民族饮食——羌族食俗

兰花烟学名黄花烟草，叶呈椭圆形，肥厚油重，与茄子叶片大小相似，所开花朵淡黄色，花呈锦簇状，称之为土烟。“叶子烟”也叫“辫辫烟”，为普通烟草，花冠白色、粉红色或淡蓝色，因其叶形呈长条宽厚，阴干后编成辫子状而得名。凉山地方品种及按当地习惯调制的土烟或叶子烟统称草烟。凉山彝族群众认为兰花烟具有消毒杀虫的功效，对创伤或蚊虫叮咬等有消炎杀菌作用，还可以驱赶毒蛇毒虫，所以后来慢慢形成了抽兰花烟的习惯。“手不离烟，烟不离火”，抽吸兰花烟变成了彝族人物质生活和精神生活的一项重要内容。形态特征一年生草本，高40-60厘米、有时达120厘米。茎直立，粗壮，生腺毛，分枝较细弱。叶生腺毛，叶片卵形、矩圆形、心脏形、有时近圆形或矩圆状披针形，顶端钝或急尖，基部圆或心形偏斜，长10-30厘米，叶柄常短于叶片之半。花序圆锥式，顶生，疏散或紧缩。花梗长3-7毫米。花萼杯状，长7-12毫米，裂片宽三角形，1枚显著长；花冠黄绿色，筒部长1.2-2厘米，檐部宽约4毫米，裂片短，宽而钝；雄蕊4枚较长，1枚显著短。蒴果矩圆状卵形或近球状，长约10-16毫米。种子矩圆形，长约1毫米，通常褐色。花期7-8月。

兰花烟好。兰花烟孙彩云何必乐两款香烟对比下来是兰花烟好，早在民间，先人们住在大山巅，抽的兰花烟，吃的洋芋果，烤的逢逢火。面饭懒豆腐，草鞋家织布这些民谚，形象地概括了土家居民的饮食文化习惯。

首先，山西没有沂州，沂州在山东。你说的应该是山西忻州。其次，小兰花在忻州农村不是什么稀罕物，很容易买到，原平、五台县城也有卖的。忻州古城里就有一个五台的老汉在卖，自封袋精选的10元一袋，大概200克左右；散称的普通货15元一斤；现成卷好的一支1块。我昨天还买了一袋，口感不错。

消解忧愁

四川特色传统文化有哪些 四川特色传统文化有哪些，四川文化的传承是非常久远的，很多民族都在四川这一片美丽的地方繁衍生息，所以具有很多种的文化特色，下面为大家分享四川特色传统文化有哪些。 四川特色传统文化有哪些1 1、麻将文化：四川人爱打麻将是全国出了名的，作为一名四川人，不会打麻将那是相当遗憾的！人生最快乐逍遥的事莫过于不受世事干扰地打一下午麻将。一个清一色带一个勾，库包头就揣起一两百了，旁边观战买你马的心里也美滋滋的！ 2、茶文化：到四川来耍，不来这儿喝茶的话，你就感受不了这里的慢生活！四川人很爱喝茶，尤其是喝坝坝茶，和几个老表或者邻居朋友们喝茶摆龙门阵，还有就是斗地主或者打一下长牌(我们这儿喊kao：ker)旁边都要整一杯茶，这真的巴适得板！ 3、火锅文化：这个火锅啊，先不说四川人爱吃，就是外地人来这边耍的或者来四川读书的一般都爱吃火锅，真是无辣不欢，无火锅不四川。据我了解的就是，有几家火锅店那是真的味道不错，每天客人都很多！这里给大家推荐一下小天鹅荣盛和火锅和那个吴铭火锅。 4、蜀绣文化：蜀绣，四川省成都市特产，又名“川绣”：为中国四大名绣之一，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺。蜀绣题材多为花鸟、走兽、山水、虫鱼、人物，除以古代名家画作如苏东坡的怪石丛条、郑板桥的竹石、陈老莲的人物等为粉本，又请当时名画家设计绣稿，由刺绣工艺师加工再创造的一幅佳作。 5、川剧文化：川剧是中国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它历史悠久，保存了不少优秀的传统剧目，和丰富的乐曲与精湛的表演艺术。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。 6、酒文化：当提到四川比较出名的酒的时候，肯定大家都会想到泸州老窖，宜宾五粮液，丰谷，郎酒歪嘴等。这些酒在过年的时候，经常会在团年饭饭桌上出现！ 四川特色传统文化有哪些2 四川为多民族聚居地，有55个少数民族，490、8万人。彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、僳僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族为省内世居少数民族。四川是全国唯一的羌族聚居区、最大的彝族聚居区和全国第二大藏区。 少数民族主要聚居在凉山彝族自治州、甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州及木里藏族自治县、马边彝族自治县、峨边彝族自治县、北川羌族自治县。被誉为“中国第二藏区”、“中国唯一羌族聚集区”、“中国第一彝族聚集区”。 彝族是四川人数最多的少数民族，主要聚居在大小凉山与安宁河流域。彝族有自己的语言文字、历法。农历六月二十四是彝族人民最盛大的节日—火把节。藏族人口中95％使用藏语和嘉戎语，其中有40％左右的人兼通汉语。彝族人口中95％使用彝语，其中约60％的人兼通汉语。 