《元史》卷五十八 志第十(2)

迎丰东路七公司巷。顺天路中学现为区属公办初级中学，位于怀化顺天大道迎丰东路七公司巷，毗邻怀化市人民政府，地理位置得天独厚，学校建于1978年。

好。怀化顺天路中学位于怀化市鹤城区铁北路。学校周围交通便利，学校环境优美。是很好的。2、其次该学校拥有专业的教师团队，老师对学生负责，有耐心，家长对学校很放心，学校是很好的。

保定市位于河北省中部，地处京、津、石三角地带的中心，京广铁路穿过市区。西依太行山脉，东为冀中平原，北控三关，南通九省，被称为“天下通道”，“京畿重地”、“北京南大门”。保定市是河北省辖市，现辖3区（新市、北市、南市）4市（涿州、定州、安国、高碑店）18县（满城、清苑、涞水、定兴、容城、安新、蠡县、博野、阜平、唐县、涞源、易县、雄县、徐水、高阳、望都、曲阳、顺平）。 保定的由来，与战事有关。公元前295年，赵武灵王约燕、齐灭中山。燕赵重新划定疆域，现保定市区的地域范围划归燕国，以南为赵国地。据明弘治版《保定郡志》记载，燕昭王曾于今保定城东五里建广养城，俗称空城，为放牧战马之城。保定始有燕南赵北之称。由上可见，保定最初出现城镇，就是为保卫燕国安全所设的战备城市。 960年，因宋太祖赵匡胤祖陵在河北西路清苑县境，清苑又为宋朝的北部边塞重地，所以宋朝于清苑县置保塞军，取保卫边塞之意。做为政区名称兼地名的“保”字，首次出现。又因燕昭王所筑黄金台位于保定地区境内，亦称金台顿。保塞军和清苑县治在今保定市。981年，保塞军升为保州，以寓永保安定之意。清苑县改名保塞县，并将满城南境划入保塞县，以加强保州势力。保州治所在保塞县。} 1127年，北宋灭亡，金兵陷保州，仍沿宋制，称保州，又名金台驿。1129年于保州设顺天军，保州为顺天军节度使驻地。保州曾辖清苑、满城、遂城三县。 1213年，元兵攻陷保州，焚屠三天，使其变为一片废墟。1217年，金将张柔投降蒙古军，驻满城。1227年，蒙古军兵马都元帅张柔率军由满城移驻保州，画市井，定居民，置官廨，重建城池。遂使保州成为“燕南一大都会”。此为现保定筑城之始，当时已有一定规模。1239年，元朝改顺天军为顺天路，寓“顺应天命”之意，保州为路治。因为保州为元代大都的南大门，1275年顺天路改为保定路，寓“保卫大都，安定天下”之意。保定之名自此始有。保定路辖清苑、满城、唐县、庆都（今望都）、行唐、曲阳、新安、博野、易州（含易县、涞水、定兴）、祁州（含蒲阴、深泽、束鹿）、雄州（含归信、容城、新城）、安州（含葛城、高阳）、遂州（今遂城）、安肃州（今徐水）、完州（今顺平县）等州县。 1386年，明朝改保定路为保定府，又称金台郡，因保定城位于保定府河之阳，故又有保阳郡之称。此为保定设府之始，辖3州17县。1669年，直隶巡抚由正定移驻保定始为直隶省省会。直隶省辖顺天（今北京）、永平（治卢龙）、保定、正定、河间、顺德（治邢台）、广平（永年）、大名八府。1724年，改直隶巡抚为直隶总督署，辖区增口北道宣化府、热河厅承德州、张家口厅。1748年，直隶总督署下属辖区达11府（123县）六州（含17县）三厅（张家口、独石口、多伦诺尔）。清代，保定市为省、府、县三级官府所驻地。 1912年，直隶省会由保定迁往天津，今保定城仍为保定府和清苑县二级官府驻地。1935年，河北省始以保定城为省会。1937年9月24日，保定被日军占领，河北省政府遂成为流亡政府。1946年6月14日，国民党河北省政府由北平迁至保定。由于当时保定四周各县基本解放，因而国民党河北省政府于1947年10月10日开始由保定迁回北平 1948年11月22日保定解放，12月6日成立保定市人民政府。这是保定建市之始。保定市辖一、二、三、四区。1949年8月1日，河北省人民政府在保定市宣告成立，决定保定市为河北省省会及保定专署驻地。1958年4月18日，河北省人民政府由保定市迁往天津市。1967年河北省省会又迁回保定市，次年2月3日河北省会迁往石家庄市。1968年8月18日，建立保定地、市革命委员会。1982年7月19日，保定市革命委员会改为保定市人民政府。1983年11月15日，经国务院批准，保定市又升格为河北省辖市。 保定是一座军事重镇，历为兵家必争。春秋战国时期，保定为燕、晋、中山、齐、赵等国角逐的战场。战国后期，中山国灭亡后，燕赵重新划分疆界，今保定市区重新归属燕国，成为燕国南部的边防重地。今保定市南大街的“列国石”，俗称“保定府的大裂瓜”，即为燕南赵北的分界石。| 保定第一次做为军事重镇，是宋辽之际。石敬塘割让燕云16州，泰州、清苑成为后晋北部的边沿城市。宋朝建立后，太祖、太宗一直把收复幽燕作为一大战略目标，对河北军事防御十分重视。960年清苑县置保塞军，981年保塞军升为保州。随之，清苑县改为保塞县，并将满城南境划入保塞县，以加强保州势力。保州与雄州（今雄县）、霸州（今霸州市）等地同为北边重地，形成一道由西南向东北的军事防线。宋朝常在此屯兵驻将，把保州做为北部边防要塞。宋朝著名将领呼延赞、杨嗣等曾驻保州。1000年，抗辽名将杨延昭任保州缘边都巡检使。1003年升为保州防御使，凿河渠为障，防敌骑入侵。辽帝隆绪同其母萧氏倾巢南犯，宋守将魏能、石普败其先锋。敌再趋保州，杨延昭固守并设伏出奇兵，敌军败溃，延昭获其将，函首以献。 1125年，金兵攻陷保州北部城镇之后，直趋保州，未陷。1126年，金兵再次南下，因保州防守严密，易守难攻，金兵为避免在保州消耗过多实力，绕过保州直趋宋都东京（今开封）。1127年，金兵破开封，俘徽宗、钦宗二帝北上，并乘势攻破保州。 1213年，蒙古军陷涿、易等州后，乘势袭保州。由于保州防御坚固，连攻数日不破。于是蒙古军改变战术，填城壕，造云梯，竭力强攻。由于蒙古军攻陷保州付出很大代价，于是焚屠三日，保州变为一片废墟。 1399年，燕王朱棣发动“靖难之变”，对抗建文帝。第二年四月，保定知府雒佥降燕王。此后，保定成了朱棣南下夺取政权的主要军事基地。1403年，朱棣称帝，定都北京。北平行都司复名大宁都司，移驻保定，辖前、后、中、左、右五卫和紫荆关、茂山卫，其常驻保定的军马约数万，成为保卫北京的专门驻兵之地。 清代，保定仍为京畿重地。清廷对保定的军事地位非常重视，乾隆皇帝六次巡视江南，都在保定驻跸。1853年，太平天国北伐，林凤祥、李开芳北上，出临洺关，由赵州、晋州、藁城等地东趋深州。京师震动，清政府急命僧格林沁统禁兵进驻保定，以守门户。L4>j. 1912年，直隶省会由保定迁往天津，今保定城仍为保定府和清苑县二级官府驻地。1935年，河北省始以保定城为省会。1937年9月24日，保定被日军占领，河北省政府遂成为流亡政府。1946年6月14日，国民党河北省政府由北平迁至保定。由于当时保定四周各县基本解放，因而国民党河北省政府于1947年10月10日开始由保定迁回北平。rq 1948年11月22日保定解放，12月6日成立保定市人民政府。这是保定建市之始。保定市辖一、二、三、四区。1949年8月1日，河北省人民政府在保定市宣告成立，决定保定市为河北省省会及保定专署驻地。1958年4月18日，河北省人民政府由保定市迁往天津市。1967年河北省省会又迁回保定市，次年2月3日河北省会迁往石家庄市。1968年8月18日，建立保定地、市革命委员会。1982年7月19日，保定市革命委员会改为保定市人民政府。1983年11月15日，经国务院批准，保定市又升格为河北省辖市。 保定是一座军事重镇，历为兵家必争。春秋战国时期，保定为燕、晋、中山、齐、赵等国角逐的战场。战国后期，中山国灭亡后，燕赵重新划分疆界，今保定市区重新归属燕国，成为燕国南部的边防重地。今保定市南大街的“列国石”，俗称“保定府的大裂瓜”，即为燕南赵北的分界石。|%x1C 保定第一次做为军事重镇，是宋辽之际。石敬塘割让燕云16州，泰州、清苑成为后晋北部的边沿城市。宋朝建立后，太祖、太宗一直把收复幽燕作为一大战略目标，对河北军事防御十分重视。960年清苑县置保塞军，981年保塞军升为保州。随之，清苑县改为保塞县，并将满城南境划入保塞县，以加强保州势力。保州与雄州（今雄县）、霸州（今霸州市）等地同为北边重地，形成一道由西南向东北的军事防线。宋朝常在此屯兵驻将，把保州做为北部边防要塞。宋朝著名将领呼延赞、杨嗣等曾驻保州。1000年，抗辽名将杨延昭任保州缘边都巡检使。1003年升为保州防御使，凿河渠为障，防敌骑入侵。辽帝隆绪同其母萧氏倾巢南犯，宋守将魏能、石普败其先锋。敌再趋保州，杨延昭固守并设伏出奇兵，敌军败溃，延昭获其将，函首以献。> 1125年，金兵攻陷保州北部城镇之后，直趋保州，未陷。1126年，金兵再次南下，因保州防守严密，易守难攻，金兵为避免在保州消耗过多实力，绕过保州直趋宋都东京（今开封）。1127年，金兵破开封，俘徽宗、钦宗二帝北上，并乘势攻破保州。Vm 1213年，蒙古军陷涿、易等州后，乘势袭保州。由于保州防御坚固，连攻数日不破。于是蒙古军改变战术，填城壕，造云梯，竭力强攻。由于蒙古军攻陷保州付出很大代价，于是焚屠三日，保州变为一片废墟。# 1399年，燕王朱棣发动“靖难之变”，对抗建文帝。第二年四月，保定知府雒佥降燕王。此后，保定成了朱棣南下夺取政权的主要军事基地。1403年，朱棣称帝，定都北京。北平行都司复名大宁都司，移驻保定，辖前、后、中、左、右五卫和紫荆关、茂山卫，其常驻保定的军马约数万，成为保卫北京的专门驻兵之地。u4 清代，保定仍为京畿重地。清廷对保定的军事地位非常重视，乾隆皇帝六次巡视江南，都在保定驻跸。1853年，太平天国北伐，林凤祥、李开芳北上，出临洺关，由赵州、晋州、藁城等地东趋深州。京师震动，清政府急命僧格林沁统禁兵进驻保定，以守门户。 在历史上，保定曾是一座著名的文化城市，素有“文化古城”和“学生城”之称。宋代，保定就建有最早的官学，即“州学”。明清两代，保定的儒学教育一直比较发达，三所官学（府学、卫学、县学）同时并立于一城之内，达几百年之久。另有社学26所、义学30所。还有金台书院、上谷书院和莲池书院等教育机构。清政府对莲池书院十分重视，乾隆皇帝曾六次来此视察，并亲笔题诗，勉励学生。光绪年间，书院大盛。我国历史上最末一名状元刘春霖就是莲池书院的学生。 清末，“停办科举以广学校”。保定推广新学，首先是从军事学校开始的。1902年，袁世凯在保定训练新军，先后建立将弁学堂（保定陆军军官学校前身）、陆军速成学堂、参谋学堂、测绘学堂等等。保定有高等学校十余所。同时，保定府立中学堂、直隶女子学堂、直隶第二师范学堂、清苑中学、育德中学等等中等学校也大量出现。故保定当时有“学生城”之称。1917年，育德中学开设留法勤工俭学预备班，李维汉、李富春等为第一班学员。1918年，刘少奇等入校为第二班学员。在中国近代史上有许多高级军事指挥官，是从保定军事学校培养的，如我党著名军事将领叶挺，辛亥革命骨干李济深，宁都起义领袖赵博生、董振堂。国民党的许多高级军政首脑，如蒋介石、张群、白崇禧、陈诚等，还有北洋军阀吴佩孚等，也都是保定陆军速成学堂或保定军校的学生。

1400名。根据查询顺天路中学学校官网信息显示，怀化市顺天中学成立于2019年，位于湖南省怀化市，在校生共有14000名。

　　州一： 　　宝昌州。下。金昌州，领宝山县，属西京路。元初隶宣德府。中统三年，改隶本路，置盐使司。后省州，存县。延祐六年，改宝山县为宝昌州。 　　永平路。下。金平州，属中都路。太祖十年，改为兴平府。后又改兴平路。中统元年，又改平滦路，置总管府。大德四年，以水患，改永平路。旧领卢龙、迁安、抚宁、昌黎、海山五县。至元四年，省海山县入昌黎。户一万三千五百一十九，口三万五千三百。领司一： 　　录事司。中统元年置。 　　县四： 　　卢龙，下。倚郭。迁安，下。至元二年省入卢龙县，后复置。抚宁，下。至元二年与海山县俱省入昌黎。三年复置。四年，又与海山县俱省。七年复置，仍省昌黎县入之。昌黎。下。至元十一年复置。十二年以海山县故地来属，改隶滦州。后复隶本路。 　　州一： 　　滦州。下。金故州，属中都路。元初属永平路。旧领义丰、马城、石城、乐亭四县。至元二年省石城县入乐亭，三年改入义丰。四年又省马城县入义丰。延祐七年并永平滦邑县于石城，是石城至元后复置，本路又有滦邑县，均不可考。领县二： 　　义丰，下。倚郭。至元二年省入本州。三年复置。乐亭。下。元初尝置漠州，寻废，复为乐亭县。 　　德宁路。下。大德九年以黑水新城为静安路，延祐五年改为德宁路。领县一： 　　德宁。下。大德九年置静安县，延祐五年改今名，赵王不鲁纳食邑沙、静、德宁等处。 　　净州路。下。金故州。太宗八年置，属西京路。后升为净州路。延祐七年丰州修路碑有德宁天山分司宣慰使。是旧无净州路，置路在仁宗以后。领县一： 　　天山。下。本榷场。金大定十八年置县。元因之。 　　泰宁路。下。金泰州，属北京路。元初隶辽阳行省。延祐二年改为泰宁府，四年升泰宁府为泰宁路。是年四月仍以泰宁路隶辽阳省。后改隶中书省。领县一： 　　泰宁。下。延佑四年置。按金泰州属县一，为长春。其省并年分阙。 　　集宁路。下。金集宁具，属抚州。元初升为路。领县一： 　　集宁。下。本市场。金明昌三年置县。元因之。 　　应昌路。下。至元七年，斡罗陈万户及其妃囊加真公主清于上都东北三百里答儿海子本藩驻夏之地，建城邑以居，遂名其城为应昌府。二十二年，改为应昌路。至正初罢之，拨属鲁王马某沙王傅府。十四年复置，领县一： 　　应昌。下。 　　全宁路。下。元贞元年。囊家真公主请以应昌路东北七里驻冬之地，建城邑，名曰全州。大德元年，升全州为全宁府。七年，又升为全宁路。至正初罢之。十四年复置。领县一： 　　全宁。下。 　　宁昌路。下。延祐五年，置宁昌府。至治二年，升宁昌府为下路。增置一县。领县一： 　　宁昌。下。至治二年置。 　　沙井总管府。领县一： 　　沙井。丰州西北有沙井故城，驸马赵王分地。 　　保定路。下。金保州，又改顺天军，属中都路。太宗十一年，升顺天路总管府。至元十二年，改保定路。旧领清苑、满城二县。太宗十一年，析中山府之庆都来属。后又以行唐、唐县、曲阳、新安、傅野隶之。户七万五千一百八十二，口十三万九百四十。领司一： 　　录事司。至元十二年置。 　　县八：清苑，中。附郭。满城，中。唐县。下。金隶中山府，后来属。庆都，下。金隶中山府。后来属。行唐，下。金隶真定府。后来属。曲阳，下。金隶中山府。元初改恒州，置元帅府。以阜平、灵寿、行唐、庸县隶之。元帅府罢，仍为典阳县，改属保定路。新安，下。金新安州附郭置渥城县。至元二年，州、县俱废，改为新安镇，入归信县。四年，割入容城。九年，复置新安县，来属。博野，下。金隶蠡州。至元三年，省入蒲阴县。十一年，复置，改属本路。 　　州七： 　　易州。中。金故州，属中都路。太宗十一年，改隶顺天府。至元十年，隶大都路。二十三年，还隶保定。旧领易、涞水二县。元初析涿州之定兴县来属。领县三： 　　易县，中。倚郭。元初存州废县。至元三年复置。涞水，下。定兴，下。金析范阳县黄村，一名皇甫镇，置定兴县。本属涿州。后来属。 　　祁州。中。金故州，属河北西路。元初隶真定路。后改隶保定路。旧领蒲阴、鼓城、深泽三县。太宗十年，升鼓城为军民万户所。至元三年，以深州之束鹿县来属。领县三： 　　浦阴，中。倚郭。金旧县。旧志至元三年置，误也。深泽，下。至元二年并入束鹿县，三年复置。束鹿。中。 　　雄州。下。金故州，属中都路。旧领归信、容城、保定三县。太宗十一年，析雄州三县隶顺天路。至元二年，省保定入霸州益津县，归信、容城二县与涿州之新城县俱改隶大都路。十年，改本州隶大都路。十二年，改隶保定路。二十三年，以本州隶保定路，复以归信、容城、新城三县来属。领县三： 　　归信，下。容城，下。金已隶本州。旧志金隶安肃州，误也。新城。下。金属涿州。太宗二年，升新泰州。七年，复为县，隶大都路。十一年。改隶顺天路。至元二年。隶雄州。十年，改隶大都。二十三年，复来属。 　　安州。下。金故州，治高阳县，后徙治渥城县，属中都路。旧领渥城、葛城、高阳三县。至元二年，省州与渥城入归信县。寻复置安州，治葛城县。领县二： 　　葛城。下。依郭。金升高阳之葛城乡为县。高阳。下。元初改属河间路，后隶本州。 　　遂州。下。金故州，领遂城一县，属中都路。至元二年省州与遂城入安肃州为镇。后复置州，隶本路。 　　安肃州。下。金故州。属中都路。元初改隶保定路。旧领安肃一县，元初省。 　　完州。下。金永平县展中山府，又改完州。至元二年，降永平县。后复为完州。初隶真定路，改隶本路。 　　燕京河北道肃政廉访司。 　　真定路。上。金真定府，后河北西路。元初，升真定路总臂府。旧领中山府，赵、邢、洺、磁、滑、浚、卫、辉、祁、威、完十一州。后割磁、威隶广平，浚、滑隶大名，祁、完隶保定，邢录顺德，洺隶广平，卫辉自为一路。又以冀、深、晋、冀四州来属。旧领真定、藁城、平山，栾城、获鹿、行唐、阜平、灵寿、元氏九县。至元中，析行唐县隶保定路，以潞州之涉县来属。户十三万四千九百八十六，口二十四万六百七十。领司一： 　　录事司。

建置沿革 编辑 夏及商代，今顺平县为一诸侯国，都逆畤邑（安阳乡境内）。 春秋战国时置县，名曲逆县，治在大王、子城，属燕国。 此后由于征战交错，朝代更替，县名更动频繁，曰县，曰军，曰州。 西汉平帝元始五年（5年），王莽改曲逆为顺平县。 刘秀建立东汉政权后，又将顺平县改为曲逆县。 东汉章和二年（88年）又将曲逆县改为蒲阴县。 三国魏太和六年（232年），蒲阴仍属中山国。 西晋，蒲阴县属冀州中山郡。 咸宁三年（277年），中山郡升国，蒲阴县属冀州中山国。 南北朝北齐天宝七年（556年），蒲阴县改为北平县，县城仍在大王、子城一带。 隋开皇三年（583年），北平县改属定州。 开皇六年（586年），北平县析置望都县。 大业初年，望都县并入北平县。 大业三年（607年），初罢州置郡，北平县改属博陵郡。 唐二十三年（736年），县城搬至蒲阳镇。 五代后唐长兴三年（932年），北平县更名燕平县，后属易州。 北宋改置北平军，金初改置永平县，属中山府。 庆历二年（1042年）改北平县为北平军。 北宋末年金国占领北平县，金改北平县为永平县。 金宣宗贞祐二年（1214年）永平县升为完州。 元代，完州属中书省保定路。 至元二年（1265年）完州降为县，并复名永平县，不久，复升为完州，改属真定路。 至元十一年（1274年）完州改属顺天路。 至元十二年（1275年）顺天路改名保定路，完州属保定路。 明洪武元年（1368年）改保定路为府，完州属保定府。 洪武二年（1369年）降完州为完县，此名一直延续到解放后。 清代，完县属直隶省保定府。 民国十七年（1928年），直隶省改名为河北省，完县直属河北省。 1949年8月1日，河北省人民 *** 成立，完县属河北省保定专区。 1958年—1961年，由于区划连续调整，曾叫完满县，完县区，清苑县。 1961年12月，恢复完县建制。 1970年，保定专区改为保定地区，完县属保定地区。 1993年8月，经国务院批准，完县改名顺平县。 1994年保定地区与保定市合并，顺平县属保定市。

清苑县历史悠久，据东藏村、大望亭仰韶文化遗址出土文物证明，早在6000-7000年以前，这里就有人居住。 西汉武帝元朔二年至五年，清苑县属涿郡。 东汉时期，置阳城县， 属中山国，后入蒲阴县。 三国时，属魏河间郡。 西晋泰始元年（公元265年），置樊舆县，后改置乐乡县，属高阳国。 北魏太和元年（公元477年），属高阳郡。 北齐天保七年（公元556年），废清苑、乐乡、樊舆、北新城四县入永宁县。 后改称乐乡县，隶高阳郡。 隋开皇十八年（公元598年），改乐乡县为清苑县，属河间郡。 唐武德元年（公元617年）属幽州，武德四年（公元621年）属蒲洲。 贞观元年（公元725年）改属莫州。 天宝元年（公元742年）属文安郡，至德二年（公元757年）还属莫州。 五代后唐初年（公元923年）设奉化军隶属苑县城，天成三年（公元928年）升奉化军为泰州，仍属清苑城。 后周显德六年（公元959年）改属莫州。 宋建隆元年（公元960年），清苑治所置保塞军，寓“保卫边塞”之意，辖清苑县。 太平兴国六年（公元981年），改清苑县为保塞县，升保塞军为保州。 景德年间，满城并入保塞县，徽宗改和三年（公元1113年）赐郡名曰清苑。 金天会七年（公元1129年），于故城设顺天军，保州改为顺天节度使辖区，属河北东路。 金大定十六年（公元1176年），改保塞郡为清苑县。 大定二十八年（公元1188年），由清苑析置满城县，清苑仍属保州。 贞佑元年（公元1213年），蒙古军攻陷清苑城。 贞佑二年，赐名清苑郡。 蒙古太宗十一年（公元1239年），改顺天军为顺天路，辖清苑县。 至元十二年（公元1257年），改顺天路为保定路，治清苑。 明洪武元年（公元1368年），改保定路为保定府，辖清苑县。 清朝康熙八年（公元1669年），直隶巡抚由正定移治清苑城。 民国元年，（公元1912年），撤消清苑县。 民国十七年（公元1928年），废直隶省，清苑县直隶于河北省。 民国三十六年（1937年），清苑县沦为日军统治区，1938年，中国 *** 北王力成立清苑县抗日民主 *** 。 民国四十三年（1944年），为集中领导抗日军民进行战略大反攻，清苑之光两县合并，初称之光县，次年改称清苑县。 民国四十七年（1948年），华北人民 *** 成立，清苑县隶属华北行政区冀中九专区。 11月，清苑城解放，在清苑城成立保定市人民 *** ，以保定外市沟为界，市、县分治，清苑县人民 *** 迁驻中冉。 1958年10月，国务院决定撤消清苑县，唐县、望都、清苑三县合并，称唐县。 1958年12月，清苑析出唐县，成立清苑区，治所南大冉，属保定市。 1960年3月，清苑、完县、满城三区合并，称清苑县，县治满城县，仍属保定市。 1961年5月，恢复原清苑建置，治所迁回南大冉，改属保定专区。 1970年，保定专区改称保定市，仍辖清苑县。 1986年5月，清苑县划为保定市辖县至2015年4月。 2015年5月8日，撤销清苑县设立清苑区。

1、望都县历史悠久，传说五千年前中华民族始祖黄帝之孙帝喾生活在县域西北，帝喾第三妃庆都生尧于丹陵（现顺平界伊祁山、尧山），尧被封为唐侯后筑城奉母居住，并将此城命名为庆都城。夏、商、周三代庆都城属冀州，战国时期赵国置庆都邑。 2、秦王赢政十九年（公元前228年），秦灭六国，析庆都邑为二县，北部为曲逆县，南部为庆都县。庆都县治故县（今固现村），属恒山郡。西北以伊祁山与曲逆县为界，地域包括今唐县、顺平县一部及望都县大部，人口约3万户12万人。 3、汉高祖六年（公元前201年）改置望都县。望都县名的由来是根据古传说：尧居尧山（伊祁山），其母庆都居都山（孤山），两山相距10余里，尧常登山眺望母亲，谓之“登尧山望都山”，故有“望都”之称。西汉时县与候国并处，东南有中山靖王子刘盖封地柳宿夷候国（柳絮村），西南有中山靖王子刘嘉封地新处候国（古城镇），东南有中山靖王子刘应封地安险候国（今属定州市），东有中山靖王子刘忠封地广望候国（今属清苑），望都县与唐县、曲逆（今顺平）、上曲阳（今曲阳）为邻，县治仍在故县（今固现村），属冀州中山国。汉初人口只有2万，到西汉末发展到3.7万。公元9年王莽篡汉建立新朝，诏令全国郡县更名，望都县更名顺调县，取雨顺风调之意，属常山郡。东汉刘秀称帝后，建武元年又诏令郡县恢复原名。望都县仍属冀州中山国。三国、两晋时期依然如故。南北朝时期，中国北方大乱，望都县先后属后赵、冉魏、前燕、前秦、后燕诸国，由于动乱，造成经济破坏，人口锐减，县不足万人，属中山郡。公元439年北魏拓跋氏统一了北方，社会相对稳定，人口归业，户口增多，望都县为北魏辖地，属安州（今定州），人口约2万。北魏后期至东魏、北齐、西魏、北周，天下继续动乱。北齐天保三年（公元552年）望都县废，地域并入北平（今满城）。隋文帝杨坚取得北周政权，建立隋朝，励精图治，析州置县，开皇六年（公元586年）分北平县复置望都县，属定州。二十年后隋炀帝大业元年（公元605年）四月又将望都县废，复入北平，初属博陵郡，继属高阳郡。 4、唐朝建立后改郡为州，武德四年（公元621年）分安喜（今定州）、北平二县部分地域，置武定县，县治暂时定于安险（今定州），不久复称望都县。因故县（固现村）县治经战乱久废，于今县治处开池筑城，贞观八年望都县城竣工，县治迁入至今。唐时境域广阔：“南以跟县治42里之唐水（唐河）与定州为界，东有阳城淀，北有尧山，西北有倒马故关，西有中人亭（唐县雹水），左人亭（唐县都亭），东南柳宿划入境内，疆域超过前代。”唐开元年间人口增多，达6500户41340人。安史之乱后户口大减，到德宗贞元年间人数减少84%，只有6600人。 5、宋初望都县制如故。政和三年定州改称中山府，望都县为其所辖。北宋中叶，望都有户6千，达2万人。北宋末金朝铁骑南侵，河北尽为金军占领，民多逃亡，田园成为狩猎场。金大定七年（公元1167年），望都县更名海山县。大定十三年（公元1173年），金太子完颜允慕来保州、定州一带射猎，见新建成的县衙屋瓦鲜亮，南有荷花池，北有尧母陵，甚是壮观，想到尧母本名庆都，生于斯葬于斯，史曾称庆都县，回朝后向皇帝金世宗奏明，金世宗遂下诏改海山县为庆都县。南宋时县域已成为金朝后方，户籍制度渐趋完备，社会相对安定，人口明显增多，明昌六年（公元1195年）县内人口约8万。 6、蒙古太祖孛儿只斤铁木真七年（公元1212年）南下灭金得中原州郡，庆都县制如故，初隶真定府。太祖十一年（公元1216年）隶属恒州。太宗十一年（公元1239年）改属中书省顺天路。至元十二年（公元1275年—）顺天路改保定路，庆都县随变更属之。元朝统治者在南下灭金灭宋过程中，采取了大肆杀戮、疯狂掠夺的民族压迫政策，“人民杀戮几尽，金帛子女、牛马羊畜席卷而去，城廓屋庐顿成邱墟”，庆都县人口降至历史上第二个最低点。据至元十二年记载人口推算，庆都县民户不满2千，人口3600人。 7、明洪武元年（公元1368年）改保定路为保定府，庆都县隶之。明初由于元末战争和“靖难之役”，县内“民户十不存一”，山西等地大量往中原移民，庆都县为接受移民的重点县份。永乐后人口增长，至弘治朝有居民2200户，人口25300余人。 8、清军入关后庆都县制如故。清兵进入中原，杀戮众多。明崇祯十一年（公元1639年）十月七日清兵陷庆都城，屠杀无算，劫掠一空，尽焚全城。据康熙年间《庆都县志》载，顺治年县编社四，编屯六，1111户，8369丁。乾隆十一年（公元1746年）乾隆皇帝出巡正定滹沱河，回銮路过庆都县，谒尧母陵，认为以尧母之名称县不恭，应该避之，回京后颁诏，复称望都县。乾隆年后人口上升很快，到清末光绪三十年，县内计民户12000，71127人。 9、民国元年（公元1912年）望都县仍为保定府所辖。民国3年（公元1914年）置保定道，望都县归属亦随之。民国17年（公元1928年）置河北省，废道级行政建制，望都县直属河北省。民国26年（公元1937年）河北省划为17个行政督察区，望都县隶属第一行政督察区。 10、民国时期望都县设3区97乡123个村，民国23年（公元1934）人口92090人。 11、民国26年（公元1937年）日寇侵占望都县，国民政府官员南逃，望都城遂被日军占领，日军成立伪政府以维护其统治。中国共产党领导的抗日军民在艰苦的环境下建立了抗日政权。1938年4月望都县抗日民主政府成立，隶属晋察冀边区第二专署，1940年7月改属边区第四专署。 12、1941年敌后抗日战争形势紧张，为使望都县有一块巩固的抗日根据地，晋察冀边区决定将唐县之高昌、山阳、连颐等37个村庄，完县之郭村、任疃等6个村庄，满城县之大十五计、南北李各庄等3个村庄划归望都县抗日民主政府。1942年1月边区决定撤销望都县，以平汉路为界，路西建新望县，后为纪念三地委组织部长郗晓峰牺牲称晓峰县，6月为纪念逝世的晋察冀骑兵团团长刘云彪改称云彪县。云彪县辖寺庄、黑堡、山阳及完县的下叔4个区153个村。路东建立望定县，辖贾村、白陀及定县的清风店、留早等4个区共132个村。两县抗日政权属边区第四专署。1944年6月改隶边区第三专署。1944年望定县撤销，清风店、留早两区及固店、北合、二十里铺、南合营、于合营、赤灰、南阳村、北阳村等8个村划入定县，余者划入云彪县，仍隶边区第三专署。 13、1945年8月日本投降，国民党军队沿平汉铁路大举北上，国民政府强行接管县城。中共领导的军民坚决保卫胜利果实。11月，下叔区27个村及庄里、坛山、李各庄、张各庄等村回归完县，云彪县辖5个区172个村。1947年1月望都城被中国人民解放军解放，县国民政府逃亡覆灭。 14、1946年5月云彪县撤销，恢复望都县名称。1947年12月隶属晋察冀边区北岳区五专署，1949年1月改属察哈尔省易水专署，8月隶属河北省保定地区专员公署。1949年10月1日中华人民共和国成立时，望都县辖5个区，172个村，人口12.4万。1951年10月，固店、北合等8个村由定县划入望都县。1952年庄里村回归望都。1954年8月，高昌、山阳、连颐等37个村回归唐县，望都县辖144个行政村。 15、1957年12月，清苑县付家营、沈百户等12个村划给望都。望都县辖156个村。1958年6月望都县与唐县合并，称唐县，县治望都镇，贾村乡划入安国县。1962年1月恢复望都县原建制，属保定专署，辖16个人民公社，147个行政村，人口15.6万。1970年保定专署改为保定地区，望都县属之。1994年12月保定地区与保定市合并称保定市，望都县仍属之，时辖1镇15乡，147个行政村，人口25.2万。1996年并乡扩镇，县辖1镇7乡。2002年固店乡更名固店镇。2003年底辖2镇6乡，147个行政村，人口26.1万。

