柯络纳啤酒和科罗娜的区别在哪里？

海蒂娜啤酒是**姑苏区**海蒂娜啤酒公司的品牌。这款啤酒口感爽净，采用了独特的酿造方式，酒质醇和，深受顾客的喜爱与欢迎，在国内的销量很好。

产地不同。萨罗娜是山东德州克代尔集团旗下一款啤酒品牌，科罗娜是墨西哥莫德罗集团的一个著名啤酒品牌。

目前喝过最难喝的啤酒没有之一

抱歉，您写的goronaextra可能不对？请认真拼写。

科罗娜啤酒劲不大。科罗娜啤酒的酒精度数为4.6度，度数不高，只要不是大量快速饮用，劲不会太大。科罗娜啤酒是墨西哥啤酒品牌，口味是比较清淡，可以搭配柠檬和盐饮用。科罗娜啤酒的包装独特，采用长颈瓶，瓶颈上带有一圈酸橙绿色标签，在墨西哥，科罗娜啤酒通常会加入新鲜的酸橙汁和盐分，形成一种独特的饮用习惯。

　　1925年世界上第一瓶科罗娜特级啤酒由墨西哥MODELO集团精心酿制而成。科罗娜特级啤酒以其独特的口味成为世界上销量第一的墨西哥啤酒。因其独特的透明瓶包装以及饮用时添加白柠檬片的特别风味，在美国一度深受时尚青年的青睐。　　墨西哥摩洛哥啤酒公司创建于1925年，它在墨西哥拥有8座现代化工厂，4．3万名员工，年产啤酒1800万箱（约4100万吨），在本国的市场占有率达60%以上，并且出口到全球150个国家和地区。墨西哥摩洛哥啤酒公司目前有10种产品，科罗娜 CORONA EXTRA是主力产品是世界第五大品牌，美国进口啤酒的第一名。1997年以来，科罗娜特级啤酒年年获得美国最权威的酒类分析杂志颁发的最特别奖项：“HOT BRAND”(最发烧品牌)。 在我们国内没有直接的生产。1995年，北京马仕商贸有限责任公司将科罗娜特级啤酒正式引进中国市场。到2001年年底，按国家和地区计算科罗娜特级啤酒在中国的销量列亚洲各国第一，世界第五。2001年，墨西哥总统福克斯访华，特意选用科罗娜特级啤酒作为宴会的唯一指定啤酒。　　CORONA EXTRA科罗娜特级啤酒广告：墨西哥酿酒集团。世界第一品牌。美国人的首选，酒巴爱好者的最爱。味道就象她的名字一样动人。喝了科罗娜，你才知道什么是啤酒。　　净含量：330毫升/瓶×24瓶/箱　　墨西哥原装进口　　墨西哥MODELO酿酒集团酿造并灌装　　原料：泉水、麦芽、酵母、啤酒花。每一瓶330ml瓶装只包含148卡路里，其热量不到一个小汉堡的四分之一。　　酒精度：4.6% (V/V)　　原麦芽汁浓度:11 度　　最佳饮用期限：一年　　饮用口味：柠檬的酸甜与清凉的科罗娜是绝配，如果没有柠檬，就在瓶口抹些盐，也别有味道。　　喝科罗娜加柠檬的典故是在偶然的情况下在美国与墨西哥的边境流传开来。墨西哥龙舌兰酒的传统喝法是啜一口龙舌兰酒再舔尝盐巴及柠檬，柠檬的酸甜滋味可更引发龙舌兰酒的香醇浓烈，于是，墨西哥人开始把柠檬随手放入可乐娜中，偶然发现柠檬的酸甜与清凉的可乐娜竟是绝配，此特殊喝法于是在美墨边境流传开来，并成为独一无二的「科罗娜加柠檬」。

科罗娜放柠檬是为了平衡酒的味道。科罗娜是一种淡啤酒，麦芽的香气不足以掩盖酒花和气泡的苦味，加入新鲜柠檬的酸味可以丰富科罗娜的味道，使酒在喝的时候更加有层次感，更加香醇。科罗娜啤酒以其独特的口味成为世界上销量第一的墨西哥啤酒，美国进口啤酒排行第一名，由莫德罗啤酒公司生产。喝科罗娜加柠檬的典故是在偶然的情况下在美国与墨西哥的边境流传开来。墨西哥龙舌兰酒的传统喝法是啜一口龙舌兰酒再舔尝盐巴及柠檬，柠檬的酸甜滋味可更引发龙舌兰酒的香醇浓烈，于是，墨西哥人开始把柠檬随手放入科罗娜中，偶然发现柠檬的酸，甜与清凉的科罗娜竟是绝配，此特殊喝法于是在美墨边境流传开来，并成为独一无二的科罗娜加柠檬。通常是加青檬，因为青檬的香气更浓烈。通常的做法是取一瓣带皮青檬嵌入瓶口固定住，倒啤酒的时候让啤酒流过青檬，这个是科洛娜官方推荐做法。科洛娜官方推荐做法是取一瓣带皮青檬嵌入瓶口固定住，倒啤酒的时候让啤酒流过青檬，如果没有柠檬，就在瓶口抹些盐。

