论)，且最好还是属于同一水系，使其内部各地紧密联系。由这样的标准来观察，明清时期的江南范围应是今天的苏南浙北，即明清的苏州、松江、常州、镇江、江宁、杭州、嘉兴、湖州等八府，以及太仓州，这个范围大致上与长江三角洲相若。这个区域东临大海、北濒长江、南面为杭州湾与钱塘江、西面是皖浙山地，构成一个天然的界限，且皆属于太湖流域。李伯重将江南界定为八府一州，另外有一些学者采用较宽松的定义，将南边的绍兴、宁波(甬)，以及北边扬州的泰州、通州，甚是整个扬州包纳进去。

江南，意为长江以南地区。狭义上即现在长江流域下游南岸的浙江、苏南及上海地区。广义上还包括江西北部地区、安徽南部长江以南的地区。又号吴越、江东、江左。江南是中华文明的发源地之一，有杭州、南京等古都，以及历史文化名城如苏州、绍兴、宁波、无锡、徽州等，历史上长期是东亚乃至世界最庞大的城市群以及经济中心，数次庇佑中华文明正朔。江南作为地理概念与关中和河洛呼应，对中国和东亚的历史发展有着极为重要的意义。在先秦时期，史书中已经存在江南的说法。《吴越春秋》：“周元王使人赐勾践,已受命号去,还江南”。《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中属于扬州之地。扩展资料：一、历史上的江南《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中即特指淮南之地，即开始泛指大约今江苏、上海、安徽淮河以南部分、浙江、福建全部，江西、广东的一部分。在先秦时期也有其他关于江南的说法。《史记·秦本纪》中亦载：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”这里的江南指的是现今湖南全境和湖北南部部分地区。钱大昕以为《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，那时的“江东”是现在江南的一部分。王莽时曾改夷道县为江南县，是今日湖北宜都。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。唐太宗贞观元年（627年）设立江南道，江南道的范围完全处于长江以南，后来在唐玄宗开元二十一年（733年）又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端，往后江南成为江东地区的专称。历史上以“江南”命名的行政区的演化：唐代以后，江南一词所指区域囊括长江以南以及长江沿岸广大地区，包括荆州（鄂东南、湖南）、扬州（江西、皖南、福建、苏南、上海、浙江，非今日扬州市）。唐代时设立江南西道（鄂东南、湖南、江西、皖南）、江南东道（福建、苏南、上海、浙江）。宋代时设立江南西路（江西大部、鄂东南）、江南东路（赣东北、皖南、苏南部分地区一带）。明朝设立南直隶，清初改称江南省，1667年分为江苏省（含上海）、安徽省。但江南省不仅包括部分江南地区，还包括了大片的苏皖的江北地区。清代设两江总督署，辖江苏省（含上海）、安徽省、江西省，两江即含江南省、江西省，东部的部分为江南省（今江苏，上海，安徽）。二、文化上的江南文化上的江南是江南的重要概念。在地域文化上，江南文化常与吴越文化高度关联。泰伯所建之句吴古都梅里被认为是江南吴文化的源地（无锡）。最早的都城建立在今无锡市的梅村一带，于春秋时期迁都至姑苏城（今苏州），之后吴文化和越文化、楚文化存在颇多交融，汉末东吴都金陵（南京），囊括了吴、楚、越广大地区，南朝时期，中华文化繁盛，江南文化名扬海外，佛教文化大放异彩。东晋，南朝（宋，齐，梁，陈）首都建康（南京）语言（古代吴语）为基础的“金陵雅言”作为中华正朔，成为中国汉语的源头，更东传日本变作吴音。江南文化也在变迁，如姑苏（苏州）又称吴都，东吴首都建业（南京），金陵（南京）又称吴京，后来的扬吴政权仍建都南京。自东吴起的六朝时期以至隋唐，江东士族在文化上具有重要地位和历史贡献，对江南地区的文化教育也有重要影响。江南文化对整个中华文化有重要贡献和影响。自南北朝以及隋唐以后，经济文化重心南移，江南常被视为古代中原的承替地区，南京常被视为华夏正朔的象征城市，江南地区的发展在很大程度上贡献著中华文明的发展。在华语语音方面，晋代门阀播迁衣冠南渡，中原雅音南播，和建康中古吴音融合而成的金陵雅音，在南北朝分割结束后的隋唐时期，和洛阳邺下语音一起成为修复雅言、确立通语的两大依据。及至推翻元朝，建立明朝，又以南京音作为确立汉语官方标准音的基础，对汉语标准通语的发展有重要影响。孔子家族的大宗因宋廷南迁分为南北两宗，北宗位于曲阜，孔氏南宗迁至江南衢州；民国时期“衍圣公”改称“奉祀官”，中央政府封“大成至圣先师奉祀官”于曲阜，封“大成至圣先师南宗奉祀官”于衢州，此亦可见江南地区在中国政治和文化上的作用。江南向以文化教育发达著称，不少地方有“邹鲁”之誉，如“江南邹鲁”、“东南邹鲁”、“海滨邹鲁”。江南有许多藏书家、藏书楼，也有许许多多的书香世家。江南以文学、绘画、音乐、戏曲等的繁盛闻名。江南地域特色的戏曲有昆曲、越剧、黄梅戏等。许多文人墨客和江南有着密不可分的关系，如郭璞、王羲之、陶渊明、谢灵运、骆宾王、王昌龄、李白、白居易、刘禹锡、李煜、柳永、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、李清照、陆游、唐伯虎等人。江南地区有发达的学术、科学和技术，涌现出了许多思想家、哲学家，如朱熹、陆九渊、王阳明、黄宗羲 、李贽、顾炎武、王夫之等人，以及许多杰出科技人物，如祖冲之、葛洪、陶弘景、沈括、毕升、杨辉、宋应星、徐霞客、方以智、黄履庄等人。江南的历史文化和自然环境造就了许多闻名遐迩的江南景观，如南京的秦淮河、夫子庙、钟山、玄武湖、莫愁湖，苏州的拙政园、沧浪亭，杭州的西湖、雷峰塔，镇江的金山寺，扬州的瘦西湖，无锡的鼋头渚等。江南的物产，苏州的刺绣，扬州的玉器，南京的云锦，宜兴的陶，景德镇的瓷，宣州的宣纸，徽州的徽墨和歙砚，扬州漆器，杭州的西湖龙井，苏州的碧螺春，徽州的祁门红茶、黄山毛峰、太平猴魁，等等，享誉天下。江南的生活方式与饮食文化也名闻遐迩，崇尚“早上皮包水、晚上水包皮”的文雅生活[3]。淮扬菜为中国四大菜系之一，为新中国第一餐国宴选用。苏帮菜、扬帮菜、杭帮菜、本帮菜等也是经典江南菜风格。著名菜式有：糖醋鳜鱼、芙蓉鸡片、盐水鸭、清蒸鲥鱼、蟹粉狮子头、大煮干丝、三套鸭、水晶肴肉、软兜长鱼、开洋蒲菜、文思豆腐、蟹黄汤包、蜜汁火方、松鼠鳜鱼、碧螺虾仁、白什盘、响油鳝糊、清蒸大闸蟹、姑苏卤鸭、樱桃肉、太湖三白、西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、东坡肉、龙井虾仁等。三、江南经济江南经济在秦汉以及六朝时期取得很大发展，此后在全国经济中扮演越来越重要的角色，至中唐时，经济重心由中原南移，到了北宋中期，江南经济已经成为全国经济最重要的核心地位。江南地区雨量充沛,气候较热,土地肥沃,具有发展农业的优越条件。长江三角洲是中国经济最发达的地区之一，指以长江入海而形成的冲击扇平原所形成的江苏、上海和浙江一带，以此为中心的经济带，被称为“长三角经济圈”。在中华民国大陆时期，苏，浙，皖三省及上海已经占全国税收总和一半以上。在中华人民共和国时期，自改革开放以来，江南东部一带的十几个城市被人们称为“长三角”，成为中国经济版图上与“珠三角”、“环渤海”等并列的一极。参考资料：百度百科-江南

江南在长江以南。江南区域的代表城市有南京、苏州、常州、无锡、湖州、杭州、绍兴、嘉兴、上海、宁波、扬州、南通、芜湖、宣城、黄山、马鞍山、池州、铜陵、安庆、九江、上饶、景德镇等。江南区域的代表城市有南京、苏州、常州、无锡、湖州、杭州、绍兴、嘉兴、上海、宁波、扬州、南通、芜湖、宣城、黄山、马鞍山、池州、铜陵、安庆、九江、上饶、景德镇等。历史文化在中国这样一个幅员辽阔、民族众多的国度里，长期的历史发展形成了缤纷多彩、各具特色的区域文化。仅就汉民族文化圈而言，大体可以以长江为界分为江南和江北两大文化区域。"杏花春雨江南，骏马秋风冀北"的清辞丽句形象地概括了两地基本的自然地理特征--南方草木葱茏、清奇瑰丽，北方则土厚水深、雄浑阔大，在这样有着显著差异的自然环境中孕育成长的人文风气亦因此而各具特色。在大的江南文化区域中，东南地区无疑是其中最具代表性的亚文化区域。特别是唐宋以来，东南地区逐渐成为天下财赋之所区、士大夫渊薮，正如宋史专家刘子健先生所认为的那样：“中国近八百年来的文化模式，是以南宋为领导的模式，以江、浙一带为重心。全国政治、经济、文化重心皆聚在一起，这是史所稀见的。”

