抽烟只抽炫赫门一生只爱一个人什么意思

一包煊赫门售价多少钱，我给你讲解一下吧，目前市面上的售卖价格是15元一包的，价格不算贵。

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为什么说炫赫门好多假烟，这个话一出有的吸烟人就开始想了，自己是不是吸的假烟，怎么说呢，假烟有是有，只不过是因为煊赫门名气太大，销量多，需求大，所以有造假的也是正常的。

余治江，我我糙你吗

内蒙古刚买的，17一包

冷水泡，最爽

秦园路美食街，司门口的户部巷、汉口万达、happy站台下面也有满多小吃、虎泉的夜市、大智路也有条小吃街。

茶道四字名言有深入浅出、家常茶饭、粗茶淡饭、酒余茶后、三茶六礼、低唱浅斟等。1、深入浅出：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话），可用来形容茶道。2、家常茶饭：家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。3、粗茶淡饭：简单的饮食。形容生活简约。4、酒余茶后：指随意消遣的空闲时间。5、三茶六礼：犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。6、低唱浅斟：斟着茶酒，低声歌唱。形容悠然自得、遣兴消闲的样子，一种安乐自适的情态。好茶常有淡淡的苦味，苦味中总是透着较深的清香。人生常常如美中含苦，难以有十全十美之事，十有八九不如意，能有一二如意事，便也足矣。不如意，便是生活的苦味。苦中有甘是暗味。苦尽甘来是真味。好茶总是先涩后香，人生总是苦中藏乐。先甜者，往往后苦，先苦者往往后甜。富不过三代，与茶之道也有想通之处。富一代历尽千辛万苦，积累了丰富的社会经验，练就了过人的机智敏感，方可在错综复杂的社会浪潮中趋吉避凶。因为来之不易，所以万般珍惜。有些富二代、富三代，之所以一代不如一代，正是因为他们坐享其成、不愿吃苦，没有在苦的煎熬中练就真本事，又不懂珍惜，故守不住富一代的财富，终是大浪淘沙，财富散尽。苦中有甘是暗味。苦尽甘来是真味。好茶总是先涩后香，人生总是苦中藏乐。先甜者，往往后苦，先苦者往往后甜。富不过三代，与茶之道也有想通之处。富一代历尽千辛万苦，积累了丰富的社会经验，练就了过人的机智敏感，方可在错综复杂的社会浪潮中趋吉避凶。因为来之不易，所以万般珍惜。有些富二代、富三代，之所以一代不如一代，正是因为他们坐享其成、不愿吃苦，没有在苦的煎熬中练就真本事，又不懂珍惜，故守不住富一代的财富，终是大浪淘沙，财富散尽。茶中有大道，悟茶通人生。细细品茶，神清气爽，返璞归真，超凡脱俗，渐入佳境，可以通神，而穷宇宙之理。茶在众生的心里，有不同的味道。那一壶用静水煮沸的新茶，在茶客的唇齿间回绕，品后有人似觉苦若生命，也有人淡如清风。

奇幻甜爱剧《喵请许愿》由高朋执导，任宥纶、葛鑫怡、陈昊蓝、王天宇等主演。喵请许愿剧情根据红袖添香签约作者漫美所著《如果快乐你就喵》改编，讲述了社恐的佛系店长池炎、奇“喵”少女小休、酷飒记者秦明明、贫嘴兽医徐子豪共同谱写的童话故事。 喵请许愿第1集剧情简介 池炎救下猫星少女 46亿年前，一场爆炸在黑洞两段形成了猫星和地球，由于进化的优越性，猫星的猫取得了进入地球并转换物理形态的能力，这个古老的秘密被保守了很久，直到…… 池炎，书店老板，没什么朋友，不擅长人际交往，跟喜欢跟动物待在一起，每天的生活就是照顾书店和书。 宠物医生徐子豪是池炎唯一的朋友，这天池炎受托帮徐子豪搞定了医院中难搞的宠物，回家路上救下一只被撞伤腿的猫咪，只能带回家帮它包扎。 第二天，池炎醒来家中竟然闯入一名少女，行为古怪不会说话，少女小腿受伤，尴尬之际徐子豪恰巧前来把少女带回了宠物医院消毒包扎。少女好似听懂笼中宠物的话，打开笼门偷偷把所有宠物放走了。池炎在家中不见受伤的猫咪，却发现了洒落带血的纱布，这时池炎接到徐子豪找动物的求救电话，二人四处找寻散失的动物。 少女从高台跳下，准备跳回自己的星球，却被接界弹回，且手上多了一个金色手环。面包店中，少女偶遇正在直播的阿福。原来少女就是那只受伤的小白猫，阿福跟少女一样都来自猫星，少女“成猫礼”后来到地球被池炎所救，必须向恩人报恩后才成回猫星 喵请许愿第2集剧情简介 池炎尝试与少女相处 池炎真的没有愿望，少女只能先借住在池炎家中。早上，池炎听到少女翻箱倒柜的声音，被迫起床做饭，按照网上“猫咪的驯化方法”尝试与她相处。 少女不懂人类规则撕坏了池炎的书，池炎一气之下将她赶出家门。少女意识到自己的错误，将垃圾桶中书的碎片捡回一点点粘贴，池炎被少女感动，决定让她暂住在自己家中，开始了“鸡飞猫跳“的欢乐日常。 这天，徐子豪与露露约会，因为徐子豪有恐婚症，听到“结婚“就会呕吐，被露露嫌弃。 池炎的书店中，池炎发现少女会识字，二人这才想到少女还没有名字。少女受到电视启发，告诉池炎她的新名字“月夜降生的瓦莱莉爱德华二世·鼠辈克星·猫星守护者”。少女从书中学习到马斯洛需求理论，得知人类第三层需求是人际交往需求，其中最为强烈的莫过于爱情带来的满足感，为了报恩，少女决定在池炎身上试验一下。 少女来到隔壁何梦的花店，邀请何梦来池炎家做饭，少女借口身体不适让何梦帮自己去杂物室找药，池炎闻声赶来，却不想少女将二人锁在了屋中，希望能制造爱情的火花。调皮的少女这下可惹恼了池炎。 喵请许愿第3集剧情简介 池炎少女签合宿条款 第三集 警局中，秦明明、徐子豪解释误会解清。徐子豪使出各种花招希望让秦明明送自己回家，却被识秦明明破扔在废弃的公交站边。这里四处荒芜，徐子豪只能让池炎开自己的车来“救他”，少女跟随前来，然而池炎到了车却坏了，三人只能打打闹闹中国推车缓慢前行。 少女通过徐子豪得知池炎的愿望可能是希望身体健康，于是想在池塘边利用恶作剧逼迫池炎许愿，不成想自己掉进了池塘中，池炎救她上来，但对于小休这种危险行为十分生气。于是，池炎提出让少女签约“合宿条款”，想到她还没有简易的人类名字，于是为她起名“小休”。秦亮亮来到书店，小休开心的向他介绍自己的名字。 这天，小休为寻找池炎愿望不慎看到了池炎的日记本，触动了池炎年少的回忆，池炎因此生气。阿福告诉小休日记是人类的隐私，不能擅自触碰，小休若有所思。 回家路上，小休路过啤酒屋被吸引，啤酒原来这么好喝，但小休却不知在酒精作用下自己露出了猫耳朵和猫尾巴，浑然不知的小休与酒客自拍，小休这才发现自己露出了猫耳朵，落荒而逃，而酒客尾随不散。 喵请许愿第4集剧情简介 小休偶遇陌生男子 啤酒屋中，就在危机时刻，池炎及时赶到保护了小休不被发现。回到家中，小休为偷看日记向池炎道歉得到原谅。 这天，小休发现秦亮亮偷拿了书店中的钱，便一路跟踪他想搞清楚原委，却不想被陌生男子(林墨)打扰跟丢了。池炎小休来到超市，准备买些饮料测试哪些东西会过敏，正巧偷拿了超市商品的秦亮亮，这一幕被一旁的服务员看到，小休池炎连忙上前帮他解围。秦亮亮羞愧而逃，但路旁等他的小混混却不放过他，池炎小休上前帮忙，一群人一边打一边跑，最终跑到在公安局大院中小混混们被制服。 秦明明及时赶到公安局接弟弟，并向池炎小休表示感谢。回到家中，亮亮看到姐姐特意为他领养的金毛十分感动，秦明明反思自己对弟弟平常关系不足向弟弟道歉。 另外一边，小休池炎正在家中测试各种饮料，发现确实只有喝酒才会长猫耳朵。 小休发现池炎新小说《暗巷暴徒》的作者署名是“炎意”，原来为了新书能更好的宣传赚钱，答应了与别人共用笔名。小休误以为池炎的愿望就是要赚很多钱，便想到穿人偶服招揽客人的法子，不慎将服装弄脏，洗衣店中再次遇到了那名陌生男子(林墨)。 喵请许愿第5集剧情简介 小休赚钱险被骗 林墨对小休似曾相识。 “猫咪会算账”引来引来的客人络绎不绝，而这种纷扰的生活让池炎无法接受，他把客人赶走也把好心的小休教训一顿，小休报恩再次陷入困境。 小休来到银河事务所的，希望柯北律师能帮她调查池炎的愿望。为了凑齐调查的费用，小休开始各种打工，却不慎被骗走了大部分钱，仅剩几枚硬币。晚饭时间，池炎因向小休发脾气道歉，二人交谈甚欢。 “猫咪结账”的赚钱方法失败，小休只能另找赚钱的工作。于是她前往正在招聘的啤酒屋，没想到碰到林墨也来应聘，在老板“偏心”的面试下最终选择了林墨成为员工。回家路上小休偶遇了骗钱的男人，这才恍然大悟自己被骗了。小休更加伤心，池炎只能耐心开导，二人喝酒赏月聊天。 小休找工作路上遇到坏人，林墨路过帮她结尾，二人关系缓和。书店，徐子豪秦明明一同前来，原来秦明明与池炎是高中同学，四人凑到吃饭唱歌一起成为了好朋友。然而，小休误喝了带酒精的饮料，慌忙而逃。池炎得知小休可能误喝了酒精饮料，赶忙出去寻找，并为她买了可以遮住猫耳朵的雨衣保护她。穿上新雨衣，小休在雨中开心的跳跃。 喵请许愿第6集剧情简介 小休对池炎电话轰炸 商场，池炎带小休买衣服、蹦床、买手机。池炎在商场偶遇好久不见的母亲，原来池母在他很小时就抛下他改嫁，二人并不熟悉。池母现在的继子张意，正是与池炎一起小说署名的人，而池母这些年在张意面前其实受尽苦楚。 池炎突然想到自己忘记去蹦床区接小休，这时商场广播中想起寻人启事“池炎，你的小休在等你”，池炎连忙赶到二人一起回家。池炎送给小休新手机，小休非常开心。 《暗巷暴徒》小说发布会现场，作者竟是张意，而不是“炎意”，张意接受采访介绍新书，受到读者追捧，而张意丝毫不在意“作者池炎”的存在。 小休偶遇前往池塘书店问路的张意，故意指错路让张意白白饶了几个大圈。张意狼狈地来到书店，与池炎谈判，希望池炎继续为自己写《暗巷暴徒》小说，而池炎果断拒绝。随后，小休指挥猫咪们整蛊张意，得意洋洋。 小休问池炎为什么不自己出版小说，这让池炎想到少年时的往事。 池炎帮小休办好了电话卡，可以拨打电话的小休十分激动，开始了对池炎的“电话轰炸”。 喵请许愿第7集剧情简介 子豪让池炎帮追明明 佛系青年池炎偶然间救下一只小白猫，谁知“猫主子”一夜间摇身一变，化作妙龄少女小休。 原来小休来自平行世界的猫星，由于池炎的相救，必须完成“猫的报恩”才能重返猫星。 无奈池炎却始终无法许下内心深处的愿望，小休的报恩回家之路陷入重重困境，不得不入住池炎的书店，猫飞人跳的同居生活就此展开…… 喵请许愿第8集剧情简介 林墨欲刺杀池炎 追悼会上，池炎想到少时，于老师对他的耐心开导，赞扬他写作的文章，对池炎影响很大。徐子豪看到偷跟来的小休十分惊讶，他向小休讲述了池炎儿时的经历，这让小休更加了解了池炎。 池炎、小休夜宿老家，深夜小休听到屋外杂乱的声音连忙出来看，原来是池炎像发疯一样砍屋外的葡萄藤。葡萄藤是当年他和爷爷共同种下的，爷爷、于老师的去世让他伤心，池炎拿出当年与爷爷一起酿造的葡萄酒与小休分享，池炎敞开心扉与小休聊天，池炎向小休许愿希望去世的爷爷、爸爸、于老师可以回来，然而猫的报恩并不能对“死亡”起作用。 猫星，黑猫(林墨)不惜冒着缩短寿命的风险向长老得到一种可以在地球长期维持人形的药物，不能辨别同类也无法被同类辨别。 厨师余腩向林墨提供了当年害死猫咪的人的信息，这个人竟是池炎。 池炎与小休来到池炎的高中校园，二人一同祭奠了当年去世的小白猫，池炎想到高中时猫咪去世池炎被同学误会，这件事对池炎产生很大影响。校园中，小徐捅到马蜂窝被蜜蜂追赶，池炎只好想法子救她，二人狼狈又欢乐，这一幕被一旁的秦明明看到。

玫瑰街啊，不错

在唐朝时期统一提出了茶道，因为那时候全国人民都喜欢喝茶品茶，并且流传到了海外，先是由舜发现了茶叶，后来经过汉唐时期的发展，茶文化达到了顶峰，今天小罐茶继续承担传扬茶文化的使命，为了让茶文化更好地被大众了解，由小罐茶、茶业复兴联合主办的看见茶文化?茶书展，共同探讨茶文化和中国茶传承等话题，让大家真实的摸到，感受到，看到茶文化。

你想了解哥本哈根的景点吗？现在边肖将告诉你这个地方的景点。我想知道你是否更了解这个地方。边肖不太了解，现在就和边肖一起去看看景点吧。哥本哈根的大街小巷都充满了童话。美食天堂、古老的皇家别院、彩虹屋、精致的教堂，让每一个来哥本哈根的游客都发自内心地热爱这个童话般的地方。四月到九月是哥本哈根旅游的最佳时间。气候适宜。运气好的话，还能赶上当地的节日，享受童话王国的欢乐气氛。小美人鱼雕塑这座取材于安徒生童话的青铜雕塑《海的女儿》坐落在丹麦哥本哈根朗格利尼的海港岩石上，是哥本哈根乃至丹麦的象征。痴情的小美人鱼日复一日地坐在海边的岩石上，忧郁地看着大海的潮起潮落，等待王子归来。终于在2012年，雕塑家埃尔姆格伦(Elmgren)和德拉格桑特(DerlagerSanter)完成了赫尔辛格岛上的王子雕像，小美人鱼在那里眺望前方。等了一百年，小美人鱼终于不再孤单。字体说到童话，安徒生的名字是众所周知的。市政厅大楼旁边，正对着蒂沃利公园的一角，有一个穿着西装长袍，戴着高帽坐着的人的雕像，就是著名的童话作家安徒生。汉斯克里斯蒂安安徒生写了《美人鱼》、《卖火柴的女孩》、《丑小鸭》等150个不朽的童话，为全世界成千上万的孩子编织了美好的童年。无论过去、现在还是未来，安徒生童话都是孩子童年不可或缺的一部分。安徒生铜像纽波特是哥本哈根风情展示得淋漓尽致的地方。富有时代感的五颜六色的房子，鳞次栉比的啤酒屋和餐馆，运河里各种带桅杆的木船，人来人往，人们在遮阳伞下用餐，人们休息、发呆、聊天，这些都是新港的风景。在这里喝一杯丹麦最著名的嘉士伯啤酒，欣赏新港的日落和风土人情，是个不错的选择。新港阿梅林堡宫这是丹麦现在的皇宫。如果广场上的旗帜升起，就意味着丹麦女王住在里面。与皇宫相比，在广场上来回走动的卫兵更吸引人。他们戴着高高的黑色帽子，带着枪。他们就像安徒生童话里的人物，板着脸从一个角落走到另一个角落，然后从那个角落走回来。他们认真又可爱。阿美琳堡宫在哥本哈根港的长滩公园里，还有一座与小美人鱼铜像齐名的吉菲安女神喷泉。这座喷泉的灵感来自一个美丽的民间传说。吉菲恩请求上帝赐予他一块土地让他生存下去。"你一天能耕多少地，我就给你多少。"于是女神姬妃把他的四个儿子都变成了凶猛的牛，日夜耕耘土地。丹麦雕塑家Anglaspongo花了10年时间铸造而成，其美实属罕见。在哥本哈根，沉浸在童话世界里，像当地人一样生活，享受白沙碧海之间的自然美景，随心所欲地享受。

