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修仙小说中的修仙（修真）境界在凡人时，应该有九大境界。修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，吃水不忘挖井人，供写小说的作者参考，祛除修仙（修真）小说中良莠不齐的修练体系，帮助东方玄幻的修仙文学树立一个正统的标准：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败未身殒则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，有修仙百艺之称，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、御兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

所谓修真等级划分表，其实就是修炼真的境界修炼体系。修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修炼而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真者只是存在于现代都市修真的小说中对修士的叫法，而修仙者（修士）则是传统古典仙侠文学中对修炼者的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，希望改变网络上鱼目混杂、良莠不齐的修仙境界的修炼体系，给东方仙侠文学小说树立一个正统的、统一的、标准的体系典范：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）境界体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，如失败未殒落则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉   琴箭锤盾伞幡印  绳索珠图斗扇旗  钟鼎塔壶瓶葫镜   按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、驭兽师（培养和驯化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风缥缈和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派  宫殿楼阁  轩府寺观  山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、缥缈宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌霄观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《缥缈之旅》，但那时候非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修炼体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

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云烟雾霭在画面众多矛盾冲突因素中起到缓冲、调节的作用，对流转画面气脉作用甚大。山水画家们利用舒适的、自由自在的云作为契机，来拓展无限宽广的空间，引发联想，创造出或奇、或雄、或幽、或秀、或高、或深的各种境界，使云烟变幻和画面中山石、树木、建筑等其他动、静的形象有机结合，使作品更趋理想、完美。简介山水画家在创作时会遇到各种各样的矛盾，比如：干和湿的矛盾、虚和实的矛盾、藏和露的矛盾、静和动的矛盾、密和疏的矛盾等等。大多数矛盾其实在画中是必须共同存在的，缺少任何一个矛盾的对立面，就会丧失部分美感。画家创作的过程其实就是在制造各种有利的矛盾。云烟在山水画里面对处理各种矛盾所起的作用不容忽视。

在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩

善子云烟是一种传统文化中的象征，它代表着人们对美好事物的向往和追求。善子指的是善良、真诚、正直的人，而云烟则代表着追求自由、潇洒的精神。同时，善子云烟也是一种哲学思想，意味着人们应当追求内心的纯净和自由，不受外界世俗的约束，而是要活出真实的自我。在传统文化中，善子云烟常被用于描述文人墨客和道士隐者的生活状态，表现出他们不受世俗俗务的干扰，追求自由与真理的精神境界。因此，善子云烟的寓意和象征在中国文化中具有深刻的意义和价值。

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我认为比较成熟的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，需历经劫难，使体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境修炼门派，每本小说里面都不一样。修真（或修仙）门派，相对于世家和王朝权势，更聚凝聚力，门派的起名，结合起来就是十六个字：   宗门教派 宫殿山谷 轩府楼阁 寺观洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌宵观、白云观、青风道观等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子

国家烟草专卖局已经明文规定，香烟的零售价不能超过1000元/每条，但在实际执行中，零售户总是会加价销售。软礼印象1000/条，但实际上一般卖到1200左右抽过百元档里的王者，永远第一！原来爱抽大重九，境界，红河道，软中等等，好多年前亲戚给一包，拆开一抽，心旷神怡，从此爱软礼胜过大重九，喝茶时抽更能体现出软礼的高级口感。评论里说此烟辣喉，呛鼻的朋友绝对买到假烟了，软礼怎么会辣呛呢？

武师分九阶,分别是一阶灵玄境武士、二阶武玄境武师、三阶地玄境地武师、四阶天玄境天武师、五阶宗玄境武宗、六阶尊玄境武尊、七阶王玄境武王、八阶皇玄境武皇、九阶帝玄境武帝。

儒家不能说成修真，不过也有境界划分：分为两层，低级的“成贤”；高级的“成圣”。这是被朱熹之流，把如儒家神话了，比如“存天理，灭人欲”，这实际上已经把道家佛家的“无欲无念”融合了。至于怎么修，就是所谓的“克制自己的私欲，讲求尊崇天道天理。”其实是非常扭曲和变态的。不过这里的“人欲”通常是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望。

修仙小说中的修仙（修真）境界在凡人时，应该有九大境界。修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，吃水不忘挖井人，供写小说的作者参考，祛除修仙（修真）小说中良莠不齐的修练体系，帮助东方玄幻的修仙文学树立一个正统的标准：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败未身殒则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，有修仙百艺之称，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、御兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

仙小说中的修仙（修真）境界在凡人时，应该有九大境界。修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，吃水不忘挖井人，供写小说的作者参考，祛除修仙（修真）小说中鱼目混珠、良莠不齐的修士修炼体系，帮助东方玄幻的修仙文学树立一个正统的标准：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，失败未身殒则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，有修仙百艺之称，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、御兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的早期修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

小说的话；修仙者按照境界划分，分为下境界、中境界以及上境界三大阶段。下境界包括了炼气、筑基、结丹、元婴、化神等五层，中境界有炼虚、合体、大乘三层，到了上境界其实只剩下渡劫这一层关口了，过了此层就可飞升仙界，与天地同寿了。

修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，吃水不忘挖井人，供写小说的作者参考，祛除修仙（修真）小说中鱼目混杂、良莠不齐的修练体系，帮助东方玄幻的修仙文学树立一个正统的标准：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，失败未身殒则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，有修仙百艺之称，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、御兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的早期修真（修仙）小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

《凡人修仙传》是一部著名的仙侠类网络小说，作者是忘语。在凡人修仙传中，其境界的划分，是较正统和标准。修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修炼而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，希望改变网络上鱼目混杂、良莠不齐的修仙境界的修炼体系，给东方仙侠文学小说树立一个正统的、统一的、标准的体系典范：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）境界体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，如失败未殒落则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉   琴箭锤盾伞幡印  绳索珠图斗扇旗  钟鼎塔壶瓶葫镜   按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、驭兽师（培养和驯化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风缥缈和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派  宫殿楼阁  轩府寺观  山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、缥缈宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌霄观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

修仙者按照境界划分，应分为下境界、中境界以及上境界三大阶段。下境界包括了炼气、筑基、结丹、元婴、化神等五层，中境界有炼虚、合体、大乘三层，到了上境界其实只剩下渡劫这一层关口了，过了此层就可飞升仙界，与天地同寿了。练气境：吸纳并天地灵气，壮大元神，洗髓易经改善体质；练气境的修士与凡人相比并无太多差异，仅能吸纳并使用天地灵气，寿元与凡人无异，差不多百来岁。在真元的操控上，可以使用简单的术法，使用简单的法器。练气境的修士需要借助灵根来吸纳灵气，将灵气存储于四肢，并向丹田气海聚拢，洗髓易经成功，凡人体质得到改善，则进入筑基境。境界灵界异族有上族、圣族划分，元婴初期到炼虚后期对应上族一至九阶、合体初期及以上对应圣族一阶及以上。真灵，可与真仙抗衡，境界可看作真仙，一般指真龙、天凤、麒麟、游天鲲鹏、罗睺、山岳巨猿、五色孔雀等真灵级神兽，混沌万灵榜排名靠前的玄天之宝可召唤真灵守护。

仙小说中的修仙（修真）境界在凡人时，应该有九大境界。修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，吃水不忘挖井人，供写小说的作者参考，祛除修仙（修真）小说中鱼目混珠、良莠不齐的修士修炼体系，帮助东方玄幻的修仙文学树立一个正统的标准：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，失败未身殒则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，有修仙百艺之称，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、御兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的早期修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修炼而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，吃水不忘挖井人，供写小说的作者参考，祛除修仙（修真）小说中鱼目混杂、良莠不齐的修炼体系，帮助东方玄幻的修仙文学树立一个正统的、正确的体系标准并发扬光大：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，失败未身殒则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，有修仙百艺之称，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、驭兽师（培养和驯化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风缥缈和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、缥缈宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌霄观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《缥缈之旅》，但那时候非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修炼体系也比较正统的早期修真（修仙）小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

一说修真分辟谷,光照,灵极,元婴,出窍,混元,寂灭,渡劫,飞升,这九个阶段。每个阶段又分初期,中期,后期二说修真各阶段名称设定：气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、元神、魔劫（亦称天劫）、地仙，前十一个阶段均分为三段：前期、中期、后期，修道之人在炼出紫府元婴后，才算真正跨过了修真者的门槛，可以修炼护身法宝了。魔劫期，是修真者进入地仙境界必经之路，爆发的时间不定，在进入元神期之后随时都有爆发的可能，渡劫以后将进入地仙境界，可进入被成为小天界的“射日星”修行。魔劫爆发得越早，威力相应也就越小，越容易通过，但在进入地仙境界以后，由地仙修天仙时，时间就越长，磨难也将越多。

修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修炼而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真者只是存在于现代都市修真的小说中对修士的叫法，而修仙者（修士）则是传统古典仙侠文学中对修炼者的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，希望改变网络上鱼目混杂、良莠不齐的修仙境界的修炼体系，给东方仙侠文学小说树立一个正统的、统一的、标准的体系典范：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）境界体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，如失败未殒落则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉   琴箭锤盾伞幡印  绳索珠图斗扇旗  钟鼎塔壶瓶葫镜   按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、驭兽师（培养和驯化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风缥缈和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派  宫殿楼阁  轩府寺观  山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、缥缈宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌霄观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《缥缈之旅》，但那时候非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修炼体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

仙小说中的修仙（修真）境界在凡人时，应该有九大境界。修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，吃水不忘挖井人，供写小说的作者参考，祛除修仙（修真）小说中鱼目混珠、良莠不齐的修士修炼体系，帮助东方玄幻的修仙文学树立一个正统的标准：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，失败未身殒则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，有修仙百艺之称，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、御兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的早期修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

这个没什么的的吧。

修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，修真（修仙）小说中，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境修士的武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉   琴箭锤盾伞幡印  绳索珠图斗扇旗  钟鼎塔壶瓶葫镜   按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。修士按职业划分，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）、衍卦师（预知凶吉，演算未知的职业）等等。修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派  宫殿楼阁  轩府寺观  山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...