江南，字面义为江之南面。“江”在汉语中有特指大江，即长江。江南本意指长江以南的地区。在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象。在先秦时期诞生江南的说法。一直到隋朝，江南指的地方是湖南和江西一带。唐朝设立江南道，后来又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端。现在特指的江南为狭义的江南，一般看作江南的核心地带。即除去福建与浙南的江南东道，是以南京至苏州一带为核心，包括长江以南安徽、江西、浙江的部分地区，即江苏南部和浙北、皖南、赣北地区。长江下游以北部分地区，如扬州，但经济文化形同江南，也被认为是江南地区的组成；同样并非长江流域却被认为江南的还有太湖以南以至钱塘江以南部分地区，如绍兴、宁波等。广义的江南指整个长江中下游长江以南的地区，即除去湖南南部、江西南部、贵州和福建的江南道。包括狭义的江南、江西以北、湖北长江以南和湖南北部地区。广义的江南在古代较多使用，如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。广义的江南在现代也使用，比如天气预报中的江南就指广义的江南；江南三大名楼均在狭义江南的概念之外。地理唐太宗设立江南道，范围包括整个长江中下游长江以南地区，以及贵州、福建等地。唐玄宗把江南道细分为江南东道、江南西道和黔中道。到晚唐时期又专称江东为江南。清初改南直隶为江南省，后清分为江苏省和安徽省，民国时期江苏省分出上海市。江南在古代分为江南之东和江南之西，即江东和江西。唐宋设江南西道、江南西路，涵盖江南之西的江西、湖南和湖北南部，本为广义的江南组成；后以狭义的江南的概念，将江南西道演化为今江西省；而江东地区则以南京为中心，主要包括苏、浙、皖部分地区。清代设两江总督署，辖江苏省（含上海）、安徽省、江西省，两江即含江东、江西。江南名胜江南园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林，兴盛于明清。以苏州、扬州、南京、无锡、常州、湖州、上海、嘉兴、杭州等城市为主，其中又以苏州、扬州最具有代表性，而私家园林则以苏州为最多。著名江南园林江南园林通常为私家园林，玄武湖是当代仅存的江南皇家园林。 苏州 拙政园 留园 狮子林 沧浪亭 网师园 扬州 五亭桥 个园 何园 南京 瞻园 煦园 无锡 寄畅园 蠡园 杭州 郭庄 汪庄 刘庄 常熟 燕园 上海 豫园 江南三大名楼是指武汉的黄鹤楼，岳阳的岳阳楼和南昌的滕王阁。江南文化江南素以文化教育繁盛著称。位于秦淮河的夫子庙是纪念孔子的庙宇，夫子庙建筑群中的江南贡院在古代为科举考试的考场，是江南科举文化的象征。江南有许多著名的书院。重要的有岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院、丽泽书院和东林书院等。从古至今，歌咏江南的大量文学作品建构了中国人想象中的“江南”。著名的有白居易的《江南好》，苏东坡的《望江南》。

广义的江南包括了上海、江苏、浙江、安徽、江西等五省一市中位于长江以南的地区。广义的江南面积博大，地貌多样，因而常被看作是“大江南”。狭义的江南则是指上海、苏南、浙北，皖南地理在长江以南。《明清时代江南市镇研究》中表示，江南是指长江以南属于今江苏省的南京、常州、无锡、苏州，上海市全境。扩展资料：从审美文化的角度看，江南文化本质上是一种诗性文化。与中国其他区域文化相比，江南地区的两个最显著的特点是物产丰富与人文发达。但仅此并不足以发现江南文化中超功利的审美内涵与诗性精神。引申言之，仅仅有钱、有雄厚的经济基础不是江南文化的独有特色，有着“天府之国”之称的巴蜀地区在富庶上就可与它相媲美；另一方面，仅仅文人荟萃、或者说有丰富的精神文化传统也不能算是它的本质，与之相去不远的齐鲁地区在这一方面更有资格作中国文化的代表。江南之所以可以成为一个民族魂牵梦萦的对象，恰是因为它比“财赋”与“文人”要多一些东西。参考资料来源：百度百科——江南

广义的江南包括了江苏省、浙江省、安徽省、江西省、湖北省、湖南省、上海市。广义上的江南是指长江之南，一般多指长江中下游南岸区域。江南是一个人杰地灵、山清水秀的地方，从古至今，“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念，但始终代表着美丽富饶的水乡景象。江南是中国地理区域，在文化、地理、气候等领域的不同情况下，江南的范围、概念和定义各不相同。江南的文学意象在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同。江南虽最早出现先秦两汉时期，但仅指江河以南。西晋永嘉之乱后，今中原士族相继渡淮河、长江南迁，衣冠南渡，以建康为都，是为东晋。相对于北方而言，江南地区的地形地貌最明显的特征就是多丘陵多平原和多水。江南地处长江中下游平原、江南丘陵，地形上呈南高北低之势，其北部地势平坦，以平原、丘陵为主，南部则分布有一些山地。

江南主要是指哪些地方啊? 答： 江南所涵盖的区域，可从多个角度来看。从字面上看，长江以南就是江南。但传统意义上的江南并非如此。从地理上讲，秦岭—淮河一线以南就是南方，但并不就是江南。江南除去地理上的区域所指外，更兼有文化上的内涵。综合起来说，狭义的江南指的是现在的长江三角洲一带，包括苏南、浙北、浙东、上海，以及江北的扬州、南通；再扩大一点，可以包括皖南、赣东北、浙南；广义上的江南则北起淮河，南到南岭，西到巫山，东到大海，即长江中下游区域。但采用最多的一半是狭义的江南。皖南和赣东北同长江三角洲一带还是有很大区别的，湖南、湖北一般称为两湖、湖广，很少有人称之为江南。在往南，南岭以南叫做岭南，福建则相对独立，无论是地理上还是文化上。 100年前(即清朝以前)中国的最高速路就是水路,在冬天,皇宫及比较富裕的人就要南下躲冬,而国内主要河流都是由西向东,唯有京杭大运河是南北走向,所以会首选这条道,对北京人来说,走这条路就是下江南.尽管湖南和湖北大部也在长江以南,但因没有水路通北京就显得很遥远了,皇帝就不会经常去,所以那一带就不是北京人习称的江南.致于电视镜头中出现了橘子洲头,那只能说是穿帮了. 答：江南从大了讲可以说是长江中下游以南的地区，一般指苏南和浙北地区，有句“上有天堂，下有苏杭”。传统的江南六大府包括苏州、杭州、松江、常州、湖州、嘉兴。

在先秦时期已经存在江南的说法。《史记·秦本纪》中亦载：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”早期出现的江南指的是现今湖南全境和湖北南部部分地区。钱大昕以为《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，那时的“江东”是现在江南的一部分。王莽时曾改夷道县为江南县，是今日湖北宜都地区。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。一直到隋朝，仍然以中原地区为地理坐标中心，江南往往指湖南、湖北长江以南一带。唐太宗贞观元年（627年）设立江南道，江南道的范围完全处于长江以南，后来在唐玄宗开元二十一年（733年）又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端，往后江南成为江东地区的专称。历史上以“江南”命名的行政区的演化：唐代以后，江南一词所指区域囊括长江以南以及长江沿岸广大地区，包括荆州（鄂东南、湖南）、扬州（江西、皖南、福建、苏南、上海、浙江，非今日扬州市）。唐代时设立江南西道（鄂东南、湖南、江西、皖南）、江南东道（福建、苏南、上海、浙江）。宋代时设立江南西路（江西大部、鄂东南）、江南东路（赣东北、皖南、南京一带）。1645年清廷于此设立江南省，1667年分为江苏省、安徽省。但江南省不仅包括部分江南地区，还包括了大片的江北地区（淮北、苏北）。清代设两江总督署，辖江苏省（含上海）、安徽省、江西省，两江即含江南省(今苏皖沪三地)、江西省。现代江南的定义，大概分大江南和小江南两种。大江南指整个长江中下游长江以南的地区，即苏南、浙江、安徽长江以南、江西、湖南和湖北长江以南地区。福建有些地区有时也被称为江南。大江南的定义始于古代的区划（江南道），也常有文学作品描述。如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。江南三大名楼（武汉市的黄鹤楼，岳阳市的岳阳楼和南昌市的滕王阁）均位于小江南以外的大江南地带。小江南大致指苏南和浙北以及部分皖南地区。这个概念大概从东晋南北朝开始，到明清时期成型，后又有变化。小江南核心地带，就是太湖流域的苏南、浙北地区，包括传统的江南六府，即：苏州府、常州府、松江府、嘉兴府、湖州府、杭州府。而并非长江流域却多被认为是江南地域的有太湖以南以至钱塘江以南部分地区，如绍兴、宁波等城市。长江下游以北某些地区，如扬州地区等，虽然地理位置在江北，但经济文化形同江南，有时候也被看作是文化意义上的江南的一部分。从字面来理解，地理上的江南即指长江以南，也就是整个长江中下游流域地区。这大概包括洞庭湖水系、鄱阳湖水系和太湖水系三个大组成部分。气象方面看来，梅雨是江南地区的特征气候。除了最有特征的梅雨外，春雨、伏旱、冬季的阴沉细雨和阴冷，都是江南地区的主要气候特点。这个范围不仅包括长江以南、南岭以北，还包括了长江以北到淮河以南的大片江北地区。形容这些气候特征的古代诗词比比皆是，如“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”等。地理概念里还有“江南丘陵”的说法。江南丘陵是长江以南、南岭以北、武夷山、天目山以西、贵州高原以东的低山丘陵的总称。大致处于湖南中、东部地区，江西大部地区以及安徽南部、浙江西部地区。而李伯重认为“江南”必须在地理上具有完整性，即一个“自然与生态条件”相对统一的地域(此是依据施坚雅与斯波义信的理论)，且最好还是属于同一水系，使其内部各地紧密联系。由这样的标准来观察，明清时期的江南范围应是今天的苏南浙北，即明清的苏州、松江、常州、镇江、江宁、杭州、嘉兴、湖州等八府，以及太仓州，这个范围大致上与长江三角洲相若。这个区域东临大海、北濒长江、南面为杭州湾与钱塘江、西面是皖浙山地，构成一个天然的界限，且皆属于太湖流域。李伯重将江南界定为八府一州，另外有一些学者采用较宽松的定义，将南边的绍兴、宁波(甬)，以及北边扬州的泰州、通州，甚是整个扬州包纳进去。

