山东中烟出的将军盒有点象豹子皮的是什么将军啊?

截止于2022年12月23日，泰山沂蒙山烟还有。根据中国烟草局官方资料，泰山沂蒙山烟目前还有制作和销售，在泰山各大烟草专营店可以进行购买。沂蒙山烟是山东中烟工业有限责任公司旗下品牌泰山香烟推出的一款焦油含量11mg的烤烟型香烟。

沂蒙山烟草专卖店有卖的。沂蒙山香烟在全国各地的茶馆、酒吧及烟酒店都有出售，其中沂蒙山烟草专卖店最佳，这是因为它家的沂蒙山香烟品质优良，不仅适合日常抽烟，而且能够满足更多人追求完美味道的需要。沂蒙山作为人文地理概念指沂蒙山区，是以蒙山山系和沂河流域为地质坐标的地理区域。

沂蒙山香烟有细枝的。细支都是几十块细黑狼几十块钱一条推荐几款细支都是几十块 。沂蒙山香烟是一个很古老的香烟品牌，这个品牌也是经历了很多从将军到泰山这个品牌也一直在老一辈烟民心目中。沂蒙山香烟有四种，分别是沂蒙山2000、泰山新沂蒙山、将军功勋沂蒙山以及将军沂蒙山四款。历史特点这款香烟历史悠久，传承了老沂蒙山的精神，也是当地烟民的必备口粮。很受老沂蒙山区人民的喜爱，随着现在社会进步，他也从未放弃从每盒10到11再到12，在在到现在的14，品质也随之提升。特点闻一闻有点甜味，抽一口厚重的醇香口味偏中上也算是当地独有的特色。

山东是我国烤烟的发源地 世界上最适宜种植烟草的地理范围为北纬32 37 和南纬8 10 。山东处于北纬34 到38 之间，具备烟草种植和生长所需的温度、湿度、土壤等自然条件，是烟草适宜种植区。烤烟于中华民国2年（1913），在山东潍县首次种植，从此拉开了我国烤烟种植的序幕，也带领了中国卷烟的主体类型--烤烟型香烟。时至今日，烤烟已经成为了我国最广泛的烟草种植品种。 临沂当地在建国初期是沂水卷烟厂。主要生产品牌是：沂州、银雀、凤凰山、沂河、荷花、金鹿、青岛。其中最为有名的应该是荷花烟 至于现在临沂本地已经没有自有品牌的卷烟了。目前主要是山东中烟集团的泰山牌香烟。沂水卷烟厂：518、七色花、大吉、凤凰山、凤仙、水浒、玉麒麟、东皋、红云、丽菊、沂州、沂河、青萍、枫叶、易安、金牛、神凤、绒鹅、荷花、祥龙、雪兰、银雀、绿梅、蒙山、蒙花、雅丽、鹅牌、蓝金鹿、嫦娥、鲁梅。 作为一个吸烟者来说，最经常抽的烟就是，红将军，白将军，还有一个档次高一点点的就是沂蒙山，具体是不是临沂的不知道，但作为临沂人，这是最大众的烟。 还有我们农村办喜事的时候，以前大部分都是用红将军，现在条件好一点的都用沂蒙山了。当然用红将军的也有不少，农村人挣点血汗钱不容易，一般也都不太舍的花。 不过最近我们这边沂蒙山都不太好买了，也就是供不应求，很多烟刚来就被人买走了。不知道为什么现在的烟怎么那么缺？很多超市货架都卖空了。 是不是咱在抽烟的人太多，烟草公司做不出来了[捂脸][捂脸][捂脸]？ 不管什么地方，只要是香烟类的最好不去关注！哪怕你是个烟迷，为了自己的 健康 和家庭的幸福，排除万难去介掉它！老品牌 值得信赖大鸡烟厂最早，战争年代就有了，以后迁到济南了，改成将军上个世纪八十年代 沂水卷烟厂曾经生产过 “书圣”牌香烟 一个竹简 貌似是《兰亭集序》 后来停产了临沂雪茄厂出品的 “临沂”牌香烟 时间非常短 就停产了这个是不同时期 “沂蒙山”香烟 有你的记忆吗最爱沂蒙山 山东名烟-沂蒙山。以前叫泰山，这个品牌在老山东烟民心目中地位非凡。 我一个山东朋友就特别喜欢抽这款烟，每年回老家就老想给我带点过来，苦于我不抽烟，他就说给我家老爷子抽抽，我每次都婉拒了。可能是每个地方人就喜欢抽自己的地方烟，对其他地方的香烟非常“感冒”吧。沂蒙山。不过抽的比较多的还是泰山系列的，红将军白将军等。

女生最好别抽烟，可能就年纪轻轻的女孩子会觉得吸烟很酷，但这都是表面现象，吸烟有害健康，你只是看到表面上，却不知道吸烟给她们带来的危害，以及她们想戒烟却做不到的后悔。吸烟只有坏处，没有好处，可以说是有百害而无一利。吸烟的危害有很多，主要有以下几个方面：1、吸烟最大的危害就是使患者的肺功能受到损害，长期的吸烟就会造成患者出现肺气肿甚至是肺癌；2、长期大量的吸烟也会造成患者的心脏功能出现损害，引起心脑血管疾病；3、另外吸烟的患者中患上口腔癌、咽喉癌以及食道癌等恶性肿瘤的概率大大的增加；4、吸烟还会影响到患者的神经功能，影响患者的大脑功能，同时患者的嗅觉、味觉以及生殖功能等都会发生变化；5、长期吸烟的人群衰老的速度也会加快，牙齿以及骨骼等都会发生变形、变脆甚至是有骨折的情况发生。吸烟的危害其实还有很多，特别是长期吸烟的人群患上各种恶性肿瘤的概率都会增加。另外长期吸二手烟的人群也会有很多的危害，所以尽量的不要跟吸烟的人群同处一室。

沂蒙山是泰山烟的一种。零售价15元一盒，150元一条。

一箱烟4850元烟草公司批发价格97元/条，零售要求11元/盒。但是市场上有些批发商价格在93元/左右一条。这是因为大客户从烟草公司进货多，一次要几箱的沂蒙山会有赠品（打火机）、赠烟和畅销烟配送（畅销烟批零差价比较大），这样就把沂蒙山烟价格给拉下来了。

谁有我要几条

是合并了 都在山东中烟下面了

临沂市沂水县

临沂市沂水县

红将 白将 还有沂蒙山.....红塔山什么的

　　当认真看完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？需要写一篇观后感好好地作记录了。但是观后感有什么要求呢？以下是我为大家收集的沂蒙六姐妹观后感 ，欢迎大家分享。 沂蒙六姐妹观后感 1 　　托献礼的福，很多优秀但不娱乐的国产电影得以挤进院线，本片是其中之一。 　　战争，向来是男人的事。关于战争的电影，女人也都是等待丈夫的形象出现。这部电影则以孟良崮战役为背景，描写了以沂蒙六姐妹为代表的老区人民积极支前的故事。影片的前一个多小时都是轻松的，人们忙着生产支前。直到战役进入高潮，女人们的命运也随着她们的男人而改变。“沂蒙山的男人们都打仗去了”，这是第一个高潮。架浮桥，是第二个高潮，其实那个时候我多么希望小媳妇能看见她绣的那个荷包啊，虽然知道战争年代这种概率几乎为零，可还是得埋怨这导演太狠心了。最后，果不出所料，“满门忠烈”，看到全村人祭奠的场景，终于绷不住内牛满面了。当然，令人更崩溃的是后面的字幕，本片全部取材于真人真事，完全不是为了煽情而设计的情节。果然，只有真实才让人最感动。 　　我印象中这还是第一部以支前民工为主角的主旋律片，以前常说三大战役是用小车推出来的，看完这片子才真正理解了这句话。同时，再次对那个时代无限向往，因为他们有坚定的信仰，有纯真的爱情，有无比的勇气和坚韧的精神。 　　“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽！” 沂蒙六姐妹观后感 2 　　沂蒙六姐妹，这个名字相信大家都听说过吧，就在那个幸运的下午，我观看了这部电影。 　　沂蒙六姐妹，她们是革命战争年代在沂蒙老区涌现出的一个女英雄群体，她们居住在蒙阴县野店镇烟村庄，分别是：张玉梅、 　　伊延珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。这六位妇女，在村干部和民兵都上前线的情况下，全力以赴发动男女老少支援解放战争的英雄事迹。 六姐妹中，有一个当时叫月芬的姑娘，她嫁给了一战士，可这位战士上了前线，她按照习俗，和一只公鸡拜了堂，直到丈夫牺牲，也未见上一面，但她仍旧努力的做支前工作?? 　　六姐妹们虽然是普通的群众们，都遭受了丧失亲人的痛苦，但她们仍然义无反顾地投身到革命洪流中去，这种敢于牺牲的精神值得我们学习。 　　她们不辞辛劳，送、送粮草、做军鞋、护理病人，样样粗话都干，有时一天只吃唯一的一顿饭，三更半夜起床，通宵达旦的工作，这种拼命硬干的精神让人敬佩。她们作为普通的`农村妇女，在没有别人的强制的情况下，主动承担着革命事业，她们无怨无悔，热情的服务，让我久久不能忘怀，联想到自己，真是惭愧！ 　　那个时代的女子真是伟大、善良、朴实。就是在前线时，六姐妹们带头毫不迟疑，没有半丝怨言地跳入冰凉的河水中，用她们一只只细瘦的肩膀托起木板，那一双双奔跑的双脚，一个个杀敌心切的战士们从她们的头顶掠过，可她们没有一滴泪水。想到现在的人们，真是惭愧！ 沂蒙六姐妹观后感 3 　　今天学校让我们观看电影《沂蒙六姐妹》，在观看的时候泪水止不住的流，我们沂蒙山的人真是好样的，同时觉得沂蒙山人在战争年代的那种无私的精神，值得我们每一个人去学习去深思，特别是女主人公月芬一辈子没见过战死在战场的丈夫，自己也勇敢的投身战斗，还有那未成年的小鹤和黑燕也投入到用肩膀为子弟兵架起人桥的沂蒙姐妹，真的好感人啊！正如陈毅将军所言：我至死都不能忘记沂蒙山，是沂蒙山的小米养育了人民的子弟兵，是沂蒙山的小推车推出了革命的胜利。 　　谁说女子不如男，谁说女人头发长见识短，你们看看《沂蒙六姐妹》她们显现出女性爱党爱军爱民，不畏艰辛、艰苦奋斗的精神，舍小家顾大家、为党为民、无私奉献的精神！不震撼我们的心灵吗？最后听着那凄凉的沂蒙山小调，感人肺腑，催人泪下。回到现实，我想我们作为老区的后代，我们要发扬她们的光荣传统和伟大的沂蒙精神，和她们相比我们就不会抱怨社会抱怨命运不公了，只有珍惜来之不易的幸福生活。 沂蒙六姐妹观后感 4 　　20xx年12月3日的下午，我中心组织全体职工集体观看了一部向建国60周年献礼影片《沂蒙六姐妹》，我的心灵受到了一次极大的震撼。我被战争年代沂蒙山区妇女的英雄事迹和光辉形象所感动。沂蒙六姐妹，平凡而伟大的女性，不凡而英雄的姐妹。 　　影片《沂蒙六姐妹》中所塑造的沂蒙六姐妹，已不单是指蒙阴烟庄的六姐妹。而是在革命战争年代沂蒙山区涌现出来的千千万万个女英雄的事迹融入到影片中，真实再现了以“沂蒙六姐妹”为代表的爱党爱国、无私奉献的沂蒙红嫂的光辉形象，一部波澜壮阔的战争史诗，一段满门忠烈的悲壮史诗，一部展现沂蒙精神的不朽画卷，纯朴、善良、勇敢的沂蒙女性用温柔的身躯扛起了新中国的希望。影片《沂蒙六姐妹》，是一场爱国主义的盛宴，沂蒙六姐妹的英雄事迹，是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照，她不仅是沂蒙人民的骄傲，更是中华民族的骄傲，更是我们的精神食粮，是我们中华民族一笔宝贵的精神财富。 　　看完影片之后我对那段历史有了更深刻的认识，也更意识到沂蒙妇女的伟大。电影中的献血，搭人桥和结尾处送葬的情节十分感人。这部影片让我对战争，对沂蒙精神有了重新的认识《沂蒙六姐妹》不单纯是六个人，而是所有的沂蒙儿女彰显的伟大的“沂蒙精神”。以家为家，以国为国，以天下为天下，这才是真正的大爱无边。我今后会用“沂蒙精神”激励自己，努力学习，不断创新，争做一个优秀的合格的文化体育人。 沂蒙六姐妹观后感 5 　　一个半小时的《沂蒙六姐妹》看完了。从始至终我眼里的泪水就没有干过；心情也从没有从感动中平静下来。革命老区沂蒙的故事又一次使我深受感动，使我重新体味了一次战火分飞的战争残酷教育与革命年代艰苦卓绝的不屈精神。沂蒙山，记得小时候第一次听到这个名字时，是从一部电影《百荷花》中得知的。同样的也是一部反应沂蒙老区人民无私支援前线的故事。而多年以后的今天，又一部感人至深的反应沂蒙老区人民支前的优秀影片《沂蒙六姐妹》又一次展现在我们面前，它同样的是那样的让你震撼，那样的让你心灵无时不在重新接受那时人民对于我们军队我们国家而奉献一切的重新洗礼。 　　《沂蒙六姐妹》是今年关于表现战争中革命老区人民的最好最真实的影片，也是一部优秀的战争体裁影片。电影所表达的我想更多的是沂蒙老区人民对于解放战争的巨大奉献和牺牲，他们在极其贫苦的生活中，甘于拿出自己的为数不多的粮食，衣服等一切生活须用品且全部无私地奉献给我们的军队。用他们的牺牲来换取我们的最后胜利。但最令人感动还是剧中的一个个鲜活的女主角们，她们同那时的人民大众一样，并没有什么全局的概念与多高的思想觉悟，完全凭借的则是自己对于我们新生活的向往，而不惜牺牲自我。这叫我们今天的人们真的感到汗颜。 沂蒙六姐妹观后感 6 　　今天，我和爸爸、姥姥一起参加了由沂蒙晚报小记者社举办的“一起来看电影”的活动，今天放映的电影是《沂蒙六姐妹》。 　　这部电影描述了解放战争时期沂蒙山姐妹们的故事。当时，家家户户的男人都去前线打仗，只有老人、女人和孩子留在家里。每当他们听到炮响，就要连夜为前线的战士们烙煎饼、做布鞋，一家烙的煎饼就有几百张！部队里发的粮食用光了，就拿自己家里储存的。为了战争的胜利，他们毫无保留的全部奉献出来。 　　电影中有一位年轻美丽的姑娘，她的丈夫一直在前线打仗，结婚时也没有回家，她就跟家里的一只公鸡拜了堂。她最大的愿望就是能见一面丈夫，看看他长得什么样。后来，她参加了担架队，到了前线抢救伤员。一次部队过大河，河上唯一的一座桥被敌人炸毁了，她们担架队的姑娘们就顶着木板，站在冰冷的水中，架起了一座人桥，让部队过了河。当部队凯旋时，她却看到家里摆了灵堂，上面写着她丈夫的名字！这个姑娘啊，一辈子都没有见过自己的丈夫！残酷的战争夺去了多少勇士的生命！毁掉了多少幸福的家庭！这个姑娘就是沂蒙六姐妹中的一位——月芬！ 　　看完电影后，我的心里久久不能平息，任凭泪水在脸上流淌。多么平凡而又伟大的沂蒙姐妹们啊！她们为了战争的胜利，不惜一切代价，即使家里有人牺牲，第二天也会重新振奋起来，为了一个共同的目标而奋斗！ 　　让我们为那些为了战争胜利而奋斗的人们致敬吧！ 沂蒙六姐妹观后感 7 　　星期五下午我们四年级一班全体同学在教室利用多媒体观看了一部感人肺腑的电影《沂蒙六姐妹》。 　　这部电影讲述的故事发生在1947年孟良崮战役前夕革命老区沂蒙山的一个叫烟庄的小山村里，村里的男人都去前线打仗，家里女人同样不能闲着，她们要摊几千斤的煎饼，还要做几百双军鞋，要为战士的马收集粮草。当战斗激烈时她们组成了担架队冒着枪林弹雨抬伤员，以极快的速度让医生更快地救伤员。她们拖着疲惫的身躯来到一条河时，却发现河上的桥比敌军炸断了，她们一个个跳进寒冷刺骨的河水里，用自己柔弱的肩膀为战士搭起了一座浮桥。第二天我军全歼国民党的王牌师――74师，战斗胜利了！沂蒙山的六姐妹和一些人，凯旋而归，等待她们的却是亲人牺牲的噩耗，她们跪在亲人的灵前伤心地哭着，她们的行为感动了全村人，大伙都跪在了地上跟着哭泣。 　　当看完电影时，我的心情久久不能平静，心想，我现在不好好学习，长大成不了栋梁之材，我能对得起战士们的牺牲，能对得起沂蒙山六姐妹的付出吗？所以现在我们要好好学习，天天向上，长大报效祖国，报答为我们牺牲的革命前辈，因为我们幸福，和谐，温馨的生活是他们给予的！