对“云烟”的理解可以有多种，具体取决于你说的“云烟”是指什么。一般来说，“云烟”的含义比较隐晦和诗意，可以理解为寄托情感或者抒发心境的意象，有时也可以用来形容某些具体事物的特征，比如“云烟四起”的景象。在中国传统文化中，“云烟”还有一些特定的象征意义，比如象征人的生命或者道德境界，或者代表着变幻莫测、暧昧不明的情感状态。总的来说，“云烟”是一个比较有诗意和象征性的词语，不同的人对它的理解也会有所不同。

修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修炼而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真者只是存在于现代都市修真的小说中对修士的叫法，而修仙者（修士）则是传统古典仙侠文学中对修炼者的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，希望改变网络上鱼目混杂、良莠不齐的修仙境界的修炼体系，给东方仙侠文学小说树立一个正统的、统一的、标准的体系典范：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）境界体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，如失败未殒落则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉   琴箭锤盾伞幡印  绳索珠图斗扇旗  钟鼎塔壶瓶葫镜   按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、驭兽师（培养和驯化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风缥缈和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派  宫殿楼阁  轩府寺观  山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、缥缈宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌霄观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《缥缈之旅》，但那时候非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修炼体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

云南印象

武师分九阶，分别是一阶灵玄境武士、二阶武玄境武师、三阶地玄境地武师、四阶天玄境天武师、五阶宗玄境武宗、六阶尊玄境武尊、七阶王玄境武王、八阶皇玄境武皇、九阶帝玄境武帝。内容简介在男人成长的路上,所有的被忽视或是不公正都将成为他前进的动力。 过往云烟,淡然相对。 讲述小人物从无到有,从平凡到强大的艰辛历程。 一段奇异的经历,改变了主角的一生;一份真挚的友情,令人热血澎湃;一段纯真的感情,令人荡气回肠。与您共同见一个男人的成长,带您领略那玄幻世界的奇异之旅...这里没有无言的结局,只有永恒的真谛、不灭的坚持,和一个永不放弃勇敢的心!汝已悟透杀戮之心,吾赐汝火质本源,永世守护南方,可谓:南方真武大帝,不可有误。汝已悟透仁爱之心,吾赐汝土质本源,永世守护北方,可谓:北方崇武大帝,不可有误。望汝二人恪尽职守,与东、西二方,河井不交,不枉吾赐汝二人本源之力,如有妄念万劫不复!现四方皆有定,愿永世得安宁。

根据作品原文，《你是人间四月天》的意象有：风、春天、云烟、黄昏、星星、雨点、花、月亮、雪、初芽、水、白莲、月亮、绽放的花。作品原文：你是人间的四月天 ——一一句爱的赞颂我说 你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，多用于艺术通象。根据说文解字来说，意象是意思的形象。“出于更好的理解可以说是信息的形象”意象可以通过抽象来升华达到更有深度的意象，这是人类大脑做出的信息处理的智能活动。扩展资料：意象与意境是诗歌鉴赏中的两个重要概念，但对于它们的含义，许多人却往往混为一谈。《现代汉语词典》上也未对此加以区分，对“意象”就简单释为“意境”。正确界定其含义及关系，对于诗歌阅读和写作都有积极意义。文艺理论大家童庆炳先生在《文艺理论教程》一书中对二者作了如下界定：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。根据这个界定，我们可得出以下几点：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象。

修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修炼而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，吃水不忘挖井人，供写小说的作者参考，祛除修仙（修真）小说中鱼目混杂、良莠不齐的修炼体系，帮助东方玄幻的修仙文学树立一个正统的、正确的体系标准并发扬光大：一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，失败未身殒则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。三、修士职业划分，有修仙百艺之称，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、驭兽师（培养和驯化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风缥缈和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、缥缈宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌霄观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《缥缈之旅》，但那时候非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修炼体系也比较正统的早期修真（修仙）小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

人生飘渺如云烟这首歌表现了这样一种境界，世事无常，充满变数，人生更充满希望，充满诗意，如云、如烟。

古龙笔下武功强硬的都有熊耀华的影子。

佛

根据作品原文，《你是人间四月天》的意象有：风、春天、云烟、黄昏、星星、雨点、花、月亮、雪、初芽、水、白莲、月亮、绽放的花。作品原文：你是人间的四月天 ——一一句爱的赞颂我说 你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，多用于艺术通象。根据说文解字来说，意象是意思的形象。“出于更好的理解可以说是信息的形象”意象可以通过抽象来升华达到更有深度的意象，这是人类大脑做出的信息处理的智能活动。扩展资料：意象与意境是诗歌鉴赏中的两个重要概念，但对于它们的含义，许多人却往往混为一谈。《现代汉语词典》上也未对此加以区分，对“意象”就简单释为“意境”。正确界定其含义及关系，对于诗歌阅读和写作都有积极意义。文艺理论大家童庆炳先生在《文艺理论教程》一书中对二者作了如下界定：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。根据这个界定，我们可得出以下几点：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象。

　　1、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自我逃了。 　　2、欢乐的人，不是没有痛苦，而是不被痛苦所左右。人生难免与痛苦相遇，生活难免与压力同行。应对痛苦和压力，重要的是要学会调整自我。欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。 　　3、我自无心于万物，何妨万物常围绕。 　　4、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪清静心就是佛，清静心是什么用智慧放下一切。 　　5、永远，永远，相信自我，我们必须能够。 　　6、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。 　　7、如果不坚持，到哪里都是放下。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只是躲进自我的世界而已，而那个世界也只会越来越小。 　　8、人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳光，才是永恒的美。 　　9、应对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。 　　10、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。 　　11、一个有信心者所开辟出的力量，大于九九个仅有兴味者。 　　12、当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。 　　13、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的 　　14、抱怨就像搬起石头砸自我的脚，于人无益，于己不利，于事无补。 　　15、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，期望活得欢乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自我的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。 　　16、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。 　　17、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。仅有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。 　　18、得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗你不想失去就不失去吗不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。 　　19、人生一场，比的是心态。坐拥家财万贯，野心不死，终究迎来祸从天降；虽然两袖清风，知足随缘，幸福迟早来临。人生最终的目的，就为一生欢乐幸福。钱财名利是好，若要以欢乐幸福来交换，不要也罢。生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。人生无常，得失有常，心态好，得也欢喜，失也不悲。 　　20、愚者为自我，所以烦恼痛苦。智者为别人，所以幸福欢乐。 　　21、请您用慈悲心和温和的态度，把您的不满与委屈说出来，别人就容易理解。 　　22、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 　　23、你能够忘掉失败，但不能忘掉教训;你能够忘掉昨日，但不能忘记历史;你能够忘掉苦难，但不能忘却艰辛;你能够忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。 　　24、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 　　25、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。 　　26、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。 　　27、当你把自我放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自我放在最高处时，实际上你是在最低处。 　　28、什么是善恶一切为自我就是恶，处处为别人就是善。 　　29、得不到的东西，我们会一向以为他是完美的，那是因为您对他了解太少，没有时间与他相处在一齐。当有一天，您深入了解后，您会发现原不是您想像中的那么完美。 　　30、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是欢乐的源泉。 　　31、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 　　32、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的职责和义务就行了。 　　33、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。 　　34、一个人心中有多少恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就有多少苦：要相信任何事情的发生都有其原因，并有助于你，相信一切都是最好的安排，相信宇宙中所有事情的发生都是来帮忙你实现目标和梦想的，要么为了考验你，要么为了成就你，心存感恩才会获得源源不断的能量！ 　　35、学佛就是在学做人而已。 　　36、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 　　37、念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。 　　38、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。 　　39、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。 　　40、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　41、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。 　　42、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。 　　43、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一齐的，在哪都能修，行注坐卧都是修行，工作学习都是修行，时时刻刻观照自我的心，老老实实地认真修。 　　44、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。 　　45、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 　　46、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自我逃了。 　　47、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。 　　48、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　49、人生只售单程票，过去的就过去了，不要频频回首，在哪里存在，就在哪里绽放。做人，要有一份内心的不声不响，有一份急迫中的不紧不慢，还有一份尴尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。 　　50、做人要心胸开阔，凡事不要计较，不愉快的事情尽快忘掉，脑子里尽量多留些完美的记忆，这是一种胸怀，更是一种境界。这样做也许不容易，可是，要努力学着去做。因为，量大福大，在人生的路上，仅有开阔自我的胸怀，天地才会开阔；仅有把自我的心量放大，福才会大。 　　51、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。 　　52、人生就是这样，和阳光的人在一齐，心就不会晦暗；和欢乐的人在一齐，嘴角就常带微笑；和进取的人在一齐，行动就不会落后；和大方的人在一齐，处事就不小气；和睿智的人在一齐，遇事就不迷茫；和聪明的人在一齐，做事就变机敏。借人之智，完善自我；学最好的别人，做最好的自我。 　　53、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子 　　54、与人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越窄；越宽容，越宽。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自我的心开拓道路。不计较了，想通了，心里就敞亮了。宽容，给心多一些氧气，生活才鲜得起来。 　　55、如果你能每一天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼)，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。 　　56、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。 　　57、别太为难自我，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，无须一向铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然；莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。有些人与事，是你必须要走过的驿站，好坏成败聚散爱恨，都无所谓，它只是帮你尝遍人生百味，阅尽世间百态，看淡世事冷暖。所有的经历，都是催熟的良药。 　　58、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。 　　59、只要不把自我束缚在心灵的牢笼里，谁也束缚不了你去展翅高飞。 　　60、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。 　　61、世上没有绝望的处境，仅有对处境绝望的人。 　　62、弄明白自我的心叫明心，见到了自我的本性叫见性。 　　63、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 　　64、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 　　65、落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自我的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。 　　66、芦花两岸雪，江水一天秋。 　　67、虽然我们不能决定自我生命的长度，但能够拓宽它的宽度;虽然我们不能改变容貌，但能够展现笑容;虽然我们不能控制他人，但能够掌握自我;虽然我们不能预知明天，但能够把握今日;虽然你不能样样顺利，但你能够事事尽力。 　　68、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。 　　69、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 　　70、谁把最美的梦大胆的插进冰封的土壤，谁就会获得满园的芬芳。 　　71、仔细看看周围的人，始终有那么一些人，坚定地在向前走着，他们变成闪闪发光的存在，总觉得他们就像是神似的存在这世界上，可是自我却不知道他们到底用了多少努力，才换来了这样的一个他们想要的人生。 　　72、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。 　　73、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。 　　74、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。 　　75、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。 　　76、一路向北，只为了不再后悔。 　　77、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 　　78、内心的欢乐是真正的欢乐，精神的享受是最大的享受。 　　79、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。 　　80、财富是一种寄存，你不能将其带走;荣誉是一道亮光，你无法将其留住;成功是一颗硕果，你无法四季品尝;生命是一种过程，你不能让其停步。 　　81、要克服对死亡的恐惧，你必须要理解世上所有的人，都会死去的观念。 　　82、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。 　　83、佛法就是我们生活的方法，简便自在完美的活法叫佛法。 　　84、除了你自我的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。 　　85、每一种创伤，都是一种成熟。 　　86、健康的才是美丽的，适宜的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。 　　87、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 　　88、生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

