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求教:怎么练习用大拇指顶开啤酒盖?

2023-06-22 21:55:03
余辉

如果只是想用一两回出出风头骗骗小女孩,建议先把啤酒启开,注意不要太用力把瓶盖弄变型了就不好了,然后再安上用大拇指就能顶开了,如果真是想练这个功夫的话就得长期的反复的练了,如果练个二三十年你的大拇指还在的话应该就差不多了.

一瓶啤酒,瓶盖生锈了,里面的啤酒还能喝吗?

生产日期没过期就能喝
2023-06-22 19:27:184

啤酒怎么开瓶 啤酒怎么开瓶盖,不用开盖器

1、将两瓶啤酒盖子叠在一起,上方的啤酒用力向下扣就可以打开啦。 2、准备两瓶啤酒,一瓶倒过来,用力一撬瓶盖就可以打开啦。 3、准备一根筷子,抓住瓶口位置,用筷子在瓶口处用力一撬就好啦。 4、准备一张纸,尽量叠到最小,用纸的尖端撬开瓶盖。 5、用打火机稍微烤一烤瓶盖,使瓶盖胶圈胀开。等酒瓶发出声音时,拍一拍瓶底,再用纸巾垫着一拔就可以打开瓶盖啦。 6、注意:开瓶盖时也要注意安全,不要对着人。
2023-06-22 19:27:421

没有瓶起子的情况下 怎样打开啤酒瓶盖

用筷子
2023-06-22 19:27:588

这个啤酒盖子怎么弄出来?

掉下去了,就再往下面按就可以了。只要啤酒可以倒出来就可以了,盖子就没有必要弄出来了。但愿帮到你。
2023-06-22 19:28:271

记得以前喝科罗那啤酒,盖是金色的,今天在网上订的,盖是白色的,为什么。

可能是换包装了吧,上个图最好,给您详细解释
2023-06-22 19:28:551

怎么用筷子起开啤酒瓶盖!!??

主要是速度吧,要快,,先弄好筷子 俩根把头部弄齐 放到瓶盖下面 相信你也看过 筷子下面用手指顶紧 盖顶不用按
2023-06-22 19:29:045

2元一支啤酒。两个啤酒瓶换一支啤酒。三个啤酒盖换一支啤酒。20元能买多少啤酒?大家算一算。答案是

20
2023-06-22 19:29:3810

壹拾元钱买五瓶啤洒,四个啤酒瓶子换一瓶啤酒,两个啤酒盖一瓶啤酒,问共能买多少瓶啤酒

喝断片了记不清楚
2023-06-22 19:30:082

啤酒怎么用筷子起

拿一双整齐的筷子,用筷子屁股,就是筷子的大头,放在啤酒盖下。请点击输入图片描述另一只手握住瓶颈部,高度可以和啤酒瓶口一样高,当作筷子杠杆的支点。请点击输入图片描述猛地用力往下压筷子,马上就开了。请点击输入图片描述
2023-06-22 19:30:231

没有酒起子怎么开瓶盖

有两瓶或两瓶以上的啤酒时,只需将两个啤酒瓶盖叠在一起,让一个啤酒瓶盖的外沿靠在另外一个啤酒瓶盖上,然后将直立的啤酒瓶对准桌面轻轻一磕,即可打开另外一瓶啤酒。如果只有一瓶啤酒,则需要借助另外一种道具,打火机。用打火机在啤酒瓶盖的外沿烧上一圈,再用指甲盖顶住瓶盖轻轻一弹,就可以顺利将瓶盖打开。 有两瓶或两瓶以上的啤酒时,只需将两个啤酒瓶盖叠在一起,让一个啤酒瓶盖的外沿靠在另外一个啤酒瓶盖上,然后将直立的啤酒瓶对准桌面轻轻一磕,即可打开另外一瓶啤酒。如果只有一瓶啤酒,则需要借助另外一种道具,打火机。用打火机在啤酒瓶盖的外沿烧上一圈,再用指甲盖顶住瓶盖轻轻一弹,就可以顺利将瓶盖打开。
2023-06-22 19:30:521

把手搓热开啤酒瓶魔术方法

把手搓热开啤酒瓶魔术方法如下:一、准备一瓶啤酒,如下图所示。二、开啤酒瓶盖前,可以用我们常用的打火机对准瓶盖咬合口位置,加热10秒钟。三、时间到以后,点一个纸巾或者小抹布,然后趁热用手一拧,啤酒瓶盖就能很轻松的弄掉了,这个方法就是利用的金属“热胀冷缩”的原理,让酒瓶盖受热膨胀后,与瓶口之间的咬合变松动,只要稍有松动,拧掉就十分的轻松了。啤酒:啤酒是人类最古老的酒精饮料,是水和茶之后世界上消耗量排名第三的饮料。啤酒于二十世纪初传入中国,属外来酒种。啤酒是根据英语Beer译成中文“啤”,称其为“啤酒”,沿用至今。啤酒是以大麦芽﹑酒花﹑水为主要原料,经酵母发酵作用酿制而成的饱含二氧化碳的低酒精度酒,现在国际上的啤酒大部分均添加辅助原料。有的国家规定辅助原料的用量总计不超过麦芽用量的50%,在德国,除出口啤酒外,德国国内销售啤酒一概不使用辅助原料。巴黎卢浮宫博物馆内的“蓝色纪念碑”上,记录了公元前3世纪巴比伦的苏美尔人以啤酒祭祀女神的情形,苏美尔人也是啤酒的发明者。公元前6000年前,居住在美索不达米亚地区的苏美尔人,用大麦芽酿制成了原始的啤酒,不过那时的啤酒并没有丰富的泡沫。
2023-06-22 19:31:171

啤酒瓶盖怎么开 没有起子怎么开啤酒盖

1、准备两瓶啤酒,把要开的那一瓶瓶盖顶在另一瓶上,然后提瓶酒在桌子上用力敲一下,这样瓶盖就轻松地打开了。 2、可以利用到吃饭的筷子,一只手拿住啤酒瓶,把筷子抵在瓶盖上,食指做支撑点用力撬一下,利用杠杆原理,轻松的就可以把瓶盖撬开了。同理,拿一根勺子也能将瓶盖撬开。 3、拿一个打火机对着瓶盖烤几十秒,一边转动啤酒瓶一边烤,让瓶盖受热均匀,利用热胀冷缩的原理让瓶盖受热膨胀松动。烤好的瓶盖有些热,拿几张纸巾防止烫伤,同时也可以增加摩擦力,对准瓶盖用力拧几下就可以轻松拧开瓶盖了。因为瓶盖已经膨胀松动,非常好拧开。
2023-06-22 19:31:431

啤酒盖怎么开

用启子启开。或者用牙撬开。我都是用牙撬开。
2023-06-22 19:32:042

啤酒盖是什么形状的

相信大部分的人都喝过啤酒,但是您知道啤酒瓶盖上有几个锯齿吗?答案是21个,各家都一样,因为少于这个数目则容易脱落,多于这个数目不容易打开,发明者是美国的威廉亚姆-宾塔,从1892年起,这种瓶盖才开始流行,在此之前,啤酒和葡萄酒一样是用软木塞做瓶盖,再用带子加以固定,开瓶时非常麻烦。请采纳
2023-06-22 19:32:121

啤酒盖有几种开法

一,牙齿这是几种方法当中最简单但同时又是最伤害身体的。因为它主要靠的是牙齿的力度来把啤酒瓶该撬开,经常用牙齿开啤酒的话,容易造成牙齿松动,甚至脱落,所以不到万不得已,不建议采用这种方法。二,打火机这种方法可是一个技术活,一般人很少有人会的,这种方法可以展现男人的魅力,所以很多人都争相模仿,具体做法是:左手紧握瓶颈,大拇指是天然的撬杠支点,右手紧握打火机上半部,打火机下部宽断面直顶瓶盖下沿,最后向上用劲。刚开始可能会失败,多练习几次就能娴熟了。三,筷子这是一个巧妙的利用杠杆原理开啤酒的方式,具体做法是:用筷子底部抵住啤酒盖下部,用一只手握住啤酒瓶的上部,并用手的食指顶住筷子底部向上点的部分,起到一个支点的作用.然后用另外一只手压筷子的另一头,这样啤酒盖就开了。四,放到桌沿上撬开可以说这个算是最简单的办法,直接找个坚硬的桌沿就行,但是用力不要过猛,小心把啤酒瓶撬碎了。五,两只瓶子对开这个方法难度系数比较高,一般人还真无法完成,具体做法是:将两瓶酒头对头,瓶盖互扣,食指抵实上方倒置的瓶盖,用上面的酒瓶盖抵开下面的瓶盖。六,一张A4纸将A4纸不断对折,折成大约像一个一次性打火机的形状即可(折6下基本就可以了)。用A4纸块最坚硬的一端抵住啤酒瓶盖边缘下端,用另一只手的手指放在瓶盖边缘处为纸块做支架,用纸块当杠杆,快速发力将瓶盖撬开。其实这种方法和用打火机或筷子起啤酒是一样的道理,只不过工具变成了折好的A4纸。大致总结就这么几种,当然,天下之大,无奇不有,还有很多种方法我们不知道的,希望大家补充
2023-06-22 19:32:211

啤酒瓶盖加工方法

冲压之前印刷
2023-06-22 19:32:302

一个啤酒盖有多少毫升 是啤酒盖哦!

