米寿白寿茶寿之年是多少岁

茶寿是一百零八岁的雅称。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名茶寿。在我国传统的寿称中，常见的有“花甲”（六十岁）、“古稀”（七十岁）、“耄耋（读”冒迭“音）”（八九十岁）、“期颐”（一百岁）等，而“喜寿”、“米寿”、“白寿”、“茶寿”的寿称则鲜为人知。喜寿：七十七岁。因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故称。米寿：八十八岁。因“米”宇拆开来刚好是数字“八十八”，故称。白寿：九十九岁。因“白”字乃“百”字去“一”，故称。扩展资料贺寿诞的礼俗，植根于民间向往的“福、禄、寿、喜、财”之“五福”当中。古人认为，天地人世间，寿为富贵福禄之根本，人的寿命是第一位的。—般来说，年龄越大，祝寿的仪式越隆重。人们希望通过庆寿祝愿老年人延年益寿。五十岁以下的人称过诞辰为“生日”，五十岁以上的人才开始称诞辰为“寿诞”，家人开始为其“做寿”，或称“上寿”，这是因为民间称五十岁为“天命”之年。有的地方不论年龄大小，只论辈分，添了孙子之后，就可以做寿了；也有的地方讲究“尊亲在不敢言老”，如果父母健在，即使年过半百也是不能“做寿”的。参考资料来源：百度百科-白寿（词语释义）参考资料来源：人民网-五福寿为本贺寿讲究多

茶寿代表108岁茶寿：108岁的雅称，把“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开就是“八”，底下的“木”即“十”和“八”。中部和底部连在一起就成“八十八”，再加上字头的“二十”，共“一百零八”，所以称茶寿。其他岁数称呼1、喜寿代表77岁喜寿：是七十七岁的雅称，“喜”的草书就非常象竖写的“七十七”，所以喜寿就代表了七十七岁。2、伞寿代表80岁伞寿：八十岁雅称，因为“伞”字的草体形状好象八十，所以称伞寿。3、米寿代表88岁米寿：八十八岁的雅称，把“米”字拆开，上下正是两个八，而中间是个十，读作八十八。4、白寿代表99岁白寿：九十九岁雅称，“百”字上面去掉一是就是个“白”字。“百”减去一是九十九。九十九岁雅称“白寿”。

在我国传统中，有喜寿、伞寿、半寿、米寿、白寿、茶寿之说，那么这具体指的是什么呢？原来这是古人对年岁的雅称。喜寿：老人活到七十七岁便可称为喜欢，因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。古代人寿命短，人均寿命只有三十多岁，能活到七十岁以上已经算是“古来稀”了。经统计，我国历代人的平均寿命为：夏、商时期18岁，周、秦大约为20岁，汉代22岁，唐代27岁，宋代30岁，清代33岁，民国时期约为35岁。而智者的寿命古往今来普遍较长，孔子活了73岁，荀子74岁，庄子83岁，孟子84岁，墨子92岁。现代的大科学家，大学者很多都超过90岁。伞寿：指八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。半寿：指八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。米寿：八十八岁的雅称，因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字。“百”数去一为九十九。故雅称九十九岁为“白寿”。茶寿：是108岁的一种说法。之所以是一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。传说药王孙思邈活了141岁，所以说想长寿不仅要让身体保持一定的运动量，脑力运动同样不可少。古代很多做苦力的人寿命都很短，身体看似壮实，实则透支过度。现在条件好了，我国城乡居民的人均预期寿命从新中国成立初期的35岁提高到2018年的77岁。2020年我国人均寿命最高的20个城市中，居民人均寿命都已超过80岁。现代普通人的寿命已经赶上古代智者大能们的寿命了，主要原因还是现在经济条件好了，大家不缺营养，身体各方面都比较好。加上医疗条件的提高，医疗保障系统的完善，都大大提升了人均寿命。看看现在的人，50几岁保养得好，看上去像30几岁的。明星们更是保养得当，五六十岁的男明星还在演动作戏，四五十岁的女明星还在演少女，这在以前是不可想象的。大家记得他么？来自新加坡的不老男神，五十岁了，看上去就像三十出头的小伙子。他也是普通人，靠健身保持体形，心态也年轻。这要放在过去啊，五十岁已经算是个老头了。

茶寿指108岁，茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁。

孩提幼儿时期总角童年时期及笄女子15岁弱冠男子20岁花信女子24岁而立30岁不惑40岁知命50岁花甲60岁古稀70岁喜寿77岁米寿88岁白寿99岁耄耄80-90岁期颐100岁【称谓字谜】此外，更为有趣者，古代人寿之称谓，还借助我国汉字形体之奇特，而称为‘喜寿"、“米寿”、“白寿”、“茶寿”等等。有一次，华罗庚先生请教郭沫若先生，如果未到整数，如只有77岁、88岁、99岁，怎么称呼呢？郭老回答说：“77岁叫‘喜寿"，88岁叫‘米寿"，99岁叫‘白寿"。郭老进一步解释说：“‘七十七"，‘八十八"，‘九十九"是三个字谜。‘喜寿"可猜为‘七十七岁"。因为‘喜"字的草体便是‘七十七"三个字组成。‘米寿"可猜为‘八十八岁"，因为‘米"字上中下为‘八十八"，组成。‘白寿"可猜为‘九十九岁"，因为‘白字是那‘百"字去‘一横"，即为‘九十九"。还有一个‘茶寿"，析茶字便知：茶上草头代表‘廿"，下边的‘米"代表八十八，合为108岁。‘茶寿"就是108岁的高寿者。”郭老既风趣地揭开了“喜寿”，、“米寿”、“白寿”的谜底，又丰富了寿文化，贵为一举两得。