武汉的传统小吃 1 老通城豆皮 "老通城"是坐落在汉口中山大道大智路口一家大型酒楼的名字，以经营著名小吃三鲜豆皮驰名，有"豆皮大王"之称。这家酒楼创办于1931年，某地原在古汉口城堡大智门外，为城乡通道，故名通城甜食店，抗日胜利后复业，改你老通城甜食店。该店仿照湖北民间的传统小吃豆皮，锐意改进，配合甜食应市，颇受欢迎「制法是将绿豆、大米混合磨浆，在锅里摊成薄皮，内包煮熟的糯米、肉丁等馅料，用油煎好。特级厨师高金安精益求精，以鲜肉、鲜蛋、鲜虾仁为主制作馅料，创制出三鲜豆皮，皮包金黄发亮，入口酥松嫩香，更加烩炙人口。毛泽东品尝四次，次次赞赏。外地人和外宾到武汉来都以能吃到老通城豆皮为快。 2 四季美汤包 "四季美"是坐落在汉口中山大道江汉路口附近的一家小吃店的店名，意为一年四季都有美食供应，如春炸春卷，夏卖冷食，秋炒毛蟹，冬打酥饼等，1927年开业，生意兴隆;后有特级厨师钟生楚等在该店制作江苏风味武汉化的小笼汤包应市，受到顾客的好评，被誉为"汤包 大王"，使该店变为主要供应小笼汤包的汤包馆。他们制馅讲究，选料严格，先将鲜猪腿肉剁成肉泥，然后拌上肉冻和其他佐料，包在薄薄的面皮里，上笼蒸熟，肉冻成汤，肉泥鲜嫩，七个一笼，佐以姜丝酱醋，异常鲜美。为了满足不同顾客的需要，除鲜肉汤包外，他们 还应时制作蟹黄汤包、虾仁汤包、香菇汤包、鸡茸汤包和什锦汤包等。 3 小桃园煨汤 "小桃园"是坐落在汉口胜利街兰陵路口的一家小吃店的店名。该店创始于1946年，有陶、袁两个小贩在这里搭棚设摊，经营油条、豆浆之类的小吃，后来两家合作，经营煨汤，店名"筱陶袁"，解放后谐音化为“小桃园”，是著名的"煨汤专家”。该店经营的主要品种有 瓦罐鸡汤、排骨汤、蹄膀汤、八封汤、脚鱼汤、牛肉汤、鸭汤等。以瓦罐鸡汤最驰名，其原料为黄波孝感一带一斤半重以上的肥嫩母鸡，剁成鸡块，先人油锯爆炒，再倒入内有沸水的瓦罐内，用旺火粮熟，小火煨透，汤鲜肉烂，原计原味，营养丰富，是老人，病人、产妇的滋补上品。八封汤和其他粮汤也都各县特色，鲜香可口，深受食客喜爱。 4 谈炎记水饺 谈炎记水饺馆坐落在汉口中山大道384号，距利济路口不远。1920年由黄陂人谈志祥创办。专门经营水饺近八十年，有独到的制作水饺技艺，从选肉、配料、点味、制馅、制度到包制、熬汤、煮熟等各道工序，都有严格的标准，如以鲜猪腿、黄牛腿肉制馅，猪蹄熬汤，配上虾米、香菇、香菜、葱花等佐料，使水饺的馅嫩、汤鲜、形美、皮薄，吃起来爽口润腹，余香满口，吃后留有余味，使人吃了还想吃。 除了传统的鲜肉水饺，名师谈银山近几年还陆续研制出冬菇水饺、厂米水饺、三鲜水饺鸡茸水饺、虾仁水饺等新的品种，适应不同食客的口味. 5 蔡林记热干面 蔡林记热千面馆坐落在汉口中山大道854号，面对水塔。生意兴隆，日销量约15000碗，接待品食者万人以上。 热干面与山西刀削面、两广伊府面、四川担担面、北方炸酱面并称为我国五大名面。它既不同于凉面，又不同于汤面，制作的方法是先招面条基本煮熟，然后携起来排油摊凉，吃时再在开水内滚烫几下，沥水，加上芝麻酱、虾米、葱花、酱萝卜丁、小麻油和醋等性料拌匀。 上口时香气扑鼻，耐嚼有味。源于三十年代初期汉口长堤街卖汤面的李包，他怕未卖完的汤面发馊变质，便把它捞起来晾在案上，不小心撞倒油壶，他就把流出来的麻油拌到面条里。第二天，他把这些面条放在沸水里滚烫几下，捞起来拌上佐料，热气腾腾，香气扑鼻，使人 争相购食。有人间他这是什么面，他脱口而出，说是"热干面"。人们说热干面好，他从此就专卖此面。有些饮食摊贩看他生意兴隆，便向他学艺，也卖起热干而来。现在武汉的大街小巷到处都有热干面馆和摊点，是武汉人早晨爱吃的早点小吃之一。蔡林记是其中最有特点、最有名气的一家。 6 老谦记牛肉豆丝 老谦记是坐落在武昌司门口的一家风味小吃店，主要经营牛肉豆丝，兼管牛肉汤菜，随意小酌。 豆丝是以绿豆、大米等为原料，磨碎成浆，在锅里摊成皮，切成丝，武汉人很爱吃，有汤豆丝、干豆丝、炒豆丝等多种吃法。老谦记经营的是炒牛肉豆丝，炒时按顾客要求，可以枯炒，也可软炒，味道各有千秋，区别只在火候。主要原料都是黄牛眉子百沟、湿豆丝、水发 香菇、玉兰片等，外加调味佐料，用麻油煎炉炒熟。吃起来牛肉酥滑鲜嫩，豆丝绵软滋润，牛肉与豆丝的味道交合在一起，别有风味。 7 面窝 面窝和热干面一样，也是武汉人爱吃的早点之一，制作简单，遍及武汉三镇的大街小巷，多为摊点经营，或由饮食店兼管，没有代表性店铺。 面窝是武汉特有的，创始于清光绪年间(公元1875——1909年)。当时汉口汉正街集稼咀附近有个卖烧饼的，名叫昌智仁，看到卖烧饼生意不好，就想办法创制新的早点品种。经过反复琢磨，他请铁匠打制干把窝形中凸的铁勺，内浇用大米、黄豆混合磨成的米浆，撒上黑芝 麻，放到油锅里炸，很快就作出一个个边厚中空、色黄脆香的圆形米饼。人们觉得很别致，吃起来厚处松软，薄处酥脆，很有味道。昌智仁称之为面窝，流传一百多年，成为一种价廉物美的特色早点。 8 更多风味小吃 武汉的风味小吃品种很多，不能一一详细介绍，兹再列举数种，供有兴趣者选择品尝: 五芳斋汤圆 "五芳斋"坐落在汉口中山大道1207号，邻近兰陵路口，经营以黑芝麻、桂花等作芯的宁波风味汤圆。有"宁波汤圆大王"之美称。 民生全科小汤圆 由汉口民生路212号的民生甜食店创制，体形小巧，清香纯甜。 福庆和米粉 "福庆和"坐落在汉口中山大道855号，在六渡桥一带，以经营湖南风味的米粉著称。粉质钦滑，味鲜可口 雅园湖南米粉 雅园米粉馆坐落在武昌解放路383号，创办于1935年，经营湖南风味的米粉，以牛肉粉著称。 田恒启糊汤粉 田恒启粉馆位于汉口花楼街252号，经营的糊汤粉特色在场，是鲜鱼加料熬制而成，加上淀粉成为糊状，米粉烫好故人盛有鲜汤的碗内，再撒葱花、胡椒，十分可口。备有油条配食。经济实惠，食客盈门。 楚宝桂花赤豆汤 楚宝熟食店位于汉口中山大道911号,在六渡桥下首。桂花赤豆场用桂花、赤豆、糯米、白糖、淀粉等熬制而成，味道甜美不腻。 宝庆牛肉面 宝庆面馆位于汉口利济路171号，有半个多世纪的历史，以经营湖南宝庆、新化一带的传统牛肉面著称。该店的牛肉面与众不同:．牛肉选用老黄牛的腿肉，并以粗壮梗长的甘草作配料，面条制成韭叶形，入碗装成元宝状。味道鲜美。 一品香大包 一品香甜食馆位于汉口中山大道1445号，在公安路附近。开业半个多世纪，除经营甜食外，还制作一品大包，人称一品香大包，皮薄馅美，远近闻名。 顺香居重油烧梅 "顺香居"位于汉口花楼街、交通路的交汇处，是一家经营重油烧梅近五十年的老店。该店的烧梅油重而不腻人，形如银菊，味道鲜美，久负盛名; 老会宾五叶梅 位于汉口六渡桥的老会宾酒楼制作的宴会名点五叶梅颇具匠心:不仅皮薄馅鲜，而且造型美观，形如五叶梅，五角上分别有红火腿末、蛋黄末、绿香菜、白虾仁、黑发菜，五彩缤纷，诱人食欲。 橘颂饼 是东湖风景区听涛酒家为纪念伟大爱国诗人屈原而创制的名点，饼形似橘，红中透白、颇具红橘傲霜之态。橘红是油炸的结果，霜为外撒的白糖。以屈原的名诗《橘颂》命名，颇有诗意。 东坡饼 宋代著名文学家苏轼谪居黄州时爱吃的一种饼，人们以其号命名，叫东坡饼，流传至今，是黄州城、鄂州市的传统食品。汉阳归元寺素餐馆仿制供应，颇受欢迎。 油香 油香本是北方的油炸食品，经襄樊市传人武汉市，为市民喜爱的早点之一，以油香扑鼻得名。武汉街头到处都有供应。 发米粑 又以成对出卖而称对耙，小孩则叫粑粑。从江汉平原传入武汉市，成为市民爱吃的一种早点。制法是把大米磨浆发酵，加上面粉、白糖、纯碱等调匀炕熟。外壳金黄焦脆，内肉洁白软润。价廉物美，到处都有供应。 什锦豆腐脑 武汉街头早晚均有供应，因在豆腐脑里加上馓子、糯米、虾米、叉烧肉丁、榨菜丁、酱瓜丁、五香菜、芝麻、胡椒、葱花等配料、调料，称为什锦豆腐脑。吃起来脑嫩米滋、馓酥、菜脆，多味备尝，异常鲜美

我的看法是，我第一次去一个陌生的地方旅游，跟团游比较好。导游是一个好向导。可以介绍一下当地的风土人情。如果以后再去，可以选择自助游，查看越南景点的情况。请访问中国万景网去越南旅游怎么样？那边乱吗？有这没什么不好。唐别担心。越南美国的旅游业相当受欢迎。每年都有很多人去岘港旅游。当地治安环境还不错，消费也不高。当地人中的大多数人美国国会也非常友好。如果你真的很担心，那就去跟团玩吧。越南旅游有什么好玩的，主要玩什么呢越南旅游景点推荐：更多：越南旅游注意事项1.越南经常莫名其妙的下雨，建议夏天打伞遮阳，下雨天下雨。2.越南好吃的都是路边摊上的，卫生情况肯定不敢恭维，所以一定要带消炎药，胃药，止泻药之类的。3.越南说越南语和英语。那边那么多欧美人。大部分越南人都会说英语(也就是说不是很标准，有时候需要用四肢和猜测)。这不如果你的英语不好也没关系。建议找当地的陪护，也就是会说中文的当地人。价格在150左右——200元一天。百度可以搜一下，很多会说中文的越南人，大部分都在中国留过学，会把自己的资料放在中国的网站。4.越南住宿。之前可以在网站上预定。去了之后也可以找找。越南的大街小巷都是酒店，主要是砍价。预订酒店时，您可以找到修复剑湖和老街36号附近的酒店。但是这里他们是中心，出门逛街都很方便。小旅馆，好一点的大概30-50块钱。5.越南的酒店一般上午10点就能入住，否则多一天将收取的房费。记得之前谈好价格。大约20，000卢比6元人民币的小费就可以了。6.目前可以从广西东兴口岸、北海口岸(海上航线)、南宁凭祥口岸出境，也可以从国内各大口岸办理护照出境。但从旅游观光行程来看，一般团队和散客在到达北海或从北海中转到东兴时，主要走海上路线(更舒适)。7.北海到越南旅游是国家特别批准的边境旅游项目。根据外交协议，中越双方可以使用边境通行证在两国边境地区(包括越南芒街、下龙、海防和河内)旅游和进行边境贸易活动，而无需办理护照。8.很多人会在友谊海关给小费，希望能快点过关。但事实上，有很多困惑。给不给小费，等待的时间取决于办理手续的工作人员的效率，不一定快，所以不要t提示。办理护照后，工作人员会直接上门，念出名字进行领取。他们的口音很重，要仔细听，以免错过集合。9.中国和越南一直不和。这两个国家已经埋设了近百万枚地雷。边境地区无疑还有地雷，但游客常去的东兴、凭祥早已被开采。唐不要担心那个。10.旅游景点和路边摊经常征收旅游价格在游客身上，比给当地人的价格还贵。消费的时候可以试着关注一下当地人出多少钱，然后全额支付给老板；或者在明码标价的餐厅吃饭。11.河内的物价不是很便宜，尤其是游客比较多的旅游区。消费水平和国内差不多，有时候饭会贵一点。12.委托酒店老板代订机票、机票、旅行团等服务时，如果老板坚持可以不被预订，很可能是他嫌麻烦或者觉得自己不能我拿不到回扣。它it"最好自己去问相关机构，也许你能订到更好的价格或服务。13.有许多数字0gt；对越南盾，所以它会很容易混淆th14.尽量忽略任何主动搭讪你甚至过于热情的司机。他们说开的是正规出租车，但基本都是私人黑车。15.打车的时候把零钱准备好，以防司机不要Idon"我找不到零钱，借口是没有零钱。16.如果是过年假期去的话，要注意银行、手机卡等店铺会歇业休息。17.在路口等红灯的时候，要当心横过来的摩托车，尤其是车上有两个人的时候。18.如果遇到抢劫或其他突发事件，你应该带着目击者向当地警察局报案，这些目击者非常重要。19.预订机票、酒店、大巴等。在线。如果你和别人一起付账在中国的信用卡且信用卡所有人不是游客之一，请复印已付费信用卡正反面及持卡人首页并让信用卡持有人在上面签名。否则，接受预订的单位有权取消订单。20.酒店住宿可以用美元结算。询问美元和越南盾的价格，并比较汇率。21.对睡眠质量有要求的游客，建议选择范老五街旁边的两条街住宿，晚上相对安静；如果你离开胡志明市很短一段时间，你可以留下你没有的东西酒店里不需要免费的。22.如果是自己去长途汽车站买票，请做好目的站、出发到达时间、价格等关键信息的记录；越南旅游的其他注意事项电压越南有两种电压，220V和110V。但以220V为主，频率为50Hz。(电源)插座越南的插座和中国的不一样。是德式双孔插座。国内的电插头不能直接使用，需要插头转换器。在越南可以直接找酒店前台要，在国内也可以提前买。时间的等式；时差越南时间比北京时间晚一个小时。小费在越南买东西，经常需要砍价。而且越南不是给小费的国家，但是如果给小费，还是很受欢迎的。营业时间银行：周一至周五上午8:00-11:00，下午2:00-4:00。周六早上8:30到11:30。政府：周一至周五上午7:30至下午4:30，但他们中午有很长的休息时间，所以中午最好不要去那里。周六早上7:30到中午。博物馆：除周一外，其他时间(包括周末)为上午8点到11点，下午2点到4点。邮局：上午6:30至晚上9:30商店、餐馆等。都是一周七天营业，都是晚到。办公室和公共建筑：上午8点到11点，下午2点到4点。社会风俗习惯越南人忌讳三人合影。他们可以不要用火柴或打火机连续为三个人点烟。他们不我不希望别人摸自己的头。唐坐在地板上时，不要把脚指向别人。你可以不要碰其他人在越南，美国人被随意斩首，包括儿童。村路口挂绿枝时，是禁止入内的标志，外人不得入内。逗留河内的住宿河内有许多旅馆和酒店，从星级酒店到便宜的宾馆都有。高级酒店或宾馆主要位于法国区和西湖区。这些地区相对安静，大部分都能欣赏到河内的城市风光。河内的外国游客一般都集中在复兴剑湖，这里复兴剑湖以北的物价相对便宜，路边餐馆的摊位也很多，便宜，也有很多公交公司和图书售票公司，但是比较乱。也有很多欧洲人居住在修复剑湖西侧的大教堂周围地区，相对安静。面对教堂的街道多为西式咖啡馆，供应的西餐较多，但相对价格较高。修复剑湖周围的老城区和大教堂有许多酒店和宾馆，交通便利，靠近主要景点。他们是自助游和背包客的首选。高端酒店的房间一般都在100美元以上。宾馆的标准间通常在15-20美元左右。在旺季，河内的好酒店通常都爆满，所以它最好提前预订。在淡季，选择和讨价还价的空间很大。游览下龙湾时1.如果你想安静，你可以在偏离主街道的小街上找一家酒店，以摆脱摩托车的轰鸣声。2.河内的很多酒店都是又窄又高的建筑。老板可能会安排客人先住高层房间。你不妨和老板商量一下，争取低一些的楼层。3.许多酒店接受越南盾和美元结算。它最好问一下两种价格。一般来说，越南盾的价格可能比美元便宜。如果待的时间长，可以适当砍价。4.如果你不不要提前预定你的住处，在当地寻找，它it"拿着大行李在酒店里四处看看，很难谈妥价格。如果是几个人一起旅行，建议把行李放在一个地方，派人轻装旅行找酒店，这样更容易找到合适的房间。5.圣诞节期间，新年s日、春节等节日，游客多，住宿不好订。如果可以的话，尽量避免这些节日。胡志明市住宿胡志明市有许多宾馆和酒店，从星级酒店到便宜的招待所都有。著名的范老五街地区有许多酒店和宾馆，交通便利，靠近各大景点。是自助游和背包客的首选。推荐酒店卡拉维尔酒店(独立酒店)这家叫做胡志明市最豪华的酒店，确实名副其实。不仅位置优越，里面的服务也无可挑剔。难怪美国著名作家格林曾经在这里住过，写过一本书《文静的美国人》。10楼的西贡西贡酒吧是一家非常有名的老酒吧。早在六七十年代，这里就是越战记者的常去之地。它这也是欣赏胡志明市日落的好地方。里面的两种鸡尾酒很有胡志明市的特色：早上好，西贡。和西贡小姐，但味道略苦，酒味重。地址：D1林森广场19号电话：(84-8)-8234999雷克斯酒店(雷克斯酒店)这家被授予胡志明市文化最贡献奖在越南战争期间，它是美国军官经常入住的酒店。凭借其悠久的历史和良好的地理位置，它已经成为胡志明市的一部分的历史遗产。现在5楼的啤酒屋是胡志明市最有名的啤酒屋，是欧美旅行团的热门选择酒店。地址：阮华大道141号西贡喜来登酒店(胡志明市喜来登酒店)这家曾经被《亚洲商务旅行杂志》评为越南最佳商务酒店的5星级酒店，无论从服务还是设施来说，绝对配得上这个称号。地址：D1东街88号黄房子酒店这家青年旅舍是胡志明市最受欢迎的青年旅舍之一。除了基本的住宿条件，它最大的特点就是便宜，一晚几块钱就可以解决住宿问题。地址：Buivien街31号电话：088368830雅庄住宿这里有很多住宿选择，从顶级的5星级酒店到最便宜的背包客酒店。如果要选择GH，建议住在Sinh咖啡馆旁边。首先，乘公共汽车去下一站很方便。二、辛赫咖啡馆美国的办公室基本上占据了城市的黄金地段。去哪里都很百搭但不贵。Biethu街区和ANAMANDARA度假村前面，会有很多廉价的酒店，海边会建更多的高档酒店。推荐酒店AnaMandAra的EvasonHideawaySpa从芽庄坐船到这家酒店要20分钟，但是环境绝对赏心悦目，让人心有余悸。电话：0585242680-Sin酒店青年旅社，一句话，便宜，几块钱就可以住一晚。地址：第4d阮天寿哈图酒店它位于陈富，64/2，就在海边大道的小巷里。它这里很安静。20多平米顶楼带大卫生间的房间只要7-8块钱，还带大阳台。窗户一打开，你就可以看到大海。院子里种了许多花和植物。还有一个更大的公共阳台，专门用来晒床单和衣服。地址：芽庄陈富64/2号电话：058522800河阳酒店位于26DNguyenTrungTruc，空调房约7-15美元。有锦鲤鱼池，有吊兰的庭院，只需5分钟从海边走。房间很干净，服务人员很友好，有些房间有卫星电视。达赖住宿达拉宫索菲特酒店这座建于1916年的五星级酒店，从法国殖民时期一直到现在，都是这里最高档的皇宫酒店。只有42个房间，如果你不不要提前预订，没有机会。地址：TRAN欧胡街12号电话：063825444疯人院位于康咪咪的3DHuynhThuc，宝达颐和园3号以北300米。这是一家设计奇特的酒店。你可以待在长颈鹿的肚子里，吃起来就像森林童话。房价在20美元左右。粉红屋酒店位于7HaiThuong的双人房价格约为12美元。粉红色的建筑非常引人注目，房间干净，工作人员热情。酒店在一个安静的小巷里，大约15分钟步行到市中心。美奈住宿米纳的住宿集中在三个地方。第一名是15.3-16.5KM，Sinh咖啡馆公司就在那个地方。这部分比较冷清，但是房价低。因为这一段海域涨潮，基本上这一段的酒店都没有沙滩。第二部分13.6-12.8KM，其中T.M.Brother和HungCafe在13.3KM附近，这部分比较热闹，有很多餐馆和小店卖东西，价格适中，也有一些高档酒店以及普通的。Hiephoa酒店距离只有13.2KM，价格便宜，但是因为它的沙滩上有一个雨伞学校，所以外国人很多，经常爆满。第三部分在11.9KM附近，邮局和银行都在11.9KM，这个地方餐馆比较多，酒店主要是价格高的大酒店，三星级和四星级的。这三部分之间总有一条比较冷清的路，第一部分和第二部分之间大概有2KM的路程。推荐酒店鲍川酒店位于HamTienWard，紧邻sinhcafe，环境很好，离海只有几步之遥，可以到海边。这里做的菜也很好吃。没有空调和热水的床要6美元。带空调和热水的双人海景房15美元。海燕酒店位于NguyenDinhChieu街132号，双人间的价格大约是15美元。房间干净整洁，有餐厅和花园。你可以坐在海边看书。沙滩椅、坐垫、吊床一应俱全。只要下几步到海边，就可以在沙滩上散步了。更多介绍：Tongcheng.com(中国驰名商标)服务热线：40077-40075分机。6欢迎来电咨询。1.首都河内河内是越南的首都，人口290万，面积2129平方公里。它位于越南北部红河三角洲的西北部，在红河和敦河的汇合处。河内建立于公元7世纪初，被称为子城。自公元1010年起，李朝在此建都，陈朝和后来的李朝也在此建都，并于1831年命名为河内。河内地处亚热带，年平均气温只有23.4摄氏度，树木终年常绿，环境优雅，市内有几个湖泊，空气清新宜人。城市里的建筑绿树成荫，很有异国情调。河内建城一千多年，号称千年古城，文物古迹众多。这是一个旅游的好地方。2.越南的巴亭广场巴亭广场相当于中国的天安门广场，但面积比天安门广场小很多，只能容纳几万人。巴亭广场最著名的事件是越南的胜利1945年的八月革命。9月2日，胡志明在这里宣读《独立宣言》，宣布越南独立于整个世界。巴亭广场旁边有几个著名的景点：西边的胡志明陵墓，胡志明西北是胡志明故居，西南是胡志明博物馆，东面是巴亭厅。广场被绿树环绕，宽阔的王雄大道从中穿过。几条林荫大道呈放射状将广场和城市的其他部分连接起来。越南所有主要的国家节日和庆典都在巴亭广场举行。这是去越南必去的地方美国旅游业。河内的主要景点有独竹寺、文庙、军事博物馆、西湖、修复剑湖等。3.下龙湾下龙湾是越南著名的旅游胜地。它被誉为世界七大自然奇观之一。它位于广宁省宏基以南的沿海地区，海防以东100公里，河内以东150公里。东临北部湾，与海南岛隔海相望。它占地1500平方公里，总共有3000个小岛。有名字的小岛大概有1000个，星罗棋布。地形为喀斯特地貌，岛上树木葱茏，美不胜收，不同寻常。被誉为海上桂林，风景绝佳，海水清澈，碧绿中带蓝，迷人。下龙湾是越南最美的地方，也是越南旅游的首选。乘船出海是一个非常吸引人的旅游项目，一个来回要五六个小时。下龙湾有很多酒店。一般双人间20美元起，干净舒适方便。河内到下龙湾有专门的旅游团，也可以自己去。4.顺化顺化位于越南中部，西临长山，东临南海，是承天-顺化省的首府。顺化市背靠谢平，湘江穿城而过。顺华，古称富春，是越南的古都。自14世纪越南吞并占坡以来，它一直占领着柬埔寨的很大一部分美国的领土，和越南美国的领土延伸到南海岸。顺化正好位于越南中部它的疆域狭窄，所以自老阮王朝以来就在这里建都。从1635年到1945年，顺化成为越南的首都年代的老阮和西阮。从1802年开始的80年间，阮王朝投入了巨大的人力在这里修建皇城、宫殿和陵墓。顺化在1945年前一直是越南的首都，1945年越南最后一位皇帝鲍黄达退位。皇城、皇陵等历史遗迹保存完整。顺化市面积150平方公里。市区沿湘江两岸分布，分为南北两部分。这个城市有许多名胜古迹。顺化湘江两岸，林木葱郁，田野阡陌，远山如黛，古迹遍地，景色十分秀丽。《国家地理杂志》美国从全世界500个提名名额中选出50个名额，称为千载难逢的名额。其中，越南岘港-顺化地区是入选的50个地方之一，其类型是文明与自然的和谐结合。顺化市有以下景点可以参观：顺化皇城、古旗台、历史博物馆、战争博物馆。有一个法国美国入侵越南和美国美国对越南的直接介入都是从岘港开始的。岘港的主要景点有湛博物馆、岘港大教堂、梅溪海滨、五星山等。危险的海运关值得一看。它是越南中部的天然屏障。自古山顶有一关，有海云关三个大字。从制高点可以看到南北两侧漫长的海岸线，山顶有南越军队的碉堡。1954年南北越分治后，这里是南越军队的防线。统一后成为旅游胜地，是越南与北方交通的咽喉。从南到北的火车和公共汽车必须经过海云岭。6.胡志明市胡志明市位于越南南部湄公河三角洲东北部，西贡河西岸，南距中国海80公里。南北统一前，南方政权的首都是西贡。1976年统一后，越南政府决定建立胡志明市，包括原西贡市、嘉定省以及平阳省和袁遗省的部分地区，成为越南最大的城市。全市面积2390平方公里，市区面积140平方公里，人口430万，包括南部最大的唐人街银行。17世纪以前，这里只是一个渔村。1860年法国西贡港开埠后，发展迅速。它不仅是越南最大的城市，也是越南的经济中心和最现代化的城市，被誉为东方巴黎。法式建筑裸露在城市的树荫下，充满异国情调。胡志明市的景点包括圣母院、总统府、博物馆、胡志明纪念馆、河堤上的唐人街等。7.湄公河三角洲位于越南的最南端，是越南最富裕的地方。这里网密布，物产丰富。游客来这里看自然风景和人s生活环境，看水市场，坐船过河水网。这里的热带水果丰富而便宜。宽阔的河面上有许多小船在叫卖，船主大多是戴着帽子的越南姑娘。这个地区也是水稻主产区。你可以参观这个国家美国碾米厂和米粉厂。游客可以参加西贡的一日游、两日游和三日游旅行团，游览三角洲。

