啤酒喝多了喝红牛会不会更难受

据查，红牛目前没有啤酒。“红牛”这一功能饮料品牌，在我国市场上分别为红牛维生素功能饮料、红牛维生素风味饮料、红牛安奈吉以及奥地利红牛。而其运营商也各不相同。其分别为养元饮品在北方经销红牛安奈吉、深圳普盛食品运营红牛维生素风味饮料、百威中国运营奥地利红牛以及华彬集团控制中国红牛。

红牛的饮用方式是开罐即饮，不建议与其它物质勾兑饮用。

我喝啤酒从来没有醉过。一般也事喝8~9瓶的量 可是那天别人说加点红牛好喝我就试了下 在啤酒杯子里加了一瓶红牛 之后没多久就感觉很晕

红牛加啤酒是可以喝的

酒和饮料，特别是红牛这种功能性饮料一起喝，很容易引起不适，甚至会要命，但却往往被人们忽视。不可以的！第一是它口感好，人们容易多喝，而且它使人的醉酒感觉滞后，最后总的酒精量过多；第二饮料和酒精会发生化学反应；第三酒精和饮料中的咖啡因起到了双重兴奋作用，对心脑肾都有损害。专家称，不只是酒和红牛不能掺着喝，其实酒和可乐、雪碧等都不能掺着喝，最保险的做法就是，不要和任何饮料混合一起喝。

红牛的产品功效是抗疲劳，没有解酒的功效，但由于红牛中的牛磺酸和肌醇成分具备保护肝脏的作用，可以降低酒精对肝脏的伤害，为了健康，还是不要过度饮酒。

你适合喝娃哈哈ABC钙奶

凉拌酒，酒气大，容易醉

效果较明显，酒量不胜者可以添加，可以提高你的份量，多喝

应该是反应了吧。

像你这种情况来说,考虑还是由于过敏的症状造成的,要注意局部皮肤的护理和卫生平时要注意清淡饮食为主,同时配合抗过敏的药物来进行治疗,在日后是不能喝酒的。以上是对我喝了啤酒然后又喝了一瓶红牛这个问题的建议,希望对您有帮助,祝您健康!

红牛饮料的饮用方式是开罐即饮，不建议与其它物质勾兑饮用。

红牛和啤酒不能一起喝。酒和饮料，特别是红牛这种功能性饮料一起喝，很容易引起不适，甚至会要命。这种喝法，很可能对身体造成危害，甚至危及生命，早在2001年，瑞典就有3名青年因同时饮酒和饮红牛饮料而猝死。更多关于红牛和啤酒能一起喝吗，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/da6cfd1615827087.html?zd查看更多内容

红牛和啤酒不能一起喝。酒和饮料，特别是红牛这种功能性饮料一起喝，很容易引起不适，甚至会要命。这种喝法，很可能对身体造成危害，甚至危及生命，早在2001年，瑞典就有3名青年因同时饮酒和饮红牛饮料而猝死。更多关于红牛和啤酒能一起喝吗，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/da6cfd1615827087.html?zd查看更多内容

红牛和啤酒不能一起喝。酒和饮料，特别是红牛这种功能性饮料一起喝，很容易引起不适，甚至会要命。这种喝法，很可能对身体造成危害，甚至危及生命，早在2001年，瑞典就有3名青年因同时饮酒和饮红牛饮料而猝死。更多关于红牛和啤酒能一起喝吗，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/da6cfd1615827087.html?zd查看更多内容

酒和饮料，特别是红牛这种功能性饮料一起喝，很容易引起不适，甚至会要命，但却往往被人们忽视。　　不可以的！第一是它口感好，人们容易多喝，而且它使人的醉酒感觉滞后，最后总的酒精量过多；第二饮料和酒精会发生化学反应；第三酒精和饮料中的咖啡因起到了双重兴奋作用，对心脑肾都有损害。　　专家称，不只是酒和红牛不能掺着喝，其实酒和可乐、雪碧等都不能掺着喝，最保险的做法就是，不要和任何饮料混合一起喝。

伤脾

不是，红牛公司在目前不生产啤酒。

不能

公牛

说有坏处也没科学证明,只要你喝了后没有什么不舒服就没什么问题的,但我可以跟你说,很多东西最好不要一起喝,

喝酒后可以喝红牛。喝酒不能吃的东西（其中没有红牛）：1、烧烤。本身烧烤的食物很容易产生致癌物，如果在加上扩张消化道血管的酒精，双管齐下，能让昂致癌物质更易为人体所吸收，长久可能会增加患癌机会。2、鱼生。吃刺身配啤酒，实际上，吃生冷海鲜配啤酒，是有可能诱发痛风。3、凉皮。这是因为凉皮制作中需要适量的白矾，白矾会延缓胃肠蠕动，导致酒精在体内长期停留，进而延长酒精在血液中的停留时间，危害健康。扩展资料：喝酒其他禁忌：1、睡觉。尤其是在喝醉以后，最好等半小时再睡觉。这是因为酒精会让人的感知能力有所下降，如果醉酒后立刻入睡，可能无法及时感知到自己的不舒服，特别是如果有酒精过敏。2、运动。酒精可利尿，而喝醉以后体内的水分会流失更多，更容易发生脱水的情况，若此情况下还要去锻炼，会加重脱水危险。参考资料：人民网-喝酒千万不能吃什么？快看你的心头好上榜了没

论营养红牛好!论口感还是啤酒好!

没事的 大胆的喝

红牛和酒掺在一起了，喝的少满意请采纳

像你这种情况来说,考虑还是由于过敏的症状造成的,要注意局部皮肤的护理和卫生平时要注意清淡饮食为主,同时配合抗过敏的药物来进行治疗,在日后是不能喝酒的。以上是对我喝了啤酒然后又喝了一瓶红牛这个问题的建议,希望对您有帮助,祝您健康!

