抖音上送啤酒多少钱

就易拉罐啤酒来说，不同品牌的价格是有点差异的，崂山啤酒的价格在6元一瓶，青岛啤酒在10元一瓶，大多数啤酒都会在6—20元之内

普通的在30元左右，有的每瓶2.5元有的3元，勇闯天涯72元左右，每瓶6元，每个地方价格会有一点出入，

青岛啤酒福禄寿禧系列禧罐（500ml*12听）价格：130.00元。青岛啤酒炫奇果啤（330ml*12听）价格：145.00元。

中国市场的乐堡啤酒分铝罐和玻璃瓶两种包装，包括300毫升、350毫升、500毫升三种规格，其中，500毫升规格乐堡啤酒定价8元左右，定位于中高档市场，完全不同于此前定位于高端市场的嘉士伯旗下其他品牌。更值得注意的是，此次乐堡啤酒采取的是全渠道铺开战略，其销售渠道覆盖餐饮、零售、娱乐场所等等，以此满足各类消费者的要求。

一打六瓶，72块

按瓶算的，几元到几十元不等。一般都是12瓶或者24瓶装。

饭店的酒类一般是外面便利店或超市的酒类的二到三倍也就是说外面一瓶五元的啤酒饭店要卖到10-15元

市场价90.0元

一般15元一瓶，

看你去的是高档的KTV，还是中档。高档的一般比较贵，一般的80左右。

有很贵也有很便宜

也值个两三块吧。

随城市消费水平不同15-25元不等

亲，您好，500ml的青岛啤酒售价是五元/罐，希望能帮助到您，祝您生活愉快

玻璃瓶的一般五毛钱，即五角钱。

雪花啤酒很便宜的，零售价就不贵，才5元一瓶。如果你自己开士多店的话，就要去批发部那边进货，批发价是3.5元一瓶。

科罗娜啤酒355ml,一瓶最低价格是8.9元。 计算一下一箱是多少钱:科罗娜啤酒355ml×24=213.6元

在某多多是80元15罐，平均5.3元一罐。在其他平台也就是5块左右。

教士啤酒自从被百威英博收购后，国产化后别名又叫范佳乐国产的一箱100的样子。

快手里面的啤酒这个礼物是1块钱。根据查询相关信息显示，一个啤酒10个快币也就是1块钱，快手官方收取百分之五十，自己也是百分之五十，其它礼物也一样。

2块。3块

200

基本是120一箱 10元瓶

这种鲜啤酒一般也得五六十块钱一箱吧，毕竟只有12瓶，有的个别都是6瓶，质量是相当不错的。

雪花啤酒纯生批发价84元/箱，一箱12瓶，1瓶就是7元钱，市场价大约7.50-8.00元之间吧

科尔森尽量白啤酒5升一桶应该是200块钱左右，最少200吧。

每个地方消费不一样的，所以价格不一样，比如广州一番禺K丅V里大多是一套餐里包含多少打

空啤酒瓶的话一般就一两毛，分品牌的。各个品牌价格不同。

市场上雪花啤酒总共有好多种，基本上价格也就在20块钱到50块钱左右一箱。

纸箱装的12瓶25—78不等

这款青岛啤酒60元左右一件。

干啤3.20元 纯生2.5元 老雪花2.0元 雪花普啤价格是45元/箱,雪花淡爽是50元/箱 这是沈阳的价格``和沈阳差不多的还有兰州

青岛啤酒（纯生）12瓶一箱72元

上述配置的酿啤酒设备500升标准配置价格约在16万左右。

这个还是要以当地的酒吧售价为准，如果你是来长沙旅游的朋友，想感受长沙不一样的酒吧文化，希望我能帮到您，啤酒价位从500到700不等，洋酒650到900不等。

青岛特产原浆啤酒两升的应该要50块钱左右一箱。

一、香烟以平均每天至少抽一包，中等的要15元一包，30天就30包，一年365天就365包，365*15=5475元，这个是最省的情况二、吸烟危害身体，戒烟有益身体

我工作的地方，价格在10元到13元不等

1、茶叶枕头对身体健康是有着很好的维护的作用的，因为很多时候茶叶枕头中含有的一些物质能很好的帮助人体内的新陈代谢的促进的作用，在平时生活中一些经常会出现头部出汗出油等症状的人群都是可以通过使用茶叶枕头来帮助化解的，在平时生活中使用了茶叶枕头之后也可以缓解一些皮肤病的产生，对于一些螨虫或者是一些细菌之类的物质茶叶枕头都是有着很好的改善的作用的，所以在平时生活中可以使用茶叶枕头来帮助自身的身体健康的维护。 2、茶叶枕头在使用之后也可以起到很好的明目养身的作用，对于一些上班族来说是很好的选择可以起到很好的提神醒脑的作用，在平时生活中一些可以选择不同的茶叶将其置于枕头中进行睡眠对身体健康是有着很好的维护作用的，所以在平时生活中的话是需要注意的。 3、杀菌。在生活中选择茶叶枕头睡眠的话也可以起到很好的杀菌的作用，因为很多时候茶叶中含有的一些多酚物质能很好的起到杀菌的作用，所以在平时生活中的话可以选择茶叶枕头来帮助自身的身体健康的维护。 4、防辐射。茶叶枕头中含有的一些物质在使用之后有着很好的防辐射的作用，在平时生活中一些经常玩手机或者是接触一些电子产品的人群可以选择茶叶枕头来帮助缓解辐射对人体健康的伤害，所以在平时生活中的话是需要注意的。