1. 关于的沂蒙山的诗句(求一些关于沂蒙山的诗词) 关于的沂蒙山的诗句(求一些关于沂蒙山的诗词) 1.求一些关于沂蒙山的诗词 1. 〔明〕胡缵宗 《望蒙山 》 蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。 铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。 海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。 睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。 2. 〔明〕公鼐 《东蒙祠遇雪 》 想象蒙祠路，同云接地封。 冰悬石磴窄，雪戴玉华重。 话旧僧犹健，题名客几从？ 寻源不可到，归径绝人踪。 3. 〔明〕王雅量 《登蒙山绝巅》 大观擅东鲁，一径薄天门。 绝顶红轮耀，中腰白雾昏。 太山堪伯促，诸阜尽儿孙。 不受秦封辱，老莱遗迹存。 4. 〔明〕公跻奎 《蒙山叠翠 》 名山高并已无多，此去遥天能几何。 雨过烟光明翠黛，日斜树色映青骡。 斗牛森列仙峰近，虎豹参差鸟道讹。 安得拂衣凌绝顶，白云丛里发长歌。 5. [清]公谷 《登蒙山》 仗抵中峰日已西，攀缘疑与碧天齐。 抱崖苔积石尖没，压轴云来松径迷。 花放锦茵排远近，泉飞白练挂高低。 千岩万壑真如绘，不羡长康叹会稽。 2.表现“沂蒙山自然风光”的现代诗句有哪些 沂水赋 泱泱沂水，阜隆之县. 域处震位，万物滋生。 灿星分于奎娄，指东岳以镇野。 鲁山岩岩，沂山巍巍。 两山呈瑞，融泉并流。 汇成一河，源源不竭。 滔滔南下，名曰沂河。 夏商有载，其后屡易。 及至隋朝，置县定名。 古处齐鲁分界，齐长城遗址尚存。 穆陵关拥其北门，今居沂蒙山腹地 临日潍淄四市交界，承沿海而启内陆。 迩济青而近泰曲，雪山拱卫而立， 沭河、沂河东西偕伴。 儒风岱韵，齐鲁文化， 沂沭文明，交相融汇， 政风勤力，人心思上。 辖域广漠，绵亘， 两千四百三十四平方公里。 岩岫深暝，林壑芊绵， 植物所生，动物斯止。 益发绿化荒山，涵养水土， 稳农固本，筑实业基。 《望沂蒙山》 蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。 铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。 海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。 睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。 《与李十二白同寻范十隐居》 唐 杜甫 李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。 醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。 入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。 向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。 3.讴歌沂蒙山的古今诗词 正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形. 下则为河岳，上则为日星. 于人曰浩然，沛乎塞苍冥. 皇路当清夷，含和吐明庭. 时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈. 或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂. 是气所磅礴，凛然万古存. 当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊. 三纲实系命，道义为之根. 磋余遘阳九，隶也实不力. 楚囚缨其冠，传车送穷北. 鼎镬甘如馅，求之不可得. 阴房冥鬼火，春院閟天黑. 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食. 一朝蒙雾露，分作沟中瘠. 如此再寒暑，百沴自辟易. 哀哉沮洳场，为我安乐国. 岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白. 悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔. 风檐展书读，古道照颜色. 4.表现“沂蒙山自然风光”的现代诗句有哪些 沂水赋泱泱沂水，阜隆之县.域处震位，万物滋生。 灿星分于奎娄，指东岳以镇野。鲁山岩岩，沂山巍巍。 两山呈瑞，融泉并流。汇成一河，源源不竭。 滔滔南下，名曰沂河。夏商有载，其后屡易。 及至隋朝，置县定名。古处齐鲁分界，齐长城遗址尚存。 穆陵关拥其北门，今居沂蒙山腹地临日潍淄四市交界，承沿海而启内陆。迩济青而近泰曲，雪山拱卫而立，沭河、沂河东西偕伴。 儒风岱韵，齐鲁文化，沂沭文明，交相融汇，政风勤力，人心思上。辖域广漠，绵亘，两千四百三十四平方公里。 岩岫深暝，林壑芊绵，植物所生，动物斯止。益发绿化荒山，涵养水土，稳农固本，筑实业基。 《望沂蒙山》蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。 铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。 海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。 睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。 《与李十二白同寻范十隐居》唐 杜甫 李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。 醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。 入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。 向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。 5.讴歌沂蒙山的古今诗词 正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形. 下则为河岳，上则为日星. 于人曰浩然，沛乎塞苍冥. 皇路当清夷，含和吐明庭. 时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈. 或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂. 是气所磅礴，凛然万古存. 当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊. 三纲实系命，道义为之根. 磋余遘阳九，隶也实不力. 楚囚缨其冠，传车送穷北. 鼎镬甘如馅，求之不可得. 阴房冥鬼火，春院閟天黑. 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食. 一朝蒙雾露，分作沟中瘠. 如此再寒暑，百沴自辟易. 哀哉沮洳场，为我安乐国. 岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白. 悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔. 风檐展书读，古道照颜色。 6.歌颂沂蒙山的隶书诗词具体有哪些 沂蒙山是泰沂山脉的两个支系，指的是以沂山、蒙山为地质坐标的地理区域，这里不仅只是革命老区这么简单，同时它还是一个相对独立的文化圈，历史上属于东夷文明，是古青州海岱文化的重要组成部分。 沂蒙山，自古就是中华文明发祥地之一。沂蒙山区地貌类型多样，融北国的粗犷风光与南国的鱼米之乡风韵于一体，钟灵毓秀，仪态万方。 北部是绵延起伏的群山，中部是逶迤的丘陵，南部是一望无际的冲积平原。北部的沂山和蒙山，以“天然氧吧”、“养生长寿”而闻名。 南部的临郯苍平原，沃野万顷，稻花飘香。沂蒙山旅游区位于山东省中南部，包含沂山景区、蒙山龟蒙景区、蒙山云蒙景区三个景区，核心景区面积148平方公里，是世界文化遗产齐长城所在地、世界著名养生长寿圣地，现为国家5A级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园、国家水利风景区。 7.关于蒙山的诗 蒙山亦是历史文化名山。 2,000余年来，一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。孔子曾多次登临蒙山，有"孔子登东山而小鲁"之说。 楚国老莱子、战国纵横家鬼谷子、汉朝史学家蔡邕等曾隐居此山。唐代大诗人李白、杜甫曾结伴游蒙山，杜甫写下"余亦东蒙客，怜君如弟兄。 醉眠秋共被，携手同日行"的佳句。唐玄宗曾率群臣登临蒙山；北宋文学家苏轼登蒙山写有"不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春"的名句，清帝康熙的《蒙阴晓雪》和乾隆的《望蒙山雪色》等诗篇，都对蒙山颂扬备至。 蒙山作萧颖士东蒙镇海沂，合沓馀百里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。 于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。 云气杂虹霓，松声乱风水。微明绿林际，杳窱丹洞里。 仙鸟时可闻，羽人邈难视。此焉多深邃，贤达昔所止。 子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。 白鹿凡几游，黄精复奚似。顾予尚牵缠，家业重书史。 少学务从师，壮年贵趋仕。方驰桂林誉，未暇桃源美。 岁暮期再寻，幽哉羡门子。蒙山作萧颖士东蒙镇海沂，合沓馀百里。 清秋净氛霭，崖崿隐天起。于役劳往还，息徒暂攀跻。 将穷绝迹处，偶得冥心理。云气杂虹霓，松声乱风水。 微明绿林际，杳窱丹洞里。仙鸟时可闻，羽人邈难视。 此焉多深邃，贤达昔所止。子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。 蕴真道弥旷，怀古情未已。白鹿凡几游，黄精复奚似。 顾予尚牵缠，家业重书史。少学务从师，壮年贵趋仕。 方驰桂林誉，未暇桃源美。岁暮期再寻，幽哉羡门子。 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。 8.夸夸我们沂南的诗句 山东腹地，沂蒙喉咽，肥壤岫岩，清水明天，历史久远，人文璀灿。 历山屏后，东夷文化发端；蒙河环前，齐鲁文明熏染。漕渠浸灌，汶河蜿蜒越群峦；负舟润田，沂水滔澜积平原。 崮形地貌，独特显奇观；彩蒙风光，叠翠跃金蟾。西司马、东柳沟、苗家庄，遗址佐证；元凤石、北寨墓、阳都城，祖先承传。 东汉伏湛，刘秀信赖大司徒；三国孔明，皇叔仰仗全圣贤。盛唐真卿，文武耀古今；乱世名衡，忠孝动地天。 屯兵御倭，太祖青睐张家疃；洋教横行，民众驱逐双左泉。清沂古道，官商络绎河阳铺；京福官路，轮蹄往来徐公店。 星移斗转三千载，民朴风善；时过境迁九朝换，仁连义牵。呜呼！清末民初，官庸匪患，兵战贼乱，天怒人怨。 仁人志士四方奔走，革命党人八面呼唤。岸堤刘心甫，辛亥革命马前卒；界湖袁顺斋，五四运动领头雁。 经挫受折，武装建党，县委书记朱寿年；斗恶除霸，平民靠山，农协领袖徐相南。传经送宝，共产党员刘鸣銮；教徒授众，青旗首领张恒远。 雪上加霜，日寇侵华“总力战”；火中试金，爱国抗战齐呐喊。舍业送子，开明绅士杨次章；毁家纾难，同盟会员刘佛缘。 拯救黎庶，王德林心忧华夏；对阵板垣，刘震东血溅轩辕。怎奈家乡沦陷，致使人民倒悬！ 幸甚！《跟着共产党走》，主旋律唱响；抗日英雄传奇，重头戏上演。 卧薪尝胆，郭洪涛、张经武开创根据地；茹苦饮辛，徐向前、罗荣桓挺进沂蒙山。三大珍贵法宝，光芒四射；三三民主政权，星火燎原。 千古名垂，革命先烈，陈明、希波、李竹如；万民褒扬，领导楷模，黎玉、朱瑞、王建安。省直属县诞沂南，革命圣地赛延安。 人间地狱变为自由之土，炎黄子孙重拾民族尊严！烽火精英，功劳可圈可点；狼烟豪杰，事迹可歌可叹。牛倌司令，徐敏山坚守“西大门”；神枪快手，金维三活跃沂河岸。 飞毛长腿，高运成攻打敌据点；爆炸大鳄，王兑一破袭伪防线。劳动模范，朱富胜战斗加生产；妇女代表，公成美抗敌又后援。 沂蒙母亲王换于，草屋铸革命摇篮；山东红嫂明德英，乳汁造力量源泉。歌谣武器，孩子诗人苗得雨；文化先锋，学习英雄高洪安。 嗟夫！解放战争，齐鲁大地复燃硝烟；参军支前，沂南人民倾力奉献。战莱芜、打鲁南，解放军每每凯旋；小 车队、担架团，老百姓次次支援。 三埋三中，高金爆破队；千人万次，民工半年团。黄崖山阻击，韩成山跳崖竟生还；孟良崮大战，李桂芳架桥顶门板。 范桂君，一位红娘抵三军；渡江鞋，数颗丹心汇前线。南下干部，开辟新天地；和庄剧团，慰问忘早晚。 摧枯拉朽，掀翻蒋家王朝；当家作主，恭迎开国大典。快哉！政通人乐，和谐沂南；红色沃土深厚，沂蒙精神根源。 南疆英烈，任柱恩捍卫国主权；北国亲娘，胡玉萍拥军雷锋团。全国劳模，梁兆利荒山变果园；人大代表，朱守俊村庄改集团。 百年风云变幻，烟消云散；千秋盛世美景，国泰民安。三高一铁，琅琊属地换旧颜；六纵六横，城阳辖管谱新篇。 靓城倩乡新美特，强本固基红绿蓝。三改六支柱，生态富民工程；一城四基地，特色工业强县。 “五汉”呈露天圣殿，“三泉”沐四季休闲。经济生活，芝麻开花节节高；社会事业，大道通衢路路宽。 汉街首户，陈永柱玉树祥石展宏愿；南村社区，李凤德摘金夺银当典范。红色影视，声远名播马牧池；绿色宜居，山清水秀好家园。 历山大街，流光溢彩；澳柯玛道，虎踞龙盘。科学运筹，党政官员谋发展；创新规划，当代诸葛兴沂南。

一支笔。

1. 关于齐鲁大地的诗句 关于齐鲁大地的诗句 1.描写山东的诗句 1、张养浩《登泰山》 风云一举到天关，快意平生有此观。 万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。 向来井处方知隘，今后巢居似觉宽。 笑拍红崖咏新作，满空笙鹤下高寒。 译文： 伴着和风、轻云一口气登上了南天门，平生能有如此美妙的游览令人多么高兴。 终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。 以前居住狭窄知识浅薄犹如井底之蛙，今后就算住到鸟巢好像也会觉得海阔天空。 笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌，满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣。 2、杜甫《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割分晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当陵绝顶，一览众山小。 译文： 泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。 大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。 冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。 一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。 3、杜甫《望岳》 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。 安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。 稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 译文： 西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。 怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？ 可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。 稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。 4、李东阳《望岳》 紫爱沾岚湿，青怜泼黛浓。 长原随迤逦，高树助蒙茸。 译文： 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 5、陈沂《南天门》 望入天门十二重，然飞舞半虚空。 千寻不假钩梯上，一窍惟容箭栝通。 译文： 雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。 蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。 2.描写齐鲁大地的语句或者是描绘生态山东的作文 求答 说蓬莱不能不说风光，蓬莱风光成了“仙境风光”的代名词。 相传，很早以前，海中有蓬莱、瀛洲、方丈三座神山，山上琼楼玉宇，堆金砌银，吃了山上的果实能够长生不老。公元前221年，秦始皇为求长生，便慕名来到渤海之滨寻找神山。 公元前132年，汉武帝又为了同样目的而踏上了这片土地，但他望神山而不遇，于是便筑了一个小城——名曰“蓬莱”。于是神话中的仙山蓬莱，便正式成为了这方土地的名字。 7月22日，我们来到传说中的仙境“蓬莱”，也成一次仙人。 过蓬莱县城后，眺望西北方向，一座高山突兀而起，自南向北延伸，掩映于丛树环抱之中，这便是人间仙境蓬莱阁了。 蓬莱阁位于山东半岛北部。苏东坡的《海市》诗赞誉：“东方云海空复空，群仙出没空明中。 荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫……”更为其增添了神秘之感。 我们首先来到蓬莱名声最响的地方——蓬莱阁。 我们进入景区，首先映入我们眼帘的便是一处十分精美的牌坊，横阔三间，高7米，宽12米，进深2.5米。额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，为苏东坡手迹。 内外两边柱子上分别镌刻的书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃“楹联，有着此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游的暗意。穿过牌坊，往右拐，便是一个天然的绿色走廊，沿着石级往上走一段路程，眼前又出现一个气势恢宏、精雕细琢的牌坊，上面被题为“丹崖仙境”，字体如行云流水，美妙绝伦。 从弥陀寺进入，经过丹涯仙境坊、天后宫，便达到了吕祖殿，这里供奉着仙人吕洞宾的塑像，只见八仙之首十分严肃的屹立在吕祖殿中央，人们纷纷走入吕祖殿，拜见拜见这位有着神奇传说的仙人。 走着走着，终于来到了主体建筑“蓬莱阁”。 阁前，当年爱国将领冯玉祥热血沸腾，当即饱醮浓墨，挥毫写就“碧海丹心”四字横额，字体豪放潇洒，迎着蓬莱阁上八面来风，向世人宣示着我们民族的自尊和不屈，那种气概无人能为之匹敌。 登上了蓬莱阁，发现一幅八仙醉酒图，蜡像制成，虽算不上精细，倒还有趣。 这个醉酒图还有个传说呢：说有一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附和，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。 汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，伫立在荷花上，随波漂流。 随后，其他神仙也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。八仙的举动惊动了东海龙王，于是他率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。 东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前厮杀，腰斩两个龙子。 虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下阵来。八仙则在海上往来叫战。 东海龙王请来北海，南海，西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。 众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。 正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。八位神仙拜别观音菩萨，各持宝物，随波逐浪遨游而去了。 3.描写山东的诗句 刘凤浩《咏大明湖》 三面荷花四面柳 一城山色半城湖 杜甫《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了， 造化钟神秀，阴阳割分晓. 荡胸生层云，决眦入归鸟， 会当陵绝顶，一览众山小. 送灵岩新住持赴寺 王安石（北宋） 灵岩开辟自何年？草木神奇鸟兽仙. 一路紫苔通窈窕，千岩青蔼落潺？. 山祗啸聚萧神宝，象众抵摧想法筵. 雪足莫辞重趼往，东人香火有因缘. 题灵岩方丈 曾巩（北宋） 法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦. 轩窗势耸云林合，钟磬声高鸟道盘. 白鹤已飞泉自漫，青龙无迹洞常寒. 更闻雷远相从乐，性迈尘嚣岂可干. 泰山 石介（北宋） 七百里鲁望，北瞻何岩岩. 诸山知峻极，五岳独尊严. 寰宇登来小，龟蒙视觉凡. 此为群物祖，草木莫锄芟. 4.描写山东的诗句 中国地图诗之山东散游篇 ---孔孟之乡（山东篇）诗/贵谷子蓬莱人的生活虚幻飘渺，衣福堂的小面①神闲，蓬莱阁的仙境消磨时光，八仙在春天暖洋洋的地方晒着太阳，天地有时氤氲，大海辽阔苍茫，乘着海市蜃楼，笃信了八仙的传说，三仙山②证明默涌的仙境，摸着渡口与长山列岛相互凝望，押韵的抒情映照喜悦，徐福流连忘返是道家文化的内涵，由此蓬莱岛滔滔不绝。 三里河文化③走进祖先的队列，一直向前，胶州湾的血管流淌着三里河基因，无论是崂山的绿苗，还是黄海的浩瀚无垠，日子里的海滩与青岛的欧韵在白天黑夜轻松至纯。沂蒙山小调唱着红嫂的故事，红色的土地用沂河流淌，受苦受难我的乡亲笑对烽火，无法割舍是这片土地的涵义，几个人的形象将颂歌扎根。 刘洪的珠算④，杰出的天文，清正的教化，赏罚分明，乾象历的制定，是我国古代在世界之林的天文大成；蜀相的《出师表》，木牛流马，儒生卧龙，三顾茅庐，咏怀《八阵图》，诸葛亮的出处，引发后人评论无数；王羲之的《兰亭序》古今第冠，随心所欲，无与伦比，一代一代有颜真卿们传递。微山湖已经不远了，我还要说很多很多的故事，湖边的小路有通往铁道游击队的山顶，空旷的山峦和谁的琵琶在弹奏一首爱国老歌，西边的太阳落在枣庄，落在微山湖。 九五之尊，五岳之首，你的气势和你的气质，一切都已界定，旁若无人，秦始皇开著了泰山的宏大，帝王的封禅，佛教的法事，道教的天人合一，自古以来泰山，都是华夏民族的精神家园。傲徕峰⑤的极目在无极庙⑥绝壁窥视三透天⑦，龙角山奇特，流鸣的谷中谷飞瀑迭出，山麓岱顶，溪泉汩汩，灌野繁露，稀珍檀松，金带日出，泰山照夕，烟波长淼，一览众山小。 一座城市，一半水，一半水围绕的黄昏，风拂过了金阳，金色举顶，大明湖⑧隐约听见相同幸福的人在东北角的南边情话私语。泉城是我的四合院，趵突泉是我的水井，爱的沉沉，也爱的绝顶。 龙山的弦弹奏着黑陶⑨的惟愿，你的符号精美，你的仪态诱人，你有绝陶的魅力，你有润巧的动人。听听九如山的水声，七十二泉⑩的冰清就在流溪，瀑布深潭行走，潺潺的，一部分吟着诗句，另一部分水流顺隐顺熟，在泉城寻找七十二个幸福出口。 多少次了，你一直是我词汇中榜中榜，白天黑夜反复见面，《论语》在东方朗读，煌煌我中华人文，发轫于曲阜，集中庸行正，倡克己复礼，孔孟之心，礼仪之信，德侔天地，膏泽子孙，先圣思想，彰德皋贤，天纵木铎，师表万世。三十六计的战法圣典，使得胜败只在一瞬间，经典的兵学在春秋齐国，孙武著述，其理虚实，进退相生，百战相克，十三篇奇文，十三篇战论。 齐鲁大地，聚枕先圣，仰学贤哲，沐斯宗卷。清风天籁，才子志士星宿采采，蓝天史书八表，绿地钟毓流痕，誉冠圣人皆瞩，绵延文明堂堂，黄河泰山举目，孔孟桃李芬芳。 5.有关山东名胜的古诗词有哪些 《望岳》唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 《早秋单父南楼酬窦公衡》唐 ·李白 白露见日灭，红颜随霜凋。别君若俯仰，春芳辞秋条。泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。知君独坐青轩下，此时结念同所怀。我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。曾无好事来相访，赖尔高文一起予。 《游泰山六首·其一》唐·李白 天宝元年四月从故御道上泰山 四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。登高望蓬流，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。玉女四五人，飘颻下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。 《游泰山六首·其二》唐·李白 清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。 《游泰山六首·其三》唐·李白 平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八极，目尽长空闲。偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。 《太常引·钱齐参议归山东》 未知：刘燕哥 故人送我出阳关，无计锁雕鞍。今古别离难。兀谁画娥眉远山。 一尊别酒，一声杜宇，寂寞又春残。明月小楼间，第一夜相思泪弹。 《九月九日忆山东兄弟》 唐代：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《江上》 宋代：王安石 江水漾西风，江花脱晚红。 离情被横笛，吹过乱山东。 《念奴娇·天南地北》 元代：施耐庵 天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？ 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。 《焚书坑》 唐代：章碣 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 6.赞美山东的诗句有哪些 1.《太常引·钱齐参议归山东》 未知朝代：刘燕哥 故人送我出阳关，无计锁雕鞍。今古别离难。兀谁画娥眉远山。 一尊别酒，一声杜宇，寂寞又春残。明月小楼间，第一夜相思泪弹。 2.《江上》 宋代：王安石 江水漾西风，江花脱晚红。 离情被横笛，吹过乱山东。 3.《念奴娇·天南地北》 元代：施耐庵 天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？ 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。 4.《泛茅山东溪》 唐代：储光羲 清晨登仙峰，峰远行未极。 江海霁初景，草木含新色。 而我任天和，此时聊动息。 望乡白云里，发棹清溪侧。 松柏生深山，无心自贞直。 5.《咏史诗-博浪沙》 唐代：胡曾 嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。 山东不是无公子，何事张良独报仇。

〔明〕胡缵宗 《望蒙山 》蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。 铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。 海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。 睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。 〔明〕公鼐 《东蒙祠遇雪 》想象蒙祠路，同云接地封。 冰悬石磴窄，雪戴玉华重。 话旧僧犹健，题名客几从？ 寻源不可到，归径绝人踪。 〔明〕王雅量 《登蒙山绝巅》大观擅东鲁，一径薄天门。 绝顶红轮耀，中腰白雾昏。 太山堪伯促，诸阜尽儿孙。 不受秦封辱，老莱遗迹存。 〔明〕公跻奎 《蒙山叠翠 》名山高并已无多，此去遥天能几何。 雨过烟光明翠黛，日斜树色映青骡。 斗牛森列仙峰近，虎豹参差鸟道讹。 安得拂衣凌绝顶，白云丛里发长歌。 [清]公谷 《登蒙山》仗抵中峰日已西，攀缘疑与碧天齐。 抱崖苔积石尖没，压轴云来松径迷。 花放锦茵排远近，泉飞白练挂高低。 千岩万壑真如绘，不羡长康叹会稽。 