广义的江南包括了上海市、江苏省、浙江省、安徽省、江西省等五省一市中位于长江以南的地区。广义的江南面积博大，地貌多样，因而常被看做是“大江南”，这与气象学中的江南范围大致相符。江南四大米市、江南三大名楼都处在大江南的范围，该区域囊括了著名的三山三江三湖——黄山钱塘江与太湖、庐山赣江与鄱阳湖、衡山湘江与洞庭湖。 大江南的定义始于古代的区划，也常有文学作品描述。如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。风景名胜：江南园林，中国古典园林的杰出代表，它特色鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。江南园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林，兴盛于六朝，终于明清。江南古典园林中，以江南“四大名园”为代表，即南京瞻园、苏州留园、拙政园和无锡寄畅园。除此之外，上海豫园，南京愚园、煦园、芥子园，扬州瘦西湖、个园、何园，苏州沧浪亭、狮子林，南通水绘园等，都是江南古典园林的典范，南京玄武湖则是当代仅存的江南皇家园林。以上内容参考 百度百科---江南

　　江南，字面意义为江之南面，在人文地理概念中特指长江中下游以南。狭义的江南指长江中下游平原南岸。广义江南涵盖长江中下游流域以南，南岭、武夷山脉以北，即今湘赣浙沪全境与鄂皖苏长江以南地区。在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同。江南最早出现在先秦两汉时期，是以楚国为背景所指的长江中游今湖南和湖北的长江以南部分、江西。　　在古代，江南曾经被中原称为吴楚。后来随着中原汉族南迁，江南成为一个文教发达、美丽富庶的地区，它反映了古代人民对美好生活的向往，是人们心目中的世外桃源。从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。江南，意为长江之南面。古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象，区域大致为长江中下游南岸的太湖，钱塘江流域地区。

江南是中国地理区域，在文化、地理、气候等领域的不同情况下，江南的范围、概念和定义各不相同。广义上的江南是指长江之南，一般多指长江中下游南岸区域。江南是一个人杰地灵、山清水秀的地方，从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念，但始终代表着美丽富饶的水乡景象；至今也是自然条件优越，物产资源丰富、商品生产发达、工业物链齐全，是中国综合水平最高的发达地区。在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同，江南虽最早出现先秦两汉时期，但仅指江河以南。水文特征江南地区除了降水丰富以外，还有长江和钱塘江两大水系，两者通过运河相互连通。江南地区河道棋布、湖泊众多，有中国著名的三大淡水湖，即江西的鄱阳湖和湖南的洞庭湖、江浙两省的太湖。在长期的开发过程中，又兴修了大量的水利工程使之相互勾连，如伍子胥开胥溪、夫差开凿邗沟与江南运河等等，所以历来就享有“水乡泽国”的美誉。在这样的气候和地形地貌下形成的江南自然地理有着和北方显著的不同。江南丘陵地区地表径流分别通过湘江、资水、沅江、澧水和鄱江、信江、抚河、赣江、修水等河流注入洞庭湖和鄱阳湖，然后北入长江。东北部浙皖边区的山地丘陵与浙赣交界的山地丘陵相连，成为长江和浙闽独流入海水系的分水岭。

江南：字面意义为江之南面，在人文地理概念中特指长江中下游以南。狭义的江南指长江中下游平原南岸。广义江南涵盖长江中下游流域以南，南岭、武夷山脉以北，即今湘赣浙沪全境与鄂皖苏长江以南地区。1.狭义指的是：长江中下游平原的南岸等地区。其中包括江苏省的南京、苏州、无锡、常州、镇江等南部地区，浙江省钱塘江以北的杭州、嘉兴、湖州，以及绍兴、宁波、金华、衢州和上海，皖鄂南部的池州、宣城、马鞍山、芜湖、铜陵、黄山、荆州、鄂州、黄石、武汉和湘赣的南昌、长沙、岳阳、常德、九江、上饶、景德镇、等北部地区，大至以环太湖、环洞庭湖、环鄱阳湖区域为中心的江南地区。2.广义的江南包括：上海、江西、湖南、浙江全境，以及江苏、安徽、湖北三省长江以南地区。与唐代的江南道相比，少了涉及贵州省的部分。福建北部地区有时也被称为江南。广义的江南面积博大，地貌多样，因而常被看做是“大江南”，这与气象学中的江南范围大致相符。江南四大米市、江南四大名楼都处在大江南的范围。该区域囊括了著名的三山三江三湖——黄山钱塘江与太湖、庐山赣江与鄱阳湖、衡山湘江与洞庭湖，这三处山江湖流域分别是吴文化、赣鄱文化、湖湘文化的发祥地。大江南的定义始于古代的区划（江南道），也常有文学作品描述。如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。

这里江南多指长江以南太湖流域附近的南京、镇江、常州、无锡、苏州、杭州、湖州、嘉兴、绍兴、宁波、上海等地。

广义的江南包括了上海、江苏、浙江、安徽、江西等五省一市中位于长江以南的地区。广义的江南面积博大，地貌多样，因而常被看作是“大江南”。狭义的江南则是指上海、苏南、浙北，皖南地理在长江以南。《明清时代江南市镇研究》中表示，江南是指长江以南属于今江苏省的南京、常州、无锡、苏州，上海市全境。扩展资料：从审美文化的角度看，江南文化本质上是一种诗性文化。与中国其他区域文化相比，江南地区的两个最显著的特点是物产丰富与人文发达。但仅此并不足以发现江南文化中超功利的审美内涵与诗性精神。引申言之，仅仅有钱、有雄厚的经济基础不是江南文化的独有特色，有着“天府之国”之称的巴蜀地区在富庶上就可与它相媲美；另一方面，仅仅文人荟萃、或者说有丰富的精神文化传统也不能算是它的本质，与之相去不远的齐鲁地区在这一方面更有资格作中国文化的代表。江南之所以可以成为一个民族魂牵梦萦的对象，恰是因为它比“财赋”与“文人”要多一些东西。参考资料来源：百度百科——江南

江南在长江以南。江南区域的代表城市有南京、苏州、常州、无锡、湖州、杭州、绍兴、嘉兴、上海、宁波、扬州、南通、芜湖、宣城、黄山、马鞍山、池州、铜陵、安庆、九江、上饶、景德镇等。江南区域的代表城市有南京、苏州、常州、无锡、湖州、杭州、绍兴、嘉兴、上海、宁波、扬州、南通、芜湖、宣城、黄山、马鞍山、池州、铜陵、安庆、九江、上饶、景德镇等。历史文化在中国这样一个幅员辽阔、民族众多的国度里，长期的历史发展形成了缤纷多彩、各具特色的区域文化。仅就汉民族文化圈而言，大体可以以长江为界分为江南和江北两大文化区域。"杏花春雨江南，骏马秋风冀北"的清辞丽句形象地概括了两地基本的自然地理特征--南方草木葱茏、清奇瑰丽，北方则土厚水深、雄浑阔大，在这样有着显著差异的自然环境中孕育成长的人文风气亦因此而各具特色。在大的江南文化区域中，东南地区无疑是其中最具代表性的亚文化区域。特别是唐宋以来，东南地区逐渐成为天下财赋之所区、士大夫渊薮，正如宋史专家刘子健先生所认为的那样：“中国近八百年来的文化模式，是以南宋为领导的模式，以江、浙一带为重心。全国政治、经济、文化重心皆聚在一起，这是史所稀见的。”

地理意义上指长江以南的广大地域；人文意义上指长江下游的长江以南地区，特别是江浙一带。

江南，字面义为江之南面。“江”在汉语中有特指大江，即长江。江南本意指长江以南的地区。在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象。在先秦时期诞生江南的说法。一直到隋朝，江南指的地方是湖南和江西一带。唐朝设立江南道，后来又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端。现在特指的江南为狭义的江南，一般看作江南的核心地带。即除去福建与浙南的江南东道，是以南京至苏州一带为核心，包括长江以南安徽、江西、浙江的部分地区，即江苏南部和浙北、皖南、赣北地区。长江下游以北部分地区，如扬州，但经济文化形同江南，也被认为是江南地区的组成；同样并非长江流域却被认为江南的还有太湖以南以至钱塘江以南部分地区，如绍兴、宁波等。广义的江南指整个长江中下游长江以南的地区，即除去湖南南部、江西南部、贵州和福建的江南道。包括狭义的江南、江西以北、湖北长江以南和湖南北部地区。广义的江南在古代较多使用，如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。广义的江南在现代也使用，比如天气预报中的江南就指广义的江南；江南三大名楼均在狭义江南的概念之外。地理唐太宗设立江南道，范围包括整个长江中下游长江以南地区，以及贵州、福建等地。唐玄宗把江南道细分为江南东道、江南西道和黔中道。到晚唐时期又专称江东为江南。清初改南直隶为江南省，后清分为江苏省和安徽省，民国时期江苏省分出上海市。江南在古代分为江南之东和江南之西，即江东和江西。唐宋设江南西道、江南西路，涵盖江南之西的江西、湖南和湖北南部，本为广义的江南组成；后以狭义的江南的概念，将江南西道演化为今江西省；而江东地区则以南京为中心，主要包括苏、浙、皖部分地区。清代设两江总督署，辖江苏省（含上海）、安徽省、江西省，两江即含江东、江西。江南名胜江南园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林，兴盛于明清。以苏州、扬州、南京、无锡、常州、湖州、上海、嘉兴、杭州等城市为主，其中又以苏州、扬州最具有代表性，而私家园林则以苏州为最多。著名江南园林江南园林通常为私家园林，玄武湖是当代仅存的江南皇家园林。 苏州 拙政园 留园 狮子林 沧浪亭 网师园 扬州 五亭桥 个园 何园 南京 瞻园 煦园 无锡 寄畅园 蠡园 杭州 郭庄 汪庄 刘庄 常熟 燕园 上海 豫园 江南三大名楼是指武汉的黄鹤楼，岳阳的岳阳楼和南昌的滕王阁。江南文化江南素以文化教育繁盛著称。位于秦淮河的夫子庙是纪念孔子的庙宇，夫子庙建筑群中的江南贡院在古代为科举考试的考场，是江南科举文化的象征。江南有许多著名的书院。重要的有岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院、丽泽书院和东林书院等。从古至今，歌咏江南的大量文学作品建构了中国人想象中的“江南”。著名的有白居易的《江南好》，苏东坡的《望江南》。