喝矿泉水主要是长白山，泉阳泉，娃哈哈，农夫山泉，康师傅。碳酸饮料，雪碧，可口可乐，大连老汽水果汁，有蓝莓汁，汇源功能饮料，乐虎，红牛啤酒，哈干，百威，冰川，全士百，雪花，蓝带。

红牛中的牛磺酸可以刺激神经兴奋、促进新陈代谢、加速血液循环。所以能加快啤酒的代谢，稍微减轻肚胀

没危害

老年人是可以喝红牛可乐和啤酒的，因为老年人有的时候在一些过大的，一些能量的话，是可以补充通过这些来补充一些糖分，也可以从这些来缓解一些过度运动或者低血糖的一些情况

最好不要一起喝，因为啤酒虽然含酒精少但是还是含有一定的酒精，红牛里面含有二氧化碳，会加速酒精的吸收，导致慢性酒精中毒。啤酒是人类最古老的酒精饮料之一，是可可和茶之后世界上消耗量排名第三的饮料。啤酒于二十世纪初传入中国，属外来酒种。啤酒是根据英语Beer译成中文“啤”，称其为“啤酒”，沿用至今。啤酒以大麦芽、酒花、水为主要原料，经酵母发酵作用酿制而成的饱含二氧化碳的低酒精度酒，被称为“液体面包”，是一种低浓度酒精饮料。啤酒乙醇含量最少、故喝啤酒不但不易醉人伤人、少量饮用反而对身体健康有益处。现在国际上的啤酒大部分均添加辅助原料。有的国家规定辅助原料的用量总计不超过麦芽用量的50%。在德国，除出口啤酒外，德国国内销售啤酒一概不使用辅助原料。在2009年，亚洲的啤酒产量约5867万千升，首次超越欧洲，成为全球最大的啤酒生产地。

有细菌

不单止是普洱茶，凡过了保质期之茶叶均会变味。甚麽普洱茶越陈越香、越久越值钱等，皆是骗人之鬼话。所谓普洱茶，并非是一个茶的种类。中国茶之分类是以制茶工艺而分，共分成红、绿、青、黑、白、黄六大类。炒制茶叶定型(成品)时，全发酵者称作红茶，不发酵者为绿茶，半发酵谓之青茶，後发酵则系黑茶。黄、白两类之发酵及制作工艺本人不甚了解，故不作述说。据本人了解及接触过的，洞庭湖君山所产之君山银针乃属於黄茶类，而福建寿眉则系白茶。而茶叶之名称则多以产地加上冠以动听的名字来命名的，例如滇红、祁门红，一听便知前者乃云南所产之红茶，而後者则为安徽祁门之红茶也！又如~狮峰龙井、太湖碧螺春、武夷大红袍等等。既然阁下之问题系普洱茶之霉、堆、仓味如何去分辨的，那我也不扯远了。先从茶叶讲起吧，普洱茶不外乎分为紧压(饼、砖、沱)及散茶两种，凡有阁下所提及之三股气味者，均系由於受潮所致，严重者霉变，气味达刺鼻程度，绝不可饮用。所谓堆味系指熟茶之渥堆味，因制作熟茶系需经渥堆发酵工序催熟，令其快速去除掉苦涩味，而令饮用者能感觉到茶汤之醇、甜、厚、滑。将渥堆成熟之散茶压成饼、砖、沱时，那股渥堆味并未散尽，故於饮用时便散发出来了。欲要消除它很简单，祗要将其完全撬散，置放於茶叶罐里半月以後再冲泡饮用，此味可除。这叫醒茶法，你可从紧压茶撬一泡跟已经醒过的茶叶各冲泡一道，立可分出不同滋味来。所谓仓味即系湿仓茶，分刻意做仓及不经意受潮两种。前者乃人为，後者系粗心大意而成。一时之间亦难以在此阐述得了，阁下可到百度贴吧的普洱吧查阅一下，我曾多次发表过详尽之诠释。

书信放入鱼肚中，送很远的地方的你，希望你看到后早点回信望采纳，谢谢

惟君信我多惆怅的上一句：望乡谁解倚南亭。诗词名称：《奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之什》。本名：韦庄。字号：字端己。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：京兆郡杜陵县（今陕西西安）。出生时间：约836年。去世时间：910年。主要作品：《菩萨蛮》《伤昔》《应天长》《应天长》《思帝乡》等。主要成就：花间派重要词人；劝王建称帝，定前蜀开国制度。我们为您从以下几个方面提供“惟君信我多惆怅”的详细介绍：一、《奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之什》的全文点此查看《奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之什》的详细内容天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。惟君信我多惆怅，只愿陶陶不愿醒。二、韦庄其他诗词《思归》、《章台夜思》、《金陵图》、《菩萨蛮》、《秦妇吟》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之什的详细信息

有杂味了，不要晒，放在通风阴凉的地方就好了。

首先，现在的录像课大都要求双机位录像，即一个机位在学生后方中间位置，用三脚架固定，主要录教师和整个课堂情况;另一个机位在教室两侧移动，以录学生学习情况为主。第二，两台录像机分工不分家，以中间固定机位为主，同时开始录制，并且应该同时结束。尽量不要录制片段或有停顿，以防止在剪辑时缺少内容。第三，不论哪个机位，都要遵循一个录制的原则，即：正面录制课堂发言者和课堂活动者。主机位虽然是固定的，但也要根据教师行动路线随时调整镜头方向，切换近景和远景。辅机位要根据学生活动情况两侧移动，灵活捕捉课堂生成信息。特别应注意不要让自己进入主机位镜头范围内，避免穿帮。第四，讲课时老师和学生尽量不要背对镜头，也不要盯着镜头看;如果没有麦克风，师生发言时声音要洪亮些，否则录不清声音。第五，一定要先检查两个录像机电池是否充满电;内存够不够，如果内存不足，一定要先删除一部分内容。我就是因为事先疏忽检查，录到三十分钟的时候，一台录像机已经录满了。恰巧负责另一台的老师也有事儿离开了，只好明天再录一遍。第六，录像时要选择安静的环境，最好在周六、周日录制;或者安排人员专门负责维持现场周边的秩序。

吸附一些杂味。因黑茶和熟茶在存储过程中多多少少都会有一些仓储味或其他杂味，新的熟普还会有堆味，紫泥气孔适中能吸附一些杂味从而让黑茶的香气更为纯正。紫泥、清水泥、底槽清朱泥等较深色的都能用来泡红茶。器型上而言，红茶也是很有宽容度的，因为它是全发酵茶，国内的红茶工艺基本上除了碎茶主要是揉捻成针形或是自然干燥的细条形，膨胀率不像青茶类那么大，揉捻成团的泡开后舒展不开容易闷出异味。

