啤酒是什么味道？

泔水味

啤酒的味道有点苦涩，但很清爽，透心凉

个人口味不同嘛,自己喜欢喝的是哪种就是哪种咯~

属于感官检验里的味觉，及爽口性

酒花香和麦芽香无疑是啤酒感官指标中非常重要的风味指标，它们决定着啤酒的风味质量。从啤酒风味上讲，优质啤酒往往带有明显的酒花香或麦芽香。酒花香气清新，麦芽香气宜人，它们均能使啤酒消费者饮用啤酒后产生再次饮用的欲望。所以如何生产带有酒花香或麦芽香的啤酒应该是啤酒科技工作者的研究课题。近几年我们将“风味圈理论”与啤酒中风味物质的性质和风味特点结合起来进行了一些研究。现就一些简单内容及啤酒的酒花香和麦芽香的性质作一简单叙述。实际上在同一瓶啤酒中是不能同时表现出既有酒花香又有麦芽香的，当我们消费一些优质啤酒时，或有明显的酒花香，或有麦芽香。一般淡色啤酒多具有酒花香。这种现象用风味圈理论可作出解释。构成啤酒麦芽香或酒花香的成分并非单一。一些毗嗓类、毗咯类和唾哩类挥发性的物质，构成了啤酒的麦芽香。而构成啤酒酒花香的物质成分则更为复杂，仅酒花油中现已检出了2(X)多种成分，而酒花油中的很多成分在啤酒酿造过程中极易氧化或发生其它反应生成其它物质。在这些复杂的成分中，每种物质都有其风味，它们在啤酒这个风味体系中都有其贡献。

过期啤酒的妙用 方法一：用过期啤酒洗头发。 在用洗发精洗过头发后，在水中加入过期啤酒，用它来浸泡和漂洗头发，啤酒中含有的大麦和啤酒花会带给头发一定的养分，并会令干后的头发富有光泽。 方法二：用过期啤酒洗真丝织物 真丝织物常会由于频繁洗涤或清洗不当造成颜色发乌发旧。把过期啤酒兑入冷水中，浸泡已清洗干净的真丝衣物二十分钟，再捞出漂洗后晾干。原本鲜艳的色泽就会恢复本来面目。您不妨用这种方法来挽救一下已失宠的真丝衣物。 1、剩啤酒擦冰箱 用啤酒擦冰箱是有偶然机会，我有一次喝罐装啤酒没喝完就又放回冰箱冷藏，结果孩子到冰箱拿东西把这没喝完的啤酒罐碰倒了，啤酒撒了一冰箱。当我擦拭的时候感觉特好，一是好擦，二是擦完很明亮。由于啤酒里所含的有机酸能够很好的去掉污，冰箱也不同其他地方，装的都是入口的食品，所以用啤酒清洁冰箱的卫生,既起到了杀菌消毒的作用，又让人感到比使用洗涤灵擦更安全。 2、剩啤酒擦玻璃 由于啤酒是胶体溶液，抹布蘸啤酒擦玻璃有它的特点，它不仅会使玻璃变的格外明亮，用它擦完玻璃也不会留下抹布的纤维。这是因为用啤酒擦完玻璃后，啤酒里的酒精成分飞散了，所以使得玻璃晶莹剔透。 3、剩啤酒擦拭植物叶子、浇花 用软布蘸上啤酒擦拭植物叶子会使叶子油亮，增添光彩。这主要是啤酒里的营养成分溶解在了叶片的表面，如果把剩下的啤酒直接倒入花盆里，还是一种极好的肥料，因为啤酒里所含的酵素会使花卉长得茂盛，花朵更艳丽 美容 你知道吗？啤酒中的酒精能够促进血液循环，滋润肌肤，加速新陈代谢。啤酒中含有的蛇麻子是一种清凉剂，不仅可以预防面疱、脓疱，对收缩毛孔也有很好的功效。 Step1：取一只干净的小碗，倒入啤酒。 Step2：将药用棉纱浸入啤酒约3分钟。 Step3：取出棉纱，微拧，敷在脸上，让脸部肌肤得到彻底放松，敷大约半个小时。如果棉纱中的水分被吸干，可以按照前两步浸泡后再敷。 Step4：取下棉纱后，你会惊喜地发现，皮肤变得紧致了，毛孔也缩小了。 洗头发时，在水中 加入适量的啤酒、香精，洗起来清新爽头，头屑、油污一洗即干净 希望对你有帮助

啤酒确实是有点苦。他们喝的味道和你喝的没有什么不同哦~大概他们刚开始喝的时候也是不喜欢，但喝啤酒显得豪爽啊~都是大口的喝嘛~呵呵不过喝的久了，大概也能品出不同的味道，根据他们自己的理解，可以调剂一下平淡的味道。酒是粮食做的嘛，细品回味总会有一丝甘甜，少喝有益健康，但多喝伤身哦。

好复杂的问题啊，有点刺激嗓子呢！啤酒有好多种味道呢，比如小麦啤酒有小麦味，果味啤酒有果味。。。。。。。。

像极了潲水的味道

啤酒味`忽忽`不好说`有点苦`自己喝过才知道`

马尿味

黑啤酒,又叫浓色啤酒,酒液一般为咖啡色或黑褐色,原麦芽汁浓度12至20度,酒精含量在3.5%以上,其酒液突出麦芽香味和麦芽焦香味,口味比较醇厚,略带甜味,酒花的苦味不明显.该酒主要选用焦麦芽,黑麦芽为原料,酒花的用量较少,采用长时间的浓糖化工艺而酿成。黑啤酒的营养成份相当丰富，除含有一定量的低分子糖和氨基酸外，还含有维生素C，维生素H，维生素G等。其氨基酸含量比其它啤酒要高3至4倍，而且发热量很高。每100毫升黑啤酒的发热量大约100千卡。因此，人们称它是饮料佳晶，享有“黑牛奶”的美誉。起源于德国，以慕尼黑啤酒最为著名。　　例如 Kulmbach啤酒，是一种深色贮藏啤酒，通常使用焙烤麦芽，如焦香麦芽和黑麦芽，以得到较深的颜色。麦芽香和焦香味很突出。黑啤酒色度不同，类型多样。度数还比较高

