你好，五粮液华彩人生酒你喝了吗？觉得怎么样？我刚买了两瓶，不知道怎么样？

这款酒的价格大概在120左右。

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还不错。华彩人生酒52度竹荪酒口感醇厚，甜腻，价格实惠。华彩人生竹荪酒52度是五粮液集团推出的一款比较热销的系列产品，华彩人生酒在五粮液的辉煌光环下，传承五粮液100年品质的坚守与超越。

1、五粮液荣华富贵，华彩人生，超大型酒瓶装，1500ml，52度。2、好喝，品质好，52度国鼎浓香白酒是五粮液集团旗下一款浓香型白酒，在原有的高粱、大米、糯米、小麦、玉米原料中加入荷叶、竹荪，绿豆。

五粮液华彩人生竹荪酒52度好。根据查询相关资料得知，华彩人生酒52度竹荪酒口感醇厚，甜腻，价格实惠。五粮液华彩人生52度典藏在市面上流通的产品主要有：10年、15年、20年、30年。

五粮液华彩人生白金礼盒52度有收藏价值吗?华彩人生15典藏收藏价值不高，五粮液52度华彩人生典藏15是五粮液华彩人生胡夏荣华富贵系列的一款中低端产品,是五粮液华彩人生在中低端市场的主流产品之一。

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450

搜一下：怎样介绍五粮液华彩人生A60，作为一个促销员怎样去把销售做好

是一款高端白酒。2014年五粮液集团保健酒公司生产的52度华彩人生15典藏绿是一款高端白酒，采用特定米酒、淡盐水及新鲜果汁配制而成，独具优雅风格，余味醇厚、清香醉人。它由四川省四粮液集团下属的国家级酿酒工程技术研究中心进行技术支持和检测，确保酒的质量有保障。

五粮液华彩人生送礼可以的。五粮液华彩人生携带方便，醇柔醇厚，绵柔浓香，送礼最适合。五粮液华彩人生是五粮液集团推出的一款比较热销的系列产品，华彩人生酒在五粮液的辉煌光环下，传承五粮液100年品质的坚守与超越。

4块钱斤

此酒标价1680元（2500毫升），回收价也就是900——1000元。

五粮液蓝色青花瓷装华彩人生荣华富贵52度15年酒 五粮液华彩人生 荣华富贵15年 春暖花开白酒礼盒 52度售价： 308.00 元

五粮液竹荪酒是纯粮酿造的优质酱香型白酒，酒香纯正，入口顺滑，酒香浓郁略带微辣口感很好。

华彩人生分为两种：一种是五粮液集团的大牌名酒，另一种是宜宾五粮液股份公司生产的，两者都是正宗宜宾生产好山好水酿好酒，此款白酒清新脱俗除了传统的五粮配方以外还特别加入了，葛根，竹荪，绿豆三种原料让酒气更加醇厚，层次感更加鲜明。当然最后非要较劲的话，五粮液就是五粮液，五粮液华彩人生就是五粮液华彩人生，两者不一样，也不是一个档次的酒。就这好比茅台和茅台镇相比，根本不在一个层次！

是。五粮液荣华富贵30年典藏华彩人生，是2012的年，以高粱、大米、糯米、小麦、玉米五种粮食为原料，具有典型的浓香经典风格特点。五粮液是由五粮液集团有限公司的生产酿造的。五粮液酒无色，清澈透明，香气悠久，味醇厚，入口甘绵，入喉净爽，各味谐调，恰至好处。

有。五粮液的保质期在十年左右。五粮液是陈酿酒，保存得当才能使存放的时间更长，酒的味道越醇香。一般我们将五粮液放在20℃左右的环境下，保持阴暗没有阳光直射，还要保证酒的包装密封性，一旦打开瓶盖让空气渗透进入，酒的保质期会大大缩短。

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什么酒晃动的时候 都有气泡 白酒的气泡越细腻越持久 说明白酒质量越好！当然 比如有些专门添加了塑化剂的就除外

你好五粮液荣华富贵华彩人生10年52度500mlx2价格：￥399推荐购买地址：京东商城 商品描述：分类：白酒 品牌：五粮液 商品名称：五粮液荣华富贵华彩人生10年52度500mlx2生产厂家：五粮液商品产地：商品毛重：3.53上架时间：2011-8-1514:11:24价格