按照20滴水1ml的计量方式,你可以自己试着量一下一个瓶盖能装多少滴水,然后再折算就知道啦
2023-06-22 19:32:394

啤酒盖一个多重

啤酒盖一个多重 各个品牌啤酒瓶盖上的锯齿数目都是21个,具有增加摩擦力和方便酒瓶开启的作用。 啤酒瓶盖可以借助开瓶器 、打火机、筷子等工具开启,本质上主要是利用杠杆原理,把拇指作为支点,用力撬开。 啤酒盖一般用的金属是马口铁,将马口铁冲压成型过后,在里面滴热熔胶制作而成。
2023-06-22 19:32:451

啤酒开盖后10天可以烧鸡腿

可以的,啤酒盖打开跑气了,不可以喝了,做鸡腿可以,不会失去啤酒的功效。用啤酒卤鸡腿很香好吃。
2023-06-22 19:33:231

啤酒没有开盖前瓶颈有水汽是什么回事?

啤酒没有开盖前瓶颈有水汽是什么回事,啤酒盖没盖好有水汽?
2023-06-22 19:33:292

怎么往啤酒里倒绿茶然后能把盖子盖上还不会被发现

看不出来的哦
2023-06-22 19:33:396

开盖的啤酒有没有回收的

以前的啤酒盖子有专门回收的地方,现在啤酒盖子整能够当做废品卖,啤酒盖子本身也是铁做的,所以当做铁来卖,不过啤酒盖子没有必要收集起来。因为盖子特别轻,而且一斤铁的单价也很便宜。如果是比较好的啤酒盖,而且有收藏意义的就可以收集起来。
2023-06-22 19:33:551

花生蘸在啤酒盖上蒸的不会倒下吗?

你看那个拼啤酒盖是不是平换的?如果是平方的话,他应该就会倒下的呗。如果他是立起来的话,那应该就应该很容易倒下,你这个有图片吗?
2023-06-22 19:34:021

啤酒为什么要这样开盖?

是一种杠杆原理,其方法是:用手握紧啤酒瓶的颈部,与盖之间留出打火机的空隙,插入打火机轻轻缓慢的翘起瓶盖就可以啦!在翘的过程中握瓶颈的手要用力握紧,食指关节略向上用力顶起打火机,这样就可以顺利打开啤酒的盖子啦!需要注意的是,(因打火机质量与内压,以及啤酒瓶内压力极易瞬间增压,造成对外冲击使机体损坏瓶盖速移脱控)用打火机开啤酒瓶盖是危险的,所以不建议!请用正确的方式开启啤酒瓶盖.
2023-06-22 19:34:091

养花,多用啤酒和醋,开花朵多,绿叶多,呼呼长

养花,多用啤酒和醋,开花朵多,绿叶多,呼呼长喜欢养花的人一天比一天多,家里放几盆花草,看起来是非常养眼又美观的,又有春意又生机勃勃,让你不出门也能亲近大自然,在阳台上,在客厅里,都能秒变小花园。很多不会养花的人都觉得养花很困难,很难养好,不说还总是养死,浪费金钱,浪费精力,久而久之,就不敢养花了。在花花看来,肯定是没有掌握好方法,大多数花都喜欢生长在透气,排水性好的酸性土壤里,花根在这样的环境中会生长繁茂,所以提供这样的条件就容易养旺了。因此,平时养花可以经常使用两种水,那就是啤酒和食醋。啤酒是由各种谷物发酵而成的,打开啤酒盖的瞬间,会有很多气体,主要是二氧化碳,同时,这种液体还可以分解出养分促进植物生长,加快新陈代谢。比如植物长得慢,叶片发黄,根系长不好时都可以经常使用啤酒。把啤酒稀释80倍,直接浇到花土里,土壤会变得松软肥沃,透气不板结,还能加快植物的新陈代谢,促进生长,让它多长叶叶都开花。除了使用啤酒之外,也可以使用食醋,因为大多数植物喜欢生长在微酸性的环境中,比如栀子花,茉莉花,杜鹃花,茶花,君子兰,文竹,虎皮兰,发财树,兰花等等,如果土壤偏碱性或者硬硬的已经板结了,会发生根系腐烂,很难养旺盛。不用特意使用食醋,在花草生长期,浇水的时候加一勺食醋,相当于稀释一遍,比例大概是1:1000,生长期每个月使用一次,连续使用两三次,可以改变土壤结构,使土壤松软肥沃,花花在这样的环境中,会生长旺盛,越长越美。我们在养绿叶植物的时候,比如君子兰,橡皮树,龟背竹,各种竹芋等等,这些大叶的植物,如果叶片色泽靓丽,会焕发生机,提高观赏价值。尽管叶片不发黄,但也容易出现暗淡无光的情况,如果经常吃香蕉的话,就可以把香蕉皮在叶片上来回涂抹,又可以去除灰尘,又可以提亮叶片,补充养分超级好使。
2023-06-22 19:34:461

