王冠经典5号香烟怎么抽

王冠国粹。这款雪茄烟香温和饱满，而且烟气甘甜醇厚的雅韵，吃也更纯正一些，点燃之后，性味柔和，而且比较细腻，既饱满又醇厚，又不失清新自然。丰富和优雅的烟气瞬间弥漫在口腔之间，而且更加恬静柔和。

好。1、品牌方面。王冠大国粹和长城虎年限量版比是我国本土的一线品牌，口碑不错。1、价格方面。王冠大国粹和长城虎年限量版比的价格分别为1080元/条和1188元/瓶，价格较便宜。

一条里面有五盒。王冠（小国粹）该款原味、温和型纯手工雪茄为国际流行短支型款式全叶卷雪茄产品，是根据国人吸食口味悉心研制而成的一款中式中高端雪茄产品。该产品尤其适合东方人的口味偏好和拿握习惯，烟支外形秀丽，包装精美。原料精选美洲、亚洲上等雪茄醇化烟叶，采用先进科学的生产工艺，并融合全球最大雪茄公司斯堪的纳维亚烟草公司先进理念精制而成，是一款充分体现温和型中式雪茄风格的新品。雪茄（Cigar）是一种烟草制品，由干燥及经过发酵的烟草卷制而成，吸食时把其中一端点燃，然后在另一端用口吸咄，产生烟雾。雪茄的烟草的主要生产国是巴西、喀麦隆、古巴、多米尼加共和国、洪都拉斯、印尼、墨西哥、尼加拉瓜和美国以及中国、东南亚。

不可以。王冠国粹荣耀是一款机制型的雪茄烟，它的烟支长短和普通香烟一样，焦油含量为适中，雪茄是不可以过肺的。吸烟有害健康，该雪茄可以在各大商店询问购买。

大概是在今年过年的时候，无意间看见的一个雪茄柜广告，唤醒了内心深处一个叫做“雪茄”的词汇后，闲的蛋疼的我居然在度娘找到了一个叫烟悦的论坛，算是正式开始挖坑了。在疫情来临的第二个春节里，各种爬楼、潜水，最后陆陆续续的购入了些必要的小装备：神器乐扣、69包（感觉太湿，换了65）、不知名灰茄套装，配合上家里的红酒柜跟小米温湿度计，经过三天稳定后，小屌级储存环境算建立了。然后就是找贩子，是的，没有选择海淘，也买不起古中，在大魔都找了个实体贩子，打算由国产茄先入门灰起来，边灰边学才是正途。以后肯定是要经历海淘跟养护得当的行货茄的，毕竟没有对比就没有伤害，不试过就没有发言权（主要是忍不住吐槽一些在爬楼过程中遇到的就会拿个标装13的网友，拜托！国产存在就有道理，别拿着新新新手都能看出状态极差的草棍一口一个国产垃圾，一口一个高希霸牛逼的吠着...）。说多了也说远了，开这个文集就是想记录点自己的学习过程，没准是不错的回忆。 2021年3月31日，经过几天考虑，最后还是决定先从贴吧认识的一个实体老板地方拿点国产货尝尝。那就痛快下单吧，长城红色132、长城盛世5、王冠小国粹、黄鹤楼梦9各一盒。首购思路1.选取了网友相对好评的132、小国粹；2.参照了新手尺寸 5-6英寸、40-52环 （当然有三款的长度是偏短的）。 2021年4月1日，愚人节。SF非常准时的来办公室收货款了，一手交钱一手交货后，饥渴难耐的等到了下班时间（说句题外话，虽然我的职业是一名医生，但已经脱离临床多年，工作环境非常安全，绝不是在临床开着小差心思错位的家伙，不说对不起白大褂吧，做人不能这么不尽责呀，嘿嘿）。 开箱总是愉快的，第一支选择小国粹是因为...脸谱的艺术感强烈一点，哈哈~ 品名:王冠-小国粹 尺寸:3.54英寸×41环（90毫米×16.4毫米） 第一印象:感觉包装还可以，茄衣顺滑，明显的酸味（感觉像臭脚丫？！什么情况），作为董医生的第一支茄，我把好评献给那红色脸谱（关羽？）。 第二印象:灰是真不好看，没有层次，视觉颜色过白，拍出来又有点黑了。吸阻有点大，当然这是个人感觉，毕竟不知道真正大的吸阻是怎么样的，但第一口有点吸不动的感觉是有的。 头段:点着以后，开始出现香味并持续存在，掩盖本身闻到的酸味。环境中烟草味明显。尝试满口略有点冲，但能过鼻，第二、三口开始，口腔内残余一定甜味，比较淡整体像嚼槟榔。 中段:甜味变的明显，喝饮料的时候也是明显甜味，但回味有一定苦涩，烟量变大或者说是抽吸变得熟练与顺畅。 尾段:其实中段稍过就能归到尾段的味道了，整体变呛，不好过鼻，甜味下降苦味凸显，到还剩5厘米左右，放弃抽吸，开始拆解。 整体评价：做工、包装、味道都符合本人对手工茄的认定，不知道好坏但是肯定不会劝退新手。 三层结构明显，为完整烟叶。拆开时香味又突然变得明显，这个步骤只是好奇每一支新茄的构造而已。 第一次灰茄到此结束。 Ps.下班空着肚子在办公室里灰完茄，有一点点晕茄感觉，应该是空腹尝试的关系，下次...再试试:)

中医不但是中国人生命也是外国人生命，从认识角度广泛中医就是自然界所有生命或者无生命能看到都是中药，中医是五行学结合产物，天地又是五行学演变，没有五行学中医中药来源不了，即是你不相信中医治病原理，但你不敢说我们人类生命都和中医打交道伴配，中医不存在，我们人类生命就不存在，中医涉及天地万物人类相互演变，相互依存。

京剧：1）舞台和时空方式 京剧舞台过去没有大幕，观众一眼就能看清整个舞台。舞台上一般只有一张带“桌围”的桌子、两把带“椅披”的椅子，称为“一桌二椅”。桌围和椅披上都有装饰性的绣花。有时舞台上什么也没有。后来在台前增加了大幕，演戏之前用它把舞台遮掩起来。有时在演出过程中又拉上一道幕，称为“二道幕”，用它把摆设桌椅、演员换装等准备工作挡在幕后，幕前可同时有演员表演，使京剧的演出更加紧凑。 京剧舞台的时间、空间是非常自由的，它不受实际生活的时空限制。大幕拉开后，在演员没上场之前，舞台并不表示任何时间、地点。京剧舞的时空是靠演员的活动来确定的。比如，京剧中某个角色上场后，通过念白、歌唱，可以表明舞台是他的书房。但是他下场后这个书房就不存在了，紧接着另一个角色上场，通过他的身段表演，可以表明舞台是一条崎岖的山路。当一个人在自己家里闲坐无事，想到朋友家走走，便在舞台上走一个圆圈（叫做“圆场”），他的家也就转换成他朋友的家了。 又如，当剧中人听到一个意外的消息，感到震惊，这本是个瞬间的心理反应，但是为了刻画人物，可以用很长的时间来歌唱。相反，像写信、看信、饮酒过程，本来是需要一定时间的，但是为了简炼，只表演一下姿态，同时吹奏一支唢呐曲牌，就完成了。 因此，观众在欣赏京剧时，需要随着演员的念白、歌唱和表演，发挥自己的想象力，这样才能理解戏里的时间、地点和环境。 （2）角色类型 京剧的角色类型俗称“行当”，主要是根据剧中人物的性别、年龄、身份、地位、性格、气质等划分的。京剧的行当划分，是从昆曲和徽汉等古老剧种衍变而来。起初分生、旦、末、外、净、丑、杂、上手、下手、流行等十门角色。后来由于表演艺术的发展和剧目的丰富，严格的行当界线被打破了，综合成生、旦、净、丑四大行当。各行中又包容了几个不同的角色类型。 如生行中有：老生（主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。有些唱打兼有的武将，如花云、岳飞、黄忠等，则属于“靠把老生”，亦归老生行）、武生（勇猛战将或绿林英雄）、小生（主扮演英武气盛、风流倜傥的人物，如周瑜、吕布，以及英俊的青少年人物）、红生（如关羽、赵匡胤一类人物），剧中的儿童一类角色，则称娃娃生。 旦行中有：正旦（或称青衣）（端庄娴静的女子）、花旦（天真活泼的少女或性格泼辣的少妇）、武旦（巾帼女将，绿林侠女及神话中的妖女灵仙等）、老旦（老年妇女）、彩旦（性格爽朗风趣的妇女或刁顽的恶婆等）。 净（又称“花脸”）行中有：正净（庄严凝重的忠臣良将）、副净（绿林草莽英雄或权臣奸相等）、武净（慓悍战将或神话中的灵仙妖怪等）。 丑（又称“小花脸”、“三花脸”）行中有：文丑（伶俐风趣或阴险狡黠一类角色）、武丑（精明干练而风趣幽默的豪杰义士等不同的行当，在唱、念、做、打、服装、化妆等方面都各具特色。在同一行当中，又分出若干流派。各派根据自身的条件和对艺术的理解，在传统的基础上进行革新创造，形成与众不同的风格特色。 （3）唱腔伴奏 京剧的唱腔主要是“西皮”和“二黄”，简称“皮黄”。西皮、二黄是两种腔调的总称，它们都分为若干“板式”。这些板式都是以一种曲调为基础发展变化出来的。西皮、二黄都有“原板”、“慢板”、“快三眼”、“散板”、“摇板”等板式，西皮还有“二六”、“流水”、“快板”。 西皮类、二黄类的同类各种板式之间，既有联系，又有不同。不同之处在于节拍的强弱、整散，节奏的疏密，速度的快慢，旋律的繁简等。这些板式既可独立成段，也可连接成套。不同的板式表达不同的感情。在唱念做打中，唱居首位。唱腔是塑造人物形象的重要手段。京剧除西皮、二黄外，还有“四平调”、“南梆子”、“高拨子”等腔调。 京剧音乐也是程式化的，各种腔调、板式可以重复使用（当然不是完全照搬）。例如《女起解》中的苏三唱“西皮慢板”，《汾河湾》中的柳迎春也唱“西皮慢板”。这在歌剧中是绝对不允许的。因此，欣赏京剧需要仔细分辨唱腔的差异。 为了配合表演、描写环境、渲染气氛，常常演奏一些器乐曲，这就是“曲牌”。这些曲牌有长有短，有用唢呐、笛子吹的，有用胡琴拉的，各有各的用途。比如，元帅升帐吹“水龙吟”，迎送宾客吹“工尺上”，灵堂祭奠奏“哭皇天”等。 锣鼓在京剧中占有重要地位，唱念做打都离不开它。它的特点是音响强烈，节奏鲜明，用来加强节奏，制造气氛。比如战斗场面，如果没有锣鼓伴奏，那是不可想象的。京剧锣鼓有许多锣鼓点子，叫做“锣鼓经”。它有一定的打法，但又有灵活性。“锣鼓经”主要分为开唱锣鼓和身段锣鼓。开唱锣鼓是唱腔前打的锣鼓，作为先导引出唱腔。身段锣鼓是配合表演、武打的锣鼓。 京剧锣鼓还有个特殊作用，就是用来统一各种表现手段。凡是唱念做打的转换，舞台节奏快慢的调节，都是靠锣鼓来完成的。因此锣鼓贯穿全剧始终。 京剧的念白也很有特色。它不同于日常生活语言，而是经过艺术加工的、富有音乐性的舞台语言。 京剧的念白主要分为“京白”和“韵白”。京白是北京话经过初步加工而成，它的节奏快慢、声调起伏较为夸张。京剧的花旦、丑角都念京白。韵白使用的不是北京话，而是“中州韵”，听起来和北京话很不一样。它是经过进一步加工的舞台语言，节奏、声调更为夸张，更富有节奏感和韵律美。京剧的老生、青衣、花脸、小生、老旦等都念韵白。念白能够简洁明确地表达思想内容，具有独特的表现力。 欣赏京剧和欣赏歌剧不同，观众和演员可以直接交流。比如，一个演员抬起一手，用水袖挡住另一个演员的视线，面向观众说出自己的心里话，而假定另一个演员听不见这些话，叫做“打背躬”。看京剧不像看歌剧那样拘束，观众对演员的评价，可以随时做出反应。比如，对演员高超的武功、优美的拖腔，对琴师演奏的精彩“花过门”，可立即报以热烈的掌声，并可大声叫好。演员受到观众的鼓励，演得更加卖力，这样，台上台下呼应，剧场充满热烈的气氛。 （4）服装脸谱 传统戏曲剧目大多取材于历史故事，反映各个朝代的生活，表现的人物有帝王将相、才子佳人和三教九流各式人物。不同朝代和不同地位的人，他们的服饰各不相同，扮演不同的角色这就逼得戏曲艺人在戏装的穿戴上制定出一套规矩。 戏装的样式，是表现角色社会地位的重要标志。以头盔来说，大体可分冠、帽、盔、巾四类。帝王戴王冠，文官戴纱帽，武将戴盔头，穷书生戴方巾。同是冠帽，翅子的样式又分向上、平直、向下三种。向上的叫朝天翅，为帝王和高级臣僚所戴；一般文官的纱帽为平直翅；向下的翅子都为非官员所戴。同样戴一顶纱帽，插上金花的是状元，加上套翅的便是驸马。戏衣分蟒（包括官衣）、靠、披、褶等。一般规律是帝王和文官穿蟒袍，武将穿靠衣，平民百姓多穿褶衣。 戏衣的色彩很有讲究，一是表现等级，帝王穿黄色，一品至四品官穿绯色，五品以下官员穿青、绿色；二是表现风俗，喜庆场面穿华贵的颜色，刑场上犯人穿红色，哀悼之服为白色；三是表现情景，林冲夜奔穿黑色，突出一个“夜”；四是表现精神气质，关羽红脸绿袍，表现出能文能武、亦智亦勇；五是表现舞台整体美，元帅升帐，一群大将分穿红、绿、白、黑色的靠衣。 纹样在戏装中，不仅是美饰，也具有象征意义。皇家和大臣的服装多用龙纹图案，它是封建权威和尊严的象征；武将的开氅多用虎豹图案，象征勇猛；文生的褶子描绘梅、兰、竹、菊，与他们的性格气质有关；而谋士的戏装用极图、八卦来象征智慧和道术。 戏装的不同着法，也体现了不同的情景。一件腰裙，系在衣服外面，走路时两手拈着裙角，表现了奔波凄惨的情境；文生的巾后垂的两条飘带，系到巾子边上，在左侧打个结，也可以表现出行色匆匆；元帅出征前，扎靠、披蟒,就给人戎马倥偬的感觉。 脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。 为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廊，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地方剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和色彩愈来愈丰富多彩，各种不同人物性格的区分也越加鲜明，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完整的化妆谱式。 脸谱的作用，是通过脸谱的色彩、图案来表现角色的性格、品质、身份、特长、相貌等。表现这样丰富的内容大体上是采用两种手法：一是颜色的变化组合，二是图案的构成。 从色彩上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，这是从人物自然肤色的夸张描写，发展为性格象征的寓意用色。一般说来，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格；水白色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色喻意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠骨义肠；黄色意示残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。 京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花潦乱，产生神秘感。其实，归纳起来也不过有十几个类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而绝不雷同。脸谱的构图大体有这样几种： 整脸，基本上以一种颜色为主体把脸涂满，然后再用一种颜色勾画出五官。 三块瓦脸，用线条勾出眉、眼窝和鼻窝，在额部和两颊呈现出三块明显的主色。 十字门脸，这种画法大都是从鼻梁向上画一条色柱并与左右眼窝相连，在脸部中间形成十字形。 碎花脸，正额有一完整主色，其余部位用辅色添勾花纹，色彩种类丰富，构图形式多样，线条复杂而细碎。 象形脸，这种脸谱大部分是神话中的精灵神怪，它是用额头案勾出装饰性的鸟、兽、鱼、虫等图案，表明它是由什么动物化为人形的。 歪脸，一般表现心术不正的歹徒或面部受过伤的人，所以五官歪曲变形。 京剧剧目中，还有不少以神话、传说为题材的，这些戏中的角色多为神妖，他们脸谱的门类，属于“神仙脸”或“象形脸”。其中最著名的角色莫过于孙悟空。他是一只从石头中迸出的猴子，后得道成精，武艺高强，神通广大。他保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经磨难，终取回真经，修成正果，位列仙班。他的脸谱属“象形脸”，图案表现出猴子的面部特征；但他后来又成了神，所以又具有“神仙脸”的特征，即眼窝处涂成金色。额上的珠光表示他乃佛门弟子。 除以上例举的脸谱门类外，还有“太监脸”、“英雄脸”、“小妖脸”等。 关于京剧脸谱，还有一些特例不妨一述。旦角一般不勾脸谱，但也不尽然，钟离春就是一例。此女传说为战国时齐国无盐（今山东东平）人，故又称钟无盐，她能征惯战，颇具男子气，且又生得貌丑，所以在剧中采用了勾画脸谱的处理方法。而无盐毕竟是位女杰，故额上绘有莲花一朵，示其女性身份。

