喝啤酒消暑吗 你了解啤酒吗

啤酒的温度也会影响其冒泡情况。当啤酒温度较高时，其中的二氧化碳气体会更容易释放，从而形成更多的泡沫和冒泡现象。在打开啤酒瓶或倒出啤酒前，应该清洁瓶口或杯子，避免污物对啤酒的泡沫产生影响。啤酒瓶口或杯子的状态也会影响啤酒的冒泡情况。如果瓶口或杯子上有油脂或其他污物，会对啤酒的泡沫产生影响，导致冒泡现象更加明显。啤酒瓶口或杯子的状态也会影响啤酒的冒泡情况。如果瓶口或杯子上有油脂或其他污物，会对啤酒的泡沫产生影响，导致冒泡现象更加明显。一、啤酒冒泡的原因将啤酒放入冰箱冷藏，可以减缓二氧化碳气体的释放速度，从而减少啤酒的冒泡情况。

生姜、浓茶

传说是牛奶 不知道对你有用没

喝了啤酒后，要解酒，也有一种方法，多喝茶，还有就是多上厕所

柠檬水

可以！有一定解酒作用，酒精在体内分解需要大量的水，但酒后喝上一杯果汁效果更好！

少吃，多做。

这两种的口感是不一样的！！！

呵呵，这位朋友，我想先说“不可能喝啤酒解啤酒愁吧？”但是当你失恋的时候还是喝点啤酒，工作上遇到困难了喝点红酒，太累了而导致的心愁，你还是喝点咖啡吧，当朋友出卖你是，喝点浓烈的白酒较好。

在饮用啤酒时，应该根据自己的喜好及情况选择合适的酒精度数。对于初次尝试啤酒的人来说，建议选择酒精度数较低的啤酒，以便逐渐适应啤酒的味道和口感。此外，在饮用啤酒时，应该适量饮用，不要过量，以免对身体造成伤害。总之，啤酒的酒精度数是根据饮用者的需求和情况而定的。在选择时，应该根据自己的喜好和情况进行选择，以便能够享受到最佳的口感和体验。同时，也应该注意适量饮用，以保证身体健康。总之，啤酒的酒精度数是根据饮用者的需求和情况而定的。在选择时，应该根据自己的喜好和情况进行选择，以便能够享受到最佳的口感和体验。同时，也应该注意适量饮用，以保证身体健康。总之，啤酒的酒精度数是根据饮用者的需求和情况而定的。在选择时，应该根据自己的喜好和情况进行选择，以便能够享受到最佳的口感和体验。同时，也应该注意适量饮用，以保证身体健康。总之，啤酒的酒精度数是根据饮用者的需求和情况而定的。在选择时，应该根据自己的喜好和情况进行选择，以便能够享受到最佳的口感和体验。同时，也应该注意适量饮用，以保证身体健康。

啤酒瓶也是玻璃，酒瓶玻璃在日常环境中呈化学惰性,也不会与生物起作用.玻璃一般不溶于酸,但氢氟酸（HF）与玻璃反应生成SiF4,会腐蚀玻璃.玻璃溶于强碱,例如氢氧化铯（CsOH）.

啤酒海报解读分析 随着啤酒市场的不断发展，各大啤酒品牌为了吸引消费者，开始大力投入海报广告。而对于消费者来说，如何看懂啤酒海报，选择适合自己口味的啤酒，成为了一件比较重要的事情。因此，本文将对啤酒海报进行解读分析，帮助消费者更好地选择啤酒。第一部分：海报中的图片解读 在啤酒海报中，图片通常是最先吸引人的。如果消费者能够正确解读图片中所表达的意义，就能够更好地了解该品牌的特色以及产品的口感。例如，啤酒海报中常见的图片元素有啤酒杯、麦芽、麦穗、啤酒瓶、啤酒罐等。其中，啤酒杯是比较经典的元素，它通常代表啤酒的醒目度和口感。而如果海报中的图片中有较多的麦芽和麦穗，则说明该品牌侧重味道的丰富度和口感的平衡性。第二部分：海报中的文字解读 除了图片之外，啤酒海报中的文字也是不可忽视的。从标题到广告语，每一句话都有自己的特色和意义。因此，消费者需要认真阅读海报上的文字，以便更好地了解该品牌的特点和产品的特色。例如，海报上的标题通常会使用粗体字和红色字体，以便突出品牌的特点和卖点。而广告语则通常会使用简洁明了的语言，以便让消费者更好地记住和了解该品牌的产品。第三部分：海报中的色彩解读 在啤酒海报中，色彩也是非常重要的元素。不同的色彩可以代表不同的特点和意义。例如，红色代表热情和动力，通常在品牌标志中使用；蓝色则代表清爽和纯净，很适合展现啤酒的口感。而绿色则通常被用于展现啤酒的天然和健康，比如有机啤酒。因此，消费者可以根据海报上的色彩来了解该品牌的特点和产品的特色，以便更好地选择适合自己口感的啤酒。结语： 通过对啤酒海报的解读和分析，消费者可以更好地了解啤酒品牌的特点和产品的特色，选择适合自己口感的啤酒。同时，对于啤酒品牌来说，他们也需要在海报设计中充分展现出自己的特色和特点，以便更好地吸引消费者的注意力。因此，对于消费者和品牌来说，了解啤酒海报的设计和意义，都是非常重要的。

意思就是100ml酒里有50ml C2H5OH(乙醇)

那我也要去尝试一下拉

不会啤酒所产生的乙醇是靠肝脏分解的而避孕药的药性主要是抑制卵巢的暂时性工作

用吃来解决啤酒肚的问题是永远不可能的。想要解决啤酒肚就必须有那种不怕苦的决心。去健身房做一些运动器材。或者也可以自己在家做仰卧起坐，就可以解决啤酒肚的问题。要提醒一下的是，啤酒肚永远只能靠运动解决，世面上说的那些都是骗人的。

至少有100种以上的分子结构，因为只有这么多的分子结构才能构成这样的一瓶啤酒，才能让这瓶啤酒的口感非常丰富。

啤酒花的词语解释是：桑科_草属植物。啤酒花的词语解释是：桑科_草属植物。拼音是：píjiǔhuā。结构是：啤(左右结构)酒(左右结构)花(上下结构)。啤酒花的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、国语词典【点此查看计划详细内容】植物名。大麻科_草属，多年生草本植物。茎蔓生，有短刺。叶具长柄，对生，呈心状卵形，先端锐尖。花单性，雌雄异株。果实如球果状。可入药，具健胃、利尿等功效。一般多用于制造啤酒。词语翻译英语hops德语Hopfen(S)法语houblon二、网络解释啤酒花（桑科_草属植物）啤酒花（学名：HumuluslupulusLinn.）是桑科，_草属多年生攀援草本植物，茎、枝和叶柄密生绒毛和倒钩刺。叶片卵形或宽卵形，先端急尖，基部心形或近圆形，边缘具粗锯齿，表面密生小刺毛，叶柄长不超过叶片。雄花排列为圆锥花序，花被片与雄蕊均为5；雌花每两朵生于一苞片腋间；苞片呈覆瓦状排列为一近球形的穗状花序。果穗球果状，瘦果扁平，花期秋季。原产欧洲、美洲和亚洲。中国新疆、四川北部有分布，中国各地多栽培。该种果穗供制啤酒用，雌花药用。（概述图参考来源：中国自然标本馆）关于啤酒花的成语花花绿绿花花草草花花肠子花花公子吞花卧酒酒地花天酒酽花浓关于啤酒花的词语吞花卧酒贪花恋酒花天酒地花魔酒病酒病花愁恋酒贪花酒酽花浓恋酒迷花酒地花天关于啤酒花的造句1、同时不计其数的爵士俱乐部，迪斯科舞厅和露天啤酒花园的无休止的音乐也使乌节路成为了今天折中主义者聚集的场所。2、对超临界流体萃取技的发展概况、原理、应用以及未来发展做了简单介绍，并着重叙述了其在啤酒花浸膏的生产过程中的应用。3、烧烤啤酒花园，温泉宫、餐厅等服务设施应有尽有。4、右安门啤酒花园馕坑烤羊蝎子。5、如果是辛辣的菜式如印度菜、泰国菜，詹森喜欢用印度的淡色麦酒或其他“有啤酒花苦味”的啤酒，它们的味道有点苦、带有淡淡的香草味，有点复杂。点此查看更多关于啤酒花的详细信息

当然！我很乐意向你介绍我的家乡，让你了解它的美丽和文化。我的家乡是山东省青岛市，它有着美丽的海岸线和丰富的历史文化。以下是我安利青岛旅游的几个理由：青岛的海岸线：青岛有着壮观的海岸线，被誉为“东方瑰宝”，并拥有着中国最著名的海滨景区之一，即青岛崂山风景区。在这里，你可以欣赏到著名的“十里画廊”，享受壮观的海景和山景。青岛的啤酒文化：青岛啤酒是中国最著名的啤酒品牌之一，它源于德国啤酒文化的传承。你可以前往青岛啤酒博物馆，了解啤酒的历史和制作过程，还可以品尝正宗的青岛啤酒。青岛的历史文化：青岛拥有着悠久的历史和独特的文化遗产，例如德国风情街、八大关、栈桥等等。这些古老的建筑和历史遗迹见证了青岛的繁荣和历史，也是游客们可以深入了解青岛历史和文化的地方。青岛的美食：青岛的美食文化也很值得品尝，有着独特的海鲜美食和德国餐厅。你可以尝试青岛烤肉串、煎蛋饼、鱼丸汤等传统的青岛美食，也可以品尝来自世界各地的美食，满足你的味蕾。以下是我向你推荐的几个青岛特色景点：青岛啤酒博物馆：青岛啤酒博物馆是一座展示青岛啤酒文化和历史的博物馆，也是青岛旅游的一个独特景点。在这里，你可以了解青岛啤酒的历史、制作过程和品牌文化，还可以尝试正宗的青岛啤酒。德国风情街：德国风情街是一个仿德国建筑风格的商业街，建筑风格别致，有着浓郁的欧洲风情。在这里，你可以购买到德国风味的小吃和手工艺品，感受异域文化。八大关：八大关是青岛的一处历史文化景区，是一个保存完好的德国建筑群，也是青岛市区内唯一留存的原德租界区域。在这里，你可以看到欧式建筑和石板路，感受青岛的历史和文化。青岛奥帆中心：青岛奥帆中心是中国最大的奥帆基地，也是2018年青岛峰会的举办地。在这里，你可以看到国际奥帆赛事，感受海上风情。海水浴场：青岛有着美丽的海岸线，拥有多处海水浴场。其中最著名的是石老人海水浴场和金沙滩海水浴场，这两个海水浴场都有着优美的海滩、清澈的海水和丰富的娱乐活动，是一个休闲娱乐的好去处。总的来说，青岛是一个充满活力和魅力的城市，有着独特的海洋文化和历史遗产，还有着美味的食物和丰富的娱乐活动。如果你来青岛旅游，一定会度过一个难忘的旅程。

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上面回答简直是馿唇不对马嘴。

每天50个仰卧起坐

冲泡蒙顶黄芽用的水以清澈的山泉为佳，茶具最好用透明的玻璃杯，并用玻璃片作盖。杯子高度10-15厘米，杯口直径4-6厘米，每杯用茶量为3克，其具体的冲泡程序如下：用开水预热茶杯，清洁茶具，并擦干杯，以避免茶芽吸水而不宜竖立。用茶匙轻轻从共罐中取出蒙顶黄芽约3克，放入茶杯待泡。用水壶将70度左右的开水，先快后慢冲入盛茶的杯子，至1/2处，使茶芽湿透。稍后，再冲至七八分满为止。约5分钟后，去掉玻璃盖片。蒙顶黄芽冲泡后，可看见茶芽渐次直立，上下沉浮，并且在芽尖上有晶莹的气泡。刚冲泡的蒙顶黄芽是横卧水面的，加上玻璃片盖后，茶芽吸水下沉，芽尖产生气泡，犹如雀舌含珠，似春笋出土。接着，沉入杯底的直立茶芽在气泡的浮力作用下，再次浮升，如此上下沉浮，真是妙不可言。当启开玻璃盖片时，会有一缕白雾从杯中冉冉升起，然后缓缓消失。赏茶之后，可端杯闻香，闻香之后就可以品饮了。有诗云，扬子江心水，蒙山顶上芽。冲泡蒙顶黄芽四不宜蒙顶黄芽是有益于身体健康的上乘饮料。但是饮茶还需要讲究科学，才能达到提精神益思维、解口渴去烦恼、消除疲劳、益寿保健的目的。但有些人饮茶习惯不科学，应该避免。用保温杯泡茶沏茶宜用陶瓷壶、杯，不宜用保温杯。因用保温杯泡茶叶，茶水较长时间保持高温，茶叶中一部分芳香油逸出，使香味减少；浸出的鞣酸和茶碱过多，有苦涩味，因而也损失了部分营养成分。用沸水泡茶用沸腾的开水泡茶，会破坏很多营养物质。例如维生素C、P等，在水温超过80℃时就会被破坏，还易溶出过多的鞣酸等物质，使茶带有苦涩味。因此，泡茶的水温一般应掌握在70℃-80℃。泡茶时间过长蒙顶黄芽茶叶浸泡4-6分钟后饮用最佳。因此时已有80%的咖啡因和60%的其它可溶性物质已经浸泡出来。时间太长，茶水就会有苦涩哧。放在暖水瓶或炉灶上长时间煮的茶水，易发生化学变化，不宜再饮用。习惯于泡浓茶泡一杯浓度适中的茶水，一般需要10克左右的茶叶。有的人喜欢泡浓茶。茶水太浓，浸出过多的咖啡因和鞣酸，对胃肠刺激性太大。泡一杯茶以后可续水再泡3-4杯。 怀孕期饮浓茶，不仅易患缺铁性贫血，影响胎儿的营养物质供应，还加剧孕妇的心跳和排尿，增加孕妇的心、肾负担，诱发妊娠中毒症等，不利于母体和胎儿的健康。这是因为浓茶中含有较多的咖啡碱，对神经系统和心血管系统都有一定的刺激作用，能使人兴奋，基础代谢增高。茶水中高浓度的鞣酸不但能抑制肠液的分泌，产生收敛止泻作用，还会产生收敛和抑制乳腺的作用。茶叶中含有2%-5%的咖啡因，每500毫升浓红茶水大约含咖啡因0．06毫克，如果每日喝5杯浓茶，就相当服用0．3～0．35毫克的咖啡因。咖啡因具有兴奋作用，服用过多会刺激胎动，甚至危害胎儿的生长发育。日本专家的调查也证实，孕妇若每天饮5杯浓红茶，就可能使新生儿体重减轻。此外，茶叶中还含有的鞣酸，鞣酸可与孕妇食物中的铁元素，结合成一种不能被机体吸收的复合物。孕妇如果过多地饮用浓茶，还有引起贫血的可能，也将给胎儿造成先天性缺铁性贫血的隐患。因此，孕期的妇女最好不要饮茶或饮少量淡茶为宜 。

保定府

"扬子江心水，蒙山顶上茶"，蒙顶茶自唐朝起就被列为"贡茶"，品质优异，人人皆知。可是，知道它的来历的人却并不多。相传，很古的时候，青衣江有条仙鱼，经过千年修炼，成了一个美丽的仙女。仙女扮成村姑，在蒙山玩耍，拾到几颗茶籽，这里正巧碰见一个采花的青年，名叫吴理真，两人一见钟情。鱼仙掏出茶籽，赠送给吴理真，订了终身，相约在来年茶籽发芽时，鱼仙就前来和理真成亲。鱼仙走后，吴理真就将茶籽种在蒙山顶上。第二年春天，茶籽发芽了，鱼仙出现了，两人成亲之后，相亲相爱，共同劳作，培育茶苗。鱼仙解下肩上的白色披纱抛向空中，顿时白雾弥漫，笼罩了蒙山顶，滋润着茶苗，茶树越长越旺。鱼仙生下一儿一女，每年采茶制茶，生活倒也美满。但好景不长，鱼仙偷离水晶宫，私与凡人婚配的事，被河神发现了。河神下令鱼仙立即回宫。天命难违，无奈何，鱼仙只得忍痛离去。临走前，嘱咐儿女要帮父亲培植好满山茶树，并把那块能变云化雾的白纱留下，让它永远笼罩蒙山，滋润茶树。吴理真一生种茶，活到八十，因思念鱼仙，最终投入古井而逝。后来有个皇帝，因吴理真种茶有功，追封他为"甘露普慧妙济禅师"。蒙顶茶因此世代相传，朝朝进贡。贡茶一到，皇帝便下令派专人去扬子江取水，取水人要净身焚香，午夜驾小船至江心，用锡壶沉入江底，灌满江水，快马送到京城，煮沸冲沏那珍贵的蒙顶茶，先祭先皇列祖列宗，然后与朝臣分享香醇的清茶。

张弘范是中国古代非常著名的人物。据说他是一位非常优秀的将军，他的人生经历相当突出。既然是将军，肯定会上战场。那么张红帆是谁呢？张弘范是谁的问题，可以从他出生的那一年说起，也就是公元1280年。张弘范本名仲丑，其父张柔是蒙古统治时期著名的军阀，张弘范是张柔的第九子。他的出身决定了他逐渐成长为一个有抱负、样样精通的年轻人。他的诗集是后人整理的，也就是今天公元淮阳集年，他在军事管理方面的才能体现在中央第三年，也就是公元1260年。山东发生兵变。张弘范和他的父亲张柔奉命出兵讨伐他。在此期间，他身先士卒，屡战屡胜。他对士兵很有同情心，显然受到了许多人的喜爱。后来受到忽必烈的赏识，被提拔为顺天路总经理，甚至把金虎交给了他。公元1569年，张弘范跟随宰相伯颜讨伐宋朝，多次提出建设性意见，使战争得到很大发展。不过历史上最有名的还是张弘范俘虏了宋朝臣文天祥，文天祥对他印象深刻以礼相待。后来，张洪范让文天祥写投降书，文天祥开始写下穿越伶仃洋的感受，那是千古绝唱。张弘范和文天祥是对立的，但他们的气节和性格是一致的。张弘范是谁的问题，也可以从他对文天祥的态度看出来。他的一生虽然短暂，但顺应了历史的洪流，为国家统一做出了贡献，值得肯定。张洪范被灭绝了。？？张弘范是元朝历史上著名的将领。他率领袁俊攻打南宋，活捉文天祥，歼灭张士杰，成为元朝的一大功臣。这位著名的将军因过度劳累而卧病在床。他死后，被追封为忠武。他的父亲张柔也是一个著名城镇的将军。他的父子有着同样的谥号，但是张弘范之后他的后代又怎么样了死亡？为什么会有张洪范被灭绝的传说？张红帆有没有因为成就高而被灭族？答案当然是否定的，张弘范的儿子张爵继承了父亲和祖父的才华。张家三代为元朝历史做出了巨大贡献，张爵被元祖忽必烈授予镇将军称号。不过张洪范的张氏宗亲的下场虽然不是灭族，但也很惨。元明宗兄弟和天顺帝争夺皇位的时候，都在打大都，张珏的儿子张就站在商都在战斗中杀死了许多大都士兵。但是最后大部分都打败了商都。当尔桑特王子率领军队通过保定时，他逮捕并处决了张爵的五个儿子，也就是张洪范的孙子。他还卷走了他们的财物，杀害了他们的男性亲属，并通过元军轮奸杀害了他们的女性亲属。然而，张弘范只有一个漂亮的女性，张弘范的孙女。尔桑特王子贪图她的美貌，通奸后娶她为妻。它张家三代将军落得如此下场，真是令人尴尬。张弘范的后代虽然没有好下场，但是张弘范本人和他的儿子张爵在世的时候，张家在元朝是显赫的。说张洪范全部被灭绝是不对的。张洪范是怎么死的？他是元朝著名将领张弘范的第九子张柔。在父亲和哥哥的影响下，张宏帆成为了一名无所不能的年轻教练。那么张洪范是怎么死的呢？至于张洪范是怎么死的，四十四岁时，他感染了一种恶性疾病。虽然他已经接受了很长时间的治疗，但他的病情仍然没有好转。没有改善。他于1280年在南方去世。1256年，张弘范二十多岁时，身长七尺，相貌出众。他是当时富家子弟中很有风度的一个。他不仅擅长骑射，而且在使用长矛方面也很有造诣。除了擅长武侠诗，他也是相当成功的。一战后的十月，张弘范带领残余将士回到朝廷，朝廷安排了多次庆功宴欢迎张弘范。忽必烈特地在内殿为他设宴。但此时，他没有我不知道死亡在向他招手。因为他长期在北方战斗和生活，他没有回到南方后，他不能好好照顾自己。他不仅每天吃大量的油和肉，还中断了体育锻炼。如此巨大的落差导致水土不服严重，他染上了一场大病。虽然忽必烈邀请了全国各地的大批名医来看他，最好的护卫每天侍候他，但这并没有没有任何实质性的影响。元朝十七年。来到自己的孩子面前说明事情经过后，抚摸着皇帝给他的宝剑和铠甲，死在了记忆中。