一般说52度分两款，老包装（有机玻璃盒装）52度500ML酒仙网目前降价为699元，别外一款52度500ML1618五粮液价格为748元（这两款酒当前一般商场价格为1119元和1299元）。产品特点：品质特征。五粮液酒以高粱、大米、糯米、小麦、玉米五种谷物为原料，以“包包曲”为糖化发酵剂，以陈年老窖池为发酵设备，依托独有的“跑窖法”工艺，通过泥窖发酵、分层起糟、看糟配料、量质摘酒、按质并坛”传统工艺特色等一百多道工序酿造而成。以“香气悠久，味醇厚，入口甘美，入喉净爽，各味谐调，恰到好处，尤以酒味全面而著称”的独特风格闻名于世。生产工艺。在五粮液酒的生产过程中，依托系统工程和中国五行哲学原理，遵守“道法自然、古今恒通、传承发展、匠心善工”的传统技艺，坚持“料必优、时必适、工必到、法必精”的古训，秉持“优质、高产、低耗、均衡、安全”的现代化生产理念，总结提炼出“酿、选、陈、调”四字秘诀。

129块，这个还行，口感不错，不知道你觉得如何。

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五粮液是浓香型白酒，用小麦、大米、玉米、高粱、糯米5种粮食发酵酿制而成，那么，五粮液系列酒有哪些?价格是多少?下面就一起来看看吧。五粮液酒价格表：52°五粮液 500ML(普五水晶盒) 价格:￥1099.0052°五粮液华彩人生30典藏 500ML 价格:￥139.0052°五粮液股份有限公司永不分离精品500ML 价格:￥39.0052°五粮液股份有限公司永不分离精品500ML(6瓶装) 价格:￥149.0052°五粮液华彩人生10典藏 500ML(6瓶装) 价格:￥298.0052°五粮液元曲酒 500ML 价格:￥899.0052° 五粮液股份有限公司 五** 500ML(两瓶装) 价格:￥219.00五粮液名家风范精酿 价格:￥129.00五粮液五**精酿 价格:￥119.00五粮液五**精酿 价格:￥98.00100年**淡雅 价格:￥190.00富贵**绵柔级 价格:￥160.00五粮液福喜迎门万福财禧 价格:￥158.00五粮液福喜迎门福星高照 价格:￥98.0045度千家福酒 价格:￥198.0068°五粮液 500ML 价格:￥980.0052°五粮液1618 500ML 价格:￥958.0052°五粮液华彩人生30典藏 500ML 价格:￥128.0052°五粮窖水晶盒 500ML 价格:￥268.0052°五粮液婚宴酒(喜结同心) 500ML 价格:￥78.0052°五粮液1618 500ML 价格:￥999.0035°五粮液五粮醇金淡雅 500ML 价格:￥89.0050°五粮醇金淡雅 500ML 价格:￥118.0035°五粮液五粮醇金淡雅 500ML 价格:￥89.0050°五粮醇金淡雅 500ML 价格:￥118.002°五液VVV上品级 价格:￥98.00

五粮液白酒是一个家喻户晓的知名白酒品牌，旗下的五粮液1618系列最受消费者关注和欢迎，当然关于五粮液酒的价格也是大家所关心的问题，五粮液多少钱一瓶？今天小编就为大家介绍一下五粮液52度价格一览表。五粮液以高粱、大米、糯米、小麦和玉米五种粮食为原料，以“包包曲”为动力，经陈年老窖发酵，长年陈酿、精心勾兑而成，并以“香气悠久、味醇厚、入口甘美、入喉净爽、各味谐调、恰到好处、酒味全面”的独特风格闻名于世。下面看下五粮液酒价格的相关内容介绍：1.52度五粮液VVV柔和一箱价格是758元2.52度五粮液金六福双福星酒475ML价格是19.9元3.52度五粮液2004年500ML价格是1419元4.52度五粮液2013年500ML价格是1079元5.2006年52度五粮液白酒(普五)500ML价格是1598元6.2007年52度五粮液(普五)500ML价格是1498元7.2010-2014年52度五粮液白酒(普五)500ML价格是1299元8.52度五粮液如意结佳品 500ML价格是79元9.52度五粮液华彩人生(A18)一箱价格是238元10.90年代后期52度五粮液500ML价格是1988元11.52度五粮液陈酿熊猫造型一箱价格是5388元12.52度五粮液金六福双福星酒一箱价格是138元