1. 命题作文 “国粹” 国粹：指的是华夏民族的传统文化中最具有代表性和最富有独特内涵的深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。 中医 指中国传统医学，又称汉医、汉方，东瀛人称之为“皇汉医学”。中医药是我国古代灿烂文化的重要组成部，慢慢开始被大多数当代中国人民所接受，同时在国际上也有着越来越重大的影响，渐渐开始深受世界人民的热爱和欢迎。中医的最高境界是“中和”，“中和”是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。天地就各得其所，万物便生长发育。可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现。在这个终级目标下，中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说，这三大来自中国古典哲学的理论，来具体解释生命的秘密。中医诊察疾病的手段主要为望、闻、问、切“四诊”；中医透析疾病主要以八纲来辨证，就是指从阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个方面来归纳和概括病变的部位、性质以及印证彼此力量消长等情况。 书法 书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。中国文字起源甚早，把文字的书写性发展到一种审美阶段——融入了创作者的观念、思维、精神，并能激发审美对象的审美情感（也就是一种真正意义上的书法的形成）。中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。明清的作品虽然流传很多，但里面鱼目混珠、滥竽充数者也大有其作。因此，对于当下艺术市场中的收藏家、收藏界来说，购买、收藏这部分作品时应保持谨慎的态度。 中国画 中国画简称"国画"，是中华民族创造的具有悠久历史与鲜明民族特色的绘画。中国画以线条为造型的主要手段，讲究用笔，用墨，使线、墨、色交相辉映，达到"气运生动"的艺术效果；特色之二，为"托物喻情，画中有诗"，特色之三为诗，情、画、印融为一体。中国画强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。由于书画同源，以及两者在达意抒情上都和骨法用笔、线条运行有着紧密的联结，因此绘画同书法、篆刻相互影响，形成了显著的艺术特征。 中国画基本上可以分为三大类： 人物画、山水画、花鸟画。从东晋顾恺之的《洛神》到北宋张择端的《清明上河图》； 从明代唐伯虎的《秋风纨扇图》到清代郑板桥的《梅竹》； 从近代吴昌硕的《花鸟》到张大千的《山水》，齐白石的《虾》、徐悲鸿的《马》，等等。 历代画家创造了无数的画卷，故宫博物院收藏了成千上万的名画，而日本东京大学出版的《中国绘画总合目录》中著录的我国流散在美国、日本、东南亚等国家的名画竟有3900件。 京剧 也称“皮黄”，由“西皮”和“二簧”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，已有200年历史。它的表演艺术趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。现在它仍是具有全国影响的大剧种之一。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。 2. 我眼中的国粹作文300字 时间在岁月中蹉跎，黎明破晓，夕阳渐无，却无法掩埋每一个 热爱经典的灵魂。 ——题记 贯古至今，文人墨客，无不对这玉垒冰雕的文字留下倾心的诗 词歌赋。国粹如星，一颗颗滑落夜空，为世界点亮梦想的灯。 我已不记得那似水流逝的童年，时间从树影中穿过，将它挥之 而去，国学经典却常驻心中。生活的高姿态没有让国学经典消逝， 在无人的梦幻中得以伸延。国粹不仅是那“传统的四大件”，是国 学，它不如梦似幻，可也不唾手可得。诗人曾为了它面朝大海春暖 花开的梦想把生命平铺于铁轨之上，书法家曾为了它行云流水心平 气静的梦想伴着清风浪迹天涯之外。 国学经典，在2000年前就得到了诠释，读起孔子的《论语 》也许会觉得枯燥无味，那“之乎者也"把你绕在那深深的泥潭之 中，无法自拔。可当你细细品读，那书中的韵味已跃然纸上，古人 的见解清晰可见。 欲戴王冠必承其重，学习古今国学，也是如此，梦想从不是多 么辉煌的光辉岁月，我们以年轻为最后的王牌，保持着自己的骄傲 学习经典，传承经典。 我不想像那厌世的冰凌般玩世不恭，我不想像那逃避纷争的隐 士般忘却国家，我宁愿生活在18世纪的古埃及废墟里，也不愿在 这充满面纱的现实中。国学要得以传承，我作为一个新世纪的年轻 人，怎能逃避，怎能不理，即使我幼小的肩膀再承担不住大风大浪 我也要扬起国学的风帆，劈波斩浪，奋勇向前。 是夜，让我在国学的道路上更加确定了前行的脚步；是梦，让 我在国学的道路上想象了那如水细流般涓涓流淌的文字。无人知晓 那成就颇高的文士经历了什么，也许是无法言喻的苦难，但总归 不是一帆风顺的。 有人说过：“这世上唯一扛得住岁月摧残的就是才华。”国学 经典，历代延传，总会如火焰燃烧，可以燎原。这一切只需要时间 来磨练。闪光的文字总会如一枝青莲出于淤泥，不蔓不枝，濯清涟 而不妖。 曾为理想飞过，翱翔过，跌落过，辉煌过。在国学经典诵读的 过程中，感悟，总归是有的。为他，为她，伤心过，流泪过。党头 顶上的光环渐渐淡去，也曾有过誓言，那光环还会发光。也曾怨过 天，尤过人，现在，只有奋力拼搏，为自己明天打开窗。 遥看，近却无。碧落，青竹霭。“节彼南山，维石岩岩山，维 石岩岩 ；桃之夭夭，其叶蓁蓁；瞻波淇澳，绿竹猗猗”在世人口 中回转。 3. 以京剧为话题的作文 我最喜欢的戏剧是京剧，京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近200年的历史，京剧更是我们中国的“国粹”。 京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。 京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、 *** 的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动！ 1960年，周总理曾在北京新街口总政排演场观看京剧《霸王别姬》。戏剧开始，刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏，项羽不听。总理说：“一人言堂。”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。总理说：“一家之长。”当演到项羽孤军陷入设好的埋伏时，总理道：“一筹莫展。”当虞姬备酒安慰项羽时，总理说：“一曲挽歌。”四面楚歌，汉兵将至，虞姬拔剑自刎，全场剧终时，总理又说：“一败涂地。”总理仅用20个字就概括了项羽失败的全过程，堪称妙绝。 京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少。很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了。很多人都认为京剧和无聊，很老土，不如现在的音乐那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！ 所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”。 4. 国粹在我心中 作文 ,急用 国粹与奥运同行（我心中的奥林匹克） 宋官林（中国京剧院副院长） 《人民日报》 （ 2007-07-03 第15版 ） 【字号 大 小】【打印】【关闭】 2008年奥运会已进入了倒计时，将近200年历史的京剧艺术与“新北京”积极迎接的“新奥运”息息相关。中华全国新闻工作者协会党组书记翟惠生曾经说过，“奥运是具有共性的活动，而京剧是具有特性的艺术，如果把京剧特性的东西融入到奥运的共性当中，会让共性的活动有一个新的光环，它们的魂是连在一起的。” 毫无疑问，京剧作为一种最具民族特色的艺术形式，最能凸显中国文化精髓，展现中华文明风貌。作为一名京剧从业人员，我与这一艺术形式相知、相守了近35年。京剧是一扇观望中国的精致小窗，一桌二椅的小舞台展示给世界的恰恰是一个既古色古香又生机盎然的大中国。 传统的东西并不代表保守。从产生伊始，京剧就讲究博采众长，其历久弥新的艺术魅力也正在于“海纳百川，有容乃大”的大气魄与大襟怀。回想2001年，京剧界人士就曾以饱满的热情积极参加申奥活动。7月13日，中国京剧院的演员还曾赴莫斯科，在申奥活动的决战时候，用京剧艺术的丰富语汇昭示“新北京、新奥运”所包容的中华文化厚重、博大的内涵。同时，艺术家们也亲身经历并见证了让全中国人民热血沸腾、群情高涨的那一时刻。 2008年奥运会不仅是一个体育的盛会，还是一个“让世界了解中国，让中国走向世界”的大好机会。京剧是中国传统艺术典型载体之一，奥运会无疑也是一个向全世界推广京剧乃至中国传统文化难得的契机。京剧要想“走出去”，首先就要有一个展示自身、让人了解的平台。在经济全球化、文化多元化的今天，作为京剧人，我们应当珍惜这个机会，力争让“民族的”文化艺术获得普遍认同，通过京剧艺术与奥运大家庭的亲密接触，力争将民族的精粹，变成世界的瑰宝。 5. 以观看戏曲为题写一篇作文 戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化. 小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意. 俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝.”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲. 我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”.不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人.因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术.其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已. 戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！ 6. 谁能给我讲讲关于国粹京剧的知识啊,写作文用~ 京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。 它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。 随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称 “四大徽班”。 京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。 它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。 它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。 中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。 京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。 京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。 角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。 各个形象鲜明、栩栩如生。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 7. 国粹中医感受作文400字 外公很爱好京剧，只要京剧的开头鼓一响，他就会坐下来听。刚开始我不明白外公为什么那么喜欢京剧，后来我也跟着外公坐下来看，发现京剧有很多有趣的东西，比如说脸谱就及其丰富多彩，不同的脸谱代表了不同角色的性格。 脸谱分很多类型，例如：整脸，是以一种色调为主色， 以夸张大胆的色彩，画出眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，再仔细的勾画出细致的面部肌肉和细纹；还有三块瓦脸，又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上再进一步夸张眉、眼和鼻的条文， 用夸大的线条勾画出两条眉毛，和鼻窝，所以被人们称作“三块瓦脸”。其中还有十字门脸、六分脸、元宝脸、象形脸、神仙脸、丑角脸、歪脸、太监脸、英雄脸等等 8. 谁会初一作文走进戏曲为题写篇作文 戏曲是我国的一大文化，它历史渊源，在汉代出现了戏曲的原型，叫“角抵戏”；在唐代，民间舞蹈得以入宫，得到更大的发展；宋代，又出现了 “瓦舍”和“勾栏”；金朝时，南方出现了“南戏”，北方出现了“北杂剧”，之后，南方的“南戏”逐渐发展起来，戏曲的雏形形成。 后来在各朝各代出现了许多戏曲形式，列如元杂剧，还有中国戏曲的第一个繁盛期是在元代，第二个繁盛期则出现在明清时代，在明代还出现了四大唱腔，分别是浙江海盐腔、浙江余姚腔、江西弋阳腔和江苏昆山腔。在清代，戏曲转型，向民间化、通俗化转变，后来由于徽班和湖北汉调艺人同台表演，后来逐渐融合，成为了现在大家最熟悉的戏曲形式——京剧。 后来在地方又不断的出现许多戏曲种类，诸如越剧、评剧、黄梅戏之类的，戏曲有许许多多的形式就不一一阐述了。 我国的戏曲是我国的国粹，从1400多年就出现了，是我国无形的财富，属于非物质遗产，是我国宝贵的文化资产，但是由于种种原因，戏曲这一辉煌的文化正在逐渐淡出人们的视线，戏曲的舞台被现代的歌舞给抢占，戏曲表演的地方在现在可谓是少之又少，比如我们这里，我就不知道哪里有看戏曲的地方，所以说现在我们的非物质遗产保护得非常不好，作为中华民族几千年逐渐形成的民间文化、艺术，有着它独特的魅力，它传承并表现了中华民族几千年的文化以及精神，是中华民族当之无愧的国粹，是中华民族的灵魂、精神、智慧、文化的结晶体，而现在随着时代在向着科技化，现代化发展，戏曲这一千多年前的东西，不受现在人们的喜爱，自然而然没有了市场，就没有了生存的空间，除了中央电视台在播出以外，其它的地方我们很难找到戏曲的影子。 戏曲这一伟大的民族结晶体不能就这样埋没，我们应该将它延续下去。 当然，随着社会的发展，戏曲也应该进行变化，而不是一成不变的，应该随大众而变化，不然古板、死板的东西是一定会退居二线或者是消失在历史的长河中的。 当然戏曲也是中国几千年前的文化，有人会说是不能改变的，但是我想问：现在在以后不也将成为历史吗？改变是必然的，不然戏曲非但不能表现现在、以后的历史，却将会在历史的河流长流中无奈的被埋没。 因此我们不仅需要接受戏曲，而戏曲也应该做改革，以适应现在的潮流 。