芽黄。1、老茶头一般是指普洱老茶头，在市场上比较常见的价格一般是在49～560元左右一斤，其价格受到普洱茶价格、茶叶生产地、品牌等多种因素的影响。老茶头富含多种营养物质，可以适量饮用一点，但不能过多饮用。2、黄芽一般指蒙顶黄芽、霍山黄芽，蒙顶黄芽产自于四川省名山县蒙顶山，其价格一般在一斤500元以上，特级的蒙顶黄芽价格可达5000元/斤。

　　张弘范是中国古代十分有名的一位人物，据说他是一位非常出色的将军，而且身世也比较显赫，既然是将军那么就一定会征战沙场，那么到底张弘范是什么人呢?张弘范是什么人这个问题要从他出生那年也就是公元1280年可以说起，张弘范字号仲畴，他的父亲张柔是蒙古统治时期有名的军阀，张弘范是张柔的第九个儿子，他的出身决定了他渐渐成长为一个文韬武略样样精通的有志青年，他的诗集被后人整理出来也就是今天的《淮阳集》，而他展露军事管理的才华则体现在中统三年也就是公元1262年。> 　　山东地区发生了兵变事件，张弘范随父亲张柔一起奉命出兵讨伐，期间身先士卒多次获得战役的胜利，体恤士兵赏罚分明得到很多手下的爱戴，后来得到的赏识，提拔他做了顺天路管民总管，甚至把金虎符交给了他。在公元1569年的时候，张弘范跟随丞相伯颜攻打，他多次提出建设性意见使得战争获得长足的发展。但是在历史上最出名的却是张弘范俘获了宋朝大臣文天祥，他感慨于文天祥不屈的正气待之以礼。后来张弘范要求文天祥写一份劝降信件，文天祥提笔写下路过零丁洋的感慨，正是那篇千古绝唱过零丁洋。张弘范和文天祥虽是对立的，但是胸中气节和人格却是一致的。张弘范是什么人这个问题也可以从他对待文天祥的态度里看出，他的一生虽然短暂，但他顺应历史的洪流为全国统一做出了贡献，这是值得肯定的。 　　张弘范作为一名汉族人，出生在南宋时期，但最后却为少数民族做事。他在元朝做事是可以接受的，可他确实是灭掉了南宋的领军人物，也正因为这个行为使得张范被称为是南宋的汉奸。那么张弘范的汉奸这一称号具体是怎么得来的呢?　张弘范之所以和汉奸这个称号有联系，主要一点就是因为他是一位汉族人，原本是在南宋做事的，可是最后却加入了元朝，并帮助元朝打败了南宋，从这个角度讲，南宋的灭亡与张弘范带领军队攻打南宋军队这一行为有着割不断的联系。因为离开了自己所属的民族而投奔到元朝一个少数民族的政权，张弘范身上就多了一个汉奸的称号。张弘范作为一个汉族人，他代表元朝灭掉了南宋，这也是有史以来第一次汉族王朝被外族所打败。 　　张弘范在灭掉南宋后，他还在一块巨石上刻下了一行字，所表达的意思就是大将军张弘范亲自灭掉了南宋王朝。这种行为在当时看来是一件很可耻的事情。张弘范如此高调的行为使得南宋人民对他的愤怒之情更为高涨。他作为一个汉族人投奔到元朝当中，对于南宋人民来说已经对他很不满了，再加上这次灭掉南宋后刻字的行为，南宋民众对他更是愤恨。他在民众心里留下的汉奸的形象更为深刻了，而且永远也不能抹掉。因为当时汉族和少数民族之间的隔阂还是很大的，张弘范大张旗鼓的为元朝做事这当然是南宋民众所不能容忍的，所以张弘范被称为是南宋的汉奸。 >

1、蒙顶茶：四川省名山县蒙山蒙顶黄芽采摘于春分时节，当茶树上有百分之十左右的芽头鳞片展开，即可开园。选采肥壮的芽和一芽一叶初展的芽头。要求芽头肥壮匀齐，每500克鲜芽0.8-1万个。采摘时严格做到“五不采”。蒙顶茶的品质特点是外形扁直，色泽嫩黄，芽毫毕露，甜香浓郁，汤色黄亮，滋味鲜醇回甘，叶底全芽，嫩黄匀齐。为蒙顶茶中的极品。2、峨眉山茶：峨眉山茶产于山势雄伟、风景秀丽的四川省峨眉山。海拔800-1200米峨眉山山腰的万年寺、清音阁、白龙洞、黑水寺一带是盛产竹叶青茶的好地方。这里群山环抱，终年云雾缭绕;翠竹茂密，茶树生长十分适宜。3、青城茶：青城不仅产茶历史悠久，而且茶叶花色品种也甚丰富。据五代毛文锡《茶谱》记载：“青城，其横源、雀舌、鸟嘴、麦颗，盖取其嫩芽所造”。青城雪芽是近几年发掘古代名茶生产技艺，按照青城茶的特点，吸取传统制茶技术的优点，提高、发展、创制而成的。4、屏山茶：屏山炒青产于屏山县名优茶总公司，该公司出产的名茶“龙湖翠”，优质茶“屏山炒青”出口绿茶、花茶及精制茶杯系列5、蒙顶甘露茶：产于名山县蒙山境内，蒙顶甘露属绿茶类，其品质特点为外形紧秀匀卷，色泽翠绿油涧，细嫩银毫，香气嫩香馥郁，汤色黄绿明亮，叶底嫩黄匀亮。6、观音仙茶：产于四川荣县塔紫山，成品茶外形卷曲,紧细秀丽，色泽绿润显毫，栗香持久，汤色黄绿明亮，滋味鲜爽回甘，叶底嫩绿明亮。7、峨蕊：传说中峨眉山仙境之一的峨蕊崮中，住着一位峨蕊仙子，她是一株得道一万年的茶树，专心为峨眉山培育仙茶。一日，一位勤劳善良的茶农偶遇仙境茶林，不料惊动仙子，仙境茶林瞬间消失，化为一捆沾露的茶苗，茶农将茶苗带回。种在峨眉山中，精心培植。岁月沧桑，峨蕊茶香飘千里。其外形紧秀匀卷，色泽嫩绿鲜润，细嫩显毫，清香蔑郁，色嫩绿明亮，滋味鲜嫩醇爽，叶底嫩芽明壳。8、龙都香茗茶：由四川自贡荣县龙都茶业(集团)有限公司生产。龙都香茗系列产品分为龙都特种茉莉花茶、龙都生态绿茶和龙都普通花茶三大系列。