茶寿之年主要就是指人108岁茶寿，是108岁的一种说法。自古以来，老人长寿都有雅称。具体地说：60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年；70岁称为古稀之年、悬车之年，杖国之年；80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年；寿得3位数100岁的称为期颐之年。人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、茶寿之说：喜寿指77岁，草书喜字看似七十七。米寿指88岁，因米字看似八十八。白寿指99岁，百字少一横为白字。茶寿指108岁，茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁。

108岁称为茶寿，因为茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108。中国古人对长寿的雅称：1、88岁称为米寿，因为“米”字拆开来刚好是数字“八十八”；2、99岁是白寿，因为白字是“百”字去一；3、而108岁称为茶寿，因为茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108。扩展资料：让人长寿的食物1、海带海带，热量低且充满胶质、矿物质，很适合现代人的美容健康食品。海带富含可溶性纤维，比一般纤维更容易消化吸收，帮助顺畅排便。最大的优点是，海带热量低，做为宵夜点心不用担心发胖。海带与醋最搭配，醋可让海带软化，可以试试用醋凉拌海带。加上冰块的海带汤，可以凸显醋的酸味，口感更清爽，帮助排便不长胖。2、白菜在中医看来，白菜可以退烧解热、止咳化痰。现代科学发现，白菜的营养价值高，种类多，一年四季都能吃到，是最热门的抗癌明星。白菜丰富的纤维和维生素C，可以补足冬天蔬果摄取的不足。但虚寒体质的人，不适合大量吃生冷的白菜，如泡菜。吃火锅时，别忘了尽可能多加点白菜，消解燥热之气，止咳化痰还抗癌。3、荞麦研究发现，荞麦含有强力抗氧化物，可以降血脂、增强血管弹性、防止血液凝结，是很好的护心食物。此外，其降血压和助眠的效果也很好。荞麦还是很好的大肠清道夫，纤维含量是一般白米的6倍，所以有“净肠草”之称。可以将荞麦面凉拌、煮汤。也可以将荞麦和米饭一起蒸或熬粥，降压助睡眠。4、大蒜大蒜可以消炎又杀菌。在没有抗生素的年代里，大蒜扮演着重要的救命角色。以往行军时必备盐跟大蒜，盐用来补充矿物质，大蒜则用来杀菌和预防疾病。近来，大蒜也被发现可以降低胆固醇。但生大蒜辣刺激性强，因此胃炎、喉咙痛、痔疮、眼睛红、长青春痘的人，不宜生吃大蒜。参考资料来源：中新网-杭州百岁老人有607位：有人爱喝酒有人爱打扑克参考资料来源：人民网-食物也能助你长寿4大食物让你多活好几年

意思如下：人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、茶寿之说：喜寿指77岁，草书喜字看似七十七。米寿指88岁，因米字看似八十八。白寿指99岁，百字少一横为白字。茶寿，是108岁的一种说法。之所以是一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。简介：寿（拼音：shòu）是汉语通用规范一级字。此字始见于西周早期金文，其本义为活得长久，引申转指生命持续的时间。又引申作动词用。寿又指中年和老年人的生日。寿也做婉辞，用于安葬死者所用的物品。

B超瘦高的就是那些吃起来比较有用的，相当不错的，非常好的。

“茶”寿代表108岁。这个雅称的拆字比较复杂一点，“茶”字的草字头，是两个“十”，即“二十”，中间的“人”字分开就是“八”，底下的“木”字，即“十”和“八”。中部和底部连在一起是“八十八”，再加上草字头的“二十”，合计总共就是108，所以就把108岁称之为“茶寿”了。寿称我国的历史传统文化博大精深，无论是语言，还是文字，从古到今，人们都能够运用和发挥到极致，达到炉火纯青，奥妙无穷的境界。在我国，尊老的孝道向来是传统美德，祝寿的文化习俗也一直被传承至今，而用来表示祝寿的叫法，也是多种多样的，比如60岁叫花甲寿、满寿、下寿等；70岁叫古稀寿、高寿等；80岁叫大寿、中寿；100岁叫上寿等。人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、茶寿之说：喜寿指77岁，草书喜字看似七十七。米寿指88岁，因米字看似八十八。白寿指99岁，百字少一横为白字。茶寿指108岁，茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁。

因为这个“茶”这个字拆解的意思。把“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”字分开就是“八”，底下的“木”即“十”和“八”。中部和底部连在一起就成“八十八”，再加上字头的“二十”，共“一百零八”，所以称茶寿。“米寿”和“白寿”代表的年龄1、“米寿”指八十八岁“米”字拆分后近似八十八，所以人八十八岁寿辰称为“米寿”。2、“白寿”指九十九岁“百”字去掉上面的一横就是“白”，一百减去一等于九十九，所以人九十九岁寿辰称为“白寿”。