你怎么多问题，才这么点分数，谁叼你啊、】

1. 我的国粹情作文 我最喜欢中国的国粹精典。在这其中，我最喜欢的要算是中华武术了。武术可谓是一种文化，也可以说是一种做人的精神。武术可以锻炼一个人的身体素质和心理素质。但是更重要的是它可以提高我们的意志。练习武术可以使你更加坚强，不管你以后从事那一行，练习武术后，为你打下坚韧的个人基础。 后来幼儿园时妈妈帮我报了武术兴趣小组，练习的辛苦至今都记忆深刻。那就是刚开始在练习过程中每当遇到困难时，就不敢与困难正面抗衡。尽管当时我还有着的一点点快速灵活的身手，可就是不敢努力克服自己的缺点。这一直是我心里的“最软弱”的一关。也是我的一个最致命的弱点。 头一天，我兴致勃勃的来到训练中心，教练教我先压腿，没有十分钟我就想哭了，太疼了。我真想一走了之。那时我自认为教练布置的任务太多了，也太难了，我根本不想去练习，只觉得这个不适合我。我还小着呢，教练会让我早点回去的。所以这个不好的毛病就慢慢地养成了。可是我老是犯这个老毛病，将来，怎样才能做大事呢？妈妈为了让我不再有这么个“老毛病”特地为我讲了“三只猪”的故事。鼓励我在练习中不要怕吃苦，还告诉我吃得苦中苦，方为人上人的道理。还引导我在练习中事先设定一个目标，给自己一个确定的奖励，这样我就可以信心满满的去做我自己想做的事情了。从此以后，我便渐渐开始在练习中学着面对困难。耐心刻苦地去练习武术，后来我完成了幼儿园教练规定的招术。也渐渐的学会了一些面对困难的办法和做人的道理。武术让我受益匪浅，我也从训练中懂得了许多人生真理。 我热爱生活，我也热爱国粹，我更热爱武术。 2. 我眼中的国粹作文300字 时间在岁月中蹉跎，黎明破晓，夕阳渐无，却无法掩埋每一个 热爱经典的灵魂。 ——题记 贯古至今，文人墨客，无不对这玉垒冰雕的文字留下倾心的诗 词歌赋。国粹如星，一颗颗滑落夜空，为世界点亮梦想的灯。 我已不记得那似水流逝的童年，时间从树影中穿过，将它挥之 而去，国学经典却常驻心中。生活的高姿态没有让国学经典消逝， 在无人的梦幻中得以伸延。国粹不仅是那“传统的四大件”，是国 学，它不如梦似幻，可也不唾手可得。诗人曾为了它面朝大海春暖 花开的梦想把生命平铺于铁轨之上，书法家曾为了它行云流水心平 气静的梦想伴着清风浪迹天涯之外。 国学经典，在2000年前就得到了诠释，读起孔子的《论语 》也许会觉得枯燥无味，那“之乎者也"把你绕在那深深的泥潭之 中，无法自拔。可当你细细品读，那书中的韵味已跃然纸上，古人 的见解清晰可见。 欲戴王冠必承其重，学习古今国学，也是如此，梦想从不是多 么辉煌的光辉岁月，我们以年轻为最后的王牌，保持着自己的骄傲 学习经典，传承经典。 我不想像那厌世的冰凌般玩世不恭，我不想像那逃避纷争的隐 士般忘却国家，我宁愿生活在18世纪的古埃及废墟里，也不愿在 这充满面纱的现实中。国学要得以传承，我作为一个新世纪的年轻 人，怎能逃避，怎能不理，即使我幼小的肩膀再承担不住大风大浪 我也要扬起国学的风帆，劈波斩浪，奋勇向前。 是夜，让我在国学的道路上更加确定了前行的脚步；是梦，让 我在国学的道路上想象了那如水细流般涓涓流淌的文字。无人知晓 那成就颇高的文士经历了什么，也许是无法言喻的苦难，但总归 不是一帆风顺的。 有人说过：“这世上唯一扛得住岁月摧残的就是才华。”国学 经典，历代延传，总会如火焰燃烧，可以燎原。这一切只需要时间 来磨练。闪光的文字总会如一枝青莲出于淤泥，不蔓不枝，濯清涟 而不妖。 曾为理想飞过，翱翔过，跌落过，辉煌过。在国学经典诵读的 过程中，感悟，总归是有的。为他，为她，伤心过，流泪过。党头 顶上的光环渐渐淡去，也曾有过誓言，那光环还会发光。也曾怨过 天，尤过人，现在，只有奋力拼搏，为自己明天打开窗。 遥看，近却无。碧落，青竹霭。“节彼南山，维石岩岩山，维 石岩岩 ；桃之夭夭，其叶蓁蓁；瞻波淇澳，绿竹猗猗”在世人口 中回转。 3. 国粹在我心中 作文 ,急用 国粹与奥运同行（我心中的奥林匹克） 宋官林（中国京剧院副院长） 《人民日报》 （ 2007-07-03 第15版 ） 【字号 大 小】【打印】【关闭】 2008年奥运会已进入了倒计时，将近200年历史的京剧艺术与“新北京”积极迎接的“新奥运”息息相关。中华全国新闻工作者协会党组书记翟惠生曾经说过，“奥运是具有共性的活动，而京剧是具有特性的艺术，如果把京剧特性的东西融入到奥运的共性当中，会让共性的活动有一个新的光环，它们的魂是连在一起的。” 毫无疑问，京剧作为一种最具民族特色的艺术形式，最能凸显中国文化精髓，展现中华文明风貌。作为一名京剧从业人员，我与这一艺术形式相知、相守了近35年。京剧是一扇观望中国的精致小窗，一桌二椅的小舞台展示给世界的恰恰是一个既古色古香又生机盎然的大中国。 传统的东西并不代表保守。从产生伊始，京剧就讲究博采众长，其历久弥新的艺术魅力也正在于“海纳百川，有容乃大”的大气魄与大襟怀。回想2001年，京剧界人士就曾以饱满的热情积极参加申奥活动。7月13日，中国京剧院的演员还曾赴莫斯科，在申奥活动的决战时候，用京剧艺术的丰富语汇昭示“新北京、新奥运”所包容的中华文化厚重、博大的内涵。同时，艺术家们也亲身经历并见证了让全中国人民热血沸腾、群情高涨的那一时刻。 2008年奥运会不仅是一个体育的盛会，还是一个“让世界了解中国，让中国走向世界”的大好机会。京剧是中国传统艺术典型载体之一，奥运会无疑也是一个向全世界推广京剧乃至中国传统文化难得的契机。京剧要想“走出去”，首先就要有一个展示自身、让人了解的平台。在经济全球化、文化多元化的今天，作为京剧人，我们应当珍惜这个机会，力争让“民族的”文化艺术获得普遍认同，通过京剧艺术与奥运大家庭的亲密接触，力争将民族的精粹，变成世界的瑰宝。 4. 谁能给我讲讲关于国粹京剧的知识啊,写作文用~ 京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。 它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。 随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称 “四大徽班”。 京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。 它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。 它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。 中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。 京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。 京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。 角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。 各个形象鲜明、栩栩如生。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 5. 以观看戏曲为题写一篇作文 戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化. 小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意. 俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝.”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲. 我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”.不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人.因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术.其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已. 戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！ 6. 有关侮辱国粹的作文素材 时间在岁月中蹉跎，黎明破晓，夕阳渐无，却无法掩埋每一个 热爱经典的灵魂。 ——题记 贯古至今，文人墨客，无不对这玉垒冰雕的文字留下倾心的诗 词歌赋。国粹如星，一颗颗滑落夜空，为世界点亮梦想的灯。 我已不记得那似水流逝的童年，时间从树影中穿过，将它挥之 而去，国学经典却常驻心中。生活的高姿态没有让国学经典消逝， 在无人的梦幻中得以伸延。国粹不仅是那“传统的四大件”，是国 学，它不如梦似幻，可也不唾手可得。诗人曾为了它面朝大海春暖 花开的梦想把生命平铺于铁轨之上，书法家曾为了它行云流水心平 气静的梦想伴着清风浪迹天涯之外。 国学经典，在2000年前就得到了诠释，读起孔子的《论语 》也许会觉得枯燥无味，那“之乎者也"把你绕在那深深的泥潭之 中，无法自拔。可当你细细品读，那书中的韵味已跃然纸上，古人 的见解清晰可见。 欲戴王冠必承其重，学习古今国学，也是如此，梦想从不是多 么辉煌的光辉岁月，我们以年轻为最后的王牌，保持着自己的骄傲 学习经典，传承经典。 我不想像那厌世的冰凌般玩世不恭，我不想像那逃避纷争的隐 士般忘却国家，我宁愿生活在18世纪的古埃及废墟里，也不愿在 这充满面纱的现实中。国学要得以传承，我作为一个新世纪的年轻 人，怎能逃避，怎能不理，即使我幼小的肩膀再承担不住大风大浪 我也要扬起国学的风帆，劈波斩浪，奋勇向前。 是夜，让我在国学的道路上更加确定了前行的脚步；是梦，让 我在国学的道路上想象了那如水细流般涓涓流淌的文字。无人知晓 那成就颇高的文士经历了什么，也许是无法言喻的苦难，但总归 不是一帆风顺的。 有人说过：“这世上唯一扛得住岁月摧残的就是才华。”国学 经典，历代延传，总会如火焰燃烧，可以燎原。这一切只需要时间 来磨练。闪光的文字总会如一枝青莲出于淤泥，不蔓不枝，濯清涟 而不妖。 曾为理想飞过，翱翔过，跌落过，辉煌过。在国学经典诵读的 过程中，感悟，总归是有的。为他，为她，伤心过，流泪过。党头 顶上的光环渐渐淡去，也曾有过誓言，那光环还会发光。也曾怨过 天，尤过人，现在，只有奋力拼搏，为自己明天打开窗。 遥看，近却无。碧落，青竹霭。“节彼南山，维石岩岩山，维 石岩岩 ；桃之夭夭，其叶蓁蓁；瞻波淇澳，绿竹猗猗”在世人口 中回转。 7. 六年级国粹阅读作文的提纲 千年历史，悠悠古国，乃为我中华！中华儿女，创造了许多文化。 有古代文明，也含有这现代科技。回望原始时期，我们早已领悟了钻木取火；憧憬未来，我们也可以开辟新的天地！“元旦、元宵节、清明节、中秋节、劳动节……”为我中华独有的节日，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这说的便是中秋时节，儿女在外，不能回家看望家人的思念；“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这说的又是春节，家家喜庆，贴春联的快乐……这民间文化也是其乐无穷也！随着时间的流逝，中国也已慢慢富强了起来。 从远古时期的结绳记事渐渐变为了算盘，再有算盘变为了机械式计算机，我相信，在不久的将来，声控计算机将普遍与我们学习和生活当中。这是科技上的变迁。 在科学发达的时代中，许多历史文物也已经成为了精品，变得稀有。观望那闻名世界的秦始皇陵兵马俑，它受到世界人民的瞩目，也是中国人无限自豪！它是气势非凡的地下大军；它是无与伦比的高超艺术；它也拥有着令人惊叹的制作技术。 从这让人震撼的艺术精品群体中，我们仿佛看到雄才武略的秦始皇正“带甲百余万，车千乘，骑万匹”，指挥着军马，统一全国！这，又是历史文化中的国粹！中华文化，堪为世界之经典也。 8. 以"中国元素"为话题,写一篇不少于600字的作文 中国元素 中国是个拥有五千多年悠久历史的古老文明大国。 中国人以“炎黄子孙自诩，以“华夏儿女”为称。身为中国人，我为我拥有特别的黑头发、黑眼睛和黄皮肤而自豪，更为我们源远流长、博大精深的中国文化而骄傲。 看我国粹，历久弥新 我国的戏曲文化，是历史长河中最古老的明珠。早在原始社会，我国就出现了具有神秘巫术色彩的“傩戏”。 这一独具特色的物质文明的出现，为后来京剧的兴盛提供了必要前提。明清时期，四大徽班进京，经过不断融合吸收，在北京形成新的剧种——京剧。 京剧的出现，在中国的戏曲发展史上取得了卓越的成就。每年的春晚，必有一个保留节目——戏曲。 老爷爷、老太太们，总会一边忙活，或一边惬意地晒着太阳，一边哼着小曲儿解闷儿。就连我国国家一级演员李玉刚也在他的歌曲中糅合了戏曲元素。 如《盛世霓裳》、《新贵妃醉酒》等，琅琅上口，过耳不忘。戏曲是我国传统文化中最绚丽夺目的奇葩，不仅在中华民族灿烂的艺术宝库中占有重要地位，而且在人类文化艺术的殿堂上也放射着奇光异彩。 茶韵悠长，甘醇芬芳 我国的茶文化也是独具特色的。中国是世界上最早种植茶树的国家。 在我的家乡福建，人们在饮茶方面的礼仪也颇有一番讲究。福建位于我国的东南地区，土壤贫瘠，多呈酸性，智慧的福建儿女在这样的地区种上茶树，发展茶业。 在山地丘陵之间，一排排整齐的茶树，清新怡人。曼妙亲切的采茶少女，哼着采茶曲，穿梭在茶树之间，一双玉手在茶树间翻飞自如，可与那双飞的蝴蝶媲美。 品茶时，茶艺表演花样百出。一般说来，品茶遵循“群鹤沐浴”、“请君入宫”、“高山流水”、“清风拂面”、“关公巡城”、“韩信点兵”、“茶汤鉴赏”、“闻香通灵”、“三啜甘露”、“赞许回报”等十道程序。 绝妙的茶艺表演令外宾们眼花缭乱，拍手称好！ 水墨丹青，勾画神奇 中国画的发展历程也是值得一提的。由于历史发展不同时期的社会背景不同，呈现出的画种和绘画风格也因时而异。 从新石器时期的原始绘画，到宋代文人学者的山水画；从顾恺之的“以形写神”，到吴道子的“吴带当风”。我国的绘画随着社会的发展而发展。 众所周知的敦煌壁画，以其独有的迷人魅力，展现在世人面前，吸引着数以万计的中外游客前往欣赏。而在刚刚过去的2010年上海世博会上，我国宋代张择端的《清明上河图》，更是成为素有“中华之冠，天下粮仓”之称的中国馆的“镇馆之宝”。 中国画的绘画特点是集诗、书、画、印为一体，包括写意的文人山水画和写实的民间绘画。中国画讲究神韵和工法，主要是将个人内心情感与绘画有机地融合起来。 强烈的意境与情感总比绘画的事物本身更有特色。中国画中的泼墨山水，令人称奇。 中国的国画、戏曲、茶、瓷器、丝绸等文化，都是可以代表中国形象的鲜活名片。在现实的生活中，随处可见的、触手可及的，都是浓厚的中国元素。