1、弥高：本于《论语·子罕》“仰之弥高，钻之弥坚”句，原意是指孔子的学生感到学问道德高不可攀，越抬头望越觉得它高，越钻研越觉得它深。此“弥高”指先哲玄训的高深。2、匪：通“非”。仁里：仁人居住的地方。义迹：义士的足迹。3、服膺：牢记在心中。绵：连。4、伊：这，此指张衡自己。5、竦余身：意为恭谨自己的行为。顺：循。止：礼。绳墨：木工打直线的工具，此喻规矩法度。跌：失足倒下，此指差误。6、团团：物体下垂的样子。应：接受。应悬：言志如绳悬之物，绳喻先哲之训，绳动则物应。7、旌：彰显明耀。性行：品性和行为，此指作者自身的贞性洁行。夜光：宝珠名。琼枝：玉树。8、纗：系。幽兰：兰花。华：同“花”。江离：香草名。9、襞积：衣裙上的褶子，此指作者的芳美衣服。酷裂：“酷烈”，指香气浓郁。允：信实。尘邈：久远。10、美好。鲜：少。攸：所。11、荣：花，此喻作者的美行。播：散。12、仄陋：同“侧陋”，指僻侧贱陋之处。13、遌：遇。傅说：殷时贤人，相传本为贱役，殷王武丁举以为相。14、尚：慕。恫：痛。后辰：指出生得迟。15、茕茕：孤独无依的样子。孑：独。介：孤单。16、鸾、鹥：均为凤凰一类的神鸟。特：独。淑：善。合：遇合，遭逢。17、彼：指淑人贤士。18、旦：周公旦。讟：诽谤。金縢：用金封缄的收藏秘密文书的柜子。19、烝：众。僻：邪。立辟：立法。20、烦毒：烦扰。羌：发语词。21、湛：深。怀：思。缤纷：乱貌。22、雕虎：花斑猛虎。23、庶：副词，表示希望，此用为自勉。要：约24、迁渝：移动变化。规矩：圆规和曲尺，此喻礼法规范。25、萧艾：草名，此喻小人。蕙、芷：均为香草，此喻贤人。26、斥：远弃。服：驾车。27、陂僻：邪僻不正。28、惟：思。遭遇：指人生的经历。29、航：船。30、巧笑：美好的微笑，此处用为贬义。31、袭：穿着。温恭：温良恭敬，为古人推崇的美德。绣裳：绣有五色花纹的衣服。32、辫：交织。珩：杂佩上部的横玉。33、昭：彰明。彩藻：泛指色彩艳丽的饰物。34、淹：久。35、已知：犹知己。36、秀：开花。遒：迫。37、代序：顺次更替。38、咨：叹。39、渐冉：指时光渐逝。40、犹与：同“犹豫”。摅：申，抒发。41、文君：周文王。遁：《易》卦名。42、感：感应。或：又。43、盖：尚。44、勔：勤勉。阶：犹道。45、祯：吉祥。46、逞：施展。47、瞥：目光掠过。冥翳：高远。48、雕、鹗：均为猛禽，此喻小人。49、玄鸟：指鹤。母氏：喻道。50、悔：灾祸。简：选择。51、沐：洗发。52、流：大。英：花。53、走：奔赴。八荒：八方荒远之地。54、少皥：传说中古帝名。穷野：指穷桑之野。句芒：东方木神。55、道真：大道的真义。56、容与：安逸自得的样子。57、芝：灵芝仙草。以乎：相当于“用之”，此指食之。58、扶桑：东方神木名，传说日出其下。59、噏：吮吸。60、木禾：相传长于昆仑山上的嘉谷。谷：生。61、汤谷：传说为日出处，扶桑即生于汤谷。62、防风：指防风氏。63、指：向。存：慰问。64、处：安居。65、衡：衡山，在湖南衡山县。66、火正：古五行官之一，掌火，此指祝融。怀：归。67：卬州：古九州之一，位于正南方，其处极热。68、昆吾：传说中南方山名，日行其上则为正中。炎天：南天，古称南方有火山，昼夜火燃，故名。陶：炎炽。69、芒：光芒。绛：大红色。70、翕：聚合。惄：忧思。聊：依赖。71、顝：独。兹：此。72、金天：指西方。嬉：戏耍玩乐。73、麾：旗帜，作指挥用。74、建木：神木名，高百仞而无枝，日中而无影，众天神于此上下。广都：传说中南方山名，建木生于其上。若：若木，神木名，在建木西，长有赤花。75、超：越。轩辕：传说中的国名，其人短寿者亦活八百岁。76、曾：岂。焉：此。77、九土：九州。蓐收：西方神名。78、欻：轻捷迅速。神化：指人的精神意志产生深化。蝉蜕：蚱蝉脱去皮壳，此喻解脱，有去故就新之义。79、蹶：行动急剧。台：我。中野：中土。80、乱：横渡。81、号：呼。济：渡。82、会：值。帝轩：指黄帝。83、河林：木名，生长在敖岸之山的北面。84、如：往。85、六籍：指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经。86、神逵：等于说天道。87、牛哀：指公牛哀。昆：兄。噬：咬。88、引：长。89、司命：神名，掌死者名册，通命运期度。90、号：哭。膺：当。91、恤：忧。92、逮：及。93、司：领受。隧：墓道。94、恒：常。反侧：反复无常。95、乱：谋害。幽：囚禁。96、文：指晋文公。97、通人：通达事理的人。剖：分辨明析。98、嬴：指秦始皇嬴政。99、或：有人。贿：财。100、慎：春秋时鲁国大夫梓慎，通天文占侯之术，但曾预言鲁有大水，却反而大旱。101、黎丘：地名，在梁国北部。102、幽冥：昏昧不明的状态。103、绵挛：牵制拘束。104、丁：当。孔：甚。105、厖：大。106、景：指宋景公。107、敝：败。108、迈：行。种：布。109、卉：草的总称。110、往：行。111、盍：何不。112、矫首：抬头。113、区中：指一定的区城之中，此指中国。度：越。114、冱：冻结。115、凄：寒冷貌。穹岫：山崖。116、壳：龟甲。117、凌：冰。118、太阴：北方极寒之地。119、相：择。幽：北方。120、瘳：病愈，引申有好转之意。121、寒门：传说中极北的大山。122、飙：狂风。123、通川：指地下的通达长远的深河。124、重阴：指地中。125、慌忽、无形：均指无形无相的道，亦即《老子》所说的支配万物的道。126、右：指西方。127、速：征召。128、瞰：瞻望。129、聘：访问。130、慭：笑貌。诮：责备。131、太华：即华山。132、姣：美好。133、妙婧：美好貌。134、的砾：明亮貌。135、环：玉石做的环状佩饰。136、清歌：无乐器伴奏的歌词。137、烟煴：指天地间阴阳二气交互作用的状态。138、鸣鹤：同类之间的欢情离合。139、处子：处女。140、淑明：淑善贤明之人。忘：不识。141、亟：急速。142、萦：弯曲。河：黄河。143、灵龟：大龟。梁：桥。144、不死：指不死树。145、屑：碎。146、抨：使。147、滋：丰茂。148、本：根。149、纯：大。懿：美。150、戒：命令。佥：皆。151、丰隆：雷神。列缺：闪电。152、沛：形容暴雨急疾充盛。153、扰：驯。应龙：古代神话中有翼的龙。154、森：众多貌。备：尽。155、修：长。揭：高举。156、盖：车盖。157、仆夫：指驾车的人。正：治办。策：马鞭。158、氛：大气。溶：广大貌。159、灼药：热貌。160、赫戏：光彩明盛貌。161、青雕：青纹之龙，古以为东方宿名。162、函：含。163、曳：牵拖。164、蔑蒙：指由云、雾、气等形成的轻扬之物。165、纷：多。回回：明亮貌。166、辟扉：开门。167、广乐：传说天上的一种乐曲。九：表示多数。168、律韵：泛指乐韵标准。169、盘逸：尽情逸乐。170、素：指素女。171、溢：满，此指过度逸乐。172、肃肃：清穆貌。173、锵锵：高貌。174、罔车：指毕宿。175、威弧：指弧矢星，在狼星东南，古以像天弓。176、河鼓：星名，一说即牵牛星。177、泛泛：水流动貌。云汉：天河。178、招摇：星名，在北斗星柄部的南方。179、连卷：长曲貌。飒：风声。180、烂漫：分散貌。181、凌：乘。182、宕冥：渺远的天空。贯：穿。183、廓：空旷而广大。穷：终极。184、开阳：指北斗七星中的第六颗星。185、悁：忧郁。186、眷眷：依恋向往貌。187、怀：安。188、虚无：指天空。189、霏霏：云飞貌。190、缤：纷纭杂乱。联翩：连续不断。常闾：故里。191、畴昔：往昔。卷：收。192、初服：指入仕之前的服装。193、文章：指错杂的色彩或花纹。焕：鲜明。194、六艺：指古时关于礼、乐、射、御、书、数六个方面的知识和技能。195、典籍：前代圣贤之书，包括儒学诸经。196、玩：习。徽：美。197、曾氏：指孔子的弟子曾参。198、共：同“恭”。服：行。199、省：反思。200、苟：假若。201、墨：“默”。无为：指道家顺其自然，不去劳心逐物的处事原则。202、不出户而知天下：用《老子·四十七章》“不出户，知天下”意，河上公注日：“圣人以己身知人身，以已家知人家，所以见天下矣。”203、系：辞赋末尾总结全文之词。俟：等待。黄清：古人认为黄河千年水清一次，因以喻时机难遇。《左传·襄公八年》引逸《诗》：“俟河之清，人寿几何？”204、远度：远行。六区：指天、地、四方。205、逞：极尽。206、希：少。柏舟：《诗经·邶风》篇名，诗中有“忧心悄悄，愠于群小……静言思之，不能奋飞”语。《诗序》称此诗“言仁不遇也”，张衡引此诗，意在述不遇明君，反遭宦官怨忌的苦衷。悄悄，忧貌。吝：惜。207、松、乔：指古时仙人赤松子和王子乔，二人分别居于昆仑山和嵩高山。李贤注引《列仙传》，“赤松子，神农时雨师，服水玉，教神农；能入火自烧。至昆仑山上，常止西王母石室，随风上下。王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙作风鸣，游伊、洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十余年。”跱：踞。离，附。结精：犹谓集中精力，一心一意。携：牵引，此指惦念。208、朅来：去来，多用作偏义复词，本句侧重在“来”。玄：与标题“玄”义同，亦即上文“修初服”以下所言。諆：策划，指前人阐发的哲理。 我常常思虑图谋全身之事，以为吉凶变幻无定，隐微难以明知，于是作《思玄赋》，以宣示寄托情志。赋的辞文说：仰瞻前代哲人玄之又玄的高妙教训啊，虽然其理越看越高妙，但我也不能背离。若不是仁人所居之地我将去哪里居住啊，不是义士之足迹我将去追随谁？深深牢记胸中永远思审其义啊，日日月月永不衰减。内心真诚地爱好美好的德行啊，爱慕古人贞定的节操。恭敬谨慎顺应礼法啊，遵循法度规矩而不失误。志向凝结专一遵循先哲之训啊，诚心坚固如绳结坚不可解。为昭明德操而制作佩饰啊，佩带夜光明珠与玉树。腰系香囊中装着秋兰的花朵啊，又连缀着香草江离。花草重叠香气浓烈啊，真能保持长久而难以消歇。佩饰美好举世无双啊，不是时俗所珍惜的那一类。展放我的花朵而没有人看见啊，散播我的香气而没有人闻到。孤独深居在偏僻荒陋之处啊，哪敢怠惰荒嬉而舍弃勤奋。庆幸八恺、八元遇到了虞舜啊，喜贺傅说生活在殷代。羡慕前贤遗留的风尚啊，痛心降生太晚没有赶上那个时代。我是多么的孤单独行啊，孑然一人无伴可语。有感凤凰的特立栖息啊，悲伤善人君子的孤独寡合。不遇知己又有何伤啊，怕的是众小人假冒真贤。周公旦受到众弟的诽谤啊，打开铜皮封缄的文献柜才知真相被相信。看到众民多邪僻之行啊，害怕众民立法危害己身。增加烦忧与迷惑啊，与谁可以推心置腹剖真心。私下忧愁不堪深深思念啊，思绪纷乱理不出头绪。只愿尽力坚守礼义啊，虽然贫穷也不改初衷。虽承凋虎的贫穷，愿竭试象之力啊，坚守齐踵焦原的礼义。庶几这样尊奉行止可以合于礼啊，发誓约言至死方休。世俗小人胡作非为致使事物变化啊，泯灭规矩改变法度。珍惜野篙艾草放进双层竹编衣箱啊，竟说香蕙白芷不芬香。摈弃西施而不临幸啊，给骏马要袅套上马笼头，让它驾起载货的重车。行为邪僻反而得志啊，依循法度却遭受祸殃。思天地广大无穷无尽啊，为何人生遭遇反复无常？不降低情操苟且求容啊，譬如临河却无船。想要花言巧语谄媚乞求啊，这不是我内心所要尝试的。穿上温恭的黑花衣啊，披上礼义的五色绣花服。交织贞节诚信作为衣带啊，错杂技艺本领作为玉珩。玉佩和绶带的色彩鲜明啊，玉璜击声远传更悠长。长久游息随心所欲啊，白日奄忽西落山岗。依赖知己使我得以进用啊，杜鹃鸣叫使百草凋谢不芳。希望芝草一年开三次花啊，迫于白露凝霜不得开放。四时不停循环代替啊，谁可与之并列为偶？叹息妒嫉美人难以与之并行啊，想要追随仙人韩众与他四处飘流。担心时间渐进学仙不成啊，留下则被谗邪掩蔽不得显扬。心里犹豫迟疑不决啊，来到岐山脚下向文王陈情请决。文王双手拿着蓍草为我占卜啊，《遁卦》说：远走高飞保护名誉为大利。卦象还告知：经历众山四处周游啊，振翼凭借急风高扬美名。二女有感于高山啊，寒冰毁折不可经营。天高尚可变为水泽啊，谁云道路不平不可行？时时自勉不断努力啊，尚欲登上高高的玉阶。害怕算卦人的卜筮啊，钻孔龟甲观其吉凶。遇到了“栖鹤兆”啊，怨恨素志不得施展。遨游尘俗之外瞥见高天啊，凭据高远之地而哀鸣。雕鹗恶鸟贪婪争逐啊，我鹤修美高洁更加荣光。（文王说）“你卜得‘栖鹤兆"啊，鹤子归依母鹤然后得安宁。”占卜吉祥没有凶辞啊，选择吉日整理行装。早晨我在清水洗沐啊，在朝阳的地方晒干我的头发。用飞泉的微流漱口啊，咀嚼石上灵芝的露液。鸟儿高飞鱼儿跃啊，我将漫游于荒远八方。经过少ueb11的穷桑之野啊，向东方木神句芒问询东海中的三座仙山。大道真义是多么淳朴精要啊，离开尘俗顿感飘然轻松。登上蓬莱从容徘徊啊，龟负蓬莱拍手欢舞而不倾倒。留在瀛洲采摘灵芝啊，姑且用它延年益寿。凭依回归的云朵而远逝啊，晚上我宿在扶桑。吸青山顶峰的露水啊，饮半夜的水气作为食粮。昔日梦中见到了木禾啊，木禾生在昆仑高峰上。早晨我从汤谷出发啊，追从夏禹在会稽山上。招集众多执玉持帛的神仙啊，怨恨防风氏违命后至。奔向西南方向的长沙啊，在长沙南面问候大舜姚重华。哀伤舜妃娥皇女英未能随从啊，二妃溺死在湘水之滨。放目远眺衡山曲阿啊，看到祝融氏因山崩而毁坏的荒坟。哀痛火神祝融无归处啊，孤魂寄托在野外山坡上。愁绪郁郁思慕远方啊，越过卬州而游乐。登上日升正中处的昆吾啊，在炎热的南方火山边休息。火光四射将天染成大红色啊，大水沸腾波涛汹涌。热风聚合更增酷热啊，忧思抑郁难以聊赖。孤独寄客于它乡无友作伴啊，我怎能长留在此地。回看西方金天长长叹息啊，我欲去往西方游乐。前面祝融举旗指示方向啊，后继朱雀高捧大旗。行经都广的建木啊，拾取若木之花犹豫不决。在西海超越轩辕国啊，跨过沃民国的龙鱼。听说这些国家人皆寿至千岁啊，这何曾足以使我快乐？思念九州独特的风俗啊，随从西方之神蓐收起身前往。倏忽神化如蝉蜕解脱啊，与精纯之气结友为徒侣。踏经白门驰向东方啊，我驰行在中土。横渡潺湲的弱水啊，止步于华山北面的黄河之滨。呼叫河伯清理渡口啊，划龙舟渡我过河。正值黄帝升天神灵未归啊，怅然徘徊长久伫立。在茂盛的河林树下休息啊，赞美《诗经·关雎》告诫女子之德。黄帝之灵归至而咨询啊，寻求天道应往哪里去。说：“相信切近怀疑旷远啊，《六经》缺闻则不记载。神道不明难以详察啊，谁能谋划就追从谁？牛哀生病变为虎啊，虽遇其兄也一定吃掉它。蜀王鳖令死后尸体丢失了啊，复活后传得蜀帝之位并世代绵延久长。人的死生错杂不齐啊，虽然主管性命的司命神也不明晰。当年窦皇后尚在去往代王的路上哭泣啊，可后来子孙当位世代昌盛。王皇后恣意奢侈于汉朝宫廷中啊，最后含忧而死没有后代。都尉颜驷当年眉毛花白老于郎署啊，及过了三代才遇到汉武帝。当年董贤二十二岁就作了大司马卫将军啊，虽按天子葬礼营造了墓穴可是最后却死无葬身之地。吉凶互为因果啊，常是反复无常没有定数。当初叔孙豹因梦中竖牛帮他解除了天的重压而喜欢竖牛啊，但后来竖牛想搅乱占有叔孙豹的家室就幽禁了他。当初晋文公因杀手勃鞮砍断其袖而怨恨勃鞮啊，后来阉人勃鞮将吕甥却芮要谋反作乱之事告诉了晋文公使其以后得到了安宁。像叔孙豹、晋文公这样的通达之人都不明于喜欢厌恶啊，更何况爱宠昏惑不明的人怎能将善恶分辨清楚。秦始皇解释图谶的内容而戒备胡人啊，防备于外敌而亡于内部的胡亥。周犨夫妇用人力车拉财物外逃以躲避还财给张车子的旧约啊，适逢妻产子于车下夫取子名为“车子”（而失财）。梓慎、裨灶是通晓天道的人啊，可是占卜水灾火灾时告辞却不应验。梁国老人忧虑好模仿人子的黎丘山的鬼啊，当其子迎他时他误将子当作鬼而拔剑刺杀了他。亲眼所见都不能识别啊，何况幽隐晦暗之事怎可信。不要被世俗所累使己忧愁啊，忧愁过多会生病。苍天所视是很明察的啊，辅助诚实的帮助仁德的人。商汤斋戒洁身以己为祭品祈祷苍天啊，蒙受大福而拯救了人民。宋景公三次谋虑都是为了治理国家啊，感动火星迁徙到其它时辰的地方。魏颗诚信顺从事理啊，鬼绊杜回助他打败了秦国。皋陶行为高尚培植德操啊，因德高而封其后于英、六二国。桑树枝末寄生的植物啊，百草至秋皆凋落独有它还生长。既然有不说则不应答啊，又有去往何处而不回返？何不远走高飞播扬声誉啊，谁说时机可以等待。”仰首举目远眺啊，神魂怅惘若失孤独无伴。中国世俗何其狭隘啊，将去北方遍处周游。行走在洁白的积冰之上啊，清泉寒凝闭塞而不流。寒风刺骨长久不息啊，风声呼啸拂掠山峰。北方神兽玄武缩入壳中啊，螣蛇蜷曲畏缩缠绕。江河结冰鱼鳞竦立啊，鸟栖寒枝站立不稳。坐在北方极阴之地的暗室中啊，叹息抽泣愁绪更浓。埋怨高阳所选择的居处啊，报怨颛顼居住的北方。往来四方边远之地就像往来织络啊，北方也并不比别处好。眼望北极寒冰覆盖的山峰人迹不能到的山崖啊，放纵我的马缰奔向不周山。狂风迅猛送我前行啊，顺风飞快驰跑不加控制。飞快驰入深深的洞穴啊，马蹄击打着长长的大川。行经阴森的地中倍感寂寞啊，怜悯感伤坟羊潜入地下如此之深。在地下追随混沌无形的元气啊，超出在元气之前而向上飘浮。驰出西方密山的幽暗荒野啊，不知小路所经由的地方。催促烛龙叫它举起火炬啊，经过钟山而中途休息。瞻望瑶溪红色的高崖啊，凭吊祖江的被杀。在银台访问西王母啊，进食玉芝以填饥肠。西王母因我的到来而欢悦啊，又责怪我走得太慢。载上太华山上的明星玉女啊，又召来洛水女神宓妃。都是那样的美丽妩媚啊，再加上含情的眼睛弯弯的细眉。轻舒纤纤细腰啊，扬起色彩斑斓的衣衫。朱唇微启莞尔含笑啊，容颜焕发光彩照人。赠给我环、琨玉佩和美玉、香缨啊，又送我各色缯绮以表明她们结好的心意。虽然容貌美艳所赠丰厚啊，但心志不专不称我意。玉女、宓妃因不被收纳而悲伤啊，一起咏读诗句并清音歌唱。歌辞说：“天地之间烟云缭绕啊，百花争艳竞相开放。鹤颈相依彼唱此和啊，雎鸠水鸟关关和鸣。姣姣处女心恋君子啊，心神慌乱魂不守舍。为何善良贤明的君子啊，却这么快就忘记了我。”将要应答二女歌诗但不得闲暇啊，于是整理车驾急速驰行。瞻望高高的昆仑山啊，面临河水弯道浩瀚无垠。灵龟伏底背负河中的高地啊，螭龙横卧飞架桥梁。登上阆风山旁的曾城啊，用不死树交架成床。将玉树花朵碾碎作为干粮啊，酌取白水作为水浆。使巫咸为我占梦啊，占得吉祥的卦辞：“在昆仑山上滋养繁茂你的美德啊，正应合你梦见‘得时之中"的嘉禾。禾穗低垂眷恋其根啊，你要思归你的故乡。和静自安顺应时俗啊，姑且纯美你的居所。”告诫众僚早些相会啊，全都恭于职守一起来迎接我。雷神丰隆霹雳雷声震惊天庭啊，电神列缺闪电照亮夜空。云神屏翳聚集乌云啊，暴雨倾盆击打道途。在玉饰的车上安上马缰环并树起华盖啊，驯服应龙为我驾车。百神簇拥全随身后啊，聚集车骑棋罗星布。扬起我的衣袖登上车啊，摇动长剑高低起伏。高冠耸立映照车盖啊，佩饰繁盛光彩辉煌。仆夫庄敬挥舞马鞭啊，八龙驾车飞腾高驰。以大气为旄旗广大无际啊，以长虹为旌旗随风飘扬。手抚车箱栏杆而远眺啊，内心焦热如滚汤。羡慕天帝之都的光明灿烂啊，为何迷恋故土而不忘。左面青色琱龙举起有如灵芝的车盖啊，右面白虎执掌发令的铜铃。叫前面朱雀高举羽旄啊，委任玄冥以水衡之职。嘱告风神箕伯收敛狂风啊，拂除混浊之气而天宇澄清。摇曳云旗迎风飘扬啊，玉饰车铃叮叮鸣响。腾上高天飞向远方啊，凭借游气向上飞行飘浮。安闲有节的飞行缓缓来到啊，火花闪烁显扬神的灵光。叫上帝的守门人打开门啊，想于琼宫拜见天帝。聆听天上的《广乐》多次演奏啊，神情舒展和乐融融。凭借音乐而考察政治的治乱啊，其意表现在开始就能观测它的终结。忧思放纵游乐不知满足啊，担心欢乐将去悲哀将来。素女拨弦余音袅袅啊，黄帝乐师大容吟歌而警告戒除逸乐。防止过度逸乐而宁静心志啊，趁我尚有闲暇还要远走高飞。离开了清莹的紫宫啊，来到高高的太微之下。命令王良执鞭驾车啊，逾过耸天的高阁。立在密密的罔车星边啊，到广大无边的青林中打猎。用力拉弯威弧啊，射杀嶓冢山上的大狼。观看在北落边的壁垒啊，敲起咚咚的河鼓。乘着天潢星浮游啊，渡过广阔的云汉天河。凭依招摇摄提星宿随时节而回转啊，观察日月二纪、金木水火土五纬星连绵相继的运行。或高扬自恣或疏落连绵曲折啊，星宿众多天象纷纭。飞驰不停若有若无啊，星宿分散连绵不绝旷缈幽深往复摇荡。乘着轰然的惊雷啊，戏耍裂天的闪电。在天之高处逾越元气啊，穿过从下面映照的日月倒影而高起。空廓广大无际无涯啊，如今我游遍天外各方。凭据开阳星而俯视啊，下临缈远的故乡。离乡孤处使人悲伤不已啊，内心忧郁只想回家乡。神魂萦绕频频回望啊，马倚车辕原地徘徊。虽然遨游四方使我苟且偷得片时的欢乐啊，但怎能削减心中的悲哀与思念。出了天门啊顺天路降下，乘着疾风啊在天空中驰骋。云朵飘飘啊萦绕我的车轮，疾风飒飒啊吹掠我画有鸟隼的旗。缤纷连绵啊昏暗朦胧，倏忽之间啊恍恍惚惚已回到了故乡。收敛往日的游乐啊，收敛过于放纵的远游之心。治理我从前穿的那种软软的衣服啊，带上我长长的玉佩。光彩鲜明灿烂夺目啊，美好的衣饰色彩缤纷随风轻扬。驾驭六艺的宝车啊，遨游在道德的平原森林。编结五经为网罟啊，驱遣儒、墨之学以之为猎物。把玩阴阳变化之术啊，吟咏《雅》、《颂》的懿美德音。赞美曾子《归耕》之孝啊，仰慕大舜躬耕历山的崇高。早晚恭敬没有二心啊，坚持终始所服事的礼义。至晚犹是忧伤戒惧如临危难以减少过错啊，害怕我的修养不能日日提高。如果我内心是正直的啊，没有人了解我我也不惭愧。默默无为专一志向啊，我与仁义优游逍遥。不出门而尽知天下事啊，何必远游受苦劳。总结全文说：天长地久无穷尽岁月荏苒不停留，等待黄河水复清空想无期心怀忧。愿凭远游聊以自我欢娱，上天入地无常路游尽上下四方。纵马驰骋腾跃上空远离世俗，飘然若神尽情遨游快我心意。天不可高升仙人稀少，《柏舟》诗说忧心忡忡不忍远飞。赤松子、王子乔两位仙人高踞天上凡人谁能附丽？只能是精魂系结神游天宇心灵相遇。挽回远游情志追从玄圣之道，获我所求之清静无为又有何思虑！

拆迁了。南充天歌羽绒厂位于嘉陵区顺天路，根据查询南充城市规划部门得知，南充天歌羽绒厂拆迁了，南充，又称“果城、绸都”，四川省地级市。位于四川盆地东北部、嘉陵江中游，地处川渝交通要冲，居于“西通蜀都、东向鄂楚、北引三秦”特殊地理位置。