《江南》汉代：汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。译文：江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。词句注释：何：多么。田田：莲叶长的茂盛相连的样子。扩展资料宋朝郭茂倩所编的《乐府诗集》100卷，是我国古代最为完备的一部诗集。它广泛而深刻地反映当时底层人民日常生活，具有浓厚的生活气息，表现了激烈而直露的感情，形式朴素自然，句式以杂言和五言为主，语言清新活泼，长于叙事铺陈，为中国古代叙事诗奠定了基础。汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，它开创了诗歌现实主义的新风，用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整。而且能突出思想内涵，着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，与诗经，楚辞可鼎足而立。《江南》这首诗是《相和歌辞·相和曲》之一，算得上是采莲诗的鼻祖。此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。纯属天籁，自然淳朴地显现一片大自然的勃勃生机。这种文化经典给我们现代诵读者以无限的想象、丰富的情感体验，高雅的意境之美。  自古以来，大自然就给人以快乐和美的启迪，大自然的质朴、神奇、和谐与壮美，在这个得天独厚的特殊课堂里，能让人在不知不觉中释放天性，激发出自身潜能。所以让孩子从小就接触大自然、习惯大自然、热爱大自然，在大自然的怀抱里成长、感悟，一定能具有更丰富的个性与情感，更敏锐的感觉和注意力，更具有创造性。参考资料来源：百度百科-江南

江南属于中国浙江省。江南是中国地理区域，在文化、地理、气候等领域的不同情况下，江南的范围、概念和定义各不相同。广义上的江南是指长江之南，一般多指长江中下游南岸区域。江南是一个人杰地灵、山清水秀的地方，从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念，但始终代表着美丽富饶的水乡景象；至今也是自然条件优越，物产资源丰富、商品生产发达、工业物链齐全，是中国综合水平最高的发达地区。江南文化特点：1、江南山川秀美气候温暖水域众多，人性普遍较灵秀颖慧，利于艺术。2、在长期的征服江河海洋的过程中，江南居民又养成刚毅的品性，形成心胸狂放、豪迈勇武的气质。3、江南文化具有突出的崇文特征，社会普遍崇尚文教，重视文化教育。4、江南文化具有开放性与包容性的特点。

江南，意为长江以南地区。狭义上即现在长江流域下游南岸的浙江、苏南及上海地区。广义上还包括江西北部地区、安徽南部长江以南的地区。又号吴越、江东、江左。江南是中华文明的发源地之一，有杭州、南京等古都，以及历史文化名城如苏州、绍兴、宁波、无锡、徽州等，历史上长期是东亚乃至世界最庞大的城市群以及经济中心，数次庇佑中华文明正朔。江南作为地理概念与关中和河洛呼应，对中国和东亚的历史发展有着极为重要的意义。在先秦时期，史书中已经存在江南的说法。《吴越春秋》：“周元王使人赐勾践,已受命号去,还江南”。《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中属于扬州之地。扩展资料：一、历史上的江南《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中即特指淮南之地，即开始泛指大约今江苏、上海、安徽淮河以南部分、浙江、福建全部，江西、广东的一部分。在先秦时期也有其他关于江南的说法。《史记·秦本纪》中亦载：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”这里的江南指的是现今湖南全境和湖北南部部分地区。钱大昕以为《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，那时的“江东”是现在江南的一部分。王莽时曾改夷道县为江南县，是今日湖北宜都。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。唐太宗贞观元年（627年）设立江南道，江南道的范围完全处于长江以南，后来在唐玄宗开元二十一年（733年）又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端，往后江南成为江东地区的专称。历史上以“江南”命名的行政区的演化：唐代以后，江南一词所指区域囊括长江以南以及长江沿岸广大地区，包括荆州（鄂东南、湖南）、扬州（江西、皖南、福建、苏南、上海、浙江，非今日扬州市）。唐代时设立江南西道（鄂东南、湖南、江西、皖南）、江南东道（福建、苏南、上海、浙江）。宋代时设立江南西路（江西大部、鄂东南）、江南东路（赣东北、皖南、苏南部分地区一带）。明朝设立南直隶，清初改称江南省，1667年分为江苏省（含上海）、安徽省。但江南省不仅包括部分江南地区，还包括了大片的苏皖的江北地区。清代设两江总督署，辖江苏省（含上海）、安徽省、江西省，两江即含江南省、江西省，东部的部分为江南省（今江苏，上海，安徽）。二、文化上的江南文化上的江南是江南的重要概念。在地域文化上，江南文化常与吴越文化高度关联。泰伯所建之句吴古都梅里被认为是江南吴文化的源地（无锡）。最早的都城建立在今无锡市的梅村一带，于春秋时期迁都至姑苏城（今苏州），之后吴文化和越文化、楚文化存在颇多交融，汉末东吴都金陵（南京），囊括了吴、楚、越广大地区，南朝时期，中华文化繁盛，江南文化名扬海外，佛教文化大放异彩。东晋，南朝（宋，齐，梁，陈）首都建康（南京）语言（古代吴语）为基础的“金陵雅言”作为中华正朔，成为中国汉语的源头，更东传日本变作吴音。江南文化也在变迁，如姑苏（苏州）又称吴都，东吴首都建业（南京），金陵（南京）又称吴京，后来的扬吴政权仍建都南京。自东吴起的六朝时期以至隋唐，江东士族在文化上具有重要地位和历史贡献，对江南地区的文化教育也有重要影响。江南文化对整个中华文化有重要贡献和影响。自南北朝以及隋唐以后，经济文化重心南移，江南常被视为古代中原的承替地区，南京常被视为华夏正朔的象征城市，江南地区的发展在很大程度上贡献著中华文明的发展。在华语语音方面，晋代门阀播迁衣冠南渡，中原雅音南播，和建康中古吴音融合而成的金陵雅音，在南北朝分割结束后的隋唐时期，和洛阳邺下语音一起成为修复雅言、确立通语的两大依据。及至推翻元朝，建立明朝，又以南京音作为确立汉语官方标准音的基础，对汉语标准通语的发展有重要影响。孔子家族的大宗因宋廷南迁分为南北两宗，北宗位于曲阜，孔氏南宗迁至江南衢州；民国时期“衍圣公”改称“奉祀官”，中央政府封“大成至圣先师奉祀官”于曲阜，封“大成至圣先师南宗奉祀官”于衢州，此亦可见江南地区在中国政治和文化上的作用。江南向以文化教育发达著称，不少地方有“邹鲁”之誉，如“江南邹鲁”、“东南邹鲁”、“海滨邹鲁”。江南有许多藏书家、藏书楼，也有许许多多的书香世家。江南以文学、绘画、音乐、戏曲等的繁盛闻名。江南地域特色的戏曲有昆曲、越剧、黄梅戏等。许多文人墨客和江南有着密不可分的关系，如郭璞、王羲之、陶渊明、谢灵运、骆宾王、王昌龄、李白、白居易、刘禹锡、李煜、柳永、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、李清照、陆游、唐伯虎等人。江南地区有发达的学术、科学和技术，涌现出了许多思想家、哲学家，如朱熹、陆九渊、王阳明、黄宗羲 、李贽、顾炎武、王夫之等人，以及许多杰出科技人物，如祖冲之、葛洪、陶弘景、沈括、毕升、杨辉、宋应星、徐霞客、方以智、黄履庄等人。江南的历史文化和自然环境造就了许多闻名遐迩的江南景观，如南京的秦淮河、夫子庙、钟山、玄武湖、莫愁湖，苏州的拙政园、沧浪亭，杭州的西湖、雷峰塔，镇江的金山寺，扬州的瘦西湖，无锡的鼋头渚等。江南的物产，苏州的刺绣，扬州的玉器，南京的云锦，宜兴的陶，景德镇的瓷，宣州的宣纸，徽州的徽墨和歙砚，扬州漆器，杭州的西湖龙井，苏州的碧螺春，徽州的祁门红茶、黄山毛峰、太平猴魁，等等，享誉天下。江南的生活方式与饮食文化也名闻遐迩，崇尚“早上皮包水、晚上水包皮”的文雅生活[3]。淮扬菜为中国四大菜系之一，为新中国第一餐国宴选用。苏帮菜、扬帮菜、杭帮菜、本帮菜等也是经典江南菜风格。著名菜式有：糖醋鳜鱼、芙蓉鸡片、盐水鸭、清蒸鲥鱼、蟹粉狮子头、大煮干丝、三套鸭、水晶肴肉、软兜长鱼、开洋蒲菜、文思豆腐、蟹黄汤包、蜜汁火方、松鼠鳜鱼、碧螺虾仁、白什盘、响油鳝糊、清蒸大闸蟹、姑苏卤鸭、樱桃肉、太湖三白、西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、东坡肉、龙井虾仁等。三、江南经济江南经济在秦汉以及六朝时期取得很大发展，此后在全国经济中扮演越来越重要的角色，至中唐时，经济重心由中原南移，到了北宋中期，江南经济已经成为全国经济最重要的核心地位。江南地区雨量充沛,气候较热,土地肥沃,具有发展农业的优越条件。长江三角洲是中国经济最发达的地区之一，指以长江入海而形成的冲击扇平原所形成的江苏、上海和浙江一带，以此为中心的经济带，被称为“长三角经济圈”。在中华民国大陆时期，苏，浙，皖三省及上海已经占全国税收总和一半以上。在中华人民共和国时期，自改革开放以来，江南东部一带的十几个城市被人们称为“长三角”，成为中国经济版图上与“珠三角”、“环渤海”等并列的一极。参考资料：百度百科-江南

1、江南，意为长江以南地区。狭义上即现在长江流域下游南岸的浙江、苏南及上海地区。广义上还包括江西北部地区、安徽南部长江以南的地区。2、江南又号吴越、江东、江左。江南是中华文明的发源地之一，有杭州、南京等古都，以及历史文化名城如苏州、绍兴、宁波、无锡、徽州等，历史上长期是东亚乃至世界最庞大的城市群以及经济中心，数次庇佑中华文明正朔。江南作为地理概念与关中和河洛呼应，对中国和东亚的历史发展有着极为重要的意义。3、在先秦时期，史书中已经存在江南的说法。《吴越春秋》：周元王使人赐勾践,已受命号去,还江南。4、《尔雅·释地篇第九》写道：江南曰扬州。江南在成书于秦、汉以前的古籍之中属于扬州之地。