这种保健酒生成的现在大概是100多块钱一坛子。

此酒标价1680元（2500毫升），回收价也就是900——1000元。

这应该是没有问题啊，是可以喝的

五粮液白酒是一个家喻户晓的知名白酒品牌，旗下的五粮液1618系列最受消费者关注和欢迎，当然关于五粮液酒的价格也是大家所关心的问题，五粮液多少钱一瓶？今天小编就为大家介绍一下五粮液52度价格一览表。五粮液以高粱、大米、糯米、小麦和玉米五种粮食为原料，以“包包曲”为动力，经陈年老窖发酵，长年陈酿、精心勾兑而成，并以“香气悠久、味醇厚、入口甘美、入喉净爽、各味谐调、恰到好处、酒味全面”的独特风格闻名于世。下面看下五粮液酒价格的相关内容介绍：1.52度五粮液VVV柔和一箱价格是758元2.52度五粮液金六福双福星酒475ML价格是19.9元3.52度五粮液2004年500ML价格是1419元4.52度五粮液2013年500ML价格是1079元5.2006年52度五粮液白酒(普五)500ML价格是1598元6.2007年52度五粮液(普五)500ML价格是1498元7.2010-2014年52度五粮液白酒(普五)500ML价格是1299元8.52度五粮液如意结佳品 500ML价格是79元9.52度五粮液华彩人生(A18)一箱价格是238元10.90年代后期52度五粮液500ML价格是1988元11.52度五粮液陈酿熊猫造型一箱价格是5388元12.52度五粮液金六福双福星酒一箱价格是138元

十年。五粮液的保质期在十年左右。五粮液是陈酿酒，保存得当才能使存放的时间更长，酒的味道越醇香。一般我们将五粮液放在20℃左右的环境下，保持阴暗没有阳光直射，还要保证酒的包装密封性，一旦打开瓶盖让空气渗透进入，酒的保质期会大大缩短。

不是一个公司出厂。五粮液华彩人生是“宜宾五粮液集团保健酒有限责任公司”生产的 ，而五粮液的生产公司为“四川省宜宾五粮液集团有限公司”

有。五粮液的保质期在十年左右。五粮液是陈酿酒，保存得当才能使存放的时间更长，酒的味道越醇香。一般我们将五粮液放在20℃左右的环境下，保持阴暗没有阳光直射，还要保证酒的包装密封性，一旦打开瓶盖让空气渗透进入，酒的保质期会大大缩短。

保健酒都有保质期的。因为里面添加的成分都是对身体有益的，但是其其组成成分包括蛋白质脂肪碳水化合物以及其他微生物成分都会经过新陈代谢有变化的，一旦变质，其原先的有效功能就没有了，如果有不好的代谢物可能会危害身体健康，建议案保质期来。

你是害怕重新来过吧！如果你是走的正道就好好走下去，不管多么低贱的工作，你吃的踏实，没人可以说你什么，因为那是你的劳动所得；如果你走的是黑道或旁门左道，找一个可靠的靠山，如果没有就放手搏一把，这个社会是饿死胆小的，撑死胆大的！你想要勇气，无非就是你看不到前方，看不到终点，因为你的阅历不够，对于你来说什么都是未知；找一个年长的人谈谈，他应该看的比你远，可以增强你的信心。从最底层做起，不管是哪一行，时间久了就明白了，有人脉，有经验，有自知之明了，做事情自然就有勇气了～不要看不起自己所处的位置，就算你身家百万，千万，一样还是有人看不起你，干吗还妄自菲薄呢！最后，身体是自己的，干什么都要一个好身体，不要被烟酒，狗男女，意气用事损害了身体，对自己好点，将来才会有将来，否则一切都是空谈！

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拼团最新价格138元 如果实体店购买会贵几十元 本酒的单瓶是500ML 一箱6瓶 五粮液没出过你说的一瓶两斤(1升)的包装。

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中国的茶文化，我觉得应该是从唐朝就开始，唐朝的陆宇就有一个差生。