淡淡的清香味！有人喜欢有人厌！

1.品 品尝满溢在杯中原浆啤酒的泡沫,如带有麦芽香气的冰激凌般入口即化;将泡沫和酒液大口畅饮,入口不扎舌,不刺喉,会感受到醇正的柔滑感,同时,可以品味出其浓郁的麦芽香味。2.看 将啤酒倒入玻璃杯后,观察其泡沫是否丰富,是否均匀。3.闻 摇晃酒杯,将鼻子贴近酒杯,闻其气味。好的精酿原浆白啤,是闻不到任何酒精的味道的,4.听 开启瓶盖时,细听瓶内发出的声音是否清脆,而后将啤酒缓缓倒入玻璃酒杯。

啤酒所特有的苦味，来自酒花中的“苦酸乙”，醇厚的香味，来自它的芳香质树脂。人生最苦的就是失去心爱的人。所以,你会想他想到哭。

扎啤最好喝，最好晚上到小吃街去喝

苦味, 碰到对上自己口味的啤酒再病一下就是很爽的味道 和饮料一样,

啤酒所特有的苦味，来自酒花中的“苦酸乙”，醇厚的香味，来自它的芳香质树脂。

马尿味俺还真不知道是啥样的味道

啤酒为什么做得这么咸 不好喝

带有些苦味

啤酒花的香味，啤酒不含糖分，有清凉的作用，可以解辣，夏天胃口不好，啤酒是液体面包，

最好不要，味道不好喝！

挺多啊，像桂花比利时小麦风味，海盐卡曼橘艾尔口味，经典比利时口味，凤梨艾尔口味等等都可以的

杂味

滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴始建而得名，又因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。唐贞观十三年（公元639年），唐高祖李渊第二十二子、唐太宗李世民之弟李元婴被封于山东滕州，为滕王。他于滕州筑一阁楼名曰“滕王阁”（已被毁）。

品品香花香白茶的卖点是滋味醇厚顺滑带有清甜枣香。品品香是著名的白茶品牌,福鼎白茶是它的主打。以花香见长，在不添加任何人工花香情况下，自然诱发出白茶中的香气，让其呈现出兰花香。味道滋味醇厚顺滑带有清甜枣香，受到了大众的喜爱。

好。山东威海品品香花生油是以山东优质大花生为原料，采用独特的生产工艺加工精制而成，保持了花生的原汁原味，具有清澈透明、香味浓郁、口感纯正之特点。

不是。品品香花生油并不是转基因的。因截止2022年12月5日，世界上并没有出现转基因花生，因此没有任何花生油是转基因。该款花生油是经过国家食品局认证的安全“非转基因”，用户可放心食用。

一年出一批。据福建品品香茶业有限公司官网得知品品香位于海拔600米以上的高山茶园，全程有机标准管理，品品香寿媚白茶是该系列畅销产品，每年都会出。福建品品香茶业有限公司，是一家集茶叶种植、加工、销售、科研、出口及白茶文化推广为一体的农业产业化国家级重点龙头企业。

简介：福建品品香茶业有限公司是集茶叶种植、加工、销售、科研、出口为一体的农业产业化省级重点龙头企业。公司下设多个加工厂和有机茶园基地。企业引进了国内外先进的茶叶加工技术和最先进的出口茶叶清洁加工流水线设备。品品香太姥绿茶、福鼎白茶是福建名牌产品，品品香福鼎白茶是中国公认的名牌农产品。品品香被评为福建省著名商标，全国农产品加工业示范企业，2006-2008年连续三年被评为中国茶叶行业百强企业。法定代表人：林振川。成立日期：注册资本：5180万元人民币。工商注册号：企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)。公司地址：福鼎市桐城市郭子寺村山下。哪里有出家做和尚的地方？想出家的地方有五台山，河南嵩山，四川峨眉山，四川新都宝光寺.你为什么选择出家？这让你的父母感到多么难过！他们辛辛苦苦把你养大，想看你成家立业，结婚生子。他们天伦之乐，你出家是违背他们意愿的。孝顺也是一种孝顺。请三思而后行！男人出家，北方首选河北柏林的佛寺。是老和尚许云的弟子道场；福建福鼎市的郭子寺是南方的首选。它是大和尚元婴的侍者和长老的道场，是一座忠实于法律的寺庙。五台山，自古以来就是佛山的圣地。真的休息一下。或者少林寺是寺庙场所，比如河南嵩山少林寺。