米寿是88岁，白寿是99岁，茶寿之年是108岁。1，米寿是指米字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，所以称为米寿。2，白寿是指百字去掉上边的一是白字，百数去一为九十九，所以称为 白寿。3，茶寿是指茶字的草字头即双十，相加即二十，中间的入分开即为八，底部的木即十和八，相加即十八。中底部连在一起构成八十八，再加上字头的二十，一共是一百零八，所以称为茶寿。年岁称呼还有以下。知命是指称50岁。又称知非之年，杖家之年。花甲是指称60岁。又称仗乡之年，平头甲子，百顺之年。古稀是指称70岁。又称仗国之年，致事之年，致政之年。杖朝是指称80岁为杖朝之年。龟背是指称90岁为龟背之年。期颐是指称100岁为期颐之年。

七十七在古代叫叶寿九十九岁在古代小白受

今在盛产名茶的四川省名山县，茶农对此别有雅称——茶寿，初听为奇，细想在理，其饱含茶乡人对茶的酷爱。茶寿之意，原由有三：一、茶的历史源远流长。至今已有几千年的历史了，我国唐代茶圣陆羽撰写的《茶经》，是我国第一部关于茶的专门著作，论述了茶的性状、品质、产地、采制烹饪方法及用具等，系统地反映了我国先民们是世界上最早发现茶的功用并开发饮用，阐明中国古代光辉灿烂的茶文化。二、茶树的寿命长久。笔者查阅了很多茶书，又走访了当地不少老茶农，他们一致认为，若无人为破坏和水土流失等环境变化的直接影响，尚未发现茶树会老死的。有的茶树树干虽然枯死了，但锯掉枯枝后，不久又会在树头长出新的枝叶了。茶树的生长期限的确比人类的寿命长得多了。潮州市凤凰山是粤东最高的山峰，时常云雾重重，这里存活着近三千株宋种古茶树，也无确切的生长记载，长势仍然旺盛。这些古茶树茶叶质量连续二十多年保持国优名茶地位，闻名遐迩。因此，茶农曾赋诗：宋种古茶正年轻，香飘五洲赚美金，参评屡获奖，单纵驰名播真情。三、饮茶使人健康。天然、营养、保健、治病，是茶作为当代绿色健康食品饮料的最大特点，并已成为一种延年益寿，防病治病的保健饮料。随着社会的发展，科学的进步，茶的应用范围还将日益扩大。茶的营养成分和药理功能决定了它的食用和药用两种功效兼备的实用价值，因此，人们对茶的需求量也将迅速增加!

米寿 八十八岁的雅称.因“米”字拆开,其上下各是八,中间是十,可读作八十八,故名. 白寿 九十九岁的雅称.因“百”字去掉上边的一是“白”字,“百”数去一为九十九,故雅称九十九岁为 “白寿”. 茶寿 一百零八岁的雅称.因“茶”字的草字头即双“十”,相加即“二十”,中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”,相加即“十八”.中底部连在一起构成“八十八”,再加上字头的“二十”,一共是“一百零八”,故名.

米寿:指88岁,因米字看似八十八。白寿:指99岁,百字少一横为白字。茶寿:指108岁,茶字的草头代表二十,下面有八和十,一撇一捺又是一个八

茶的寿命长短

各指77岁、80岁、81岁、88岁、99岁和108岁。喜寿：七十七岁的雅称，因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。伞寿：指八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。半寿：指八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。米寿：八十八岁的雅称，因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字。“百”数去一为九十九。故雅称九十九岁为“白寿”。茶寿：是108岁的一种说法。之所以是一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。拓展资料其他年龄称谓：垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)；总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)；豆蔻是十三四岁至十五六岁(【出自】：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁)；束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)；而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)；不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)；知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)；花甲是六十岁；古稀是七十岁；耄(mào)耋(dié)指八十岁；鲐背之年指九十岁；期颐指一百岁。