　　普洱茶中的渥堆味是茶叶发酵过的陈味。 　　渥堆，是普洱茶熟茶制作过程中的独特工艺，也是决定熟茶品质的关键点，是指将晒青毛茶堆放成一定高度后洒水，上覆麻布，使之在湿热作用下发酵24小时左右。 　　关于渥堆的化学变化实质，目前尚未有定论，目前茶学界有酶促作用、微生物作用和湿仓与渥堆熟茶湿热作用三种学说，但一般认为起主要作用的是水热作用，与黄茶的闷黄过程类似。

1. 文言文翻译 每月的初一、十五加以告诫；并且将百姓的勤劳、善良或怠惰、恶行公之于众，清河风俗因此得以改变。 附：文言文参考译文 李信圭，字君信，泰和人。洪熙年间，因贤良而被举荐，授官清河知县。该县很贫瘠而地处交通要冲，官船每天来往不断，（征用的）役夫动辄以千来计算。前任县令请示上级得到沐阳县五百人相助，然而这些人离家远，衣食艰难。李信圭请求免去他们前来相助的差役，而让沐阳县代替清河县缴纳额外赋税的三分之二，两县都觉得方便。当地风俗好盗墓和纵火（抢劫），李信圭设立教育警戒的条文十三条，命令村民书写在牌上，每月的初一、十五加以告诫；并且将百姓的勤劳、善良或怠惰、恶行公之于众，清河风俗因此得以改变。 宣德三年，信圭上疏说："本县地广人稀，地处交通要道，使节络绎不绝，每天征调百姓拖挽船只。丁壮已尽，连老人和小孩都被征调为役夫，妨碍、荒废了农桑。前年兵部有命令，紧急公事每只船派五个役夫，公事宽缓便不派人。现在这道命令没有执行，征调的役夫不加限制，有时一只船竟至于征用役夫四五十人。凶横威风相逼，谁敢提出质疑。有时（行船）遇到快风，（役夫）步行追赶不上，官船上的差役就没收他们所带的衣粮，使他们遭受饥寒。信圭请求重新申明先前的命令，哀怜这些劳苦的人民。"朝廷听从了他的请求。八年春，信圭又上言说："从江、淮到京城，沿河的郡县都命令军民拖挽船只，如果没有卫军可抽，那么役夫全都由各州县有关部门从百姓中抽调，州县每年都需要征调二三千人，昼夜等待。而上级官员又不区分各种差役，一并摊派。致使田土荒芜，百姓没有蓄积的财物。稍微遇上歉收之年，便老幼相扶，沿途讨饭，确实令人怜悯哀伤。请从仪真到通州，全部免去他们的杂役，使他们得以尽力从事农田耕作，同时兼任役夫。"皇上也听从了他的请求。从此以后，其他郡县也蒙受他的好处。 正统元年，因侍郎章敞的推荐，李信圭被提拔为蕲州知州。清河县百姓进京请求李信圭留任，朝廷于是命令李信圭以知州身份管理清河县事。百姓有湖田数百顷，被淮安卫卒侵夺，百姓代替交纳租税达六十年。信圭上奏朝廷，朝廷下令将湖田归还百姓。饥饿的百姓盗食他人一头牛，御史判处八人死刑。信圭上奏，免除了六人死罪。天长久降雨，淮河水泛滥，淹没很多房屋、牲畜财产。信圭上奏请求赈灾，并且停止须每年上交的物品以及征调的军匠厨役、疏浚河道的役夫。朝廷回复同意。南北往来死于道路无人埋葬的人，信圭挖了三个大坟坑来埋葬他们。十一年冬季，尚书金濂举荐提拔信圭担任处州知府，这时他在清河任上已经二十二年了。当时处州正被旱灾所苦，信圭一到便降雨。不久，信圭死在处州知府官任上。清河县百姓为他立祠庙祭祀。 2. 【以古文的全部意思】 1. 用，拿，把，将：~一当十.~苦为乐.~身作则.~邻为壑.~讹传讹.~往鉴来.2. 依然，顺，按照：~时启闭.物~类聚.3. 因为：~人废言.勿~善小而不为.不~物喜，不~己悲.4. 在，于（指时日）：“子厚~元和十四年十一月八日卒，年四十七”.5. 目的在于：~待时机.~儆效尤.6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐~求.7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：~前.~内.8. 用在动词后，类似词的后缀：可~.得~.9. 古同“已”，已经.10. 太，甚：不~急乎？11. 及，连及：富~其邻.。 3. 文言文翻译《木槿荣枯》 木槿这种花，朝开暮落。它的生命也真是凄苦啊。这样容易凋落，为何不索性别开花了？天造出这木槿花，也真够不嫌烦的。有人说：不对。木槿花，就是为了告诫那些愚蠢的人才存在的。花的一天生命，就如同人的一辈子。人看人这一辈子，自己觉得那很长了，看花的一生，就说它是极短暂的。却不知道人看着人，就和花看着花是一样的，人认为百年算是唱的，花怎么就不能认为一日很长？花一日凋落，就和人到百年终归要死一样，这是人和花相似的地方。虽然花开花落，时间短暂，也一定有不变的定数，朝开暮落，一定不会变成朝开午落、午开暮落；人的生死，却没有一定的定数，有的人不到晚年就死了，有的人没有过完一半的人生，或者三分之二的人生就死了；因此花的凋落，有必然的地方，人的死，就飘忽不定了。假如人也和木槿一样，到了晚上，一定就凋落，那么生前死后的事，就可自己安排，没有不能办的。这是人和花不同的地方。人要是看到这一点，木槿这花和萱草那些植物也没什么不同了。看着萱草能够忘记忧愁，看着木槿的时候，就看到教训了。 有个别地方可能不对，我看你急，没来得及查着词典给你翻 你结合你书上的注释自己捋一下吧，抱歉了。 无如其不能也——翻成 哪里想到他不能的 这样就通了 我问了下别人，她说政讲成主宰，翻译成“假如人和木槿一样，到了一个时候必定就死，那么他就能主宰自己的命运，还有什么不能做的呢？”你参考吧……我得去编游戏了-。- 4. 文言文《世说新语·政事》翻译 个方圆七十里的园囿，人们可以到那里去打柴、打猎.【译文】王安期任东海郡内史时，有个小吏偷了池塘中的鱼，主簿要追查这件事.王安期说：“周文王的猎场，是和百姓共同使用的.池塘中的几条鱼又有什么值得吝惜的呢！”（10）王安期作东海郡，吏录一犯夜人来①.王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晚.”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本②.”使吏送令归家.【注释】①录：拘捕.犯夜：触犯夜行禁令.按：《晋律》禁止夜间通行.②宁越：人名，这里指读书人.《吕氏春秋》载，有人告诉宁越，要学习三十年才能学有所成，宁越说，我不休息，刻苦学习十五年就行.十五年后，便成为周威公的老师.致理：致治，招致太平；获得政绩.“理”当作“治”，大概是唐代避唐高宗李治的讳而改动的.【译文】王安期任东海郡内史时，一次，差役抓了一个犯宵禁的人来.王安期审问他：“从哪里来的？”那个人回答说：“从老师家学完功课回来，没想到时间太晚了.”王安期听后说：“处分一个读书人来树立威名，恐怕不是获得治绩的根本办法.”便派差役送他出去，叫他回家.（11）成帝在石头，任让在帝前戮侍中钟雅、右卫将军刘超①.帝泣曰：“还我侍中！”让不奉诏，遂斩超、雅.事平之后，陶公与让有旧，欲有之.许柳儿思妣者至佳，诸公欲全之②.若全思妣，则不得不为陶全让，于是欲并有之.事奏，帝曰：“让是杀我侍中者，不可宥！”诸公以少主不可违，并斩二人③.【注释】①“成帝”句：晋成帝咸和二年（公元327 年），历阳内史苏峻起兵反帝室，咸和三年攻陷建康，并把晋成帝迁到石头城.不久苏峻败死，其弟苏逸立为主.咸和四年正月，侍卫着成帝的钟雅、刘超二人密谋把成帝救出，被发觉，苏逸便派部将任让领兵入宫杀了钟、刘.二月苏逸败死.②许柳：苏峻起兵反晋时，豫州刺史祖约派许柳率兵与苏峻会合.