1. 求滕王阁序有关的文化常识 史载，滕王阁是由唐高祖的儿子——滕王李元婴所建.据传，滕王李元婴从原任的苏州刺史调到洪州（今江西南昌）当都督时，心中怏怏不快.走的时候就把在苏州组建的一班歌舞乐伎全部带到了洪州，养在都督府中，不问政事，终日沉湎于酒色，肆意寻欢作乐，但仍难消心中的烦恼. 一天，滕王的一些幕僚为了讨得主子的欢心，建议把歌舞乐伎带到赣江岸边山冈上，在临江的山冈上举行筵宴，既可畅饮美酒，又能观赏江山秀丽的风景，一边看舞蹈，一边听歌唱.滕王一听很高兴，就采纳了这个意见.可是当他们到了江边一看，那冈峦上乱石遍布，荆棘丛生，歌伎舞伎根本无法闻声起舞.滕王无奈只得悻悻而归，闷闷不乐. 不久，又有一些幕僚建议干脆在临江的冈峦上建造一座既可尽揽山峦江川之秀、又可享受歌舞之乐的楼阁.滕王听后不禁喜形于色，遂命幕僚负责动工兴建，到唐显庆四年竣工，上元二年又重修.后来阎伯屿做了洪州督都，每逢重九日便在此大宴宾客、登高赋诗，以示庆祝.又是一年重九日，阎公令其婿吴子章事先撰好序文，欲在宴请宾客时当众夸其才.说也真巧，此时恰巧王勃省亲路过此地，自然也被邀请赴宴.当阎公假意请众宾客为滕王阁作序时，众宾客都明白阎公的意思，皆推辞说难于胜任.唯独王勃初来乍到不谙内情，便恃才不辞，即兴秉笔.这使阎公极不高兴，遂令人暗中监视，得句就立刻报给他.当看到王勃开篇写“南昌故郡，洪都新府”时不禁摇摇头说：“唉——俗套！俗套啊！”话音刚落，又来传道“飞阁流丹，下临无地”时，惊赞道：“好！好句子！”接着又看到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”、“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”时，竟拍案惊呼：“此天才也！”序成后，满座宾客皆惊.从此，滕王阁就与王勃的《滕王阁序》一样名扬天下了. 这雄伟的滕王阁至今已历时一千三百多年，经过了诸多朝代，屡毁屡建.今天我们看到的滕王阁是1983年采用宋代时的样式重建的，其高54.4米，阁楼明三层暗四层，临江屹立，十分壮观.。 2. 求滕王阁序 有关的文化常识 谢了 在线等 史载，滕王阁是由唐高祖的儿子——滕王李元婴所建。据传，滕王李元婴从原任的苏州刺史调到洪州（今江西南昌）当都督时，心中怏怏不快。走的时候就把在苏州组建的一班歌舞乐伎全部带到了洪州，养在都督府中，不问政事，终日沉湎于酒色，肆意寻欢作乐，但仍难消心中的烦恼。 一天，滕王的一些幕僚为了讨得主子的欢心，建议把歌舞乐伎带到赣江岸边山冈上，在临江的山冈上举行筵宴，既可畅饮美酒，又能观赏江山秀丽的风景，一边看舞蹈，一边听歌唱。滕王一听很高兴，就采纳了这个意见。可是当他们到了江边一看，那冈峦上乱石遍布，荆棘丛生，歌伎舞伎根本无法闻声起舞。滕王无奈只得悻悻而归，闷闷不乐。 不久，又有一些幕僚建议干脆在临江的冈峦上建造一座既可尽揽山峦江川之秀、又可享受歌舞之乐的楼阁。滕王听后不禁喜形于色，遂命幕僚负责动工兴建，到唐显庆四年竣工，上元二年又重修。后来阎伯屿做了洪州督都，每逢重九日便在此大宴宾客、登高赋诗，以示庆祝。又是一年重九日，阎公令其婿吴子章事先撰好序文，欲在宴请宾客时当众夸其才。说也真巧，此时恰巧王勃省亲路过此地，自然也被邀请赴宴。当阎公假意请众宾客为滕王阁作序时，众宾客都明白阎公的意思，皆推辞说难于胜任。唯独王勃初来乍到不谙内情，便恃才不辞，即兴秉笔。这使阎公极不高兴，遂令人暗中监视，得句就立刻报给他。当看到王勃开篇写“南昌故郡，洪都新府”时不禁摇摇头说：“唉——俗套！俗套啊！”话音刚落，又来传道“飞阁流丹，下临无地”时，惊赞道：“好！好句子！”接着又看到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”、“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”时，竟拍案惊呼：“此天才也！”序成后，满座宾客皆惊。从此，滕王阁就与王勃的《滕王阁序》一样名扬天下了。这雄伟的滕王阁至今已历时一千三百多年，经过了诸多朝代，屡毁屡建。今天我们看到的滕王阁是1983年采用宋代时的样式重建的，其高54.4米，阁楼明三层暗四层，临江屹立，十分壮观。 3. 兰亭集序文化常识 《兰亭集序》是一篇序言.“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类.列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”.其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解.序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容. 不论是古代还是今天，都有一种叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《兰亭集序》、记述高阁盛宴的《滕王阁序》、自勉励人的《送东阳马生序》、交待写作因由的《〈呐喊〉自序》，等等. 序，到底是一种什么文体呢？它又有哪些种类和特点呢？ 现代人所说的序，是一种写在书或诗文前面、申述其写作因由、内容、体例等事项的应用文体，也写作“叙”或“绪”.上文所举的《〈呐喊〉自序》以及本文后面所附的张岱年先生的序都属于这一类. 可是，古代的情况和现在有所不同，古人所说的序包含的意思比今天要丰富得多.早在西汉就出现了序，司马迁的《史记·太史公自序》开其滥觞.班固所著的《汉书》中有《叙传》、扬雄的《法言》中有《言序》.早期的序并不都写在文章的前面，而是单篇文章序于前，整部书则序于后，直到梁代萧统《昭明文选》等书才把序一律放在了前面，后面类似序的文章称作“后序”或“跋”. 在序的家族中还有“小序”、“引”等变体.所谓“小序”就是诗文前叙述感兴或缘起的短序.明代人徐师曾的《文体明辨》中说：“小序者，序其篇章之所由作，对大序而名之也.”“引”也是一种简短的序，《文体明辨》中解释说，“唐以后始有此体，大略如序而稍为短简.”柳宗元曾作过《霹雳琴赞引》的文章. “跋”，也称“题跋”、“跋尾”或“书后”.清代姚鼐的《古文辞类纂》：“题跋者，简编之后语也，凡经传子史诗文图书之类，前有序引，后有后序，可谓尽矣，其后览者，或因人之请求，或因感而有得，则复撰词以缀于末简，而总谓之题跋.”跋出现于唐代，时称“题某后”或“读某”，如李翱的《题燕太子丹后》、韩愈的《读荀子》.欧阳修最早称这种文章为跋，其《集古录》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后. 王羲之的《兰亭集序》属于“序跋”之序，但它并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。 4. 滕王阁文化的概述 王勃《滕王阁序》中“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越（滕王阁的地理位置）”，地理定位造化了文化传统定位。 王勃，唐代诗人。字子安。 王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。 