张弘范（1238年—1280年），字仲畴，易州定兴人，元朝初期重要将领，名将张柔第九子，曾参加过襄阳之战，后跟随元帅伯颜南下攻打南宋，是忽必烈灭宋之战的主要指挥者，曾击败南宋将领文天祥与张世杰，官居江东道宣慰使，深受元世祖忽必烈的器重。至元十七年（1280年）正月十日病死，时年四十三岁。元世祖赠予银青荣禄大夫、平章政事，予谥武烈。元武宗至大四年（1311年），加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公，改谥忠武。元仁宗延祐五年（1319年），加赠“保大功臣”，加封淮阳王，予谥献武。 张宏范 轶事典故 生平 初生牛犊 张弘范的父亲张柔在元太祖八年（1213年），蒙古军南下中原，金都南迁之时，以地方豪强的身份，聚集乡邻亲族数千余家结寨自保。元太祖十三年（1218年），与蒙古军战于狼牙岭（今河北易县紫荆关附近的狼牙山一带），兵败被俘，降于蒙古。元太祖二十年 （1225年），蒙古任命他为行军千户，保州等处都元帅。 元太宗十年（1238年），张柔四十九岁时，张弘范出生，金朝已经亡国四年了，所以他说不上是金朝的臣民。他有八个哥哥，两个弟弟。他八哥就是后来承袭万户爵位的张弘略。郝经很长一个时期是张柔为子弟们礼聘的家庭教师，张弘范也是郝经的门下士之一。在父兄师友的薰陶下，张弘范成长为一个文武全才的年轻将领。 元宪宗蒙哥六年（1256年），张弘范正二十岁，已经成人了。他身长七尺，仪表出众。当时男子成年都有蓄须的风尚。张弘范长须拂胸，丰采翩翩，算得上一位美髯公。不仅是骑射能手，而且以善于马上舞槊（即古代的武器长矛）知名于时。口才很好，善于应对，诗歌也写得很有特色。 整军平叛 元宪宗蒙哥六年（1256年），其兄张弘略任顺天路总管，他赴蒙古大汗的驻地述职之后，张弘范被留下代理工作，这给他提供了展示其行政管理才能的绝好机会。他决意要改革风气，严格整顿纪纲。当时蒙古军队的纪律很差，他们所过之处，百般骚扰。张弘范认为：“国家应该是有法制的，应令行禁止，不允许有违法的行为。凡不遵守法度的，都要绳之以法。”这样，许多违反军纪的蒙古兵都受了处分，不少人挨了军棍。从此以后，蒙古军队风清弊绝，耳目一新。 中统元年（1260年），忽必烈继承蒙古汗位，改元中统。这时张弘范正是二十四岁，被任命为御用局总管。中统三年（1262年），山东军阀之一的李璮起兵叛乱，张弘范跟从亲王孛儿只斤·合必赤前往济南讨伐李璮。忽必烈命令张柔和张弘范率兵二千迅速去大都（今北京）亲自检阅，并立即任命张弘范为行军总管。这个职务相当于一个纵队司令官。在平叛进军中，他不避艰险，屡立奇功，成为忽必烈很器重的一个青年将领。[3] 他严以律己，廉洁奉公，处理日常工作，公平合理，信赏必罚。胸怀坦白，不怀报怨之心。士兵有疾病，一定要亲自去探视，照顾医药治疗，不幸而逝世的，一定要把柩骨送回故乡；上级有赏赐一定分给民众；有军功而未获酬赏的，一定为之代请陈说，不得请求，不止。这些看来是很平常的行为，但发自内心、持之以恒，在士兵中受到很多人的爱戴和信赖，逐渐取得了很高的威望。李璮之乱被平息之后，元廷认为李璮掌握地方的兵民之权，因而能够为乱，所以商议罢免势力较大的世侯的官职，张弘范因此被罢。 追随世祖 至元元年（1264年），张弘范的八哥张弘略调至京城充任宿卫（蒙语称为怯薛，是为大汗轮流值宿守卫的禁卫军，后来发展成为元代官僚阶层的核心）。忽必烈在张柔诸子中特别选拔出张弘范来代替张弘略的工作，把金虎符亲自交给他，正式任命他为顺天路管民总管。佩带金虎符在当时是一种特殊荣誉，也是享有特权的标志。从此在朝廷青年贵族群中，成为一个崭露头角的新星。 至元二年（1265年），他又由顺天府调任大名。未上任之前，他改穿便服微行出访，到各处调查民间疾苦。发现了收租的官吏们非法加派，民众怨声载道。于是他上任后第一件事就是惩办那些不法的仓吏。由于这些措施，很快就取得民众的拥护。那年又适逢大水，他没有请示就决定免除了灾区的全部租赋。管理财赋的部门认为他犯了“专擅之罪”，要给他以处分。为此，他请求赴大都直接向皇帝申诉。见忽必烈后，忽必烈问他：“你有什么要申诉的？”他说：“我以为国家把粮食存在小仓库里。不如存在大仓库里好。老百姓因为遭了水灾，交纳不上粮。如果一定要从农民口里夺取粮食， *** 的小仓库当然会充实起来，但老百姓就会死绝了。等明年就会一粒粮也收不到！首先要让人民活下来，以后才会年年有收获、家家有余粮。农民有了余粮，那不都是国家的粮食吗？这就是我所说的大仓库！”忽必烈点头称赞，夸奖他懂得治国的大道理，就不再追究他的专擅之罪了。 南征襄阳 至元六年（1269年），宋元正在进行襄阳的争夺战。元军围困襄阳的军队大部分是平叛后改编了的李璮旧部，以勇狠骄悍难加管束著称。元 *** 正发愁难以物色到一个既有能耐。又得军心的将领来统帅这支队伍。恰巧有人提到张弘范的名字，忽必烈立刻想到这正是他所要选择的人！马上就任命他担任益都、淄莱等路行军万户。攻宋战役的总指挥是丞相伯颜。张弘范向伯颜建议：用重兵围困襄阳，首先应切断襄阳的粮道。伯颜采纳了这项建议，并且就派张弘范负责万山粮道的把守。在一次遭遇战中，他以少胜多，竟取得了一次意外的大胜仗，伯颜对张弘范的才能具有了进一步的认识。 至元八年（1271年），伯颜听从了张弘范的计谋，决定把对襄阳的包围圈逐步缩小。张弘范于是在襄阳、樊城之间，建筑了一个坚强的阻隔性工事——“一字城”。“一字城”把原来是一个整体的襄樊军事防区，切割成两份。这样，包围圈进一步逼近樊城。第二年攻打樊城时，张弘范肘部中了流矢。他把伤口裹扎了一下，马上就到大本营晋见主帅，提出以水师截江道，断绝樊城的救援。同时在攻取的策略上，建议用水陆夹攻的办法，先攻破樊城，只要樊城攻下，襄阳也就无险可守了。他的这些主张，取得主帅同意后，立即组织新的进攻，他身先士卒，轮番猛扑，很快就拿下了樊城。宋方樊城守将范天顺战死，牛富率兵百余巷战，兵败后投火自尽，这是一场极艰苦的战役。樊城这个坚垒一突破，襄阳的守将吕文焕也就只好举白旗投降了。从至元四年（1267年）至至元九年（1272年）坚持六年的襄樊战役，胜利结束。这是宋元之间的一场关键性的战役，元军攻克襄阳后，南宋门户洞开，崩溃已成定局。张弘范以襄樊战役的功勋，带着降将吕文焕去见忽必烈，受到了“赐锦衣、白金、宝鞍”等奖励的荣誉。他的部下也都受到了奖赏。 至元十一年（1274年），忽必烈就又命令伯颜开始征伐南宋的新攻势。伯颜分兵二路，一道进攻淮西和淮东，直指扬州；一道由他率领，命降将吕文焕为前锋，这路元军的主力就是阿里海牙，张弘范隶属阿里海牙军团之下。他们由襄阳顺汉水而下，东赂、郢西（今湖北钟祥一带），南攻武矶堡，准备直扑临安（今杭州）。 进军江南 至元十二年（1275年），南宋丞相贾似道为了挽救颓势，不得不亲自出马，督师驻芜湖，又派遣宋京前往元军大本营与伯颜议和。希望象景定元年开庆密约一样，输岁币，称臣。被伯颜拒绝了。这时贾似道只得命殿帅（即殿前都指挥使司的简称）孙虎臣率领步兵、七万驻池州（今安徽贵池）丁家洲。舟师（水军）统帅夏贵以战舰二千五百艘横亘江中，自率后军驻鲁港（今安徽芜湖西南）。伯颜命张弘范所部步骑夹岸而进，利用陆上优势，形成包围，又用战舰巨炮，轰击孙虎臣军。孙军大溃，逃到鲁港。夏贵闻败讯后，也放弃了指挥，仓皇奔逃。在这次战役中，南宋水陆两军主力丧失殆尽，张弘范所部长驱到达建康（今南京市）。 元军进入建康后，丞相伯颜决定在建康休整一番。在诸将出席的劳军大会上，取出库存黄金分赐诸将。在诸将均已到齐之后，张弘范却姗姗来迟。伯颜沉下脸来面带愠色地说：“我们祖宗传下来的习惯法规定：凡是军事性的集会，迟到的有罪！虽然是近侍贵戚和以材能勇敢知名的人，都不允许宽赦，你难道连这规矩也不懂，竟敢迟到！”与会的人都为张弘范的过失，捏一把冷汗。张弘范却毫不惊慌失态，很从容地说：“我认为军事集会是指战场上的集会。在战争的场合上，我从来没有迟到过。今天的聚会是领受犒赏，在犒赏之前我不敢争先，在道理上有什么不可以的呢？”丞相伯颜被他所讲的道理折服了，冷若冰霜的面孔又变得和颜悦色，连连点头称是。他辞锋敏锐，片言释疑，语言之妙，举此一例可以想见。在这个小故事的后面，可以隐约地看到他和伯颜争论的实质是蒙古习惯法和中原儒学礼教的交锋，用中原文化传统来影响蒙古贵族，正是张弘范父子们有意识或无意识的一项经常性工作。 元军攻占建康后，南宋的京城临安，危在旦夕，宋廷不得不发出勤王的号召。但宋朝军民回响勤王号召的只有张世杰和文天祥等少数人。张弘范则从军事形势考虑，认为应当乘破竹之势，掌握战机，不可再稍缓。他和伯颜商讨后，伯颜同意他的意见，命令他用当时最快速的交通手段——蒙古驿站的快马，宾士到忽必烈的驻地，面陈形势。忽必烈决定继续追击。张弘范返回防地后，激战就开始了。 同年七月，张弘范与张世杰、孙虎臣等所率水军的战斗，焦山之战，是场决定性的战役。当时统帅阿术集合行省诸翼万户兵船于瓜州，阿塔海、董文炳集合行枢密院万户兵船于西津渡，南宋沿江制置使赵清、枢密都承旨张世杰、知泰州孙虎臣等陈列舟师于焦山南北。阿术派遣张弘范等以兵船千艘西掠珠金沙。阿术、阿塔海登南岸石公山，指挥水军万户刘琛循江南岸，绕出南宋防军之后，董文炳则直抵焦山南麓，和元军刘国杰左右呼应，万户忽刺出击中路，张弘范自上流来会师于焦山之北。这场会战，南宋全线溃败于焦山。张弘范率军直追至圃山（今江苏镇江市东北）之东。这是临安陷落之前元军伐宋的最后一次大战役。由于这次战役的功劳，忽必烈赐他以“拔都”（蒙语意为勇士）的荣誉称号，并改授他毫州万户。 至元十二年（1275年）十月，张弘范班师还朝，朝廷上安排了不少庆功活动。忽必烈在内殿宴请张弘范，为他洗尘，慰劳他的凯镟，是这一系列庆祝活动的顶峰。但是由于他不适应南方的气候和水土等环境，再加上又得了疟疾，返回大都后不久就病倒了。忽必烈十分关心张弘范，特命御医前往护视，并规定每天要把张弘范的病情作专门的汇报，并让近侍传出口谕给御医说：“我有军国大事，等著同九拔都商量决，一定要尽心治疗，使他迅速恢复健康。”又命令卫士坐在张弘范的门口，对来探视的人们说：“九拔都病得很重，除非至亲和医护人员外，皇帝有诏令，停止一切对病人不必要的干扰。” 追击灭宋 至元十三年（1276年）正月，宋廷派遣宗室赵尹甫、赵吉甫携传国玉玺及降表赴元军大本营乞和。降表中以伯、侄相称。伯颜看了降表后，派遣张弘范、孟祺（元行省咨议）、程鹏飞等人，带着伯颜的命令，先入临安城，责备宋大臣背约失信之罪。张弘范等终于说服了宋廷，取得宋王改称臣仆，屈辱请降的表文。三月，伯颜入临安，宋幼主赵显（恭帝）及全太后等均被押送至大都。皇帝、皇太后虽然投降了，但人民并不都甘心作元朝的臣民，浙东一带发生了叛乱。按蒙古人的惯例，降而复叛，又杀了使臣，又焚烧了招降书，是要屠城的。张弘范的良心不允许他执行蒙古人屠城的习惯法，只杀了几个为首的人，就了结了此案，总算保全了一城人的性命。 至元十四年（1277年），元军凯镟，张弘范也加官进爵，被授予镇国上将军的军阶，任命为江东道宣慰使。这时张弘范四十一岁，已经是武职官员中从二品大员了。 至元十五年（1278年）四月，文天祥、张世杰等拥立的小皇帝赵昰，被迫逃到广州，病死于硐州岛上（今广东雷州湾上一岛）。为了坚持斗争，他们又拥立广王赵昺于广东新会海中厘山。改元祥兴。元廷命张弘范为蒙古汉军元帅，前去攻击流亡朝廷。 至元十六年（1279年）正月，元组织了水军，大举进攻崖山。文天祥以战俘的身份也被软禁在元军船上，途中文天祥作《过零丁洋》一诗。恰巧张弘范来要文天祥他给张世杰写一封劝降信，他就顺手写出上边这首诗，交给张弘范算是答复。张弘范读罢，除对他的遭遇同情外，心中肃然起敬。张弘范与文天祥在政治上虽然是对立的，但他对文天祥的人格则是崇敬和钦佩的。当部下劝告他：“敌国的丞相，居心叵测，不可亲近。”时，张弘范笑着说：“他是个忠义至性的男儿，决不会有其他。” 二月，张弘范统率的元朝水军抵达崖山后，曾派张世杰的外甥韩某，三次去张世杰军中劝降，张世杰严辞拒绝了诱降。张弘范做了四面包围的严密部署，发动了总攻。他目的在消灭宋军的有生力量，要一举歼灭，不使其再散逸。二月初六日晨，用炮石、火箭作掩护，插入宋舰队主力所在。元军跳上宋船后，短兵相战，发挥北军之所长，宋方溃不成军。张世杰冲出重围，准备招集旧部；找寻赵宗室后裔再图恢复。元军李恒的舰队追至大洋，没有追赶上。不幸遇大风浪，船翻之后全船的人都淹死在平章山下。 晚年逝世 至元十七年（1280年）年后，张弘范的病转重了。他自己也意识到病不会好了，要求从病房回到自己的旧居室，把亲戚宾客们召集来，和他们一一告别。同年十月，他叫人把南征时忽必烈赐给他的尚方宝剑与铠甲取出来，握著儿子张珪的手，珍重地交付给他。并且说：“我当年用这剑与甲为国家的统一立过功劳，你佩带宝剑、穿戴盔甲时，不要忘记了父亲的功劳！”说完就端坐而逝了，享年四十三岁。元廷赠银青荣禄大夫、平章政事，追谥武烈。 主要成就 张弘范有谋略，善骑刺，从20岁起就辅助兄张弘略掌管顺天路（治今保定）事务。蒙古中统元年（1260年），任御用局总管。中统三年（1262年），改任行军总管。从宗王合必赤赴济南参加平定李璮之乱的战役，初显将才。至元元年（1264年），任顺天路管民总管，后移驻大名（今河北大名东北）。至元六年（1269年），以益都、淄莱等路行军万户的身份参与襄樊之战，先戍鹿门堡以断宋粮道、援兵；又建策孤立襄、樊，领千余人守要地万山（襄樊西），严申号令，败宋援兵。至元九年（1272年），建策切断襄、樊两城联系，先破樊城，后取襄阳，各个击破，被征南都元帅阿术采纳。进攻樊城时带伤率精兵先登，协同诸将于次年初攻克该城，因功受赏。 后世纪念 张弘范墓志早年于河北定兴县出土，初置易县清真寺内，后移入清真寺隔壁回民国小。1984年3月由易县博物馆收藏。元至元十七年（1280年）四月一日立。李谦撰文书丹，李处巽篆盖。石匠秦德刊刻。墓志为汉白玉质，志盖已佚。志石长0.97、宽0.84、厚0.15米。志文首题为：“故镇国上将军、江东道宣慰使、蒙古汉军都元帅、张公墓志铭并序”。57行，满行50字，全文2440字，字型为楷书。 张宏范的诗文千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可怜仙侣剩浓欢。黄鹂惊梦破，青鸟唤春还。回首旧游浑不见，苍烟一片荒山。玉人何处倚栏干。紫箫明月底，翠袖暮云寒。——元代·张宏范《临江仙·忆旧》 临江仙·忆旧 千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可怜仙侣剩浓欢。黄鹂惊梦破，青鸟唤春还。 回首旧游浑不见，苍烟一片荒山。玉人何处倚栏干。紫箫明月底，翠袖暮云寒。 婉约 ， 忆旧感伤