苏峻攻陷建康后，任许柳为丹阳尹.失败后，许柳被杀.③少主：指晋成帝司马衍.按：成帝即位时，年仅四岁，到这时也只七八岁.【译文】晋成帝被迁到石头城，叛军任让在成帝面前要杀侍中钟雅和右卫将军刘超.成帝哭着说：“把侍中还给我！”任让不听命令，终于斩了刘超和钟雅.等到叛乱平定以后，陶侃因为和任让有老交情，就想赦兔他.另外叛军许柳有个儿子叫思妣，很有才德，大臣们也想保全他.可是要想保全思妣，就不得不为陶侃保全任让，于是就想两个人一起赦罪.当把处理办法上奏成帝时，成帝说：“任让是杀我侍中的人，不能赦罪！”大臣们认为不能违抗成帝命令，就把两人都杀了.（12）王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色①.唯有临海一客姓任及数胡人为未洽②.公因便还到过任边，云：“君出，临海便无复人.”任大喜说.因过胡人前，弹指云：“兰闍，兰闍，！”③群胡同笑，四坐并欢.【注释】①沾接：款待.说色：悦色.②胡人：此指胡憎，即外国和尚.洽：指沾光，受到款待.③弹指：搓手指出声.在佛经中也用来表示欢喜、许诺等意思.兰闍（shé）：可能是梵语的音译，对它的同义有不同解释，解为褒誉之辞，寂静处，宣讲佛法的法师，请高兴些吧，尊美他人的敬称，等等.【译文】丞相玉导出任扬州刺史，几百名来道贺的宾客都得到了款待，人人都很高兴.只有临海郡一位任姓客人和几位外国和尚还没有接谈过.王导便找机会转身走过任氏身边，对他说：“您出来了，临海就不再有人才了.”任氏听了，非常高兴.王导于是又走过胡僧面前，弹着手指说：“兰闍，兰闍！”胡僧们都笑了，四周的人都很高兴.（13）陆太尉诣王丞相咨事，过后辄翻异①.王公怪其如此.后以问陆，陆曰：“公长民短②，临时不知所言，既后觉其不可耳.”【注释】①陆太尉：陆玩，字上瑶，吴郡吴人，曾任尚书左仆射、司空，赠太尉.在他任尚书午仆射时，王导为司徒、录尚书事，总揽朝政，所以他遇字要去.请示王导.②公长民短：您名位尊贵我名位卑微.按：王导兼任扬州刺史，陆玩是扬州吴郡人，所以谦称为“民”.【译文】太尉陆玩到丞相王导那里去请示，商量好了的事情，过后常常改变主意.王导奇怪他怎么这样.后来拿这事间陆玩，陆玩回答说：“公名高位尊，民职卑微，临时不知该说什么，过后觉得那样做不行罢了.”（14）丞相尝夏月至石头看庚公①.庾公正料事，丞相云：“暑，可小简之.”庾公曰：“公之遗事，天下亦未以为允！”【注释】①庾公：庾亮.参《德行》31 则注①.公元322 年晋明帝嗣位，王导参辅朝政.公元325 年晋成帝立，王导和庚亮参辅朝政.这一则所叙之事大概就发生在此后几年内.【译文】一年夏天，丞相王导曾经到石头城探望庚亮.庾亮正在处理公事，王导说：“天气热，可以稍为简略一些.”庾亮说：“如果您留下些公事不办，天下人也未必认为妥当！”（15）丞相末年，略不复省事，正封篆诺之①.自叹曰：“人言我愦愦，后人当思此愦愦②.”【注释】①“丞相”句：王导辅佐晋元帝、明帝、成帝三世，为政宽和得众，事从简易，晚年更是如此.封篆，文书，指奏章、公文、簿籍等.诺，画诺，签字.②愦愦：糊涂；昏乱.【译文】王导到了晚年，几乎不再处理政事，只是在文件上签字同意.自己感叹他说：“人家说我老糊涂，后。 5. 文言文《王廷传》翻译 王廷，字子正，南充人。嘉靖十一年进士。授户部主事。历苏州知府，有政声。累迁右副都御史，总理河道。三十九年，转南京户部右侍郎，总督粮储。南京督储，自成化后皆以都御史领之，至嘉靖二十六年，始命户部侍郎兼理。及振武营军乱，言者请复旧制，遂以副都御史章焕专领，而改廷南京刑部。未上，复改户部右侍郎兼左佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府。 时倭乱未靖，廷建议以江南属镇守总兵官，专驻吴淞，江北属分守副总兵，专驻狼山。遂为定制。淮安大饥，与巡按御史朱纲奏留商税饷军，被诏切让。给事中李邦义因劾廷拘滞，吏部尚书严讷为廷辨，始解。转左侍郎，还理部事。以通州御倭功，加俸二级。迁南京礼部尚书，召为左都御史。奏行慎选授、重分巡、谨刑狱、端表率、严检束、公举劾六事。 隆庆元年六月，京师雨潦坏庐舍，命廷督御史分行振恤。会朝觐天下官，廷请严禁馈遗，酌道里费，以儆官邪，苏民力。 给事中张齐者尝行边受贾人金事稍泄阴求阶子璠居间璠谢不见齐恨遂摭康疏语复论阶阶亦引疾去。廷因发齐奸利事，言：“齐前奉命赏军宣大，纳盐商杨四和数千金，为言恤边商、革余盐数事，为大学士阶所格。四和抵齐取贿，踪迹颇露。齐惧得罪，乃借攻阶冀自掩。”遂下齐诏狱。给事中周芸、御史李纯朴讼齐事，谓廷、恺阿阶意，罗织不辜。诏夺恺职，廷斥为民。 巡抚四川都御史曾省吾言：“廷守苏州时，人比之赵清献。直节劲气，始终无改。宜如毛恺例复官。”诏以故官致仕。十六年，给夫廪如制，仍以高年特赐存问。明年卒，谥恭节。 （节选自《明史·王廷传》，有删改） 全文翻译： 王廷，字子正，南充人。嘉靖十一年（1532）考取进士。授任户部主事，改任御史。历任苏州知府，颇有政绩声誉。升任右副都御史，总理河道。三十九年转任南京户部右侍郎，总理粮食储备。南京的粮储督理，自成化元年（1465）以后均由都御史领命，到嘉靖二十六年才开始指令户部侍郎兼任。等到振武营的军队叛乱，舆论要求恢复旧制度，于是让副都御史章焕专门领命，改派王廷去南京刑部。王廷还没上任，又被改任户部右侍郎兼任左佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府。 当时倭寇骚乱还没有肃清。王廷建议派遣江南地方镇守总兵官，专门驻防吴淞，江北的属地分派的副总兵，专门驻防狼山。于是成为定制。淮安发生大饥荒，他与巡按御史朱纲奏请留下商税做军队的粮饷，被皇帝下诏严厉申斥。给事中李邦义于是弹劾王廷不知道变通，吏部尚书严讷替王廷辩护，才得解脱。转任左侍郎，仍然负责户部事务。因为在通州抗击倭寇的功绩，增加二级薪俸。调任南京礼部尚书，左都御史。上奏皇帝推行慎重选官授职、重视分区巡察、认真办理刑狱、端正表率、严格检查与约束、公开举荐与弹劾等六件事。 隆庆元年（1567）六月，京都雨大成灾毁坏房舍，皇帝指令王廷督促御史分别进行赈灾、抚恤。正赶上皇帝要接受天下百官的朝拜，王廷奏请皇帝严禁馈赠，斟酌道里的费用，以戒备官场的邪恶，恢复民力。 给事中张齐，曾经巡视边关，接受过商人的钱财。事情刚刚败露，就暗中求助徐阶的儿子徐璠从中斡旋，徐璠推辞不见他。张齐怀恨在心，于是摘取齐康奏疏中的话弹劾徐阶，徐阶称病引退。王廷便揭发张齐的奸诈好利的劣迹，进谏：“张齐先前奉命赐赏宣、大的军队，接受了盐商杨四和的几千两银子，替他宣扬抚恤边地商人、革除以后的盐课等事，被大学士徐阶阻止。杨四和否认张齐收受贿赂，踪迹显露。张齐惧怕被治罪，于是借攻徐阶谋求掩饰自己。”皇帝便将张齐打入诏狱。给事中周芸、御史李纯朴为张齐的事申诉，称王廷、毛恺阿谀徐阶，给无辜者罗织罪名。诏令剥夺毛恺的官职，将王廷贬斥为民。 巡抚四川的都御史曾省吾进谏“：王廷任苏州太守的时候，人们将他与赵清献相提并论。耿直有气节，始终没有更改。应该像毛恺一般恢复官职。”诏令他就原官职退休。万历十六年（1588），供给的粮食如定制，仍旧以其高寿特赐慰问之情。第二年去世。谥号恭节。