　　宋代茶 文化 是中华文化的重要组成部分。下面是我精心为你整理的宋代茶文化的基本介绍，一起来看看。　　宋代茶文化的基本介绍 　　宋代茶饮风俗形式，在其历史时间与空间具有时代的特征、社会的特色。在宋代，全国范围内出产茶叶200多个品种。其中，皇家的贡茶最具有代表性。北宋王朝初立，宋帝设立茶局，派重臣督造皇家御茶，他们最终选定福建建州凤凰山北苑贡茶为皇家御茶，旷世奇茗也由此诞生，掀开了中国茶叶史上新的篇章。据记载，皇家贡茶“龙团凤饼”为宋真宗时期宰相丁谓所创，小“龙团凤饼”是宋四大书法家、福建转运史蔡襄所造。宋徽宗年间，郑可简改制的“龙团胜雪”成为中国制茶史上的一个神话，至今无法超越。宋代贡茶之美、茶叶之精，使得大量文人墨客为之倾倒。 饮茶 不仅成了人们物质生活的重要组成部分，而且进入上层社会的精神生活，成为文学艺术的主题之一。在“两宋”时期，先后有180多位诗人、词人用 文章 赞颂宋代贡茶，诗词达400篇。宋代的贡茶记录着宋代人深耕茶史的足迹，记录着宋茶创造茶史的辉煌。建茶入诗，比比皆是。北宋文学家苏轼把佳茗和佳人联系在一起，写出了“从来佳茗似佳人”的佳句，为人们所传诵。陆游写了300多首茶诗，成为历代诗人中写茶最多的一位。陆游对建茶更是情有独钟，他入闽做茶官，就生活在建茶之地建州。“建溪官茶天下绝” 的名句，出自于他的《建安雪》。欧阳修在病中喜得建茶，品尝之余，遂作《和梅公仪尝建茶》。“莫夸李白仙人掌，且作卢仝走笔章”，这是梅尧臣的诗句，是说北苑“龙凤团茶”可以比得上“仙人掌茶”，也可与“阳羡紫笋茶” 媲美。 　　宋茶成为国饮和宋代茶文化的繁盛，与宋徽宗赵佶密不可分。据《宣和北苑贡茶录》记载，宋徽宗在位的时候，武夷山北苑的御茶园不能再囿于传统上贡的“龙凤团茶”，必须跟着皇帝的心思变花样，以悦龙心，精制了几十种贡茶，让皇帝来玩赏：白茶、“龙园胜雪”、“御苑玉芽”、“万寿龙芽”u2026u2026不一而足。赵佶喜茶，不仅在于他精于茶事、擅长茶艺，还写了一本《茶论》，后世称之为《大观茶论》， 谈制茶之法与点茶真韵。书中说，饮茶有道，首先讲究色、 香、味。由此可以看出，宋徽宗不但懂得如何点茶泡茶，还清楚了解制茶的过程与饮茶的香气效果。在皇帝带头下，随着饮茶在社会生活中所处地位的日益重要，宋代茶书的撰述也大大超过了唐人，超过30种，其中不少成了流传至今的经典，成为中国茶文化著述中的宝贵遗产。 　　宋代的饮茶之风继唐之后深入社会各个阶层，渗透到日常生活的每一个角落。宋代开封城内遍布茶庄、茶肆、茶馆等。孟元老的《东京梦华录》以及张择端的《 清明 上河图》中都描述了东京汴河两岸茶坊生意兴隆的繁荣景象。宋代茶馆十分重视摆设，有的悬挂名人字画，有的则放置鲜花、盆景，很注意环境的优美。《梦粱录》在记载当时的茶馆时说：“汴京熟食店，张挂名画，所以勾引观者，流连食客。今杭城茶肆亦如之，插四时花，挂名人画，装点门面。” 从皇宫、官府的欢宴到亲朋之间的聚会，从各种场合的迎来送往、交际应酬到人生喜庆的礼俗，无处没有茶之清风洋溢、香气飘拂，斗茶、茗战更是情趣盎然、格韵高雅。茶道兴，茶宴盛。斗茶之风浓烈，讲究茶优、水质、器美，茶以新贵，水用活水，器要精良。选团茶碾细末入盏，注沸水搅动，茶汤纯白为上，青白次之，灰白又次之;盏无水痕为绝佳，水痕先出者为负。茶王“斗品充官茶”，民间有茶农、百姓的世俗斗茶;高僧爱斗茶，寺院有佛教僧侣的禅门斗茶;名士好评水，官宦有诗人墨客的文士斗茶。随着点茶的技艺不断创新，由此产生了能在茶汤中形成文字和图像的技艺——分茶。在宋徽宗和一大批文人、僧人的推崇下，不仅把分茶做到极致，也将中国茶文化推向历史高潮。 　　宋代的茶馆，经营灵活，除白天营业外，还设有早茶和夜茶。据《东京梦华录》说：北宋时开封有“每五更点灯”的早茶馆。服务项目除供应茶水外，同时也供应汤水茶点。除了茶肆、茶坊、茶楼在固定的地方专门卖茶水等诸种饮料外，北宋开封至夜半三更还有提瓶卖茶者，“盖都人公私营干，夜深方归也”。南宋时杭州则在“夜市于大街有车担设浮铺，点茶汤以便游观之人”，为深夜仍在活动、游玩的吏人、商贾或市民提供饮茶服务。