无价

。。。客观上 我认为它和 科学都是 影响人类历史进程的一个学科~把人类历史分成俩个部分的话我觉得 一个是科学 一个是艺术~主观上 还能影响思维方式~

问题一：德国有哪些名胜古迹？ 德国名胜古迹有 ：柏林勃兰登堡门，白天鹅城堡，博登湖，科隆大教堂，多瑙河源。 德国的魅力在于它秀丽的山川风光、灿烂的文化古迹以及独特的生活风貌。 这里有著名的阿尔卑斯山之路、浪漫之路、阿尔卑斯山－波罗的海度假之路、多瑙河之路、古堡之路、葡萄园之路及童话之路。 旅游观光可以选择以法兰克福为中心的海德堡等名城及德国中西部的名胜古迹；以汉堡为中心的吕贝克等名城及北部的旅游胜地；以柏林为中心的东部莱比锡、德累斯顿等名城和景点；以及以慕尼黑为中心的南德奥格斯堡、阿尔卑斯山风光以及浪漫之路沿线。 莱茵河、莫泽河、博登湖区以及黑森林等游览路线堪称休闲游的典范。 白天鹅城堡(新天鹅皇宫) 新天鹅皇宫位于德国南部与奥地利接壤的边境小城菲林近郊。从前拜埃伦国王路易二世为了实现自己的梦境，花费了17年的时间和巨额财力筑建了这座举世无双的白色城堡。当人们看到这座被森林、湖泊所环绕的城堡时，就仿佛走进了中世纪的童话一样，没有一个不为它的美丽所迷倒。虽然城堡中洋溢着的尽是中世纪的气息，但实际上它是在19世纪后期才筑造的。从不同角度去看，城堡展现给您的是变化无穷的面容，十分耐人寻味。然而更吸引人们的却是躲在这座美丽城堡深处的路易二世其人。孤独、清高、终身不娶、满脑子的奇幻念头，以及最后在城堡的湖中不明不白地死去。路易二世奇特的命运至今仍让人们琢磨不透。作为作曲家瓦格纳的经济援助人，路易二世喜爱歌剧几乎达到一种超乎寻常的地步。所以他命人在城堡的内墙上画上许多歌剧的有名场面。城堡的名字也正是来自瓦格纳的歌剧内容，即白天鹅的传说。曾经倾尽一国财政始得以筑成的白天鹅城堡，今日作为拜埃伦最主要的旅游业收入来源，依然生辉。 在新天鹅皇宫对面的山坡上还有一座黄色城堡霍恩施旺戈城堡 (Schloss Hohenschwangau)。这是路易二世的父亲马克西米利安二世的城堡。 白天鹅堡的建造因为路德维希(路易)二世，名字则来源于瓦格纳的歌剧内容 ，即白天鹅的传说，路德维希二世的死又给白天鹅堡披上了神秘色彩。 先说说路德维希二世这个人，用“带有浪漫主义色彩的昏君”来形容之再 恰当不过了。第一，爱上了不该爱的人――西西公主，当路德维希二世 还穿着开裆裤的时候，西西公主就已嫁作他人妇，成了奥地利的王妃了 ，想着别人的老婆显然是非君子。第二，跟西西公主的妹妹苏菲订婚后 又无故悔婚，不道德。第三，作为国王，应以国事为重，整天醉生梦死 的修这个城堡、建那个城堡的，最后导致自己家族欠下巨额的债务，甚 至牵连国库，以致于人财尽失，一切成过眼云烟。 问题二：德国的名胜古迹有什么 各种城堡..你要对名字感兴趣我帮你问两个.. 问题三：德国有哪些著名的自然景观 德国的魅力在于它秀丽的山川风光、灿烂的文化古迹以及独特的生活风貌。 这里有著名的阿尔卑斯山之路、浪漫之路、阿尔卑斯山－波罗的海度假之路、多瑙河之路、古堡之路、葡萄园之路及童话之路。 旅游观光可以选择以法兰克福为中心的海德堡等名城及德国中西部的名胜古迹；以汉堡为中心的吕贝克等名城及北部的旅游胜地；以柏林为中心的东部莱比锡、德累斯顿等名城和景点；以及以慕尼黑为中心的南德奥格斯堡、阿尔卑斯山风光以及浪漫之路沿线。 莱茵河、莫泽河、博登湖区以及处森林等游览路线堪称休闲游的典范。 问题四：德国有什么风景名胜 新天鹅堡和霍恩施望高城堡(K?nigsschl?sser Neuschwanstein und Hohenschwangau)这两座世界著名的王宫犹如王冠一样矗立在阿尔卑斯山脉大全景之前。新天鹅堡(Schloss Neuschwanstein)这座路德维希国王二世(K?nig Ludwig II)的童话宫殿是按照中世纪的骑士城堡风格建造的，也是德国参观游客最多的建筑 柏林的标志勃兰登堡门(Brandenburger Tor)比其他任何一个地方都更适合作为德国历史的表演舞台。1989年，在柏林墙倒下之时，成千上万的东德人和西德人在这为边界开放和德国的重新统一而欢庆。从国宾一直到旅游者，勃兰登堡门对每一位柏林的游客来说都具有神奇的吸引力。 国会大厦(Reichstag)是德国联邦议院的所在地，是吸引游客的磁石。这座国会大厦及其由建筑大师诺曼・福斯特爵士(Sir Norman Foster)设计的可行走的圆形玻璃穹顶是新首都柏林的标志。 科隆大教堂(K?lner Dom)是哥特式建筑艺术的杰作和最雄伟的基督教教堂建筑之一。这座大教堂由於规模巨大，施工品质举世无双而成为哥特式建筑艺术的一大亮点。 海德堡王宫 这座宫殿高高耸立在层层叠叠的克尼希斯施图尔山(Berg K?nigsstuhl)之上，是德国最重要的文化纪念碑之一。 19世纪以来，海德堡王宫(Heidelberger Schloss),这座残存的宫殿一直是德国浪漫主义的典范和无数诗歌绘画作品赞颂和描述的物件。 波茨坦宫殿和花园 在三百几年的时间，当时最优秀的艺术家受勃兰登堡-普鲁士统治者(Brandenburgisch-preu?ische Herrscher)之命，在行宫之城波茨坦建造了这一独具魅力的宫殿和花园建筑群。其核心部分，亦就是举世闻名的那一部分，就是无忧宫宫殿和花园(Park und Schloss Sanssouci)。 联合国教科文组织世界遗产――班贝格 上千年的建筑艺术在这座弗兰肯皇帝和主教之城留下了深深的印迹和异常珍贵的见证物。在这座城市中，中世纪教堂、巴罗克式市民住宅和大型建筑随处可见，厚重的历史气氛弥漫在城市之中 瓦特堡 雄伟的城堡瓦特堡(Wartburg)耸立在城市上方一座狭窄、险峻的岩石正面，它是最著名和最受欢迎的城堡之一，与宗教改革紧密联系在一起――马丁・路德(Martin Luther)正是在这翻译了圣经《新约》。 圣母教堂(Frauenkirche)是德雷斯顿的标志，亦是巴罗克式风格的建筑杰作之一。这座遭受破坏后又重建起来的圣母教堂比其他任何一座建筑都更能体现德雷斯顿的历史。 德国: 一般资料 国家全名: 德意志联邦共和国 地区: 357030 平方公里 人口: 82000000 首都: 柏林 (350万人) 人种: 主要民族高加索人，有少数土耳其人。德国收容了很多前南斯拉夫难民。 语言: 德语 宗教: 90％的德国人信奉基督教。有 *** 170万人和犹太人7万4千人(大屠杀前德国有超过50万的犹太人) *** : 联邦共和国(分成16个), rgime parlementaire, membre de l"Union europenne. 国家元首: 总统 拉奥(Johannes Rau) *** 首脑: 总理 施罗德(Gerhard Schrder) 国内生产总值: US$2040000000000 人均国内生产总值: US$24900 年增长: ......>> 问题五：德国有哪些名胜古迹被联合国教科文组织列入世界遗产名录 截止2014年6月25日第38届世界遗产大会结束，德国共计拥有39项世界遗产，遗产包括36项文化遗产，3项自然遗产；其中1项与英国共有，1项与波兰共有，1项与荷兰、丹麦共有，1项与乌克兰和斯洛伐克共有，1项为6国共有。遗产数量与法国并列世界第4位。 1.亚琛大教堂（1978年，世界文化遗产） 2.施佩耶尔大教堂 （1981年，世界文化遗产） 3.维尔茨堡宫、宫廷花园和广场（1981年，世界文化遗产） 4.维斯朝圣教堂（1983年，世界文化遗产） 5.布吕尔的奥古斯塔斯堡城堡与法尔肯拉斯特城堡 （1984年，世界文化遗产） 6.希尔德海姆的圣玛丽大教堂和圣米迦勒教堂（1985年，世界文化遗产） 7.特里尔的古罗马建筑、圣彼得大教堂和圣母教堂 （1986年，世界文化遗产） 8.罗马帝国边界（1987年，2005年、2008年扩大范围，与英国共有，世界文化遗产）：英国的哈德良长城（1987年），德国的上日耳曼-雷蒂安边墙（2005年），英国的安东尼长城（2008年） 9.汉萨同盟城市吕贝克（1987年，世界文化遗产） 10.波茨坦和柏林的宫殿和公园 （1990年，1992年和1999年扩大范围，世界文化遗产） 11.洛尔施修道院和老教堂（1991年，世界文化遗产） 12.拉默尔斯堡矿山，戈斯拉尔古城和上哈茨的水动力采矿系统 （1992年，2010年扩大范围，世界文化遗产）：拉默尔斯堡矿和戈斯拉尔古城（1992年），上哈茨的水动力采矿系统（2010年） 13.班贝格城 （1993年，世界文化遗产） 14.