1929年的经济危机是怎么造成的？（弗里德曼在《美国货币史》里以大量的史实及其货币理论的扎实功底解释了大萧条的成因，本人以为逻辑非常严谨。）不少人认为是1929年的那场股市崩盘造成了经济大危机，这显然站不住脚，比那次股灾更严重的股灾在经济大危机的之前与之后都发生过，却没有引起1929年那样的影响如此深远的经济大危机，可见，股灾不是经济大危机的原因，只是经济大危机的一个揭幕曲。弗里德曼在《美国货币史》里详尽的揭示了经济危机的原因是：美联储在经济大危机之前向经济体注入了大量货币。是货币供应量的增长完全脱离了实体经济的增长，由于在短期内造成的“货币幻觉”，生产者被通胀扭曲的价格所误导，以为产品很受欢迎，于是扩大再生产，所有人都感觉自己的收入上升了，于是扩大消费，这种预期却真的导致了产品供不应求，在短期内造成的“繁荣的假象”，被历史学家称为“怒吼的二十年代”。人们对企业利润增加的信心十分足，股票市场也是牛市冲天。但是泡沫总有破灭的一天，随着时间的流逝，生产者发现自己的生产成本也在上升，于是便不再扩大生产，消费者也发现虽然收入在上升，但是物价也在上升，于是削减开支。风向一变之后，股市这种对风向异常敏感的地方首先暴跌，是大量先前不能承受高风险的资金化为乌有，进而引发了银行的挤兑风潮。在实体经济领域，通胀引起的假象导致过多生产的产品积压，出现了生产过剩。“生产过剩”既是马克思定义的经济危机。在经济危机发生的前期，在经济下行的时候美联储等银行却又犯了一个大错，在感觉自己之前发了过多的货币之后，现在却决定缩减货币供应量， 这种悲剧性的举措直接使经济陷入了严重的通缩。表现为物价水平的持续暴跌。生产者获得的价格甚至不能弥补成本。于是出现了“穷人没有牛奶喝，另一方面却有大量的牛奶被倒入河中‘的闹剧。

具体的有：摩天轮，跳楼机，鬼屋等等。有些说不出名字了。最好玩的应该是游泳馆，有深水区，潜水区。还有一些水上娱乐项目都挺好玩的

1、好茶常有淡淡的苦味，苦味中总是透着较深的清香。人生常常如美中含苦，难以有十全十美之事，十有八九不如意，能有一二如意事，便也足矣。不如意，便是生活的苦味。　　2、苦中有甘是暗味。苦尽甘来是真味。好茶总是先涩后香，人生总是苦中藏乐。先甜者，往往后苦，先苦者往往后甜。富不过三代，与茶之道也有想通之处。富一代历尽千辛万苦，积累了丰富的社会经验，练就了过人的机智敏感，方可在错综复杂的社会浪潮中趋吉避凶。因为来之不易，所以万般珍惜。有些富二代、富三代，之所以一代不如一代，正是因为他们坐享其成、不愿吃苦，没有在苦的煎熬中练就真本事，又不懂珍惜，故守不住富一代的财富，终是大浪淘沙，财富散尽。　　3、茶中有大道，悟茶通人生。细细品茶，神清气爽，返璞归真，超凡脱俗，渐入佳境，可以通神，而穷宇宙之理。　　4、茶在众生的心里，有不同的味道。那一壶用静水煮沸的新茶，在茶客的唇齿间回绕，品后有人似觉苦若生命，也有人淡如清风。

