波兰的地方美食怎么样

有的。根据1664啤酒资料显示有法国和波兰的生产地。波兰共和国，中文简称波兰，古称孛烈儿，是一个由16个省组成的民主共和制国家。

销量很好。米歇尔啤酒来自波兰，是波兰人日常娱乐消遣的伴侣，深受消费者的喜爱。米歇尔啤酒精选波兰优等大麦芽、特殊小麦芽，精湛的酿酒工艺，给予啤酒高麦芽汁浓度，为啤酒提供厚重饱满的口感，口味清爽、入口绵润、不易上头。

brok（波达克）啤酒原料与辅料：水、大麦芽、啤酒花酒精度：5.2%vol净含量：330ml原麦汁浓度：11.1°P保质期：12个月贮藏方法：请置于阴凉干燥处原产国：波兰波达克啤酒源于波兰，是东欧第一大啤酒品牌VAN PUR旗下的一个产品。根据十九世纪酿酒厂的传统配方酿制而成，该啤酒具有丰盈柔软的口味，低调并使人愉悦，啤酒花的香气，温和的苦涩味也是其特点之一。 波达克啤酒酿造于波兰科沙林酿酒厂，该酿酒厂具有将近150年悠久历史。BROK这个名字本身就是来源于“科沙林——波兰的酒厂”的一个缩写形式。科沙林镇坐落于波兰最美丽、最纯净的区域，那里充满了森林与湖泊，水晶般干净的水，清新的空气，使科沙林成为制造啤酒的极佳地点。

乐钻啤酒是波兰进口高度精酿啤酒，酒精度6℃，分为玻璃瓶和易拉罐两种，都叫乐钻啤酒。

波兰的啤酒可以当料酒。料酒最好不要用白酒代替。纯白酒的酒精浓度要高于黄酒，一般在57%左右。较高的乙醇含量会在一定程度上破坏肉类中的蛋白质和脂类。而且，白酒中的糖分、氨基酸含量比料酒低，提味的作用明显不如料酒。用花雕、加饭酒之类的酒代替是最好的。如果这两种没有的话，只能用其他的酒代替了，如啤酒、葡萄酒。

波兰的特产有哪些 　　不知道波兰的特产有哪些？没关系，下面就由我给大家介绍介绍吧，希望对大家有帮助。 　　 琥珀 　　波兰的琥珀举世闻名，早在几百年前，波兰的港口城市格但斯克作为琥珀之路上的重要枢纽，就已经先人一步开始发展设计及加工琥珀的技术，那巧夺天工的技术和奇思妙想的设计赋予这几百万的化石新的生命。不管是在格但斯克还是在克拉科夫，从南到北，琥珀店的橱窗前永远都会有游人顿足欣赏，那精湛的工艺直教人叹为观止。 　　 格但斯克金箔酒 　　著名的格但斯克金箔酒（Goldwasser）十分受人们的青睐，到过格但斯克的旅游者们都会给亲朋好友带回几瓶这种酒作为礼品。这是一种根据16世纪的配方由根茎和香草酿成的伏特加。在这种酒中加入了一些芳香精油、洒上了一点金粉，金粉在透明的酒液中闪闪发光，很多爱好酒收藏的当地人也常常把这种酒珍藏在自己的酒柜中，然而一有重要的客人来就会把这个具有代表性的金箔酒拿出来招待对方，以此表达对来访者的重视。 　　 ZYWIEC 啤酒 　　爱喝啤酒的朋友可千万不能错过了Zywiec啤酒，波兰是欧洲第三大啤酒生产国，Zywiec特产啤酒建立于1852年的Zywiec 啤酒厂所生产的啤酒在波兰各地均可见，其特别之处是铝罐上有一个皇冠标识，如果在适合饮用的温度下，皇冠会呈现蓝色，若是不够冰就会是白色，让你可以在最佳温度下喝啤酒。 　　 owicz 果酱 　　波兰人热爱食用果酱，其品种之多令人乍舌，除了李子酱；苹果酱，樱桃酱等等叫的出名，还有更多叫不出名的果酱，似乎但凡只要是水果，波兰人都可以拿来做成果酱。然而制作果酱是非常考究的，果肉与果胶的比例必须得掌握的十分恰当，水果的营养价值才能得到很好的发挥。 　　喜欢果酱的朋友可以选择购买老牌owicz家的果酱带回家，各大超市均有售。 　　 波兰蜂蜜 　　波兰是出口蜂蜜的大国，想必并不是人人都知道的，其蜂蜜如同果酱一般品种繁多，除了油菜蜜、洋槐蜜等几种普遍的蜂蜜，更有很多叫不出名的蜂蜜。在波兰许多地方经常向游客售卖从蜂房自产的蜂蜜，其风味非常出色并且独特。 　　 E.Wedel 巧克力 　　提起巧克力，不少人都会想到瑞士或意大利，其实波兰的巧克力文化也是相当悠久和深厚的。波兰地处中欧，这里的巧克力文化，可以说是融合了欧洲所有巧克力的特点，不仅香醇、可口、纯正，而且品种多样，是欧洲巧克力文化的一个奇迹。其中百年品牌E.Wedel最具代表性，它是波兰的第一家巧克力工厂。成立于1851年，不仅是波兰家喻户晓的著名品牌，在国际巧克力市场上也处于重要地位。 　　在波兰随处可见E.Wedel的实体店铺 　　E.Wedel 公司出品的棉花糖巧克力是最受大众青睐的，有多种口味可供选择。 　　 grycan lody 波兰国宝级冰淇淋 　　Zbigniew Grycan 先生传承波兰百年家族配方，有着百年三代传承的历史，波兰销售第一名，使用古老且传统配方，并坚持不添加任何麦麸成分；坚持手工切削水果；坚持三元素(奶油，蛋黄，蔗糖)；坚持鲜果含量超过35%以上；坚持手作冰淇淋每一个步骤符合传统冰淇淋应有的味觉记忆。这份匠心传承每一个制作贩售Grycan 冰淇淋的员工手上，这就是波兰Grycan 冰淇淋。 　　 krakowski kredens 香肠 　　波兰人很爱吃香肠。其实也不奇怪，因为波兰的香肠被全世界爱吃香肠的饕客作为最高级的食物。波兰香肠的种类特别多，各个地方有自己特色的香肠。有猪肉、羊肉、牛肉、鸡肉等等的香肠。有的味道很浓、有的味道很爽口、有的比较油腻、有的很清淡。波兰香肠的颜色也不同，从黑色到白色的都有。有一种食物，在波兰叫做猪血香肠。这种香肠只有在波兰才能遇见，而且在中国人看来，是一种非常好的美食。如果你想在波兰尝试波兰特色的美食，一定要尝试波兰的香肠！ 　　可在Krakowski Kredens 店铺买到真空包装的波兰香肠 　　 维利奇卡矿盐 　　来波兰旅游必去的一处景点是维利奇卡盐矿，而波兰人最常用的食用盐便是源自于此，天然的岩盐，吃起来完全没有人工盐的死咸，而是一种温顺的口感，会让你忍不住怀疑"这真的是盐吗? " 　　 野牛草伏特加 　　“传统伏特加”中，最出类拔萃的，是一个叫做“野牛草伏特加”（Zubrowka Bison Brand Vodka）的品牌。它以黑麦粒酿制而成，最特别的，是利用独一无二的、波兰原产特有的野牛草来调味。它的产品设计更具吸引力，每一瓶野牛草伏特加里面都有一根野牛草。由于野牛的波兰文叫做“zubr”，因此，这种伏特加就叫做“Zubrowka”。野牛草伏特加的外观呈现出淡淡的绿色色泽，与其他的伏特加不太一样，而且酒精成分达40％。之所以会呈现淡绿色泽，是因为野牛草浸泡在里面的缘故。 　　来自波兰的Zubrowka Bison Brand Vodka伏特加，产品酿制最早要追溯到14世纪，是波兰与东欧地区最受欢迎的伏特加产品，目前行销全世界50多个国家。 　　 波兰美食： 　　 红菜汤（Barszcz） 　　红甜菜汤，又叫罗宋汤，一般认为起源于乌克兰，在波兰红菜汤非常普遍，波兰人认为红甜菜非常有营养，波兰的`圣诞节也是要准备这种汤的。 　　 祖儿汤（urek） 　　这种汤是波兰复活节的传统菜肴，当然其它时间也很流行，汤的主要食材是肉肠、土豆和鸡蛋。 　　 大麦汤(krupnik) 　　用鸡汤或者肉汤打底，加入干蘑菇、土豆和大麦，健康营养。 　　 苹果烤鸭 （kaczka pieczona z jabkami） 　　吃过北京烤鸭的话，一定要来尝尝波兰特色的苹果烤鸭。一般来说，制作一份“苹果鸭”需要8个酸苹果。正宗的波兰“苹果鸭”制作工艺复杂，加工一份“苹果鸭”的时间需要五六个小时，其中煨制生鸭子的时间约为3小时，而烤制的时间则需要160分钟。制作 “苹果鸭”的关键，是在鸭子送进烤箱之前，先要把3个苹果切成块状塞进被捣空的鸭肚子里，而另外5个整苹果，则是在鸭子烤到八成熟的时候，再送进烤箱放在鸭子的周围。这样才可以确保烤鸭从内到外都渗入苹果味。而一只散发着诱人鸭香和苹果甜的波兰“苹果鸭”，会让每一个人在享用之后都赞不绝口。 　　 炸猪排(kotlet schabowy) 　　波兰人最常吃的菜肴之一，配上土豆泥、蔬菜沙拉，保证吃的过瘾。 　　 Bigos 　　bigos是波兰国民菜，换言之它非常容易出现在菜单上，也是一般波兰家庭常见的料理。它也叫做猎人炖肉，是因为它是以前猎人出外打猎时的主食，作法大致上，就是将各式肉类和酸菜丢到锅子里下去煮，因此每一家餐厅和家庭的bigos口味可能都不尽相同。在秋冬季节真的很适合食用，疑似有驱寒的效果。和东北的猪肉炖酸菜有些类似，但调料不同。 　　 波兰饺子（Pierogi） 　　波兰饺子做法是世代相传。传统上，这是在圣诞节时候吃，当然其他重大节日吃也可以。餐厅的菜单里也很常见。做法和中国的饺子大不一样，波兰人把煮熟的饺子馅包到面皮里，然后蒸熟，之后，可以用洋葱和黄油煎着吃，也可以蘸酸奶油吃。饺子馅主要以肉、白菜蘑菇、土豆、奶酪、果酱为主。 ;

　　1、伏特加 　　波兰伏特加在全世界享有盛誉，从历史记载中古老的波兰特产酒饮料的生产是先是啤酒、蜂蜜酒波兰烧酒之后才是伏特加酒。波兰特产是纯伏特加，其王者桂冠非精品伏特加莫属。 　　2、琥珀 　　琥珀是波兰的市场上最为常见的一种珠宝，也是波兰最有特色的工艺品，在波兰的周边城市也可以看到这样具有艺术性的珠宝，是我们用眼球无法感受到它的闪光的。色泽从黄色透明到红棕色都有，购买琥珀最好的地方是格但斯克和华沙。 　　3、手工艺品 　　此外波兰Cepelia连锁店遍布全国各大城，所卖的艺品是由当地工艺家制作。最常见的波兰手工艺品包括纸雕、木雕、地毯、编编品、玻璃画、陶艺品、和手绘木盒。 　　4、蕾丝 　　蕾丝是常被用在妇女服饰或家用饰品的匈牙利手工艺品，哈拉须的蕾丝世界闻名。会国内的亲友添置一件蕾丝制品也是不错的选择 　　5、甜菜汤 　　品汤前，加上大勺俄式酸奶油，紫红的汤色立即化开成红百合的颜色，不但有口福，还让眼睛过了一把瘾。

1、琥珀：琥珀是最常见的宝石品种，也是波兰最具特色的旅游工艺品； 2、波兰伏特加：在全世界享有盛誉，精品伏特加、牛草伏特加、高级伏特加和贝尔维德尔伏特加的牌子影响力较大。从历史记载中古老的波兰特产酒饮料的生产先是啤酒、蜂蜜酒； 3、果酱：波兰人热爱食用果酱，其品种之多令人乍舌，李子酱、苹果酱，樱桃酱等； 4、波兰蜂蜜：波兰是出口蜂蜜的大国，其蜂蜜如同果酱一般品种繁多，除了油菜蜜、洋槐蜜等几种普遍的蜂蜜，更有很多叫不出名的蜂蜜。

伏特加波兰伏特加在全世界享有盛誉，从历史记载中古老的波兰特产酒饮料的生产是先是啤酒、蜂蜜酒波兰烧酒之后才是伏特加酒。波兰特产是纯伏特加，其王者桂冠非精品伏特加莫属。琥珀琥珀是波兰的市场上最为常见的一种珠宝，也是波兰最有特色的工艺品，在波兰的周边城市也可以看到这样具有艺术性的珠宝，是我们用眼球无法感受到它的闪光的。色泽从黄色透明到红棕色都有，购买琥珀最好的地方是格但斯克和华沙。手工艺品此外波兰Cepelia连锁店遍布全国各大城，所卖的艺品是由当地工艺家制作。最常见的波兰手工艺品包括纸雕、木雕、地毯、编编品、玻璃画、陶艺品、和手绘木盒。蕾丝蕾丝是常被用在妇女服饰或家用饰品的匈牙利手工艺品，哈拉须的蕾丝世界闻名。会国内的亲友添置一件蕾丝制品也是不错的选择。更多关于波兰有什么特产值得一带？，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/a4d73b1615731587.html?zd查看更多内容

作者：李明月 提起间谍特工，就不由得让人想到曾经火遍全球的《007》系列电影中，风流倜傥的詹姆斯·邦德。影片中任职在英国情报机构军情六处的特工詹姆斯·邦德，在全球各地执行任务，冷酷潇洒，身手不凡还凭借各种黑 科技 与机警勇敢的特工直觉，时常于绝境之中化险为夷，力挽狂澜，而且总是能邂逅一段和“邦女郎”的浪漫爱情，这种颇具艺术色彩的人物架构，使得詹姆斯·邦德这个角色至今还是“绅士特工”的代名词。然而据路透社消息，波兰的民族纪念研究会发布了一条消息，证实在上世纪60年代的冷战时期，英国情报部门真的有一名特工名叫詹姆斯·邦德！ 这份来自当时波兰反谍报局的文件显示，这名名叫邦德的特工在1964年2月18日抵达波兰华沙，当然他并不像电影中的邦德那样高调，有一个官方身份是英国驻波兰使馆的档案管理员。但即便有这个冠冕堂皇的身份，他还是引起了波兰负责反间谍的情报人员的注意，波兰国家纪念研究所档案馆主任马尔泽纳·克鲁克披露，他在波兰“旅行”了一小段时间，受到严格监视。当然，这名“邦德”的目标，也并非是为了对付波兰，而是当时世界两极之一的前苏联。 其实英国作为欧洲传统强国，一直在整个欧洲有着强大的情报网络，而前苏联更加是英国军情六处进行间谍渗透工作的重点。甚至早年，英国情报机关就派遣过一个“特工邦德”进入了苏联，这名“特工邦德”就是曾服务于英国军情六处，号称是“英国头号间谍”，策划过刺杀列宁的西德尼·赖利。这个横行亚欧，胆大包天的间谍，好巧不巧，还是个俄属波兰公民，父亲是个维也纳犹太人，母亲是个俄国人。虽然他最后被前苏联的“格鲁乌”诱捕击毙，但此人游走在英、日、俄三国之间，搞出的事情绝对比电影中深入龙潭的邦德有过之而无不及。由此可见，英国的“邦德们”确实对前苏联某些方面“爱得深沉”。 当然，波兰此次公布的这名“邦德”不光对斯拉夫人的情报感兴趣，而且对斯拉夫美女更是有着“深沉的爱”。档案馆主任克鲁克表示，这位邦德也“喜欢女人”，但是行事“非常谨慎”，没有与任何波兰公民进行接触。并且异常巧合的是，影片中的邦德非常钟爱马提尼鸡尾酒，这位邦德也喜好一些杯中之物，不过并非是鸡尾酒，更多的应该是波兰啤酒。 这名派驻到波兰的邦德，在1964年到1965年这一年之中，表面上是在波兰到处游玩，其实是另有图谋。他在1964年10月至11月，试图前往波兰北部靠近苏联的两处军事设施，遗憾的是，他没有取得成功。要知道，当年波兰部署着前苏联的北方集群，其中集群指挥部就设在波兰的莱格尼察，最初北方集群拥有着大量的机动兵力，两百多处核武器库存，在前苏联西方集群对欧洲发动进攻时，承担着预备突击和侧袭的战略任务，并在数次动荡的波兰政局中起到了定海神针的作用。如此重要的情报宝藏，正是这名赴波兰的邦德感兴趣的。 和当年很多通过领事馆渠道派遣的间谍一样，1964年10月和11月这名邦德与两名武官工作人员一起去过有军事设施的地区，在没有获得有价值的情报后，1965年1月21日便撤离了波兰。在档案中称，现实中这位詹姆斯·邦德虽然很健谈，但是他没能和任何一个波兰人建立联系。当然，毕竟波兰总参谋部战略规划局兼作战局局长库克林斯基都是间谍，直接提供给了美国200多项华约的先进武器参数，甚至包括华约的进攻计划在内的58000余页情报，而且在1985年11月躲过了所有华约反间谍机关，成功潜逃至美国。如果真要评选邦德的话，这位恐怕除了不叫邦德之外，可比这名档案管理员邦德，更加名副其实了。

巫师3狂猎 波兰的国宝

波兰特产：在波兰,琥珀是最常见的宝石品种,也是波兰最具特色的旅游工艺品。波兰第二大城市格但思克市及其附近的几个城市是波兰琥珀最重要的原料集散地,波兰琥珀加工企业也主要集中在该区域。由于波兰政府严格管制黄金,因此其琥珀绝大多数是使用银镶嵌包边加工的,加工企业以家庭作坊式的小工厂为主,部分工厂也引进意大利、比利时和奥地利等国的加工设备进行规模较大的批量生产。琥珀的饰品花式千姿百态,但大多以小件首饰、饰物和小摆件为主,大型雕刻工艺则相对较少。波兰最大的城市华沙是波兰琥珀最大的零售市场和成品集散地。许多西欧国家、美国、加拿大、中美洲的一些国家及中国香港都在该地开设办事机构,从事琥珀交易。而华沙一般珠宝公司及工艺品柜台摆满各种琥珀制成的首饰镶嵌工艺饰品及摆件,市场消费力很强,外地游客到波兰旅游,琥珀成为首选纪念品,每年的琥珀零售额达100万美元,是华沙零售业中大宗收入商品。波兰伏特加(wodka)在全世界享有盛誉,“精品伏特加”(wyborowa)、“牛草伏特加”(zubrowka)、“高级伏特加”(luksusowa)和“贝尔维德尔伏特加”(belvedere)的牌子几乎在任何地方都是响当当的。此外还有波兰香水、波兰手工皮画等。

波兰位于欧洲大陆的中央，北临波罗的海，东边与立陶宛、白俄罗斯、乌克兰接壤，西面与德国为界，南连捷克和斯洛伐克。面积212683平方公里，是欧洲七大国。人口3776.4万（1987年底），其中城市人口占52%。位于欧洲大陆的中央，北临波罗的海，东边与立陶宛、白俄罗斯、乌克兰接壤，西面与德国为界，南连捷克和斯洛伐克。面积212683平方公里，是欧洲七大国。人口3776.4万（1987年底），其中城市人口占52%。『国旗』 呈横长方形，长与宽之比约为8：5。旗面由上白下红两个平行相等的横长方形构成。白色不仅象征古老传说中的白鹰，而且还象征着纯洁，表达出波兰人民渴望自由，和平，民主，幸福的美好愿望;红色象征热血，也象征着革命斗争取得胜利。 『国徽』为盾徽。红色的盾面上绘有一只头戴金冠，舒展双翼的白鹰。红，白两色是波兰人民喜爱的传统颜色，也是国旗之颜色。白鹰象征波兰人民不屈的爱国精神。 『自然地理』面积为312685平方公里。位于中欧东北部，北濒波罗的海，西邻德国，南界捷克，斯洛伐克，东北和东南与白俄罗斯和乌克兰相连。海岸线长528公里。地势北低南高，中部下凹。海拔200米以下的平原约占全国面积的72%。主要山脉有喀尔巴阡山脉和苏台德山脉。较大河流有维斯瓦河(长1047公里)和奥得河(波兰境内长742公里)。最大的湖泊是希尼亚尔德维湖，面积109。7平方公里。全境属于由海洋性向大陆性气候过渡的温带阔叶林气候。 『人口』3863.2万(2001年底)，主要民族是波兰人(98%)，其余为乌克兰，白俄罗斯，立陶宛，俄罗斯，德意志和犹太等少数民族。全国约90%以上的居民信奉罗马天主教。官方语言为波兰语。 『语言』波兰语是官方语言。『民族』主要为波兰人，极少数德国人、乌克兰人和白俄罗斯人。『时差』比格林尼治时间早1小时，比北京时间晚7小时。『宗教』大多数信奉天主教，天主教徒占人口的88%，新生儿95%都抱到教堂去举行洗礼仪式。 『首都』华沙(Warsaw)，人口161。5万(2001年)，年平均气温9。6℃。『行政区划』1998年7月，波兰众议院通过一项决议，将全国49个省改为16个省，同时重新设立县制，由目前的省，乡两级改为省，县，乡三级，共设16个省，308个县，2489个乡。10月，全国举行了三级地方自治机构选举。新机制于1999年1月1日启动。『货币』兹罗提。『波兰的食物』 ???波兰的美食和饮品波兰坎坷的历史，加上僧侣、商人等的特殊饮食习惯，丰富了当地的饮食料理，使得波兰饮食同时具有法国、意大利和犹太特色。波兰人以肉类、马铃薯和奶油为主食，淀粉类食物吃得不像捷克人那么多，料理也不像匈牙利或比利时食物那么辣。 ?波兰人吃饭时先喝汤，汤的种类有甜菜汤(barszcz)、蛋花冷汤(chlodnik)、高丽菜汤(kapusniak)、大麦汤(krupnik)有的大麦汤还加上蛋和香肠(zurek)。主餐的种类有不少，常见的有：高丽菜卷(golabki)，内包米和肉；炸猪排(kotlet schabowy)；薄饼和软起司(Nalesniki)；以及各式的洋水饺(pierogi)，种类有肉、马铃薯、起司或蓝莓等。 ?波兰人很爱喝酒，特别是啤酒、伏特加、及特别的烈酒。Zywiec是最受欢迎的一种烈酒(12%)，EB也很不错，比较温和一点。还有一种EB Czerwone，色较黑、味道也较重。市面上有各式各样的啤酒流通，比较有名的是Okocim和Piast。伏特加的种类很多，从小麦制的和马铃薯制的都有，Wyborowa、Zytnia和Polonez是其中较有名的，都有特殊设计的瓶子。Kosher伏特加听说是等级最高的一种，但Kosher这名字的由来却不得而知。有一种草药制的Zubrowka伏特加，会附上一把野牛栖地上的草，常和苹果汁和成调酒，名为z sokiem jabtkowym。Miod 和Krupnik这两种餐是上流社会人的最爱。有些波兰阿妈会私酿伏特加，听说也深受好评。『商务礼仪』按照波兰的商务礼俗，各种场合均宜穿保守式样的西装。会政府官员，心须先约。波兰的企事业单位，基本上是国营的，办事效率很慢，要准备做多次交涉。波兰官员对外国商人友，和其他东商人一样，讨价还价是这些官员的工作，你得准备打个折扣才行。http://www.ctisd.cn/fjjs/ero_pol.php