一念心清净，处处莲花开。 一个心静的人，才能在这喧嚣的世间做最真实的自己。 佛语有云：“心就是土，土就是心。人心本无染，心静自然清。” 心中若有桃花源，何处不是水云间？ 同样的，心若静了，不管身在何处，都能寻得一方净土。 心累时，读读这三首诗，于悠然天地间，抚平我们的焦躁。 1.看取莲花净，应知不染心。 这一句出自 孟浩然的《题大禹寺义公禅房》 。 这首诗的主题就是 “清净” ，既渲染了环境的清幽，也赞扬了禅师如莲花纤尘不染的高洁品质。 孟浩然在39岁的时候，曾赴长安参加科举考试，然而无论是笔试还是面试，都不尽如人意。 后来他离开长安，在吴越一带漫游。 诗题中的“大禹寺”就位于绍兴的会稽山上，这首诗大概就是他漫游吴越那段时期所写。 在游览大禹寺时，他结识了一位心如莲花，超凡脱俗的高僧。 这位高僧的住所就在幽深空寂的山林里，他在此潜心参禅修静。 禅房外面是一座高耸入云，景色秀丽的山峰；站在台阶上远远望去，是悠远深邃的空谷。 高峰入云，群壑起伏，俯仰间，山川之美，尽收眼底，足见禅房地理位置之绝妙，禅师的志趣也就不言而喻了。 一场山雨过后，在夕阳的照射下，清静的山林也增添了几分色彩，翠绿的山影投射在寂静的庭院中，显得更加清幽。 院中的莲花总是那样高贵出尘，自成一方天地，而禅师的心境也正如那一池莲花，波澜不惊，一尘不染。 一念一清净，心是莲花开。 给心灵一方净土，一个清净自修的圣地，才能如莲花，出淤泥而不染。 2.心静即声淡，其间无古今。 这一句出自 白居易的《船夜援琴》。 很多人在烦躁的时候，都喜欢听轻音乐，轻缓的乐音宛如清泉，润物细无声中，抚平内心的焦躁。 古人援琴亦是如此，我们可以想象一下当时的场景：一个寂静的深夜里，飞鸟早已回巢，鱼儿也不像白日里在水面上跳跃。 冷冷的月光照射着浩渺的江面，显得更加幽静凄冷。 诗人撑着一叶扁舟飘荡在湖上，他在舟中随意而坐，膝上放着一把古琴，指尖轻挑，悠扬的琴声便回荡在夜空中。 虽然他孤身一人，但是却不觉得寂寥，因为手下七弦琴就是他的知己，双耳就是他的知音。 在诗人看来，只要内心清净，让那恬淡清扬的乐音溶入心海，一切的烦恼自然便烟消云散了，哪还在乎什么今古呢？ 即使不知道白居易写这首诗的背景，但是从诗中字里行间所流露出来的那种悠然自若的情态来看，诗人当时的心是很清净淡泊的 尤其是最后一联，“心静即声淡，其间无古今”让人不禁想到了《临江仙》中的“ 古今多少事，都付笑谈中” ，一淡泊，一豁达，却同样洒脱到了极致。 当我们的心静下来了，还有什么看不开的呢？ 3.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 这一句出自 柳宗元的《江雪》 。 很多人从这首诗中体会到了无边的孤独，我却觉得这是独属于诗人的清静，此时的他和山水，和飞雪共享人世清欢。 柳宗元和刘禹锡一样，在永贞革新失败后，便一直被打压贬谪。 刘禹锡无疑是乐观豪迈的，柳宗元的心胸也许不如“诗豪”开阔，但他也不是一味地沉浸在悲伤痛苦中。 他寄情于山水，写下了许多清丽绝美的山水赞歌。 这首《江雪》是他谪居永州时所写，堪称“咏雪”绝唱。 寒冬里，大雪纷飞，山上所有的飞鸟早已不见踪迹，林间道路也被白雪覆盖，少有人迹。 在这样寒冷孤寂的日子里，诗人独自一人，披着蓑衣，戴着斗笠，划一叶小舟，在江心独钓。 缥缈天地间，只有大雪与他为伴。 诗中的背景宽阔无边，渔翁的形象也就更显寂寥。 但是即便环境恶劣，渔翁依然稳坐钓鱼台，他何尝不是享受着这独属一人的安静呢？ 此时的他远离了世间的纷纷扰扰，尔虞我诈，江水无声，飞雪亦无言，这样单纯的宁静，是多少人可望而不可即的呢？ 孤独的时候，是我们最贴近自己的时候；安静的时候，我们才能真正看清自己。 有时人生就需要这样的孤独和安静。 繁华过处皆云烟，淡淡人生静静过。 就像周国平先生曾说：“ 人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。” 愿我们都能守一颗清静心，在风起雨落的季节里静待花开。

根据作品原文，《你是人间四月天》的意象有：风、春天、云烟、黄昏、星星、雨点、花、月亮、雪、初芽、水、白莲、月亮、绽放的花。作品原文：你是人间的四月天 ——一一句爱的赞颂我说 你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，多用于艺术通象。根据说文解字来说，意象是意思的形象。“出于更好的理解可以说是信息的形象”意象可以通过抽象来升华达到更有深度的意象，这是人类大脑做出的信息处理的智能活动。扩展资料：意象与意境是诗歌鉴赏中的两个重要概念，但对于它们的含义，许多人却往往混为一谈。《现代汉语词典》上也未对此加以区分，对“意象”就简单释为“意境”。正确界定其含义及关系，对于诗歌阅读和写作都有积极意义。文艺理论大家童庆炳先生在《文艺理论教程》一书中对二者作了如下界定：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。根据这个界定，我们可得出以下几点：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象。

冬虫夏草 。冬虫夏草是线虫草科、线虫草属真菌。子座一年生，棍棒状，新鲜时革质，基部浅黄色，中部黄褐色，顶部黑褐色，长可达6厘米，直径可达2毫米；子座菌丝无色，厚壁，频繁分隔，偶尔分枝；子囊孢子线状，无色，薄壁。

苏烟，你可以去烟店问

这是苏烟金砂2，又称彩苏，800一条，现在这款出了个中支，叫苏烟彩中，又叫彩苏中支，500一条

大苏烟扁盒里边烟嘴啥样。苏烟一品梅扁盒香烟是一款高档苏烟，除了烟嘴不甜，整体感觉和煊赫门差不多，苏烟彩中，盒子挺漂亮，渐变色的烟嘴也算是时尚了，可能是因为焦油量的原因，这款烟气较淡，比较柔和，烟气对于中支来说算比较多了。大苏烟介绍。配都非常的完美，简约时尚的设计给吸引了，很符台苏烟本身的定位，体现了一种简约但是不失格样的 开包噢香，未融开箔纸妩媚芳华的幽雪，即刻扑鼻而来。大苏烟多的全名叫做苏烟软金砂，其焦油含量为11毫克，烟气中的烟碱含量为1毫克，一氧化碳含量为11毫克，烟身长84毫米，真大苏烟的拉带采用的是一种很特殊的工艺，拉带上会有麻点类似气泡，拉头是很规则的半圆形，假大苏烟上没有麻点，拉头呈半椭圆形或不规则的形状。苏烟是世界知名的高端卷烟品牌，苏烟软全沙俗称大苏，国家高端品牌苏烟的目标消费群位于高端群体。

我家的话大概是玉溪比较多，这款扁和谐比其它款式受欢迎一些，扁盒包装显得更有档次，价格比内销版便宜，口感和档次都比内销版软玉溪高不少。

我是江苏人，江苏地区的话以前是红南京 立群 金南京，但后来金南京改版过一次，销量一落千丈，后来又改回来了，但二十左右的烟苏烟跟玉溪已经成为主流，红南京的话也没有以前那股香味了

春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。 春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。 春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。 节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。 春节：现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。 那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法： 一种说法是： 相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。 乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。 老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。 “年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。 乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。 这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 另一种说法是： 我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。 我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。 南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。 元宵节：是我国传统节日中的大节，颇为显要。元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。 元宵节也叫“灯节”、“灯夕”，因为这个节日的主要活动是夜晚放灯，故名。此外，元宵节也叫“上元”、“上元节”，这是从道教借来的说法。 关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫“太一”的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。 这位汉文帝是大将周勃勘平“诸吕之乱”即位称帝的，而那勘平叛乱的日子正是正月十五，所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩，与民同乐，并且确定这天为元宵节。不过，和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩，并无张灯、放火的记载，汉室的另一位皇帝——汉明帝则敕令元宵燃灯，从而形成了后世张灯、观灯的习俗。 守 岁 琐 谈 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。 据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。” 古时，守岁也叫“照虚耗”，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。 直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。 拜 年 习 俗 拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之‘拜年"。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年"。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。” 在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名?quot;即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。 大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。 随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。 倒贴福字的传说 每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。 “福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。 民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。 接 财 神 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 过 年 放 爆 竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。 爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。 现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。 《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。 人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。 到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。 随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的“花炮之乡”，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。 燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺。 过 年 吃 饺 子 饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。 据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。 大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。 宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。 元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。 清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。 民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。 过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。 饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。 在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。 有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。 饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃；河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日"金线穿元宝"。 饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。 春 联 探 源 春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。 “正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。” 五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春"”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