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李信圭，字君信，泰和人。洪熙年间以贤良被举荐，授予清河知县之职。清河县土地贫瘠又地处要冲之地，官船每天来往不断，所差使的人员动辄用千来计算（指数量非常大）。前任县令（知县）请求调用沭阳县五百人来帮忙，然而（由于）离家很远，（从沭阳调来的人）衣食条件非常艰苦。李信圭请求免除他们到清河县帮忙的差役，而代之以捐输给清河县超额征收三之二的赋税，（这样）两县都很方便。宣德三年给皇帝上疏说：“本县地广人稀，地处冲要之地，使节往来频繁，络绎不绝，每天派百姓前往拉船。男丁壮年已经用尽，差役（都要）延及老幼了，（这样非常）妨碍农桑之事。前年兵部有令，说比较紧急的公事可以给予拉船的差役五人，不是很紧急的公事则可以不派官差。现在这一制度不能实行，（所使用的）差夫无限，（竟然还）有一条船要役使四五十人的情况。（但是由于）凶险可能会所诸自身，谁敢追问呢。有时遇到大风，步行追不上，那么官船上的差役人等没收他们所发放（赠送）的衣服和粮食，使之受冻挨饿。（我）乞求说明以前的法令，（以）体恤这些劳苦的人。”（皇帝）听从了他的要求。宣德八年春天，又上疏说：“从江淮到京师，沿运河的郡县都命令军民拉船，沿岸的州县每年派两三千人，（来）昼夜等待。而上司又不加分别，（只是）混杂所有的差役，（全部）一起发派。以致土地荒芜，百姓毫无积蓄。请求从仪真县到通州，全部免除他们的各种杂役，（从而）使得他们尽力于农田之事，同时提供（该有的）差役。”皇帝也听从了他的要求。从这以后，其他的郡也蒙受这一恩泽。正统元年，因为侍郎章敞的推荐，提升为蕲州知州。清河县的百姓到京城面见皇帝乞求让他留任，让他凭知州的身份监管县事。州里有一位农人有数百顷湖田，被淮安守卒强夺而去，这位农人代替他缴纳租赋六十年。李信圭（向皇帝）奏明此事，皇帝诏令（将湖田）还给百姓。（有一次，一位）饥民偷吃了别人一头牛，御史判定八人死刑。李信圭（向皇帝）奏明此事，免除了六人（的死刑）。宣德十一年冬天，尚书金濂推荐他升任处州知府，这时他已经在清河为政二十二年了。处州正好受到大旱之苦，李信圭一到任就下了大雨。不久，死在任上。清河县的百姓为他建立祠堂祭祀他。