喜罗纳不是科罗娜。1、科罗娜啤酒以其独特的口味成为世界上销量第一的墨西哥啤酒，美国进口啤酒排行第一名，由莫德罗啤酒公司生产。莫德罗啤酒公司位于墨西哥，创建于1925年，在当地有八家酒厂，年产量达到4100万吨，在本国的市场占有率达60%以上，科罗娜 CORONA EXTRA是其主力产品，也是世界第五大啤酒。2、没有喜罗纳这个牌子。

是真的，贝罗娜啤酒口感纯正，尤其是他家的果酒，味道棒的很，一口下去满满都是啤酒的香味，你可以放心去尝尝看，我相信它能俘获你的味蕾。你也可以百度下。

差不多！就是一种含有低度酒精的一种饮品罢了！多喝也会醉的！果汁勾兑也有的，有专业调酒师，觉得太麻烦一杯一杯调太麻烦啦就封装做成瓶装含低度酒精的饮料罢了！

bluegirl是蓝妹啤酒。蓝妹啤酒起源于18世纪德国北部城市不莱梅。属于德国的高端啤酒品牌，是专为追求高品质啤酒的人士酿制的，其入口带浓郁麦花香味而又不含苦涩味，当中的清爽、顺喉及提神特性，能给人带来真正的醇和享受。它选用优质的麦芽、粟米糠、啤酒花、酵母及水酿制而成，著名的透明玻璃瓶身及独特装潢，更能凸显富有强大吸引力的啤酒颜色。品牌启发自一位希腊神话人物，胜利女神。经典的女神标示，代表着积极追求精益求精的崇高理念。1906年，捷成洋行整体收购蓝妹啤酒。作为捷成集团第一个拿下的品牌，蓝妹啤酒先后被引入港澳台，很快就受到消费者的喜爱和追捧，在港剧或是电影里经常出现。凭借优良品质，已连续13年在中国香港市场保持销售额及销量领先，在内地的销量也持续强劲增长，成为发展最快的啤酒品牌之一。同公司科罗娜啤酒：科罗娜啤酒是一款酒体轻薄，颜色寡淡，苦度低，微带麦香的工业拉格。为了降低成本，满足大批量市场需求，用其他谷物代替了部分麦芽，味道清淡是它的特点，适合大饮特饮。科罗娜通常很少有香气，加入柠檬后会产生独特的清爽气息。科罗娜加入青柠是与其玻璃透明瓶有关，啤酒见光会变质，产生一种日光臭的味道，所以啤酒瓶大多是茶色或者绿色的。而科罗娜的酒瓶是透明的，所以饮用时加入墨西哥特产的青柠，来抹去这个日光臭。但是，在墨西哥有一种认识，认为日光臭也是啤酒的一部分，科罗娜从开始酿造起，就一直奉行着活在当下的哲学。以上内容参考：蓝妹官网-品牌历史

贝罗娜啤酒鲜生的产品种类有很多，贝罗娜国产啤酒系列、考麦啤酒系列，劳特听装啤酒系列和万岩泉天然饮用水系列，很多种不同的产品。u25abu22c5

口感不怎么样。

鲜啤酒一般都比较贵 现在的噱头精良啤酒 就是要高价位

这个品牌还不错，在啤酒业也比较出名，公司总部在德州，国内广州河北都有分公司，公司发展规模比较大⌄性价比比较高的酒品牌，受到很多人的喜欢。

贝罗娜啤酒鲜生他家的口味主要是针对年轻人的，麦香浓，不涩口，味道很纯粹，精酿啤酒喝起来非常不错。可以买来尝一尝，价格也不贵，非常合适。你也可以百度下。

进口科罗娜啤酒生产日期在啤酒瓶的标签上。科罗娜啤酒不同于其它啤酒，生产日期并不是直接印到瓶身上面的，而是在啤酒瓶的标签上，标签上面的数字代表月份，下面的数字代表日期，在这些数字上面有切口或者印记，就代表了生产年月。