波兰特产：琥珀是最常见的宝石品种,也是波兰最具特色的旅游工艺品。波兰伏特加在全世界享有盛誉,“精品伏特加”(wyborowa)、“牛草伏特加”(zubrowka)、“高级伏特加”(luksusowa)和“贝尔维德尔伏特加”(belvedere)的牌子几乎在任何地方都是响当当的。从历史记载中古老的波兰特产酒饮料的生产先是啤酒、蜂蜜酒。

德意志民主共和国

brok（波达克）啤酒原料与辅料：水、大麦芽、啤酒花抄酒精度：5.2%vol净含量：330ml原麦汁浓度：11.1°P保质期：12个月贮藏方法：请置于阴凉干燥处原产国：波兰波达克啤酒源于波兰，是东欧第一大啤酒品牌VANPUR旗下的一个产品。根据十九世纪酿酒厂的传统配方酿制而成，该啤酒具有丰盈柔软的口味，低调并使人愉悦，啤袭酒花的香气，温和的苦涩味也是其特点之一。波达克啤酒酿造于波兰科沙林酿酒厂，该酿酒厂具有将近150年悠久历史。BROK这个名字本身就是知来源于“科沙林——波兰的酒厂”的一个缩写形式。科沙林镇坐落于波兰最美丽、最纯净的区域，那里充满了道森林与湖泊，水晶般干净的水，清新的空气，使科沙林成为制造啤酒的极佳地点。

伏特加波兰伏特加在全世界享有盛誉，从历史记载中古老的波兰特产酒饮料的生产是先是啤酒、蜂蜜酒波兰烧酒之后才是伏特加酒。波兰特产是纯伏特加，其王者桂冠非精品伏特加莫属。琥珀琥珀是波兰的市场上最为常见的一种珠宝，也是波兰最有特色的工艺品，在波兰的周边城市也可以看到这样具有艺术性的珠宝，是我们用眼球无法感受到它的闪光的。色泽从黄色透明到红棕色都有，购买琥珀最好的地方是格但斯克和华沙。手工艺品此外波兰Cepelia连锁店遍布全国各大城，所卖的艺品是由当地工艺家制作。最常见的波兰手工艺品包括纸雕、木雕、地毯、编编品、玻璃画、陶艺品、和手绘木盒。蕾丝蕾丝是常被用在妇女服饰或家用饰品的匈牙利手工艺品，哈拉须的蕾丝世界闻名。会国内的亲友添置一件蕾丝制品也是不错的选择。更多关于波兰有什么特产值得一带？，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/a4d73b1615731587.html?zd查看更多内容

伏特加波兰伏特加在全世界享有盛誉，从历史记载中古老的波兰特产酒饮料的生产是先是啤酒、蜂蜜酒波兰烧酒之后才是伏特加酒。波兰特产是纯伏特加，其王者桂冠非精品伏特加莫属。琥珀琥珀是波兰的市场上最为常见的一种珠宝，也是波兰最有特色的工艺品，在波兰的周边城市也可以看到这样具有艺术性的珠宝，是我们用眼球无法感受到它的闪光的。色泽从黄色透明到红棕色都有，购买琥珀最好的地方是格但斯克和华沙。手工艺品此外波兰Cepelia连锁店遍布全国各大城，所卖的艺品是由当地工艺家制作。最常见的波兰手工艺品包括纸雕、木雕、地毯、编编品、玻璃画、陶艺品、和手绘木盒。蕾丝蕾丝是常被用在妇女服饰或家用饰品的匈牙利手工艺品，哈拉须的蕾丝世界闻名。会国内的亲友添置一件蕾丝制品也是不错的选择。更多关于波兰有什么特产值得一带？，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/a4d73b1615731587.html?zd查看更多内容

伏特加波兰伏特加在全世界享有盛誉，从历史记载中古老的波兰特产酒饮料的生产是先是啤酒、蜂蜜酒波兰烧酒之后才是伏特加酒。波兰特产是纯伏特加，其王者桂冠非精品伏特加莫属。琥珀琥珀是波兰的市场上最为常见的一种珠宝，也是波兰最有特色的工艺品，在波兰的周边城市也可以看到这样具有艺术性的珠宝，是我们用眼球无法感受到它的闪光的。色泽从黄色透明到红棕色都有，购买琥珀最好的地方是格但斯克和华沙。手工艺品此外波兰Cepelia连锁店遍布全国各大城，所卖的艺品是由当地工艺家制作。最常见的波兰手工艺品包括纸雕、木雕、地毯、编编品、玻璃画、陶艺品、和手绘木盒。蕾丝蕾丝是常被用在妇女服饰或家用饰品的匈牙利手工艺品，哈拉须的蕾丝世界闻名。会国内的亲友添置一件蕾丝制品也是不错的选择。更多关于波兰有什么特产值得一带？，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/a4d73b1615731587.html?zd查看更多内容

伏特加波兰伏特加在全世界享有盛誉，从历史记载中古老的波兰特产酒饮料的生产是先是啤酒、蜂蜜酒波兰烧酒之后才是伏特加酒。波兰特产是纯伏特加，其王者桂冠非精品伏特加莫属。琥珀琥珀是波兰的市场上最为常见的一种珠宝，也是波兰最有特色的工艺品，在波兰的周边城市也可以看到这样具有艺术性的珠宝，是我们用眼球无法感受到它的闪光的。色泽从黄色透明到红棕色都有，购买琥珀最好的地方是格但斯克和华沙。手工艺品此外波兰Cepelia连锁店遍布全国各大城，所卖的艺品是由当地工艺家制作。最常见的波兰手工艺品包括纸雕、木雕、地毯、编编品、玻璃画、陶艺品、和手绘木盒。蕾丝蕾丝是常被用在妇女服饰或家用饰品的匈牙利手工艺品，哈拉须的蕾丝世界闻名。会国内的亲友添置一件蕾丝制品也是不错的选择。更多关于波兰有什么特产值得一带？，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/a4d73b1615731587.html?zd查看更多内容

琥珀和伏特加比较出名，请采纳

你好1、美食烹饪 波兰传统烹饪十分为讲究的法国人所称道。波兰烹饪地区性明显，在北部，有很多菜以鱼为主，在中部，有很有名的汤菜流传，在南部，有酸白菜汤和羊奶作成并熏黑的干酪。大部分波兰菜肴不加化学添加剂，用纯自然的方式做成，有些大师可以作出世界绝无仅有的神奇菜式，用龙虾黄油配芫箐甘蓝做成的蛋糕；麋鹿肉用山楂叶子作配菜。波兰人吃饭时先喝汤，汤的种类有甜菜汤、蛋花冷汤、大麦汤有的大麦汤还加上蛋和香肠。主餐的种类有不少，常见的有：炸猪排薄饼和软起司以及各式的洋水饺，种类有肉、马铃薯、起司或蓝莓等。2、波兰的酒文化 波兰伏特加（wodka）在全世界享有盛誉，“精品伏特加”（wyborowa）、“牛草伏特加”（zubrowka）、“高级伏特加”（luksusowa）和“贝尔维德尔伏特加”（belvedere）的牌子几乎在任何地方都是响当当的。从历史记载中古老的波兰特产酒饮料的生产先是啤酒、蜂蜜酒（okowita）、波兰烧酒“帕利科托夫卡”（palikotowka）（旧称生命之水烈酒）之后才是伏特加酒。 波兰烧酒“帕利科托夫卡”是一种生命之水烈酒，根据卢布林地区雅布沃纳（jablonna）保存的古老波兰配方酿成。以谷物为基础的生命之水在橡木桶里沉淀，时间越长，该酒酿成后就会更加醇香。精选辅料核桃和葡萄干萃取物，使得这种伏特加气味芬芳、味道细腻，口感润滑。波兰烧酒“帕利科托夫卡”烧酒是鉴赏家值得一尝的酒。 野牛草伏特加 兰特产是纯伏特加，其王者桂冠非精品伏特加莫属，它已雄心勃勃的进入了外国市场。它销往70个国家，最热爱它的国家有意大利、墨西哥、法国、加拿大和德国包括中国。精品伏特加已经在国际大赛中获得20个奖项，其中四分之三是金奖。 在加了香味和香草精的伏特加中，最受欢迎的当属牛草伏特加，俗称牛草酒，它由精选精馏酒精制成。专家很看重其超凡的芬芳和味道，因为每瓶酒中都添加了野牛草叶片，野牛草使得酒的颜色变得淡黄，使酒的味道更加芬芳浓郁。这种草只在波兰的比亚沃维耶斯基森林中生长。 开胃苦味伏特加（GorzkaZoladkowa）（名虽为苦味酒，其味道相当甜醇）也有很多拥戴者。它由小橙子加入香草和天然焦糖酿成。 著名的格但斯克金箔酒（Goldwasser）十分受人们的青睐，到过格但斯克的旅游者们都会给亲朋好友带回几瓶这种酒作为礼品。这是一种根据16世纪的配方由根茎和香草酿成的伏特加。在这种酒中加入了一些芳香精油、洒上了一点金粉，金粉在透明的酒液中闪闪发光，很多爱好酒收藏的人也常常把这种酒珍藏在自己的酒柜中。满意请采纳

酸菜“必高思”在波兰比较的悠久，它是用很多种不同的肉混合在一起炖熟，闻起来是香气扑人，来这里的游客吃了之后都会赞赏有加的，长久以来，波兰人就是在享受这道美味的菜肴，很早以前，就已经出现在波兰人的餐桌上了，吃上去美味但是做起来可是要费一番的功夫了，在炖的时候一定要注意火候，不要太大也不宜太小，要适中，为了制作出来它的味道很纯正，所以在制作的时候最好是用大平锅，因为容易粘锅底，要频繁的搅动，才会避免。　　波兰人喜欢喝汤，在品尝美味的佳肴的时候是要先喝汤的，所以在这里的餐桌上，不难发现汤类，波兰有一种红菜头汤是很受欢迎的菜，俗称巴扎斯，在使用的时候加上香肠，卷心菜，土豆等，更会让人回味无穷。　　波兰人对酒也是特别钟爱的，这里的Zywiec最受人们的欢迎，这是一种烈酒，在品尝美味的佳肴的同时，喝上一点，这是现在人们最流行的也是最喜爱的。祝你口福常在，亲

波兰的旅游景点有以下几个，波兰特产：琥珀是最常见的宝石品种,也是波兰最具特色的旅游工艺品。波兰伏特加在全世界享有盛誉,“精品伏特加”(wyborowa)、“牛草伏特加”(zubrowka)、“高级伏特加”(luksusowa)和“贝尔维德尔伏特加”(belvedere)的牌子几乎在任何地方都是响当当的。从历史记载中古老的波兰特产酒饮料的生产先是啤酒、蜂蜜酒。

波兰新年的由来和简介波兰新年的由来：1月1日新年(NowyRok)中国把现行公历的1月1日称为元旦，在波兰则是称为“新年”。波兰的新年餐桌很清爽，人们在新年这天不吃荤腥而大吃青菜，据说这样来年可以事事顺心如意，波兰少女在新年这的装扮很特别，她们纷纷穿起兔形衣服。波兰的简介：1、森林面积波兰的森林面积为889万多公顷，森林覆盖率近30%。初到波兰的人，常常会被这诗情画意般的绿色世界所陶醉。旅游业已成为波兰外汇收入的主要来源。主要城市有罗兹、波兹南、克拉科夫、什切青、格但斯克等。2、习俗禁忌波兰人普遍爱花，在所有鲜花之中，喜欢三色堇，并将其定为国花。给波兰人送花时，宜送由一种鲜花所组成的单束花，但不宜送双束花。波兰人喜欢的动物是白鹰，被定为国鸟。3、波兰食物波兰人主要吃西餐，口味清淡，不喜欢吃油腻和；辣味。对煎、炸、烧、熏、卤制的菜肴比较喜爱，爱吃鸡、鸭、羊、猪、牛肉和鱼，且多爱用黄油制作。波兰人爱喝啤酒、密桃酒、葡萄酒。饭前惯饮烈性酒，饭后饮甜酒或醋酒，而且酒量较大。他们常饮用的饮料有咖啡、红茶、牛奶等。

波兰钻戒CB是什么意思

△66一‘7il一⑦凹马

波兰新年是什么时候波兰新年是什么时候，1月1日是世界上很多国家或地区的法定假日。1月1日在中国节日里被称为元旦，在波兰则是称为“新年”。要说所有晚会中，洋气大上的一定是2018年在银行广场的跨年晚会了，在12点钟声敲响的一刹那，成千上万支烟花整整在空中持续了近5分钟整个跨年晚会充满了喜悦和欢乐。另外，波兰除了新年和我们不一样之外，还有很多节日是我们中国没有的，如：1、1月6日主显节主显节在基督教角度上的含义主要包括了耶稣基督降生为人、东方博士（Caspar、Melchior和Balthasar）到伯利恒朝拜圣婴（耶稣），以及耶稣童年时被他的亲表哥圣若翰洗者在公元30年于约旦河，被领受圣洗前所发生过的所有事件。2、复活节复活节是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后个星期日。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。如该地区有复活节假期的话，通常与耶稣受难日一起放假。3、5月26日圣体节为了纪念圣体节，每位教徒都有义务来参加当天的游行，与其他天主教国家相同，在波兰，这一节日举行于一个不固定的周四(通常落在五月到六月下旬间，某些国家规定为周日)，所以也导致了该节日日期的不确定性，虔诚的教徒们都会举行盛大的群众游行，以示对神的敬仰尊重。4、8月15日圣母升天节天主教将圣母升天节作为正式教义的一部分。而在接受这条信理的教会中，圣母升天节是非常重要的节日，普世于8月15日庆祝。同时在许多国家中，这一节日被作为弥撒日。5、11月1日诸圣节诸圣节是天主教和东正教都有的节日。在天主教中，诸圣节在每年的11月1日。在东正教中，诸圣节是圣灵降临节（Pentecost）之后的个星期日，因而标志着复活节季度的结束。波兰新年的由来和简介波兰新年的由来：1月1日新年(NowyRok)中国把现行公历的1月1日称为元旦，在波兰则是称为“新年”。波兰的新年餐桌很清爽，人们在新年这天不吃荤腥而大吃青菜，据说这样来年可以事事顺心如意，波兰少女在新年这的装扮很特别，她们纷纷穿起兔形衣服。波兰的简介：1、森林面积波兰的森林面积为889万多公顷，森林覆盖率近30%。初到波兰的人，常常会被这诗情画意般的绿色世界所陶醉。旅游业已成为波兰外汇收入的主要来源。主要城市有罗兹、波兹南、克拉科夫、什切青、格但斯克等。2、习俗禁忌波兰人普遍爱花，在所有鲜花之中，喜欢三色堇，并将其定为国花。给波兰人送花时，宜送由一种鲜花所组成的单束花，但不宜送双束花。波兰人喜欢的动物是白鹰，被定为国鸟。3、波兰食物波兰人主要吃西餐，口味清淡，不喜欢吃油腻和；辣味。对煎、炸、烧、熏、卤制的菜肴比较喜爱，爱吃鸡、鸭、羊、猪、牛肉和鱼，且多爱用黄油制作。波兰人爱喝啤酒、密桃酒、葡萄酒。饭前惯饮烈性酒，饭后饮甜酒或醋酒，而且酒量较大。他们常饮用的饮料有咖啡、红茶、牛奶等。波兰新年的习俗1月1日是世界上很多国家或地区的法定假日，中国称之为元旦，而在波兰却称之为新年，在12月31号的晚上，几乎所有的国家都有跨年活动，波兰也不例外，波兰新年的习俗是，各大城市的广场上有着各式各样的活动，比如在华沙各个街区会有灯展及焰火，克拉科夫的老城广场上举行盛大的跨年演唱会。另外，1月6日波兰还有一个主显节，主显节是一个天主教及基督教的重要节庆日，以纪念及庆祝耶稣在降生为人后显露给外邦人（指东方三贤士）；在波兰，每年到了1月6日的时候，会有教徒举行盛大游行，由三位贤者骑马（原著里是骆驼，然而骆驼在此地实在稀缺，固由马代替）穿越城市中心，重复演义圣经里的故事。

波兰新年是什么时候波兰新年是什么时候，1月1日是世界上很多国家或地区的法定假日。1月1日在中国节日里被称为元旦，在波兰则是称为“新年”。要说所有晚会中，洋气大上的一定是2018年在银行广场的跨年晚会了，在12点钟声敲响的一刹那，成千上万支烟花整整在空中持续了近5分钟整个跨年晚会充满了喜悦和欢乐。另外，波兰除了新年和我们不一样之外，还有很多节日是我们中国没有的，如：1、1月6日主显节主显节在基督教角度上的含义主要包括了耶稣基督降生为人、东方博士（Caspar、Melchior和Balthasar）到伯利恒朝拜圣婴（耶稣），以及耶稣童年时被他的亲表哥圣若翰洗者在公元30年于约旦河，被领受圣洗前所发生过的所有事件。2、复活节复活节是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后个星期日。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。如该地区有复活节假期的话，通常与耶稣受难日一起放假。3、5月26日圣体节为了纪念圣体节，每位教徒都有义务来参加当天的游行，与其他天主教国家相同，在波兰，这一节日举行于一个不固定的周四(通常落在五月到六月下旬间，某些国家规定为周日)，所以也导致了该节日日期的不确定性，虔诚的教徒们都会举行盛大的群众游行，以示对神的敬仰尊重。4、8月15日圣母升天节天主教将圣母升天节作为正式教义的一部分。而在接受这条信理的教会中，圣母升天节是非常重要的节日，普世于8月15日庆祝。同时在许多国家中，这一节日被作为弥撒日。5、11月1日诸圣节诸圣节是天主教和东正教都有的节日。在天主教中，诸圣节在每年的11月1日。在东正教中，诸圣节是圣灵降临节（Pentecost）之后的个星期日，因而标志着复活节季度的结束。波兰新年的由来和简介波兰新年的由来：1月1日新年(NowyRok)中国把现行公历的1月1日称为元旦，在波兰则是称为“新年”。波兰的新年餐桌很清爽，人们在新年这天不吃荤腥而大吃青菜，据说这样来年可以事事顺心如意，波兰少女在新年这的装扮很特别，她们纷纷穿起兔形衣服。波兰的简介：1、森林面积波兰的森林面积为889万多公顷，森林覆盖率近30%。初到波兰的人，常常会被这诗情画意般的绿色世界所陶醉。旅游业已成为波兰外汇收入的主要来源。主要城市有罗兹、波兹南、克拉科夫、什切青、格但斯克等。2、习俗禁忌波兰人普遍爱花，在所有鲜花之中，喜欢三色堇，并将其定为国花。给波兰人送花时，宜送由一种鲜花所组成的单束花，但不宜送双束花。波兰人喜欢的动物是白鹰，被定为国鸟。3、波兰食物波兰人主要吃西餐，口味清淡，不喜欢吃油腻和；辣味。对煎、炸、烧、熏、卤制的菜肴比较喜爱，爱吃鸡、鸭、羊、猪、牛肉和鱼，且多爱用黄油制作。波兰人爱喝啤酒、密桃酒、葡萄酒。饭前惯饮烈性酒，饭后饮甜酒或醋酒，而且酒量较大。他们常饮用的饮料有咖啡、红茶、牛奶等。波兰新年的习俗1月1日是世界上很多国家或地区的法定假日，中国称之为元旦，而在波兰却称之为新年，在12月31号的晚上，几乎所有的国家都有跨年活动，波兰也不例外，波兰新年的习俗是，各大城市的广场上有着各式各样的活动，比如在华沙各个街区会有灯展及焰火，克拉科夫的老城广场上举行盛大的跨年演唱会。另外，1月6日波兰还有一个主显节，主显节是一个天主教及基督教的重要节庆日，以纪念及庆祝耶稣在降生为人后显露给外邦人（指东方三贤士）；在波兰，每年到了1月6日的时候，会有教徒举行盛大游行，由三位贤者骑马（原著里是骆驼，然而骆驼在此地实在稀缺，固由马代替）穿越城市中心，重复演义圣经里的故事。