啤酒瓶盖上有多少个褶子

21
2023-06-22 19:34:543

雪花啤酒盖都什么样

这个一般都是区别销售到那个地区的标志,只有他们厂方市场部的人才清楚,是为了区别其他地区的产品跨市场销售的标志。
2023-06-22 19:35:031

怎样理解我佛慈悲这句话

即佛是好慈悲的!通俗点佛是慈爱的怜悯众生的!
2023-06-22 19:28:493

作文 家乡的名人

凡事要靠自己!
2023-06-22 19:28:583

宝莲灯里所说的“三界”指的是什么?谢谢回答

  【三界】(梵trayo dha^tavah!,巴tisso dha^tuyo、tayo dha^tavo)  佛教世界观用语。指众生所存在的三种界域。又称三有。其意义略如下述∶   (1)欲界∶指有食欲、淫欲、睡眠欲之处,即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及六欲天。   (2)色界∶指有净妙色法之处,即四禅天。   (3)无色界∶指无有色法之处,即四无色天,或说尚存微细色法之处。《顺正理论》卷二十一就三界的区别云(大正29·459a)∶   ‘若界有色而无定者,是名欲界。若界有色亦有定者,是名色界。若界无色而有定者,是无色界。若界有色有欲境者,是名欲界。若界有色无欲境者,是名色界。若界俱无,是无色界。"   依《俱舍论》卷八所述,三界的界有任持、种族之义。‘任持"指维持自相,意即欲界能持欲自相、色界能持色自相、无色界能持无色自相。‘种族"指具有生本(即因),即具有相续各种自相之因。此外,‘种族"是种种族类各有自己的性别,意即三界各别自类相续。因此,欲界是欲所属之界。《瑜伽师地论》卷四也详述三界之义。谓此三界在果报上虽有优劣、苦乐的差别,但皆是迷界,为圣者所厌弃,并喻之如火宅、牢狱。如《法华经》〈譬喻品〉云(大正9·14c)∶‘三界无安犹如火宅。"〈化城喻品〉云(大正9·24c)∶‘能于三界狱勉出诸众生。"   此外,三界又可分为二十五有。此说法出自南本《涅盘经》卷十三、《止观辅行》卷二之二等书。认为欲界中有四恶趣(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗)、人界的四洲(东弗婆提、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越)、六欲天(四天王、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天);色界有初禅、二禅、三禅、四禅等四天,初禅又分出梵天,第四禅又分出五那含天、无想天;无色界有空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处四天;总计二十五有。若再将五那含天算为五天,则为二十九有。六道是将六欲天及其以上诸天,视为一类,再加上人、四恶趣,共有六道。其中若将阿修罗包含在鬼、畜之中,则为五趣。又,若以定散区分三界,则欲界是散地;色、无色界是定地。若再将定地分为离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地(以上色界)、空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地(以上无色界)等八地,加上欲界的散地,共有九地,或称为九有。(参见下页附表)   严格来说,三界、五趣与六道有广狭之别。五趣等只是异熟果,故其体无覆无记,只是有情之数,因此不通于善、染、外器世间、中有;而三界则总摄之。三界之中,除了无色界之方处不可定之外,余皆以须弥山为中心,而向四方上下分布。此详载在《俱舍论》卷八。此外,华严、天台等,将以上三界称为界内,离出三界以外的,称为界外。   ◎附一∶《法界安立图》卷中之上(摘录)   (一)三界次第安立说   下方虚空中,有大风轮,高百六十万由旬。水轮,高八十万由旬,广百廿万三千四百五十由旬,以众生业力,水不流散,如食未消,不堕熟脏。金轮,高三十二万由旬,水上有风风转此水,于上成金轮;如熟乳生膏,是名金轮。地轮,深六十八千由旬。   轮圈山内,碱海、七金山、香水海至须弥山根。上升一万由旬,绕山纵广一万由旬,是坚手天住。复上一倍,绕山八千由旬,持华鬘天住。复上一倍,绕山四千由旬,常放逸天住。复上一倍,绕山四千由旬,日月星宿天住。复上一倍,绕山四千由旬,是四王天住。   须弥山下,别有三级诸神住处,皆有七重墙垣,皆夜叉住。此三天皆药叉住,四天王之所部。   复上升四万由旬,山顶纵广四万由旬。其中,善见城纵广万由旬,是三十三天住。即从此山上升四万由旬,有处如云,七宝所成其犹大地,是炎摩天住。复上一倍,有地如云,是兜率天住。复上一倍,有地如云,是化乐天住。复上一倍,有地如云,是他化天住。次第乃至色究竟天,皆有地如云。   《因本经》云∶须弥山上,忉利天以上一倍,有夜摩天。又更一倍,有兜率天。展转至梵身天下,有摩罗波旬宫殿,梵身天上有光音天,倍光音有遍净天,倍遍净有广果天,倍广果有不粗天。其下别有无想天,倍不粗有不烦天,次第善见天、善现天、至阿迦尼吒天。上更有名空处、识处、无所有处、非非想处。   《毗昙论》∶佛言梵处近远,如九月十五日有人在梵处,放百丈方石墬向下界,中间无碍,到后岁九月十五日至阎浮地。如是两倍,至无量光天。又两倍,至遍胜光天。倍倍加上,乃至阿迦尼吒天。此天放大石山,经六万五千五百三十五年,中间无碍至阎浮地。《智论》云∶从色界初际下一丈石,经一万八千三百八十三年,方始至地。(中略)   三界表:  ┌—天道  │ 人道 ┌————————┐   ┌六道┤ 修罗道│ │   │ │ 畜生道│ ┌东佛婆提│   │ │ 饿鬼道│ │西瞿耶尼│   │ └—地狱道├四部洲┤南阎浮提│   ┌欲界┼———————┤ └北郁单越│   │ │ ┌四王天│ │ ┌天趣—┐   │ │ │忉利天│ ┌地狱趣 │ │人趣 │   │ └六欲天┤夜摩天│ │饿鬼趣 └五趣┤畜生趣├———————五趣杂染地┐   │ │兜率天└四恶趣┤畜生趣 │恶鬼趣│ │   │ │化乐天 └修罗趣 └地狱趣┘ │   │ └他化天 │   │ ┌——————————┐ ┌梵众天—┬有寻有伺地┐ │   │ │ ┌无云天 │┌初禅三天┤梵辅天—┘ ├离生喜乐地│   三界┤ │ │福生天 ││ └大梵天——无寻唯伺地┘ │   │色界十八天┤ │广果天 ││ ┌少光天—┐ │   │ │ │无想天 └┤二禅三天┤无量光天├——————定生喜乐地├九地亦名九有  │ └四禅九天┤无烦天—┐ │ └极光天—┘ │   │ │无热天—┤ │ ┌少净天—┐ │   │ │善见天 │ └三禅三天┤无量净天├无寻无伺地—离喜妙乐地│   │ │善现天 │ └遍净天—┘ │   │ └究竟天 └——————————————————舍念清净地│   │ ┌空无边处天————————————空无边处地│   │ │识无边处天————————————识无边处地│   └无色界四空天——————————┤无所有处天————————————无所有处地│   └非非想处天————————————非非想处地┘   (二)三界九地   通论界地者,三界、九地也。   (1)欲界六天∶下二,名地居天;上四,名空居天。四王,谓于四方统摄诸部鬼神故。忉利,谓须弥顶有三十三天宫故。《四教集》云∶夜摩以华开合,分昼夜故。兜率于五欲境,生喜足故。化乐于境,善化而受乐故。他化于自他境,皆能自在化用故。《楼炭经》云∶欲、色二界中,别有魔宫。其魔怀嫉,譬如石磨磨坏功德。纵广六千由旬,宫墙七重。以前通名欲界,亦名五趣杂居地。   (2)色界十八天∶虽离欲染,尚有色质,故名色界。通名梵世,为已离欲染也。通号四禅,为离散动也。欲界但十善感生,此天兼禅定感生。然有漏禅观,六事行耳。此是凡夫伏惑,超世间道也。初禅,《俱舍论》名离生喜乐地,谓离欲界杂恶生,得轻安乐也。二禅,《俱舍》名定生喜乐地,谓有定水润业,忧悬不逼也。三禅,名离喜妙乐地,心虽离喜,而喜乐自具也。四禅九天,然四禅报境但有三天,无想乃广果别开。此四之上,有五不还天,乃圣贤别修静虑,资广果故业而生,与凡夫不同,故又别列。亦名五净居,通名舍念清净地。亦名根本四禅。   (3)无色界∶有四天。无业果色,有定果色,依正皆然。乃灭身归无定性声闻所居,或无想外道别报,或舍厌天人杂处,其类不一,皆无色蕴。空处者,行者厌患色笼,心欲出离,即修观智破三种色。识处者,谓厌患虚空无边,修观舍前外空,更缘内识。无所有处者,外境名空,内境名识,舍此二境,入无所有定。非想非非想处者,非识处之有想,非无所有之无想,舍前二处,而入上定。《顺正理论》云∶一切天众皆作圣言,为彼言辞同中印土,然不由学,自解典言。   论无色界身处,有二义。初言无处者,《婆沙》云∶四空离形报无别处,但在欲、色二界,成就四空无色业。言无身者,《俱舍》云∶无色,无身。纂云∶无业果色,非异熟身。《楞严》云∶是四空天,身心灭尽,定性现前,无业果色。次言有处者,《起世》云∶倍色究竟有空处,乃至非非想处,皆名诸天住处。《华严》云∶菩萨鼻根,闻无色宫殿之香。言有身者,《阿含》云∶舍利弗灭时,无色界天泪下如春细雨。《仁王经》列∶无色天众。《中阴经》云∶如来至无色界中,诸天礼拜。大众部云∶但无粗色,非无细色。《净名疏》云∶若不了义教,明无色界无色;若了义教,呶色界有色。《涅盘经》云∶无色界色,非声闻缘觉所知。今此所明,当从后义。(中略)   (三)三界总别   总名三界,曰欲、色、无色也。自下从金刚际上至他化天,中间五趣杂居,一切有情未离贪欲,故名欲界。自梵众上至色究竟,此十八天正报身相如银白色,宫殿真金赤色,光色互照,故名色界。自空处至非想处,此四天人同碧落,界若虚空,四蕴成身,无色蕴故名无色界。别名二十五有,谓四洲、四恶趣,六欲并梵天、四禅、四空处、无想、五那含,皆名为有者,谓因属有漏,果系有为,有生有死故。   ◎附二∶水野弘元着·郭忠生译《原始佛教》第二章(摘录)   佛教的三界说——‘三界"一语或许亦是承袭自吠陀时代的天、空、地‘三界"——是采用佛教以前已有的观念加以组织而来;这是为说明业力论的具体事相而产生的。释尊时代虽然论及三界;可是,与其说释尊是指具体的事实世界,毋宁说是精神上的世界。所谓的欲界、色界、无色界是指人的精神状态。如果感官的欲求杂多,就叫‘欲界"。初禅至四禅的禅定状态叫做‘色界"。进而更为寂静的精神统一状态叫做‘无色界"。原始圣典除了以上的三界说之外,也有称色界、无色界、灭界(nirodhadhatu)为三界的说法。这些所谓的‘界"实在不能视之为现实的世界。又‘出世间"圣者的不共世界,似乎指三界以外的世界;其实不外是指圣者内证的觉悟精神状态。部派佛教为了具体说明业力论,才把三界当成有生物存在的具体世界。   这样所组织而成的世界观,已脱离佛教的本来立场;并具有不合理与矛盾之嫌。如果把三界当成具体的存在世界,则没物质又只精神的世界与只有精神的生物,究竟能否存在?任何现象的存在必须落于时间与空间的范畴之中;没有物质的世界,即是没有空间延伸的世间,不含空间的存在是无法想像的。因此像无色界的世界及其生物,应是不存在的,遑论其天神的寿命岁数了!   〔参考资料〕 《杂阿含经》卷十七;《法华经》卷二;《华严经孔目章》卷二;《俱舍论》卷八;南本《大般涅盘经》卷十三;《品类足论》卷五;《大毗婆沙论》卷七十五、卷九十八;《阿毗昙甘露味论》卷上;《大智度论》卷二十一;《瑜伽师地论》卷四;定方晟《佛教にみる世界观》;中村元《原始佛教の思想》(下)第五编。
2023-06-22 19:29:131