参考如图

茶叶枕头即是“茶枕”，“茶枕”一词早已有之，一直以来人们都是以浸泡过的茶叶晾干后制成枕头，传统的茶枕制法是废茶叶的再利用。

　　茶，一向是中国的特色代表。茶的好处也是家喻户晓，有延年益寿的功效。现在小兔介绍的可不是喝的茶是可以用作枕头的茶枕，功效同样斐然，有助睡眠，同时对头发也有一定好处呢!茶枕就是用当年新采的茶叶作为填充物,既不会太软也不会太硬，还充斥一股淡淡茶香，安神助眠。现在市场上有很多厂家都在生产茶枕，下面小兔就为大家介绍介绍自制茶枕生产吧!　　　　自制茶叶枕头的做法：　　1、将每次喝茶剩下的茶水箅干，把茶叶沥干后倒在漏网上，平平的摊开(不要放厚厚的一堆)，放在阳光充足，通风的地方自然晾干。一般情况，一天的时间，茶叶就可以干透。用手摸摸看，如果还有潮湿感，就要继续晒。　　2、将每天的剩茶都留下来，积少成多，就能积攒做茶叶凉枕的原料啦。　　3、找一块喜欢的布，将三边缝好，然后把晾干的茶叶倒入，再将开口缝上，枕头就做好啦。　　　　自制茶叶枕头的优点：　　1、可以废物利用，而且茶叶枕头，除了凉快，还有明目清脑的作用哦，淡淡的茶香味，闻上去很舒服，有助于睡眠。　　2、做枕头的茶叶，用任何品种都可以，花茶、绿茶、乌龙茶都行，但一定是要充分晾干的哦。没有晾干的茶叶缝在枕头里，在炎热的夏季可是会发霉哦。　　3、做茶叶枕头，不要把枕头布缝的太大哦，否则填不满。一般来说长约15厘米，宽约40厘米就差不多了。　　4、还要注意的一点是，往枕头布里放茶叶时，只需要放2/3满即可，别填太满，否则睡上去会很硬，让茶叶呈舒舒服服的松散状态使用起来会很舒服。　　　　茶枕枕套选用透气性好，吸湿性强的高密度纯棉布料，部分加以真丝面料，枕芯防护层采用防水防潮防螨的进口无纺布。　　专家建议：平时除了勤洗枕巾枕套外，还应将枕芯拿到通风干燥处晾晒，枕芯每两周应晾晒一次。枕芯在凉晒的时间不要超过两个小时(切勿暴晒)。茶香枕中的茶叶和天然植物本身带有消毒灭菌的功效，保养得当能使茶香枕发挥到最佳效果，可使茶香更持久！另外，茶枕最佳使用时限在两年左右。　　　　茶枕头分为软枕头，硬枕头和中性枕头，如何抉择便看自己需要了，一般贫血的人适用于软枕头，高血压适用于硬枕头。茶叶分红茶，绿茶，乌龙茶，那么茶枕自然也有分，不同茶枕起到功效作用也不大相同。茶枕枕套也应选用透气好的，做到勤更洗，枕芯也就是茶叶，每两周晾晒一次以防潮湿，一到两年更换一次即可。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