莫尔布龙修道院 （1993年，世界文化遗产） 15.奎德林堡联合教堂、城堡和古城 （1994年，世界文化遗产） 16.弗尔克林根钢铁厂（1994年，世界文化遗产） 17.麦塞尔化石坑遗址 （1995年，世界自然遗产） 18.科隆大教堂（1996年）（世界文化遗产） 19.魏玛和德绍的包豪斯建筑及其遗址（1996年，世界文化遗产） 20.埃斯莱本和维腾贝格的路德纪念地（1996年，世界文化遗产） 21.古典魏玛 （1998年，世界文化遗产） 22.柏林的博物馆岛（1999年，世界文化遗产） 23.瓦尔特堡城堡（1999年，世界文化遗产） 24.德绍-沃尔利茨园林王国 （2000年，世界文化遗产） 25.修道院之岛赖兴瑙（2000年，世界文化遗产） 26.埃森的关税同盟煤矿工业区 （2001年，世界文化遗产） 27.施特拉尔松德与魏斯玛历史中心（2002年，世界文化遗产） 28.莱茵河中上游河谷 （2002年，世界文化遗产） 29.马斯科夫公园/马扎科夫斯基公园（2004年，与波兰共有，世界文化遗产） 30.不来梅市政厅和罗兰雕像（2004年，世界文化遗产） 31.包括施达特阿姆霍夫的雷根斯堡老城（2006年，世界文化遗产） 32.柏林现代主义住宅区 （2008年，世界文化遗产） 33.瓦登海（2009年，与荷兰共有，世界自然遗产） 34.喀尔巴阡山原始山毛榉林和德国古山毛榉林 （2011年，在2007年“喀尔巴阡山原始山毛榉林”自然遗产的基础上增加“德国古山毛榉林”，与乌克兰和斯洛伐克共有，世界自然遗产） 35.阿尔卑斯山周围的史前湖岸木桩建筑 （2011年，与瑞士、奥地利、法国、意大利、斯洛文尼亚共有，世界文化遗产） 36.阿尔费尔德的法古斯工厂（2011年，世界文化遗产） 37.拜罗伊特......>> 问题六：德国哪些景点值得一去？ 无非就是那些，柏林墙，慕尼黑大教堂，比较有特色的有宝马工厂，天鹅堡，阿尔卑斯湖，世界帮上有这些都涵盖的行程你可以看看。 问题七：德国名胜古迹是什么意思 要评选德国的十大景点，人们自然会想到科隆大教堂、慕尼黑大型露天市场和汉堡的鲜鱼集市。最近，世界上最大的独立旅游指南出版社澳洲寂寞星球（LonelyPlanet）出版的旅游指南罗列了德国十大旅游胜地。出人意料的是，以上这些著名景点不在其中。 寂寞星球的评选对黑森林情有独钟。这里不仅是世界著名的布谷鸟的起源地，而且是格林童话《汉塞与格泰》的主人公逃离巫婆魔掌的地方。 另外，巴伐利亚国王路德维希二世的三座城堡入围前十名。 寂寞星球评选出的德国十大景点： 1.林德霍夫城堡（SchlossLinderhof） 是纯正的国王城堡，于1874至1878年间建成，是新天鹅堡主人路德维希二世生前唯一完成且经常居住地皇宫。 2.歌德故居（Goethe-Haus） 位于法兰克福。1749年8月28日，约翰・沃尔夫冈・歌德在此出生。他的故居由两座半木架房体相连，其父母在1733年购得此处房产。 3.浪漫之路（DieRomantischeStra?e) （这里特指由古老小镇丁克尔斯贝尔Dinkel *** ühl附近一段）：以维尔茨堡（Würzburg）为起点的浪漫之路直至阿尔卑斯山脚全长366公里，沿途无数城堡，名胜古迹使游客目不暇接。 4.勃兰登堡门（DasBrandenburgerTor） 不仅是首都柏林的标志建筑，而且是1989年统一前东西德分裂的代表性建筑。 5.亚琛大教堂（DerAachenerDom） 卡尔大帝统治期间（公元748至814年），亚琛成为帝国的中心。其建造风格效仿拜占庭帝国的东罗马教堂。 6.弗森市（Füssen） 古老的旧城、高耸的城堡和SanktMang修道院是这里不容错过的风景。位于山区阿尔格伊Lech河畔的老城海拔808米，是巴伐利亚州最高的城市。 7.黑森林（DerSchwarzwald） 德国最大的中型山脉，位于巴符州的西部。 8.新天鹅堡（SchlossNeuschwanstein） 这座中世纪风格的古堡建于1869至1886年，巴伐利亚国王路德维希二世统治时期下令建造的童话一般的皇宫。路德维希二世之死至今都是一个谜。 9.东德安全局博物馆（DasStasi-Museum） 位于柏林。原民主德国国家保安机关总部。最后一任部长埃里希?米尔克的办公室可供游人参观。 10.霍恩施望高宫（SchlossHohenschwangau） 路德维希二世在这里度过其青年时代。1832至1836年，经由巴伐利亚马克西米利安王储重新修建，后更名为“霍恩施望高宫”（又称旧天鹅堡）。 问题八：欧洲各国的名胜古迹有哪些? 奥地利 奥地利意为「东方帝国」，以美丽的多瑙河和森林景色著称，潺潺流水和处处天籁，丰富了音乐家的灵感，使之成为名家辈出的「音乐之国」。奥地利的美是流转於山水，艺术和人文所激汤成的悠扬旋律中。芬兰 首都赫尔辛基（HELSINKI）素有「波罗的海明珠」之称。以色列 以色列的耶路撒冷是令全世界犹太教徒， *** 教徒和基督教徒神往的圣城。著名的名胜古迹有：阿克萨 *** 寺，哭墙和摩哩山顶的圣殿等。荷兰 荷兰被称之为风车王国、花卉之国，它由风车、木屐、郁金香所串起的如织美景，带给人们无数的梦幻与想像。人们用美丽的窗户装饰，表现自家的风格，窗外的人用赞美的眼光，表达无限的欣赏。这个如诗如画般的国家，唯有深入探索，方知其真的韵味。西班牙 西班牙，一个集浪漫与 *** 於一身的国度，一个挥洒艺术气息的乐土。她素以斗牛、舞蹈和吉他名重天下。斗牛是传统的民族文化，是西班牙的「国粹」，有悠久的历史。它是在继承古罗马斗兽传统的基础上，加上 *** 国家的一些习俗形成的。西班牙的舞蹈更是充满 *** 。比利时 比利时是个充满生命活力的低地小国，由於位於德国，菏兰和法国三大强势文化之交，德意志的坚毅，尼德兰的冷静和法兰西的热情便在此过渡成比利时特有的独立。法国 法国，代表著欧洲最浪漫的中心点，不论是城市里的钗光鬓影，文化内涵，或是历史建筑，乡野风光，这里永远有撷取不尽的面貌等著您一探究竟。法国除了拥有艺术文化的特质，秀丽的风光之外，醇酒，佳肴，香水也是此中之最。注重生活品味是巴黎的特色。意大利 提起意大利，人们不禁会浮想连翩，那里有世界最具权威性的足球赛（有如意大利人的血液）；那里有最诱人的「蒙娜丽莎的微笑」；那里有世界著名的永恒之―罗马，威尼斯，那不勒斯和佛罗伦萨。挪威 挪威被誉称为「万岛国」，「半夜太阳国」。拥有世界上最美丽的自然风光。从挪威第二大城市―贝尔根（BLGN），乘豪华游轮北上，六天到达世界最北的城市―哈马法。这条航线被誉为是旅行家的「麦加」。瑞典 瑞典誉称「欧洲锯木场」。首都斯德哥尔摩是璀璨的北方明珠，一年一度举行诺贝尔奖颁奖典礼的市政厅，被推崇为20世纪欧洲最美的建筑物之一。捷克 主要自然保护区和景点有苏台德山，波希米亚「天堂」，摩拉维亚洞。主要古城，古堡有：北捷克州首府乌斯季，西部城赫布和伏尔塔瓦河畔的赫卢博卡城堡。德国 德国有著无以伦比的旅游胜地。巴伐利亚森林地区被称为「欧洲的绿色屋脊」，在这里是天然森林地区的一个天然动物园，美丽的森林小路和越野滑雪道。卢森堡 卢森堡大公国是个富有而和平的国度。优美的乡村田野间点缀著封建城堡，深崤河谷和墨绿酒镇。波兰 旅游胜地主要有华沙，格但斯克，格丁尼亚等。著名景点有维利包卡，奥斯维辛，圣十字山溶洞等。瑞士 到过瑞士的人相信都无法忘情於她钟灵秀丽的自然景致。欧洲「山」「湖」之美的精华彷佛都沉淀於此。银峰、翠谷、红瓦，足以宁静每一颗漂泊的心灵。丹麦 丹麦首都，是北欧最大的城市，丹麦语中意为「商人之港」，安徒生的故乡。这里有童话里的美人鱼雕像，美丽的哈芬喷泉以及有北欧古老风味的市政厅。希腊 希腊历史悠久，是西方文化的发源地，无论在哲学、文学、音乐、戏剧、建筑史上均有辉煌的一页。摩纳哥 摩纳哥风景秀丽，气候宜人，吸引著无数公子王孙，文人墨客。巨商大贾云集此地，导演著一幕幕耸人听闻的悲喜剧，是欧洲著名的游览胜地。葡萄牙 「PORTUGAL」为拉丁语，意为「温暖的港口」。首都里斯本，这个繁华古朴而风情独具的城市，是 1998年以海洋为主题的世界博览会主办地。土耳其 土耳其在鞑靼语中为「勇敢......>> 问题九：请问德国的必去景点有哪些 我们是跟着众信走的德国瑞士的团队游，主要是去了法兰克福、海德堡，转战斯图加特，途径了滴滴湖，然后是巴塞尔，接着首都伯尔尼，再到蒙特勒，然后去了因特拉肯和雪朗峰，回到因特拉肯再去卢塞恩和慕尼黑，这里面有城市也有景点，德国其实有很多小镇，特别美，还去当地人家吃过比较地道的西餐，我们下次还是自己自由行