　　电影《沂蒙六姐妹》 　　观看了电影《沂蒙六姐妹》被深深的震撼了。她们的英勇事迹充分体现了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，是我们永远学习的楷模和榜样。 　　她们爱党爱军，对党充满着无限的热爱，视人民子弟兵做亲人。为了革命，她们用乳汁救伤员，她们舍生掩护首长。只要部队提出要求，她们没有二话，发动广大老乡筹备打仗所需要的麻绳、军鞋、煎饼、鸡蛋等物资，应有尽有。在桥梁被炸毁而部队急需强渡河时，她们搬来自家门板，手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们正因需要换肩而要求部队暂停的时候，“桥”上的战士发现“桥墩”是由妇女们组成的，谁也不愿从上跑过时，她们却说：快!时刻就是生命。这一切充分体现了沂蒙人民对党的忠诚，与解放军的鱼水情谊。 　　她们无私奉献，为了支援前线，她们能够抛弃自己的一切，甚至把四儿一女送往激战正酣、枪林弹雨的部队。为了支援前线，妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼，不停的摊着煎饼，看到发的粮食不够了，就把家里仅剩的一点粮食都拿了出来。十几岁的小姑娘挽起裤腿搓麻绳，腿都磨破了，脸上却是挂着笑容。她们都是英雄，做了她们所能做到的一切，贡献了自己的全部，她们将自己对幸福的追求与民族解放结合起来，把对亲人的思念变成了战斗的动力，沂蒙人民那种特有的质朴在她们身上得到了充分的展现。 　　她们勤劳善良，为了战争的胜利，她们强忍悲痛，不怕困难，军队的需要就是自己的需要，自己的追求就是战争的胜利。新郎打仗不在家，新娘月芬毅然和抱着大公鸡的嫂子拜了堂;在丈夫随部队飘过家门口，而她又恰好借粮回了娘家，小两口又失之交臂;直至战后收到丈夫的烈士传书，为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。大嫂接到丈夫南山在战场牺牲的噩耗，首先想到的是怕婆婆因爹爹已是烈士经受不了打击，和心疼弟妹对前方新郎的无限挂记，自己强压凄苦，克制失落的情感。这一些是常人难以明白的，而在她们却是无怨无悔，中国传统女性美丽善良的一面得到了充分的诠释。 　　她们是平凡而伟大的女性，不平凡而英雄的姐妹。在她们身上有许多许多我们学习的东西。经过战争的考验，她们从亲身经历中看到了党的英明伟大，构成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动，用心参军参战，赴汤蹈火，在所不惜。作为一名学生，我们从小理解党的 教育 和培养，热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，确立共产主义的人生观和价值观是我们终生的奋斗目标。从《沂蒙六姐妹》中我们深深体会到，没有共产党就没有新中国，就没有社会主义制度，只有我们党是代表人民群众根本利益的，在中国只有中国共产党才能领导人民走向富裕，国家日益富强。要自觉与党中央持续高度一致，坚定不移地走中国特色社会主义道路。 　　学习她们无私奉献的精神。她们顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献，她们坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无返顾地走下去。在这天，我们不论在任何时候要以党和国家利益为重，挺身而出，满腔热情地主动承担义务和职责，宁愿牺牲小家，也要顾全大家，把困难留给自己，把方便让给别人。像她们那样一切为了他人着想，一切服从于事业的需要，把一切私心杂念抛到脑后。凡是对党不利的话不说，凡是对党有利的事多做，凡是党要求做到的坚决做到，在实践当中磨练自己的意志，增强自己的党性，掌握为人民服务的本领。 　　沂蒙六姐妹 观后感 　　虽然硝烟弥漫的战争已经远离了我们，但沂蒙六姐妹那种自觉为革命事业拼搏工作的精神、那种无私奉献的精神、那种坚定的信仰依然震撼人心，也给我们和谐社会的党政干部带来深深的思索。 　　加强修养，坚定信仰。春英得知丈夫牺牲却不敢告诉婆婆，坚强地继续工作;张月芬在丈夫奋战前线的状况下，按照婚约如期与公鸡拜堂成亲，直到丈夫牺牲，也未能见上一面，但仍旧发奋地做支前工作……六姐妹虽然都是普普通通的群众，都遭受到了丧失亲人的痛苦，但她们不怕牺牲宝贵的生命，以前赴后继的精神义无反顾地投身到革命洪流中，这种坚定的革命信仰让人十分感动。正如胡锦涛同志在建党__周年讲话中所指出的一样，当前世情、国情、党情发生了深刻的变化，共产党员务必坚定马克思主义信仰，树立正确的价值观、世界观。作为一名党政机关干部，今后我将发奋学习党的理论知识，深刻领悟党的路线方针政策，注重党性修养，严格遵守廉洁从政准则，坚定共产主义信仰，进一步强化勤政廉政、执政为民的意识。 　　 爱岗敬业 ，拼搏工作。在炮声隆隆、随时都有生命危险的战争年代，沂蒙六姐妹发动全村男女老幼，为部队当向导、送弹药、送粮草、做军鞋、护理病员，有时一天只吃一顿饭，有时三更半夜起床，有时一天步行几十公里，甚至通宵达旦地工作，这种拼命硬干的精神让人敬佩。我所从事的办公室服务工作和组织人事工作，相对较为繁杂琐碎，但是与那个年代的艰苦环境相比，此刻的工作条件要胜过过去几百倍，我想，应当怀着一颗感恩的心对待这天的生活和工作，珍爱岗位，敬业乐业，以十二分的热情拼搏奋斗，没有困难的工作要做好，有困难的工作更要做好，自觉加班加点，务实高效完成 岗位职责 和领导交付的各类任务。 　　无私奉献，倾情服务。作为普通的农村妇女，六姐妹在没有人的强制的状况下，主动将自己的热血献给了革命事业，倾情服务前线官兵，这种无怨无悔的奉献精神值得我们学习。今后，我将以优秀共产党员的标准严格要求自己，少思考个人得失，多思考服务大局、服务基层。要紧紧围绕我局和部门领导布置的任务开展工作，要结合创先争优活动，带头学习提高，带头工作，带头争创佳绩，发挥好一个党员的模范带头作用;要及时搜集基层单位和各部门的干部群众的意见，用心向领导提出机关作风建设、干部任用选拔等方面合理化推荐;要深入基层和其他部门了解状况，加强沟通，及时征求基层干部群众意见，力所能及帮忙其排忧解难，做到情为民所系、利为民所谋、权为民所用。 　　总之，观看《沂蒙六姐妹》给我许多感悟。我想，最关键的是要将六姐妹的奉献精神精神、拼搏精神融入个人日常工作，转化为工作动力，进一步坚定信仰，立足岗位拼搏工作，以优异的成绩和优质的服务赢得群众的赞许。 　　沂蒙六姐妹的观后感800字 　　观看的，它是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照。观后，我的心情久久不能平静。如果说过去看过的许多电影、电视剧都曾让我感动，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山东沂蒙革命老区人民在抗日战争和解放战争中，为中国革命解放事业作出的无私而巨大的贡献，我们永远不能忘记。 　　关于沂蒙山的 故事 ，自上小学那时起，许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙，都曾找寻过她的足迹。今天，当视线通过电影再次嵌入这片红色土地时，那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋，但是，你仍能呼吸着它的气息，抚摩着它的脉搏，那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。沂蒙人民无私奉献，默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半，一旁的同事突然说了一声：这就是六姐妹。其实，似乎所有人都忘记了，这样残酷的战争，妇孺都深陷其中，所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远，对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡，而现实社会，耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。 　　真实是艺术的生命，生活是艺术的本源，优秀的艺术作品无不源于深厚的生活积淀。电影的原型是真实的，用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代，最贫困、最落后、最底层的山区群众形象,编剧及导演在刻画这些形象时，避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西，只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实，以艺术化的表达方式，让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵，它独辟蹊径，通过细小而彰显伟大，通过画面和细节展示人物性格和内心世界，突破了传统的创作手法和观念，因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的，能体现出一些东西，特别有几个情节，能触及到我们的心灵深处，六姐妹中有四位老人如今仍健在。 　　音乐在电影中的作用是很重要的，悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中，导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中，使其厚重深沉，达到了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲，她回到家后才清楚在自己的家中，这已是第三位献身于疆场上的烈士，在雪白的挽联中，在众多乡亲的跪拜中，低沉的二胡声奏起，悲凉凄楚，我的泪水忍不住，又一次夺眶而出。 　　看完电影后，感触颇深，这既是心灵上的一次洗礼，又是思想上的一次升华。我们要以沂蒙精神为鼓舞，学习六姐妹立场坚定、追求信念的崇高政治信仰;学习她们坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌;学习她们顾全大局、勇于牺牲、甘于奉献的价值取向，以自己的实际行动落实“执政为民，廉洁高效”教育活动，进一步增强爱国热情和工作干劲，把沂蒙精神与工作相结合，在平凡的岗位上贡献一己之力。 　　电影《沂蒙六姐妹》观后感1000字 　　战争，一直都是男性的舞台，可是在六十年前的沂蒙大地上，在革命成功的功名簿上有这样一群伟大的女性。影片《沂蒙六姐妹》把历史、把这些伟大的女性再一次展现在我们的眼前。这群本应是受保护的群体，在干部和民兵都上了前线的情况下，用她们瘦弱而又不屈的身躯主动挑起村里拥军支前重担，发动全村男女老少，为部队当向导、送子弹、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员等。 　　一场特殊的婚礼拉开了电影的序幕，没有新郎的婚礼、夹杂着炮火声的婚礼!新郎呢?新郎在前线呢!未曾见过新郎一面的月芬在刚刚嫁到婆家后，就在烟庄妇救会会长兰花的带领下忙着艰巨的支前任务。为了做好五千斤的煎饼，臭儿的奶奶两天两夜没合眼;为了让战士们能穿上鞋子，沂蒙大嫂宁愿自己的孩子穿着破烂的鞋子也要完成支前任务;为了给战士们多作几双军鞋，童养媳黑燕被婆婆打的遍体鳞伤;为了凑够支前的粮食，她们宁愿自己饿着肚子。 　　孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。忘不了，她们冒着枪林弹雨抢救伤员，桥被敌人炸断了，她们毫不犹豫地跳进冰冷的河水，用柔弱的肩膀在河水中架起“火线桥”，使部队及时奔赴战场。忘不了，当战地医生要为受伤的战士输血的时候，月芬毫不犹豫地伸出胳膊，可是医生说他要抽男人的血，“你们沂蒙山没有男人吗?”“我们沂蒙山的男人都上了前线了!”是啊，为了这场战争的胜利沂蒙姐妹们失去了太多、太多…… 　　战争胜利了，臭儿奶奶失去了儿子，臭儿失去了自己还不曾叫过一声“爸爸”的父亲，月芬失去了未曾谋面的丈夫……那首传遍了大江南北的《沂蒙山小调》再一次响起“高粱那个红来，稻花儿香，万担那个谷子儿，堆满仓……” 　　沂蒙六姐妹，只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。用乳汁救伤员的沂蒙红嫂明德英;掩护首长和战士，办地下托儿所，保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于;站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性;年轻漂亮的识字班班长梁怀玉，在全村动员参军的大会上，发出了坚定的誓言：“谁第一个报名，我就嫁给谁!”她把自己的婚姻幸福抛在了前线，交给了革命。 　　忠诚、博爱、自强、奉献，就是我们这些朴实的沂蒙红嫂的精神。作为新一代的沂蒙人我们要时刻铭记着先辈们的奋斗历程，将沂蒙红嫂精神永远继承、发扬下去。 　　电影《沂蒙六姐妹》观后感 　　今天，学校组织我们观看了电影《沂蒙六姐妹》。这部电影以发生在沂蒙山区著名的孟良崮战役为大背景，以著名支前模范“沂蒙六姐妹”为原型而拍摄的。虽然这部戏围绕六个平凡普通的沂蒙山区妇女而展开，但他们身上的坚强勇敢不逊男子汉，从他们柔弱的身上可以得到无穷的力量。六姐妹作为普通的妇女是平凡的，但是她们在不平凡的年代做出了不平凡的事。 　　剧中有无数个感人的瞬间，她们带领全村人在几天之内准备好5000斤煎饼，5000斤马草和200双军鞋;她们冒着敌人的炮火用柔弱的双肩在冰冷的河中架起“火线桥”……我对六姐妹中的新媳妇月芬印象深刻，她和公鸡拜堂，只因丈夫去前线打仗。她本有一次见丈夫一面的机会却因回娘家借粮而擦肩而过。战争夺去了丈夫的生命而这个连丈夫一面都无缘见到的女人却选择终生不嫁。在剧中她还有一句台词很感人，让我每次想起都忍不住流泪。医生要男同志献血，她说：“医生，你傻了吗!这里是沂蒙山，我们沂蒙山的男人现在都在前线呢!” 　　每个人都珍爱生命，崇尚和平，但当国家需要的时候，无数的英雄儿女都把自己的一切献给了伟大的革命事业。战争的残酷、亲人的离去都摧不毁打不倒她们，因为她们有最坚定的信念来支撑。她们用自己的实际行动诠释了“爱党爱军，开拓奋进，艰苦创业，无私奉献”的沂蒙精神。正是这种爱国精神让她们做到“一口饭为军粮，一块布为军装，一个儿子送战场”伟大壮举。我们应该继承先辈的遗志，珍惜英烈们用巨大牺牲才换来的的幸福生活，为中华民族的伟大复兴而奋斗。 相关文章： 1. 沂蒙六姐妹观后感 2. 卢旺达饭店观后感1000字范文5篇 3. 卢旺达饭店电影观后感5篇(2) 4. 红海行动观后感500字 红海行动观后体会 5. 爱国主义电影观后感500字 小学生观影心得体会

1. 描写临沂的诗句 蒙山高，沂水长，沂蒙山区好地方。 素以沂蒙山区而著称的山东省临沂市，位于山东省东南部，辖三区九县，面积1.72万平方公里，人口1000万，是山东省面积最大、人口最多的行政区。 临沂市地处东南沿海，地理位置优越，区位优势明显，基础设施完善。 区位上，东靠日照港、岚山港和连云港，属新亚欧大陆桥东方桥头堡范畴，处于山东和江苏两个经济大省的交界处，南北交汇，海陆兼济，发展空间广阔。经过建国后几十年的艰苦奋斗，临沂市已奠定了良好的发展基础。 临沂飞机场通达全国十几个城市，京沪高速公路、日东高速公路、新亚欧大陆桥铁路、沿海铁路大通道在临沂市境内纵横交错，构成了一个非常便捷的陆海空立体交通主干网，加上不断完善的现代化通讯网，使得沂蒙大地对外联系的时空距离大大缩短，客流、物流、资金流、信息流在这里多纬交汇，内外双向互动，辐射海内外，一个大开放、大交融、大发展的格局已经初步形成。 临沂市地貌类型多样，融北国的粗犷风光与南国的鱼米之乡风韵于一体，钟灵毓秀，仪态万方。 北部是绵延起伏的群山，中部是逶迤的丘陵，南部是一望无际的冲积平原。北部的蒙山，以“天然氧吧”、“养生长寿”而闻名，横亘数百里，七十二主峰、三十六洞天，集险、奥、幽、旷、奇、雄、秀于一体，遥对泰山，雄奇壮美。 蜿蜒的沂河，如镶嵌的玉带，纵贯全境，充满灵气。南部的临郯苍平原，沃野万顷，稻花飘香。 优美的《沂蒙山小调》唱出了临沂无限秀美的风光。 临沂市是一块历史文化底蕴深厚的土地。 几十万年前的沂河两岸就活动着人类祖先的足迹，临沂古城已有2400多年的历史。闻名中外的《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简就出土在这里，拥有精美的汉画像石刻的沂南北寨汉墓是国家级重点文物保护单位，临沂市博物馆存有文物万余件，其中国家级文物300余件。 临沂还是一代名相诸葛亮、书圣王羲之、书法家颜真卿、算圣刘洪，以及曾子、匡衡、王祥等的故乡。他们灿若星辰，光照千秋，折射着沂蒙大地人杰地灵、钟灵毓秀的光辉。 临沂市是著名的革命老区。战争年代，沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命的胜利作出了巨大的贡献和牺牲，三万沂蒙的优秀儿女献身疆场。 车轮滚滚的支前队伍、送子送郎参军的动人场面、红嫂的感人故事、名垂青史的孟良崮战役记下了这一段光荣的革命业绩。 临沂市资源丰富，人民勤劳朴实，是一块充满活力的热土。 从毛泽东同志批示过的历家寨，到全国第一个电气化村刘团村，再到艰苦奋斗的新典型罗庄、沈泉庄、九间棚，体现了临沂人民吃苦耐劳、自强不息的精神风貌。改革开放的春风使沂蒙大地生机勃勃，万象更新，工、农、商、旅、交通、城建、通讯、电力及各项社会事业全面进步，临沂西郊批发城闻名全国，位居全国综合批发市场第三位，成为鲁、苏、豫、皖地区最大的商品集散地，现正致力于发展现代物流形式，建设区域性现代物流中心，一座历史古城正在以昂扬的姿态和崭新的面貌迅速崛起，发展成就令人刮目相看。 临沂市也是山东省的旅游资源大市。良好的生态环境，悠久的历史，昌达的文化和革命老区的光荣传统为临沂市提供了丰富多彩的高品位的旅游资源。 立足这些旅游资源优势，近几年临沂市的旅游业快速发展。在“十五”计划中市委市政府又确立了具有临沂特色的“沂蒙好风光”战略，旅游开发突出了“绿色沂蒙”、“红色风情”、“文韬武略”三大主题，沂蒙旅游的形象和品牌正在越来越鲜明，越来越突出。 【临沂的资源】 临沂地处鲁中南低山丘陵区东南部和鲁东丘陵南部，地势西北高东南低，自北而南，有鲁山、沂山、蒙山、尼山四条主要山脉呈西北东南向延伸，控制着沂沭河上游及其主要支流的流向。以沂沭河流域为中心，北、西、东三面群山环抱。 向南构成扇状冲积平原。地形复杂，差异明显，山区重峦迭嶂，千峰凝翠，丘陵逶迤蜿蜒，连绵起伏，平原坦荡如砥，一望无际，河道纵横交差，碧水如练。 山地、丘陵、平原面积各占总面积的三分之一。山地集中分布在沂水、沂南、蒙阴、平邑、费县、莒南等县。 地势较高，一般海拔400米以上。山地植被比较茂密，是发展林果业、畜牧业的主要基地，黄烟、花生、小麦、地瓜等农作物亦有种植。 丘陵主要分布于山区外围，沂水、沂南、莒南、兰山、苍山、临沭、郯城、平邑等地都有分布， 以沭河以东分布最广，一般海拔200米—400米。丘陵地带的土壤砂性大，适耕性好，土层较簿，保水肥能力差， 适宜发展防护林和经济林，是花生、地瓜、玉米、黄烟等作物的的主要产地。 平原有沂沭河冲积平原、山间沟谷平原、涝洼平原。沂沭河冲积平原主要分布在沂水南部、沂南东部、河东、兰山、罗庄、苍山、郯城。 临郯苍平原土层深厚，土质肥沃，是粮食和蔬菜主要产区， 素有“粮仓”之誉。 山间沟谷平原主要分布在费县、平邑中部，蒙山前平坦谷地，蒙阴、沂南、沂水等县的山间沟谷之中，土层深厚，质地适中，多种小麦、玉米等作物。 涝洼地平原主要分布于苍山和郯城南部，土壤粘重，排水不畅，易涝，多种小麦、水稻、蔬菜等作物。 本市内地质构造复杂， 地层发。 2. 好事近 沂水道中诗歌鉴赏 好事近 沂水道中【清】龚翔麟极目总悲秋，衰草似粘天末。多少无情烟树，送年年行客。乱上高下没斜阳，夜景更清绝。几点寒鸦风里，趁一梳凉月。这是一首羁旅词，描写作者沂水道中所见，是较有空灵风致的而不空泛的佳作。 沂水，又称沂河，源出山东沂源县鲁山，南流经沂水县入江苏省境内，部分河水流入大运河和骆马湖。作者在“浙西六家”中，是以贵公子而成名御史的。康熙二十年（1681）副贡，补兵部主事，累官至陕西道监察御史，历掌浙江、山西、陕西、京畿、河南诸道事。一生无大波折、大坎坷，致仕退居后也得以优游林下。这首词当作于此人往返仕任的道途中。 这首词上、下片，分别描绘了两幅秋天的图画。上片写白昼，下片写夜晚。写白日，用“衰草”“烟树”两样景物；写黑夜，用“寒鸦”“凉月”两样景物。而写“草”，是“衰”草；写“树”是“烟”（乱、杂）树；写“鸦”是“寒”鸦；写“月”是“凉”月。作者用“衰”“烟”“寒”“凉”四字，突出了秋天的景色，绘制出一派“极目总悲秋”的氛围。在描绘秋色之中，写衰草遍野，无边无际，一直到天的尽头，作者用一个“粘”字；写“乱山高下”，斜日下落，作者用一个“没”字。粘，点染，元杨维桢《杨妃袜》诗：“尘玷翠盘思乱棍，香粘金（革登）忆微兜。”一“粘”一“没”，两个动词给这萧疏的秋天增添了一分活气。就是这样一派秋色，年复一年送走了作者这位“行客”。整首词着墨不多，但画意盎然，诗情浓重，行羁他乡的思家之情，尽在不言中。 谢章铤评作者的词说：“比诸家较浅，绵丽不及竹垞，淡远不及武曾”而这首词尚起蹭蹬，平实清淡，较有风致，当是作者的隽致之作。（转录自《清词鉴赏辞典》） 3. 有关“吕”“景”“鑫”字的诗句 有关“吕”字的诗句 吕梁观已远，沂水浴应难。 【华亭百咏 其六十八 泳波亭（湖中）】 吕公本侠士，诡称回道人。 【咏石七首 其一 吕公】 吕梁洪下水，已变作安流。 【吕梁洪】 吕雉不能臣，伟哉南武帝。 【咏史四绝句和晓沧四首 其三 赵佗】 有关“景”字的诗句 景物皆难驻，伤春复怨秋。 【秋景】 景夕残霞落，秋寒细雨晴。 【江行无题一百首 其六十】 景景照幽房，荧荧吐焰长。 【赋灯（七岁作）】 景淡花初落，寒生海上潮。 【潮阳作 其一】 有关“鑫”字的诗句 意此鑫席才，应到玉堂署。 【哭亡侄孙士铨】 欢迎追问哟~满意的话请采纳吧（づ￣3￣）づ╭❤~ 4. 表现“沂蒙山自然风光”的现代诗句有哪些 沂水赋 泱泱沂水，阜隆之县. 域处震位，万物滋生。 灿星分于奎娄，指东岳以镇野。 鲁山岩岩，沂山巍巍。 两山呈瑞，融泉并流。 汇成一河，源源不竭。 滔滔南下，名曰沂河。 夏商有载，其后屡易。 及至隋朝，置县定名。 古处齐鲁分界，齐长城遗址尚存。 穆陵关拥其北门，今居沂蒙山腹地 临日潍淄四市交界，承沿海而启内陆。 迩济青而近泰曲，雪山拱卫而立， 沭河、沂河东西偕伴。 儒风岱韵，齐鲁文化， 沂沭文明，交相融汇， 政风勤力，人心思上。 辖域广漠，绵亘， 两千四百三十四平方公里。 岩岫深暝，林壑芊绵， 植物所生，动物斯止。 益发绿化荒山，涵养水土， 稳农固本，筑实业基。 《望沂蒙山》 蒙山向日鲁衿喉，翠黛长连紫气浮。 铁锁万年悬鸟道，石梁千仞惹猿愁。 海邦控带形非昨，谷镇兴衰事已休。 睛昼卷帷时骋望，忽惊身是大东游。 《与李十二白同寻范十隐居》 唐 杜甫 李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。 醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。 入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。 向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。 5. 关于山的诗句 《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。 秀木含秀气。 清晏皖公山。 口绝称人意。 独游沧江上。 终日淡无味。 但爱兹岭高。 何由讨灵异。 默然遥相许。 欲往心莫遂。 待吾还丹成。 投迹归此地。 《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。 《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 北宋宰相张商英写过若干首吟咏五台山的诗，也在绵山留下三首诗，其中《游绵山》： 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。 渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。 万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五 6. 有关山的诗句 山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。 《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》 夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》） 百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》） 江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》） 晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。 宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 唐·王维： 江流天地外，山色有无中。 唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。 唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。 唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下