好多种香肠很美味。还有巧克力有一种是巧克力外皮里面是象棉花糖一样的

工业发展概况第二次世界大战以前，波兰是个落后的农业国。1938年人均工业生产水平相当于欧洲国家平均水平的20%左右。二战期间，波兰一半以上的工厂遭受破坏，工业生产能力损失50%。1944年，人民政权建立后，政府立即着手重建工业。1946年1月，波兰颁布工业国有化法令，决定将大中型企业及国民经济其他主要部门（交通运输、邮电、银行等）收归国有。该工业国有化法令具体规定，凡是在同一时间内能容纳50名或50名以上工人进行劳动的工厂和企业，全部收归国有；无偿地没收德国资本家、波兰叛国投敌者的所有工矿企业；对其他企业主实行赎买的政策。工业国有化为战后波兰经济的恢复和发展，尤其为波兰国家的工业化奠定了基础。到1949年，波兰经济已恢复到1938年的水平。1950年，波兰工业在国民收入中的比重已达到24.3%。20世纪50年代为波兰社会主义工业化的第一阶段，它为重工业的发展打下了基础。波兰工业生产水平已超过战前水平，并使波兰成为工业-农业国。60年代是波兰社会主义工业化的第二阶段，国家把投资重点放在工业上。工业发展十分迅速，其中电机工程、机器制造和运输等部门占全国工业总产值的30%以上。其他重要工业部门有化工、纺织、燃料、金属和食品等。工业虽不及当时捷克斯洛伐克和民主德国发达，但生产效率较高，是当时东欧国家中许多产品，如钢、无机肥料、硫酸、水泥、拖拉机、火车车厢和汽车等产品的主要生产者。1970年，工业在国民收入中的比重已增加到54.6%。1951－1979年，波兰工业产值年均增长达10.2%，而同期世界工业的年均增长为6.3%。80年代，波兰工业发展速度减慢：前半期工业产值平均增长降至0.1%，1986－1989年产值年均增长为3.1%。1987年工业在国民收入中的比重降为48.3%。1989年剧变后的头两年，波兰整个工业生产大幅下滑。1990年工业产值下降24%。1991年工业生产形势好转，但工业产值比仍上年下降11.9%。1992年，波兰工业开始出现增长。1993～2000年 ，波兰工业持续保持增长态势，但增幅不一（见下表）。 1992～2000年工业产值变化年份 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 工业产值增长率（%） 2.8 6.4 12.2 9.7 8.3 11.5 3.5 4.4 7.1 1998～2000年主要工业产品产量（单位：万吨）名 称 1998年 1999年 2000年 硬　煤 12146 11389 10300 褐　煤 6289.3 6084.6 5950 原　钢 991.5 884.8 1050.4 轧　钢 789.7 691.7 753.1 电解铜 44.8 47 - 硫磺（纯量） 140.4 124.7 148 发电量（亿度） 1430 1410 1420 小轿车（万辆） 59.2 65 53.3 化肥（纯量） 229.8 211.5 244.5 水　泥 1522 1540 1480 （资料来源：2001年波兰小统计年鉴）与波兰工业产值增长相伴随的是波兰工业结构的彻底改变，其中包括：所有制结构的转变及私有部分比重的增加；生产现代化和产品质量的改善；新兴产业的发展（例如：环保产业）以及落后部门比例的降低；外国资本和私营经济部门在工业中的增加。2001年，波兰工业销售产值降低。这一年，波兰经济29个行业中只有11个行业的销售保持增长，其中：公共服务行业（水、电、通讯、交通等）增长率最高，达15.6%；冶金行业下降幅度最大，达23%。据波兰政府公布的国家状况报告称，2001年波兰整个工业生产下降了4倍，企业效益大大降低。2002年1--4月，波兰工业销售产值仍然负增长。根据波兰中央统计局统计，2002年4月波兰工业销售额同比增长0.2%，但是1~4月累计工业销售额仍然比2001年同期下降1.3%。其中煤炭工业下降4.8%，制造业下降1.6%，电力、天然气和水供应等行业增长2.3%。不过，到这一年后半期，波兰整个工业产值出现增长。2003年波兰工业形势继续看好。根据波兰中央统计局统计公报的数字，4月工业产值同比增长达到8.3%，是2003年前几个月的最高增长率。其中加工业产值同比增长10.2%；采矿业产值同比下降5.5%。另据波兰中央统计局资料，波兰7月工业产值比2002年同期增长10.3%，比2003年6月增长4.9%。其中制造业增长11.1%，采矿业增长2.1%。同月，29个工业部门中的24个出现了增长。1-7月，波兰工业产值同比增长了7.5%。建筑业7月也出现了增长，增长率为1.6%，这是十几个月以来该行业首次出现增长。据波兰战略研究中心估计，波兰2003年工业产值增长率为5%。波兰工业在国内生产总值中所占的比重呈缓慢而稳定的下降趋势，但其经济效益和产品质量却有了明显的提高。这是服务业和贸易快速发展以及工业结构从重工业向消费品工业转移的结果。此外，波兰工业正在进行大规模的结构和技术调整，国家经济特别重要的部门，如燃料与能源、钢铁、国防、重型化工、制药、纺织服装及一些高技术工业已实现了体制改革，并逐步使其取得国际质量认证。 主要工业波兰的工业有燃料─动力工业、冶金工业、机电工业、化学工业、木材造纸工业、轻工业、航空工业等。燃料─动力工业是波兰重要的基础工业，其中煤炭工业最为发达。冶金工业主要为钢铁工业和其他有色金属工业。波兰铁矿贫乏，铁矿石自给率仅35%，其余均靠进口（主要从俄罗斯、乌克兰、法国和瑞典等国进口）。机电工业为波兰最大的和最重要的工业，包括金属加工、机器制造、汽车、造船、精密仪器、运输工具、电机和电子工业等，其中汽车工业为迅速发展的最大新型行业之一。 新年：每年1月1日三个国王节：每年1月6日复活节：每年4月的第3个周日和周一劳动节：每年5月1日波兰国旗日：每年5月2日（一般不放假）国庆日：每年5月3日（宪法日，1791年5月3日波兰颁布第一部宪法）圣体节：每年6月15日国家复兴节：每年7月22日圣母玛利亚升天日：每年8月15日清明节：每年11月1日独立日：每年11月11日（1918年11月11日波兰恢复独立）圣诞节：每年12月25日卡廷事件遇难者纪念日：每年4月13日（1943年） 波兰人特别珍惜其悠久而辉煌的宗教文化传统。总体上，波兰是今日欧洲对宗教仍然保持相当虔诚的国家，境内大小教堂林立，宗教气氛浓郁，每周去教堂望弥撒仍是大多数居民重要的生活内容。波兰95%的人口信奉天主教，其中有75%依然忠实虔诚的遵守天主教的传统习俗。虽然历史上曾征服波兰的普鲁士（新教路德会）和俄国（东正教）都企图压制天主教，但反而坚定了波兰人对天主教的信念。前任教皇若望·保禄二世（1978年－2005年在位）也是波兰人。其余的5%人口大多属于东正教或基督新教。 波兰人的饮食习惯与其他东欧国家大致相似。具体而言，波兰人平时以吃面食为主。他们爱吃烤、煮、烩的菜肴，口味较淡。在饮料方面，他们还爱喝咖啡和红茶。在饮用红茶之时，波兰人大都爱加入一片柠檬，并且不喜欢茶水过浓。在饮食禁忌方面，波兰人主要不吃酸黄瓜和清蒸的菜肴。波兰人在人际交往中非常喜欢请客吃饭。在宴请客人时，波兰人有不少的讲究。一是忌讳就餐者是单数。他们认定此乃不吉之兆。二是在吃整只的鸡、鸭、鹅时，波兰人通常讲究要由在座的最为年轻的女主人亲手操刀将其分割开来，然后逐一分到每位客人的食盘之中。三是不论饭菜是否合自己的口味，客人都要争取多吃一点，并要对主人的款待表示谢意。四是口中含着食物讲话，在波兰人看来，是很粗鲁的。美食烹饪波兰传统烹饪十分为讲究的法国人所称道。波兰烹饪地区性明显，在北部，有很多菜以鱼为主，在中部，有很有名的汤菜流传，在南部，有酸白菜汤和羊奶作成并熏黑的干酪。大部分波兰菜肴不加化学添加剂，用纯自然的方式做成，有些大师可以作出世界绝无仅有的神奇菜式，用龙虾黄油配芫箐甘蓝做成的蛋糕；麋鹿肉用山楂叶子作配菜。波兰人吃饭时先喝汤，汤的种类有甜菜汤、蛋花冷汤、大麦汤有的大麦汤还加上蛋和香肠。主餐的种类有不少，常见的有：炸猪排薄饼和软起司以及各式的洋水饺，种类有肉、马铃薯、起司或蓝莓等。波兰的酒文化波兰伏特加（wodka）在全世界享有盛誉，“精品伏特加”（wyborowa）、“牛草伏特加”（zubrowka）、“高级伏特加”（luksusowa）和“贝尔维德尔伏特加”（belvedere）的牌子几乎在任何地方都是响当当的。从历史记载中古老的波兰特产酒饮料的生产先是啤酒、蜂蜜酒（okowita）、波兰烧酒“帕利科托夫卡”（palikotowka）（旧称生命之水烈酒）之后才是伏特加酒。波兰烧酒“帕利科托夫卡”是一种生命之水烈酒，根据卢布林地区雅布沃纳（jablonna）保存的古老波兰配方酿成。以谷物为基础的生命之水在橡木桶里沉淀，时间越长，该酒酿成后就会更加醇香。精选辅料核桃和葡萄干萃取物，使得这种伏特加气味芬芳、味道细腻，口感润滑。波兰烧酒“帕利科托夫卡”烧酒是鉴赏家值得一尝的酒。波兰特产是纯伏特加，其王者桂冠非精品伏特加莫属，它已雄心勃勃的进入了外国市场。它销往70个国家，最热爱它的国家有意大利、墨西哥、法国、加拿大和德国包括中国。精品伏特加已经在国际大赛中获得20个奖项，其中四分之三是金奖。在加了香味和香草精的伏特加中，最受欢迎的当属牛草伏特加，俗称牛草酒，它由精选精馏酒精制成。专家很看重其超凡的芬芳和味道，因为每瓶酒中都添加了野牛草叶片，野牛草使得酒的颜色变得淡黄，使酒的味道更加芬芳浓郁。这种草只在波兰的比亚沃维耶斯基森林中生长。开胃苦味伏特加（GorzkaZoladkowa）（名虽为苦味酒，其味道相当甜醇）也有很多拥戴者。它由小橙子加入香草和天然焦糖酿成。著名的格但斯克金箔酒（Goldwasser）十分受人们的青睐，到过格但斯克的旅游者们都会给亲朋好友带回几瓶这种酒作为礼品。这是一种根据16世纪的配方由根茎和香草酿成的伏特加。在这种酒中加入了一些芳香精油、洒上了一点金粉，金粉在透明的酒液中闪闪发光，很多爱好酒收藏的人也常常把这种酒珍藏在自己的酒柜中。

字体白俄罗斯是一个位于东欧的国家。它与乌克兰、波兰、立陶宛等国接壤。这个国家s国土面积比较小，才20多万平方公里，但是历史悠久。公元9世纪就有白俄罗斯人，建国过程比较曲折。曾被并入立陶宛大公国，后被俄罗斯吞并，1991年成为独立国家。作为俄罗斯帝国的前成员，白俄罗斯的经济、制造业、加工业和IT业都比较发达，还有很多旅游景点。因为是内陆国家，海沙滩景点很少，大部分都是湖泊河流。如果想去白俄罗斯，胜利广场可以考虑。它建于1947年，那里矗立着一座高大的烈士纪念碑，还有一座国家博物馆供游客参观和欣赏。还有白俄罗斯最古老的国家公园之一，即Belovezhcong国家公园。在这个公园里，有许多哺乳动物、鸟类、植物等。还有很多400-600岁的古树，也是世界著名的文化遗产之一。1.波兰必去景点是。波兰西维诺乌吉策的防波堤上有一座著名的斯塔瓦德风车。它的白墙面向广阔的波罗的海，吸引着天鹅在附近来来往往。这座风车也因此成为这座海滨小镇的重要地标，经常出现在明信片等杂志的封面上，成为西维诺乌吉什的重要景点。:2.波兰旅游必去的景点1.奥斯威辛集中营2.华沙城堡广场推荐理由：华沙的一个广场，最美的地方之一。城堡广场聚集了游客和当地居民。3.圣十字教堂推荐理由：教堂由MorfautDicambio设计建造，教堂内有一些名人的纪念碑和坟墓。4.维利奇卡盐矿推荐理由：欧洲最古老的盐矿之一，有房间、小教堂、雕像和地下湖泊，就像一座地下城。5.科学文化宫推荐理由：它是波兰最高的建筑，也是首都华沙的标志性建筑。6.老城市场广场推荐理由：华沙最古老的部分也是最重要的旅游景点之一，有独特的波兰传统餐馆、咖啡馆和商店。7.瓦津公园推荐理由：这是波兰最美的公园之一，英式花园风格。公园里有最著名的水上宫殿，入口处有肖邦的雕像。8.皇家城堡推荐理由：二战破坏后，皇家城堡重建，被列为国家历史遗迹，并作为国家博物馆开放。9.圣玛丽亚s大教堂推荐理由：据说是世界上最大的砖石教堂，内部装饰极其华丽，令人叹为观止。10.居里夫人博物馆推荐理由：波兰必去景点，里面有文物照片和展品，是个不错的小博物馆。3.波兰最著名的景点很多人喜欢拍照记录自己的日常生活，也有很多人保持着出国旅游时拍照的习惯。你可以经常看到中国游客在许多著名景点自拍。但是不是每个地方都可以随意拍照。世界上有许多景点禁止游客拍照。为什么？其实景区禁止拍照的原因有很多。首先是保护一些特殊的文物，比如中国的敦煌壁画，埃及的帝王谷。如果在这些景点拍照，相机上的闪光灯会和墙上的壁画发生化学反应，导致这些壁画加速脱落。所以如果你不t禁止拍照，这这些壁画很可能会被轻易毁掉。第二点是对一些景点表示尊重，比如泰国的泰姬陵和列宁在俄罗斯，游客可以随意参观，但只有游客被禁止拍照。因为这些地方实际上是有人s墓，为此，为了表示对逝者的尊重，禁止游客在当地拍照。第三点是对一些人的信仰表示尊重，比如中国和西藏的布达拉宫，欧洲国家的一些教堂。这些地方游客也可以去，但是不能拍照。原因是这些地方在当地人心中是神圣的，所以为了尊重当地人的信仰，一般是禁止拍照的。第四点是特殊原因，比如田燕在中国贵州。在这个地方，所有的电子设备必须在游客参观前上交，因为携带照相手机可能会干扰田燕s检测。美国还有国会图书馆。因为版权问题，游客也被禁止拍摄书籍内容。在这些景点，人们过去常常偷偷拍照，但近年来，许多人知道了禁止拍照的原因。很多游客说：不敢再拍了。其实景区一般都是尽力为游客服务的。所以很多时候景区禁止拍照并不是针对游客的。每个出行的人也要记得遵守当地的规定。:4.波兰必去景点排行榜1.第一，注意波兰和中国的时差。夏令时为6小时，冬令时为7小时。2.注意旅游的季节。从10月底到3月初，它这是一个绿色和黄色之间没有联系的季节。白天短，夜晚长，所以你可以我看不到美丽的风景。春夏秋的景色都挺好的，活动也多。3.注意带上插头转换器。欧洲国家的插座都是圆孔。4.住宿推荐高评级的公寓，星级酒店，小旅馆。评分低的不推荐。5.波兰的建筑编号从0楼开始，以此类推。这需要注意。如果你住在公寓里，不要不要开错门。6.波兰现在实行，除了每个月的最后一个周日，大型商场和超市在工作日都会关闭。如果旅行中需要逛商场超市，一定要安排好时间。7.波兰人先喝汤。有红菜汤，酸奶油汤，蘑菇汤，牛肚汤等等。特色菜有烤(煮)猪肘、白菜肉卷、苹果烤鸭或饺子等。8.波兰历史悠久，加上僧侣、商人等的特殊饮食习惯。丰富了当地的食物和菜肴，使得波兰食物同时具有法国、意大利和犹太特色。波兰人以肉类、土豆和奶油为主食，淀粉类食物没有捷克人吃得多，菜肴也没有匈牙利或比利时食物辣。9.波兰人爱喝酒，尤其是啤酒、伏特加和特殊烈酒。好客的波兰人喜欢邀请客人品尝葡萄酒，通常他们会提供自己的伏特加，值得品尝。10.波兰的公共秩序是好的，但是唐不要晚上在街上闲逛。它it"还是早点回酒店休息比较安全。11.波兰的火车站虽然没有安检，但是记得留意火车的站台号。如果你不我不明白，你必须问火车站的服务人员。有一次坐错了火车，还好是同一个方向。如果需要坐夜车，一定要报好随身物品。12.在波兰坐车要买票！如果你不不要买票遇到检票员，你将被罚款200兹罗提！门票可分为25分钟、75分钟、1天、3天、周末票、一周票等。可以根据自己的需求购买。买了票之后，记得在车上的售票机上刷卡！它会在票上标明有效期。在此日期之前，乘坐公共汽车是免费的。放心用吧！我希望你能在波兰玩得开心！5.波兰必去景点推荐波兰首都华沙位于波兰中部平原，维斯瓦河从南到北贯穿城市。地势低洼，气候温和，雨量适中，年均降水量500mm。它是波兰的鱼米之乡。人口170万(2005年12月)，面积485.3平方公里。华沙始建于13世纪，当时是维斯瓦河畔的一个中世纪小镇。596年，波兰国王齐格蒙特瓦萨三世将皇室和中央政府从克拉科夫迁至华沙，华沙成为首都。它在1655-1657年的瑞典战争中遭到严重破坏，并多次被强国入侵和瓜分。1918年波兰光复后，再次被定为首都。在第二次世界大战期间，这座城市遭受了毁灭性的破坏，85%的建筑被炸毁。1945年波兰解放后，政府重建了华沙的老城区，保持了中世纪的风格和面貌，并扩大了新城区。维斯河西岸是老城区，周围是红砖砌成的13世纪内墙和14世纪外墙，周围是古城堡。有中世纪红色尖顶的宏伟建筑，被称为波兰国家文化纪念碑——以前的皇宫，还有很多中世纪和文艺复兴时期的古建筑。克拉辛斯基宫是华沙最美丽的巴洛克建筑，瓦辛斯基宫是波兰古典建筑的杰出代表，此外还有圣十字教堂、圣约翰美国教会，罗马教会和俄罗斯教会。圣十字教堂是波兰伟大作曲家肖邦的安息之地。纪念碑、雕像或塑像耸立在城市各处。维斯瓦河畔的美人鱼铜像不仅是华沙的标志，也是英勇不屈的波兰人民的象征。瓦津公园里的肖邦铜像矗立在一个巨大的喷泉旁边。华沙四月起义领袖基林斯基和骑着马横枪的博尼奥夫斯基王子的雕像，英气十足。华沙人民的总部代表革命传统的八月起义和捷尔任斯基创立的波兰共和国的诞生地也在老城区。世界著名的物理学家、镭的发现者居里夫人的出生地，弗雷塔街和肖邦的住所他的故居已经变成了博物馆。华沙解放后，著名建筑有宪法广场，是六条街的交汇点，也是华沙最繁华的地方。文化宫是波兰最高的建筑，高230米。东西大道两旁有波兰国家博物馆和波兰军事博物馆。维斯瓦河东岸是一个新的城区——布拉加区，这是一个新的现代工业区和工人住宅区。全市有65个公园，1.26万公顷绿地，绿树成行，草坪相连。著名的瓦津基公园曾经是皇家狩猎场。华沙是波兰的政治、经济和文化中心。其工业包括钢铁、机械制造(精密机械、车床等。)、汽车、电机、制药、化学、纺织等。主要是电子、机电、食品。旅游业发达，有旅游景点172个，旅游线路12条。这个城市有14所高等院校。成立于19世纪的华沙大学以其丰富的藏书而闻名。校园里还有植物园和气象台。此外，还有波兰科学院、歌剧院、音乐厅和十周年纪念体育场，可容纳近10万名观众。华沙是国家交通中心，是波兰和欧洲公路交通网络的枢纽之一，也是波兰的所在地美国的主要机场。

按照波兰的商务礼俗，各种场合均宜穿保守式样的西装。会政府官员，心须先约。波兰的企事业单位，基本上是国营的，办事效率很慢，要准备做多次交涉。波兰官员对外国商人友，和其他东商人一样，讨价还价是这些官员的工作，你得准备打个折扣才行. 如果到波兰人家里访，可以给女主人带上一束花。在交给女主人之前要把花的包装纸去掉。但要注意，不要送红玫瑰花，红玫瑰花表示浪温的爱情。无论在正式或非正式的宴请中都经常敬酒。波兰人喜欢客人谈论他们的国家、文化、美国的生活方式以及你个人的家庭生活。 与波兰人交往，避免赠送高价什的礼物。公司的新产品，可用作见面礼。波兰人以吃西餐为主，其口味偏清淡，不要过分油腻，普遍喜食以烤、煮、烩的菜肴，而且还爱用黄油菜肴。波兰人一般都喜爱酒巴，通常在饭前习惯烈性酒，饭后饮甜酒，而且酒量一般很大。他们也喜爱喝咖啡，中国红茶。他们喜爱在红茶里放一柠，茶色要淡。波兰人一般都。波兰人十分重视婚礼。男女双方先要到结婚登记处登记，并邀请亲朋好友参加登记仪式。新郎和新娘要从自己的亲属或最亲密的朋友中选定一男一女作为自己的证婚人。参加结婚登记仪式的人要穿礼服。波兰人的婚礼以奏婚礼进行曲开始。婚礼进行曲一响，新郎新娘在身穿黑色长袍的主婚人带领下，步入大厅。新娘新郎站立在主婚人对面，证婚人及双方父母坐在大厅前排椅子上，其余的人跟随就坐。主婚人按规程询问并听取新娘新郎的，然后新娘新郎随着婚礼进行曲徐徐走出大厅，整个仪式持续时间不长，一般仅十几分钟，但很庄严、肃穆。待新娘新郎走出大厅后，参加仪式的其他人依次排成一行，将鲜花送给新娘，并向他们祝贺。 信教的人，结婚登记后要到教堂举行宗教婚礼。新娘穿白纱裙，新郎穿黑色西服。宗教婚礼仪式完毕后新娘夫妇走出教堂时，人们将事先准备好的硬币抛撒在地上，由新郎新娘一个一个地去捡起来，谁捡到的多，就预示着谁将会最富有。选择婚礼的日期一般要避开雨天。民间传说，如果婚礼当天下雨，将预示着“婚姻不美满”，婚后生活将“布满乌云”，连天公也会难过流泪。 在波兰，人死后不实行火葬而进行土葬。波兰人很注重墓地的修整，每块墓地都竖一个墓碑，碑上镶有死者的照片并刻有生死年月日。每年11月1日亡灵节那天，人们从早到晚络绎不绝，带着自己买的菊花和蜡碗来到墓地进行祭扫。他们把墓地墓碑打扫干净，放上蜡碗，插上各色菊花，并在墓前静默，以表示对死者的悼念和哀思 宗教波兰95%以上的居民信奉天主教。宗教色彩浓郁，大小教堂遍布国内，去教堂做礼拜是居民重要的生活内容波兰与欧洲许多信奉天主教的国家一样，有不少禁忌。波兰的天主教徒每星期五不吃猪肉。据说，星期五是耶稣被钉死在十字架上的受难日，因此，按规定每年复活节前的星期五为“受难节”。 波兰人就餐的席位忌单数，尤其忌讳13人同桌。他们也忌讳在13日、星期五举行任何礼仪性活动。不仅餐桌上不坐13人，因为这容易使人联想起出卖耶稣的犹大，而且住房没有13号，旅馆没有13号房间。如果13号这天是星期五，则不宜出游。清早出门，离开了家再折返回去，预兆这一天办事不顺，清早在路上如果碰到穿丧服的女人、穿黑袍的修士或修女，都被认为是不吉利。波兰人如果半夜遇见黑猫。正午遇见泼出来的食油都被认为不吉利。在波兰，用一根火柴不能点两支以上的烟。欧洲人出门都不喜欢遇见出殡，波兰男人遇见出殡要脱帽。波兰人从外面回家，如果进屋就顺手把礼帽放在床上也被认为是不吉利。波兰人家里的床一般不许人坐，尤其是未婚女子的床更是不许人坐。波兰坎坷的历史，加上僧侣、商人等的特殊饮食习惯，丰富了当地的饮食料理，使得波兰饮食同时具有法国、意大利和犹太特色。波兰人以肉类、马铃薯和奶油为主食，淀粉类食物吃得不像捷克人那么多，料理也不像匈牙利或比利时食物那么辣。波兰人吃饭时先喝汤，汤的种类有甜菜汤(barszcz)、蛋花冷汤(chtodnik)、高丽菜汤(kapusniak)、大麦汤(krupnik)有的大麦汤还加上蛋和香肠(zurek)。主餐的种类有不少，常见的有：高丽菜卷(gotabki)，内包米和肉；炸猪排(kotlet schabowy)；薄饼和软起司(Nalesniki)；以及各式的洋水饺(pierogi)，种类有肉、马铃薯、起司或蓝莓等。　　波兰人很爱喝酒，特别是啤酒、伏特加、及特别的烈酒。Zywiec是最受欢迎的一种烈酒(12%)，EB也很不错，比较温和一点。还有一种EB Czerwone，色较黑、味道也较重。市面上有各式各样的啤酒流通，比较有名的是Okocim和Piast。伏特加的种类很多，从小麦制的和马铃薯制的都有，Wyborowa、Zytnia和Polonez是其中较有名的，都有特殊设计的瓶子。Kosher伏特加听说是等级最高的一种，但Kosher这名字的由来却不得而知。有一种草药制的Zubrowka伏特加，会附上一把野牛栖地上的草，常和苹果汁和成调酒，名为z sokem jabtkowym。Miod 和Krupnik这两种餐是上流社会人的最爱。有些波兰阿妈会私酿伏特加，听说也深受好评。波兰的圣诞节和中国的新年有些相同的地方，比如说：一、不管你离开家或住在外面，每年的圣诞节时你一定会回家与家人团聚。二、煮一些与平常不同的菜。三、有红包可以拿。四、穿新衣戴新帽。五、去拜访朋友。波兰人都会回家乡过圣诞节，因为这是每年最难忘的经验，也是家人团聚的时刻。