1 迎春春风送福 喜气临门 春回大地 日暖人间 门门喜气 户户春风 大地春光好 长天晓日红 岁岁皆如意 年年尽平安 江山千古秀 社稷万年春 腊尽千门暖 春归万物苏 一年春作首 百事国为先 江山万里如画 神州四时皆春 冬去山明水秀 春来鸟语花香 户户金花报喜 家家紫燕迎春 华夏年年腾骏业 新春岁岁展宏图 春入春天春不老 福临福地福无疆 春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多 华夏龙兴 阳春燕舞 人有鲲鹏志 国呈龙虎姿 凤来春正好 龙起日初长 国远国兴凭国策 龙飞龙跃靠龙人 喜庆花红送玉兔 吉祥爆竹接金龙 十亿神州春日起 千秋华夏巨龙飞 美酒千樽欢送玉兔归山 赞歌万首喜迎金龙出海 南疆雨北国风风调雨顺 东海龙西山凤凤舞龙飞 玉兔归时深慕人间春色美 金龙起处喜看华夏蓝图新 龙年龙裔看龙腾龙飞天上 春年春风送春到春满人间 2 吉祥子鼠年联子时岁交替鼠节春更新春潮传喜讯鼠岁报隹音春燕鸣暖树金鼠跳青松黄山松鼠跳子夜阳春来一日时辰子为首十二生肖鼠占头鹊喳梅放春入户鼠至年来喜满门灵鼠跳枝月影晃春牛耕地谷香飘丑牛年联人勤春来早草发牛更肥紫燕寻旧主金牛舞新春鼠去牛来辞旧岁龙飞凤舞庆新春人寿年丰农家乐地肥水美春牛歌春临门户白雪化福降人间黄牛忙新春喜作黄牛颂旭日高悬致富门神州无处不放彩农户有牛喜迎春喜看大地莺歌燕舞笑迎农家马壮牛欢寅虎年联春日春起色虎年虎生威燕飞水花俏虎跃山势雄丑旧寅新宏图展牛归虎跃春意浓丑去寅来人益健牛奔虎跃春愈新人入虎年鼓虎劲景添春色扬春辉虎跃龙腾碧海黄山妆玉宇莺歌燕舞春风旭日蔚神州卯兔年联卯门生喜气兔岁报新春红梅迎春笑玉兔出月欢丁帘卷雨饶春意卯酒盈杯祝丰年虎岁刚饮祝捷酒兔年又放报春花卯时美景花方艳兔岁良辰酒更醇门户临风迎春入高楼触月接兔归庆玉兔今年奋起祝金龙明岁腾飞爆竹辞旧岁玉兔毫毛生紫气华灯迎新春金龙捷足入青云辰龙年联龙吟虎啸腊尽春归寿鹤云山伫老龙沧海游龙吟春正好燕语日初长一联壮我楹间色万国腾龙海内春龙腾瑞气燕舞春风刚唱兔岁歌一曲又饮龙年酒三杯砚生云海笔舞龙蛇梅为春意赋新意雪向龙年报丰年喜庆爆竹送玉兔吉祥梅花迎金龙龙启吉祥云蒸霞蔚花开富贵人寿年丰龙口吐春水农家敛福音巨龙凌空雄狮拜地爆竹声声辞旧岁紫燕展翅绿柳吐丝梅花朵朵迎新春巳蛇年联龙腾丰稔岁蛇舞吉庆年龙含宝珠辞旧岁蛇吐瑞气贺新春爆竹欣祝福银蛇喜迎春晴点龙飞去珠还蛇舞来巳岁迎春花开早蛇年纳福喜报多金蛇狂舞春添彩玉树临风喜满门祥龙兆祥蛇兆福喜鹊报喜梅报春龙留喜气喜盈门户蛇闹春光春满山川戊辰传捷龙辞旧己巳报春蛇迎新喜炮闹元春千家接喜春风荣蛇岁万户迎春丰年龙腾盈喜气新岁蛇跃涌春潮爆竹声声龙吟随腊去欢歌阵阵蛇舞伴春来龙腾祥云门接福蛇吐瑞气户迎春大地迎春柳伴梅香招蜂蝶文坛焕彩笔掀墨浪舞龙蛇蛇岁纳千祥花开梅绽添秀色春光迎百福鹊啭城乡报佳音银蛇舞江城美千帆竞发辞旧岁黄鹤飞楚地阔万物峥嵘迎新春午马年联百花齐放万马奔腾人饮春节酒马渡风月关彩云追月骏马迎春风度竹流韵马驰春作声一堂开淑景万马会新春凯歌送旧岁骏马迎新春万马奔腾日千门幸福春日丽风和景艳人欢马叫春新花开天下福马跃人间春飞雪片片凝瑞马蹄声声报春竹梅品格龙马精神马蹄捷报映晓日燕语茑歌迎新年旗开得胜马到成功车水马龙农家乐花香鸟语大地春春寓枝头迎佳节福在心里接马年捷报随雪飞梅上蹄花染香到春头留下小龙胜景迎来骏马新春新岁新春新景象好人好马好前程一年吉庆畅春意四化凯歌催马蹄新春贴留吉祥草骏马图挂墨韵斋门畔春色迎年秀马前征途映眼新跃马迎春春风扑面抬头见喜喜气盈门冬去蛇留诗意里春来马入画图中喜盈门天乐人亦乐春及第马驰志也驰莺歌燕舞芳菲节马叫人欢艳阳春老骥伏枥退休续谱夕阳曲苍松傲雪余生再唱春牛歌月圆花好鸟飞鱼跃雨顺风调马壮人欢神州呈瑞彩满天捷报迎旭日大地迎马年一路凯歌壮春风未羊年联未时骄阳艳羊岁淑景新万家腾笑语四海庆阳春（阳谐音"羊"）马岁事事如人意羊年时时洽春风喜看阳春花千树笑饮新岁酒一杯送马年春花融白雪迎羊岁喜鹊闹红梅张灯结彩欢庆丰收岁跑马耍羊喜迎艳阳春申猴年联申年梅献瑞猴岁雪兆丰金猴玉兔弄春色紫燕黄莺弹妙音玉兔探月观新岁金猴捧挑笑丰年紫燕展翅腾柳浪金猴攀援上春山满园春色关不住两岸猿声报喜来鸟语喧花果猴声啼水帘猴喜满园桃李艳岁迁遍地春光明花果飘香美哉乐土猴年增色岂换人间雪消门外千山绿猴到人间万户春酉鸡年联鸡鸣晓旦燕舞阳春鹊送喜报鸡传佳音金鸡日独立紫燕春双飞鸡声窗前月人笑福里春喜爆千声歌盛世金鸡三遍报新春喜鹊登枝迎新岁金鸡起舞报福音戍狗年联犬守平安日梅开如意春戍日耀吉瑞狗年臻福祥日新月异鸡报晓岁吉年祥狗看门戍岁祝福万事顺狗年兆丰五谷香狗护一门喜无恙人勤四季庆有余瑞雪翩翩丰收景犬蹄朵朵报春花亥猪年联亥时看入户猪岁喜盈门狗守家门旧主喜猪增财富新春欢天好地好春更好猪多粮多福愈多爆竹传吉语腊梅报新春厨房联烹调有术饮食长宜三餐味美四季安康四时烹鼎俎五味和盐海坎离恒既济颐井益家人寻常无异味鲜洁即家珍家珍罗鼎鼐新味荐馨香养体多珍品卫生合素餐淡饭清茶有真味明窗净几是安居羲易占中馈风诗咏大庖调和五味承金鼎掇拾群芳补太各三千畲粟香炊饭一把畦菘淡煮羹曾传宰相调羹手可识阿衡负鼎心烟火但祈家一处子孙惟愿世同居山肴罢菽含真味麦饭葱羹养太和创业维艰崇节俭守成不易戒奢华忆到新莼钙可脍时陈香稻海初肥一粥一饭需珍惜寸薪寸木当节约五味调和堪称善饪三餐适口亦算良厨白日缸中多积水黄昏灶下少堆薪紫米没盐样样不少甜香酸辣味味俱全休说飧蔬无兼味须知菽粟有真香3 春景春光遍草木 佳气满山川 艳阳照大地 春色满人间 寒尽桃花嫩 春归柳叶新 春情寄柳色 日影泛槐烟 有天皆丽日 无地不春风 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 爆竹传笑语 腊梅吐幽香 锦秀山河美 光辉大地春 风移兰气入 春逐鸟声来 地暖花长发 村幽鸟任歌 东风迎新岁 瑞雪兆丰年 笛弄梅花曲 莺啼杨柳风 莺迁金谷晓 花发锦城春 处处春光好 家家气象新 雪映丰收果 梅传喜庆年 桃红映人面 水绿织克光 爆竹一声除旧 桃符万户更新 春暖风和日丽 第丰物阜民欢 春草满庭吐秀 百花遍地飘香 冬去山明水秀 春来鸟语花香 昨夜春风才入户 今朝杨柳半垂堤 高天冬去苏万物 大地春回放面花 花承朝露千枝发 莺感春风百啭鸣 腊梅吐芳迎红日 绿柳展枝舞春风 穷而有志思壮举 学不自满求创新 天增岁月不增寿 春满人间福满门 春回大地千峰秀 日暖神州万木荣 旭日融和开柳眼 春风摇曳送莺喉 楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风 燕翻玉剪穿红雨 莺掷金梭破绿烟 晴绿乍添垂柳色 春流时泛落花香 阶前春色浓如许 户外风光翠欲流 雨洗杏花红欲滴 日烘杨柳绿初浮 桃花已恨三层浪 玉树长含万里风 碧岸雨收莺语柳 蓝天日暖玉生香 处处桃花频送暖 年年春色去还来 花开彩槛呈春色 莺啭芳林报好音 解趣黄鹂频送韵 知情绿柳渐拖丝 岁自更新春不老 花多增艳水长流 东风吹出千山绿 春雨洒来万象新 万树欣随春水流 百花争向艳阳红 风吹杨柳千门绿 雨泣桃花万树红 柳眼才舒芳草地 桃腮正晕碧云天 冬雪欲白千里草 春晖又红万朵花 一片彩霞迎旭日 万条金缕带春烟 运际升平人共乐 气当和淑鸟知春 几点梅花添逸兴 数声鸟语助吟怀 沾墨才题梅似雪 挥毫又赋柳如烟 珠树自绕千古色 笔花开遍四时春 九天日月开新运 万里笙歌乐太平 人寿年丰家家乐 国泰民安处处春 国逢安定百事好 时际芳春万象新 喜看三春花千树 笑饮丰年酒一杯 五湖四海皆春色 万水千山尽朝晖 布谷鸣春人勤物阜 瑞狮舞彩国富年丰 爆竹两三声人间是岁 梅花四五点天下皆春 冬去犹留诗意在 春来身入画图中 春到碧桃树上 莺歌绿柳楼前 六畜兴旺 五谷丰登 人勤三春昌 地肥五谷丰 大地春光好 农村气象新 和风吹绿柳 时雨润春苗 劳动门第春常在 勤俭人家庆有余 春到山乡处处喜 喜临农家院院春 山青水秀风光好 人寿年丰喜事多