美国发生了严重的金融危机再看看别人怎么说的。

《哈姆雷特机器·[德国]米勒》作品提要|作品选录|赏析 【作品提要】 戏的一开始是没有标明角色名字的一段独白，只是从独白的第一句话表明他是哈姆雷特。在这段独白中角色的身份在不断地变换： 先是哈姆雷特，然后是理查三世，最后是小丑。这些人物形象的拼贴使人产生了某种联想，完全颠覆了莎士比亚创作的哈姆雷特的原型。接着，奥菲莉娅也被变成一个控诉男性社会压迫的现代女权主义者。最后，哈姆雷特拿掉面具脱去戏装，扮演他的演员开始扮演自己。演员对演戏已毫无兴趣，成了一个参加街头示威运动的革命者，最后则变成一架“没有痛苦、不用思考”的机器。 【作品选录】 当我写戏时我的主要兴趣在于破坏，三十年来《哈姆雷特》对于我来说是一个困扰，因此我写一个短剧，《哈姆雷特机器》，我试着用它来破坏《哈姆雷特》。德国历史是另一个困扰，我也试着去破坏这个困扰，整个情结。我想我最大的动力就是剥去它的皮和肉，把它削减成骷髅。然后我与它同归于尽。 ——海纳·米勒 1家庭相册 我是哈姆雷特。我站在海边跟海浪说话，哇啦哇啦，在我背后是欧洲的废墟。丧钟为国葬敲响，凶手和寡妇结成夫妇，受雇的大臣摇摇摆摆跟在放有高级尸体的棺材后面哀号。棺材中的尸体是谁/为谁引起了如此的哭叫/那是一个伟大灵魂的尸体/一个伟大的施主，作为荣誉卫士以及治国之才的人，他是一个受所有人欢迎的人。我让葬礼停下来，用我的剑撬棺材，当剑刃折断了时，我用钝的断刃弄开了它，我把死去的父亲一块肉一块肉地分给在我周围徘徊的可怜的人们与他们相伴。悲悼变成了庆贺，庆贺变成了咀嚼，在空棺顶上凶手爬到了寡妇身上，让我帮您把脚抬上去叔叔让我帮您把腿张开来妈妈。我躺在地上，倾听着世界在慢慢地腐烂。 我是好哈姆雷特给我一个悲哀的理由吧 啊整个地球都在为一个真正的悲悼 理查三世我杀死王子的国王 啊我的子民我对你们做了什么 像一个驼子我拖着我沉重的脑袋 共产主义春天里的第二个小丑 在这希望的时代有些东西已经腐烂 快把她埋进地球让她在月球上开花 那里来了生下我的鬼魂，斧子仍然在他的骷髅头里。你可以仍然戴着你的帽子，我知道上面有一个窟窿太多的窟窿。我希望当你披上皮肉时我妈妈一定比你少一个窟窿;那我自己就少了麻烦了。女人应该被缝起来，一个没有母亲的世界。当因为某些成功的机遇生命变得太长，或我们的嗓子因为尖叫变得太干时，我们应该在和平和安静中继续互相残杀。你想从我这里得到什么。你难道对一个国葬不满意吗。你这个老要饭的。你的鞋子上没有沾上鲜血吗。我为什么要在意你的尸体。应该高兴你有一个钩子挂着，那样你也许可以上天堂。你还等什么。小公鸡已经被宰掉了。破晓不会再发生。 我应该这样吗 因为那是一种习惯把一根 钢条刺进 下一块肉或下一个 人不过不是我 挂起来因为地球 在转动 主人扭伤了我的脖子我掉下来 从一个啤酒屋的长凳上 (霍拉修上场。)我思想的密友，满身血污，自从黎明洒满了整个空旷的天空。你太晚了我的朋友来收你的款子/我的悲剧中没有你的位子。霍拉修，你认识我吗。你是我的朋友吗，霍拉修。如果你认识我，你怎么会是我的朋友。你想扮演波洛纽斯吗，那个想上他女儿的床的家伙，迷人的奥菲莉娅，她在舞台提示时上场，看到她在扭她的 *** ，一个悲剧角色。霍拉修，波洛纽斯。我知道你是一个演员，我也是，我在扮演哈姆雷特。丹麦是一座监狱，在我们之间升起了一堵墙。看墙外升起了什么。(波洛纽斯下场。)我的母亲新娘，她的 *** 一张玫瑰花床，她的子宫一个蛇洞。你忘记了台词吗母亲。我要给你提词从你的脸上洗刷掉谋杀我的王子/张开眼睛重新看看新丹麦。我会再一次让你成为处女，妈妈，因此你的国王可以有一个血色婚礼。母亲的子宫不是一条单行道。现在我要用你的婚纱把你的双手捆在你的背后，因为你的拥抱令我作呕。现在我要把结婚礼服撕成碎片。现在你必须尖叫。现在我要用我父亲变成的泥土来涂抹你的婚服的碎片，用碎片来涂抹你的脸你的腹部你的 *** 。现在我要让你，妈妈，进入他的，我父亲的看不见的痕迹里。你的尖叫我要用我的嘴唇来堵塞。你还认得你的子宫的果实吗。现在去参加你的婚礼吧，娼妓，在照耀着活人和死人的丹麦太阳下张开你的四肢吧。我要把尸体喂饱野狗，所以王宫要被皇家粪便窒息。然后让我吞蚀你的心脏，奥菲莉娅，那是我在含泪哭泣。 2女人的欧洲 巨大的房间。奥菲莉娅。她的心脏是一只时钟。 奥菲莉娅[合唱队/哈姆雷特] 我是奥菲莉娅。那个河流都不要的人。在绳索上吊着的女人。割开动脉的女人。服药过量的女人唇边还沾着白粉。一头钻进煤气炉的女人。昨天我停止了自杀。现在我和我的 *** 我的 *** 我的子宫在一起。我砸碎束缚我的东西椅子桌子床。我毁坏曾是我的家的战场。我把门撕裂开让风吹进来让世界尖叫着进来。我砸烂窗子。用我血淋淋的双手撕裂男人们的照片那些我爱过的在床上在桌上在椅子上在地板上用过我的男人们。我放火烧掉我的监狱。我把我的衣服扔进火里。我把曾是我心脏的时钟从我的 *** 中挖出来。我跑出去走到大街上，浑身是血。 3谐谑曲 死人的大学。窃窃私语嘀嘀咕咕。死人哲学家们从墓碑(讲台)向哈姆雷特扔书。死去女人的画廊(芭蕾)。绳索上吊着的女人。切开动脉的女人……哈姆雷特观看着她们就好像他在一个博物馆(剧场)里。死女人们撕碎了他身上的衣服。克劳迪欧斯和奥菲莉娅(穿着打扮像一个 *** )从一个竖着的上面写着“哈姆雷特1”的棺材里走出来。奥菲莉娅跳起了脱衣舞。 奥菲莉娅 你想吃我的心吗，哈姆雷特。(大笑) 哈姆雷特 (用手遮住脸)我想成为一个女人。 哈姆雷特穿上奥菲莉娅的服装，奥菲莉娅在他脸上涂上一个 *** 的假面;克劳迪欧斯，现在是哈姆雷特的父亲，在一旁窃喜。奥菲莉娅给了哈姆雷特一个飞吻，和克劳迪欧斯/哈姆雷特的父亲走回棺材。哈姆雷特做出像一个娼妓一样的姿态。在背颈部有一张天使的脸： 霍拉修。与哈姆雷特一起跳舞。 声音 (来自棺材)你为什么杀死你不会爱的人。 舞蹈越来越激烈，更加狂野。来自棺材的笑声。生着乳癌的麦当娜出现在秋千架上。霍拉修打开一把伞，拥抱哈姆雷特。他们的拥抱在伞中定格。乳癌像一个太阳一样光彩夺目。 4格陵兰的布达佩斯之战 被奥菲莉娅破坏的房间2。空荡荡的盔甲，斧子插在头盔上。 哈姆雷特 在一个骚乱的十月浓烟正从火炉喷出 正好在最坏的时候他得了糟糕的 感冒 对革命来说这是一年的最坏的 时候 穿过开满鲜花的水泥小路 日瓦戈医生正在为他的狼 哭泣 在冬天的某些时候它们来到村庄 被一个农夫屠杀 他抹掉假面脱掉服装。 哈姆雷特扮演者 我不是哈姆雷特。我再也不扮演角色了。对我来说已经没有什么好说的了。我的思想已被他们的鲜血的意象所耗尽。我的戏再也不上演了。在我身后布景正在搭建。由那些对我的戏毫无兴趣的人在搭建，为那些戏对他们毫无关系的人而搭建。我自己也已毫无兴趣。我不再演了。 舞台工作人员在哈姆雷特扮演者不注意时搬上一个冰箱和三个电视屏幕。冰箱嗡嗡作响，三个电视频道没有声响。 布景是一个纪念雕像。它展现了一个比创造历史的活人大一百倍的人的形象。希望的化石。他的名字是可互换的。希望没有实现。纪念雕像躺在地上，在为可恨的荣耀的人举办国葬三年后被权力的继承者所推倒。石头可以被当成住所。在破碎的雕像的巨大的鼻孔和耳洞以及制服的皱褶里首都的穷人找到了藏身之处。在纪念雕像倒下之后起义将向一个预期的方向继续。我的戏剧，如果它会发生，那它将在起义爆发时发生。起义爆发就像行路。在应急时不管高速公路交通法规。道路属于行人。到处都是被推翻的小轿车。一个发动离合器者的梦魇： 沿着一条单行道开向一个被武装着的行人们包围着的无法避开的停车场。如果警察挡道，都被冲到水沟里。起义队伍行军到议会广场在警察防线前停下来。队伍形成一个个小组每个小组出现了演说者。在 *** 大厦的一个阳台上出现了一个穿着不合身礼服的人，他也开始演说。在第一块石头击中他以后，他也撤退到用防弹玻璃制成的双重门后。要求自由的呼叫变成要求推翻 *** 的呼叫。警察被解除了武装，两三个大楼被猛攻一个监狱一个警察局一个秘密警察部，十二个权力木偶被脚朝天吊起来， *** 呼叫军队，坦克。我的位置，如果我的戏剧仍然发生的话，应该在前线的两边，在前线之间，在他们上方。我站在散发出汗臭的人群中，他们正用石块投掷警察士兵的装有防弹玻璃的坦克。透过人群冲撞的装有防弹玻璃的双重门我闻到了我的恐惧的汗味。强忍呕吐，我对站在防弹玻璃后面的我自己挥舞拳头。带着恐惧和蔑视挥舞，我看见我自己在人群中向前冲撞，口吐白沫，向着我自己挥舞拳头。我把我的制服脚朝天吊起来。我是在坦克的回转炮塔里的士兵，在我的头盔里我的脑袋是空的，在坦克履带的下面发出窒息的尖叫。我是打字员。当元凶们被吊起时我拉紧了绞索，抽掉了他们脚下的凳子，扭断了我的脖子。我是我自己的囚犯。我用我自己的数据输入电脑。我扮演的角色是唾沫和痰杯刀子和伤口牙齿和喉咙脖子和绞索。我是数据库。人群中在流血。在双重门后屏住我的呼吸。在飘在战斗上空的我的隔音的广告气球里疯狂地咒骂。我的戏剧没有发生。脚本丢失了。在化妆间里演员们的指甲支撑着他们的脸。提词员在他的小匣子里渐渐消瘦憔悴。在观众席里那些瘟疫而死的脑满肠肥的尸体里面没有一只手在移动。我回家消磨时间，跟我不能分开的我自己在一起。 电视每天的厌恶厌恶 因为那些预先制作的陈词滥调因为那些预先制作的欢呼喊叫 你怎么拼写GEMUTLICHKEIT 我们每天的谋杀今天我们接受了 因为你们的谋杀微不足道厌恶 因为那不过是骗人的谎言 只有说谎者才能制造出来厌恶 因为那不过是骗人的谎言厌恶 操纵者们的脸上分明看出 为办公室工作选票银行账户而斗争 厌恶一辆车身上巧言妙语闪闪发光的手推车 我走在大街上超级市场 消费战中受伤的带着伤疤的脸贫穷 没有尊严没有尊严的贫穷 拳头的指节铜套的刀子的尊严 女人的受辱的身体 世代的希望 在对鲜血的怯懦的无视中窒息 死者腹中发出的大笑 哈哎可口可乐 一个王国 为一个杀人者 我是麦克白国王赐给我他的第三个情妇我知道她大腿上的每一个胎记拉斯科尼科夫在他的心脏的旁边在唯一一件外套下面为砍下当铺老板唯一骷髅头的斧子 在机场的孤独中 我自由地呼吸我因为 我的名声而享受着特权 特权是不是 被那堵墙 有刺铁丝的监狱保护 (作者的照片。) 我再也不想吃喝呼吸爱一个女人一个男人一个小孩一只动物。我再也不想死。我再也不想杀人。 (他撕碎了作者的照片。) 我撑破我密封着的肉体。我想住进我的血管，我骨头的骨髓，我头颅的迷宫中。我的住处在我的粪便、我的血液中。什么地方肉体被撕裂，因此，我可以生活在我的粪便里;什么地方肉体被割开，因此，我可以与我的血液独处。我的思想是我脑袋中的伤口。我的脑子是一块伤疤。我想成为一架机器。手臂用来抓取、脚用来走路、没有痛苦、不用思考。 屏幕暗掉。鲜血从冰箱中流出来。三个裸体的女人，口中说道：“重点在于推翻所有现状……” 哈姆雷特扮演者涂上假面穿上服装。 哈姆雷特丹麦王子寄生虫饲料 蠕动 从一个洞到一个洞直向着最后一个洞 冷漠 在他后面那个鬼魂 生下了他 稚嫩像奥菲莉娅的肉在 婴儿床上 就在公鸡第三声啼叫之前 一个小丑 把哲学家的发出叮当声响的衣服撕成碎片 一只肥肥的 大警犬钻进了盔甲 他钻进了盔甲，用斧子砍下三个女人的骷髅头。雪。冰河时代。 5难以忍受的忍耐力/在令人恐惧的盔甲里/千禧年 深海。奥菲莉娅坐在轮椅中。鱼/残骸/尸体/残肢在四周漂浮。 奥菲莉娅 (在她叙说时两个身穿手术服的男人用纱布把她全身以及轮椅从上到下包扎起来) 伊莱克特拉在说话。在忧郁的心境里。在折磨人的太阳下面。向着世界的大都市。 以牺牲者的名义。我排出所有我接受的 *** 。我把我 *** 中的乳汁变成使人致死的毒药。我取回我生出来的世界。在我的大腿之间我勒死我生出来的世界。我把它埋在我的裤裆里。打倒投降者的快乐。仇恨万岁，蔑视万岁，起义万岁，死亡万岁。当它举着屠刀走过你的卧室时你将懂得真理。 男人下场。奥菲莉娅留在舞台上，一动不动，浑身包扎着白纱布。 (曹路生译) 【赏析】 米勒深受布莱希特和阿尔托——他的两位戏剧教父的影响，把两个似乎截然相反的戏剧非常自然地融合在一起，把在某些方面是疏离的、却在感觉和理智的内在需求方面一致的东西非常紧密地结合在一起。对于布莱希特，他有一句名言：“不加批判地运用布莱希特是对他的背叛。”在他的剧本中，不再是布氏那种以人物发展或年代顺序为轴心的有系统的结构方法，取而代之以“片断合成”。场与场像一张张快照，彼此独立，自成一体。他又创造性地发展运用了视觉语言，让人物在观众的目光下肉体上受到摧残，设计了大屠杀、支解肢体、严刑拷打和 *** 的残忍场面，令观众强烈地感受到当场发生的“历史”的残酷。很明显，这打上了阿尔托残酷戏剧的烙印。 米勒后期剧作的主要特征之一是非线性的组合式结构，也就是所谓的反叙事结构。他的戏既没有连贯的情节，也没有完整的人物性格，只是在一个思想的统领下，在历史逻辑的支配下，在某种意识的整合下，把毫无关联的人物、场景、事件、时空拼贴在一起。最能展现这些后现代戏剧特征的是他最著名的剧作《哈姆雷特机器》。该剧是由几个所谓的角色的独白拼贴而成，而这些“独白”又不仅仅是独白，里面夹杂着叙述、对话、评论、句子、单词等，这些片断之间并没有什么有机的联系。戏的一开始是没有标明角色名字的一段独白，只是从独白的第一句话表明他是哈姆雷特： 我是哈姆雷特。我站在海边跟海浪说话，哇啦哇啦，在我背后是欧洲的废墟。……我躺在地上，倾听着世界在慢慢地腐烂。 这表面上是一段哈姆雷特的独白，但又插入了好几段黑体字，可以看出作者的强调的意图。哈姆雷特一开始嘲讽自己是在跟海浪说话，哇啦哇啦，然后描述起父亲的葬礼，他先歌颂父亲是一个伟大的灵魂，一个伟大的施主，荣誉卫士，治国之才，受到所有人欢迎的人，接着突然颠覆了哈姆雷特的传统形象，他让葬礼停下来，用剑撬开棺材把父亲的肉分发给大家，使悲悼变成了庆贺，最后，匪夷所思的是，他竟然帮助叔叔和母亲完成了通奸。如果说哈姆雷特开始的独白还与原著有一点关系，那么接下来就根本毫无关联了，请注意整段都用黑体字来强调，而且是用诗行来排列： 我是好哈姆雷特给我一个悲哀的理由吧 …… 快把她埋进地球让她在月球上开花 这段独白中的人物身份在不断地变换，先是哈姆雷特，然后是理查三世，最后是第二个小丑。这些人物形象的拼贴使人产生了某种联想，完全颠覆了传统哈姆雷特的原型。同样，在第二场“女人的欧洲”中，米勒又颠覆了奥菲莉娅： 我是奥菲莉娅。那个河流都不要的人。……我跑出去走到大街上，浑身是血。 在米勒的笔下，奥菲莉娅变成了一个控诉男性社会压迫的现代女权主义者。随着她的独白，舞台上出现了“死人的大学”，死人哲学家们在墓碑(讲台)后用书扔哈姆雷特，接着哈姆雷特参观死去的女人的画廊，那里有绳索上吊着的女人、割开动脉的女人等，而哈姆雷特竟然说他想成为一个女人，当奥菲莉娅把哈姆雷特打扮成一个娼妓时，来自棺材的声音竟然说：“你为什么杀死你不会爱的人。”而同时，哈姆雷特的朋友霍拉修打开一把伞，拥抱哈姆雷特。他们的拥抱在伞中定格。在此，哈姆雷特又似乎变成了同性恋的形象。 在解构哈姆雷特形象的同时，米勒处处不忘把舞台上所发生的动作与当下的历史事件紧密联系起来。他索性让哈姆雷特拿掉假面脱去戏装，让扮演哈姆雷特的演员演自己： 我不是哈姆雷特。我再也不扮演角色了。……我不再演了。 接下来的演员的独白简直就是对某一次反抗独裁统治的群众示威活动的生动描述。最后米勒甚至自己登场，舞台上出现了作者的照片，演员的独白就像是米勒自己的独白： 我撑破我密封着的肉体。……我想成为一架机器。手臂用来抓取、脚用来走路、没有痛苦、不用思考。 哈姆雷特对生存还有理性的思考，而现代则把人变成了“没有痛苦”也“不用思考”的机器。米勒把哈姆雷特的生存状态和现代人的生存状态并列在一起，从而引起观众对自己生存状态的思考。这便是米勒把莎士比亚悲剧和现实事件组合在一起的片断合成编剧法所产生的强烈震撼人的艺术感染力。 20世纪80年代早期，米勒遇到了美国导演罗伯特·威尔逊。后者邀请他担任为1984年奥林匹克艺术节制作的大型舞台剧《内战》的德语部分的编剧。威尔逊的图像戏剧强调视觉形象的许多手法也深深影响了米勒。米勒不再仅仅满足于文字语言上人物的破碎形象，他亲自设计了视觉上的人物的破碎形象，并把他们 *** 裸地展示在观众面前。 米勒访问美国时一位美国记者问他：“根据你的观点，戏剧在哪里?是社会影响力的一种更为有效的工具吗?你更喜欢在哪里的舞台上导你的戏?”米勒回答说：“在东德。我想把《麦克白》搬到纽约世界贸易中心的屋顶上为乘坐直升飞机的观众演出。”可惜，他本人逝世于1995年的最后一天，而即使他活着，他的愿望也不可能实现了，世界贸易中心已经在世界上消失了。 (曹路生)

　　茶叶作为一种著名的保健饮品，它是古代中国南方人民对中国饮食文化的贡献，也是中国人民对世界饮食文化的贡献。对于茶道，我们有何感想?下面是我精心为你整理的茶道的感想文章，一起来看看。 　　茶道的感想文章1 　　茶道是一种以茶为媒的生活，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。 　　和 　　“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。茶道的“和”其实就是中国佛、道、儒三家思想杂揉的具体体现。我们应该知道“和”的思想，并不是儒家独有的。儒、释、道三家均提出了“和”的思想，三者之间还是有差别的。儒家重视礼义引控的“和”。道家倡导纯任自然的“和”，反对人为的规范。佛家推崇的则是超越现世的主客体皆空的宗教形式下的“和”。儒家的“和”，体现中和之美;道家的“和”体现无形式、无常规的自然美;佛家的“和”，体现规范之美。 　　中国茶道融合了儒、佛、道三家思想，而突出了道家“自恣以适已”的随意性;迎合了中国民众的实用心理。这正是区别于日本茶道的根本标志之一。 和谐——中国茶文化不朽的灵魂。 　　“以茶待客”是中国的习俗。有客人来，端上一杯芳香的茶，是对客人极大的尊重;即使客人不来，也可通过送茶表示亲友间的情宜。宋代的《东京梦华录》记载：开封人人情高谊，见外方人之被欺凌，必众来救护。或有新来外方人住京，或有京城人迁居新舍，邻里皆来献茶汤，或者请到家中去吃茶，称为“支茶”。 　　在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。 　　静 　　“静”是中国茶道的灵魂，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”只是一份残缺的心灵。中国茶道是修身养性之道。静是中国茶道修习的必由之路。 　　感悟到一个“静”字，就可以洞察万物、思如风云、心中常乐。道家主静，儒家主静，佛家也主静。古往今来，无论是羽士、高僧还是儒生，都把“静”作为茶道修习的必经之路。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可洞察明鉴，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法。” 　　中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境，当茶的清香浸润着你的心田的时候，你的心灵就会在虚静中显得空明，你的精神就会在虚静中升华，你将在虚静中与大自然融和交汇，达到“天人和一”的“天乐”境界。 　　怡 　　“怡”是“静”的怡，“和”的怡，因为“怡”是灵魂的跳动，是脉博，是瞬间的人生顿悟和心境感受，是淡雅生命中的一丝丝感动和一次次颤抖。 　　中国茶道是雅俗共赏之道，它体现在日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。不同地们、不同信仰、不同文化层次的人对茶道的追求也不同。历史上的王公贵族讲茶道重在“茶之珍”，意在炫耀权势，显示富贵，附庸风雅。文人学士讲茶道重在“茶之韵”，意在托物寄怀，激扬文思。佛家讲茶道重在“茶之德”，意在去乏提神，参禅悟道。道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茶养生，羽化成仙。普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在解渴，去腥除腻，享受人生。 　　无论什么人都可以在茶事活动中获事活动中获得畅适和愉快的感受。儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得”。中国茶道的这种“怡悦性”，使它拥有非常广泛的群众基础，这种“怡悦性”也是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。 　　真 　　“真”是中国茶道的终极追求。 　　中国人不轻易说“道”，一旦论道，就会执著于“道”，追求道的“真”。“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。“真”不全是真假的真，而是人生真善美的真。“真”是参悟、是透彻、是从容、是圆寂、是宇宙u2026u2026 中国茶道在从事茶事时讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味;环境是真山真水;悬挂名家名人的真迹;器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包括对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心境要真的悠闲。茶事活动的每个环节都要认真，每个环节都要求真。爱护生命，珍惜生命，让自己的身心健康、畅适，让自己的一生过得真实，做到“日日是好日”，这是中国茶道追求的最高境界。 　　茶道的感想文章2 　　有很多朋友问我，什么是茶道?我常把茶学家吴觉农在《茶经述评》中的解释告诉他们：茶道是“把茶视为珍贵，高尚的饮料。饮茶是精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。” 　　多数人讲的“茶道”就是品茶论道。品茶指原茶的艺术(种类，加工，形状等)，水的艺术(活水，名泉)，泡茶艺术(茶艺技法，程序)，茶具艺术(茶器的选择)及品茗艺术(看、闻、品、韵)的结合体。论道指茶之道(茶历史、茶文化)和人生之道。 　　淘宝网津门茶花汇认为茶道是通过饮茶方式(感受茶的形状、色泽、滋味、香气，静心领悟茶具、煮水、点茶、品茶诸过程)，感受茶文化(用具、衣着、环境、举止、品味)，进而感悟人生的精神。人不同，对人生的理解也不同，因此茶道之论也不同。茶道可大概分为四种贵族茶道、雅士茶道、宗教茶道、世俗茶道。 　　贵族茶道讲求“美”与“真”。对于贵族，他们不是追求品味与思想，而是要彰显财富与地位，那么茶艺的表现形式为对名茶，真水，活火，妙器的不断追求。为此不惜动用人脉和金钱。这是权与利之争的表现形式。 　　雅士茶道讲求“和”与“雅”。不求贵器讲求形式。文人雅士历史上留下大量的茶诗、茶画、茶文对茶道发展起到促进作用。其中就包括茶圣陆羽的《茶经》。“茶，上茶，上好茶;坐，请坐，请上坐”这幅对联就是对“和”与“雅”最好的例证。其实茶道是以茶文化的形式流传和发展的。 　　宗教茶道讲求“静”与“悟”。无论佛教，道教，禅宗品茶讲求“静”茶人品茶虚静之极，也反映出万物自复。品茶也成为佛道人士修身养性之路。佛教禅宗“吃茶去”一大公案，就说明“悟”的真谛。 　　唐代赵州禅师问新来的僧人：“曾到此间么?”僧人答：“曾到。”师曰：“吃茶去。”又问另一僧人：“曾到此间么?”僧人曰：“未曾到。”师曰：“吃茶去。”院主问赵州：“为何曾到吃茶去，未曾到也吃茶去?”赵州唤院主，院主应诺。赵州曰：“吃茶去。”赵州三次说“吃茶去”，意在消除僧人的妄想分别，随缘任运，平常自然。 　　世俗茶道讲求“凡”与“怡”。茶即雅即俗。南方茶楼是世俗茶道，老舍《茶馆》是世俗茶道。百姓纵然茶粗器陋，悟道之心不下于人。周作人说“茶道的意思，可以称为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在霎那间会永久。” 　　唐代，寺院僧众念经坐禅，皆以茶饮，清心养神。日本高僧来到中国，把茶叶种子和饮茶方式带回日本。在日本发展形成日本茶道。但是日本茶道有鲜明的仪式色彩。而中国茶道体现在精神方面。中国茶道更符合儒、释、道的思想“道也，平常心”。

回转马车也是一部亲情伦理的爱情剧题材内容与背叛爱情很类似, 但是少了爱洒狗血的复仇手段比较偏重於男女爱情故事的描述 . 这次张瑞希将与新人秀爱在回转马车中饰演一对相依为命的姐妹花 . 张瑞希也将展现出有别於以往复仇女神的形象展现出温柔小女人的气质. 张瑞姬不只在“背叛爱情”中，备尝辛苦，在八大韩剧“回转木马”中，她与秀爱原本是富家女，但在一夜之间，因为父亲经商失败、母亲跳河自杀，两姊妹马上变得一无所有，还得靠着半工半读完成学业。 (乔恩)张瑞姬的高中同班同学李东旭暗恋她，妹妹(乔臻)秀爱对李东旭也迷恋已久，在打工时，张瑞姬认识了富家子金南镇，2人并论及婚嫁，没想到金南镇却在当兵时逃兵，让张瑞姬对2人的恋情感到不安，决定与金南镇分手，在认识枊秀永后，枊秀永对她的体贴，更是深深打动她。 在结婚前一晚，受不了打击的金南镇强暴了张瑞姬，让张瑞姬对金南镇怀恨不己，不料枊秀永的妹妹爱上金南镇，张瑞姬怕2人的过去被老公的家人发现，全力隐暪，还是掩盖不了事实，让2个家庭都陷入困境。 个性随和的秀爱，真心最后打动李东旭而结婚，一心抱着出唱片美梦的李东旭，虽然遇到要为他发行专辑的唱片公司，但唱片公司经纪人也迷恋李东旭的才华，还对他展开热烈追求，秀爱眼见老公不可靠，凭着自己的力量，在服装设计上找到属于自己的一片天。