45度。俄罗斯是生产伏特加酒的主要国家，但在德国、芬兰、波兰、美国、日本等国也都能酿制优质的伏特加酒。俄罗斯啤酒45度相当于45度。酒的度数表示酒中含乙醇的体积百分比，通常是以20℃时的体积比表示的。

波兰人以肉类、马铃薯和奶油为主食，淀粉类食物吃得不像捷克人那么多，料理也不像匈牙利或比利时那么辣。具体地说，他们爱吃烤、煮、烩的菜肴，口味较淡。波兰鱼（煮鱼带蛋沙司）和波兰（冷）红菜汤备受欢迎波兰人吃饭时先喝汤，汤的种类有甜菜汤、冷蛋花汤、高丽菜汤、大麦汤（有的大麦汤还加上蛋花和香肠）。主餐的种类有不少，常见的有：高丽菜花卷、肉包（内有米饭和肉，类似中国的烧麦）、炸猪排、薄饼和软淇司以及各式各样的洋水饺。　　波兰人十分好客。在请客吃饭时，波兰人有不少讲究,：一是忌讳就餐者是单数,认定此乃为不吉之兆；二是在吃整只的鸡、鸭、鹅时，通常要由在座的最为年轻的女主人亲手操刀将其分割开来，然后逐一分到每位客人的盘中；三是不论饭菜是否合乎自己的口味，客人都要争取多吃一点，并对主人的款待表示谢意；四是不能强行劝酒干杯, 不能用自己的餐具给别人夹菜；五是口中含着食物讲话，被看作是很粗鲁的行为。　　波兰人普遍喜爱酒吧，习惯在饭前饮烈性酒，饭后饮甜酒，且酒量很大。波兰人也喜爱喝咖啡、红茶。不过，他们喜爱喝淡茶,并要在红茶里放一片柠檬。波兰人爱吃水果。　　在饮食方面，波兰人一般忌讳吃猪、牛、羊的内脏（肝除外），也不太喜欢吃虾、海味、酸黄瓜及清蒸烹制的食品菜肴。

因为十九世纪波兰领土大部分被并入俄国，120万波兰人沦为“亡国奴”，所以数万波兰人会不远万里来到中国的哈尔滨。

「 ”北洋”一词在鸦片战争前就已经出现了，相对应的还有「 ”南洋”。 清朝学者包世臣曾说：「 ”出吴淞口，迤南由浙及闽粤，皆为南洋；迤北通海山东、直隶及关东，皆为北洋。” 由此可见，这首先是一种地域上的概念。 鸦片战争后，随外国势力的逐步进入，便不仅只是一种地域的概念，南、北洋大臣分别总揽了南北方办理洋务的事宜，增加了「 ”洋务”的含义。 光绪十年（1884年），直隶总督李鸿章在天津设立武备学堂，请德国人为教员，「 ”北洋三杰”段祺瑞、冯国璋、王士珍都是这个学校毕业的。 李鸿章 这时只有新式军官，却无新式军队，学生毕业后，只能入旧军做教习，没有指挥权。 甲午战争中，湘军淮军等旧军已腐朽不可用，于是开始编练新军。 刚开始负责练兵的是胡燏棻，于天津编练十营，名为「 ”定武军”。 1895年冬天，袁世凯接替胡燏棻，所练新军增加到七千人，移驻天津南的小站，就是有名的「 ”小站练兵”，也是袁世凯「 ”北洋系”的发端。 1899年，慈禧太后的红人荣禄任直隶总督，在袁世凯的建议下成立武卫军，聂士成的武毅军为前军，马玉昆（起先是老将宋庆）的毅军为后军，董福祥甘军为左军，袁世凯的新建陆军为右军，荣禄自率中军。 袁世凯 当年袁世凯又被任命为山东巡抚，率其部队入鲁镇压义和团。 1900年八国联军侵占大沽，清廷多次让袁世凯出兵入京防卫，在荣禄的暗许下，袁世凯消极应对，说他的部队防卫山东尚且不足，后来答应派新编的3000人入京防卫，最终又以训练不足为借口，也没有成行。 就这样，在与八国联军的作战中，武卫军其它四路几乎全部崩溃，只有袁世凯武卫右军实力保存完好。 聂士成在与八国联军作战中战死，董福祥因被八国指为「 ”首凶”，差点命都没了，被革职永不叙用，马玉昆也「 ”浮沉于闲署”，郁郁而终。 「 ”小站练兵”史馆 只有袁世凯一枝独秀，扶摇直上。 1901年袁世凯被任命为直隶总督、北洋大臣，其军事实力的发展，也进入了快车道。 1902年先练常备兵二镇，当年九月先成左镇，这是北洋新军也是全国最早编成的一个镇，这就是后来的北洋陆军第二镇。 1903年六月，袁世凯奉命编练京旗常备军3000人，第二年成协，第三年成镇，是后来的北洋陆军第一镇。 1904年三月，编成北洋常备右镇，七月改称北洋常备第二镇，是后来的北洋陆军第四镇。 此后陆续编成的常备第四镇是后来的北洋陆军第六镇，常备第三、第五镇，则分别是后来的北洋陆军第三、第五镇。 这六个镇，除京旗常备军镇外，其它五个镇的实权基本都在以袁为主的小站集团手里。 1905年正月二十二日，袁世凯奏报将「 ”所有常备军镇拟一律改为陆军各镇”，此后便称为北洋陆军六镇。 北洋陆军服饰 袁世凯所掌握的北洋武装力量也由当初的七千人增长到八九万人，以此为政治资本，袁世凯在权位上也身居要津，曾一身兼八大臣（参预政务大臣、会办练兵事务大臣、办理京旅练兵大臣、督办电政大臣、督办山海关内外铁路大臣、督办津镇铁路大臣、督办京汉铁路大臣和会议商约大臣），成为清朝历史上继曾国藩和李鸿章而起的又一军阀集团的首脑。

1、日本长期政治态势决定了日本利于走西方近代化道路。日本天皇不管事，将军管事，这根君主立宪非常类似。2、日本国土狭小，也无资源，只有破釜沉舟，走近代化道路，否则只有死路一条。3、日本赶上了好时候，英国要在亚洲找人牵制蒸汽压路机——沙俄，只有中日合适，但是中国不争气，只有找日本了。所以后来有了英日联盟4、日本在明治时期，国内有一大批猛人，都是难得的世界级人才。例如伊藤博文、大隈重信、山县有朋、桂太郎等等，这些人才也导致了日本的崛起，日本另一个聚集人才的时代就是二战后。5、日本崛起的时代，正是蒸汽时代向电气时代过度的时期，只要抓住了机遇，很快就能发展起来。6、日本的识字率高也是重要方面，《啊，野麦岭》中可以看出，在1903年日本识字率已经普及到偏远乡村。而中国要到解放后才普及教育。7、还有武士问题、民族性问题、日本海岛问题等若干个问题，都是日本崛起的要素。

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关塔那摩湾，是美国历史最悠久的海外军事基地。该地区是古巴领土，1903年租借给美国。19世纪末是美国崛起的时候，欧洲在这个时候开始衰退了，特别是西班牙，对古巴的掌控已经大不如前了。西班牙人的殖民活动，不断压榨古巴人民，古巴处于落后的状态，没有武器也没有纲领，这时美国人看准了时机，美国趁机介入古巴，美国对西班牙宣战，船坚炮利的美国很快就击败了西班牙，古巴就成了美国的殖民地。1898年，美国就在古巴的关塔那摩湾建立了海军军事基地。1902年，古巴共和国成立，美国宣布和古巴建交。美国曾经在古巴扶持傀儡政府在美国的要求下签订一份“租赁合同”，向美国出租关塔那摩地区，并且是无限期的，更重要的是古巴不能单方面终止合同。美军占据关塔那摩详情：1898年美西战争中，美国趁援助古巴独立之机占领海湾。1903年，海湾被美国租用，辟为海军基地。海湾呈葫芦形，口朝南，分内、外两港。内港港域宽阔，古巴的博克隆和凯马内拉商港位于葫芦腰部两侧。外港及其邻近海岸为美国海军基地区，商船可经此出入，但不准在禁区锚泊。现外港是美国大西洋舰队的作战和训练基地，驻有美军约2200人（1981）。基地面积117平方公里，其中水域约70平方公里，水深6～13.7米，多小岛和海岬。外港西岸是沼泽地，东岸为丘陵地。基地主要设施在东岸，建有海军陆战队兵营、机场、医院和多座军用码头。码头可停靠和维修航空母舰。以上内容参考百度百科-关塔那摩湾

　　摘 要：日本工业化之始，牧口提出地球是人类的教育者、启蒙者、领导者和安慰者，是人类幸福的源泉，人类应保护环境，与自然共享幸福。工业化成功之时，梅棹又提出文明的生态史观，用生态环境来解释日本和西欧为什么能率先进入工业文明。他们的生态文明思想，既有联系又有很大的区别，为认识自然地理环境对人类文明的演进，特别是对世界各国的现代化建设，提供了一个崭新的视角。 　　 　　关键词:牧口常三郎；梅棹忠夫；生态文明；文明的生态史观 　　 　　1牧口常三郎是日本明治维新时期成长起来教育改革家，创价学会的缔造者。在日本迅速步入工业化之始，1903年在其《人生地理学》著作中，系统地阐述了他的生态文明思想。认为“自然界是人类的教育者、启蒙者、领导者和安慰者，强调人与自然环境的平等交往对提升人的生活和人格的重要作用”，[1]提出自然地理环境是日本走向成功的首要因素。 　　梅棹忠夫是二战后日本享有盛誉的生态学家，在日本工业化成功之时，1957年发表《文明的生态史观序说》一文，首次提出“文明的生态史观”。他用生态环境来解释日本和西欧为什么能率先进入工业文明，从生态学的角度考察历史和人类文明的演进。 　　牧口和梅棹的生态文明观冲击了其他地区和国家只有模仿西方才能走上现代化道路的思维，凸显了各国自然地理环境和文化与现代化的关系，使我们更加关注生态文明建设和生态文明教育在国家现代化转型中的作用，具有很强的现实意义。 　　 　　一、牧口常三郎的生态文明思想 　　 　　1903年牧口常三郎在其《人生地理学》中，采用了一个有远见的生态学视角，建议人类开展与自然的对话，认为人类作为自然界的一部分，人与自然是一种相互依存、相互交往的关系。在其著作中，始终是用人与自然互动的视角来阐述他的生态文明思想。 　　第一，尊重自然，与自然平等交往。牧口认为应该把动物、树木、河流和岩石等，……都当成自身的一部分而替它们设身处地地着想。应该努力从自然的观点来看待我们与周围世界的联系，只要我们真诚地走近自然，寻找到与自然的亲密关系，自然就会欢迎你、鼓励你和支持你，最后向你展现她的精神本质，你们将开始一种永恒的友谊。[2] 　　第二，立足乡土，胸怀世界的环境观。牧口认为相互依赖是人类需要经历和必然经历的过程，眼光只局限于我们自己的世界是愚蠢的。但故乡具有神秘的力量，一个去游四海的人最大的思念莫过于对故乡的思念。然而是故乡是随着人的活动范围而不断扩大的，故乡可能是一个国家或一个民族，从宇宙的角度来看，故乡就是我们赖以生存的地球。虽然我们的目的是理解整个世界、改造世界，但我们出生的乡土是观察世界的基础。[3] 　　第三，合理地利用自然，保护环境。牧口认为人类社会的发展不是抽象的，它必须合天时、因地利，不同的自然条件对社会发展有不同的影响，强调可以根据不同的自然条件兴办实业，发展相应产业，谋求社会和国家的强盛。[4]但是人类和地球的关系非常复杂，……这种关系渗透到我们所做的每一件事，影响着我们人生经历的各个方面,我们如果忽视这种关系会产生了很多的问题。[5]不但会破坏环境，而且会危及人类自身。 　　第四，自然塑造人格，提升道德。牧口认为自然是人类生命和精神之源，故乡的自然环境和社会环境，带给我们最直接的经验，使我们产生同情、亲善、友谊、仁慈、忠诚和质朴之心。自然界令人惊异的纷繁复杂的各种现象，融洽、平衡、保持一致地存在着，……观察和感受大自然的美丽与和谐会激发我们的情绪、情感。我们会感动，精神会得到净化，变得纯洁。对自然界的这种美丽和谐之感会对我们的道德生活产生影响。自然界是我们的教育者、启蒙者、领导者和安慰者。我们生活的快乐与自然界有很多密切的联系，并取决于与自然界亲密的程度。人类在与自然的亲密接触中，个性变得稳定，道德日趋成熟，有助于培养人的身心和人格。[6] 　　第五，敬畏自然。牧口认为复杂多样的大自然，存在着和谐、对称以及普遍的规律，宇宙孕育了人类，而人类只是宇宙众多事物中的一员，当我们认识到这个宇宙及宇宙中众多的事物超出我们的理解和想象范围时，我们感到自己非常渺小，能力有限，不知不觉中，我们的心中就充满了对大自然的尊敬和敬畏。[7] 　　第六，生态环境与文明的发展息息相关。牧口认为日本和英国气温适度和四季更替，……这些岛国不但适宜物质生活，而且还适宜精神生活，多变和温和的气候激发并培养发展了人的精神。英国从欧洲大陆接受文明的影响，但是，作为一个民族他们很快就超过了曾经给予他们影响的欧洲大陆。日本也是如此，……而大陆国则不易接受外来文化的影响。因此尽管岛民开始时受激发比较慢，一旦醒悟就会发展很快，英国和日本的成功应该归因于它们是岛国。[8]半岛是独立文明的产生地，希腊、意大利半岛产生了希腊、罗马文明，阿拉伯半岛基督教的产生，印度半岛佛教的产生和中国山东半岛儒家学说的产生等。[9] 　　一个多世纪以前，日本刚开始快速进入工业化，牧口就敏锐地观察到可能带来的环境问题和道德问题，他想通过《人生地理学》中的理念，来改变当时日本落后的教育现状，同时，希望用他的环境教育思想来解决社会问题。 　　最后，牧口从生态学的视角，从生态环境与文明发展的关系做出推断：未来世界文明的先锋，将是英国、美国和日本三个国家，世界通过人道主义竞争形式获得发达文明的梦想能够实现。[10] 　　 　　二、梅棹忠夫的“文明的生态史观” 　　 　　梅棹忠夫1957年发表《文明的生态史观序说》一文，因首次提出“文明的生态史观”而名声鹤起。他从生态学的角度考察历史和人类文明的演进。 　　梅棹以欧亚大陆作为考察对象,将欧亚大陆划分为第一区域和第二区域。第一区域包括日本和西欧，……其他地区属于第二区域,可以划分为中国世界、印度世界、俄国世界、地中海或伊斯兰世界四大集团。在人类文明从农耕社会向工业社会的演进中，从世界范围来看,第二区域曾经最早创造出灿烂农业文明却大大落后，西欧和日本脱颖而出，率先步入工业社会。[11] 　　梅棹用生态环境来解释日本和西欧为什么能率先进入工业文明。他认为，第二区域是人类文明的发源地，而第一区域地处中纬度地区，气候温和，雨量适度，土地生产能力高，但在早期历史中，由于被森林所覆盖，难以产生出高度的文明。所以，第一区域是作为野蛮落后的民族开始自己的历程的，从第二区域引进文明。不过，第二区域气候干燥，属于干旱地带，常常受到来自沙漠地带游牧民族的侵袭，遭受到毁灭性的打击。于是，这一区域的历史就表现为建设和破坏无休止地反复交替的历史，造成第二区域的落后。相比之下，第一区域地处欧亚大陆的边缘，中亚的暴力破坏没能影响到这里。当暴力临近之际，它已经具备了抵抗的能力。随着技术力量增强到一定程度，这一区域凭借优越的生态环境可以迅速成长为较高程度的文明。[12] 　　梅掉文明的生态史观，主要是从生态学的原理，论证在地球上遥遥相对的西欧与日本“朝着同一方向发展和进步，并最终实现了所谓平行进化的过程”。[13]这里，梅掉要论证并强调的是日本文明与欧洲文明的“平行”发展的概念。他认为“在这个地球上的日本文明，是一个完全独立于西方文明之外的具有独特性质的文明”。[14]当然并不是仅仅论证日本文明是与西欧文明平行发展的这种观点，其立意在于，日本文明也就成为独立于欧洲文明以外的一种文明形态，也就是说，即使没有西方文明的东渐，日本也将在自己文明的自然发展中实现现代化。那么，从这个意义上，近代化即西方化的观点也就无立足之地了。反过来讲，所谓西方文明也并非一种普世文明，而只不过是一个独特的文明罢了。文明本来就是多元的，西方以外的国家、民族也就没有必要、没有理由仅仅以西方文明为价值标准或追赶目标。同样的道理，梅掉也反复告诫以日本模式追求实现自身现代化的国家注定要失败，其理由在于各民族自然环境、文化传统的差异性。 　　 　　三、牧口的生态文明思想与梅棹生态的文明史观之比较 　　 　　牧口在日本步入工业化之始，梅棹在工业化成功之时，正好相隔半个世纪，两人都从生态学的视角来审视日本和世界文明，创造性地建立起他们自己独特的理论系统，他们的理论皆以世界舞台为背景，反映日本人对本民族文明的态度和当时的社会状态，两者既有联系又有很大的区别。 　　（一）牧口和梅棹都认为独特的生态环境是日本率先现代化的首要因素 　　牧口和梅棹的生态文明思想，既有其历史的连续性，又有其历史的特殊性。对他们思想的比较，不能不联系到福泽谕吉，众所周知，福泽谕吉是明治维新时期启蒙思想家，他的文明观把西洋文明作为当时人类的最高文明形态，倡导“脱亚人欧”论。为了赶超先进文明，甚至可以不计手段，诉诸战争。其思想对狂热的军国主义思潮的形成和发展等起到了提供某种理论依据和推波助澜的作用。对日本社会发展的历史进程，产生了深刻而巨大的影响。可以说牧口和梅棹都是对福泽在日本社会形成的文明观和军国主义思想的反思和反动。 　　福泽所处的是日本面临深刻危机的特殊历史时代，思想渊源来自于对中华儒家文化的深刻反思，对岛国的危机意识，及对西方文明崇拜，是对日本文明缺乏自信的表现。但由于明治维新成功，日本在二战后的迅速崛起，日本人的民族自信心大为增强。其社会思潮逐步转向日本文明的独特性和独立性。作为思想、文化之载体的知识阶层，尤其是作为他们思想成果集大成者的所谓“文明论”，就是这种思潮的反映，牧口和梅棹就是这种思潮的代表人物，他们对西洋文明和日本文明以及二者关系的认识，与福泽的观点，可以说大相径庭。 　　牧口的文明观简而言之是“岛国文明后发论”。他反对战争，反对军国主义，主张通过人道主义的竞争来完成世界文明的进化，由于坚持其理想而被捕入狱，73岁死于狱中。根据他的生态文明观，以人类和地理环境交往的视点来审视自然环境和社会环境，深信不通过战争，建立起人道主义竞争的世界，日本依托其固有的岛国生态环境优势，同样可以成为一个现代化国家。在日本当时的社会背景下，牧口的思想不可能成为主流，但他看到了日本通过和平的方式实现国家现代化的可能性，梅棹“生态的文明史观”就是他这种思想的继承和发展。 　　梅棹“生态的文明史观”另一原因是其在南亚等国的考察，直接原因是由于汤因比访日，汤因比的历史观认为“文明是对挑战的应战”。作为回应梅棹发表了其独创的世界史观。梅棹的历史观实质是自牧口以来，日本社会认为其强盛是因为独特的地理生态环境，这种非主流思想，随着日本的崛起，变成主流思想的过程，是对日本现代化的原因作出日本式的解读，同时也是审视世界文明进化新的历史视角。 　　两者的区别是：牧口仅有朴素的思想，而梅棹形成了系统的理论，把世界划分为二个区域，和牧口一样从生态学意义上考察了日本与西欧――主要是和英国有相似条件。他认为“在这个地球上的日本文明，是一个完全独立于西方文明之外的具有独特性质的文明”， 提出了最终所谓“平行进化的过程”的观点，显然比牧口的观点更具说服力。 　　（二）牧口和梅棹都认为要立足本国生态和文化走具有本国特点的发展道路 　　牧口和梅棹的生态文明思想，从宏观上勾勒了人类文明的发展，构建了现代化发展的世界模式，阐释了日本文明在世界中的地位。可以说，它是日本文化论，同时也是世界文明论。 　　牧口认为人的性情和地方的风俗都受环境的影响，气候与地理位置和文明程度之间存在着重要的关系。[15]牧口写作《人生地理学》一书时，以美国为代表的西方工业社会模式正席卷全球，这种模式是“自然是待开发的对象”。而牧口所预想的工业化社会的发展，是基于人与地球的相互依赖和相互联系。他反对帝国主义的战争掠夺，主张通过人道主义的竞争，他羡慕和提倡西方工业文明的某些方面，但也劝告不要对西方的模式全盘吸收，并为他的国人提供了一幅独特的日本工业化的远景图，即依托日本地理环境和文化传统的优势来发展本国的工业，以传统文化为纽带，通过人与自然的和谐来使日本进入工业社会。但20世纪初期的几十年里，日本拒绝了牧口的远景图和大部分忠告，追随美国的产业模式，这种模式建立在对自然不加限制的开发以及由工业发展不加限制的人口增长的基础上，我们现在不得不去正视许多由这两个工业大国及西欧在发展阶段所作的选择而导致的负面后果。[16] 　　梅棹认为：“所谓历史，从生态学的观点看，就是人与土地之间发生的相互作用的结果。换言之，即主体环境系统的自我运动的结果。决定这种运动的形式的各种主要因素中，最重要的是自然的因素”。[17]既而把世界分成两个区域来论证并强调日本文明与欧洲文明“平行”发展的概念，西方文明也并非一种普世文明，而只不过是一个独特的文明，世界文明是多元的。亚洲和非洲的学者大多是在内心深处仍相信欧洲文明优越的神话，认为欧洲为顶点的人类文明是一条直线发展的过程，把世界各国放在这条直线上进行对比。梅棹文明的平行进化论的观点，也就打破了欧洲文明是最高文明，文明是直线发展的神话，并且他反复告诫各国的发展不能模仿日本，因为各国的生态环境和文化传统并不相同，要走适合本国特点的文明发展道路。“日本即使不能作为榜样，亚洲各国必然实现现代的趋势也是不可改变的。”[18] 　　自生态史观提出后至今,我们可以看到,有许多学者更加关注自然地理环境在现代化转型中的作用。澳大利亚的琼斯和美国的斯塔夫里u2022阿诺斯都指出，西欧的地理位置、自然环境有利于其现代化率先起步。[19] 　　（三）牧口更关注自然与人生的关系，梅棹更关注生态与文明的关系 　　20世纪刚开始，牧口就敏锐地注意到日本跟随西方的工业化模式会出现的环境问题，人格不健全、道德下降、精神荒芜等问题，主张通过人类与自然建立良好的关系来解决工业化带给人类的困境。牧口认为：人类有两个主要的途径与自然发生相互作用：一个是肉体上的，另一个是精神上的。人类与自然最初的、直接的关系是肉体上的关系。然而，人是通过与自然在精神上的相互影响，才开始并塑造人的特性。他列举了八项作为人与自然的关系：知觉的关系，功利的关系，科学的关系，审美的关系，道德的关系；同情的关系，公众的关系，宗教的关系。[20] 　　牧口认为：前五种是人与自然“经验” 的关系，后三种是人与自然“交往”的关系。经验主要是指智力上的相互作用，而交往则含有情感上的相互作用。经验让我们积累知识，而交往使我们培养情感。 　　当人处在美丽的大自然界之中，人的心灵和灵魂一定会徜徉在这份美丽、清新的自然奇观之中，这就是牧口所说的人与自然知觉的关系。他认为这种知觉的关系是非常重要的，是人与自然开展更多精神和智力活动的基础。通过人类对自然的观察和体验，对自然产生好奇心，又是激发人类探索和考察产生这种相互关系的原因和结果，这种关系是一切科学产生的前提。而自然对人类的影响，不只限于功利的关系和科学的关系，自然界中纷纭复杂的各种现象，融洽、平衡、保持一致地存在着，大自然的美丽与和谐会激发我们的情绪与情感，我们精神会得到净化，善良的美德也会油然而生，这就是审美的关系和道德的关系。 　　当我们以一种很深的情感对待自然之时，并且能把自然当作身体的一部分而替自然设身处地地着想时，人会把自然看作同伴或朋友，同情的关系就产生了。人是社会性动物，没有一个人能离开社会和自然完全独立生存，这就形成了一种公共的关系。当我们认识到在大自然中，我们人类只是宇宙中众多事物中的一员，我们会感到自己的渺小，能力有限，不知不觉中，我们会充满对大自然的敬畏，这就是我们如何与无穷的宇宙发生交流，会崇拜神、佛陀或精神本质的原因，这就是牧口所说的人与自然宗教的关系。[21] 　　梅棹1957年的东南亚之行，对其原来的生态与世界文明的关系又进行了补充，把东南亚和东欧的文明演变放入他的生态学历史视野下的几何构图之中。如图示：椭圆正中的阴影部分是包括沙漠和草原的干旱地带，对于历史的发展，这一干旱地带产生了重要的作用，干旱地带是暴力和破坏之源，自古以来由游牧民族等残虐的暴力运动，破坏了周围的文明世界，第二区域屡次受到难以挽回的打击。其外侧，是热带干草原一类的准干旱地带，再向外，则是森林覆盖的湿润地带。……东南亚森林覆盖面积大，以致不能产生较高水平的文明。在古代，是与日本相同的未开化的野蛮地区，后来由于相邻地区较高水平文明的输入，建立了根据其仿造的帝国。这一点也与日本相同，此后则不同了，受到其他文明的侵入或者连锁反应的影响，破坏与兴亡反覆不息。从比较文明的角度看，东南亚和东欧有许多相似的特点：首先，两个地区都是由许多小国集合而成，并且过去都是被三个世界所包围而形成的中间地带。其次，语言、民族和信仰多样。再次，东欧的历史也与东南亚非常相似，这一地区多次遭到来自俄罗斯、伊斯兰、西欧的入侵，就如东南亚也常常受到中华帝国、印度、日本的入侵一样。这种生态环境，是东南亚与东欧文明形成的主要原因。[22] 　　 　　（四）牧口更关注教育与生态文明的关系，梅棹更关注国家的发展与地理环境的关系 　　作为教育家的牧口，强调学习者应该在自然与社会环境中直接学习，而不是简接学习。因为他认为，道德品质的发展、感激的态度、支撑人生命对自然和社会系统的好奇心，以及对这些系统的责任感，对于个人的幸福和社会的健康而言是不可缺少的，而这些品质不可能通过其它途径来培养。他断言，间接式的“二手”学习系统，在日本已发展到愚蠢的地步。将学习者局限于教室内，强迫学生死记忆硬背，从记忆到忘记周而复始，这种教育限制了学习者与其生活社会的自然系统的联系，将会导致学生的不愉快和严重的社会问题，并且对环境造成破坏。因此，他在一生的教育实践中，笃行教育必须和学生所处特定的社会、地理环境相联系，课程、教材由周围的自然和社会制度组成，采用启发、诱导的教学方法，使学生在家长、教师以及社团中其它人员的共同指导下进行。在这种教育过程中学习知识，培养学生的道德品质，使学生都能获得幸福的人生。[23] 　　毫无疑问，社会的发展受多种条件的制约，但梅棹认为自然地理环境是决定国家发展、推动历史进步的首要因素。如前所述，梅棹根据日本的自然地理环境和西欧的相似性，从而得出日本与西欧平行进化的观点，后来又对其文明的生态史观作了进一步的补充，说明东南亚与东欧的地理环境相似，因而两者有着共同的文明发展程度，影响两地区的现代化进程。显然，梅棹的观点是一种环境决定论，以自然地理环境为背景来研究一个国家的历史文化，研究该民族的习俗及其价值观，进而研究在这一背景下国家在不同的历史时期所拥有的发展机遇，从而决定了国家现代化的进程。 　　历史已经证明：过度地开发自然资源的欧美发展模式，不能作为后发国家效仿的对象。美国三亿人口，自然资源消耗超过世界总消耗量的1/4，1/4的温室气体是美国排放的，但美国目前50%的人不愿改变生活方式节约能源。[24]如果全人类都采用这种发展模式，只能导致全人类的灾难。构建生态文明，转变发展模式，实现全人类的可持续发展，是全人类共同面对的难题。 　　因此，再次探讨牧口和梅棹的生态文明思想，对现实有很强的借鉴作用。牧口独具慧眼提出通过人与自然的平等交往，来提升人格，强调教育在保护生态环境中的作用，主张人类走人道主义竞争的文明发展道路。梅棹郑重告诫，日本不是榜样，文明是多元的，各国应根据本国的自然地理环境和文化背景，走一条适合于本国发展的现代化道路。他们的生态文明观，对人类文明的发展具有深远的历史意义。 　　 　　［参考文献］ 　　［1］［2］［3］［5］［6］［7］［8］［9］［10］［15］［20］［21］［23］［日］牧口常三郎著，马凌峰、陈莉译.人生地理学［M］.上海：复旦大学出版社,2004.18,17-19,3-8,1,10-19,17,34-36,41,265, 262,13,12-20,31-33. 　　［4］［日］牧口常三郎著，马凌峰、陈莉译.人生地理学(中文版前言)［M］.上海：复旦大学出版社,2004.6. 　　［11］［12］［17］［18］［22］［日］梅棹忠夫著,王子今译.文明的生态史观――梅棹忠夫文集［M］.上海:三联书店上海分店,1988.76-77,89-94,166,54,143-169. 　　［13］［14］［日］梅棹忠夫著，杨芳玲译:何谓日本［M］.百花文艺出版社，2001.40,23. 　　［16］ 牧口常三郎著，马凌峰、陈莉译.人生地理学(英文版编者导言)［M］.上海：复旦大学出版社,2004.33-34. 　　［19］ 丁建弘主编.发达国家的现代化道路［M］.北京:北京大学出版社,1999.57. 　　［24］ 尤未迟，孙庆伟.美国式浪费触目惊心［N］.环球时报.2007-10-29(7).