南京路坐车41路到孙佳桥13路下车

保定是河北省的地级市。保定市位于河北省中部偏西，太行山东麓，冀中平原西部，东接廊坊市，东南邻廊坊市及沧州市，南界衡水市，西南连石家庄市，西靠山西省，西北与山西省及张家口市交界，北邻北京市，东北与廊坊市毗邻。与京津成三足鼎立之势，为雄安新区战略腹地。元至元十二年，保定改顺天路为保定路，保定之名自此始，取永保安定之意。自古是“北控三关，南达九省，地连四部，雄冠中州”的通衢之地，历来为京畿重地和“首都南大门”。清代，保定为直隶总督驻地。保定市的气候特征保定市属暖温带大陆性季风气候区，保定市四季分明，春季干燥多风；夏季炎热多雨，雨、热同季；秋季天高气爽；冬季寒冷干燥。多年平均气温13.4℃，1月平均气温-4.3℃，7月平均气温26.4℃。生长期年平均280天，无霜期年平均211天，1982年最长达231天，1991年最短为168天。年平均日照时数2511小时。年平均降水量498.9毫米，年平均降水日数为68天；降水集中在每年6~8月，7月最多。年平均风速1.8米/秒。年平均蒸发量为1430.5毫米。以上内容参考：百度百科-保定市

大甲镇澜宫位于台湾台中大甲镇顺天路上，奉祀妈祖，建于清雍正十年，迄今已有二百余年的历史，是大甲地区人文发展与宗教信仰中心，整座庙的建筑以黄色琉璃为瓦、燕尾状屋檐，屋脊和殿堂廊柱都刻上各种图形，雕梁画栋，绚丽耀眼。“大甲妈祖出巡”则是每年农历三月最盛大的活动，十多万人的进香队伍浩浩荡荡，由大甲出发步行前往新港朝天宫，进香祭祖活动完后，再徒步回来，历时多天，是台湾省内最受瞩目的宗教活动。 基本介绍 中文名称 ：大甲镇澜宫 地理位置 ：台湾台中大甲镇顺天路 开放时间 ：全天候开放 门票价格 ：免费 著名景点 ：庙宇 修建时期 ：清朝雍正八年 简介,路线,搭乘公车,自行开车,历史,雍正年代,乾隆年代,同治年代,日本殖民时期,光复之后,民国年代,进香,盛事,过程,台湾妈祖宫庙, 简介 大甲镇澜宫为大甲重要的古迹。相传清雍正8年，福建湄州人林永兴来台谋生，定居大甲，并将带来的湄州 妈祖供奉于自家厅堂，当地的闽省移民纷纷前往参拜，遂有建庙之议，而庙宇于清雍正10年完成。 每年农历三月，镇澜宫的妈祖必到嘉义新港奉天宫进香，各地的信徒不分男女老少组成声势浩大的进香 团，进行为期8天7夜的徒步参拜，这也就是著名的“大甲妈祖绕境进香”。 大甲镇澜宫为大甲镇赫赫有名的老庙宇，位于顺天路和蒋公路交叉口旁，是大甲地方的信仰中心。镇澜宫建庙已有200多年历史，因信徒众多、香火旺盛，庙体一再整修重建，呈现出今昔交错、华丽与古朴杂揉的瑰丽面貌，被认为是现代人花大钱盖大庙的典范。 庙内有多件古物流传至今，例如乾隆时期的“护国庇民”、“佑济昭灵”古匾，光绪帝赐的“与天同功”古匾，以及“诚求立应”、“慈光普照”、“功恭功一”等，都是自清朝保留至今的古物。 今天的大甲镇澜宫，在工艺匠师长年雕琢下，呈现繁复辉煌的庙貌。庙前龙柱为精细浑厚的石刻镂雕，屋顶布满五颜六色的人物、花鸟、走兽剪黏，詹下大片雕饰按金，正殿神龛周遭更是富丽，层层叠饰，金碧辉煌，散发出华丽不俗的庄严气象。每年农历3月，大甲镇澜宫的妈祖必到嘉义新港奉天宫进香，各地信徒不分男女组成声势浩大的进香团，进行为期8天7夜的徒步参拜，这也就是著名的“大甲妈祖绕境进香”。 地址：大甲镇澜宫位于顺天路和蒋公路交叉口旁 路线 搭乘公车 1.自台中干城站搭往大甲的台汽客运班车，在大甲下车。 2.从台中搭往大甲的丰原客运或巨业客运班车，在大甲下车。 3.从丰原搭往大甲的丰原客运班车。 4.从台北或高雄搭乘海线纵贯火车，于大甲站下车。或由台北北站搭往大甲的台汽客运班车。 自行开车 1..南下者由三义交流道转13号省道至后里，右接132县道至大甲。 2.北上者下丰原交流道，沿着10省道至丰原，转13号省道至后里，右接132县道至大甲。 历史 雍正年代 相传雍正8年（1730）兴化府湄洲屿林永兴渡海来台，并携带妈祖香火至大甲地区定居谋生。雍正9年（1731）大安港开为岛内贸易港，往来船只甚多，林氏所带来的妈祖，深受地方人士的尊崇与信奉，于雍正10年（1732）择现址兴建一小祠。 乾隆年代 乾隆35年（1770）由地方士绅林对丹等人捐资重修，始具规模，使妈祖庙成为大甲地区53庄居民（今大甲、大安、外埔、后里四乡镇）的信仰中心。乾隆52年（1787）12月举人陈峰毫及地方士绅连昆山、巧化龙等人倡议重建，此次重修于乾隆58年（1793）完成建筑。 同治年代 同治11年（1872）大甲妈祖庙再次重修，完成庙宇建筑后，并举行庆典及安龙神仪式，改名为“镇澜宫”。镇澜宫于光绪18年（1892）由林凤仪等再次捐资重修。 日本殖民时期 日据时期，明治32年（1899）镇澜宫局部重修。大正4年（1915）至大正9年（1920）将三川殿拆除重建。昭和9年（1934）大甲西门王燕翼发起重修，并捐款1,200余元，隔年发生墩仔脚地震，所幸大甲地区未受震灾，居民咸信是妈祖的庇佑，昭和11年（1936）完成庙宇的建筑，同年农历10月16日（国历11月29日）举行祈安清醮庆典。 光复之后 光复后，民国42年镇澜宫再度以步行的方式前往北港绕境进香，民国53年镇澜宫增建钟鼓楼，并聘请鹿港大木匠师施坤玉、施镇洋施做神龛木作、叶鬃施做剪黏，使庙宇建筑焕然一新。民国69年镇澜宫因庙宇梁柱腐朽，遂将旧庙拆除重建，至民国73年完成重建，并举行安座三献礼大典。 民国年代 民国76年为妈祖成道一千周年，同年10月31日镇澜宫组团经日本转赴大陆湄洲祖庙谒祖进香，并自湄洲祖庙分灵一尊妈祖回台奉祀，举行湄洲妈安座三献礼。民国77年镇澜宫因故取消至北港朝天宫绕境进香，改往新港奉天宫进香。同年12月为庆祝镇澜宫重建落成，举行“庆成祈安五朝清醮”大典。 进香 盛事 早年镇澜宫皆前往湄洲祖庙谒祖进香，日据时期因航运不便而改往北港朝天宫绕境进香，民国77年改往新港奉天宫进香至今。每年农历元月15日，由庙方掷筊决定进香日期，并选出头香、贰香、参香、赞香等，为台湾天数最多，徒步进香范围最广的绕境进香团，全程为八天七夜。 大甲镇澜宫绕境进香活动，全程均徒步前往，第一天驻驾彰化南瑶宫、第二天驻驾西螺福兴宫、第三天驻驾新港奉天宫、第四天于新港奉天宫举行祈福、祝寿及回驾典礼、第五天驻驾西螺福兴宫、第六天驻驾北斗奠安宫、第七天驻驾彰化天后宫、第八天回驾大甲镇澜宫。 大甲镇澜宫的进香庆典仪式，分别有祈安典礼、上轿典礼、起驾典礼、驻驾典礼、祈福礼、祝寿典礼、回驾典礼与安座典礼，全程以古礼祭祀。 每年大甲镇澜宫的进香活动，俨然成为台湾民间宗教的盛事。镇澜宫妈祖起驾当日下午三时，于庙内举行“祈安典礼”，由庙方向妈祖禀报绕境的相关事宜，并祈求参与进香活动的人员平安。 过程 下午6点，举行“上轿典礼”，由庙方执事人员恭请妈祖登上凤辇，将妈祖妥善安置于銮轿内，并焚香祭祀。此时庙方人员于妈祖銮轿下方，备有平安水，供信徒取用，庇佑人员顺利平安。 晚间7点起，参与大甲妈祖绕境活动的头香、贰香、参香、赞香等阵头及神轿，陆续抵达镇澜宫庙前广场。待凌晨子时一刻，“起驾典礼”由镇澜宫董监事率领信士，恭请妈祖起驾，此时，由庙方施放三响“起马炮”后，展开绕境活动。 大甲妈在历经三天的长途跋涉，经过台中县、彰化县、云林县后，驻驾于嘉义新港奉天宫，当晚由庙方执事者迎请妈祖进入奉天宫正殿内安座，接受信士们的膜拜。新港奉天宫备妥供品，与镇澜宫执事者率领信士诵经文，感谢妈祖的庇佑。 第五天清晨，由奉天宫准备相关祭品，于庙内举行“祈福典礼”，为此次参与绕境进香的信士举行祈福仪式。同日上午，由镇澜宫及奉天宫的董监事率领信士，齐聚奉天宫广场前，向妈祖祝寿，并行三跪九叩礼，完成“祝寿大典”。 第五天晚上，由镇澜宫向妈祖读诵祝文后，恭请妈祖登轿，准备回驾。回驾典礼后，新港奉天宫庙宇及当地信士恭送妈祖回銮。之后再行经云林及彰化，回到大甲镇澜宫，迎请妈祖圣像安座于正殿。 台中县 *** 自民国88年起举办“大甲妈祖文化节”，带动大甲妈祖进香活动的 *** ，并结合文化、观光、产业的资源，使绕境进香活动成为台湾宗教界的盛事。 台湾妈祖宫庙 曾于十九世纪八十年代末首先开启海峡两岸妈祖文化交流的台中大甲镇澜宫，近二十年来每年都要组织信徒前往福建莆田湄洲岛进香朝圣，使其成为与湄洲岛妈祖祖庙联系最密切的台湾妈祖宫庙。 大甲镇澜宫是一座具有二百多年历史的妈祖宫庙，据记载，清雍正八年(一七三0年)，“海峡女神”妈祖故乡——福建莆田湄洲岛人氏林永兴携眷来台，他从湄洲岛朝天阁奉请天上圣母妈祖神像越过台湾海峡，途经大甲定居谋生。因为大甲临海，当地民众笃信妈祖，纷纷前往林氏家中参拜妈祖，香火鼎盛。乡民见此，征得林氏同意，择地于现址建一座小祠供奉，便是大甲镇澜宫的前身。 台中县大甲观光产业进协会导览组长蔡明宪告诉记者，据说当年供奉妈祖的小祠建成后，信徒日益增多，香火更加兴旺。然而，小祠历尽二百多年风雨不断毁坏，但都由历代妈祖信徒集资修葺，并扩大成至今的宏大规模。记者见到如今的宫庙，仍保持着闽南寺庙建筑风格，飞檐翘脊，雕梁画栋，金碧辉煌。尤其是支撑宫庙殿宇的龙柱和花鸟柱，其细腻的雕刻更是精致绝伦。蔡先生说，这些青石柱全部是从闽南运回，由台湾雕匠精雕细刻而成，有“双龙交泰”，有“凤舞鸟鸣”等，寓意风调雨顺，每根龙柱价值都达二百多万元新台币。 “随着城镇的发展，大甲镇澜宫四周逐渐被街道环围，宫庙无扩张余地。于是，几年前宫庙董事会投资动工兴建了地下展室”。蔡先生说著引领记者进入地下室，只见墙上镶著一幅幅刻工细腻的青石雕，上刻有“天后祈雨救旱”、“瘟疫流行灵符救灾”等有关妈祖传说故事以及“八仙过海”等图案。蔡明宪说，这些室内青石壁雕是从闽南制作好运回台湾的，由此可见大甲镇澜宫与大陆之间关系非同一般。 蔡明宪告诉记者，由于大甲镇澜宫所供奉的妈祖源自闽莆田湄洲岛林氏，所以，镇澜宫的信徒们无不盼望着有朝一日能有机会跨越海峡到湄洲岛妈祖祖庙朝圣。一九八七年，农历九月初九日，湄洲岛妈祖庙隆重举行妈祖千年祭祀大典，大甲镇澜宫十七名董事监事及总干事组团恭请宫中“三妈”，率先从日本乘船直航湄洲岛登上妈祖庙，并到妈祖故里莆田贤良港天后祖祠进香，成为海峡两岸分隔近四十年来，最先登上湄洲岛进香的台湾宗教团体。在朝圣结束返台时，还恭迎了一尊天上圣母神像回大甲镇澜宫供奉，从而带动了台湾妈祖信徒赴湄洲岛朝圣的热潮。 蔡先生说，一九八九年农历三月二十三日，是妈祖诞辰祭日，大甲镇澜宫率先与湄洲妈祖祖庙结为至亲庙，从而与湄洲岛祖庙的往来更加热络。同年农历九月初九妈祖羽化纪念日，由镇澜宫监事、大甲、外埔、大安、后里四乡镇信徒及代表共四千余人组团到湄洲岛妈祖庙及贤良港祖祠进香，捐建了妈祖诞生地的牌坊，并恭迎祖祠圣父母积庆公和积庆夫人首次渡台在镇澜宫中供奉。二000年，大甲镇澜宫董事长颜清标、副董事长郑铭坤率领进香团约七千人赴湄洲岛妈祖庙及贤良港祖祠进香，两岸共祭妈祖，盛况空前，在海峡两岸引起了极大的轰动。 谈到大甲镇澜宫今后加强海峡两岸妈祖文化交流交往工作，蔡先生显出一脸自豪。他说，近几年来，大甲镇澜宫与大陆的妈祖文化交流越来越密切，不仅宫庙每年都会组织信徒赴湄洲岛朝圣，而且还组团赴上海、江苏、天津等地妈祖庙进香朝拜。为进一步表达大甲镇澜宫对“天上圣母”妈祖的敬意，从去年开始，宫庙与北京一家动画公司合作，投资一亿二千万元新台币开拍六十集的妈祖故事卡通片，他迫切希望尽快拍完，让信徒们先睹为快。 此外，宫庙董事会目前正在筹备在台举行一场“海峡两岸妈祖学术研讨会”，届时将会邀请大陆有关专家学者前来研讨，共同为弘扬妈祖文化做出贡献。

　　贾文备 　　贾文备，字仲武，祁州蒲阴人。父辅，仕金为祁州刺史。武仙惮辅胆略，密令所亲图之。辅以众归太祖，诏隶张柔，以兵攻蠡州、庆都、安平、束鹿诸县，皆下之。柔开帅府于满城，命辅行元帅府事于祁州。从定山东，迁左副元帅。柔将兵在外，辅常居守，累功改行军千户，赐金符，寻领顺天河南等路军民万户，卒。文备袭父千户职，张柔命屯三汊口，备宋兵。宋以云梯二十余来攻，文备率兵鏖战，却之，宪宗赐弓矢银盂。岁乙卯，复令袭父左副元帅职，兼领顺天路。中统二年，升开元府路女真水达达等处宣抚使，佩金虎府。三年，迁开元东京懿州等处宣慰使。四年，改授万户，领张柔所部军，屯亳州。宋兵时钞掠淮甸，文备战却之。至元二年，加昭勇大将军、真定路总管，兼府尹。六年，调卫辉路总管。七年，授西蜀成都统军，以疾不赴。八年，授宿州万户，寻改河南等路统军，围襄樊。九年，移蔡州，兼水陆漕运。宋兵时掠粮饷，文备败之，并夺其船。诏罢统军，文备入觐，赐弓矢、金鞍、锦衣、白金。十一年，复授万户、汉军都元帅，领刘整军，驻亳州。宋将夏贵知亳无备，盛引兵来袭，文备出奇邀击，大破之，帝赐金鞍、金织、文段、白金。 　　丞相伯颜伐宋，文备领左翼诸军以从，抵郢州。宋筑二城夹江，布战舰数千艘于江中，陈兵两岸，军不得进。文备泛舟，由沦河径出大江，攻武矶堡。乃从阿术先渡江，大军继之，遂取鄂、汉，以功赐白金，加昭毅大将军，守鄂州。十二年，从平章政事阿里海牙趣湖南，至潭州城下。文备冒锋镝，炮伤右手，流矢中左臂，攻战愈急，宋臣李芾死之，转运判官钟蜚英等以城降。十三年，加昭武大将军，守潭州。十四年，衡、永、郴等郡寇发，文备悉讨平之。十五年，进镇国上将军、湖南道宣慰使，徇琼崖等州及广东濒海诸城，追宋卫王昺。十六年，召还，拜淮东宣慰使，加金吾上将军，镇庆元。十八年，复授都元帅。二十年，改江东宣慰使，讨建宁盗黄华。二十二年，拜荆湖占城行中书省参知政事。二十三年，改湖广行省参知政事。二十四年，致仕。后十七年，以疾卒。延祐四年，赠江西等处行中书省左丞，追封武威郡公，谥庄武。 　　解诚 　　解诚，易州定兴人，善水战，从伐宋，设方略，夺敌船千计，以功授金符、水军万户，兼都水监使。焦湖之战，获战舰三百艘。宋以舟师来援，诚据舟厉声呵之，援兵不敢动，急移舟抵岸，乘势追杀之，夺其军饷三百余斛。既又从攻安丰、寿、复、泗、亳诸州，俱有功。又从下云南大理国，以功赐金虎符。从攻鄂，夺敌舰千余艘，杀溺敌军甚众。世祖嘉其功，尝降制奖之。至元三十年，卒，赠推忠宣力功臣、龙虎卫上将军、同知枢密院事、上护军，追封易国公，谥武定。 　　子汝楫袭，从讨李璮，平宋，累获功赏，卒，赠推忠效节功臣、资德大夫、中书右丞、上护军，追封易国公，谥忠毅。 　　子帖哥袭，从征广西，下静江府，改授水军招讨使。寻复为万户，从征交趾，有功，升广东道宣慰使，卒，赠资德大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军、平阳郡公，谥武宣。 　　子世英，由监察御史迁山南江北道佥事。 　　管如德 　　管如德，黄州黄陂县人。父景模，为宋将，以蕲州降，授淮西宣抚使。如德为江州都统制，至元十二年，亦以城降。先是，如德尝被俘虏，思其父，与同辈七人间道南驰，为逻者所获，械送于郡。如德伺逻者怠，即引械击死数十人，各破械脱走，间关万里达父所。景模喜曰：“此真吾儿也!”至是，入觐，世祖笑曰：“是孝于父者，必忠于我矣。”一日，授以强弓二，如德以左手兼握，右手悉引满之，帝曰：“得无伤汝臂乎?后毋复然!”尝从猎，遇大沟，马不可越，如德即解衣浮渡，帝壮之，由是称为拔都，赏赉优渥。帝问：“我何以得天下，宋何以亡?”如德对曰：“陛下以福德胜之。襄樊，宋咽喉也，咽喉被塞，不亡何恃!”帝曰：“善。”帝又命习国书，曰：“习成，当为朕言之。”一日，帝语如德曰：“朕治天下，重惜人命，凡有罪者必令面对再四，果实也而后罪之，非如宋权奸擅权，书片纸数字即杀人也。汝但一心奉职，毋惧忌嫉之口。”授湖北招讨使，总管本部军马，佩金虎符。 　　是年六月，丞相阿术南攻宋。如德以军为前锋，至扬州扬子桥，与宋战，昼夜不息，如德先登陷阵，擒其帅张都统等，宋军遂溃。七月，进军焦山江上，复大战，夺宋帅夏都统牌印衣甲及饷军海船，悉送阿术所。事闻，帝命赏之。军至镇江，如德招安诸郡，守将皆望风降附。丞相伯颜取临安，复选能招诸郡者，众推如德，如德衔命往喻，绍兴诸郡皆下。初，世祖以宝刀赐如德，及与敌战，刀刃尽缺。宋平，入觐，如德以刀上呈，曰：“陛下向所赐刀，从军以来，刀缺如是矣。”帝嘉其朴。 　　十二年，迁浙西宣慰使，上时政五条：一曰立额薄征;二曰息兵怀远;三曰立法用人;四曰省役恤民;五曰设官制禄。时法制未备，仕多冗员，又方用兵日本倭国，而军民之官，廪禄未有定制，故如德言及之。权臣抑不得上。二十年，丞相阿塔海命驰驿奏出征事，入见，世祖问曰：“江南之民，得无有二心乎?”如德对曰：“往岁旱涝相仍，民不聊生，今累岁丰稔，民沐圣恩多矣，敢有贰志!使果有贰志，臣曷敢饰辞以欺陛下乎!”帝善其言，且喻之曰：“阿塔海有未及者，卿善辅导之，有当奏闻者，卿勿惮劳，宜驰捷足之马，来告于朕。” 　　二十四年，迁江西行省参知政事，破豪猾，去奸吏，居民大悦。是时赣、汀二州盗起，如德指挥诸将讨平之，其胁从者多所全宥。二十六年，迁江西行尚书省左丞，时钟明亮以循州叛，杀掠州县，千里丘墟，帝命如德统四省兵讨之。诸将欲直捣其巢穴，如德曰：“嘻!今田野之氓，疲于转输，介胄之士，病于暴露，重困斯民，而自为功，吾不为也。”于是遣使喻以祸福，贼感如德诚信，即拥十余骑诣赣州石城县降。平章政事奥鲁赤怒其跋扈不臣，欲以事杀明亮，如德闻之曰：“皇元仁厚，未尝杀降，明亮叛人，何足惜，所重者，信不可失耳!”年四十有四，卒于军，赠江西行省左丞、平昌郡公，谥武襄。 　　子九，淳祖，积官中顺大夫、龙兴路富州尹。 　　赵匣剌 　　赵匣剌者，始以父任为千户，佩金符。中统三年，守东川。四年，宋夏贵以兵侵虎啸山寨，元帅饮察遣匣剌率兵往御之，贵败走，追至新明县，斩首三十余级。宋刘雄飞以兵犯青居山旧府，匣剌与战于都尉坝，败之，斩首二十余级。钦察攻钓鱼山，遣匣剌以兵千五百人略地至南坝，击败宋军，生获军士五十七人，老幼三百四十人。从攻大良平，宋昝万寿运粮至渠江之鹅滩，匣剌邀击之，斩首五十余级，宋兵大败。匣剌亦被三创，矢镞中左肩不得出。钦察惜其骁勇，取死囚二人，刲其肩，视骨节浅深，知可出，即为凿其创，拔镞出之，匣剌神色不为动。 　　至元三年，为东川路先锋使。四年，元帅拜答攻开州，至万宝山，遣匣剌以兵五百人击宋军，生获四十人。五年，兼管京兆、延安两路新军，戍东安、虎啸山两城。宋杨立以兵护粮，送大良平，匣剌察知之，遂率所部兵与立战于三重山，斩首百五十级，擒获四十余人。立败走，弃其粮千余石，因尽夺其甲仗旗帜而还。 　　六年，行院遣匣剌攻钓鱼山之沙市，焚其敌楼。从左丞曲力吉思等入朝，诏赏白金五十两，细甲一注。九年，统军合剌攻钓鱼山，时匣剌为先锋，领兵千人，略地至葛树坪，与宋兵遇，生获二十余人，斩首四十级。十年三月，复从行院合答攻钓鱼山之沙市，匣剌乘夜蚁附而登，杀其守兵，烧其积聚，生获二十余人以归。又击败宋将张珏兵于武胜军。行院新拔礼义山寨，命匣剌守之。十二年，率舟师会攻钓鱼山，战数有功。进围重庆，宋将赵安勒兵出战，匣剌迎击之，夜至二鼓，敌众大溃。行院以其功上闻，未报而疾作，乃遣往泸州治疾。至之夕，泸州复叛，匣剌舆疾出战，遂为其所获，与从者二十人皆死之。子世显，船桥副万户。 　　周全 　　周全，其先汝宁光州人。仕宋为武翼大夫、广南西路马步军副总管。至元十二年，丞相伯颜总兵下江南，全率众来归，遂以行省檄遥授衡州知州。是年秋七月，入觐，赐金符，授明威将军，遥授泉州知州，兼管军千户。冬十月，从元帅宋都下江西诸城邑。明年，进兵福建，宋制置使黄万石降。冬十月，从大军征广东，十一月，至韶州城下，严攻具，率勇士先登，与宋兵合战，斩馘甚众，杀其安抚使熊飞。十二月，以游骑巡广中，过灵星海石门，敌势甚张，全奋戈杀敌，乘胜夺其旗鼓，火其船。及诸军下广州，全功居多。十四年，从攻广西静江府，宋安抚李梦龙率众来降。其有负固不下者，悉战败之，夺敌舰以千计，杀敌溺死者无算，两广以平。第功，赐虎符，授管军总管。十五年，盗据赣州崖石山寨，全率兵讨平之，焚其寨。十七年，进广威将军、管军副万户，镇守龙兴。二十年，以疾去官。大德九年，卒，赠怀远大将军、南安寨兵万户府万户、轻车都尉，追封汝南郡侯。子祖瑞，袭职。