日本为转移国内矛盾开始侵华

1、幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。李嘉祐 2、遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。白居易 3、吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。白居易 4、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。钱起 5、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。白居易 6、烹尝方带酒，滋味更无茶。薛能 7、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。唐徐夤 8、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。白居易 9、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。刘禹锡 10、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。唐皮日休 11、蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。白居易 12、斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。刘禹锡 13、素瓷传静夜，芳气满闲轩。唐陆士修 14、惟忧碧粉散，尝见绿花生。郑愚 15、闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。白居易 16、心为茶荈剧，吹嘘成对鼎。西晋左思 17、新茶已上焙，旧架忧生醭。顾况 18、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。李白 19、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。白居易 20、洁性不可污，为饮涤尘烦。韦应物 21、蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。孟郊 22、嫩芽香且灵，吾谓草中英。郑愚 寻觅中国茶文化 茶产于中国，中国人有几千年的饮茶史，形成了独特的茶文化。茶最早是作为中药使用的，后来发展成为日常饮品。茶有着各式各样的茶文化，如茶品、茶韵、茶礼、茶道、茶趣等等。一茶一具，茶一水，变换无穷，茶是有出身、有经历、有归宿的生命，茶之为茶最隆重的经历，自然是期待被品饮、正当被品饮的这个过程。 茶品 茶品，即二十四茶品、茶道。据说陆羽所造茶器，凡二十四事。茶道也为人道也。中国茶道是修身养性。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘、如何从淡淡的茶汤中去品味人生、如何在茶事活动中明心见性、如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我静也。茶艺是茶道的载体，茶道是风雅艺术。丁以寿：考察中国的饮茶历史，饮茶法有煮、煎、点、泡四类，形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。 茶韵 茶韵是品饮茶汤时所得到的特殊感受，是一种茶的品质、风格，表明达到同类中的最高品位，是一种感觉，是好的象征，是一种境界。韵，声音均匀、和谐动听之意，通常是和气联系在一起的，称作气韵。茶汤除了色泽、香气、滋味外，还有气韵，称作茶汤四相。对茶汤四相的感受就称做茶韵。 茶礼 古代男方向女方下聘，以茶为礼，称为茶礼，又叫吃茶。明人许次纾《茶疏》说：茶不移本，植必子生。古人结婚，必以茶为礼，取其不移植之意也。今人犹名其礼为下茶，亦曰吃茶。因茶树移植则不生，种树必下籽，所以在古代婚俗中，茶便成为坚贞不移和婚后多子的象征，婚娶聘物必定有茶。 茶道 茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡清静、恬澹的东方哲学思想很合拍，也符合儒道的内省修行思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂以求味和心的最高享受。这一切的背后潜隐着微妙的哲学。茶道是道家的化身。相关经典名句：世人若解茶之道，不羡仙人做茶人。 茶趣 常言道：一花一世界,一佛一如来，茶趣即品茶的趣味。而品茶之趣在于过程，品茶之际，也是各显神通的时候，或奕棋，或讲书，或打围鼓，或吟诗作对，或谈古论今，言南道北，洋洋洒洒，蔚为大观，正如胡德棒之联曰： 品茗悟道闲中趣，谈古论今座上宾。还有人把茶字拆开来，编成顺口溜说，头戴草帽人十八，演唱说笑一杯茶，八十老人草神仙，茶到肚里愁全化。真有酣饮在茶馆，笑语满人间的无穷乐趣；茶就是人在草木间。草木如诗，美人如织，在中国人的观念里，天人合一就是自然之道。茶来自草木，因人而获得独特价值。确切地说，茶是因为陆羽摆脱自然束缚获得解放，一举成为华夏的饮食和精神缩影。 关于酒文化的唯美诗句 1、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。罗隐 2、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。 晏殊 3、何以解忧，为有杜康。 曹操 4、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。李白 5、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。李嘉祐 6、对酒当歌，人生几何?曹操 7、弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。岑参 8、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。李白 9、晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。李白 10、劝君莫拒杯，春风笑人来。李白 11、秋山僧冷病，聊寄三五杯。韦应物 12、蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。李白 13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。李白 14、披君貂襜褕，对君白玉壶。李白 15、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。李商隐 16、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。李白 17、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。李白 18、醉中惊老去，笑里觉愁来。包佶 19、玉壶系青丝，沽酒来何迟。李白 20、移樽劝山简，头白恐风寒。杜甫 21、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。 晏殊 22、雪花酒上灭，顿觉夜寒无。李白 23、昔好杯中物，翻为松下尘。李白 24、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。张先 酒文化诗句 1、醉中惊老去，笑里觉愁来。包佶 2、玉壶系青丝，沽酒来何迟。李白 3、移樽劝山简，头白恐风寒。杜甫 4、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。 晏殊 5、雪花酒上灭，顿觉夜寒无。李白 6、昔好杯中物，翻为松下尘。李白 7、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。张先 8、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。李白 9、晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。李白 10、劝君莫拒杯，春风笑人来。李白 11、秋山僧冷病，聊寄三五杯。韦应物 12、蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。李白 13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。李白 14、披君貂襜褕，对君白玉壶。李白 15、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。李商隐 16、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。李白 17、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。李白 18、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。罗隐 19、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。 晏殊 20、何以解忧，为有杜康。 曹操 21、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。李白 22、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。李嘉祐 23、对酒当歌，人生几何?曹操 24、弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。岑参

喝茶对于中国人来说，应该是很重要的，古人生活中不可缺少的七件事中就有茶，即使自己不喜欢喝茶，家中也一定会准备下茶来待客的。客来了敬茶是中国最传统、最地道也是最温暖的待客之道。 也许喝茶是在品味人生吧。 人生的幸福如茶，当生活中、工作中或事业中取得了收获和成绩时，就如一杯刚冲好的浓酽的茶，翻滚着、蒸腾着，是那么的耀眼、那么的诱人，远远地就能感受到他那份热情和不平凡，让人羡慕、让人垂涎；但这一切总归会要归于平淡，如一杯绿茶，冲了三遍，慢慢地变得不再浓酽，最后变成了一杯白开水；亦如乾陵上武则天的无字碑，默默地矗立在那里，是那么的无言，但你能说她没有辉煌灿烂的过去吗。没有永远激动人心的幸福，只有永远平凡而平淡的岁月。无中生有，由无极而至有极，回归自然，效法自然，太极茶道就是这种理念和精神在发挥着神奇的流派凝聚力量。 人生的苦难如茶，当我们的人生遇到苦难和困苦时，就如品一杯刚冲好的酽茶，那苦苦的、涩涩的感觉，让我们蹙眉、咂舌。但我们也不会因其苦而放下杯，我们一样会大口地吞下去，一样地酣畅淋漓、一样地挥洒自如；再苦的一杯茶，最后也会变成一杯白开水。往事悠悠，终成旧梦，再回首，往日的痛苦，已经变成了今日的财富。没有永远刺痛人心的苦难，只有永远浸透在岁月里的平淡。 人生之境如茶，茶品人生，心性自明。也融融。

阳江旅游景点最有趣的地方如下:1.海陵岛2.阳江市凌霄岩风景区3.十里银滩4、海陵岛大角湾海上丝绸之路旅游区5.阳江市阳西县沙坝湾海天旅游区6.广东阳西月亮湾国家海洋公园7.阳江市阳西盐矿温泉景区8.阳江市泉湾风景区9.阳江市阳东县东平镇大岙渔家文化村10.阳江市冼女士凤岗将军文化园

1、1月1日国民政府为整编全国军队，在南京召开国民革命军编遣会议。蒋、冯、阎、李矛盾加剧1929年1月，国民政府在南京召开全国编遣会议，整编全国军队。蒋介石藉此消弱地方实力派，独揽军事大权。图为参加会议的全体委员。2、1月21日比利时同意中国政府收回天津比利时租界。3、1月14日湘赣军阀“会剿”井冈山。毛泽东率领红四军从井冈山向赣南、闽西进军，开辟以瑞金为中心的中央革命根据地。4、2月10日本日为旧历正月初一，国民政府决定从1929年起，中国旧历新年正式改名春节。5、2月27日外交部照会英、美、法、荷、挪威、巴西六国公使，宣布中国将取消领事裁判权。6、3月29日蒋介石同桂系军阀李宗仁、白崇禧战争（史称蒋桂战争）爆发，桂系败退。7、5月28日孙中山灵梓抵南京。8、6月1日孙中山灵梓奉安南京紫金山。9、7月3日共产国际召开第十次全会，中共代表瞿秋白等出席。10、7月10日东北军以武力强行接管中东铁路，并将苏方人员驱逐出境。随后苏俄向边境调集红军，中国吉、黑两省军队亦向绥芬河、满洲里一带出动，战争大有一触即发之势。11、8月26日北平公布人口调查结果，总数为1,242,728人。12、8月26日沪宁民航正式开通，每班载客以4人为限，每人限携6公斤行李。13、8月30日彭湃在上海龙华就义。14、10月22日沪汉民航开通，航线长864公里，飞行时间7小时。15、11月15日陈独秀被开除中共党籍。16、11月20日苏军攻占满洲里。17、12月2日古生物学家裴文中在房山县周口店发现首个完整的北京猿人头盖骨化石。18、12月28日中共红四军第九次代表大会在福建上杭古田村召开，通过毛泽东起草的《关于纠正党内的错误思想》的决议。

茶技术，主要是根据不同的茶类、加工方法、茶的特性，掌握好茶的用量、开水的温度、冲泡的时间。

有叫天香茶铺的吗

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《茶之道》（李震）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1C-cOyUV1m1qpV78KDYEFmQ 密码：nugw书名：茶之道作者：李震出版社：中国商业出版社出版年份：2004-01页数：288内容简介：茶之道，不仅仅止渴、消食、提神，更能将人的精神引入超凡脱俗的境界，于闲情雅致的品茗中悟出人生的点滴。茶之道在于山水之间、在于风月之间、在于诗文之间、在于名利之间，从中有所发现，有所感悟。

　　茶道，是我们中国古老的文化之一，形成了一整套的文化知识体系。下面是我精心为你整理的茶道文化知识，一起来看看。 　　中国茶文化的形成 　　茶文化从广义上讲，分茶的自然科学和茶的人文科学两方面，是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲，着重于茶的人文科学，主要指茶对精神和社会的功能。由于茶的自然科学已形成独立的体系，因而，现在常讲的茶文化偏重于人文科学。 　　三国以前的茶文化启蒙 　　很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意思”记录了茶的医学价值。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。 　　晋代、南北朝茶文化的萌芽 　　随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。 　　唐代茶文化的形成 　　780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。 　　宋代茶文化的兴盛 　　宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团，有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫庭中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐给国外使节。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。 　　明、清茶文化的普及 　　此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。 　　茶道文化之茶境 　　由于茶树鲜叶有较强的灭菌和解毒功用，所以茶叶最初是直接食用新鲜叶子，作为药用，后来发展为熟吃，烹煮饮用，冲泡饮用，直到今天，成为与咖啡、可可并行的世界三大无酒精饮料之一。 　　《红楼梦》第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵，写出了品茶之境。当贾母带刘姥姥逛大观园，来到栊翠庵，妙玉向众人献茶之后，请宝钗、黛玉去吃体己茶，宝玉也跟着去了，发生了一系列有趣的事情，极能说明中国茶文化的境界。 　　妙玉先拿出七种非同寻常的茶具，茶具的精美可见茶在当时人生活中的重要位置，它已经成为人日常生活中重要的生命活动。 　　其后，妙玉煎茶，其用的水也非同小可。黛玉不知，问：“这也是旧年的雨水?”妙玉不由冷笑道：“你这么个人，竟是个大俗人，连水也尝不出来!这是我五年前在玄墓蟠香寺住着收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了，我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年的雨水哪有这样的清淳?如何吃得?” 　　妙玉用的茶叶如何，书中没有明言，但她奉与贾母的老君眉都那般清淡醇香，她自己所用之茶自不待言。仅在一个小小的修道庵中，随意品一次茶，就如此考究精致，不仅茶具、茶叶精妙绝伦，连煎茶之水也费尽心机，可见茶与境连。 　　至于吃茶之法，妙玉更有高论：“一杯为品，两杯就是解渴的蠢物，三杯就是饮牛饮驴了。”尽管这话有些夸张，但也说明饮茶是人生的一件雅事。 　　饮茶最重要的是一种心境。唐人裴汶在《茶述》中说：“茶u2026u2026其性精清，其味淡洁，其用涤烦，其功致和。”茶味在于“淡”，饮茶时需要神清气闲，心态平和，在静默中细细品味，喧闹污浊是与茶境不符的。一人独饮，或有性情相投、心境淡泊的朋友共坐，浅斟细酌，清言雄辩，在一杯清茶中静静享受人生，韵味至深。此情此景，何等情爽宜人，于是千般忧虑都悠然忘怀，心绪清明，神驰物外。面对挚友，体会一种人生淡然的心境，才能不腻不烦而持久。所以说，在洁净无染的气氛中，一杯淡茶能涤去忧愁烦恼，能带来静穆和善。这种通过荣为中介，把我们引进一个闲静清高的人生境界，就是达到茶中极境了。 　　只有当眼前心中没有了富丽奢华的景象和蝇营狗苟的私念时，才能感受茶那淡远的幽香。因此，饮茶时环境和心境都极其重要。据《茶疏》所载，适宜饮茶的环境为：心手闲适，杜门避事，荷亭避署，小院焚香，清幽寺观，名泉怪石等等。而作事、观剧、发书柬、长筵大席、人事忙迫时则不宜饮茶。烹茶时不能用恶水、敝器、铜匙、木桶、柴薪、鼓炭等，也不宜靠近阴屋、厨房、市喧、酷热斋舍等。茶之一物，因包含着一个深邃而广阔的世界，而成为一种艺术、一种文化。 　　茶之道是一种高洁醇美的象征，是中国艺术文化生活中重要的一节。茶的各道工序，不管是采茶、制作、还是烹煮、斟茶，洁净是其第一准则。采茶时必须是天气清明的早晨，空气清新，茶树上露水芬芳犹存，所采的茶才是上品，阴雨天采的就差了;制作时杀青、揉捻、干燥等等诸道工序更要洁净无垢。 　　茶讲求和谐，因此好茶要配好水，择水是极为重要的。山上的水为最好，山水中又以乳泉细流者为上。唐代茶圣陆羽曾经品评天下名泉，第一是庐山康王谷帘泉，第二是无锡惠泉寺石泉(著名的二胡曲《二泉映月》即源于此)，第三是蕲州蕲水(今浠水县)兰溪石下水，好茶名泉，相映生辉。 　　烹茶更是一种超然脱俗的氛围。在山麓水涯，随意设一草屋，即可作茶室，茶室氛围庄重和谐。烹茶需用小壶，以宜兴紫砂陶壶最为适宜。待水壶中水一滚二滚三滚之后，斟茶人提起水壶，将小陶壶内外一浇，使陶壶内外同时加热，放入茶叶，利用温壶的热量将干茶的香气烘托出来，让饮者闻香，称为“汤前香”。然后注水冲泡，饮者先要欣赏茶汤的“杯面香”，其次欣赏色泽，再次啜饮滋味，最后欣赏留在杯内的“杯底香”。在这小小的空间中点茶待客，香生茶室，境出尘表，举止轻缓而优雅，饮茶已不是其目的所在，而礼仪、道德，以及主客之间心灵的交流才是其主旨。 　　那新鲜神秘、清中带微黄的琼浆，浸人心脾，似乎犹带着清晨露水的芳香。人也因秉持诗意、温爱、幻想、祥和、宁静而将有限的生命带入出神状态之中，使人的心灵具有一种虔诚的迷醉般的安宁与和平。在这种状态中，整个灵魂沉浸在寂静清和的氛围，而导向幽玄超脱之美。 　　佛门弟子也好茶，认为“茶禅一味”，将饮茶功夫与宗教中的参禅悟道融合在一起。 　　曾有一个禅师的弟子问禅师道：“何为佛法?”禅师道：“饮茶去。”又一弟子来问：“何为佛法?”禅师道：“饮茶去。”最后小弟子来问“何为佛法?”禅师依旧道：“饮茶去。”小弟子不明白，问道：“为何对三人都说饮茶去?”禅以手指心，小弟子突然开悟。 　　因为饮茶就是让你去见到你至淡至纯的本性，本性就是佛，就是佛法。佛家所谓“见性成佛”，如果你没有见到自己的本性，那么你心中想佛，口中念经，行为上持戒，尽管在功德上可能获得果报，智慧也能够得到增长，但是并没有真正了解自己的本性，没有彻底领会生死的根本，所以也就没有见佛。禅宗认为，佛就在自己心中，而不能到外界去体认。这与饮茶时悠然自适，不多言语，静静体味自然人生的境界不谋而合。 　　除中国外，崇尚茶文化的国家很多，日本即其中之一。日本茶道具有传统性、规范性和广泛性。日本并无原生茶，茶及茶文化都传自中国，最早是留唐日僧最澄从中国带回茶种，12世纪，又有留宋日僧荣西将茶种带入日本，并著《吃茶养生记》，经将军源实朝提倡后开始推广，至16世纪千利休居士集大成，提出“四规”(和、敬、清、寂)和“七则”，礼仪与规则要求极为严格，得当时最高权臣丰臣秀吉的扶持参与，形成日本文化中独树一帜的茶道。日本茶道采用粉茶点服法，反映了我国宋代和日本中世时期的饮茶方式，尽管这种茶在生产技术上已经过时，然而氤氲古香却为其增加了一种“艺术隔离感”。

禅茶之道，在于二祖，二祖禅茶外形紧结卷曲，色泽翠绿，白毫显露，香气高长，滋味浓醇鲜爽等特点

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茶既是灵魂之饮,以茶载道,以茶行道,以茶修道,茶道就是人道。茶道的角色是茶人,从古至今,从海内到海外,几乎无处不无茶人,无时不有茶人