尊敬的大德: 刚刚看到你对因果问题的回答,你说常住法无因无果,得常

我不是大德,是初学。我所回答只是我所学,我见解。不敢说这是佛说的,经书这样写的。经书是一完整体,对应不同根机说,只能说我看经后是这样理解。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。建议您看看《大般涅盘经》。仔细看,或者边看边抄。(南本,三十八卷。。佛与几位菩萨的论证,和六师的辩论。可先看高贵德王品,之一,之五、六。侨陈如品。最好是从头到尾细细的看。)如有疑,可追问,或私信,共同学习。看《楞严经》。前五卷。看后通读。圆觉经。等常住果从了因得见,不从生因得生。常住法无可思议,只是方便言说。诸佛菩萨,终不定说因中有果,因中无果,非有非无果。南无本师释迦牟尼佛
2023-06-22 19:29:201

佛教里的金刚是什么意思?

无坚不摧 破一切无名 烦恼 妄想 执着 颠倒梦想
2023-06-22 19:29:286

泰山硬儒风香烟多少钱?

据了解,现在泰山硬儒风是山东中烟传统品牌“泰山”旗下的一款产品,口感很不错,入口香气很舒服,价格方面是55元一包。
2023-06-22 19:30:251

有谁知道泰山儒风多少钱一盒

50一盒,希望可以帮到你
2023-06-22 19:30:482

泰山望岳烟

儒风泰山香烟(金色)市场建议零售价为800元/条望岳泰山香烟(银色)市场零售价为180元/条——200元/条
2023-06-22 19:31:071

佛说三界众生,指的是什么?

梵语trayo dha^tavah! ,巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界(即有)之分类,故称作三有生死,或单称三有。又三界迷苦之领域如大海之无边际,故又称苦界、苦海。(一)欲界(梵ka^ma -dha^tu ),即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天,中包括人界之四大洲,下至无间地狱等二十处;因男女参居,多诸染欲,故称欲界。(二)色界(梵ru^pa -dha^tu ),色为变碍之义或示现之义,乃远离欲界淫、食二欲而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上,无有欲染,亦无女形,其众生皆由化生;其宫殿高大,系由色之化生,一切均殊妙精好。以其尚有色质,故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级,从初禅梵天,终至阿迦腻吒天,凡有十八天。(三)无色界(梵a^ru^pya -dha^tu ),唯有受、想、行、识四心而无物质  之有情所住之世界。此界无一物质之物,亦无身体、宫殿、国土,唯以心识住于深妙之禅定,故称无色界。此界在色界之上,共有四天(空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天),又称四无色、四空处。  三界可细分为二十五有(界),若将色界之那含天析而为五(即五那含天),则共为‘二十九有"。其与九地之关系,如下表所示:    此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别,但属迷界,系众生生死轮回之趣,故为圣者所厌弃。法华经譬喻品(大九·一四下):‘三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。"又化城喻品(大九·二四下):‘能于三界狱,勉出诸众生。"即劝三界诸有情莫以三界为安,当勤求解脱。[南本大般涅盘经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四、大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二](参阅‘九地"132、‘色界"2545、‘欲界"4653、‘无色界"5083)  (二)指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。(一)断界,即断除九结(九种烦恼)中除贪以外之其余八种烦恼,或断除无明结。(二)离界,谓断离贪烦恼或断除爱结。 (三)灭界,谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即除九种烦恼外之其余有漏法。大毗婆沙论卷二十九(大二七·一四八中):‘一切行断,故名断界;一切行离,故名离界;一切行灭,故名灭界。"[顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五]  (三)指色界、无色界、尽界。[长阿含经卷八、品类足论卷五]  (四)指法界、心界、众生界。此系基于华严经心、佛、众生三无差别之说而立。[大日经疏卷三]  (五)萨满教基本观念之一。主张宇宙分为上、中、下三界。依各族而说法稍异。如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界,中层世界为人类、动物之居地,下层世界为死神与魔鬼聚集之世界,即地狱。在中层世界与下层世界间,复有一不可知之世界,为人死后之去处。【三界】  凡夫心行,虽千差万别,溯其本根,不外一爱二见。有情业力,虽千差万别,究其实际,不外一恶二善三定。众生种类,虽千差万别,区其大别,不外一欲二色三无色。道教说的是`天地人三界
2023-06-22 19:31:132

泰山儒风烟两条,要是卖给烟酒行,能卖到多少钱一条呢,我是800块买得

要是给烟酒店,顶多400.
2023-06-22 19:31:141

慈悲的佛学名词

《 佛学大词典 》慈,梵语maitrya,maitri^,巴利语metti;悲,梵语karun!a,巴利语同。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,故称同体大悲。又其悲心广大无尽,故称无盖大悲(无有更广、更大、更上于此悲者)。大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于四无量心中,而分别称为慈无量与悲无量。另据大智度论卷四十、北本大般涅盘经卷十五等载,慈悲有三种:(一)生缘慈悲,又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子,而与乐拔苦,此乃凡夫之慈悲。然三乘(声闻、缘觉、菩萨)最初之慈悲亦属此种,故亦称小悲。(二)法缘慈悲,指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲,又称中悲。(三)无缘慈悲,为远离差别之见解,无分别心而起的平等绝对之慈悲,此系佛独具之大悲,非凡夫、二乘等所能起,故特称为大慈大悲(梵maha^ -maitri^-maha^-karun!a^)、大慈悲。以上三种慈悲,并称为三缘慈悲、三种缘慈,或三慈。[菩萨地持经卷七、十地经论卷二、佛地经论卷五、大毗婆沙论卷十七、卷八十二、十住毗婆沙论卷一、顺正理论卷七十八、往生论注卷下]《 丁福保佛学大辞典 》(术语)与乐曰慈,拔苦曰悲。四无量心中之二无量也。智度论二十七曰:‘大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。"《 中华佛教百科全书 》持哀愍之念以怜物之谓。慈悲是佛道门户、诸佛心念。南本《涅盘经》卷十四云(大正12·698b)︰‘一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来,所有善根,慈为根本。"《观无量寿经》云(大正12·343c)︰‘佛心者,大慈悲是,以无缘慈摄诸众生。"又,慈悲为万善之基本、众德之伏藏。《大智度论》卷二十七云(大正25·256c)︰‘慈悲是佛道之根本,(中略)亦以大慈悲力故,于无量阿僧祇世生死中,心不厌没。"《十住毗婆沙论》卷一尝谓,自大悲无生之母,生一切诸如来。以是佛道修行之最初,以五停心治诸乱心,立慈悲观对治嗔恚,修行渐进。或以四无量,或以信等十行等,皆不离此慈悲怜愍之念。复立悲智二门,表佛法之觉德,并以观音象征弥陀之慈悲门、普贤象征释迦之慈悲门。《慈悲道场忏法》卷一云(大正45·922c)︰‘此慈悲诸善中王,一切众生所归依处,如日照昼,如月照夜,为人眼目,为人导师,为人父母,为人兄弟,同归道场,为真知识,慈悲之亲,重于血肉,世世相随,虽死不离。"《 陈义孝佛学常见辞汇 》慈与悲。愿给一切众生安乐叫做慈;愿拔一切众生痛苦叫做悲。
2023-06-22 19:31:411