《德国，一个冬天的童话》是海涅别离祖国13年后回国探亲的产物，记述了他在德国的所见所闻所感。诗人亲眼看到祖国仍受专制主义的压迫和奴役，人民仍在艰难困苦和不自由的深渊中挣扎，封建落后的德国社会就像冬天一样阴冷萧条，那里发生的一切就像童话里的故事一样荒诞可笑，所以长诗命名为《德国，一个冬天的童话》。长诗对德国的现实进行了激烈的批判。诗人对当时德国社会仍然流行浪漫派的麻醉人民的“断念歌”和“催眠曲”深感不满，表示要创作“一首新的歌，更好的歌”，鼓舞人民“在大地上建立起天上的王国”，在这个“地上天国”里，有面包、玫瑰、美和欢乐。诗人高呼，“我们要在地上幸福生活，绝不让懒肚皮消耗双手勤劳的成果”，至于“天堂，我们把它交给那些天使和麻雀”。诗人把德意志的36个小国称为36个粪坑，把封建专制的堡垒——普鲁士的国徽上的鹰称为一只“丑恶的凶鸟”，发誓“一旦落入我的手中，我就揪去你的羽毛，还切断你的利爪。把你系在一根长竿上……唤来莱茵区的射鸟能手，来一番痛快的射击。谁要是把鸟射下来，我就把王冠和权杖授给这个勇敢的人！”诗人讽刺封建专制的精神支柱——天主教会，把科隆大教堂比作“精神的巴士底狱”，要“把教堂的内部当做马圈使用”，把供奉在神龛里的三个“圣王”（基督教传说中的东方三博士，比喻俄、普、奥三皇“神圣同盟”）“装进那三只铁笼里”，挂在教堂的塔顶上示众。诗人为他们找到了自然的归宿——坟墓，表示要用暴力把这些“可怜的迷信残骸”清除。诗人批判了德国的国粹主义，通过红胡子大帝（腓特烈大帝）的传说指出，不能将国家的希望寄托在红胡子这样的中世纪的幽灵身上，德国人民要自己解放自己，因为“从来没有神，没有救世主”。诗人还对汉堡资产阶级庸俗的市侩社会作了尖锐的讽刺，批判了德国资产阶级的软弱性和妥协性。诗人最后警告反动统治者，“不要得罪活着的诗人，他们有武器和烈火，比天神的闪电还凶猛。”长诗既有革命鼓动家的热情，也有理想主义者的沉思，巧妙地把现实生活图景与幻想梦想的境界结合起来，把辛辣讽刺与轻快抒情交织在一起，成功地表现了诗人对祖国的爱。长诗嬉笑怒骂，运用自如，显示了诗人卓越的艺术技巧。后世诗人兼哲学家尼采盛赞海涅是自马丁·路德以来最伟大的语言艺术大师。（佚名）

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虽然我在今日头条的创作真的很糟糕，而且也没有特别的人关注，收益更是少之又少，我甚至一度想要放弃。可是反反复复，我还是觉得应该坚持下去，如果坚持一段时间还是不能有所突破，那么我再放弃也不迟。当然，自媒体这种东西，有一大部分是靠运气。如果我每次都很倒霉，每次都抓不住大众的口味，那我可真是太糟糕了。仔细想一想，我应该要从大众的口味，当下的热点，还有比较系统的某个话题来入手。现在我专注的话题是养生，然后受众群体大部分是中老年人。本以为这个话题应该会比较吸引大家，结果感觉并不如愿，好像现在的中老年人都不是很关注这个了，年轻人就更加不注意了。不过也有可能是因为我写的内容太枯燥了，像一篇中学作文，没有及时的吸引点，以至于大家刚刚点开这篇文章就瞬间没有了看下去的欲望。如果是我自己，我可能也不太喜欢看这种文章。记得别人说过，现在的人每天都是九九六，本来身心都很疲惫，下班回家的时候，点开手机就是为了看一些搞笑有趣的东西，让自己身心放松一下。如果打开养生的文章，可能还会让自己的心情更加沉重吧。我大概需要改一下专注的领域了。不然感觉突破不大呀。今天去看了一下昨天那篇文章的收益，只有四分钱，超级超级少，不过这一篇的单价比前面几篇文章都要高。因此虽然这篇文章的雪阅读量不高，但最终的收益还是不错的，至少要比前面的一分钱要高一点点。今天的文章我还没有构思好，我打算继续专注养生的，然后果断时间再改成其他的，目前已经有想要更换的话题了，不知道可不可以有新的突破。虽然说我在今日头条也会创作视频，然后几乎每一个创作的视频都是两分钟到三分钟这样，但是感觉有点长了，因为真正看到视频最后的人特别少。但是如果视频一分钟都不到的话，那收益也不会特别高，因此以后我可以把视频控制在一分钟到两分钟之内，最好就是一分钟到一分半就比较好，当然也不用那么严格，差不多就可以了。把自媒体玩明白还需要我更加努力才行，而放弃是很简单的事情，因此我不能连努力一下都不做，就去做简单的事情。我还有很长的路要走，加油吧，坚持下去一定会有所改变的。

京剧的角色京剧的角色是根据男女老少、俊丑正邪分成生、旦、净、丑四大行当，以演历史故事为主。它的富有装饰性和夸张性的人物造型－脸谱，是显示人物性格、辨认善恶忠奸的象征与其辉煌艳丽的头饰服装，都成为京剧独特的风格。传统剧目约有一千三百多个，常演的有四百多个。"生"分为："老生"--指成熟的中年男子，以正派人物或帝王将相出现。"小生"--表现的是青年男子。"旦"分为："青衣"--指中年妇女，一般指贵族家庭的夫人、小姐。"武旦"--指能打斗的女性。"花旦"--指青年小姑娘，社会底层的女性，如"丫鬟"。"净"指各类花脸,一般演性格、品质或相貌上有特异之处的男性人物。"末"也属老生类，但在年龄上应更老，思维糊涂，生活在底层的老人。由于化妆时在鼻梁上抹以小块白粉而俗称"小花脸"，又同净角的大花脸、二花脸并列而俗称"三花脸"。"丑"指小花脸，大多也是表现生活在社会底层的人，民间义士等多表现机敏、滑稽。京剧的特点（1）舞台和时空方式京剧舞台过去没有大幕，观众一眼就能看清整个舞台。舞台上一般只有一张带“桌围”的桌子、两把带“椅披”的椅子，称为“一桌二椅”。桌围和椅披上都有装饰性的绣花。有时舞台上什么也没有。后来在台前增加了大幕，演戏之前用它把舞台遮掩起来。有时在演出过程中又拉上一道幕，称为“二道幕”，用它把摆设桌椅、演员换装等准备工作挡在幕后，幕前可同时有演员表演，使京剧的演出更加紧凑。京剧舞台的时间、空间是非常自由的，它不受实际生活的时空限制。大幕拉开后，在演员没上场之前，舞台并不表示任何时间、地点。京剧舞的时空是靠演员的活动来确定的。比如，京剧中某个角色上场后，通过念白、歌唱，可以表明舞台是他的书房。但是他下场后这个书房就不存在了，紧接着另一个角色上场，通过他的身段表演，可以表明舞台是一条崎岖的山路。当一个人在自己家里闲坐无事，想到朋友家走走，便在舞台上走一个圆圈（叫做“圆场”），他的家也就转换成他朋友的家了。 又如，当剧中人听到一个意外的消息，感到震惊，这本是个瞬间的心理反应，但是为了刻画人物，可以用很长的时间来歌唱。相反，像写信、看信、饮酒过程，本来是需要一定时间的，但是为了简炼，只表演一下姿态，同时吹奏一支唢呐曲牌，就完成了。因此，观众在欣赏京剧时，需要随着演员的念白、歌唱和表演，发挥自己的想象力，这样才能理解戏里的时间、地点和环境。（2）角色类型京剧的角色类型俗称“行当”，主要是根据剧中人物的性别、年龄、身份、地位、性格、气质等划分的。京剧的行当划分，是从昆曲和徽汉等古老剧种衍变而来。起初分生、旦、末、外、净、丑、杂、上手、下手、流行等十门角色。后来由于表演艺术的发展和剧目的丰富，严格的行当界线被打破了，综合成生、旦、净、丑四大行当。各行中又包容了几个不同的角色类型。如生行中有：老生（主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。有些唱打兼有的武将，如花云、岳飞、黄忠等，则属于“靠把老生”，亦归老生行）、武生（勇猛战将或绿林英雄）、小生（主扮演英武气盛、风流倜傥的人物，如周瑜、吕布，以及英俊的青少年人物）、红生（如关羽、赵匡胤一类人物），剧中的儿童一类角色，则称娃娃生。旦行中有：正旦（或称青衣）（端庄娴静的女子）、花旦（天真活泼的少女或性格泼辣的少妇）、武旦（巾帼女将，绿林侠女及神话中的妖女灵仙等）、老旦（老年妇女）、彩旦（性格爽朗风趣的妇女或刁顽的恶婆等）。净（又称“花脸”）行中有：正净（庄严凝重的忠臣良将）、副净（绿林草莽英雄或权臣奸相等）、武净（慓悍战将或神话中的灵仙妖怪等）。丑（又称“小花脸”、“三花脸”）行中有：文丑（伶俐风趣或阴险狡黠一类角色）、武丑（精明干练而风趣幽默的豪杰义士等不同的行当，在唱、念、做、打、服装、化妆等方面都各具特色。在同一行当中，又分出若干流派。各派根据自身的条件和对艺术的理解，在传统的基础上进行革新创造，形成与众不同的风格特色。（3）唱腔伴奏京剧的唱腔主要是“西皮”和“二黄”，简称“皮黄”。西皮、二黄是两种腔调的总称，它们都分为若干“板式”。这些板式都是以一种曲调为基础发展变化出来的。西皮、二黄都有“原板”、“慢板”、“快三眼”、“散板”、“摇板”等板式，西皮还有“二六”、“流水”、“快板”。西皮类、二黄类的同类各种板式之间，既有联系，又有不同。不同之处在于节拍的强弱、整散，节奏的疏密，速度的快慢，旋律的繁简等。这些板式既可独立成段，也可连接成套。不同的板式表达不同的感情。在唱念做打中，唱居首位。唱腔是塑造人物形象的重要手段。京剧除西皮、二黄外，还有“四平调”、“南梆子”、“高拨子”等腔调。京剧音乐也是程式化的，各种腔调、板式可以重复使用（当然不是完全照搬）。例如《女起解》中的苏三唱“西皮慢板”，《汾河湾》中的柳迎春也唱“西皮慢板”。这在歌剧中是绝对不允许的。因此，欣赏京剧需要仔细分辨唱腔的差异。为了配合表演、描写环境、渲染气氛，常常演奏一些器乐曲，这就是“曲牌”。这些曲牌有长有短，有用唢呐、笛子吹的，有用胡琴拉的，各有各的用途。比如，元帅升帐吹“水龙吟”，迎送宾客吹“工尺上”，灵堂祭奠奏“哭皇天”等。锣鼓在京剧中占有重要地位，唱念做打都离不开它。它的特点是音响强烈，节奏鲜明，用来加强节奏，制造气氛。比如战斗场面，如果没有锣鼓伴奏，那是不可想象的。京剧锣鼓有许多锣鼓点子，叫做“锣鼓经”。它有一定的打法，但又有灵活性。“锣鼓经”主要分为开唱锣鼓和身段锣鼓。开唱锣鼓是唱腔前打的锣鼓，作为先导引出唱腔。身段锣鼓是配合表演、武打的锣鼓。京剧锣鼓还有个特殊作用，就是用来统一各种表现手段。凡是唱念做打的转换，舞台节奏快慢的调节，都是靠锣鼓来完成的。因此锣鼓贯穿全剧始终。京剧的念白也很有特色。它不同于日常生活语言，而是经过艺术加工的、富有音乐性的舞台语言。京剧的念白主要分为“京白”和“韵白”。京白是北京话经过初步加工而成，它的节奏快慢、声调起伏较为夸张。京剧的花旦、丑角都念京白。韵白使用的不是北京话，而是“中州韵”，听起来和北京话很不一样。它是经过进一步加工的舞台语言，节奏、声调更为夸张，更富有节奏感和韵律美。京剧的老生、青衣、花脸、小生、老旦等都念韵白。念白能够简洁明确地表达思想内容，具有独特的表现力。欣赏京剧和欣赏歌剧不同，观众和演员可以直接交流。比如，一个演员抬起一手，用水袖挡住另一个演员的视线，面向观众说出自己的心里话，而假定另一个演员听不见这些话，叫做“打背躬”。看京剧不像看歌剧那样拘束，观众对演员的评价，可以随时做出反应。比如，对演员高超的武功、优美的拖腔，对琴师演奏的精彩“花过门”，可立即报以热烈的掌声，并可大声叫好。演员受到观众的鼓励，演得更加卖力，这样，台上台下呼应，剧场充满热烈的气氛。（4）服装脸谱传统戏曲剧目大多取材于历史故事，反映各个朝代的生活，表现的人物有帝王将相、才子佳人和三教九流各式人物。不同朝代和不同地位的人，他们的服饰各不相同，扮演不同的角色这就逼得戏曲艺人在戏装的穿戴上制定出一套规矩。戏装的样式，是表现角色社会地位的重要标志。以头盔来说，大体可分冠、帽、盔、巾四类。帝王戴王冠，文官戴纱帽，武将戴盔头，穷书生戴方巾。同是冠帽，翅子的样式又分向上、平直、向下三种。向上的叫朝天翅，为帝王和高级臣僚所戴；一般文官的纱帽为平直翅；向下的翅子都为非官员所戴。同样戴一顶纱帽，插上金花的是状元，加上套翅的便是驸马。戏衣分蟒（包括官衣）、靠、披、褶等。一般规律是帝王和文官穿蟒袍，武将穿靠衣，平民百姓多穿褶衣。戏衣的色彩很有讲究，一是表现等级，帝王穿黄色，一品至四品官穿绯色，五品以下官员穿青、绿色；二是表现风俗，喜庆场面穿华贵的颜色，刑场上犯人穿红色，哀悼之服为白色；三是表现情景，林冲夜奔穿黑色，突出一个“夜”；四是表现精神气质，关羽红脸绿袍，表现出能文能武、亦智亦勇；五是表现舞台整体美，元帅升帐，一群大将分穿红、绿、白、黑色的靠衣。纹样在戏装中，不仅是美饰，也具有象征意义。皇家和大臣的服装多用龙纹图案，它是封建权威和尊严的象征；武将的开氅多用虎豹图案，象征勇猛；文生的褶子描绘梅、兰、竹、菊，与他们的性格气质有关；而谋士的戏装用极图、八卦来象征智慧和道术。戏装的不同着法，也体现了不同的情景。一件腰裙，系在衣服外面，走路时两手拈着裙角，表现了奔波凄惨的情境；文生的巾后垂的两条飘带，系到巾子边上，在左侧打个结，也可以表现出行色匆匆；元帅出征前，扎靠、披蟒,就给人戎马倥偬的感觉。脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廊，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地方剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和色彩愈来愈丰富多彩，各种不同人物性格的区分也越加鲜明，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完整的化妆谱式。脸谱的作用，是通过脸谱的色彩、图案来表现角色的性格、品质、身份、特长、相貌等。表现这样丰富的内容大体上是采用两种手法：一是颜色的变化组合，二是图案的构成。从色彩上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，这是从人物自然肤色的夸张描写，发展为性格象征的寓意用色。一般说来，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格；水白色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色喻意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠骨义肠；黄色意示残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。