多喝茶有益于身体健康。

在相当于中国宋代的12世纪，禅僧们将在中国学到的新式饮茶法引入日本，这种饮茶法逐渐在禅宗寺院和武士阶层等高贵的人群中间流传开来。1980年，东京国立博物馆举行的“茶之艺术”展，最早将名家珍藏的茶具作为艺术品展出。时隔37年，2017年4月11日，东京国立博物馆将呈现“茶之道”特别展览，以21世纪的眼光重新审视“茶水”这一日本文化的象征。饮茶的文化确立于8世纪末。唐代文人陆羽在最早的有关茶的百科全书《茶经》中记载了饮茶方法，使之成为中国文化的重要组成部分。饮茶文化虽然曾由遣唐使带到日本，但在日本，饮茶方法被中途废弃，直到12世纪时禅僧荣西再次将其引入日本。随着饮茶法逐渐在禅宗寺院和武士阶层等人群中流传开，他们使用被称为“唐物”的中国艺术品来饮茶，并用“唐物”装饰房间，以显示自己的社会地位。 到了16世纪（安土桃山时代），“侘茶”不仅使用“唐物”、也从随处可见的器具中选择自己所喜爱之物进行搭配，这种茶艺在千利休（注：1522-1591，日本茶道的“鼻祖”和集大成者）手中发展到顶峰。饮茶广泛普及，上自天下霸主、地方诸侯，下到市井百姓，无不热衷于此。经过在日本长年累月的发展，“饮茶”这一动作终于升华到了文化的高度。 4月11日至6月4日，在东京国立博物馆举办的“茶之道”特展主要展出从室町时代（1336年-1573年）直到近代的茶文化艺术品，展现茶文化的历史变迁。其中包括了足利义政（1436-1490）、织田信长（1534-1582）、千利休、松平不昧（1751-1818）等推动历史进程的霸主武将和茶道家所收藏的“全明星”阵容的国宝级著名茶碗。 以“茶之道”为主题将众多珍品汇聚一堂的展览，上一次还要追溯到1980年该馆的“茶之艺术”展，距今已经37年了。 油滴天目，中国·建窑，南宋时期（12-13世纪），大阪市立东洋陶瓷美术馆藏 从釉色中浮现的金色和银色的斑纹，像油滴一样，故得名“油滴”。在今日所见的各种油滴天目中，这件茶碗是最为出类拔萃而声名卓著的。据说丰臣秀吉的外甥（后被秀吉收为养子）曾是它的主人。 青磁轮花茶碗（名：马蝗绊），中国·龙泉窑，南宋时期（12-13世纪），东京国立博物馆藏 据说足利义政收藏此茶碗时，因碗身出现裂痕而派人到中国寻找替代品，但工匠回答说再也无法做出如此美丽的青磁茶碗，最终只在碗上打了锔子送还给足利义政。锔子看起来像大蝗虫一样，由此得名“马蝗绊”。 灰被天目（名：虹），中国，元-明时期（14-15世纪），日本文化厅藏 据传是足利义政所收藏的唐物天目。像是被灰覆盖着的沉静的釉色，因华丽绚烂的窑变和油滴纹样而显得高贵典雅。这件茶碗名列东山御物，虽然过去评价较低，但它体现了侘茶的全新价值观，也因此获得了较高的评价。 大井户茶碗（喜左卫门井户），朝鲜，朝鲜时期（16世纪），京都·孤蓬庵藏（4月28日-6月4日展出） 在朝鲜半岛的高丽茶碗中，名为“井户”的作品数量较多，是高丽茶碗的代表性作品。在众多“井户”中，这件茶碗尤其以强有力的雄壮姿态动人心魄。“喜左卫门”是曾经收藏此茶碗的人的名字，后来这件茶碗成为松平不昧的藏品。 青井户茶碗（柴田茶碗），朝鲜时期（16世纪），东京·根津美术馆藏 在井户茶碗中，青井户茶碗以直线状外形为清冷的釉调为特征。“柴田”正是青井户茶碗中的珍品，因织田信长向柴田胜家赠送此物而得名。近代时期，这件茶碗从平濑家流入藤田家。 黑乐茶碗（名：剥栗），长次郎（制作），安土·桃山时代（16世纪），日本文化厅藏 这件茶碗上半部分为方形、下半部分为圆形，是黑乐茶碗中的异数。在据传为长次郎制作的茶碗中，这件作品的特色十分鲜明，有着令人忍不住将其一直握在掌中的奇异美丽。后来，这件茶碗为爱好风雅的近代茶道家平濑露香所收藏。 志野茶碗（铭：卯花墙），美浓，安土桃山-江户时代（16-17世纪），东京三井纪念美术馆藏 志野茶碗是美浓（今岐阜线东浓一带）窑中的代表性陶器。白釉中透露出的鲜红的火焰颜色，展现出茶碗的魅力。这种白釉底色与以铁锈绘制而成的纹样，看上起就像开着卯花（学名“齿叶溲疏”）的矮墙一样。在日本产的茶碗中，这一件实为著名的杰作。 将军的“唐物喜好” 日本人向来重视“关系”。不仅仅是人际关系，还包括了人与物、物与物之间的关系。每个个体都不是独立的，而是在关系性之中萌生出自我意识。比如在茶道中使用曜变天目的话，用竹制的旧茶杓就会显得很奇怪，应当尽可能使用象牙的茶杓或是明代的茶台“天目台”。又或是燕子花（又名“杜若”）图屏风就应当在杜若花盛开的季节时装饰在茶室里。这就是所谓的“用具”，即便用具本身非常精美，但如果不能互相配合的话，就完全不能发挥其价值。 12世纪前后，随着由中国宋朝东传的新式饮茶法“点茶”（“抹茶”）逐渐在日本的禅宗寺院、武士阶层中广泛传播，人们四处搜罗中国的艺术品“唐物”，装饰在房间里、或是用唐物来饮茶，以显示自己的社会地位。至15世纪的室町时代时，足利将军家收集了最高级的唐物，并以尖锐的鉴赏眼光对唐物进行分类和品评。这种“唐物喜好”的价值观，对“茶水”文化有着重大影响。 展览的“足利将军家的茶水——唐物庄严与唐物喜好”部分，以足利将军家收集的一流名品为中心，展示了以“唐物喜好”的眼光挑选的珍贵作品。 《潇湘八景图》，描绘了洞庭湖流入潇水和湘水的胜景，其中的《远浦归帆图》上有足利义满的藏品印章“道有”，后来此画又被织田信长收藏。 远浦归帆图，牧溪画，中国南宋时期（13世纪），京都国立博物馆藏（5月9日-5月21日展出） 《庐山图》是禅僧画家玉涧的名作，他在日本受到很高评价，被认为是与牧溪齐名的中国著名画家。 庐山图，玉涧画，中国 南宋时期（13世纪），冈山县立美术馆藏（4月11日-5月7日展出） 南宋的画院画家李迪所画的花卉图精致而生动地描绘出一天之内由白变红的醉芙蓉的情态。为了适应茶室狭小的空间，这种尺寸较小的挂轴逐渐受到欢迎。 红白芙蓉图，李迪画，中国 南宋时期·庆元三年（1197），东京国立博物馆藏（5月23日-6月4日展出 青磁下芜花入，中国 南宋时期（13世纪），彩虹（Arc-en-Ciel）美术财团藏 侘茶的诞生 15世纪末期，城市平民成为新时期的社会主流，他们热衷于欣赏连歌、能乐、茶道、花道、香道，并钻研这些风雅之事。这样一来，在珠光（1423~1502）和被称作“下京茶水人”的人们中间，出现了一种全新的风潮：他们不仅仅宝爱唐物，也从日常使用的茶具中选取自己喜爱的物品进行组合。这种“侘茶”的精神，由后一代的武野绍鸥（1502-1555）等人推广，逐渐深入人心。 展览的这一部分意在通过展现这一时期人们对茶道用具的价值观的变化——即由“唐物”转向“高丽物”、“和物”，来揭示萌生于时代转换时期的侘茶的艺术。 这件《唐物茶壶 铭：松花》的大壶用于保存茶叶。战国武将们特别珍爱茶壶，甚至有茶壶价值连城的说法。这件茶壶曾为织田信长、丰臣秀吉、德川家康等历代天下霸主所收藏。 唐物茶壶（铭：松花），中国，南宋-元时期（13-14世纪），爱知县·德川美术馆藏（4月11日-5月7 一件褐釉小茶壶，本是在中国南方制成的日用品，传入日本后被当做唐物小茶壶受到珍爱。“肩冲”指的是瓶颈附近呈方角造型的茶壶。这件茶壶是著名的“肩冲”茶壶，据传由足利义政命名。 唐物肩冲茶入（铭：初花），中国，南宋-元时期（13-14世纪），德川纪念财团藏（4月11日-4月23 侘茶的完成 时至安土桃山时代，继承了侘茶精神的千利休进一步发扬茶文化，使之在上至天下霸主地方诸侯、下到平民百姓的人群中都被更加广泛地接受。千利休身为侍奉霸主丰臣秀吉的茶道家，继承了传统，不是仅仅寻找能与唐物媲美的侘茶茶具，而是制作全新的茶具，将它们组合起来，为饮茶的世界带来新鲜的空气。 展览中“利休选取的茶具”和“利休的创作”部分，以此为主题，试图接近千利休的茶文化，并介绍继承利休精神的茶道家古田织部（1544-1615）及这一时期极大发展的陶制茶具，展现出桃山时期自由奔放而茁壮有力的茶文化的魅力。 黑乐茶碗（铭：俊宽），长次郎，安土桃山时代（16世纪），东京·三井纪念美术馆 这是黑乐茶碗的代表性作品之一，据传是乐窑创始人的陶工长次郎在千利休指导下制作的。茶碗不高、呈圆柱形的碗身坚实而富有张力，带有紧张感。 唐物尻膨茶入（铭：利休尻膨），中国，南宋-元时期（13-14世纪），东京·永清文库藏 据传这件茶碗曾在天正15年（1587）的北野大茶会上被使用过，后流入细川三斋（即细川忠兴，1563-1646）之手。 大井户茶碗（有乐井户），朝鲜，朝鲜时期（16世纪），东京国立博物馆藏 据传此系织田信长之弟、茶道家织田有乐所藏的大井户茶碗。这件茶碗有着悠闲而安稳的模样，深深吸引着观众。后来，茶碗经纪伊国屋左卫门等人之手而传入藤田家。 千利休像，传长谷川等伯画、古溪宗陈赞，安土桃山时代、天正11年（1583），大阪·正木美术馆藏（展出 据说桃山时期的代表性画家长谷川等伯在天正11年（1583）时描绘了62岁的千利休的肖像，利休在画中目光锐利、威风凛凛。利休参禅的导师、大德寺117世古溪宗陈题写的赞语确为真迹。 “优美之寂”的新型茶道与古典复兴 江户时期，茶文化在太平盛世再次迎来变化。小堀远州（1579-1647）等茶道家力图复兴室町时期以后的武家茶道、继承千利休精神的茶道家确立家门、以及有茶道家吸收宫廷贵族的风雅而试图创造新的茶道风潮，这些动向互相影响。展览的此部分首先以复兴武家茶道、确立了名为“优美之寂”的新型茶道风气的小堀远州所使用的茶具为中心，介绍江户时代前半期的茶文化。 然后介绍江户时代后半期的松平不昧（即松平治乡，1751-1818）的茶文化。这一时期的茶文化被认为仅剩骨架而无实体，但身为松江藩主的不昧钻研古典、收集茶具并进行品评。我们可以欣赏到经由不昧的品鉴而重新受到重视的珍品。 小堀远州，古铜象耳花入（铭：为杵），中国 明代（14-15世纪），东京·泉屋博古屋分馆藏 据传这是远州所藏的古铜花瓶，因下部体积较大而瓶颈细长、形似杵而得名。花瓶外形高雅，作为重视品格的武士阶层茶道的茶具非常合适。 野野村仁清，色绘若松图茶壶，仁清（制作），江户时代（17世纪），日本文化厅藏 这是江户初期京窑的名匠野野村仁清的作品。据说他在茶道家金森宗和手下、为天皇和宫廷贵族制作潇洒的茶具。名为“仁清黑”的黑釉，与茶碗上部的方角形状引人注目。 小堀远州，丹波耳附茶入（铭：生野），丹波，江户时期（17世纪），大阪·汤木美术馆藏 这是国窑小茶壶的代表作。丹波地区（兵库县筱山市）的工匠在小堀远州指导下制作出了更加优秀的陶制茶具。据说这件茶碗由远州亲自以丹波名胜命名，正是远州所喜爱的姿态高雅的茶碗。 松平不昧，油滴天目，中国·建窑，南宋时期（12-13世纪），九州国立博物馆藏 松平不昧将著名茶具分为“宝物”、“大名物”、“中兴名物”的不同类别并进行评价。这件茶碗据说为古田织部的藏品，在不昧记载茶具的《云州藏账》中登记为“大名物”。 三好长庆，粉引茶碗（三好粉引），朝鲜，朝鲜时期（16世纪），东京·三井纪念美术馆藏 这是朝鲜半岛制作的白釉碗。碗身表面好像能吹去粉末、釉没有沾上的部分则名为“火间”，两者交织呈现出独特的品格。这件茶碗因相传为战国武将三好氏所藏而得名。 从幕末到明治维新的混乱时期中，寺院和旧贵族家收藏的宝物和名品流入民间。这一时期，平濑露香（又名龟之助、龟之辅，1839-1908）、藤田香雪（又名传三郎，1841-1912）、益田钝翁（又名孝，1848-1938）、原三溪（又名富太郎，1868-1939）等著名企业家以过人眼光选出一流茶具，既重视茶道传统，又以全新价值观创造出全新的茶文化。在本次展览的最后，围绕各自在关西与东京地区闻名遐迩的四位爱好风流的人物，介绍并展出他们的茶文化与美学观念。 运营团队：净心茶行。

咖啡犹如生活——包含生活的酸甜苦辣；茶犹如人生——品出人生的喜怒哀乐。喜欢坐在窗台上，沏一杯咖啡，听着音乐，看着窗外形形色色的人。似乎看上去有些无奈，有些寂寞。咖啡，其实很像生活，可以不加糖，享受苦中之乐。这种略带清香的苦，不仅可以振奋你的麻木，还可以平息一时的冲动，甚言之还可以在失败之后以此自喻“卧薪尝胆”；在最得心应手时来番“忆苦思甜”。生活中的苦融入咖啡中，苦变得更苦；咖啡的苦汇进生活中，苦显得不苦，苦变得令人珍惜。我喜欢加糖的咖啡，那是一种绝妙的调剂，能在香甜中品出细细的苦香，在苦中小心地捕捉一丝丝难得的甘甜。更能让你尝出一份来自生活的成就感，我喜欢这种感觉。咖啡如此，茶亦然。我喜欢夜深人静的时候，坐在电脑前，触摸着键盘，独处一室，用透明玻璃杯沏上一杯清茶，那蒸腾的氤氲，如同清明时节迷梦缥缈的雨露，别有一番韵味。投入如雾袅袅上升的水汽，使人不知不觉地陷入一种无限的遐思。思考你的人生，你的喜怒哀乐。

清』 即『清洁』、『清廉』、『清静』及『清寂』之清。『茶艺』的真谛，不仅求事物外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中，饮水清见底之纯洁茶汤，方能体味『饮茶』之奥妙。英文似purity与Tranquility表之为宜。 　 『敬』 敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说：『主一无适』，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均佁有『能敬能和』之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体，英文可用respect表之。 　 『怡』 据说文解字注『怡者和也、悦也、桨也。』可见『怡』字含意广博。调和之意味，在于形式与方法，悦桨之意味，在于精神与情感，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争，消弭于形，怡悦的精神，在于不矫饰自负，处身于温和之中，养成谦恭之行为，英语可译为harmony。 　 『真』 真理之真，真知之真，至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱，格物致知，精益求精，换言之，用科学方法，求得一切事物的至诚，饮茶的真谛，在于启发智能与良知，使人人在曰常生活中淡泊明志，俭德行事，臻于真、善、美的境界。 简称茶道之精神为清，敬，怡，真！

　　中国茶道　　“茶道”是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶，增进友谊，美心修德、学习礼法，是很益的一种和美仪式。茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静......”在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。 　　喝茶：将茶当饮料解渴。 　　品茶：注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味。 　　茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。　　发展　　茶道艺术　　茶是在我国传播的中国是茶树的原产地，然而，世界上的茶树原产地并不是只有中国一个，在世界上的其它国家也发现原生的自然茶树。但是，世界公认，中国在茶业上对人类的有着卓越的贡献，这主要在于：最早发现并利用茶这种植物，把它发展形成为我国一种灿烂独特的茶文化，并且逐步地传播到中国的周边国家乃至整个世界。 　　秦汉以前 巴蜀是中国茶业的摇篮 　　顾炎武曾道：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”，认为饮茶是秦统一巴蜀之后才开始传播开来，肯定了中国和世界的茶叶文化，最初是在巴蜀发展起来的。这一说法，已为现在绝大多数学者认同。巴蜀产茶，可追溯到战国时期或更早，巴蜀已形成一定规模的茶区，并以茶为贡品.关于巴蜀茶业在我国早期茶业史上的突出地位，直到西汉成帝时王褒的《童约》，才始见诸记载，内有“烹荼尽具”及“武阳买茶”两句。前者反映成都一带，西汉时不仅饮茶成风，而且出现了专门用具﹔从后一句可以看出，茶叶已经商品化，出现了如“武阳”一类的　　茶道用具　　茶叶市场。西汉时，成都不但已形成为我国茶叶的一个消费中心，由后来的文献记载看，很可能也已形成了最早的茶叶集散中心。不仅仅是在秦之前，秦汉乃至西晋，巴蜀仍是我国茶叶生产和技术的重要中心。 　　三国两晋 长江中游成为茶业发展壮大 　　秦汉时期，茶业随巴蜀与各地经济文化而传播。首先向东部、南部传播，如湖南茶陵的命名，就是一个佐证。茶陵是西汉时设的一个县，以其地出茶而名。茶陵邻近江西、广东边界，表明西汉时期茶的生产已经传到了湘、粤、赣毗邻地区。三国、西晋阶段，随荆楚茶业和茶叶文化在全国传播的日益发展，也由于地理上的有利条件和较好的经济文化水平，长江中游或华中地区　　茶道用具　　，在中国茶文化传播上的地位，逐渐取代巴蜀而明显重要起来。三国时，孙吴据有东南半壁江山，这一地区，也是这时我国茶业传播和发展的主要区域。此时，南方栽种茶树的规模和范围有很大的发展，而茶的饮用，也流传到了北方高门豪族。西晋时长江中游茶业的发展，还可从西晋时期《荆州土记》得到佐证。其载曰“武陵七县通出茶，最好”，说明荆汉地区茶业的明显发展，巴蜀独冠全国的优势，似已不复存在。 南渡西晋之后，北方豪门过江侨居，建康（南京）成为我国南方的政治中心。这一时期，由于上层社会崇茶之风盛行，使得南方尤其是江东饮茶和茶叶文化有了较大的发展，也进一步促进了我国茶业向东南推进。这一时期，我国东南植茶，由浙西进而扩展到了现今温州、宁波沿海一线。不仅如此，如《桐君录》所载，「西阳、武昌、晋陵皆出好茗」，晋陵即常州，其茶出宜兴。表明东晋和南朝时，长江下游宜兴一带的茶业，也著名起来。三国两晋之后，茶业重心东移的趋势，更加明显化了。 　　唐代 长江中下游地区成为茶叶生产和技术中心 　　六朝以前，茶在南方的生产和饮用，已有一定发展，但北方饮者还不多。及至唐朝中后期，如《膳夫经手录》所载「今关西、山东，闾阎村落皆吃之，累日不食犹得，不得一日。　　中国茶道　　无茶」。中原和西北少数民族地区，都嗜茶成俗，于是南方茶的生产，随之空前蓬勃发展了起来。尤其是与北方交通便利的江南、淮南茶区，茶的生产更是得到了格外发展。唐代中叶后，长江中下游茶区，不仅茶产量大幅度提高，就是制茶技术，也达到了当时的最高水平。湖州紫笋和常州阳羡茶成为了贡茶就是集中体现。茶叶生产和技术的中心，已经转移到了长江中游和下游，江南茶叶生产，集一时之盛。当时史料记载，安徽祁门周围，千里之内，各地种茶，山无遗土，业于茶者十之七八。同时由于贡茶设置在江南，大大促进了江南制茶技术的提高，也带动了全国各茶区的生产和发展。由《茶经》和唐代其它文献记载来看，这时期茶叶产区已遍及今之四川、陕西、湖北、云南、广西、贵州、湖南、广东、福建、江西、浙江、江苏、安徽、河南等十四个省区，几乎达到了与我国近代茶区约略相当的局面。 　　宋代 茶业重心由东向南移 　　从五代和宋朝初年起，全国气候由暖转寒，致使中国南方南部的茶业，较北部更加迅速发展了起来，并逐渐取代长江中下游茶区，成为茶业的重心。主要表现在贡茶从顾渚紫笋改为福建建安茶，唐时还不曾形成气候的闵南和岭南一带的茶业，明显地活跃和发展起来。宋朝茶业　　中国茶道　　重心南移的主要原因是气候的变化，长江一带早春气温较低，茶树发芽推迟，不能保证茶叶在清明前贡到京都。福建气候较暖，如欧阳修所说「建安三千里，京师三月尝新茶」。作为贡茶，建安茶的采制，必然精益求精，名声也愈来愈大，成为中国团茶、饼茶制作的主要技术中心，带动了闵南、岭南茶区的崛起和发展。由此可见，到了宋代，茶已传播到全国各地。宋朝的茶区，基本上已与现代茶区范围相符，明清以后，茶区基本稳定，茶业的发展主要是体现在茶叶制法和各茶类兴衰演变。编辑本段茶具　　茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想，因　　中国茶道　　此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。编辑本段斗茶　　宋代开创了「斗茶」，「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。「斗茶」会的茶室一般为二层建筑，当时称作「茶亭」。客人先在楼下「客殿」等候，待到茶亭主人邀请，再到二楼「台阁」斗茶。「台阁」四面有窗，可眺望户外景色。室内的屏风上挂著名家的画，屏风前的桌　　中国茶道　　上铺着识锦，上面放着香炉、花瓶和烛台。西厢房内放置一对饰柜，里面堆满奢华的奖品，胜者即可成为奖品的主人。「斗茶」采用「四种十服」方法，参赛者每人饮十服四种抹茶，然后说出茶的「本非」和「水品」，按得分多少决定胜负。茶的「本非」意即本地茶叶和非本地茶叶，「水品」是指冲茶所用水的水质，亦即水的出处。从南北朝(1336年)到室町中期(十五世记中叶)，「斗茶」的方法及茶亭几乎完全模仿中国。可是，室町中期以后，中式茶亭遭废除，改用举行歌道和连歌道的会所。「斗茶」的趣味也逐渐日本化，人们不再注重豪华，而更讲究风雅品味。编辑本段团茶　　奈良时代与平安时代，日本流行的「团茶」就是唐代文人茶所用的一种茶。制作　　茶道基本用具　　「团茶」的方法并不难，只要把茶叶搞干，用茶臼捣成粉末，放一点水揉成球状，干燥后储存备用。编辑本段抹茶　　平安中期(九世纪未)，日本废除了遣唐使，「团茶」也因之而渐渐消失，代之而起的是宋代盛行的「抹茶」。「抹茶」的制作方法是把精制的茶叶用茶臼把捣成粉末状，喝的时候往茶粉内住入水，用茶筅(竹刷)搅均后饮用，既有营养，也具品味。南宋绍熙二年（公元1191年）日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶，并著作了「饮茶养生记」，极力宣扬饮茶益寿延年，推动了「抹茶」　　中国茶道　　的普及。在南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺”的记述。