科罗娜啤酒能买4瓶雪花。墨西哥科罗娜特级啤酒330ml价格，零售参考价：￥9、50。雪花勇闯啤酒听装330ml（24听）价格35元，一瓶2元左右。所以相同规格的情况下一瓶科罗娜能买4瓶雪花啤酒。

生产日期在包装上就有，在包装上就有。

科罗娜后劲大。科罗娜啤酒采用了独特的酿造工艺，使用了特殊的啤酒花和酵母，在口感上呈现出清爽、轻盈、干爽的特点，百威啤酒则偏向于麦香味和苦味，口感略带些许的甜感，由于科罗娜的口感较为轻盈，在饮用后的后劲相对较大，而百威则相对较小。

贝罗娜啤酒是德国的一个品牌。然后在中国的话有分公司，想要规模发展的很大。如果你想了解啤酒的生产过程⌄可以联系客服或者是商家让他们给你拍一下啤酒的生产过程。

　　湖州是一座具有2300多年历史的江南古城，湖州不仅富甲天下，且具有极好的人文环境，是酝酿茶文化的沃土。湖州曾被称为是“唐代中国东部茶都”，就算是到了现在的经济时代，湖州的茶文化也是文化气息大于商业气息。我带你一起来了解下 湖州文化 中，湖州茶文化的历史渊源。　　湖州茶文化的繁荣有四大历史因缘： 　　一是诗僧皎然介入茶事，成为著名茶僧，并引禅入茶，体悟“茶禅一味”的境界，率先提出“茶道”的概念，打造了中国茶道的第一块奠基石； 　　二是陆羽移居湖州，更多地从“形而下”方面研究茶文化，与皎然的悟道互为表里。由于陆羽的建树，使唐代茶道在“道”和“器”两方面法相皆具； 　　三是大历五年（770）唐代宗“命长兴均贡”，置贡茶院于顾渚山； 　　四是大历年间颜真卿刺湖州，出现了鼎盛一时的湖州“大历茶风”，将湖州茶文化的气象推向极致。——这是中国茶文化史上最为精彩的一笔。 　　湖州市位于杭嘉湖平原，太湖南岸，素有“丝绸之府，鱼米之乡，文化之邦”之美誉，又是茶文化的发祥地之一。早在1700多年前的晋代，湖州就产贡茶“温山御舛”，唐代由于陆羽《茶经》的问世与流传，加速了茶知识的传播和普及，促成了世间饮茶之风盛行。同时，也带动了茶叶生产的发展，唐代也是湖州名茶历史上的鼎盛时期。据载：唐代朝廷在顾渚山专设贡茶院，每岁进贡紫笋茶数额达一万八千四百斤。后人赞湖州为中国贡茶之冠，名茶之源。湖州的历史名茶有：温山御舛、湖州紫笋、顾渚贡焙、丹邱仙茗、金字茶、罗茶、洞山茶、太子茶、霞雾茶、碧岘春、梓坊茶、九亩甜茶、莫干山芽茶等。新中国成立后，经过50多年的不断发展，湖州茶业更加欣欣向荣。 　　湖州陆羽茶文化资源的发掘和开发正在引起茶区各级政府的重视，陆羽墓、三癸亭、陆羽故居--青塘别业、顾渚山贡茶院等一批陆羽茶文化景点已经或正在得到恢复和重建。如白茶谷、白茶园区、顾渚山野生茶基地等一批新的茶区生态旅游项目和景点正如雨后春笋般得到开发。 　　安吉县，位于浙江省北部，这里山川隽秀，绿水长流，是中国著名的竹子之乡。安吉白茶，为浙江名茶的后起之秀。白茶为六大茶类之一。但安吉白茶，是用绿茶加工工艺制成，属绿茶类，其白色，是因为其加工原料采自一种嫩叶全为白色的茶树。 　　动植物的白化历来罕见并作灵物瑞兆看待。佛教中有白雀与白猿听经的故事。白茶的名字最早出现在唐朝陆羽的《茶经》七之事中，其记载：“永嘉县东三百里有白茶山。北宋庆历（1041--1048年）年间：”白叶茶，芽叶如纸，民间大重，以为茶瑞。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中说：“白茶自为一种，与常茶不同，其条敷阐，其叶莹簿，崖林之间，偶然生出，虽非人力所致，有者不过四五家，生者不过一二株。”北宋皇帝在说了白茶可贵之后又说：“芽英不多，尤难蒸焙，汤火一失，则已变为常品。”自有这个记载一直到明代的350多年中，没有再发现过白茶。因此，安吉的白茶，填补了历史记载的空白，弥足珍奇。 　　安吉最早于1930年在孝丰镇的马铃冈发现野生白茶树数十棵，“枝头所抽之嫩叶色白如玉，焙后微黄，为当地金光寺庙产”（《县志》），后不知所终。安吉白茶树为茶树的变种，极为稀有。春季发出的嫩叶纯白，在”春老“时变为白绿相间的花叶，至夏才呈全绿色。如此珍奇的茶树品种，孕育出品质超群绝伦、卓而不群的安吉白茶，使中国的茶类百花园更为多姿多彩。 　　湖州的安吉白茶有龙凤之分，色泽嫩绿鲜活，光亮油润，香气鲜爽馥郁，嫩香持久，滋味鲜醇，汤色清澈明亮，叶白脉翠，可谓形美、香醇、色明、味鲜，其氨基酸含量为5--10.6％，是普通绿茶的3--4倍，具有较高的提高人体免疫力和减缓衰老之功效，已故茶学专家庄晚芳教授称赞安吉白茶“集观赏、营养、经济三大价值于一体，是不可多得的茶中珍品”。 　　长兴产茶历史悠久，早在一千多年前的唐代，茶圣陆羽在长兴顾渚山茶区多次考察研究，发现此茶“芳香甘冽，冠于他境，可荐于上”。“紫笋”一名，也由陆羽《茶经》“紫者上，笋者上”而得名。遂推荐给皇帝，并于大历五年（公元）770年正式列为贡茶，同时把金沙泉水也一并列为贡品。为了贡茶，顾渚山脚建造起了我国历史上第一座皇家茶叶加工厂--贡茶院，占地约10多亩，房屋分两厢三进，60余间，紫笋茶是我国历史上生产规模最大、作贡时间最长、茶叶品质最好、贡茶数量最多的名茶。每年谷雨前，皇帝诏命湖长两州刺史到顾渚山督造贡茶，限定清明前将贡茶送到长安。故有诗“十日王程路四千，到时须及清明宴”和“牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来”。时役工三万，工匠千余，累月方毕。自唐至明，连续作贡八百余年。 　　莫干黄芽产于德清南路乡，为浙江省第一批省级名茶之一。早在晋代佛教盛行时，即有僧侣上莫干结庵种茶。清乾隆《武康县志》载：“莫干山有野茶、山茶、地茶，有雨前茶、梅尖，有头茶、二茶，出西北山者为贵。”西北山即为莫干山主峰塔山。清道光《武康县志》载：“茶产塔山者尤佳，寺僧种植其上，茶吸云雾，其芳烈十倍。”