京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。中国京剧是中国的"t国粹"t，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"t喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"t思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。　　徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心，遍及中国。在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

一 我的国粹情作文 我最喜欢中国的国粹精典。在这其中，我最喜欢的要算是中华武术了。武术可谓是一种文化，也可以说是一种做人的精神。武术可以锻炼一个人的身体素质和心理素质。但是更重要的是它可以提高我们的意志。练习武术可以使你更加坚强，不管你以后从事那一行，练习武术后，为你打下坚韧的个人基础。 后来幼儿园时妈妈帮我报了武术兴趣小组，练习的辛苦至今都记忆深刻。那就是刚开始在练习过程中每当遇到困难时，就不敢与困难正面抗衡。尽管当时我还有着的一点点快速灵活的身手，可就是不敢努力克服自己的缺点。这一直是我心里的“最软弱”的一关。也是我的一个最致命的弱点。 头一天，我兴致勃勃的来到训练中心，教练教我先压腿，没有十分钟我就想哭了，太疼了。我真想一走了之。那时我自认为教练布置的任务太多了，也太难了，我根本不想去练习，只觉得这个不适合我。我还小着呢，教练会让我早点回去的。所以这个不好的毛病就慢慢地养成了。可是我老是犯这个老毛病，将来，怎样才能做大事呢？妈妈为了让我不再有这么个“老毛病”特地为我讲了“三只猪”的故事。鼓励我在练习中不要怕吃苦，还告诉我吃得苦中苦，方为人上人的道理。还引导我在练习中事先设定一个目标，给自己一个确定的奖励，这样我就可以信心满满的去做我自己想做的事情了。从此以后，我便渐渐开始在练习中学着面对困难。耐心刻苦地去练习武术，后来我完成了幼儿园教练规定的招术。也渐渐的学会了一些面对困难的办法和做人的道理。武术让我受益匪浅，我也从训练中懂得了许多人生真理。 我热爱生活，我也热爱国粹，我更热爱武术。 二 我的国粹情作文 问候朋友。 中原大地物华天宝，人杰地灵。的确，享誉中外的中华太极拳就发祥于太行山下、黄河腹地的河南省温县陈家沟。 600年前，精通家传108式长拳的陈卜开始教子孙习武防身。陈卜的子孙善演习改进，尤其是九世孙陈王延，天资聪颖，文武兼备，精于拳械，功夫纯厚，具有非凡的轻功绝技。陈王延在秉承家传的基础上，参考当时抗伟明将戚继光的《拳经》、道家的《黄庭经》、中医的《经络学》，并结合太极阴阳之理，采百家之长，创编了一种刚柔相济、内外相和、上下相通、快慢相兼、形意结合的内功券种，取名太极拳。 自陈王廷之后，陈家沟练习太极拳之风甚盛 ，老 *** 孺皆习，当地流传的谚语“喝喝陈沟水，都会跷跷腿”，在一定程度上反映了当时的情形。在陈王廷之后的300年中，太极拳在陈氏传人的不断改进下日渐完善。十四世孙陈长兴在祖传老架套路的基础上，将太极拳创造性地发展成为现在的陈式太极拳。陈长兴还打破了“太极拳不传异性”的家规，教出了第一个异性徒弟——河北永年县人杨露禅。之后，杨露禅开创了河北杨式太极拳，从此太极拳开始走向全国，并逐渐演化成中华武术第一大门派。 数百年来，太极拳不断得以继承和发展，已经成为中华民族的优秀文化遗产。1978年11月16日，世纪伟人 *** 欣然题词“太极拳好”，这极大地推动了太极拳在全国乃至世界范围内的传播和发展，使太极拳成为世界人民的共同财富。目前，太极拳已传播到150多个国家和地区，全世界练习太极拳的人数多达1亿人。太极拳已成为深受世界各国人民喜爱的运动项目。 三 跟京剧有关的作文，600字左右 京剧的前身是徽班。清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后大量吸收当时在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各种戏曲艺术的成就，同时又受到北京的语言、风俗等地方文化潜移默化的影响，经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧... 古徽州的戏曲活动比较早，明代中期已呈势头。歙人，嘉靖年间官至兵部侍郎的汪道昆，就是一位杰出的剧作家。他虽身任武职，也作文，也写诗，尤擅长杂剧，著有《高唐梦》、《五湖游》、《洛水悲》等历史剧，在徽州一带上演盛行。进入清代，徽州的戏曲活动更是方兴未艾，其主要是与徽州的“处者以学，行者以商”，“商而兼出”，合商业资本和豪绅巨族于一身的思想有关，在发展徽商经济的同时，促进了戏曲文化的大发展，寓教于乐之中。 徽剧的形成，是在徽腔与青阳腔结合的基础上，同乱弹、吹腔交流融合，并受昆腔的一定影响，才有了徽班与徽帮。当时著名的有庆升、彩庆、同庆、阳春等四个班社。清乾隆55年(公元1790年)四大徽班相继进京演出，轰动京师。后又于嘉庆、道光年间，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些民间曲调，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系，演变为京剧。 中国京剧是中国的"国粹"，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》， 历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。 其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。 集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。 四 我眼中的国粹作文300字 时间在岁月中蹉跎，黎明破晓，夕阳渐无，却无法掩埋每一个 热爱经典的灵魂。 ——题记 贯古至今，文人墨客，无不对这玉垒冰雕的文字留下倾心的诗 词歌赋。国粹如星，一颗颗滑落夜空，为世界点亮梦想的灯。 我已不记得那似水流逝的童年，时间从树影中穿过，将它挥之 而去，国学经典却常驻心中。生活的高姿态没有让国学经典消逝， 在无人的梦幻中得以伸延。国粹不仅是那“传统的四大件”，是国 学，它不如梦似幻，可也不唾手可得。诗人曾为了它面朝大海春暖 花开的梦想把生命平铺于铁轨之上，书法家曾为了它行云流水心平 气静的梦想伴着清风浪迹天涯之外。 国学经典，在2000年前就得到了诠释，读起孔子的《论语 》也许会觉得枯燥无味，那“之乎者也"把你绕在那深深的泥潭之 中，无法自拔。可当你细细品读，那书中的韵味已跃然纸上，古人 的见解清晰可见。 欲戴王冠必承其重，学习古今国学，也是如此，梦想从不是多 么辉煌的光辉岁月，我们以年轻为最后的王牌，保持着自己的骄傲 ，学习经典，传承经典。 我不想像那厌世的冰凌般玩世不恭，我不想像那逃避纷争的隐 士般忘却国家，我宁愿生活在18世纪的古埃及废墟里，也不愿在 这充满面纱的现实中。国学要得以传承，我作为一个新世纪的年轻 人，怎能逃避，怎能不理，即使我幼小的肩膀再承担不住大风大浪 ，我也要扬起国学的风帆，劈波斩浪，奋勇向前。 是夜，让我在国学的道路上更加确定了前行的脚步;是梦，让 我在国学的道路上想象了那如水细流般涓涓流淌的文字。无人知晓 ，那成就颇高的文士经历了什么，也许是无法言喻的苦难，但总归 不是一帆风顺的。 有人说过：“这世上唯一扛得住岁月摧残的就是才华。”国学 经典，历代延传，总会如火焰燃烧，可以燎原。这一切只需要时间 来磨练。闪光的文字总会如一枝青莲出于淤泥，不蔓不枝，濯清涟 而不妖。 曾为理想飞过，翱翔过，跌落过，辉煌过。在国学经典诵读的 过程中，感悟，总归是有的。为他，为她，伤心过，流泪过。党头 顶上的光环渐渐淡去，也曾有过誓言，那光环还会发光。也曾怨过 天，尤过人，现在，只有奋力拼搏，为自己明天打开窗。 遥看，近却无。碧落，青竹霭。“节彼南山，维石岩岩山，维 石岩岩；桃之夭夭，其叶蓁蓁；瞻波淇澳，绿竹猗猗”在世人口 中回转。 五 六年级国粹阅读作文的提纲 千年历史，悠悠古国，乃为我中华！ 中华儿女，创造了许多文化。有古代文明，也含有这现代科技。回望原始时期，我们早已领悟了钻木取火；憧憬未来，我们也可以开辟新的天地！ “元旦、元宵节、清明节、中秋节、劳动节……”为我中华独有的节日，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这说的便是中秋时节，儿女在外，不能回家看望家人的思念；“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这说的又是春节，家家喜庆，贴春联的快乐……这民间文化也是其乐无穷也！ 随着时间的流逝，中国也已慢慢富强了起来。从远古时期的结绳记事渐渐变为了算盘，再有算盘变为了机械式计算机，我相信，在不久的将来，声控计算机将普遍与我们学习和生活当中。这是科技上的变迁。 在科学发达的时代中，许多历史文物也已经成为了精品，变得稀有。 观望那闻名世界的秦始皇陵兵马俑，它受到世界人民的瞩目，也是中国人无限自豪！它是气势非凡的地下大军；它是无与伦比的高超艺术；它也拥有着令人惊叹的制作技术。从这让人震撼的艺术精品群体中，我们仿佛看到雄才武略的秦始皇正“带甲百余万，车千乘，骑万匹”，指挥着军马，统一全国！这，又是历史文化中的国粹！ 中华文化，堪为世界之经典也！ 六 国粹中医感受作文400字 外公很爱好京剧，只要京剧的开头鼓一响，他就会坐下来听。刚开始我不明白外公为什么那么喜欢京剧，后来我也跟着外公坐下来看，发现京剧有很多有趣的东西，比如说脸谱就及其丰富多彩，不同的脸谱代表了不同角色的性格。 脸谱分很多类型，例如：整脸，是以一种色调为主色， 以夸张大胆的色彩，画出眉毛、眼睛、 鼻子、 嘴巴，再仔细的勾画出细致的面部肌肉和细纹；还有三块瓦脸，又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上再进一步夸张眉、眼和鼻的条文， 用夸大的线条勾画出两条眉毛，和鼻窝，所以被人们称作“三块瓦脸”。其中还有十字门脸、六分脸、元宝脸、象形脸、神仙脸、丑角脸、歪脸、太监脸、英雄脸等等 七 国粹在我心中 作文 ，急用！！！！ 国粹与奥运同行（我心中的奥林匹克） 宋官林（中国京剧院副院长） 《人民日报》 ( 2007-07-03 第15版 ) 【字号 大 小】【打印】【关闭】 2008年奥运会已进入了倒计时，将近200年历史的京剧艺术与“新北京”积极迎接的“新奥运”息息相关。中华全国新闻工作者协会党组书记翟惠生曾经说过，“奥运是具有共性的活动，而京剧是具有特性的艺术，如果把京剧特性的东西融入到奥运的共性当中，会让共性的活动有一个新的光环，它们的魂是连在一起的。” 毫无疑问，京剧作为一种最具民族特色的艺术形式，最能凸显中国文化精髓，展现中华文明风貌。作为一名京剧从业人员，我与这一艺术形式相知、相守了近35年。京剧是一扇观望中国的精致小窗，一桌二椅的小舞台展示给世界的恰恰是一个既古色古香又生机盎然的大中国。 传统的东西并不代表保守。从产生伊始，京剧就讲究博采众长，其历久弥新的艺术魅力也正在于“海纳百川，有容乃大”的大气魄与大襟怀。回想2001年，京剧界人士就曾以饱满的热情积极参加申奥活动。7月13日，中国京剧院的演员还曾赴莫斯科，在申奥活动的决战时候，用京剧艺术的丰富语汇昭示“新北京、新奥运”所包容的中华文化厚重、博大的内涵。同时，艺术家们也亲身经历并见证了让全中国人民热血沸腾、群情高涨的那一时刻。 2008年奥运会不仅是一个体育的盛会，还是一个“让世界了解中国，让中国走向世界”的大好机会。京剧是中国传统艺术典型载体之一，奥运会无疑也是一个向全世界推广京剧乃至中国传统文化难得的契机。京剧要想“走出去”，首先就要有一个展示自身、让人了解的平台。在经济全球化、文化多元化的今天，作为京剧人，我们应当珍惜这个机会，力争让“民族的”文化艺术获得普遍认同，通过京剧艺术与奥运大家庭的亲密接触，力争将民族的精粹，变成世界的瑰宝。 八 作文“传承国粹,创建儒雅校园” 我认为一个儒雅的少年，是一个爱学习的人；是讲礼貌的人，礼貌用语在嘴边，远离污言秽语，懂得尊重他人才能获得他人的尊重；是有着良好卫生习惯的人，会自学维护校园环境，把美好留给他人和自己；是爱护公共财物的人；是遵守纪律的人；是一个有爱心和责任感的人，他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，关爱小动物…… 在苏外，我们快乐地读书，我们健康地成长，美丽的塑胶操场留下了我们欢乐运动的身影，洁净的教室里传出我们琅琅地读书声。慈祥的老师耐心地教我们学会知识，学会做人，学会讲文明。下课了，小朋友们快乐地在一起做游戏。文明的校园，需要从我做起，从每一个同学做起。虽然是一张纸片，但俯首一拾，拾出了我们的美德，随手一扔，扔掉了我们的人格。在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母，听父母的话。在学校，我们要做一个儒雅的小学生，遵守校规，听老师的话，做到彬彬有礼。在公共场合，做一个小绅士，遵守公共秩序，尊老爱幼，做到“与人为善，心中有他人”。 总而言之，就是我们每一个人应该养成良好的行为习惯，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，争做一个儒雅的少年。 九 写作文，帮我取一个与国粹和娱乐有关的题目 欢乐：金色年华（金色的童年）、七色彩虹（因为作文就像彩虹一样）不舍：留恋童年、那些年写的作文（很抒情的）霸气：独一无二（很多作文是千篇一律的不好）、我行我素你可以挑一个适合自己个性的，意义我都表明了。希望你可以采纳，给我鼓励！！！！