茶道悟出的道理如下：品一杯茶，开始总是品味到的是茶的苦涩，但是很多人品到苦涩就放弃了，认为茶不是好茶。殊不知，其实，茶都是苦涩的，经历过苦涩后才能品味到其的甘甜。茶之道，如人生之道，人生何尝不是如此，我们出生的时候就需要受挤压之苦，经历过才能破茧而生。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。人生就像一杯茶。茶之道，如人生之道，世间的繁华都抵不过一杯茶，真，纯，善，茶之味，是真真实实的，让人安心，让人踏实。茶之道，如人生之道，每个人都如茶一般由青涩到成熟，需要经历过滚烫的磨炼最终才能变成对社会有用的人。茶，还是那普通的茶，但是到了不同的人手里，茶就变得不普通了。无论什么时候，我们都要保持空杯的心态，才能学习到更多。茶的生活哲学无处不在，只是，我们没有发现。爱上茶，我们会发现自己分分钟被治愈，分分钟体验到茶的力量无处不在。茶已经跟我们的生活密切联系在一起，就算你不喝茶，总是见过茶，送过茶，品过茶。茶如人生，人生如茶，说的也许就是如此，不管平淡还是普通，幸福就好。

1、茶之道，人之道；茶之味，人生之滋味。2、茶之道，人之道，自然之道也！3、茶之道，茶若人生，沉时坦然，浮时淡然。4、茶之道，以自然之天性，引流生命之道。5、茶之道，重在“道”，掌握了茶之道，也就懂得了如何做茶。6、茶之道，倒茶之间，茶之妙，在于唇齿之间的感受。7、茶之道，在心，在艺，在静，在品。8、茶之道，淡雅为先，不似酒浆之浓厚，不似果水之甜香，适为君子之广义。

1、天津之眼，全称天津永乐桥摩天轮，跨海河连接河北区与红桥区，是一座跨河建设、桥轮合一的摩天轮，兼具观光和交通功用。2、天津意式风情街，以体现浓郁的意大利风情为宗旨，将风情区建设成为集旅游、商贸、休闲、娱乐和文博为一体的综合性多功能区。3、天津欢乐谷主题公园，全园拥有56项水陆两栖、老少皆宜的游乐设施，每日近90场艺术盛宴，以多元欢乐塑造一座全年欢乐之都、一个充满激情与浪漫的繁华都市开心地。

说到喝茶的好处也是非常多的，因为喝茶的话可以提高自己的精气神缓解疲劳，或者说在工作比较辛苦的情况下喝一下茶是非常好的。

不要到处找啦，介儿美滋滋d舒服咯

应该是Schwein有猪的意思吧

中国情人节快到了。这个时候带女朋友去哪里吃饭比较好？今天，边肖将向你推荐一些地方。这些地方不仅适合开会，也非常适合女生拍照。最重要的是它们味道很棒。_小爷串串帮女生性感可爱。吃了这么多串店，你见过几个能让客人吃完就舍不得走的店？墙上的金属架很有个性，分分钟播放一大段音乐的节奏。老板，你能让我的手机休息一下吗？腌制的牛肉口感更加细腻，Q弹顺滑，肉质紧实，口感一流！胡椒和牛肉的香气萦绕在你的呼吸间，颇为醉人。地址：星河城市花园7区18号人均：56英镑胡桃里音乐酒馆坠入五彩缤纷的梦幻世界据说它有魔力。让每一个带着负担走进来的人，在走出去的那一刻，与生活和平共处，与过去的自己握手言和。充满复古气息的灯光和海报，让你仿佛穿越了一般，听着抒情或放纵的音乐，再大的烦恼都会烟消云散。入口处绿植环绕，路人误以为是花店，却不知进去后，恍惚置身于绿野仙踪的奇妙之地。这道菜是川菜。它是用一级海虾和海蟹，有机蔬菜做成的。吃起来麻辣鲜香酥脆，适合做酒。羊的排骨又脆又嫩，骨头在齿间的努力下很容易脱骨，甜甜的肉汁充满口腔。地址：南街造客坊路吾悦国际商城B座一楼人均：123英镑你好，小确幸小花园系列的首选各种复古的小资餐厅给了新城市标签。这家餐厅早已被周边居民公认为必去的餐厅。作为“小花园”系列餐厅之一，也沿袭了小清新的复古风格，感觉真的来到了一个小花园。在这里吃饭超级好看，每一道菜都很好吃！酸菜鱼嫩滑，酸菜酥脆！香喷喷的鸡皮焦脆，葱纸裹骨，金黄入味！地址：怀德桥吾悦国际南门对面人均：69英镑麦芽餐吧在酒香中用餐听到这么文艺的名字，我还以为是创意江南菜。走到门口往里面一看，发现是西式小清新菜！门口的花店有各种盆栽，啤酒，装饰娃娃。这是一个室内原木餐桌和木制座椅。到处都是春天！桌子上，脚边都是五颜六色的花，真的是激起了一个爱花女孩的少女心！除了各种啤酒，他家的西餐和甜品也走小清新路线。柠檬黄、粉色和各种水果的搭配以及精致的摆盘，都充满了花朵元素，诱人至极！地址：衡山路曼哈顿广场3-107号人均：102英镑入门.轻断食.茶餐厅大楼里的小花园这家餐馆不临街。你只有拐进一条小巷才能找到它。店内安静有氛围，服务员说话轻声细语。一进去就能看到一排酒坛。整个用餐环境丰富多彩，超美的日夜。这里的每一道菜都很精致，注重健康饮食。红薯特别厚！又甜又有嚼劲！陌陌豆腐好吃无敌！清爽又累！造型也是可爱搞笑！以上图片均来自“叶涛的饮食世界”地址：碧鸡巷1号川粤大厦3楼(劳德安隔壁)人均：94英镑西之贡府体验越南风情东南亚菜的美在于它本身的意境。来这里闻香，就像来到了夏天。不仅是环境，连食物的设定都很有创意。这款零食精致迷人，仅仅是因为它的颜值！里面的虾、果肉、土豆泥都充满了越南元素。而且这么上相的餐厅，这么好吃的菜，性价比还是挺高的，值得一去！地址：五一浜路京西人家东门店4-7、4-8号人均：106英镑T.BEST德国啤酒屋正宗德国美食这里隐藏着一个工艺工厂！空气中弥漫着啤酒的香味。每天听到咸猪手的声音我都很反感，但我并不排斥边肖完全震惊了。如果我什么都没说，你一定以为是美术馆！从进门到坐下，从地面到屋顶，都有花有灯！谁能想到是火锅店！用餐环境也超级棒，木质餐桌，藤架，纠结的花草。你一定没吃过小清新园的火锅！另外，听说这里的台湾地区火锅味道很好！这里经常可以看到大排长龙。地址：通江路598号江南环球港花园中庭三楼L3036人均：95元小青森锅物料理龙城小资餐厅TOP10爱吃轻食的小仙女们应该都知道他。他们去的时候，楼上楼下都挤满了人。店面很大，外面一排露天的咖啡厅给人一种惬意的感觉。店里出品的西餐和甜品，既有颜值，又有味道。餐具是浓浓的欧式乡村风，桌上的花也经常换。不紧不慢，不容置疑，完全展现了老法式风格的基调。地址：柠檬时代商业街22-1001号人均：129英镑柒爱轻奢花卉概念西班牙风味到处都是场景，大概就是这个意思吧。一进门就被四溢的春天气息惊呆了！墙上和餐桌上真的全是花！即使你对五颜六色的精致花朵印象不深，也会被这种香味迷倒。约会的时候自带美颜功能。怎么拍都是甜甜的小公主~我最喜欢的是这里的牛排，汁多，嫩滑可口，更适合漂亮的你~~地址：通江中路398-1号人均：204英镑Viva西班牙餐厅藏在闹市区的意大利餐门面不难找，但是不注意会以为是私人别墅。然而，当我推门进去，我发现我来到了一个简单舒适的意大利美食世界。甜品是重头戏，绝对适合预定年会和派对。不想被打扰的约会也可以适当进行~室内装修以白色为主，配有沙发、吊灯、大理石地砖。晴天在花园里的专用座椅上晒晒太阳，喝喝茶，如果生活如此惬意，大概真的是一种理想的状态。地址：太湖路金龙路1590号人均：435英镑TuscanyGrill意大利餐厅肖庆鑫遇见欧洲轻工业同样是以工业装饰为主的西餐，但融合元素更丰富。窗边有苍劲的盆栽，清新自然；墙上的涂鸦之下，也是轻工业的灵活和俏皮；在装饰柜旁边，可以体验一些复古的感觉。店里的吊灯太多了，原本略显昏暗的光线一下子变暖了。这家餐厅的味道也广受好评。招牌羊排据说很好吃。来试试厨师爸爸的手艺吧！地址：兰陵北路九洲新世界5楼人均：154英镑一道Muse西餐厅清淡的食物=新鲜的风格蒂芙尼蓝色标志明显，店内灯光昏暗。走进去，发现店内的复古吊灯在餐桌上闪闪发亮。文艺的环境和装饰说明这是一家小资的轻食餐厅。橱窗里陈列的新鲜烤面包发出令人愉快的光。吃过的人赞不绝口！这么高的颜值，简直是强迫症的完美治愈！拿出相机拍拍它的单人海报或者和它合影都很棒！地址：文化宫公园路52号人均：41英镑UHHealthyFood食物与艺术的结合号称常州最高的餐厅，相信这个名字就足以吸引仙女们打卡了。整个餐厅首先呈现的是强烈的视觉冲击！设计与食物的结合创造了这个有趣的空间。这家店的亮点在于它的高度！这里已经成为非常受情侣欢迎的餐厅，这里的很多菜品和整个环境一样酷。不过口味和服务还有待加强~地址：金龙路1590号媒体大厦52楼人均：313元52skyrestaurant五角场少女心之王到过这里的人一定知道，小时期的风景是独一无二的。这家著名的、吸引人的日本餐厅开在环球港，要经过小桥流水才能到达。这绝对是一个在喧嚣中感悟的圣地。从各种新鲜海鲜到精致寿司，味道一流！尤其是鳝鱼饭她人均：109英镑小句号日本料理在闹市区寻找一个安静的角落如果不专门找，可能会错过。曲径通幽，却是周围人经常来进行牙祭的地方。里面的招牌，桌椅都是木质的~给人一种超级自然健康的感觉。桌上有一些新鲜的花束，有淡淡的香味！头顶一排吊灯很刺激~简约的白色镂空灯罩带来时尚精致感！他家的菜很好吃，性价比挺高的！地址：兰陵北路九洲新世界商场一楼早村轻食休闲餐厅最优雅的韩式烤肉店内青瓦炭火独有的正版KAWS玩偶，整体营造了非常可爱时尚的韩流氛围。一块牛排可以切成5~6小块再烤，否则不能一次性下锅。你要的就是这种浓浓的感觉！小牛肉脂肪非常丰富，烤好后马上就可以吃，汁液饱满。把它蘸上厨师特制的盐和胡椒就行了。地址：通江路598号江南环球港L4层L4057-L4058人均；109青瓦炭韩潮烤肉最有情怀的“网络名人”店这家店藏在长春巷的角落里。17点开门，几乎每天都有人排队。这是一个真正的网上名人商店。糖水不浓，香甜，有淡淡的桂花香，芋头软软糯糯。来到这个必须点！可以算是全场性价比最高的一道菜了！虾真的很大，壳上布满辣椒颗粒，肉质鲜嫩，叫人疯狂！地址：怀德桥长春巷3-15号人均：60英镑西仓食堂小资店不缺欧式包。这家店从外面看起来很小，但是走进去却很宽敞很有钱。复古的壁纸，花瓶，随处可以感受到的温馨氛围，让这家店更像是一个梦幻的家，在舒适安逸中品尝美食！宽敞的位置和华丽的吊灯提供了最佳的视野。沙拉里的菠菜，鸡蛋，萝卜丝，鲭鱼都是推荐菜。软欧宝也值得一试！地址：延陵西路莱蒙时代14-1012号人均：41元

福星与福将 史考特是一名极端讲究规矩和注意整洁的警探。福星则是世界上最肮脏、最凶恶的一条师狗，它的主人不幸因自赌一宗犯罪事件而被误杀，福星成为凶杀案的目击证人。史考特负责调查这个案子，虽然他十分痛恨福星，却不得不为了保护这个目击证人而跟它生活在一起，翻天覆地的笑料，也由此源源不绝产生...

喝茶的好处1、喝茶可以减肥茶叶所含的儿茶素、胆甾烯酮、咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸等多种成分，在综合作用下，有预防和抑制肥胖的功效。2、喝茶可预防蛀牙饮茶或用茶漱口、刷牙，不但能除口臭，还可防治龋齿。从70年代即开始研究茶叶在预防龋齿方面的功效、饮茶、用茶汤漱口、刷牙，或者用含茶的牙膏均可，但以茶汤刷牙为最好。这是因为茶中含有氟，氟离子与牙齿的钙质有很大的亲和力，能变成一种较难溶于酸的“氖磷灰石”。3、茶能预防心血管疾病饮茶对心血管疾病如高血压、胆固醇也有所减低。4、茶叶是肠道疾病的良药茶中的多酚类物质，能使蛋白质凝固沉淀。茶多酚与单细胞的细菌结合，能凝固蛋自质，将细菌杀死。如把危害严重的霍乱菌、伤寒杆菌、大肠杆菌等，放在浓茶汤中浸泡几分钟，多数会失去活动能力，这对预防肠道传染病有好处。