108岁自古以来，老人长寿都有雅称。具体地说：60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年；70岁称为古稀之年、悬车之年，杖国之年；80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年；寿得3位数100岁的称为期颐之年。人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、茶寿之说：喜寿指77岁，草书喜字看似七十七。米寿指88岁，因米字看似八十八。白寿指99岁，百字少一横为白字。茶寿指108岁，茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁。　　说起茶寿，不仅仅从字面上可以拆开来解说，它与中国茶文化还有解不开的渊源。　　相传，古时候有位老和尚病了，久治不愈。一天，一位老人告诉他，蒙山顶有茶，春分前后，逢雷而发。你候在一旁，及时采摘三天，得一两，用蒙山水煎服，能治任何宿疾；二两，一辈子消灾祛疾；三两，脱胎换骨；四两，就地成仙。老和尚遵嘱，得茶两余，煎汤服用，没喝一半，病即痊愈，眉发由白转乌，以至熟人相见，不敢相认。　　五代王文锡《茶谱》的上述记载，把茶说成“万病之药”，有返老还童之功，未免带有神秘色彩。不过，茶能治病，已是人们的共识。隋文帝患头痛，医治无效。听僧劝告饮茶而愈，天下传闻，人们竞相煎服。饮茶长寿，正史也有记载。《旧唐书·宣宗纪》记，洛阳来了位130多岁的僧人，宣宗问他：“服何药如此长寿？”僧答：“贫僧素不知药，只是好饮香茗，至处唯茶是求。”长寿的秘诀是饮茶。　　现代科学证明，茶富于营养，饮茶能满足人体对多种维生素和微量元素的需要。茶能治病，是因为茶中含有与人体健康关系密切的咖啡碱、儿茶素、维生素类、矿物质微量元素、氨基酸等物质。日本科学家发现，茶抗衰老的作用约为维生素E的20倍。日本一心脏病专家说：“中国患动脉粥样硬化和患心脏病的比例比西方低，除了遗传因素、生活方式、饮食结构外，同时与中国人爱饮绿茶有关。”http://www.people.com.cn/GB/paper39/13855/1237287.html这是另一个有关茶寿的网址http://www.chaofood.com/culture/culture_detail.asp?sendid=3158

米，八十八＝88岁茶，十十八十八＝108岁

指知道四个。喜寿：七十七岁。因“喜”的草书近似竖写的“七十七”故称。米寿：八十八岁。因“米”字拆开来刚好是数字“八十八”故称。白寿：九十九岁。因“白”子乃“百”子缺“一”，故称。茶寿：一百零八岁。因茶字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称。

茶寿，是108的一种说法。就是祝您活到100岁以上，健康长寿。

米寿：88白寿：99茶寿：108米：八十八鱼：百减一=九十九茶：二十加八十加八=一百零八

孩提 幼儿时期 总角 童年时期 及笄 女子15岁 弱冠 男子20岁 花信 女子24岁 而立 30岁 不惑 40岁 知命 50岁 花甲 60岁 古稀 70岁 喜寿 77岁 米寿 88岁 白寿 99岁 耄耄 80-90岁 期颐 100岁 【称谓字谜】此外，更为有趣者，古代人寿之称谓，还借助我国汉字形体之奇特，而称为‘喜寿"、“米寿”、“白寿”、“茶寿”等等。有一次，华罗庚先生请教郭沫若先生，如果未到整数，如只有77岁、88岁、99岁，怎么称呼呢？郭老回答说：“77岁叫‘喜寿"，88岁叫‘米寿"，99岁叫‘白寿"。郭老进一步解释说：“‘七十七"，‘八十八"，‘九十九"是三个字谜。‘喜寿"可猜为‘七十七岁"。因为‘喜"字的草体便是‘七十七"三个字组成。‘米寿"可猜为‘八十八岁"，因为‘米"字上中下为‘八十八"，组成。‘白寿"可猜为‘九十九岁"，因为‘白字是那‘百"字去‘一横"，即为‘九十九"。还有一个‘茶寿"，析茶字便知：茶上草头代表‘廿"，下边的‘米"代表八十八，合为108岁。‘茶寿"就是108岁的高寿者。”郭老既风趣地揭开了“喜寿”，、“米寿”、“白寿”的谜底，又丰富了寿文化，贵为一举两得。

三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 七十古稀 八十八米 九十九白寿人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合？之年，耄耄之年。100岁乐期颐。另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。总角：幼年泛称。

现代科学证明，茶富于营养，饮茶能满足人体对多种维生素和微量元素的需要。茶能治病，是因为茶中含有与人体健康关系密切的咖啡碱、儿茶素、维生素类、矿物质微量元素、氨基酸等物质。日本科学家发现，茶抗衰老的作用约为维生素E的20倍。日本一心脏病专家说：“中国患动脉粥样硬化和患心脏病的比例比西方低，除了遗传因素、生活方式、饮食结构外，同时与中国人爱饮绿茶有关。”之所以是一百零八岁的雅称。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。

弱冠之年：二十岁茶寿：108岁茶寿指108岁，茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁。

人的年龄到了108岁被称为“茶寿”。原因：“茶”字拆解开来，上半部的“艹”字头与汉字“廿（二十）”类似，下半部拆开来与“八十八”类似。八十八加上而是即108岁，故而108岁被称为“茶寿”。

米寿是我国传统的寿称之一：八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故88岁被称为“米寿”。“米”是温饱需求层次的，而“茶”是精神文化层次的，因此，杨振宁先生从“米寿”到“茶寿”的表达，应该还暗含着“再攀精神高峰”的意思。类似的寿词还有：1、喜寿七十七岁。因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故称。2、白寿九十九岁。因“白”字乃“百”字去“一”，故称。3、茶寿一百零八岁。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称“茶寿”。

高寿指长寿、茶寿是指108岁的一种说法，天年指自然寿命。茶寿之年主要就是指人108岁，自古以来，老人长寿都有雅称，指的都是寿命的意思。古人把高寿大体分为五个年龄段：老，指50-70岁。耆，指70岁以上，耋。指70-80岁，耄，指80-90岁，期颐，指百岁高龄，也就是高寿茶寿天年的意思。