1.形容保定的诗句 第一首（A） 古有荆轲一壮士，今生白塔五棵松 。 易水萧萧流千古，燕地处处涌豪情 。凉城风秀柳林绿，三坡雪霁梅花红 。 老区烽烟今已渺，物华天宝建奇功 。（B） 徐水古来多佳酿，刘伶今尚卧金樽 。 祁州药王采新蕊，神锄妙手育后荫 。书生自爱清平乐，百里淀水钓诗文 。 斜倚扁舟吹箫去，醉听菱歌到暮昏 。（C） 白沟商品集散地，质高价廉品类繁 。 蠡都皮毛闯市场，跻身国际捷报传 。涿州古郡辅京畿，经济腾飞道更宽 。 八仙过海神通广，四化征途高扬鞭 。（D） 定塔紫燕晴空舞，莲池曲水落彩卧 。 高楼大厦掩古貌，盛世阜饶孕诗情 。地市合并人心畅，好雨适时国运兴 。 万里春风歌一曲，喜看古城焕新容 。 第二首 竹柳披寒，松青雪翠，蓬莱玉阁琼楼。 满苑荷池，曾牵绿荡红羞。林泉溪水冰流。 小桥东、藻咏琴柔。榭亭堂阁，参差错落，缥缈孤鸥。 千年雅致，文脉恢弘，锦图画栋，凸显精谋。碑廊石刻，金毫墨笔多稠。 莲叶托桃，揽清朝、一段忧愁。久凝眸，高处微风送，心旷神游。 ——燕春台·古莲池赋 第三首 新哉，保定！古城新韵，锦天彩地何辉煌！三产并举兮写历史新页。硕果频收兮奏雄浑交响。 “双拥模范城”数连冠兮，军民一家亲无间。世界冠军摇篮兮，共为祖国来争光。 清水入市兮万民欢乐。立交飞虹兮玉蝶飞翔。 衙署莲院黛瓦灰墙兮，高楼硅板太阳发电兮，霓虹璀璨流光。高速公路连成网。 通衢大街宽又畅。新政策，新农合，乡民百姓兮笑脸扬。 “一主三次”战略兮，绘大保定宏伟蓝图。“一城三星一淀”兮，歌新古城嘹亮新唱。 脚踏实地兮创伟业，和衷共济兮战风浪。新哉，保定！先烈辈，写辉煌。 英雄辈，谱新章。擎旗挥锄铸大业，大吕黄钟奏大江。 第四首 百代京畿重镇，由来胜迹良多。城墙逶迤，势成靴形，颇得乾隆推重，一脚踏定江南。 主席弱冠年华，亲环城下漫步，领袖旧迹，依稀尚存。府河分流，夹城东下， 发于西北，名曰天水。 直隶总督官署，赫然坐落城中，衙前旗杆，高与天齐，公可生明，廉能生威，坐北朝南，院落五进。有清名吏，于此秉钧。 李卫首牧，廉吏成龙，三湘曾文正，两淮李文忠，一座总督衙署，半部清史写照。署南古莲花池，全国十大名园。 故名香雪园林，距今七百余年。亭台楼榭，曲水回廊，莲芳四溢，品字端庄。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，万里名句，于斯得见。晋唐名帖，罗列廊间；巧匠寓意，莲叶托桃。 书院美名更扬，鸿儒遍地，末代状元刘春霖，金榜题名；向晓莲池院，今朝在眼中。长廊环秀水，碧荷映苍穹。 清帝亲临处，名儒教化风。寄言诸墨客，无忘托桃工”。 夫古刹大慈阁，耸立城北，歇山布瓦顶，佛宇大雄；变形观音，千手千眼，法相庄严，惟妙惟肖，普度众生，法自密宗。忠烈明祠，清真古寺，钟楼鸣霜，响彻四方，名胜诸多，令人徜徉，言不尽意，数语难穷。 且夫悠悠古城，地灵人杰，文武兼备：高渐离之悲歌，李延年之乐府，祖逖刘琨，闻鸡起舞，祖冲之演圆周率，郦道元著《水经注》；杨炫之通佛教，撰《洛阳伽蓝记》，隋卢思道，传《从军行》，“幽忧子”卢照邻，名列“初唐四杰”，中唐崔护，“人面桃花”，晚唐贾岛，擅作推敲，邵康节晓周易，张世杰抗元兵，关汉卿，列“元剧四大家”，张好古，名传《张生煮海》，杨继盛、孙承宗，俱属大明英烈，颜李学派，个个经世清儒。至近现代以还，抗战文艺勃兴，小说剧本，层出不穷，若梁斌三部曲：《红旗谱》，《播火记》、《烽烟图》，影视剧，《地雷战》、《地道战》，《烈火金刚》、《小兵张嘎》，《敌后武工队》、《平原游击队》，《狼牙山五壮士》、《新儿女英雄传》，《野火春风斗古城》，壮丽史诗气恢宏！老调古曲，厥赋新声；。 2.保定总督府的名言 数统治着宇宙。 ——毕达哥拉斯 数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。 ——Cu2022Fu2022高斯 上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。 ——Lu2022克隆内克 上帝是一位算术家 ——雅克比 一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯 纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。 ——怀德海 可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦 数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。 ——史密斯 无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——Du2022希尔伯特 发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。 ——Cu2022Gu2022达尔文 宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——Ju2022Hu2022京斯 这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。 ——Au2022Nu2022怀德海 给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——Au2022Lu2022柯西 纯数学是魔术家真正的魔杖。 ——诺瓦列斯 如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图 整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。 ——Gu2022Du2022伯克霍夫 一个数学家越超脱越好。——无名氏 数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。 ——Au2022埃博 锦城虽乐，不如回故乡；梁园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。 在寻求真理的长征中，惟有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。 日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。 壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。 自学，不怕起点低，就怕不到底。 科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。 我想，人有两个肩膀，应该同时发挥作用，我要用一个肩挑着送货上门的担子，把科学知识和科学工具送到工人师傅手里；另一个肩膀可以作人梯，让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。 天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。 学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。 任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。 行路，还是要靠行路人自己。 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。 独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。 见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。 1.、王菊珍的百分数 我国科学家王菊珍对待实验失败有句格言，叫做“干下去还有50%成功的希望，不干便是100%的失败。” 2、托尔斯泰的分数 俄国大文豪托尔斯泰在谈到人的评价时，把人比作一个分数。他说：“一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。 分母越大，则分数的值就越小。” 1、数学的本质在於它的自由. 康扥尔（Cantor） 2、在数学的领域中， 提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要. 康扥尔（Cantor） 3、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感， 很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想， 然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明. 希尔伯特（Hilbert） 4、数学是无穷的科学. 赫尔曼外尔 5、问题是数学的心脏. P.R.Halmos 6、只要一门科学分支能提出大量的问题， 它就充满着生命力， 而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰 亡. Hilbert 7、数学中的一些美丽定理具有这样的特性： 它们极易从事实中归纳出来， 但证明却隐藏的极深. 高斯 3、雷巴柯夫的常数与变数 俄国历史学家雷巴柯夫在利用时间方面是这样说的：“时间是个常数，但对勤奋者来说，是个‘变数"。 用‘分"来计算时间的人比用‘小时"来计算时间的人时间多59倍。” 二、用符号写格言 4、华罗庚的减号 我国著名数学家华罗庚在谈到学习与探索时指出：“在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有那些问题没有解决，需要我们去探索解决。” 5、爱迪生的加号 大发明家爱迪生在谈天才时用一个加号来描述，他说：“天才=1%的灵感+99%的血汗。” 6、季米特洛夫的正负号 著名的国际工人运动活动家季米特洛夫在评价一天的工作时说：“要利用时间，思考一下一天之中做了些什么，是‘正号"还是‘负号"，倘若是‘+"，则进步；倘若是‘-"，就得吸取教训，采取措施。” 三、用公式写的格言 7、爱因斯坦的公式 近代最伟大的科学家爱因斯坦在谈成功的秘诀时，写下一个公式：A=x+y+z。并解释道：A代表成功，x代表艰苦的劳动。 3.保定名胜古迹的直隶总督署 【直隶总督署】全国重点文物保护单位，位于保定市区裕华西路99号。 清代直隶总督处理公务的衙门。该署前身可上溯到元朝，世祖至元七年（1270）顺天路（后改保定路）总管府治中周孟勘修建了宣化堂，作为衙署，明初为保定府衙，永乐年间改作大宁都司署。入清以后，几经变化修建，于清雍正七年（1729），奉谕大兴土木，改建为直隶总督署，直到1911年清朝灭亡，历经8帝182年的历史，始终为直隶省的军政枢纽机关。驻此署的总督有74人99任次，著名的有李卫、方观承、刘墉、曾国藩、李鸿章、袁世凯等人。历史内涵丰富，有一座总督衙署，半部清史写照之誉。民国以来，则为直隶督军、川粤湘赣经略使、直鲁豫巡阅使、保定行营、河北省政府驻地。 占地总面积3万余平方米，建筑分东、中、西三路，以两条南北更道相隔，主体建筑在中路，共五进院落，均为青砖起脊小式硬山建筑，保留了雍、乾时期的风貌，是中国北方典型的清代衙署建筑。中路主要建筑有大门、仪门、大堂、公生明牌坊、二堂、官邸、上房，并配以左右耳房、厢房等，整体建筑以甬道及各堂正中为中轴线，院落之间，穿堂而过，正厢房之间，廊庑相通，意境深邃，气氛庄重。是中国目前惟一保存完好的清代省衙。 4.描写保定的诗句 保定风物颂 （一） 古有荆轲一壮士 今生白塔五棵松 易水萧萧流千古 燕地处处涌豪情 凉城风秀柳林绿 三坡雪霁梅花红 老区烽烟今已渺 物华天宝建奇功 （二） 徐水古来多佳酿 刘伶今尚卧金樽 祁州药王采新蕊 神锄妙手育后荫 书生自爱清平乐 百里淀水钓诗文 斜倚扁舟吹箫去 醉听菱歌到暮昏 （三） 白沟商品集散地 质高价廉品类繁 蠡都皮毛闯市场 跻身国际捷报传 涿州古郡辅京畿 经济腾飞道更宽 八仙过海神通广 四化征途高扬鞭 （四） 定塔紫燕晴空舞 莲池曲水落彩卧 高楼大厦掩古貌 盛世阜饶孕诗情 地市合并人心畅 好雨适时国运兴 万里春风歌一曲 喜看古城焕新容 5.形容保定的诗句 第一首（A）古有荆轲一壮士，今生白塔五棵松 。 易水萧萧流千古，燕地处处涌豪情 。凉城风秀柳林绿，三坡雪霁梅花红 。 老区烽烟今已渺，物华天宝建奇功 。（B）徐水古来多佳酿，刘伶今尚卧金樽 。 祁州药王采新蕊，神锄妙手育后荫 。书生自爱清平乐，百里淀水钓诗文 。 斜倚扁舟吹箫去，醉听菱歌到暮昏 。（C）白沟商品集散地，质高价廉品类繁 。 蠡都皮毛闯市场，跻身国际捷报传 。涿州古郡辅京畿，经济腾飞道更宽 。 八仙过海神通广，四化征途高扬鞭 。（D）定塔紫燕晴空舞，莲池曲水落彩卧 。 高楼大厦掩古貌，盛世阜饶孕诗情 。地市合并人心畅，好雨适时国运兴 。 万里春风歌一曲，喜看古城焕新容 。 第二首竹柳披寒，松青雪翠，蓬莱玉阁琼楼。 满苑荷池，曾牵绿荡红羞。林泉溪水冰流。 小桥东、藻咏琴柔。榭亭堂阁，参差错落，缥缈孤鸥。 千年雅致，文脉恢弘，锦图画栋，凸显精谋。碑廊石刻，金毫墨笔多稠。 莲叶托桃，揽清朝、一段忧愁。久凝眸，高处微风送，心旷神游。 ——燕春台·古莲池赋第三首新哉，保定！古城新韵，锦天彩地何辉煌！三产并举兮写历史新页。硕果频收兮奏雄浑交响。 “双拥模范城”数连冠兮，军民一家亲无间。世界冠军摇篮兮，共为祖国来争光。 清水入市兮万民欢乐。立交飞虹兮玉蝶飞翔。 衙署莲院黛瓦灰墙兮，高楼硅板太阳发电兮，霓虹璀璨流光。高速公路连成网。 通衢大街宽又畅。新政策，新农合，乡民百姓兮笑脸扬。 “一主三次”战略兮，绘大保定宏伟蓝图。“一城三星一淀”兮，歌新古城嘹亮新唱。 脚踏实地兮创伟业，和衷共济兮战风浪。新哉，保定！先烈辈，写辉煌。 英雄辈，谱新章。擎旗挥锄铸大业，大吕黄钟奏大江。 第四首百代京畿重镇，由来胜迹良多。城墙逶迤，势成靴形，颇得乾隆推重，一脚踏定江南。 主席弱冠年华，亲环城下漫步，领袖旧迹，依稀尚存。府河分流，夹城东下， 发于西北，名曰天水。 直隶总督官署，赫然坐落城中，衙前旗杆，高与天齐，公可生明，廉能生威，坐北朝南，院落五进。有清名吏，于此秉钧。 李卫首牧，廉吏成龙，三湘曾文正，两淮李文忠，一座总督衙署，半部清史写照。署南古莲花池，全国十大名园。 故名香雪园林，距今七百余年。亭台楼榭，曲水回廊，莲芳四溢，品字端庄。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，万里名句，于斯得见。晋唐名帖，罗列廊间；巧匠寓意，莲叶托桃。 书院美名更扬，鸿儒遍地，末代状元刘春霖，金榜题名；向晓莲池院，今朝在眼中。长廊环秀水，碧荷映苍穹。 清帝亲临处，名儒教化风。寄言诸墨客，无忘托桃工”。 夫古刹大慈阁，耸立城北，歇山布瓦顶，佛宇大雄；变形观音，千手千眼，法相庄严，惟妙惟肖，普度众生，法自密宗。忠烈明祠，清真古寺，钟楼鸣霜，响彻四方，名胜诸多，令人徜徉，言不尽意，数语难穷。 且夫悠悠古城，地灵人杰，文武兼备：高渐离之悲歌，李延年之乐府，祖逖刘琨，闻鸡起舞，祖冲之演圆周率，郦道元著《水经注》；杨炫之通佛教，撰《洛阳伽蓝记》，隋卢思道，传《从军行》，“幽忧子”卢照邻，名列“初唐四杰”，中唐崔护，“人面桃花”，晚唐贾岛，擅作推敲，邵康节晓周易，张世杰抗元兵，关汉卿，列“元剧四大家”，张好古，名传《张生煮海》，杨继盛、孙承宗，俱属大明英烈，颜李学派，个个经世清儒。至近现代以还，抗战文艺勃兴，小说剧本，层出不穷，若梁斌三部曲：《红旗谱》，《播火记》、《烽烟图》，影视剧，《地雷战》、《地道战》，《烈火金刚》、《小兵张嘎》，《敌后武工队》、《平原游击队》，《狼牙山五壮士》、《新儿女英雄传》，《野火春风斗古城》，壮丽史诗气恢宏！老调古曲，厥赋新声；。 6.保定直隶总督署400字作文 当自己站在总督署大门口的时候，这黑色而高大（这里自己想个更加好的词句）的三开间大门，切实的感受到了有那么一股压迫感，站在这里也让我明白了“衙门口朝南开，有理无钱莫进来”这句话，其实是错误的，据导游姐姐讲“衙门口朝南开”取得是易经上“圣人南面而听天下，向明而治”一词。 没有时间还给你写忙得很。给你个提示吧 写仪门写写清代相见的规矩。“文东武西”外加自己的感受。 大堂写写的庄严，写写李鸿章的那些职位牌，封疆大吏啊 二堂写写日本使者森有礼，李鸿章。写写中国当时是什么环境下？森有礼很李鸿章谈论的事情。对中国的影响。 3和4堂主要是 家眷主的地方 主写一些我是的豪华，一张豪华的大床啊 嘿嘿。 i总体感受 作为一座保存最为完整的清代省级衙署，全面的给我们展示了、、、、、、、、、、什么什么的、、、、、、、、、我们应当记住、、、、、、、、、、、、、、、什么什么的、、、、、、就这样吧 7.保定直隶总督署的资料 保定直隶总督署即直隶总督署。 中国清代军政衙署建筑。位于河北省保定市裕华中路。始建于明洪武年间。初为保定府署，永乐年间为大宁都司衙署。自清雍正八年（1730）直隶总督驻此，至清朝灭亡（1911）。 详细请参考：/link?url=- 8.保定直隶总督署的小学生作文 前事不忘，后世之师。 直隶总督署博物馆丰富的历史内涵正是今天进行爱国主义教育的好教材。人们走进博物馆，不仅能领略总督署特有衙署建筑风貌，同时也能从发生在这里的历史事件中学到知识，受到儆诫。 中国近代史是一部沉重的历史，面对一次次失败屈辱的历史事件，甲午海战失败，八国联军入侵，不平等条约签订……每一个有良知的中国人都能深刻地认识到落后的代价是惨重的，中国需要改革，中国必须强盛，从而激发人们热爱祖国，建设祖国的美好情怀。自博物馆对外开放以来，每年约有10万人来这里参观，1996年，总督署被命名为市级爱国主义教育基地，1999年被河北省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地。 为更好地发挥教育作用，建馆以后，博物馆陆续在各院正堂举办了复原陈列，以直隶总督曾国藩、李鸿章等人在任时为背景，恢复当时的历史场面；在各院厢房举办了固定展览，如《直隶总督与总督署大型史料陈列》、《清代帝后肖像展》、《清代刑法展》、《直隶总督生平展》、《义和团运动在直隶大型展览》等常年对外展出；还利用空闲房屋举办了百余个临时展览。每年都有大批学生集体组织进馆参观，取得了良好的社会效益。 如今，直隶总督署博物馆爱国主义教育基地正在发挥着越来越大的教育作用。 9.描写保定总督府的作文来一个作文,知识也行 保定总督府： 保定直隶总督署是目前我国保存最完好的一座古代省级官衙建筑群，建于清代雍正七年（1729年），费时八个月完工，直到宣统三年（1911）清朝灭亡，始终为总督办公驻地。 至今已有260余年历史。东西广130米，南北深220余米，占地总面积约3万平方米。 以两条南北更道相隔，将衙署分为中、东、西三路。主体建筑在中路，主要有大门、仪门、大堂、二堂、官邸、上房，并配以左右耳房、厢房等。 直隶总督署是清代直隶省兴替发展至清朝兴衰成败的历史见证。明太祖朱元璋统一北方后，改保定路为保定府，知府衙署设在元朝的宣化堂。 保定各府在宣化堂周转扩充基址，成为具有相当规模的衙署。 明永乐年间，明成祖朱棣鼎燕京，保定近靠京师，地理位置日渐重要，遂将大宁都司移至保定，保定府署改为大宁都司署，府衙则在原址以东约三十步另行修建。 自雍正八年（1730年）直隶总督署迁入办公，直至清朝灭亡，历经八帝180余年，驻此署的总督计有74人99任次，著名的李卫、方观承、刘墉、那彦成、曾国藩、李鸿章、袁世凯等人都在此任过直隶总督。 该署曾多次镇压过农民起义，也有不少兴农治水、察吏安民的事例，历史内涵非常丰富，有“一座总督署，半部清史写照”之称。 清帝退位后，1916年直隶总督署变为直隶督军署，1920年8月改为直鲁豫巡阅使署，这里成为直系军阀曹锟的大本营。直皖战争和第一次直奉战争策划于此署，1933年初，改为保定行营，1939年日伪河北省政府驻此署，1946年，国民党河北省政府驻此署，1947年国民党保定警备司令驻此署直至1948年11月保定解放。 1949年8月，河北省人民政府驻此署，1958年省会迁津，保定专署驻此署，1968年保定市革委会生产指挥部迁此署，1970年改驻保定市革委会，1979年，中共保定市委驻此署。1988年1月此署被国务院公布为全国重点文物保护单位。 1990年11月市委机关迁出，辟为博物馆，正式对外开放。 。

　　陕西：一千石之上，从七品。六百六十石之上，正八品。三百三十石之上，从八品。二百石之上，正九品。一百三十石之上，从九品。 　　河南并腹里：一千三百三十石之上，从七品。一千石之上，正八品。六百六十石之上，从八品。三百三十石之上，正九品。二百石之上，从九品。 　　江南三省：六千六百六十石之上，正七品。三千三百三十石之上，从七品。二千石之上，正八品。一千三百三十石之上，从九品。 　　先已入粟实授茶盐等官，今再入粟者，验其粮数加等升除。 　　陕西：七百五十石之上、五百石之上、二百五十石之上、一百五十石之上、一百石之上。河南并腹里：一千石之上、七百五十石之上、五百石之上、二百五十石之上。 　　僧道入粟：三百石之上，赐六字师号，敕省给之。二百石之上，四字师号，一百石之上，二字师号，礼部给之。 　　四川省富民入粟赴江陵者，依河南补官例。 　　至顺元年罢之;至正五年复入补官之令，以备赈济。后盗起，国用不足，十五年，榜行各路，命有司招徕，并遣兵部员外郎刘谦赉空名告身，至江南募民补官即任，以州县自五品至七品入粟有差。然百姓无一应者，松江知府崔思诚集属县豪右大姓列庭下，不问有粟与事，辄施考掠，副使就官。惟平江达鲁花赤六十不为使者威力所怵，极争其不可云。 　　元之京仓，属京畿漕运司者：曰相应仓，中统二年建;曰千斯仓，曰通济仓，曰万斯北仓，并中统二年建;曰永济仓，曰丰实仓，曰广贮仓，并至元四年建;曰永年仓，曰丰闰仓，并至元十六年建;曰万斯南仓，曰既盈仓，曰既积仓，曰盈衍仓，并至元二十六年建;曰大积仓，至元二十八年建;曰广衍仓，至元二十九年建;曰屡丰仓，皇庆二年建;曰大有仓，曰广贮仓，曰广济仓，曰丰穰仓，并皇庆二年建。 　　通州诸仓：曰乃积仓，曰及秭仓，曰富衍仓，曰庆丰仓，曰延望仓，曰足食仓，曰广储仓，曰乐岁仓，曰盈止仓，曰富有仓，曰南狄仓，曰德仁仓，曰林舍仓。太宗五年，诏：沿河以南州府达鲁花赤等官，各于濒岸置立河仓，差官收纳每岁税石，依限次运赴通州限立仓处，其差人取。辛卯、壬辰二年，原科每岁一石，添带一石，并附余者，拨燕京。命陈家奴田芝等用意催督。其通州北起仓，仰达鲁花赤、管民官速修及拨守仓夫役。至元九年，中书工部奉省札：通仓、广盈两仓损坏者，勒监造官以己赀修补，若二年之外损坏者，官为修理。 　　河西务诸仓，属都漕运使者：曰大盈仓，曰充溢仓，曰崇墉仓，曰广盈北仓，曰广盈南仓，曰永备北仓，曰永备南仓，曰丰备仓，曰恒足仓，曰既备仓，曰足用仓，曰大京仓，曰丰积仓，曰大稔仓。至元二十四年，修河西务仓。三十年，平章政事不忽木奏：“阿西务、通州仓储粮最多，俱在旷野东城红门内，近新河有隙地，复迁红门稍入五十余步，广其基址，数年间尽建仓屋，移贮河西务、通州粮甚便。”帝韪之，敕曰：“不必再虑，尽力为之可也。” 　　上都诸仓：曰体源仓，曰广济仓，曰云州仓。 　　宣德府仓：曰如京仓，曰御河仓。至元三年，省臣奏：“御河旁近，每岁露积粮多损。臣等议：今岁于沿仓筑仓贮米。“从之。 　　纳兰不剌仓。至元二十六年，丞相桑哥、平章阿鲁浑撒里等奏：“纳兰不剌建仓，宁夏府粮船顺流而下，易于交卸。忙安仓粮虽是溯流，亦得其便。迤北孔居烈里、火阿塞塔儿海里、镇海等处各军屯及和林运粮俱近。”进呈仓图，从之。 　　塔塔里仓。至治元年，河东宣慰司委官朔州知州答里牙赤言：“塔塔里诸屯田相视拟议各项事理，计禀中书省，移枢密院，逐开于后：一，纳怜平远仓距黄河口十里，上年屯军所收子粒，见贮本仓。如蒙大同路委官，与东胜、云内二州正官，于年消钱雇夫买物修之，拨付万户府贮粮，较之移坼忙安仓所费，省十之九，公私俱便。一，忙安仓去黄河颇远，运粮不便，已别建新仓，移拆旧仓，并新建新安州故城内屯田万户公廨。” 　　甘州仓，元贞二年建，延祐三年展修。 　　常平仓，始于至元六年。其法：丰年米贱，官增价籴之，至米贵之时，官减价粜之。八年，以和籴粮及诸路仓所拨粮贮常平仓。是年，户部奏锭常平收籴粮斛，验各月时估之十分为率，添答二分，委各处正官提点，不得椿配百姓。十九年，复以官降斗斛，依添答之值，收籴，贫家缺食者即依例出粜焉。二十三年，定铁法，又以铁课籴充之。 　　凡真定路常平仓五：曰真定府仓，曰冀州仓，曰中山府仓，曰赵州仓，曰蠡州仓。洺名磁路仓：曰洺州仓，曰磁州仓。彰德路仓一，东平府仓一，博州路仓一，济宁路仓三：曰在城仓，曰兖州仓。曰单州仓。曹州仓一，德州他一，濮州仓一，顺备路仓一。大名路仓五：曰大名路仓，曰开州仓，曰魏县仓，曰滑州仓，曰浚州仓。河间路仓三：曰在城仓，曰长芦仓，曰安陆仓。顺天路仓七：曰在城仓，曰祁州仓，曰易州仓，曰雄州仓，曰安州高阳仓。济南路仓二：曰在陈仓，曰清县仓。南阳府等处三仓。南阳府仓五：曰在城仓，曰汝州仓，曰裕州仓，曰邓州仓，曰唐州仓。归德府仓四：曰在城仓，曰徐州仓，曰亳州仓，曰邳州仓，曰宿州仓。南京路仓六：曰南京仓，曰郑州仓，曰钧州仓，曰许州仓，曰陈州仓，曰蔡州仓，曰睢州仓。太原路仓七：曰在城仓，曰崞州仓，曰邠州仓，曰岚州仓，曰平锭州仓，曰石州仓，曰坚州仓。平阳路仓五：曰在陈仓，曰绛州仓，曰河中府仓，曰泽州仓，曰潞州仓，曰沁州仓，曰隰州仓，曰霍州仓。中都路仓五：曰中都仓，曰檀州仓，曰涿州仓，曰霸州仓，曰冠州仓在城仓。至元九年，敕添盖常平仓，命各路总管府摘差正官及坐去造作人员催督。每间约储粮千石。计料估值，于各路官钱下支买会计铁数，就于附近炉冶关造，其夫役，令各路于本管旁近丁多之户借用，官为日支盐米。所盖仓廒，须管完固，若近年损坏，罪用监造官，责令出资修葺。 　　义仓，始于至元七年，每社立一仓，社长主之。丰年验各家口数，每口留粟一斗，小口半之。无粟者，存留杂色粮，官吏不得拘检借贷。歉岁就给社户食之。皇庆二年，大司农司复请申明旧制，诏从之。

怀化橡树湾在怀化市鹤城区。怀化橡树湾位于怀化市鹤城区，范围为怀化市云集路以南，东侧规划环路以西，规划环路以北，顺天路以东地段，开发商为怀化宏宇房地产开发有限公司，总建筑面积为44万平方米，产品类型上主要是公寓和小区配套商业两部分，地上建筑面积约为35万平方米，由19幢高层组成。橡树湾项目的东侧是东环路，往北即可到535医院和高速路口收费站，南接正清路和天星东路，周边围绕着体育中心和高铁站以及正清路小学，从这里开车过去8到10分钟即可到。橡树湾地块形呈长方形布置。橡树湾实行人车分流，步行入口将设在12号楼和15号楼之间，它与顺天路直接贯通，车行出入口在12号楼北面，1号楼西面，以及11号楼北面小区车辆直通地下车位，车位比例超过1：1。从橡树湾建筑布局来看，橡树湾楼间距超大，在怀化很少见，小高层和高层南北布置，以贯穿整个基地十字景观长廊为线索，串联起小高层和高品质高层，以自由中蕴含规律的高层布局为底，以中心婚礼草坪及100米超大中心广场为节点，同时将品质商铺、广场等有机的融合在一起。楼宇之间呈现了错位、围合排布，充分的保证了各楼宇相互之间的采光、视野和私密性，也大化的预留了绿化造景的完整空间。因此，橡树湾绿化景观空间的集中性及整体感非常强。橡树湾有一条车型通道围绕楼宇四周，方便车辆的通行，保证了各楼栋居民出入的便利和流畅，又不影响主景观的整体效果，它将车行对于视觉、噪音上的影响降到了低。三个地下车库出入口选点的位置也基本都处在建筑物的侧面以及主景观的边缘，完全保证了楼宇中各单元不受影响和干扰。