为什么- -我才30分....

6个县~~~~~~~~~

描述的这些东西都是你所不知道的领域

如果有尿频的话，这可能是牙科疾病，你可以上医院去看看，而且尽量不要喝。

唐代陆羽写的《茶经》是世界上第一部关于茶的专著。

很多人在喝啤酒之后会不断的上厕所，这不免让人担心会不会是肾不好才导致喝酒尿多，事实上喝酒尿多是正常现象，而且喝酒尿多的原因并不止一个。1、喝酒尿多正常首先啤酒本身就含有大量的水分，人在喝水过多的时候也会尿多，其次酒精有利尿的作用，因此啤酒中的水分在酒精的利尿作用下很快被转化为尿液，从而导致尿多的现象，这是一种正常的现象，并非疾病症状，就像喝多了水也会尿多一样正常。2、尿多肾脏正常如果人的肾脏功能正常的话，就会正常的将啤酒中的水分转化的尿液排出体外，这是正常的代谢过程，而且肾脏越好，尿液排出越快，因此喝啤酒尿多并不是肾脏不好的表现，反而是因为肾脏正常。3、喝酒尿多原因喝酒尿多的根本原因在于啤酒中的水分降低了人体内的钠离子浓度，从而刺激神经系统而产生促激素，致使利尿激素量渐渐变多，就使得尿液越多；再加上酒精的催化作用，加快了新陈代谢的速度，加快血液循环，使得肾脏里面的血液增多，加速其工作，从而使得尿液增多。4、可能尿道炎症但是如果你平时就尿频，甚至经常尿频，而喝酒之后加剧了尿频的症状，那说明你可能患有尿道炎症等相关疾病，需要去医院就医，及时对症下药，而且这种情况下最好不要喝啤酒，否则会加重病情。