中国人对茶叶是情有独钟的，中国人爱喝茶、品茶，展示精湛的茶艺，不仅仅是因为茶叶对人体有好处，而且喝茶、品茶也被称之为是一种艺术。而我今天要为大家介绍的就是--茶叶枕头。用茶叶做枕头，是因为茶叶本身含有人体需要的一些有用物质，能够明目安神、养生保健、预防疾病。对于特别喜欢喝茶的朋友来说，茶叶枕头是个很不错的选择，茶叶枕头也受到了人们的喜爱。那么，你一定很想知道茶叶枕头怎么做吧！如果你家正有这方面需求的话，不妨跟我一起来了解下茶叶枕头怎么做的相关知识吧！什么是茶叶枕头人的头颈部位分布着丰富的血管和神经。茶叶枕是一种利用保健植物的有效成分以及独特的枕形直接作用于颈部的皮肤感受器和神经干，可以使之处于活跃、兴奋或抑制状态，从而调节血管和神经，改善局部微循环，使血流加快，肌肉松弛，神经得到调节，进而使肌体内环境保持相对稳定，这样可以消除疲劳，提神醒脑。茶叶枕头怎么做用茶叶材料所制成的茶叶枕头本身就具有吸臭防潮的功能，在炎热夏季里，可带给人们舒适凉爽的睡眠。而且目前饮茶风气日盛，每当泡茶饮用后所留下的茶渣，均予以丢弃，殊为可惜且容易造成环境污染与垃圾处理的困扰，因此若能加以利用制作成茶叶枕头，不但可发挥废物利用的经济效益外，而且可提供人们舒适健康的睡眠。茶叶枕头的制作方法非常简单，即按一般茶叶冲泡方式，冲泡6分钟后，将茶汤过滤倒出，然后将茶渣干燥备用，待茶渣量收集到2000克后，再取添加材料如荞麦壳（800克）、菊花（200克）及川芎（100公克）一起混合之后，装入棉纱布内套，外面再装入枕头套即可。用陈年的茶叶做枕头具有消炎、败火的功效。但是用陈年茶叶做茶叶枕头之前，最好先把茶叶用热开水浸泡一下，然后捞出，历干水分，晾晒后装入枕头，密封好即可使用。因为陈年茶叶里面含有一种有毒有害成分，所以最好用热开水浸泡之后再使用。茶叶枕头的特殊功效透气性能不好的枕头会使睡眠中的人呼吸不畅，而茶叶可以保证枕头的透气性，枕着这样的枕头睡觉既能闻到茶香，也不用担心睡眠中的呼吸问题。一般来说，较硬的枕头有益于人体健康，但过硬的枕头使头部与枕头接触面积过少，局部压力过大，使人感到不舒服，在第二天早上产生头、颈、背臂、手等处的麻木或者疼痛等症状；太软的枕头难以保持枕头的高度，并且因为过于松软对头皮压迫面积大，不利于血液循环，同时也存在透气性能的问题，不能保证睡眠时头部皮肤充分呼吸，仰卧时可能引起呼吸受阻的安全隐患。茶叶枕头头恰巧在软硬之间达成了一个平衡点。茶叶枕头，在枕心的设计制作上，考虑到人们对产品的高低、软硬、舒适度喜好不一，精心设计了可随意抽放的茶叶枕心与调节垫。消费者可根据自己的需求自由地组合，再搭配适合自己的各种茶叶枕心（醇香乌龙茶、清香绿茶、芬香茉莉花茶、秋香铁观音等枕心），既时尚又健康。

鼠细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩”是生肖鼠。因为这句话说的是早春的景象，也就是初春，而子鼠为生肖之首，所以是鼠。