孩提幼儿时期总角童年时期及笄女子15岁弱冠男子20岁花信女子24岁而立30岁不惑40岁知命50岁花甲60岁古稀70岁喜寿77岁米寿88岁白寿99岁耄耄80-90岁期颐100岁【称谓字谜】此外，更为有趣者，古代人寿之称谓，还借助我国汉字形体之奇特，而称为‘喜寿"、“米寿”、“白寿”、“茶寿”等等。有一次，华罗庚先生请教郭沫若先生，如果未到整数，如只有77岁、88岁、99岁，怎么称呼呢？郭老回答说：“77岁叫‘喜寿"，88岁叫‘米寿"，99岁叫‘白寿"。郭老进一步解释说：“‘七十七"，‘八十八"，‘九十九"是三个字谜。‘喜寿"可猜为‘七十七岁"。因为‘喜"字的草体便是‘七十七"三个字组成。‘米寿"可猜为‘八十八岁"，因为‘米"字上中下为‘八十八"，组成。‘白寿"可猜为‘九十九岁"，因为‘白字是那‘百"字去‘一横"，即为‘九十九"。还有一个‘茶寿"，析茶字便知：茶上草头代表‘廿"，下边的‘米"代表八十八，合为108岁。‘茶寿"就是108岁的高寿者。”郭老既风趣地揭开了“喜寿”，、“米寿”、“白寿”的谜底，又丰富了寿文化，贵为一举两得。

古代100岁被称为01期颐古代满100岁称为期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养"。古时称百岁为“期颐之年”。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。"”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”垂髫之年：泛指儿童。因为古代小孩头发下垂，由此引申指未成年的人。黄口：指十岁以下的儿童。幼学：指十岁的儿童。金钗之年：指女孩十二岁。豆蔻年华：指女孩十三岁。冠者：指成年人。桃李年华：指女子二十岁。期颐：一百岁老人。80岁叫耄耋耄耋是指年纪很大的人。耄耋：八九十岁。耄，形声字，上形下声，音“冒”。耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。在这里，“期”是期望、指望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐人瑞”指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养他。90岁叫什么被称作耄耋。出处：《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”意思时，八十九十岁可以成为为耋。在《尔雅·释言》注：“八十为耋。”意思是说八十岁成为耄。综上所述可以知道八九十岁都可以称作耄耋老人“九十”也有其他称谓，比如说叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。，又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。对老人的其他称呼：耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。耆：古称60岁的人为“耆”。下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。还历寿：61岁的寿辰。从心之年：70岁。古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。悬车之年、杖围之年：均指70岁。耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。中寿：指80岁以上。米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。上寿：90岁为上寿。白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。期颐：指百岁高寿。茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。双稀、双庆：140岁。满100岁被称为期颐吗满百岁称为“期颐”。读音：qīyí意思：指百岁之寿的老人。古时称百岁为"期颐之年"。引证：清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”翻译：现在要送你回去，送你千金的财产，百岁的寿命，你觉得可如愿吗？反义词垂髫读音：chuítiáo意思：亦作“垂龆”。指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。引证：晋·陶潜《桃花源记》：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。翻译：人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。100岁俗称什么人满100岁被称为期颐、期颐之年。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为“期颐之年”。期颐源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。期颐有关的词语方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。"”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”古代一百岁称为什么古代一百岁称为期颐之年。期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》："人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室八十曰耄，九十曰耋百年曰期颐。"人生以百年为期，所以称百岁为"期颐之年。"孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。"”后因称百岁为“期颐”。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居待人养护。期颐就是指百岁之人。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”人各个年龄段的雅称不满周岁，称之襁褓。2至3岁，称之孩提。10岁以下，称之黄口。女性：12岁，称之金钗之年。13岁，称之豆蔻之年。16岁，称之碧玉年华。20岁，称之桃李年华。24岁，称之花蓓年华。男性：20岁，称之弱冠之年。30岁，称之而立之年。40岁，称之不惑之年。50岁，称之天命之年。60岁，称之花甲之年、杖乡之年、耳顺之年，也称本命年。又为“耆”，即进入老年之境。“耳顺”，源于《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”70岁，称之古稀之年、杖国之年，亦称“有寿”。“古稀”源于杜甫的《曲江二首》之二中的诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”77岁，称之“喜寿”。宋张即之的草书“喜”字，见《三希堂帖》，形似七十七，故名。80岁，称之杖朝之年。在日本，为庆贺80岁，称之“伞寿祝”，伞的简体字由“八”和“十”二字组成。庆祝81岁寿辰，称之“半寿祝”，“八十一”三个字组合到一起便是“半”字，故名“半寿”。80～90岁，称之耄耋之年。88岁，称之“米寿”。因“米”字拆开，其上下各八，中间是十，可读作八十八，故名。90岁，称之鲐背之年，指老人背上生斑如鲐鱼之背。99岁，称之“白寿”。因“百”字去掉上边的“一"堤“白”字，“百”数去一为九十九，故有此雅称。100岁，称之期颐之年。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。“耄耋”、“期颐”源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室八十曰耄，九十曰耋百年曰期颐。”“百岁”又称“上寿”，源于我国《庄子》一书中“人上寿百岁”，故名。108岁，称之“茶寿”。因“茶”字上头为“廿”，下半部似“八十八”，相加得一百零八，故称“茶寿”。110岁，称之“百十”大寿。指大草寿字，其上部为九十九，下部的“寸”字为“十一”，相加为“一百一十”。此寿字象义：人人能度“百十”岁。“百十”寿翁赋诗曰：“九九又十一，寿翁话今昔。昔赐斑鸠杖，七十古来稀。今愿寿星多，盛世不为奇。”120岁，称之“上寿”。源出《后汉书》诗：“即饮此水，上寿百二十，中寿百余。”