现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。 罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。 清宣统三年（1911）刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。滕王阁，重建于公元一九 *** ，诗文书画琴舞唱演景观修复俱全。 并非是复制的滕王阁，并非是对文化传承的整容术。世界诗人、滕王阁文化学者、著名辞赋大师、当代骈文辞赋运动先驱、网络活动家、茶文化泰斗、文化名流---张友茂先生，对“滕王阁文化”的本质内涵，作了精辟的论述：“滕王阁，是国学的、历史的、世界的文化遗产。” 5. 滕王阁文化的王勃文化 唐代王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。这是一首七言古体诗。 前四句写滕王及滕王阁当年的繁荣兴盛情景。后四句写岁月推移，世事变迁，繁华难久，唯江水自然奔流，是人类历史的永恒见证。 《增定评注唐诗正声》云：“流丽而深静，所以为佳，是唐人短歌之绝”。《唐诗广选》：“只一结语，开后来多少法门”。 王夫之《唐诗选评》评此诗曰：“浏利雄健，两难兼者兼之。‘佩玉鸣鸾"四字以重得轻。” 唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。 滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。 滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。 诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。 这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。 诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。 这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。 可见王勃对唐诗发展的影响。 十载扁舟去五湖，烟花千里又洪都。 个中不减麒麟阁，何处能寻蛱蝶图。南浦湍声流夕照，东皋春色带云锄。 王韩文焰冲牛斗，未信当年独愧卢。 坐久淡无虑，悠然片月生。 疏星集渔火，繁露湿江城。向夕横燕望，今宵习楚声。 因怜竹枝好，翻作豫章行。 崔嵬古阁大江头，病起登临属暮秋。 窗际白云吴楚合，波间赤日古今流。山川不尽孤臣泪，歌舞曾闻帝子游。 万里烽烟迷北望，还如王粲在荆州。 片舟南去急归程，江畔晴楼偶一行。 南浦西山俱在眼，微吟不尽古人情！ 君王歌舞处，危阁敞西风。夕嶂连云翠，烟江落日红。 高文存大雅，丽藻见天工。槛外孤霞起，争趋赋笔雄。 闭阁幸无事，登楼聊永日。去霞千里开，洲渚万形出。 淡淡澄江漫，飞飞度鸟集。邑人半舻舰，津树多枫橘。 感别时已屡，凭眺情非一。远怀不我同，孤兴与谁悉。 平生本单绪，邂逅承优秩。谬忝为邦寄，多惭理人术。 驽钝虽自勉，仓廪素非实。陈力倘无效，谢病从芝术。 城楼枕南浦，日夕顾西山。宛宛鸾鹤处，高高烟雾间。 仙井今犹在，洪崖久不在。金编莫我授，羽驾亦难攀。 檐际千峰出，游思遍人寰。勿复尘埃事，归来且闭关。 白浪翻江无已时，陈蕃徐孺去何之？愁来径上滕王阁，覆取文公一片碑。 连城高阁起崔嵬，帝子曾经歌舞来。 四面帘栊开晴雾，半空箫鼓隐春雷。缑山谩说乘龙去，辽海徒闻化鹤回。 惟有三王遗刻在，年年风雨长莓苔。 高阁连城十二栏，西风领客共跻攀。 半帘烟雨长江外，千里湖山咫尺间。雁带秋声归别浦，莺分春色过巴山。 当年蛱蝶知谁画，一梦庄周去不还。 天寒江阁立苍茫，百尺栏杆迤夕阳。 岁久鱼龙非故物，春深蛱蝶是何王？帆樯星斗通南极，车盖风云拥豫章。灯火夜归湖上雨，隔邻呼酒说干将。 前王欢赏地，栋宇已成空。惟有西山色，还将旧日同。 夷犹临短槛，感叹对长风。世事匆匆里，江流自向东。 滕王高阁罢崔嵬，谁筑西江第一台！云雨不收歌舞地，文章空叹古今才。丰城夜气闻龙起，彭蠡秋风送雁来。 几欲乘槎问牛斗，不知平地有三台？ 阳浦通新雾，阴城带古楼。君王罢歌舞，栋雨白云留。 草色岁年换，客心江水流。黄昏仍一望，灯火万家州。 槛外长江去不回，槛前杨柳后人栽。当时惟有西山在，曾见滕王歌 面临江水势凌霞，却倚重城十万家。 当槛晓云依鹤岭，拂阶残雨下龙沙。词人乐石文皆在，帝子欢游事未赊。 好是良宵金鼓动，阑干牛斗逼檐斜。 客从筠溪来，奇侧舟一叶。 忽观章贡馀，晃荡天水接。霜风出洲渚，草木见毫末。 气奔西山浮，声动古今业。楼观却相倚，山川互开阖。 心惊鱼鸟会，目送凫雁灭。遥观客帆久，更悟江流阔。 使君东鲁儒，府有徐孺榻。高谈对宾旅，确论精到骨。 余思属洲山，登临寄遗堞。骄王应笑滕，狂客亦怜勃。 万钱罄一饭，千金买丰碣。毫气相凌荡，俳语终仓卒。 6. 兰亭集序文化常识 《兰亭集序》是一篇序言.“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类.列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”.其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解.序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容. 不论是古代还是今天，都有一种叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《兰亭集序》、记述高阁盛宴的《滕王阁序》、自勉励人的《送东阳马生序》、交待写作因由的《〈呐喊〉自序》，等等. 序，到底是一种什么文体呢？它又有哪些种类和特点呢？ 现代人所说的序，是一种写在书或诗文前面、申述其写作因由、内容、体例等事项的应用文体，也写作“叙”或“绪”.上文所举的《〈呐喊〉自序》以及本文后面所附的张岱年先生的序都属于这一类. 可是，古代的情况和现在有所不同，古人所说的序包含的意思比今天要丰富得多.早在西汉就出现了序，司马迁的《史记·太史公自序》开其滥觞.班固所著的《汉书》中有《叙传》、扬雄的《法言》中有《言序》.早期的序并不都写在文章的前面，而是单篇文章序于前，整部书则序于后，直到梁代萧统《昭明文选》等书才把序一律放在了前面，后面类似序的文章称作“后序”或“跋”. 在序的家族中还有“小序”、“引”等变体.所谓“小序”就是诗文前叙述感兴或缘起的短序.明代人徐师曾的《文体明辨》中说：“小序者，序其篇章之所由作，对大序而名之也.”“引”也是一种简短的序，《文体明辨》中解释说，“唐以后始有此体，大略如序而稍为短简.”柳宗元曾作过《霹雳琴赞引》的文章. “跋”，也称“题跋”、“跋尾”或“书后”.清代姚鼐的《古文辞类纂》：“题跋者，简编之后语也，凡经传子史诗文图书之类，前有序引，后有后序，可谓尽矣，其后览者，或因人之请求，或因感而有得，则复撰词以缀于末简，而总谓之题跋.”跋出现于唐代，时称“题某后”或“读某”，如李翱的《题燕太子丹后》、韩愈的《读荀子》.