作者：赵艳丰;王洪波 在新兴的海外市场上，中国普洱茶品牌缺失的现象非常突出。而在日本市场上，大多数的消费者对普洱茶的认识只停留在它能够降脂减肥的效果上，但却不知道中国普洱茶有哪些品牌。由于普洱茶严重缺乏品牌以及商家缺乏品牌营销的意识，使得大多数茶叶的销售额都是依靠茶叶专卖店，同时由于企业规模化生产少，标准化程度与国外知名茶叶企业存在较大的差距，因此导致中国的普洱茶在日本市场上缺乏竞争力。仅仅是依靠传统的营销模式，是很难在危机来临的时候在市场上站稳脚跟的。只有进行品牌营销，普洱茶才能在日本市场上获得长远的发展。而在进行品牌营销之前首先要摸透目标市场的营销环境。 日本茶叶市场的整体环境分析 1、生产相对集中 在日本，茶叶的生产主要集中在静岗、鹿儿岛和三重3个县。它们的茶园面积占全国总面积的64.4%，总产量占全国产量的74.6%。国家的茶叶研究机构、茶叶机械设备制造企业、著名的茶文化及茶旅游设施多分布于此，形成了非常明显的区域特色、文化氛围和产业优势。 2、交易市场 静冈茶叶批发市场是日本茶叶的主要交易场所。该茶叶批发市场提供专门的仓库给茶农和毛茶加工企业，并且该批发市场为茶农和毛茶加工企业进行交易的均是专业的经纪人。因此，只需要按照约定的成交价格，茶农和毛茶加工企业就可以把茶叶交给交易市场。除了通过市场交易外，日本毛茶也可以通过农协、经纪人卖给精致加工厂和批发商，或者直接销售给精致加工企业和批发商。批发商先对茶叶进行精致的加工，然后再对精制茶进行分包，最后通过批发给茶叶专营店、24小时店或者茶叶批发市场、自己开设的茶叶店等方式进行销售。在日本，有部分企业通过网上订购或者邮购来销售其茶叶。 3、产品多元化 如今，日本人们生活中的各个领域已经开始充斥着除了传统的煎茶、番茶、焙茶、玄米茶、玉露、抹茶这些茶产品之外的各式各样的茶叶深加工产品。例如目前的销量已经超过矿泉水的以绿茶、红茶、乌龙茶等茶叶为原料而加工制成的茶饮料。与此同时，商店中的用茶叶制成的食品琳琅满目、各种各样的融入茶叶有效成分的洗涤剂、化妆品、茶染服装等、数百种应用茶叶提取物儿茶素等制作的除臭、抗菌产品。另外集茶道、茶历史、茶科技于一身的茶文化、茶旅游，不仅增加了旅游收入，提高了人们的文化品味与生活质量，而且对宣传茶叶，促进茶叶消费也起到了重要的作用。 4、种植科技含量高 首先是茶树无性系良种比例高达92.1%，且其茶园还普遍施行秸秆还田、行间覆盖、安装防霜设施等措施。所有茶园整齐划一，叶色绿、叶层厚、单产高。全国平均单产高达1440kg/hm，是中国开采茶园平均单产的2倍多。二是生产标准化程度高，全程实现了机械化。田间耕作、施肥、植保采摘、运输以及加工、包装都基本实现了机械化，大大降低了生产成本。尤其是通过加工过程的工业化，原料不落地，使得产品卫生得到了很好的保证。 5、对农药残留问题持科学态度 首先，日本国内上市的茶叶的质量是符合标准和安全的，这是由于生产企业、农户都能够自觉遵守《食品卫生法》的要求依法行事。其次是只要使用者严格按照农药说明使用即可，因为国内农药企业生产出售的农药都是经过安全风险试验的。三是日本并没有一味去追求发展有机茶，是因为世界某些市场的特殊要求，他们认为如果要出口到其地区就要按当地要求做，因此日本只是实事求是地认为只要符合《食品卫生法》即可，对于进口的茶叶也是一样。同时大力宣传饮茶有益健康，特别是本国生产的绿茶，从而保持了茶叶消费量的稳步增长。 6、日本市场上茶产品的构成 日本是茶叶消费大国，由于工业化快速的发展和耕地面积的不断缩减，日本的茶叶生产量远远不能满足国内的时常需求，发展到今天，供小于求的“消长”关系已经成了基本格局，其态势也越来越明显。因此日本成为世界主要的茶叶进口国。 目前，中国向日本出口绿茶、乌龙茶、红茶和普洱茶，但主要是绿茶和乌龙茶，而且价格一直很低廉，比日本国内茶叶价格低80%，成本更是日本的1/3，据统计，从1995~2004年平均出口量3.2万吨，平均市场份额50%以上(出口额)，是日本茶叶市场的最大供应国。 上述数据表明，日本市场上中国茶叶在总量上占有十分重要的地位。尽管中国红茶、普洱茶所占份额还比较小，但是绿茶和乌龙茶的优势却很明显。目前在日本，到处可以见到中国茶，无论是在城镇还是乡村，同时也可以听到有关中国茶的广告宣传；在东京、京都、大阪等大都市还可见到一些装饰别致的中国名茶店、茶柜和茶馆等；偶尔还可在日本电视中见到关于中国茶的讲演、茶道表演及茶文化展示。这从很大程度上来说，中国茶叶在日本已受日本人的普遍欢迎，并为进一步扩展市场创造了一定的有利条件，但值得一提的是，中国的茶品牌、特别是高档手工名茶在日本尚未形成真正的消费市场，其发展状况目前不容乐观。 7、日本茶叶市场上的海外品牌 现今，大量的海外品牌茶在日本市场上进行着销售，其中大多为英、法茶叶品牌。通常情况下消费者是通过原产地来对茶叶的特征进行判断以及商品包装上的品牌名称，最终决定购买何种茶叶。 日本市场在二十世纪六十年代的时候，涌现出两大知名茶叶品牌——英国的“立顿”和日本的“日东”红茶。从此以后，随着社会贸易自由化的发展以及人们生活水平的日益提高，日本市场开始被闻名于世的英国品牌所逐渐吞食，其目标消费者和目标市场主要是定位于那些偏爱奢侈生活的高收入人群与礼品市场。BrookBond与Twinings是最先登陆的品牌，Ridgeway"s，Jackson与Melrose红茶随后而来。在70年代的时候礼品茶市场销售达到顶峰，品牌茶把几乎所有的商店都淹没，其中包括法国的Fauchon和Hediardl，英国的Fortnum&Mason"s、以及丹麦的RoyalCopenhagen。这个时期的日本的茶叶市场的发展相当迅速，已经到了几乎任何时候都可以买到全世界知名品牌的程度。法国的MariageFreres和英国的Wedgwood与RoyalDoulton在二十世纪九十年代的中后期也开始登陆日本并且开始尝试在日本开设茶室，以此来支撑其销售和推广其产品。 家庭式餐馆与便利店在如今的日本市场上广泛开设，与此同时饮用听装液态茶饮品变得比以前更普遍和更随意，这是因为随处可以见到自动贩售机。绿茶、咖啡和可口可乐早已经成为了日本生活方式的一部分。与之相反的是，人们很少有机会接触到普洱茶，更无从谈及品尝其滋味，因此相比较绿茶和咖啡而言，普洱茶的人均消费者不高并且市场渗透力不强。与速溶咖啡相比，普洱茶的冲泡比较麻烦。同时由于那些长期饮用的饮品已经被大众所习惯，已经成为了日本人生活必备品，是因为其具有便利性和快速性的特点。