江南，字面义为江之南面。“江”在汉语中有特指大江，即长江。江南本意指长江以南的地区。在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡景象。在先秦时期诞生江南的说法。一直到隋朝，江南指的地方是湖南和江西一带。唐朝设立江南道，后来又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端。现在特指的江南为狭义的江南，一般看作江南的核心地带。即除去福建与浙南的江南东道，是以南京至苏州一带为核心，包括长江以南安徽、江西、浙江的部分地区，即江苏南部和浙北、皖南、赣北地区。长江下游以北部分地区，如扬州，但经济文化形同江南，也被认为是江南地区的组成；同样并非长江流域却被认为江南的还有太湖以南以至钱塘江以南部分地区，如绍兴、宁波等。广义的江南指整个长江中下游长江以南的地区，即除去湖南南部、江西南部、贵州和福建的江南道。包括狭义的江南、江西以北、湖北长江以南和湖南北部地区。广义的江南在古代较多使用，如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。广义的江南在现代也使用，比如天气预报中的江南就指广义的江南；江南三大名楼均在狭义江南的概念之外。地理唐太宗设立江南道，范围包括整个长江中下游长江以南地区，以及贵州、福建等地。唐玄宗把江南道细分为江南东道、江南西道和黔中道。到晚唐时期又专称江东为江南。清初改南直隶为江南省，后清分为江苏省和安徽省，民国时期江苏省分出上海市。江南在古代分为江南之东和江南之西，即江东和江西。唐宋设江南西道、江南西路，涵盖江南之西的江西、湖南和湖北南部，本为广义的江南组成；后以狭义的江南的概念，将江南西道演化为今江西省；而江东地区则以南京为中心，主要包括苏、浙、皖部分地区。清代设两江总督署，辖江苏省（含上海）、安徽省、江西省，两江即含江东、江西。江南名胜江南园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林，兴盛于明清。以苏州、扬州、南京、无锡、常州、湖州、上海、嘉兴、杭州等城市为主，其中又以苏州、扬州最具有代表性，而私家园林则以苏州为最多。著名江南园林江南园林通常为私家园林，玄武湖是当代仅存的江南皇家园林。 苏州 拙政园 留园 狮子林 沧浪亭 网师园 扬州 五亭桥 个园 何园 南京 瞻园 煦园 无锡 寄畅园 蠡园 杭州 郭庄 汪庄 刘庄 常熟 燕园 上海 豫园 江南三大名楼是指武汉的黄鹤楼，岳阳的岳阳楼和南昌的滕王阁。江南文化江南素以文化教育繁盛著称。位于秦淮河的夫子庙是纪念孔子的庙宇，夫子庙建筑群中的江南贡院在古代为科举考试的考场，是江南科举文化的象征。江南有许多著名的书院。重要的有岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院、丽泽书院和东林书院等。从古至今，歌咏江南的大量文学作品建构了中国人想象中的“江南”。著名的有白居易的《江南好》，苏东坡的《望江南》。

江南主要是指哪些地方啊? 答： 江南所涵盖的区域，可从多个角度来看。从字面上看，长江以南就是江南。但传统意义上的江南并非如此。从地理上讲，秦岭—淮河一线以南就是南方，但并不就是江南。江南除去地理上的区域所指外，更兼有文化上的内涵。综合起来说，狭义的江南指的是现在的长江三角洲一带，包括苏南、浙北、浙东、上海，以及江北的扬州、南通；再扩大一点，可以包括皖南、赣东北、浙南；广义上的江南则北起淮河，南到南岭，西到巫山，东到大海，即长江中下游区域。但采用最多的一半是狭义的江南。皖南和赣东北同长江三角洲一带还是有很大区别的，湖南、湖北一般称为两湖、湖广，很少有人称之为江南。在往南，南岭以南叫做岭南，福建则相对独立，无论是地理上还是文化上。 100年前(即清朝以前)中国的最高速路就是水路,在冬天,皇宫及比较富裕的人就要南下躲冬,而国内主要河流都是由西向东,唯有京杭大运河是南北走向,所以会首选这条道,对北京人来说,走这条路就是下江南.尽管湖南和湖北大部也在长江以南,但因没有水路通北京就显得很遥远了,皇帝就不会经常去,所以那一带就不是北京人习称的江南.致于电视镜头中出现了橘子洲头,那只能说是穿帮了. 答：江南从大了讲可以说是长江中下游以南的地区，一般指苏南和浙北地区，有句“上有天堂，下有苏杭”。传统的江南六大府包括苏州、杭州、松江、常州、湖州、嘉兴。

是长江中下游以南地区，直译就是长江以南。

江南指长江中下游南岸区域，也就是上海、苏南、浙北、皖南等地。江南是一个人杰地灵、山清水秀的地方，也是自然条件优越，物产资源丰富、商品生产发达、工业物链齐全的发达地区。江南虽最早出现先秦和汉朝时期，但仅指江河以南。西晋永嘉之乱后，今中原士族相继渡淮河、长江南迁，衣冠南渡，以建康（今南京）为都，是为东晋。江南地区水文特征江南地区除了降水丰富以外，还有长江和钱塘江两大水系，两者通过运河相互连通。江南地区河道棋布、湖泊众多，有中国著名的三大淡水湖，即江西的鄱阳湖和湖南的洞庭湖、江浙两省的太湖。在长期的开发过程中，又兴修了大量的水利工程使之相互勾连，如伍子胥开胥溪、夫差开凿邗沟与江南运河等等，所以历来就享有“水乡泽国”的美誉。在这样的气候和地形地貌下形成的江南自然地理有着和北方显著的不同。江南丘陵地区地表径流分别通过湘江、资水、沅江、澧水和鄱江、信江、抚河、赣江、修水等河流注入洞庭湖和鄱阳湖，然后北入长江。东北部浙皖边区的山地丘陵与浙赣交界的山地丘陵相连，成为长江和浙闽独流入海水系的分水岭。

《江南》汉代：汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。译文：江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。词句注释：何：多么。田田：莲叶长的茂盛相连的样子。扩展资料宋朝郭茂倩所编的《乐府诗集》100卷，是我国古代最为完备的一部诗集。它广泛而深刻地反映当时底层人民日常生活，具有浓厚的生活气息，表现了激烈而直露的感情，形式朴素自然，句式以杂言和五言为主，语言清新活泼，长于叙事铺陈，为中国古代叙事诗奠定了基础。汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，它开创了诗歌现实主义的新风，用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整。而且能突出思想内涵，着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，与诗经，楚辞可鼎足而立。《江南》这首诗是《相和歌辞·相和曲》之一，算得上是采莲诗的鼻祖。此诗不写花而只写叶，意为叶尚且可爱，花更不待言。纯属天籁，自然淳朴地显现一片大自然的勃勃生机。这种文化经典给我们现代诵读者以无限的想象、丰富的情感体验，高雅的意境之美。  自古以来，大自然就给人以快乐和美的启迪，大自然的质朴、神奇、和谐与壮美，在这个得天独厚的特殊课堂里，能让人在不知不觉中释放天性，激发出自身潜能。所以让孩子从小就接触大自然、习惯大自然、热爱大自然，在大自然的怀抱里成长、感悟，一定能具有更丰富的个性与情感，更敏锐的感觉和注意力，更具有创造性。参考资料来源：百度百科-江南

江南主要是指哪些地方啊? 答： 江南所涵盖的区域，可从多个角度来看。从字面上看，长江以南就是江南。但传统意义上的江南并非如此。从地理上讲，秦岭—淮河一线以南就是南方，但并不就是江南。江南除去地理上的区域所指外，更兼有文化上的内涵。综合起来说，狭义的江南指的是现在的长江三角洲一带，包括苏南、浙北、浙东、上海，以及江北的扬州、南通；再扩大一点，可以包括皖南、赣东北、浙南；广义上的江南则北起淮河，南到南岭，西到巫山，东到大海，即长江中下游区域。但采用最多的一半是狭义的江南。皖南和赣东北同长江三角洲一带还是有很大区别的，湖南、湖北一般称为两湖、湖广，很少有人称之为江南。在往南，南岭以南叫做岭南，福建则相对独立，无论是地理上还是文化上。 100年前(即清朝以前)中国的最高速路就是水路,在冬天,皇宫及比较富裕的人就要南下躲冬,而国内主要河流都是由西向东,唯有京杭大运河是南北走向,所以会首选这条道,对北京人来说,走这条路就是下江南.尽管湖南和湖北大部也在长江以南,但因没有水路通北京就显得很遥远了,皇帝就不会经常去,所以那一带就不是北京人习称的江南.致于电视镜头中出现了橘子洲头,那只能说是穿帮了. 答：江南从大了讲可以说是长江中下游以南的地区，一般指苏南和浙北地区，有句“上有天堂，下有苏杭”。传统的江南六大府包括苏州、杭州、松江、常州、湖州、嘉兴。

江南主要是指哪些地方啊? 答： 江南所涵盖的区域，可从多个角度来看。从字面上看，长江以南就是江南。但传统意义上的江南并非如此。从地理上讲，秦岭—淮河一线以南就是南方，但并不就是江南。江南除去地理上的区域所指外，更兼有文化上的内涵。综合起来说，狭义的江南指的是现在的长江三角洲一带，包括苏南、浙北、浙东、上海，以及江北的扬州、南通；再扩大一点，可以包括皖南、赣东北、浙南；广义上的江南则北起淮河，南到南岭，西到巫山，东到大海，即长江中下游区域。但采用最多的一半是狭义的江南。皖南和赣东北同长江三角洲一带还是有很大区别的，湖南、湖北一般称为两湖、湖广，很少有人称之为江南。在往南，南岭以南叫做岭南，福建则相对独立，无论是地理上还是文化上。 100年前(即清朝以前)中国的最高速路就是水路,在冬天,皇宫及比较富裕的人就要南下躲冬,而国内主要河流都是由西向东,唯有京杭大运河是南北走向,所以会首选这条道,对北京人来说,走这条路就是下江南.尽管湖南和湖北大部也在长江以南,但因没有水路通北京就显得很遥远了,皇帝就不会经常去,所以那一带就不是北京人习称的江南.致于电视镜头中出现了橘子洲头,那只能说是穿帮了. 答：江南从大了讲可以说是长江中下游以南的地区，一般指苏南和浙北地区，有句“上有天堂，下有苏杭”。传统的江南六大府包括苏州、杭州、松江、常州、湖州、嘉兴。