1. 春晓作者：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。2. 雪梅作者：卢梅坡山光忽西落，峰头隐秋雾。一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳。3. 千里江山图作者：苏轼红楼隔雨相望晚，鸳鸯瓦冷霜华重。翡翠帘垂，丝管管咽，银箫韵急，金钏咿硬。香兰沐露为谁清，玉笛谁家听落梅。雪堆肥马踏歌里，九点铁衣霜卧蛟。4. 归园田居·其四作者：陶渊明野外新墟间,桑麻繁于笼。少妻虽寡欢,一婴自甘蒙。众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。5. 渔歌子作者：张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。6. 小池作者：杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？以下是我收集整理的迎春花作文，仅供参考，大家一起来看看吧。 迎春花作文1 　　刚刚下过蒙蒙的春雨，这天上午，我和家乐一起去千亩游园观察迎春花。 　　黄黄的迎春花，还带着一丝丝的清香。远远望去，花朵的就像天空中的星星数也数不清。 　　迎春花已经开的不少了，有的花瓣全开了，淡黄色的六片小小的花瓣，绿色的花蕊，像一个精致的小星星。花茎长长地，也是黄色的，根部看起来非常像嫩绿的小竹笋。整个看起来，就像一朵小喇叭花；半开的花，颜色也是黄色的，不过黄色的花瓣外侧有一点微微的红色，样子像宝莲灯；花骨朵的颜色是红色的，形状像一个毛笔尖，还像一个个的小火苗；刚鼓出来的很像褐色的小粒；枝条嘛，不用说全都是绿色的，像一根根的小竹子。 　　我忽然觉得，自己就是一朵迎春花，穿着黄色的裙子，一阵风吹过，我就随风舞动。这时，一位小朋友来了，他想把我写成一篇好作文；一位叔叔来了，他想把我拍下来，做成大照片，布置房间；一位姐姐把我画下来，可能贴在她的房间里……这时候，我心里就像吃了蜜一样甜，因为春天来了，大家都来看迎春花，花儿为大家带来快乐…… 　　几滴雨滴落在脸上，这时候我才想起，我不是迎春花，我是来观看迎春花呢！春天来了，迎春花真美！不信你去看看，千亩游园河边的迎春花！迎春花开了，春天也来了！ 迎春花作文2 　　我们校园里有许多迎春花。春天，迎春花第一个睁开明亮的眼睛，绽开幸福的笑脸，挥动着“小手”欢迎万物的“到来”。花园里，学校里，到处都能看见迎春花那可爱的脸蛋，它好像在向大家报喜：“春天到了！春姑娘已经来了！大家快点开工吧！”迎春花的声声催促，是动员大家快点勤劳工作。 　　迎春花是一串一串的，枝条细细长长的，一朵一朵的迎春花是黄灿灿的，美不胜收，远远望去，像一朵朵彩色的云。路过那儿的同学总要停下来闻一闻，看一看。在微风中，迎春花轻轻地一摇，散发出一阵阵香味，引来了几只蝴蝶和蜜蜂，它们在迎春花的身边翩翩起舞，成了形影不离的好朋友。蝴蝶和蜜蜂悄悄地对迎春花说：“迎春花你长得可真漂亮呀！”迎春花听了蝴蝶和蜜蜂的夸奖，不好意思对说：“你们每天都辛勤劳动，更漂亮！”说着，它们一同跳起了舞。 　　每当你心情不太好的时候，感到很烦闷的时候，你到花园里去看看迎春花“跳舞”，你的心情一定会舒畅了许多。让你的心也随着迎春花跳舞吧！ 迎春花作文3 　　我喜欢炎热的夏天，喜欢凉爽的秋天，也喜欢严寒的冬天，我最喜欢的是百花齐放的春天。 　　春姑娘从花的王国中派了一位使者来到了我们的世界，就是迎春花。一簇簇的迎春花在不起眼的矮墙下聚会，一朵朵金黄色的迎春花，像一颗颗天上闪闪发光的星星。它还吹起了金色的小喇叭，呼唤着百花仙子的到来。 　　如果走近迎春花，你就会看到它由六片花瓣组成，花瓣中间有像烟花一样绽放的花蕊，美丽无比。微风轻拂，仿佛在对迎春花说：“姑娘，快来跳舞吧！”这时，迎春花就随风摇曳起自己的手臂，跳起舞来。 　　一曲之后，迎春花下，就会下起一场美丽的花瓣网，花瓣迫不及待地扑进了大地妈妈的怀抱，我伸手捡起一片花瓣，凉凉的、软软的、滑滑的，就像婴儿的皮肤一样，此刻空气中传来阵阵清香，也吸引了无数的蝴蝶和蜜蜂来为它伴舞。 　　我爱迎春花，爱它那傲雪凌寒的气势，爱它那勇敢的精神！ 迎春花作文4 　　春姑娘迈着轻软柔和的脚步走进了我们的校园。看柳树、迎春花、杜鹃花都为春姑娘换上了新奇的春装，其中我最喜欢迎春花，我们学校操场周围都是。 　　二月刚到，迎春花便结起了嫩黄色的小花苞。在阳光的照射下，显得格外艳丽。没过多久，那一朵朵金黄色的小花朵就悄然怒放，像婴儿一样依偎在大地的怀抱，贪婪地吮吸着春天的甘露。 　　二月底，金黄色的小花朵开满翠绿的枝条，犹如金黄色的瀑布一般垂下。 　　等到生机勃勃的三月，迎春花的花瓣全展开了，远远望去，迎春花像一棵长满钻石的钻石树。走近一看，她们像一个个穿着黄色衣服的少女，有的俏丽大方，有的羞羞答答……白天，常常会有一些小蜜蜂或小蝴蝶围着迎春花，像是把迎春花当舞台。瞧它们正在开舞会呢! 　　四月来临是迎春花开始凋谢，飘落下来的花瓣就像一个个金黄色的蝴蝶，慢慢的飘落下来。在以后的时间里，迎春花又会用它柔嫩而翠绿的枝条继续为我们舞蹈。 　　我爱我们的校园，更爱校园的迎春花。 迎春花作文5 　　迎春花是春天第一个开放的花，所以迎春花有着春天的气息。 　　星期天，我到爷爷家，发现爷爷家那盆迎春花开了。远远望去，迎春花枝条又细又长，密密麻麻地堆在一起，就像少女的马尾辫。近看，我发现盆里还有一只小蜗牛。它像是在听迎春花歌唱春天。迎春花的枝条是从粗到细，还有的是弯起来的，成拱形。老枝灰褐色，坚硬无比。新发的枝条是绿色的"，柔软极了。 　　一阵风吹来，迎春花就像一群少女在翩翩起舞。这时，爷爷走过来说：“这盆花只许看，不许碰哦！”“好的，爷爷！”说完，我就又认真观察起来。这些花的形态不同。有全开的迎春花，就像一个个小喇叭一样；有半开的，像一个个害羞的少女；还有未开的，是一个小花骨朵，就像一粒粒大米一样。 　　迎春花真漂亮，我喜欢迎春花。 迎春花作文6 　　我家附近的公园里生长着各种各样的鲜花，其中，我只对迎春花情有独钟。 　　早春时节，万物刚刚复苏，别的花都还在沉睡中，迎春花就早早地竞相开放了，装着点大地，装点着大自然。因为有了它，我们的春天多了许多生趣。 　　远远望去，成片的金黄色小花们组成了一条美丽的“星河”，一阵微风吹过，它们就像调皮的星星一样眨着眼睛，可爱极了！走近迎春花，阵阵清香扑鼻而来，清香中还带有一点小草的味道，令人心旷神怡。花朵的颜色是金黄色的，花瓣分为上下两层，上层有七片花瓣，下层有八片花瓣，花瓣中间站着一丝细小的花蕊，花瓣下面有七片绿叶守护着它。它们有的含苞欲放，有的花枝招展，有的争奇斗艳。迎春花的枝条成四棱形，像瀑布一样垂直挂下来，根部盘根错解，深深地扎入肥沃的土嚷里，为花朵们送去丰盛的营养。 　　迎春花的叶、花不仅可以观赏，还可以制成药。叶可以活血解毒，治疗恶疮肿毒等，花可以解热利尿。 　　我喜欢迎春花，喜欢它不怕严寒，喜欢它早早地给我们带来春天的希望。 迎春花作文7 　　冬爷爷走了，春姑娘悄无声息地来到了人间。柳树吐出了嫩芽，桃花张开了笑脸，睡了一个冬天的小河也苏醒了，正在欢快地跳舞呢！ 　　我被那生机勃勃的迎春花吸引住了。你瞧，那些美丽的花儿向天空伸展着身子，仿佛在向人们展示它的美丽。那星星点点的花朵，组成了壮丽的花海。有些迎春花像瀑布一样倾泻入水中，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”咦？有东西在花里动？哦，原来是只小蜜蜂正在采蜜呢！那我就不打扰它了！一阵阵微风吹过，无数的小花好似星星一样，在对着我眨眼睛呢！ 　　走近看，迎春花小巧玲珑，发出淡淡的香味，它有六片花瓣，花蕊的颜色比较深，从花蕊中伸出一根“天线”在感受春天呢！在旁边我又发现了一个花苞，它已经快要开了，顶端好像已经快要裂开来了。它披着土黄的大衣，里面是金黄的衬衫。