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保定府

张弘范是中国古代非常著名的人物。据说他是一位非常优秀的将军，他的人生经历相当突出。既然是将军，肯定会上战场。那么张红帆是谁呢？张弘范是谁的问题，可以从他出生的那一年说起，也就是公元1280年。张弘范本名仲丑，其父张柔是蒙古统治时期著名的军阀，张弘范是张柔的第九子。他的出身决定了他逐渐成长为一个有抱负、样样精通的年轻人。他的诗集是后人整理的，也就是今天公元淮阳集年，他在军事管理方面的才能体现在中央第三年，也就是公元1260年。山东发生兵变。张弘范和他的父亲张柔奉命出兵讨伐他。在此期间，他身先士卒，屡战屡胜。他对士兵很有同情心，显然受到了许多人的喜爱。后来受到忽必烈的赏识，被提拔为顺天路总经理，甚至把金虎交给了他。公元1569年，张弘范跟随宰相伯颜讨伐宋朝，多次提出建设性意见，使战争得到很大发展。不过历史上最有名的还是张弘范俘虏了宋朝臣文天祥，文天祥对他印象深刻以礼相待。后来，张洪范让文天祥写投降书，文天祥开始写下穿越伶仃洋的感受，那是千古绝唱。张弘范和文天祥是对立的，但他们的气节和性格是一致的。张弘范是谁的问题，也可以从他对文天祥的态度看出来。他的一生虽然短暂，但顺应了历史的洪流，为国家统一做出了贡献，值得肯定。张洪范被灭绝了。？？张弘范是元朝历史上著名的将领。他率领袁俊攻打南宋，活捉文天祥，歼灭张士杰，成为元朝的一大功臣。这位著名的将军因过度劳累而卧病在床。他死后，被追封为忠武。他的父亲张柔也是一个著名城镇的将军。他的父子有着同样的谥号，但是张弘范之后他的后代又怎么样了死亡？为什么会有张洪范被灭绝的传说？张红帆有没有因为成就高而被灭族？答案当然是否定的，张弘范的儿子张爵继承了父亲和祖父的才华。张家三代为元朝历史做出了巨大贡献，张爵被元祖忽必烈授予镇将军称号。不过张洪范的张氏宗亲的下场虽然不是灭族，但也很惨。元明宗兄弟和天顺帝争夺皇位的时候，都在打大都，张珏的儿子张就站在商都在战斗中杀死了许多大都士兵。但是最后大部分都打败了商都。当尔桑特王子率领军队通过保定时，他逮捕并处决了张爵的五个儿子，也就是张洪范的孙子。他还卷走了他们的财物，杀害了他们的男性亲属，并通过元军轮奸杀害了他们的女性亲属。然而，张弘范只有一个漂亮的女性，张弘范的孙女。尔桑特王子贪图她的美貌，通奸后娶她为妻。它张家三代将军落得如此下场，真是令人尴尬。张弘范的后代虽然没有好下场，但是张弘范本人和他的儿子张爵在世的时候，张家在元朝是显赫的。说张洪范全部被灭绝是不对的。张洪范是怎么死的？他是元朝著名将领张弘范的第九子张柔。在父亲和哥哥的影响下，张宏帆成为了一名无所不能的年轻教练。那么张洪范是怎么死的呢？至于张洪范是怎么死的，四十四岁时，他感染了一种恶性疾病。虽然他已经接受了很长时间的治疗，但他的病情仍然没有好转。没有改善。他于1280年在南方去世。1256年，张弘范二十多岁时，身长七尺，相貌出众。他是当时富家子弟中很有风度的一个。他不仅擅长骑射，而且在使用长矛方面也很有造诣。除了擅长武侠诗，他也是相当成功的。一战后的十月，张弘范带领残余将士回到朝廷，朝廷安排了多次庆功宴欢迎张弘范。忽必烈特地在内殿为他设宴。但此时，他没有我不知道死亡在向他招手。因为他长期在北方战斗和生活，他没有回到南方后，他不能好好照顾自己。他不仅每天吃大量的油和肉，还中断了体育锻炼。如此巨大的落差导致水土不服严重，他染上了一场大病。虽然忽必烈邀请了全国各地的大批名医来看他，最好的护卫每天侍候他，但这并没有没有任何实质性的影响。元朝十七年。来到自己的孩子面前说明事情经过后，抚摸着皇帝给他的宝剑和铠甲，死在了记忆中。

　　张弘范是中国古代十分有名的一位人物，据说他是一位非常出色的将军，而且身世也比较显赫，既然是将军那么就一定会征战沙场，那么到底张弘范是什么人呢?张弘范是什么人这个问题要从他出生那年也就是公元1280年可以说起，张弘范字号仲畴，他的父亲张柔是蒙古统治时期有名的军阀，张弘范是张柔的第九个儿子，他的出身决定了他渐渐成长为一个文韬武略样样精通的有志青年，他的诗集被后人整理出来也就是今天的《淮阳集》，而他展露军事管理的才华则体现在中统三年也就是公元1262年。> 　　山东地区发生了兵变事件，张弘范随父亲张柔一起奉命出兵讨伐，期间身先士卒多次获得战役的胜利，体恤士兵赏罚分明得到很多手下的爱戴，后来得到的赏识，提拔他做了顺天路管民总管，甚至把金虎符交给了他。在公元1569年的时候，张弘范跟随丞相伯颜攻打，他多次提出建设性意见使得战争获得长足的发展。但是在历史上最出名的却是张弘范俘获了宋朝大臣文天祥，他感慨于文天祥不屈的正气待之以礼。后来张弘范要求文天祥写一份劝降信件，文天祥提笔写下路过零丁洋的感慨，正是那篇千古绝唱过零丁洋。张弘范和文天祥虽是对立的，但是胸中气节和人格却是一致的。张弘范是什么人这个问题也可以从他对待文天祥的态度里看出，他的一生虽然短暂，但他顺应历史的洪流为全国统一做出了贡献，这是值得肯定的。 　　张弘范作为一名汉族人，出生在南宋时期，但最后却为少数民族做事。他在元朝做事是可以接受的，可他确实是灭掉了南宋的领军人物，也正因为这个行为使得张范被称为是南宋的汉奸。那么张弘范的汉奸这一称号具体是怎么得来的呢?　张弘范之所以和汉奸这个称号有联系，主要一点就是因为他是一位汉族人，原本是在南宋做事的，可是最后却加入了元朝，并帮助元朝打败了南宋，从这个角度讲，南宋的灭亡与张弘范带领军队攻打南宋军队这一行为有着割不断的联系。因为离开了自己所属的民族而投奔到元朝一个少数民族的政权，张弘范身上就多了一个汉奸的称号。张弘范作为一个汉族人，他代表元朝灭掉了南宋，这也是有史以来第一次汉族王朝被外族所打败。 　　张弘范在灭掉南宋后，他还在一块巨石上刻下了一行字，所表达的意思就是大将军张弘范亲自灭掉了南宋王朝。这种行为在当时看来是一件很可耻的事情。张弘范如此高调的行为使得南宋人民对他的愤怒之情更为高涨。他作为一个汉族人投奔到元朝当中，对于南宋人民来说已经对他很不满了，再加上这次灭掉南宋后刻字的行为，南宋民众对他更是愤恨。他在民众心里留下的汉奸的形象更为深刻了，而且永远也不能抹掉。因为当时汉族和少数民族之间的隔阂还是很大的，张弘范大张旗鼓的为元朝做事这当然是南宋民众所不能容忍的，所以张弘范被称为是南宋的汉奸。 >

1、弥高：本于《论语·子罕》“仰之弥高，钻之弥坚”句，原意是指孔子的学生感到学问道德高不可攀，越抬头望越觉得它高，越钻研越觉得它深。此“弥高”指先哲玄训的高深。2、匪：通“非”。仁里：仁人居住的地方。义迹：义士的足迹。3、服膺：牢记在心中。绵：连。4、伊：这，此指张衡自己。5、竦余身：意为恭谨自己的行为。顺：循。止：礼。绳墨：木工打直线的工具，此喻规矩法度。跌：失足倒下，此指差误。6、团团：物体下垂的样子。应：接受。应悬：言志如绳悬之物，绳喻先哲之训，绳动则物应。7、旌：彰显明耀。性行：品性和行为，此指作者自身的贞性洁行。夜光：宝珠名。琼枝：玉树。8、纗：系。幽兰：兰花。华：同“花”。江离：香草名。9、襞积：衣裙上的褶子，此指作者的芳美衣服。酷裂：“酷烈”，指香气浓郁。允：信实。尘邈：久远。10、美好。鲜：少。攸：所。11、荣：花，此喻作者的美行。播：散。12、仄陋：同“侧陋”，指僻侧贱陋之处。13、遌：遇。傅说：殷时贤人，相传本为贱役，殷王武丁举以为相。14、尚：慕。恫：痛。后辰：指出生得迟。15、茕茕：孤独无依的样子。孑：独。介：孤单。16、鸾、鹥：均为凤凰一类的神鸟。特：独。淑：善。合：遇合，遭逢。17、彼：指淑人贤士。18、旦：周公旦。讟：诽谤。金縢：用金封缄的收藏秘密文书的柜子。19、烝：众。僻：邪。立辟：立法。20、烦毒：烦扰。羌：发语词。21、湛：深。怀：思。缤纷：乱貌。22、雕虎：花斑猛虎。23、庶：副词，表示希望，此用为自勉。要：约24、迁渝：移动变化。规矩：圆规和曲尺，此喻礼法规范。25、萧艾：草名，此喻小人。蕙、芷：均为香草，此喻贤人。26、斥：远弃。服：驾车。27、陂僻：邪僻不正。28、惟：思。遭遇：指人生的经历。29、航：船。30、巧笑：美好的微笑，此处用为贬义。31、袭：穿着。温恭：温良恭敬，为古人推崇的美德。绣裳：绣有五色花纹的衣服。32、辫：交织。珩：杂佩上部的横玉。33、昭：彰明。彩藻：泛指色彩艳丽的饰物。34、淹：久。35、已知：犹知己。36、秀：开花。遒：迫。37、代序：顺次更替。38、咨：叹。39、渐冉：指时光渐逝。40、犹与：同“犹豫”。摅：申，抒发。41、文君：周文王。遁：《易》卦名。42、感：感应。或：又。43、盖：尚。44、勔：勤勉。阶：犹道。45、祯：吉祥。46、逞：施展。47、瞥：目光掠过。冥翳：高远。48、雕、鹗：均为猛禽，此喻小人。49、玄鸟：指鹤。母氏：喻道。50、悔：灾祸。简：选择。51、沐：洗发。52、流：大。英：花。53、走：奔赴。八荒：八方荒远之地。54、少皥：传说中古帝名。穷野：指穷桑之野。句芒：东方木神。55、道真：大道的真义。56、容与：安逸自得的样子。57、芝：灵芝仙草。以乎：相当于“用之”，此指食之。58、扶桑：东方神木名，传说日出其下。59、噏：吮吸。60、木禾：相传长于昆仑山上的嘉谷。谷：生。61、汤谷：传说为日出处，扶桑即生于汤谷。62、防风：指防风氏。63、指：向。存：慰问。64、处：安居。65、衡：衡山，在湖南衡山县。66、火正：古五行官之一，掌火，此指祝融。怀：归。67：卬州：古九州之一，位于正南方，其处极热。68、昆吾：传说中南方山名，日行其上则为正中。炎天：南天，古称南方有火山，昼夜火燃，故名。陶：炎炽。69、芒：光芒。绛：大红色。70、翕：聚合。惄：忧思。聊：依赖。71、顝：独。兹：此。72、金天：指西方。嬉：戏耍玩乐。73、麾：旗帜，作指挥用。74、建木：神木名，高百仞而无枝，日中而无影，众天神于此上下。广都：传说中南方山名，建木生于其上。若：若木，神木名，在建木西，长有赤花。75、超：越。轩辕：传说中的国名，其人短寿者亦活八百岁。76、曾：岂。焉：此。77、九土：九州。蓐收：西方神名。78、欻：轻捷迅速。神化：指人的精神意志产生深化。蝉蜕：蚱蝉脱去皮壳，此喻解脱，有去故就新之义。79、蹶：行动急剧。台：我。中野：中土。80、乱：横渡。81、号：呼。济：渡。82、会：值。帝轩：指黄帝。83、河林：木名，生长在敖岸之山的北面。84、如：往。85、六籍：指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经。86、神逵：等于说天道。87、牛哀：指公牛哀。昆：兄。噬：咬。88、引：长。89、司命：神名，掌死者名册，通命运期度。90、号：哭。膺：当。91、恤：忧。92、逮：及。93、司：领受。隧：墓道。94、恒：常。反侧：反复无常。95、乱：谋害。幽：囚禁。96、文：指晋文公。97、通人：通达事理的人。剖：分辨明析。98、嬴：指秦始皇嬴政。99、或：有人。贿：财。100、慎：春秋时鲁国大夫梓慎，通天文占侯之术，但曾预言鲁有大水，却反而大旱。101、黎丘：地名，在梁国北部。102、幽冥：昏昧不明的状态。103、绵挛：牵制拘束。104、丁：当。孔：甚。105、厖：大。106、景：指宋景公。107、敝：败。108、迈：行。种：布。109、卉：草的总称。110、往：行。111、盍：何不。112、矫首：抬头。113、区中：指一定的区城之中，此指中国。度：越。114、冱：冻结。115、凄：寒冷貌。穹岫：山崖。116、壳：龟甲。117、凌：冰。118、太阴：北方极寒之地。119、相：择。幽：北方。120、瘳：病愈，引申有好转之意。121、寒门：传说中极北的大山。122、飙：狂风。123、通川：指地下的通达长远的深河。124、重阴：指地中。125、慌忽、无形：均指无形无相的道，亦即《老子》所说的支配万物的道。126、右：指西方。127、速：征召。128、瞰：瞻望。129、聘：访问。130、慭：笑貌。诮：责备。131、太华：即华山。132、姣：美好。133、妙婧：美好貌。134、的砾：明亮貌。135、环：玉石做的环状佩饰。136、清歌：无乐器伴奏的歌词。137、烟煴：指天地间阴阳二气交互作用的状态。138、鸣鹤：同类之间的欢情离合。139、处子：处女。140、淑明：淑善贤明之人。忘：不识。141、亟：急速。142、萦：弯曲。河：黄河。143、灵龟：大龟。梁：桥。144、不死：指不死树。145、屑：碎。146、抨：使。147、滋：丰茂。148、本：根。149、纯：大。懿：美。150、戒：命令。佥：皆。151、丰隆：雷神。列缺：闪电。152、沛：形容暴雨急疾充盛。153、扰：驯。应龙：古代神话中有翼的龙。154、森：众多貌。备：尽。155、修：长。揭：高举。156、盖：车盖。157、仆夫：指驾车的人。正：治办。策：马鞭。158、氛：大气。溶：广大貌。159、灼药：热貌。160、赫戏：光彩明盛貌。161、青雕：青纹之龙，古以为东方宿名。162、函：含。163、曳：牵拖。164、蔑蒙：指由云、雾、气等形成的轻扬之物。165、纷：多。回回：明亮貌。166、辟扉：开门。167、广乐：传说天上的一种乐曲。九：表示多数。168、律韵：泛指乐韵标准。169、盘逸：尽情逸乐。170、素：指素女。171、溢：满，此指过度逸乐。172、肃肃：清穆貌。173、锵锵：高貌。174、罔车：指毕宿。175、威弧：指弧矢星，在狼星东南，古以像天弓。176、河鼓：星名，一说即牵牛星。177、泛泛：水流动貌。云汉：天河。178、招摇：星名，在北斗星柄部的南方。179、连卷：长曲貌。飒：风声。180、烂漫：分散貌。181、凌：乘。182、宕冥：渺远的天空。贯：穿。183、廓：空旷而广大。穷：终极。184、开阳：指北斗七星中的第六颗星。185、悁：忧郁。186、眷眷：依恋向往貌。187、怀：安。188、虚无：指天空。189、霏霏：云飞貌。190、缤：纷纭杂乱。联翩：连续不断。常闾：故里。191、畴昔：往昔。卷：收。192、初服：指入仕之前的服装。193、文章：指错杂的色彩或花纹。焕：鲜明。194、六艺：指古时关于礼、乐、射、御、书、数六个方面的知识和技能。195、典籍：前代圣贤之书，包括儒学诸经。196、玩：习。徽：美。197、曾氏：指孔子的弟子曾参。198、共：同“恭”。服：行。199、省：反思。200、苟：假若。201、墨：“默”。无为：指道家顺其自然，不去劳心逐物的处事原则。202、不出户而知天下：用《老子·四十七章》“不出户，知天下”意，河上公注日：“圣人以己身知人身，以已家知人家，所以见天下矣。”203、系：辞赋末尾总结全文之词。俟：等待。黄清：古人认为黄河千年水清一次，因以喻时机难遇。《左传·襄公八年》引逸《诗》：“俟河之清，人寿几何？”204、远度：远行。六区：指天、地、四方。205、逞：极尽。206、希：少。柏舟：《诗经·邶风》篇名，诗中有“忧心悄悄，愠于群小……静言思之，不能奋飞”语。《诗序》称此诗“言仁不遇也”，张衡引此诗，意在述不遇明君，反遭宦官怨忌的苦衷。悄悄，忧貌。吝：惜。207、松、乔：指古时仙人赤松子和王子乔，二人分别居于昆仑山和嵩高山。李贤注引《列仙传》，“赤松子，神农时雨师，服水玉，教神农；能入火自烧。至昆仑山上，常止西王母石室，随风上下。王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙作风鸣，游伊、洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十余年。”跱：踞。离，附。结精：犹谓集中精力，一心一意。携：牵引，此指惦念。208、朅来：去来，多用作偏义复词，本句侧重在“来”。玄：与标题“玄”义同，亦即上文“修初服”以下所言。諆：策划，指前人阐发的哲理。 我常常思虑图谋全身之事，以为吉凶变幻无定，隐微难以明知，于是作《思玄赋》，以宣示寄托情志。赋的辞文说：仰瞻前代哲人玄之又玄的高妙教训啊，虽然其理越看越高妙，但我也不能背离。若不是仁人所居之地我将去哪里居住啊，不是义士之足迹我将去追随谁？深深牢记胸中永远思审其义啊，日日月月永不衰减。内心真诚地爱好美好的德行啊，爱慕古人贞定的节操。恭敬谨慎顺应礼法啊，遵循法度规矩而不失误。志向凝结专一遵循先哲之训啊，诚心坚固如绳结坚不可解。为昭明德操而制作佩饰啊，佩带夜光明珠与玉树。腰系香囊中装着秋兰的花朵啊，又连缀着香草江离。花草重叠香气浓烈啊，真能保持长久而难以消歇。佩饰美好举世无双啊，不是时俗所珍惜的那一类。展放我的花朵而没有人看见啊，散播我的香气而没有人闻到。孤独深居在偏僻荒陋之处啊，哪敢怠惰荒嬉而舍弃勤奋。庆幸八恺、八元遇到了虞舜啊，喜贺傅说生活在殷代。羡慕前贤遗留的风尚啊，痛心降生太晚没有赶上那个时代。我是多么的孤单独行啊，孑然一人无伴可语。有感凤凰的特立栖息啊，悲伤善人君子的孤独寡合。不遇知己又有何伤啊，怕的是众小人假冒真贤。周公旦受到众弟的诽谤啊，打开铜皮封缄的文献柜才知真相被相信。看到众民多邪僻之行啊，害怕众民立法危害己身。增加烦忧与迷惑啊，与谁可以推心置腹剖真心。私下忧愁不堪深深思念啊，思绪纷乱理不出头绪。只愿尽力坚守礼义啊，虽然贫穷也不改初衷。虽承凋虎的贫穷，愿竭试象之力啊，坚守齐踵焦原的礼义。庶几这样尊奉行止可以合于礼啊，发誓约言至死方休。世俗小人胡作非为致使事物变化啊，泯灭规矩改变法度。珍惜野篙艾草放进双层竹编衣箱啊，竟说香蕙白芷不芬香。摈弃西施而不临幸啊，给骏马要袅套上马笼头，让它驾起载货的重车。行为邪僻反而得志啊，依循法度却遭受祸殃。思天地广大无穷无尽啊，为何人生遭遇反复无常？不降低情操苟且求容啊，譬如临河却无船。想要花言巧语谄媚乞求啊，这不是我内心所要尝试的。穿上温恭的黑花衣啊，披上礼义的五色绣花服。交织贞节诚信作为衣带啊，错杂技艺本领作为玉珩。玉佩和绶带的色彩鲜明啊，玉璜击声远传更悠长。长久游息随心所欲啊，白日奄忽西落山岗。依赖知己使我得以进用啊，杜鹃鸣叫使百草凋谢不芳。希望芝草一年开三次花啊，迫于白露凝霜不得开放。四时不停循环代替啊，谁可与之并列为偶？叹息妒嫉美人难以与之并行啊，想要追随仙人韩众与他四处飘流。担心时间渐进学仙不成啊，留下则被谗邪掩蔽不得显扬。心里犹豫迟疑不决啊，来到岐山脚下向文王陈情请决。文王双手拿着蓍草为我占卜啊，《遁卦》说：远走高飞保护名誉为大利。卦象还告知：经历众山四处周游啊，振翼凭借急风高扬美名。二女有感于高山啊，寒冰毁折不可经营。天高尚可变为水泽啊，谁云道路不平不可行？时时自勉不断努力啊，尚欲登上高高的玉阶。害怕算卦人的卜筮啊，钻孔龟甲观其吉凶。遇到了“栖鹤兆”啊，怨恨素志不得施展。遨游尘俗之外瞥见高天啊，凭据高远之地而哀鸣。雕鹗恶鸟贪婪争逐啊，我鹤修美高洁更加荣光。（文王说）“你卜得‘栖鹤兆"啊，鹤子归依母鹤然后得安宁。”占卜吉祥没有凶辞啊，选择吉日整理行装。早晨我在清水洗沐啊，在朝阳的地方晒干我的头发。用飞泉的微流漱口啊，咀嚼石上灵芝的露液。鸟儿高飞鱼儿跃啊，我将漫游于荒远八方。经过少ueb11的穷桑之野啊，向东方木神句芒问询东海中的三座仙山。大道真义是多么淳朴精要啊，离开尘俗顿感飘然轻松。登上蓬莱从容徘徊啊，龟负蓬莱拍手欢舞而不倾倒。留在瀛洲采摘灵芝啊，姑且用它延年益寿。凭依回归的云朵而远逝啊，晚上我宿在扶桑。吸青山顶峰的露水啊，饮半夜的水气作为食粮。昔日梦中见到了木禾啊，木禾生在昆仑高峰上。早晨我从汤谷出发啊，追从夏禹在会稽山上。招集众多执玉持帛的神仙啊，怨恨防风氏违命后至。奔向西南方向的长沙啊，在长沙南面问候大舜姚重华。哀伤舜妃娥皇女英未能随从啊，二妃溺死在湘水之滨。放目远眺衡山曲阿啊，看到祝融氏因山崩而毁坏的荒坟。哀痛火神祝融无归处啊，孤魂寄托在野外山坡上。愁绪郁郁思慕远方啊，越过卬州而游乐。登上日升正中处的昆吾啊，在炎热的南方火山边休息。火光四射将天染成大红色啊，大水沸腾波涛汹涌。热风聚合更增酷热啊，忧思抑郁难以聊赖。孤独寄客于它乡无友作伴啊，我怎能长留在此地。回看西方金天长长叹息啊，我欲去往西方游乐。前面祝融举旗指示方向啊，后继朱雀高捧大旗。行经都广的建木啊，拾取若木之花犹豫不决。在西海超越轩辕国啊，跨过沃民国的龙鱼。听说这些国家人皆寿至千岁啊，这何曾足以使我快乐？思念九州独特的风俗啊，随从西方之神蓐收起身前往。倏忽神化如蝉蜕解脱啊，与精纯之气结友为徒侣。踏经白门驰向东方啊，我驰行在中土。横渡潺湲的弱水啊，止步于华山北面的黄河之滨。呼叫河伯清理渡口啊，划龙舟渡我过河。正值黄帝升天神灵未归啊，怅然徘徊长久伫立。在茂盛的河林树下休息啊，赞美《诗经·关雎》告诫女子之德。黄帝之灵归至而咨询啊，寻求天道应往哪里去。说：“相信切近怀疑旷远啊，《六经》缺闻则不记载。神道不明难以详察啊，谁能谋划就追从谁？牛哀生病变为虎啊，虽遇其兄也一定吃掉它。蜀王鳖令死后尸体丢失了啊，复活后传得蜀帝之位并世代绵延久长。人的死生错杂不齐啊，虽然主管性命的司命神也不明晰。当年窦皇后尚在去往代王的路上哭泣啊，可后来子孙当位世代昌盛。王皇后恣意奢侈于汉朝宫廷中啊，最后含忧而死没有后代。都尉颜驷当年眉毛花白老于郎署啊，及过了三代才遇到汉武帝。当年董贤二十二岁就作了大司马卫将军啊，虽按天子葬礼营造了墓穴可是最后却死无葬身之地。吉凶互为因果啊，常是反复无常没有定数。当初叔孙豹因梦中竖牛帮他解除了天的重压而喜欢竖牛啊，但后来竖牛想搅乱占有叔孙豹的家室就幽禁了他。当初晋文公因杀手勃鞮砍断其袖而怨恨勃鞮啊，后来阉人勃鞮将吕甥却芮要谋反作乱之事告诉了晋文公使其以后得到了安宁。像叔孙豹、晋文公这样的通达之人都不明于喜欢厌恶啊，更何况爱宠昏惑不明的人怎能将善恶分辨清楚。秦始皇解释图谶的内容而戒备胡人啊，防备于外敌而亡于内部的胡亥。周犨夫妇用人力车拉财物外逃以躲避还财给张车子的旧约啊，适逢妻产子于车下夫取子名为“车子”（而失财）。梓慎、裨灶是通晓天道的人啊，可是占卜水灾火灾时告辞却不应验。梁国老人忧虑好模仿人子的黎丘山的鬼啊，当其子迎他时他误将子当作鬼而拔剑刺杀了他。亲眼所见都不能识别啊，何况幽隐晦暗之事怎可信。不要被世俗所累使己忧愁啊，忧愁过多会生病。苍天所视是很明察的啊，辅助诚实的帮助仁德的人。商汤斋戒洁身以己为祭品祈祷苍天啊，蒙受大福而拯救了人民。宋景公三次谋虑都是为了治理国家啊，感动火星迁徙到其它时辰的地方。魏颗诚信顺从事理啊，鬼绊杜回助他打败了秦国。皋陶行为高尚培植德操啊，因德高而封其后于英、六二国。桑树枝末寄生的植物啊，百草至秋皆凋落独有它还生长。既然有不说则不应答啊，又有去往何处而不回返？何不远走高飞播扬声誉啊，谁说时机可以等待。”仰首举目远眺啊，神魂怅惘若失孤独无伴。中国世俗何其狭隘啊，将去北方遍处周游。行走在洁白的积冰之上啊，清泉寒凝闭塞而不流。寒风刺骨长久不息啊，风声呼啸拂掠山峰。北方神兽玄武缩入壳中啊，螣蛇蜷曲畏缩缠绕。江河结冰鱼鳞竦立啊，鸟栖寒枝站立不稳。坐在北方极阴之地的暗室中啊，叹息抽泣愁绪更浓。埋怨高阳所选择的居处啊，报怨颛顼居住的北方。往来四方边远之地就像往来织络啊，北方也并不比别处好。眼望北极寒冰覆盖的山峰人迹不能到的山崖啊，放纵我的马缰奔向不周山。狂风迅猛送我前行啊，顺风飞快驰跑不加控制。飞快驰入深深的洞穴啊，马蹄击打着长长的大川。行经阴森的地中倍感寂寞啊，怜悯感伤坟羊潜入地下如此之深。在地下追随混沌无形的元气啊，超出在元气之前而向上飘浮。驰出西方密山的幽暗荒野啊，不知小路所经由的地方。催促烛龙叫它举起火炬啊，经过钟山而中途休息。瞻望瑶溪红色的高崖啊，凭吊祖江的被杀。在银台访问西王母啊，进食玉芝以填饥肠。西王母因我的到来而欢悦啊，又责怪我走得太慢。载上太华山上的明星玉女啊，又召来洛水女神宓妃。都是那样的美丽妩媚啊，再加上含情的眼睛弯弯的细眉。轻舒纤纤细腰啊，扬起色彩斑斓的衣衫。朱唇微启莞尔含笑啊，容颜焕发光彩照人。赠给我环、琨玉佩和美玉、香缨啊，又送我各色缯绮以表明她们结好的心意。虽然容貌美艳所赠丰厚啊，但心志不专不称我意。玉女、宓妃因不被收纳而悲伤啊，一起咏读诗句并清音歌唱。歌辞说：“天地之间烟云缭绕啊，百花争艳竞相开放。鹤颈相依彼唱此和啊，雎鸠水鸟关关和鸣。姣姣处女心恋君子啊，心神慌乱魂不守舍。为何善良贤明的君子啊，却这么快就忘记了我。”将要应答二女歌诗但不得闲暇啊，于是整理车驾急速驰行。瞻望高高的昆仑山啊，面临河水弯道浩瀚无垠。灵龟伏底背负河中的高地啊，螭龙横卧飞架桥梁。登上阆风山旁的曾城啊，用不死树交架成床。将玉树花朵碾碎作为干粮啊，酌取白水作为水浆。使巫咸为我占梦啊，占得吉祥的卦辞：“在昆仑山上滋养繁茂你的美德啊，正应合你梦见‘得时之中"的嘉禾。禾穗低垂眷恋其根啊，你要思归你的故乡。和静自安顺应时俗啊，姑且纯美你的居所。”告诫众僚早些相会啊，全都恭于职守一起来迎接我。雷神丰隆霹雳雷声震惊天庭啊，电神列缺闪电照亮夜空。云神屏翳聚集乌云啊，暴雨倾盆击打道途。在玉饰的车上安上马缰环并树起华盖啊，驯服应龙为我驾车。百神簇拥全随身后啊，聚集车骑棋罗星布。扬起我的衣袖登上车啊，摇动长剑高低起伏。高冠耸立映照车盖啊，佩饰繁盛光彩辉煌。仆夫庄敬挥舞马鞭啊，八龙驾车飞腾高驰。以大气为旄旗广大无际啊，以长虹为旌旗随风飘扬。手抚车箱栏杆而远眺啊，内心焦热如滚汤。羡慕天帝之都的光明灿烂啊，为何迷恋故土而不忘。左面青色琱龙举起有如灵芝的车盖啊，右面白虎执掌发令的铜铃。叫前面朱雀高举羽旄啊，委任玄冥以水衡之职。嘱告风神箕伯收敛狂风啊，拂除混浊之气而天宇澄清。摇曳云旗迎风飘扬啊，玉饰车铃叮叮鸣响。腾上高天飞向远方啊，凭借游气向上飞行飘浮。安闲有节的飞行缓缓来到啊，火花闪烁显扬神的灵光。叫上帝的守门人打开门啊，想于琼宫拜见天帝。聆听天上的《广乐》多次演奏啊，神情舒展和乐融融。凭借音乐而考察政治的治乱啊，其意表现在开始就能观测它的终结。忧思放纵游乐不知满足啊，担心欢乐将去悲哀将来。素女拨弦余音袅袅啊，黄帝乐师大容吟歌而警告戒除逸乐。防止过度逸乐而宁静心志啊，趁我尚有闲暇还要远走高飞。离开了清莹的紫宫啊，来到高高的太微之下。命令王良执鞭驾车啊，逾过耸天的高阁。立在密密的罔车星边啊，到广大无边的青林中打猎。用力拉弯威弧啊，射杀嶓冢山上的大狼。观看在北落边的壁垒啊，敲起咚咚的河鼓。乘着天潢星浮游啊，渡过广阔的云汉天河。凭依招摇摄提星宿随时节而回转啊，观察日月二纪、金木水火土五纬星连绵相继的运行。或高扬自恣或疏落连绵曲折啊，星宿众多天象纷纭。飞驰不停若有若无啊，星宿分散连绵不绝旷缈幽深往复摇荡。乘着轰然的惊雷啊，戏耍裂天的闪电。在天之高处逾越元气啊，穿过从下面映照的日月倒影而高起。空廓广大无际无涯啊，如今我游遍天外各方。凭据开阳星而俯视啊，下临缈远的故乡。离乡孤处使人悲伤不已啊，内心忧郁只想回家乡。神魂萦绕频频回望啊，马倚车辕原地徘徊。虽然遨游四方使我苟且偷得片时的欢乐啊，但怎能削减心中的悲哀与思念。出了天门啊顺天路降下，乘着疾风啊在天空中驰骋。云朵飘飘啊萦绕我的车轮，疾风飒飒啊吹掠我画有鸟隼的旗。缤纷连绵啊昏暗朦胧，倏忽之间啊恍恍惚惚已回到了故乡。收敛往日的游乐啊，收敛过于放纵的远游之心。治理我从前穿的那种软软的衣服啊，带上我长长的玉佩。光彩鲜明灿烂夺目啊，美好的衣饰色彩缤纷随风轻扬。驾驭六艺的宝车啊，遨游在道德的平原森林。编结五经为网罟啊，驱遣儒、墨之学以之为猎物。把玩阴阳变化之术啊，吟咏《雅》、《颂》的懿美德音。赞美曾子《归耕》之孝啊，仰慕大舜躬耕历山的崇高。早晚恭敬没有二心啊，坚持终始所服事的礼义。至晚犹是忧伤戒惧如临危难以减少过错啊，害怕我的修养不能日日提高。如果我内心是正直的啊，没有人了解我我也不惭愧。默默无为专一志向啊，我与仁义优游逍遥。不出门而尽知天下事啊，何必远游受苦劳。总结全文说：天长地久无穷尽岁月荏苒不停留，等待黄河水复清空想无期心怀忧。愿凭远游聊以自我欢娱，上天入地无常路游尽上下四方。纵马驰骋腾跃上空远离世俗，飘然若神尽情遨游快我心意。天不可高升仙人稀少，《柏舟》诗说忧心忡忡不忍远飞。赤松子、王子乔两位仙人高踞天上凡人谁能附丽？只能是精魂系结神游天宇心灵相遇。挽回远游情志追从玄圣之道，获我所求之清静无为又有何思虑！