羊么。。有七个孔哇

蛇（祭祀，祀同巳）

1975年男兔婚姻命运 西西废 农村光棍问题又一次引起热议。10年前，人们 到的是农村光棍作为不稳定因素带来的问题，从妇女到暴力；10年后，人们终于意识到农村光棍也是受害者，却在生育率持续走低的担忧下荒唐地开错了怪错了人。为农村适婚男性暖被窝的不该是女性，而是乡村振兴。 根据第七次全国人口普查结果，男性人口72334万人，女性人口为68844万人，男性比女性多3490万人。2005 年以后，新进入婚育年龄人口男性明显多于女性，婚姻挤压问题凸现，低收入者结婚难。一方面是人口性别比失调不断加剧，另一方面是农村女青年进城务工进一步拉大了农村性别比，令处在婚姻阶梯末端的“丁男”择偶困难。 本文通过分析不同时代的不同经济与主流话语得出结论，不断扩大的城乡差别是这一问题背后的根本症结所在。 《光棍儿》剧照。 一、农村出生人口性别背后：生女价值不如男 农村光棍问题形成的重要原因是农村出生人口男女比例不均。现在20岁至35岁的青年，是在1986年至2001年之间出生的。根据资料人口统计数据资料，1982年，我国农村人口性别比为107.7，即每出生100个女性，对应着107.7个男性。而2010年这一数字达到122.1，远高于103-107这一公认的正常比例。根据1953-1990前四次全国人口普查资料，全国总人口性别比始终控制在107以下。近三十年来农村人口性别显著增长是得到公认的事实。 为何会出现这况？直接原因是1979年开始实施的计划生育。在此之前，农村家庭可以通过不断生育得到男孩，而计划生育之后，只能通过人为手段来控制性别。从分胎次出生人口性别比数据可以显著看出二胎及三胎以上胎次性别增长，如2010年数字分别为130.3和158.4。总人口数量的控制造成了农村性别失衡。 然而我们应该进一步思考，为何农村家庭偏爱男孩？大多数人对此的理解是残余传统重男轻女与传宗接代思想的作用，主流的解释也侧重这一方面，在农村到处可以看到“生男生女都一样”的口号，然而这背后有更深层次经济与观念的原因。 在中国，农村女性的地位不如男性，女性的经济效益也不如男性，是显然的事实。中国是以小农经济为基础的父权制家庭经济，理想家庭建立在性别与代际等级制度之上的，也就是男尊女卑、尊老养老。集体经济时代经历了“妇女”，包括动员妇女参与生产、赋予妇女相同的权利、婚姻自由、对妇女的保护与抚养化等等，极大改善了妇女的地位。然而父权本身并未打破，体现在不平等的工分制度、不平等的工作机会、家务劳动的性别分工未被打破、劳动分配未考虑到女性特殊权益等等。 总体而言，当时对男女平等的提倡更多是意义上的，而非经济上，即女性了与男性一样的劳动权和一定程度参与公共事务的权利（权）。但客观上，妇女全面走向、参与劳动，为女性经济与思想的独立打下基础。对农村妇女来说，她们已经成为农业生产不可或缺的劳动力。 然而如果 在农村家庭的角度，即便在当时，生育女孩的价值仍然不如男孩。当女性承担起繁重农务的时候，男性往往被合作社派到村外打工，收入远高于女性。比如修水库的活一天能挣超过20工分，而在邻镇担任管理工作能挣得一份工资来供全家开支。（Hershatter2011） 到了时代，女性的地位发生了新的变化。严海蓉指出，“妇女”在1980年代的语境下被认为失去了性别本性，主流话语要求女性回归家庭，恢复“女性化”，妇女与家务之间的 被完全合理化。而农村地区情况更加恶劣。由于农业去集体化与家庭承包责任制的推行，男性恢复了家庭的绝对支配地位，而妇女从公共空间退出，重新回到了狭隘的家庭空间。 当时的认为，在家庭承包责任制下，妇女可以在家自由地安排家务与从事副产品工作的时间，而不用像过去那样，即使并不强壮的女性也要下地劳动。而事实上，学者Kelkar1983年在无锡做田野调查的结果表明，妇女在繁重的家务与副产品或手工业的双重负担下疲惫不堪。“妇女早上4点或更早就要起床，从事副产品生产10-12小时……同时还要做饭、洗衣、带小孩、倒尿壶……男性从不分担家务……而生产交易所得却掌握在男性手中……女性对家庭与生产没有任何控制与决定权。” 此外，责任制本身也加强了男性的权威。工分制度式微后，农民秉承生产得越多，自己所得越多的原则，但是工分制度中的性别不平等（男性一天可赚10个工分，女性8个工分）却被保留下来。“一个健全女性只能承包1.6亩地，而男性可以承包2亩地。”（Kelka1983）对女性的歧视被制度化了。观念上，农村妇女对与公共事务的参与度几乎降为零。曾经妇女积极参加会议，以提高农村妇女意识与争取权益，而新经济下这些会议中断了。“妇女从早晚，根本没时间参加。”1983 年全国妇联承认，家庭承包责任制（以及一同推行的计划生育）忽略了妇女工作，男性权威观念复兴。（Kelka1983）在这样的背景下，农村家庭偏爱生男孩的理由是显而易见的，无论是地位或经济收益上，男性为家庭带来的贡献都较女性更大。 此外，农村保障制度不完善的情况下，“养儿防老”也是农村家庭偏好男孩的原因。