在平日的学习、工作和生活里，大家经常看到散文吧？散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。什么样的散文才是真正的好散文呢？以下是我精心整理的水向西流-哲理散文，欢迎大家分享。 水向西流-哲理散文 篇1 曲阜北倚泰山，南接峄山，东连沂蒙山，西俯平原；境内泗河、沂河因东高西低的地势而水向西流，故有“圣人门前水倒流”的奇妙景观。孔林之内有一座洙水桥，桥下洙水淙淙流淌，自东向西，正是“圣人门前水倒流”之意。未亲眼目睹泗河、沂河、洙水流向的人对这个说法甚为诧异，而身临其境又善于观察思考的人，也就见怪不怪了。 无独有偶，大学士苏东坡游历蕲水清泉寺，看到清泉寺下临兰溪，兰溪也是水向西流，苏东坡嗟叹之余，感悟颇深。他的过人之处在于不是停留在描写一则无奇不有的山水趣闻，而是突破了水向东流的观念，在即景抒怀的《浣溪沙》里写道：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”肌体的衰亡无法逆转，但是，人的思想和精神可以在吐故纳新的进程中永葆青春。苏东坡从兰溪水向西流的自然景致看到了生命永恒的曙光，比之曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行》）之苍凉悲壮的气质格调，在意境上更有撼人心旌的力量，不啻是一曲青春之歌的空谷绝响。对于从困境中突围而出，重铸辉煌的人来说，也是一个尽善尽美的解读。 任何事物的蓬勃生命力，都不在于它一成不变概念或观念之中，而是存在于与时俱进的宇宙普遍规律之中。数学家约翰﹒纳什说过，人年轻时可能更显聪明，但年纪大则会更有智慧。健康的标志是强健的体魄和充盈活力的心智。获取完美的心智需要不断地锻炼大脑。人类能训练大脑，动物则不行。人和动物的区别在于：动物的智商每一代几乎是从零开始，而人通过传承文化遗产和聆听长辈的教诲，一代比一代更聪明、更富有智慧。聪明和智慧使人们懂得了逆向思维，从水向西流得到启迪，走出绝境。 在自然界和人类社会，实际上并没有绝境，有的只是绝望的思维。 智利有一个叫丘恩贡果的小村子，位于干涸之地，看不到一点绿色，死气沉沉。它面临太平洋，北靠阿塔卡马沙漠。太平洋的冷湿气流与沙漠上的高温气流终年交融，形成了多雾的气候。但白天的酷日很快将浓雾蒸发殆尽。缺水使村民们陷于绝望。后来，一位名叫罗伯特的加拿大物理学家来到这里，经过仔细勘察，发现这里蛛网密布，表明蜘蛛能够在如此恶劣的干旱环境下生存下来。为甚麽呢？他借助电子显微镜发现蛛网吸收了雾气中的"水分---这就是蜘蛛能繁衍生息的奥秘。得到智利政府的支持，他研制出一种人造纤维网，在当地雾气最浓的地段排成网阵，雾气被反复拦截形成了水滴，滴到网下的流槽里就汇聚生成了新水源，平均每天可以截水10580升。从此，这里告别了绝望，不再是不宜人居的干旱之地。村民们不仅有了饮用水，而且还有了相当充足的水量种植灌溉出了鲜花和绿菜。丘恩贡果村的村民们感恩罗伯特，因为这位科学家运用反向思维的智慧使全村人绝地逢生，安居乐业，重建绿色家园。 大千世界，千姿百态，阴阳祸福，造化天成。 抬头望星空，繁星数不清，都在引力作用的轨道上运行。天有天道，人有人道，山有山道，水有水道，各行其道。天、地、人，世称“三才”，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 水的基本特征是向低处流，东南西北、上下左右、四面八方只能顺应它的基本特性，而不能从本质上改变它的特性。李白站在高处放声歌吟：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》），这是对水性的逼真摹写，又包含了对中国总体地势西高东低的地理概念的理解认知，用夸张浪漫的笔法写出了真实景况。而“圣人门前水倒流”、“门前流水尝能西”亦并非虚构，它不仅蕴含昭然若揭的地理知识，而且寄寓深刻而发人深省的哲理。苏东坡说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”（《念奴娇﹒赤壁怀古》）；辛稼轩说：“青山遮不住，毕竟东流去”（《菩萨蛮﹒书江西造口壁》）；李煜说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）；杨慎说：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”（《临江仙》）;对中国人而言，水向东流是众口一词的正统观念。而水向西流是思维的异化，意味着悖论。其实，两者都是相对真理。真理即使向前跨越一步，就会成为谬误，水向西流也不是真理的终点。 水向西流-哲理散文 篇2 隐青山，水向西流不复还，知人心底事，悄移树下照红颜。 江南三月雨兼风，一树桃花别样红，莫道春归无觅处，轻舟已过小桥东。 落尽杏枝红，燕子归来柳絮风，最是东君四季与春同。 春来何处衔泥小院东，细雨无声依旧笑颜红。 有意催新绿，桃李无言风吹千树雪，满园红紫斗缤纷。 柳絮舞长空，江山一片红，春到人间紫气满苍穹。 谁家小院落梅红，一缕香风入梦中，紫燕衔来何处觅芳踪。 万事空，水流东，风花雪月夕阳无限红。 昨夜西窗月影东，秋去几时同，风吹杨柳桃花万点红。 雨兼风，梨花一夜红，莫道春归无觅处，东来紫气满苍穹。 秋雨潇湘云散月朦胧，西窗烛影春波北岸中。 折来江柳妾犹在，天涯郎未还，送尽夕阳何处是乡关。 白马出城郊，青楼望海潮，今日思君空送木兰桡。 百花开，君自来，妾本瑶池不到此郎怀。 君若有情天亦老，春风送暖百花开，妾心似水如潮滚涌来。 奈何天，已随明月还，春风又送杨柳绿，愿君早归莫凭栏。 竹马寻春色，妾倚青楼望月明，君若有心思念送一程。 东风吹送百花香，君在天涯望断肠，妾有相思千万缕，郎无眷恋两三行。 萧瑟君何处，送雁南飞似水东流去，郎意如花开满天。 照空城，郎意似水流不停，送暖花开日，君在天涯梦里行。 郎心似月照无眠，妾意如风吹不散，君若有情天亦老，送卿千里共婵娟。 从来剑舞英雄气，自古歌吟寇盗名，武穆精神功罪后人评。 寇盗金陵梦，自古英雄垂成身后事，武侯祠里泪沾襟。 读书翁，千古文章造化功，英雄无觅处，当年寇盗已成空。 建伟功，武略世人崇，英雄自古多磨难，败寇成王史册中。 英雄自古多磨难，成王亦可怜，武穆忠心伟绩载千年。 御寇威名气概贯长虹，丰功伟绩精神万古崇。 精忠报国情，功业史留名，英雄自古安民享太平。 抗倭功盖世，一朝亮剑武扬威，英雄自古东瀛寇盗窥。 一梦中，气如虹，文韬武略丹心万世功。 豪情在，壮志酬，伟绩丰功武略耀千秋。 多寂寞，骚客少逍遥，何须觅句寻佳境，桃花源里度春宵。 湖畔任逍遥，古今圣贤皆寂寥，桃花源里觅得美人蕉。 欲觅知音不计年，源里结诗缘，圣贤自古逍遥胜似仙。 源自西湖水一壶，寻幽何处觅仙姝，圣贤遗迹逍遥作酒徒。 祭圣贤，逍遥自在乐无边，墨客觅佳句，屈子忠魂寻古源。 逍遥自在乐无涯，不慕圣贤只恋家，桃花源里寻仙境，觅得清幽赏落霞。 天涯何处源里是我家，古来圣贤自在看流霞。 桃花源里春，武陵何处遗迹今犹在，我自逍遥不染尘。 自古不知年，逍遥一散仙，觅句寻章源里好耕田。不逍遥，圣贤多寂寥，源远流长传后世，寻根问祖觅前朝。 千年老树挂银帘，苍茫一线天，莫道神仙可有此奇观。 白云间，流水千年不复还，后人诗句在，至今遗梦绕乡关。 太白遗风传雅韵，后人佳句出新篇，千年诗圣江山一片天。 一代宗师读罢泪沾巾，千年故事风流入梦频。 横银汉，锁玉门，遗世风流凭吊到黄昏。 万古固金汤，千年未敢忘，留得后人胡马踏残阳。 谁复继前贤，遗庙荒凉千年犹不返，重来万古更无传。 崛起千年梦，世界腾飞万古情，莫道桑榆更比后人红。 江山万古帝王州，霸业千年几度秋，莫道后人多寂寞，空遗明月照吴钩。 记沧桑，今日思君泪两行，武功千古颂，泉台路上话凄凉。 问君何事不成眠，犹可相逢在眼前，泉水叮咚流雅韵，文心缱绻赋新篇。 四宝夜无眠，笔下生花似涌泉，犹可挥毫一赋鹧鸪天。 心无块垒诗书锦绣文，梦里依稀何日再逢君。 犹可继前规，我亦思君有情何必恨，尧夫非是爱泉时。 一赋鹧鸪诗，相思入梦迟，泉水叮咚缱绻几人知。 胸怀日月文章处，笔走龙蛇泉石间，千古风流何事不开颜。 为我奏，与谁同，高山流水天涯第几重。 江山犹可留青史，何曾忘故乡，文治武功应记好儿郎。 断人肠，相思泪两行，此去泉台应有恨，文姬何日返家乡。 凤舞九霄四海任逍遥，江河万里千端云雾飘。 四海五湖皆一梦，云外任翱翔，无端惹得清辉夜未央。 万里豪情涌，千杯醉意端，莫道九霄四海共婵娟。 百花端，涌大观，直上九霄四海尽开颜。 自有豪情上九霄，五湖四海任逍遥，诗词歌赋无端起浪潮。 任逍遥，云外走一遭，无端惹得众人笑，万水千山涌春潮。 端杯邀皓月，诗仙把盏涌清泉，九霄云外屏前聚众贤。 清风送我九霄外，明月邀君四海中，万里长江波浪涌，无端心事付飞鸿。 五湖风浩荡，九霄万里惹得嫦娥妒，泪涌蟾宫寂寞中。 誉人间，君子之交若等闲，铺天皆锦绣，世情冷暖不相关。 花中君子最堪怜，誉满人间四月天，世上无双真国色，红妆翠盖舞翩跹。 荷塘翠盖碧连天，世上谁人不爱莲，誉满神州君子美名传。 如戏我亦乐，盖棺定论贤达皆有誉，君子之交淡不群。 沽名利，君子之交淡若烟，铺天何所惧，只缘世上有神仙。 多傲骨，自古誉英雄，世情冷暖何须问，一片丹心盖碧空。 大盖弥彰高价涨，日下众心寒，千秋史册之交淡似烟。 世上谁人玉宇盖红尘，千金一掷之交淡泊身。 神州第一山，君子傲人间，擎天盖地几多名利关。 之交淡如水，美人以貌誉若兰，世上多少一笑盖万年。 洒碧空，夜朦胧，风吹树影诗篇韵味浓。 远望云中近闻雅韵绕青山，早，笑语欢歌奏凯还。 海南天，长空任我旋，待到凯歌高奏日，与君同唱艳阳篇。 高奏响清音，唱彻神州万里春，旋转乾坤雅韵醉人心。 昨夜西风落叶旋，雅韵赋诗篇，高歌一曲江山奏凯弦。 清音雅韵自天来，旋律悠扬动九垓，一曲凯歌流水唱情怀。 三江水，捷报频传凯奏声，乾坤新气象，高歌雅韵颂升平。 金戈铁马凯歌奏，壮士豪情唱九州，天旋地转乾坤变，雅韵风流万古留。 一曲离骚雅韵颂尧年，汨罗江上魂归奏凯还。

《打麦号子》：这是一首靖江民歌，它属于民歌体裁中的号子。这首歌节奏铿锵有力，曲调质朴粗犷，用了一领众和的演唱形式，统一劳动步调，表现了打麦者的干劲和炽热的劳动热情。演唱者运用靖江方言，加上"海棠花儿哟哟"的衬词，使地方色彩更加浓郁。让学生通过欣赏，体会一下这首民歌的音乐特色，写在草稿纸上。（下面各首也采用同样办法） 《唱唱扬州三把刀》：这是一首采用杨柳青调填词而成的扬州小调。作为小调它旋律流畅优美，作为苏北民歌它情绪明快热烈。歌曲属五声宫调式，四句结构。一、二、四乐句句尾皆有衬腔，第三句为垛句形成的衬句，用以加强气氛。赞颂了扬州服务行业中的"三把刀"--厨师、理发师、修脚工文明服务的新风尚。 苏南地区： 民间小调是全国有名的，又称为小曲，多产生于日常生活和风俗性活动中。它的曲调优美抒情，结构规整匀称，内容以对历史传说的咏唱，自然风光的描绘，离情别愁的抒发为主。 《无锡景》是一首歌唱无锡名胜和风土人情的传统小调，不仅盛传于江苏，全国各地都有传唱。 歌曲为四句结构乐段，五声宫调式。用眼富有江南特色，曲调以五声音阶级进为主，曲折委婉，色彩性乐汇"1216 5"贯穿其中，作逐级向下模进："6165 3 ，5653 2 ，3532 1"，使旋律愈加细腻秀美，语气愈加恳切委婉，又因在宫调式基础上，多处糅合进同宫系统羽调式的音调，造成调式调性色彩的微妙变化；歌词中句逗处的"呀"等衬词，一字一音均占一拍，起了加深歌者表述口吻亲切动人的作用，这些都使这首小调更加动人心弦。用吴语演唱，则乡土气息散发得益加浓重。 《搭凉棚》（昆山民歌）是一首充满泥土气息的山歌，风趣地将昆虫按季节编织在民歌中，并将其体态和生活习性用精练的语言予以概括，体现了劳动人民的智慧与幽默。 《搭凉棚》虽称之为"山歌"，但从它的音乐性质来看，更接近于小调体裁。 歌曲为四句结构乐段，羽调式，节奏灵活多变，曲调富有江南民歌风格。全曲四句中，二、四两句是衬腔乐句，一、三两句的前半句是正词，后半句为衬词衬腔，短短一首歌曲，衬词衬腔占有如此大的篇幅，对活跃气氛、增加诙谐成份，体现劳动人民开朗幽默的性格起了很大的作用，最后一句异峰突起，先在高音上盘旋形成高潮，然后有层次地舒展地下降，又一次赋予歌曲轻松快乐的情趣。 回答者： 思索商务 - 千总 五级 5-10 19:59 民歌童谣 -------------------------------------------------------------- 民 歌 一绣一只船，船在江心里航，绣了个姜太公，手持钓鱼竿． 二绣张果老，骑驴过州桥，张果老骑驴过的是赵州桥。 三绣和合仙，和合二神仙，又绣个刘海戏金蟾。 四绣包文正，做官多清明，白断阳来夜里断阴灵。 五绣午端阳，菖蒲配雄黄，绣了个白娘子爱许仙。 六绣六月仙，湘子持花篮，韩湘子花篮开的是牡丹． 七绣七月七，牛郎会织女，他二人隔在天河两岸里． 八绣八大仙，洞宾戏牡丹，吕洞宾戏的是白牡丹． 九绣九重阳，九月菊花黄，九天仙女绣的是鸳鸯． 十绣十大神，六路正财神，四路的福神来到咱家门 考情哥 问：俺说个一，你给俺对个一，什么开花在水里？ 答：你说那个一，俺给你对个一，莲蓬开花在水里。 问：什么开花节节长？答：芝麻开花节节长． 问：什么开花一身刺？答．花椒开花一身刺。 问：什么开花一嘟噜？答：葡萄开花一嘟噜。 问：什么开花一块肉？答：鸡冠开花一块肉。 问：什么开花叶儿稀？答：腊梅开花叶儿稀。 问：什么开花不见花？答：苍子开花不见花。 问：什么开花手扯手？答：梅豆开花手扯手。 问：什么开花长胡子 l 答：玉米开花长胡子。 探 妹 正月里探妹正月正，我接小妹看花灯。看灯是假意，接你是真情。 二月里探妹龙抬头，我领小妹下扬州。免受窝囊气，一去不回头。 三月里探妹三月三，我领小妹打银簪。银簪打齐备，不用你花钱． 四月里探妹四月八，我领小妹吃黄瓜。大的才打纽，小的才开花。 五月里探妹午端阳，江米粽子拌沙糖。两个咸鸭蛋，留你过端阳。 六月里探妹三伏天，洋纱褂子大镶边。请人做齐备，留你夏天穿。 七月里探妹七月七，牛郎织女会佳期，老天心大毒，拆散他好夫妻． 八月里探妹是中秋，月饼柿于共石榴。还有两只梨，留你过中秋。 九月里探妹菊花黄，我与小妹进洞房。打开红罗帐，一股桂花香。 姐在房中泪悲啼 姐在房中泪悲啼，伸手拉住情郎哥的衣，有句话儿告诉你： 当初咱俩有情意，如今对我光好发脾气，俺有啥子得罪了你？ 我劝你戒酒是好意，饮酒过量伤身体，俺这全是为着你； 不让你赌钱也是为着你，赌博场上没有好东西，倾家荡产悔不及！ 催眠曲 小毛睡，小毛乖，小毛不睡眼睁开。卖馍的咋不来，叫俺的小毛饿起来！嗯…… 嗯“"”““" 小毛睡着喽，小毛的妈跳河喽。小毛睡醒喽，小毛的妈跳井喽！嗯……嗯…… 逃 荒 叫了一声爹，喊了一声娘，好不该留俺在世上，人人比俺强！ 低头想一想，房中没有粮，叹了一声叫亲娘，只好去逃荒。 进了一庄村，狗子咬破门，庄庄把俺来盘问，说俺是坏人。 东家要一口，西家要半碗，三天难吃一顿饱饭，饿得俺随风转！ 大雪遍地白，浑身把糠筛，冷冷清清苦难挨，儿女靠墙歪。 要想不要饭，坚决去抗战，打狗棍一丢，换的是枪杆，跟着老彭于，跟着老彭于： 〔注〕把糠筛：涡北方言，形容冻得发抖。 老 彭：新四军第四师师长彭雪枫。 附记）：《逃荒》这首民歌流行于涡北新兴集一带。当时新兴集称灵奶奶庙，是 新四军四师司令部所在地。《逃荒》以简洁的词句、鲜明的音乐形象，反映了抗日战争 时期遭受重重压迫的劳动人民所发出的惨痛而愤怒的呼声，以及他们不甘忍受这种屈辱 生活而坚决起来斗争的情绪和意志。此歌一九五七年参加地区、省民间音乐舞蹈会演， 获得了节目奖和演出奖，中央人民广播电台曾录音播放 快快团结起来 田是咱们的田，地是咱们的地，咱们的田地不能让给日本鬼．大家快快团结起，参加游击队！ 送郎参军 小妹妹才十九，手拉着我郎手，要送我郎参军走。 我郎有决心，参加新四军，灰色军装穿在身。 我郎上前线，杀敌去抗战，打跑鬼子再团圆。 调 军 钱晋 搜集 姐在房中间沉沉，忽听门外来调军，不知调哪军？ 南军、北军都不调，单调我郎新四军，前线打敌人！ 擦干眼泪说一声，再叫我郎你是听，将你送一程。 送郎送到大门口，伸手拉住我郎手，我郎慢慢走！ 送郎送到庄西头，一双新鞋交郎收，跑步不发愁。 送郎送到九里村，叫声我郎记在心，别忘穷乡亲！ 送郎送到涡河边，河里轮船冒青烟"，我郎快上船。 轮船开走一阵风，手摇汗巾喊连声，胜利早回程！ 打东洋 同胞们，细听我来讲：咱们的东邻合有一个小东洋，几十年来练兵马，东亚逞霸 强，一心要把中国亡，咿呀嗨！ “九·一八”平地起风浪，一夜里领人马强占我沈阳，东北军队几十万，半点不抵 抗，东北四省遭沦丧，咿呀嗨： 七月七，日寇更猖狂，芦沟桥开了火，行为似虎狼，烧杀奸淫又掠抢．老百姓遭了 九，人人见了都心伤，咿呀嗨！ 殃，新四军英勇世无双，领导咱打游击保卫咱家乡，咱们支援新四军，狠打小东洋，赶 鬼子享安康，咿呀嗨 （二）童 谣 不让鬼子再猖狂 红缨枪，红缨枪，枪缨红似火，枪头放金光。 拿起红缨枪，去打小东洋。 打东洋，保家乡，不让鬼子再猖狂 小弟弟真淘气 小弟弟，真淘气，拿个玉米秸当马骑。 骑到东，骑到西，骑到台湾打美帝。 邻家哥哥要娶妻 邻家哥哥要娶妻，邻家伯伯笑嘻嘻，吩咐厨子杀雄鸡 那鸡说：我会早起报时候，为啥不杀那头牛？ 那牛说：我会耕田力气大，为啥不杀那头马？ 那马说：我会拉车四处走，为啥不杀那个狗？ 那狗说：我会在家看门户，为啥不杀那个猪？ 懒猪天天不做事，要想申辩没话说。没话说， 当奶***卖儿郎 种地人，吃稻糠； 砖瓦匠，住草房； 织布娘，无衣裳； 卖盐人，喝淡汤； 当奶***卖儿郎。 看俺爷俩种庄稼 小蚂蚌，尾巴叉，公公犁地媳妇耙。 走路人，别笑话，看俺爷俩种庄稼。 大姐去瞧公公 天上有个星星，地下有个钉钉。 路上走个大姐，挎着一篮烧饼。 俺问大姐哪去？她说去瞧公公。 你公公昨的？帽子烧个窟窿。 那还值得瞧吗？大小是个灾星。 娶个媳妇没多高 小板头，弯弯腰，娶个媳妇没多高。 在屋里，怕鼠咬，在外头，怕鸡叨； 跑到河里洗个澡，给癞蛤螟摔一交。 娶了媳妇忘了娘。 小麻喳，尾巴长，娶了媳妇忘了娘． 烙油饼，卷砂糖，媳妇媳妇你先尝。 国家要啥咱结啥 白油饼，喷喷香，勤劳多得有余粮。 有余粮，咱胆大，国家要啥咱给啥。 不怕天热累得慌 白米饭，扑鼻香，吃完米饭下田忙； 生就一双勤劳手，不怕天热累得慌 小花鸡，上磨盘 小花鸡，上磨盘，一挠挠个大皮钱。 又买烟，又称盐，还娶媳妇过新年。 回答者： 长Di帅 - 见习魔法师 二级 5-14 17:23 民歌的定义： 广义民歌指有民族风格的歌曲，狭义民歌即指民族民间歌曲。民歌是在民间世代广泛流传的歌曲，是最大众化的音乐形式，是大众口头创作的、并在流传中不断丰富着的集体智慧的结晶，具有很鲜明的民族特色和地方色彩。我国历史悠久，地域辽阔，人口和民族众多，所以民歌源远流长，浩如烟海。民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多彩，是我国民族民间音乐宝库中重要的组成部分。由于我国幅员辽阔，民族众多，各民族各地区的民歌浩如烟海，各具特色，据统计，各地已采集到的民歌，数量总计超过三十万首。 民歌的分类： 当代音乐界一般常见的按体裁划分：劳动号子、山歌。小调。 中国著名民歌： 新疆：新疆好、美丽的姑娘（哈萨克族）青春舞曲（维吾尔族）送我一朵玫瑰花（维吾尔族）马车夫之恋（维吾尔族）四季歌（青海）阿拉木汗（维吾尔族）、都达尔和玛丽亚（哈萨克族）、在银色月光下（塔塔克族）可爱的一朵玫瑰花、青春舞曲、娃哈哈 湖北：龙船调、挖泥鳅 湖南：四季歌、浏阳河、采槟榔 山西：五哥放羊、绣荷包、闹元宵 陕甘：山丹丹开花红艳艳、正月里来迎新年、新春秧歌扭起来、三十里铺、刮地风 、兰花花、 想亲亲、 赶牲灵、 广东：落雨大、 台湾：蜗牛和黄鹂鸟、卖汤圆、台湾岛、一只鸟仔、天黑黑、阿里山的姑娘 四川：采花、太阳出来喜洋洋、川江船夫号子、康定情歌、知道不知道、对花、彩虹妹妹 青海：在那遥远的地方、 江苏：孟姜女、茉莉花 江西：打着山歌过横排、八月桂花遍地开、十送红军、斑鸠调 辽宁：小拜年、月牙五更 广 西：柳州有个鲤鱼岩 云南：小河淌水 蒙古族：嘎达梅林、牧歌、蒙古小夜曲、小黄鹂鸟、森吉德玛、鄂伦春族小唱 河北：小白菜、放风筝、小放牛、茉莉花、回娘家、 山东：沂蒙山小调、 江苏：茉莉花、拔根芦柴花 安徽：凤阳花鼓、凤阳花鼓 湖南：一根扁担两个箩、一根竹竿容易弯 藏族：酒歌、正月十五那一天 广东：落水天、大河涨水沙浪沙 贵州：茉莉花 彝族：跳月歌 云南：雨不洒花花不红、猜调、放马山歌 朝鲜族：道拉基 湖北：龙船调、催咚催 外国著名民歌： 红河谷、 北国之春、 四季歌、 梭罗河、 星星索、 厄尔嘎兹、 雪绒花、伏尔加船夫曲、 喀秋莎``` 中国民歌有多种分类法。按体裁形式分类,大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。 按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族，如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族，还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区，其中前3个地区属北方片，第4至第6属南方片，第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一，各有各的依据。 风格色彩分类法有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题。按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。此外，还有根据历史发展时期分类，或出于某一专题研究的需要而进行的特殊分类。