欧阳修最早称这种文章为跋，其《集古录》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后. 王羲之的《兰亭集序》属于“序跋”之序，但它并没有紧紧停留于对《兰亭集》的写作因由、过程、作者等情况的泛泛交待，而是将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起来，成就了一篇极富艺术美感和思想启迪价值的千古至文。 7. 《滕王阁序的文体书上写滕王阁序》的“序”是一种文体,在最后也 骈文名篇。 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。唐王勃作。 《滕王阁序》中的滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。滕王阁因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴得名。 据史书记载，贞观年间，唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟李元婴曾被封于滕州（今山东省滕州市）故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”，后滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌），又筑豪阁仍冠名“滕王阁”，此阁便是后来人所熟知的滕王阁（历史上滕王阁三处分别位于山东滕州、江西南昌和四川阆中）。 李元婴任洪州都督时建滕王阁，故址在今江西南昌赣江边，俯视远望，视野均极开阔。 李元婴骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。 他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。 公元676年（唐高宗上元三年），诗人远道去交趾（今越南）探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。 天，哪里有不认真了。 《滕王阁序》的文体是骈体文，这样够认真吗 不是的，没有序这种文体。 文体包括：赋，骈体文，记叙文，散文，小说，诗歌，说明文，议论文，词，戏剧，应用文。 8. 关于风水和文学的问题 「翼宿和轸宿」，属于二十八宿的朱雀七宿之二，以二十八宿分野论之，在南偏东南丙、巳、巽、之位.这是说江西南昌的位置，乃翼轸二宿分野之分。 「衡山」在湖南省境，乃五岭山脉的支脉，起于衡山县西北，西南延展于湘水和资水之间，而尽于沩山，称为衡山山脉，主峰在衡阳县北，为五岳中南岳。 「庐山」在江西省九江县南，又名匡山，总称匡庐，相传古代冇姓匡的高士，结庐于此，因以得名.此山北、东、南三面临水，西面临陆地，瀑布最有名，为避暑胜地。 「三江」，其说不一.滕王阁序中所指的三江，大抵是指湖北武昌的南江，江西九江的中江，江苏镇江的北江。 「五湖」之说亦多，滕王阁序中所指的五湖，大抵是指彭蠡、洞庭、巢湖、太湖、鉴湖。 古文评注谓太湖，鄱阳，青草，洞庭，丹阳，似乎与原意不合.虽然，鄱阳湖又名彭湖，即禹贡的彭蠡，汉书的彭泽，隋朝以来改称鄱阳，但序中所云：「渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨」，似觉贴切，应根据地理通释十道山川考为是。 「蛮荆瓯越」，古文评注谓荆楚本南蛮之地，此则控扼之；闽越连东瓯之境，此则接引之。 如此批注，未免含糊不清。按瓯越乃现在浙江省永嘉县一带的地方，地濒瓯江，古代越俗所居，因以得名。 似不应连及褔建。「牛斗」，是把斗牛的次序颠倒，乃玄武七宿之二宿，中国古代以吴地（现在江苏省）为斗牛的分野。 「雁阵惊寒」，声断衡阳之浦」，古文评注谓衡山之南有一峰曰：回雁峰，雁不过此。按回雁峰乃衡山七十二峰之首，峰势好像飞雁的回旋，因以为名.世俗相传，雁飞至此，不会越过此峰而向南，遇春天而回，这是以讹传讹而已。 回雁峰与衡阳相隔很远，王勃不察其理，说是声断衡阳之浦，未免夸大。 「天柱」，乃紫微垣中十五星的五粒星，近东垣。 「北辰」就是北极星。朱熹说：「北辰是中间无星处，些子不动，北辰无星，缘人要取此为极，不可无记认，所以就其旁取一小星谓之极星。 」按北极星属于小熊星座，乃地轴北极所指向的，但它不是正临北极的上空，乃在各星之间其位置最近北极，故选之为北极方向的指针，称之为北极星而已。 地球本身既有自转，北极所指的方向并非永远不变，是则所选的北极星亦非永远不变。 例如距今三千年前的周朝，以帝星为北极星，现在则以勾陈一为北极星不知这个有没有帮助。 9. 滕王阁序写景部分可分为几个层次 第一节点题——第二节近境——第三节远近结合——第四节远境感悟——第五节抒怀励志——第六节自我介绍兼回收题意——第七节收篇致谢。 这是一个由浅入深的问题。先通过点题，让读者明了当时所处的境况。 接下去描写近境，以人的眼目为支点，由近至远，第二、三、四节也就顺理成章的现形出来了，这是一个层次感的问题。 这样的处理，条理清楚，而且让人觉得自然。 同样，抒怀也是如此，从第四节下半截浅述至第五节加深到第六节先深又转浅，到第七节不着痕迹的收篇。都是充满着层次感。 作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。 “鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“云销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。 这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。 文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。 如“紫电青霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。 “层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。 “渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。 实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。 总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。 ” 本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。 全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、游玩的时间、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。 由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。