1. 戒枉戒贪文言文翻译 为你奉上，请你参考，满意请你采纳。谢谢！ 贞观初年，太宗对身边的大臣说：“有个明珠，没有不敬重。如果拿去弹射鸟雀，这难道不是很可惜？何况人的性命比明珠，见金银钱帛不畏惧刑法网，立即直接接受，这是不爱惜性命。明珠是身外之物，还不能拿去弹射鸟雀，何况性命的重，就以换取财物呢？群臣如果能准备尽忠诚，更利于国家人，那么官职爵位建立到。都不能用这种方法求得荣耀，于是我接受财物，贿赂既露，他自己也死，实在是可笑。帝王也是这样。任性放纵，劳役无度，信任小人，疏远忠诚正直，有一个在这里，怎么会不灭亡？隋炀帝奢侈而自认为，死于匹夫之手，也是可笑。” 贞观二年，太宗对身边的大臣说：“我曾对贪婪的人不懂爱财的。至于朝廷内外五品以上的官员，傣禄优厚，一年所得，他多次从多。如果接受别人的贿赂，不过几万。一旦暴露出来，俸禄剥夺，这难道是懂得吝惜财物？他们是因小失大，得不偿失的事。从前公仪休很喜欢吃鱼，而不接受别人送的鱼，他的鱼长存。而且为君主贪婪，必定亡国；为我贪婪，必定丧命。《诗》说：大风疾吹呼呼响，贪利败类有一帮。"所言不虚啊。过去秦惠王想征伐蜀，不知道这条，于是刻五石牛，设置金以后，蜀人见到他，认为牛会金。蜀王派遣五个力士拉牛入蜀，萧道成。秦国军队随后进攻的，蜀国灭亡。汉朝大司田延年贪赃三千万，事情被发觉而死亡。这样的流，不胜枚举！我现在把蜀王为借鉴，你们也要把田延年当做前车之鉴啊。 贞观四年，太宗对公卿们说：“我整天忙忙碌碌，不但忧念爱惜百姓，也希望你们能够长守富贵。上天不是不高，土地不是不好，我常常小心谨慎，以敬畏天地。你们如果能小心遵守法律，常像我畏惧天地，不但百姓安宁，自己经常得到欢乐。古人说：‘贤人多财损其志，愚蠢的人多财生自己的过失。这句话可以深以为戒"。如果徇私贪污，不仅败坏国法，损害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常害怕？恐惧多，也有因此而导致死亡。大丈夫岂能苟且贪图财物，以害及性命，让子孙们常常感到惭愧羞耻吗？？你们应该认真思考这些话。” 贞观六年，右卫将军陈万福从九成宫赴京，违法收取驿家麸皮几石。太宗赐给他数，让自己背出以可耻的。 贞观十年，治书侍御史权万纪上说：“宣、饶州各山大有银坑，采用了极大的收益，每年可以得到钱几百万贯。”太宗说：“我贵为天子，这件事没有所缺少的。只需忠言，进好事情，对老百姓有益的。而且国家剩下几百万贯钱，如何得到一个有才能德行人？你不推举贤能进善之事，也不揭发违法，肃清豪强震惊，只有道路税卖银坑认为好处。从前尧、舜美玉在山林，珠宝投入深渊，因此，崇名美号，被称为“千年。后来汉桓帝、灵帝重利轻义，作为近代昏庸无能的君主。你就想将我与桓帝、灵吗？”这日下令将权万纪回家。 贞观十六年，太宗对身边的大臣说：“古人说：‘鸟栖息在树林，恐怕他不高，再窝在树梢；鱼藏于水，恐怕他不深，又挖在地下下。然而，为人所获得的，都是因为贪图诱饵的缘故。现在臣下接受任命。，在高位，享受优厚的薪水，必须履行忠诚正直，遵循公正，那么就没有灾难，长守富贵了。古人说：‘祸福无门，只有人的召唤。"而损害自身的，都是因为贪图财利，与那些鱼鸟有什么不同呢？？你们应该思考这些话，作为鉴诫。 “作为君主贪婪，必定亡国；为我贪婪，必定丧命。”这是唐太宗对大臣不要贪赃受贿的告诫和对自己的努力。唐太宗及左右大臣能够修德治国，戒贪安邦，最终使大唐王朝成为中国历史上空前繁荣的一个朝代。 其实，不仅是 *** 治理水平需要不要贪婪，在物欲横流的中，正对永无枯竭停的私欲，只有知足和随其自然才能长保乐。 2. 文言文翻译 每月的初一、十五加以告诫；并且将百姓的勤劳、善良或怠惰、恶行公之于众，清河风俗因此得以改变。 附：文言文参考译文 李信圭，字君信，泰和人。洪熙年间，因贤良而被举荐，授官清河知县。该县很贫瘠而地处交通要冲，官船每天来往不断，（征用的）役夫动辄以千来计算。前任县令请示上级得到沐阳县五百人相助，然而这些人离家远，衣食艰难。李信圭请求免去他们前来相助的差役，而让沐阳县代替清河县缴纳额外赋税的三分之二，两县都觉得方便。当地风俗好盗墓和纵火（抢劫），李信圭设立教育警戒的条文十三条，命令村民书写在牌上，每月的初一、十五加以告诫；并且将百姓的勤劳、善良或怠惰、恶行公之于众，清河风俗因此得以改变。 宣德三年，信圭上疏说："本县地广人稀，地处交通要道，使节络绎不绝，每天征调百姓拖挽船只。丁壮已尽，连老人和小孩都被征调为役夫，妨碍、荒废了农桑。前年兵部有命令，紧急公事每只船派五个役夫，公事宽缓便不派人。现在这道命令没有执行，征调的役夫不加限制，有时一只船竟至于征用役夫四五十人。凶横威风相逼，谁敢提出质疑。有时（行船）遇到快风，（役夫）步行追赶不上，官船上的差役就没收他们所带的衣粮，使他们遭受饥寒。信圭请求重新申明先前的命令，哀怜这些劳苦的人民。"朝廷听从了他的请求。八年春，信圭又上言说："从江、淮到京城，沿河的郡县都命令军民拖挽船只，如果没有卫军可抽，那么役夫全都由各州县有关部门从百姓中抽调，州县每年都需要征调二三千人，昼夜等待。而上级官员又不区分各种差役，一并摊派。致使田土荒芜，百姓没有蓄积的财物。稍微遇上歉收之年，便老幼相扶，沿途讨饭，确实令人怜悯哀伤。请从仪真到通州，全部免去他们的杂役，使他们得以尽力从事农田耕作，同时兼任役夫。"皇上也听从了他的请求。从此以后，其他郡县也蒙受他的好处。 正统元年，因侍郎章敞的推荐，李信圭被提拔为蕲州知州。清河县百姓进京请求李信圭留任，朝廷于是命令李信圭以知州身份管理清河县事。百姓有湖田数百顷，被淮安卫卒侵夺，百姓代替交纳租税达六十年。信圭上奏朝廷，朝廷下令将湖田归还百姓。饥饿的百姓盗食他人一头牛，御史判处八人死刑。信圭上奏，免除了六人死罪。天长久降雨，淮河水泛滥，淹没很多房屋、牲畜财产。信圭上奏请求赈灾，并且停止须每年上交的物品以及征调的军匠厨役、疏浚河道的役夫。朝廷回复同意。南北往来死于道路无人埋葬的人，信圭挖了三个大坟坑来埋葬他们。十一年冬季，尚书金濂举荐提拔信圭担任处州知府，这时他在清河任上已经二十二年了。当时处州正被旱灾所苦，信圭一到便降雨。不久，信圭死在处州知府官任上。清河县百姓为他立祠庙祭祀。 3. 戒奢崇俭 文言文原文及翻译 【原文】： 奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而文化教育怨，何如拙者逸 而全真。 【译文】 ： 奢侈无度的人财富再多也感到不够用，这怎么比得上虽然贫穷却生活节俭而感到满足的人呢；有才干的人假如由于心力交瘁而招致大众怨恨，哪里 比得上笨拙的人由于安闲无事而就能保全纯真本性。 【注解】 ： 劳而府怨：劳苦而怨谤集身。逸而全真：安闲而能保全本性，本为道家语，因为道家把完美无缺的人 称为真人。 【赏析】： 任何事都是相对的，不以相对的观点看待事物往往会走向绝对，而把事物固定化，一成不变。像钱财于现代生活，不可或缺但以之为生活的全部就 走向了极端。生活奢侈的人，无论有多少财产，到头来也都挥霍精光，表面 看来他好像很快乐，其实他内心常感不满足，因为他的财产越多欲望越强， 可见人的欲望有如永远填不满的沟整。反之一个生活节俭的人，他们平日能 量入为出，虽然并非富有，但是在金钱上从来没有感到不足，因此在欲望上 也就没有非分之想，平平安安过个极快乐的日子。生活上要有知足感，工作 中要讲究方法。不能因为自己有多方面的才能便事必亲躬，处处亲劳，结果 可能会招致怨恨还办不好事情。对于一般人而言，能而劳，可能就压抑了别 人的才能，使别人无从表现：如果是当权者，其能不应表现在自己如何亲为 上，而在于怎样组织、管理，使每个人都可显其所能。