1.描写日照的诗句 海曲书情 唐·骆宾王 薄游倦千里，劳生负百年。 未能槎上汉，讵肯剑游燕？ 白雪照春海，青天横曙天。 江涛让双璧，渭水掷三钱。 坐惜风光晚，长歌蚀瑰然。 远使海曲春夜多怀 唐·骆宾王 长啸三春晚，端居百虑盈。 未安蝴蝶梦，遽切鲁禽情。 别岛连环海，离魂断戌城。 流星疑伴使，徂月似依营。 怀禄宁期达，牵时非徇名。 艰虞行已远，昧迹自相惊。 宿凤凰山店 明·杨继盛 羡君堪作王家瑞，愧我徒为食禄臣。 不是未酬忧国恨，愿披蓑笠结东邻。 海神庙 明·张成教 天风倏？海云起，海底苍龙怒欲死； 吹云直向九霄还，仍抱珊瑚宿海底。 我欲骑龙海上飞，沃焦沙暖碧桃肥； 安生手指扶桑叶，问我蓬莱归不归。 蓬莱之巅高万丈，琼宇瑶池俱在上； 石痕犹带始皇鞭，枣花空为齐侯放； 蜃气秋生白玉楼，骊珠夜冷黄金帐。 我醉即当泛月槎，归来海上问桑麻； 但见桑麻青如莽，不见神仙更来往。 宿巨峰朝阳洞 明·蓝田 石洞丹梯上，掀髯一笑留。 山高碍新月，潮长失孤舟； 樵笛穿林入，渔灯隔岛浮。 客怀浑不寐，直拟访蓬丘。 朝元观 明·杜一岸 小憩朝元阁，凭虚俯翠？。 鹤来琴有伴，客至石为屏。 云破看山出，林空听蠖鸣。 振衣清思爽，更欲访方平。 东山望海 明·胡承烈 万峰高处任凭栏，大海东流纵目宽。 碧石如屏山有壁，远帆入画水无澜。 呼童早至白云起，别客归来落日看。 一醉不知行乐处，梦中应忆此时欢。 花岩寺 明·焦？ 一上花岩寺，回瞻紫气遥。 幽深临绝壑，突兀碍层霄。 槎小星堪摘，窗虚月代邀。 无人参妙义，幡影对风飘。 朝元观 明·厉汝厅 夙有眈山癖，寻芳入化城。 鹤亲人解意，僧倚杖相迎。 水荇侵衣湿，岩花照眼明。 暗尘飞不到，小坐听流莺。 登河山 明·李文星 一上高峰破大荒，岚光秋色并苍苍。 壁悬仿佛开屏嶂，地厂依稀见海洋。 泉泻山腰凝石乳，天横洞口漏斜阳。 漫将斗酒豁吟思，云外飞鸿任渺茫。 石臼所观海 明·叶先登 沧溟极望接天遥，万里长风送晓潮。 幻气曾闻蜃作市，痴心谁见石为桥。 波臣宾？何年盛，海国鲸鲵此日骄。 慷慨兴怀破浪者，防秋赳赳正鸣镳。 登幽固山 明·厉芳 ？萃插天空，何缘一径通？ 立身青嶂外，得句碧云中。 隔树闻樵唱，依岩避雨蒙。 皋桥今在眼，谁与问梁鸿？ 笔峰春晓 明·赵应元 金乌才上晓山明，暖气浮春万象清。 映日好花含宿露，出林幽鸟唤新晴。 牧童登陇骑牛去，樵子穿云拾翠行。 叠嶂矗霄真似画，天成景色即蓬瀛。 观海 清·秦玑 观海情无极，鲲鹏莫漫猜。 乾坤浮不去，日月催浪来。 徐福寻仙杳，张骞泛斗面。 瀛洲指顾是，一叶问蓬莱。 登奎山 清·丁泰 沙浦山无数，来斯刮目看。 一拳称砥柱，千古障狂澜。 人与星共聚，海随天自宽。 登临莫长啸，足底有龙蟠。 游磴山 清·丁泰 鸟道崎岖策小筇，薛萝深处觅仙踪。 层峦隐现山藏寺，远树迷离雨到峰。 野鸟常惊黄叶落，樵蹊时破白云封。 翠微如隔人间世，灵异探来处处逢。 日照观海同吕翰公明府 清·施闰章 万里苍波照客颜，危亭天畔更跻攀。 鱼龙欲见空中阁，风雨忽移何处山。 绝顶浮云来掌上，扶桑倒影接人间。 凭陵愁思翻无际，渔父孤帆独去闲。 2.关于日照的古诗,求几首 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。海曲书情 唐·骆宾王 薄游倦千里，劳生负百年。 未能槎上汉，讵肯剑游燕？ 白雪照春海，青天横曙天。 江涛让双璧，渭水掷三钱。 坐惜风光晚，长歌蚀瑰然。 远使海曲春夜多怀 唐·骆宾王 长啸三春晚，端居百虑盈。 未安蝴蝶梦，遽切鲁禽情。 别岛连环海，离魂断戌城。 流星疑伴使，徂月似依营。 怀禄宁期达，牵时非徇名。 艰虞行已远，昧迹自相惊。 宿凤凰山店 明·杨继盛 羡君堪作王家瑞，愧我徒为食禄臣。 不是未酬忧国恨，愿披蓑笠结东邻。 海神庙 明·张成教 天风倏？海云起，海底苍龙怒欲死； 吹云直向九霄还，仍抱珊瑚宿海底。 我欲骑龙海上飞，沃焦沙暖碧桃肥； 安生手指扶桑叶，问我蓬莱归不归。 蓬莱之巅高万丈，琼宇瑶池俱在上； 石痕犹带始皇鞭，枣花空为齐侯放； 蜃气秋生白玉楼，骊珠夜冷黄金帐。 我醉即当泛月槎，归来海上问桑麻； 但见桑麻青如莽，不见神仙更来往。 宿巨峰朝阳洞 明·蓝田 石洞丹梯上，掀髯一笑留。 山高碍新月，潮长失孤舟； 樵笛穿林入，渔灯隔岛浮。 客怀浑不寐，直拟访蓬丘。 朝元观 明·杜一岸 小憩朝元阁，凭虚俯翠？。 鹤来琴有伴，客至石为屏。 云破看山出，林空听蠖鸣。 振衣清思爽，更欲访方平。 东山望海 明·胡承烈 万峰高处任凭栏，大海东流纵目宽。 碧石如屏山有壁，远帆入画水无澜。 呼童早至白云起，别客归来落日看。 一醉不知行乐处，梦中应忆此时欢。 花岩寺 明·焦？ 一上花岩寺，回瞻紫气遥。 幽深临绝壑，突兀碍层霄。 槎小星堪摘，窗虚月代邀。 无人参妙义，幡影对风飘。 朝元观 明·厉汝厅 夙有眈山癖，寻芳入化城。 鹤亲人解意，僧倚杖相迎。 水荇侵衣湿，岩花照眼明。 暗尘飞不到，小坐听流莺。 登河山 明·李文星 一上高峰破大荒，岚光秋色并苍苍。 壁悬仿佛开屏嶂，地厂依稀见海洋。 泉泻山腰凝石乳，天横洞口漏斜阳。 漫将斗酒豁吟思，云外飞鸿任渺茫。 石臼所观海 明·叶先登 沧溟极望接天遥，万里长风送晓潮。 幻气曾闻蜃作市，痴心谁见石为桥。 波臣宾？何年盛，海国鲸鲵此日骄。 慷慨兴怀破浪者，防秋赳赳正鸣镳。 登幽固山 明·厉芳 ？萃插天空，何缘一径通？ 立身青嶂外，得句碧云中。 隔树闻樵唱，依岩避雨蒙。 皋桥今在眼，谁与问梁鸿？ 笔峰春晓 明·赵应元 金乌才上晓山明，暖气浮春万象清。 映日好花含宿露，出林幽鸟唤新晴。 牧童登陇骑牛去，樵子穿云拾翠行。 叠嶂矗霄真似画，天成景色即蓬瀛。 观海 清·秦玑 观海情无极，鲲鹏莫漫猜。 乾坤浮不去，日月催浪来。 徐福寻仙杳，张骞泛斗面。 瀛洲指顾是，一叶问蓬莱。 登奎山 清·丁泰 沙浦山无数，来斯刮目看。 一拳称砥柱，千古障狂澜。 人与星共聚，海随天自宽。 登临莫长啸，足底有龙蟠。 游磴山 清·丁泰 鸟道崎岖策小筇，薛萝深处觅仙踪。 层峦隐现山藏寺，远树迷离雨到峰。 野鸟常惊黄叶落，樵蹊时破白云封。 翠微如隔人间世，灵异探来处处逢。 日照观海同吕翰公明府 清·施闰章 万里苍波照客颜，危亭天畔更跻攀。 鱼龙欲见空中阁，风雨忽移何处山。 绝顶浮云来掌上，扶桑倒影接人间。 凭陵愁思翻无际，渔父孤帆独去闲。 游磴山 清·丁时 买山夙有道林痴，争奈斯山价不赀。 泉自竹间流出韵，月从松外照来迟。 闲云护榻僧高卧，小径穿林客欲迷。 囊底无钱堪一笑，爱山何计使山知。 登阿掖山 清·宋琬 未雨山如醉，既雨山如醒。 遥遥水云间，苍翠无时定。 我携筇竹杖，扪萝践危磴。 平穿鸥鹭鲜，幽造鹿麋径。 高峰矗层霄，突兀有余劲。 鸣鼓云色摇，吹箫谷声应。 僧房山鸟栖，松际孤烟凝。 薄暮投石床，阑干醉复凭。 石臼所观海 清·丁士一 古驿连示海，城荒沙路明。 舟移云影动，寺锁夜涛平。 碣断苔封满，潮回石坐横。 渔人多乐事，补网佐春耕。 石臼所观海 清·方正 江淮红粟达神京，转运都由石臼行。 鲛室冰绡留楚客，鲤堂银甲拨蛮筝。 悬灯洋货舟中市，插汉虹梁郭外城。 坐拥貔貅当地险，备倭分设水师营。 游丝山 清·丁恺曾 小阁青苍碧，晚山风雨来。 深林不见日，急爆似闻雷。 红？应时果，绿浮得意杯。 问他能济物，短杖折蒿莱。 白云寺 清·蔡坪 山径疑无路，忽闻钟磬音。 人行青嶂小，寺入白云深。 松老支离叟，泉鸣太古琴。 相看空谷意，顿释利名心。 归田吟 清·丁守存 昔住石梁头，今移涛雒口。 归家理钓丝，因名石涛叟。 薄宦四十年，世路坎坷久。 老去赋遂初，寻我渔樵友。 有屋数十间，有田数百亩。 大儿宰花封，小儿倚阿母。 秋登白玉粳，冬酿黄花酒。 春夏海潮生，鱼鲜处处有。 大嚼招亲朋，开怀醉一斗。 园摘故侯瓜，门种先生柳。 兴到便成吟，何须评好丑。 当代诗选 《日照今古》创刊纪念 （1984.6）崔介 日照群山漫紫烟，祖国大地尽奇观。 林间卫士逞绝技，海际长堤聚远帆。 冬菜喜逢尧舜日，梁鸿衔恨汉唐天。 长车飞驶来天际，吕母惊呼遍地仙。 谒日照烈士陵园 （1985）刘乾昌 松柏昂扬唱大风，肃堂危塔艳阳中。 英灵升吐炎黄气，丰冢难忘倭寇凶。 碧血流芳光海曲，蒋兵肆虐击雕容。 黄花烂熳开秋晚，飒飒霜枫胜火红。 咏日照 王庆新 曙光先照此山河，。 3.关于日照的诗歌 除了《唱响日照》 还知2007年中国水上运动会会歌《让太阳微笑》 奋进的日照港（诗歌）——沸腾的海，托起金色的浪，激荡的风，扬起奋进的帆，生机勃发的日照港，同舟共济，乘风破浪，驶向灿烂美好的明天，迎着亿吨大港的曙光，成就理想，收获希望，成就理想，收获希望； 开阔的湾，拥抱八方的客，雄伟的岸，架起友谊的桥，和商共赢，跨越发展，活力四射的日照港，写下干事创业的诗篇，朝着更高更远的目标，开拓攀登，铸造辉煌，开拓攀登，铸造辉煌。 ~~~~~~~~~~~~础厂壁断撰登辩券菠猾~~别的就不晓得了 4.关于日照的古诗,诗歌, 楼上的是庐山的，关于日照的诗其实不少，还有不少是名人所著。参照下文。 海曲书情 唐·骆宾王 薄游倦千里，劳生负百年。 未能槎上汉，讵肯剑游燕？ 白雪照春海，青天横曙天。 江涛让双璧，渭水掷三钱。 坐惜风光晚，长歌蚀瑰然。 远使海曲春夜多怀 唐·骆宾王 长啸三春晚，端居百虑盈。 未安蝴蝶梦，遽切鲁禽情。 别岛连环海，离魂断戌城。 流星疑伴使，徂月似依营。 怀禄宁期达，牵时非徇名。 艰虞行已远，昧迹自相惊。 宿凤凰山店 明·杨继盛 羡君堪作王家瑞，愧我徒为食禄臣。 不是未酬忧国恨，愿披蓑笠结东邻。 海神庙 明·张成教 天风倏 5.赞美日照的句子 日照是一个洋溢着海洋气息的现代滨海城市，浪漫的海滩、激情的水上运动、清新的茶园、辽阔的海岸森林、休闲的城市生活……这一切，构成一幅美丽而生动的画面。 日照的美也许在于它地处的气候，连海水的气质也是那般的湛蓝，温润柔软。细细柔柔的沙粒，赤足踩在上面的那份惬意，是一种与海与天地自然亲近的拥吻。心顿时便少了许多的纷扰，清静澄明是此时最真的纯。当真正与大海彻底相融时，那种透心的纯与静直渗入肌肤的每一处，第一次近距离的与海相触，那种感觉是难以用语言诠释的，这是一种期待已久后得到的释放。 蓝天、碧海、金沙滩——这是美丽日照的真实写照，她是一座美丽的海滨城市，以日出先照到而得名。这里风景优美，物产富饶；这里山美，水美，人更美。 想做日照里的一脉光，就这么生生不息的氤氲在海空里，随风随流随日照自由散漫到每一处的天地，亮时做夜里的航灯，微小时成阳光照里的一丝温暖。放颂人间。 日照市地处中国沿海中断，山东半岛南翼，东临黄海，隔海与日本、韩国相望，北邻青岛，南接江苏连云港，西通中国内陆诸省区，具有得天独厚的区位优势。日照地处海滨，境内地貌类型多样，有平原、山丘、水域、湿地、海洋等丰富多样的自然景观。地势中高周低，略向东南方向倾斜，属鲁东丘陵与鲁中南. 特别在万平口海滨风景区，海岸线长达5000米，面积760万平方米，金色的沙滩与海天一色的碧蓝相互辉映，景色醉人。 日照，因“日出初光先照”而得名，因其景色怡人、秀美如画，被称为“山东的亚龙湾”、“东方的夏威夷”。 日照位处山东半岛南部，东临黄海与日本韩国隔海相望，西接沂蒙山革命老区，南与连云港市接壤，北与青岛市毗邻， 这里物华天宝，人杰地灵，蕴藏着丰富的人文和自然旅游资源。 黄昏，夕阳西下，彩云密布天空，海边又呈现出一派迷人的景象，红红的太阳把大海映红了，给大海披上了一层红纱，大海红彤彤的，好像被黄昏的朝霞染了色。海面上闪耀着一串串五彩缤纷的光圈，就像是用肥皂泡沫吹的小泡泡那样，五颜六色漂亮极了。日照的大海真是一个美丽的人间天堂！ 在日照看海。滩沙、浪涌接天的来，堆砌成排排的雪练飞舞，看海的深处，点点海鸥，把对海的印象倏然间诗意成天水一色的境地了。海浪轻拍着沙滩，五颜六色的泳装鲜艳成靓丽的风景，白云悠悠地散布着天宇间的宁静，恬淡雅然的波光浪影，点点潋滟如粼的金浪花，在轻柔的摇曳中，牵出人许多美丽如织的思绪。 6.关于日照的古诗,诗歌, 楼上的是庐山的，关于日照的诗其实不少，还有不少是名人所著。 参照下文。海曲书情 唐·骆宾王 薄游倦千里，劳生负百年。 未能槎上汉，讵肯剑游燕？ 白雪照春海，青天横曙天。 江涛让双璧，渭水掷三钱。 坐惜风光晚，长歌蚀瑰然。 远使海曲春夜多怀 唐·骆宾王 长啸三春晚，端居百虑盈。 未安蝴蝶梦，遽切鲁禽情。 别岛连环海，离魂断戌城。 流星疑伴使，徂月似依营。 怀禄宁期达，牵时非徇名。 艰虞行已远，昧迹自相惊。 宿凤凰山店 明·杨继盛 羡君堪作王家瑞，愧我徒为食禄臣。 不是未酬忧国恨，愿披蓑笠结东邻。 海神庙 明·张成教 天风倏。