诗可能很普通，序不是

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1. 关于描写滕王阁的诗句 关于描写滕王阁的诗句 1.关于描写滕王阁的诗句 滕王阁诗 朝代：唐代 作者：王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 滕王阁 作者：张乔 昔人登览处，遗阁大江隅。 叠浪有时有，闲云无日无。 早凉先燕去，返照后帆孤。 未得营归计，菱歌满旧湖。 重登滕王阁 作者：李涉 滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。 半是半非君莫问，好山长在水长流。 2.描写滕王阁的诗句有哪些 1、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 出自：唐·王勃《滕王阁序》。 译文：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。 2、路人指点滕王阁，看送忠州白使君。 出自：唐·白居易《钟陵饯送》。 译文：过路的路人在指着滕王阁说：”看，那是在送忠州去的白使君啊。” 3、万里西风，吹我上，滕王高阁。 正槛外，楚山云涨，楚江涛作。 出自：宋·吴潜《满江红·豫章滕王阁》。 译文：万里西风，助我登上滕王阁。楚江波涛惊起，云层翻腾。 4、滕王阁上柘枝鼓，徐孺亭西铁轴船。 出自：唐·杜牧 《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》。 译文：滕王阁上还留着跳柘枝舞时击打的鼓，铁轴船依然停靠在徐孺亭西侧。 5、滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。 出自：唐·黄滔《钟陵故人》。 译文：滕王阁下昔日相逢，现在在同样的地方再难探访到昔日的踪迹。 3.关于滕王阁的古诗 《滕王阁序》 南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电、青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔： 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流. 题滕王阁 -文天祥 五云窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。 日月四时黄道阔，江山一片画图长。 回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航。 回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。 题滕王阁 年代：【宋】 作者：【周弼】 高阁巍峨接水滨，兴亡才问便伤神。 鸣鸾东阁知何处，跨鹤西山别有人。 柳映落霞江渚暮，草铺斜日野田春。 群鸥亦厌多悲感，偏与忘机客最亲。 4.关于滕王阁诗句 一、《滕王阁诗》 作者：唐代王勃 1、全诗 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 2、翻译 高高的滕王阁，下临赣江。那些贵人身挂琳琅佩玉，坐着鸾铃鸣响的车马，前来阁上参加歌舞宴会的繁华场面，现在已经一去不复返了。早上，画栋飞来了南浦的浮云。 黄昏，珠帘卷入了西山的细雨，云影倒映在大江中，日日悠悠不尽。物换星移，不知度过了多少个春秋，高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的江水空自流淌，日夜不息。 二、《满江红·豫章滕王阁》 作者：宋代吴潜 1、全诗 万里西风，吹我上、滕王高阁。正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。 秋渐紧，添离索。天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。向黄昏、断送客魂消，城头角。 2、翻译 万里西风助我登上滕王阁，楚江波涛惊起，云层翻腾。远远望去好像船从树梢上驶过去，有时水鸟雀沙边飞落。晚上阴雨遮天，与唐时无异。 秋天来临、气蓑悲伤，自叹十年官场浮沉，多次落职乡居。唉，算了算了，不去说它了。天地之大，却没有我落脚之地。 三、《重登滕王阁》 作者：唐代李涉 1、全诗 滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。 半是半非君莫问，好山长在水长流。 2、翻译 滕王阁上唱着尹州歌，二十年前到这里游览过。你别问这是好是坏，青山景色常在，水也依旧在流。 四、《钟陵饯送》 作者：唐代白居易 1、全诗 翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。 路人指点滕王阁，看送忠州白使君。 2、翻译 翠青的帐幕，红锦铺设的酒席要高耸入云的样子，唱一首歌千家万户都会听到。 过路的路人在指着滕王阁说：”看，那是在送忠州去的白使君啊。“ 五、《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》 作者：唐代杜牧 1、全诗 樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千。 滕王阁上《柘枝》鼓，徐孺亭西铁轴船。 八部元侯非不贵，万人师长岂无权。 要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。 2、翻译 樯橹像树林一样，惊涛拍打着天际，南方的香料和巴蜀的丝绸琳琅满目。滕王阁上还留着跳柘枝舞时击打的鼓，铁轴船依然停靠在徐孺亭西侧。 重臣大吏并非不尊贵，统领万人之军大权在握，但还是要奉劝远离享乐，还有河湟等着收复呢。 5.关于描写滕王阁的诗有哪些 滕王阁诗 朝代：唐代 作者：王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 滕王阁 作者：张乔 昔人登览处，遗阁大江隅。 