拆迁了。南充天歌羽绒厂位于嘉陵区顺天路，根据查询南充城市规划部门得知，南充天歌羽绒厂拆迁了，南充，又称“果城、绸都”，四川省地级市。位于四川盆地东北部、嘉陵江中游，地处川渝交通要冲，居于“西通蜀都、东向鄂楚、北引三秦”特殊地理位置。

张弘范（1238年—1280年），字仲畴，易州定兴人，元朝初期重要将领，名将张柔第九子，曾参加过襄阳之战，后跟随元帅伯颜南下攻打南宋，是忽必烈灭宋之战的主要指挥者，曾击败南宋将领文天祥与张世杰，官居江东道宣慰使，深受元世祖忽必烈的器重。至元十七年（1280年）正月十日病死，时年四十三岁。元世祖赠予银青荣禄大夫、平章政事，予谥武烈。元武宗至大四年（1311年），加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公，改谥忠武。元仁宗延祐五年（1319年），加赠“保大功臣”，加封淮阳王，予谥献武。 张宏范 轶事典故 生平 初生牛犊 张弘范的父亲张柔在元太祖八年（1213年），蒙古军南下中原，金都南迁之时，以地方豪强的身份，聚集乡邻亲族数千余家结寨自保。元太祖十三年（1218年），与蒙古军战于狼牙岭（今河北易县紫荆关附近的狼牙山一带），兵败被俘，降于蒙古。元太祖二十年 （1225年），蒙古任命他为行军千户，保州等处都元帅。 元太宗十年（1238年），张柔四十九岁时，张弘范出生，金朝已经亡国四年了，所以他说不上是金朝的臣民。他有八个哥哥，两个弟弟。他八哥就是后来承袭万户爵位的张弘略。郝经很长一个时期是张柔为子弟们礼聘的家庭教师，张弘范也是郝经的门下士之一。在父兄师友的薰陶下，张弘范成长为一个文武全才的年轻将领。 元宪宗蒙哥六年（1256年），张弘范正二十岁，已经成人了。他身长七尺，仪表出众。当时男子成年都有蓄须的风尚。张弘范长须拂胸，丰采翩翩，算得上一位美髯公。不仅是骑射能手，而且以善于马上舞槊（即古代的武器长矛）知名于时。口才很好，善于应对，诗歌也写得很有特色。 整军平叛 元宪宗蒙哥六年（1256年），其兄张弘略任顺天路总管，他赴蒙古大汗的驻地述职之后，张弘范被留下代理工作，这给他提供了展示其行政管理才能的绝好机会。他决意要改革风气，严格整顿纪纲。当时蒙古军队的纪律很差，他们所过之处，百般骚扰。张弘范认为：“国家应该是有法制的，应令行禁止，不允许有违法的行为。凡不遵守法度的，都要绳之以法。”这样，许多违反军纪的蒙古兵都受了处分，不少人挨了军棍。从此以后，蒙古军队风清弊绝，耳目一新。 中统元年（1260年），忽必烈继承蒙古汗位，改元中统。这时张弘范正是二十四岁，被任命为御用局总管。中统三年（1262年），山东军阀之一的李璮起兵叛乱，张弘范跟从亲王孛儿只斤·合必赤前往济南讨伐李璮。忽必烈命令张柔和张弘范率兵二千迅速去大都（今北京）亲自检阅，并立即任命张弘范为行军总管。这个职务相当于一个纵队司令官。在平叛进军中，他不避艰险，屡立奇功，成为忽必烈很器重的一个青年将领。[3] 他严以律己，廉洁奉公，处理日常工作，公平合理，信赏必罚。胸怀坦白，不怀报怨之心。士兵有疾病，一定要亲自去探视，照顾医药治疗，不幸而逝世的，一定要把柩骨送回故乡；上级有赏赐一定分给民众；有军功而未获酬赏的，一定为之代请陈说，不得请求，不止。这些看来是很平常的行为，但发自内心、持之以恒，在士兵中受到很多人的爱戴和信赖，逐渐取得了很高的威望。李璮之乱被平息之后，元廷认为李璮掌握地方的兵民之权，因而能够为乱，所以商议罢免势力较大的世侯的官职，张弘范因此被罢。 追随世祖 至元元年（1264年），张弘范的八哥张弘略调至京城充任宿卫（蒙语称为怯薛，是为大汗轮流值宿守卫的禁卫军，后来发展成为元代官僚阶层的核心）。忽必烈在张柔诸子中特别选拔出张弘范来代替张弘略的工作，把金虎符亲自交给他，正式任命他为顺天路管民总管。佩带金虎符在当时是一种特殊荣誉，也是享有特权的标志。从此在朝廷青年贵族群中，成为一个崭露头角的新星。 至元二年（1265年），他又由顺天府调任大名。未上任之前，他改穿便服微行出访，到各处调查民间疾苦。发现了收租的官吏们非法加派，民众怨声载道。于是他上任后第一件事就是惩办那些不法的仓吏。由于这些措施，很快就取得民众的拥护。那年又适逢大水，他没有请示就决定免除了灾区的全部租赋。管理财赋的部门认为他犯了“专擅之罪”，要给他以处分。为此，他请求赴大都直接向皇帝申诉。见忽必烈后，忽必烈问他：“你有什么要申诉的？”他说：“我以为国家把粮食存在小仓库里。不如存在大仓库里好。老百姓因为遭了水灾，交纳不上粮。如果一定要从农民口里夺取粮食， *** 的小仓库当然会充实起来，但老百姓就会死绝了。等明年就会一粒粮也收不到！首先要让人民活下来，以后才会年年有收获、家家有余粮。农民有了余粮，那不都是国家的粮食吗？这就是我所说的大仓库！”忽必烈点头称赞，夸奖他懂得治国的大道理，就不再追究他的专擅之罪了。 南征襄阳 至元六年（1269年），宋元正在进行襄阳的争夺战。元军围困襄阳的军队大部分是平叛后改编了的李璮旧部，以勇狠骄悍难加管束著称。元 *** 正发愁难以物色到一个既有能耐。又得军心的将领来统帅这支队伍。恰巧有人提到张弘范的名字，忽必烈立刻想到这正是他所要选择的人！马上就任命他担任益都、淄莱等路行军万户。攻宋战役的总指挥是丞相伯颜。张弘范向伯颜建议：用重兵围困襄阳，首先应切断襄阳的粮道。伯颜采纳了这项建议，并且就派张弘范负责万山粮道的把守。在一次遭遇战中，他以少胜多，竟取得了一次意外的大胜仗，伯颜对张弘范的才能具有了进一步的认识。 至元八年（1271年），伯颜听从了张弘范的计谋，决定把对襄阳的包围圈逐步缩小。张弘范于是在襄阳、樊城之间，建筑了一个坚强的阻隔性工事——“一字城”。“一字城”把原来是一个整体的襄樊军事防区，切割成两份。这样，包围圈进一步逼近樊城。第二年攻打樊城时，张弘范肘部中了流矢。他把伤口裹扎了一下，马上就到大本营晋见主帅，提出以水师截江道，断绝樊城的救援。同时在攻取的策略上，建议用水陆夹攻的办法，先攻破樊城，只要樊城攻下，襄阳也就无险可守了。他的这些主张，取得主帅同意后，立即组织新的进攻，他身先士卒，轮番猛扑，很快就拿下了樊城。宋方樊城守将范天顺战死，牛富率兵百余巷战，兵败后投火自尽，这是一场极艰苦的战役。樊城这个坚垒一突破，襄阳的守将吕文焕也就只好举白旗投降了。从至元四年（1267年）至至元九年（1272年）坚持六年的襄樊战役，胜利结束。这是宋元之间的一场关键性的战役，元军攻克襄阳后，南宋门户洞开，崩溃已成定局。张弘范以襄樊战役的功勋，带着降将吕文焕去见忽必烈，受到了“赐锦衣、白金、宝鞍”等奖励的荣誉。他的部下也都受到了奖赏。 至元十一年（1274年），忽必烈就又命令伯颜开始征伐南宋的新攻势。伯颜分兵二路，一道进攻淮西和淮东，直指扬州；一道由他率领，命降将吕文焕为前锋，这路元军的主力就是阿里海牙，张弘范隶属阿里海牙军团之下。他们由襄阳顺汉水而下，东赂、郢西（今湖北钟祥一带），南攻武矶堡，准备直扑临安（今杭州）。 进军江南 至元十二年（1275年），南宋丞相贾似道为了挽救颓势，不得不亲自出马，督师驻芜湖，又派遣宋京前往元军大本营与伯颜议和。希望象景定元年开庆密约一样，输岁币，称臣。被伯颜拒绝了。这时贾似道只得命殿帅（即殿前都指挥使司的简称）孙虎臣率领步兵、七万驻池州（今安徽贵池）丁家洲。舟师（水军）统帅夏贵以战舰二千五百艘横亘江中，自率后军驻鲁港（今安徽芜湖西南）。伯颜命张弘范所部步骑夹岸而进，利用陆上优势，形成包围，又用战舰巨炮，轰击孙虎臣军。孙军大溃，逃到鲁港。夏贵闻败讯后，也放弃了指挥，仓皇奔逃。在这次战役中，南宋水陆两军主力丧失殆尽，张弘范所部长驱到达建康（今南京市）。 元军进入建康后，丞相伯颜决定在建康休整一番。在诸将出席的劳军大会上，取出库存黄金分赐诸将。在诸将均已到齐之后，张弘范却姗姗来迟。伯颜沉下脸来面带愠色地说：“我们祖宗传下来的习惯法规定：凡是军事性的集会，迟到的有罪！虽然是近侍贵戚和以材能勇敢知名的人，都不允许宽赦，你难道连这规矩也不懂，竟敢迟到！”与会的人都为张弘范的过失，捏一把冷汗。张弘范却毫不惊慌失态，很从容地说：“我认为军事集会是指战场上的集会。在战争的场合上，我从来没有迟到过。今天的聚会是领受犒赏，在犒赏之前我不敢争先，在道理上有什么不可以的呢？”丞相伯颜被他所讲的道理折服了，冷若冰霜的面孔又变得和颜悦色，连连点头称是。他辞锋敏锐，片言释疑，语言之妙，举此一例可以想见。在这个小故事的后面，可以隐约地看到他和伯颜争论的实质是蒙古习惯法和中原儒学礼教的交锋，用中原文化传统来影响蒙古贵族，正是张弘范父子们有意识或无意识的一项经常性工作。 元军攻占建康后，南宋的京城临安，危在旦夕，宋廷不得不发出勤王的号召。但宋朝军民回响勤王号召的只有张世杰和文天祥等少数人。张弘范则从军事形势考虑，认为应当乘破竹之势，掌握战机，不可再稍缓。他和伯颜商讨后，伯颜同意他的意见，命令他用当时最快速的交通手段——蒙古驿站的快马，宾士到忽必烈的驻地，面陈形势。忽必烈决定继续追击。张弘范返回防地后，激战就开始了。 同年七月，张弘范与张世杰、孙虎臣等所率水军的战斗，焦山之战，是场决定性的战役。当时统帅阿术集合行省诸翼万户兵船于瓜州，阿塔海、董文炳集合行枢密院万户兵船于西津渡，南宋沿江制置使赵清、枢密都承旨张世杰、知泰州孙虎臣等陈列舟师于焦山南北。阿术派遣张弘范等以兵船千艘西掠珠金沙。阿术、阿塔海登南岸石公山，指挥水军万户刘琛循江南岸，绕出南宋防军之后，董文炳则直抵焦山南麓，和元军刘国杰左右呼应，万户忽刺出击中路，张弘范自上流来会师于焦山之北。这场会战，南宋全线溃败于焦山。张弘范率军直追至圃山（今江苏镇江市东北）之东。这是临安陷落之前元军伐宋的最后一次大战役。由于这次战役的功劳，忽必烈赐他以“拔都”（蒙语意为勇士）的荣誉称号，并改授他毫州万户。 至元十二年（1275年）十月，张弘范班师还朝，朝廷上安排了不少庆功活动。忽必烈在内殿宴请张弘范，为他洗尘，慰劳他的凯镟，是这一系列庆祝活动的顶峰。但是由于他不适应南方的气候和水土等环境，再加上又得了疟疾，返回大都后不久就病倒了。忽必烈十分关心张弘范，特命御医前往护视，并规定每天要把张弘范的病情作专门的汇报，并让近侍传出口谕给御医说：“我有军国大事，等著同九拔都商量决，一定要尽心治疗，使他迅速恢复健康。”又命令卫士坐在张弘范的门口，对来探视的人们说：“九拔都病得很重，除非至亲和医护人员外，皇帝有诏令，停止一切对病人不必要的干扰。” 追击灭宋 至元十三年（1276年）正月，宋廷派遣宗室赵尹甫、赵吉甫携传国玉玺及降表赴元军大本营乞和。降表中以伯、侄相称。伯颜看了降表后，派遣张弘范、孟祺（元行省咨议）、程鹏飞等人，带着伯颜的命令，先入临安城，责备宋大臣背约失信之罪。张弘范等终于说服了宋廷，取得宋王改称臣仆，屈辱请降的表文。三月，伯颜入临安，宋幼主赵显（恭帝）及全太后等均被押送至大都。皇帝、皇太后虽然投降了，但人民并不都甘心作元朝的臣民，浙东一带发生了叛乱。按蒙古人的惯例，降而复叛，又杀了使臣，又焚烧了招降书，是要屠城的。张弘范的良心不允许他执行蒙古人屠城的习惯法，只杀了几个为首的人，就了结了此案，总算保全了一城人的性命。 至元十四年（1277年），元军凯镟，张弘范也加官进爵，被授予镇国上将军的军阶，任命为江东道宣慰使。这时张弘范四十一岁，已经是武职官员中从二品大员了。 至元十五年（1278年）四月，文天祥、张世杰等拥立的小皇帝赵昰，被迫逃到广州，病死于硐州岛上（今广东雷州湾上一岛）。为了坚持斗争，他们又拥立广王赵昺于广东新会海中厘山。改元祥兴。元廷命张弘范为蒙古汉军元帅，前去攻击流亡朝廷。 至元十六年（1279年）正月，元组织了水军，大举进攻崖山。文天祥以战俘的身份也被软禁在元军船上，途中文天祥作《过零丁洋》一诗。恰巧张弘范来要文天祥他给张世杰写一封劝降信，他就顺手写出上边这首诗，交给张弘范算是答复。张弘范读罢，除对他的遭遇同情外，心中肃然起敬。张弘范与文天祥在政治上虽然是对立的，但他对文天祥的人格则是崇敬和钦佩的。当部下劝告他：“敌国的丞相，居心叵测，不可亲近。”时，张弘范笑着说：“他是个忠义至性的男儿，决不会有其他。” 二月，张弘范统率的元朝水军抵达崖山后，曾派张世杰的外甥韩某，三次去张世杰军中劝降，张世杰严辞拒绝了诱降。张弘范做了四面包围的严密部署，发动了总攻。他目的在消灭宋军的有生力量，要一举歼灭，不使其再散逸。二月初六日晨，用炮石、火箭作掩护，插入宋舰队主力所在。元军跳上宋船后，短兵相战，发挥北军之所长，宋方溃不成军。张世杰冲出重围，准备招集旧部；找寻赵宗室后裔再图恢复。元军李恒的舰队追至大洋，没有追赶上。不幸遇大风浪，船翻之后全船的人都淹死在平章山下。 晚年逝世 至元十七年（1280年）年后，张弘范的病转重了。他自己也意识到病不会好了，要求从病房回到自己的旧居室，把亲戚宾客们召集来，和他们一一告别。同年十月，他叫人把南征时忽必烈赐给他的尚方宝剑与铠甲取出来，握著儿子张珪的手，珍重地交付给他。并且说：“我当年用这剑与甲为国家的统一立过功劳，你佩带宝剑、穿戴盔甲时，不要忘记了父亲的功劳！”说完就端坐而逝了，享年四十三岁。元廷赠银青荣禄大夫、平章政事，追谥武烈。 主要成就 张弘范有谋略，善骑刺，从20岁起就辅助兄张弘略掌管顺天路（治今保定）事务。蒙古中统元年（1260年），任御用局总管。中统三年（1262年），改任行军总管。从宗王合必赤赴济南参加平定李璮之乱的战役，初显将才。至元元年（1264年），任顺天路管民总管，后移驻大名（今河北大名东北）。至元六年（1269年），以益都、淄莱等路行军万户的身份参与襄樊之战，先戍鹿门堡以断宋粮道、援兵；又建策孤立襄、樊，领千余人守要地万山（襄樊西），严申号令，败宋援兵。至元九年（1272年），建策切断襄、樊两城联系，先破樊城，后取襄阳，各个击破，被征南都元帅阿术采纳。进攻樊城时带伤率精兵先登，协同诸将于次年初攻克该城，因功受赏。 后世纪念 张弘范墓志早年于河北定兴县出土，初置易县清真寺内，后移入清真寺隔壁回民国小。1984年3月由易县博物馆收藏。元至元十七年（1280年）四月一日立。李谦撰文书丹，李处巽篆盖。石匠秦德刊刻。墓志为汉白玉质，志盖已佚。志石长0.97、宽0.84、厚0.15米。志文首题为：“故镇国上将军、江东道宣慰使、蒙古汉军都元帅、张公墓志铭并序”。57行，满行50字，全文2440字，字型为楷书。 张宏范的诗文千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可怜仙侣剩浓欢。黄鹂惊梦破，青鸟唤春还。回首旧游浑不见，苍烟一片荒山。玉人何处倚栏干。紫箫明月底，翠袖暮云寒。——元代·张宏范《临江仙·忆旧》 临江仙·忆旧 千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可怜仙侣剩浓欢。黄鹂惊梦破，青鸟唤春还。 回首旧游浑不见，苍烟一片荒山。玉人何处倚栏干。紫箫明月底，翠袖暮云寒。 婉约 ， 忆旧感伤