长津湖的观后感12篇 　　看完一部影视作品以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，这时候十分有必须要写一篇观后感了！那么观后感到底应该怎么写呢？下面是我为大家整理的长津湖的观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。 长津湖的观后感1 　　大年初一，电影《长津湖之水门桥》终于在期待中上映了，受到上一部影片的感染，我在上映的第一天就早早的买票观看了。影片延续了上一部的故事，讲述了七连战士奉命担任炸桥任务以阻止在长津湖战役溃败下来的美军陆战一师后撤的故事。 　　总体上来讲，演员的演技和特效画面都是一如既往的好，吴京、易烊千玺等演员的出色演出确实是没得说。其次，一部好的电影作品还需要编剧能够站在观众的角度，深谙人性情感的起伏规律，能够熟练而巧妙的带领观众去进入情节，一同的喜怒哀乐。比如上一部《长津湖》在前面的叙事、铺垫、小插曲等都安排的恰到好处。 　　那么相较于上部作品，这部电影的问题可能就在这里，故事推进的节奏忽视了观众情感的起伏规律，煽情的地方过多且略显突兀，画面的起承转合有些凌乱，剧情的前因后果交代不清，可能会影响观众对故事整体的把握。 　　还有，我国战争题材的影视剧普遍缺乏对敌人的客观描写和个性刻画，比如我们从不敢于具体而客观地去演绎日本军人。那么这部电影里已经开始尝试更客观的讲述我们的对手美军了，这已经是个不小的突破了，不过我们仍然把他们描写的太傻太天真了，真心希望我们的电影人能够在这方面更进一步，也请相信我们观众的接受度和包容度。 长津湖的观后感2 　　在大年初一这天，我去电影院看了《长津湖之水门桥》这部电影。其实于我个人而言，我并不是很喜欢战争题材的电影，但是，看完这部电影，我却被它深深的感动了。 　　影片的背景是在抗美援朝的时候，美军敌我不过，准备撤退，而撤退的必经之路，就是水门桥。为了不让他们逃跑，中国的志愿军军队要炸毁水门桥，在这场战争中，他们付出了很大的代价，一百多人最后只剩下一个人活着回到了祖国，无数的战士用身躯完成了他们的任务，尽到了自己的责任。 　　其中有几个片段让我印象深刻—— 　　首先，就是中国军队的物资、环境与美军的对比了。在严寒中，美军能喝咖啡、还能听音乐，而中国的志愿军却到了要吃雪的地步，且因为当时中国的落后，大部分武器都是通过抢夺美军的得来，且在前进时一会儿就会有美军飞机轰炸，可见二者的差距与战争的残忍。 　　其次在剧中有明显体现的，便是伍万里和伍千里的兄弟情谊了。两人在同一个连队中，但是伍千里并没有因为伍万里是自己的弟弟而手软，更是严格要求。最后为了炸毁水门桥伍千里英勇牺牲了，伍万里与哥哥的尸体一起靠在一块石头后面，第二天美军发现了两人依偎着的身躯，便用火烧了伍千里的尸体，火融化了冰雪，两人一起滑下了雪坡，火的温暖又让伍万里苏醒过来，后来志愿军军队发现了他，他便侥幸活了下来。这一段当时真的令我大受震撼，也被两人的兄弟情谊深深的打动，也同时被保家卫国而牺牲的一个个战士们打动。 　　这部电影记录了历史，时刻提醒着我们勿忘国耻，砥砺前行。 长津湖的观后感3 　　在国庆假期里，我和爸爸妈妈一起看了电影《长津湖》，这部电影让人热血沸腾，却也令人不禁潸然落泪。《长津湖》讲述了中国人民解放军赴朝作战抗美援朝的故事，剧中以伍千里率领的穿插七连为例，讲述一群战士为了保家卫国而奉献出自己的力量，甚至是生命的故事。 　　一群南方士兵勇敢的挑战北方的严寒。当时正是冬天，一位位战士趴在零下20度的冰面上伏击敌人，尽管寒冷刺骨却一动不动。战士们的身上仅穿着厚不足3厘米的衣服，寒风和大雪把他们变成了一座座冰雕。志愿军战士们吃的是一个个冻的发黑的土豆，硬的硌掉了小战士的牙。当时的我们用的是两条腿和八路军时代使用的毛瑟98K，射程不超过300米的迫击炮。而美军一个个穿着厚厚的军大衣和皮夹克，吃着热乎乎的烧鸡，开的是飞机和坦克，用的是M60式发射器配置，带着雷达追踪装置的火箭弹及每分钟发射过百发的马克沁、加特林。从武器配置和后勤保障对比来看，美军必胜。然而，中国人民志愿军就是凭着那一杆拉一下的三八大盖硬生生的把美军打过了三八线！ 　　记得小时候，觉得锅里的熟土豆特难吃，但现在，我会仔细的品尝每一个土豆。我觉得这一定比那一个个黑土豆美味很多，况且，我们现在能吃熟的土豆，是因为生的已经被吃完了。就如梅生所言：“仗被我们打了，我们的后代就不用打仗了”！ 　　中国人民为什么能打赢这场实力悬殊的战争，只因心中有二字：爱国！我们，也应心中有这二字，因为一个忘记战争的国家终将败亡。72年前有一场战争，72年后不知是否会有新的战事，所以，从今天起，我们更要好好学习，努力向上，将来为国家献上我们的力量。加油吧，少年！ 长津湖的观后感4 　　在我国第八个烈士纪念日，《长津湖》的上映，无疑是对抗美援朝英雄最美的赞歌！ 　　这个国庆节，我和王医师带着仙宝去电影院观看了这部非常有教育意义的电影——《长津湖》。影片讲述的是一个关于抗美援朝的真实故事。我已记不清被影片中的人物和事迹，感动得流了多少次眼泪，擦眼泪用了多少纸巾…… 　　1950年11月27日至12月24日，在朝鲜北部最苦寒之地，夜间最低温度近零下40摄氏度的长津湖地区，中国人民志愿军与美军精锐正面交锋，歼灭美军一整团，收复三八线以北的东部广大地区，为朝鲜战争赢得了转机。 　　影片中一个个血肉之躯，铁骨铮铮的汉子，英勇果敢，冲锋陷阵，他们来不及道别，更没有时间感伤，负着伤，流着血，啃两口馒头，说两句笑，一个电报来，目光坚定，斗志昂扬，又匆匆奔赴下一场战地…… 　　最让我感动的一个画面是：志愿军在接受命令阻击美军撤退时，一排排志愿军战士手握钢枪、手榴弹俯卧在零下40度的阵地上，保持着整齐的战斗队形和战斗姿态，成为了一个个永不倾倒的“冰雕”，他们誓死也要捍卫祖国的领土和人民。冰雪冻住了战士们的身躯，却封不住他们不朽的军魂。 　　这部国产良心剧——《长津湖》，给我心灵重重的一击，也给我上了一堂深刻的思政课：好的教育，不只在课堂里，它可以在生活里，在影视剧作品中，在任何，我们所能用心发现和感受的事物里。 　　如果信仰有颜色，必定是中国红——战士们用献血染成的颜色。和平年代没有了战争，但是战士们身上坚毅勇敢无畏的精神，需要我们永远铭记、传承，生生不息！ 长津湖的观后感5 　　今年国庆节是中华人民共和国成立72周年，我和妈妈去观看了一部爱国教育电影《长津湖》。 　　这部电影主要讲述抗美援朝时期的战争，美国进攻朝鲜，但是战火立马燃烧到了我们中国，1950年新中国刚成立，美军进攻鸭绿江，因为当时的美军有先进的科学技术，坦克、战斗机、巡逻机等。美国总司令麦克阿瑟说，要在圣诞节攻下中国，这时毛主席命令彭德怀率领英雄连队：“第七穿插连”部队攻打美军，虽然那时中国的武器十分落后，可是他们靠着那颗坚韧不拨的心，说如果不是我们这一代打，就是我们的下一代打。 　　志愿军在冰雪山谷里，一个能崩掉牙的小土豆都当宝，可是美军在感恩节却大鱼大肉，连盛菜都是毫不吝啬的满满一勺。志愿军在彭德怀，宋司令的指挥决策中，毛岸英争分夺秒抢救大比例地图，伍千里、余从戎的近身肉搏，雷睢生的炮排压制，平河的远程狙击，伍万里从一个新兵蛋子成为合格的战士，七连人没有任何人去教他，是他自己眼见的生与死、血与火，能杀20个敌人就是英雄。 　　最后中国人民志愿军也付出了惨痛的牺牲，在零下三十多度的天气中，很多先烈是以端着枪的姿势被冻僵，体现了志愿军战士服从命令视死如归，冻成冰雕也不退缩的革命精神。麦克阿瑟看到我们中国人不是被打死，而是被冻死了，说像这样坚韧的敌人我们永远也战胜不了他们。 　　讲述了一个志愿军连队在严酷环境下坚守阵地奋勇杀敌，为长津湖战役胜利作出重要贡献的感人故事。 　　我们要好好学习，成为祖国有用的人。 长津湖的观后感6 　　10月6日，队里组织集体观看《长津湖》这部影片。该片以长津湖战役为背景，讲述了一个中国人民志愿军连队在极度严酷环境下坚守阵地奋勇杀敌，为长津湖战役胜利做出重要贡献的感人的历史故事。 　　在新中国刚刚成立，百废待兴、百业待举。在朝鲜处于生死存亡、我国安全面临严重威胁的危急关头，党中央应朝鲜党和政府的请求，毅然作出“抗美援朝，保家卫国”的战略决策。中国人民志愿军奉命开赴朝鲜。历经千难万险，打败了不可一世的美国侵略者。这次战役收复了三八线以北的东部广大地区，是扭转局势的关键一战，而中国人民志愿军也付出了惨痛的牺牲，在零下三十多摄氏度的极端天气中，很多先烈是以端着枪的姿势被冻僵，体现了志愿军战士服从命令视死如归、冻成冰雕也不退缩的革命精神。 　　在电影中有一句话我让我印象深刻“我们把该打的仗都打了，我们的后辈就不用打了。”我们现在生活在一个和平年代，吃的、穿的、用的都不用愁。这都是因为老一辈帮我们打了属于我们的战。如果他们没有选择上战场，保家卫国，那有可能下一个上战场的就是我们的父母，又或者会到我们。电影中有一个男孩他也才19岁，跟我年龄差不多，但是他都有为国捐躯的精神。而我们现在生活在这个没有战争的和平年代，我们能做的只有好好训练，为国争光。 　　我们观看完这部电影就离场了，我不知道有没有彩蛋。但是当我走出电影院，看着路上车水马龙，灯火阑珊的时候，我知道这应该就是这部电影的彩蛋了吧。那一刻，我知道没有他们就没有现在的新中国，没有他们就没有我们现在的生活环境，没有他们我们现在可能也吃不饱，穿不暖，天天过着担惊受怕的生活。既然他们给了我们这种生活环境，那我们就应该好好训练，取得好成绩来报效祖国。 　　在这里我要致敬那些为建设祖国参与了各场战争又或牺牲在战场上的那些英雄，谢谢你们，让我们拥有现在的生活！我们也会努力训练站在世界的赛场上为国争光！ 长津湖的观后感7 　　抗美援朝战争，打出了新中国的国威和人民军队的军威，谱写了一曲曲气壮山河的英雄战歌，涌现出邱少云、黄继光等30多万名英雄功臣和近6000个功臣集体，他们不愧为中华民族的英雄儿女，不愧为祖国安全和平的坚强卫士，无愧于“最可爱的人”的光荣称号。 　　长津湖战役是抗美援朝第二次战役中发生在长津湖地区的一场战役。 　　长津湖战役中，中国人民志愿军第9兵团3个军，在艰难困苦的条件下，与武器一流，战功显赫的美军第10军，于1950年11月27日至12月14日在朝鲜开启了直接较量，创造了抗美援朝中全歼美军一个整团的记录，这次战役收复了三八线以北的东部广大地区。志愿军在东西两线同时告捷，一举扭转了战场态势，成为朝鲜战争的拐点为最终到来的停战谈判奠定了胜利基础。 　　从南昌起义到井冈山会师，从红军长征到抗日胜利，从新中国成立到社会主义发展，星星之火可以燎原。我们伟大的志愿军战士不愧是最可爱的人，他们圆满完成了中国赋予的光荣而伟大的使命，建立了不朽的功勋，以宝贵的生命维护和平与安宁，以壮丽的青春谱写了历史的光辉篇章。 　　勿忘过去，珍惜今天，我们今天的一切来之不易，我们需时刻珍惜这一切。 　　有人说：“忘记历史等于背叛！”虽然有些偏激但不无道理。那些历史是由先辈们用鲜血白骨泼写的，用他们的青春换来的，虽是保家卫国之战，可谁都不能否认长津湖战役对世界格局的影响，亚洲发展的作用，对朝鲜半岛的作用。 　　如今无数的先辈长眠于长白山脚下，那号角之声已经消散在朝鲜半岛，但那声声号角不该在我们心中消散，那是代表中华人民共和国对世界发出的声音，中国永远不会低头！ 长津湖的观后感8 　　妈妈总是说：哪有什么岁月静好，是有人为我们负重前行。我一直不明白这句话是什么意思。今天我看了《长津湖》的电影，我才明白了这句话的真正含义。 　　1950年，中国志愿军越过鸭绿江去抗美援朝，那时天气十分寒冷，环境特别恶劣。战士们吃不饱睡不好，他们在零下31度的环境下，一天只能吃一个冻土豆。但中国志愿军很团结，只要一个手势或一声哨响，他们就知道该隐蔽还是该进攻，他们在这样的环境下依旧能取得胜利。可我们现在吃饭挑食，穿衣服挑三拣四，不好好睡觉，学习不用功，跟志愿军相比，我真的很惭愧，我有这样的生活条件，应该要更加懂得好好珍惜。 　　电影里让我最感动的是，在长津湖的最后一场仗上，一架美国飞机上扔下了一颗标识弹，雷公不顾一切地抱起了标识弹，标识弹很烫，但雷公坚持着把标识弹抱起，放到美国军队刚丢失的车上，他拼尽全力把车开向没有人的地方，让美国的军队转移了目标方向，子弹全在雷公身边爆炸，他的脸已经被炸得模糊了，身上也没有一片好的地方。就这样，雷公倒下了。雷公牺牲前说：“不要把我留在这儿，带我回家。”这时候，我的眼泪再也控制不住地流了下来，我想：这么能勇敢而顾全大局的人就这样牺牲了，我的心好痛啊！真想让那些飞机坠毁，坦克消失啊！经过我们的努力，美国军人也知难而退了。最后，中国志愿军吹起了胜利的号角。 　　看完电影，我觉得我为我是一名中国人，感到很骄傲。我们现在可以吃饱穿暖，都是因为前人付出了很大的牺牲。虽然我们生在新中国，但也不能忘记为我们付出的烈士们。我也终于理解了妈妈说的那句话：哪有什么岁月静好，是有人为我们负重前行。 长津湖的观后感9 　　《长津湖》让人看得热血沸腾，激动人心，热泪盈眶。电影《长津湖》，真实的还原了抗美援朝的那段激动人心的历史。 　　最让人震憾的是“冰雕连”由于战事紧急，棉衣数量严重不足，第九兵团在缺衣少吃的情况下，长途奔波最寒冷地区作战，在挨饿受冻的情况下，战士们吃冻土豆，以雪充饥爬冰卧雪衣服单薄在冰天雪地埋伏十个昼夜，长津湖的寒冷是你想像不到的，连队为了堵住逃走的敌人，潜伏雪地里整个连都冻死在了阵地上，直到生命的最后一刻，英雄还依然保持着紧握武器的战姿态。 　　如今山河无恙，国泰民安；那些最可爱的人；将生命留在了那片冰天雪地，才有了我们今天幸福生活，作为新时代的我们，我们应铭记历史，不忘英雄，好好为祖国奋斗，为中华民族的繁荣富强贡献自己的力量。 　　看，我们能国庆长假，我们能开开心心的过每一天，是我们的先烈们自己的`血肉之躯筑成的，他们的努力成就了我们今天的幸福生活。 　　“愿我们的后代都生活在和平年代！”他们的愿望实现了，我们之所以能幸福生活，因为他们曾经的负重前行！如他们的愿，我们生在了一个和平的国家，我们的幸福生活，是老一辈革命先烈用鲜血和生命赋予的，感恩那些先烈，他们用鲜血和生命赋予了我们一个幸福伟大的国家！ 长津湖的观后感10 　　今天是大年初一，我们一家人去电影院观看了《长津湖之水门桥》，这也是我近40年第一次进电影院。特别是这部电影对我的心里触及很大。 　　当年的志愿军战士不畏强敌、浴血奋战，创造了世界战争以弱胜强的奇迹，伟大的抗美援朝精神至今流淌在中国人民的血液中，鼓舞中国人民直面任何困难。电影可以让牺牲的先烈被更多人记住，明白今天的日子得来不易，他们是最可爱的人，是这个时代最应该追的“星”。 　　电影中有这样一句台词“如果这一仗我们不打，就是留给我们下一代打!”这正展示了一代先烈义无反顾的牺牲精神，我们要通过电影，展现出当年战争的残酷，呈现出牺牲背后的意义。只有这样，是现在的年轻人才会知道，新中国的胜利来之不易，使用多少先烈的鲜血和生命换来的。 　　战争肯定是残酷的。但是抗美援朝战争是正义的战争，我们看到的是志愿军英勇奋战、保家卫国的献身精神。我曾经也是军人，在部队这些年我有一个强烈的感受，中国人民解放军在全世界范围内是独一无二的一支军队，是被思想武装起来的军队。这支军队知道为何而战，而且他们有压倒一切敌人的气概，只要还剩下一个人，就会继续战斗，信念是一脉相承的。精神渗透在每一名战士的言行举止里，这是我们老百姓非常熟悉的“人民军队”，当国家有难的时候，他们挺身而出，捍卫自己的国家和人民，是其他如何军队都无法做到的。 　　在当前的国际形势下，我们应当加强国防教育，是现在的年轻人认识到我们的幸福生活来之不易，为了保护我们现在的幸福生活，我们应该如何去做？如何才能是我们的祖国更加繁荣昌盛，是我们的国家更加强大。 长津湖的观后感11 　　“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……” 　　这是一首在抗美援朝战争的战歌，1950年，美国的战火烧到了我国东北边境的鸭绿江，中国人民志愿军在司令员彭德怀的带领下来到了朝鲜战场，那儿天寒地冻，我们刚刚成立的新中国要面对的是号称全世界无法被打败的美国。影片为我们展示了当时抗美援朝初期战士们激烈的战斗，把美国打的节节败退的故事。 　　抗美援朝战争是一场对新中国来说首次出国的战役。当时的中国一无所有，也没有出境作战的经验，而且对手是以美国为首的联合国军。《长津湖》这部影片把我们和美国激烈的战斗表现的淋漓尽致。 　　影片中的一段场景让我印象深刻。在长津湖阻截美国军队时，军人们身处零下三十度的低温，身上穿的也是薄棉衣，一天连个土豆都吃不上，可是为了这场战斗的胜利，他们仍然坚持战斗，他们的精神让我感慨不已。在战役的过程中，军人宁可冻死，也不后退半步，当美军走到我们的阵地前时，看见了那些持着枪被冻死的冰雕般的战士遗体时，都行了一个军礼。 　　“这一仗我们不打，就是我们的晚辈打。”在极寒的天气下，拥有坚强毅力的我国志愿军在几乎没有补给的情况下隐蔽了整整十天，只有这样的军队，才能让敌人震惊。 　　为了祖国的利益而在战场上英勇奋战的每一位志愿军烈士，都值得我们致敬。先辈所经的这些磨难，让我们难以忘怀。 长津湖的观后感12 　　国庆假期观影《长津湖》，走出放映厅，恍如隔世。我们的三小时，确是志愿军先辈们的一辈子！对抗美援朝那段历史最初的了解还是在中学历史课上知道的一些，后来参军入伍有幸在原第九兵团20军60师服役多年，更有幸的是20xx年至20xx年当连队指导员的时候所带的连队曾经参加过抗美援朝最后一役（金城反击战），所以后来对那段历史还是了解的深透一些。 　　一代人要做一代人的事，打得一拳开，免得百拳来。为什么要打仗，为的是下一辈的人不需要在炮灰硝烟中呼吸。古诗上说“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金坼，寒光照铁衣。”应在第九兵团恰如其分，从温润如玉的俏江南兵贵神速奔赴冰天雪地的高纬度东北。1950年的他们正年轻，1950年有些人也将不再老去。 　　边境临出发前追赶火车投掷棉衣暗示后面只有几秒镜头的冰雕雪人，让美军脱帽致礼的无名英雄们，诠释了雷睢生那句“让敌人看得起才是真正的硬气。”昏暗中不时听到擤鼻涕的声音，温情嬉闹的时光总是很短暂，更多是炮声隆隆、血肉模糊、生离死别。粗犷却又淳朴的雷公，五大三粗却有孩子气，在最后的最后说“别把我一个人留在这里”，对应70多年来祖国一直进行的志愿军烈士遗骸归国工作，崇高礼遇践行兑现祖国与人民不会忘记这最可爱的人，这些为后世开太平抛头颅撒热血最可爱的人。英雄归于凡人，也会喊痛，梦回故土，再也唱不响沂蒙山上风光好。 　　一个个鲜活可爱的人就成了小本本上被框起来的人名。果然看这主旋律电影，鼻子会堵胸膛会热。铭记历史，感恩先辈，借用当下“生在国旗下，长在春风里。”我们是幸福的人，而不再老去的他们永远都是最可爱的人！ ;

民歌的定义： 广义民歌指有民族风格的歌曲，狭义民歌即指民族民间歌曲。民歌是在民间世代广泛流传的歌曲，是最大众化的音乐形式，是大众口头创作的、并在流传中不断丰富着的集体智慧的结晶，具有很鲜明的民族特色和地方色彩。我国历史悠久，地域辽阔，人口和民族众多，所以民歌源远流长，浩如烟海。民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多彩，是我国民族民间音乐宝库中重要的组成部分。由于我国幅员辽阔，民族众多，各民族各地区的民歌浩如烟海，各具特色，据统计，各地已采集到的民歌，数量总计超过三十万首。 民歌的分类： 当代音乐界一般常见的按体裁划分：劳动号子、山歌。小调。 中国著名民歌： 新疆：新疆好、美丽的姑娘（哈萨克族）青春舞曲（维吾尔族）送我一朵玫瑰花（维吾尔族）马车夫之恋（维吾尔族）四季歌（青海）阿拉木汗（维吾尔族）、都达尔和玛丽亚（哈萨克族）、在银色月光下（塔塔克族）可爱的一朵玫瑰花、青春舞曲、娃哈哈 湖北：龙船调、挖泥鳅 湖南：四季歌、浏阳河、采槟榔 山西：五哥放羊、绣荷包、闹元宵 陕甘：山丹丹开花红艳艳、正月里来迎新年、新春秧歌扭起来、三十里铺、刮地风 、兰花花、 想亲亲、 赶牲灵、 广东：落雨大、 台湾：蜗牛和黄鹂鸟、卖汤圆、台湾岛、一只鸟仔、天黑黑、阿里山的姑娘 四川：采花、太阳出来喜洋洋、川江船夫号子、康定情歌、知道不知道、对花、彩虹妹妹 青海：在那遥远的地方、 江苏：孟姜女、茉莉花 江西：打着山歌过横排、八月桂花遍地开、十送红军、斑鸠调 辽宁：小拜年、月牙五更 广 西：柳州有个鲤鱼岩 云南：小河淌水 蒙古族：嘎达梅林、牧歌、蒙古小夜曲、小黄鹂鸟、森吉德玛、鄂伦春族小唱 河北：小白菜、放风筝、小放牛、茉莉花、回娘家、 山东：沂蒙山小调、 江苏：茉莉花、拔根芦柴花 安徽：凤阳花鼓、凤阳花鼓 湖南：一根扁担两个箩、一根竹竿容易弯 藏族：酒歌、正月十五那一天 广东：落水天、大河涨水沙浪沙 贵州：茉莉花 彝族：跳月歌 云南：雨不洒花花不红、猜调、放马山歌 朝鲜族：道拉基 湖北：龙船调、催咚催 外国著名民歌： 红河谷、 北国之春、 四季歌、 梭罗河、 星星索、 厄尔嘎兹、 雪绒花、伏尔加船夫曲、 喀秋莎``` 中国民歌有多种分类法。按体裁形式分类,大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。 按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族，如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族，还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区，其中前3个地区属北方片，第4至第6属南方片，第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一，各有各的依据。 风格色彩分类法有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题。按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。此外，还有根据历史发展时期分类，或出于某一专题研究的需要而进行的特殊分类。回答者：进口南人 - 经理 四级 6-16 22:47提问者对于答案的评价：谢谢