很多很多；1、江南好——唐·白居易江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？2、忆江南 ——唐·皇甫松兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。3、忆江南 ——唐·刘禹锡春去也！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。4、望江南 ——宋·苏东坡春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。5、双调望江南 寿秋水 ——宋·刘辰翁齐眉举，彩侍紫霞记。天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。人唱自家词。篱下菊，醉把一枝枝。花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。留着晚香时。6、双调望江南 寿张粹翁 ——宋·刘辰翁七日后，董会是垦前。二月之间泽以此，余年河止万三千。日拟醉华筵。歌白雪，除是雪地传。看取长生部屡倒，眼前橘粟术何直。自唱鹊桥仙。7、江南好/忆江南 ——宋·赵师侠天共水，水远与天连。天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。8、望江南 ——宋·朱敦儒炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。9、望江南 ——宋·周邦彦游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。10、忆江南 ——唐·温庭筠千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！11、江南柳 ——宋·张先隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情？斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。12、望江南 ——唐·李煜闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。13、渔歌子 ——唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。14、梦江南 ——清·屈大均悲落叶，叶落绝归期。纵使归来花满树，新枝不是旧时枝。且逐水流迟。15、宿新市 ——宋·杨万里春光多在柳梢头，拣得长条插酒楼。便作家家寒食看，村歌社舞更风流。16、题觉海寺 ——宋·黄庭坚炉烟郁郁水沉犀，木绕禅床竹绕溪。一暇秋蝉思高柳，夕阳原在竹荫西。17、十景塘散步横塘如带障底田，十景名今久不全。只有菜花秋稼好，黄云黄锦似当年。18、韶村夜泊 ——明·谈应祥芦苇弄秋声，轻舟泊晚汀。客情成鹤梦，人迹似流萍。横渡炊烟暗，障川渔火明。倚樯闲眺处，片月逼人情。19、春梦——唐岑参洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。20、江南——汉无名氏江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。关于江南的古诗1、一桥春色在江南，杨柳初展意犹寒。燕飞夕阳里，迭荡暮色，留连青萍，万里河山。无语莺啼度芳栏，还看，绿水又东去，眼帘极处洄环。2、梦里误把云作帆，疏觉暗香别长安。雪似绵绵柳絮，金梅恍惚，桃花点点，唯觉衣单，只道醉来意阑珊。潺潺，银河最茫然，遥迢故乡远。3、看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。4、问君归否，牵你衣袖，天际流云随风幽。醉倚斜阳，桃花盛放，依稀看到你惆怅。5、红蔷旁，玉人燃香，青梅折，竹马双，羡鸳鸯。6、红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。7、但知前世今生石上刻，佳缘若梦又有几人得。8、谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。9、曾经一思泪断肠，无语处，问何望。千寻烟波，相逢最渺茫。芦管晓吹夜不禁，月空照，孤影长。年来得此苦与伤，欲相弃，心如霜。相思难尽，日日萦我窗。天共水色飘雾时，朝霞在，梦中央。10、情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。11、长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。12、小池何人恋花纷，来去皆是无情人。莫把清香相与付，恐引许多恨。往事难得销磨，最是伤心五更。漫步江上月，悠悠舟里人。13、行到水穷，坐看云起，望春风又绿，杨柳依依。醉月迷花，深闺梦里，看春风乍起，池水凄凄。14、相携芳笺只一看，高山流水向此生。紫蝶飞羽青云去，扬扬乱化云纷纷。无言相对道何事，别来恐泪万里春。秋欲香残若摇曳，借知何人问。喜见寒水外，点点渔火。15、西出阳关无故人相陪，醉也不须归，枝柳，换你一滴英雄泪。16、梧桐月下影成碎，风零乱，莺纷飞。笑容一点，年年惹人醉。今宵魂梦长安夜，人不见，唯空泪。17、禅钟佛语何把归人劝，换得泪落西湖三月天。18、往事恍然成梦，觅亦无寻踪。几点苦泪谁觉，四望空空。莫道彼情难堪，相视无语中。又把今宵事，换作伤痛。一点相思何忘，任自荡西东。19、一帆直向金陵风，飞逝烟柳悒尘空。绝壁倒松倚看月，清泉直流花动容。可叹飞云总无奈，又笑春梦越相同。两岸风光看未尽，烟霞已在万山中。

广义的江南包括了上海市、江苏省、浙江省、安徽省、江西省等五省一市中位于长江以南的地区。广义的江南面积博大，地貌多样，因而常被看做是“大江南”，这与气象学中的江南范围大致相符。江南四大米市、江南三大名楼都处在大江南的范围，该区域囊括了著名的三山三江三湖——黄山钱塘江与太湖、庐山赣江与鄱阳湖、衡山湘江与洞庭湖。 大江南的定义始于古代的区划，也常有文学作品描述。如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。天气预报中的所指的江南也大致为广义江南地带。风景名胜：江南园林，中国古典园林的杰出代表，它特色鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。江南园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林，兴盛于六朝，终于明清。江南古典园林中，以江南“四大名园”为代表，即南京瞻园、苏州留园、拙政园和无锡寄畅园。除此之外，上海豫园，南京愚园、煦园、芥子园，扬州瘦西湖、个园、何园，苏州沧浪亭、狮子林，南通水绘园等，都是江南古典园林的典范，南京玄武湖则是当代仅存的江南皇家园林。以上内容参考 百度百科---江南

江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。出自《江南春》，是唐代诗人杜牧的一首七言绝句，诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。陈青锁是宜山人，家有薄田数十亩，且在当地开了一家布店，家境颇丰。生平酷爱戏曲，与"同福"、"品玉"班中的主要演员都有交往，兴来时也粉墨登场，客串一出，在票界的口碑也较好。他痛感昆剧青黄不接，后继乏人，毅然变卖田产，一次拿出大洋5千元，投资创办了"江南春"科班。"江南春"科班在筹备过程中，得到了平阳县民众教育馆及当地土绅的大力支持。在为科班起名时颇费斟酌，最后还是陈青锁一锤定音，因宜山镇属于平阳江南地区，筹备建班又在春天，干脆就叫"江南春"，全称则是"江南春儿童昆剧社"。科班招收十二三岁曾受小学教育的儿童为学员。江南区有四个乡的居民都姓陈，故招收的学员也大多为陈姓子弟。陈青锁自任教师，并聘请徐玉明、陈日初、蔡尚容("品玉"班净角演员，原名蔡怀卿，小名山东)等教授剧目，同时聘请京剧演员姜兰妹任武功教练。创办头三个月，便教会学员《荆钗记》、《合莲花》、《匿锁记》、《金麒麟》四本大戏，以后又学了《琵琶记》中的《吃糠》、《上路》;《玉簪记·偷诗》;《西厢记·拷红》、《一文钱·罗梦》等折子戏。1935年4月17日，"江南春" 在平阳宜山镇正式开演，并举行了隆重的开台仪式，当地的行政官员都莅临捧场。当天，还在温州地区最大的报纸《瓯海民报》上刊登启事，聘请温州著名律师周乃堂为该班法律顾问;列出温州城区沙帽河大厅十一号周志承、平阳鳌江黄大义绸庄周恒卿、宜山陈日新广业号陈如升为业务接洽人，承接各地迎神赛会演出业务。这批学员扮相俊秀，嗓音清亮，所到之处，极受观众赞赏。其中的许多人后来都成了温州地区各戏曲班社的骨干，如当家旦陈芸香(艺名江南香);花旦陈银兰;小生陈巧卿;老生陈万里;小丑陈娟弟;花脸陈万存;武生陈万招等。尤其是陈芸香，年仅十六岁，戏艺极佳，况又是女性，为科班之冠。为了适应市场的激烈竞争，该科班又学了温州乱弹的一些折子戏和京剧《大闹嘉兴府》、《梅龙镇》、《打妹封宫》等剧。在市场的牵引下，该班后来逐渐演变成了"莲花班"。"江南春"科班以制度严格著名，不论是否有夜场演出，所有学员必须在清晨五点钟起床练功，任何人不得迟到早退。过台基时，全班排成队伍，以大旗为前导，路人叹为奇观。男学员一律剃光头，绝对禁止学员吸烟聚赌，一经发现，即予重责。

江南是中国地理区域，在文化、地理、气候等领域的不同情况下，江南的范围、概念和定义各不相同。广义上的江南是指长江之南，一般多指长江中下游南岸区域。江南是一个人杰地灵、山清水秀的地方，从古至今“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念，但始终代表着美丽富饶的水乡景象；至今也是自然条件优越，物产资源丰富、商品生产发达、工业物链齐全，是中国综合水平最高的发达地区。在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同，江南虽最早出现先秦两汉时期，但仅指江河以南。水文特征江南地区除了降水丰富以外，还有长江和钱塘江两大水系，两者通过运河相互连通。江南地区河道棋布、湖泊众多，有中国著名的三大淡水湖，即江西的鄱阳湖和湖南的洞庭湖、江浙两省的太湖。在长期的开发过程中，又兴修了大量的水利工程使之相互勾连，如伍子胥开胥溪、夫差开凿邗沟与江南运河等等，所以历来就享有“水乡泽国”的美誉。在这样的气候和地形地貌下形成的江南自然地理有着和北方显著的不同。江南丘陵地区地表径流分别通过湘江、资水、沅江、澧水和鄱江、信江、抚河、赣江、修水等河流注入洞庭湖和鄱阳湖，然后北入长江。东北部浙皖边区的山地丘陵与浙赣交界的山地丘陵相连，成为长江和浙闽独流入海水系的分水岭。