羌族人口中70％使用羌语，其中70％兼通汉语。世居的少数民族中，除回族外都使用本民族语言。洛带古镇其中85％以上都是清初“湖广填四川”移民浪潮涌入的粤、赣、闽客家人后裔，他们至今仍完整地沿袭着客家风俗，说着有“古汉语活化石”之称的客家方言。 四川是西部客家大省，自明末清初“湖广填四川”移民运动以来，逐步形成了以龙泉驿区为核心的西部最大的成都东山客家方言岛，客家人口总数达50万，较好保留了客家语系和生活文化。而在全川，目前约有70万人会讲客家话。 语言文化： 四川话是流行于四川省、重庆市（巴蜀地区）及周边省份临近地区的主要汉语言，包括汉语西南官话中源自古蜀语。四川话约有1亿2千万的使用者。 现今四川话形成于清朝康熙年间的“湖广填四川”的大移民运动时期，是由明之前流行于四川地区的蜀语和来自湖广、广东、江西等地的各地移民方言逐渐演变融合而形成的。成渝话（成渝片）是川剧和各类曲艺的标准音，同时由于四川话内部互通度较高，各方言区交流并无障碍。 四川特色传统文化有哪些3 四川民风绚丽多姿，幽默的方言，独特的"茶馆，可口的川菜和小吃．丰富的各种节庆。腔调优美的川剧；离奇的生活习俗和礼仪活动；以及广泛流传的曲艺、杂耍，和叹为观止的工艺。四川是一个以汉族为主的多民族的省份，各个民族有其独特的生活习惯和信仰礼仪．汉族精于农耕，手工业、商业发达。旧习土葬。 有春节、端午节、端午、中秋、重阳等中华传统节日。此外,生活在巴蜀大地的的四川人民也创造了具有浓郁地方特色的民俗文化。在这块土地上的其他民族有藏族、彝族、羌族、土家族、和苗族等，形成了独特而丰富的地域性民族风情。 盖碗茶：汉族饮食习俗。流行于四川各地。整个茶具由茶盖、茶碗、茶托三件组成。多为瓷器，茶托也有金属制成的。茶托下中有一圆形凹坑，茶碗圈足刚好放入其中。 当茶：客在茶馆坐定后，喊一声“泡茶”，掺茶的师傅便会应声而至，一手提开水壶，一手：夹一摞茶具来到桌前。只见他一挥手，茶托子满桌开花，放在客人面前。接着，把装好茶叶的茶碗一一放在茶托上，左手扣住茶盖，右手提壶嘴一翘，卤上滴水不洒。“吧嗒”一声，茶盖翻过去将碗盖住。 茶盖讲究盖而不严，既可保温，又能透气，并可用来搅动碗中茶水，调匀茶味。而且隔着茶盖品茶，可免茶叶入口，既科学又艺术。该习俗现仍十分流行。 九大碗：汉族饮食习俗。流于四川各地。民间凡遇婚娶、新居落成、小儿诞生、老人寿辰等喜事，都要办一顿丰盛的酒席。旧时，除猪肉外，或鸡或羊必上满九碗，故称。后来发展演变为上九道菜，依次顺序为：一、干盘菜；二、凉菜；三、炒菜；四、镶碗；五、墩子；六、膀；七、烧白；八、鸡或钱；九、汤菜。 罐罐肉：汉族人饮食习俗。流行于四川各地。将猪蹄、猪腿洗净去毛，在微火上烧烤一下，用沙罐盛装，加大半罐水放入黄豆或白豆，加少许米。 滤米饭：汉族人饮食习俗。流行于四川各地。将米淘洗后放入锅中，加水煮至半熟，连汤舀入筲箕中过滤。将半熟的米饭倒入铁锅中，加少许水。以微火慢慢烘熟。或将半熟的米饭倒入木甑中上盖，放入铁锅中加水蒸熟 鸣堂：汉族饮食习俗。是饭菜馆的一种辅餐侍席世术，分为空店鸣堂和侍席鸣堂两类。前者是在店内无顾客时，幺师站在店堂门前，对街上往来过客吆喝着介绍店内设施、技术、菜目等。后者是从顾客进店门开始，将客人视为“上帝”，自已充当个从，围绕吃喝而开展的一系列辅餐工作的鸣堂。 ——彝族—— 砣砣肉：彝族佤统食品。用猪、牛、羊鸡等禽畜肉砍成拳头大小的砣状，用水煮到刚断生捞起滤水，然后拌以盐、盐、蒜、辣椒、姜等佐料。按习俗，每逢客人到来，必以此肉相待。 转转酒：彝族饮食习俗。彝族饮酒不分声合。席地而坐，围成一圈，端着酒杯依次轮饮，故名。 戒酒：彝族人饮食习俗。彝族人饮酒，主张自我克制，以微醉为上，大醉为下，料醉如泥被视为有失体统。如长期酗酒闹事，屡劝不改，便须在长辈主持下举行戒酒仪式。 兰花烟：彝族人民嗜好的一种烟。每年六七月间收割回烟叶，晒干后叠齐，用草扎成小把存放。吸用时阄烟叶用手揉碎，搓成细末。 ——藏族—— 青稞酒：藏族传统饮料。又称藏酒。是用青稞酿成的一种低度酒。到藏家做客，主人请喝青稞酒，客人必须先喝三口，主人再给斟满，然后喝干。否则，会被认为不懂礼貌，主人会不高兴。 酥油茶：藏族传统饮料。将砖茶用熬成浓法，渗进牛奶煮沸，倒进专用的酥油桶内，放入酥油和食盐，搅拌至水乳交融即成。是藏族日常的饮料，也是待客的佳品。 糌粑：藏族传统食品。藏语音译，意为炒面。将青稞烫洗后，炒熟磨成面即成。食用时，将面倒入盛着奶茶、酥油的木碗中，再加入盐末、奶酪等一起拌和，拌成面团食用。 ——羌族—— 猪膘：羌族传统食品。流行于茂县、汶川、北川等地。将猪勒死，把肉分割成条块，用盐渍三至七天后，吊在屋梁上风干即成。 金裹银：羌族传统食品。流行于汶川、茂县、理县等地区。以黄色的玉米为主拌和少量白色的大米蒸熟而成，故名。以大米为主、玉米为辅的称银裹金。 玉米蒸蒸：羌族传统食品。流行于汶川县等地。用水将玉米布拌匀，拌成颗粒状蒸熟即成