1.意大利风景街在天津哪个区？天津意式风情街好玩的地方如下：1.规划的旅游区后有餐饮娱乐区、精品百货、品牌旗舰店等。有双层旅游巴士。2.凯尔的波罗广场有地中海风格的建筑。3.袁世凯、冯、等故居有梁启超冰室，曹禺的故居和意大利军营旧址。4.自由路上的西餐酒吧街，有地道的西餐，德国黑啤等。天津风情街简介：天津意大利风情街旨在体现浓郁的意大利风情，将风情区打造成为集旅游、商业、休闲、娱乐、文物古迹为一体的综合性多功能区域。位置：天津意大利风情街位于天津市河北区，前身是意大利租界。河北四条道路围成的广场区域，即吴井路、博艾路、胜利路、建国路统称为意式风情区。2.意大利风情街在天津市哪个区天津十大夜市分别是天津美食街，西拉街美食城，五大道夜市，摩天轮夜市，天津意式风情街，鹤林巷夜市，滨江道，凯莱赛夜市，时代奥城夜市，爱琴海老门口夜市。天津美食街它位于石楠市中心商业区，东临和平路商业街，西临石楠酒店街和服装街，北与古文化街和鼓楼隔街相望。天津美食街建于1984年。高约几尺的灰色围栏将美食街围成一个正方形，城内两条街道相互交叉，将美食街分成四个区，沿街有上下铺。二楼由环绕整条街的平台走廊连接，底层多为经营各种地方风味的小吃。集餐饮、购物、旅游、娱乐为一体的天津美食街，是目前国内大型餐饮中心。Zilajie美食城位于乐宾百货一楼，是原辽宁路小吃街的提升工程。紫拉街聚集了120个小吃摊，包括金井小吃、四川小吃、南京小吃、上海小吃、杭州小吃、福建小吃、台湾地区小吃、日韩小吃、泰国小吃、东南亚小吃等。是天津玩的好地方，晚上吃宵夜。五大道夜市在天津市中心城区，是由南至北五条路并列的一个街区的总称：马场路、睦南路、大里路、常德路、重庆路。五大道地区有2000多座建于上世纪二三十年代的不同民族建筑风格的花园洋房，建筑面积100多万平方米。其中有300多座典型建筑，还有许多文艺复兴式建筑、四合院式建筑和中西合璧的建筑，被称为世界建筑博览园。摩天轮夜市天津是一个独特的夜市。由于其独特的地理位置，市民既可以欣赏美景，又可以品尝美食，因此很受欢迎。华灯初上，已经灯火通明，挤满了人。所有的商店都张灯结彩，开门迎客。很多外地游客来这里看夜景，品尝美食，喝酒，乘坐摩天轮，或者在下面拍照打卡，购买百货和文创产品。天津意式位于天津市河北区，原意大利租界，广场区域由河北四条道路围合而成，即吴井路、博艾路、胜利路和建国路，统称为意式风情区。目前保存完好的欧式建筑有近200座。以体现浓郁的意大利风情为目的，风格区将建设成为集旅游、商业、休闲、娱乐、文物古迹为一体的综合性多功能区。鹤林巷夜市是一个以北方民俗为建筑风格和场景主题的体验式场景夜市街区，以天津老胡同风格。涵盖了台湾地区手工汤圆、脆皮土豆、烧仙草、榴莲芝士蛋糕、西班牙吉士果、沈阳中街手串、熟梨酥等多个品牌小吃。并整合了网上名人小吃，服装，ch它是天津最繁华的商业街之一。起于海河沿岸的张自忠路，向西南延伸至南京路，全长2094米。分两段修建，其中张自忠路至大沽路一段，建于1886年。从大沽路到南京路的路段建于1900年。1946年，两段合并，命名为滨江路。它是天津最繁华的商业街之一。它汇聚了天津的精华美国的商业、餐饮和服务行业，是新潮流的聚集地，拥有一排排国际品牌专卖店。凯利赛车夜市位于丁字沽一路凯莱赛商厦一楼，以小吃种类多、味道好、价格实惠的特点吸引了众多食客，是天津最繁忙的夜市之一。2000多平米的面积，80多个小吃摊，无论什么口味，在这里都能找到好吃的，臭豆腐，爆肚加水，小海鲜，冰粉，米粉等。还有——个熟梨酥，是从小在天津长大的孩子记忆中的小吃。时代奥城夜市夜市是天津的一个综合性夜市，这里聚集了很多餐馆、美甲店、美发店、服装店，可以满足夜间多样化的消费需求。小吃市场是这里最受欢迎的街区，有冰粉大王、芝士榴莲饼、吉吉泰国小吃、徐小姐古老的风味，利达站，青岛啤酒，熟梨，美味的食物和冰品，等等。与天津其他夜市不同的是，这里有网络名人直播、歌手演唱、乐队表演、主题游行、DJ表演等活动。爱琴海老门口夜市是天津有名的室内夜市。春夏秋冬刮风下雨，完全不受影响。主要分为两个装修风格完全相反的街区，一个主打旧城风貌，一个崇尚潮流。3.意大利风情街在天津什么位置由于其独特的历史原因，昔日各国在天津的租界造就了今天s万国花园而今天天津的欧式建筑：解放路、小白楼、劝业场五大道和意大利风情街等。可以说天津是欧洲建筑的大观园。1860年第二次鸦片战争后，清政府将开封路以北至张德路的这一带割让给美国。当时天津只有英法美租界。1900年八国联军进京，清政府被迫让出天津9个地区给9个国家作为租界。外国人在这里建造了许多欧式建筑，用于办公、商业和居住。4.意大利风情街和天津之眼远吗天津乐园，水上乐园，热带植物园，天津长虹生态园，五道风景区，天津之眼摩天轮，古文化街，天津海河一日游。津湾广场就在天津火车站海河的对面，与天津火车站隔江相望，以其鲜明的建筑为天津增添了一抹亮色。金湾广场有30多家餐饮商家，可以满足不同层次的消费需求。游客不仅可以吃到天津风味的狗不理包子，还可以品尝到港式火锅和海派火锅。这里的日本料理店提供正宗的寿司，你还可以在交汇点品尝意大利小吃。此外，亚马逊烧烤、圣甜甜品面包、英式下午茶、真锅咖啡馆、巴伐利亚啤酒吧等餐厅都各具特色。中影国际影城位于津湾广场6号楼3层，是一座超五星级全数字国际豪华影城，也是目前天津市档次最高、设备最先进的现代化影城。这家影院有8个放映厅，2号厅是最受欢迎的IMAX影院。它的蓝色座椅是根据人体曲线设计的，坐上去很舒服。IMAX屏幕巨大，相当于五层楼的高度，是亚洲最大的数字IMAX屏幕，面积是一般电视屏幕的4500倍。无论是观看2D电影还是3D电影，其清晰的数字图像都具有难以想象的视觉清晰度。IMAX3D电影还可以同时在屏幕上投射两组独立的影像：一组用于左眼，一组用于右眼。观众可以戴上一个特殊的3D偏光镜来组合他们看到的图像。说到吃，可以去美食街。一般来旅游的人都是去那里品尝天津菜，价格比较集中。价格比较高，单一，在你能接受的范围内。至于特产，可以去超市看一看炸糕(美食街，东北角)，狗不理的包子(美食街)，十八街的麻花等等。而且价格更便宜。天津十大天空塔旋云——天津广播电视塔：位于市区西南，总高415.2m，为世界第四高塔，亚洲第二高塔。门票：50元交通：乘坐8、9、16、94、98、161、168、178路公交车。故乡追寻——古文化街：位于老城区(今南开区)东北角，是天津的发祥地，以天后宫为中心。古文化街全长580米，是阿清风格的建筑。街上有很多融合了古味、津味、文化味的店铺。主要经营古籍、仿古玉器、传统工艺品、民间产品等。天津民间艺术杨柳青年画、泥人张彩素、风筝、刘s砖雕等。都有专门的商店。整体风格和北京琉璃厂差不多。交通：1路、4路、12路、15路、619路、611路、612路、624路、824路双城醉月——石楠美食街、酒店街：位于天津老城区，有100多家店铺，汇聚了全国各地的著名美食。龙潭翠水——水上公园(现免费开放):位于市区西南，占地200公顷，园内有三湖九岛，南端有一个动物园，里面有上百种珍稀动物。交通：乘坐16、94、98、8、611、612、848路公交车可到达。这些都是市里的景点，一般都是免费的。意大利风情街在天津火车站附近。如果你步行，你能在大约20分钟内到达那里。坐公交的话可以坐一站到天津站公交A站台，比如63462184625672802832。你可以坐一站在北安桥站下车。天津意大利风情街位于天津市河北区海河沿岸。它是亚洲最大、保存最完好的建筑群落。该地区有137栋具有意大利建筑风格的小楼，其中，除了一些名人故居，异国情调的餐厅将是这里最吸引人的地方。正宗的意大利餐进入意大利西餐厅，有一种酒吧的特殊味道，光是酒吧就占了原有楼层的一半以上。当你看菜单时，它这是更正宗的意大利晚餐。如果你看菜单觉得菜太少可以选择，那你就是外行了。真正的西餐是这样的，还有主菜。玲珑小镇作为目前这里唯一的中餐厅，显得尤为独特。是一家只有86个座位的小店，消费水准在这条街上数一数二。人均300-500元，这里的主打菜是大鲵、鳄鱼、深海鲨鱼，尤其是大鲵。最独特的吃法是八种草药制成的八宝法，好吃又健康。地下室有两个隐藏的水池，专门用来养巨型蝾螈，水池都是锁着的。意大利维罗纳的onemanualicecream，主打意式手工冰淇淋，有香草、咖啡、巧克力等近20种口味供食客选择，还有各种意式花式冰淇淋。你一定熟悉冰淇淋火锅，但你还没有我没吃过冰淇淋意大利面！除了甜点，这里还供应咖啡和便餐。楼上有工作室，所以店里有很多独特的照片墙。巴伐利亚啤酒屋，一家贴着德国标签的餐厅，听这个名字就知道来历。是风情街最大的餐厅，1000多平米，三层。特别喜欢德式酒店氛围的人，一定要来这里坐坐。它将德国特有的简单与琐碎结合的恰到好处。这里供应20多种德国啤酒，部分来自英国和比利时，正餐是德国西餐和美国烧烤。最好的是比萨，一个叫威尼斯的酒吧，叫酒吧，但是西餐种类一点也不亚于餐厅。因为意大利厨师，这里的披萨是最经典的，也是店里的旗舰。有二三十种之多，比如玛格丽特s披萨，馅料披萨，魔鬼s比萨和克拉布s披萨。别说吃了，大部分食客可能都没听说过这些名字！所以一定要在这里点披萨！泰国健康水果饮品就在玲珑镇芭提雅泰国餐厅旁边。虽然店还没准备好，但是户外饮料和一些菜品已经开始营业了。店主是一位热情的老太太。为了开这个店，人家把塘沽的店都停了！这里所有的家具都是从泰国打包空运过来的。虽然他们中的一些人还没有还没有打开包装，我们可以隐约看到金色的细节！它it"今天下午坐在这里的户外凉亭里，点一杯泰国红奶或者椰奶，感觉很惬意。泰国咖喱蟹和冬阴功汤也很正宗。这里的泰国菜真的很丰富。看看菜单就知道了。主题餐厅酒吧这个主题餐厅酒吧是这条街上另一个令人兴奋的地方。在这家名为天堂影院的主题餐吧里，不仅有最新的观看大片的电影放映设备，还展示了不同时期的电影拍摄和放映设备。简约的装修氛围衬托出各种经典海报，展示柜里放着天津电影制片厂连续14年获得的华表奖。目前这里还在调整中，只提供部分饮品，很快食客就可以一边品尝菜品一边欣赏大片了！成桂西餐厅是这条街上开业最早的，从5月份开始试营业，所以这里的服务和菜品应该是磨合时间最长的。想必厨房的制作和大堂的服务已经很淡定了，也确实如此。30平米的面积不算太大，但是整个二楼做了一个宴会厅，只能容纳10个人。那种低调的奢华尽显无遗。门口的牌子上有一个有趣的标语。——25只做了一道菜：红烧牛肉罐头。这句话既点出了店铺的历史，又介绍了经典菜品，真是巧妙！我我最好亲自去看看。至少我我将大饱眼福。您也可以在天津火车站乘坐公共汽车，在《滨江道》下车到滨江路。共29路35、3、45、503、50、600、606、631、632、641、643、650、657、659、669、673、678、800、840、842、847、851、851、865、867、901、906、954、观光2、观光2在江下车时拍照之后，你可以逛逛天津滨江路步行街(全长2.6公里)。有很多名牌商品和各种档次的服装可供选择。辽宁路有很多小吃可以品尝。累了可以坐观光车，招手上车。两元也不贵。你可以一直走到百货公司。祝你玩得愉快。————————3——3————33————3543543543543543435435434354354354354354354354354343543543543543543543434354343434354343543434343不过玩的地方也不在少数：学府花园、大学城、林超湖、望海山、关岗森林公园、海鲜一条街、古海岸贝壳展览馆、云升海上一日游、油田工业游等还有世纪广场和文化公园，也很好玩。5.天津有条街道是意大利风情天津意式风情街好玩的地方如下：1.规划的旅游区后有餐饮娱乐区、精品百货、品牌旗舰店等。有双层旅游巴士。2.凯尔的波罗广场有地中海风格的建筑。3.袁世凯、冯、等故居有梁启超冰室，曹禺的故居和意大利军营旧址。4.自由路上的西餐酒吧街，有地道的西餐，德国黑啤等。天津风情街简介：天津意大利风情街旨在体现浓郁的意大利风情，将风情区打造成为集旅游、商业、休闲、娱乐、文物古迹于一体的综合性多功能区域。位置：天津意大利风情街位于天津市河北区，前身是意大利租界。河北四条道路所包围的广场区域，即吴井路、博艾路、胜利路、建国路统称为意式风情区。010到1010，去步行街。在天津站天津站(A站台)乘坐50路(4站)公交车，在滨江路站下车。在天津火车站后广场乘坐600路(10站)到滨江道。你可以在凯西教堂下车，它的前身是法国教堂，然后沿着滨江路步行街逛天津步行街(长2.6公里)。有许多名牌商店和各种档次的服装可供选择。可以步行1公里多到劝业场，那里有很多小吃可以品尝。你可以绕过劝业场，沿着步行街走到百货商店。在2公里多的步行街上，有很多商店供你浏览。累了可以坐观光车，招手上车。两元也不贵。一直走到百货大楼，在那里可以坐车回天津火车站。或者在天津站，先去天津站(A站台)的百货大楼，坐832路(2站)到天津站(A站台)的百货大楼，坐645路(2站)到天津站(A站台)的百货大楼，坐634路(2站)到天津站(A站台)的百货大楼，坐961路(2站)到天津站(A站台)的百货大楼。乘672路(4站)到天津火车站(A站台)百货大楼，乘8路(4站)到天津火车站(B站台)百货大楼，乘905路(2站)到天津火车站(B站台)百货大楼，乘639路(2站)到百货大楼，走过百货大楼沿步行街浏览，一公里后到劝业场。或者转步行街到南京路，可以坐车回天津火车站。其实津湾广场也很不错，就在天津火车站海河对面，与天津火车站隔江相望，以其鲜明的建筑为天津增添了一抹亮色。金湾广场有30多家餐饮商家，可以满足不同层次的消费需求。游客不仅可以吃到天津风味的狗不理包子，还可以品尝到港式火锅和海派火锅。这里的日本料理店提供正宗的寿司，你还可以在交汇点品尝意大利小吃。此外，亚马逊烧烤、圣甜甜品面包、英式下午茶、真锅咖啡馆、巴伐利亚啤酒吧等餐厅都各具特色。中影国际影城位于津湾广场6号楼3层，是一座超五星级全数字国际豪华影城，也是目前天津市档次最高、设备最先进的现代化影城。这家影院有8个放映厅，2号厅是最受欢迎的IMAX影院。它的蓝色座椅是根据人体曲线设计的，坐上去很舒服。IMAX屏幕巨大，相当于五层楼的高度，是亚洲最大的数字IMAX屏幕，面积是一般电视屏幕的4500倍。无论是观看2D电影还是3D电影，其清晰的数字图像都具有难以想象的视觉清晰度。IMAX3D电影还可以同时在屏幕上投射两组独立的影像：一组用于左眼，一组用于右眼。观众可以戴上一个特殊的3D偏光镜来组合他们看到的图像。故乡追寻——古文化街：位于老城区(今南开区)东北角，是天津的发祥地，以天后宫为中心。古文化街全长580米，是阿清风格的建筑。街上有很多融合了古味、津味、文化味的店铺。主要经营古籍、仿古玉器、传统工艺品、民间产品等。天津民间艺术杨柳青年画、泥人张彩素、风筝、刘s砖雕等。都有专门的商店。整体风格和北京琉璃厂差不多。可乘坐公交：1路、4路、12路、15路、619路、611路、612路、624路、824路——双城醉月街、石楠美食街、酒店街：位于天津老城区，有100多家店铺，汇聚了全国各地的著名美食。说到吃，可以去美食街。一般来旅游的人都是去那里品尝天津菜，价格比较集中。价格比较高，单一，在你能接受的范围内。至于特产，你可以去超市买还有年轻人喜欢去的地方，就是《意式风情街》，在天津火车站附近。如果你步行，你能在大约20分钟内到达那里。如果坐公交车，可以在天津站公交A站台等一站。63462184625672802832.你可以在北下车。乔安站。天津意大利风情街位于天津市河北区海河沿岸。它是亚洲最大、保存最完好的建筑群落。该地区有137栋具有意大利建筑风格的小楼，其中除了一些名人故居外，充满异国情调的餐厅将是最吸引人的地方。进入意大利西餐厅的正宗意大利餐，有酒吧的味道，光是酒吧就占了原有楼层的一半以上。当你看菜单时，它是一种更正宗的意大利晚餐。如果你看菜单觉得菜太少可以选择，那你就是外行了。西餐就是这样，主菜很少。玲珑小镇作为目前这里唯一的中餐厅，显得尤为独特。是一家只有86个座位的小店，消费水准在这条街上数一数二。人均300-500元，这里的主打菜是大鲵、鳄鱼、深海鲨鱼，尤其是大鲵。最独特的吃法是八种草药制成的八宝法，好吃又健康。地下室有两个隐藏的水池，专门用来养巨型蝾螈，水池都是锁着的。意大利维罗纳的onemanualicecream，主打意式手工冰淇淋，有香草、咖啡、巧克力等近20种口味供食客选择，还有各种意式花式冰淇淋。你一定熟悉冰淇淋火锅，但你还没有我没吃过冰淇淋意大利面！除了甜点，这里还供应咖啡和便餐。楼上有工作室，所以店里有很多独特的照片墙。巴伐利亚啤酒屋，一家贴着德国标签的餐厅，听这个名字就知道来历。是风情街最大的餐厅，1000多平米，三层。特别喜欢德式酒店氛围的人，一定要来这里坐坐。它将德国特有的简单与琐碎结合的恰到好处。这里供应20多种德国啤酒，部分来自英国和比利时，正餐是德国西餐和美国烧烤。最好的是比萨，一个叫威尼斯的酒吧，叫酒吧，但是西餐种类一点也不亚于餐厅。因为意大利厨师，这里的披萨是最经典的，也是店里的旗舰。有二三十种之多，比如玛格丽特s披萨，馅料披萨，魔鬼s比萨和克拉布s披萨。别说吃了，大部分食客可能都没听说过这些名字！所以一定要在这里点披萨！泰国健康水果饮品就在玲珑镇芭提雅泰国餐厅旁边。虽然店还没准备好，但是户外饮料和一些菜品已经开始营业了。店主是一位热情的老太太。为了开这个店，人家把塘沽的店都停了！这里所有的家具都是从泰国打包空运过来的。虽然他们中的一些人还没有还没有打开包装，我们可以隐约看到金色的细节！它it"今天下午坐在这里的户外凉亭里，点一杯泰国红奶或者椰奶，感觉很惬意。泰国咖喱蟹和冬阴功汤也很正宗。这里的泰国菜真的很丰富。看看菜单就知道了。主题餐厅酒吧这个主题餐厅酒吧是这条街上另一个令人兴奋的地方。在这家名为天堂影院的主题餐吧里，不仅有最新的观看大片的电影放映设备，还展示了不同时期的电影拍摄和放映设备。简约的装修氛围衬托出各种经典海报，展示柜里放着天津电影制片厂连续14年获得的华表奖。目前这里还在调整中，只提供部分饮品，很快食客就可以一边品尝菜品一边欣赏大片了！成桂西餐厅是这条街上开业最早的，从5月份开始试营业，所以这里的服务和菜品应该是磨合时间最长的。想必厨房的制作和大堂的服务已经很淡定了，也确实如此。30平米的面积不算太大，但是整个二楼做了一个宴会厅，只能容纳10个人。那种低调的奢华尽显无遗。门口的牌子上有一个有趣的标语。——25只做了一道菜：红烧牛肉罐头。这句话既点出了店铺的历史，又介绍了经典菜品，真是巧妙！我我最好亲自去看看。至少我我将大饱眼福。天津人民会欢迎你的！祝你在天津玩得开心！6.天津意大利风情街在什么地方天津意式风情街观光车游览时间：上午9:00-晚上20:00请注意风情街观光车的参观时间。由于观光车走的是固定路线，上车要两元钱。招手就能停，停了就能走。请坐稳帮扶，有问题及时联系工作人员。请游客朋友们参考。7.天津意大利风情街周围景点古文化街、意式风情街、天津眼都不远，可以一起安排游览。五大道上值得去的地方还挺多的，白天可以去。海河的夜景值得一看。滨海图书馆不在市区，所以它这是一段很长的路。如果非要去，安排一天独处。