哦，还有一些刚长出来的花芽，它们用“红皮衣”把自己包得紧紧的，好似不想盛开一样，不仔细看还不会发觉呢！ 　　迎春花非常美丽，生命力也非常顽强。虽然你花期不长，但人们会记住你们这些春天的使者！ 迎春花作文8 　　春天是百花盛开的季节。我最喜欢迎春花，因为它是春姑娘派到人间的使者，来告诉人们春天到了。 　　当寒冷的冬天还没有完全消失，春姑娘便悄悄来到我们身边，来唤醒沉睡的大地。白花都没有苏醒，只有迎春花最先开放。迎春花因此而得名。 　　迎春花远看是一片金灿灿的，走近看好像一颗颗黄色的星星缀满了枝条。它的枝条又细又长，翠绿翠绿的，像垂柳；它的花小巧玲珑，由六片椭圆形的花瓣组成，你挨我，我挨你，数不胜数。微风吹过，散发出淡淡的清香，引来了蜜蜂和蝴蝶在花丛中翩翩起舞，也引来了踏春的人们驻足观赏。 　　迎春花不但花美可供人欣赏，它还有很高的药用价值。它的叶有消肿解痛之功效；它的花能解热利尿，治发热头疼。 　　迎春花虽然没有牡丹的雍容华贵，也没有水仙的亭亭玉立，但它那不畏严寒最先开放的精神令百花折服，令人们称赞。它的开放给暗淡的早春增添了鲜艳的色彩，给百花树立了榜样。当百花纷纷开放时，它却悄悄退出了这个舞台。虽然它的花凋谢了，但是它的枝条又长出了郁郁葱葱的叶子，继续来装扮春天。它就是这样默默无闻地把自己的一切都献给了春天。 　　我爱迎春花，更爱迎春花的精神！ 迎春花作文9 　　早晨上学时，我发现楼下苗圃里的迎春花开了。 　　只见一朵朵金黄色的小花挨挨挤挤的，从花枝分叉的根部一直开到枝头，满眼的金黄色，煞是招人喜爱！一阵微风吹来，迎春花枝轻轻摇摆，翩翩起舞，真是好看极了。我不禁大声说道：“妈妈，快看，迎春花开啦！”妈妈说：“是啊，春天真的来了。”是啊，春天来了，带着满心的欢喜，我背上书包快步向学校走去。 　　中午放学，我迫不及待的跑到迎春花身边，想要仔仔细细的看看它。只见迎春花的花瓣呈椭圆形，金灿灿的，六片花瓣组成了一朵小巧玲珑的花朵，像个小喇叭似的。它们排着整齐的队伍长在长长的绿色枝条上，就好像一个个小喇叭挂在枝头，可爱极了。俯下身子，还能闻到它们散发出淡淡的清香味，让人神清气爽。 　　为什么叫迎春花？它真的是春天最早开放的花朵吗？带着疑问，我上网查找了资料。原来，迎春花在早春时节，严寒还没有完全消退时，它就会悄然开放，在春天百花之中开花最早，它开过之后才迎来百花齐放的春天。 　　迎春花原来是这么的勇敢无畏，它给人们带来了春天的讯息，是春天的使者啊！ 迎春花作文10 　　有人喜欢“出淤泥而不染”的莲花，有人喜欢富贵华丽的牡丹，有人喜欢热情似火的玫瑰，有人喜欢“墙头树枝梅，凌寒独自开”的梅花。而我，却对迎春花情有独钟。 　　记忆中，我看见迎春花还是去年的事，不过在前几天我又看见它了。前几天，在回家的路上，经过花园时，忽然有一抹黄色映入了我的眼帘。走近看，这不是几个星期前的红色的小东西吗？ 　　几天前，我独自一人到小区花园里转转。迎面吹来的风还是那样寒。忽然发现地上有几个如枸杞大小的东西。走近一瞧，才发现是几个小花苞，还如此精致！转念一想，深深地叹了口气，这花开得太不是时候了，这么冷的天！可惜了这精雕细琢了！ 　　它竟是迎春花？迎春花的花朵是喇叭状的，花瓣是鹅黄色的。再仔细看那花蕊，黄中略带一丝橘色，比花瓣的颜色要深一点。 　　迎春花的枝条也很特别，枝条是菱形的，细而长。迎着风时很柔软，当你用手触摸它时，才可以感受到木质的坚硬，可以说“柔中有刚”了。 　　一阵风吹来，一阵淡淡的清香进入鼻腔，我闻到了春天的味道！ 迎春花作文11 　　春天的脚步离我们越来越近了，万物从沉睡中苏醒。小草，树木开始抽出嫩芽，河里的冰开始融化，河水像一群顽皮的孩子一样，向着澎湃的大海跑去……迎春花也在这时赶来凑热闹，她像是专门为迎接春天的到来而开放的。 　　早春二月，天气还很冷。人们还缩在厚厚的棉衣里。 可就在人们不经意的时候，迎春花那光秃秃的枝条上，已经绽放出一朵朵朝气蓬勃的金色小花。人们心中顿然生出一阵惊喜：“喔，春天来了！” 　　迎春花的枝条和别的花不一样，菊花，梅花……的枝条是向上长，而她的枝条是向下垂。迎春花的花瓣有五片，花瓣中央立着一根细细的花蕊，仔细观察还可以发现花蕊的顶部有一个绿色的小绒球，真是美极了。 　　我爱牵牛花吹起的紫色小喇叭，也爱万寿菊的欣然怒放和昙花的含笑一现，但我更爱那准时为人们带来春天的迎春花。 迎春花作文12 　　有一种花，它的生命力顽强，又十分好看，它就是迎春花。 　　远远望去，满盆的迎春花仿佛一片轻烟。近看，那花蕊更是惹人喜爱。粉里带白，白里带粉。那小小的“头”，细细的“身子”好像一根小火柴，在火柴盒上轻轻地一划，就好像能点燃似的。 　　它们形状不一，有的低垂着头，好像在思考些什么事；有的把头靠近窗口，好像在看外面的世界；有的抱成一团，像亲兄弟一样…… 　　它们颜色五彩缤纷，有的是金黄色的，像一个缩小迷你的小太阳；有的是纯白色的，像牛奶盒里随意撒出的一片醇香；有的是鲜橘色的，像一个橙子瓣拼成的小花…… 　　在生活中，在我们的身边有许许多多的这样默默无闻的人：奋斗的护士、勤劳的园丁、辛苦的老师…… 　　我喜欢迎春花，它代表着希望，希望能够驱散阴霾。我希望这次疫情早点过去。 迎春花作文13 　　一朵朵迎春花，绽放的是笑脸，透出的是顽强。它的花语是永远相爱，就像春天的到来，一个新的起点，美好而又快乐。 　　你瞧瞧啊！他们有的密密麻麻地挨在一起，聊聊天，做游戏；有的寂寞地托着脸蛋儿想找人谈谈心，堪称一只独秀；有的像仙女的雨伞，时刻准备为伙伴们遮风挡雨；有的像火红的蒲公英，好像一吹就散似的；有的像绚丽的晚霞，马上从天的西方逝去；有的像个金黄的小太阳，照亮了我心中的希望；有的仰望天空，思考着自己的人生；有的弓着腰倾斜身子，伸出小脑袋，向往窗外大雪纷飞的样子；有的昂首挺胸炫耀着自己的丰功伟绩；有的迎春花见没人瞧见，急忙喊：“看看我，看看我！”或许，在某个花苞里还住着一位拇指姑娘呢！ 　　不仅如此，它的颜色更是美不胜收！嫩嫩的粉色，好像一位娇羞的少女；灿烂的黄色，好像一朵迷你向日葵；艳丽的红色，似乎是一团熊熊的火焰……这朵美，那朵更美，争奇斗艳，五彩斑斓，看得我眼花缭乱。 　　迎春花端庄秀丽，气质非凡，不畏寒威，不择风土的品质让我佩服。我觉得，在困难之中盛开的，才是最美的！就像那无私奉献的白衣天使！假如，我是一朵迎春花…… 迎春花作文14 　　在公园的花坛里，美丽的迎春花绽放着微笑。我忍不住走上去仔细看了看。它们真的很美！ 　　迎春花的茎又细又长，深绿色，像春天女孩的长发。在纤细的茎干上，有刚刚长出的新叶。花瓣被挤压，每个花瓣的外缘也被染成一层红色，像金色的小喇叭。迎春的花，带着优雅的香味，在高高的枝干上竞相开放：有些花瓣完全展开，露出金色的雄蕊，婀娜多姿，像一个美丽的少女；有些只铺开两三片黄色花瓣。有些仍然是花蕾，看起来像是饱满的花蕾。芬芳迷人的迎春花吸引了许多蝴蝶和蜜蜂在花丛中流连。我们面前的景象是多么生动。我突然觉得自己好像变成了一朵美丽的迎春花，穿着美丽的黄色裙子，在微风中翩翩起舞。 　　迎春花是春天的使者，他们吹着金色的喇叭，告诉人们春天来了！他们唤回了可爱的小燕子，吹散了满山的鲜花，吹动了绿草，吹动了五彩缤纷的风筝，还为春天写了一首赞歌！ 　　我喜欢美丽、简单、优雅的迎春花！ 迎春花作文15 　　一场春雨过后，美丽的迎春花开得更漂亮了。远远地看去，一朵朵花像一个个小喇叭。近一点儿看去，每朵花由六个花瓣组成，花的中间有细细的花蕊。它的颜色是嫩黄色的，有一股淡淡的清香扑鼻而来。 　　它的花开在枝条的顶端，远离下面的叶子，似乎它的美不需要绿叶的陪衬；它的花像一个小喇叭，吹着迎接春天的号角；它的花很小，但是很多，整齐地排列在花蔓的两侧，长长的，像一挂挂用的竹竿挑起的爆竹，正火花缤纷，蕴涵着喜庆和吉祥；它的花还有着沁人肺腑的淡淡的清香。 　　迎春花的叶子又大又厚，而且很密，给人一种敦厚朴感实的觉。它的枝条粗壮、挺拔，显露出刚强的性格。迎春花也是生命力顽强的使者，汲取天地之雨露，便能茁壮成长，因此它具有天地的灵气。