集体经济时代，随着农业合作化的展开，提出农村集体要解决贫困农民养老问题：“一切合作社有责任帮助鳏寡孤独缺乏劳动力的社员（应当吸收他们入社）和虽然有劳动力但是生活上十分困难的社员，解决他们的困难。”1956年颁布的《高级农业合作社示范章程》确立了“五保”制度，令失去劳动力与依靠的老弱孤寡社员没有后顾之忧（宋士云）。应该承认，当时的农村保障与合作社保障制度有很多不足的地方，集体经济自身实力欠佳情况下所能提供的保障十分有限，尤其与城市居民能享受到的退休、等保险相比差距悬殊。但农民至少能享受到集体保障，集体制解散后，农民不得不重新依赖家庭保障，“养儿防老”成为农村家庭不得已的办法。 在《林村的故事》中，得知集体制要解散，有个带着十几岁的女儿去找叶，“她说在集体之下，她和女儿都能赚取工分，维持生活。但要是大队解散了怎么办？她家没有男人，要是分得梯田，她也犁不动，她和女儿要怎么活下去呀？”（黄树民2002）严海蓉在《的农村，空虚的主体》中写到，曾经的生产责任田从1990年始变成了“福利田”，吸收伤残病余，而事实上农村劳动力即使回到农村，面对抛荒的农地和不完善的社保制度，也没有“福利”可言。 二、农村婚姻开销追赶城市，双重涨价带来恶性循环 男多女少、僧多粥少是形成光棍群体的客观原因。但我们应该进一步考察，那些无人问津的光棍究竟是什么人？他们为何娶不到老婆？尽管主流话语里充斥着对婚姻浪漫化的表述，强调爱情、缘分、外貌等，但在中国农村，男性的经济基础仍然是决定婚姻的首要条件。 在媒体报道过的农村光棍群体中，大多都是 贫困山区的案例。比如2007年《南方周末》报道的贵州牌坊村，村中282条光棍占男性1/5，全村几乎都是山地，田地占不到2%，2006年人均纯收入只有800多元。而《半月谈》报道过的陕西榆林米脂县的几个村庄，大多是扶贫重点村，“一家人一年也挣不下两三千元，而找一个媳妇至少要两三万元，许多人家都找不起”。 一方面，尽管农民年收入的绝对数值在几十年间大幅增长，但是婚姻开销的增长速度更快，考察几十年间婚姻开销所占农民年收入的比值让人吃惊。费孝通1936年曾在江村做过婚事费用的估计，大约需500元，“这个数字相当于一个家庭一年的开支” 。到了1990年代初，李银河曾考察中国一贫一富两个村庄，山西沁县南山头村人均年收入332元，结婚费用3000元左右，浙东余姚南阳村人均年收入2000元，结婚费用在1.5-2万之间。尽管绝对数额差异很大，但所占比例却差不多，都是一个农民10年的收入。而在孙淑敏2000年初对甘肃秦安赵村的研究中，1990 年代后期结婚彩礼的平均开销已达15000左右，作为贫困县山区村庄，当时赵村村民的人均年收入才700多元，结婚开销相当于一个村民 20多年的收入。 另一方面，随着人口流动的频繁与婚姻市场的扩大，我们可以看到越是贫困的地区，婚姻开销所占农民年收入的比重越高。米脂村郝家坪村的在新闻报说，“我们村靠近路边，条件还算可以的，比我们更偏的地方条件更差，我们这里娶的媳妇不少都是那些地方的，而那些地方的男人娶老婆就更难，花费更高，娶老婆无异于买老婆”。 这其中存在农村地区的两个恶性循环。首先，贫穷导致光棍。在越是贫困的地区，女性更愿意离开村庄，导致原本性别比就很高的农村，女性更少。而一旦女性去了更富裕的地区，就再也看不上原先村里的男性了，因为他们实在太穷了。另一方面，正是因为贫穷，女性更加迫切地希望通过婚姻来改变拮据的生活状态，因此进一步抬高了婚嫁的费用。其次，光棍导致更加贫穷。在缺乏家庭动力与人生目标的情况下，有的光棍会沉迷于吸烟、喝酒、、等，逐渐荒废农田，变得更加消极和贫穷。遗憾的是，在一些学者与媒体的解读与农民的理解中，光棍之所以找不到老婆是因为他们自身“文化水平低”，“思想”以及“没有缘分”等，这是本末倒置的说法，也是典型的“责备受害者” （Ryan1971）。 第二种恶性循环是结不起婚-光棍-必须付更多的钱才能结婚。费孝通曾在《江村经济》中曾提到，当农村工业不景气的时候，晚婚和“小媳妇”制度便产生了。而当童养媳被，男性又无力借贷并偿还婚礼钱的时候，无限的晚婚就会造成一大批单身汉。而一旦单身汉过了适婚年龄，当他们想娶老婆的时候就要补偿更高的代价。并且，很多单身汉面临的不仅是年纪大的问题，很多情况下也面临教育水平低、无固定职业、身体缺陷、嗜好、家乡偏远等问题，这时他们唯有出更多的钱才有可能娶到媳妇，以补偿女方受到的“损失”。这对贫穷的农村单身汉来说成为无解的题目。 我们应该注意到，婚姻开销上升并非只局限在农村，也并非孤立的，而是在整个去集体化和经济全面市场化的背景下产生的现象。刘燕舞通过分析河南、湖南与贵州豫湘黔三个村落时发现，经济因素对光棍形成的作用是从1980年代中后期开始凸显的，另一位学者徐安琪通过分析上海与哈尔滨两地五十年间择偶标准的变迁也得出了1980年代以后经济取向越来越重要的相似结论。 集体经济时代致力于消除城乡差别、体脑差别与工农差别，无论是农村的工分制度下，还是城市的国企体制中，个人收入之间的差别并不大，因此对婚姻的物质要求并不高，而对个人成分因素有时更为看重。