京剧的前身是安徽的徽剧,通称皮黄戏.清乾隆五十五年(1790)起,原在南方演出的三庆,四喜,春台,和春四大徽调班社相继进入北京演出,

广州能买到小太阳香烟：广州新海印食杂品批发市场。广州新海印食杂品批发市场，新海印食杂品批发交易市场位于东晓路83号。

1、长时间没使用：小太阳取暖器刚开始发热的时候，锅罩和网罩这部分是很有有可能会出现冒烟的情况。如果小太阳在很长时间都没有使用，一些灰尘粘附在上面，然后在使用的时候就会冒比较大的烟，这也是很多取暖器的通病。小太阳取暖器冒烟也有可能是这个原因造成的。建议在保证室内通风的情况下，先把小太阳预热，这样能把烟尽快的散掉，只需要10几秒钟就好。2、纸屑或污渍的粘附：小太阳取暖器冒烟，那一定要看看小太阳或者里面有没有粘到一些较大面积的纸屑或者污渍，如果有的，就会在小太阳的持续高温烘烤下，出现纸屑、污渍燃烧冒烟的情况，建议在使用小太阳之前一定要看清楚，仔细将小太阳的内外部给清理干净，然后再使用。取暖器使用注意事项由于取暖器功率较大，不宜与大功率的电器同时使用，否则容易损坏电暖器，另外，取暖器不要安放在电源插座旁边，防止热量上升烧毁电源引发火灾。若有易使电流发生骤变且启动较为频繁的电器，如电焊机、空调等与取暖器同时使用，则比较容易损坏取暖器，使用带有过流保护装置的插座或选用稳压电源。当家中无人的时候，一定要把取暖器电源拔掉。以上内容参考  百度百科-取暖器、人民网-电暖器怎么用更安全

小太阳烟16元一盒 小太阳香烟是朝鲜出的一款香烟号称朝鲜中华，也有个别名叫日出，

日出香烟，又叫小太阳，朝鲜最便宜的，换成人民币一块七一盒。

眼看着天气一天比一天冷了，家里的采暖设备也开始使用起来。市面上的取暖器有很多，比如常见有小太阳取暖器。小太阳是很多家庭冬季常用的取暖神器，实用又保暖，但在使用的过程中也会出现一些异常的情况，比如在使用的时候出现了冒烟的情况。那么，小太阳取暖器怎么会冒烟呢？下面小编就简单阐述下小太阳取暖器冒烟有哪些原因，希望能够对大家有所帮助。小太阳取暖器冒烟有哪些原因一、纸屑或污渍的粘附小太阳取暖器冒烟的话，那你一定要看看小太阳或者里面有没有粘到一些较大面积的纸屑或者污渍，如果有的话，就会在小太阳的持续高温烘烤下，出现纸屑、污渍燃烧冒烟的情况。在使用小太阳之前，一定要看清楚，仔细将小太阳的内外部给清理干净，然后再使用。二、散热器烧了小太阳冒烟可能是由于使用的时间太长，散热器的温度过高，电路短路，散热器烧坏了，故出现了小太阳冒烟的情况。小太阳取暖器的散热器烧坏了，是没有太大的修理价值，修理的成本太高，还没有直接换一台新的小太阳取暖器划算，彻底解决小太阳取暖器冒烟的情况。三、长时间没使用如果小太阳在很长时间都没有使用，一些灰尘粘附在上面，然后在使用的时候就会冒比较大的烟，这也是很多取暖器的通病。小太阳取暖器冒烟也有可能是这个原因造成的。在保证室内通风的情况下，先把小太阳预热，这样能把烟尽快的散掉，只需要10几秒钟就好了。

不是烤火的嘛

这个烟有五种。1、根据今日头条资料显示，普通烟嘴：这是最基本的利群小太阳烟嘴，通常为白色，简单实用。2、自动卷烟机套装：这是一款带有自动卷烟机功能的利群小太阳烟嘴，适合需要频繁卷烟的人，非常方便。3、电子烟嘴：这是一款采用电子技术制作的烟嘴，可以在吸食时产生不同的口味和香气，非常有趣。4、可拆装烟嘴：这是一款可以拆卸的利群小太阳烟嘴，可以更方便地清洁和保养。5、时尚烟嘴：这是一个更加时尚的利群小太阳烟嘴，外观简洁大气，设计感强烈。

能。中南海小太阳虽然因为控货问题经常会在不定期内断货，但它是在全国各地都有售卖的，别的地方可以买到。中南海是北京卷烟厂旗下的一个品牌，商标图案的设计以大红底色并辅以金色。

有的 40左右

中南海流水音。中南海流水音是由中南海有限公司于2020年5月24日发布的产品，于2020年5月31日正式开始销售。中南海流水音属于粗烟，而小太阳属于是细烟，所以是中南海流水音劲更大的，中南海流水音因价格实惠，性价比高，从而深受广大消费者们的喜爱。

10毫克。自从20世纪70年代以来，越来越多的国家通过了有关可允许焦油和尼古丁量的更加严格的法律。在美国，1990年卷烟平均焦油量降为12．5毫克。在欧盟，可允许的最高焦油量2004年则要求降到10毫克。业内人士指出，低焦油混合型是卷烟产品的世界性潮流，而我国卷烟恰恰是焦油含量较高、烤烟型卷烟所占比重大，这是内烟参与国际竞争的巨大障碍。目前，外烟在混合型卷烟的市场竞争中拥有绝对优势。

个人觉得利群好抽。这款烟从外包装上有一种不张扬稳重的感觉，口感上这一款烟烟劲非常大，烟气很圆润，合适一些老烟枪，抽的情况下也有种咖啡的味道，回味无穷较为舒服，总而言之这一款烟或是非常好的。

朝鲜小太阳吗？

估计你说的是这个红硬中南海吧 差不多150左右一条 我想你应该给你朋友买的吧 买你老家的烟吧 长白山 嘿嘿 经典

朝鲜的日出烟，60条，还有平壤之类的。雪景啦

曾经曾经我们度过的岁月曾经我们拥有的世界那一份曾经我们许下的诺言那一张真实的容颜曾经我们忽略的情缘曾经我们忘却的思念那一声曾经我们失落的呼唤那一种无奈的感觉啊多少次多少次面对面对漆黑的长夜多少次多少次忍受忍受孤独的空间多少次的呼唤我们需要一丝温暖为什么为什么都是过眼云烟都是过眼云烟多少次多少次面对面对漆黑的长夜多少次多少次忍受忍受孤独的空间多少次的呼唤我们需要一丝温暖为什么为什么都是过眼云烟都是过眼云烟曾经我们度过的岁月曾经我们拥有的世界那一份曾经我们许下的诺言那一张真实的容颜曾经我们忽略的情缘曾经我们忘却的思念那一声曾经我们失落的呼唤那一种无奈的感觉啊多少次多少次面对面对漆黑的长夜多少次多少次忍受忍受孤独的空间多少次的呼唤我们需要一丝温暖为什么为什么都是过眼云烟都是过眼云烟多少次多少次面对面对漆黑的长夜多少次多少次忍受忍受孤独的空间多少次的呼唤我们需要一丝温暖为什么为什么都是过眼云烟都是过眼云烟

云烟烟盒长8.4厘米。包装为在流通过程中保护产品，方便储运，促进销售，按一定的技术方法所用的容器、材料和辅助物等的总体名称；也指为达到上述目的在采用容器，材料和辅助物的过程中施加一定技术方法等的操作活动。承装没有进入流通领域物品的用品不能称之为包装，只能称为包裹、箱子、盒子等。因为包装除了有包裹盒承装的功能外，对物品进行修饰，获得受众的青睐才是包装的重要作用。包装是一古老而现代的话题，也是人们自始至终在研究和探索的课题。从远古的原始社会、农耕时代，到科学技术十分发达的现代社会，包装随着商品的出现、生产的发展而逐渐发展。包装工业和技术的发展，推动了包装科学研究和包装学的形成。包装学科涵概物理、化学、生物、人文、艺术等多方面知识，属于交叉学科群中的综合科学，它有机地吸收、整合了不同学科的新理论和新工艺，从系统工程的观点来解决商品保护、运输及促进销售等流通过程中的综合问题。

软礼印象理论是100，外边好像买70到80,；软珍好像是23，外边20也有卖的。

云烟长度是是12厘米，属于常规包装。香烟，是烟草制品的一种。制法是把烟草烤干后切丝，然后以纸卷成长约120mm,直径10mm的圆桶形条状。吸食时把其中一端点燃，然后在另一端用嘴吸咄产生的烟雾。人们普遍认为烟草最早源于美洲，香烟最初在土耳其一带流行，当地的人喜欢把烟丝以报纸卷起来吸食。英国士兵从当时的鄂图曼帝国士兵中学会了吸食方法，之后传播到不同地方。大部分的香烟成份之中并不单只有烟草。1558年航海水手们将烟草种子带回葡萄牙，随后传遍欧洲。1612年，英国殖民官员约翰·罗尔夫在弗吉尼亚的詹姆斯镇大面积种植烟草，并开始做烟草贸易。16世纪中叶烟草传入中国。开始传入的是晒晾烟，距今已有400多年的种植历史。香烟跟雪茄的主要分别在于香烟体积较小，烟草经过炼制和切碎。香烟最初在土耳其一带流行，当地的人喜欢把烟丝以报纸卷起来吸食。

云烟新品小重九多少支小重九软包8mg，20支装，6000左右一条。

480公斤。云烟119是一个种子，该品种适应环境较强，茎秆钿性好，抗倒能力较强，每亩能产480公斤。云烟119（原品系编号：YN119）系云南省烟草农业科学研究院以云烟87为母本、77089为父本选育而成的烤烟纯系品种，2018年12月通过全国烟草品种审定委员会审定。

20只

只有20mm，确实没到水松纸金线处，绝对真实的长度

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领导看你要送东西要送对胃口，有的人领导喝酒的话或者抽烟的话就可以送，如果不喜欢回去输液那里放这个肯定是不行的，他肯定不会喜欢。

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250条。一箱红云烟是250条，卷烟在中国一箱为250标准条。一个标准条为10标准包，一个标准包为20支。

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