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢？下面是我收集整理的迎春花作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 迎春花作文1 　　春天，大地复苏，我们学校的迎春花开了。 　　远远望去，金黄色的小花们组成了一条美丽的“星河”，一阵微风吹过来，它就像调皮的星星一样眨着眼睛，可爱极了！ 　　那一朵朵金黄金黄的小花瓣，就像一个小女孩在一根树藤上面跳去似的，微风吹过，迎春花合叶藤一起飘动。 　　小花上长着十一二片花瓣，它分为两层，花蕊上长有一根短短的触须。我试着用手去触摸着迎春花的花瓣，哇！迎春花的花瓣很软，软绵绵的很像被子软些，不对，它比被子还软些，像棉花糖。 　　就在我看的过程中，也有很多同学去触摸着迎春花的花瓣。我看到很多同学都去吃迎春花里面的蜂蜜，我也试着尝一下迎春花里的花芯，真甜！ 　　还有一个同学，很伤心，就用量朵花瓣在手上摘了一朵，嘴里还念叨着：“好，不好，好、不好……”呀！终于。那位同学，摘完了。是好。于是，就高高兴兴地跑回了教室。看到那位同学得到了自己满意的答案，我心里比吃了蜜还甜。我也试了一下刚才那位同学的方法，我先闭上双眼，两手抱在一起望着蔚蓝色的天空那洁白的白云，说：“天空、大地、白云，我现在想看看我今天的运气好不好。看，肯定是看不到的，所以我就用地上的迎春花来决定。” 　　经过我的精心挑选我选了一个最漂亮的迎春花，我拿起柔软的迎春花说：“对不起了，柔软的迎春花麻烦你牺牲一下，因为我也想试一下到底灵不灵。”我拿着手中的迎春花把它一片一片的摘下来，就像给那位穿着金黄色衣服的小女孩脱掉衣服似的。我一边摘一边嘴里还念叨着：“好、不好、好、不好……。就这样，我一边一边念叨着。心中充满了惊喜又带着害怕。时间过去两分钟了，我终于念叨完了，是好！ 　　“叮、叮、叮……。”上课铃响了，我走进了教室。一心一意的听着廖老师讲课。 　　迎春花，你是那么的美，那么的柔软，需要人保护，当时你总有一天要枯萎的。 迎春花作文2 　　春天是大自然派来的小精灵，她从不轻易显露自己的行迹，却任由它在自己的季节里率性绽放。 　　它，便是迎春花，也是最早从冬的催眠曲中醒来的花，它的枝丫最先被春精灵点亮，绽出一朵朵紧密簇拥的小小的黄色花朵。而就在我们学校的日新广场附近，就有这样的花。 　　刚开春儿，乍暖还寒，一眼望去，即将到来的绿色尽收眼底，不免有些乏味。忽然一抹亮黄色闯入了我的眼帘，在太阳的照射之下，竟显出了微微的金色！ 　　它将枝头压低，可依然十分吸睛。这时，呼呼的寒风从我耳边吹过，直奔那丛金黄而去，它便在这特别的邀请下乱舞起来。 　　我微微一愣，双脚竟有些不听使唤地向它快步走去。等醒过神来，我已经在那丛金黄面前蹲了下来。 　　是迎春！ 　　我心中一喜，仔细地端详起来。啊，它竟有五瓣！在我的认知里，鲜少见过五瓣的。它的花朵一对一对在枝的两边绽开，在冻人的天气里倔强地开着。由于枝条是垂着的，花蕊就自然而然地垂了下来。连叶子都没长出来，但是花已在寒冷中绽放！花瓣自然地向外张开，似是在慵懒地伸懒腰呢。感受到这低温，我更心疼迎春了几分，这么娇小的花儿，是谁让它生在寒冷之中？接着，它好像对我绽开了笑颜，仿佛在说：“我们是春天的使者！” 　　我不记得多久才离去，只记得一周后再去看它时，它已经蔫皱，部分叶面呈现灰色，一阵小风就能把它吹落。 　　几天后，再见时，迎春已长出了绿叶，金色的花瓣如同转瞬即逝的烟花，消失了。 　　我缓缓地蹲下，执起一枝绿叶，轻叹：“迎春啊迎春，你生得如此好看，可惜不能长留！若晚开一月，与牡丹争艳也未尝不可！”它听懂了我的话似的，随风摇了摇枝，算是婉拒。 　　我为它感到惋惜，在叶子都未长出的寒冷中顽强地盛开，比娇气的、生在温室里的花朵更不为人注意，不为博得人们一笑，它不过是想让人们知道春天的到来。 　　它的每一次绽放，都要积蓄一年的力量，但每次都是悄无声息地在绿色即将到来之际绽放，又在百花齐放之前把自己隐藏。 　　这不，又快到春天了，你还会如约而至吗。等你，在寒风中。 迎春花作文3 　　有一天，我发现我家门口的绿化带里开了许多金黄色的花。我走近一看，原来是迎春花。 　　迎春花在春季开放，即使是寒风吹着的初春，它也毫不畏惧。听说迎春花、梅花、水仙和山茶花被称为“雪中四友”呢！站在远处看，迎春花丛像一条巨龙，卧在那里休息着。近看，一朵朵迎春花像一个个小太阳，春风一吹，一阵淡淡的清香迎面扑来，令人神清气爽。 　　这些花有的还是未开的，有的是半开的，才展开两三片花瓣，有的昂着头，看着我们，有的还低着头沉默着，像个害羞的小姑娘。全开的像一个个小小的太阳，像一颗颗天上的小星星，还像一只只小蝴蝶在那里翩翩起舞，非常美丽。迎春花散发出淡淡的香气，这香味引来了辛勤的小蜜蜂采蜜。它吮吸着花蜜，非常高兴。小蝴蝶也飞来凑热闹，它们在这花丛里翩翩起舞，玩累了，就落在枝条上休息。这些枝条有的是绿色的，又细又长，那是才长出来的，弯下腰来，变成了一个拱形。有的是土黄色的，又粗又硬的拱形，那是长出来很久的。迎春花是先开花后长叶子哦！它是不是别具一格呢？ 　　迎春花，虽然你没有菊花那么美丽，没有夜来香那么芳香，也没有昙花那么饱满美丽，但是你非常勇敢，比其他花要坚强。你不怕风吹，不怕寒冷，你是春天的使者。迎春花，我很崇拜你！ 迎春花作文4 　　迎春花的到来就是春天来了。 　　远看迎春花，那密密麻麻的花朵，就像夜空中的点点繁星，近看就像一堵花墙，层层叠叠。迎春花的颜色很鲜艳，都吸引小蜜蜂过来采蜜了。它的柱头上还有一个小小的爱心，很可爱。迎春花像一枚枚小小的太阳，迎春花的根，茎，叶都是嫩绿色的。 　　一朵朵的迎春花就像小喇叭，又像小姑娘穿着跳舞的黄色的小裙子。风一吹，迎春花的清香飞到了我的身上，我的身上沾满了迎春花的香气，在春天刚开始迎春花就出来了，它是第一朵盛开的花，迎春花天不怕，地不怕。为大地增添了颜色，还没开放的花骨朵尖上都有红红的颜色。迎春花那一大群一大群的就像放了学的小朋友。还有一些麻雀它们唱着欢乐的歌，花骨朵一串一串，一对一对。还有一种植物，我叫不出名字的植物，它就像一个棉花糖还像一把把扫帚，还有一些迎春花都枯萎了，落在地上，为大地铺上黄毯。 　　春天的时光里充满了香气，春姑娘来了，还有一些小朋友在迎春花旁捉迷藏。 　　春天真美呀！迎春花把我们带进了春天的大门，让我们感受春天的快乐！ 迎春花作文5 　　还记得春天的校园，那是校园最美的一段时光，也是记忆中最宁静美好的时间。而那时，最可爱的花就是那小小的迎春花了。 　　那花儿就像从天仙身上掉下来的珠宝，精致而小巧。我也不知用什么来形容它，因为在春日，满校园都是星星点点的黄色小花儿，看起来微不足道，可校园要是没有了它们的衬托，只会显得毫无生气。 　　这种花似乎生来就只是做一种衬托，也的确，世上那么多蔷薇，牡丹，桃杏，它们还没有争奇斗艳，又何须区区迎春插话？它永远也只能做一个配角罢了。然而，那年下了一场大雨，校园中的花儿，大都凋零于雨水之下，那些娇美的桃花杏花，也躲不过雨水的冲刷。我还记得那年回校之后，同学们脸上的失落之色，我一辈子忘不了，但就在同学们“怀花葬花”的时候，我注视到了校园里的迎春花，它生长在一片树丛中，黄色的娇小花瓣惹人怜爱，如同美丽的九天仙女下凡尘，又美又有灵气，甚是可爱。它也很美，只是没有那么引人注目，没有那么娇柔美艳，但在学校之中，也是一个动人的存在。于是自我发现了那片迎春花我便几乎天天来看它，看着它一步一步渐渐生长，直到它的花瓣飘落最后一片。那绿色之中的星星零零的黄，消失不见。 　　我怜爱这花，不仅是因为它可爱灵动，更是因为我觉得我像它，我像那星星点点的黄色迎春花。我从那花中看到了自己。在三年级以前，我也丝毫不起眼，同学们并不是很喜欢我，我在班里连个可以说话的人都没有。所以我就像草丛里的迎春花，没有人注意我，我孤独而不知所措。 　　可就在我以为自己只能默默地开放在草丛之中时，我偶然读到了一本书，我又发现我通过书认识了朋友，学习了知识，更告诉了我：我可以通过书来改变自己，使自己更强大。而我也每天读书，想让自己慢慢变好。在我努力过后，我似乎变了，变得更好了。所以我相信，我们不论天性如何，只要找到属于自己喜欢的，想做的，再通过努力使自己变得出色，一切皆有可能。而我，就是在迎春花中看清了自己喜欢的事——读书。每个人都有属于自己的花，它会帮助我们看清自己。我相信，只要找到了自己，定然会在百花盛开的春天中绽放。 迎春花作文6 　　周末的早晨，一场春雨过后，我和好朋友一起去小区的花园玩，一进花园就闻到了一股春天的气息，我们俩赶紧往迎春花的花丛里跑去。只见花园里的迎春花已经开了不少了，一阵阵的清香扑鼻而来。 　　那挤挤挨挨的迎春花可真是漂亮，从远处看，迎春花一朵一朵的连成一串，就好像是那春姑娘的花环。从近处看迎春花的花朵，就更引人注目了。有的才展开几片金黄的花瓣儿，有的花瓣全展开了，露出了嫩黄色的花心，有的还是一个金黄色的花骨朵儿，看起来包的紧紧的，就像要被春姑娘吹爆的气球。瞧，迎春花花瓣上的雨滴就可以想象出迎春花已经经受过风雨的考验。再看迎春花那晶莹透亮的小雨珠一闪一闪的，多像一颗颗闪亮发光的宝石。 　　我看着看着，忽然觉得自已仿佛就是一朵迎春花，穿着金黄金黄的衣裳，站在雨后的阳光下，一阵微风吹过，我就翩翩起舞，金黄的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一园的迎春花都在舞蹈。风过了，我停止了舞蹈，小鸟飞过来，告诉我清晨唱歌的快乐，白云飘过来，告诉我它昨夜看见的一切。过了好一会儿，我才记起我不是迎春花，我是在看那美丽的迎春花呢！ 迎春花作文7 　　砸了，又考砸了，我失望透顶，日复一日的过着三点一线的生活，成绩还毫无起色，唉!我漫无目的地彳亍着。 　　也不知道自己走了多久，脚仿佛已有千斤重，我一屁股坐在了一旁的长椅上，抬头，怒放的迎春花映入眼帘。 　　哇，好灿烂的迎春花啊!只见一片辉煌的淡黄色。如一片帘子般，连成一片。长在墙上的泥土里，花却已垂挂在了地上。一阵微风拂过，迎春花好似波浪般，上下来回波动，我仿佛听到一片欢声笑语。阳光照在了花上，一瞬间，变得更加耀眼，更加夺目，泛起点点金光。 　　我站了起来，凑到了迎春花的跟前。迎春花的叶子碧绿碧绿的，两边有像锯形的叶边，把叶子剥开，然后只要轻轻一按，里面的汁水就流出来了。往里面看，一根细细长长的茎，支撑起了这样的一朵花。这茎，是多么有力呀!每一朵花，都像一个小太阳。散发出万千光芒，以活力，蓬勃了这片土地。 　　除了光彩，还有淡黄色的芳香。这香，携带着春天万物的味道。仿佛有破土而出的新芽的味道;仿佛有黄鹂鸟高歌的味道;仿佛也有茁壮成长，不畏风雨的小树的味道。 　　人应该和花一样，充满活力。在生命的长河中坚持着，走下去。我抚摸了一下那小小的黄色的花苞，里面盛满活力的酒酿。 　　在这淡黄色的光辉和淡黄色的芳香中，我激情万丈，不禁加快了脚步。 　　