第十七章：青阳宝塔封天路，废庙老井通龙宫独立洲头镇水乡，琼姿鹤态向青阳。临津古渡灵瑞塔，笑意春秋守吉祥。 回到油库，爸爸老早就为我们做好了午饭。因为要回双沟了，爸爸专门为我们买了两条大鲢鱼，美美的让我们吃了个欢。由于住在河边，吃鱼道也方便。 吃过午饭后，爸爸把我哥俩送到桥头，特意交代了三哥几句。一直等我们上了车。在开动的车上，只见爸爸一直站在那儿看着我们，直至看不见了，我们才坐下。 车上坐了十多人，道算宽松。过了汪庄，再至臧庄，就上了红旗大桥。 因为无事可做，我就又缠着三哥讲起了《三界缘》。 话说那灰衣人，离开大楼周庄的金鸡塘，天已向晚。于是，直奔青阳古镇而来。 因为身体已基本上好了，功力也似恢复，就一边走，一边行起了神功。二仪四象五行八卦，不必细说，已至炉火纯青。折扇神技更是登峰造极，自可随意而动。行功间，又想起了那把神奇的玄奥铜伞。那罪尼所授的心诀秘码巧技，谨记于胸。如今，寻得五里江，玉珠湖，一清净平坦之处，翻开手掌，母指点于掌心“伞”字之上，开心诀，闭目凝神，扬手臂。心诀启动处，一把金光闪闪的铜伞，已握在了手掌之上。好伞，两尺余长，三尺余宽，伞柄钩剑合壁，伞骨似箭若刺，伞衣若鳞，排列有序，机关繁杂，锋芒毕露。开合随心，收放自如。攻若雷霆万钧，守若泰山千重，去时如虎，回时若龙。云雨收发由心，雷电攻守任从容。最奇妙处，乃是这伞，由心诀导引，人伞合一，隐身于无形，任由持宝者，在大厅广众目下，自由来去，仙神不知，人鬼不见，妖魔难认。难怪此宝被世人称之为“保护伞”，正当此名。 至兴处，铜伞脱手，心诀起，万千把铜伞，铺天盖地，滚滚转动着，将灰衣人护在了伞中，风雨不透，箭戟不侵。好在星夜，并未惊扰世人，只在荒郊野外，演练了一番。 收攻宁气，心胸坦然。再起祥云，身浮夜天，不多时，便来到了青阳古镇。俯瞰霓虹阑珊的青阳水乡夜色，折扇起处，一首婉词愔然出口： 珠帘卷：《梦冷》 金乌落，夜风凉。临窗月影如霜。 凝目高悬冰镜，纤尘飘桂香。 征雁颤声琴语，斑狸弱步轩廊。 卿梦可曾安好，伊冷淡，我凄伤。 那仙侠东方飞宇略伤感后，又词曰： 满江红：《不意人生》 极怒难消，何曾料、无稽捏造。 连理树、本枝节断，是非颠倒。 实乃清莲如朗玉，焉能残叶成浮藻。 忆因果、疑误旧时缘，途旁道。 羞初昔，撕信稿。持善念，伤琼草。 执迷巫山梦，至今烦恼。 不让余年空饮恨，分弦陌路寻温好 留苦根、我意入玄门，寻天老。 此时的侠仙东方飞宇，思卿之心，由然可见。吟罢《满江红》，仍然觉得心苦，再泄心愤，轻咏“凤凰台上忆吹箫”《梦里水乡》： 河津堤岸，翠鹊归巢，梅风半感微凉。 垂柳悬珠涓滴，丝雨含香。 亲眸鹭鸥舞羽，笑扶栏、停步轩廊。 箫声起，看莲船红女，天籁悠扬。 遥忆谪仙诗话，鲸鲲上，倾杯句绝三唐。 可惜仙家无酒，难弄琼章。， 回途恰临晚霁，酌闲句、苦笑轻狂。 琴台处，寄怀于梦里水乡。 …… 吟罢，东方飞宇略做调息，遥望东天晨光，手背折扇，轻步河口渡头，停于古塔之前。 古塔九层，直指云天，晨辉初照，朦胧美幻。 只见四周，一围石栏，雕云刻雨，飞舟云渡，花草禽兽，工艺好不精美。琼枝玉叶簇拥处，数十块石板之上，行云草书，刻有数十首署名古诗。 借微光，只见近处一首古诗： 七绝：隋堤柳 唐 · 翁承赞 春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。 轻笼行殿迷天子，抛掷长安似梦中。 由此可见，此地山水之美，竟然迷了天子，使其“抛掷长安似梦中”。正是如此，青阳镇隋堤烟柳，那可真是尤如一副山水画，让古往今来的文人骚客，帝王将相，留连忘返。 再向前看去，又一首古诗映入视野： 七绝：汴河曲 唐 · 李益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 此地景色，何等之美，由此可见一斑。 再步看来，又有那七律可见，曰： 七律：汴河亭 唐 · 许浑 广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。 百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。 凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。 四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。 竟然将帝王至此的景象，现于诗里字间，实乃好去处。 更有那大唐著名诗人白居易，反复至此，并在此留下墨宝，曰： 五律：汴河路有感 唐 · 白居易 三十年前路，孤舟重往还。 绕身新眷属，举目旧乡关。 事去唯留水，人非但见山。 啼襟与愁鬓，此日两成斑。 晨霞更艳，百雀喧腾，河滨告别静夜，有了三三两两晨练的身影。 仙侠东方飞宇，一身灰色灯笼休闲服，足蹬灰布便鞋，看起来，于晨练之人一般无二。只见他慢步廊下，近足一处灰砖绿瓦飞角雕窗舍檐前，门头处，一块横扁高悬，其上鎏金草书“海棠诗社”四个大字。怪不得此处有这许多古诗墨迹，原来这里还有如此一个雅净所在。 此时方见，长廊邻门正有诗文张贴处，宣纸如鳞，贴满文栏。其间正是诗社中各位诗友之临场诗文雅句。今录几首，以供看官品鉴。 一者： 七绝：寒梅诗话 几点嫣红越矮墙，凌冬不惧笑严霜。 尘根素节清风立，直向寒门送暖香。 凌寒不惧，越冬向暖阳。可见逆境求进，乐观向上的豪情，存于字里行间。如今的东方飞宇，正需如此情怀。 二者： 七律：隋堤寻古 不意初寒戏北风，纷飞剪叶绕梧桐。 虽然竹圃排排绿，幸好林园点点红。 即兴隋堤寻古迹，随缘汉塔遇诗翁。 闲言旧史今何在，皆化烟云笑侃中。 说也正是，春夏秋冬，古往今来，兴衰荣辱，“皆化烟云笑侃中”。只是东方飞宇，仍有放不下的那个情惹得“排排绿”之意，“点点红”之心。 三者： 七律：伤无药 媒休不易合弥难，碎乱红尘梦早残。 忍恨宁心伊影去，偷安度日泪珠干。 曾经孽海沉迷径，后却愁山播苦寒。 恶果浮生凄淡路，怀伤怎愿向回看。 看到此诗，东方飞宇，似有同感。特别是那“恶果浮生凄淡路，怀伤怎愿向回看。”千年情义，今遇离合两难，又怎不让人频频向回看？ 四者： 五律：旧友临门 喜鹊落枝头，临门叫不休。 惊闻来远客，急告备金瓯。 合掌兰言纳，平眸玉泪收。 重温知旧事，痛醉笑乡楼。 东方飞宇多么希望能如此诗一般，“重温知旧事，痛醉笑乡楼”啊，但是现在确难见“喜鹊落枝头”，而常见“鹃儿叫不休”。因难见“合掌兰言纳”，故而很是“泪难收”。 五者： 五绝：落叶感怀 嚣尘若乱麻，爱恨未浮夸。 历尽风雷路，何成镜里花。 这首五绝小诗，更是诗中仙侠心怀，嚣尘乱麻，爱恨浮夸，风风雨雨花花世界，皆成镜之花 六者： 七绝：莫误春心 晨风又醉暖东坡，苦短人生奈几何。 笑看桃枝新吐蕊，快裁瑶朵送娇娥。 这首七绝，确是又燃起了东方飞宇的寻妻意志。人生苦短，剩桃枝吐蕊，“快裁瑶朵送娇娥”。 更有那“鲁西道童”者，做得“秋蕊香引”《忆旧学伴》一词，词曰： 怀古镇。青梅邻竹，玉童金女，学连助，同逆顺。 径途少小无猜忌，奈生就浑沌。 曾雨路，执手宵程一瞬。响雷震。 再难忘却，对目惊方寸。久凝视，魂归否，笑于相问。 由词中不难看出，这自称“鲁西道童”者对“少小”的眷恋之情，又何尝不是东方飞宇此时的心情呢？ 于是，东方飞宇，右手折扇交于左手，凭空得来一支毫笔，挥臂在那文栏白板处，隶草写下“西施”，《大江情怀》： 怒江东去好喧哗，跌宕弄尘沙。 尽情冲却，乱石碾成渣。 一路狂奔，渡越千层谷，笑万里寒鸦。 也曾眷顾峰峦岭，润林草，雨丛花。 莫言止步，破雾戏烟霞。 琢玉淘金，傲放修津道，至沧海安家。 落笔处，正有一首五绝藏头小诗，引起东方飞宇的性趣，只见那里写道： 五绝：藏头诗“题中江塔” “题”句度闲心，“中”停冷意侵。 “江”汀思故旧，“塔”下忆兰襟。 似乎是为思念故旧兰襟而成诗，而其中每句的首字，只为中江塔题诗藏头而作。东方飞宇，通诗达词，对这类藏头诗作游戏，并不陌生。 东方飞宇知道，这小诗，虽言中江塔，确是于本塔无关，只是见此处有塔，而将原做小诗书于此处以充一乐而已。因这塔，乃东方飞宇为封此处一玄门天路所设，知根知底，故，小诗之中所言之塔，非此塔。 但由小诗，东方飞宇，突然想起，在那疗伤之地临淮小镇，罪尼于他疗伤后，西去之时，飘下两物，一笺一伞。伞，即手心之“伞”。而笺，为一字笺。笺上曾有十四个字，影影约约记得是：青阳宝塔封天路，废庙老井通龙宫。 宝塔封天路，是东方飞宇亲自所为，此处玄关，他当然知晓，而且本应是唯一知晓者。但这罪尼的字笺上确也知此事，这又为何？细思后，想来与那如来似有些关联。而那笺上之下一句：废庙老井通龙宫，这是否是如来对东方飞宇的暗示呢？ 仙侠步行，围着古塔转了一圈，似乎想通了一些问题。于是大隐于市，反程黄台子，做了一番准备，于一个阴雨之夜，由古塔天路，潜入天庭，一探爱妻综影。 东方飞宇，踩定四象五行八卦之阵位，借旋梯之能，由天路，上得高天，入了天门。细看时方知，此天路，因是孙悟空大闹天空时，踢坏太上老君炼丹炉而成，故此其直通三十三天斗霓宫。好在这老君的宫中是道家净地，少有人烟，飞宇道也未露形迹。仙侠左右看后，至一秘处，借铜伞之能，隐身云烟灵雾之中。对斗霓宫略做观模，因有心事，无心游玩，也无偷丹之猴心，便觅得一个出处，别了老君的斗霓宫。途中路遇一冰清琉璃宏大之建筑群，紫气绕梁，琴曲绵延，水天相接，清澄幽净。由那牌楼横扁中的金色大字方知，此乃水宫瑶池。瑶池原本水母娘娘所居，因私担圣水，水漫泗州古城而犯天西逃。今由王母娘娘居此。如今正有许多仙娥进进出出。东方飞宇，寻机由仙娥，寻得宫女，再由宫女几经周折，反反复复，寻得王母娘娘居处。正见王母娘娘含泪与宫女说话。 只听王母问那宫女道:"玉帝真的回来了吗？" 宫女答道:"是的，已回天多日。" 王母又问:"可有六仙子消息？" 宫女答道:"所问之人皆说不知。" 王母再言:"是不是玉帝怕我向他要人而将仙子囚于秘处，不于人知。毕竟他那里常有这般做作。" 宫女答:"实是难说，毕竟至今未见仙子。" 听到此处，隐身暗中的东方飞宇，才知仙子不在瑶池。于是出瑶池，行云驾雾，不多时，来到桃园。在那桃园密林处，寻枝小坐，略做休息，并顺手摘了一只特大盘桃，吃罢起云，直向金銮天宝大殿而来。只是苦于不知向何处寻找爱妻，也不知找何人寻问路径。 方宇因有了瑶池之寻迹经验，只将金殿中忙碌的宫女跟定。 随那一波波宫女胡闯乱撞间，进了一处摆放着许多矶案桌椅之大厅所在。富丽堂皇之矶案上，水果糕点，香铭酒水，杯盏勺筷，一应齐全。几名宫女，来来往往，有说有笑，辛勤忙碌着。 这时，由那旁门处，进来一员斜跨长剑，金盔金甲，虎背熊腰，怒目圆睁的天将。众宫娥皆向其行纳福礼，并声称：“卷帘大将安好”。 那将粗声粗气，抱拳回礼，并称：“同好，同好”。 东方飞宇听说过，“卷帘大将”，原本是由护送唐玄藏西天取经的沙和尚沙悟净职掌。因其失误，打碎了御用琉璃盏，而被玉帝打下凡尘，后由观世音菩萨推荐，让唐僧收为三徒弟，此番操作，也是为在取经路上的够有人挑行礼。原来，沙和尚被打下凡尘后，玉帝又选了个新手。这“卷帘大将”之职，乃玉帝贴身护驾之御差，亲信之侍卫。玉帝日常大小事，他都该知道，甚至是有些事情，他还要亲身参于。 六仙女回天之事，他理应知道，且应该参于其中了。 东方飞宇暗喜撞上了知情人。知是一时不知如何施为，方可探出仙子所在之处。 只见那新任卷帘大将，剩那些宫女不备，随手偷喝了几杯水酒，且拎了一壶御酒离开后，俏俏离开了大厅。东方飞宇，也随手拿了两只御果，神不知鬼不觉，暗用隐身神功跟了上去。 只见那将，东瞧瞧，西望望，左走走，右逛逛，无事人般来到一个清静处，左右看后，靠墙而坐，掏出怀中酒壶，拧开壶盖，嘴对嘴，咕噜噜喝了起来。天庭玉液琼浆，为实芳香四溢。“好酒”，东方飞宇情不自禁的说了一声“好酒”。虽然声音不大，确是把那“卷帘大将”吓了一跳。 那大将立刻站起，向着发声处看来，确是什么也没有看到。 那大将刚欲再行坐下，确见右旁于肩平齐处，凭空悬着一只御果，好似正在向他发笑。 大将来气，探左步，申左手，一把将那御果拿下。 只听又一声“好身手”。 听声，大将吃惊，后跳做势细看。那发声处，凭空又悬了一只御果。空空荡荡，只是悬着一只御果。 “叮咛咛”。那大将，将酒壶盖好，酒壶入怀，由此可见，那大将贪婪美酒，既得之，便不舍弃之。只见他右手由腰间立马抽出长剑，直指那只悬空御果。反应神速，不愧为大内侍卫，卷帘大将，玉帝之保镖。只是贪酒，舍不得弃了那酒壶这一举动，让东方飞宇有了至胜之法。 “莫急，在这儿呢。” 只是声音又从大将身后传出，而那悬着的御果，仍然悬在那儿未动。 大将听声急转身，四下里指剑。确并无人影。 大将一步步向墙角后退，防卫之意很明显。由此可见，此既施职于卷帘大将，决非泛泛之辈。只是无意间，后胸勺碰到了那悬空的御果，又是吃了一惊。此也暴露了其之心，此时何等之虚。 急转身，贴墙后退。看后知道是悬空御果做怪。抬左手，将手中那只御果摔向悬空玉果。 岂知那果仍停于空中一动不动，而扔过去的那果，确凭空失了踪影。 那将大怒，前探步出剑，一剑将那御果削为两半。 只见那果略停片刻，其中一半，缓缓平飞至五米处，一只大手凭空申到，拿了去。屏障打开处，一个灰衣持扇中年文士立在那里，笑嬉嬉，正吃着那半个御果。 “打扰了，先吃了这水果再说如何”？文士话音未落，那另一半御果平飘至那大将近旁。 那将看这文士手中，只有一把折扇，并不见有兵器，道也爽快，收了长剑，取了空中御果，大口大口吃将开来，没几下，就吃了个精光。 文士也将最后一小块御果送入口中，吃完后问道：“可要再吃了”？ 那将摇头后粗声问道：“你是何人？我怎的看你面生？” “我乃御膳大厅守厅闲人，难道你不知道？” 那将摇头。“怎没听说过有此一职”？ “你乃职微，怎知其中机关？你平日里偷吃御膳，我都粒粒在目，难道你真不知有我？” 那将听了说自己偷吃御膳，这人皆都一一知晓，早已心虚了许多，那里还有心思问纠真假。忙憨笑连连说道：“偶失小节，还望高抬贵手。莫让玉帝知晓，罢了官免了职就不好玩了”。 “那也不难，你只需告诉我一件事，这事便没了”。 “你说，什么事？凡是我知道的，问来皆告知于你”。 “只有一事，你定知道”。 “说来听听，也许不知道也难说”。 “我问你，早些时日，听说你随玉帝，率天兵天将下到凡尘做啥”？ 那将想了想回道：“我近些时日并无差事啊？想来是那日，雷公电母，雨伯风婆，随玉帝亲点，下得淮乡，擒拿六仙子一事吧？因有别的差遣，那事我未能亲历”。 “正是正是。难道你没去？” 那将道：“原本有我，只是王母娘娘听到后，与玉帝大吵了一架，也欲随行。玉帝为稳住王母，声言停些时日再说，便留下末将满住王母，玉帝亲带雷公电母，雨伯风婆，偷偷下了凡尘”。 飞宇急问：“那六仙子后来擒于了何处？快快说来。” 那将听到此处，反而慢了下来，揉了揉鼻子，斜眼看了看东方飞宇，反问道：“你问这些做啥”？ 东方飞宇方知有些过急，险些误了大事。便缓了缓，笑道：“我乃王母亲信，你说我问这做啥”？ 听后，那将也知早些时候，曾有王母身边宫女前来打听消息，实情告之，来者并未相信。于是，马上又露笑脸回道：“原来如此，想来自然是娘娘所托了，末将不敢隐瞒。我知那日，虽重伤了六仙子夫妇，但因有高人相助，并未擒得那二人，只能算是空跑了一趟”。 “此话当真？”虽然东方飞宇确实知道当时是由如来佛主相助，但仍如此追问了一句。 “确是当真。就因这事，玉帝至今闷闷不乐，少有出游，弄得我等，闲散无事，很是不快”。 听后，飞宇略顿片刻道：“好吧，就这样吧。今日你如有假，王母处，你知道会有因果”。 那将连道：“句句是真，句句是真”。看来，确实无虚。 于是，东方飞宇将那另一个御果扔于那将，挥手隐于无形。 那卷帘大将，接住御果，先是拍胸舒气，再是沉思，后却似想起什么，突然惊讶，拍脑门，口中嘟囔着"折扇，折扇"，后悔中急向金銮大殿跑去。 虽然本次问天，东方飞宇平安归来，确是留下了隐患。这是后话，暂且不提。 话说仙侠得知实讯，已知六仙子尚在尘世，内心切喜，顺天路反回青阳古镇。细思仙子藏身处，忽然想起那罪尼留笺的下一句：废庙老井通龙宫。难道仙子现今在那洪泽湖底，或者是淮河汴河的哪个龙宫之中？而她之路径，确于老井有关？哪里的老井？废庙又指何处？ 东方飞宇，回至黄台子的汴河旁，将事情原由，前前后后细细说于了黄毛老道，两人做了细致分析，一致确认：“花园庄，废庙老井”。 岂料，消息被暗随飞宇由天路下得凡尘的天庭秘差得知，连夜回天报信。又将六仙女，置于风口浪尖。 说到此处，汽车到站，三哥笑后不说了。 危机，又是一场危机。 这正是： 独坐楼台向雨烟，愁梳雪鬓又无眠。 寒风不意摧残梦，暮色含悲泪染天。 你道六仙姑究竟安危如何？听我下章慢慢道来。

黄茶自古至今有之，但不同的历史时期，不同的观察方法赋予黄茶概念以不同的含义。 黄茶全套的制作工艺是在公元1570年前后明代隆庆年间正式问世，在此之前茶人大都凭直观感觉来辨别黄茶。 历史上最早记载的黄茶概念，不同现今所指的黄茶，是依茶树品种原有特征，茶树生长的芽叶自然显露黄色而言。 如在唐朝享有盛名的安徽寿州黄茶和作为贡茶的四川蒙顶黄芽，都因芽叶自然发黄而得名 。 黄茶是微发酵茶，发酵度在10%-20%之间，和绿茶不同的是黄茶的发酵是通过“闷黄”的工艺人为控制的，其味道醇柔，光滑，略带甜味，比绿茶少一些“青味”。 黄茶的采摘时间在谷雨前后，由采青→杀青→揉捻→焖黄→干燥五道工序制作而成，其中揉捻不是黄茶的必需工艺，如君山银针和蒙顶黄芽制作时就不需要揉捻。 杀青 黄茶杀青原理目的与绿茶基本相同，但黄茶品质要求黄叶黄汤，因此杀青的温度与技术就有其特殊之处。 黄茶要求低温杀青，杀青锅一般在120℃—150℃之间，杀青采用多闷少抖的技法，即构造了高温湿热条件，又达到破坏酶的活性的作用。 闷黄 闷黄是黄茶类制造工艺的特点，闷黄是形成黄茶品质的关键工序。依各种黄茶闷黄先后不同，分为湿坯闷黄和干坯闷黄。 湿坯闷黄是指茶叶水分较多的情况下，以一定的温度作用之，一般是杀青或热揉后直接开始闷黄，由于叶子含水量高，变化快，所以湿坯闷黄的时间相对较短，根据茶叶种类的不同一般控制在8小时以内。 干坯闷黄是在茶叶水分较少的情况下，以一定的温度作用之，一般会在杀青后先进行摊放或干燥期间进行干坯闷黄，由于水分少，变化较慢，所以黄变时间较长，根据茶叶种类的不同干坯闷黄的时间会长达几十个小时不等。 干燥 黄茶干燥分两次进行，毛火采用低湿烘炒，足火采用高温烘炒，干燥温度先低后高。 毛火时堆积变黄的叶子，在较低温度下烘炒，水分蒸发得慢，干燥速度缓慢，在湿热作用下多酚类化合物的自动氧化，叶绿素等其它物质进行缓慢转化，促进黄叶黄汤的进一步形成。 足火用较高的温度烘炒，固定已形成的黄茶品质，同时在干热作用，使酯型儿茶素裂解为简单儿茶素和没食子酸，增加了黄茶的醇和味感。 黄茶按鲜叶老嫩分为黄芽茶、黄小茶和黄大茶三类。 黄芽茶原料细嫩、采摘单芽或一芽一叶加工而成。如”君山银针““蒙顶黄芽”和“霍山黄芽”。 黄小茶采摘细嫩芽叶加工而成的，采摘标准一芽一叶或一芽二叶，其原料品质不及黄芽茶，但明显优于黄大茶。如湖南岳阳的“北港毛尖”，湖南宁乡的“沩山白毛尖” 黄大茶采摘一芽二、三叶甚至一芽四、五叶制作而成。如安徽的“皖西黄大茶”，广东的“大叶青”。 功效 黄茶的制作工艺相对简单，较大的保留原有成分，所以防癌，抗癌，杀菌消炎方面具有特殊效果。 除此之外，黄茶是沤茶，在沤的过程中，会产生大量的消化酶，对脾胃最有好处，消化不良，食欲不振、懒动肥胖、都可饮而化之。

黄茶的十大排名：君山银针、蒙顶黄芽、北港毛尖、远安黄茶、霍山黄芽、沩江白毛尖、平阳黄汤、皖西黄大茶、广东大叶青、海马宫茶。1、君山银针是因茶形形似如针而得名的黄茶类名茶，是从唐代就有着较高知名度，并曾被文成公主带入西藏的中国名茶之一，而这种茶叶因茶芽的内面呈金黄色，外层显露着白毫，而又得了金镶玉的雅称。2、蒙顶黄芽是因产自四川雅安市蒙顶山而得名，有着2000多年制茶历史的芽形黄茶之一，并在中国成立后，黄茶的极品成为全国十大名茶之一。3、北港毛尖是在唐代时期就有着较高知名度的黄茶类名茶，因产自湖南岳阳北港而得名的绿茶，曾在唐代《茶述》中被列为十种贡茶之一。4、远安黄茶是产自于湖北省远安县的全国农产品地理标志产品，有这个条索环状的呈金黄色的茶叶冲泡出的茶汤呈明亮的黄色，并会散发出持久的清香气味。5、霍山黄芽是一种具有悠久制茶历史，主要产于火山大花坪、漫水河、上土市等地的茶叶品种， 最早在唐代就有这种具有形似雀舌外观茶叶的记载，晓显露颜色金黄的茶条在经过沸水冲泡后具有橙黄明亮的汤色。6、沩江白毛尖因产自湖南宁乡县西部大沩山而得名的茶叶品种。7、平阳黄汤产自浙江温州平阳县的全国农产品地理标志，是有着杏黄汤色、嫩黄叶底和干茶显黄三黄特征，且别具地方特色的名优产品。8、皖西黄大茶这个从明朝就有相关记录的国家地理标志保护农产品，是经过炒茶、烘焙、堆积等工序制成的具有叶大梗长、耐泡特点的黄茶品种。9、广东大叶青主要产自广东韶关、肇庆、湛江等县市的黄茶代表品种，是利用先萎凋后杀青、再揉捻闷堆制成的黄茶类品种。10、海马宫茶是创制于清朝乾隆年间，产自于贵州大方县老鹰岩海马宫乡的黄茶类名茶，而这个小群体品种通常会在谷雨前后进行采摘，经过烹制后外形具有条索紧结、毛显露的特点。黄茶介绍是中国特产。其按鲜叶老嫩芽叶大小又分为黄芽茶、黄小茶和黄大茶。黄芽茶主要有君山银针、蒙顶黄芽和霍山黄芽、远安黄茶；如沩山毛尖、平阳黄汤、雅安黄茶等均属黄小茶。

张弘范,字仲畴善马槊，颇能为歌诗。年二十时，兄顺天路总管弘略上计寿阳行都，留弘范摄府张弘范，字仲畴好马槊，能为诗歌。二十岁的时候，哥哥顺天路总管弘略上计寿阳行都，留下弘范代理府