1898年，周恩来出生于江苏淮安一个书香门第。据《周氏家训》记载，周家规定男孩“五岁入家塾，习颜体”，即周家5岁男童要被送进家塾馆读书，并学习写颜体。周恩来12岁离家前，曾先后在淮安驸马巷周家塾馆、清河十里长街以北的万家塾馆、十里长街南侧陈家花园塾馆以及宝应水巷口陈家、淮安东岳庙龚家五个地方读书。教学有方的周家塾馆周家世居浙江绍兴，直到清道光十九年（1839年），周恩来的曾祖父周光勋、叔曾祖父周光焘以260两白银在淮安府山阳县驸马巷购得一套老宅后，周家便在淮安定居下来。周家买下驸马巷房子后，很快又在淮安城东门外的夏庄买下墓地，同时在新居内沿东边驸马巷一侧辟出三间房子作为家塾馆。按《周氏家训》男童5岁入家塾的规定，周恩来应在1903年春节后到家塾馆就读。周恩来在周家塾馆主要学习“三、百、千、千”等启蒙书籍，即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》等。当时无论年龄大小，学生都在一个教室念书，周恩来也听了那些年长学生学习的《大学》《中庸》《论语》《孟子》等书，从而拓宽了知识面。周家塾馆教学还有一个与众不同的地方，即把北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》作为蒙童的教学内容之一，文中“出污泥而不染”的名句是学生必学的内容。周恩来在周家塾馆读了一年后，就随父母去了清河县，到外祖父家万家塾馆寄读。迁居入读万家塾馆周恩来为何要到离家30余华里外的清河县清江浦外祖父家读书呢？实际上，早在周恩来出生时，周家就已败落，平日靠在外做事的叔伯们资助维持生活。如果没能及时得到资助，他们便典当衣物糊口。1904年春节，周恩来生母万氏（万冬儿）偕同丈夫周贻能和周恩来、周恩溥两兄弟回娘家拜年。他们在清江浦十里长街逛街时，经不住卖彩票的人摇唇鼓舌，周恩来的父亲和十八舅万立合伙花一块大洋买了一张彩票。没想到的是，秋后公布中彩号码时，这张彩票竟中得头奖，奖金是一万块大洋。这是笔不小的数目，当时足以养活一两代人。因为彩票是两人合买，奖金由两家平分，各得五千块。万氏和丈夫一道乘轮船去汉口领取奖金后，就给自己买了件豹皮大衣，还买了一台当时很时髦的留音机器（留声机）。回到淮安后，她又将周家朝东的大门外往南至响铺街（今镇淮楼西路）的一段街道铺上砖头，以便人们出行。周家中奖的消息一传出，便有债主上门讨债，热心公益的人前来讨要赞助，连原来的丫环、乳母、轿夫等也上门讨喜钱。可以说，彩票中奖使周家成了花钱的“无底洞”。万氏与丈夫商量后决定，回清江浦娘家生活，以避是非。就这样，周恩来和两个弟弟随父母（包括嗣母陈氏、乳母江氏）一起来到清江浦万公馆。据淮安周恩来故居收藏，由周恩来外祖父万青选的嫡曾孙万寿徵于1982年6月14日签字负责的一份笔录记载：“周总理全家迁居淮阴是1904年，也就是我出生的那一年。当时我祖父万立钟（周恩来六舅）因到板浦盐场做事，我们六房头的一部分人要从淮阴搬去板浦。因为总理全家迁淮阴准备房子，我们搬家到板浦推迟了几天。”周恩来一家迁居清江浦后，周恩来、周恩溥就进了万公馆的家塾馆读书。自家开办的陈家花园塾馆周恩来在万家塾馆读书时，由于教书先生是位落第秀才，梦想着通过考试出人头地，因此一门心思忙自己的学业，教书不过是获酬应付之举。他在课堂上仍教授“三、百、千、千”这些孩童启蒙书籍，而周恩来对这些早能倒背如流，每天在教室里无法安坐。万般无奈的周恩来最后同教书先生作了“君子协定”：他每天准时到校，然后到外祖父书房看书，放学时和其他同学一道回家。不过，此事还是被嗣母陈氏发觉，陈氏认为这样的先生岂不是误人子弟。万家是名门望族，万府大院人多嘴杂，万氏回娘家久住后，难免和家人发生矛盾，连幼小的周恩来也曾无端地受到委屈。基于先生的无心教书和在万府生活的不愉快，万氏和陈氏一同商量，决定买下坐落在十里长街之南陈家花园的14间房子，作为周家在清江浦的临时寓所，并亲自请教书先生开办了自家的家塾馆。两位母亲雇请的先生不仅学问好，而且能因材施教。在陈家花园塾馆，周恩来不仅文化知识大有长进，还苦练书法。据周恩来在陈家花园塾馆的同学、表妹万怀芝回忆：“我当时还在写描红大字时，七哥（周恩来）就能悬肘写字了。”不料，周恩来一家在陈家花园生活不久，万氏因操劳过度，忧劳成疾，一病不起。万氏得的是肺结核，因当时无法治好此病，又延宕医治，不幸在1908年夏天去世。周贻能在外谋生，未能及时赶回见最后一面，加之周恩来的外祖母万张氏对丧葬提出过高过严的要求，导致周贻能根本无法安葬其妻，只好将万氏灵柩暂厝在尼姑庵。直到1935年，周贻能才将妻子的灵柩从清江浦水运至淮安，归葬于淮安东门外的夏庄周家茔地。周恩来对这件事刻骨铭心，这在他的留日日记中有明确记述。陈家书房使他眼界大开万氏的辞世对周贻能打击很大。周贻能生性忠诚厚道，只能做政府机关里抄写收发之类的小职员，或者当家塾馆老师，收入微薄到无法养家糊口。周恩来出嗣过继给小叔父周贻淦不久，周贻淦就去世了。由于周贻淦和万氏均患肺结核去世，与其朝夕相处的陈氏也染上了这一绝症。不得已，陈氏提出回宝应娘家，一是让懂医术的侄儿陈式周看病，二是散心并安排后事。随后，陈氏和周恩来登上木帆船来到了宝应水巷口3号陈家。陈式周，号逸石，毕业于通州（今南通）师范，做过李鸿章的家庭教师，曾任上海《申报》编辑。他小时候曾在淮安周家塾馆寄读，所以对周恩来的到来表示欢迎。陈氏十分关心周恩来的学业，一到娘家就向侄儿提出，让周恩来到陈家家塾馆读书学习。陈式周与周恩来交谈后，发觉周恩来虽然只有10岁，但能评述古代诸子百家，乃至清朝的“洪杨之乱”，且有独到见解。于是，陈式周对陈氏说：“我们家的塾馆只能教授那些蒙童孩子，大鸾（周恩来）已经有了一定的文化基础，就不要再上蒙馆了，让他到我家书房读我的藏书吧。”因此，周恩来在宝应不是上学读书，而是到陈式周的书房看书学习，陈式周适当做些辅导和指点。陈氏在宝应娘家一共呆了三个多月，这段时间里，周恩来在陈家书房读过《西厢记》《醒世恒言》《施公案》等，使他眼界大开。可惜陈氏病体日渐沉重，母子俩只好登舟北返，重回清江浦陈家花园。龚家塾馆成为最后的记忆陈氏回清江浦不久便告别了人世。周恩来处理完丧事后，带着两个弟弟返回了淮安驸马巷。这时驸马巷的周家更加衰败，稍微灵活的男丁均已外出谋差做事。周家院内住着孤苦伶仃的老人：周恩来二祖父周昂骏的遗妾亚老太、周恩来二伯父周龢鼐的元配痴二奶奶等，由近乎瘫痪的八叔周贻奎和八婶苦苦支撑着这个家。周家塾馆还在，但已付不出学关钱（学费）。从清江浦返回淮安的那段时间，周恩来除了按旧俗在母亲灵前守孝外，还曾到已裁撤的漕运总督大门外石狮子处学下象棋。在淮安周恩来故居收藏的一份周恩来堂弟周恩灿的笔录上说：“七哥在为他母亲守孝时，还在油灯下看书。”酷爱读书的周恩来不愿就此荒废学业，请求八婶杨氏去淮安城东岳庙龚家说情，希望能让他到龚家塾馆寄读。杨氏迈着小脚，带着周恩来、周恩溥、周恩硕和周恩寿四兄弟来到龚家。经周恩来的姨表舅龚荫荪亲自考核，最终只留下周恩来一人在龚家塾馆寄读。龚家塾馆也成了周恩来在老家读书的最后一个地方。龚荫荪，字天枢，其母是周恩来嗣母陈氏的亲姨母。龚荫荪是追随孙中山的革命党人，因此，周恩来在龚家书房读了严复的《天演论》、邹容的《革命军》及《中华时报》等进步书报。龚家塾馆的周先生因材施教，他要求周恩来在颜体的基础上加练魏碑，以增加笔锋上的刚阳之气，最终形成了周恩来颜体加魏碑的书法风格。周恩来在龚家只寄读了一年。由于龚荫荪是革命党人，他的行踪早已被清廷盯上。1909年春节，清政府对龚府实施抄家，周恩来失去了他在老家读书的最后一处“天堂”。1952年秋，周恩来视察上海期间，在霞飞路临时寓所会见姨表姐龚志如时说：“表舅（龚荫荪）是我政治上的启蒙教师，你们龚家塾馆的周先生是我文化上的启蒙教师。”可见，周恩来对在龚家寄读的那段时间记忆深刻。