在“巷陌街坊，自有提茶瓶沿门点茶，或朔望日，如遇吉凶二事，点送邻里茶水，倩其往来传语”，为市民的日常生活提供了极大的便利。 　　宋代的茶风、茶道盛行天下，开封曾是全世界茶文化的中心，茶叶经济约占当时财政收入的5%。宋代的饮茶文化更加深厚，且影响到日本、韩国等茶道的形成。日本有茶，大约是在平安时代之前。据当时的文献记载，茶是由当时 留学 中国的日本僧人最澄带回日本，并首先在寺院推广开来的。与中国茶异曲同工，日本茶也经历了由药用至饮用的过程。被尊为“日本茶祖”的荣西禅师由宋朝携回茶籽，并分送筑前背振山等，分植于宇治等地，并将宋朝禅院吃茶仪规完整地带入日本。1235年，日本僧人圆尔辩圆入宋求法，并带回径山寺茶种种在自己的家乡静冈。自此，日本茶道“禅茶一味”的寺僧传统被牢固地确立下来。日本“抹茶道”主要是承袭自中国宋代茶道。 　　宋代的斗茶和“茶百戏”就是中国茶文化的传奇。鉴于茶马贸易的旺盛，宋代开始朝廷设茶马司，专门负责以茶叶交换周边各少数民族马匹的工作。马匹是重要的战备物资，北宋朝廷设置了茶马司便于朝廷控制各少数民族地区。同时，茶马贸易也促进了对少数民族的文化特别是茶文化的推广，并由此逐步产生了专供少数民族地区的茶叶——黑茶(边茶)。 　　中国茶从药用、食用演变到后来的饮用，不仅使用价值被充分挖掘，而且围绕茶的饮用也形成了独特的茶文化。以“唐煮”、“宋斗”、“明冲泡”，则分段成为古典之饮、浪漫之饮、自然之饮、但唯有宋代的茶文化，才上升由“品”到“玩”的浪漫境界，可称为中国茶文化的巅峰。 　　今日之开封，宋风浩荡，古韵犹存。文化产业繁荣兴盛，文化项目精彩纷呈。每年春季的清明文化节和每年金秋的菊花文化节两大全国性节会，成为传承和展示中华文明瑰宝的品牌和载体。当你来到开封，走一步都是文化，听一声都是传奇，看一眼都是美景，传承历史和文明的宫廷文化、府衙文化、书画文化、宗教文化、饮食文化、名人文化、 民俗文化 、菊花文化和宋代茶文化，都可从缭绕回旋的茶烟芬芳中，再度物化为皇廷的盛宴、饮食的精绝、官瓷的细腻、汴绣的柔润、木版 年画 的鲜活和书画的禅境，能让你身临其境感受厚重的历史，体验唯美的文化。 　　宋代茶文化的历史 　　中国茶业“兴于唐，盛于宋”，所以宋代的茶文化自然也是很兴盛。宋代之所以茶文化兴旺发达，是由于有一批热心茶文化事业的人。从皇帝赵佶，到大诗人苏东坡，共有370多位爱茶人写过有关茶叶的诗歌、 散文 和专著。 　　宋代宫廷、地方官吏、文人雅士尚茶、崇茶，以相聚品茗为雅，进一步推动了饮茶之风的蔓延。宋朝宰相蔡襄著有《茶录》，宋徽宗赵佶撰有《大观茶论》，茶成为举国之饮。唐代的茶文化是由文人雅士、隐士僧人来引导潮流，而宋代茶文化则已走向社会。与此同时，宫廷之中亦兴起了茶风。太祖赵匡胤有嗜茶之好，徽宗赵佶著有《大观茶论》。茶进入宫廷后也就蒙上了皇家之气。 　　茶文化在民间也广泛兴起，不仅有宫廷“仪茶”、贵族“礼茶”、士大夫“玩茶”，亦有市民“斗茶”。 　　宋代茶文化的发展 方法 　　茶学的深入 　　宋代茶学与唐代茶学相比，在深度上多有建树。由于茶业的南移，贡茶以建安北苑为最，所以不少茶学研究者在研究重心上也倾向于建茶，特别是对北苑贡茶的研究，既深且精，在学术专题上形成了强烈的时代和地域色彩。这些研究以著作的形式流传下来后，为当今宋代茶史、茶文化的研究，提供了详实的资料。在宋代茶叶著作中，比较著名的有叶清臣的《述煮茶小品》蔡襄的《茶录》、宋子安的《东溪试茶录》、沈括的《本朝茶法》、赵佶的《大观茶论》等。在宋代茶学作者中，有作为一国之主的宋徽宗赵佶，有朝廷大臣和文学家丁谓、蔡襄，有著名的自然科学家沈括，更有乡儒、进士，乃至至今都不知其真实姓名的隐士"审安老人"。从这些作者的身份来看，宋代茶学研究的人才和研究层次都很丰富。在研究内容上包括茶叶产地的比较、烹茶技艺、茶叶型制、原料与成茶的关系、饮茶器具、斗茶过程及欣赏、茶叶质量检评、北苑贡茶名实等等。 　　宋代茶学由于比较专注于建茶，所以在深度上，系统性上与唐代相比都有新的发展。 　　宫廷皇室的大力倡导