而在去集体化之后，在市场经济个人利益驱动与物质思想的影响下，个人的贫富差距拉开，对婚姻的物质要求才不断攀升，甚至有“婚姻商品化”的趋势，这才是老乡“娶老婆等于买老婆”背后深层次的含义。阎云翔在调查黑龙江下岬村时发现，1980 年代中期开始，当地彩礼逐渐由实物变成现金（当地称“干折”），对彩礼的要求变得更加“高档现代”，“单子上甚至包括像沙发这种刚刚在乡行开来的城市家具。有些要求，比如4套高档床上用品，完全超过了新婚夫妇的实际需要”。 另一方面，在城市进入较快发展而农村收入水平无法跟上的情况下，随着人口迁移与通婚圈的扩大，发达地区的婚姻开销即便是稳步增加，对落后地区来说也是突飞猛增，农村的婚费再涨也难以赶上城市，只要中间存在差价，女性就有进一步流失的可能，这是一种“双重涨价”。更何况如今在城市，工薪阶层因为没有房没有车而结不起婚的情况也很普遍，更毋宁说农村。刘燕舞在调查农村各地后总结：“南方农村越来越偏向于要求男方在结婚时到城镇或县城甚至市区买商品房，而北方农村则强烈倾向于男方在结婚时必须在村子里建好新房子。至于彩礼的节节攀升，南北均同。” 从1980年始，农村向县城看齐，县城向城镇看齐，在城市里买房、模仿城市的彩礼标准这一婚姻高消费现象在农村越来越具有合法性。在经济结构高度分化、城乡差别不断扩大的情况下，婚姻开销的几何级上升与婚姻严重失衡的双重挤压才是农村光棍群体突增的重要原因。 三、城乡差别下的出走，会带来出路吗？ 农村的女性本来就少，农村的男性本来就穷，在流动人口数量仍在不断增长的背景下，农村光棍的情况可能会继续恶化。根据的数据，1982-2022 年我国流动人口从660万上升到3.7亿 。人口的流动造成通婚圈的扩大，尤其是女性在“男高女低”的婚姻下更容易在农村传统婚姻圈外找到伴侣（30%左右），而男性中有80%的婚姻还依靠本地的传统婚姻圈来解决，这种非对称性的婚姻流动令农村男性可选择的婚配更少。（刘燕舞2001）这印证了婚姻市场的梯度理论，女性希望通过婚姻改变命运，因此倾向于找比自己条件更好的男性，因此最后在婚姻市场上剩下的就是更底层的“丁男”和最顶层的“甲女”。（Jiang,Sánchez-Barricarte 2012） 对于女性大规模离家外出打工与寻求婚姻，曾经的主流观念往往认为这是她们追求自我价值与人生幸福的重要方面，是女性勇于突破狭窄地域的束缚，的体现。而现在竟有一批“大局观”男性要求女性作为“性”留在农村解决光棍问题甚至服侍男性。 事实上，在前文的分析中，我们已经可以看出，女性在农村地位不高，收入也不高；农村相比城市，又面临巨大的城乡差别，她们是严海蓉笔下的“双重廉价的劳动力”。正因为如此，农村女性才开始了向城市的流动，“背后是城市对现代性的垄断和农村的化”。而这种基于性别差距与城乡差距下无奈的选择，却被曲解为“好逸恶劳”和“拜金”。 从经济上看，农村经济经历了集体生产消解，农业投入下降，农村经济让步城市发展的历史发展过程。在集体经济时代，工业化发展是为了减小城乡差别与工农差别，并且在1970年代后期，五小工业和农机工业已经开始反哺农业；统购统销的粮食中有三分之一是用于帮助缺粮农村。整个1950年代后期到1980年，对农业的投入始终占总投入的10%以上，一度达到 17.6%（严海蓉2005）。而后来“三大差别”从主流话语里消失了，取而代之的是“GDP”、“现代化”、“全球化”这样的字眼，与此相伴的是“经济转型”（Yan2008）。城市成为新经济部署的重点；吸引外资成为经济增长的主要（Punand Chan 2012）；农村不仅投入在1980年代后期急剧下降到3.3%，并且在行政体制上也受制于城市发展的优先地位（市管县）；过去由集体经济提供的福利、与教育保障都消亡了（严海蓉2005）；而城市重工业向轻工业发展的转向导致对农民工需求上升（Punand Chan 2012）。在农村经济不景气而城市发展欣欣向荣的巨大城乡差别下，城市的资本家只需提供微薄的工资与少许的，便可以吸引大量的农民进城，从而进一步剥削与他们。 与此同时，农村从观念上的高地与宣传的主体逐步沦落为“落后”与“愚昧”的代名词，而城市则具备“现代”与“文明”的优越地位（严海蓉2005）。主流话语经常用“低素质”来形容农民工。严海蓉指出“素质”这一词是由现代性话语建构出来的，用来刻画农民工缺乏教育、礼仪、品味等“文化资本”。当它成为农民工群体的标签，意味着城乡二元对立已经在人们的思维中根深蒂固。文中谈到一位工程师评论家政工“在农村她们养孩子就像养猪和养狗一样”（严海蓉2010b），正是这种意识的生动体现。在经济与观念的双重评判标准下，农村都没有出路，因此，农村年轻劳动力才会背井离乡。 从1982年至今，女性流动人口规模一直呈现上升趋势，2022 年达到了48.3%。而流动人口性别比在2012年达到峰值111.9之后持续下降，2022 年为107.2。