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袁隆平：中国杂交水稻之父

“威廉困境”既是一种在国际关系史中反复发生的地缘政治现象，同时也是本研究进行理论构建所关注的兴趣起点。从现象角度讲，“威廉困境”描述的是作为海陆复合型地缘政治大国的德意志第二帝国在崛起进程中，德皇威廉二世（William II）既支持海军元帅阿尔弗雷德冯提尔皮茨（Alfred von Tirpitz）要求扩张海军的“庞大海军计划”，同时也支持陆军元帅阿尔弗雷德冯施里芬（Alfred von Schlieffen）扩充陆军的“两线作战计划”。为了同时获得海陆两栖战略优势，威廉德国不得不将宝贵的战略资源投放到与海权霸主英国之间昂贵的海权竞争，以及同陆上强国法俄之间紧张的陆权竞争中。在海陆并举的安全战略选择下，德国的两线扩张战略不仅诱发了一个原本可以不必出现的反对它的协约国同盟，同时也使自身陷入了一场代价高昂的马拉松式的军备竞赛。威廉二世（左）阿尔弗雷德提尔皮茨（中） 1897年，提尔皮茨被威廉二世任命为帝国海军大臣。他刚一到任，就向德国议会申请7000万马克用以建造三艘新式战列舰。威廉二世和提尔皮茨的亲密合作，以及德国海军对英国海军的挑战之路，就这样拉开了序幕。从概念角度讲，“威廉困境”有两层含义。第一层含义是指海陆复合型地缘政治崛起国因同时追求在两大地缘空间上的优势而激活体系内潜在的权力均衡机制，从而成为被其他成员联合制衡的主要对象。更重要的是，实行这种战略的崛起国意识不到自身的战略选择对霸权国及周边国家所造成的威胁感，也意识不到来自周边的结盟制衡很大程度上是对其目标过多而四面树敌的反应。克劳斯爱泼斯坦（Klaus Epstein）在分析一战起因时指出：“威廉德国的威胁并不在于其版图、人口、经济水平、工业能力，而在于其国内存在的强烈的军国主义扩张情绪，对现存国际体系秩序与领土安排的否定，以及皇帝本人对采用激进军事手段打破秩序安排的倾向。这一切都令其他欧洲国家对德国的崛起感到恐惧。这是一个客观事实，德国本应却没有意识到这一事实。”第二层含义是指海陆复合型地缘政治崛起国对体系霸权国制衡行为所产生的认知悖论，即霸权国对崛起国的任何妥协或善意绥靖都会被崛起国解读为自身采取强势姿态的明显奏效和霸权国的软弱与缺乏决心，而霸权国对崛起国的强硬反应则会被解读为霸权国对崛起国本能的敌意，从而使崛起国以更强势的姿态针锋相对地打破霸权国的战略包围。这种认知悖论最明显地体现在一战爆发前的威廉德国。当时国内的乐观主义者认为，德国已经强大到可以把任何眼前的敌人像牛皮纸一样揉成一团，而悲观主义者则认为国家面临着严重的战略敌视与围堵，因而需要尽早发动一场坚定且毫不妥协的预防性战争。从本质上讲，“威廉困境”与其说是一种崛起国在战略角色上的精神分裂，不如说是缺乏一个有能力对国内各种利益集团所主张的战略优先性进行协调与统筹的权力核心。在一战前的德意志第二帝国内部，海军元帅提尔皮茨和支持他的“海洋军工复合体”认为欧洲大陆已经像一个填满了格子的跳棋局，因而主张发展公海舰队并获得“阳光下的广大地盘”；同时，他们对德国与法俄之间因为很小的欧洲领土所产生的敌意感到无法理解。陆军元帅施里芬、毛奇（Moltke）和支持他们的“陆军军工复合体”则认为，德国面临的现实安全威胁是地处法俄两国之间的中欧平原这一尴尬位置，而不是相距遥远的海洋国家英国。他们对德国主动挑起同英国的海军军备竞赛感到气愤。此外，德国社会中的其他大利益集团――如罗马天主教中心和社会民主党――则仅仅赞成对俄国发动战争，同时主张积极争取英法两国的友谊或中立。在一战爆发前的20年里，德国领导人的案头摆满了关于建立强大的海军、修建近东的巴格达铁路和争夺欧洲霸权等主题的研究报告，而这些看似能够给君主和国家带来权力声望的建议最终都被德皇随波逐流地予以默许。本研究所关注的海陆复合型地缘政治崛起大国在战略空间分布上应包含两个基本特征。第一，这类国家必须既有绵长的领海基线，同时又不能四面环海而远离大陆。因此，近代崛起的日本、英国这种典型的离岸海权国就不符合海陆复合型地缘政治大国的特征。第二，这类国家与周边其他陆上强邻存在着明显的安全博弈这一条件将崛起的美国作为地缘政治中的特例排除在关注普遍性的研究之外。美国虽然是19世纪末的崛起国，但它自建国以来一直奉行孤立主义原则而远离欧洲国际社会的纷争。二战爆发前的大部分时间里，美国都没有深度卷入到以欧洲体系为核心的安全竞争之中。鉴于独特的地缘政治空间――远离国际政治核心的欧洲大陆且周围没有其他陆上强邻存在――美国可以被看成为“相对亚欧大陆板块而存在的超大型离岸海权国”。因此，美国也不属于本研究所关注的对象。通过以上对海陆复合型地缘政治崛起大国的概念界定，可以认为，本研究关注的对象是地处欧亚大陆边缘――太平洋沿岸或大西洋沿岸――的海陆复合型崛起大国。一方面，这类国家拥有两栖地缘空间禀赋；另一方面，它们也可能因双重诱惑而被两大战略空间所反噬。纵观近代400多年的国际关系史可以发现，自1580年西班牙国王腓力二世（Philip II）派遣阿尔瓦公爵(Duque de Alba)率军强行兼并海权国葡萄牙并亲自兼任其国王以来，除了西班牙帝国兼具了海陆霸权特征以外――西班牙帝国在历史上的昙花一现正是由于其被来自两大地缘战略空间的拉力所撕碎――国际体系中再未出现过能够同时获得两栖地缘战略优势的权力单元。相比于西班牙帝国在全球的两栖霸权，“简配版”的区域陆权与区域海权并举战略都可能面临着海陆联盟制衡的风险。这其中存在着两大重要原因：第一，区域海权战略本质上是对全球海权战略的部分侵蚀与分割。一旦崛起国在特定区域内建立起海权优势，就等于否定了国际社会存在全球海权的基本事实。其次，区域海权战略是走向全球海权战略的必由之路，历任海权霸主无不是从区域海权中成长起来的。同时，由于国家战略的不可知性、欺骗性、阶段性与动态性，全球海权霸主对其联盟体系外一切追求区域海权的国家均会产生本能的防范意识。全球化使当今国际体系成员间的交往力度与安全互动日益频密。在此背景下，每一个海陆复合型地缘政治大国都可能面临来自海上和陆上的双重战略压力。从国家追求绝对安全的角度讲，只有同时获得海陆两线的战略优势才能够确保国家的政治安全与影响力。但问题在于，所有因奉行绝对安全哲学而进行的努力不仅会被体系内其他大国间构筑的海陆“联姻”所抵消，同时也会导致其不可避免地陷入犹如一战前德意志第二帝国所面临的“威廉困境”之中。如果说“修昔底德陷阱”是崛起国与霸权国之间因权力转移或认知敌意螺旋等造成的某种结果，那么从崛起国角度讲，“威廉困境”就是导致“修昔底德陷阱”的一个重要原因。对于正在崛起的海陆复合型地缘政治大国来讲，奉行什么样的安全战略更有可能激活一个包含霸权国在内的遏制性军事同盟？什么样的安全战略选择能够使其在崛起进程中面临更小的体系结构性压力？纵观冷战后的国际社会，并没有出现以多极化为趋势的群体性崛起，而是呈现出中国孤军突起的一国崛起态势。虽然习惯上将新兴的金砖国家作为国际体系变迁的重要力量，但是不论从经济总量还是从经济增速看，中国都远超其他金砖国家。例如，2015年全球国内生产总值（GDP）排名，美国为179689.6亿美元，位居全球之首，占世界经济总量的24.44%；中国为113856.6亿美元，位列全球第二，占世界经济总量的15.49%。而其他三个金砖国家的GDP及其占世界经济总量的比重分别为：印度21832.8亿美元，占2.97%；巴西18008.7亿美元，占2.45%；俄罗斯12360.2亿美元，占1.68%。此外，中美两国的经济增速同其他体系强国之间的距离仍处于扩大趋势。冷战末期，美国、日本和德国的GDP分别约为6万亿、4万亿和3万亿美元，而目前日本的GDP从美国的2/3下降到1/3弱，德国则从1/2降到了1/4。可见，日德等发达国家与中美两国的差距在拉大，而中美两国的差距正在不断缩小。21世纪的中国是体系中唯一最有可能接近并超越美国的新兴大国。当今处于崛起进程中的中国正在力图通过构建“新型大国关系”来避免同体系霸主美国及其全球联盟体系陷入“修昔底德陷阱”。安全战略作为一种双向的互构过程，在其运行中所反复生成的“施动―反馈”会直接影响到国家间对于敌友身份的认知和安全态势的研判。作为一个海陆复合型地缘政治大国，中国自近代被卷入全球化以来，就一直存在着“海防”与“塞防”之辩。进入21 世纪，随着中国完成同俄罗斯领土边界的划定，国内学术界主张中国在稳定陆权的基础上拓展海权的呼声日隆，并在“海洋强国”与“大国崛起”之间建立起了某种因果联系；同时，还在“蓝水海军”“海上生命线”同“大国崛起的必由之路”等意象之间建立起了带有必然性的观念映射。但问题在于，现代意义上的海权扩张是指荷兰模式的海运能力，还是英国模式的海军实力？抑或是叶自成等认为的海洋资源的整体开发能力？为什么随着中国在东亚地区海军实力与远洋能力的快速提升，反而出现了更多的地缘安全紧张局面？如果一个国家增强军事实力的战略会刺激霸权国及其联盟体系，那么这样的战略选择是否可能会造成一种自拆台脚或自我包围的“威廉困境”？崛起国将安全战略从消极的“非对称近海防御”向积极的“远洋对等威慑”调整，是否会促使霸权国以联盟的形式对冲或抵消这种谋求缩小权力位差或重构优势的权力增长的努力？在缺乏推责对象的前提下，崛起国选择区域海权战略是否真正有利于消除其与守成国之间潜在的“修昔底德陷阱”？中国作为海陆复合型地缘政治崛起大国，其安全战略选择不仅关系到崛起进程中可能面临何种压力，更关系到能否实现和平崛起的全局谋划。如何从历史上反复出现的“威廉困境”中抽象出规律性的理性认知，直接关系到中国和平崛起大业的未来走势。历史中的“威廉困境”及其成因分析为什么俾斯麦执政下的德意志第二帝国在崛起进程中没有面临巨大的周边安全压力，而威廉二世执政后德国的地缘安全环境却出现了急剧的紧张态势？“威廉困境”看似为海陆复合型崛起大国因其地缘结构而面临的双重压力，实则与崛起国的战略选择有着更大的关系。“威廉困境”产生的直接原因在于崛起国追求海陆并举的两线战略目标，这一目标设定可能导致崛起国同海权霸主陷入海权之争，以及同周边陆权国之间陷入陆权之争。在这一直接原因的背后存在四个重要的深层原因。正是这些深层原因的叠加效应，导致一战前的德国陷入“威廉困境”的战略泥沼。首先，当崛起国自我认可的身份与国际社会给定的身份出现不一致时，就会产生“身份位差”1902年1月30日，第一次英日同盟条约在伦敦签订其次，缺乏一个有能力协调并统合国内不同利益集团诉求的决策中枢1880年俾斯麦治下的德国由于专守欧洲陆权优势，其海军军费开支不到英国的四分之一或法国的三分之一。随着德国逐渐开启与英国的海军军备竞赛，到一战前的1910年，德国的海军军费虽有大幅提高并成为全球第二，但也仅仅为海权霸主英国的一半（参见表1）。而早先一直占有优势的陆军开支虽也大幅提升，但其增幅却被协约国的相应增长所抵消。德国海军挑战英国海上霸权的成本非常高昂，以至于海军军费的增长威胁到了其原本享有的欧洲陆权优势。1901～1903年，德国海军耗费了国防开支的20%；1907～1909年，这一比重上升为25%；而到了1911年，德国海军预算占到了陆军预算的54.8%。1908年，德国推行了10年的海陆并举战略使德国的周边环境出现了不可逆转的恶化。时任德意志帝国宰相的伯恩哈德冯比洛（Bernhard von Bulow）在写给荷尔斯泰因（Schleswig-Holstein）的信中说：“德国已经在这场看不到尽头的竞赛中精疲力尽。如果在德国实现财政改革后我仍是宰相的话，我就要主动给海军军备竞赛降温。德国的发展已经不能再允许这种伊卡洛斯式的飞翔了。”在被“克鲁格电报”激怒之前，处于“光辉孤立”政策下的英国与法俄之间的共同战略利益甚少。英国在同法俄争夺非洲、近东、中东和远东问题上都存在着战略矛盾。但是，正是威廉德国同时追求欧陆霸权与世界海权的战略建构起了英法俄三国基于共同威胁的安全利益。泰勒（Alan John Percivale Taylor）认为，倘若德国放弃了挑战英国海上权威的“庞大海军计划”而集中力量加强陆军建设，他们就有可能使英国保持中立，同时必然会在欧洲大陆的战争中赢得胜利。如果德国人把1914年以来直到战败仍停泊在军港中的无畏舰的制造经费和钢铁用来制造重炮和运输机械，那么他们在陆战中将一直保持优势。第三，不满足于单一的区域陆权优势，全民性痴迷于“海军民族主义”，并倾向于认为国家建立强大海军是确保外向型经济运输生命线、保卫国家海外利益、保卫国家领土安全和提升全球战略影响力的重要基础。海陆复合型地缘政治崛起国对海权霸主最大的挑战不在于陆权优势，而在于它对全球海权的分割与侵蚀。对于独占一块地缘政治板块且拥有充分安全剩余的区域陆权国德国来讲，其真正的安全威胁不可能来自于单纯的海上封锁或登陆进攻，而只能来自于陆上邻国的军事进攻。对于这一点，即便是当时德国的战略决策者也是深信不疑的。因为在一战前，德国人的战略设想始终是谋求英国人中立以便对法俄开战，而不是谋求法俄中立以便对英国开战。英国著名海军战略家朱利安科比特（Julian Corbert）对海权与陆权的关系进行分析后认为：“由于人们生活在陆地而非海面上，因此交战国间的重大问题总是取决于要么你的陆军能控制敌人多少领土和有生力量，要么舰队协助陆军所产生的威力使对方感到恐惧。”同时，享有陆权优势的海陆复合型地缘政治大国也无需担心没有海军的保卫海权国会对其展开登陆进攻。正如1911年威廉二世同一位英国到访者谈话时所说：“恕我直言，你们在这一区域投入的微不足道的几个师并不起什么作用。”实际上，单纯的海上力量除了协助陆军打消耗战外，对赢得整个战争不具备太大的作用。1853～1855年间，英法之所以赢得了对陆权霸主俄罗斯的克里米亚战争，第四，海陆复合型地缘政治崛起大国是否会因区域海权战略而陷入“威廉困境”，取决于实行这一战略的体系结构与时机把握。首先，如果在某一地区除了霸权国以外还存在两个以上的次强国，那么霸权国的优先制衡对象就是首先选择区域海权战略的次强国。从这一角度讲，崛起国实施区域海权战略存在着“先动劣势”，即在同等条件下，率先实施区域海权战略的崛起国会遭到霸权国的战略围堵。其次，如果某一地区内出现了二元结构，即霸权国与崛起国的实力都远超其他国家，那么崛起国推行区域海权战略就很难找到有效的推责对象。最后，在同一时期内，在与霸权国安全联系更紧密的地区推行区域海权战略的国家更容易遭到霸权国的围堵。在这一围堵过程中，霸权国甚至会鼓励区域次强国推行区域海权战略，以便对更具威胁的前者加以制衡。美国的马汉（Alfred Thayer Mahan）在理论上将全球海权同大国崛起之间建立起了因果联系，但率先将这一理论付诸实践的则是来自德国的“欧洲马汉”提尔皮茨。1890年是德意志第二帝国地缘安全战略的转折点――逐渐从俾斯麦主张的区域陆权战略转向了威廉二世主导下的区域陆权与全球海权并举战略。德国在国际体系中率先追求全球海权的战略选择直接导致了其在体系中角色身份与地缘安全环境的变革。为什么在19世纪末威廉德国、法国和美国都在不同程度上实施海权战略，威廉德国遭到了英国的遏制，而法国和美国却得到了英国的鼓励与绥靖呢？答案就在于“威廉困境”内蕴的“先动劣势”，即相对于同一时期法国在地中海的区域海权战略来讲，德国的全球海权战略涉及的范围太大了；相对于美国后来推行的全球海权战略来讲，德国推行全球海权战略又太早了。因此，对于英国来讲，来自追求全球海权的威廉德国率先构筑的威胁要远远超出仅在地中海构筑区域海权的法国和英德两败俱伤后不慌不忙崛起的美国。海权论的鼻祖，阿尔弗雷德赛耶马汉（Alfred Thayer Mahan，1840年9月27日-1914年12月1日）德国的“先动劣势”导致了英国对体系内其他崛起国推行区域海权战略实行鼓励或绥靖。这也解释了为什么当拿破仑战争后取得欧陆霸权的沙皇俄国想获得黑海区域海权以及达达尼尔海峡控制权时，海权霸主英国将其视为最大挑战者。一方面，英国默许海陆复合型国家法国增加地中海区域的海上军备；另一方面，联合法国并不惜同俄国打一场需要登陆作战的克里米亚战争。同时，也能够解释为什么一战前英国为了同德国争夺海权，一改往日的防范法国加强直布罗陀与地中海海军实力的政策，转而鼓励法国在地中海掌握海权优势，并默许沙皇俄国积极发展黑海舰队控制达达尼尔海峡。“威廉困境”的政治化解：俾斯麦德国与地中海法国崛起的战略启示海陆复合型地缘政治大国在崛起进程中必然会伴随来自海陆两大空间的战略压力吗？这一问题的答案与其说是权力结构分布造成的必然，不如说与崛起国奉行的安全战略有着更大的关系。俾斯麦德国是典型的追求区域陆权优势的海陆复合型地缘政治大国，而地中海法国则是典型的奉行区域陆权与区域海权并举战略的海陆复合型地缘政治大国。通过对实施区域陆权战略的俾斯麦德国、区域陆权与区域海权并举战略的法国和区域陆权与全球海权并举战略的威廉德国比较发现：首先，海陆复合型地缘政治崛起大国选择区域陆权战略面临的安全压力最低。其次，对于实施区域海权战略的国家来说，仅当国际体系中存在推责对象――在同等重要的区域率先追求区域海权者或同一时间内在更重要地区追求区域海权者――的时候，海上霸主才会对区域次强国进行战略绥靖并鼓励其追求区域海权。再次，当一个海陆复合型崛起国选择区域陆权与全球海权并举战略时，其必然因面临来自两大战略空间联合的压力而陷入“威廉困境”。最后，如果一个海陆复合型地缘政治大国放弃了最基本的区域陆权战略，就等于彻底放弃了大国地位，其不仅不可避免地会陷入海权争霸，同时还将面临来自周边陆上强邻更大的进攻风险（见表2）。在德意志第二帝国建立的头20年，俾斯麦能够以其个人的政治影响力成功地引导或压制住国内主张对外扩张的利益集团的权力冲动。俾斯麦担任德国宰相时，国内关于海外殖民和扩张海军的呼声日隆。俾斯麦的高明之处就在于他的决策能够一直保持对社会思潮的“引领”，通过提供超出相关利益集团预期的政治利益或在某个利益集团提出完整的政治诉求之前就果断给予其可能要求的政治结果，对其加以驾驭和引导，使之处于可控状态。俾斯麦曾私下里向英国驻德国大使表示：“德国的地理位置并不适于建立一支耗资巨大的海军来保卫本土或贫弱的海外殖民地。同时，德国的地理位置也不适合发展成为一流海军强国。”一战前的欧洲政治版图俾斯麦治下的德国奉行的是典型的区域陆权战略。这种战略的最大特征便是仅仅将国家安全战略目标限定为在西欧地区获得陆权优势。俾斯麦与同一时代的另一名战略高手拿破仑三世最大的共同点在于，二者在等待战略机遇上都拥有无限的耐心：耐心等候联盟者上门，耐心等待有利时机的到来。普丹战争后，俾斯麦曾告诫他的部下：“我常常不得不在埋伏的地点守候多时，忍受身边昆虫的覆盖与叮咬，直到射击最佳时机到来。”然而，耐心与定力只是崛起国等待与把握战略机遇的一个必要非充分条件。俾斯麦与拿破仑三世之间具有决定性的不同点则是：前者更懂得国家在追求利益的问题上要考虑到国际社会的整体反应而主动地自我节制――在普鲁士发动的三次统一战争中，俾斯麦都获得了除对手以外的欧洲主要国家的支持；而拿破仑三世的贪婪与俾斯麦的节制形成了鲜明的对比，这也直接导致了法国成为挡在德国前面最佳的推责对象。布莱恩希利（Brian Healy）与阿瑟斯坦（Arthur Stan）通过细化国家能力指标，以及将外交事件划分成冲突与合作两种类型，来论证为什么在俾斯麦主政德国期间欧洲地区没有出现制衡德国崛起的军事联盟，其结论为：德意志第二帝国建立以后，由于俾斯麦奉行自我节制的战略目标――这种目标使除法国以外的其他国家有理由相信德国不是一个潜在的侵略性国家，而是一个对现状安排与国际秩序完全满意的国家――德国并没有因为强大的陆权优势而成为欧洲大国制衡与防范的对象。完成统一后的德意志第二帝国拥有了世界排名第一的陆军。为了避免成为欧洲权势均衡的制衡对象，俾斯麦多次公开宣称：统一后的德国利益已经饱和，不再有侵占更多领土的任何野心，以此来向俄罗斯表明自己对巴尔干没有兴趣，向英国表示自己对海外殖民毫无野心。在俾斯麦主政德国的近20年时间里，他始终小心翼翼地避免本国直接卷入同霸权国英国的冲突之中。“他用超乎寻常的审慎，不让任何大国有任何借口组建反德联盟。”整个19世纪七八十年代，德国将外交政策的重点牢牢限定在欧洲大陆，这反而使法俄成为了与英国争夺世界霸权的潜在对手。通过“海洋贸易安全搭车”与“安全威胁角色推责”的搭配组合，俾斯麦为德国崛起赢得了稳定而宽松的国际环境，有效地避免了崛起国与霸权国之间可能陷入的“修昔底德陷阱”。奥托冯俾斯麦（ Otto Eduard Leopold von Bismarck，1815年4月1日―1898年7月30日 ），照片摄于1896年6月，李鸿章访问德意志帝国期间专程前往汉堡，拜访并求教德国前首相俾斯麦。俾斯麦推行“海权搭车”的根本原因在于，他明白对于任何国家的商业利益和海外殖民地来说都不可能存在绝对的安全，而任何试图使德国海上力量超越英国的努力都会激活一场得不偿失的军备竞赛或被英法海军联合的优势所完全冲抵。同时，德国并没有因为放弃追求强大的海权而面临海外贸易的风险或降低了其崛起的速度。事实上，海权与国家崛起之间并没有必然的联系。虽然提尔皮茨在鼓吹扩充海军时反复强调海外经济利益对德国生存与繁荣具有生死攸关的意义，但在一战中面对协约国严密的海上封锁，德国仍在美国参战前的四年消耗战中的绝大多数时间内对英法俄保持了明显的战略优势。美国虽然是当今最大的海权国，但其海权的发展则是在其获得全球经济霸权几十年之后才开始进行的。因此，海权与海外经济安全之间并没有时间先后关系或逻辑上的因果关系。通过对俾斯麦德国的战略选择与崛起压力的研究可以发现，海陆复合型地缘政治大国在崛起进程中并不必然会伴随来自海陆两大地缘空间的挤压与围堵。俾斯麦通过推行单一的区域陆权战略，并凭借其个人的领导才能，缓解了德国崛起对国际体系结构的全面冲击，这为德国在区域陆权战略下持续的崛起赢得了良好的外部环境。俾斯麦战略的成功一方面源于他的耐心、审慎与节制力使其抵御了追求更大权力声望与国家荣誉的诱惑；另一方面也源于他有充分的政治才能协调和引导国内不 同利益集团激进的政治诉求与野心。然而，当1890年俾斯麦黯然下台后，德国在大战略上的“压舱石”就不复存在了。他下台后，留下的是一个物质上飞速发展的强大国家，一个充满问题的体制，一帮“能干的庸人”和一大批易于愤怒的民众。欧洲各国很快发现，就在经济发展为德国这艘巨轮添加马力的同时，轮船的舵手却被船长赶上岸了。同俾斯麦的区域陆权战略不同，在克里米亚战争后，法国不仅从俄国手中夺回了欧洲陆权，同时也积极追求在地中海的区域海权。由于拿破仑三世推行的区域陆权与区域海权两栖战略在当时没有推责对象，直接导致了英俄奥等国在普法战争中支持普鲁士制衡法国。普法战争的失败使法国丧失了欧陆霸权地位。俾斯麦为了鼓励法国放弃对阿尔萨斯和洛林的要求而积极支持法国在地中海及其北非沿线进行殖民扩张。在俾斯麦执政时期，法国在地中海的区域海权获得了很大的发展。由于俾斯麦坚持区域陆权战略，因此，在普法战争后的20年里，对海上霸主英国威胁最大的国家就是侵蚀地中海区域海权的法国和侵蚀黑海地区与达达尼尔海峡海权的俄国。随着威廉二世推行“世界政策”，德国的全球海权战略成为了法国和俄国区域海权战略的最佳推责对象。法绍达事件（Fashoda Incident）后，英国也逐渐默许了法国在地中海区域追求海权的努力，并于1912年7月22日通过《英法海军协定》将地中海地区防卫任务全部交给法国海军――法国两大主力舰队北海舰队与地中海舰队全部移师地中海――而英国海军则分担了法国大西洋沿岸的保卫任务。同时，在《英俄协约》签订以前，英国对俄国在黑海达达尼尔海峡地区和远东地区攫取区域海权一直保持着高度警惕，并不惜发动克里米亚战争和支持日俄战争来打击俄国区域海权战略对英国全球海权地位的侵蚀；而当1907年《英俄协约》签订后，英国甚至在一战前主动鼓励俄国黑海舰队取得黑海区域海权并控制达达尼尔海峡，以确保英国同印度殖民地海上航线的安全。