茶艺文化属于高雅艺术。泡茶之人会在净手、焚香，然后用水温度、茶水浓度都要精细化。第一次洗茶、第二次入口滋润，回味甘甜。

饮品闻尝

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柬埔寨签证办理地点还是有很多的，但是这个国家不是热门出镜国家，办理签证的地方很多旅客并不知道，但是对于柬埔寨的向往丝毫没有减弱，下面给大家分享柬埔寨签证办理地点一览。为广大中国公民办理签证方便快捷，柬埔寨在中国几个大城市设立了领事馆，签证申请人可根据自己所在的领区到当领区的领事馆进行办理柬埔寨签证。北京大使馆领区：天津市重庆市河北省山西省内蒙古辽宁省吉林省黑龙江省江苏省浙江省安徽省福建省江...地址：北京市东直门外大街9号上海领事馆领区：江苏省浙江省安徽省地址：上海市天目中路267号广州领事馆领区：福建省广东省海南省地址：广州市环市东路368号重庆领事馆领区：重庆市湖北省湖南省地址：重庆市渝中区筷子街2号南宁领事馆领区：广西地址：南宁市中国-东盟商务区桂花路16-6号昆明领事馆领区：四川省贵州省云南省地址：昆明市白云路258号西安领事馆领区：陕西省甘肃省宁夏地址：陕西省西安市雁塔区雁塔南路292我从未去过，如此矛盾的国度。它是天之境，是地之狱。是美，最终走向废墟。如蒋勋先生所言，“没有一个地方像吴哥，使我陷于茫然中，好像触碰到内在最本质的生命底层。”暹粒宛如迷城。苦难美好，辉煌失落，共生共存。美再震撼，也成心痛。美也成了不忍。自难忘。树影婆娑间的野猕猴。柠檬草味的咖喱香。裸身乞讨的瘦男孩。边境以南吹来的赤道风在这儿，我曾五官全开，心满敬畏。TheKingdomofCambodia.愿留一眼柬影，在一月的高棉。第一站：吴哥古迹-兴亡成败，一花可知-盘踞的老树根。荒烟。蔓草。旅人足印。四面佛千年雍容的笑。披袈裟的僧侣匆匆过。吴哥的一切。静默生长，无关悲喜。古都暹粒，见证着高棉王朝的起起落落，承载一笑千年的繁盛兴衰。岩壁尽头。有不知名的鸟儿低鸣，其声呜呜。带细颤音，如风吹窗纸。巴戎寺匆匆一瞥，匆匆离去。越发感觉，时间是条单行线。历史面前，无物常驻。兴衰荣辱，随风远，随沙散。_耶跋摩七世的微笑。将所有悲苦、渴求、眼泪直抵心间。它是跨越千年的超脱，和悲悯。妈妈立在窗前。我笑着看她。时间。好像走慢了，停下了。当地人，也把吴哥窟唤作“吴哥寺”。将其视为柬埔寨国宝。这座全世界上最庞大的庙宇，算目前年份最久远的哥特式建筑。听说，小吴哥原名，叫“VrahVishnulok”。译过来，即“毗湿奴的神殿”。中国的佛学古籍里也有，称之“桑香佛舍”。卡波克树塔普伦寺里，遍地“树包屋”的特殊景观。早在19世纪，法国人发现此寺。本想好好清理树根茎干，却发现古木与老屋，早成孪生儿。整修之不便，倒也让这“树寺一体”的奇象，保留最原始的模样。卡波克树，形如巨蟒。与神庙，彼此盘绕、穿透、纠结。难舍亦难分。有些秘密,只有树洞听见。《花样年华》片末。梁朝伟把多年心绪，尽数告诉吴哥窟旁的古木。以风为凭，以草封掩。只道当时已惘然。很多人也问，王家卫为什么不随意寻一棵树，而是大费周折来吴哥取景?怕是那段时月掩埋的爱，一如千年高棉不眠的脸。没停驻，没终点。三年，五载，百年，千年。旧日时景，成了历史。而历史，成了永远。寺庙外围，隔几米，便可见着身披绿褂的小贩。卖糖棕。卖甜汁。这棕榈科里的产糖“能手”，也有公母之分。公的开花，母的结果。雄花_乎乎，如细鞭。体貌小于青椰，以刀割开，可流出糖水。雌花如小椰枣，多成串售卖。以勺掏之，可当棕榈糖吃。小贩们很厉害。长年累月的历练，使他们能于人群中一眼辨别中国人、韩国人、日本人。一见大陆旅客，立马操口娴熟汉语，殷勤搭讪。8美金还价到3美金，是分分钟的事。第二站：暹粒老市-最原汁原味的In生活-初至某处，我最感兴趣的莫过当地特色市集。繁忙的暹粒老市场，什么都卖。从色泽鲜丽的纱巾到祖母级的银手链，从蜡染的织布、泥塑的佛像，再至烤饼和牛羊肉的浓郁香价格多随口喊喊。你眉一皱，店家便知压价。哦对了，柬埔寨自由度很高，满大街跑着三轮、摩的、嘟嘟车(tuk-tuk)。