作为胶东人，说比较诚恳的话：青岛经济交通都很发达，有很多国内包括国际的大公司，适合年轻人工作，但是不太适合长期居住，空气很潮，因为它是南面朝海，夏季大多时候是南风，夏季经常开窗户，而南风潮气很大，本人在青岛待了3年，被子褥子潮的很，晒也没用，因为空气盐碱含量很大。再说威海，我在威海的时间加起来差不多有4年，威海市区空气虽然也潮，但是相对要好一些，因为它是东面和北面靠海，很整洁。但是，这个城市不太适合年轻人，这里的人整感觉惰性比较大，本人是做项目工程的，绝没有地域诋毁的意思，反正觉得威海当地人的工作效率很低。所以，整体来说威海适合养老 养生 。最后说烟台：本人是烟台人，说实话烟台的空气和卫生比不上威海，但是比青岛是绰绰有余，虽然它是北靠海，但是冬季刮北方很少开窗户，所以空气不潮。这里春季的风很大。经济这方面，也不错，烟台的工业很发达，特别近一两年政府对招商引资的的力度很大，招商蛇口投资460多亿的项目基本落实，要打造国内第三个海上世界。整体来说未来的发展前景不错，适合养老 养生 ，也适合年轻人创业。 本人 看好烟台的将来。 山东省最佳地理位置城市是潍坊和济南。 首先说潍坊，从影响力来说，潍坊在省内不及济青烟，但是论位置，潍坊几乎是衔接胶东和鲁中鲁西的唯一通道，但可惜的是，潍坊东西两翼的市界距离济南青岛都不远，所以这里很遗憾没能成为枢纽型城市。 不过即便如此也没有影响潍坊的快速发展。潍坊北靠渤海，南部差一点就接壤黄海，东北方有人均GDP全国第三的东营市，东侧有经济体量省内冠亚军青岛和烟台，南部有崛起速度飞快的临沂，以及人气 旅游 城市日照，西侧有老牌工业强市淄博。也就是说，省内最强城市、人均经济最强城市、经济崛起最快城市全都是潍坊的邻居，而且自身作为沿海城市，也有着内陆城市所不具备的海洋资源。 青岛和烟台虽然有绵长的海岸线，有繁荣的经济，但是这两座城市处于陆路交通末端，各自都只有三个邻城，这对于城市群发展模式是有较强局限性的。而潍坊恰好在沿海的同时与更多城市为邻，这对于未来半岛一体化发展是很有帮助的。 其次是济南，济南虽然邻居多，但是却没有经济强市，其中德州、聊城、滨州分别排在省内GDP的第11、12、14位。所以城市群模式暂时对于济南而言帮衬作用并不大。因此邻里价值不及潍坊。 但是济南作为省会，资源聚集度和虹吸效应远超潍坊，因此这里不仅仅是山东最大的陆路枢纽，更是鲁中鲁西地区唯一的核心城市。既然是唯一的核心，向心力是极强的，而济南周边有多个人口大市，对于人口吸引力是有着近水楼台作用的。 山东作为华北和华东的交汇点，济南是这个点的铁路枢纽，因此通过枢纽地位获益良多。虽不及郑州那般能够利用枢纽一路崛起，但此优势也足以秒杀省内所有城市。 此外威海的位置也不错，作为最东端城市，虽然只有两个邻居，但却是省内经济最强两市。威海三面环海，“通风”效果好，且没有枢纽城市带来的过往客流，让这座城市有了干净与安静的资本，加之威海对于环保和绿化的投入较大，让座城市成为了举世闻名的宜居之城、卫生之城。这里的安逸是济青烟比不了的，这里的偏安一隅也不是大城市能够领略到的。虽然不像大城市那般耀眼，却有着舒适的环境和优越的海洋资源，这其实也是地理位置优势所带来的优越感。 首先山东省处在我国的位置已经非常不错，四季分明，有山有海，而在山东省内位置最好的城市应属鲁中以及鲁东的几座城市，这其中又以胶东几座城市又以气候环境好而出名，另外从经济发展上胶东城市也有地理优势。如果将山东看作一个只飞翔的大鸟，胶东刚好处在头部。 这其中个人认为青岛的地理位置是最好的，气候环境方面不多说，这是沿海城市的优势。从辐射力上看，在东部沿海的港口城市中，青岛的腹地应该是最广阔的，向西直面潍坊、淄博、济南等山东省内发展比较好的城市，所以青岛就好比照片中处在C位那个人，三面围绕，而正面去面对大洋。 而且山东省本身是北方城市，所以经济往来以及工业运输基本是往南走，海路向北辐射范围少，所以青岛的地理优势脱颖而出，比之北部烟台和威海有优势，从腹地出省的海运货物通过烟台威海陆地上需要绕路，出海同样需要绕路，没必要舍近求远。 以青岛为圆心，向西不同方位，等分划出三条等角线基本可以将山东城市包含在内，而省内其他城市除了济南能够具备这样一些条件外，其他城市基本不具备。而且青岛本身地形也不错，有山有海有平地，东部崂山，西部湾区，北部平坦，未来可以建设成环湾区的大城市。 当然省内潍坊、临沂、淄博、济南这些城市也都各有优势，古青州、老济南自古都是知名城府。但在大航海时代，相比于青岛在地理位置上还是稍显劣势。 如有不同看法，欢迎留言探讨。 今天我不想把这个话题拉得过长，扯得太远，尽量不要跑题，不谈经济和未来的发展，因为我不是预言家，而且再穷的城市也有富的，再富的城市也有穷的。今天仅对地理位置言简意赅地谈一谈我的看法，青岛，烟台，威海，都是胶东半岛美丽的沿海城市，区别也是大中小的区别，比方青岛已被列为新一线城市，烟台新二线城市，威海新三线城市。至于地理位置哪个好？那得看你是什么身份？到那个城市干什么？去打工？去 旅游 ？还是去养老？再说每个人的向往不同啊，有喜欢大城市的，有喜欢中等城市的，还有喜欢小城市的，有喜欢热闹的，还有喜欢安静的。比方说你经常跑大连，那当然生活在烟台方便了，你经常跑韩国，威海离韩国最近。就拿买房子来说吧，尽管三座城市都是沿海城市，但在每一座城市的地理位置上，还是得做一个细分的，比方有的业主买的房子隔海边太远，而有的近在咫尺属于海景房，那么居住的环境和感觉是不一样的，市中心和边缘区域的房价也是不一样的。 山东地理位置最好的城市是哪一个?为什么？山东地理位置最好的城市个人认为是泰安市。 泰安市是山东省地级市，位于山东省中部，地理位置极佳，是山东 旅游 及 旅游 辐射中心。 泰安市因泰山而得名 ，境内泰山有“五岳之首”、“天下第一山”的美誉。是我国优秀 旅游 城市和 历史 文化名城。地处温带大陆性半湿润气候，四季分明。泰安市全市A级景区74家，近几年 旅游 游客增长迅速，2019年接待游客8000多万，光泰山接待游客约570万。节假日接待游客在山东省居第一。 泰安市北临山东首府济南， 可以就近吸引济南市 旅游 人口资源优势，充分发挥泰山和近省首府双地理优势。 泰安市南临曲阜 ，曲阜是孔子的故乡，是黄帝生地，神龙故都，商殷故国，周汉鲁都，是中华文化重要发祥地，被誉为“东方圣城”。 泰安市东连商城临沂 ，临沂是山东人口最多，面积最大的城市，也是现代工贸城市和商贸物流中心。 泰安市西面濒临黄河与聊城市 ，黄河是中华民族的母亲河，有着无可替代的地位。 泰安市向东南离山东滨海城市日照市仅280多公里 ，火车仅2-4小时的车程。 泰安市向东离青岛市约338公里 ，火车4小时左右可以到达。 泰安市地处首都北京市、天津市、河北石家庄、安徽淮北、江苏连云港等重要城市山东省的中心地带。 因此，从 旅游 角度来说，泰安市是山东地理位置最好的城市。当然，作为泰安旁的山东省省会济南市，以及青岛、烟台等城市，也是地理位置较好的城市。在你的心目中，你认为山东地理位置最好的城市是哪一个呢？ 青岛，烟台，威海。这三座城市的位置都挺好的。地处华东地区地理位置优越世界最发达的几大经济体日本韩国等国家核心地带。带头山东经济发展的势头日益明显。 青岛 新一线城市 落地， 直辖市 申请一直进行中， 地铁线 一条条的通车， 新机场 的修建，一桩桩，一件件事情，都充分表明 了青岛的经济龙头优势，以及地理位置优势。 烟台 码头、工业、机场、高铁、地铁 计划这一切的一切都在猛步直追老大哥青岛的脚步。不曾有一丁点的松懈。 威海， 世界评定的适宜人类居住的城市 之一，其地理优势毋庸置疑。 其实这三者正在形成黄金三角的趋势，青岛、烟台、威海一小时生活圈的愿景足以证明三者之间的相辅相成，其得天独厚的地理优势毋庸置疑。 山东地理位置最好和最有发展潜力的城市应该是济宁。济宁在全国乃至世界历有孔孟之乡、礼仪之邦、运河之都、江北小苏州、梁山好汉之乡，等众多美誉之称。水路通京杭（京杭大运河）；航空有机场（济宁机场）；铁路两纵横（京沪、京九、兖菏、兖台）；公路织成网（国道104、105、222、327、高速G3、G1511、G35、京福、济广、济徐、曹岚）。济宁市地处鲁西南大平原，东迎泰岱、西挽曹菏、北引黄河、南拥四湖（微山湖、昭阳湖、独山湖、南阳湖）、京杭大运河穿城而过。境内交通便捷，水资源丰富，市区东西南北均可拓延发展；济宁河流纵横、湖波荡漾、山清水秀、鱼米之乡；济宁物华天宝、人杰地灵、圣贤若群星，名胜如珍珠；济宁热情好客、包容开放、民风淳朴、正直善良。这里适宜于高 科技 、新能源、智能机械加工制造等多行业加工、制造、科研、创新企业入驻落户。几十年来吸引了大量全国各地的高 科技 企业和科研人员来济宁投资创业；济宁是大陆内地非常宜居的城市，环境优美、四季分明、空气清新、水秀山清、风调雨顺、五谷丰登。几十年来，吸引了大批省内外大学生来此就业、安家落户。济宁市正如朝阳初升，蓬勃向上；亦似山河画卷、气势恢宏。 菏泽！ 早在炎黄时期，菏泽这块土地上就已经存在繁华的市镇，自古既有“天下之中”的称呼。在农耕文明替代狩猎文明的过程中，菏泽先民们是时代的弄潮儿，从逐水草而居，到锄平丘陵砍倒大树，再到整出一块块农田，最终过上稳定的定居生活，中原人类，才正真开始了繁衍生息，并最终创造了灿烂的华夏文明。 十八世纪之前，农业一直处于主要地位，王朝的兴衰、经济的发展、 社会 的进步、统治阶级的更替，始终与农业息息相关，可以说，我们脚下的土地决定了这一切，准确地说是“可耕地”，在那时，所有的吃穿用度、衣食住行统统从土地上来，人类 社会 中的一切，都是直接或简介从土地中长出来的。所以，一马平川的菏泽，因为可耕地数量较多，占尽了天下优势。在菏泽这片土地上，人类先民活动早、人类 社会 成型早，肥沃的土地得以养活更多的人口，从而使得 社会 活动增多、商品交换增多，于是市镇便自发地形成，而市镇的形成又进一步聚集了更多的人类，于是产生了国家。 工业革命以来，经济对于土地的依赖逐渐减弱，统治阶级的标签，由牢牢控制土地转变为牢牢控制工业资本。同时，科学技术的发展使得土地产出翻倍增长，所以人类对于耕地资源的依赖也不再那么迫切，所以，土地经济时代的弄潮儿逐渐退居次要地位，一直以来的优势突然就变成了劣势。 再加上我国改革开放以来一直大力发展外向型经济，既国内经济过度依赖出口，致使国内市场发展失衡，因在“天下之中”，与国际“接轨”不畅，所以导致经济发展缓慢。 改革开放40周年之际，国家倡导建设城市集群，倡导加快城市化脚步，倡导发展第三产业，这在实质上是大力培育国内消费市场，转变我国经济过度依赖出口的现状。 至此，劣势再次转变为优势，倚仗地多人多天下之中的优势，菏泽必然会奋起直追，成长为国际大都市。 山东的未来看临沂！ 临沂，革命老区，红色教育基地。战争岁月里，无数先烈与敌寇顽强拚博的鲜血染红了沂蒙大地。血性的沂蒙人，没有屈服。满腔的爱国壮志使他们奋起。他们前赴后继舍生忘死。53万人民拥军支前，推车挑担，男女赴火线，父亲倒下儿子顶上，丈夫倒下妻子顶上，为了拥军给养，他们把命豁上，这些布鞋，煎饼，炒面还有地瓜干，是百万沂蒙人从自己口里省下的口粮。他们的思想高尚。他们只有一个信仰，追随正义的中国共产党！ 对敌人的仁慈，对敌人的忍让，对敌人的不抵抗。这是人民的悲哀，民族的屈辱。这些终将成为 历史 上的罪人。不要说你的家乡有多强，你的城市有多壮，翻开 历史 ，那里面可记载着家乡人民的辉煌，谱写的可是可歌可泣的壮丽篇章。如果，没有爱国的钢铁意志，没有为人民火一样的胸膛。无论哪个地区，都不是最好，因为你缺少为国爱民的文化底蕴，浮躁的很，经不起经济的大潮冲击。一切都是浮云。 战争的岁月里。沂蒙儿女是用血泪写下了不朽，传写了辉煌。沂蒙马牧池红嫂明德英，用乳汁救治伤员，谱写出军民鱼水情深。沂蒙东辛庄儿童园长王焕于，为了革命的种子代代相传，在危难时刻，不惜将亲生孩子顶替上。更是沂蒙烈女，在冰冷的汶河中，用娇弱的身躯顶起门板架起浮桥，让子弟兵顺利通行。沂蒙儿女执着的追求，是淳朴，是善良，更是难能可贵的正义与宽广！孟良崮战役，沂蒙山腹地的战场。骄横的国民党美式装备74师，号称王牌军。在党和人民的围追打击下。断粮断炊断弹药。最终师长张灵甫饮弹自尽。胜利的红旗插上《孟良崮》山顶。那些为了人民的幸福，而牺牲的人民子弟兵革命烈士永垂不朽， 为人民幸福而牺牲的伟大人民永垂不朽！ 千万沂蒙人的今天繁荣富强，沂蒙在党的关怀下，在领导正确指引下，在群众发奋拼搏下。沂蒙正在突飞猛进，以以人为本的蓝图，倾力打造一个富饶的大都市，宽广的土地，千万人口，只要与日照市携手发展，即可东到海，凭临沂实力，与日照市加强联手，一切皆有可能，闪亮的北方明珠，即将闪耀在鲁南，而不是在受地理限制，而制约长远发展的烟，济，青。开启深港码头，开发沿海 旅游 ，提升人文生活领域，建设 科技 经济圈，引领商业物流新风尚，沂蒙即将达到北京，上海，临沂都市大三角宏伟计划。 沂蒙的位置，自古是兵家必争之地，更是文人骚客的故乡。以政治面貌优秀，人文地理条件清晰，纵深可持续发展性稳固，气候环境优美，素有热情好客之美名。 再过三十年，临沂东有黄金海岸，纵深有千万沂蒙儿女，将承大任于己身，福泽一方人民，再回首，相约东海口，晨曦数风流！ 放眼未来，看山东，唯临沂潜力无限，魅力无穷，无论地理，文化，人脉,都将独领风骚，笑傲群雄！ 千万沂蒙儿女。几度春秋，沂蒙巨变，碧水青山，白云蓝天，展强市雄姿，秀霸气民风，问山东兄弟城市诸公，论强市未来前程，谁能与沂蒙争锋！ 山东菏泽市今后很可能成为山东的后起之秀。 菏泽市 历史 发展的滞后的原因：1.菏泽并入济宁，2.铁路分局没有落实，3.没有很好支持东濮油田三个处安家菏泽市区，使得菏泽发展严重滞后…… 为什么说：今天的菏泽市会成为山东的后起之秀呢？因为，现在的菏泽市交通发达，即有纵横铁路交通，还有纵横交加的高铁和高速，而且有飞机场，地处淮海发展经济带轴之中，在菏泽到曹县的地下浅层有丰富的优质煤，同时，在东明、高庄、李村有石油，在未来，菏泽市一定成为鲁西南的一颗明珠……