泰山烟 儒风外包装是什么颜色的800一条的

中国第一款人文型中式烟卷。好像是500一条吧?
2023-06-22 19:31:463

遗教经和涅磐经什么时候佛讲的

这两部经都是佛最后时期讲的。《大般涅槃经》在中国有两个译本,应该是北朝昙无谶的译本,叫北本。一个是南朝慧观,谢灵运整理的译本,叫南本。
2023-06-22 19:28:401

佛语中的四魔是指什么

佛语中的四魔是指:恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类,即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。1、烦恼魔(梵kles/a-ma^ra,巴kilesa-ma^ra,藏n~on-mon!s-pah!I bdud)︰指恼害众生身心的贪嗔痴等烦恼。2、蕴魔(梵skandha-ma^ra,巴khanda-ma^ra,藏phun%-poh!I bdud)︰指起种种障害而构成众生生命的色受想行识五蕴。又作阴魔、五蕴魔、阴界入魔等。3、死魔(梵mr!tya-ma^ra,巴maccu-ma^ra,藏h!chi-bdag-gi bdud)︰指能断众生命根的死。4、天子魔(梵deva-putra-ma^ra,巴devaputta-ma^ra,藏lhah!I buhi bdud)︰ 又作天魔、天子魔。破解之法:关于破斥此等四魔之法,《大方等大集经》卷九云(大正13·53a)︰‘若能观法如幻相者,是人则能破坏阴魔。若见诸法悉是空相,是人则能坏烦恼魔。若见诸法不生不灭,是人则能破坏死魔。《大智度论》卷五谓(大正25·99b)︰‘是诸菩萨得菩萨道,故破烦恼魔。得法身故破阴魔。得道得法性身故破死魔。常一心故,一切处心不着故,入不动三昧故破他化自在天子魔。"但若就释迦佛破魔之相而言,则起金刚心时破烦恼魔。舍第五分寿入无余灭时破蕴魔。应魔王之请后留三个月时破死魔。
2023-06-22 19:28:251

湖州吴兴区所有网吧及地址

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2023-06-22 19:28:191

旷野神什么意思?作何解释?

梵名 u0100tavika 或 u0100tavaka。音译阿咤薄俱、阿咤婆拘。又作旷野鬼神、旷野鬼、旷野夜叉。林人、林住之义。为十六药夜叉神之一。佛教历来修施食法,即以食物施与此神。在中国,于门上画其形像,供食祭祀。南本大般涅槃经卷十五载,佛陀在世时,此鬼神住于旷野聚落,多食众生,后虽受佛陀降伏教化,然犹仰血肉存活,故佛制戒随有佛法修行者之处,悉当施彼饮食。观佛三昧海经述其形相,谓此鬼神有一颈六头六面,膝头有两面,全身生毛,状如箭镞,奋身射人,张眼焰赤,血出流下。又殑伽河之北那逻延天祠之东三十余里有一塔,即佛陀昔时降伏旷野鬼神之遗迹。
2023-06-22 19:28:161

京京咋样能登录上

步骤如下:1、打开手机上的【京京】进入。2、点击右下角【我的】进入。3、点击【登录/注册】进入。4、输入【要登录的京京账号】,并点击【获取验证码】进入。5、输入【收到的验证码】即可登录了。京京商城是是中国深受欢迎的网购零售平台,隶属于九尾狐网络科技有限公司,它集合了传统行业、互联网络及国际领先的信息技术,有一个优秀的管理、技术和营销团队,为中国亿万网民提供商业交易、和休闲娱乐等全方位的互联网络服务。京京商城,多种商品在线热销,包括美妆、家居、数码3C、服装、图书、音像、母婴、鞋包等几十大类,购商品送积分可兑换一次商品。京京商城倾力打造一个最关心广大消费者利益的多元化购物平台,提供女装,男装,珠宝饰品,童装童鞋,女鞋男鞋,内衣,箱包,服饰配饰,数码,家电,美容等多种商品服务!
2023-06-22 19:28:121

没有许可证的不用去香港广州这六家茶餐厅可以品尝到地道的港式风味

经常看Tvb的朋友你们应该都对茶餐厅很熟悉。茶餐厅,是香港最受欢迎的文化标签。港式茶餐厅在广州已经有很多年了。一杯奶茶一碟饭的饮食早已深入人心。老广也有大大小小有名不出名的茶餐厅。这一次,边肖带你品尝正宗的港味~马记茶档由小红书@半个水果店面不大,但是装修香港!前面有港铁墙可以拍照,一秒穿越到香港。由小红书@dum黄种女孩这里的奶茶和柠檬茶都还可以!奶茶口感顺滑。茶的味道多一点。醇厚的味道夏天喝柠檬茶很好喝!由小红书@你想吃一口布丁吗?王哲西多士它是甜的肉末,上面有沙拉酱。肉松免费!满地都是里面装满了爆浆奶酪。吃多了会有点累。你可以和两个人分享。由小红书@你想吃一口布丁吗?酱猪肠粉香味浓郁,好吃!炸豆腐是这家店的招牌。外脆里嫩配有大蒜味的调味汁。零差评!还有蒜蓉鸡腿有脸那么大。由小红书@半个水果总的来说,这家茶餐厅还是挺划算的。地址:天河区珠江西路高德置地环球中心商城C002a铺路线:地铁3号线珠江新城a1出口步行730米。人均:30英镑酒餐室By小红书@vickyumm无论是店面装修还是菜品,都是地道的港味。食物是美味的。特大号的,不太贵的,每天都排着长队。By小红书@vickyumm香港第一凤梨冰里面真的有很多凤梨!甜度刚刚好。夏天解闷很有必要。巧克力和阿华田味道浓郁,可以采摘~By小红书@vickyumm金砖范雎番茄汁全脂奶酪猪肉的分量也很足!图片由小红书@22leungx提供角又大又脆。有酸黄瓜和青菜,口感清爽。由小红书@半个水果地址:中山三路11号海印自由休闲城一楼F102商铺路线:地铁1号线烈士陵园站B1出口步行130米。人均:46英镑左右再见,酷先生By小红书@丸_新广州很多分店装修挺有感觉的。格子砖青铜吊扇复古电影海报感觉像是七八十年代的香港茶餐厅。By小红书@丸_新一口西多士超级脆的外皮,底部还有一层炼乳。升温升温吃饱了才能减肥~By小红书@宋哈哈蛋挞也值一点!外壳酥脆,里面的鸡蛋嫩滑,入口即化的感觉。By小红书@宋哈哈美味的菠萝油黄油要冰皮,酥脆,热乎乎的!九龙冰室还是可以的~By小红书@宋哈哈烤海鲜饭作为主食很不错。使用了足够的材料。地址:天河区花城大道珠江新城高德置地广场春天购物中心401a单元路线:地铁3号线珠江新城a1出口步行643米。人均:40左右崎岖的道路By小红书@栗子不同于其他走香港怀旧路线的茶餐厅。这所房子的装修风格典雅而简单。By小红书@栗子叉烧肉味道很好,闻起来像大蒜。挺适合吃的。作者小红书@舵舵一定要推荐一口炸豆腐~外脆里嫩,有椒盐的味道。图片由小红书@hyetage提供西施泡饭外表简单但内心丰富。有虾,蟹黄,大白菜等等。味道出奇的惊人。地址:天河区天河路220号田桓广场B2楼213-214铺路线:地铁3号线体育西路B出口步行约371米。人均:76英镑左右老茶餐厅图片由大众点评@忘忧班提供简单实在的茶餐厅非常划算!也是传统香港茶餐厅的风格。暖黄色的灯光很温暖。由大众点评@ oldji茶餐厅奶油猪肉包这也是一个标志。奶油味很浓,酥脆可口。但是吃多了会有点累。图片由大众点评@ Forg提供下班了,过来订个饭吃。一天的疲劳消失了。猪肉质量好的红烧荷包蛋也很开胃。地址:天河区珠江新城盛兴路17号G12铺路线:地铁5号线猎德站D出口,步行约480米。人均:47英镑左右吴茶餐厅图片由携程@我想看看世界吴茶餐厅是广州最受欢迎的茶餐厅之一!也是广州为数不多营业到深夜的地方。点一家永远需要排队吃饭的正宗港式餐厅。老板是香港人。图片由搜狐@盖德排名app提供菠萝油分四份烤成金黄色,黄油被菠萝包的热量融化,然后渗入其中。味道又香又醇不愧是招牌!图片由搜狐@盖德排名app提供冰镇奶茶也强烈推荐!它是用冰盛的。因为冰不会在外面融化,冲淡奶茶的味道。最后把浓郁的奶茶都喝完~大众点评图片@京京京京京京悬挂牛肉炒米粉一大盘子牛肉很嫩,刚刚好!地址:天河东路75号方慧B1层103-107号路线:地铁3号线石牌桥Brt出口步行约7分钟。人均:90左右茶餐厅,把城市里的忙碌和闲适集中起来。它不仅是一种快餐文化,也是越南的旅游特色。也是人们对生活的感受。下班后可以约三四个朋友。一起去打卡。正宗香港风味"不,A餐配冰冻柠檬茶."如果出去玩,拍照后记得用【微信相框】。“微信相框”可以实时发送照片到相框。出来玩的时候可以给家人发个微信相框。可以用手机实时给家人发照片!这样,远方的家人就可以经常知道你过得怎么样了!对他们来说,只要你玩得开心,他们就开心!想了解【微信相框】,可以关注:相框中心
2023-06-22 19:28:051