用烟斗吸烟要买烟丝，点燃烟丝以后吸就可以，一般比卷烟便宜。烟斗是一种流行的吸烟道具，塞进切好的烟...

丹江口市均州晒烟历史悠久，从1630年（明崇祯3年）前后从美洲传入在古均州开始种植，至今已380多年。均州名晒烟品种主要有“毛把烟”、“露白水”、“葵扇把（又称光把烟）”、“柳叶尖”、“矮脚黄”、“鳖出头”、“金丝靠”、“香楼”、“兰花烟”等

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江苏的烟有红杉树，一品梅，东渡，炫赫门，南京五星，梦都（薄荷）等。 1、红杉树。“红红火火红杉树，红红火火好生活”这句广告语，想必很多烟民朋友都非常熟悉，尤其是江浙一带的烟民听着一定都倍感亲切。

还是有一些危害的，而且就算对你自己没有影响，也会对二次吸烟的人有危害的

安化属于湖南省益阳市，主要农业项目以黑茶为主。

66公里。2021年4月27日，S324东梅公路建成试通车。自此，安化前乡和后乡交通大动脉进一步打通，梅城到东坪行程从原来的91公里缩短至66公里，行车仅需1个多小时。

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阿克苏地区是新疆水资源最为丰富的地区之一。境内共有冰川1298条，面积为4098平方公里，储水量约2154亿立方米。高山冰川、天山积雪是地表河水的主要补给源泉。区内主要有阿克苏河、渭干河、塔里木河三大水系及大小60多条泉流。地表水年径流量129．4亿立方米，地下水总储量106．2亿立方米，动储量51．2亿立方米，地表水形成许多小湖泊。西部的阿克苏河水系，是今后本地区水利开发建设的重点。 阿克苏地区地质成矿条件好，矿产资源丰富，找矿及开矿前景广阔，现已发现矿种53种，产地395处，有一定储量的有29个矿种。最令人关注的是石油、天然气和煤炭的蕴藏量十分巨大。塔里木盆地具有良好的生油、储油构造，是中国内陆盆地中最有发展远景的地区之一。此外，阿克苏地区的拜城山区盆地，油气显相十分可观。发现的克拉2#油气田，天然气储量2051．60亿立方米，被定为西气东输的主要气源地。地区境内煤炭资源储量大、品种全、质量好，易于开采，全地区煤炭总储量为109．6亿吨。金属矿产中具有一定储量、有可靠晶位、可供近期开发利用的品种有铁、锰、锌、镉、镁等矿。非金属矿产主要有磷矿，储量为1000万吨。岩盐矿储量6000亿吨，其中地表出露储量220亿吨，居全国之首。石灰岩矿总储量达上千亿吨。石膏矿储量为30亿吨。麦饭石储量1亿吨，红柱石矿储量为1500万吨。重晶石矿储量为12．3万吨。萤石矿储量为5.16万吨等。建材矿产是阿克苏地区一大特色。耐火粘土、陶土、石英砂、玄武岩、花岗岩、大理石、金云母等矿产，不仅分布广，储量多，而且易于开采。 阿克苏是古丝绸之路上的重要驿站，境内旅游佳境甚多。“一峰一漠一河”（托木尔峰、塔克拉玛干大沙漠、塔里木河）构成了阿克苏奇特多资的生态景观，雪峰辉映的大龙池高山湖泊，风吹草低见牛羊的大草原，千姿百态、亦真亦幻的盐水沟雅丹地貌，景幽情浓、流淌千年的千泪泉，避暑胜地九眼泉，奇泉怪树、古木奇绝的戈壁魔城天山神木园、国际狩猎场黑英山、老虎台等等。阿克苏地区不仅有优美的自然风光，还有颇具民族特色的人文景观，西域三十六国中的“龟兹古国”遗址在库车县境内，始建于两晋时期著名的中国四大石窟之一的克孜尔干佛洞和库木吐拉千佛洞等石窟群是外来文化与中国传统文化结合的产物，还有著名的昭估喱大寺、汉代烽燧、古代冶炼遗址、伊斯兰教遗址、库车大寺等。悠久的历史，灿烂的文化，孕育出阿克苏独具特色的古龟兹乐舞等艺术精晶，被誉为“歌舞之乡”。 阿克苏地区野生动植物较多，境内有自治区级自然保护区-托木尔峰自然保护区。野生林木有新疆方枝柏、雪云杉、胡杨等数十种珍贵林木。经济价值较高的植物有甘草、党参、雪莲、麻黄、当归、枸杞、沙棘等，目前，大规模开发的主要有甘草和麻黄。 阿克苏地区是一个农牧结合、以农为主的地区，依托优越的自然条件和大规模的开发建设，农牧业生产有了较大的发展，已成为国家重要的棉花生产基地和自治区的大农业生产基地，形成了一定规模的粮、棉、油、果、畜牧业的生产能力。 种植业已形成了以粮、棉为中心的多元化格局，以种植小麦、玉米、水稻、棉花、甜菜、瓜果等为主。主要特产棉花、香稻、胡麻、大豆、甜菜、小茴香、啤酒花、桑蚕、核桃；苹果、葡萄、香梨、白甜瓜、西瓜、蜜桃、大枣等，其中香稻米素有贡米之誉，过去曾作为朝廷贡品，现已成为联合国粮农组织确定的绿色食品；露仁核桃是享誉海内外的稀有珍品；金冠苹果和酥梨获得农牧渔业部金奖；香梨在北京国际农业博览会和"99昆明世博会上荣获金奖。 畜牧业是地区经济的重要组成部分，阿克苏是全国独有的卡拉库尔羊生产基地，生产名贵的黑、灰色卡拉库尔羔皮。山羊数量已占全疆总数的四分之一左右，是新疆最大的白山羊绒生产基地。阿克苏地区特产有库车喀拉库尔羔皮羊。阿克苏市温宿县有雪豹、棕熊、雪鸡、马鹿、黑鹳和雪莲、贝母、党参等。吐木秀克乡：特产核桃。沙雅县拜城县亚吐尔乡：特产油鸡。亚吐尔乡依希塔其村：特产小白杏。阿瓦提县阿依巴格乡托万克艾来木库都克村：特产穆塞勒斯葡萄汁。英艾日克乡：特产薄皮核桃、水蜜桃。巴格托格拉克乡：特产加南杏。库车县小白杏为名果。著名畜产品有喀拉库尔羔羊皮。特产库车小刀、杏脯。乌恰乡、喀拉布喀村、汗勒克艾日克村，伊西哈拉乡库木艾日克村：特产小白杏。伊西哈拉乡库特鲁克欧尔达村：特产小白杏、葡萄。玉奇吾斯塘乡：特产薄皮核桃、马奶红葡萄。玉奇吾斯塘乡阿热买里村：特产马奶子葡萄、纸皮核桃。哈尼喀塔木乡：为库车羔皮产地之一。墩阔坦乡央艾日克村：特产沙枣、甜瓜。牙哈乡：特产牙哈羔皮。牙哈乡守努特村：特产甜瓜、葡萄。阿克吾斯塘乡吐尔塔木村：特产葡萄、桃。乌尊乡阿克提其村：特产小白杏、葡萄。柯坪县盛产驼毛。新和县乌什县有甘草、雪莲、黄连、党参等药用植物。

可以。截止2022年5月13日最新数据显示，湖南益阳安化县目前没有中、高风险区域，都是低风险地区。只需要当地是低风险地区和48小时核酸，健康码绿码就可以去安化了。

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雪豹金派商标总申请量1件其中已成功注册0件，有1件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。经八戒知识产权统计，雪豹金派还可以注册以下商标分类：第1类（化学制剂、肥料）第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）第3类（日化用品、洗护、香料）第4类（能源、燃料、油脂）第5类（药品、卫生用品、营养品）第6类（金属制品、金属建材、金属材料）第7类（机械设备、马达、传动）第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）第14类（珠宝、贵金属、钟表）第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）第16类（纸品、办公用品、文具教具）第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）第18类（箱包、皮革皮具、伞具）第19类（非金属建筑材料）第20类（家具、家具部件、软垫）第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）第22类（绳缆、遮蓬、袋子）第23类（纱、线、丝）第24类（纺织品、床上用品、毛巾）第25类（服装、鞋帽、袜子手套）第26类（饰品、假发、纽扣拉链）第27类（地毯、席垫、墙纸）第28类（玩具、体育健身器材、钓具）第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）第30类（面点、调味品、饮品）第31类（生鲜、动植物、饲料种子）第32类（啤酒、不含酒精的饮料）第33类（酒、含酒精饮料）第34类（烟草、烟具）第35类（广告、商业管理、市场营销）第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）第37类（建筑、室内装修、维修维护）第38类（电信、通讯服务）第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）第40类（材料加工、印刷、污物处理）第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）第44类（医疗、美容、园艺）第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

湖南省安化茶厂是世界500强中粮集团的成员企业，也是湖南省第一家、规模最大的集红、黑茶加工的国营企业和国家重点边销茶定点生产企业，有着上百年的茶叶加工经营历史，更是安化“茶文化的浓缩”、“茶叶历史的见证”。湖南省安化茶厂生产的黑茶园系列产品，担任黑茶品类崛起的重任，行业标杆和品质标准的建立者。湖南省安化茶厂，从无到有，从小到大，不断发展，厂区占地面积92008.98平米；固定资产由建厂初期的10 万元接收财产，经过几十年的发展，固定资产现值达到10313575.95元。在加工方式上，由传统的手工制造，到手工配合机制，进而发展为全部使用机械，实现联装作业，工人从繁重的体力劳动中解放也来，茶叶品质水平向前推进了一大步，达到国家规定的标准，适合国际国内消费者的需要，享有很高的声誉。通过几十年、几代人的努力奋斗，安化茶厂为国家的经济建设、民族团结、茶叶生产和发展做出了巨大的贡献。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

雪豹富贵人商标总申请量1件其中已成功注册0件，有1件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。经八戒知识产权统计，雪豹富贵人还可以注册以下商标分类：第1类（化学制剂、肥料）第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）第3类（日化用品、洗护、香料）第4类（能源、燃料、油脂）第5类（药品、卫生用品、营养品）第6类（金属制品、金属建材、金属材料）第7类（机械设备、马达、传动）第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）第12类（运输工具、运载工具零部件）第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）第14类（珠宝、贵金属、钟表）第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）第16类（纸品、办公用品、文具教具）第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）第18类（箱包、皮革皮具、伞具）第19类（非金属建筑材料）第20类（家具、家具部件、软垫）第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）第22类（绳缆、遮蓬、袋子）第23类（纱、线、丝）第25类（服装、鞋帽、袜子手套）第26类（饰品、假发、纽扣拉链）第27类（地毯、席垫、墙纸）第28类（玩具、体育健身器材、钓具）第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）第30类（面点、调味品、饮品）第31类（生鲜、动植物、饲料种子）第32类（啤酒、不含酒精的饮料）第33类（酒、含酒精饮料）第34类（烟草、烟具）第35类（广告、商业管理、市场营销）第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）第37类（建筑、室内装修、维修维护）第38类（电信、通讯服务）第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）第40类（材料加工、印刷、污物处理）第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）第44类（医疗、美容、园艺）第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