若想错开早晚高峰，不妨来一次“嘟嘟打车”。两美元能跑上好几公里。放心，不拒载，可还价。呆了三日,喝奶六杯。我跟妈妈一致认为，这里的百分百鲜果奶昔——堪称“舌尖上的top1”。1美元，1大杯。杯盖都盈满。做法呢，也颇有趣。取两至三种时令鲜果，切成骰子块。将奶冰打碎成细沙。冰与果，搅搅拌。小贩手快，腾地长勺一伸，再淋上一圈椰浆或淡奶。抿一口，再一口，根本停不下来!椰冰绵细，奶果清甜。嚼不完果肉，喝不完爽透。身为“冷饮死忠粉”，我只想说——国内何时能有那么性价比炸裂的奶昔店啊!临街小铺，有各式SPA馆。和泰式“马杀鸡”不同，柬式按摩注重指尖巧劲儿。指压师不懂中文，轻重全靠手势比划。大拇指向上，是要加把劲儿;大拇指向下，是要小力一些。可别自以为懂行，来个小拇指朝下——没错，那是传说中的“超大力”。进门饮冰茶，出门灌热茶。且等着，边按边连呼“舒服”吧!酱汁炒牛柳酱炒之物各地皆有。高棉牛柳，却极有风情。这酱汁儿，由蚝油、鱼露、香草勾兑而成。随方粒牛肉入锅，快火煸炒。待半熟，掷入姜黄、青葱、大蒜、红绿椒。当然啦，还得撒一圈棕榈糖。我猜想，高棉人是极爱“美色”的。否则这上桌之菜，卖相不会这般好看。店家在摆盘时，特意将炒至喷香的肉粒，垒成小山状。配块香米饭，以吸蜜糖汁。再搭一方炸薯条，一枚黄煎蛋。馋涎，已滴。柬式春卷柬式春卷与越南春卷师出同门。外皮是糯米制成的水晶皮，薄而剔亮;内裹青瓜、金针、粉丝、罗勒，糅以虾仁丁和鸡肉碎。若急于入口，还欠一味。吃之前，别忘啦!蘸一蘸当地特调酱料——伴以香茅叶、柠檬草和花生粒。酸甜而清口。宜单吃宜佐餐。黄咖喱香茅鸡汤此汤味极鲜腴。且不散碎。好!喝!到!哭!椰浆融入咖喱黄，同煮，蒸熟。得一碗汤头醇鲜，豆芽夹脆，薄荷清香。鱼肉汆烫后极入味。双头冰淇淋一头香草味，一头蜂蜜香。中间环着饼干脆。若五分钟内没吃完，麻烦大了。这头化水，那头淌汁，妈妈吃的两手黏糊糊。酒吧街。是当地土著的家门口，是世界美食家的天堂，也挤满了肩挎相机的观光客。酒吧、咖啡屋、烤肉店、大排档、各国风味餐厅空气里充盈着瓜果鲜蔬、木料烤串的混合味道。暹粒的夜生活，才刚刚开始。来吧，去老市集。邂逅暹粒“最正宗的夜生活”。啤酒加泡沫，灯红加酒绿。嬉闹聊侃又一天。第三站：洞里萨湖-无法着陆的水上浮村-洞里萨湖像极了黄泥汤。水上有浮村，是“漂浮中的废墟城”。据说，水上流民并非柬国人，而来自越南——因避逃连年战乱，故居于此。他们并无身份，也无国籍。越南不管，柬国不理，成为没有任何人权的“湖上黑户”。心疼他们。生于斯长于斯。此生再也无法着陆。我和妈妈所上的，是一艘“船屋”。船家有一双儿女。性格乖巧，面容清秀。父亲忙着摇船摆卖，他俩奔前跑后没个消停。个头稍小的，偶尔掌掌舵，踮小脚丫、左右开工。年龄略长的，不仅要拉揽绳、捡垃圾，还得一个劲儿怂恿游客来个“2美元1小时”的全套马杀鸡。他的手又糙又皱。他的眼黑如醋栗。他爱笑。一团干冷饭，一把臭鱼丁。是三餐，是一生。船行百里开外，湖面霎时开阔。倚栏眺去，如行于无边海域。途径之处，有大片的穆斯林家庭。尤喜欢把屋外涂成鲜亮夺目的颜色，暗红的，赭石的，墨蓝的，玻璃翠，灰青色生活无从选择。心境或可翩跹。作为东南亚最大淡水湖，此湖不乏鬼怪仙谈。据传，湖底生长着一条七头巨蛇，久炼成神。若干年后，蛇神之女和印度王子看对眼，订了亲。那嫁妆怎么办呢?于是嘛，蛇神灵机一动。大嘴一张，湖水入肚;大嘴一吐，变作大片肥沃乡。本地人都说，旱湿两季，洞里萨湖之所以雨热俱同期。还多亏蛇神庇佑。湖畔生着成片成片红树林。有人唤它，“鬼树林”。然而，何处有“鬼”呢?原来，洞里萨人太贫寒。平日食不饱腹，衣不蔽体，更别提花钱丧葬家中去世之人。为告慰亡灵，只能将其塞入袋中、麻绳一捆，挂于红树枝头。可惜雨季水涨，漫遍林间。待到来年，亡人不再，无迹可寻矣。在洞里萨湖，“苦难”成了一方风景。只可赏，不可观。或许，这也是旅行所赋予的另类意义——不得不正视世界的另一张脸，哪怕淌满了心涩和酸泪。哪怕它，真实而残忍。美，终会走向废墟。所幸我们，步停于此。不停于此。再见啦。梦中的高棉。