而且，任何矛盾的出 现是因为事做了，局面活了，矛盾便开始出现了；一潭死水时人们心意相对 稳定。那么谁做谁就成了矛盾中心，不集怨而何？闲者置身局外当然会有时 间去评头论足了。所以能应是相对的，个人的能不可能包容大家的能。做事 前理应先看看想想。 4. 戒的古文意思有那些 戒 jiè 〈动〉 (1) （会意。小篆字形，上面是“戈”，下面象两只手（即“廾”）。两手持戈，表示戒备森严。本义：警戒，戒备） (2) 同本义 [guard against] 戒，警也。——《说文》 岂不日戒。——《诗·小雅·采薇》 以三年之戒。——《礼记·曾子问》 基浇能戒之。——《左传·哀公元年》 息民不戒。——《国语·吴语》 怵然为戒。——《庄子·养生主》 戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 知足以自戒。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 (3) 又如：戒慎（戒备谨慎）；戒书（用来自我警戒的文字）；戒旦（警告天将破晓）；戒守（警戒守卫）；戒命（禁止某些行为的命令）；戒戢（警介禁止）；戒诗（自我警戒的诗） (4) 通“诫”。告诫 [warn] 主人戒宾。——《仪礼·士冠礼》 三保戒团众。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (5) 又如：戒勉（告诫勉励）；戒约（告诫约束）；戒谕（告诫；训导）；戒朝（告诫无将明） (6) 留神，当心 [be careful;caution]。如：戒口（慎言）；戒火（慎于用火）；戒谨；戒慎 (7) 预备；准备 [be ready] 既种既戒。——《诗·小雅·大田》 (8) 又如：戒装（准备行装）；戒辖（准备车辆） (9) 登程，出发 [start]。如：戒行（登程，出发上路）；戒途（出发，准备上路）；戒程（登程，出发上路）；戒道（登程，出发上路） (10) 戒除 [abstrain from;give up;stop] 戒奢以俭。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 (11) 又如：戒杀（戒除杀生）；戒脱（戒掉）；戒绝；戒诗（戒除做诗）；戒烟；戒酒 (12) 告请；约请 [invite]。如：戒期（定期）；戒速（谓事先告知，再届时邀请）；戒食（约期共食；招宴） (13) 斋戒 [fast] 圣人以此斋戒。——《易·系辞》 戒及宿之曰。——《周礼·太史》 七曰戒。——《礼记·礼器》 词性变化 ◎ 戒 jiè 〈名〉 (1) 警戒之事 [warning] 君子有三戒。——《论语》 (2) 戒指的简称 [ring]。如：钻戒（镶钻石的戒指） (3) 佛教的教规惩戒。梵语Sila的意译。指必须遵守的各种准则，防非止恶的规范 [Buddhist monastic discipline]。如：戒定慧（佛教用语。指持戒、禅定和智慧，为佛家三无漏说）；戒体（佛教用语。受戒的比丘内有防非止恶的自治力，而且始终符合戒律的要求，身心完全清净） (4) 用于告戒的一种文体 [style]。如：戒书（汉代皇帝四种命令之一，用以戒敕刺史、太守及三边营官） (5) 通“界”。界限，分界 [border;limit] 星茀于河戒。——《史记·天官书》 江河为南北两戒。——《新唐书·天文志》 5. 古文中的“戒”字怎么翻译 戒，常用意义一般是“警告”的意思。 另外，“禁止”、“防备”也常见。有时还会做通假字“诫”，有告诫的意思。 具体选择哪一个意项，一定要根据上下文的意思来定。 戒 jiè〈动〉（1） （会意。 小篆字形，上面是“戈”，下面象两只手（即“廾”）。两手持戈，表示戒备森严。 本义：警戒，戒备）（2） 同本义 [guard against]戒，警也。——《说文》岂不日戒。 ——《诗·小雅·采薇》以三年之戒。——《礼记·曾子问》基浇能戒之。 ——《左传·哀公元年》息民不戒。——《国语·吴语》怵然为戒。 ——《庄子·养生主》戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》知足以自戒。 ——唐· 魏征《谏太宗十思疏》（3） 又如：戒慎（戒备谨慎）；戒书（用来自我警戒的文字）；戒旦（警告天将破晓）；戒守（警戒守卫）；戒命（禁止某些行为的命令）；戒戢（警介禁止）；戒诗（自我警戒的诗）（4） 通“诫”。告诫 [warn]主人戒宾。 ——《仪礼·士冠礼》三保戒团众。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》（5） 又如：戒勉（告诫勉励）；戒约（告诫约束）；戒谕（告诫；训导）；戒朝（告诫无将明）（6） 留神，当心 [be careful;caution]。 如：戒口（慎言）；戒火（慎于用火）；戒谨；戒慎（7） 预备；准备 [be ready]既种既戒。——《诗·小雅·大田》（8） 又如：戒装（准备行装）；戒辖（准备车辆）（9） 登程，出发 [start]。 如：戒行（登程，出发上路）；戒途（出发，准备上路）；戒程（登程，出发上路）；戒道（登程，出发上路）（10） 戒除 [abstrain from;give up;stop]戒奢以俭。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》（11） 又如：戒杀（戒除杀生）；戒脱（戒掉）；戒绝；戒诗（戒除做诗）；戒烟；戒酒（12） 告请；约请 [invite]。 如：戒期（定期）；戒速（谓事先告知，再届时邀请）；戒食（约期共食；招宴）（13） 斋戒 [fast]圣人以此斋戒。——《易·系辞》戒及宿之曰。 ——《周礼·太史》七曰戒。——《礼记·礼器》词性变化◎ 戒 jiè〈名〉（1） 警戒之事 [warning]君子有三戒。 ——《论语》（2） 戒指的简称 [ring]。如：钻戒（镶钻石的戒指）（3） 佛教的教规惩戒。 梵语Sila的意译。指必须遵守的各种准则，防非止恶的规范 [Buddhist monastic discipline]。 如：戒定慧（佛教用语。指持戒、禅定和智慧，为佛家三无漏说）；戒体（佛教用语。 受戒的比丘内有防非止恶的自治力，而且始终符合戒律的要求，身心完全清净）（4） 用于告戒的一种文体 [style]。如：戒书（汉代皇帝四种命令之一，用以戒敕刺史、太守及三边营官）（5） 通“界”。 界限，分界 [border;limit]星茀于河戒。——《史记·天官书》江河为南北两戒。 ——《新唐书·天文志》。 6. 文言文翻译 恃才傲物者戒 唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士。 自恃才华，傲慢无比。经常携着一壶酒到野外去喝。 偶然在一处休息，自己喝酒吟诗。正赶上暴雨狂风。 有一位穿紫衣的老人领着一个小孩在同一处避雨。萧颖士见老人散漫的样子，口出不逊。 很快雨停，云去天开。马上来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了。 萧颖士急忙打听，有人告诉他这是吏部王尚书。 过去萧颖士去求见了好几次，没有接见，此时很惊愕。 第二天写了很长的信，到王尚书家里去谢罪。王尚书让人把萧颖士领到偏房的廊下，坐下来责备他，并说：“遗憾你不是我的亲属，不然我一定要狠狠地教训你。” 停了一会儿又说：“你自恃才名，所以才傲慢到这个样子，只能是中个进士吧。”萧颖士死在扬州功曹（州牧的属官）任上。