我的家乡--安化我的家乡在湖南省安化县一个偏僻的小村庄里，那儿山清水秀，鸟语花香，还有享誉中外的茶叶（黑茶）呢！我和父母乘坐长途汽车回家乡来探望外婆。到了门口，外婆一家人非常热情奔放地迎来接待我们。外婆的房屋依偎在一座挺拔地大山前，好像一个可爱的小孩在大地的里睡觉呢！我们站在家门口，放眼望去，只见一排排山绿得像一片草原。山峰手牵着手，肩挨肩，好像一位位小朋友一样很团结地簇拥在一起。这山虽然没有张家界山的奇形怪状，也没有黄山的惟妙惟肖，但是它是绿色的海洋呢！一阵山风袭来，那一片片绿色的波浪向我涌来，浪花里的颜色墨绿墨绿的，些许还掺杂着耀眼的嫩绿。那些采茶的村姑在这绿色的海洋中一伸手那两芽一尖的嫩茶落入篮筐中，好像在绿色的海洋中游泳。抬头望去，只见这一座山有十八个拐，所以叫“十八拐山”。十八个拐紧紧地围绕着山。最有趣的是舅舅带我去山顶的清泉打水，一路上听见各种泉声，有的像小提琴一样轻柔，有的像大提琴一样优美……时高时低。水可真甜呀！真是清甜可口！这儿山环水绕，绿树成荫，哗哗的流水声好像在为婆娑起舞的枝条轻轻地伴奏，又好像在迎接我们的到来。这里简直是个绝妙的仙境。下山来，小鸟在枝头叽叽喳喳的歌唱，蝴蝶在花朵里婉转地舞蹈，水牛在悠闲地吃草，我的家乡可真美呀！这里不仅山青秀美，水清明亮，而且民风纯朴，山民善良。村民们常常将从山里采回的新鲜茶叶，和地里收获上来的新花生和芝麻，以及黄澄澄的姜用擂钵擂成有名的擂茶。假如你来到这里，不管认不认识，热情好客的安化人准会送上一碗香喷喷的擂茶，端上一盘安化腊肉炒野菜，那香味儿准会把你的口水都勾出来，让你的肚子吃个圆滚滚的。安化山美水美人更美呀！真是安化山水好，风景旧曾谙！

安化新车站在哪里?答:位于中国湖南省益阳市安化县西南部的平口镇新正路。

雪豹工厂店商标总申请量1件其中已成功注册0件，有1件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。经八戒知识产权统计，雪豹工厂店还可以注册以下商标分类：第1类（化学制剂、肥料）第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）第3类（日化用品、洗护、香料）第4类（能源、燃料、油脂）第5类（药品、卫生用品、营养品）第6类（金属制品、金属建材、金属材料）第7类（机械设备、马达、传动）第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）第12类（运输工具、运载工具零部件）第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）第14类（珠宝、贵金属、钟表）第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）第16类（纸品、办公用品、文具教具）第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）第18类（箱包、皮革皮具、伞具）第19类（非金属建筑材料）第20类（家具、家具部件、软垫）第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）第22类（绳缆、遮蓬、袋子）第23类（纱、线、丝）第24类（纺织品、床上用品、毛巾）第25类（服装、鞋帽、袜子手套）第26类（饰品、假发、纽扣拉链）第27类（地毯、席垫、墙纸）第28类（玩具、体育健身器材、钓具）第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）第30类（面点、调味品、饮品）第31类（生鲜、动植物、饲料种子）第32类（啤酒、不含酒精的饮料）第33类（酒、含酒精饮料）第34类（烟草、烟具）第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）第37类（建筑、室内装修、维修维护）第38类（电信、通讯服务）第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）第40类（材料加工、印刷、污物处理）第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）第44类（医疗、美容、园艺）第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

驾车路线：全程约317.4公里起点：皇图岭镇1.株洲市内驾车方案1) 从起点向正西方向出发，行驶60米，右转进入京广线2) 沿京广线行驶1.1公里，右转3) 行驶1.8公里，左前方转弯4) 行驶40米，右前方转弯5) 行驶1.2公里，左前方转弯进入X0406) 沿X040行驶500米，朝平江/醴陵方向，稍向左转上匝道2.沿匝道行驶670米，直行进入平汝高速3.沿平汝高速行驶43.8公里，朝上海/萍乡/昆明/湘潭方向，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶1.5公里，直行进入沪昆高速5.沿沪昆高速行驶73.6公里，朝岳阳/长沙/S61方向，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶970米，直行进入岳临高速7.沿岳临高速行驶39.1公里，朝益阳/长沙/G5513方向，稍向右转上匝道8.沿匝道行驶1.6公里，直行进入长张高速9.沿长张高速行驶42.5公里，朝S7101/益阳南/益宁城际/桃江方向，稍向右转进入苏家坝枢纽10.沿苏家坝枢纽行驶1.1公里，直行进入益阳南线高速11.沿益阳南线高速行驶19.7公里，在S308/迎宾路/益阳西/桃江出口，稍向右转上匝道12.沿匝道行驶570米，直行13.行驶420米，左后方转弯进入S30814.沿S308行驶15.2公里，朝G536/桃花江大道/安化县方向，稍向左转进入南环线15.沿南环线行驶10.2公里，直行进入S30816.沿S308行驶28.7公里，左后方转弯17.行驶180米，右前方转弯18.益阳市内驾车方案1) 行驶3.6公里，左前方转弯进入锡海线2) 沿锡海线行驶10.7公里，朝大福方向，左后方转弯进入X0363) 沿X036行驶18.5公里，到达终点终点：大福镇

1、安化是湖南省益阳市的，地处湘中偏北，资水中游,雪峰山脉北端。2、安化总面积4950平方公里，其中山地占82%。辖17个镇、12个乡、1个建镇实验区。县总人口95.1万，有汉、土家、苗、蒙古等26个民族。县城位于资水中游北岸东坪镇，隶属益阳地区，东距省会长沙240公里。更多关于安化是哪个省市的，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/aeab4c1616093379.html?zd查看更多内容

77万人。根据中经数据统计显示，2022年益阳市安化县人口数有77万人。

我十几年前认识一个朋友名字叫阙倦秋、我只知道大概的地址、不知道详细地址、只记得安化县，不知道那个镇那个村、麻烦有认识的朋友帮忙转发一下，谢谢

201.4公里。根据百度地图资料显示，长沙到安化全程有201.4公里，行驶时间小时32分钟，5个红绿灯，途经：长张高速、平洞高速。安化县，湖南省益阳市辖县，位于资江中游，湘中偏北，雪峰山北段主干带，东与桃江、宁乡接壤，南与涟源、新化毗邻，西与溆浦、沅陵交界，北与常德、桃源相连。

因为这样是对雪豹的一种保护，可以随时知道它的踪迹，在有危险的时候可以及时的解决。

五线。安化经济水平很低只是一个五线小城市。安化县，湖南省益阳市辖县，位于资江中游，湘中偏北，雪峰山北段主干带，东与桃江、宁乡接壤，南与涟源、新化毗邻，西与溆浦、沅陵交界，北与常德、桃源相连。

雪豹传奇商标总申请量6件其中已成功注册0件，有5件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。经八戒知识产权统计，雪豹传奇还可以注册以下商标分类：第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）第3类（日化用品、洗护、香料）第4类（能源、燃料、油脂）第5类（药品、卫生用品、营养品）第7类（机械设备、马达、传动）第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）第12类（运输工具、运载工具零部件）第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）第14类（珠宝、贵金属、钟表）第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）第16类（纸品、办公用品、文具教具）第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）第18类（箱包、皮革皮具、伞具）第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）第22类（绳缆、遮蓬、袋子）第23类（纱、线、丝）第24类（纺织品、床上用品、毛巾）第26类（饰品、假发、纽扣拉链）第27类（地毯、席垫、墙纸）第28类（玩具、体育健身器材、钓具）第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）第30类（面点、调味品、饮品）第31类（生鲜、动植物、饲料种子）第32类（啤酒、不含酒精的饮料）第33类（酒、含酒精饮料）第34类（烟草、烟具）第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）第37类（建筑、室内装修、维修维护）第38类（电信、通讯服务）第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）第40类（材料加工、印刷、污物处理）第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）第44类（医疗、美容、园艺）第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