百度知道商城中的商品多长时间换一次,数量多长时间增加

度京京主管礼品 1月2 、3次吧【某某知识博士】
2023-06-22 19:27:582

堪忍什么意思?作何解释?

梵语 ksama。堪耐忍受身心之压迫痛苦之意。南本大般涅槃经卷二十六(大一二u2027七七九下):「不惜身命,堪忍众难。」即表此意。又梵语 sahā(音译娑婆),意译为堪忍;堪忍世界即指娑婆世界。此因娑婆世界之众生,忍受贪、瞋、痴三毒及诸苦恼,且诸菩萨为教化众生而忍受劳倦,故称堪忍世界。〔大方便佛报恩经卷五、南本大般涅槃经卷十一、悲华经卷五、法华经卷七妙音菩萨品、法华文句卷二下、法华经玄赞卷二、翻译名义集卷七〕 p4925
2023-06-22 19:27:511

《补考》黄蓓佳

已经打过bai放学铃了。坐在窗口的京京稍稍一侧脸,就du看见zhi了背着书包往校门口走的同学们。大家都下dao课,就是他们班还不下课。程老师总喜欢拖那么几分钟,好像这样就能让全班都考一百分似的。“李京京!注意力集中!”一声呵斥,京京吓了一跳,赶紧扭回脸来。程老师的目光不满地盯住他。程老师是个二十多岁的姑娘,头发剪得短短的,眉毛也是粗粗黑黑的,嘴巴棱角分明,模样有点像男孩子。连她的说话、手势、走路,也都有那么一股斩钉截铁的劲儿,一看就知道是个认真、好强、又有点自信的人。“大家都注意听,这件事很重要。”程老师屈起食指轻轻敲着讲台。“区教育局第一次在我们班组织公开教学课,这关系到全校的荣誉问题,昨天发下去的讲义,你们都看了吗?”讲义上印的是一篇小说《凡卡》,俄国作家契诃夫写的。京京看了好几遍。这个故事他喜欢极了。那个穷苦的、可怜的小人儿凡卡,不知怎么,总是缠在他心上,弄得他一整天都有点儿神情恍惚。程老师的目光在全班同学脸上扫了一遍:“课上要求大家表情朗读。大家把讲义拿出来。”一阵窸窸窣窣的声音,每个人都拿出讲义,端端正正摆在面前。“那天由这几个同学朗读。林蓉,你读第一段。赵小祯,从‘亲爱的爷爷……"读到‘仿佛人们为了过节拿雪把它洗过、擦过似的"。周海,你从……”程老师一共点了六个同学的名,然后说,“上课时,我说:‘表情朗读课文。"你们就举手。一个一个顺序来。别的同学呢,听的时候坐得端正一些就行了。”京京在座位上不安地扭动着身子,眼巴巴地望着老师,仿佛想说什么。“李京京,又是你不定神。”程老师皱起眉头。京京脸一红,低下了头。可是随即又抬起头来,并且举了举手。“什么事?”京京站起来,结结巴巴地说:“老师,我能……念一段吗?”“不行,”程老师干干脆脆地回答,“不行。你的嗓子沙哑得厉害,念不好。”京京垂下头。他多么喜欢这个故事啊!他真想念一段,哪怕是几行字的那么一小段呢!他准能念好。朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗?回家的路上,路过一片小树林子。树林子里静悄悄的,远远近近都不见行人。京京心跳起来,忍不住倚在一棵树上,又从书包里拿出那份讲义。讲义是新近印出来的,油墨味儿还是那么浓,那么香,真好闻。他选了一段,轻轻地念出声来:“‘亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇!"他写道,‘我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节,求上帝保佑您。我没爹没娘,只剩下您一个人是我的亲人了。"……”后来京京长大了,妈妈说要让他到城里来上学,他就再没见过爷爷。可是爸爸妈妈总吵架,总吵架。一吵起来,妈妈总是打他,一边哭一边打,他害怕极了。他不喜欢这个家,总是想念乡下的爷爷。就像可怜的小万卡盼望爷爷接他回家一样,京京也盼着爷爷哪一天来看看他。这个凡卡写的信多好啊!京京还没有给爷爷写过信,他不知道自己能写成什么样子。他从地上捡起讲义,又挑了一段往下念:“亲爱的爷爷,老爷家里有挂着礼物的圣诞树的时候,替我摘下一颗金色的胡桃,藏在我的绿匣子里头……”这么说,这个叫“奥尔迦”的女孩子一定跟凡卡挺要好了?京京以前也有个好朋友,叫妮儿,就住在爷爷家对门。妮儿有一双特别黑特别黑的眼睛,一笑,那双眼睛就眯缝起来,带着点狡猾的神气。她总是领了京京去摘桑果吃,她会爬树,双手一扯一扯,爬得飞快,跟猴子似的。她让京京在树下举着篮子,她坐在树上一把一把摘下桑果,扔进篮子里。然后,他两人坐在河边的水码头上,把脚丫子浸在水里。痛痛快快地吃桑果,吃得嘴唇和牙齿黑紫黑紫的。哦,多叫人怀念的事,跟凡卡信里写的多像多像啊!京京甚至想像得出凡卡写信时的心情,那种期待、盼望、急切的心情。要是老师准许他读一段课文,他一定能读好,一定的。他真想大声地读一段,用上全部感情去读,这是个多好的故事!他抬起头,往四面望了望。林子里静悄悄的,两只小蜜蜂在附近嗡嗡地飞。他咽了一口唾沫,把讲义举在面前,终于大声地从头念了起来:“三个月前,九岁的男孩凡卡·茹科夫被送到鞋匠阿里亚希涅这儿来做学徒……”声音是不太好听,有点沙哑,有点毛毛刺刺的。可是公开教学课难道是上台表演吗?嗓子不好的人,就只能躲在树林子里读他喜欢的课文吗?京京心里难受极了。第二天放学后,程老师让那指定的六个同学留下来,各人把自己的一段课文反复读了几遍。她因为要备课,先到办公室去了,说一会儿再来“过关”。京京刚走出教室,琅琅的读书声就从背后追了上来。京京心里痒痒的,忍不住又折回去,趴在教室的窗户外面听。胖胖的赵小桢读的是第二段。她平常的声音又脆又甜,很好听。但是只要一读书,她读出来的调子总是软软的,奶声奶气的,好像写信的不是穷孩子凡卡,而是个爱撒娇的小姑娘。“亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇……我没爹没娘,只剩下您一个人是我的亲人了!”不,不是这样的。京京听着,在心里说,不是这样的。凡卡不是个娇滴滴的小姑娘,他那时才九岁,一个人孤零零地在城里当学徒,吃不饱,还要挨打,他伤心极了,盼望爷爷去救他,他是在恳求,在哭诉,绝不该有这种撒娇的腔调。赵小桢还在往下念,还是那样软绵绵、奶声奶气的。“不是这样的!”京京终于叫出来。屋里的朗读声一下子停了,六个人都吃惊地望着他。“你说什么?”赵小桢惊讶地问。京京有点儿发窘。也许,是他自己理解错了呢?他嘟嘟囔囔地说:“读得不对。”“什么呀!”赵小桢撇撇嘴,“你又不是老师,怎么知道我们读得不对?”对呀,只有老师才有资格说这个话。要是程老师说:“不对。”那就是真的错了。京京说的又算个什么呢?京京红着脸,固执地嘟囔着:“不对。不对。”屋里的同学全都哄笑起来。赵小桢尖起嗓子说:“得了吧,老师不让你读,你就说人家不对。你在妒忌。”京京气得要命。怎么能这么说呢?他虽然心里挺难受,可是一点儿也没想到妒忌别人。