诗词名称：《参前倚衡·理随心见不曾离》。本名：朱熹。别称：朱子、文公、紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人。字号：字元晦，一字仲晦号晦庵。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：南剑州尤溪（今属福建三明市）。出生时间：1130年10月18日。去世时间：1200年4月23日。主要作品：《九曲棹歌》《春日》《题榴花》《观书有感》《泛舟》等。主要成就：儒学集大成者，宋代理学家。我们为您从以下几个方面提供“果似有形君信否”的详细介绍：一、《参前倚衡·理随心见不曾离》的全文点此查看《参前倚衡·理随心见不曾离》的详细内容理随心见不曾离，苟有斯心便在兹。果似有形君信否，用心熟后自能知。二、朱熹其他诗词《泛舟》、《劝学诗》、《春日》、《观书有感》、《兰涧》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于参前倚衡·理随心见不曾离的详细信息

诗词名称：《奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之什》。本名：韦庄。字号：字端己。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：京兆郡杜陵县（今陕西西安）。出生时间：约836年。去世时间：910年。主要作品：《菩萨蛮》《伤昔》《应天长》《应天长》《思帝乡》等。主要成就：花间派重要词人；劝王建称帝，定前蜀开国制度。我们为您从以下几个方面提供“惟君信我多惆怅”的详细介绍：一、《奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之什》的全文点此查看《奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之什》的详细内容天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。惟君信我多惆怅，只愿陶陶不愿醒。二、韦庄其他诗词《思归》、《章台夜思》、《金陵图》、《菩萨蛮》、《秦妇吟》。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之什的详细信息