1.吉林省蛟河市泉蛟餐巾纸厂(大街１６９号)2.吉林市吉北造纸厂(孤店子镇大荒地村)3.吉林市永丰造纸厂(孤店子镇大荒地村)4.吉林市龙潭造纸厂(郑州路３号)5.吉林市松源造纸厂(昆明街副５４号)6.吉林市育才造纸厂(林荫路９号)7.吉林市燕川纸品厂(恒山西路开发区Ｃ区１６号楼)8.吉林造纸厂电力公司(兴华街林荫路９号)9.舒兰市飞天纸品工艺制造厂(正阳路１５３号)10.吉林康利纸品有限责任公司(大兴街２３８号)11.吉林造纸厂工业公司劳动保护用品加工厂(中兴街桥兴胡同２号)12.磐石市银昌造纸厂(吉昌镇烧锅鲜村)13.永吉县口前镇定型成套设备图纸厂(口前镇综合市场内)14.吉林省桦甸市造纸厂(启新街４６号)15.吉林省蛟河造纸厂(长安街工农路９７号)16.磐石市保利复合纸厂(河南街加油站北侧)17.石岘造纸厂对外经济贸易公司吉林市分公司(汪清街铁路１号楼１层１号)18.永吉县岔路河镇星龙造纸厂(岔路河镇马场村)19.吉林市双峰纸业有限责任公司(双河镇街内)20.吉林造纸厂进出口公司(林荫路９号)21.舒兰市兴业造纸厂(人民大路１７７号)22.蛟河市春林纸业有限公司(长安街工农路９７号)23.吉林省桦甸市第二造纸厂(八道河子镇)24.吉林市宏利造纸厂(孤店子镇大荒地村)25.吉林市江城造纸厂留守处(辽宁路５号)26.磐石县联发纸业有限责任公司(磐石镇东风路１６号)27.吉林市洪源造纸厂(沙虎路)28.吉林市华丰造纸厂(中兴街２８号)29.吉林造纸厂工业公司饮料厂(林荫路９号)30.舒兰市鸿发纸业有限责任公司(人民大路１７７号)31.吉林省桦甸市良种繁殖场造纸厂(永吉街)32.磐石县造纸厂(磐石镇东宁街东风胡同１６号)33.吉林市船营区大东街色纸厂(北京路向阳胡同)34.吉林市丰满区江城防潮纸厂(华山路联合胡同５号)35.吉林市育才造纸厂物资经销处(西关旧货物资交易市场)36.吉林省蛟河铸涂纸厂(拉法镇新民村)37.吉林市船营区铝锗防潮纸厂(桃源路付１２３号)38.磐石市吉昌造纸厂(吉昌镇烧锅鲜村)39.舒兰市振兴造纸厂(人民大路１７７号)40.吉林中竹纸业有限责任公司(兴华街林荫路九号)41.吉林市南海防锈纸厂(顺城街１０６号)42.吉林省舒兰市造纸厂(人民大路１７７号)43.吉林造纸厂北方纸张经销处(林荫路６号)44.吉林造纸厂福利处职工食堂(林荫路９号)45.磐石市呼兰造纸厂(呼兰镇本街)46.磐石县呼兰造纸厂(呼兰镇呼兰本街北侧)47.吉林市绿洲纸业有限公司(双河镇工业街３－２号)48.吉林市星星纸业有限公司(岔路河镇永星街３－５－１６号)49.吉林市银红纸业有限责任公司(吉舒街河西联合委)50.吉林市襟江造纸厂(辽宁路７号) 吉林省内共有啤酒生产企业２２家，分布在８个行政地区内。１９９７年啤酒总产量７１万千升，居全国第十位，其中生产能力在１０万千升以上的企业有两家，占全省总产量的４３．１％；生产能力在５－１０万千升的企业有三家，总产量占全省总产量的２７．５％；１－４万千升的企业有七家，占全省总产量的１６．２％；其余为年产啤酒１万千升以下的啤酒企业。 巴斯金士伯啤酒集团公司/吉林华润啤酒有限公司/长春雪豹啤酒有限公司/吉林粤海啤酒有限公司/梅河口市啤酒厂/通化啤酒厂/吉林省东丰啤酒厂/镇赉县啤酒厂/松原市啤酒厂/

18个镇、5个乡：东坪镇、清塘铺镇、梅城镇、仙溪镇、大福镇、长塘镇、羊角塘镇、冷市镇、小淹镇、江南镇、柘溪镇、马路口镇、奎溪镇、烟溪镇、渠江镇、平口镇、乐安镇、滔溪镇、高明乡、龙塘乡、田庄乡、南金乡、古楼乡。 1、东坪镇 东坪镇在湖南省益阳市安化县，位于雪峰山脉北麓，资水中游，地处东经111°13′，北纬28°13′。 东坪镇始建于宋代，东连杨林，南接田庄，西临柘溪、桃源、沅陵，北毗木子。 2、清塘铺镇清塘铺镇，隶属于湖南省益阳市安化县，位于安化县。 现有面积234.00平方公里，人口52500人，下辖3个社区，21个村。 该镇原为清塘乡，1985年改制建镇。 1995年，将鱼水、廖家坪、太平3个乡 和县属芙蓉林场蔡家村整体合并组建清塘铺镇。 3、仙溪镇 仙溪镇地处乐清市北部，东临大荆镇，南靠雁荡山，北邻黄岩市，西与永嘉县鹤盛镇接壤，县际公路水下线穿境而过。 全镇总面积72.5平方公里，总人口26854人。 境内山多田少，耕地面积7000亩，山场面积97000亩，水果种植面积8000余亩。 1999年全镇工农业生产总值2726万元，农民年人均收入1588元。4、田庄乡 田庄乡，位于湖南省安化县，1995年由原田庄、文溪两乡合并而成。 位于县境中部偏南，东临江南、洞市， 南与南金、新化接壤，西北与东坪镇，柘溪镇相连，北临资江。 5、古楼乡 古楼乡，隶属于湖南省益阳市安化县，位于湖南省益阳市安化县柘溪库区中游，总面积128.03平方公里。 有着丰富的木材、茶叶、柑橘及渔业资源。 2000年，乡财 政收入202万元，人均纯收入935元。 2008年人口13323人。