他可不是那种小心眼儿的人。“好吧。”他在心里想,“谁爱怎么读就怎么读,我不管了。”他委屈地离开教室。走出好远,他还听见赵小桢银铃儿似的笑声。到了上公开课的那天,教室里前前后后都摆满了椅子,足足有二三十个老师和同学们挤在一间教室里。很多同学心里慌得不行,眼睛也不敢朝黑板看。程老师倒是不怕,打开课本就开始讲课。先讲契诃夫的生平、成就,再挑出几个生字、生词教了几遍。接着她说:“下面请同学们表情朗读课文……”按照事先的布置,当然只有林蓉一个人举了手。其他同学动都不动。光那阵势就把人吓傻啦!谁敢瞎充好汉呢?林蓉从容不迫地朗诵了第一段。她读得很流畅,很清楚,程老师满意极了,连连点头,眉里眼里都是笑。读完这一段,老师一摆手,林蓉就坐下了。下面该是赵小桢。可是,过了好几秒钟也没有动静。京京觉得奇怪,抬头往赵小桢那儿一看,她满脸通红,慌乱地盯着面前的讲义,旁边的同学拿手拐子捅她,她却怎么也不肯抬起眼睛。她一定害怕得厉害。是啊,这么多老师看着呢,万一一慌,读得结结巴巴,多难为情!京京心里倒有点可怜起她来。程老师脸上有点发白。她严厉地咳嗽了一声,赵小桢还是没有举手。全班都没有人举手。事先说好了的呀!京京在座位上不安地扭动着身子。他真想站起来。可是,如果举了手,程老师会喊他吗?课后赵小桢会不会嘲笑他?他真想念。不是要出风头,是心里有种憋了很久的感情,想痛痛快快念出来,吐出来。他咬紧了嘴唇,郑重地举起右手,眼睛一眨不眨地望着程老师。程老师有点慌乱了。她的目光在全班同学脸上扫了一遍,想鼓励更多的人举手,可是,仍然只有一个李京京,这个声音沙哑的李京京。她只好说了声:“李京京,请你接下去读。”“亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇!”京京大声地、充满感情地念着:“我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节,求上帝保佑您……”要是他真给爷爷写了信,爷爷一定高兴得要命吧?爷爷的水烟袋还是那么光亮光亮吗?他现在给谁讲“长工和财主的故事”呢?还有妮儿,黑眼睛的、会爬树的妮儿,她跟谁坐在一块儿吃桑果?他真想念他们,他愿意离开城里的家,回到乡下爷爷那儿去,一辈子不回来。一辈子!“‘……亲爱的爷爷,发发慈悲吧,带我离开这儿回家去,回到我们村子里去吧,我再也受不了啦……我给您跪下了,我会永远为您祷告上帝,带我离开这儿吧……"凡卡嘴角撇下来,拿脏手背揉揉眼睛,抽噎了一下。”两颗晶亮的泪珠从京京眼睛里涌出来,“叭嗒”一声落在手里的讲义上,声音那么响,把他自己都吓了一跳。他立刻停止了朗读,惊慌地往四下里看了看,还好,没有人在笑话他,大家的神情都那么专注和认真。他稍稍地松了口气,这才发现,自己早已经念过了赵小桢的那一段,几乎把周海的一段也念完了。他想跟程老师道个歉,请老师原谅,可是心里难受得要命,什么话也说不出来。这个小小的可怜的“凡卡”,不知不觉中把他的魂儿都抓走了。老天爷,写故事的人真有本事!他叹了口气,悄悄地坐了下来。教室里一片寂静,静得能听见赵小桢轻轻抽泣的声音。过了好一会儿,程老师从讲台上走下来,走到他面前,声音发颤地说:“李京京,请你……把课文全部读完吧。”他又站起来了,沙哑着嗓子,一字一句地、充满感情地念着这个动人的故事。他心里在想,等放了学,我一定要、一定要躲到那个小树林子里,给乡下的爷爷写一封信,一封长长的、像凡卡写的那样的信。最后,我完完整整地写上爷爷家里的地址,我知道那个地址。 248 评论(11) 分享 举报 收起 豆腐乳后38 2020-06-01已经打过放2113学铃了。坐在窗口的5261京京稍稍一侧脸,就看见了背4102着书包往校门口走的同学们。1653大家都下课,就是他们班还不下课。程老师总喜欢拖那么几分钟,好像这样就能让全班都考一百分似的。“李京京!注意力集中!”一声呵斥,京京吓了一跳,赶紧扭回脸来。程老师的目光不满地盯住他。程老师是个二十多岁的姑娘,头发剪得短短的,眉毛也是粗粗黑黑的,嘴巴棱角分明,模样有点像男孩子。连她的说话、手势、走路,也都有那么一股斩钉截铁的劲儿,一看就知道是个认真、好强、又有点自信的人。“大家都注意听,这件事很重要。”程老师屈起食指轻轻敲着讲台。“区教育局第一次在我们班组织公开教学课,这关系到全校的荣誉问题,昨天发下去的讲义,你们都看了吗?”讲义上印的是一篇小说《凡卡》,俄国作家契诃夫写的。京京看了好几遍。这个故事他喜欢极了。那个穷苦的、可怜的小人儿凡卡,不知怎么,总是缠在他心上,弄得他一整天都有点儿神情恍惚。程老师的目光在全班同学脸上扫了一遍:“课上要求大家表情朗读。大家把讲义拿出来。”一阵窸窸窣窣的声音,每个人都拿出讲义,端端正正摆在面前。“那天由这几个同学朗读。林蓉,你读第一段。赵小祯,从‘亲爱的爷爷……"读到‘仿佛人们为了过节拿雪把它洗过、擦过似的"。周海,你从……”程老师一共点了六个同学的名,然后说,“上课时,我说:‘表情朗读课文。"你们就举手。一个一个顺序来。别的同学呢,听的时候坐得端正一些就行了。”京京在座位上不安地扭动着身子,眼巴巴地望着老师,仿佛想说什么。“李京京,又是你不定神。”程老师皱起眉头。京京脸一红,低下了头。可是随即又抬起头来,并且举了举手。“什么事?”京京站起来,结结巴巴地说:“老师,我能……念一段吗?”“不行,”程老师干干脆脆地回答,“不行。你的嗓子沙哑得厉害,念不好。”京京垂下头。他多么喜欢这个故事啊!他真想念一段,哪怕是几行字的那么一小段呢!他准能念好。朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗?回家的路上,路过一片小树林子。树林子里静悄悄的,远远近近都不见行人。京京心跳起来,忍不住倚在一棵树上,又从书包里拿出那份讲义。讲义是新近印出来的,油墨味儿还是那么浓,那么香,真好闻。他选了一段,轻轻地念出声来:“‘亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇!"他写道,‘我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节,求上帝保佑您。我没爹没娘,只剩下您一个人是我的亲人了。"……”后来京京长大了,妈妈说要让他到城里来上学,他就再没见过爷爷。可是爸爸妈妈总吵架,总吵架。一吵起来,妈妈总是打他,一边哭一边打,他害怕极了。他不喜欢这个家,总是想念乡下的爷爷。就像可怜的小万卡盼望爷爷接他回家一样,京京也盼着爷爷哪一天来看看他。这个凡卡写的信多好啊!京京还没有给爷爷写过信,他不知道自己能写成什么样子。