江南的解释(1) [south of the lower reaches of the Changjiang River]∶ 长江 下游以南的地区,就是江苏、 安徽 两省的南部和浙江省的北部 江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》 春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》 (2) [south of the Changjiang River]∶泛指长江以南 江南出楠梓。——《史记·货殖列传》 详细解释 (1).指 长江 以南的地区。各时代的含义 有所 不同 ： 汉 以前一般指今 湖北省 长江 以南部分和 湖南省 、 江西省 一带；后来多指今 江苏 、 安徽 两省的南部和 浙江省 一带。 《 左传 ·昭公三年》 ：“王以田 江 南之 梦 。” 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》 ：“孤与 将军 ，恩如骨肉，割授 江 南，不属本州。” 唐 张九龄 《感遇》 诗：“ 江 南有丹橘，经冬犹绿林。” 陈毅 《东征初抵高淳》 诗：“此日 一帆 凭顾盼，重山复水是 江 南。” * 《为江南死国难者志哀》 诗：“ 千古 奇冤， 江 南一 叶 ；同室操戈，相煎何急！？” (2). 南北朝 时， 南朝 与 北朝 隔 江 对峙 ，因称 南朝 及其统治下的地区为 江南 。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲》 ：“ 江南 佳丽 地， 金陵 帝王州。” 《南齐书·魏虏传》 ：“﹝ 拓拔宏 ﹞甚重 齐 人，常谓其臣下曰：‘ 江南 多好臣。"伪侍臣 李元凯 对曰：‘ 江南 多好臣，岁一易主； 江北 无好臣，而百年一主。" 宏 大慙。” (3). 南唐 建都 金陵 (今 南京市 )，后亦称 南唐 及其统治下的地区为 江南 。 《宋史· 世家 传一·李煜》 ：“ 江南 伪主 李煜 ，承奕世之遗基，据偏方而窃号。” 《宋史·世家传三·钱俶》 ：“﹝ 乾祐 ﹞三年， 江南 遣其将 查文徽 攻 福州 ， 俶 发兵擒 文徽 。” 词语分解 江的解释 江 ā 大河的通称： 江山 。 江河 。江天。江干（乶 ）（江边）。 江心补漏 （喻错过 时机 ，补救已迟）。 特指 中国 长江：江防。江汉。江淮。江左（古代指长江下游南岸地区，亦指东晋、宋、齐、梁、陈各代的全部地区）。 南的解释 南 á 方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北” 相对 ：南北。南方。 南面 。南国（指中国南部）。南陲（南部 边疆 ）。南极。南半球。 姓。 北 南 ā 〔南无（ 北?）〕佛教用语，意思是合掌 稽首 ，表示对佛尊

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。解释：梦中进入了烟雨迷离的江南，走遍江南大地，也未能与离别的人儿相遇。梦境里离情消魂无处诉说，梦醒来更觉惆怅，消魂离情将人误。梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。解释：梦中进入了烟雨迷离的江南，走遍江南大地，也未能与离别的人儿相遇。梦境里离情消魂无处诉说，梦醒来更觉惆怅，消魂离情将人误。诗词名称：《蝶恋花·梦入江南烟水路》。本名：晏几道。字号：字叔原号小山。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：抚州临川。出生时间：1038年5月29日。去世时间：1110年。主要作品：《西江月》《西江月》《喜团圆》《行香子》《燕归梁》等。主要成就：婉约派代表人物。我们为您从以下几个方面提供“行尽江南”的详细介绍：一、《蝶恋花·梦入江南烟水路》的全文点此查看《蝶恋花·梦入江南烟水路》的详细内容梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。二、译文梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。梦中进入了烟雨迷离的江南，走遍江南大地，也未能与离别的人儿相遇。梦境里离情消魂无处诉说，梦醒来更觉惆怅，消魂离情将人误。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。想要写一封书信向你诉说相思之情，可是大雁飞在上空，而鱼沉在水底，就算写成也无法寄去。缓缓弹筝抒发心中的离情别绪，移遍了筝柱也难把怨情抒。三、晏几道其他诗词《虞美人》、《临江仙·梦后楼台高锁》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》、《清平乐·留人不住》、《阮郎归·天边金掌露成霜》。四、注解消魂：魂魄消灭。多以名悲伤愁苦之状。江淹《别赋》有“黯然销魂者，惟别而已矣”。惆怅：因失望或失意而哀伤。消魂：一作“佳期”。尺素：书写用之尺长素绢，借指简短书信。白绢。古人为书，多写于白绢上。浮雁沉鱼：古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。终了：纵了，即使写成。无凭据：不可靠，靠不住。移破：犹云移尽或移遍也。唐宋大曲术语。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。破，犹尽也，遍也，煞也。&nbsp；五、赏析此词上片写梦里相思。下片写醒后遣怀。全词语言清畅，而抒情有递进、有顿挫，故沉挚有力。起首三句：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇”，是说梦游江南，梦中始终找不到离别的“心上人”。“行尽”二字，状梦境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于梦中的潜意识活动，深更可知。“烟水路”三字写出江南景物特征，使梦境显得优美。上下句“江南”叠用，加深感情力量。接着两句：“睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误”，这两句写得最精彩，它表示梦中找不到“心上人”的“消魂”情绪无处可说，已经够难受；醒来寻思，加备“惆怅”，更觉得这“消魂”的误人。“消魂”二字，也是前后重叠；但重叠中又用反跌机势，递进一层，比“江南”一词的重叠，更为曲折，自然也就备增绵邈。这种以反跌为递进的句法，词中不多见。词之上片，写梦中无法寻觅到离人。下片转写寄信事。起三句：“欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据”，说的是写了信要寄无从寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了无可弥补、无可表达的地步了，那只好借音乐来排遣。结尾两句：“欲倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱”，用的乐器是秦筝。古筝弦、柱十三，每根弦有柱支撑，“柱”左右移动以调节音高，弦急则高，弦缓则低。她借低音缓弦抒发伤别的情怀，移遍筝柱不免是“断肠”之声。以“缓弦”、“移柱”来表达其“幽怀难写”，可见以行动写心理，自有其妙处。冯煦《宋六十一家词选·例言》称小晏亦是“古之伤心人”，所以写出来的词，“淡语皆有味，浅语皆有致”。这首词就有这种淡而有味，浅而有致的独特风格。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于蝶恋花·梦入江南烟水路的详细信息

很多很多；1、江南好——唐·白居易江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？2、忆江南 ——唐·皇甫松兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。3、忆江南 ——唐·刘禹锡春去也！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。4、望江南 ——宋·苏东坡春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。5、双调望江南 寿秋水 ——宋·刘辰翁齐眉举，彩侍紫霞记。天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。人唱自家词。篱下菊，醉把一枝枝。花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。留着晚香时。6、双调望江南 寿张粹翁 ——宋·刘辰翁七日后，董会是垦前。二月之间泽以此，余年河止万三千。日拟醉华筵。歌白雪，除是雪地传。看取长生部屡倒，眼前橘粟术何直。自唱鹊桥仙。7、江南好/忆江南 ——宋·赵师侠天共水，水远与天连。天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。8、望江南 ——宋·朱敦儒炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。9、望江南 ——宋·周邦彦游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。10、忆江南 ——唐·温庭筠千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！11、江南柳 ——宋·张先隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情？斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。12、望江南 ——唐·李煜闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。13、渔歌子 ——唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。14、梦江南 ——清·屈大均悲落叶，叶落绝归期。纵使归来花满树，新枝不是旧时枝。且逐水流迟。15、宿新市 ——宋·杨万里春光多在柳梢头，拣得长条插酒楼。便作家家寒食看，村歌社舞更风流。16、题觉海寺 ——宋·黄庭坚炉烟郁郁水沉犀，木绕禅床竹绕溪。一暇秋蝉思高柳，夕阳原在竹荫西。17、十景塘散步横塘如带障底田，十景名今久不全。只有菜花秋稼好，黄云黄锦似当年。18、韶村夜泊 ——明·谈应祥芦苇弄秋声，轻舟泊晚汀。客情成鹤梦，人迹似流萍。横渡炊烟暗，障川渔火明。倚樯闲眺处，片月逼人情。19、春梦——唐岑参洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。20、江南——汉无名氏江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。关于江南的古诗1、一桥春色在江南，杨柳初展意犹寒。燕飞夕阳里，迭荡暮色，留连青萍，万里河山。无语莺啼度芳栏，还看，绿水又东去，眼帘极处洄环。2、梦里误把云作帆，疏觉暗香别长安。雪似绵绵柳絮，金梅恍惚，桃花点点，唯觉衣单，只道醉来意阑珊。潺潺，银河最茫然，遥迢故乡远。3、看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。4、问君归否，牵你衣袖，天际流云随风幽。醉倚斜阳，桃花盛放，依稀看到你惆怅。5、红蔷旁，玉人燃香，青梅折，竹马双，羡鸳鸯。6、红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。7、但知前世今生石上刻，佳缘若梦又有几人得。8、谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。9、曾经一思泪断肠，无语处，问何望。千寻烟波，相逢最渺茫。芦管晓吹夜不禁，月空照，孤影长。年来得此苦与伤，欲相弃，心如霜。相思难尽，日日萦我窗。天共水色飘雾时，朝霞在，梦中央。10、情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。11、长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。12、小池何人恋花纷，来去皆是无情人。莫把清香相与付，恐引许多恨。往事难得销磨，最是伤心五更。漫步江上月，悠悠舟里人。13、行到水穷，坐看云起，望春风又绿，杨柳依依。醉月迷花，深闺梦里，看春风乍起，池水凄凄。14、相携芳笺只一看，高山流水向此生。紫蝶飞羽青云去，扬扬乱化云纷纷。无言相对道何事，别来恐泪万里春。秋欲香残若摇曳，借知何人问。喜见寒水外，点点渔火。15、西出阳关无故人相陪，醉也不须归，枝柳，换你一滴英雄泪。16、梧桐月下影成碎，风零乱，莺纷飞。笑容一点，年年惹人醉。今宵魂梦长安夜，人不见，唯空泪。17、禅钟佛语何把归人劝，换得泪落西湖三月天。18、往事恍然成梦，觅亦无寻踪。几点苦泪谁觉，四望空空。莫道彼情难堪，相视无语中。又把今宵事，换作伤痛。一点相思何忘，任自荡西东。19、一帆直向金陵风，飞逝烟柳悒尘空。绝壁倒松倚看月，清泉直流花动容。可叹飞云总无奈，又笑春梦越相同。两岸风光看未尽，烟霞已在万山中。