安化云台山旅游景点大全1、云海云台山山巅的云海是不可错过的美景，漫无边际的云如大海的波涛般上下翻涌，苍翠的树林，连绵的峰丛，蜿蜒的公路，优美的田园民居若隐若现，宛如仙境，舒展缭绕于群山峻岭间，犹如蓬莱仙境般朦胧神秘。2、茶园走进云台山的茶园，只见一排排茶树如同列兵一般，守卫着不远处的英雄公园，春风拂过，茶树翩翩起舞，仿佛如同云台山茶旅集团的又一群舞女，从远处看，成片的茶树像无边无际的绿色的海洋。3、龙泉洞有着“长宝第一洞天”之称的龙泉洞风景区，位于安化县马路镇，是云台溶洞群的一个支洞，龙泉洞形成于2亿年前，洞内已发现大小厅堂数十个，最大的可容纳千余人，洞内最大高差达80多米，层数最多处达六层，洞内钟乳石、晶锥、海石花等岩溶凝集物，千奇百状令人目不暇接。扩展资料云台山风景区位于安化县马路镇，距离县城29公里，终年云雾缭绕，山顶一块9平方公里的精美盆地，有“高山之台”和“高山上的平原”美称。景区以险为奇、以秀见长、以幽为美，拥有“山、水、洞、茶、道、云、文”等七大资源载体。景区现有地文景观、水域风光、生物景观、天象与气候景观、建筑与设施、旅游商品和人文活动7个主类。有惊险刺激的玻璃栈道、大型斗牛场、空中玻璃桥，有富含浓郁文化色彩的梅山文化雕塑、神仙满岩、雪峰湖地质公园、龙腾湾苗瑶建筑群等。安化县的旅游资源安化县自然景观众多，有红岩自然保护区，柘溪省级森林公园，还有奇石如林、奇洞遍布的思游景区，洞中有洞，洞内分层、层层有景的马路溶洞群等。古迹亦多，有安化一中校园保护完好的文庙、武庙；有石人石马、陵墓享堂、御书御撰扁牌一应俱全的陶俦陵园等等。 截至2012年，已建成国家等级旅游区4处、国家级自然保护区1处、国家森林公园1处、国家湿地公园1处、省级森林公园2处。 陶澍墓位于小淹镇沙湾村，由朝廷拔银兴建。陵园占地50亩，环筑围墙，右门入侧处有御碑亭，亭内两只巨大的石鳌背负一块道光皇帝御赐的、著名书法家何绍基书写的碑文，进门左侧为陶澍墓，墓前有墓表、石俑、石马、石虎、石兔，显得庄严肃穆。1996年，经湖南省人民政府批准为省级文物保护单位。 尚书宅地位于资江北岸，陶澍陵园下游约3公里，内有总督府、太保第、乡贤祠、赐书楼、石雕龙凤门、双玉飘香、引水石渠等。文塔揽月位于资江石门潭北岸，1836年由陶澍回乡捐资所建。塔高21米，八方七层，四至七层塔角铜铃32个，风吹铃响，似仙女奏乐。第一层汉白玉石匾额上刻着首光皇帝御书“印心石屋”，率二层嵌“文澜塔”青石匾额。古塔点缀在高山峡谷中，青山绿水之间，气势雄伟。在陶澍故里人文风景还遍布着仙龙吐珠、风雨迎宾、仙蛙对峙、纱帽传奇、七星闪光、龟蛇戏斗、石龙过江、三公抢印等奇异的自然景观。安化县景点安化县景点有安化茶马古道、高城马帮、雪峰湖国家湿地公园、益阳龙泉洞、益阳安化柘溪等。1、安化茶马古道：在湖南省安化县的崇山峻岭和山涧溪流之间，绵延着一条神秘的茶马古道。千百年来，无数的马帮在这条道路上默默行走，悠远的马铃声，回荡在山谷、急流和村寨上空，也成就不同民族和不同文化的交融。2、高城马帮：兴起于上世纪70年代，是高城村人运送生产活动物质及与外村沟通的主要交通工具。高城村本村现有马匹40多头，与高城村里面的方溪村，安溪村的马匹一起，组成一支拥有100多匹的马帮。3、雪峰湖国家湿地公园：于2009年经国家林业局批准设立,公园主要包括雪峰湖、资江干流安化东坪-珠溪口段及周边区域。4、益阳龙泉洞：位于湖南省益阳市安化县马路镇，距益阳市区130公里，常德市150公里，怀化市160公里，该景区地处雪峰山脉北端，是雪峰湖国家地质公园的核心景区。5、益阳安化柘溪：位于安化县境内的柘溪水库，上起坪口，下临柘溪电站大坝，绵延56公里，宽18公里，有山地70平方公里，水面85平方公里，内有孤岛，半岛45处。安化有哪些旅游景点湖南安化有很丰富的旅游资源，至于美不美，还在于个人的评价标准，这个不能量化。。。安化不仅资源丰富，而且名胜古迹颇多，风景迷人。近千年来，安化这块湘中宝地之名胜曾引得四方骚客，游踪广布，诗赋联翩，佳篇层出。清代两江总督陶澍在《东坪道中望熊山诗》中云：“何群山之莽苍兮，突一支以高仰。岸然奇伟不可干，空中一落九千丈。嵯峨从古少人行，支搁日月如灯檠。六月寒气竖毛发，白昼放出雄雷声。上有蹲虎立豹之雄关，下有崩虹裂帛之潺_。野猿山_欲上而无路，往往啼啸悬岩间。” 安化石怪安化的风景名胜有位于县城北8公里的红岩省级自然保护区，集自然景观与人文景观于一体，人工湖面、游艇飞驰；群山环抱，古木参天；峡谷中，索桥飞架；丛林中，亭阁隐现。位于柘溪库区的柘溪省级森林公园，从省内外引进树种67科358种，其中珍贵树种15科25种，被称为亚热带的植物园，是旅游的胜地。六步溪省级自然保护区，区域面积12250公顷，核心区有数百公顷保存较好的原生植被。有木本植物103科、1022种，其中国家级保护植物有银杏、南方红豆杉、香果树等23种。有野生动物100余种，其中国家级保护动物有云豹、金钱豹、黄腹角雉等40种。自然景观还有奇石如林、奇洞遍布的思游景区，洞中有洞，洞内分层、层层有景的马路溶洞群等。古迹亦多，有安化一中校园保护完好的文庙、武庙；有石人石马、陵墓享堂、御书御撰扁牌一应俱全的陶俦陵园等等。 安化茶马古道——中国南方最后一支马帮——，安化，历史上作为世界黑茶的生产中心，安化山山种茶，四季运茶。前乡的茶，经过初制后，要运到后乡的资江边八大茶叶镇再加工，大都要走二三百华里山路。茶马古道是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅。茶马古道的艰险超乎寻常，然而沿途壮丽的自然景观却可以激发人潜在的勇气、力量和忍耐，使人的灵魂得到升华， 留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及对远古千丝万缕的记忆，将幻化成华夏子孙崇高的民族开拓创业精神. 安化九龙池位于雪峰山北麓，南京乡与新化县大熊山接壤，海拔1622米，为湘中第一高峰。峰顶有一池，九股清泉从池底涌出，池水甘甜清洌，清澈见底，咕咚之声清雅悦耳。相传远古其主峰有九座峰峦，尽得天地之灵气，黄帝登熊山时，将其点化成九条金龙，从池中循入东海，九龙池因故得名。自此，池中溢出的清泉，自山巅飞流直下，进密林、穿乱石、入深潭，至山下汇成四十八条山溪涧流，纵横交错，迂回曲折。时而急流穿涧，悬瀑奔溅，含珠吐玉，轰隆叮咚之声及于遐迩；时而平水绕林，碧波荡漾，鳞光闪闪，霞雾生烟之状悠然可见。

找资料要时间，你也可以找。你一分都不给我也就不找了。

挺多的啊，不过我比较看好稻威这个品牌的啤酒。稻威承袭纯正的欧式风格，遵循16世纪欧洲传统酿造手艺，坚持高成本的精酿啤酒，真的很不错，主要是产品品质高，口感好，挺不错的一个牌子∞