第十七章：青阳宝塔封天路，废庙老井通龙宫独立洲头镇水乡，琼姿鹤态向青阳。临津古渡灵瑞塔，笑意春秋守吉祥。 回到油库，爸爸老早就为我们做好了午饭。因为要回双沟了，爸爸专门为我们买了两条大鲢鱼，美美的让我们吃了个欢。由于住在河边，吃鱼道也方便。 吃过午饭后，爸爸把我哥俩送到桥头，特意交代了三哥几句。一直等我们上了车。在开动的车上，只见爸爸一直站在那儿看着我们，直至看不见了，我们才坐下。 车上坐了十多人，道算宽松。过了汪庄，再至臧庄，就上了红旗大桥。 因为无事可做，我就又缠着三哥讲起了《三界缘》。 话说那灰衣人，离开大楼周庄的金鸡塘，天已向晚。于是，直奔青阳古镇而来。 因为身体已基本上好了，功力也似恢复，就一边走，一边行起了神功。二仪四象五行八卦，不必细说，已至炉火纯青。折扇神技更是登峰造极，自可随意而动。行功间，又想起了那把神奇的玄奥铜伞。那罪尼所授的心诀秘码巧技，谨记于胸。如今，寻得五里江，玉珠湖，一清净平坦之处，翻开手掌，母指点于掌心“伞”字之上，开心诀，闭目凝神，扬手臂。心诀启动处，一把金光闪闪的铜伞，已握在了手掌之上。好伞，两尺余长，三尺余宽，伞柄钩剑合壁，伞骨似箭若刺，伞衣若鳞，排列有序，机关繁杂，锋芒毕露。开合随心，收放自如。攻若雷霆万钧，守若泰山千重，去时如虎，回时若龙。云雨收发由心，雷电攻守任从容。最奇妙处，乃是这伞，由心诀导引，人伞合一，隐身于无形，任由持宝者，在大厅广众目下，自由来去，仙神不知，人鬼不见，妖魔难认。难怪此宝被世人称之为“保护伞”，正当此名。 至兴处，铜伞脱手，心诀起，万千把铜伞，铺天盖地，滚滚转动着，将灰衣人护在了伞中，风雨不透，箭戟不侵。好在星夜，并未惊扰世人，只在荒郊野外，演练了一番。 收攻宁气，心胸坦然。再起祥云，身浮夜天，不多时，便来到了青阳古镇。俯瞰霓虹阑珊的青阳水乡夜色，折扇起处，一首婉词愔然出口： 珠帘卷：《梦冷》 金乌落，夜风凉。临窗月影如霜。 凝目高悬冰镜，纤尘飘桂香。 征雁颤声琴语，斑狸弱步轩廊。 卿梦可曾安好，伊冷淡，我凄伤。 那仙侠东方飞宇略伤感后，又词曰： 满江红：《不意人生》 极怒难消，何曾料、无稽捏造。 连理树、本枝节断，是非颠倒。 实乃清莲如朗玉，焉能残叶成浮藻。 忆因果、疑误旧时缘，途旁道。 羞初昔，撕信稿。持善念，伤琼草。 执迷巫山梦，至今烦恼。 不让余年空饮恨，分弦陌路寻温好 留苦根、我意入玄门，寻天老。 此时的侠仙东方飞宇，思卿之心，由然可见。吟罢《满江红》，仍然觉得心苦，再泄心愤，轻咏“凤凰台上忆吹箫”《梦里水乡》： 河津堤岸，翠鹊归巢，梅风半感微凉。 垂柳悬珠涓滴，丝雨含香。 亲眸鹭鸥舞羽，笑扶栏、停步轩廊。 箫声起，看莲船红女，天籁悠扬。 遥忆谪仙诗话，鲸鲲上，倾杯句绝三唐。 可惜仙家无酒，难弄琼章。， 回途恰临晚霁，酌闲句、苦笑轻狂。 琴台处，寄怀于梦里水乡。 …… 吟罢，东方飞宇略做调息，遥望东天晨光，手背折扇，轻步河口渡头，停于古塔之前。 古塔九层，直指云天，晨辉初照，朦胧美幻。 只见四周，一围石栏，雕云刻雨，飞舟云渡，花草禽兽，工艺好不精美。琼枝玉叶簇拥处，数十块石板之上，行云草书，刻有数十首署名古诗。 借微光，只见近处一首古诗： 七绝：隋堤柳 唐 · 翁承赞 春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。 轻笼行殿迷天子，抛掷长安似梦中。 由此可见，此地山水之美，竟然迷了天子，使其“抛掷长安似梦中”。正是如此，青阳镇隋堤烟柳，那可真是尤如一副山水画，让古往今来的文人骚客，帝王将相，留连忘返。 再向前看去，又一首古诗映入视野： 七绝：汴河曲 唐 · 李益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 此地景色，何等之美，由此可见一斑。 再步看来，又有那七律可见，曰： 七律：汴河亭 唐 · 许浑 广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。 百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。 凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。 四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。 竟然将帝王至此的景象，现于诗里字间，实乃好去处。 更有那大唐著名诗人白居易，反复至此，并在此留下墨宝，曰： 五律：汴河路有感 唐 · 白居易 三十年前路，孤舟重往还。 绕身新眷属，举目旧乡关。 事去唯留水，人非但见山。 啼襟与愁鬓，此日两成斑。 晨霞更艳，百雀喧腾，河滨告别静夜，有了三三两两晨练的身影。 仙侠东方飞宇，一身灰色灯笼休闲服，足蹬灰布便鞋，看起来，于晨练之人一般无二。只见他慢步廊下，近足一处灰砖绿瓦飞角雕窗舍檐前，门头处，一块横扁高悬，其上鎏金草书“海棠诗社”四个大字。怪不得此处有这许多古诗墨迹，原来这里还有如此一个雅净所在。 此时方见，长廊邻门正有诗文张贴处，宣纸如鳞，贴满文栏。其间正是诗社中各位诗友之临场诗文雅句。今录几首，以供看官品鉴。 一者： 七绝：寒梅诗话 几点嫣红越矮墙，凌冬不惧笑严霜。 尘根素节清风立，直向寒门送暖香。 凌寒不惧，越冬向暖阳。可见逆境求进，乐观向上的豪情，存于字里行间。如今的东方飞宇，正需如此情怀。 二者： 七律：隋堤寻古 不意初寒戏北风，纷飞剪叶绕梧桐。 虽然竹圃排排绿，幸好林园点点红。 即兴隋堤寻古迹，随缘汉塔遇诗翁。 闲言旧史今何在，皆化烟云笑侃中。 说也正是，春夏秋冬，古往今来，兴衰荣辱，“皆化烟云笑侃中”。只是东方飞宇，仍有放不下的那个情惹得“排排绿”之意，“点点红”之心。 三者： 七律：伤无药 媒休不易合弥难，碎乱红尘梦早残。 忍恨宁心伊影去，偷安度日泪珠干。 曾经孽海沉迷径，后却愁山播苦寒。 恶果浮生凄淡路，怀伤怎愿向回看。 看到此诗，东方飞宇，似有同感。特别是那“恶果浮生凄淡路，怀伤怎愿向回看。”千年情义，今遇离合两难，又怎不让人频频向回看？ 四者： 五律：旧友临门 喜鹊落枝头，临门叫不休。 惊闻来远客，急告备金瓯。 合掌兰言纳，平眸玉泪收。 重温知旧事，痛醉笑乡楼。 东方飞宇多么希望能如此诗一般，“重温知旧事，痛醉笑乡楼”啊，但是现在确难见“喜鹊落枝头”，而常见“鹃儿叫不休”。因难见“合掌兰言纳”，故而很是“泪难收”。 五者： 五绝：落叶感怀 嚣尘若乱麻，爱恨未浮夸。 历尽风雷路，何成镜里花。 这首五绝小诗，更是诗中仙侠心怀，嚣尘乱麻，爱恨浮夸，风风雨雨花花世界，皆成镜之花 六者： 七绝：莫误春心 晨风又醉暖东坡，苦短人生奈几何。 笑看桃枝新吐蕊，快裁瑶朵送娇娥。 这首七绝，确是又燃起了东方飞宇的寻妻意志。人生苦短，剩桃枝吐蕊，“快裁瑶朵送娇娥”。 更有那“鲁西道童”者，做得“秋蕊香引”《忆旧学伴》一词，词曰： 怀古镇。青梅邻竹，玉童金女，学连助，同逆顺。 径途少小无猜忌，奈生就浑沌。 曾雨路，执手宵程一瞬。响雷震。 再难忘却，对目惊方寸。久凝视，魂归否，笑于相问。 由词中不难看出，这自称“鲁西道童”者对“少小”的眷恋之情，又何尝不是东方飞宇此时的心情呢？ 于是，东方飞宇，右手折扇交于左手，凭空得来一支毫笔，挥臂在那文栏白板处，隶草写下“西施”，《大江情怀》： 怒江东去好喧哗，跌宕弄尘沙。 尽情冲却，乱石碾成渣。 一路狂奔，渡越千层谷，笑万里寒鸦。 也曾眷顾峰峦岭，润林草，雨丛花。 莫言止步，破雾戏烟霞。 琢玉淘金，傲放修津道，至沧海安家。 落笔处，正有一首五绝藏头小诗，引起东方飞宇的性趣，只见那里写道： 五绝：藏头诗“题中江塔” “题”句度闲心，“中”停冷意侵。 “江”汀思故旧，“塔”下忆兰襟。 似乎是为思念故旧兰襟而成诗，而其中每句的首字，只为中江塔题诗藏头而作。东方飞宇，通诗达词，对这类藏头诗作游戏，并不陌生。 东方飞宇知道，这小诗，虽言中江塔，确是于本塔无关，只是见此处有塔，而将原做小诗书于此处以充一乐而已。因这塔，乃东方飞宇为封此处一玄门天路所设，知根知底，故，小诗之中所言之塔，非此塔。 但由小诗，东方飞宇，突然想起，在那疗伤之地临淮小镇，罪尼于他疗伤后，西去之时，飘下两物，一笺一伞。伞，即手心之“伞”。而笺，为一字笺。笺上曾有十四个字，影影约约记得是：青阳宝塔封天路，废庙老井通龙宫。 宝塔封天路，是东方飞宇亲自所为，此处玄关，他当然知晓，而且本应是唯一知晓者。但这罪尼的字笺上确也知此事，这又为何？细思后，想来与那如来似有些关联。而那笺上之下一句：废庙老井通龙宫，这是否是如来对东方飞宇的暗示呢？ 仙侠步行，围着古塔转了一圈，似乎想通了一些问题。于是大隐于市，反程黄台子，做了一番准备，于一个阴雨之夜，由古塔天路，潜入天庭，一探爱妻综影。 东方飞宇，踩定四象五行八卦之阵位，借旋梯之能，由天路，上得高天，入了天门。细看时方知，此天路，因是孙悟空大闹天空时，踢坏太上老君炼丹炉而成，故此其直通三十三天斗霓宫。好在这老君的宫中是道家净地，少有人烟，飞宇道也未露形迹。仙侠左右看后，至一秘处，借铜伞之能，隐身云烟灵雾之中。对斗霓宫略做观模，因有心事，无心游玩，也无偷丹之猴心，便觅得一个出处，别了老君的斗霓宫。途中路遇一冰清琉璃宏大之建筑群，紫气绕梁，琴曲绵延，水天相接，清澄幽净。由那牌楼横扁中的金色大字方知，此乃水宫瑶池。瑶池原本水母娘娘所居，因私担圣水，水漫泗州古城而犯天西逃。今由王母娘娘居此。如今正有许多仙娥进进出出。东方飞宇，寻机由仙娥，寻得宫女，再由宫女几经周折，反反复复，寻得王母娘娘居处。正见王母娘娘含泪与宫女说话。 只听王母问那宫女道:"玉帝真的回来了吗？" 宫女答道:"是的，已回天多日。" 王母又问:"可有六仙子消息？" 宫女答道:"所问之人皆说不知。" 王母再言:"是不是玉帝怕我向他要人而将仙子囚于秘处，不于人知。毕竟他那里常有这般做作。" 宫女答:"实是难说，毕竟至今未见仙子。" 听到此处，隐身暗中的东方飞宇，才知仙子不在瑶池。于是出瑶池，行云驾雾，不多时，来到桃园。在那桃园密林处，寻枝小坐，略做休息，并顺手摘了一只特大盘桃，吃罢起云，直向金銮天宝大殿而来。只是苦于不知向何处寻找爱妻，也不知找何人寻问路径。 方宇因有了瑶池之寻迹经验，只将金殿中忙碌的宫女跟定。 随那一波波宫女胡闯乱撞间，进了一处摆放着许多矶案桌椅之大厅所在。富丽堂皇之矶案上，水果糕点，香铭酒水，杯盏勺筷，一应齐全。几名宫女，来来往往，有说有笑，辛勤忙碌着。 这时，由那旁门处，进来一员斜跨长剑，金盔金甲，虎背熊腰，怒目圆睁的天将。众宫娥皆向其行纳福礼，并声称：“卷帘大将安好”。 那将粗声粗气，抱拳回礼，并称：“同好，同好”。 东方飞宇听说过，“卷帘大将”，原本是由护送唐玄藏西天取经的沙和尚沙悟净职掌。因其失误，打碎了御用琉璃盏，而被玉帝打下凡尘，后由观世音菩萨推荐，让唐僧收为三徒弟，此番操作，也是为在取经路上的够有人挑行礼。原来，沙和尚被打下凡尘后，玉帝又选了个新手。这“卷帘大将”之职，乃玉帝贴身护驾之御差，亲信之侍卫。玉帝日常大小事，他都该知道，甚至是有些事情，他还要亲身参于。 六仙女回天之事，他理应知道，且应该参于其中了。 东方飞宇暗喜撞上了知情人。知是一时不知如何施为，方可探出仙子所在之处。 只见那新任卷帘大将，剩那些宫女不备，随手偷喝了几杯水酒，且拎了一壶御酒离开后，俏俏离开了大厅。东方飞宇，也随手拿了两只御果，神不知鬼不觉，暗用隐身神功跟了上去。 只见那将，东瞧瞧，西望望，左走走，右逛逛，无事人般来到一个清静处，左右看后，靠墙而坐，掏出怀中酒壶，拧开壶盖，嘴对嘴，咕噜噜喝了起来。天庭玉液琼浆，为实芳香四溢。“好酒”，东方飞宇情不自禁的说了一声“好酒”。虽然声音不大，确是把那“卷帘大将”吓了一跳。 那大将立刻站起，向着发声处看来，确是什么也没有看到。 那大将刚欲再行坐下，确见右旁于肩平齐处，凭空悬着一只御果，好似正在向他发笑。 大将来气，探左步，申左手，一把将那御果拿下。 只听又一声“好身手”。 听声，大将吃惊，后跳做势细看。那发声处，凭空又悬了一只御果。空空荡荡，只是悬着一只御果。 “叮咛咛”。那大将，将酒壶盖好，酒壶入怀，由此可见，那大将贪婪美酒，既得之，便不舍弃之。只见他右手由腰间立马抽出长剑，直指那只悬空御果。反应神速，不愧为大内侍卫，卷帘大将，玉帝之保镖。只是贪酒，舍不得弃了那酒壶这一举动，让东方飞宇有了至胜之法。 “莫急，在这儿呢。” 只是声音又从大将身后传出，而那悬着的御果，仍然悬在那儿未动。 大将听声急转身，四下里指剑。确并无人影。 大将一步步向墙角后退，防卫之意很明显。由此可见，此既施职于卷帘大将，决非泛泛之辈。只是无意间，后胸勺碰到了那悬空的御果，又是吃了一惊。此也暴露了其之心，此时何等之虚。 急转身，贴墙后退。看后知道是悬空御果做怪。抬左手，将手中那只御果摔向悬空玉果。 岂知那果仍停于空中一动不动，而扔过去的那果，确凭空失了踪影。 那将大怒，前探步出剑，一剑将那御果削为两半。 只见那果略停片刻，其中一半，缓缓平飞至五米处，一只大手凭空申到，拿了去。屏障打开处，一个灰衣持扇中年文士立在那里，笑嬉嬉，正吃着那半个御果。 “打扰了，先吃了这水果再说如何”？文士话音未落，那另一半御果平飘至那大将近旁。 那将看这文士手中，只有一把折扇，并不见有兵器，道也爽快，收了长剑，取了空中御果，大口大口吃将开来，没几下，就吃了个精光。 文士也将最后一小块御果送入口中，吃完后问道：“可要再吃了”？ 那将摇头后粗声问道：“你是何人？我怎的看你面生？” “我乃御膳大厅守厅闲人，难道你不知道？” 那将摇头。“怎没听说过有此一职”？ “你乃职微，怎知其中机关？你平日里偷吃御膳，我都粒粒在目，难道你真不知有我？” 那将听了说自己偷吃御膳，这人皆都一一知晓，早已心虚了许多，那里还有心思问纠真假。忙憨笑连连说道：“偶失小节，还望高抬贵手。莫让玉帝知晓，罢了官免了职就不好玩了”。 “那也不难，你只需告诉我一件事，这事便没了”。 “你说，什么事？凡是我知道的，问来皆告知于你”。 “只有一事，你定知道”。 “说来听听，也许不知道也难说”。 “我问你，早些时日，听说你随玉帝，率天兵天将下到凡尘做啥”？ 那将想了想回道：“我近些时日并无差事啊？想来是那日，雷公电母，雨伯风婆，随玉帝亲点，下得淮乡，擒拿六仙子一事吧？因有别的差遣，那事我未能亲历”。 “正是正是。难道你没去？” 那将道：“原本有我，只是王母娘娘听到后，与玉帝大吵了一架，也欲随行。玉帝为稳住王母，声言停些时日再说，便留下末将满住王母，玉帝亲带雷公电母，雨伯风婆，偷偷下了凡尘”。 飞宇急问：“那六仙子后来擒于了何处？快快说来。” 那将听到此处，反而慢了下来，揉了揉鼻子，斜眼看了看东方飞宇，反问道：“你问这些做啥”？ 东方飞宇方知有些过急，险些误了大事。便缓了缓，笑道：“我乃王母亲信，你说我问这做啥”？ 听后，那将也知早些时候，曾有王母身边宫女前来打听消息，实情告之，来者并未相信。于是，马上又露笑脸回道：“原来如此，想来自然是娘娘所托了，末将不敢隐瞒。我知那日，虽重伤了六仙子夫妇，但因有高人相助，并未擒得那二人，只能算是空跑了一趟”。 “此话当真？”虽然东方飞宇确实知道当时是由如来佛主相助，但仍如此追问了一句。 “确是当真。就因这事，玉帝至今闷闷不乐，少有出游，弄得我等，闲散无事，很是不快”。 听后，飞宇略顿片刻道：“好吧，就这样吧。今日你如有假，王母处，你知道会有因果”。 那将连道：“句句是真，句句是真”。看来，确实无虚。 于是，东方飞宇将那另一个御果扔于那将，挥手隐于无形。 那卷帘大将，接住御果，先是拍胸舒气，再是沉思，后却似想起什么，突然惊讶，拍脑门，口中嘟囔着"折扇，折扇"，后悔中急向金銮大殿跑去。 虽然本次问天，东方飞宇平安归来，确是留下了隐患。这是后话，暂且不提。 话说仙侠得知实讯，已知六仙子尚在尘世，内心切喜，顺天路反回青阳古镇。细思仙子藏身处，忽然想起那罪尼留笺的下一句：废庙老井通龙宫。难道仙子现今在那洪泽湖底，或者是淮河汴河的哪个龙宫之中？而她之路径，确于老井有关？哪里的老井？废庙又指何处？ 东方飞宇，回至黄台子的汴河旁，将事情原由，前前后后细细说于了黄毛老道，两人做了细致分析，一致确认：“花园庄，废庙老井”。 岂料，消息被暗随飞宇由天路下得凡尘的天庭秘差得知，连夜回天报信。又将六仙女，置于风口浪尖。 说到此处，汽车到站，三哥笑后不说了。 危机，又是一场危机。 这正是： 独坐楼台向雨烟，愁梳雪鬓又无眠。 寒风不意摧残梦，暮色含悲泪染天。 你道六仙姑究竟安危如何？听我下章慢慢道来。

张弘范,字仲畴善马槊，颇能为歌诗。年二十时，兄顺天路总管弘略上计寿阳行都，留弘范摄府张弘范，字仲畴好马槊，能为诗歌。二十岁的时候，哥哥顺天路总管弘略上计寿阳行都，留下弘范代理府

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张弘范是中国古代非常著名的人物。据说他是一位非常优秀的将军，他的人生经历相当突出。既然是将军，肯定会上战场。那么张红帆是谁呢？张弘范是谁的问题，可以从他出生的那一年说起，也就是公元1280年。张弘范本名仲丑，其父张柔是蒙古统治时期著名的军阀，张弘范是张柔的第九子。他的出身决定了他逐渐成长为一个有抱负、样样精通的年轻人。他的诗集是后人整理的，也就是今天的公元淮阳集年，他在军事管理方面的才能体现在中央第三年，也就是公元1260年。山东发生兵变。张弘范和他的父亲张柔奉命出兵讨伐他。在此期间，他身先士卒，屡战屡胜。他对士兵很有同情心，显然受到了许多人的喜爱。后来受到忽必烈的赏识，被提拔为顺天路总经理，甚至把金虎交给了他。公元1569年，张弘范跟随宰相伯颜讨伐宋朝，多次提出建设性意见，使战争得到很大发展。不过历史上最有名的还是张弘范俘获了宋朝臣文天祥，文天祥的刚正不阿给他留下了深刻的印象，以礼相待。后来，张洪范让文天祥写投降书，文天祥开始写下穿越伶仃洋的感受，那是千古绝唱。张弘范和文天祥是对立的，但他们的气节和性格是一致的。张弘范是谁的问题，也可以从他对文天祥的态度看出来。他的一生虽然短暂，但顺应了历史的洪流，为国家统一做出了贡献，值得肯定。张洪范被灭绝了。张弘范是元朝历史上著名的将领。他率领袁俊攻打南宋，活捉文天祥，歼灭张士杰，成为元朝的一大功臣。这位著名的将军因过度劳累而卧病在床。死后被谥号“忠武”。他的父亲张柔也是一个著名城镇的将军。他的父子有着相同的谥号，但是张弘范死后，他的后代又怎么样了呢？为什么会有张洪范被灭绝的传说？张红帆有没有因为成就高而被灭族？答案当然是否定的，张弘范的儿子张爵继承了父亲和祖父的才华。张家三代为元朝历史做出了巨大贡献，张爵被元祖忽必烈授予镇将军称号。不过张洪范的张氏宗亲的下场虽然不是灭族，但也很惨。在兄弟和天顺帝争夺皇位的时候，都与大都交战，张爵之子张就站在上都的阵营里，在战斗中杀死了很多大都士兵。但是最后大部分都打败了商都。尔桑特王子率军经过保定时，逮捕并处死了张爵的五个儿子，也就是张弘范的孙子。他还卷走了他们的财物，杀害了他们的男性亲属，并通过元军轮奸杀害了他们的女性亲属。然而，张弘范只有一个漂亮的女性，张弘范的孙女。尔桑特王子贪图她的美貌，通奸后娶她为妻。张家三代将军落得如此下场，真是令人唏嘘。张弘范的后代虽然没有好下场，但是张弘范本人和他的儿子张爵在世的时候，张家在元朝是显赫的。说张洪范全部被灭绝是不对的。张洪范是怎么死的？他是元朝著名将领张弘范的第九子张柔。在父亲和哥哥的影响下，张宏帆成为了一名无所不能的年轻教练。那么张洪范是怎么死的呢？至于张洪范是怎么死的，四十四岁时，他感染了一种恶性疾病。虽然他已经接受了很长时间的治疗，但他的情况仍然没有好转。他于1280年在南方去世。1256年，张弘范二十多岁时，身长七尺，相貌出众。他是当时富家子弟中很有风度的一个。他不仅擅长骑射，而且在使用长矛方面也很有造诣。除了擅长武侠诗，他也是相当成功的。一战后的十月，张弘范带领残余将士回到朝廷，朝廷安排了多次庆功宴欢迎张弘范。忽必烈特地在内殿为他设宴。但此时，他并不知道死亡正在向他招手。因为长期在北方战斗生活，回到南方后没有好好照顾自己。他不仅每天吃大量的油和肉，还中断了体育锻炼。如此巨大的落差导致水土不服严重，他染上了一场大病。虽然忽必烈请了一大批全国各地的名医来看病，最好的护卫天天伺候，但并没有什么实质性的效果。元朝十七年。来到自己的孩子面前说明事情经过后，抚摸着皇帝给他的宝剑和铠甲，死在了记忆中。

张弘范是中国古代非常著名的人物。据说他是一位非常优秀的将军，他的人生经历相当突出。既然是将军，肯定会上战场。那么张红帆是谁呢？张弘范是谁的问题，可以从他出生的那一年说起，也就是公元1280年。张弘范本名仲丑，其父张柔是蒙古统治时期著名的军阀，张弘范是张柔的第九子。他的出身决定了他逐渐成长为一个有抱负、样样精通的年轻人。他的诗集是后人整理的，也就是今天的公元淮阳集年，他在军事管理方面的才能体现在中央第三年，也就是公元1260年。山东发生兵变。张弘范和他的父亲张柔奉命出兵讨伐他。在此期间，他身先士卒，屡战屡胜。他对士兵很有同情心，显然受到了许多人的喜爱。后来受到忽必烈的赏识，被提拔为顺天路总经理，甚至把金虎交给了他。公元1569年，张弘范跟随宰相伯颜讨伐宋朝，多次提出建设性意见，使战争得到很大发展。不过历史上最有名的还是张弘范俘获了宋朝臣文天祥，文天祥的刚正不阿给他留下了深刻的印象，以礼相待。后来张洪范让文天祥写投降书，文天祥就开始写穿越伶仃洋的感受，那是千古绝唱。张弘范和文天祥是对立的，但他们的气节和性格是一致的。张弘范是谁的问题，也可以从他对文天祥的态度看出来。他的一生虽然短暂，但顺应了历史的洪流，为国家统一做出了贡献，值得肯定。张洪范叛徒作为汉族，张弘范出生在南宋，但最后却为少数民族元朝效力。他在元朝工作是可以接受的，但是他确实消灭了南宋的领军人物，也正是因为这种行为，张帆在南宋被称为汉奸。那么张洪范中的汉奸称号是怎么来的呢？张弘范之所以与汉奸称号联系在一起，主要是因为他是汉族，原本在南宋工作，但最后却加入了元朝，帮助元朝打败了南宋。从这个角度来看，南宋的灭亡与张弘范率军攻南宋的行为密切相关。因为他离开了自己的民族，投奔了元朝一个少数民族的政权，所以张弘范成了汉奸。作为汉族，张弘范代表元朝灭南宋，这是历史上汉朝第一次被外族打败。张弘范灭南宋后，还在一块巨石上刻了一行字，意思是张弘范将军亲自灭南宋。这种行为在当时看来是一件可耻的事情。张弘范的高调行为，让南宋人对他的愤怒更加高涨。作为汉族人，他投奔元朝，对南宋人民已经很不满了。再加上南宋以后毁刻字的行为，南宋人对他更加反感。他在人们心中留下的汉奸形象更加深刻，永远无法抹去。当时汉族和少数民族的差距还是很大的，而张弘范又大力为元朝效力，这当然是南宋人民所不能容忍的，所以张弘范在南宋被称为汉奸。张红帆的儿子张弘范的儿子叫张爵。在父亲张弘范的教育下，张珏从小就有过人的能力和抱负。他很小的时候就很擅长射箭，每次都能射得很准。有一次，张珏和父亲散步的时候，路过一片树林，可偏偏树林里跑出一只老虎，张珏一点也没有被老虎吓到。他拿了一个张弘范的儿子张爵十六岁的时候，就已经开始管理朝廷的一些事务了。之后他被提升为将军，将军身上带着父亲给他的虎符，意味着他掌握了父亲军队的权力。所以，张珏的才华是值得肯定的，否则父亲也不会给张珏如此重要的东西。然而没过多久，张洪范就去世了。张珏接替父亲的位置后，知道自己的资历还没有达到能够很好地管理各方面事务的程度，于是向之前跟随父亲的将领请教，张珏希望他们能够协助他处理政务。在张珏解决了当地的盗贼问题后，他被重用为汤米的助理特使。虽然皇帝身边的侍从都说那时候张爵还小，不要这么着急，给他这么大的官位。可以先试用一下。如果你有才华，现在提拔还不晚，但是皇帝不这么认为。皇帝觉得张珏的父母为朝廷立下了汗马功劳。现在他的儿子配得上这样的职位。当然，张珏在自己的岗位上也是兢兢业业的，他很关心家乡人。

1. 文言文阅读,阅读下面的文言文,完成问题 (1)C句子译为：万山城建成之后，张弘范和将士们到东门外比试射箭，宋军突然来攻.他手下的将佐们都认为敌我相差悬殊，应进入城堡自守.张弘范厉说：“我与你们在这里是干什么的，敌人来了怎么能不与他们战斗呢？谁再敢说退后就处死！”“既城”是句子状语，可独立成句，排除AB.“众寡不敌”是一个完整词语，不可断开，故选C.(2)D饷道应该是运送军粮的道路.（3）B“设计引诱李璮来犯”有误，无中生有.（4）①营，扎营；乃，竟然；悟，了解.译为：我在危险的地方扎营、李璮竟然向我示弱，肯定会用奇兵来偷袭.他认为我不了解这一点. ②曷若，不如；活，使…活；恒，固定.译为：不如让老百姓活下来，使他们不至于逃亡，这样每年都会有固定的收入，这难道不是陛下的大仓库吗？ 答案：（1）C(2)D(3)B(4)①我在危险的地方扎营、李璮竟然向我示弱，肯定会用奇兵来偷袭.他认为我不了解这一点. ②不如让老百姓活下来，使他们不至于逃亡，这样每年都会有固定的收入，这难道不是陛下的大仓库吗？ 【参考译文】张弘范，字仲畴，他善于骑马使枪，又很会写诗做歌.二十岁时，他的哥哥顺天路总管张弘略到行都寿阳报告本路户口、田地和赋税征收等政事，留下张弘范代为处理总管府事务，官吏和百姓都佩服他处理问题明达决断.蒙古军在所过之地肆意杀掠，张弘范对他们施以杖刑后遣返，从此进入顺天的蒙古军士不敢胡作非为.随从合必赤亲王到济南讨伐李璮.张弘范在城西扎营，李璮发兵突击各将的营地，唯独不攻击张弘范.弘范说：“我在危险的地方扎营、李璮竟然向我示弱，肯定会用奇兵来偷袭.他认为我不了解这一点.”于是他筑长长的营垒，在里面埋伏士兵，在外面挖了壕沟，打开东门等待李王军到来，夜间又让士卒把壕沟挖得更深更宽，李璮并不知道.第二天，李璮的军队果然来进攻，还没有来得及上岸，就陷入壕中，那些跨过壕沟的人，冲进营垒的门，又被埋伏的士兵所杀死，两名敌军将领投降.改任大名管民总管.当年发生了大水灾，老百姓房屋被冲毁了，租税无从缴纳，张弘范决定免征.朝廷责怪他专权，张弘范请求入宫谒见皇上，并对皇帝说“：我以为朝廷将赋税储于小仓，不如储于大仓.”世祖问他“：这话是什么意思？”他说“：今年水灾无收成，若强迫百姓交纳租税，国家仓库是充实了，而人民死亡几尽，明年租税从哪里出？不如让老百姓活下来，使他们不至于逃亡，这样每年都会有固定的收入，这难道不是陛下的大仓库吗？”世祖说：“这是识大体的举动，不再追究这件事了.”朝廷集结各地的军队围困宋朝的襄阳，朝廷认为益都的士兵是李王所教练出来的，勇悍难以控制，所以命令张弘范带领他们.张弘范率领士兵驻守在鹿门堡，以截断宋军运粮之道，并且阻击由郢州来的援军.张弘范建议说“：国家围攻襄阳，之所以采用持久作战的策略，是要尽量减少牺牲，而让守城的宋军自毙.应该在万山筑城以切断它西面的通道，在灌子滩设立栅栏以切断它东面的通道，这或许是让敌人尽快灭亡的办法.”帅府上奏采纳了他的建议，在张弘范的军队中分出一千人去戍守万山. 万山城建成之后，张弘范和将士们到东门外比试射箭，宋军突然来攻.他手下的将佐们都认为敌我相差悬殊，应进入城堡自守.张弘范厉说：“我与你们在这里是干什么的，敌人来了怎么能不与他们战斗呢？谁再敢说退后就处死！”他立即穿上铠甲，跨上战马，亲自率领二百骑兵摆下长阵.宋军第二次攻击，张弘范第二次退避，张弘范说：“敌人的气势已经衰竭了.”于是击响了战鼓，他的军队前后奋力夹击，宋军奔逃溃败.张弘范进入朝，病发作，病重，和亲戚朋友告别.去世，享年四十三岁.。 2. 【（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文,完成4~7题天祥至 4 . A （ 挥手 ） 5 . B 6 . D （ 留梦炎不赞成王积翁等人联名保释文天祥的计划。 ） 7 .( 1 ) 国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢逃脱杀头之罪而怀有二心呢？ ” （ “ 为 ”“ 逃其死 ”“ 二其心 ” 各 1 分，大意 2 分） （ 2 ） 不久，中 山有个 “ 狂人 ” 说自己是 “ 宋朝皇帝 ” ，拥有一千名兵士，想营救文天祥。（ “ 未几 ”“ 自称 ‘ 宋主 "”“ 取 ” 各 1 分，大意 2 分） 参考译文 ： 文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。 文天祥说： “ 我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？ ” 张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子： “ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ” 张弘范说： “ 国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。 ” 文天祥流泪说： “ 国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？ ” 张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。 文天祥在途中，八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。 张弘范迅急把他押送到兵马司，派士兵看守。当时元世祖在南宋官员中大量寻求人才，王积翁说： “ 南宋的其他官员没有一个比得上文天祥的。 ” 元世祖于是派王积翁传达自己的旨意，文天祥说： “ 国家已经灭亡，我甘愿以死报国。假如因为元朝皇帝的宽容，使我能够以道士的身份重归故乡，往后以方外之人做皇帝的顾问，那也可以。 假如立即就委任官职，不仅与亡国的士大夫们不能容，把自己平生的志向和事业全都抛弃，那么重用我这样的人还有什么用呢？ ” 王积翁想联合前南宋的官员谢昌元等十人请求元世祖释放文天祥，让他去做道士，留梦炎不同意，说： “ 文天祥出去后，必定会重新号令江南，这样会把我们十人置于怎样的境地！ ” 这件事于是作罢。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是同宰相商讨释放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情说了出来，（元世祖）终究没有释放他。 元十九年，有个福建的和尚说土星冲犯帝座，怀疑有变故。不久，中山有个 “ 狂人 ” 说自己是 “ 宋朝皇帝 ” ，拥有一千名兵士，想营救文天祥。 元世祖把文天祥召入宫中，对他说： “ 你有什么心愿？ ” 文天祥说： “ 我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。 ” 但是元世祖仍然不忍心赐他一死，随即让他退下。 进言的官员们极力主张成全文天祥的请求，于是元世祖也就同意文天祥的请求。不久又下诏书制止，但文天祥已经被处死了。 3. 跪求文言文翻译 《宋史·张叔夜传》 文天祥押到潮阳，见到张弘范（降将）张弘范的手下让文天祥下跪。文天祥不跪！张弘范就像招待客人一样对待文天祥！张弘范押文天祥到崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？那样行吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥就写了《过零丁洋》一诗给张弘范。张弘范读到诗最后“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。 崖山被攻陷后，张弘范派人押送文天祥到京城，文天祥在路上，八天不吃饭，但是没有饿死，于是就停止了绝食，到了燕京，招待文天祥的人招待的很周到，文天祥不睡觉，整夜就坐在那里。于是把文天祥转交到兵马司，派士兵看守起来，。..文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说，“我的事情完结了，心中无愧了！”，朝南方跪拜而死！ 4. 阅读下文（15分）文天祥至潮阳,见张弘范 ① ,左右命之拜,不拜, 小题1：留取丹心照汗青。 小题2:(1) 一起 （2）写 （3）说 小题3:B 小题4：威武不能屈“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” 小题5：豁达大度（或“深明大义”）。理由；“弘范遂以客礼见之”或“弘范笑而置之”（或“弘范义之”等） 小题1: 试题分析：根据知识记忆直接作答即可，此诗源自文天祥《过零丁洋》。 小题2: 试题分析：解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。 小题3: 试题分析：比如各句译点的不同，考查语境，从其后“将不失为宰相也”来判断，对方是劝降，先排除CD两项，再根据“以”为“用”来判断，答案正确是B。 小题4: 试题分析：阅读短文即可知是文天祥说的最后一句话。 小题5: 试题分析：抓住文中对人物的描写的内容比如“弘范遂以客礼见”理解其君子之风。