庭花香信尚浅，最玉楼先暖。梦觉春衾，江南依旧远。解释：庭院里的花，还没有一点开放的消息，而玉楼中的女子已经最先感到了春天的暖意。本打算夜间做个美梦，去到江南找寻游子，可惜这个梦没有做成。醒来之后仍然觉得江南路途遥远，不能到达。诗词名称：《清商怨·庭花香信尚浅》。本名：晏几道。字号：字叔原号小山。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：抚州临川。出生时间：1038年5月29日。去世时间：1110年。主要作品：《西江月》《西江月》《喜团圆》《行香子》《燕归梁》等。主要成就：婉约派代表人物。我们为您从以下几个方面提供“江南依旧远”的详细介绍：一、《清商怨·庭花香信尚浅》的全文点此查看《清商怨·庭花香信尚浅》的详细内容庭花香信尚浅，最玉楼先暖。梦觉春衾，江南依旧远。回纹锦字暗剪，谩寄与、也应归晚。要问相思，天涯犹自短。二、译文庭花香信尚浅，最玉楼先暖。梦觉春衾，江南依旧远。庭院里的花，还没有一点开放的消息，而玉楼中的女子已经最先感到了春天的暖意。本打算夜间做个美梦，去到江南找寻游子，可惜这个梦没有做成。醒来之后仍然觉得江南路途遥远，不能到达。回纹锦字暗剪，谩寄与、也应归晚。要问相思，天涯犹自短。暗地里写封信，偷偷地寄给他，那也是徒劳，他照样不会早些回来。如果要问我的相思有多么长的话，那么与之相比，天涯，也得算短的。三、晏几道其他诗词《虞美人》、《临江仙·梦后楼台高锁》、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》、《清平乐·留人不住》、《阮郎归·天边金掌露成霜》。四、注解最：副词。犹正，恰。先暖：先得暖意。春衾：春季用的被子。指寄予爱人的书信。回文，诗词的修辞手法之一。某些诗词的字句。回环往复读之均能成诵。锦字：此处指书信。暗：默默的样子。剪：剪裁，指编排书信的文字。徒然。五、赏析起首两句：“庭花香信尚浅，最玉楼先暖”。冬天就要过去，春天就要到了。庭院中的龙木已经浅浅透出报春的消息。虽然离开花还有些日子，但花已含苞，冬天里已经露出一丝春意。春天的气息刚刚出现，玉楼中的思妇就已经感觉到了。言外之意，思妇一直在盼望春天，盼望春暖花开时远行人的归来，所以特别注意天气的细小变化。透出思妇的日夜思念之情。“梦觉香衾，江南依旧远”。然而，一梦醒来，梦去人空，依然是香衾独寝，梦中的江南依旧在遥远的地方。平添一份愁怨和思念。下阙写思妇日间的活动。“回文锦字暗剪”，含蓄地表达出思妇的心境。她暗暗地、偷偷地剪着回文锦字，将自己的一片相思寄予其中，一个“暗”字，活现出思妇难抑的相思。怕人寻问，噎泪装欢”，却又偷偷地剪着锦字，想寄去一片深情。然而她又想，即使寄去了又能如何，还不是一样当归不归。“回文”二句，写出了思妇从暗暗相思到徒叹枉然的心理活动。结句用“要问相思，天涯犹自短”二句，以天涯比相思，天涯茫茫无边无际，然而以之比思妇的相思之情的话，那么天涯就要短得多了。可见思妇情之长，思之深。使人想起秦观《江城子》中言愁之多的名句：“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”此词通过描写思妇的心态与感受，抒发了痛苦的相思之情，然而却是哀而不伤，怨而不怒。她不像柳恽《江南曲》中的那位妻子一样，说出“不道新知乐。空言行路远”的诛心之论，也不像《古诗十九首·冉冉孤生竹》里的那位妻子一样自我安慰，“君亮执高节，贱妾亦何为！”她只是温柔地表达自己的情感，“要问相思，天涯犹自短。”然而和揣测丈夫迟归的原因“江南依旧远”对照起来，男子因为路远而迟迟不归，女子的相思却比天涯更短，这样的对比曲折而深婉，在无言之中表达了怨慕之情。“尚浅”与“归晚”相对，“依旧远”与“犹自短”相对，处处照应，处处伏笔，可谓曲笔深思，温婉含蓄。这首词并不出名，却体现了晏残道词情婉丽的风格特征和精雕细琢的艺术追求，正所谓“淡语皆有味，浅语皆有致。”相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于清商怨·庭花香信尚浅的详细信息

江南意为长江以南地区。江南，是中国地理区域概念，依据不同的划分标准，“江南”的地理范围各不相同。大致而言，江南地理范围的内涵应包括四个方面：自然地理、行政地理、经济地理、文化地理。江南的地理位置决定了江南的气候特征。江南北面紧邻东西走向的长江，东临东海，南邻南岭山脉。江南地区的主要气候特征是夏季高温、潮湿、多雨的湿热和冬季阴沉细雨的阴冷。江南境内的河流多为长江水系，分布在江南的湖泊有132个，占全国湖泊总数的63％。“江南”的由来从“江南”的历史演变看，无论其指称的是自然地理范围，还是行政区域，都有一个由西到东、由大到小，由泛指到特指的变化趋势，这一变化过程与“江南”经济开发、文化发展的历史是完全合拍的。“江南”这一名称已由单纯的地理概念演化为包含地理、经济、文化等多种内涵的专指性概念，当人们使用“江南”一词时，在心目中已赋予它比空间区域更为丰富的内涵，这就是发达的经济、优越的文化，以及相对统一的民众心态。可以认为，将太湖平原的苏州、松江、常州、杭州、嘉兴、湖州、太仓六府一州视作明清“江南”的地域范围更为合理。

很多很多；1、江南好——唐·白居易江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？2、忆江南 ——唐·皇甫松兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。3、忆江南 ——唐·刘禹锡春去也！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。4、望江南 ——宋·苏东坡春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。5、双调望江南 寿秋水 ——宋·刘辰翁齐眉举，彩侍紫霞记。天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。人唱自家词。篱下菊，醉把一枝枝。花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。留着晚香时。6、双调望江南 寿张粹翁 ——宋·刘辰翁七日后，董会是垦前。二月之间泽以此，余年河止万三千。日拟醉华筵。歌白雪，除是雪地传。看取长生部屡倒，眼前橘粟术何直。自唱鹊桥仙。7、江南好/忆江南 ——宋·赵师侠天共水，水远与天连。天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。休与俗人言。8、望江南 ——宋·朱敦儒炎昼永，初夜月侵床。露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。9、望江南 ——宋·周邦彦游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。10、忆江南 ——唐·温庭筠千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！11、江南柳 ——宋·张先隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情？斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。12、望江南 ——唐·李煜闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。13、渔歌子 ——唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。14、梦江南 ——清·屈大均悲落叶，叶落绝归期。纵使归来花满树，新枝不是旧时枝。且逐水流迟。15、宿新市 ——宋·杨万里春光多在柳梢头，拣得长条插酒楼。便作家家寒食看，村歌社舞更风流。16、题觉海寺 ——宋·黄庭坚炉烟郁郁水沉犀，木绕禅床竹绕溪。一暇秋蝉思高柳，夕阳原在竹荫西。17、十景塘散步横塘如带障底田，十景名今久不全。只有菜花秋稼好，黄云黄锦似当年。18、韶村夜泊 ——明·谈应祥芦苇弄秋声，轻舟泊晚汀。客情成鹤梦，人迹似流萍。横渡炊烟暗，障川渔火明。倚樯闲眺处，片月逼人情。19、春梦——唐岑参洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。20、江南——汉无名氏江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。关于江南的古诗1、一桥春色在江南，杨柳初展意犹寒。燕飞夕阳里，迭荡暮色，留连青萍，万里河山。无语莺啼度芳栏，还看，绿水又东去，眼帘极处洄环。2、梦里误把云作帆，疏觉暗香别长安。雪似绵绵柳絮，金梅恍惚，桃花点点，唯觉衣单，只道醉来意阑珊。潺潺，银河最茫然，遥迢故乡远。3、看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。4、问君归否，牵你衣袖，天际流云随风幽。醉倚斜阳，桃花盛放，依稀看到你惆怅。5、红蔷旁，玉人燃香，青梅折，竹马双，羡鸳鸯。6、红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。7、但知前世今生石上刻，佳缘若梦又有几人得。8、谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。9、曾经一思泪断肠，无语处，问何望。千寻烟波，相逢最渺茫。芦管晓吹夜不禁，月空照，孤影长。年来得此苦与伤，欲相弃，心如霜。相思难尽，日日萦我窗。天共水色飘雾时，朝霞在，梦中央。10、情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。11、长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。12、小池何人恋花纷，来去皆是无情人。莫把清香相与付，恐引许多恨。往事难得销磨，最是伤心五更。漫步江上月，悠悠舟里人。13、行到水穷，坐看云起，望春风又绿，杨柳依依。醉月迷花，深闺梦里，看春风乍起，池水凄凄。14、相携芳笺只一看，高山流水向此生。紫蝶飞羽青云去，扬扬乱化云纷纷。无言相对道何事，别来恐泪万里春。秋欲香残若摇曳，借知何人问。喜见寒水外，点点渔火。15、西出阳关无故人相陪，醉也不须归，枝柳，换你一滴英雄泪。16、梧桐月下影成碎，风零乱，莺纷飞。笑容一点，年年惹人醉。今宵魂梦长安夜，人不见，唯空泪。17、禅钟佛语何把归人劝，换得泪落西湖三月天。18、往事恍然成梦，觅亦无寻踪。几点苦泪谁觉，四望空空。莫道彼情难堪，相视无语中。又把今宵事，换作伤痛。一点相思何忘，任自荡西东。19、一帆直向金陵风，飞逝烟柳悒尘空。绝壁倒松倚看月，清泉直流花动容。可叹飞云总无奈，又笑春梦越相同。两岸风光看未尽，烟霞已在万山中。