　　径山茶主要生产于浙江省的西北境内的径山上。早在唐宋的时候就已经开始盛名于世。由此可以看出径山茶的历史也是相当的悠久。宋朝时候的文集中就有此记载着：径山产茶质优异。所以径山寺那时候生产的径山茶茶叶品质最为优异。 　　到了南宋时候，有一位来自日本的高僧从遥远的的南浦绍明远渡到中国。在现今浙江省的径山寺内一起学习研究探讨佛学。在回去的时候带上了此地的茶籽以及饮茶用的茶具回日本，并把茶佛传入日本。 　　到了现在新中国成立以后。在开始不断的研究重新制作径山茶，取得了成功。在一九七九年的时候径山茶在浙江省获得了名茶评比的第一名。又在一九八五年时候被评为全国性的名茶。最后还荣获了中国文化名茶的美称。 　　径山因径通天目而闻名，是天目山的东北峰，因建于唐、盛于宋的径山万寿禅寺而成为了佛都名山，自宋至元堪称东南禅林之冠。在宋代时被誉为江南五山十刹之首，号称“江南第一山”。唐天宝元年（742年），江苏昆山行僧法钦（714年—792年）云游至径山，即在此开山结庵，成为了径山寺的"开山鼻祖。唐大历三年（768年）其徒崇惠赴帝都长安（今西安）与太清宫道士斗法获胜，被唐代宗李豫赐为“国一大师”之号。除了万寿禅寺外，径山还有化城寺、法华寺、吉祥寺、石泉寺、大理寺、釜托寺等寺庙，现大都还存有遗址。 　　径山茶与山齐名，始栽于唐，盛于宋，元、明、清时的径山茶仍享誉不衰，形成了源于自然、崇尚自然，讲究真色、真香、真味的独特品质和风味。据历史记载，在距今一千二百六十多年的唐代，径山便开始植栽茶树、制作茶叶，可以说，径山茶是浙江历史最为悠久的茶之一。叶清臣、吴自牧、欧阳修、田汝成、谷应泰等名人对径山茶的独特品质都给予了很高的评价。 　　径山寺与径山茶在唐代闻名以后，由禅僧抚养、禅寺成长，一生嗜茶，精于茶道，被奉为“茶圣”的陆羽（733年—804年）慕名而至。据《新唐书·隐逸传》记载，陆羽一度隐居双溪将军山麓。并在径山植茶、制茶、研茶。唐上元元年（760年），陆羽写成了传世名著——《茶经》，其使茶由饮而艺而道，融茶禅于一味。 　　日本僧人也多次到径山参学，开展文化交流。据史料记载，“径山茶宴”是南宋时期从径山传入日本的，日本至今流行的“茶道”就是源于宋代径山寺内盛行的“茶宴”。南宋淳祐元年（1241年），赴径山拜师的日僧圣一国师圆尔辨圆回国，“径山茶宴”也随之传入日本，他还将从径山带去的茶籽进行播种，又仿径山茶制作方法生产了日本的“碾茶”。南宋咸淳三年（1267年）入宋到径山求法的日本高僧南浦昭明（1235—1380年）返乡，把在径山期间学到的种茶、制茶技术和茶宴礼仪在日本广为传播。径山茶从起初来客招待、品茶论佛，发展到宋代的“径山茶宴”，继而茶宴东渡扶桑“作客”，流传到了东瀛，演变发展为今天之“日本茶道”。径山遂有“茶圣著经之地，日本茶道之源”之美誉。 　　径山的禅文化与茶文化同兴盛于唐。农禅并重一向为佛教之传统，植树、种菜、栽茶和制茶、饮茶，相沿成习。据清嘉庆《余杭县志》记载，第一棵（批）径山茶是由国一大师法钦亲手栽种，专以供佛，逾年蔓延山谷，其味鲜芳特异。法钦在住持径山寺期间，常与其他僧人和来客品茶讲经、谈佛论禅，真可谓“茶入口中，佛在心中”。而相传“茶圣”的陆羽用来烹茶品茗的一股山泉，也已成为了与径山茶文化有着千丝万缕关联的一个古迹：天下第三泉——“陆羽泉”（已列入了杭州市文物保护单位）。历代不少名人像诸遂良、沈括、邓牧、章太炎等都曾在径山之地留下过他们的踪迹。李白、苏轼、陆游、徐渭、范成大、张羽、王守仁、吴焯等文人墨客还为径山留下了200多首诗词佳赋。特别是《径山藏》的刊刻，更是我国出版史上的一大盛举。 　　径山的山、水、茶、寺、禅、经、文相依相存，源远流长，博大精深，形成了极为丰厚的人文历史和禅茶文化积淀，使径山茶成为了中国传统文化传播和延续的一种载体和符号。 　　1998年，余杭成立径山茶行业协会时，就在原来制订的产品标准基础上，协会起草并经有关部门批准发布了省级地方标准《DB33/T257径山茶》标准。该标准涵盖了茶园及鲜叶生产标准、加工技术标准和质量安全标准。 　　此后，又经2005年和2010年两次修订，标准更趋完善规范。每年协会都要组织多次培训，以确保茶叶品质始终过硬。