1 中国人为什么要将一壶茶的第一被倒给客人喝？ 答：以表示尊重。2 略。

　　痛风治疗　　痛风：是由于嘌呤代谢发生障碍，血液和组织中积聚大量尿酸和尿酸盐而引起。症状是手指、脚趾、膝、肘等关节疼痛肿胀，甚至变形。　　痛风，是由于长期在风湿寒的环境下而导致的；因此，应该远离风湿寒的环境，生活在相对温暖干燥的环境下。痛风，可以少吃酸性食品，少摄入盐；吃海鲜喝啤酒，会导致痛风。　　中医的历节病，起因都是肝肾两虚，病在筋骨之间游荡，类似于西医的痛风、风湿病。临床上，按照症状分为三种：　　（1）风痹，症状是又麻又痛：风湿相抟，骨节疼痛，掣痛不得屈伸，近之则痛剧，汗出短气，小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿，甘草附子汤主之。　　（2）血痹，症状是麻而不痛：血痹，阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹症，黄芪桂枝五物汤主之。　　（3）历节，症状是但痛不麻：诸肢节疼痛，身体尪羸，脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐，桂枝芍药知母汤主之。针对膝盖痛。　　病历节，不可屈伸，疼痛，乌头汤主之。毒性大，严格按照要求制作使用，心脏病患者不能使用。　　可以到当地的中医院进行咨询：能否利用上面经方进行治疗。

周邦彦

包个姑娘慢慢教，很快就会了