　　张弘范，字仲畴，元朝初期重要将领，曾参加过襄阳之战，后跟随元帅伯颜南下攻打南宋，是忽必烈灭宋之战的主要指挥者，曾击败南宋将领文天祥与张世杰，深受元世祖忽必烈的器重。下面是我为大家整理的元朝名将张弘范生平简介，希望大家喜欢!　　张弘范生平简介 　　名将之子 　　张弘范，是元代名将张柔第九子。张柔(1190—1268年)，字德刚，河北定兴河内里人，是元朝 历史 初期(即大蒙古国时期)中原地方武装中有名的军阀头目之一。元太祖八年(公元1213年)，蒙古军南下中原，接着金都南迁，从中都(今北京)迁到汴梁(今河南开封)，以避蒙古之军锋。张柔以地方豪强的身份，聚集乡邻亲族数千余家结寨自保，金帝任命他为定兴令，后来升迁至中都留守兼知大兴事。 　　元太祖十三年(公元1218年)，与蒙古军战于狼牙岭(今河北易县紫荆关附近的狼牙山一带)，兵败被俘，降于蒙古。当时蒙古人对各地归降的官僚、军阀等多沿用金朝官称，仍让他担任旧职。在此期间，张柔扩张势力，占领了以保州(今河北保定)为中心的三十多座城市。元太祖二十年 (公元1225年)蒙古人任命他为行军千户，保州等处都元帅。 　　元太宗四年(公元1232年)随蒙古将军速不台围金之汴京。速不台是以勇猛善战闻名的将领，与折里麦、哲别、虎必来等人被并称为“四狗”。(“四狗”是蒙古人对勇将的褒称，无贬义)。 　　元太宗五年(1233年)金元帅崔立献汴京城投降，张柔又随塔察儿攻克蔡州，金亡。这一年张柔入觐元太宗窝阔台汗，被提升为万户，兼管军民，成为独据一方的汉军首领之一。在金元之际，蒙古在其占领的牛原地区，除了派达鲁花赤(蒙语镇守者、管事官之音译)进行 政治 监督，派探马赤军进行 军事 控制外，在很大程度上也依靠汉人地主武装的头目来维持其统治。这些头目，当时称之为“世侯”。他们集军、民、财权于一身，称霸一方。在权力继承上父子相袭，兄终弟及。其中有见识的一部分世侯，为了在自己势力范围内实行有效的、巩固的统治，为了保存中原 文化 的传统，纷纷开设幕府，延纳流落在各地的汉族士大夫。张柔正是这批世侯中的翘楚，他不仅在蒙金战争中战功显赫，与史天泽、严实等人齐名，而且进占汴京时，许多将领们正争着抢掠子女玉帛，金银珠宝，而他却懂得去金国史馆抢救出《金实录》这部珍贵的文献和皇家图书馆的图书资料。在这次战役中他还从屠戮战俘的刑场上救出了金朝最后一科的状元王鹗。将他接回他的大本营保定，留置于自己的幕府中。他的幕僚除了王鹗外，还有乐夔、敬铉、郝经等人，都是极一时之选的英俊人才。王鹗在张柔幕府中生活了十几年。 　　乃马真后三年(1244年)被忽必烈召征至其藩邸，后来又被拔置在翰林院工作。前后十年间凡大诰命、大典册皆出其手。敬铉后来官至中都提学，着《春秋备忘》一书，是元泰定年间宰相(中书平章政事)敬俨叔祖。郝经更是当时文士中极有见识的人。他提出用中国传统的方式治理中国的就可以做中国的皇帝”这样一种政治理论来为蒙古政权的迅速汉化作舆论。他在张柔幕府中生活了二十五年左右，后来成为忽必烈创建元朝的智囊团骨干人物。 　　蒙哥汗逝世后，他向忽必烈提出《班师议》，主张先与宋议和，轻骑北返，以便赢得时间，组织力量与其幼弟阿里不哥争夺汗位。忽必烈正是采纳了郝经的建议，取得胜利，建立了元朝。张柔这批幕僚在忽必烈前期政治中确曾起过不小的作用。 　　初生牛犊 　　元太宗十年(1238年)张柔四十九岁时，张弘范出生了，这—年正是元太宗窝阔台汗十年，金已经亡国四年了，所以他说不上是金的臣民。他有八个哥哥，两个弟弟。他八哥就是后来承袭万户爵位的张弘略。张弘略，字仲杰，以通经史，善骑射知名于时。张家在元初是有名的藏书家之一，据说藏书过万卷。郝经很长一个时期是张柔为子弟们礼聘的家庭教师，张弘范当然也是郝经的门下士之一。在父兄师友的薰陶下，张弘范成长为一个文武全才的年轻将领。 　　元宪宗蒙哥六年(1256年)，张弘范正二十岁，已经成人了。他身长七尺，仪表出众。当时男子成年都有蓄须的风尚。张弘范长须拂胸，丰采翩翩，算得上一位美髯公。不仅是骑射能手，而且以善于马上舞槊(即古代的武器长矛)知名于时。 口才 很好，善于应对，诗歌也写得爽郎可通，很有特色。他的作品不留底稿，随手散落，后来有人为他网罗遗佚，刻印了一部诗集，即传世的《淮阳集》。庐陵邓光荐写序时说：“据鞍纵横，横槊酾酒，叱咤风生，豪快天纵。u2026u2026存之穹壤，要是古今一奇。”(诗人的风格好象奔驰于马上的英雄握着长矛，饮酒赋诗。格调之高，可以叱咤风云，才情豪爽，不可一世。u2026u2026这些作品存在天地间，可以算得上是古今之一奇。)这些评语当然少不了有些溢美和偏爱的成份，但大致总可以反映他诗作的倾向性。 　　总之，当元朝开国之初，由于出身和教养，他属于上升阶层中的新一代人物，在他身上河朔豪士生气勃勃的色彩似乎比贵胄子弟们的纨绔习气要强烈一些。 　　主政地方 　　元宪宗蒙哥六年(1256年)，张弘略正任顺天路总管。当赴皇帝驻地述职时，留下张弘范代理工作，这给他提供了展示其 行政管理 才能的绝好机会。他决意要改革风气，严格整顿纪纲。当时蒙古军的纪律很差，他们所过之处，百般骚扰。张弘范认为：“我们国家是有法制的，令行禁止，不允许有违法的。凡不遵守法度的，都要绳之以法。”这样，许多违反军风纪的蒙古兵都受了处分，不少人挨了军棍。从此以后，风清弊绝，耳目一新。来到顺天府的蒙古军队都相互告诫，再也不敢胡闹了。 　　中统元年(1260年)忽必烈继承汗位，改元中统。这时张弘范正是二十四岁，被任命为御用局总管。 　　中统三年(1262年)，山东军阀之一的李殪起兵叛乱，忽必烈 命令 张柔和张弘范率兵二千迅速来大都(今北京)亲自检阅，并立即任命张弘范为行军总管。这个职务相当于一个纵队司令官。张弘范这时才二十六岁。在平叛进军中，他不避艰险，屡立奇功，成为忽必烈很器重的一个青年将领。他严以律己，廉洁奉公，处理日常工作，公平合理，信赏必罚。胸怀坦白，不怀报怨之心。士兵有 疾病 ，一定要亲自去探视，照顾医药治疗，不幸而逝世的，一定要把柩骨送回故乡;上级有赏赐一定分给群众;有军功而未获酬赏的，一定为之代请陈说，不得请求，不止。这些看来是很平常的行为，但发自内心、持之以恒，在士兵中受到很多人的爱戴和信赖，逐渐取得了很高的威望。 　　至元元年(1264年)他八哥张弘略调至京城充任宿卫。(蒙语称为怯薛，是为皇帝轮流值宿守卫的禁卫军，后来发展成为元代官僚阶层的核心。)忽必烈在张柔诸子中特别选拔出张弘范来代替张弘略的工作，把金虎符亲自交给他，正式任命他为顺天路管民总管。佩带金虎符在当时是一种特殊荣誉，也是享有特权的标志。这一年他整二十八岁，在朝廷青年贵族群中，他是一个崭露头角的新星。正巧这一年也是他长子张珪出生之年，张珪是这个家族第三代中的名人，是元朝后期的名臣。顺天张氏是和元朝血肉相连，同 呼吸 、共命运的一个家族。 　　至元二年(1265年)，他又由顺天府调任大名。未上任之前，他改穿便服微行出访，到各处调查民间疾苦。发现了收租的官吏们非法加派，群众怨声载道。于是他上任后第一件事就是惩办那些不法的仓吏。由于这些 措施 ，很快就取得群众的拥护。那年又适逢大水，他没有 请示 就 决定 免除了灾区的全部租赋。管 理财 赋的部门认为他犯了“专擅之罪”，要给他以处分。为此，他请求赴大都直接向皇帝申诉。见忽必烈后，忽必烈问他：“你有什么要申诉的?”他说：“我以为国家把粮食存在小仓库里。不如存在大仓库里好。老百姓因为遭了水灾，交纳不上粮。如果一定要从农民口里夺取粮食，政府的小仓库当然会充实起来，但老百姓就会死绝了。等明年就会一粒粮也收不到!首先要让人民活下来，以后才会年年有收获、家家有余粮。农民有了余粮，那不都是国家的粮食吗?这就是我所说的大仓库!”忽必烈点头称赞，夸奖他懂得治国的大道理，就不再追究他的专擅之罪了。 　　攻打南宋 　　至元六年(1269年)，宋元正在进行襄阳的争夺战。元军围困襄阳的军队大部分是平叛后改编了的李檀旧部，以勇狠骄悍难加管束着称。元政府正发愁难以物色到一个既有能耐。又得军心的将领来统帅这支队伍。恰巧有人提到张弘范的名字，忽必烈立刻想到这正是他所要选择的人!马上就任命他担任益都、淄莱等路行军万户。攻宋战役的总指挥是丞相伯颜。张弘范向伯颜建议：用重兵围困襄阳，首先应切断襄阳的粮道。伯颜采纳了这项建议，并且就派张弘范负责万山粮道的把守。在一次遭遇战中，他以少胜多，竟取得了一次意外的大胜仗，伯颜对张弘范的才能具有了进一步的认识。 　　至元八年(1271年)，伯颜听从了他的计谋，决定把对襄阳的包围圈逐步缩小。张弘范于是在襄阳、樊城之间，建筑了一个坚强的阻隔性工事——“一字城”。“一字城”象一把锐利的宝剑，把原来是一个整体的襄樊军事防区，切割成两份。这样，包围圈进一步逼近樊城。第二年攻打樊城时，张弘范肘部中了流矢。他把伤口裹扎了一下，马上就到大本营晋见主帅，提出以水师截江道，断绝樊城的救援。同时在攻取的策略上，建议用水陆夹攻的 办法 ，先攻破樊城，只要樊城攻下，襄阳也就无险可守了。他的这些主张，取得主帅同意后，立即组织新的进攻，他身先士卒，轮番猛扑，很快就拿下了樊城。宋方樊城守将范天顺战死，牛富率兵百余巷战，兵败后投火自尽，这是一场极艰苦的战役。樊城这个坚垒一突破，襄阳的守将吕文焕也就只好举白旗投降了。从至元四年(1267年)至至元九年(1272年)坚持六年的襄樊战役，胜利结束。这是宋元之间的一场关键性的战役，元军攻克襄阳后，南宋门户洞开，崩溃已成定局。 　　张弘范以襄樊战役的功勋，带着降将吕文焕去见忽必烈，受到了“赐锦衣、白金、宝鞍”等奖励的荣誉。他的部下也都受到了奖赏。元军稍事休整后，于至元十一年(1274年)忽必烈就又命令伯颜开始征伐南宋的新攻势。伯颜分兵二路，一道进攻淮西和淮东，直指扬州;一道由他率领，命降将吕文焕为前锋，这路元军的主力就是阿里海牙，张弘范隶属阿里海牙军团之下。他们由襄阳顺汉水而下，东赂.郢西(今湖北钟祥一带)，南攻武矶堡，直扑临安(今杭州)。 　　至元十二年(1275年)南宋丞相贾似道为了挽救颓势，不得不亲自出马，督师驻芜湖，又派遣宋京前往元军大本营与伯颜议和。希望象景定元年开庆密约一样，输岁币，称臣。被伯颜拒绝了。这时贾似道只得命殿帅(即殿前都指挥使司的简称)孙虎臣率领步兵、七万驻池州(今安徽贵池)丁家洲。舟师(水军)统帅夏贵以战舰二千五百艘横亘江中，自率后军驻鲁港《今安徽芜湖西南》。伯颜命张弘范所部步骑夹岸而进，利用陆上优势，形成包围，又用战舰巨炮，轰击孙虎臣军。孙军大溃，逃到鲁港。夏贵闻败讯后，也放弃了指挥，仓皇奔逃。在这次战役中，南宋水陆两军主力丧失殆尽，张弘范所部长驱至建康(今南京市)。 　　军入建康后有一个小插曲：丞相伯颜决定在建康休整一番。在诸将出席的劳军大会上，取出库存黄金分赐诸将。在诸将均已到齐之后，张弘范却姗姗来迟。伯颜沉下脸来面带愠色地说：“我们祖宗传下来的习惯法规定：凡是军事性的集会，迟到的有罪!虽然是近侍贵戚和以材能勇敢知名的人，都不允许宽赦，你难道连这规矩也不懂，竟敢迟到!”与会的人都为张弘范的过失，捏一把冷汗。张弘范却毫不惊慌失态，很从容地说：“我认为军事集会是指战场上的集会。在战争的场合上，我从来没有迟到过。今天的聚会是领受犒赏，在犒赏之前我不敢争先，在道理上有什么不可以的呢?”丞相伯颜被他所讲的道理折服了，冷若冰霜的面孔又变得和颜悦色，连连点头称是。他辞锋敏锐，片言释疑，语言之妙，举此一例可以想见。在这个小 故事 的后面，可以隐约地看到他和伯颜争论的实质是蒙古习惯法和中原儒学礼教的交锋，用中原的文化传统来影响蒙古贵族，正是张弘范父子们有意识或无意识的一项经常性工作。 　　还都病死 　　至元十二年(1275年)十月，张弘范班师还朝，朝廷上安排了不少庆功活动。忽必烈在内殿宴请这位百战归来的将领，为他洗尘，慰劳他的凯旋，是这一系列庆祝活动的顶峰。但乐极生悲，死亡女神已经在向他招手了。由于他不适应南方的气候和水土等环境，再加上又得了疟疾，返回大都后不久就病倒了。忽必烈十分关心这位由前线归来的勇士，特命御医前往护视，并规定每天要把张弘范的病情作专门的汇报，并让近侍传出口谕给御医说：“我有军国大事，等着同九拔都商量决，一定要尽心治疗，使他迅速恢复 健康 。”又命令卫士坐在张弘范的门口，对来探视的人们说：“九拔都病得很重，除非至亲和医护人员外，皇帝有诏令，停止一切对病人不必要的干扰。”尽管用了最贵重的药物，安排了最高级的 护理 ，仍没有挽救了这位九拔都的生命。 　　至元十七年(1280年)过了新年后，他的病转重了。他自己也意识到病不会好了，要求从病房回到自己的旧居室，把亲戚宾客们召集来，和他们一一告别。最后，他叫人把南征时忽必烈赐给他的尚方宝剑与铠甲取出来，握着儿子张珪的手，珍重地交付给他。并且说：“我当年用这剑与甲为国家的统一立过功劳，你佩带宝剑、穿戴盔甲时，不要忘记了爸爸!”他摩挲着剑与甲，在那些金戈铁马，峥嵘岁月的回忆中晕眩过去，那些回忆中当然也少不了江南儿女的血腥。海波和血浪的影子使他的视线模糊了，他最终地闭上了眼睛。他是一个军人，但却是一个有些诗人气质的军人。他在南征中写过一首《述怀》诗，诗中说：磨剑剑石石鼎裂，饮马长江江水竭。我军百万战袍红，尽是江南儿女血!流露出他对战争破坏行为的憎恶和内心的矛盾、痛苦、内疚。他逝世的这一天，正是至元十七年(1280年)正月初十。窗外朔风凛冽，从北方沙漠吹来的大风，挟带着沙砾尘土，铺天盖地地吹来，又狂啸着卷走了一切!这正是他老师郝经所歌颂过的北风!《四库全书总目》评价他诗的风格，说近似南宋江湖诗派，其实，他的作品有些更像他老师郝经的格调，是金元诗宗元好问的谪系门徒。 　　张弘范被灭族 　　u200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200d张弘范是元朝历史上有名的将军，他带领着袁军攻打南宋，俘获文天祥，剿灭张世杰，成为元朝的大功臣之一。这位功名赫赫的大将军却是因为积劳成疾病死在床榻，他死后被赐予谥号“忠武”，他的父亲张柔也是名镇一方的大将军，父子俩的谥号相同，但是张弘范死后他的后代遭遇如何，为什么会有张弘范被灭族的 传说 呢? 　　张弘范究竟有没有功高盖主而被灭族呢?答案当然是没有。张弘范的儿子张珪继承了父亲和祖父的雄才，张家三代在元朝历史上贡献很大，张珪被元祖忽必烈册封为镇国大将军。但是张弘范这一支的张家族人下场虽然不是灭族，却也是很惨，元明宗兄弟和天顺帝争夺皇位的时候，上都和大都两相对垒，张景武也就是张珪的儿子站在上都的阵营，仗势打死了许多大都的士兵。 　　但是最后大都方面战胜了上都，王爷额森特带领大军路过保定的时候，把张珪的五个儿子也就是张弘范的孙子这些族人都抓住处决，还把他们的家产一扫而空，男眷被杀，女眷都被元军轮奸而死，而张弘范这一支最后只剩下一个美貌的女眷，也就是张弘范的一个孙女，王爷额森特贪图她的美貌，奸污之后把她纳为妾室。三代将军的张家最后落得如此下场令人唏嘘不已。 　　张弘范这一支的后代虽然不得善终，但是张弘范本人以及他的儿子张珪在世时张家却是是元朝的显赫，所有张弘范被灭族这一说法是不对的。 　　张弘范是汉奸吗 　　张弘范作为一名汉族人，出生在南宋时期，但最后却为少数民族元朝做事。他在元朝做事是可以接受的，可他确实是灭掉了南宋的领军人物，也正因为这个行为使得张范被称为是南宋的汉奸。那么张弘范的汉奸这一称号具体是怎么得来的呢? 　　张弘范之所以和汉奸这个称号有联系，主要一点就是因为他是一位汉族人，原本是在南宋做事的，可是最后却加入了元朝，并帮助元朝打败了南宋，从这个角度讲，南宋的灭亡与张弘范带领军队攻打南宋军队这一行为有着割不断的联系。因为离开了自己所属的民族而投奔到元朝一个少数民族的政权，张弘范身上就多了一个汉奸的称号。张弘范作为一个汉族人，他代表元朝灭掉了南宋，这也是有史以来第一次汉族王朝被外族所打败。 　　张弘范在灭掉南宋后，他还在一块巨石上刻下了一行字，所表达的意思就是大将军张弘范亲自灭掉了南宋王朝。这种行为在当时看来是一件很可耻的事情。张弘范如此高调的行为使得南宋人民对他的愤怒之情更为高涨。他作为一个汉族人投奔到元朝当中，对于南宋人民来说已经对他很不满了，再加上这次灭掉南宋后刻字的行为，南宋民众对他更是愤恨。他在民众心里留下的汉奸的形象更为深刻了，而且永远也不能抹掉。因为当时汉族和少数民族之间的隔阂还是很大的，张弘范大张旗鼓的为元朝做事这当然是南宋民众所不能容忍的，所以张弘范被称为是南宋的汉奸。 猜你喜欢： 1. 元朝第八位皇帝元文宗生平简介 2. 成吉思汗的资料简介生平信息 3. 罗贯中的人物生平 4. 初唐诗人张若虚生平简介 5. 明朝开国功臣胡惟庸生平简介

简单方言：晚上－黑界 白天－白之 昨天－冽歌儿 明天－明文儿 历史人物在百度百科上有介绍刘因（1249—1293）字梦吉，元初理学家、诗人。容城县沟市村人，幼年天资卓绝。初习经学，后研究程颐、朱熹的理学。元至元十九年（公元1282年），曾任承德郎、右赞善大夫，后托病辞官回乡。理学上成就突出，一生著有《四书精要》、《易系辞说》等，后清廷收入《四库全书》。广泛行世的《静修集》是诗文选集，其中收入各体诗词800余首。

　　张弘范是中国古代十分有名的一位人物，据说他是一位非常出色的将军，而且身世也比较显赫，既然是将军那么就一定会征战沙场，那么到底张弘范是什么人呢?　 　　张弘范是什么人这个问题要从他出生那年也就是公元1280年可以说起，张弘范字号仲畴，他的父亲张柔是蒙古统治时期有名的军阀，张弘范是张柔的第九个儿子，他的出身决定了他渐渐成长为一个文韬武略样样精通的有志青年，他的诗集被后人整理出来也就是今天的《淮阳集》，而他展露军事管理的才华则体现在中统三年也就是公元1262年。 　　山东地区发生了兵变事件，张弘范随父亲张柔一起奉命出兵讨伐，期间身先士卒多次获得战役的胜利，体恤士兵赏罚分明得到很多手下的爱戴，后来得到的赏识，提拔他做了顺天路管民总管，甚至把金虎符交给了他。在公元1569年的时候，张弘范跟随丞相伯颜攻打，他多次提出建设性意见使得战争获得长足的发展。但是在历史上最出名的却是张弘范俘获了宋朝大臣文天祥，他感慨于文天祥不屈的正气待之以礼。后来张弘范要求文天祥写一份劝降信件，文天祥提笔写下路过零丁洋的感慨，正是那篇千古绝唱过零丁洋。张弘范和文天祥虽是对立的，但是胸中气节和人格却是一致的。 　　张弘范是什么人这个问题也可以从他对待文天祥的态度里看出，他的一生虽然短暂，但他顺应历史的洪流为全国统一做出了贡献，这是值得肯定的。 　 　张弘范被灭族 　　????????????张弘范是历史上有名的将军，他带领着袁军攻打南宋，俘获文天祥，剿灭张世杰，成为元朝的大功臣之一。这位功名赫赫的大将军却是因为积劳成疾病死在床榻，他死后被赐予谥号“忠武”，他的父亲张柔也是名镇一方的大将军，父子俩的谥号相同，但是张弘范死后他的后代遭遇如何，为什么会有张弘范被灭族的传说呢?　　 　　张弘范究竟有没有功高盖主而被灭族呢?答案当然是没有。张弘范的儿子张继承了父亲和祖父的雄才，张家三代在元朝历史上贡献很大，张被元祖忽必烈册封为镇国大将军。但是张弘范这一支的张家族人下场虽然不是灭族，却也是很惨，元明宗兄弟和天顺帝争夺皇位的时候，上都和大都两相对垒，张景武也就是张的儿子站在上都的阵营，仗势打死了许多大都的士兵。 　　但是最后大都方面战胜了上都，王爷额森特带领大军路过保定的时候，把张的五个儿子也就是张弘范的孙子这些族人都抓住处决，还把他们的家产一扫而空，男眷被杀，女眷都被元军 *** 而死，而张弘范这一支最后只剩下一个美貌的女眷，也就是张弘范的一个孙女，王爷额森特贪图她的美貌，奸污之后把她纳为妾室。三代将军的张家最后落得如此下场令人唏嘘不已。 　　张弘范这一支的后代虽然不得善终，但是张弘范本人以及他的儿子张在世时张家却是是元朝的显赫，所有张弘范被灭族这一说法是不对的。 　 　张弘范怎么死的 　　张弘范是我国元代时候的著名将领张柔的第九个儿子，在他的父亲和他的兄长的熏陶之下，张弘范成为了一个能文能武的年轻主帅，那么张弘范怎么死的呢?　　 　　关于张弘范怎么死的，在他四十四岁的时候因为感染恶疾，虽然经过长时间的治疗但是病情依旧没有好转，在一二八零年时在南方去世。 　　一二五六年的时候张弘范正是双十年华，身长七尺相貌出众，在当时的富家子弟中算得上是非常有风度的一位。不仅擅长骑射而且在使用长矛上也非常有造诣，除了擅长武术诗词歌赋上也颇有成就，在一次战争之后的十月份张弘范带领剩下的士兵回到朝廷，朝廷安排了非常多庆功宴为张弘范接风洗尘，忽必烈特意在内殿为他设宴。 　　但是此时的他并不知道死亡已经在向他招手，由于长期在北方作战生活在北方的环境之中，在回到南方之后没有好好调养身体，不仅每日大量摄入油荤还中断了体力锻炼，这样巨大的落差导致了严重的水土不服，再加上他又染上了恶疾，虽然忽必烈因此为他从全国各地请来大量名医为他就诊，还有最好的陪护每天伺候他，但是这并没有什么实质性的作用，到了元十七年的新年之后，张弘范意识到自己大势已去，所以把病房换到了自己以前的旧居室。找来自己的孩子们交代完后事之后他抚摸着皇上赐给他的宝剑和盔甲在回忆中死去。

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老乡啊

　　1、望都县历史悠久，传说五千年前中华民族始祖黄帝之孙帝喾生活在县域西北，帝喾第三妃庆都生尧于丹陵（现顺平界伊祁山、尧山），尧被封为唐侯后筑城奉母居住，并将此城命名为庆都城。夏、商、周三代庆都城属冀州，战国时期赵国置庆都邑。 　　2、秦王赢政十九年（公元前228年），秦灭六国，析庆都邑为二县，北部为曲逆县，南部为庆都县。庆都县治故县（今固现村），属恒山郡。西北以伊祁山与曲逆县为界，地域包括今唐县、顺平县一部及望都县大部，人口约3万户12万人。 　　3、汉高祖六年（公元前201年）改置望都县。望都县名的由来是根据古传说：尧居尧山（伊祁山），其母庆都居都山（孤山），两山相距10余里，尧常登山眺望母亲，谓之“登尧山望都山”，故有“望都”之称。西汉时县与候国并处，东南有中山靖王子刘盖封地柳宿夷候国（柳絮村），西南有中山靖王子刘嘉封地新处候国（古城镇），东南有中山靖王子刘应封地安险候国（今属定州市），东有中山靖王子刘忠封地广望候国（今属清苑），望都县与唐县、曲逆（今顺平）、上曲阳（今曲阳）为邻，县治仍在故县（今固现村），属冀州中山国。汉初人口只有2万，到西汉末发展到3.7万。公元9年王莽篡汉建立新朝，诏令全国郡县更名，望都县更名顺调县，取雨顺风调之意，属常山郡。东汉刘秀称帝后，建武元年又诏令郡县恢复原名。望都县仍属冀州中山国。三国、两晋时期依然如故。南北朝时期，中国北方大乱，望都县先后属后赵、冉魏、前燕、前秦、后燕诸国，由于动乱，造成经济破坏，人口锐减，县不足万人，属中山郡。公元439年北魏拓跋氏统一了北方，社会相对稳定，人口归业，户口增多，望都县为北魏辖地，属安州（今定州），人口约2万。北魏后期至东魏、北齐、西魏、北周，天下继续动乱。北齐天保三年（公元552年）望都县废，地域并入北平（今满城）。隋文帝杨坚取得北周政权，建立隋朝，励精图治，析州置县，开皇六年（公元586年）分北平县复置望都县，属定州。二十年后隋炀帝大业元年（公元605年）四月又将望都县废，复入北平，初属博陵郡，继属高阳郡。 　　4、唐朝建立后改郡为州，武德四年（公元621年）分安喜（今定州）、北平二县部分地域，置武定县，县治暂时定于安险（今定州），不久复称望都县。因故县（固现村）县治经战乱久废，于今县治处开池筑城，贞观八年望都县城竣工，县治迁入至今。唐时境域广阔：“南以跟县治42里之唐水（唐河）与定州为界，东有阳城淀，北有尧山，西北有倒马故关，西有中人亭（唐县雹水），左人亭（唐县都亭），东南柳宿划入境内，疆域超过前代。”唐开元年间人口增多，达6500户41340人。安史之乱后户口大减，到德宗贞元年间人数减少84%，只有6600人。 　　5、宋初望都县制如故。政和三年定州改称中山府，望都县为其所辖。北宋中叶，望都有户6千，达2万人。北宋末金朝铁骑南侵，河北尽为金军占领，民多逃亡，田园成为狩猎场。金大定七年（公元1167年），望都县更名海山县。大定十三年（公元1173年），金太子完颜允慕来保州、定州一带射猎，见新建成的县衙屋瓦鲜亮，南有荷花池，北有尧母陵，甚是壮观，想到尧母本名庆都，生于斯葬于斯，史曾称庆都县，回朝后向皇帝金世宗奏明，金世宗遂下诏改海山县为庆都县。南宋时县域已成为金朝后方，户籍制度渐趋完备，社会相对安定，人口明显增多，明昌六年（公元1195年）县内人口约8万。 　　6、蒙古太祖孛儿只斤铁木真七年（公元1212年）南下灭金得中原州郡，庆都县制如故，初隶真定府。太祖十一年（公元1216年）隶属恒州。太宗十一年（公元1239年）改属中书省顺天路。至元十二年（公元1275年—）顺天路改保定路，庆都县随变更属之。元朝统治者在南下灭金灭宋过程中，采取了大肆杀戮、疯狂掠夺的民族压迫政策，“人民杀戮几尽，金帛子女、牛马羊畜席卷而去，城廓屋庐顿成邱墟”，庆都县人口降至历史上第二个最低点。据至元十二年记载人口推算，庆都县民户不满2千，人口3600人。 　　7、明洪武元年（公元1368年）改保定路为保定府，庆都县隶之。明初由于元末战争和“靖难之役”，县内“民户十不存一”，山西等地大量往中原移民，庆都县为接受移民的重点县份。永乐后人口增长，至弘治朝有居民2200户，人口25300余人。 　　8、清军入关后庆都县制如故。清兵进入中原，杀戮众多。明崇祯十一年（公元1639年）十月七日清兵陷庆都城，屠杀无算，劫掠一空，尽焚全城。据康熙年间《庆都县志》载，顺治年县编社四，编屯六，1111户，8369丁。乾隆十一年（公元1746年）乾隆皇帝出巡正定滹沱河，回銮路过庆都县，谒尧母陵，认为以尧母之名称县不恭，应该避之，回京后颁诏，复称望都县。乾隆年后人口上升很快，到清末光绪三十年，县内计民户12000，71127人。 　　9、民国元年（公元1912年）望都县仍为保定府所辖。民国3年（公元1914年）置保定道，望都县归属亦随之。民国17年（公元1928年）置河北省，废道级行政建制，望都县直属河北省。民国26年（公元1937年）河北省划为17个行政督察区，望都县隶属第一行政督察区。 　　10、民国时期望都县设3区97乡123个村，民国23年（公元1934）人口92090人。 　　11、民国26年（公元1937年）日寇侵占望都县，国民政府官员南逃，望都城遂被日军占领，日军成立伪政府以维护其统治。中国共产党领导的抗日军民在艰苦的环境下建立了抗日政权。1938年4月望都县抗日民主政府成立，隶属晋察冀边区第二专署，1940年7月改属边区第四专署。 　　12、1941年敌后抗日战争形势紧张，为使望都县有一块巩固的抗日根据地，晋察冀边区决定将唐县之高昌、山阳、连颐等37个村庄，完县之郭村、任疃等6个村庄，满城县之大十五计、南北李各庄等3个村庄划归望都县抗日民主政府。1942年1月边区决定撤销望都县，以平汉路为界，路西建新望县，后为纪念三地委组织部长郗晓峰牺牲称晓峰县，6月为纪念逝世的晋察冀骑兵团团长刘云彪改称云彪县。云彪县辖寺庄、黑堡、山阳及完县的下叔4个区153个村。路东建立望定县，辖贾村、白陀及定县的清风店、留早等4个区共132个村。两县抗日政权属边区第四专署。1944年6月改隶边区第三专署。1944年望定县撤销，清风店、留早两区及固店、北合、二十里铺、南合营、于合营、赤灰、南阳村、北阳村等8个村划入定县，余者划入云彪县，仍隶边区第三专署。 　　13、1945年8月日本投降，国民党军队沿平汉铁路大举北上，国民政府强行接管县城。中共领导的军民坚决保卫胜利果实。11月，下叔区27个村及庄里、坛山、李各庄、张各庄等村回归完县，云彪县辖5个区172个村。1947年1月望都城被中国人民解放军解放，县国民政府逃亡覆灭。 　　14、1946年5月云彪县撤销，恢复望都县名称。1947年12月隶属晋察冀边区北岳区五专署，1949年1月改属察哈尔省易水专署，8月隶属河北省保定地区专员公署。1949年10月1日中华人民共和国成立时，望都县辖5个区，172个村，人口12.4万。1951年10月，固店、北合等8个村由定县划入望都县。1952年庄里村回归望都。1954年8月，高昌、山阳、连颐等37个村回归唐县，望都县辖144个行政村。 　　15、1957年12月，清苑县付家营、沈百户等12个村划给望都。望都县辖156个村。1958年6月望都县与唐县合并，称唐县，县治望都镇，贾村乡划入安国县。1962年1月恢复望都县原建制，属保定专署，辖16个人民公社，147个行政村，人口15.6万。1970年保定专署改为保定地区，望都县属之。1994年12月保定地区与保定市合并称保定市，望都县仍属之，时辖1镇15乡，147个行政村，人口25.2万。1996年并乡扩镇，县辖1镇7乡。2002年固店乡更名固店镇。2003年底辖2镇6乡，147个行政村，人口26.1万。