是的 属于发酵型绿茶 蒙顶黄芽产于四川邛崃山脉之中的蒙山，蒙山产茶历史悠久，距今已有2000多年，蒙顶茶自唐开始，直到明、清皆为贡品，是我国历史上最有名的贡茶之一。蒙顶茶品名有甘露、石花、黄芽、竹芽、万春银叶、玉叶长春等。50年代初期以生产黄芽为主，称“蒙顶黄芽”，近来以甘露等为多，但蒙顶黄芽仍有生产，为黄茶类名优茶中的珍品。 品质特征：外形扁平挺直，嫩黄油润，全芽披毫；汤色嫩黄明亮，甜香浓郁，味甘而醇，叶底全芽黄亮。

蒙顶黄芽的品质特点是：外形扁直，芽毫毕露。冲泡后，甜香浓郁，滋味鲜醇回甘，汤色黄亮，叶底为茶芽，嫩黄匀齐。蒙顶黄芽是蒙顶茶中的极品。

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　 不用密封，只要通风，无污染，无异味，注意温湿度就可以了，下面介绍一下存储方法。存储普洱茶沱的条件　　一、流通的空气 云南省思茅市普洱茶文化研究会副会长何仕华说，流通的空气中有较多的氧份，有利于茶叶中一些微生物的繁衍，因而可加速茶叶变化，但不能将普洱茶挂置在阳台上，这样放置的茶，茶气都给吹走、茶味都给吹散了，饮用起来感觉淡然无味。所以要有适度流通的空气，但不能放于风口。另外，要注意周围环境不要有异味，否则茶叶是会变味的。因此，不可以摆放于厨房中或其他有生活异味或工业异味的环境里。 　　三、适度的湿度现在好的普洱茶都讲究要u2018干仓u2019存放，u2018干仓u2019就是指在干爽的环境中存放，忌湿。何仕华说，太干燥的环境会令普洱茶的陈化变得缓慢，所以要有一定的湿气。在较为干燥的环境里，可以在存放茶叶的旁边摆放一小杯水，令空气中湿度稍微增大。但是太过潮湿的环境会导致普洱茶的快速变化，这种变化往往是霉变，令茶叶不可饮用。湿度应人为相应控制，年平均湿度不要高于75%，由于沿海一带温暖的海洋性气侯，湿度在梅雨季节会高于75%，所以更应注意及时开窗通风，散发水份。 　　云南沱茶属紧压茶，系选用优质晒青毛茶作原料，经高温蒸压精制而成。沱茶是云南茶叶中的传统制品，历史悠久，古时便享有盛名，早在明代万历年间的《滇略》一书中就有记载:士庶用皆普茶也，蒸而团之。据资料记载，形似倒置碗状的云南沱茶定型生产已有六十多年，其特异的形状和优良的品质早已为人们熟知，蜚声海内外。1986年，云南下关茶厂的100克普洱沱茶曾荣获法国巴黎金鸡奖。 　　关于沱茶名称的由来，传闻很多，有人说因其成品形状如团，团由沱转化而来，故得名沱，亦有人说过去云南沱茶主要销往四川沱江一带而得名沱茶。其外形与普通茶不同，颇具特色，从上面看类似圆面包，从底下看却又类似厚壁碗，中间下凹，每个净重约100克、250克等不等。通常在包装时，每五个用竹箬包成一包，以树皮绳或竹篾捆绑，结实牢靠，很有意思。据说，制作于此同样是为了方便古时长途运输及其长期存储。 　 历史上云南的沱茶主要分为两类:一类是用晒青毛茶直接蒸压的生沱，具有色泽乌润、汤色清澈、馥郁清香、醇爽回甘的特点，主要销往国内各地。另一类是采用人工渥堆发酵后的普洱散茶做原料，制成的熟沱，其色泽褐红，汤色红亮，性温味甘，滋味醇厚，主要供应出口 ，远销至西欧、北美以及亚洲各地。两类沱茶的共同特点是:外形紧结端正，冲泡后色、香、味俱佳，且能持久，耐人寻味。 　 沱茶以下关茶厂出品的最为有名。下关茶厂加工生产的沱茶，以思茅普洱茶区的大叶种晒青毛茶精制而成，原料精细，芽毫显露，外形圆整，褐润洁净，包装古朴精美，特色浓郁。上等的沱茶，均选用二三月份茶树上刚发出的嫩梢作为原料，芽叶细嫩、肥硕，茸毛披附，制成的成品似有银色白纱附面，十分美观。冲泡后，滋味浓酽、香醇，耐冲泡，愈久愈醇，乃茶中的佼佼者，如现在许多茶人争先收购的早期临沧茶厂生产的银毫沱茶和下关茶厂在改制前所加工的一系列沱茶等，都具有收藏和鉴赏的价值。

苦的就不知道了是什么茶了 我喝茶就从来没喝出苦味来 如果是涩味 最大情况就是茶叶才从厂家拿出来 没有经过一段时间的储存 或者是在加温的时候没有让他达到一定的温度 所以会产生这样的结果

怀化橡树湾在怀化市鹤城区。怀化橡树湾位于怀化市鹤城区，范围为怀化市云集路以南，东侧规划环路以西，规划环路以北，顺天路以东地段，开发商为怀化宏宇房地产开发有限公司，总建筑面积为44万平方米，产品类型上主要是公寓和小区配套商业两部分，地上建筑面积约为35万平方米，由19幢高层组成。橡树湾项目的东侧是东环路，往北即可到535医院和高速路口收费站，南接正清路和天星东路，周边围绕着体育中心和高铁站以及正清路小学，从这里开车过去8到10分钟即可到。橡树湾地块形呈长方形布置。橡树湾实行人车分流，步行入口将设在12号楼和15号楼之间，它与顺天路直接贯通，车行出入口在12号楼北面，1号楼西面，以及11号楼北面小区车辆直通地下车位，车位比例超过1：1。从橡树湾建筑布局来看，橡树湾楼间距超大，在怀化很少见，小高层和高层南北布置，以贯穿整个基地十字景观长廊为线索，串联起小高层和高品质高层，以自由中蕴含规律的高层布局为底，以中心婚礼草坪及100米超大中心广场为节点，同时将品质商铺、广场等有机的融合在一起。楼宇之间呈现了错位、围合排布，充分的保证了各楼宇相互之间的采光、视野和私密性，也大化的预留了绿化造景的完整空间。因此，橡树湾绿化景观空间的集中性及整体感非常强。橡树湾有一条车型通道围绕楼宇四周，方便车辆的通行，保证了各楼栋居民出入的便利和流畅，又不影响主景观的整体效果，它将车行对于视觉、噪音上的影响降到了低。三个地下车库出入口选点的位置也基本都处在建筑物的侧面以及主景观的边缘，完全保证了楼宇中各单元不受影响和干扰。

　　陕西：一千石之上，从七品。六百六十石之上，正八品。三百三十石之上，从八品。二百石之上，正九品。一百三十石之上，从九品。 　　河南并腹里：一千三百三十石之上，从七品。一千石之上，正八品。六百六十石之上，从八品。三百三十石之上，正九品。二百石之上，从九品。 　　江南三省：六千六百六十石之上，正七品。三千三百三十石之上，从七品。二千石之上，正八品。一千三百三十石之上，从九品。 　　先已入粟实授茶盐等官，今再入粟者，验其粮数加等升除。 　　陕西：七百五十石之上、五百石之上、二百五十石之上、一百五十石之上、一百石之上。河南并腹里：一千石之上、七百五十石之上、五百石之上、二百五十石之上。 　　僧道入粟：三百石之上，赐六字师号，敕省给之。二百石之上，四字师号，一百石之上，二字师号，礼部给之。 　　四川省富民入粟赴江陵者，依河南补官例。 　　至顺元年罢之;至正五年复入补官之令，以备赈济。后盗起，国用不足，十五年，榜行各路，命有司招徕，并遣兵部员外郎刘谦赉空名告身，至江南募民补官即任，以州县自五品至七品入粟有差。然百姓无一应者，松江知府崔思诚集属县豪右大姓列庭下，不问有粟与事，辄施考掠，副使就官。惟平江达鲁花赤六十不为使者威力所怵，极争其不可云。 　　元之京仓，属京畿漕运司者：曰相应仓，中统二年建;曰千斯仓，曰通济仓，曰万斯北仓，并中统二年建;曰永济仓，曰丰实仓，曰广贮仓，并至元四年建;曰永年仓，曰丰闰仓，并至元十六年建;曰万斯南仓，曰既盈仓，曰既积仓，曰盈衍仓，并至元二十六年建;曰大积仓，至元二十八年建;曰广衍仓，至元二十九年建;曰屡丰仓，皇庆二年建;曰大有仓，曰广贮仓，曰广济仓，曰丰穰仓，并皇庆二年建。 　　通州诸仓：曰乃积仓，曰及秭仓，曰富衍仓，曰庆丰仓，曰延望仓，曰足食仓，曰广储仓，曰乐岁仓，曰盈止仓，曰富有仓，曰南狄仓，曰德仁仓，曰林舍仓。太宗五年，诏：沿河以南州府达鲁花赤等官，各于濒岸置立河仓，差官收纳每岁税石，依限次运赴通州限立仓处，其差人取。辛卯、壬辰二年，原科每岁一石，添带一石，并附余者，拨燕京。命陈家奴田芝等用意催督。其通州北起仓，仰达鲁花赤、管民官速修及拨守仓夫役。至元九年，中书工部奉省札：通仓、广盈两仓损坏者，勒监造官以己赀修补，若二年之外损坏者，官为修理。 　　河西务诸仓，属都漕运使者：曰大盈仓，曰充溢仓，曰崇墉仓，曰广盈北仓，曰广盈南仓，曰永备北仓，曰永备南仓，曰丰备仓，曰恒足仓，曰既备仓，曰足用仓，曰大京仓，曰丰积仓，曰大稔仓。至元二十四年，修河西务仓。三十年，平章政事不忽木奏：“阿西务、通州仓储粮最多，俱在旷野东城红门内，近新河有隙地，复迁红门稍入五十余步，广其基址，数年间尽建仓屋，移贮河西务、通州粮甚便。”帝韪之，敕曰：“不必再虑，尽力为之可也。” 　　上都诸仓：曰体源仓，曰广济仓，曰云州仓。 　　宣德府仓：曰如京仓，曰御河仓。至元三年，省臣奏：“御河旁近，每岁露积粮多损。臣等议：今岁于沿仓筑仓贮米。“从之。 　　纳兰不剌仓。至元二十六年，丞相桑哥、平章阿鲁浑撒里等奏：“纳兰不剌建仓，宁夏府粮船顺流而下，易于交卸。忙安仓粮虽是溯流，亦得其便。迤北孔居烈里、火阿塞塔儿海里、镇海等处各军屯及和林运粮俱近。”进呈仓图，从之。 　　塔塔里仓。至治元年，河东宣慰司委官朔州知州答里牙赤言：“塔塔里诸屯田相视拟议各项事理，计禀中书省，移枢密院，逐开于后：一，纳怜平远仓距黄河口十里，上年屯军所收子粒，见贮本仓。如蒙大同路委官，与东胜、云内二州正官，于年消钱雇夫买物修之，拨付万户府贮粮，较之移坼忙安仓所费，省十之九，公私俱便。一，忙安仓去黄河颇远，运粮不便，已别建新仓，移拆旧仓，并新建新安州故城内屯田万户公廨。” 　　甘州仓，元贞二年建，延祐三年展修。 　　常平仓，始于至元六年。其法：丰年米贱，官增价籴之，至米贵之时，官减价粜之。八年，以和籴粮及诸路仓所拨粮贮常平仓。是年，户部奏锭常平收籴粮斛，验各月时估之十分为率，添答二分，委各处正官提点，不得椿配百姓。十九年，复以官降斗斛，依添答之值，收籴，贫家缺食者即依例出粜焉。二十三年，定铁法，又以铁课籴充之。 　　凡真定路常平仓五：曰真定府仓，曰冀州仓，曰中山府仓，曰赵州仓，曰蠡州仓。洺名磁路仓：曰洺州仓，曰磁州仓。彰德路仓一，东平府仓一，博州路仓一，济宁路仓三：曰在城仓，曰兖州仓。曰单州仓。曹州仓一，德州他一，濮州仓一，顺备路仓一。大名路仓五：曰大名路仓，曰开州仓，曰魏县仓，曰滑州仓，曰浚州仓。河间路仓三：曰在城仓，曰长芦仓，曰安陆仓。顺天路仓七：曰在城仓，曰祁州仓，曰易州仓，曰雄州仓，曰安州高阳仓。济南路仓二：曰在陈仓，曰清县仓。南阳府等处三仓。南阳府仓五：曰在城仓，曰汝州仓，曰裕州仓，曰邓州仓，曰唐州仓。归德府仓四：曰在城仓，曰徐州仓，曰亳州仓，曰邳州仓，曰宿州仓。南京路仓六：曰南京仓，曰郑州仓，曰钧州仓，曰许州仓，曰陈州仓，曰蔡州仓，曰睢州仓。太原路仓七：曰在城仓，曰崞州仓，曰邠州仓，曰岚州仓，曰平锭州仓，曰石州仓，曰坚州仓。平阳路仓五：曰在陈仓，曰绛州仓，曰河中府仓，曰泽州仓，曰潞州仓，曰沁州仓，曰隰州仓，曰霍州仓。中都路仓五：曰中都仓，曰檀州仓，曰涿州仓，曰霸州仓，曰冠州仓在城仓。至元九年，敕添盖常平仓，命各路总管府摘差正官及坐去造作人员催督。每间约储粮千石。计料估值，于各路官钱下支买会计铁数，就于附近炉冶关造，其夫役，令各路于本管旁近丁多之户借用，官为日支盐米。所盖仓廒，须管完固，若近年损坏，罪用监造官，责令出资修葺。 　　义仓，始于至元七年，每社立一仓，社长主之。丰年验各家口数，每口留粟一斗，小口半之。无粟者，存留杂色粮，官吏不得拘检借贷。歉岁就给社户食之。皇庆二年，大司农司复请申明旧制，诏从之。