汉族是华夏族发展来的 应该是从五胡乱华开始叫汉族的

沈阳是辽宁省省会，是东北地区最大的中心城市和我国重要的重化工业基地，素有“东方鲁尔”的美誉。沈阳市政治、军事、金融、外交机构林立，驻有沈阳军区、中国人民银行沈阳分行、民航东北管理局、东北电监会、沈阳铁路局、东北电网有限公司等中央直属机构，以及美、俄、朝、日、韩、法等六国总领事馆。沈阳现辖十区一市三县，总面积13308平方公里，市区面积3830平方公里。常住人口762万人（2007年），市区人口506.6万人。2007年国内生产总值为3073.9亿元人民币。 沈阳是闻名遐迩的历史文化名城。因地处古沈水（浑河支流）之北而得名。沈阳地区孕育了辽河流域的早期文化，是中华民族的发祥地之一。据对新乐遗址考证，在7200年前的新石器时代就有人类在此繁衍生息。从公元前229年设立侯城起，沈阳的建城史已近2300年。沈阳素有“一朝发祥地，两代帝王宫”之称。1625年，清太祖建立的后金迁都于此，更名盛京。1636年，皇太极在此改国号为“清”，建立清王朝。1644年，清军入关定都北京后，以盛京为陪都。清初皇宫所在地：沈阳故宫，是中华人民共和国仅存的两个完整皇宫建筑群之一。沈阳市是全国著名的历史文化名城和首批中国优秀旅游城市，旅游资源丰富多彩。名胜古迹有福陵、昭陵、新乐遗址博物馆、郑家洼子青铜短剑大墓、叶茂台辽墓、永安石桥等。沈阳故宫是除北京故宫外我国仅存的一座皇宫建筑群，具有较高的历史和艺术价值，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用的宫殿。福陵和昭陵是闻名遐迩的“关外三陵”中的两个，是具有中国古代建筑特色和浓郁民族风格的帝王陵寝，福陵是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后的陵墓；昭陵是清太宗皇太极和孝瑞文皇后的陵墓，而且是清入关前留下的三个陵寝中规模最大的一个。新乐遗址是我国北方新石器时代较早的一处母系氏族公社聚居部落遗址，距今已有7200多年。郑家洼子青铜短剑大墓位于沈阳市于洪区，是春秋战国时期的古墓群。叶茂台辽墓群位于法库县，是辽悉相萧义及其家族的墓群。永安桥位于于洪区，是沈阳市境内保存较为完整的清初石筑拱桥。 沈阳是建国初期国家重点建设起来的以装备制造业为主的全国重工业基地之一。经过几十年的发展，沈阳的工业门类已达到142个，现在规模以上工业企业3033家，地区生产总值2240多亿元。近年来，沈阳市委、市政府以振兴沈阳老工业基地为主线，坚持改革开放和工业立市方略，国有经济战略性调整步伐加快，外资和民营经济迅速成长壮大；城市发展空间和产业布局得到拓展优化；汽车及零部件装备制造、电子信息、化工医药等产业初具规模，已成为全市经济快速发展的重要支撑；科技创新能力和企业研发能力不断提高，形成了一批具有较强竞争力的产品和企业；城市基础设施建设明显加快，软环境建设得到了进一步改善。沈阳经济和社会长足发展，人民生活水平快速提升，沈阳经济和社会步入了快速发展的新时期。在此同时，沈阳先后获得“国家环境保护模范城市”、“国家森林城市”的称号，连续两年进入全国百强城市前十名，并跻身国内十大最具竞争力城市行列。在经济全球化迅猛发展的今天，面对全面实施振兴东北老工业基地的重要战略机遇，沈阳市政府正式确定，到2010年把沈阳建成全国装备制造、东北地区商贸物流和金融三大中心，成为辽宁乃至东北地区全面振兴的重要增长极。沈阳以其优越的地理位置，雄厚的工业基础及科技实力，完善的市场体系和发达的交通网络必将成为中华人民共和国最具吸引力的投资地区之一。沈阳市位于辽河平原中部，东部为辽东丘陵山地，北部为辽北丘陵，地势向西、南逐渐开阔平展，由山前冲洪积过渡为大片冲积平原。地形由北东向南西，两侧向中部倾斜。最高处是新城子区马刚乡老石沟的石人山，海拔441米；最低处为辽中县于家房的前左家村，海拔5米。市内最高处在大东区，海拔65米；最低处在铁西区，海拔36米。皇姑区、和平区和沈河区的地势，略有起伏，高度在41.45米之间。东陵区多为丘陵山地；新城于区北部有些丘陵山地，往南逐渐平坦；苏家屯区除南部有些丘陵山地外，大部份地区同于洪区一样，都是冲积平原。新民、辽中两县的大部分地区为辽河、浑河冲积平原，有少许沼泽地和沙丘，新民县北部散存一些丘陵。全市低山丘陵的面积为1020平方公里，占全市总面积的12％。山前冲洪积倾斜平原分布于东部山区的西坡，向西南渐拓。沈阳山地丘陵集中在东北、东南部，属辽东丘陵的延伸部分。西部是辽河、浑河冲积平原，地势由东向西缓缓倾斜。全市最高海拔高度为447.2米，在法库县境内；最低海拔高度为5.3米，在辽中县于家房镇。 沈阳东部为低山丘陵，中西部是辽阔平原。由东北向西南倾斜，平均海拔30—50米。水文状况全市境内主要有辽河、浑河、绕阳河、柳河、蒲河、养息牧河、北沙河、秀水河等大小河流27条，属辽河、浑河两大水系，水资源总量为32.6亿立方米，其中地表水11.4亿立方米，地下水21.2亿立方米。沈阳作为中国重要的工业城市，地下蕴藏着丰富的煤、石油、天然气、铁矿等自然资源，周边七城市亦有充裕的钢铁、煤炭、化纤、粮食等资源，加之雄厚的工业基础，综合配套能力很强。沈阳有大型煤田2处，探明总储存量18亿吨。沈阳探明石油储量3亿吨，日产原油千吨以上。沈阳铁矿储量2500万吨。此外，还有铝、花岗岩、粘土等矿产资源，可供建设和开展综合利用。在以沈阳为中心的150公里的半径内，有中国著名的钢都鞍山、煤都抚顺、煤铁之城本溪、煤电之城阜新、石油之城盘锦、轻纺之城丹东、化纤之城辽阳和粮煤基地铁岭，构成以沈阳为核心的共有2400万人口的辽宁中部城市群和经济区。 沈阳市处于长白植物区系、蒙古植物区系和华北植物区系交汇地带，植物种类较丰富，约有种子植物98科371属779种，最大科是菊科。共有植物85种，超过20种的科还有莎草科、蔷薇科、豆科、蓼科、唇形科、百合科及毛茛科等，这些科共有植物384种，占沈阳市区种子植物总数的49.3％。此区系有23个地理成分类型，其中以温带性质占优势。占沈阳市区地理成分的89.3％，根据植被发生和功能以及建群种的作用，沈阳市区城市植被划分为三大植被类14个植被组和57个植被型。7200年前人类在此农耕渔猎，繁衍生息，创造出新乐文化。春秋战国时期燕国的重镇。公元前221年秦始皇统一中国后，分天下为36郡，沈阳隶属辽东郡。西汉时期沈阳已具有城市轮廓，称为“侯城”。唐代改称“沈洲”。公元921年辽太祖移民到此，修筑土城，生产随之发展。元代金太祖攻占沈洲，沿用“沈洲”之名。1296年元代重建土城，改沈洲为“沈阳路”，归辽阳管辖。由于沈阳地处沈水（浑河）之北，以中国传统方位论，即“山北为阴，水北为阳”，故改沈洲为沈阳。从此，“沈阳”这一名称正式出现在史料上，距今已有702年的历史。1386年明朝改称“沈阳路”为“沈阳中卫”。1625年清太祖清太祖把都城从辽阳迁到沈阳，并在沈阳城内着手修建皇宫（今沈阳故宫）。1634年清太宗皇太极改称沈阳为“盛京”。1644年清朝迁都北京后，沈阳为陪都。1657年清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，沈阳又名“奉天”。1911年辛亥革命后，沈阳成为奉系军阀统治的首府。1923年正式设立奉天市政公所，沈阳首次出现市的建制。1929年张学良在“东北易帜”后，改“奉天市”为“沈阳市”。1931年日本帝国主义发动“九•一八事变”并侵占沈阳后，又将“沈阳市”改为“奉天市”。1945年抗日战争胜利，“奉天市”恢复“沈阳市”名称。1953年沈阳市改为中央直辖市。1954年沈阳市改为辽宁省辖市。1964年中共辽宁省委决定设立沈阳专区。1993年原铁岭市的法库、康平县划归沈阳管辖，新民县撤县建市。至今沈阳市辖和平、沈河、大东、皇姑、铁西新区、于洪、苏家屯、东陵、沈北新区9个市区以及新民、辽中、法库、康平4个县（市）。历史名人郭松龄（1883年－1925年），字茂宸，辽宁省沈阳市深井子镇渔樵村。1905年就读于奉天陆军小学堂，后被派到北洋陆军第二镇随军见习。1909年随朱庆澜换防进入四川，担任连长。1910年加入同盟会。1911年，升任第68标第2营营长。武昌起义后，朱庆澜受排挤离开四川，郭松龄返回到奉天。在奉天参加了张榕领导的联合促进会秘谋起义，但遭清政府当局逮捕，欲处于斩首之刑，后经韩淑秀冒死拦截刑车，述说郭松龄是其未婚夫，返回奉天是为举行婚礼，从未参加革命党，才获得释放。郭松龄与韩淑秀结为夫妇。1912年郭松龄考入北京将校研究所。1913年秋，郭松龄考入中国陆军大学，毕业后任北京讲武堂教官。1917年，孙中山组建护法军政府，郭松龄投奔孙中山，后被委任为粤赣湘边防督办参谋、广东省警卫军营长，后转任韶关讲武堂教官。孙中山领导的护法运动失败后，郭松龄无法留在广州，只得返回奉天，任东三省陆军讲武堂战术教官。在此期间结识在讲武堂学习的张学良。经张学良的推荐，郭松龄被张作霖委任参谋长兼第二团团长。1921年，张作霖又委任郭松龄为第八旅旅长，与张学良领导的第三旅组成司令部。1922年第一次直奉战争中，奉军全线溃败，只有张学良与郭松龄领导的东路部队有胜利，打破了吴佩孚突破山海关，直捣关东的计划。1924年第二次直奉战争中，张学良与郭松龄担第三军的正副军长，与姜登选、韩麟春为正副军长的第一军作为奉军的主力，击溃直军并获得胜利。张作霖任命张学良为京榆驻军司令部的司令，郭松龄任副司令。张作霖将大批奉军开入关内占领南方各省，郭松龄则提出要退出关内，保境安民，但见意却未被张作霖采纳，政治上又受到杨宇霆等人的排挤。1925年，郭松龄与夫人到日本参观军事，听到张作霖正在日本购买武器，要与南方的国民军开战，郭松龄愤慨至极，遂决定联络冯玉祥共同反奉。1925年11月，郭松龄滦州起兵，发表反奉宣言。郭松龄率七万大军攻占山海关，夺取绥中、兴城，冲破连山防线，占领锦州。奉军全部退却到辽河东岸据守。郭军在攻打新民县巨流河时，却遭到日本关东军袭击，后方被从黑龙江来支援的奉系吴俊升切断，白旗堡的弹药库被烧，日本飞机对郭军阵地进行轰炸。郭军不敌，一败涂地。郭松龄与夫人化妆逃跑。12月24日被奉军在新民县一个农家的菜窑里被捕，25日，被押至辽中县老达房后，郭松龄与夫人韩淑秀被枪决。张作霖命令暴尸三日方可收葬。张榕原名张焕榕，字荫华，隶汉军镶黄旗，1884年生。先世由济南徙居抚顺。家庭富有。父亲张钦善，曾任清广宁府（今北镇县）仓官，任满后，定居沈阳。1903年入北京译学馆学俄文，次年日俄战争爆发弃学回辽，与丁开璋等组织“关东独立自卫军”，并联络王阁臣等组织乡团，谋倡满洲独立，以抵御外侮，挽回主权，后被清政府勒令解散。1905年7月又到北京，创办秘密刊物，鼓吹革命。同年9月，与吴樾在北京前门车站谋炸出洋考察宪政的清政府五大臣，事败被捕，被清政府以叛逆罪科以监禁。1908年越狱，逃亡日本东京，易名为黄仁葆。不久，加入同盟会。1910年返回大连，准备发动起义。武昌起义后与赵尔巽等组织“奉天国民保安会”，任副会长，未到任。旋组织“联合急进会”，任会长，策划武装起义。因遵守南北谈判的停战条，未实行。1912年1月，被赵尔巽、张作霖谋杀。有《辽鹤集》。历史事件后金迁都沈阳明朝末年，建州女真族兴起。万历四十四年(1616)，努尔哈赤统一女真各部称汗，国号大金，史称后金，定都赫图阿拉(今辽宁省新宾县永陵东南)。后金天命六年(1621)，努尔哈赤攻占辽阳、沈阳，迁都于辽阳。天命十年(1625)春，努尔哈赤不顾贝勒诸臣异议，决定迁都沈阳。当年农历三月三日在拜祭祖陵后，便率亲族百官自东京(辽阳)起程，夜宿虎皮驿(今沈阳苏家屯十里河)，翌日抵沈阳。从此沈阳成为后金政权的统治中心。后金迁都沈阳后，努尔哈赤便营造汗宫王府，修建与八旗贝勒共议国政的大政殿和十王亭。“九一八”事变1931年9月18日22时20分，日本关东军独立守备队第2营第3连柳条湖分遣队队长河本末守率数名士兵，按关东军预谋计划，炸毁奉天(今沈阳)北大营西南约800米、柳条湖村东侧之南满铁路(长春-大连)铁轨1.5米，诬称中国军队破坏南满铁路，袭击守备队。接着，在爆炸点以北3公里待命的第3连立即由西北向北大营中国驻军发起攻击。随后独立守备第2营主力、第5营先后向北大营攻击；第2师第3旅第29团向奉天城攻击。19日1时20分至2时，关东军司令官本庄繁令第2师主力由辽阳向奉天集中，进攻奉天城；独立守备第3营进攻营口、第4营进攻凤凰城、安东(今丹东)；第2师第3旅主力、骑兵第2团、独立守备第1营分别进攻长春宽城子、二道沟、南岭。驻守北大营的东北边防军第7旅突遭攻击,部分官兵被迫自卫还击，自发抵抗，但在蒋介石不准抵抗的命令下，未进行有组织的抵抗，几近溃不成军撤往抚顺、清原。6时30分，日军仅以24人的伤亡就攻占北大营。至10时，日军相继攻占奉天、四平、营口、凤凰城、安东等南满铁路、安奉铁路(丹东-沈阳)沿线18座城镇。驻守长春地区的东北边防军第23、第25旅和炮兵团遭攻击后,自发奋起抗击,战至次日，一部被缴械，一部撤往榆树等地，长春陷落。20日，中国共产党中央委员会发表《为日本帝国主义强暴占领东三省事件宣言》，谴责日本帝国主义的侵略。21日，代理东北边防军驻吉林省副司令长官兼吉林省政府主席熙洽投敌，所部大多归降，日军第2师主力进占吉林。同日，日军朝鲜军增派的混成第39旅和两个飞行中队进抵奉天，支援关东军作战。22日，中共中央通过《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》，提出组织东北游击战争，打击日本侵略军。【文物古迹】中共满洲省委旧址 中共满洲省委旧址是辽宁省文物保护单位。坐落在沈阳市和平区皇寺路(原北市场福安里4号)。是一栋坐北朝南、面阔6间、进深1间的硬山式青砖瓦房，其东侧4间就是1927年10月到1931年12月中共满洲省委机关所在地。省委书记陈为人等在此领导工人、农民、学生反对封建军阀压迫和日本帝国主义的侵略，恢复、发展党组织。8月，陈为人调上海工作，省委机关转移，这里成了省委机关的秘密交通站。满洲省委机关设在此处时，东首间是厨房、餐室，次间是张景珍(张光奇)办公室，第三间是客厅，第四间是陈为人及其夫人韩慧芝(韩慧英、王英)卧室。1985年，沈阳市人民政府拨款维修，按原状陈列，正式对外开放。 无垢净光舍利塔 无垢净光舍利塔是辽宁省文物保护单位。位于沈阳市皇姑区塔湾街黄土岗上。建于辽重熙十三年(1044)，清崇德五年(1640)重修。是沈阳市现存较古老的建筑之一。从前，这里东连昭陵，南临沼泽，古色苍然，“塔湾夕照“为沈阳八景之一。 该塔为13层密檐八角形砖塔，高约33米。整体可分地宫、塔座、塔身、塔檐、塔刹5部分。地宫在塔座下，乃埋舍利之处；塔座为八角形仰伏莲须弥座，通体砖砌，周边嵌石条，高1.7米，每面宽5.5米；塔身每面都辟佛龛，龛上雕有卷草、海棠花纹图案及造型美观的伞盖、飞天等，龛内凸起的莲座上有身披袈裟的坐佛，龛两侧立有协侍。塔檐下有砖雕斗拱，上有瓦垄，角脊有套兽、坐兽，13层塔檐层层内收，最后成八角攒尖的塔顶。塔顶立前金属刹杆，串有葫芦形宝珠，以8条铁索连着角脊。全塔挺拔壮观。1985年维修时，发现此塔为空心，为全国同类建筑中所仅见。 塔内还出土鎏金佛、舍利子、经卷、瓷器等大批文物；并发现圆形地宫，上有天花，下有地板，四壁有保存完好的彩色壁画阿难、迦叶、护法神等。塔中出土大型石函，盖上刻有“维南赡部洲大契丹国辽东沈州西北丰稔村东重熙十三年次甲申四月大壬辰朔冥生十五叶藏“及建塔人姓名、职务等，是研究建塔和辽史的重要实物资料。现在塔北已新建展厅，陈列沈阳古塔文物，1986年5月正式对外开放。周恩来少年读书旧址 周恩来少年读书旧址原是奉天省官立东关模范两等小学校；解放后为沈阳市第六中学，1982年又改为沈阳市幼儿师范学校。位于大东区大东路育才巷10号。 旧址建于1910年，翌年竣工。周恩来同志于1910年秋至1913年7月，在这里渡过了少年时代的高小读书生括。他在这里经历了辛亥革命。接触了进步教师，阅读了进步书报，受到了先进思想的影响，立志为“中华之崛起“而读书。1912年10月写了一篇《东关模范学校第二周纪念感言》，被选为甲等作文。收录在《奉天教育品展览会国文成绩》一书中；后来上海进步书局在搜集全国模范作文时；又将此文选入《学校国文成绩》一书中。他当时热爱祖国，痛恨清朝政府的腐败和帝国主义的侵略罪行；曾三次利用暑假徒步到沈阳城南魏家楼子，请何殿甲老先生领他们登烟龙山、讲述当年日俄战争时百姓惨遭浩劫情景。这时的周思来就已成为忧国忧民的有志之土了。1913年秋，他考入天律南开学校、在给同学的临别赠言中写到：“同心协心，万里前程指日登“；表达了他为改造中国而奋发向上的精神。 一、行政区划概况 截至2007年末，沈阳市辖10个市辖区、3个县，代管1个县级市。 沈阳市 面积13308平方千米，常住人口762万人（2007年）。 沈河区 面积19.6平方千米，人口81万。沈河区是沈阳的中央商务区. 和平区 面积 21平方千米，人口94万。和平区是沈阳的中心城区. 大东区 面积59.1平方千米，人口94万。大东区是沈阳东部工业区 皇姑区 面积 37平方千米，人口95万。皇姑区是沈阳的教育中心. 铁西区 面积 126平方千米，人口101万。铁西区是中国工业的装备部. 苏家屯区 面积 776平方千米，人口62万。苏家屯区是沈阳南部副城 东陵区 面积 621平方千米，人口61万。东陵区是旅游度假休闲区 沈北新区 面积1098平方千米，人口58万。沈北新区是沈阳的金融商贸开发区. 于洪区 面积 774平方千米，人口55万。 新民市 面积3315平方千米，人口89万。 辽中县 面积1670平方千米，人口73万。 康平县 面积2173平方千米，人口40万。 法库县 面积2320平方千米，人口50万。 浑南新区 面积292平方千米 , 人口30万. 浑南新区是沈阳的高新技术产业开发区.二、新区与开发区1.沈阳铁西新区铁西新区位于中华人民共和国沈阳市区的中西部，由铁西区和沈阳经济技术开发区连接组成，总面积126平方公里，人口100万，享有市级经济管理权限。铁西新区现有各类企业1586家，集中了沈阳市66%的工业产值，66%的工业利税和75%的大中型企业，荟萃了沈阳制造业的全部精华，为中华人民共和国形成比较完整的工业体系，增强综合国力做出了重大历史性贡献，堪称中华人民共和国制造业之都。铁西新区突出两大功能分区，一是把开发区建设成新区的现代工业区，全力打造以装备制造业为主的工业新高地；二是把铁西区建设成新区的现代商贸生活区，发展现代服务业和房地产业。2.沈阳浑南新区浑南新区前身为沈阳国家高新技术产业开发区，始建于1988年。1991年3月被国务院首批批准为国家级高新区，是国家科技部重点扶持的10个高新区之一。浑南新区总面积120平方公里，常住和流动人口20余万人。总体规划为高新技术产业区、高档次商务中心区、高品质居住区、高等级大学城和浑河观光旅游带。3.沈阳金融商贸开发区沈阳金融商贸开发区是目前中华人民共和国除上海浦东外唯一的金融开发区。开发区始建于1992年，为省级开发区。4.沈阳棋盘山国际旅游开发区5.沈北新区 沈北新区是继上海浦东新区、天津滨海新区之后，国务院批准成立的又一个行政新区，规划面积1098平方千米。新区位于沈阳市区北部，是沈阳城市发展四大空间战略的向北门户，是环渤海经济圈及辽宁中部城市群上的重要节点，享有市级经济管理权限。【民族状况】沈阳在长期的历史发展中，逐渐形成了以汉族为主体的、由多民族组成的聚居区。少数民族人数最多的是满族、朝鲜族、回族、锡伯族和蒙古族 。 沈阳是满族的发祥地。自1625年努尔哈赤将后金京都自辽阳迁至沈阳，至1644年清朝定都北京，以沈阳为陪都。这一时期，皇太极在沈阳执政17年，陆续修建了城池，拓建宫殿，清太祖及清太宗的陵寝也相继建成。清朝迁都北京，从康熙开始，大约160年中，有过10次“东巡”，到陪都（沈阳）谒陵或游猎。 朝鲜族早在1882年，就有先人在沈阳活动，大多数是19世纪末和20世纪初，从邻国朝鲜经过吉林和辽宁的其它市、县陆续迁至沈阳。 回族早在元朝，就有先人在沈阳活动，明末清初由关内陆续迁居而来，形成了小集聚区，以后大部分是从内蒙古、阜新、朝阳等市迁入沈阳。 其他少数民族，都是在不同时期从全国各地迁入沈阳。目前沈阳共有38个民族。除汉族外，有37个少数民族：满族、朝鲜族、回族、锡伯族、蒙古族、壮族、苗族、土家族、侗族、达斡尔族、白族、维吾尔族、藏族、彝族、高山族、畲族、布依族、瑶族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、水族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、仫佬族、羌族、毛南族、仡佬族、俄罗斯族、鄂温克族、塔塔尔族、鄂伦春族、赫哲族、珞巴族。全市人口中汉族占91.26%，少数民族占8.74%。 沈阳少数民族居住的特点是大分散、小集中。满族大部分居住在东陵、于洪两个郊区和新民、辽中两个县。朝鲜族主要居住在苏家屯、东陵、于洪三个郊区及和平、皇姑两个市区。回族在沈河区较为集中。锡伯族居住较为集中在沈北新区。蒙古族居住在新民且和于洪区较多。 沈阳现有满堂满族、大兴朝鲜族、浑河站朝鲜族、兴隆台锡伯族、黄家锡伯族5个民族乡镇，202个民族集聚村。有民族中小学79所，满、朝鲜、回、锡伯、蒙古族都有自己的中小学校。在和平区建有3000平方米、五层大楼的沈阳市朝鲜族文化宫，5个民族乡建有文化站。市内建有朝鲜族医院和回民医院。在农村建有满族、锡伯族、朝鲜族卫生院，回族、朝鲜族、锡伯族敬老院。在市内设有大型朝鲜族百货大楼和回民商店。确定有11家民族特需用品生产厂（车间），生产68种民族用品。市民族房屋开发公司，对小西回族集聚区进行房屋改造，兴建回民小区及具有阿拉伯建筑风格的“西关回民市场”。市民族学会，组织各民族专家学者，编辑出版有《沈阳满族志》、《沈阳朝鲜族志》、《沈阳锡伯族志》等书刊。