1、喜寿：七十七岁的雅称，因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。 2、伞寿：指八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。 3、半寿：指八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。 4、米寿：八十八岁的雅称，因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。 5、白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字。“百”数去一为九十九。故雅称九十九岁为“白寿”。 6、茶寿：是108岁的一种说法。之所以是一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。

不满周岁，称之襁褓。2至3岁，称之孩提。10岁以下，称之黄口。 女性：12岁，称之金钗之年。13岁，称之豆蔻之年。 16岁，称之碧玉年华。20岁，称之桃李年华。24岁，称之花蓓年华。 男性：20岁，称之弱冠之年。30岁，称之而立之年。40岁，称之不惑之年。50岁，称之天命之年。 60岁，称之花甲之年、杖乡之年、耳顺之年，也称本命年。又为“耆”，即进入老年之境。“耳顺”，源于《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。” 70岁，称之古稀之年、杖国之年，亦称“有寿”。“古稀”源于杜甫的《曲江二首》之二中的诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 77岁，称之“喜寿”。宋张即之的草书“喜”字，见《三希堂帖》，形似七十七，故名。 80岁，称之杖朝之年。在日本，为庆贺80岁，称之“伞寿祝”，伞的简体字由“八”和“十”二字组成。庆祝81岁寿辰，称之“半寿祝”，“八十一”三个字组合到一起便是“半”字，故名“半寿”。 80～90岁，称之耄耋之年。 88岁，称之“米寿”。因“米”字拆开，其上下各八，中间是十，可读作八十八，故名。 90岁，称之鲐背之年，指老人背上生斑如鲐鱼之背。 99岁，称之“白寿”。因“百”字去掉上边的“一"堤“白”字，“百”数去一为九十九，故有此雅称。 100岁，称之期颐之年。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。“耄耋”、“期颐”源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐。”“百岁”又称“上寿”，源于我国《庄子》一书中“人上寿百岁”，故名。 108岁，称之“茶寿”。因“茶”字上头为“廿”，下半部似“八十八”，相加得一百零八，故称“茶寿”。 110岁，称之“百十”大寿。指大草寿字，其上部为九十九，下部的“寸”字为“十一”，相加为“一百一十”。此寿字象义：人人能度“百十”岁。“百十”寿翁赋诗曰：“九九又十一，寿翁话今昔。昔赐斑鸠杖，七十古来稀。今愿寿星多，盛世不为奇。” 120岁，称之“上寿”。源出《后汉书》诗：“即饮此水，上寿百二十，中寿百余。”求采纳

喜寿指七十七岁，米寿指八十八岁，白寿指九十九岁，茶寿指一百零八岁。

米寿：八十八岁。因“米”宇拆开来刚好是数字“八十八”，故称。白寿：九十九岁。因“白”字乃“百”字去“一”，故称。茶寿：一百零八岁。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称。

人的年龄到了108岁被称为“茶寿”。原因：“茶”字拆解开来，上半部的“艹”字头与汉字“廿（二十）”类似，下半部拆开来与“八十八”类似。八十八加上而是即108岁，故而108岁被称为“茶寿”。

在我国传统中，有喜寿、伞寿、半寿、米寿、白寿、茶寿之说，那么这具体指的是什么呢？原来这是古人对年岁的雅称。喜寿：老人活到七十七岁便可称为喜欢，因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。古代人寿命短，人均寿命只有三十多岁，能活到七十岁以上已经算是“古来稀”了。经统计，我国历代人的平均寿命为：夏、商时期18岁，周、秦大约为20岁，汉代22岁，唐代27岁，宋代30岁，清代33岁，民国时期约为35岁。而智者的寿命古往今来普遍较长，孔子活了73岁，荀子74岁，庄子83岁，孟子84岁，墨子92岁。现代的大科学家，大学者很多都超过90岁。伞寿：指八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。半寿：指八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。米寿：八十八岁的雅称，因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字。“百”数去一为九十九。故雅称九十九岁为“白寿”。茶寿：是108岁的一种说法。之所以是一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。传说药王孙思邈活了141岁，所以说想长寿不仅要让身体保持一定的运动量，脑力运动同样不可少。古代很多做苦力的人寿命都很短，身体看似壮实，实则透支过度。现在条件好了，我国城乡居民的人均预期寿命从新中国成立初期的35岁提高到2018年的77岁。2020年我国人均寿命最高的20个城市中，居民人均寿命都已超过80岁。现代普通人的寿命已经赶上古代智者大能们的寿命了，主要原因还是现在经济条件好了，大家不缺营养，身体各方面都比较好。加上医疗条件的提高，医疗保障系统的完善，都大大提升了人均寿命。看看现在的人，50几岁保养得好，看上去像30几岁的。明星们更是保养得当，五六十岁的男明星还在演动作戏，四五十岁的女明星还在演少女，这在以前是不可想象的。大家记得他么？来自新加坡的不老男神，五十岁了，看上去就像三十出头的小伙子。他也是普通人，靠健身保持体形，心态也年轻。这要放在过去啊，五十岁已经算是个老头了。