他从地上捡起讲义,又挑了一段往下念:“亲爱的爷爷,老爷家里有挂着礼物的圣诞树的时候,替我摘下一颗金色的胡桃,藏在我的绿匣子里头……”这么说,这个叫“奥尔迦”的女孩子一定跟凡卡挺要好了?京京以前也有个好朋友,叫妮儿,就住在爷爷家对门。妮儿有一双特别黑特别黑的眼睛,一笑,那双眼睛就眯缝起来,带着点狡猾的神气。她总是领了京京去摘桑果吃,她会爬树,双手一扯一扯,爬得飞快,跟猴子似的。她让京京在树下举着篮子,她坐在树上一把一把摘下桑果,扔进篮子里。然后,他两人坐在河边的水码头上,把脚丫子浸在水里。痛痛快快地吃桑果,吃得嘴唇和牙齿黑紫黑紫的。哦,多叫人怀念的事,跟凡卡信里写的多像多像啊!京京甚至想像得出凡卡写信时的心情,那种期待、盼望、急切的心情。要是老师准许他读一段课文,他一定能读好,一定的。他真想大声地读一段,用上全部感情去读,这是个多好的故事!他抬起头,往四面望了望。林子里静悄悄的,两只小蜜蜂在附近嗡嗡地飞。他咽了一口唾沫,把讲义举在面前,终于大声地从头念了起来:“三个月前,九岁的男孩凡卡·茹科夫被送到鞋匠阿里亚希涅这儿来做学徒……”声音是不太好听,有点沙哑,有点毛毛刺刺的。可是公开教学课难道是上台表演吗?嗓子不好的人,就只能躲在树林子里读他喜欢的课文吗?京京心里难受极了。第二天放学后,程老师让那指定的六个同学留下来,各人把自己的一段课文反复读了几遍。她因为要备课,先到办公室去了,说一会儿再来“过关”。京京刚走出教室,琅琅的读书声就从背后追了上来。京京心里痒痒的,忍不住又折回去,趴在教室的窗户外面听。胖胖的赵小桢读的是第二段。她平常的声音又脆又甜,很好听。但是只要一读书,她读出来的调子总是软软的,奶声奶气的,好像写信的不是穷孩子凡卡,而是个爱撒娇的小姑娘。“亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇……我没爹没娘,只剩下您一个人是我的亲人了!”不,不是这样的。京京听着,在心里说,不是这样的。凡卡不是个娇滴滴的小姑娘,他那时才九岁,一个人孤零零地在城里当学徒,吃不饱,还要挨打,他伤心极了,盼望爷爷去救他,他是在恳求,在哭诉,绝不该有这种撒娇的腔调。赵小桢还在往下念,还是那样软绵绵、奶声奶气的。“不是这样的!”京京终于叫出来。屋里的朗读声一下子停了,六个人都吃惊地望着他。“你说什么?”赵小桢惊讶地问。京京有点儿发窘。也许,是他自己理解错了呢?他嘟嘟囔囔地说:“读得不对。”“什么呀!”赵小桢撇撇嘴,“你又不是老师,怎么知道我们读得不对?”对呀,只有老师才有资格说这个话。要是程老师说:“不对。”那就是真的错了。京京说的又算个什么呢?京京红着脸,固执地嘟囔着:“不对。不对。”屋里的同学全都哄笑起来。赵小桢尖起嗓子说:“得了吧,老师不让你读,你就说人家不对。你在妒忌。”京京气得要命。怎么能这么说呢?他虽然心里挺难受,可是一点儿也没想到妒忌别人。他可不是那种小心眼儿的人。“好吧。”他在心里想,“谁爱怎么读就怎么读,我不管了。”他委屈地离开教室。走出好远,他还听见赵小桢银铃儿似的笑声。到了上公开课的那天,教室里前前后后都摆满了椅子,足足有二三十个老师和同学们挤在一间教室里。很多同学心里慌得不行,眼睛也不敢朝黑板看。程老师倒是不怕,打开课本就开始讲课。先讲契诃夫的生平、成就,再挑出几个生字、生词教了几遍。接着她说:“下面请同学们表情朗读课文……”按照事先的布置,当然只有林蓉一个人举了手。其他同学动都不动。光那阵势就把人吓傻啦!谁敢瞎充好汉呢?林蓉从容不迫地朗诵了第一段。她读得很流畅,很清楚,程老师满意极了,连连点头,眉里眼里都是笑。读完这一段,老师一摆手,林蓉就坐下了。下面该是赵小桢。可是,过了好几秒钟也没有动静。京京觉得奇怪,抬头往赵小桢那儿一看,她满脸通红,慌乱地盯着面前的讲义,旁边的同学拿手拐子捅她,她却怎么也不肯抬起眼睛。她一定害怕得厉害。是啊,这么多老师看着呢,万一一慌,读得结结巴巴,多难为情!京京心里倒有点可怜起她来。程老师脸上有点发白。她严厉地咳嗽了一声,赵小桢还是没有举手。全班都没有人举手。事先说好了的呀!京京在座位上不安地扭动着身子。他真想站起来。可是,如果举了手,程老师会喊他吗?课后赵小桢会不会嘲笑他?他真想念。不是要出风头,是心里有种憋了很久的感情,想痛痛快快念出来,吐出来。他咬紧了嘴唇,郑重地举起右手,眼睛一眨不眨地望着程老师。程老师有点慌乱了。她的目光在全班同学脸上扫了一遍,想鼓励更多的人举手,可是,仍然只有一个李京京,这个声音沙哑的李京京。她只好说了声:“李京京,请你接下去读。”“亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇!”京京大声地、充满感情地念着:“我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节,求上帝保佑您……”要是他真给爷爷写了信,爷爷一定高兴得要命吧?爷爷的水烟袋还是那么光亮光亮吗?他现在给谁讲“长工和财主的故事”呢?还有妮儿,黑眼睛的、会爬树的妮儿,她跟谁坐在一块儿吃桑果?他真想念他们,他愿意离开城里的家,回到乡下爷爷那儿去,一辈子不回来。一辈子!“‘……亲爱的爷爷,发发慈悲吧,带我离开这儿回家去,回到我们村子里去吧,我再也受不了啦……我给您跪下了,我会永远为您祷告上帝,带我离开这儿吧……"凡卡嘴角撇下来,拿脏手背揉揉眼睛,抽噎了一下。”两颗晶亮的泪珠从京京眼睛里涌出来,“叭嗒”一声落在手里的讲义上,声音那么响,把他自己都吓了一跳。他立刻停止了朗读,惊慌地往四下里看了看,还好,没有人在笑话他,大家的神情都那么专注和认真。他稍稍地松了口气,这才发现,自己早已经念过了赵小桢的那一段,几乎把周海的一段也念完了。他想跟程老师道个歉,请老师原谅,可是心里难受得要命,什么话也说不出来。这个小小的可怜的“凡卡”,不知不觉中把他的魂儿都抓走了。老天爷,写故事的人真有本事!他叹了口气,悄悄地坐了下来。教室里一片寂静,静得能听见赵小桢轻轻抽泣的声音。过了好一会儿,程老师从讲台上走下来,走到他面前,声音发颤地说:“李京京,请你……把课文全部读完吧。”他又站起来了,沙哑着嗓子,一字一句地、充满感情地念着这个动人的故事。他心里在想,等放了学,我一定要、一定要躲到那个小树林子里,给乡下的爷爷写一封信,一封长长的、像凡卡写的那样的信。最后,我完完整整地写上爷爷家里的地址,我知道那个地址。
2023-06-22 19:27:1715

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2023-06-22 19:26:339

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2023-06-22 19:26:201