这些典籍的著作者，为我们留下了一份份宝贵的文化遗产和精神财富，正是他们这些人，是值得我们关注，值得我们崇拜，值得我们追随的。他们用真理的力量统治我们的头脑，而不是用武力奴役我们。正是他们影响着我们的生活，他们所留下的杰作是我们共同的财富，供我们一代一代的分享下去。这些人，我们称之为大师；这些伟大的著作，我们称之为经典。 春秋时期的诸子百家、唐宋时期的“唐宋八大家”是这些大师中的大师；诸子的典籍、唐诗、宋词、明清小说是这些经典中的经典。 然而这些大师以及他们的经典不是用来装点门面的，是需要我们这些炎黄子孙消化吸收的。俗话说“半部《论语》治天下”，虽有些夸张，但也能说明一定的问题。 中华民族要屹立于世界民族之林，就要铸造我们的民族精神，而铸造民族精神不能离开中华民族的传统文化。 在这些传统文化中最值得一提的就是儒家思想。儒家思想是一种优秀的思想。当代著名美学家叶朗说过这样一句话：“在几千年的中国历史上，没有哪一位思想家、文学家不受《论语》这本书的影响。不把这本书读懂、读通、读透，就不能深刻理解和把握中国几千年的传统文化。”《论语》是一本被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治思想与治国之道。被称为中国人的“圣经”。它所表现的人生态度思想观念，不仅在我国文化思想史上，留下了极为广泛和深刻的影响；就是在今天，也仍然引起中国和世界文化人士的广泛关注和潜心研究。儒家思想的另一部著作《孟子》也是文学史上一颗灿烂的明珠，具有深刻的思想性和极高的文学价值。“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这段话，一直激励后人能刻苦自励，奋发向上。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这掷地有声的言辞，也成为中国士人的人格标准。 然而儒家思想并不仅仅是孔子、孟子这几个大师的言论，在中华历史的长河中，它更是一种经过社会历史深思熟虑的思想，是经过历史千锤百炼的思想，是融合了各种外来思想的集大成者。它对社会的认识和进言是宝贵的意见，它所追求的社会与政权的和谐是追求人性和谐的体现。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]同时与儒家并存的还有：老子、庄子的道家思想；韩非子的法家思想；墨子的墨家思想；孙子的兵家思想等等优秀思想。无一不是对后世有着深刻的影响。 正因为这些精华思想的存在，中华民族才会处于不败的地位，中国自古以来就是一个大国，她从内在到外表一直都是大国，它的文明、思想、哲学到政治体制都是出自一流的思想。有我辈之不懈的努力，相信总有一天中国会成为一个真正的强国，中华民族也会以最优秀民族和身份屹立于世界民族之林！*****************************传统文化与中国之崛起 中国自古就是一个多民族的国家。中国传统文化具有独立于世的历史文化特征，中国传统文化具有色彩浓烈的伦理特征，重视人生，热爱人，贵生恶死，强调人的本性，中国社会一向以家庭家族为单位，宗法制度的影响极大。这种影响深深根植于中国社会结构之中，形成家国同构的格局。忠孝相通，卫国保家就是这种结构的反映，敬祖尊祖，国有国法，家有家规，正是这种伦理标准，视崇尚气节，忠君忠国孝顺父母为美德。一切忤逆分裂投敌的奸臣为败类。中国是一个非常富有人情味的国家，重礼义，重道德，重伦常，重面子和千百年来养成了“已所不欲，勿施于人”礼尚往来，“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼等”。传统的人际观念和良风美德，中国的教育历来将德教置于首位。人们往往从孩童时代就接受着“人之初性本善”的教诲。中华民族又是一个热爱生活注重实际的民族，中国人勤劳，勇敢，坚韧不拔，愚公移山的精神成为美谈，在科技中无论是天文学，医药学，农学，数学，还是纺织，治炼，建筑。包括四大发明，都与人的生活息息相关，中国文化比较深的是因为大家生活在农村相里相亲渡过，人移动的不太多，所以对人一个地方的观念很深，表现在感情方面的，对于地方有一个情感上的关系，这就是加强了凝聚力，这种观念很深，我们中国同西方比较确实不同的地方是中国人比较认亲，文化大革命的时候说六亲不认。六亲对中国人看得很重要，人总要同上一代有关系，从父子关系，母子关系中的亲戚关系产生出一个很大的范围，所谓亲戚亲情。中国传统文化的另一特点是凝聚性，中国文化的这个特点决定了它的向心力和整体性，中国人热爱家庭，热爱故土。重视乡土之情，虽远千里也不忘落叶归根。俗话说“亲不亲故乡人，美不美家乡水”漫长的中国历史年代，这种凝聚性，向心力和整体观在中国历史上是最有权威的。中国传统文化的玄妙之处还不仅如此，有一个高于君权的力量就是“道”。开明的是有道明君，昏庸的则是无道昏君，君权至上，但君权也要受“道”的制约，文学讲究“文以载道”艺术追求“道”法自然，这个所谓道实际上是人道，天理。孟子认为道源于人的本性，老子则认为道产生于天地万物，他们的共同点是都摆脱了有神论，中国古代讲求天人合一，天人感应，冥冥世界，以天为大。在讲究天时，地利，人和的同时也就贯穿正统思想和道德观念。中国传统文化还具有多样性和包容性的特点。中国文化的多样性随处可见，由于人们生活的环境与历史形成的差异，南方和北方，东方和西方，内陆和沿海，中原和边疆在生产，生活民风民俗以及文学，名著诸多方面都有明显的不同，南方的纤巧，北方的豪放粗犷，东部丝弦平弹，和西部花儿秦腔，各有风味，各具特色，正如水磨大写意和工笔仁女图，虽画法有别，都各有千秋，与多样性共存的是包容性，提倡宽容仁爱，主张中庸之道，做事不走极端，凡事三思而后行，这种包容性和中庸之道在一定程度上化解了矛盾。有致于社会的稳定和文明的延续。中国大地上有多种宗教，多种生活方式，但始终能相得益彰，佛教，伊斯兰教，基督教都已在中国本土上生根。中华民族传统文明史是一部惊心动魄，催人泪下的心酸史。政府对文明进程起着重要作用。十五世纪之后的中国走向封闭，走向衰弱，二十世纪的晨钟敲响，从远古走来的中华民族，正以其对历史的冷静，沉思，对现实的宽大胸怀，迎接着新世纪，正是这一个古老民族，面对未来所有的历史选择和理性自觉，传统正成为中国崛起与发展的源动力。 顺便给分吧

《名人故事》读后感(集合15篇) 　　当仔细品读一部作品后，你有什么领悟呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是我整理的《名人故事》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《名人故事》读后感1 　　从古到今，多少名人谱写了不朽的诗篇，创造了辉煌的历史，他们为我们流下了多少宝贵的财富？可是在享受知识的同时，你有没有想过，他们成名之前，有多少小事筑造了现在的成就？ 　　这本书里的故事讲述的是我们看似平凡的小事，但背后隐藏着的是不为人知的大秘密。在这看似平凡的生活中，每一件事情都能引起他们的思考，如：牛顿被苹果砸中后，想：苹果为什么往地下落而不会抛向空中呢？带着这个疑问，长大后刻苦钻研，终于发现了地球的奥妙—地心引力；瓦特小时候看见水开了以后盖子会跳动，想：盖子为什么会“跳舞”？他长大以后依然没忘记这个问题，勤奋思考，终于发现了盖子会跳动的原理—蒸汽机原理。可见，只要做个有心人，多问几个“为什么”，就能发现一些大道理。 　　我们要以这些人为榜样，从小养成善于观察，勤于思考的良好习惯，凡事都应该问个为什么，做个生活学习中的有心人。只有这样我们才能在知识的海洋中自由遨游，不断用先进的知识武装我们的头脑，为民族和社会的进步做出自己的贡献。 《名人故事》读后感2 　　最近，我看了《中外名人故事》，从中又认识了许多科学家、政治家、军事家、艺术家、经济学家……比如才能全面的科学家张衡，他在天文、历法、文学、地理等方面都取得了巨大的成就，是一个罕见的全才式人物。 　　张衡生活在东汉时期，他发明的地球仪整整领先了欧洲1000多年，他还发明了可以测定风向的候风仪，可以自己运行的自行车，能够自己飞的木鸟；在数学方面，他计算出圆周率是3。162；在地理方面，他绘制的一幅《地形图》流传了几百年；在艺术领域，除了写文章外，他还擅长绘画，是东汉时六大画家之一。 　　我还从中吸取了一些政治家治理国家的思想，一些为人处事的道理。《中外名人故事》时时提醒我要有志气，又要刻苦努力和团结人！ 《名人故事》读后感3 　　放了暑假，奶奶给我制定了学习计划。让我要勤奋读书，准备迎接三年级的挑战。 　　我除了做暑假作业，还要学习英语、补习数学，每天忙得我天旋地转。不知其所，有时间就玩、看电视，奶奶每天唠唠叨叨，没完没了啊！救命啊！我很烦。 　　有天奶奶让我看了一本古代名人故事，其中有王充书铺借读“和”承宫牧猪苦学，我读了后将这两篇打在电脑里，王充家里生活很艰难，念不起学，无法上学，20岁的时候终于有一个学习机会。王充不但学习完自己身边的书，还到书铺里看书几年时间他博览群书变得学识广博。成为著名的哲学家。 　　承宫小时候给别人家放猪，无钱上学他为了学到知识，在学堂外面听老师讲课，他为了学习吃尽了苦头，终于学有所成。 　　我通过这两个故事，对我教育很大，我们生活在这样好的环境里，衣食无愁，还不好好学习，和古人相比我太渺小了。 　　暑假快要结束了，但我要好好的利用时间多看书，写好每一篇作文。为三年级打好基础。 《名人故事》读后感4 　　最近读了《名人勤俭节约的故事》，感触很多。 　　毛泽东要求别人的，自己会先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面，为国人作出了表率。 　　英国女王伊丽莎白二世经常说一句英国谚语是：“节约便士，英镑自来”。每天深夜，她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯。她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。 　　号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司。在成本管理方面从一点一滴做起，劳保手套要一只一只换，办公纸用完正面再用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识如此之强烈，令人赞叹。 　　读了以上几则故事，我觉得名人都能做到节约资源不浪费，真的是难能可贵。伟人、名人们用实际行动引领了良好的社会风气，“成由俭、败由奢”，从他们的身上，我学到了很多很多…… 《名人故事》读后感5 　　在寒假中我读了不少好书，其中让我最记忆深刻的就是《中外名人成才故事》了。 　　在这本书中我深深地被故事中的主人公吸引住了！他们有立志统一天下的秦始皇，有梦想征服事界的亚历山大大帝，有谦虚好学的孔子，有与命运抗争的贝多芬，有坚持真理的伽利略……他们都勤奋努力，克服了各种困难，最终踏上了成功之路，取得了杰出的成就。 　　其中，我最佩服的人是贝多芬。他是个音乐奇才，却患上了耳聋症，这对一个音乐家来说是多么一个沉重的打击啊！然而，贝多芬并没有因此一蹶不振，而是坚持要和命运抗争！他这种面对困难无所畏惧的精神就是他成功的秘诀，我也要学习他这种精神。 　　读完这本书，我由衷地为名人们最终能取得成功而高兴，同时，他们的坚强、勤奋的品质也深深地感染了我。我想如果我能像他们一样努力，克服学习中的各种困难，树立远大理想，也许有一个我也会成为一个科学家，一个文学家或者一个商界巨人。我决定从今天开始，相信成功的一天离我不会太远！ 《名人故事》读后感6 　　寒假里，我读了一本书，名为《中外名人故事》。这本书很好，因为这本书让我了解到世界各地的名人故事。 　　这本书的作者是周小霞，一部分写中国名人，另一部分写外国名人。这本书全方位的介绍了中外名人，和资料库差不多。 　　书中讲到了达·芬奇勤学苦练的故事。也许有人会问：“达·芬奇怎么个勤学苦练法？”他天天画画，不是勤学苦练是什么？达·芬奇还是个学生时，她和爱学习，品学兼优。但最好的一门课还是美术。它还有好多作品呢！ 　　我又往下读，读到了比尔盖茨编写软件的事。比尔盖茨热爱电脑，他为了编写电脑程序，申请退学了！我才知道现在我们使用的“windows95、windows98、windows xp”都和比尔盖茨有关系啊！它还被别人称为“世界上第一个软件大王”呢！ 　　书中，也写到了屈原跳江的故事。屈原的理想破灭了，极度失望，最后，他自沉汩罗江了解了自己的余生，从此有了端午节。真可惜，屈原还是一个大诗人呢！ 　　还有不少名人故事。总之，向大家强烈推荐这本好书！ 《名人故事》读后感7 　　中国名人故事总算是被我解决了…… 　　看完中国名人故事，我感慨万千。历史上有这么多的名人，各个都有自己的丰功伟绩，真是让人敬佩。 　　讲述了：孔子，屈原，秦始皇，汉武帝，张骞，司马迁等等。其中民族魂——鲁迅最让我感动。 　　鲁迅以小说来对当时社会的黑暗控诉，他到了日本选择了学医，但种种原因使他弃医从文，这是他人生的转折点。鲁迅一生写了许许多多的书，其中《阿q正传》这部小说确定了鲁迅矮子中国现代文学上可动摇的地位，他是鲁迅创作中最具有代表性，最为接触的一篇作品。 　　鲁迅他不辞辛苦，他几乎每年都会出书。这常人能做到的吗？有些人出了一本书就整天夸耀。我们应该拿自己的成绩与好的人去比较，不能与不自己差的人去比较。 　　1936年鲁迅去世，上万人自觉的葬礼。棺盖上覆着绣有“民族魂”大大旗，这是对文化巨人的一个最家当的评价。 　　有的人死重与泰山，有的人死于鸿毛。在就在与你的贡献。 　　看了这本书使我似乎懂得了什么？让我更加了解了中国的名人鲁迅也是一个普通的人，他之所以有这样的成就，就在与他的努力，一个人有努力就会有收获，天上不会掉馅饼的。事请不可能会顺顺利利的，人生是艰辛的。 《名人故事》读后感8 　　最近，妈妈叫我看看一本书叫《名人故事》令我记忆犹新的是华人首富——李嘉诚这篇文章。文章中讲述了李嘉诚出生于一和穷人家族，当时，他们为了躲避战争只好来到香港。李嘉诚苦苦找了一个星期的工作，才有人收他当茶馆里的伙计。他踏踏实实的工作经过几年的努力，成为了一家塑料玩具厂的总经理，有了自己储存7000美元。开了一家自己的公司。 　　不久没有人来和李嘉诚合作，而且要李嘉诚必须找一位有钱的人为他担保，李嘉诚求遍了所有他认识的人，就是没有人肯为他担保。李嘉诚没有欺骗对方，诚实的告诉了这位是外商，自己认识的人不多，并没有有钱人愿意为他担保，这位外商被他的诚实所打动，决定，无论如何也要和李嘉诚合作，从那以后许多人都知道李嘉诚是个可以信任的人，都和他做生意，在他30岁时已经成为了亿万富翁！！！ 　　我认为李嘉诚能够成为华人富翁并不是因为他出身尊贵，而是靠他自己的诚实感动所有人，让人们觉得他可以信任，都来和他做生意。再想想我们，每天被一些谎言所迷茫，生活在一个虚假的世界里，没有真实的自我。我真心希望人们能够找到真实的自我，像李嘉诚一样，让人们相信你，这样你才能成功！！！！ 《名人故事》读后感9 　　最近，我看了《中外名人故事》，从中又认识了许多科学家、政治家、军事家、艺术家、经济学家……比如才能全面的科学家张衡，他在天文、历法、文学、地理等方面都取得了巨大的成就，是一个罕见的全才式人物。 　　张衡生活在东汉时期，他发明的地球仪整整领先了欧洲1000多年，他还发明了可以测定风向的候风仪，可以自己运行的自行车，能够自己飞的木鸟；在数学方面，他计算出圆周率是3.162；在地理方面，他绘制的一幅《地形图》流传了几百年；在艺术领域，除了写文章外，他还擅长绘画，是东汉时六大画家之一。 　　我还从中吸取了一些政治家治理国家的思想，一些为人处事的道理。《中外名人故事》时时提醒我要有志气，又要刻苦努力和团结人！ 《名人故事》读后感10 　　寒假的一天上午，我读了《名人故事》里的一篇文章，题目叫做“铁面无私——包拯”。 　　这篇文章主要讲述了包拯不仅执法如山，不避亲党，不畏强权，判案公正严明，而且断案如神，明如镜，清如水，直比青天。正因为包拯的一生为人民着想，为正义而战，他的法律思想和执法行动符合人民群众的愿望和要求，包拯，被人民誉为包青天，并永远活在人民心中。 　　今天的社会飞速发展，人民生活水平不断提高，社会环境，人际交往开始越来越复杂。经济高速发展的同时，一些社会的污秽，阴暗面也开始在不断地蔓延。一些不法分子蠢蠢欲动，社会刑事犯罪发案率增高，而破案率则得不到提高，人民群众满意度自然就上不来。这时，时代呼唤“包青天”，只有当今社会多一些有如包青天一样的政法队伍干部，多一些敢于担当，嫉恶如仇，不畏强权的领导干部，多一些断案如神的公安干警，社会才会更加安定、团结。人民幸福感才能有所提高。我们建设小康社会，达到中等发达国家水平的愿望才能够早一日实现。 　　作为还是小学生的我们，只有努力学习文化知识，在生活中多学会观察，学会分析，锻炼好自己的身体，才能够茁壮成长，早日成才，为祖国的建设添砖加瓦。 《名人故事》读后感11 　　上星期天，我读了一本名叫《100位名人成才故事》的书，读完以后，每个故事的主人公让我深受感动。 　　这本书描述了每位主人公的家庭环境，家庭的影响和教育，如何努力学习，怎样克服困难，怎样聪明早慧，又是如何走上成功的道路，每个人的故事都是那么生动有趣，成长道路却崎岖不平。他们的.事迹闪闪发光，是我学习的榜样。其中让我印象最深的是《少年学画的郑燮》。 　　郑燮，号板桥，是我国清代著名的画家，文学家，他自幼丧母，和父亲相依如命。家里生活特别困难，父亲送他到私塾读书，他特别聪明，勤奋好学。 　　他喜欢画竹子，为了画竹子，他特意在自家窗前栽了几丛竹子，让白天的日光和夜晚的月光把竹影投射到窗纸上，然后对着窗上的竹影画画。由于他的勤奋刻苦，所以他画的竹子被称为清代一绝。 　　我从小也酷爱画画，看完这本书以后，我一定要向他学习，学习他刻苦勤奋，孜孜不倦的精神！我也希望将来有一天，我会用我手中的画笔，画遍祖国的大好河山，回报感恩一切帮助过我的人和需要我帮助的人。 《名人故事》读后感12 　　这几天我读了《名人故事》这本书，它主要讲了中国和外国名人的故事。我最喜欢的人是莱特兄弟，哥哥是威尔伯，弟弟是奥威尔。 　　有一年圣诞节，父亲给他们两个买了一个飞螺旋玩具这样奇怪的玩具有一个特点，就是上紧了橡皮筋后就可以飞起来，这引起了莱特兄弟的注意力，于是他们把这个玩具拆了又装，装了又拆，打算长大也造一台可以带人们飞上天空的机器。他们不停地努力，1899年8月莱特兄弟制造出了他们的第一架飞机——一架双翼风筝是飞机，他们又不断努力，在1900年制造出了第一架滑翔机，第二年莱特兄弟开始考虑飞机的动力问题，他们想到了汽车的发动机，于是他们就自己做了一个发动机，并经过多次的试验把它安装到了飞机上，并给飞机装上了螺旋桨。1903年，他们终于做成了一架带有螺旋桨和发动机的飞机，莱特兄弟用抛硬币的方法决定了威尔伯先飞威尔伯没费多久就掉了下来，他们俩找到了问题：原来是齐妃的时候出了问题然后轮到了奥威尔试飞，他一下飞了三米多高，然后又稳稳地着陆了。终于，人类的第一架飞机诞生了！ 　　我知道了这些名人都是热爱读书的，所以我们也要好好学习、读书。 《名人故事》读后感13 　　这几天我读了一本名叫《中国名人故事》的书。这本书里有几百多个中国名人，我看了深受教育。这本书里的人物是我的榜样，好好学习他们奋斗精神，在实际工作中发挥自己的作用。 　　在这本书里，我知道了很多发明家、思想家、医学家、科学家，像李四光、鲁班、华佗、张仲景。他们的经历并不是一帆风顺的，但是他们都是从小到大认真学习，不怕苦不怕累，所以他们都取得了成功。 　　我觉得发明和医学最重要，如果没有发明，就没有今天的电脑、电视、计算机、纸、电灯、电话等。如果没有医生，人们就会病死的，人们就会承受疾病带来的痛苦。就是因为这些名人的不断努力，我们才会有今天的幸福生活，如果没有他们，那中国会是什么样呢？ 　　是科学改变了我们的生活，所以我要好好工作，珍惜一切，把育人工作作好。 《名人故事》读后感14 　　通过第三届读书节活动的书籍交换，我换到了一本《名人成才故事》的书。这里的一个故事是我最喜欢的，就是音乐神童莫扎特。 　　1756年，伟大的音乐家莫扎特生在奥地利的一个音乐世家中，父亲是一名优秀的小提琴家、作曲、和指挥家。莫扎特从小就有不可思议的音乐天赋。他三岁那年，父亲指导着莫扎特7岁的姐姐玛丽娅练习钢琴。在一边玩耍的莫扎特认真的聆听着，有时居然能指出姐姐弹错的地方。 　　从四岁起，莫扎特就弹起了钢琴、拉起了提琴。许多曲子，只听一遍，他就毫不费力的记住了。五岁起，莫扎特就开始学着作曲。 　　莫扎特常常在他的房间里，往五线谱上专心写东西。 　　因此，莫扎特 11岁那年就能指挥大型歌舞团。12岁时指挥德国著名的乐团，名闻世界乐坛。 　　在这本书里，我体会到了天才是由百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水的含义。我以后也会努力学习和游泳，争取都得好成绩。 《名人故事》读后感15 　　《名人故事》这本书让我了解了世界上的科学家、数学家、音乐家……的故事，就因为如此，这本书才成了我的最爱之一。 　　珍惜时间的鲁迅，让我明白了：时间就像是被海绵吸收的水，只要使劲地挤，总是有的。但如果你根本没有注意到时间是那么的宝贵，那么”海绵里的水“就会被你白白地浪费掉。为中华之崛起而读书的周恩来总理，给了我启示：每个人都要有做一代豪杰的雄心壮志！音乐家贝多芬，让我知道：音乐是用来去弘扬人类的美德，给那些不幸的人送去快乐和幸福。发明大王爱迪生，让我明白：要用我的聪明和智慧去发明创造，为人类造福。聪明的牛顿，让我知道：要时时刻刻的读书、学习，这样才会前程无量这就是我感悟最深的几篇故事。 　　但是，我总不能把眼光放在这一本书上。以后，我要多多读书，了解更多、更有趣的知识。 ;