1.形容保定的诗句 第一首（A） 古有荆轲一壮士，今生白塔五棵松 。 易水萧萧流千古，燕地处处涌豪情 。凉城风秀柳林绿，三坡雪霁梅花红 。 老区烽烟今已渺，物华天宝建奇功 。（B） 徐水古来多佳酿，刘伶今尚卧金樽 。 祁州药王采新蕊，神锄妙手育后荫 。书生自爱清平乐，百里淀水钓诗文 。 斜倚扁舟吹箫去，醉听菱歌到暮昏 。（C） 白沟商品集散地，质高价廉品类繁 。 蠡都皮毛闯市场，跻身国际捷报传 。涿州古郡辅京畿，经济腾飞道更宽 。 八仙过海神通广，四化征途高扬鞭 。（D） 定塔紫燕晴空舞，莲池曲水落彩卧 。 高楼大厦掩古貌，盛世阜饶孕诗情 。地市合并人心畅，好雨适时国运兴 。 万里春风歌一曲，喜看古城焕新容 。 第二首 竹柳披寒，松青雪翠，蓬莱玉阁琼楼。 满苑荷池，曾牵绿荡红羞。林泉溪水冰流。 小桥东、藻咏琴柔。榭亭堂阁，参差错落，缥缈孤鸥。 千年雅致，文脉恢弘，锦图画栋，凸显精谋。碑廊石刻，金毫墨笔多稠。 莲叶托桃，揽清朝、一段忧愁。久凝眸，高处微风送，心旷神游。 ——燕春台·古莲池赋 第三首 新哉，保定！古城新韵，锦天彩地何辉煌！三产并举兮写历史新页。硕果频收兮奏雄浑交响。 “双拥模范城”数连冠兮，军民一家亲无间。世界冠军摇篮兮，共为祖国来争光。 清水入市兮万民欢乐。立交飞虹兮玉蝶飞翔。 衙署莲院黛瓦灰墙兮，高楼硅板太阳发电兮，霓虹璀璨流光。高速公路连成网。 通衢大街宽又畅。新政策，新农合，乡民百姓兮笑脸扬。 “一主三次”战略兮，绘大保定宏伟蓝图。“一城三星一淀”兮，歌新古城嘹亮新唱。 脚踏实地兮创伟业，和衷共济兮战风浪。新哉，保定！先烈辈，写辉煌。 英雄辈，谱新章。擎旗挥锄铸大业，大吕黄钟奏大江。 第四首 百代京畿重镇，由来胜迹良多。城墙逶迤，势成靴形，颇得乾隆推重，一脚踏定江南。 主席弱冠年华，亲环城下漫步，领袖旧迹，依稀尚存。府河分流，夹城东下， 发于西北，名曰天水。 直隶总督官署，赫然坐落城中，衙前旗杆，高与天齐，公可生明，廉能生威，坐北朝南，院落五进。有清名吏，于此秉钧。 李卫首牧，廉吏成龙，三湘曾文正，两淮李文忠，一座总督衙署，半部清史写照。署南古莲花池，全国十大名园。 故名香雪园林，距今七百余年。亭台楼榭，曲水回廊，莲芳四溢，品字端庄。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，万里名句，于斯得见。晋唐名帖，罗列廊间；巧匠寓意，莲叶托桃。 书院美名更扬，鸿儒遍地，末代状元刘春霖，金榜题名；向晓莲池院，今朝在眼中。长廊环秀水，碧荷映苍穹。 清帝亲临处，名儒教化风。寄言诸墨客，无忘托桃工”。 夫古刹大慈阁，耸立城北，歇山布瓦顶，佛宇大雄；变形观音，千手千眼，法相庄严，惟妙惟肖，普度众生，法自密宗。忠烈明祠，清真古寺，钟楼鸣霜，响彻四方，名胜诸多，令人徜徉，言不尽意，数语难穷。 且夫悠悠古城，地灵人杰，文武兼备：高渐离之悲歌，李延年之乐府，祖逖刘琨，闻鸡起舞，祖冲之演圆周率，郦道元著《水经注》；杨炫之通佛教，撰《洛阳伽蓝记》，隋卢思道，传《从军行》，“幽忧子”卢照邻，名列“初唐四杰”，中唐崔护，“人面桃花”，晚唐贾岛，擅作推敲，邵康节晓周易，张世杰抗元兵，关汉卿，列“元剧四大家”，张好古，名传《张生煮海》，杨继盛、孙承宗，俱属大明英烈，颜李学派，个个经世清儒。至近现代以还，抗战文艺勃兴，小说剧本，层出不穷，若梁斌三部曲：《红旗谱》，《播火记》、《烽烟图》，影视剧，《地雷战》、《地道战》，《烈火金刚》、《小兵张嘎》，《敌后武工队》、《平原游击队》，《狼牙山五壮士》、《新儿女英雄传》，《野火春风斗古城》，壮丽史诗气恢宏！老调古曲，厥赋新声；。 2.保定总督府的名言 数统治着宇宙。 ——毕达哥拉斯 数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。 ——Cu2022Fu2022高斯 上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。 ——Lu2022克隆内克 上帝是一位算术家 ——雅克比 一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯 纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。 ——怀德海 可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦 数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。 ——史密斯 无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——Du2022希尔伯特 发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。 ——Cu2022Gu2022达尔文 宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——Ju2022Hu2022京斯 这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。 ——Au2022Nu2022怀德海 给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——Au2022Lu2022柯西 纯数学是魔术家真正的魔杖。 ——诺瓦列斯 如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图 整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。 ——Gu2022Du2022伯克霍夫 一个数学家越超脱越好。——无名氏 数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。 ——Au2022埃博 锦城虽乐，不如回故乡；梁园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。 在寻求真理的长征中，惟有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。 日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。 壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。 自学，不怕起点低，就怕不到底。 科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。 我想，人有两个肩膀，应该同时发挥作用，我要用一个肩挑着送货上门的担子，把科学知识和科学工具送到工人师傅手里；另一个肩膀可以作人梯，让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。 天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。 学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。 任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。 行路，还是要靠行路人自己。 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。 独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。 见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。 1.、王菊珍的百分数 我国科学家王菊珍对待实验失败有句格言，叫做“干下去还有50%成功的希望，不干便是100%的失败。” 2、托尔斯泰的分数 俄国大文豪托尔斯泰在谈到人的评价时，把人比作一个分数。他说：“一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。 分母越大，则分数的值就越小。” 1、数学的本质在於它的自由. 康扥尔（Cantor） 2、在数学的领域中， 提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要. 康扥尔（Cantor） 3、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感， 很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想， 然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明. 希尔伯特（Hilbert） 4、数学是无穷的科学. 赫尔曼外尔 5、问题是数学的心脏. P.R.Halmos 6、只要一门科学分支能提出大量的问题， 它就充满着生命力， 而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰 亡. Hilbert 7、数学中的一些美丽定理具有这样的特性： 它们极易从事实中归纳出来， 但证明却隐藏的极深. 高斯 3、雷巴柯夫的常数与变数 俄国历史学家雷巴柯夫在利用时间方面是这样说的：“时间是个常数，但对勤奋者来说，是个‘变数"。 用‘分"来计算时间的人比用‘小时"来计算时间的人时间多59倍。” 二、用符号写格言 4、华罗庚的减号 我国著名数学家华罗庚在谈到学习与探索时指出：“在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有那些问题没有解决，需要我们去探索解决。” 5、爱迪生的加号 大发明家爱迪生在谈天才时用一个加号来描述，他说：“天才=1%的灵感+99%的血汗。” 6、季米特洛夫的正负号 著名的国际工人运动活动家季米特洛夫在评价一天的工作时说：“要利用时间，思考一下一天之中做了些什么，是‘正号"还是‘负号"，倘若是‘+"，则进步；倘若是‘-"，就得吸取教训，采取措施。” 三、用公式写的格言 7、爱因斯坦的公式 近代最伟大的科学家爱因斯坦在谈成功的秘诀时，写下一个公式：A=x+y+z。并解释道：A代表成功，x代表艰苦的劳动。 3.保定名胜古迹的直隶总督署 【直隶总督署】全国重点文物保护单位，位于保定市区裕华西路99号。 清代直隶总督处理公务的衙门。该署前身可上溯到元朝，世祖至元七年（1270）顺天路（后改保定路）总管府治中周孟勘修建了宣化堂，作为衙署，明初为保定府衙，永乐年间改作大宁都司署。入清以后，几经变化修建，于清雍正七年（1729），奉谕大兴土木，改建为直隶总督署，直到1911年清朝灭亡，历经8帝182年的历史，始终为直隶省的军政枢纽机关。驻此署的总督有74人99任次，著名的有李卫、方观承、刘墉、曾国藩、李鸿章、袁世凯等人。历史内涵丰富，有一座总督衙署，半部清史写照之誉。民国以来，则为直隶督军、川粤湘赣经略使、直鲁豫巡阅使、保定行营、河北省政府驻地。 占地总面积3万余平方米，建筑分东、中、西三路，以两条南北更道相隔，主体建筑在中路，共五进院落，均为青砖起脊小式硬山建筑，保留了雍、乾时期的风貌，是中国北方典型的清代衙署建筑。中路主要建筑有大门、仪门、大堂、公生明牌坊、二堂、官邸、上房，并配以左右耳房、厢房等，整体建筑以甬道及各堂正中为中轴线，院落之间，穿堂而过，正厢房之间，廊庑相通，意境深邃，气氛庄重。是中国目前惟一保存完好的清代省衙。 4.描写保定的诗句 保定风物颂 （一） 古有荆轲一壮士 今生白塔五棵松 易水萧萧流千古 燕地处处涌豪情 凉城风秀柳林绿 三坡雪霁梅花红 老区烽烟今已渺 物华天宝建奇功 （二） 徐水古来多佳酿 刘伶今尚卧金樽 祁州药王采新蕊 神锄妙手育后荫 书生自爱清平乐 百里淀水钓诗文 斜倚扁舟吹箫去 醉听菱歌到暮昏 （三） 白沟商品集散地 质高价廉品类繁 蠡都皮毛闯市场 跻身国际捷报传 涿州古郡辅京畿 经济腾飞道更宽 八仙过海神通广 四化征途高扬鞭 （四） 定塔紫燕晴空舞 莲池曲水落彩卧 高楼大厦掩古貌 盛世阜饶孕诗情 地市合并人心畅 好雨适时国运兴 万里春风歌一曲 喜看古城焕新容 5.形容保定的诗句 第一首（A）古有荆轲一壮士，今生白塔五棵松 。 易水萧萧流千古，燕地处处涌豪情 。凉城风秀柳林绿，三坡雪霁梅花红 。 老区烽烟今已渺，物华天宝建奇功 。（B）徐水古来多佳酿，刘伶今尚卧金樽 。 祁州药王采新蕊，神锄妙手育后荫 。书生自爱清平乐，百里淀水钓诗文 。 斜倚扁舟吹箫去，醉听菱歌到暮昏 。（C）白沟商品集散地，质高价廉品类繁 。 蠡都皮毛闯市场，跻身国际捷报传 。涿州古郡辅京畿，经济腾飞道更宽 。 八仙过海神通广，四化征途高扬鞭 。（D）定塔紫燕晴空舞，莲池曲水落彩卧 。 高楼大厦掩古貌，盛世阜饶孕诗情 。地市合并人心畅，好雨适时国运兴 。 万里春风歌一曲，喜看古城焕新容 。 第二首竹柳披寒，松青雪翠，蓬莱玉阁琼楼。 满苑荷池，曾牵绿荡红羞。林泉溪水冰流。 小桥东、藻咏琴柔。榭亭堂阁，参差错落，缥缈孤鸥。 千年雅致，文脉恢弘，锦图画栋，凸显精谋。碑廊石刻，金毫墨笔多稠。 莲叶托桃，揽清朝、一段忧愁。久凝眸，高处微风送，心旷神游。 ——燕春台·古莲池赋第三首新哉，保定！古城新韵，锦天彩地何辉煌！三产并举兮写历史新页。硕果频收兮奏雄浑交响。 “双拥模范城”数连冠兮，军民一家亲无间。世界冠军摇篮兮，共为祖国来争光。 清水入市兮万民欢乐。立交飞虹兮玉蝶飞翔。 衙署莲院黛瓦灰墙兮，高楼硅板太阳发电兮，霓虹璀璨流光。高速公路连成网。 通衢大街宽又畅。新政策，新农合，乡民百姓兮笑脸扬。 “一主三次”战略兮，绘大保定宏伟蓝图。“一城三星一淀”兮，歌新古城嘹亮新唱。 脚踏实地兮创伟业，和衷共济兮战风浪。新哉，保定！先烈辈，写辉煌。 英雄辈，谱新章。擎旗挥锄铸大业，大吕黄钟奏大江。 第四首百代京畿重镇，由来胜迹良多。城墙逶迤，势成靴形，颇得乾隆推重，一脚踏定江南。 主席弱冠年华，亲环城下漫步，领袖旧迹，依稀尚存。府河分流，夹城东下， 发于西北，名曰天水。 直隶总督官署，赫然坐落城中，衙前旗杆，高与天齐，公可生明，廉能生威，坐北朝南，院落五进。有清名吏，于此秉钧。 李卫首牧，廉吏成龙，三湘曾文正，两淮李文忠，一座总督衙署，半部清史写照。署南古莲花池，全国十大名园。 故名香雪园林，距今七百余年。亭台楼榭，曲水回廊，莲芳四溢，品字端庄。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，万里名句，于斯得见。晋唐名帖，罗列廊间；巧匠寓意，莲叶托桃。 书院美名更扬，鸿儒遍地，末代状元刘春霖，金榜题名；向晓莲池院，今朝在眼中。长廊环秀水，碧荷映苍穹。 清帝亲临处，名儒教化风。寄言诸墨客，无忘托桃工”。 夫古刹大慈阁，耸立城北，歇山布瓦顶，佛宇大雄；变形观音，千手千眼，法相庄严，惟妙惟肖，普度众生，法自密宗。忠烈明祠，清真古寺，钟楼鸣霜，响彻四方，名胜诸多，令人徜徉，言不尽意，数语难穷。 且夫悠悠古城，地灵人杰，文武兼备：高渐离之悲歌，李延年之乐府，祖逖刘琨，闻鸡起舞，祖冲之演圆周率，郦道元著《水经注》；杨炫之通佛教，撰《洛阳伽蓝记》，隋卢思道，传《从军行》，“幽忧子”卢照邻，名列“初唐四杰”，中唐崔护，“人面桃花”，晚唐贾岛，擅作推敲，邵康节晓周易，张世杰抗元兵，关汉卿，列“元剧四大家”，张好古，名传《张生煮海》，杨继盛、孙承宗，俱属大明英烈，颜李学派，个个经世清儒。至近现代以还，抗战文艺勃兴，小说剧本，层出不穷，若梁斌三部曲：《红旗谱》，《播火记》、《烽烟图》，影视剧，《地雷战》、《地道战》，《烈火金刚》、《小兵张嘎》，《敌后武工队》、《平原游击队》，《狼牙山五壮士》、《新儿女英雄传》，《野火春风斗古城》，壮丽史诗气恢宏！老调古曲，厥赋新声；。 6.保定直隶总督署400字作文 当自己站在总督署大门口的时候，这黑色而高大（这里自己想个更加好的词句）的三开间大门，切实的感受到了有那么一股压迫感，站在这里也让我明白了“衙门口朝南开，有理无钱莫进来”这句话，其实是错误的，据导游姐姐讲“衙门口朝南开”取得是易经上“圣人南面而听天下，向明而治”一词。 没有时间还给你写忙得很。给你个提示吧 写仪门写写清代相见的规矩。“文东武西”外加自己的感受。 大堂写写的庄严，写写李鸿章的那些职位牌，封疆大吏啊 二堂写写日本使者森有礼，李鸿章。写写中国当时是什么环境下？森有礼很李鸿章谈论的事情。对中国的影响。 3和4堂主要是 家眷主的地方 主写一些我是的豪华，一张豪华的大床啊 嘿嘿。 i总体感受 作为一座保存最为完整的清代省级衙署，全面的给我们展示了、、、、、、、、、、什么什么的、、、、、、、、、我们应当记住、、、、、、、、、、、、、、、什么什么的、、、、、、就这样吧 7.保定直隶总督署的资料 保定直隶总督署即直隶总督署。 中国清代军政衙署建筑。位于河北省保定市裕华中路。始建于明洪武年间。初为保定府署，永乐年间为大宁都司衙署。自清雍正八年（1730）直隶总督驻此，至清朝灭亡（1911）。 详细请参考：/link?url=- 8.保定直隶总督署的小学生作文 前事不忘，后世之师。 直隶总督署博物馆丰富的历史内涵正是今天进行爱国主义教育的好教材。人们走进博物馆，不仅能领略总督署特有衙署建筑风貌，同时也能从发生在这里的历史事件中学到知识，受到儆诫。 中国近代史是一部沉重的历史，面对一次次失败屈辱的历史事件，甲午海战失败，八国联军入侵，不平等条约签订……每一个有良知的中国人都能深刻地认识到落后的代价是惨重的，中国需要改革，中国必须强盛，从而激发人们热爱祖国，建设祖国的美好情怀。自博物馆对外开放以来，每年约有10万人来这里参观，1996年，总督署被命名为市级爱国主义教育基地，1999年被河北省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地。 为更好地发挥教育作用，建馆以后，博物馆陆续在各院正堂举办了复原陈列，以直隶总督曾国藩、李鸿章等人在任时为背景，恢复当时的历史场面；在各院厢房举办了固定展览，如《直隶总督与总督署大型史料陈列》、《清代帝后肖像展》、《清代刑法展》、《直隶总督生平展》、《义和团运动在直隶大型展览》等常年对外展出；还利用空闲房屋举办了百余个临时展览。每年都有大批学生集体组织进馆参观，取得了良好的社会效益。 如今，直隶总督署博物馆爱国主义教育基地正在发挥着越来越大的教育作用。 9.描写保定总督府的作文来一个作文,知识也行 保定总督府： 保定直隶总督署是目前我国保存最完好的一座古代省级官衙建筑群，建于清代雍正七年（1729年），费时八个月完工，直到宣统三年（1911）清朝灭亡，始终为总督办公驻地。 至今已有260余年历史。东西广130米，南北深220余米，占地总面积约3万平方米。 以两条南北更道相隔，将衙署分为中、东、西三路。主体建筑在中路，主要有大门、仪门、大堂、二堂、官邸、上房，并配以左右耳房、厢房等。 直隶总督署是清代直隶省兴替发展至清朝兴衰成败的历史见证。明太祖朱元璋统一北方后，改保定路为保定府，知府衙署设在元朝的宣化堂。 保定各府在宣化堂周转扩充基址，成为具有相当规模的衙署。 明永乐年间，明成祖朱棣鼎燕京，保定近靠京师，地理位置日渐重要，遂将大宁都司移至保定，保定府署改为大宁都司署，府衙则在原址以东约三十步另行修建。 自雍正八年（1730年）直隶总督署迁入办公，直至清朝灭亡，历经八帝180余年，驻此署的总督计有74人99任次，著名的李卫、方观承、刘墉、那彦成、曾国藩、李鸿章、袁世凯等人都在此任过直隶总督。 该署曾多次镇压过农民起义，也有不少兴农治水、察吏安民的事例，历史内涵非常丰富，有“一座总督署，半部清史写照”之称。 清帝退位后，1916年直隶总督署变为直隶督军署，1920年8月改为直鲁豫巡阅使署，这里成为直系军阀曹锟的大本营。直皖战争和第一次直奉战争策划于此署，1933年初，改为保定行营，1939年日伪河北省政府驻此署，1946年，国民党河北省政府驻此署，1947年国民党保定警备司令驻此署直至1948年11月保定解放。 1949年8月，河北省人民政府驻此署，1958年省会迁津，保定专署驻此署，1968年保定市革委会生产指挥部迁此署，1970年改驻保定市革委会，1979年，中共保定市委驻此署。1988年1月此署被国务院公布为全国重点文物保护单位。 1990年11月市委机关迁出，辟为博物馆，正式对外开放。 。

是啊

　　贾文备 　　贾文备，字仲武，祁州蒲阴人。父辅，仕金为祁州刺史。武仙惮辅胆略，密令所亲图之。辅以众归太祖，诏隶张柔，以兵攻蠡州、庆都、安平、束鹿诸县，皆下之。柔开帅府于满城，命辅行元帅府事于祁州。从定山东，迁左副元帅。柔将兵在外，辅常居守，累功改行军千户，赐金符，寻领顺天河南等路军民万户，卒。文备袭父千户职，张柔命屯三汊口，备宋兵。宋以云梯二十余来攻，文备率兵鏖战，却之，宪宗赐弓矢银盂。岁乙卯，复令袭父左副元帅职，兼领顺天路。中统二年，升开元府路女真水达达等处宣抚使，佩金虎府。三年，迁开元东京懿州等处宣慰使。四年，改授万户，领张柔所部军，屯亳州。宋兵时钞掠淮甸，文备战却之。至元二年，加昭勇大将军、真定路总管，兼府尹。六年，调卫辉路总管。七年，授西蜀成都统军，以疾不赴。八年，授宿州万户，寻改河南等路统军，围襄樊。九年，移蔡州，兼水陆漕运。宋兵时掠粮饷，文备败之，并夺其船。诏罢统军，文备入觐，赐弓矢、金鞍、锦衣、白金。十一年，复授万户、汉军都元帅，领刘整军，驻亳州。宋将夏贵知亳无备，盛引兵来袭，文备出奇邀击，大破之，帝赐金鞍、金织、文段、白金。 　　丞相伯颜伐宋，文备领左翼诸军以从，抵郢州。宋筑二城夹江，布战舰数千艘于江中，陈兵两岸，军不得进。文备泛舟，由沦河径出大江，攻武矶堡。乃从阿术先渡江，大军继之，遂取鄂、汉，以功赐白金，加昭毅大将军，守鄂州。十二年，从平章政事阿里海牙趣湖南，至潭州城下。文备冒锋镝，炮伤右手，流矢中左臂，攻战愈急，宋臣李芾死之，转运判官钟蜚英等以城降。十三年，加昭武大将军，守潭州。十四年，衡、永、郴等郡寇发，文备悉讨平之。十五年，进镇国上将军、湖南道宣慰使，徇琼崖等州及广东濒海诸城，追宋卫王昺。十六年，召还，拜淮东宣慰使，加金吾上将军，镇庆元。十八年，复授都元帅。二十年，改江东宣慰使，讨建宁盗黄华。二十二年，拜荆湖占城行中书省参知政事。二十三年，改湖广行省参知政事。二十四年，致仕。后十七年，以疾卒。延祐四年，赠江西等处行中书省左丞，追封武威郡公，谥庄武。 　　解诚 　　解诚，易州定兴人，善水战，从伐宋，设方略，夺敌船千计，以功授金符、水军万户，兼都水监使。焦湖之战，获战舰三百艘。宋以舟师来援，诚据舟厉声呵之，援兵不敢动，急移舟抵岸，乘势追杀之，夺其军饷三百余斛。既又从攻安丰、寿、复、泗、亳诸州，俱有功。又从下云南大理国，以功赐金虎符。从攻鄂，夺敌舰千余艘，杀溺敌军甚众。世祖嘉其功，尝降制奖之。至元三十年，卒，赠推忠宣力功臣、龙虎卫上将军、同知枢密院事、上护军，追封易国公，谥武定。 　　子汝楫袭，从讨李璮，平宋，累获功赏，卒，赠推忠效节功臣、资德大夫、中书右丞、上护军，追封易国公，谥忠毅。 　　子帖哥袭，从征广西，下静江府，改授水军招讨使。寻复为万户，从征交趾，有功，升广东道宣慰使，卒，赠资德大夫、河南江北等处行中书省左丞、上护军、平阳郡公，谥武宣。 　　子世英，由监察御史迁山南江北道佥事。 　　管如德 　　管如德，黄州黄陂县人。父景模，为宋将，以蕲州降，授淮西宣抚使。如德为江州都统制，至元十二年，亦以城降。先是，如德尝被俘虏，思其父，与同辈七人间道南驰，为逻者所获，械送于郡。如德伺逻者怠，即引械击死数十人，各破械脱走，间关万里达父所。景模喜曰：“此真吾儿也!”至是，入觐，世祖笑曰：“是孝于父者，必忠于我矣。”一日，授以强弓二，如德以左手兼握，右手悉引满之，帝曰：“得无伤汝臂乎?后毋复然!”尝从猎，遇大沟，马不可越，如德即解衣浮渡，帝壮之，由是称为拔都，赏赉优渥。帝问：“我何以得天下，宋何以亡?”如德对曰：“陛下以福德胜之。襄樊，宋咽喉也，咽喉被塞，不亡何恃!”帝曰：“善。”帝又命习国书，曰：“习成，当为朕言之。”一日，帝语如德曰：“朕治天下，重惜人命，凡有罪者必令面对再四，果实也而后罪之，非如宋权奸擅权，书片纸数字即杀人也。汝但一心奉职，毋惧忌嫉之口。”授湖北招讨使，总管本部军马，佩金虎符。 　　是年六月，丞相阿术南攻宋。如德以军为前锋，至扬州扬子桥，与宋战，昼夜不息，如德先登陷阵，擒其帅张都统等，宋军遂溃。七月，进军焦山江上，复大战，夺宋帅夏都统牌印衣甲及饷军海船，悉送阿术所。事闻，帝命赏之。军至镇江，如德招安诸郡，守将皆望风降附。丞相伯颜取临安，复选能招诸郡者，众推如德，如德衔命往喻，绍兴诸郡皆下。初，世祖以宝刀赐如德，及与敌战，刀刃尽缺。宋平，入觐，如德以刀上呈，曰：“陛下向所赐刀，从军以来，刀缺如是矣。”帝嘉其朴。 　　十二年，迁浙西宣慰使，上时政五条：一曰立额薄征;二曰息兵怀远;三曰立法用人;四曰省役恤民;五曰设官制禄。时法制未备，仕多冗员，又方用兵日本倭国，而军民之官，廪禄未有定制，故如德言及之。权臣抑不得上。二十年，丞相阿塔海命驰驿奏出征事，入见，世祖问曰：“江南之民，得无有二心乎?”如德对曰：“往岁旱涝相仍，民不聊生，今累岁丰稔，民沐圣恩多矣，敢有贰志!使果有贰志，臣曷敢饰辞以欺陛下乎!”帝善其言，且喻之曰：“阿塔海有未及者，卿善辅导之，有当奏闻者，卿勿惮劳，宜驰捷足之马，来告于朕。” 　　二十四年，迁江西行省参知政事，破豪猾，去奸吏，居民大悦。是时赣、汀二州盗起，如德指挥诸将讨平之，其胁从者多所全宥。二十六年，迁江西行尚书省左丞，时钟明亮以循州叛，杀掠州县，千里丘墟，帝命如德统四省兵讨之。诸将欲直捣其巢穴，如德曰：“嘻!今田野之氓，疲于转输，介胄之士，病于暴露，重困斯民，而自为功，吾不为也。”于是遣使喻以祸福，贼感如德诚信，即拥十余骑诣赣州石城县降。平章政事奥鲁赤怒其跋扈不臣，欲以事杀明亮，如德闻之曰：“皇元仁厚，未尝杀降，明亮叛人，何足惜，所重者，信不可失耳!”年四十有四，卒于军，赠江西行省左丞、平昌郡公，谥武襄。 　　子九，淳祖，积官中顺大夫、龙兴路富州尹。 　　赵匣剌 　　赵匣剌者，始以父任为千户，佩金符。中统三年，守东川。四年，宋夏贵以兵侵虎啸山寨，元帅饮察遣匣剌率兵往御之，贵败走，追至新明县，斩首三十余级。宋刘雄飞以兵犯青居山旧府，匣剌与战于都尉坝，败之，斩首二十余级。钦察攻钓鱼山，遣匣剌以兵千五百人略地至南坝，击败宋军，生获军士五十七人，老幼三百四十人。从攻大良平，宋昝万寿运粮至渠江之鹅滩，匣剌邀击之，斩首五十余级，宋兵大败。匣剌亦被三创，矢镞中左肩不得出。钦察惜其骁勇，取死囚二人，刲其肩，视骨节浅深，知可出，即为凿其创，拔镞出之，匣剌神色不为动。 　　至元三年，为东川路先锋使。四年，元帅拜答攻开州，至万宝山，遣匣剌以兵五百人击宋军，生获四十人。五年，兼管京兆、延安两路新军，戍东安、虎啸山两城。宋杨立以兵护粮，送大良平，匣剌察知之，遂率所部兵与立战于三重山，斩首百五十级，擒获四十余人。立败走，弃其粮千余石，因尽夺其甲仗旗帜而还。 　　六年，行院遣匣剌攻钓鱼山之沙市，焚其敌楼。从左丞曲力吉思等入朝，诏赏白金五十两，细甲一注。九年，统军合剌攻钓鱼山，时匣剌为先锋，领兵千人，略地至葛树坪，与宋兵遇，生获二十余人，斩首四十级。十年三月，复从行院合答攻钓鱼山之沙市，匣剌乘夜蚁附而登，杀其守兵，烧其积聚，生获二十余人以归。又击败宋将张珏兵于武胜军。行院新拔礼义山寨，命匣剌守之。十二年，率舟师会攻钓鱼山，战数有功。进围重庆，宋将赵安勒兵出战，匣剌迎击之，夜至二鼓，敌众大溃。行院以其功上闻，未报而疾作，乃遣往泸州治疾。至之夕，泸州复叛，匣剌舆疾出战，遂为其所获，与从者二十人皆死之。子世显，船桥副万户。 　　周全 　　周全，其先汝宁光州人。仕宋为武翼大夫、广南西路马步军副总管。至元十二年，丞相伯颜总兵下江南，全率众来归，遂以行省檄遥授衡州知州。是年秋七月，入觐，赐金符，授明威将军，遥授泉州知州，兼管军千户。冬十月，从元帅宋都下江西诸城邑。明年，进兵福建，宋制置使黄万石降。冬十月，从大军征广东，十一月，至韶州城下，严攻具，率勇士先登，与宋兵合战，斩馘甚众，杀其安抚使熊飞。十二月，以游骑巡广中，过灵星海石门，敌势甚张，全奋戈杀敌，乘胜夺其旗鼓，火其船。及诸军下广州，全功居多。十四年，从攻广西静江府，宋安抚李梦龙率众来降。其有负固不下者，悉战败之，夺敌舰以千计，杀敌溺死者无算，两广以平。第功，赐虎符，授管军总管。十五年，盗据赣州崖石山寨，全率兵讨平之，焚其寨。十七年，进广威将军、管军副万户，镇守龙兴。二十年，以疾去官。大德九年，卒，赠怀远大将军、南安寨兵万户府万户、轻车都尉，追封汝南郡侯。子祖瑞，袭职。