在15-45岁劳动年龄区间，女性流动人口集中度更高，也就是更高比例的农村女性选择进城务工，这一方面是因为女性在完成义务教育之后继续升学的可能性低于男性，这从流动女性平均受教育以初中（45.08%）和小学（24.36%）为主就能看出（段成荣等2009），另一方面城市工作更偏好女工，工资低且更容易管理。这组数据再次验证了前文所述的生女价值不如男。 对于农村未婚女性来说，尽管来到城市仍然位于底层，尚有可能找到比自己条件略好的男性结婚。而对于农村光棍来说，位于婚姻梯度链条尾端的他们，即便去了城市仍然没有出路。 前文提到的相关报，牌坊村一个在深圳打工4年的青年回到家乡准备娶妻生子，因为外面交女朋友更难。“‘我们条件太差、太穷，想来贵州的女孩太少太少。要把女孩子骗过来也不是个好办法。"一些女孩一听说是贵州，之一反应就是：‘那里很穷吧？"”而回到家乡3年，他连一次相亲的机会也没有，因为村里几乎没有未婚的女孩。即便在城市里找到同样农村出身出来打工的老婆，也面临老婆逃跑、异地分居这样的状况。 一些言论认为农村光棍进城后，可以扩大社交圈、开拓视野、提高婚配的机会。可事实上，许多农民工进城后在资本的剥削与严格管控下，除了工作与休息，根本没有时间也没有精力谈恋爱；他们所能接触到的社交圈也很窄。可以想见，一个建筑工人白天工作，晚上睡集体宿舍，能接触到的都是同样位于底层、或许也没有结婚的男性。而潘毅所研究的跨国资本下的农民工（Punand Chan 2012），他们被当做机器连基本的生存权利与都无法保障，又谈何恋爱呢？ 参考资料: 1、Hershatter, Gail. 2011. The Gender of Memory. Ch 5 Farmer. Berkeley: University of California Press. 2、Jiang, Quanbao, Sau0301nchez-Barricarte, Jesuu0301s. 2012. “Bride Price in China: the Obstacle to ‘Bare Branches" seeking marriage”. The History of the Family. Vol. 17. pp. 2-15 3、Kelkar, Govind. 1985. “Impact of Household Contract System on Women in Rural China”. In Economic and Political Weekly. Vol. 20. pp. ws39-ws48 4、Pun, Ngai and Jenny Chan. 2012. “Global Capital, the State, and Chinese Workers: The Foxconn Experience.” In Modern China 38(4):383-410. 5、Stacey, Judith. 1983. Patriarchy and Socialist Revolution in China. pp. 248-267 Berkeley: University of California Press. 6、Yan Hairong. 2008. New Masters, New Servants: Migration, Development, and Women Workers in China. Introduction. Durham: Duke University Press. 7、费孝通，2002[1939]，《江村经济——中国农民的生活》，:商务印书馆 8、黄树民，2002，《林村的故事:1949 年后的中国农村变革》，:三联书 店 9、李银河，2003，《生育与村落文化——一爷之孙》，:文化艺术出版社 10、刘燕舞，2011，“农村光棍的类型研究——一种人口学的分析”，《中国 农业大学学报》Vol. 28. No. 3. 160-169 11、，1955，“《中国农村的》的按语” 12、宋士云，“1949-1978 年中国农村保障制度” 13、孙淑敏，2005，《农民的择偶形态:对西北赵村的实证研究》，:科 学文献出版社 14、严海蓉，2005，“的农村，空虚的主体”，《读书》7;74-83 15、严海蓉，2010a，“‘负担"与家务劳动——劳心与劳力，性别与阶 级之一”，《时代》6:103-120 16、严海蓉，2010b，“阶级的言说与改造——劳心与劳力，性别与阶级之二”， 《时代》6:121-139 17、阎云翔，2006，《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关 系 1949-1999》，上海:上海书店出版社 责任编辑：朱凡 校对：徐亦嘉 以上就是与1975年男兔婚姻命运相关内容，是关于婚姻与家庭的分享。看完生肖兔婚姻75年男后，希望这对大家有所帮助！

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