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在我国传统中，有喜寿、伞寿、半寿、米寿、白寿、茶寿之说，那么这具体指的是什么呢？原来这是古人对年岁的雅称。喜寿：老人活到七十七岁便可称为喜欢，因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。古代人寿命短，人均寿命只有三十多岁，能活到七十岁以上已经算是“古来稀”了。经统计，我国历代人的平均寿命为：夏、商时期18岁，周、秦大约为20岁，汉代22岁，唐代27岁，宋代30岁，清代33岁，民国时期约为35岁。而智者的寿命古往今来普遍较长，孔子活了73岁，荀子74岁，庄子83岁，孟子84岁，墨子92岁。现代的大科学家，大学者很多都超过90岁。伞寿：指八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。半寿：指八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。米寿：八十八岁的雅称，因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字。“百”数去一为九十九。故雅称九十九岁为“白寿”。茶寿：是108岁的一种说法。之所以是一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。传说药王孙思邈活了141岁，所以说想长寿不仅要让身体保持一定的运动量，脑力运动同样不可少。古代很多做苦力的人寿命都很短，身体看似壮实，实则透支过度。现在条件好了，我国城乡居民的人均预期寿命从新中国成立初期的35岁提高到2018年的77岁。2020年我国人均寿命最高的20个城市中，居民人均寿命都已超过80岁。现代普通人的寿命已经赶上古代智者大能们的寿命了，主要原因还是现在经济条件好了，大家不缺营养，身体各方面都比较好。加上医疗条件的提高，医疗保障系统的完善，都大大提升了人均寿命。看看现在的人，50几岁保养得好，看上去像30几岁的。明星们更是保养得当，五六十岁的男明星还在演动作戏，四五十岁的女明星还在演少女，这在以前是不可想象的。大家记得他么？来自新加坡的不老男神，五十岁了，看上去就像三十出头的小伙子。他也是普通人，靠健身保持体形，心态也年轻。这要放在过去啊，五十岁已经算是个老头了。

指108岁，一般叫做茶寿。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。自古以来，老人长寿都有雅称。具体地说：60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年；70岁称为古稀之年、悬车之年，杖国之年；80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年；寿得3位数100岁的称为期颐之年。人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、茶寿之说：喜寿指77岁，草书喜字看似七十七。米寿指88岁，因米字看似八十八。白寿指99岁，百字少一横为白字。扩展资料：与此类似的还有喜寿、伞寿、半寿、米寿、白寿。其中喜寿即七十七岁，草书的喜字与“七十七”神似。伞寿：指八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。半寿：指八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。米寿：为八十八岁，“米”字看起来就像上下两个“八”字。白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字。“百”数去一为九十九。故雅称九十九岁为“白寿”。参考资料来源：百度百科-茶寿

喜寿：七十七岁的雅称，因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。伞寿：八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。半寿：八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。米寿：八十八岁的雅称，因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九。茶寿：一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。文化渊源“茶寿”这个雅称，还与中国茶文化有着密可分的渊源，中国人总是把长寿与茶联想起来，这可以从史籍和传说中见到，较早的史籍是《神农本草》的记载。《唐书宣宗记》记载，洛阳来了一位130岁的老僧人，宣宗问他“服何药而如此长寿？”老僧答道：“贫僧素不知药，只是好饮香茗，至处唯茶是求”，原来他长寿的秘诀是饮茶。大诗人苏东坡有句名言：“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”，他是对传说魏文帝游西山，得仙人丸药，而身生羽翼飞仙而讲的。意思是：与其为了长寿而去求仙，就不如去饮茶。在近代孙中山先生也是赞赏饮茶使人长寿这个主张的人士，他说：“茶是为最合卫生最优美之人类饮料”，“穷乡僻壤之人，粗茶淡饭，不及酒肉，常多上寿”。文化名人林语堂先生直言：“我毫不怀疑茶具有使中国人延年益寿的作用，因为它有助于消化，使人心平气和。”“茶寿”这个寿龄雅称是承载了茶文化的渊源，同时也符合现代科学分析茶对人体的保健作用的道理。

八十八岁!