迎春尝鲜的季节，最想吃一碗自己蒸的荠菜，浇上一勺油辣子，美的简直不能说！开春后最早能吃的就是荠菜，老家叫花花菜，麦田里最多，或者是果树下面，这个时间农田里还没有开始喷洒农药，可以放心的吃的.这个时间农活还没有开始，趁着空闲到地里去挖荠菜，靠近城边的村子经常有人挖了到县城来卖，而且给你捡的很干净，到了家里只需要用凉水淘洗就可以了。 荠菜的药用价值是度娘告诉我，和脾，利水，止血，明目。 荠菜的吃法多样，可以凉拌，还可以包饺子，但我的最爱是荠菜和面拌在一起吃. 作法很简单，好多野菜都可以这样做了吃的，分享我的做法。 首先是把挖回的野菜摘干净，用凉水稍微泡一会，然后冲洗干净，水分不要控的太干. 好后把洗好的荠菜切一下，放入盆里，食用碱放一点，蒸出来颜色嫩绿，食欲大增。放入盐，五香粉，热少许油浇在上面，轻轻搅拌. 拌好的菜放入少许面粉，面粉多少以荠菜不粘，酥的为佳，不要使劲搓，稍拌匀即可. 放入笼上蒸，开水锅上气，20分钟就可以吃了. 开春的野菜在北方没有几种，直到过了清明节的槐花飘香，像白蒿，苦苣地肤，都可以这样吃的，做槐花要放点红薯粉条，最主要的是你要烧一碗油蒜辣子，这个必不可少！在我们这里，春天的农村，到处是一片片黄澄澄的油菜花，特别美丽。春天里可以吃的新鲜菜特别多。比如豌豆尖，白菜苔，荠菜，新鲜蒜苔...而我最想吃的是:折耳根，香椿芽，蒲公英，还有现摘的草莓。 1.折耳根（鱼腥草），它是一种紫红色的草本植物，叶子和下面的根都可以食用。春天的时候，我们主要是吃它的叶子，冬天主要就是吃它的根（折耳根）。折耳根凉拌起来特别好吃，晒干的折耳根可以用来泡水喝，可以清热解毒，消肿，利尿除湿。2.香椿芽。香椿是一种树，而我们要吃的只是它在春天里刚发出来的嫩芽。嫩红的叶子非常漂亮。而我最喜欢用香椿芽来炒鹅蛋，味道很好，传说中他还有降低高血压的作用。3.蒲公英。春季正是蒲公英长得最旺盛的时候，再过一段时间蒲公英就开花了。等到夏季的时候就很难找得到蒲公英了。蒲公英主要是用来凉拌，味道微苦，我不是特别喜欢，而我每年的春天都会去挖很多的蒲公英，把它晒干，用来泡水喝，它具有很好的消炎作用。因此我觉得春天不仅是播种的季节，也是丰收的季节（丰收蒲公英和鱼腥草）。4.草莓。每年的冬天，在自己的农家小院的旁边，种上几十株草莓，最好用塑料纸盖上。等到春天气温上升以后，差不多就可以吃上自己种的草莓了，现摘现吃，是不是会特别好吃，特别有成就感？ 我现在的想法是：我退休以后，就回到自己的农家小院，种点菜，没事钓钓鱼。“农夫，山泉，有点田”这种生活是不是很惬意呀？ 你好：春季我们这里人们爱吃的是三样鲜，一是荠菜，二是鲜苜蓿，三是香春树新芽。 春季人们一是踏青，二就是采点鲜野味。 ①荠莱，是十字花科，荠属植物荠的通称，一年生草本，高5~50厘米。 荠菜是一种人们喜爱食用的野菜，荠菜虽不是常用中药，但荠菜有利尿，清热，止血，明目，消积食的功效。 ②苜蓿，苜蓿是苜蓿属植物的通称。是一种多年生开花植物，苜蓿种类繁多，多是野生的草本植物，现多地区有人工种植。 苜蓿的营养价值很高，具有清脾胃，清大小肠，下膀胱结石的功效。苜蓿的维他命K含量高于一切蔬菜，维他命C，B含量也相当丰富。 ③香椿芽，气味芳香，它是楝科乔木香椿春季生出的新芽，每100克鲜芽含蛋白质10克左右，维生素C60毫克左右，另外含，钙，磷，维生素A，B1，B2等。 现在正是春暖花开的季节。这个时候在农村基本上没有什么蔬菜可以吃，不过有一些可以吃的树菜可以填补一下这个空白。 小时候经常和伙伴们一起到田里挖野菜，蒲公英，面条菜，荠菜，都是春天的时令野菜。经常是农村餐桌上的美味佳肴。还有几种树上长的不知大家有没有吃过，香椿芽，槐树花，榆树叶也都是味道绝佳的好菜。香椿芽大家都比较熟悉，是口感上好的一道菜，可生吃，香馁而可口，与鸡蛋是绝配，热锅上油，放进葱花，食盐，放入鸡蛋，翻炒三五下即可，随即倒入切好的香椿，再翻炒三五下即可出锅，味道是绝佳的，是小时候的最爱。再就是槐树花，《槐树花开》时满树都是，白色的，特别的好看，带有一种淡淡的清香。槐树花含苞欲放的时候，就可以把槐树花采下来。春天到的时候，《槐树花开》了，我们爬上槐树，用绳拴住篮子提到树上。我们摘了满满一篮子槐树花，用绳子放到下面。然后我们把花朵菜下来，用水冲洗，然后我拌上面粉，放到锅里蒸熟啦。然后再拨几头大蒜，放上食盐，把蒜捣碎了，再浇上香油。然后把捣好的蒜汁倒在蒸好的槐树花上，拌匀了就可以吃啦。那个时候我们农村的小孩子经常吃这个槐树花。清香可口很不错的。但必须在含苞欲放的时候采摘下来，吃的有味道。如果等花开满啦就不好吃啦。榆树叶的吃法跟槐树花的吃法都是大同小异的。榆树叶也要采摘嫩嫩的树叶，才好吃，长大了就不好吃了。在农村，可以吃的非常多的。现在回想起来就有一种想吃的冲动。可是也有好多年没吃过了。像这些树上的，可以吃的菜，现在的小孩子很少吃到过。其实吃的是一种童年的味道，是一种童年的欢乐，是一种童年的回忆。农村有很多很多可以让我们回忆的地方。特别是童年，总是那么美好。 你们家乡有什么好吃的，说来听听。说起春季想吃的菜有很多，接下来慢慢给大家介绍: 一年之计在于春，作为一个地道北方农村人，每当到了春季到来的时候，有很多野菜慢慢的因天气升温的改变、大地复苏而滋生很多 美食 ！ 一般这个时候就会生长出很多的野菜，比如柳树牙，传说这东西还是药材呢！在小的时候我们经常去采摘、也有上门收的，好几十一斤呢？ 都知道在开春的季节柳树发芽，这样的嫩叶是可以做《凉菜、或者、包饺子、蒸包子做很多馅料》尤其北方最为常见, 还有杨树叶，也是春天起初就发芽。 我们这里吃杨树叶的嫩叶，到时候采摘下来先下水抄一下，因为有些人吃不惯这个东西，这东西不是一般的苦，是太苦了，所以用开水先抄一下，把哭味烫掉，然后放葱姜蒜酱油醋拌着吃，我说的这个杨树叶估计有很大一部分都没有吃过，现在都成了我们当地农家饭的热门菜了，香椿、曲麻菜、树头菜，蕨菜，等等太多了，都是开春北方常见的野菜， 都是也别爱吃的! 春天最鲜的美味莫过于春笋了！有大个儿的楠竹笋，还有秀秀气气的水竹笋，我最爱吃的是水竹笋了。 当南方的春雨绵绵不尽的时候，正是水竹笋冒出头的，一夜之间就能有令人惊叹的收获。炒腊肉，或者下火锅，那是世界上最美好的味道了！想想都直流口水。配上白嫩的葱根和碧绿的葱叶，色香味全有了。如果再有闲情逸致，加上五花肉，包上一顿笋肉鲜饺，那才叫不负春光和流年吧！ 季节的很快，为了保鲜，春笋都会晒干保存，干笋更是别有一番风味。可以做扣肉，可以做汤，还能红烧，总之，竹笋是大自然给我们最好的春的礼物，熬过寒冬之后的惠赠。在农村的人，如果说真实的话，他们真的是想吃一些山珍和海味，但有些人一生也难以实现这个愿望，农村的野菜他们年年吃，并不是有多渴望来尝尝鲜，有时间好像是没有别的菜可吃，只有吃野菜了。其实最渴望吃到野菜并体会野菜风味的是整天吃山珍海味的人们。 图片中是茵陈(白蒿)，现在已经很难见到了， 艾叶粑粑，香甜软糯，好吃 春天尝鲜的我最喜欢吃的就是清明团子，从田野地头采来新鲜的棉菜叶，筛选洗干净，锅里水烧开烫一下捞出，捣碎成泥状放糯米粉一起揉成面团，包入事先准备好的、核桃仁，五花肉、红糖，黑芝麻…像包汤圆一样，包好放橘子树叶子上，在放入蒸锅蒸好，美味的清明团子就做好了 首推草莓