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清苑县历史悠久，据东藏村、大望亭仰韶文化遗址出土文物证明，早在6000-7000年以前，这里就有人居住。 西汉武帝元朔二年至五年，清苑县属涿郡。东汉时期，置阳城县， 属中山国，后入蒲阴县。三国时，属魏河间郡。 西晋泰始元年（公元265年），置樊舆县，后改置乐乡县，属高阳国。 北魏太和元年（公元477年），属高阳郡。 北齐天保七年（公元556年），废清苑、乐乡、樊舆、北新城四县入永宁县。后改称乐乡县，隶高阳郡。 隋开皇十八年（公元598年），改乐乡县为清苑县，属河间郡。 唐武德元年（公元617年）属幽州，武德四年（公元621年）属蒲洲。贞观元年（公元725年）改属莫州。天宝元年（公元742年）属文安郡，至德二年（公元757年）还属莫州。 五代后唐初年（公元923年）设奉化军隶属苑县城，天成三年（公元928年）升奉化军为泰州，仍属清苑城。后周显德六年（公元959年）改属莫州。 宋建隆元年（公元960年），清苑治所置保塞军，寓“保卫边塞”之意，辖清苑县。太平兴国六年（公元981年），改清苑县为保塞县，升保塞军为保州。 景德年间，满城并入保塞县，徽宗改和三年（公元1113年）赐郡名曰清苑。金天会七年（公元1129年），于故城设顺天军，保州改为顺天节度使辖区，属河北东路。金大定十六年（公元1176年），改保塞郡为清苑县。大定二十八年（公元1188年），由清苑析置满城县，清苑仍属保州。 贞佑元年（公元1213年），蒙古军攻陷清苑城。贞佑二年，赐名清苑郡。 蒙古太宗十一年（公元1239年），改顺天军为顺天路，辖清苑县。至元十二年（公元1257年），改顺天路为保定路，治清苑。 明洪武元年（公元1368年），改保定路为保定府，辖清苑县。 清朝康熙八年（公元1669年），直隶巡抚由正定移治清苑城。 民国元年，（公元1912年），撤消清苑县。 民国十七年（公元1928年），废直隶省，清苑县直隶于河北省。 民国三十六年（1937年），清苑县沦为日军统治区，1938年，中国共产党北王力成立清苑县抗日民主政府。 民国四十三年（1944年），为集中领导抗日军民进行战略大反攻，清苑之光两县合并，初称之光县，次年改称清苑县。 民国四十七年（1948年），华北人民政府成立，清苑县隶属华北行政区冀中九专区。11月，清苑城解放，在清苑城成立保定市人民政府，以保定外市沟为界，市、县分治，清苑县人民政府迁驻中冉。 1958年10月，国务院决定撤消清苑县，唐县、望都、清苑三县合并，称唐县。 1958年12月，清苑析出唐县，成立清苑区，治所南大冉，属保定市。 1960年3月，清苑、完县、满城三区合并，称清苑县，县治满城县，仍属保定市。 1961年5月，恢复原清苑建置，治所迁回南大冉，改属保定专区。 1970年，保定专区改称保定市，仍辖清苑县。 1986年5月，清苑县划为保定市辖县至2015年4月。 2015年5月8日，撤销清苑县设立清苑区。

保定（561年正月—565年十二月）是周武帝宇文邕的年号，历时4年余。

西汉高祖六年（公元前201年）置北平县，属中山郡。 汉景帝三年（公元前154年）改郡为国，属中山国。 北魏太和元年（公元477年），县东境一部分置永宁县，属瀛州高阳郡。 北平县属冀州中山国。 孝静帝兴和二年（公元540年），县西北境置永乐县。 唐天宝元年（公元742年）改名为满城县。 宋太平兴国六年（公元981年），满城县归保塞县，属保州。 元太祖二十二年（公元1227年），满城县属保州，后属顺天路、保定路。 明初，满城县属保定府。 清属直隶省保定府。 1949年8月改属保定专区。 1958年，完县、满城县合并，称完满县，1961年，恢复建制。 1983年11月，满城县归保定市管辖。 1994年12月，保定地市合并，满城县属保定市。 2015年4月28日，国务院同意撤销满城县，设立满城区。 5月18日电 18日，满城区揭牌成立。

保定有17所大学。资料扩展：保定市，古称上谷、保州、保府，又名靴城，河北省辖地级市，国务院批复确定的京津冀地区中心城市之一。保定市位于河北省中部偏西，太行山东麓，冀中平原西部，东接廊坊市，东南邻廊坊市及沧州市，南界衡水市，西南连石家庄市，西靠山西省，西北与山西省及张家口市交界，北邻北京市，东北与廊坊市毗邻。与京津成三足鼎立之势，为雄安新区战略腹地。总面积2.2万平方公里（不含雄安新区及定州市1.93万平方公里），2022年末常住人口914.4万（不含雄安新区及定州市）。元至元十二年（1275年），改顺天路为保定路，保定之名自此始，取永保安定之意。自古是“北控三关，南达九省，地连四部，雄冠中州”的通衢之地，历来为京畿重地和“首都南大门”。清代，保定为直隶总督驻地。截至2021年10月，保定市辖5区、4市（4个县级市为代管， 其中定州为省直管试点）、15县（雄县、容城、安新三县由雄安新区托管），另设1个国家级高新区、1个副地级白沟新城，市政府驻竞秀区东风西路1号。

　　张弘范是中国古代十分有名的一位人物，据说他是一位非常出色的将军，而且身世也比较显赫，既然是将军那么就一定会征战沙场，那么到底张弘范是什么人呢?　 　　张弘范是什么人这个问题要从他出生那年也就是公元1280年可以说起，张弘范字号仲畴，他的父亲张柔是蒙古统治时期有名的军阀，张弘范是张柔的第九个儿子，他的出身决定了他渐渐成长为一个文韬武略样样精通的有志青年，他的诗集被后人整理出来也就是今天的《淮阳集》，而他展露军事管理的才华则体现在中统三年也就是公元1262年。 　　山东地区发生了兵变事件，张弘范随父亲张柔一起奉命出兵讨伐，期间身先士卒多次获得战役的胜利，体恤士兵赏罚分明得到很多手下的爱戴，后来得到的赏识，提拔他做了顺天路管民总管，甚至把金虎符交给了他。在公元1569年的时候，张弘范跟随丞相伯颜攻打，他多次提出建设性意见使得战争获得长足的发展。但是在历史上最出名的却是张弘范俘获了宋朝大臣文天祥，他感慨于文天祥不屈的正气待之以礼。后来张弘范要求文天祥写一份劝降信件，文天祥提笔写下路过零丁洋的感慨，正是那篇千古绝唱过零丁洋。张弘范和文天祥虽是对立的，但是胸中气节和人格却是一致的。 　　张弘范是什么人这个问题也可以从他对待文天祥的态度里看出，他的一生虽然短暂，但他顺应历史的洪流为全国统一做出了贡献，这是值得肯定的。 　 　张弘范 汉奸 　　张弘范作为一名汉族人，出生在南宋时期，但最后却为少数民族做事。他在元朝做事是可以接受的，可他确实是灭掉了南宋的领军人物，也正因为这个行为使得张范被称为是南宋的汉奸。那么张弘范的汉奸这一称号具体是怎么得来的呢?　 　　张弘范之所以和汉奸这个称号有联系，主要一点就是因为他是一位汉族人，原本是在南宋做事的，可是最后却加入了元朝，并帮助元朝打败了南宋，从这个角度讲，南宋的灭亡与张弘范带领军队攻打南宋军队这一行为有着割不断的联系。因为离开了自己所属的民族而投奔到元朝一个少数民族的政权，张弘范身上就多了一个汉奸的称号。张弘范作为一个汉族人，他代表元朝灭掉了南宋，这也是有史以来第一次汉族王朝被外族所打败。 　　张弘范在灭掉南宋后，他还在一块巨石上刻下了一行字，所表达的意思就是大将军张弘范亲自灭掉了南宋王朝。这种行为在当时看来是一件很可耻的事情。张弘范如此高调的行为使得南宋人民对他的愤怒之情更为高涨。他作为一个汉族人投奔到元朝当中，对于南宋人民来说已经对他很不满了，再加上这次灭掉南宋后刻字的行为，南宋民众对他更是愤恨。他在民众心里留下的汉奸的形象更为深刻了，而且永远也不能抹掉。因为当时汉族和少数民族之间的隔阂还是很大的，张弘范大张旗鼓的为元朝做事这当然是南宋民众所不能容忍的，所以张弘范被称为是南宋的汉奸。 　 　张弘范的儿子 　　张弘范的儿子名叫张。在父亲张弘范的教育下，张从小就有了超乎常人的本领以及志向。在他很小的时候，就十分擅长射箭，而且每次都能射的很准。有一次，张在跟随父亲走路的途中，经过一片森林，可凑巧的是从森林里跑出来一只老虎，而张根本没有被这只老虎吓住，他拿着箭朝着老虎的方向射去，而且成功射中了老虎的喉咙，张成功除掉了老虎，这使得随行的人都开始夸赞张。　　 　　在张弘范的儿子张十六岁的时候，他就已经开始管理朝廷上的一些事务。之后便升到了大将军的职位，他身上带着父亲赐给他的虎符，这就意味着他掌握了父亲军队的大权。由此可见，张的才能是值得肯定的，否则父亲也不会把这么重要的东西交给张。可是没过多久，张弘范就去世了，在张接替了父亲的位置后，他自己深知自己资质还没有达到能够很好的管理全方面的事务，便请教身边之前跟随父亲的将领，张希望他们能够辅佐自己来处理政务。 　　在张把地方的盗贼问题处理掉后，他被重用担任枢密副使的职位。虽然当时皇帝身边的侍从却说张还年轻着呢，不要这么着急的就给他这么大的官职，可以先试用，要是有才再升官也不迟，可是皇帝却不这么认为，皇帝觉得张父辈对朝廷的贡献是极大的，现在他儿子得到这样一个职位是很应该的。当然张在他的职位上也是尽心尽责，对家乡百姓更是十分关心。

神农架风景区(国家5A级旅游景区)2022年9月6日世界地质公园[1],列入世界遗产名录,入选世界人和生物圈保护区,是国家5A级景区、国家地质公园,主要景点有神农顶、风景垭、板壁岩等

地址：河北省保定市。电话区号：0312。政府驻地：竞秀区东风西路1号。行政区划代码：1306。简介：保定，古称上谷、保州、保府，又名靴城，河北省辖地级市，国务院批复确定的京津冀地区中心城市之一。保定市位于河北省中部偏西，太行山东麓，冀中平原西部，地理坐标介于北纬38°14′29″～39°57′3″，东经113°45′32″～116°19′41″之间；东接廊坊市，东南邻廊坊市及沧州市，南界衡水市，西南连石家庄市，西靠山西省，西北与山西省及张家口市交界，北邻北京市，东北与廊坊市毗邻。与京津成三足鼎立之势，为雄安新区战略腹地。总面积2.2万平方公里（不含雄安新区及定州1.93万平方公里），常住人口1143.72万（不含定州市、容城县、安新县、雄县、高阳县龙化乡924.26万）。其中，市区面积2531平方公里，人口315.35万。元至元十二年（1275年），改顺天路为保定路，保定之名自此始，取永保安定之意。自古是“北控三关，南达九省，地连四部，雄冠中州”的通衢之地，历来为京畿重地和“首都南大门”。清代，保定为直隶总督驻地。截至2021年10月，保定市辖5区、4市（4个县级市为代管，其中定州为省直管试点）、15县（雄县、容城、安新三县由雄安新区托管），另设1个国家级高新区、1个副地级白沟新城，市政府驻竞秀区东风西路1号。

相信你肯定知道保定这个地名吧，所以应该不是问这方面的。在动物实验中，保定是绑定的意思，是为动物做实验以防实验人员被动物弄伤而非常重要的一个步骤。

清苑县历史悠久，据东藏村、大望亭仰韶文化遗址出土文物证明，早在6000-7000年以前，这里就有人居住。西汉武帝元朔二年至五年，清苑县属涿郡。东汉时期，置阳城县， 属中山国，后入蒲阴县。三国时，属魏河间郡。西晋泰始元年（公元265年），置樊舆县，后改置乐乡县，属高阳国。北魏太和元年（公元477年），属高阳郡。北齐天保七年（公元556年），废清苑、乐乡、樊舆、北新城四县入永宁县。后改称乐乡县，隶高阳郡。隋开皇十八年（公元598年），改乐乡县为清苑县，属河间郡。唐武德元年（公元617年）属幽州，武德四年（公元621年）属蒲洲。贞观元年（公元725年）改属莫州。天宝元年（公元742年）属文安郡，至德二年（公元757年）还属莫州。五代后唐初年（公元923年）设奉化军隶属苑县城，天成三年（公元928年）升奉化军为泰州，仍属清苑城。后周显德六年（公元959年）改属莫州。宋建隆元年（公元960年），清苑治所置保塞军，寓“保卫边塞”之意，辖清苑县。太平兴国六年（公元981年），改清苑县为保塞县，升保塞军为保州。景德年间，满城并入保塞县，徽宗改和三年（公元1113年）赐郡名曰清苑。金天会七年（公元1129年），于故城设顺天军，保州改为顺天节度使辖区，属河北东路。金大定十六年（公元1176年），改保塞郡为清苑县。大定二十八年（公元1188年），由清苑析置满城县，清苑仍属保州。贞佑元年（公元1213年），蒙古军攻陷清苑城。贞佑二年，赐名清苑郡。蒙古太宗十一年（公元1239年），改顺天军为顺天路，辖清苑县。至元十二年（公元1257年），改顺天路为保定路，治清苑。明洪武元年（公元1368年），改保定路为保定府，辖清苑县。清朝康熙八年（公元1669年），直隶巡抚由正定移治清苑城。民国元年，（公元1912年），撤消清苑县。民国十七年（公元1928年），废直隶省，清苑县直隶于河北省。民国三十六年（1937年），清苑县沦为日军统治区，1938年，中国共产党北王力成立清苑县抗日民主政府。民国四十三年（1944年），为集中领导抗日军民进行战略大反攻，清苑之光两县合并，初称之光县，次年改称清苑县。民国四十七年（1948年），华北人民政府成立，清苑县隶属华北行政区冀中九专区。11月，清苑城解放，在清苑城成立保定市人民政府，以保定外市沟为界，市、县分治，清苑县人民政府迁驻中冉。1958年10月，国务院决定撤消清苑县，唐县、望都、清苑三县合并，称唐县。1958年12月，清苑析出唐县，成立清苑区，治所南大冉，属保定市。1960年3月，清苑、完县、满城三区合并，称清苑县，县治满城县，仍属保定市。1961年5月，恢复原清苑建置，治所迁回南大冉，改属保定专区。1970年，保定专区改称保定市，仍辖清苑县。1986年5月，清苑县划为保定市辖县至今。

从保定到涞源是不经过唐县的，唐县在保定南边，涞源在保定的北面。

张弘范是中国古代非常著名的人物。据说他是一位非常优秀的将军，他的人生经历相当突出。既然是将军，肯定会上战场。那么张红帆是谁呢？张弘范是谁的问题，可以从他出生的那一年说起，也就是公元1280年。张弘范本名仲丑，其父张柔是蒙古统治时期著名的军阀，张弘范是张柔的第九子。他的出身决定了他逐渐成长为一个有抱负、样样精通的年轻人。他的诗集是后人整理的，也就是今天公元淮阳集年，他在军事管理方面的才能体现在中央第三年，也就是公元1260年。山东发生兵变。张弘范和他的父亲张柔奉命出兵讨伐他。在此期间，他身先士卒，屡战屡胜。他对士兵很有同情心，显然受到了许多人的喜爱。后来受到忽必烈的赏识，被提拔为顺天路总经理，甚至把金虎交给了他。公元1569年，张弘范跟随宰相伯颜讨伐宋朝，多次提出建设性意见，使战争得到很大发展。不过历史上最有名的还是张弘范俘虏了宋朝臣文天祥，文天祥对他印象深刻以礼相待。后来张洪范让文天祥写投降书，文天祥就开始写穿越伶仃洋的感受，那是千古绝唱。张弘范和文天祥是对立的，但他们的气节和性格是一致的。张弘范是谁的问题，也可以从他对文天祥的态度看出来。他的一生虽然短暂，但顺应了历史的洪流，为国家统一做出了贡献，值得肯定。张洪范被灭绝了。张弘范是元朝历史上著名的将领。他率领袁俊攻打南宋，活捉文天祥，歼灭张士杰，成为元朝的一大功臣。这位著名的将军因过度劳累而卧病在床。他死后，他被授予钟吾以死后的头衔。他的父亲张柔也是一个著名城镇的将军。他的父子有着同样的谥号，但是张弘范之后他的后代又怎么样了死亡？为什么会有张洪范被灭绝的传说？张红帆有没有因为成就高而被灭族？答案当然是否定的，张弘范的儿子张爵继承了父亲和祖父的才华。张家三代为元朝历史做出了巨大贡献，张爵被元祖忽必烈授予镇将军称号。不过张洪范的张氏宗亲的下场虽然不是灭族，但也很惨。元明宗兄弟和天顺帝争夺皇位的时候，都在打大都，张珏的儿子张就站在商都在战斗中杀死了许多大都士兵。但是最后大部分都打败了商都。当尔桑特王子率领军队通过保定时，他逮捕并处决了张爵的五个儿子，也就是张洪范的孙子。他还卷走了他们的财物，杀害了他们的男性亲属，并通过元军轮奸杀害了他们的女性亲属。然而，张弘范只有一个漂亮的女性，张弘范的孙女。尔桑特王子贪图她的美貌，通奸后娶她为妻。它张家三代将军落得如此下场，真是令人尴尬。张弘范的后代虽然没有好下场，但是张弘范本人和他的儿子张爵在世的时候，张家在元朝是显赫的。说张洪范全部被灭绝是不对的。张洪范是怎么死的？他是元朝著名将领张弘范的第九子张柔。在父亲和哥哥的影响下，张宏帆成为了一名无所不能的年轻教练。那么张洪范是怎么死的呢？至于张洪范是怎么死的，四十四岁时，他感染了一种恶性疾病。虽然他已经接受了很长时间的治疗，但他的病情仍然没有好转。没有改善。他于1280年在南方去世。1256年，张弘范二十多岁时，身长七尺，相貌出众。他是当时富家子弟中很有风度的一个。他不仅擅长骑射，而且在使用长矛方面也很有造诣。除了擅长武侠诗，他也是相当成功的。一战后的十月，张弘范带领残余将士回到朝廷，朝廷安排了多次庆功宴欢迎张弘范。忽必烈特地在内殿为他设宴。但此时，他没有我不知道死亡在向他招手。因为他长期在北方战斗和生活，他没有回到南方后，他不能好好照顾自己。他不仅每天吃大量的油和肉，还中断了体育锻炼。如此巨大的落差导致水土不服严重，他染上了一场大病。虽然忽必烈邀请了全国各地的大批名医来看他，最好的护卫每天侍候他，但这并没有没有任何实质性的影响。元朝十七年。来到自己的孩子面前说明事情经过后，抚摸着皇帝给他的宝剑和铠甲，死在了记忆中。

望都县历史悠久，传说五千年前中华民族始祖黄帝之孙帝喾生活在县域西北，帝喾第三妃庆都生尧于丹陵（现顺平界伊祁山、尧山），尧被封为唐侯后筑城奉母居住，并将此城命名为庆都城。夏、商、周三代庆都城属冀州。战国时期赵国置庆都邑。 1、望都县历史悠久，传说五千年前中华民族始祖黄帝之孙帝喾生活在县域西北，帝喾第三妃庆都生尧于丹陵（现顺平界伊祁山、尧山），尧被封为唐侯后筑城奉母居住，并将此城命名为庆都城。夏、商、周三代庆都城属冀州，战国时期赵国置庆都邑。 2、秦王赢政十九年（公元前228年），秦灭六国，析庆都邑为二县，北部为曲逆县，南部为庆都县。庆都县治故县（今固现村），属恒山郡。西北以伊祁山与曲逆县为界，地域包括今唐县、顺平县一部及望都县大部，人口约3万户12万人。 3、汉高祖六年（公元前201年）改置望都县。望都县名的由来是根据古传说：尧居尧山（伊祁山），其母庆都居都山（孤山），两山相距10余里，尧常登山眺望母亲，谓之“登尧山望都山”，故有“望都”之称。西汉时县与候国并处，东南有中山靖王子刘盖封地柳宿夷候国（柳絮村），西南有中山靖王子刘嘉封地新处候国（古城镇），东南有中山靖王子刘应封地安险候国（今属定州市），东有中山靖王子刘忠封地广望候国（今属清苑），望都县与唐县、曲逆（今顺平）、上曲阳（今曲阳）为邻，县治仍在故县（今固现村），属冀州中山国。汉初人口只有2万，到西汉末发展到3.7万。公元9年王莽篡汉建立新朝，诏令全国郡县更名，望都县更名顺调县，取雨顺风调之意，属常山郡。东汉刘秀称帝后，建武元年又诏令郡县恢复原名。望都县仍属冀州中山国。三国、两晋时期依然如故。南北朝时期，中国北方大乱，望都县先后属后赵、冉魏、前燕、前秦、后燕诸国，由于动乱，造成经济破坏，人口锐减，县不足万人，属中山郡。公元439年北魏拓跋氏统一了北方，社会相对稳定，人口归业，户口增多，望都县为北魏辖地，属安州（今定州），人口约2万。北魏后期至东魏、北齐、西魏、北周，天下继续动乱。北齐天保三年（公元552年）望都县废，地域并入北平（今满城）。隋文帝杨坚取得北周政权，建立隋朝，励精图治，析州置县，开皇六年（公元586年）分北平县复置望都县，属定州。二十年后隋炀帝大业元年（公元605年）四月又将望都县废，复入北平，初属博陵郡，继属高阳郡。 4、唐朝建立后改郡为州，武德四年（公元621年）分安喜（今定州）、北平二县部分地域，置武定县，县治暂时定于安险（今定州），不久复称望都县。因故县（固现村）县治经战乱久废，于今县治处开池筑城，贞观八年望都县城竣工，县治迁入至今。唐时境域广阔：“南以跟县治42里之唐水（唐河）与定州为界，东有阳城淀，北有尧山，西北有倒马故关，西有中人亭（唐县雹水），左人亭（唐县都亭），东南柳宿划入境内，疆域超过前代。”唐开元年间人口增多，达6500户41340人。安史之乱后户口大减，到德宗贞元年间人数减少84%，只有6600人。 5、宋初望都县制如故。政和三年定州改称中山府，望都县为其所辖。北宋中叶，望都有户6千，达2万人。北宋末金朝铁骑南侵，河北尽为金军占领，民多逃亡，田园成为狩猎场。金大定七年（公元1167年），望都县更名海山县。大定十三年（公元1173年），金太子完颜允慕来保州、定州一带射猎，见新建成的县衙屋瓦鲜亮，南有荷花池，北有尧母陵，甚是壮观，想到尧母本名庆都，生于斯葬于斯，史曾称庆都县，回朝后向皇帝金世宗奏明，金世宗遂下诏改海山县为庆都县。南宋时县域已成为金朝后方，户籍制度渐趋完备，社会相对安定，人口明显增多，明昌六年（公元1195年）县内人口约8万。 6、蒙古太祖孛儿只斤铁木真七年（公元1212年）南下灭金得中原州郡，庆都县制如故，初隶真定府。太祖十一年（公元1216年）隶属恒州。太宗十一年（公元1239年）改属中书省顺天路。至元十二年（公元1275年—）顺天路改保定路，庆都县随变更属之。元朝统治者在南下灭金灭宋过程中，采取了大肆杀戮、疯狂掠夺的民族压迫政策，“人民杀戮几尽，金帛子女、牛马羊畜席卷而去，城廓屋庐顿成邱墟”，庆都县人口降至历史上第二个最低点。据至元十二年记载人口推算，庆都县民户不满2千，人口3600人。 7、明洪武元年（公元1368年）改保定路为保定府，庆都县隶之。明初由于元末战争和“靖难之役”，县内“民户十不存一”，山西等地大量往中原移民，庆都县为接受移民的重点县份。永乐后人口增长，至弘治朝有居民2200户，人口25300余人。 8、清军入关后庆都县制如故。清兵进入中原，杀戮众多。明崇祯十一年（公元1639年）十月七日清兵陷庆都城，屠杀无算，劫掠一空，尽焚全城。据康熙年间《庆都县志》载，顺治年县编社四，编屯六，1111户，8369丁。乾隆十一年（公元1746年）乾隆皇帝出巡正定滹沱河，回銮路过庆都县，谒尧母陵，认为以尧母之名称县不恭，应该避之，回京后颁诏，复称望都县。乾隆年后人口上升很快，到清末光绪三十年，县内计民户12000，71127人。 9、民国元年（公元1912年）望都县仍为保定府所辖。民国3年（公元1914年）置保定道，望都县归属亦随之。民国17年（公元1928年）置河北省，废道级行政建制，望都县直属河北省。民国26年（公元1937年）河北省划为17个行政督察区，望都县隶属第一行政督察区。 10、民国时期望都县设3区97乡123个村，民国23年（公元1934）人口92090人。 11、民国26年（公元1937年）日寇侵占望都县，国民政府官员南逃，望都城遂被日军占领，日军成立伪政府以维护其统治。中国共产党领导的抗日军民在艰苦的环境下建立了抗日政权。1938年4月望都县抗日民主政府成立，隶属晋察冀边区第二专署，1940年7月改属边区第四专署。 12、1941年敌后抗日战争形势紧张，为使望都县有一块巩固的抗日根据地，晋察冀边区决定将唐县之高昌、山阳、连颐等37个村庄，完县之郭村、任疃等6个村庄，满城县之大十五计、南北李各庄等3个村庄划归望都县抗日民主政府。1942年1月边区决定撤销望都县，以平汉路为界，路西建新望县，后为纪念三地委组织部长郗晓峰牺牲称晓峰县，6月为纪念逝世的晋察冀骑兵团团长刘云彪改称云彪县。云彪县辖寺庄、黑堡、山阳及完县的下叔4个区153个村。路东建立望定县，辖贾村、白陀及定县的清风店、留早等4个区共132个村。两县抗日政权属边区第四专署。1944年6月改隶边区第三专署。1944年望定县撤销，清风店、留早两区及固店、北合、二十里铺、南合营、于合营、赤灰、南阳村、北阳村等8个村划入定县，余者划入云彪县，仍隶边区第三专署。 13、1945年8月日本投降，国民党军队沿平汉铁路大举北上，国民政府强行接管县城。中共领导的军民坚决保卫胜利果实。11月，下叔区27个村及庄里、坛山、李各庄、张各庄等村回归完县，云彪县辖5个区172个村。1947年1月望都城被中国人民解放军解放，县国民政府逃亡覆灭。 14、1946年5月云彪县撤销，恢复望都县名称。1947年12月隶属晋察冀边区北岳区五专署，1949年1月改属察哈尔省易水专署，8月隶属河北省保定地区专员公署。1949年10月1日中华人民共和国成立时，望都县辖5个区，172个村，人口12.4万。1951年10月，固店、北合等8个村由定县划入望都县。1952年庄里村回归望都。1954年8月，高昌、山阳、连颐等37个村回归唐县，望都县辖144个行政村。 15、1957年12月，清苑县付家营、沈百户等12个村划给望都。望都县辖156个村。1958年6月望都县与唐县合并，称唐县，县治望都镇，贾村乡划入安国县。1962年1月恢复望都县原建制，属保定专署，辖16个人民公社，147个行政村，人口15.6万。1970年保定专署改为保定地区，望都县属之。1994年12月保定地区与保定市合并称保定市，望都县仍属之，时辖1镇15乡，147个行政村，人口25.2万。1996年并乡扩镇，县辖1镇7乡。2002年固店乡更名固店镇。2003年底辖2镇6乡，147个行政村，人口26.1万。