2012-2013学年北京初一语文上册期中考试题（附答案）　　　　初一年级第一学期语文期中考试试卷　　温馨提示：请你看清题目，认真答题，书写工整,卷面整洁。　　相信自己，我能行!　　总分：120分 考试时间：120分钟　　Ⅰ卷 积累与应用(12分)　　一、基础知识及应用：(12分)　　1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是(2分)　　A.褴褛(lán) 赈灾(zhèn) 酝酿(yùn niàng) 贻笑大方(yí)　　B.鸟瞰(ɡǎn) 积攒(zǎn) 宛转(wǎn zhuǎn) 满载而归(zài)　　C.修葺(qì) 屏蔽(pínɡ) 澄清(chéng) 杞人忧天(jǐ)　　D.称职(chèn) 嘹亮(liáo )模样(mó) 惩恶扬善(è)　　2.对下列各组词语中两个加点字的解说都正确的一项是(2分)　　A.告慰——布告　　解说：两个“告”字意思不同，“告慰”的“告”是“请求”的意思，“布告”的“告”是“表明”的意思。　　B.严寒——严厉　　解说：两个“严”字意思相同，都是“程度深，厉害”的意思。　　C.情投意合——走投无路　　解说：两个“投”字意思不同，“情投意合”的“投”是“合、迎合”的意思，“走投无路”的“投”是“投靠、投奔”的意思。　　D.一鼓作气——气冲霄汉　　解说：两个“气”字意思相同，都是“气势、气概”的意思。　　3、依次填写关联词语恰当的一项是(2分)　　文学现象之间的相似点，往往是文学现象之间存在相互联系的一种外在表现，容易成为比较研究关注的热点和切入口， ，表面上的相似，并不一定具有多高的比较研究价值，而表面上风马牛不相及的事物，有时却存在着内在的可比性， 单纯着眼于相似性，或者停留在相似点的罗列，比较研究就会流于肤浅，甚至得出错误的结论。　　A.因为 但是 而且 B.尽管 虽然 但是　　C.因而 但是 所以 D.因而 而且 所以　　4、对下列句子运用的修辞方法及作用理解正确的一项是(2分)　　A.有责任感的“80后”现在何尝少呢?当灾难来临时，他们挺身而出，勇于奉献。　　理解：这句话运用设问的修辞方法，自问自答，强调了现在有很多有责任感的、勇于奉献的“80后”。　　B.远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。　　理解：这两句话运用比喻的修辞方法，描写出了地面的“街灯”与天上的“明星”交相辉映的美丽夜景。　　C.一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。　　理解：这句话运用拟人的修辞方法，体现了老城舒适温暖的特点，强调了春天的老城带给人们的内心感受。　　D.柳枝染上了嫩绿，在春风里尽情飘摆，舒展着自己的腰身。迎春花举起尽欢的小喇叭，向着春天吹奏着生命之歌。　　理解：这句话运用排比的修辞方法，形象生动地写出了春天万物欣然、充满生命力的美好景象。　　5、下列作家、作品描述不正确的是(2分)　　A.《次北固山下》 王湾 《全唐诗》　　B.《钱塘湖春行》 白居易 宋代　　C.《观沧海》 曹操 《乐府诗集》　　D.《天净沙》 马致远 元代　　6.结合语境，将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是(2分)　　今年发展环境虽然有可能好于去年，但是面临的形势极为复杂。国际因素和国内因素相互影响，经济社会发展中“两难”问题增多。 我们必须正确判断形势，决不能把经济回升向好的趋势等同于经济运行根本好转。　　①经济增长内生动力不足，自主创新能力不强，结构调整难度加大。　　②气候变化、粮食安全、能源资源等全球性问题错综复杂。　　③世界经济有望恢复性增长。同时，世界经济复苏的基础仍然脆弱。　　④我国经济回升向好的基础进一步巩固。但是，仍然存在一些突出的矛盾和问题。　　A.④③②① B.③①④② C.③②④① D.①②④③　　二、填空(15分)　　7.默写(9分)　　(1)全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说：“孔子说过 ， 。面对着远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来到美丽的大连。”　　(2)当朋友受到误解时，我们常用《论语》中的“ ， ”来劝慰朋友。　　(3)《钱塘湖春行》中通过花草描写春天的诗句是 ， 。　　(4) ，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)　　(5)夕阳西下， 。(马致远《天净沙 秋思》)　　(6)孤山寺北贾亭西， 。(白居易《钱塘湖春行》)　　8.《论语》是孔子的再传弟子辑录 的语录，是 家经典著作之一。其中“学而不思则罔，思而不学则殆”一则，阐述了____ __的辩证关系。(3分)　　9. 《西游记》是我国第一部神话小说。主要描述了孙悟空、猪八戒、 三人保护唐僧西天取经的故事。书中的孙悟空大闹天宫、 (任意填写一个故事情节)等情节扣人心弦，引人入胜;孙悟空的疾恶如仇， (任意填写一个人物及其性格特征)的都给人们留下了深刻的印象。(3分)　　三、综合性学习(11分)　　为了弘扬中华传统文化，增强学生保护我国非物质文化遗产的意识，学校学生会准备举办“非物质文化遗产进校园”宣传周活动。作为筹备小组的成员，请你完成下列任务。　　10.在宣传周的启动仪式上，你要向同学们介绍“我国是如何保护非物质文化遗产的”。请从下面的材料中提取两条主要信息，作为你介绍的要点。(4分)　　【材料】　　随着现代化进程的迅猛发展，一些民间传统文化习俗正在变异、消亡，不少传统技艺濒临灭亡，非物质文化遗产保护面临着不少困难和挑战。我国克服困难，从 2002年到2010年，中央财政对我国非物质文化遗产保护工作的拨款为10.26亿元，而2011年的财政预算已经达到了4.15亿元。国家依法对非物 质文化遗产保护工作增加投入，切实加大了对非物质文化遗产的保护。我国积极参与联合国非物质文化遗产代表作的申报工作，这样做有效地推动了我国非物质文化遗产的抢救、保护与传承。我国的昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔族的木卡姆艺术和蒙古族长调民歌(与蒙古国联合申报)入选联合国教科文组织公布的第一、二、三 批代表作名录。而第四批名录中，我国有22个项目列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，有3个项目列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。我国成为世界 上入选代表作名录项目最多的国家。　　主要信息一： ① 主要信息二： ②　　11.在宣传周里，为了庆祝“京剧”成功入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，学生会准备在校园宣传栏内介绍“京剧”。请你根据下面的材料概括京剧艺术的三大特性，填入方框中。(3分)　　【材料】　　京剧是一门综合艺术。只就表演这一项，就包括唱、念、做、打四种门类。如果把音乐、美术(包括化妆、脸谱、舞台设计、布景绘制等)、灯光、 服装(刺绣工艺)、道具(工艺品制作)等等都包括在内，京剧实在是一种十分复杂的综合艺术。　　京剧不仅使生活万象舞蹈化、音乐化、节奏化，而且形成了相对固定、相对规范的表演程式。比如唱腔板式的安排，嬉笑与哭怒的方式，开门、关门、骑马、登舟、乘车、坐轿、开打、水斗、上山和上下楼等等都有一套完整的表演程式。把这些程式根据剧情巧妙地连缀起来就是一出完整的戏。　　京剧不求形式的真实，在表现上时空自由，出入六合，有无相生，以一当十。如：马鞭代表马，船桨代表船，蜡台代表黑夜，酒壶代表宴会，龙套代表千军万马。这种表现形式上的虚拟有助于引发观众联想，扩大舞台表现力。　　① □□性 ② □□性 ③ □□性　　12.请你根据下面一段话的内容，概括出非物质文化遗产面临的一个困难，并请你针对这一困难提出两个解决办法。(4分)　　敬萍先生带着有600多年历史的陕西凤翔彩绘泥塑，来参加非物质文化遗产联展。他说：“在凤翔，搞泥塑的有300多人，但基本都是中老年人在做，年轻人不爱干。我们公司有80多名工人搞泥塑，最年轻的也有40多岁了。”　　非物质文化遗产所面临的一个困难是 ①　　解决办法一： ②　　解决办法二： ③Ⅱ卷　　 阅读(49分)　　一、文言文阅读：(17分)　　(一)陋室铭　　刘禹锡　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， ① 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， ② 。孔子云： ③ ?　　13.将横线处的句子补充完整，每句1分。(3分)　　14.解释下列加点字或划线的词。(5分)　　①斯是陋室 ②鸿儒　　③白丁 ④调素琴⑤无丝竹之乱耳　　15.用现代汉语翻译下列语句。(6分)　　①苔痕上阶绿，草色入帘青 ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。　　③无案牍之劳形。　　16.结合全文内容，说说作者的“德馨”表现在哪些方面。(3分)　　三、现代文阅读(15分)　　用生命诠释“仁者寿”　　任春魁　　①提到自己的长寿秘诀，严仁英教授笑盈盈地说：“就8个字，能吃能睡，没心没肺。”而和她相处了几十年的学生、同事和朋友们，在严仁英教授90寿辰的纪念册封底上只写了3个大字：仁者寿。严仁英教授的“仁”到底包涵怎样的含义呢?　　②在北医妇幼医院的一间办公室里，我见到了95岁的严仁英教授。老人背不驼，腰不弯，牙没掉，每周还上两个半天的班。这让人不由得想对她的健康长寿秘诀探个究竟。　　③严仁英的祖父严修是前清翰林，却不保守，他是中国近代教育的先驱，曾先后创办了严氏女子学堂、保姆讲习所(相当于幼儿师范)、蒙养院(幼儿园)、南 开中学、南开大学。因为祖父的开明，严仁英和家里的姐妹们没有人裹脚。但是，放了足，祖父对她们的教育却没有放开，亲自编写了《教女歌》，让女孩子们学唱：“女儿家要柔顺，跟着娘听教训;姐妹们须和美，莫怄气莫拌嘴;女儿家要早起，一起来就梳洗;父母前问早安，他二人也喜欢……”在严家，女孩子们也要和 男孩子们一样上学，从小接受教育。严仁英在90寿辰时写的回忆文章里说，严格的学校教育和家庭教育使她“养成了顺从、宽容、乐观、知足和勤俭的习惯和心 态”。而这些习惯和心态，让她受益终身。　　④严仁英中学毕业后考上了清华大学生物系，但她想学医。于是，她找来协和医科大学预科的教材自学，三年后考了进去。她的老师里有著名的妇产科专家林巧稚。林大夫高超的医术和高尚的医德，使严仁英下决心把妇产科学作为自己终生钻研的领域，她心中和顺而善良的仁义种子由此萌芽长大。　　⑤严仁英教授的“仁”，是“仁厚”的仁，不管是对人、对事，她都包容而宽厚。纯粹西医出身的她，对于中医并不排斥。中国科学院生物物理所研究员祝总骧 按照我国中医理论编写了“321经络锻炼法”，严教授80多岁开始学，并坚持练。练了“321经络锻炼法”，她发现自己的安眠药很少服了，兜里的速效救心 丸也很少动了，心脏频发的期外收缩不见了，她的空腹血糖恢复正常，尿糖消失，血压平稳，上街购物也不用半路上歇一会儿，可以一口气走到家了。她积极地向别人推荐“321经络锻炼法”：“请先放弃‘中医不科学"的成见，相信实践是检验真理的唯一标准，承认老祖先传下来的经络学说是科学的。”　　⑥“文革”中，严仁英教授被贬到产科病房当卫生员，还少不了戴高帽，挨批斗。宽厚的她并不把逆境看得多么可怕，在她的理解中，批斗她的人是因为“他们 认为那是对的”，所以她也并不怨恨那些人。当时她正患有甲状腺亢进，但是她干什么都不糊弄，和其他卫生员打成一片，把厕所打扫得干干净净。做了卫生员的工作，她还不忘反省自己，说自己从前当主任，怎么就没想到卫生员的工作这么辛苦，这么脏，应该多给他们点衣服，补助什么的。把打扫卫生的工作做好了，还交了 很多朋友，严教授反而“没觉得有多大的痛苦”。包容而宽容的她，也因此得到大家的爱戴。1979年，北京大学医学院第一附属医院民主评选院长，德高望重的严仁英教授以全票当选。　　⑦1964年，严教授刚到北大医院工作的时候，产科收治的患者要么濒危，产科难产率特别高;要么来就诊的是子宫颈癌症患者，常已是晚期，特别是农村妇 女。而这时，医生的作用已经很小了。面对患者垂危却无可奈何，这使慈善博爱的严教授心痛不已。她要到基层去，到农村去，把“一个对一个”变成“一个对一 群”，把对患者的爱放大，再放大。上世纪80年代初，严教授在北京郊区进行围产保健试点研究并在全国推广，使围产儿的死亡率由1988年的15.13‰降 低到1997年的10.93‰。严教授也因此被誉为“中国围产保健之母”。　　⑧人们往往把保健、健康和个人的情感等精神因素分开，其实，“善、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情失调，是很多疾病的根源。严教授的事迹充分体现了博爱和仁义，这是她健康长寿的秘诀;而仁者寿，是被无数事实证明了的真理。　　(有删改)　　17.文章⑤—⑦段记叙了严仁英教授的三件事，从不同侧面诠释了严教授“仁”的含义。阅读⑤—⑦段，填写表格。(4分)　　主要内容 “仁”的含义　　第一件事 ① ②　　第二件事 ③ 宽厚　　第三件事 到农村去建立围产保健试点 ④　　18.阅读第②段画线句子，结合文章内容，揣摩作者“探个究竟”的原因和内容。(4分)　　①“探个究竟”的原因：　　②“探个究竟”的内容：　　19.文章寄寓了作者丰富的情感，就其中你感触最深的一点，结合文章谈谈你的理解。(不超过150字)(7分)　　答：　　Ⅲ卷　作文(50分)　　作文：　　题目： 就在眼前　　要求：1.写一篇不少于600字的文章。　　2.不限文体(诗歌除外)。　　3.文中不得出现所在学校的校名和师生姓名。　　1.A 2. C 3. C 4. D 5.B 6.C　　10.答案示例：①国家依法对非物质文化遗产保护工作增加投入。　　②我国积极参与联合国非物质文化遗产代表作的申报工作。　　评分标准：共4分。共2点，每点2分。　　11.答案：①综合②程式 ③虚拟　　评分标准：共3分。共3点，每点1分。　　12.答案示例：①缺少年轻的传承人(或年轻人不爱干)　　②加大宣传，让年轻人了解、喜欢我国的非物质文化遗产。　　③学校聘请民间艺术大师进入学校讲座或开设选修课。　　评分标准：共4分。概括困难2分，两个办法各1分。　　16.①安贫乐道 ②高雅情趣 ③效仿先贤　　参考答案：　　17.答案示例：　　①不排斥中医，坚持练了“321经络锻炼法”。 ②包容　　③作卫生员时反省自己，体贴别人。 ④博爱　　18.答案示例：　　①作者见95岁的严教授背不驼，腰不弯，牙没掉，每周还上两个半天班，感到好奇。　　②作者想了解严仁英教授怎样用生命诠释“仁者寿”。　　19.答案示例：　　本文表达了作者对严教授丰富的情感，由一开始的好奇，发展到理解和感动，最后上升到佩服和赞美。如写严教授在“文革”中被贬当卫生员，但她并不怨恨别 人，不但把打扫工作做好了，还交了很多朋友，以全票当选了院长这件事，赞美了严教授的包容和宽容，表达了对严教授的爱戴。

小燕子是谁写的

地区民歌代表作，很多。如广西的山歌。

深度解析王春亮炁道推拿矫骨的立世绝学美丽的沂蒙山区，人杰地灵，山水丰厚，这里物种俱全，人民善良，是天然的氧吧，避暑胜地，上百年的大树，郁郁葱葱，空气的负氧离子飘飘荡荡，让人心旷神怡，不思归属。小桥流水的人家还有树下的老黄牛，远处不时传来孩童的嬉戏，真乃风水宝地，幸福之源。天然的山水彼此缠绕，与天合一，形成一副完美的立体画卷，养育着世世代代的沂蒙人民。隔山隔水隔路径，自古以来，沂蒙山地区，就缺医少药，交通和信息都比较落后，人们大部分是自产自给，与外界联系甚少，在艰苦的环境中，为了生存，相互依偎，人们逐渐形成了五花八门的特色疗法，这些疗法新奇特，快准巧，各种神奇的偏方秘方层出不穷，立竿见影，小方法治大病的民间中医高手各显其能，妙手回春，祖传中医世家更是百家争鸣，起死回生，他们管用省钱不伤人的疗法治病救人，解孤济贫，让人敬佩，他们用最简单的方法，却能解决医院解决不了的大问题，让人民花最少的钱，解决最大的问题，是真正的良医大爱，他们在民间很有威望，受人尊重，他们的医术世世代代传承着，初心不改，护佑着父老乡亲们的身体健康。沂蒙山地区的民间中医人，在漫长的流传中逐渐分流分支，更加专业，其中在漫长的中医长河中形成的沂蒙山推拿术就是其中的一只奇葩和主流，它是由无数个沂蒙民间中医推拿高手的精华汇集而成，其特点是手法柔和无痛，取位准确，法由心出，直达病灶，立竿见影，后来传到王春亮先生这一代，经过他的多年整合提高研究与应用，统一了手法，整合了步骤，改正了缺点，弥补了不足，取其精华扔其糟粕，增加了新知识，新内容，新手法，巧妙的融了世界各派传统医学精华，并成功创立中国沂蒙山推拿流派至今，通过他多年的努力，把这一套技术推向了全世界，引起了中医界的共鸣和震惊，吸引了无数海内外推拿爱好者前来学习取经，获益无穷。常年对外公开传授王春亮民间推拿按摩绝技，中国山东青州王春亮推拿学堂，欢迎全球每一个热爱手法医学的人，隔山隔水隔世界，也隔不断吸引力法则。王春亮沂蒙山推拿流派，传承千年的原始中医，一推一揉，百病消除，直指人心，癌瘤化散，精气神充能，妙不可言，自得体会，爱是治病的唯一法则，情是得病的根本所在，当下以王春亮为典型代表的中国沂蒙山民间中医推拿流派，其手法十绝，实操真知，调节真要，现公布如下，愿与同行共勉，只为中医之胜，华夏之根，尽微薄之力而求共进，宁愿我先无事修，但愿天下人无疾，王春亮炁咒推拿，按跷导引，十年翻一页，一生只做一件事，中医有后人，未来更广途，让我们像蜜蜂一样，寻找花蕊的芳香。沂蒙推拿一绝-大道至简，轻松掌握。王春亮推拿绝技学员，不管有无基础，均可学会，学习掌握简单，心诚功效，三分经验，七分实操，不管任何人，王老师都亲自带学生，让他们真正学到彻底掌握中国沂蒙推拿流派的精髓。沂蒙推拿二绝-杠杆之力，治病如此简单。王春亮民间推拿绝技，没有繁琐的理论，没有一句三摇头，求真务实，是他的本性，没有阶层之分，只为天下为公的医病仁心，俗话说，龙，产自中国，自古以来，万年润化，可腾化九霄云外，未来世界的主宰将从华夏出现，王春亮中医按跷导引，让人类更读懂人类。沂蒙推拿三绝-宇宙定律，帮人助己。渡人就是渡己，治病就是为自己积德，只管奉献，不求回报，炁咒自噬，用心去对待每一位病人，把他当成自己的亲人，福报自然来，农民生饭，工人打饭，英雄讨饭，乞丐要饭，老板爱饭，大众求饭，圣人讲饭，神人无饭，你我吃饭，王春亮按摩疗愈，只是阳光空气和水分，食物分级，人亦分级，吸引力法则，就让天下有缘人一起步入能量的阶梯。沂蒙推拿四绝-自我修炼，翻江过海。你看到的不一定是真的，你看不到的不一定是假的，空气你能看到吗？心动则念动，念动则意动，意动则行动，行动则出因果，王春亮自我推拿震荡养生功，首先要让自己强壮方可解救他人。朋友敬我烟，喜欢的抽干，抽黄，不喜欢的则是改变之所求，中国传统文化，老子和孔子告诉我们，什么方圆。沂蒙推拿五绝-道由心出，法由人转。一切问题皆因失衡，治病求本，问祖寻宗，运用手法调节身心灵与精气神的和谐，要风得风，要雨得雨，利器乃双刃剑也，所以王春亮先生收徒十分严格，宁缺毋滥，王春亮推拿疗法的秘密，心有多诚，效果就有多好，我们只是疾疾病的搬运工，无论任何一种身体的不适，或产生的病痛，都有它的根源，找到因，与他对话，请他离开，或者拿掉，再种下良果，慢慢培育，诚心诚意，长成大树，所有的疾病都会迎刃而解，恢复身体的自稳态。沂蒙推拿六绝-医者仁心，德行天下。一杯水告诉你吸引力法则，一滴血让你明白，人间正道是沧桑，名医不如良医，良医不如真医，真医自得天成，公爱之，缘分到了，水到渠成，良医正道，王春亮推拿绝学，容不得一点瑕疵的心联百姓，善良之本。求真，有德，得道，功成！王春亮民间炁咒推拿绝技，让世界华人来到山东沂蒙，体会鲁中山区，坊间中医按跷疗法的厉害。沂蒙推拿七绝-医患一条心，其利可断金。磁场效应，王春亮先生个性十足，贪玩心正，素有十不治和十不教，不尊重他的无缘，怀疑他的无缘，高高在上的无缘，一切心术不正的无缘，只有找到同等磁场的人，才能心诚则灵，金石为开，大同大乐。沂蒙推拿八绝-人体小宇宙，治病整体观。皮包肉，肉包筋，筋包骨，骨包髓，髓产精、气、神、血、意，意造五毒六炁，五脏六腑各有神通，四肢百骸，独有神位，三脉七轮，不可不温，大小周天，不可不通。沂蒙推拿九绝-爱国护术，发扬光大。三人行必有我师，医疗无国界，天下是一家，取长补短，共同进步，学无止境，广开心门，方可成就自己，毫无保留的把自己的技术传播到每一个需要的人，想想后浪推前浪，一代更比一代强，这也是龙图腾的境界。授人以鱼，不如授人以渔，学个手艺是安身立命，发家致富之本，中国沂蒙山推拿流派，王春亮民间中医推拿导引绝技，培训十年，技术精湛，学员遍天下，只要你喜欢，有无基础均可学会，王春亮先生，常年收徒弟，他亲自教学，口传心授，让每一位学子，都能学到真正的民间推拿正骨高技术。沂蒙推拿十绝-享乐人间，不白来一回。人不为己天诛地灭，羊羔跪乳，乌鸦反哺，又有几个人能真正读懂传统文化的意思呢，王春亮推拿思想，在治病中修道，在快乐中修行，在大隐于市的环境中露与无形。王春亮按跷师，不侵入疗法倡导者，身心灵疗愈导师，中华正骨点穴奇人，炁咒疗法创始人，资深的沂蒙山地区民间推拿传人，他一生致力于自然疗法的收集、研究、推广工作，创立沂蒙山推拿流派，他把沂蒙山推拿绝技，发扬到全球20多个国家和地区，让成千上万的人受益，肾怕熬夜肝怕油，心脏怕咸肺怕烟，暴饮暴食伤脾胃，胡吃海喝损肠道，劳逸不均坏筋骨，情绪失衡念俱灰，贪嗔痴疑功难成，经络不通百病生。高医无药，真人无形，恍恍惚惚，手法浪迹天，杳杳冥冥，赤心滚烫，王春亮炁咒推拿，连接宇宙，借助声光电能，用心打开人类健康的一把小钥匙。

沂蒙山烟草专卖店有卖的。沂蒙山香烟在全国各地的茶馆、酒吧及烟酒店都有出售，其中沂蒙山烟草专卖店最佳，这是因为它家的沂蒙山香烟品质优良，不仅适合日常抽烟，而且能够满足更多人追求完美味道的需要。沂蒙山作为人文地理概念指沂蒙山区，是以蒙山山系和沂河流域为地质坐标的地理区域。

10块吧，沂蒙山将军也是10块

1毛加9快9加0 = 沂蒙山满意请采纳

。

将军集团出的将军牌香烟有好多种，最便宜的白盒的好像是5元左右，最贵的叫金将军，具体多少钱不清楚，好像是20元左右。

10块红盒的5块

泰山沂蒙山好抽：山东人抽的比较多的还是将军，一支笔，泰山的，地域性比较强，我家是临沂的感觉沂蒙山比较好抽，比较平顺，适合口味不重的人，有时间的话可以抽抽！个人比较喜欢一支笔跟沂蒙山

美特思

没听说过。贵的便宜的都没有吧。

从哪里买啊？我们这里都涨价了～～

能。。。

红塔山,黄山,庐山,我抽过这仨

将军烟还有。和泰山没有挂钩。

没有，那是地方烟！

别说其他省了，除了临沂其他市都不好买

泰山

零售5元/盒

沂蒙山

将军（天元）简介 将军（天元）高级卷烟精选上等优质烟叶，经过精准的化学分析，寻找最适宜天元的烟叶，每一道工序无不追求纯粹的完美。一体分两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。含天地之元气，凝日月之精华。千锤百炼，将军天元。 05年6月该产品被省委办公厅批准为山东省接待用烟。 ... 价格：500元/条 硬盒将军(金)简介 香气醇和甜润、细腻、飘逸而不沉闷，口感圆润，余味干净，无杂气。博采众长，是精心设计开发的具有跨世纪意义的高科技卷烟精品。...... 价格：200元/条 硬盒将军（功勋）简介 “功勋将军”是在充分继承传统将军的基础上进行大胆创新的科技结晶。它配方精细、吸味甜润、烟气包满、香气醇厚、回味绵长；它的包装主色调为蓝色，魅气四射，梦幻而神秘，体现了异域情调，弥漫英雄主义色彩。高贵、独特、深不可测。...... 硬盒将军（国际）简介 “沂蒙山”是采用精选的云南、贵州和山东等地优质烟叶，聘请专家精心研制，烟丝色泽金黄，吸味清香，烟气质好量足，无刺激、无杂气，余味舒适、干净。包装精美考究。...... 价格：100元/条 硬盒将军(亮银)简介 烟丝油润光亮，吸味浓郁纯净，口味芬芳怡人，回味悠远流长，综合仿伪技术、进口滤咀水松纸，给人以一种高雅亮丽、耳目一新的感受。...... 价格：80元/条 硬盒将军（特醇）简介 采用国内外优质烟叶，经科学配方以及严格的工艺加工，使产品具有烟气流畅，香气细腻柔和，内在吸味特征与众不同。商标设计以色彩、构图、工艺的结合，提高了包装档次，红与黄的搭配，色彩对比强烈，整个包装亮丽夺目，给人以视觉冲击力。... 硬盒将军（11mg）简介 “将军”（11mg）混合型卷烟是我厂与国外知名烟草公司技术人员合作的结晶，具有典型的欧式风格，该产品采用国内外优质烟叶，经科学配方以及严格的工艺加工，德国原装白肋烟处理生产线上进行白肋烟单独处理，使其具有浓郁的香气和较低的焦油含量。... 价格：50/条 硬盒将军（普通）简介 作为中国国际烤烟型的唯一代表，“将军”牌香烟是济南卷烟厂和乐富门烟草公司科技人员合作的产物，它被列为全国优先发展的名优卷烟产品，是山东省唯一获得36个全国名优卷烟的品牌。... 价格：50元/条

将军（天元）高级卷烟精选上等优质烟叶，经过精准的化学分析，寻找最适宜天元的烟叶，每一道工序无不追求纯粹的完美。一体分两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。含天地之元气，凝日月之精华。千锤百炼，将军天元。 05年6月该产品被省委办公厅批准为山东省接待用烟。 ... 价格：500元/条 硬盒将军(金)简介 香气醇和甜润、细腻、飘逸而不沉闷，口感圆润，余味干净，无杂气。博采众长，是精心设计开发的具有跨世纪意义的高科技卷烟精品。...... 价格：200元/条 硬盒将军（功勋）简介 “功勋将军”是在充分继承传统将军的基础上进行大胆创新的科技结晶。它配方精细、吸味甜润、烟气包满、香气醇厚、回味绵长；它的包装主色调为蓝色，魅气四射，梦幻而神秘，体现了异域情调，弥漫英雄主义色彩。高贵、独特、深不可测。...... 硬盒将军（国际）简介 “沂蒙山”是采用精选的云南、贵州和山东等地优质烟叶，聘请专家精心研制，烟丝色泽金黄，吸味清香，烟气质好量足，无刺激、无杂气，余味舒适、干净。包装精美考究。...... 价格：100元/条 硬盒将军(亮银)简介 烟丝油润光亮，吸味浓郁纯净，口味芬芳怡人，回味悠远流长，综合仿伪技术、进口滤咀水松纸，给人以一种高雅亮丽、耳目一新的感受。...... 价格：80元/条

这个还真不好说，中国太大了，各省都有品牌烟，我们山东的王牌烟（婚丧嫁娶等等），抽的最多的就是11元一盒的〖沂蒙山〗了。附图片