叠浪有时有，闲云无日无。 早凉先燕去，返照后帆孤。 未得营归计，菱歌满旧湖。 重登滕王阁 作者：李涉 滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。 半是半非君莫问，好山长在水长流。 6.描写滕王阁的句子 1、南昌郡器宇轩昂的滕王阁在一个阴雨霏霏的傍晚，终于迎来了神情忧郁的大唐才子王勃。 王勃背着简易的行囊，缓缓地行走在通往江南的崎岖蜿蜒的古道上。沿途的湖光山色让他淡泊的心绪变得透亮，洗尽京城的风尘，避开人生路途的磨难，大唐的天空忽而就变得清澈瓦蓝。 二十六岁的王勃走出喧嚣的京城，走进唐朝美好的春光里来…… … …2、对于滕王阁，我是很钟情的，我曾经在一首歌里写道：“有一首歌，唱的是滕王阁，王勃当年豪情化作墨，落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色。千年的文采化作赣江的波。 滕王阁，滕王阁，多少丰碑把你铭刻。有一首歌，唱的是滕王阁，王勃当年挥毫大泼墨。 鱼舟唱晚归家，雁阵惊寒回窠。暖暖的情怀把和谐讴歌。 滕王阁，滕王阁，多少丰碑把你铭刻。” … …3、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。 仰望着毛泽东那苍劲有力的草书，又身置伟楼之中，不尽感叹诗人那神来之笔，虽为概写，也尽收了三秋时节滕王阁的万千气象和远近景物异彩纷呈的画面。置身于如此美景，游人深感不虚此行：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地……。 山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩……。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。” … …4、登临滕王阁，自然会想到《秋日登洪府滕王阁饯别序》和它的作者王勃。“阁以文传，文以阁名”。 这位天才少年诗人以一鼓作气之序，令这座江南伟楼名满天下，流传千古。甚至，王勃的天才之序 （ ）往往盖过楼阁之盛名。 由此，又让人想起另两座江南名楼黄鹤楼和崔颢的《登黄鹤楼》诗、岳阳楼和范仲淹的《岳阳楼记》。王勃之后，历朝历代，又有无数的文人墨客，达官显贵来到洪洲（南昌），或登阁远眺，或瞻仰遗址，吟咏唱叹，留下无数墨迹。 … …5、站在黄河岸边，夕阳西下，万道霞光四射，江面波涛滚滚，浊浪排空。此情此景，忽然就想起了初唐的王勃。 脑海出现的不是飞天累榭、回廊并抱、俯瞰大江、背依古城的滕王阁，而是面容清瘦、身材矮短、神情忧郁的王勃。耳边仿佛又想起他凄怆而又无奈的富于穿透力的话语：“勃，一介书生，三尺微命”，“时运不齐，命途多舛”。 这个王勃，注定一生要与悲情相伴。… …6、对于我来说，印象最深的是四楼的“地灵图”和毛主席的书法“落霞与孤鹜齐飞，秋水和长天一色”。 四楼的“地灵图”以国画的形式介绍了江西的三清山、龙虎山、圭峰、庐山、井冈山、鄱阳湖等地的美好风光。毛主席的那副对联，据说是他为古代对联撰写的唯一一幅。 毛主席那幅龙飞凤舞的独特个性，成了滕王阁的幸运，也是江西人的幸运。登阁三年来，不曾写过到此一游的游记，今天是三周年，特地补上这一笔。 … …7、“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。”想当年，风流皇子李元婴筑造了滕王阁，在此穷奢极欲，尽享笙歌宴舞。 他怎能想到日后有王勃写下千古名篇《滕王阁序》，给洪州地方留下一笔宝贵的文化遗产。而今，滕王阁和《滕王阁序》闻名天下，可，知滕王阁主人者几人？真乃“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”！… …8、今天的滕王阁，是由我国著名建筑专家梁思成先生根据宋代的草图而设计，于1989年10月8日“重九”之日竣工落成的。 它高达57.5米，占地4.3公顷，不仅气势雄伟，规模宏大，而且画栋雕梁，金碧辉煌。尤其是那拾级而上的城墙式基座，那凌空欲飞的七层重檐，那悬缠在阁上的三层回廊，那翠如碧玉的琉璃脊顶，使整座楼阁显得既古色古香，典雅庄重，又灵动飘逸，超凡脱俗。 … …9、夕阳西下时分，与穿梭的旅人比肩登上高阁。正如古人所评价，“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。” … …10、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。 层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。 虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。… …11、滕王阁在古代被人们看作是吉祥风水建筑，有古谣云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残”。 藤”谐“滕”音，指滕王阁；“葫芦”，乃藏宝之物；“塔”，指绳金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。 （ ）这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。 在我国古代习俗中，人口聚居之地需要风水建筑，一般为当地最高标志性建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称：“文笔峰”。滕王阁坐落于赣水之滨，被古人誉为“水笔”，有古人亦云：“求财万寿宫，求福滕王阁”。 … …12、对于我来说，印象最深的是滕王阁四楼的“地灵图”和毛主席的书法“落霞与孤鹜齐飞，秋水和长天一色”。四楼的“地灵图”以国画的形式介绍了江西的三清山、龙虎山、圭峰、庐山、井冈山、鄱阳湖等地的美好风光。 毛主席的那副对联，据说是他为古代对联撰写的。 