回到家中，抽出试卷，握紧水笔，笔尖在试卷上不停滚动着…… 迎春花作文8 　　迎春花，在众多的花草中，是一种很不起眼的花儿。它的外表极其普通，既没有水仙那华丽的外表，也没有牡丹花的娇艳迷人。它只是一株普通的植物，猛一看，就像一堆杂乱无章的野草。可在我的内心深处，十分敬佩它那无比旺盛的生命力。在清澈的池塘边，在干涸的沙土里，随处可见它的坚强身影。 　　迎春花有着粗壮的茎，茎上长满了绿油油的叶片，叶片上呈现出金黄色的小花。远远望去，仿佛是天上的一颗颗繁星。走近细看，发现每朵小花都有六片花瓣，多么像一个个小喇叭，在热情地向我们介绍：“春天来了，春天来了！” 　　迎春花的枝条又细又长，像年轻姑娘的`长发一样垂了下来，那样飘逸，那样柔软。微风乍起，它便摇摆了起来，枝条上的小花像风铃一样在风中摇动，十分优美。 　　迎春花开在枝条的顶端，远离下面的叶子。它就像一个个用树枝挑起的爆竹，火花缤纷，十分喜庆，还散发着令人陶醉的香气。 　　我爱迎春花，它给人们带来了春的消息；我爱迎春花，爱它那无比旺盛的生命力！ 迎春花作文9 　　你有最喜欢的植物吗？你或许喜欢雍容华贵的牡丹，或许喜欢高贵典雅的兰花，或许喜欢高大挺拔的杨树，但这都不是我的最爱，我独爱那玲珑娇小的迎春花。 　　一丛迎春花，迎着白雪开放，很是好看。远远望去好像一片金色的海洋，在白雪的映衬下金灿灿的，格外耀眼。一阵微风吹过，“金色的大海”随着风一起摇曳，看起来一闪一闪的；走近一些仔细观察，迎春花的花瓣黄黄的，一共有五个，都是圆圆的，像是小风车。摸上去滑滑的，非常舒服。若是在远处，虽然看不出形状，但像一片金黄的麦田，也很美丽。迎春花的叶子和圆形差不多，又肥又厚，长得非常密，让人感到敦厚朴实。看起来像一把大扇子，粗壮的枝干体现出它刚强的品格。 　　迎春花是有气味的。它散发出淡淡的清香。一走进迎面而来的清香就让你陶醉，仿佛进入一个充满花香，美丽迷人的世界。 　　迎春花可以用于观赏，但除了观赏，它有其他的作用。迎春花可以入药，有着清热解毒的功效。当嗓子痛时候，它就能派上大用场了。 　　迎春花不畏艰难，勇往直前。迎春花在初春开放，冒着风雪，绽放花朵。在学习中，我们也要像迎春花一样不怕困难。 　　我爱迎春花，爱它不畏寒冷，坚强勇敢。虽没有百合花那么高贵，也没有牡丹花那么艳丽，但它有的就是朴实无华！它从来都只是不起眼，只是默默地告诉人们春天来了，给公园、广场、校园装点勃勃生机。 迎春花作文10 　　有人喜欢娇艳欲滴的玫瑰，有人喜欢雍容华贵的牡丹，还有人喜欢冰清玉洁的荷花，而我却喜欢象征春天到来的迎春花！ 　　礼拜天，我站在窗前，打开窗户，一阵微风吹来，暖暖的，此时我想起了，朱自清《春》中的语句，自言自语道：“吹面不寒杨柳风，像母亲的手抚摸着你。写得多好啊！”我忍不住伸出小手，接受风的抚摸。此时我隐隐约约看到：小草绿了，小野花开了，我情不自禁的说：迎春花应该开了吧？此时，早已站在我身边的妈妈说：迎春花是报春的使者应该开了，“那我们今天去看迎春花吧！”，妈妈说。我欢呼起来，和妈妈向溢馨公园进发。 　　不一会儿，我们就来到溢馨公园，走过吊桥，眼前一片明艳，我忍不住伸出手指着前边说：“妈妈，迎春花开了！”我奔跑过去，看到迎春花。三个一组，五个一群，几个一簇，挨挨挤挤的聚在枝头。我仔细看：是好多迎春花碧绿枝条聚笼、盘绕在一起形成了一大大的黄色的花团。定睛观看有的迎春花含苞欲放，像刚出生的婴儿嘟着小嘴，有的才展开一两片花瓣。有的花瓣全展开了，像舞女的裙子，尽情展示着自己的美丽。迎春花大的像梅花，小的像红豆。它们的花瓣是黄色的，此时妈妈说：怎么还有黄中带白的，我仔细看了看是快要凋谢的，不禁让我想起这句诗来：落红不是无情物，化作春泥更护花。是啊，它虽不是落红，它也会凋零，然后落在妈妈的身边，保护着妈妈！ 　　站在迎春花旁边，看着看着我觉得自己也成了迎春花中的一员。我们三个一群，两个一伙在比美丽。忽然吹过来一阵风，我们跳起了迎春的舞蹈。一会儿，风过了，我们安静地站在那儿。柳树请我跳舞，紫叶小檗向我招手。花喜鹊唱起了春的歌谣，我回敬它一个甜蜜的微笑…… 　　“迎春花还有一个美丽的传说呢，你知道么？”妈妈一边看着迎春花一边说。 　　“美丽的传说？” 　　“有一天，花神召集百花开了一次会，花神说：“你们谁愿意去人间告诉人们春天到来了？”牡丹、月季、水仙……都没吭声，这时有一个穿着鹅黄色衣服的小姑娘说：“我去！”于是花神给它起了一个名字：迎春花。妈妈认真的讲解着。 　　我轻轻地赞叹道：我喜欢迎春花，我不仅喜欢它的美丽，我还喜欢她的美丽传说，我更喜欢它勇敢和顽强！ 迎春花作文11 　　有人喜欢粉红粉红的桃花，有人喜欢高大的竹子，有人喜欢不怕寒冷的梅花，还有人喜欢的是香气迷人的桂花，但我喜欢的是迎春花。 　　迎春花虽然没有玫瑰那样艳丽，没有竹子那样坚韧不拔，也没有百合那样迷人的香气。但迎春花有一种和梅花一样的品质，那就是不畏严寒。 　　春天才刚刚来临之时，冰雪还没有完全融化的时候。它就已经开出了金黄的小花。迎春花的要求不高，只要有土，迎春花就能开放，它的花瓣是小小的圆形。每朵上面都有五六片小花瓣，那质朴的小花里还带着几分高贵。迎春花那金黄的花瓣，像一串串的小铃铛，风一吹，铃铛响起，那声音真好听。还有人说，迎春花张开的花瓣像一个个金黄的喇叭，时不时就能吹出动人的乐章。 　　迎春花在春天刚来时就已经开放，好像在叫醒其它的话，说："春天来了，春天来了，赶快起床吧！" 　　我喜欢迎春花，是因为它和梅花一样，不畏严寒的精神品质一直鼓舞着我，这就是我最喜欢的花，你们喜欢吗？ 迎春花作文12 　　有人喜欢美丽迷人的百合花，有人喜欢香飘十里的桂花，还有人喜欢火红火红的玫瑰花，而我却喜欢可爱玲珑的迎春花。春天到了，冬爷爷带着寒冷离开了人间。走在大路上路，两边绿化带中到处都是迎春花，它们好像在为春天歌唱。从远处看，迎春花像一只只美丽的蝴蝶在风中翩翩起舞。走近一看，我发现每一朵迎春花都有六个花瓣，花瓣上还有一点红色衬托着，美丽极了。迎春花中间的花蕊上，还有一个绿色的小点儿。它枝条是那么的粗。有的枝条是黑的，有的枝条是绿的，黑的枝条很硬，绿的枝条是新发的，所以有点儿柔软。我又仔细看了一会儿，发现有的花还没有开，有的花只是半开，还有的花全部都开了。那一朵朵迎春花簇拥在一起，就像金黄色的海洋，也像一把把撑开的伞，挤挤挨挨，更像一枚枚金币一样，在阳光下闪闪发光。 　　迎春花不仅美丽，还有许多用途，比如说迎春花可以用来做药，给人们治病，也可以供来观赏，给城市添加美丽。 　　迎春花最宝贵的品质是它不畏严寒。当人们穿着厚厚的衣服时，迎春花它已绽放花朵，即使在路边很不起眼的地方生长，它从不抱怨。当人们发现迎春花的时候，正是它开花的时候，迎春花仿佛在说：“春天到了，春天到了！” 　　迎春花的美丽让春姑娘都为之赞叹，而迎春花的精神更值得我们学习！ 迎春花作文13 　　3月是个古怪的月份，虽然已经到了春天，但迎面的北风还是夹杂着缕缕寒气，吹得光秃秃的树枝哗哗作响，吹得脸上像针尖一样扎人，院里的一切还是毫无生机。只有一些零星的草芽“点”在地表，你只要拨开树杈，拔起枯叶，一株株灵巧、娇小、可爱的黄色小花立即会卷入你的眼帘，这就是春天的使者——迎春花。 　　刚探出头的迎春花是一朵朵、一枝枝藏在树枝中央，躲在树杈缝隙，等过上几天，不轻意间你会发现，那一簇簇茂密的迎春花处处可见！看，那些迎春花娇小可爱，一根细长的茎连接着叶与花，从远处看去，很像一条条金鞭子。用手一摸，枝杆挺硬的，柔中带刚。在柔和的阳光下，显得格外耀眼。一阵微风吹来，迎春花便翩翩起舞，轻轻地摇曳着树枝，向我们招手。而那随风飘落的迎春花，像一只只在空中嬉戏的金蝴蝶，每一朵花簇在一起又像一片片金色的云朵。如果走近一看，还会发现迎春花的花朵是喇叭形的，通常只有六个花瓣。迎春花的花瓣的正面是黄色的，背里却是黄色带点红色。 　　看！迎春花多么意志坚强，不畏惧那寒风刺骨，急急忙忙来报春！正如它的名字一样——迎春花，给人们带来春的消息、春的喜欢、春的向往…… 　　啊！我爱迎春花！她虽然没有牡丹的高贵，没有玫瑰的艳丽，没有菊花的豪放，但她却有着坚忍不拔的精神和不畏严寒的品质，不管多强劲的寒风，无论多大的风雪，她都一定会准时来报春！ 　　它是纯朴的、平凡的，但却有着不平凡的生命！我喜欢“美丽”的迎春花！ 迎春花作文14 　　传说很久很久以前，花神曾召集百花协商谁在什么时候开放，好不容易，百花仙子们才排定了座次。 　　当冰雪尚未消融、北风仍在呼啸的时候，大地万物还瑟缩在寒冷的梦中，这时，有着诗一般名字、有着大无畏勇气的她率先绽放了，义不容辞地担当起报春的使者，向人们预告了春天的信息。她就是——迎春花。 　　早春的一天，乍暖还寒，迎着初升的阳光，我漫步在迎春花丛中，到处都弥漫着那沁人心脾的清香。她穿着鹅黄色的裙子，是那么天真可爱，又是那么娇艳妩媚。一丛丛，一串串，满满地压着枝条，像维吾尔族姑娘们头上的小辫。面对着金灿灿的一片，我心里有着说不出来的惬意。春风似乎也抵挡不住她的诱惑，要和她们“亲热亲热”。兴许是过于迫切的缘故，竟把一朵花儿吹落了。我赶紧摊开双手，追寻着那飘忽的倩影，那“黄蝴蝶”随着风儿翻了几个跟头后飘到了我的手掌上。 　　我端详起手上的迎春花来。鹅黄色的花朵并不大，像一个小喇叭，小巧玲珑而又不失大方。它有六片花瓣，花的中心挺立着一根淡绿色的花蕊。花蕊外围还有一圈桔黄色的花心，像一位母亲呵护着自己的孩子一样，花心紧紧地环绕着花蕊。整个花儿晶莹剔透，和谐绚丽，令人赏心悦目。 　　迎春花以她独有的姿态和拥抱春天的胸怀早早地绽放了，那一朵朵黄色的花蕾，一串串芬芳的花瓣，静静地绽放出一种喜悦的心情，微笑着，向着春天问候，向着人们致意。在她甜美的笑容里，一切都渐渐变得温暖起来，一切都渐渐湿润起来。小河又唱起了欢快的歌，雪花也变成了蒙蒙的细雨，鸟儿回来了，草儿返青了…… 　　一朵花开会开出一个季节，一种心情盛放会唤醒万物生灵。那灿烂的笑容，轻盈的脚步，奔跑着的童真，消融冰雪的热情，这不正是叫“迎春”的小姑娘所拥有的吗？ 　　我爱迎春花。 迎春花作文15 　　有人喜欢“出淤泥而不染”的莲花，有人喜欢富贵华丽的牡丹，有人喜欢热情似火的玫瑰，有人喜欢“墙头树枝梅，凌寒独自开”的梅花。而我，却对迎春花情有独钟。 　　记忆中，我看见迎春花还是去年的事，不过在前几天我又看见它了。前几天，在回家的路上，经过花园时，忽然有一抹黄色映入了我的眼帘。走近看，这不是几个星期前的红色的小东西吗？ 　　几天前，我独自一人到小区花园里转转。迎面吹来的风还是那样寒。忽然发现地上有几个如枸杞大小的东西。走近一瞧，才发现是几个小花苞，还如此精致！转念一想，深深地叹了口气，这花开得太不是时候了，这么冷的天！可惜了这精雕细琢了！ 　　它竟是迎春花？迎春花的花朵是喇叭状的，花瓣是鹅黄色的。再仔细看那花蕊，黄中略带一丝橘色，比花瓣的颜色要深一点。 　　迎春花的枝条也很特别，枝条是菱形的，细而长。迎着风时很柔软，当你用手触摸它时，才可以感受到木质的坚硬，可以说“柔中有刚”了。 　　一阵风吹来，一阵淡淡的清香进入鼻腔，我闻到了春天的味道！