普洱按外形分：砖茶、沱茶、散茶、饼茶。沱茶是普洱的一种。沱茶又分熟沱、生沱。

大甲镇澜宫位于台湾台中大甲镇顺天路上，奉祀妈祖，建于清雍正十年，迄今已有二百余年的历史，是大甲地区人文发展与宗教信仰中心，整座庙的建筑以黄色琉璃为瓦、燕尾状屋檐，屋脊和殿堂廊柱都刻上各种图形，雕梁画栋，绚丽耀眼。“大甲妈祖出巡”则是每年农历三月最盛大的活动，十多万人的进香队伍浩浩荡荡，由大甲出发步行前往新港朝天宫，进香祭祖活动完后，再徒步回来，历时多天，是台湾省内最受瞩目的宗教活动。 基本介绍 中文名称 ：大甲镇澜宫 地理位置 ：台湾台中大甲镇顺天路 开放时间 ：全天候开放 门票价格 ：免费 著名景点 ：庙宇 修建时期 ：清朝雍正八年 简介,路线,搭乘公车,自行开车,历史,雍正年代,乾隆年代,同治年代,日本殖民时期,光复之后,民国年代,进香,盛事,过程,台湾妈祖宫庙, 简介 大甲镇澜宫为大甲重要的古迹。相传清雍正8年，福建湄州人林永兴来台谋生，定居大甲，并将带来的湄州 妈祖供奉于自家厅堂，当地的闽省移民纷纷前往参拜，遂有建庙之议，而庙宇于清雍正10年完成。 每年农历三月，镇澜宫的妈祖必到嘉义新港奉天宫进香，各地的信徒不分男女老少组成声势浩大的进香 团，进行为期8天7夜的徒步参拜，这也就是著名的“大甲妈祖绕境进香”。 大甲镇澜宫为大甲镇赫赫有名的老庙宇，位于顺天路和蒋公路交叉口旁，是大甲地方的信仰中心。镇澜宫建庙已有200多年历史，因信徒众多、香火旺盛，庙体一再整修重建，呈现出今昔交错、华丽与古朴杂揉的瑰丽面貌，被认为是现代人花大钱盖大庙的典范。 庙内有多件古物流传至今，例如乾隆时期的“护国庇民”、“佑济昭灵”古匾，光绪帝赐的“与天同功”古匾，以及“诚求立应”、“慈光普照”、“功恭功一”等，都是自清朝保留至今的古物。 今天的大甲镇澜宫，在工艺匠师长年雕琢下，呈现繁复辉煌的庙貌。庙前龙柱为精细浑厚的石刻镂雕，屋顶布满五颜六色的人物、花鸟、走兽剪黏，詹下大片雕饰按金，正殿神龛周遭更是富丽，层层叠饰，金碧辉煌，散发出华丽不俗的庄严气象。每年农历3月，大甲镇澜宫的妈祖必到嘉义新港奉天宫进香，各地信徒不分男女组成声势浩大的进香团，进行为期8天7夜的徒步参拜，这也就是著名的“大甲妈祖绕境进香”。 地址：大甲镇澜宫位于顺天路和蒋公路交叉口旁 路线 搭乘公车 1.自台中干城站搭往大甲的台汽客运班车，在大甲下车。 2.从台中搭往大甲的丰原客运或巨业客运班车，在大甲下车。 3.从丰原搭往大甲的丰原客运班车。 4.从台北或高雄搭乘海线纵贯火车，于大甲站下车。或由台北北站搭往大甲的台汽客运班车。 自行开车 1..南下者由三义交流道转13号省道至后里，右接132县道至大甲。 2.北上者下丰原交流道，沿着10省道至丰原，转13号省道至后里，右接132县道至大甲。 历史 雍正年代 相传雍正8年（1730）兴化府湄洲屿林永兴渡海来台，并携带妈祖香火至大甲地区定居谋生。雍正9年（1731）大安港开为岛内贸易港，往来船只甚多，林氏所带来的妈祖，深受地方人士的尊崇与信奉，于雍正10年（1732）择现址兴建一小祠。 乾隆年代 乾隆35年（1770）由地方士绅林对丹等人捐资重修，始具规模，使妈祖庙成为大甲地区53庄居民（今大甲、大安、外埔、后里四乡镇）的信仰中心。乾隆52年（1787）12月举人陈峰毫及地方士绅连昆山、巧化龙等人倡议重建，此次重修于乾隆58年（1793）完成建筑。 同治年代 同治11年（1872）大甲妈祖庙再次重修，完成庙宇建筑后，并举行庆典及安龙神仪式，改名为“镇澜宫”。镇澜宫于光绪18年（1892）由林凤仪等再次捐资重修。 日本殖民时期 日据时期，明治32年（1899）镇澜宫局部重修。大正4年（1915）至大正9年（1920）将三川殿拆除重建。昭和9年（1934）大甲西门王燕翼发起重修，并捐款1,200余元，隔年发生墩仔脚地震，所幸大甲地区未受震灾，居民咸信是妈祖的庇佑，昭和11年（1936）完成庙宇的建筑，同年农历10月16日（国历11月29日）举行祈安清醮庆典。 光复之后 光复后，民国42年镇澜宫再度以步行的方式前往北港绕境进香，民国53年镇澜宫增建钟鼓楼，并聘请鹿港大木匠师施坤玉、施镇洋施做神龛木作、叶鬃施做剪黏，使庙宇建筑焕然一新。民国69年镇澜宫因庙宇梁柱腐朽，遂将旧庙拆除重建，至民国73年完成重建，并举行安座三献礼大典。 民国年代 民国76年为妈祖成道一千周年，同年10月31日镇澜宫组团经日本转赴大陆湄洲祖庙谒祖进香，并自湄洲祖庙分灵一尊妈祖回台奉祀，举行湄洲妈安座三献礼。民国77年镇澜宫因故取消至北港朝天宫绕境进香，改往新港奉天宫进香。同年12月为庆祝镇澜宫重建落成，举行“庆成祈安五朝清醮”大典。 进香 盛事 早年镇澜宫皆前往湄洲祖庙谒祖进香，日据时期因航运不便而改往北港朝天宫绕境进香，民国77年改往新港奉天宫进香至今。每年农历元月15日，由庙方掷筊决定进香日期，并选出头香、贰香、参香、赞香等，为台湾天数最多，徒步进香范围最广的绕境进香团，全程为八天七夜。 大甲镇澜宫绕境进香活动，全程均徒步前往，第一天驻驾彰化南瑶宫、第二天驻驾西螺福兴宫、第三天驻驾新港奉天宫、第四天于新港奉天宫举行祈福、祝寿及回驾典礼、第五天驻驾西螺福兴宫、第六天驻驾北斗奠安宫、第七天驻驾彰化天后宫、第八天回驾大甲镇澜宫。 大甲镇澜宫的进香庆典仪式，分别有祈安典礼、上轿典礼、起驾典礼、驻驾典礼、祈福礼、祝寿典礼、回驾典礼与安座典礼，全程以古礼祭祀。 每年大甲镇澜宫的进香活动，俨然成为台湾民间宗教的盛事。镇澜宫妈祖起驾当日下午三时，于庙内举行“祈安典礼”，由庙方向妈祖禀报绕境的相关事宜，并祈求参与进香活动的人员平安。 过程 下午6点，举行“上轿典礼”，由庙方执事人员恭请妈祖登上凤辇，将妈祖妥善安置于銮轿内，并焚香祭祀。此时庙方人员于妈祖銮轿下方，备有平安水，供信徒取用，庇佑人员顺利平安。 晚间7点起，参与大甲妈祖绕境活动的头香、贰香、参香、赞香等阵头及神轿，陆续抵达镇澜宫庙前广场。待凌晨子时一刻，“起驾典礼”由镇澜宫董监事率领信士，恭请妈祖起驾，此时，由庙方施放三响“起马炮”后，展开绕境活动。 大甲妈在历经三天的长途跋涉，经过台中县、彰化县、云林县后，驻驾于嘉义新港奉天宫，当晚由庙方执事者迎请妈祖进入奉天宫正殿内安座，接受信士们的膜拜。新港奉天宫备妥供品，与镇澜宫执事者率领信士诵经文，感谢妈祖的庇佑。 第五天清晨，由奉天宫准备相关祭品，于庙内举行“祈福典礼”，为此次参与绕境进香的信士举行祈福仪式。同日上午，由镇澜宫及奉天宫的董监事率领信士，齐聚奉天宫广场前，向妈祖祝寿，并行三跪九叩礼，完成“祝寿大典”。 第五天晚上，由镇澜宫向妈祖读诵祝文后，恭请妈祖登轿，准备回驾。回驾典礼后，新港奉天宫庙宇及当地信士恭送妈祖回銮。之后再行经云林及彰化，回到大甲镇澜宫，迎请妈祖圣像安座于正殿。 台中县 *** 自民国88年起举办“大甲妈祖文化节”，带动大甲妈祖进香活动的 *** ，并结合文化、观光、产业的资源，使绕境进香活动成为台湾宗教界的盛事。 台湾妈祖宫庙 曾于十九世纪八十年代末首先开启海峡两岸妈祖文化交流的台中大甲镇澜宫，近二十年来每年都要组织信徒前往福建莆田湄洲岛进香朝圣，使其成为与湄洲岛妈祖祖庙联系最密切的台湾妈祖宫庙。 大甲镇澜宫是一座具有二百多年历史的妈祖宫庙，据记载，清雍正八年(一七三0年)，“海峡女神”妈祖故乡——福建莆田湄洲岛人氏林永兴携眷来台，他从湄洲岛朝天阁奉请天上圣母妈祖神像越过台湾海峡，途经大甲定居谋生。因为大甲临海，当地民众笃信妈祖，纷纷前往林氏家中参拜妈祖，香火鼎盛。乡民见此，征得林氏同意，择地于现址建一座小祠供奉，便是大甲镇澜宫的前身。 台中县大甲观光产业进协会导览组长蔡明宪告诉记者，据说当年供奉妈祖的小祠建成后，信徒日益增多，香火更加兴旺。然而，小祠历尽二百多年风雨不断毁坏，但都由历代妈祖信徒集资修葺，并扩大成至今的宏大规模。记者见到如今的宫庙，仍保持着闽南寺庙建筑风格，飞檐翘脊，雕梁画栋，金碧辉煌。尤其是支撑宫庙殿宇的龙柱和花鸟柱，其细腻的雕刻更是精致绝伦。蔡先生说，这些青石柱全部是从闽南运回，由台湾雕匠精雕细刻而成，有“双龙交泰”，有“凤舞鸟鸣”等，寓意风调雨顺，每根龙柱价值都达二百多万元新台币。 “随着城镇的发展，大甲镇澜宫四周逐渐被街道环围，宫庙无扩张余地。于是，几年前宫庙董事会投资动工兴建了地下展室”。蔡先生说著引领记者进入地下室，只见墙上镶著一幅幅刻工细腻的青石雕，上刻有“天后祈雨救旱”、“瘟疫流行灵符救灾”等有关妈祖传说故事以及“八仙过海”等图案。蔡明宪说，这些室内青石壁雕是从闽南制作好运回台湾的，由此可见大甲镇澜宫与大陆之间关系非同一般。 蔡明宪告诉记者，由于大甲镇澜宫所供奉的妈祖源自闽莆田湄洲岛林氏，所以，镇澜宫的信徒们无不盼望着有朝一日能有机会跨越海峡到湄洲岛妈祖祖庙朝圣。一九八七年，农历九月初九日，湄洲岛妈祖庙隆重举行妈祖千年祭祀大典，大甲镇澜宫十七名董事监事及总干事组团恭请宫中“三妈”，率先从日本乘船直航湄洲岛登上妈祖庙，并到妈祖故里莆田贤良港天后祖祠进香，成为海峡两岸分隔近四十年来，最先登上湄洲岛进香的台湾宗教团体。在朝圣结束返台时，还恭迎了一尊天上圣母神像回大甲镇澜宫供奉，从而带动了台湾妈祖信徒赴湄洲岛朝圣的热潮。 蔡先生说，一九八九年农历三月二十三日，是妈祖诞辰祭日，大甲镇澜宫率先与湄洲妈祖祖庙结为至亲庙，从而与湄洲岛祖庙的往来更加热络。同年农历九月初九妈祖羽化纪念日，由镇澜宫监事、大甲、外埔、大安、后里四乡镇信徒及代表共四千余人组团到湄洲岛妈祖庙及贤良港祖祠进香，捐建了妈祖诞生地的牌坊，并恭迎祖祠圣父母积庆公和积庆夫人首次渡台在镇澜宫中供奉。二000年，大甲镇澜宫董事长颜清标、副董事长郑铭坤率领进香团约七千人赴湄洲岛妈祖庙及贤良港祖祠进香，两岸共祭妈祖，盛况空前，在海峡两岸引起了极大的轰动。 谈到大甲镇澜宫今后加强海峡两岸妈祖文化交流交往工作，蔡先生显出一脸自豪。他说，近几年来，大甲镇澜宫与大陆的妈祖文化交流越来越密切，不仅宫庙每年都会组织信徒赴湄洲岛朝圣，而且还组团赴上海、江苏、天津等地妈祖庙进香朝拜。为进一步表达大甲镇澜宫对“天上圣母”妈祖的敬意，从去年开始，宫庙与北京一家动画公司合作，投资一亿二千万元新台币开拍六十集的妈祖故事卡通片，他迫切希望尽快拍完，让信徒们先睹为快。 此外，宫庙董事会目前正在筹备在台举行一场“海峡两岸妈祖学术研讨会”，届时将会邀请大陆有关专家学者前来研讨，共同为弘扬妈祖文化做出贡献。

可以兴老板颜艺华人品不行，好色，茶品也不行

保定是河北省的地级市。保定市位于河北省中部偏西，太行山东麓，冀中平原西部，东接廊坊市，东南邻廊坊市及沧州市，南界衡水市，西南连石家庄市，西靠山西省，西北与山西省及张家口市交界，北邻北京市，东北与廊坊市毗邻。与京津成三足鼎立之势，为雄安新区战略腹地。元至元十二年，保定改顺天路为保定路，保定之名自此始，取永保安定之意。自古是“北控三关，南达九省，地连四部，雄冠中州”的通衢之地，历来为京畿重地和“首都南大门”。清代，保定为直隶总督驻地。保定市的气候特征保定市属暖温带大陆性季风气候区，保定市四季分明，春季干燥多风；夏季炎热多雨，雨、热同季；秋季天高气爽；冬季寒冷干燥。多年平均气温13.4℃，1月平均气温-4.3℃，7月平均气温26.4℃。生长期年平均280天，无霜期年平均211天，1982年最长达231天，1991年最短为168天。年平均日照时数2511小时。年平均降水量498.9毫米，年平均降水日数为68天；降水集中在每年6~8月，7月最多。年平均风速1.8米/秒。年平均蒸发量为1430.5毫米。以上内容参考：百度百科-保定市