茶寿是指108岁。茶寿，是108岁的一种说法。之所以是一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。自古以来，老人长寿都有雅称。具体地说：60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年；70岁称为古稀之年、悬车之年，杖国之年；80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年；寿得3位数100岁的称为期颐之年。人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、茶寿之说：喜寿指77岁，草书喜字看似七十七。米寿指88岁，因米字看似八十八。白寿指99岁，百字少一横为白字。古代年龄的称呼1、初度：指初生之时。《楚辞u2022离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后来也称人的生日为“初度”。例如：《元史u2022顺帝纪八》：“朕初度之日，群臣勿贺。”2、襁褓：泛指背负或包裹小儿所用的东西。后来特指未满周岁的小儿。3、孩提：指二三岁的儿童。4、垂髫（tiáo）：古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指三四岁至八九岁的儿童。泛指童年。例如《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”5、髫年：女孩7岁。6、龆（tiáo）年：男孩8岁。

“茶”寿代表108岁。这个雅称的拆字比较复杂一点，“茶”字的草字头，是两个“十”，即“二十”，中间的“人”字分开就是“八”，底下的“木”字，即“十”和“八”。中部和底部连在一起是“八十八”，再加上草字头的“二十”，合计总共就是108，所以就把108岁称之为“茶寿”了。寿称我国的历史传统文化博大精深，无论是语言，还是文字，从古到今，人们都能够运用和发挥到极致，达到炉火纯青，奥妙无穷的境界。在我国，尊老的孝道向来是传统美德，祝寿的文化习俗也一直被传承至今，而用来表示祝寿的叫法，也是多种多样的，比如60岁叫花甲寿、满寿、下寿等；70岁叫古稀寿、高寿等；80岁叫大寿、中寿；100岁叫上寿等。人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、茶寿之说：喜寿指77岁，草书喜字看似七十七。米寿指88岁，因米字看似八十八。白寿指99岁，百字少一横为白字。茶寿指108岁，茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁。

喜寿：七十七岁的雅称，因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。伞寿：八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。半寿：八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。米寿：八十八岁的雅称，因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九。茶寿：一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。文化渊源“茶寿”这个雅称，还与中国茶文化有着密可分的渊源，中国人总是把长寿与茶联想起来，这可以从史籍和传说中见到，较早的史籍是《神农本草》的记载。《唐书宣宗记》记载，洛阳来了一位130岁的老僧人，宣宗问他“服何药而如此长寿？”老僧答道：“贫僧素不知药，只是好饮香茗，至处唯茶是求”，原来他长寿的秘诀是饮茶。大诗人苏东坡有句名言：“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”，他是对传说魏文帝游西山，得仙人丸药，而身生羽翼飞仙而讲的。意思是：与其为了长寿而去求仙，就不如去饮茶。在近代孙中山先生也是赞赏饮茶使人长寿这个主张的人士，他说：“茶是为最合卫生最优美之人类饮料”，“穷乡僻壤之人，粗茶淡饭，不及酒肉，常多上寿”。文化名人林语堂先生直言：“我毫不怀疑茶具有使中国人延年益寿的作用，因为它有助于消化，使人心平气和。”“茶寿”这个寿龄雅称是承载了茶文化的渊源，同时也符合现代科学分析茶对人体的保健作用的道理。

喜寿指77岁。伞寿指80岁。半寿指81岁。米寿指88岁。白寿指99岁。茶寿指108岁。拓展资料喜寿：七十七岁的雅称，因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。伞寿：指八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。半寿：指八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。米寿：八十八岁的雅称，因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字。“百”数去一为九十九。故雅称九十九岁为“白寿”。茶寿：是108岁的一种说法。之所以是一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。

米寿:指88岁,因米字看似八十八。白寿:指99岁,百字少一横为白字。茶寿:指108岁,茶字的草头代表二十,下面有八和十,一撇一捺又是一个八

喜寿：七十七岁的雅称，因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。伞寿：八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。半寿：八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。米寿：八十八岁的雅称，因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九。茶寿：一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。文化渊源“茶寿”这个雅称，还与中国茶文化有着密可分的渊源，中国人总是把长寿与茶联想起来，这可以从史籍和传说中见到，较早的史籍是《神农本草》的记载。《唐书宣宗记》记载，洛阳来了一位130岁的老僧人，宣宗问他“服何药而如此长寿？”老僧答道：“贫僧素不知药，只是好饮香茗，至处唯茶是求”，原来他长寿的秘诀是饮茶。大诗人苏东坡有句名言：“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”，他是对传说魏文帝游西山，得仙人丸药，而身生羽翼飞仙而讲的。意思是：与其为了长寿而去求仙，就不如去饮茶。在近代孙中山先生也是赞赏饮茶使人长寿这个主张的人士，他说：“茶是为最合卫生最优美之人类饮料”，“穷乡僻壤之人，粗茶淡饭，不及酒肉，常多上寿”。文化名人林语堂先生直言：“我毫不怀疑茶具有使中国人延年益寿的作用，因为它有助于消化，使人心平气和。”“茶寿”这个寿龄雅称是承载了茶文化的渊源，同时也符合现代科学分析茶对人体的保健作用的道理。

在我国传统的寿称中，常见的有“花甲”（六十岁）、“古稀”（七十岁）、“耄耋（读”冒迭“音）”（八九十岁）、“期颐”（一百岁）等，而“喜寿”、“米寿”、“白寿”、“茶寿”的寿称则鲜为人知。 喜寿：七十七岁。因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故称。 米寿：八十八岁。因“米”宇拆开来刚好是数字“八十八”，故称。 白寿：九十九岁。因“白”字乃“百”字去“一”，故称。 茶寿：一百零八岁。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故称。