7.描写滕王阁的诗句有哪些 1、《滕王阁诗》唐代：王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。释义：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。 早晨，画栋飞上了南浦的云；傍晚，珠帘卷入了西山的雨。悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。 昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。2、《满江红·豫章滕王阁》宋代：吴潜万里西风，吹我上、滕王高阁。 正槛外、楚山云涨，楚江涛作。何处征帆木末去，有时野鸟沙边落。 近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨。 秋渐紧，添离索。 天正远，伤飘泊。叹十年心事，休休莫莫。 岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。向黄昏、断送客魂消，城头角。 释义：万里西风助我登上滕王阁，楚江波涛惊起，云层翻腾。远远望去好像船从树梢上驶过去，有时水鸟雀沙边飞落。 晚上阴雨遮天，与唐时无异。秋天来临、气蓑悲伤，自叹十年官场浮沉，多次落职乡居。 唉，算了算了，不去说它了。天地之大，却没有我落脚之地。 3、《滕王阁》唐代：张乔昔人登览处，遗阁大江隅。叠浪有时有，闲云无日无。 早凉先燕去，返照后帆孤。未得营归计，菱歌满旧湖。 释义：以前登阁观赏的地方，就是这所大江旁的滕王阁。层叠的浪花一波一波地涌来，云朵在天空飘荡，时有时无。 早晨凉爽，燕子早已飞去，返回时只有一艘孤单的小船。没有生意上门，就回家而去，采菱之歌在湖中回荡。 4、《秋日登滕王阁》清代：彭孙遹客路逢秋思易伤，江天烟景正苍凉。依然极浦生秋水，终古寒潮送夕阳。 高士几回亭草绿？梅仙一去岭云荒。临风不见南来雁，书札何由达豫章？释义：客路苍凉是诗人主体感受，是诗歌中的“情感”语言，既是总体描写，与“江天”“客路”组成寥廓苍茫的意境，诗人此时盼望得到北方亲友的书信。 5、《重登滕王阁》唐代：李涉滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。半是半非君莫问，好山长在水长流。 释义：在滕王阁上唱起伊州的歌，二十年前曾经到此处游玩过。是真是假君就不要再问了，好山好水会长久的存在于此。 8.写关于滕王阁的古诗 历史上有很多诗人都留下了写滕王阁的古诗，如王勃、白居易、杜牧、黄庭坚等。 其中，最著名的还是王勃的滕王阁诗。一、王勃——《滕王阁诗》滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在，槛外长江空自流。译文：高高的滕王阁，下临赣江。 那些贵人身挂琳琅佩玉，坐着鸾铃鸣响的车马，前来阁上参加歌舞宴会的繁华场面，现在已经一去不复返了。早上，画栋飞来了南浦的浮云；黄昏，珠帘卷入了西山的细雨。 云影倒映在大江中，日日悠悠不尽。物换星移，不知度过了多少个春秋，高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的江水空自流淌，日夜不息。 二、白居易——《钟陵饯送》翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。路人指点滕王阁，看送忠州白使君。 译文：翠青的帐幕，红锦铺设的酒席要高耸入云的样子，唱一首歌千家万户都会听到。过路的路人在指着滕王阁说：”看，那是在送忠州去的白使君啊。 “三、杜牧——《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓，徐孺亭西铁轴船。 八部元侯非不贵，万人师长岂无权。要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。 译文：樯橹像树林一样，惊涛拍打着天际，南方的香料和巴蜀的丝绸琳琅满目。滕王阁上还留着跳柘枝舞时击打的鼓，铁轴船依然停靠在徐孺亭西侧。 重臣大吏并非不尊贵，统领万人之军大权在握，但还是要奉劝远离享乐，还有河湟等着收复呢。四、黄滔——《钟陵故人》滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。 唯爱金笼贮鹦鹉，谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟。 一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。译文：滕王阁下昔日相逢，现在在同样的地方再难探访到昔日的踪迹。 只喜欢用金笼子关着鹦鹉把玩，哪还管铁柱锁住蛟龙。灌木成荫像是被绿色染过，国家大事必须优秀的人才尽心尽力。 张翰醉心鲈鱼，成为了千古美谈，但后人终究是很少效仿了。五、杨万里——《以六一泉煮双井茶》鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪免毫霜。 细参六一泉中味，故有涪翁句子香。日铸建溪当退舍，落霞秋水梦还乡。 何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。 译文：嫩茶用初沸的泉水冲泡，再用沸水煮，用兔毫盛，细细品尝六一泉中水的滋味，里面依稀还能品尝出黄庭坚茶诗中描写的茶的香味。 即使是日铸茶和建溪茶也要退避三舍啊，天边的落霞和荡漾的秋水有如回到家乡。什么时候能够再次登上滕王阁，自己看着风炉自己煮一壶茶品尝。 扩展资料：历朝历代文人雅士们以滕王阁为歌咏主题的诗作数不胜数，其中不乏张九龄、白居易、杜牧、苏轼、王安石、朱熹、黄庭坚、辛弃疾、李清照、文天祥、汤显祖这样文化大家们留下的美文。对于常见的文学作品举例如下表：参考资料来源：百度百科-滕王阁。

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