元宵节即将来临，大家有什么安排呢，在徐州的小伙伴可以考虑前往秋水湾迎春风车花海灯会活动，有绚丽璀璨的灯会、梦幻的七彩风车、传统民俗文创以及许多的特色小吃，给人一个难忘的元宵节。秋水湾迎春风车花海灯会 小时候，过年看灯会、逛庙会是很多人家的传统，不管节日里有多忙碌，总要挤出时间去庙会转转。春节马上到你“留徐过年吗?”在徐州过年，还不知道去哪儿耍?小编强烈推荐一个春节好去处再过几天，家门口的好耍地秋水湾2021徐州秋水湾首届迎春风车花海灯会2月12日大年初一盛大启幕!璀璨浪漫灯会、梦幻七彩风车、传统民俗文创、梦幻花海、儿童奇趣乐园??带领大家免费玩!玩!玩!一大家子都可以high起来了啦~活动时间开放日期：2021年2月12日至2月28日开放时间：早9：00至晚22:00联系电话咨询电话：131-8236-8619活动地点徐州秋水湾景区(云龙区104国道潘塘村中国石油加油站北500米)乘车路线：83、722、803路及房村新区和房村宣武线到潘塘加油站下车往北500米。活动详情 梦幻彩灯节美轮美奂布展面积占地360000平方，斥资数百万，历时百天搭建，绝对的大手笔!梦幻彩灯林”“幸运风车”“繁花似锦”浪漫网红梦幻长廊，满足你心中的美好幻想，给你最繁华的浪漫，是不是被精美绝伦的花灯所震撼，这还只是彩灯的冰山一角哦，更多精彩花灯等你来欣赏。俯瞰整个秋水湾，斑斓的色块在灯光的映衬下，化身一片光与影的海洋。愈发显得流光溢彩，美轮美奂。七彩风车节冲击你的视觉感受，不需要太多的语言，直接看图感觉无论是小孩，学生，情侣，大人，老人......都会受到这里的每一个景色所感染，只有您亲身体验，才能感受到到她的绝妙之处，占地1000多亩的秋水湾，组成形态各异的图案，随风转动，美轮美奂。10万个七彩风车，从园区冒出来，已形成了花的海洋，抖音爆红的超梦幻紫藤长廊，融入春节的紫藤长廊，是此生必看的唯美场景!它是花海与音符的碰撞，是用爱包围的浪漫~ 民俗美食惊艳你的味蕾，让您尽享天下美食,体验百味生活!这是国内品种超全的一次美食盛宴，这是吃货们的一场狂欢盛会，准备流口水吧!以下是将出现在本次美食节中的部分美食~泰国菜的口味偏重酸、甜、辣，善于搭配各种自然食材和用多种香料调味，但烹调方法比较简单，一般为生食、快炒、油炸、烤_、炖煮等几种。常用的食材还有鸡蛋、绿豆、米粉、莲子、棕榈糖、木薯根等，也流行用各种芳香的花为原料制成糖浆来煮制液态的甜品。章鱼小丸子、鲍鱼卷、日式冰激凌长沙臭豆腐长沙臭豆腐是湖南长沙传统的特色名吃，长沙当地人又称臭干子。色墨黑，外焦里嫩，鲜而香辣。焦脆而不糊、细嫩而不腻、初闻臭气扑鼻，细嗅浓香诱人。我们的毛主席就特别爱吃家乡的长沙臭豆腐。科尔沁风干牛肉蒙古的风干牛肉一经舌尖报道，很多游客都直奔内蒙科尔沁。内蒙牛肉干源于蒙古铁骑的战粮，携带方便，有丰富的营养。

最贵的啤酒是坎蒂利翁堂吉诃德，售价达上万一瓶。它以高昂的价格位居世界啤酒榜首。它出产于比利时的一家酿酒厂，在2008年的时候这款酒问世，喝过它的人都知道，这款酒口感尖酸，不是那么好喝。啤酒的温度喝啤酒的温度应控制在12℃至15℃左右，这时味蕾初打开，正能体会到啤酒的醇香与爽口，而又不会太显苦；同时，此时酒香和泡沫都处于最佳状态，饮用时爽口感最为明显。如果温度再升高，人所感受到的啤酒苦味就要强烈得多。温度过低的啤酒不仅不好喝，而且会使酒液中的蛋白质发生分解、游离，营养成分会受到破坏。凡是患有慢性胃炎、胃溃疡，特别冠心病者不宜喝冰冻啤酒。

梅城。仙溪。小淹。圭溪。清塘。田心。乐安。长塘。等等。。。不是很全。。。安化分为前乡后乡。不知道你想知道那个范围的乡镇。。

中国春节习俗 祭 灶 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。 送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。 送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。 他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓"胶牙饧"了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。 唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。 俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。 据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为"九天东厨司命灶王府君"。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。 返回 扫 尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做"迎春日"，也叫"扫尘日"。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘"。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。 有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。 "腊月二十四，掸尘扫房子"的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把一切"穷运"、"晦气" 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 返回 春 联 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 返回 年 画 过年，人们除了贴春联，剪窗花外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。 年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。 我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。不过我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动活泼，热闹非凡。此画曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象。正如他说的那样，这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》，不但唤起成年人的兴趣，对儿童的艺术感染更为强烈。 民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说："快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。因此，年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣。 返回 年夜饭 除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要。 一年一度的团年饭充分表现出华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。 孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。 说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家中瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知丈夫能否拿点钱或东西回来，不知明天这个年如何过，又怕自己家中没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落……，这个故事让人听了．确实心酸。 吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如"葡萄醅"、"兰尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠苏酒"等等。在这些酒中间，流传最久、最普遍的，还是屠苏酒。但是屠苏酒的名称是如何来的？又是用什么制作的？从来传说不一。 屠苏是一种草名，也有人说，屠苏是古代的一种房尾因为在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为"屠苏屋"。以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说："少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。"这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说："但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。"苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。 年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。 返回 守 岁 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。 年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。 在这"一夜连双岁，五更分二年"的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作"平平安安"。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。 返回 爆 竹 当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。 描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景，清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》一书中，对当时除夕爆竹作了如下记载："除夕之次，子夜相交，门外宝炬争辉，玉珂竞响．而爆竹如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜不停。"《红楼梦》中也有描绘："院子内安下屏架，将烟火设吊齐备，这烟火俱系各处进贡之物，虽不甚大．却极精致．各色故事俱全，夹着各色的花炮。说话之间．外面一色色的放了又放。又有许多"满天星"、"九龙入云"、"平地一声雷"、"飞天十响"之类的零星小炮仗。"从这也可以看到旧时新春燃放烟花的盛况。 爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。 大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称"出天方"或"出行"，浙江叫"出寻"，上海叫"兜喜神方"。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。 除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。 春节期间，各街巷通衢里，大户人家悬灯结彩。街头巷尾，乡里材社，到处百艺杂陈，各献高技，热闹非凡乡间多延请戏班剧团演戏，还开展听道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品种的娱乐嬉戏，也有舞狮子，耍龙灯等种种文体活动。人们欢天喜地，共庆新春。 返回 拜 年 拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。 宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云："十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。"明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说"京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之"拜年"。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……"。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，"男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之"拜年"。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。" 古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。"大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。 上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问?/td>

2023年打春节气开始的具体时间是2023年2月4日，10点42分结束时刻：2023年2月18日，18：43。星期六，农历正月十四，癸卯年甲寅月癸巳日，节气是依据太阳黄经度数来确定，当太阳到达黄经315°时为打春，总是出现在公历每年的2月3日、4日或5日。打春是二十四节气之首，又名正月节、岁节、岁旦等，都和新年初始相关。一般来说，离打春最近的那个朔日（农历初一）就是春节。立，是开始的意思，春，代表着温暖、生长。打春历史渊源廿四节气科学地揭示了天文星象与自然节律的变化规律，它将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合。廿四节气不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。打春，是打春节气习俗之一。打春为二十四节气之首，是干支历的岁始，乃万物之所成终而所成始，代表万物起始、一切更生之义。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为打春。干支纪元，以寅月为春正，打春为岁首。打春，大地回春，终而复始、万象更新。