喝得多所以尿的多，啤酒里面水多

咸宁市现有茶园面积13.48万亩，其中无性系良种园0.93万亩，占总面积的7.4%，赤壁市4800亩，其中羊楼洞茶场3200亩；咸安区2000亩；通城县2000亩。 全市有万亩茶场一个，即国营羊楼洞茶场；万亩以上乡镇2个即赤壁神山、新店；有千亩以上茶场4个即咸安的浮山茶场、崇阳的鸡鸣峰茶场、桂花茶场；通山闯王的虎头山茶场。 全市有加工厂房面积16.345万平方米，加工机械4227台套，其中名优茶加工机械824台套。有规模较大的赵李桥砖茶厂，年可加工7000吨砖茶销往边疆少数民族地区。 咸宁市茶叶生产已形成具有实力的加工企业和一些好的品牌，如赵李桥砖茶厂，国营羊楼洞茶场，近几年发展起来的川玉茶饮品责任有限公司。好的品牌有全省十大名茶，“松峰茶”、“毫峰茶”；全省二十佳名茶“锦峰茶”、“川玉茶”，还有一些农业部优质产品，“玉名露”，“鄂南剑春”等，国际名茶“罗针茶”“九宫白毫”等。咸安的“川玉茶”、嘉鱼的“凤凰舌尖”、赤壁的“松峰茶”、通城的“锦峰茶”、通山的“九宫白毫茶”等逐步做到在一个区域范围内统一品牌、统一质量标准、统一包装式样、统一对外宣传、真正形成规模和品牌优势。

桂b是广西壮族自治区柳州市的车牌。桂B是柳州的车牌。通常车牌开头的第一个汉字是省、直辖市、自治区的简称，代表该车户口所在的省级行政区，比如“桂”就是广西的简称，车牌第一个字是“桂”的车是广西的。车牌的第二位是英文字母，代表该车户口所在的地级行政区。通常字母“A”代表省会城市，其余字母一般根据各地级行政区状况划分。其中，桂B是柳州的车牌代号，桂B代表车辆是在广西（省份/自治区/直辖市）柳州上的牌照。车牌之后的信息则由五个数字或字母随机组合而成，是用来区分车辆的，它相当于车辆的身份证编号。广西壮族自治区柳州市的简介柳州，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，国务院批复确定的广西壮族自治区中部重要中心城市。截至2021年，全市下辖5个市辖区、5个县，总面积18596平方千米，建城区面积312.45平方千米。柳州是国家历史文化名城，是中国最早古人类之一的“柳江人”发祥地，有2100多年建置史，古属百越之地，秦始皇统一岭南后，属桂林郡。秦末汉初柳州属南越国地。西汉元鼎六年，在此设郁林等郡，置潭中县，为柳州建置之始。

都写的不少啊，说白了还不是那些人闲的蛋疼，想该姓该名字了

中国茶文化向世界传播的 经济影响巨大,?推动世界经济发展，还有现代茶派小罐茶以消费品思维为切入点，致力中国茶标准化、现代化发展，创新消费者消费体验，把传统行业知识与科技结合，引领了茶行业现代化变革。

我们都一样的

没有。柳州银桐商业广场是市级城市综合体商贸集聚区，位于柳州柳石路，截止到2023年5月10日，该市场摊位全部租完，没有摊位了。柳州，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，是国务院批复确定的广西壮族自治区中部重要中心城市。

广西各市面积排名具体是什么？我们一起来看看吧！1、百色市，面积达36300平方公里，位于广西西部，是西南地区出海出境的大通道，被交通运输部确定为国家公路运输枢纽。2、河池市，面积达33500平方公里，地处广西北部、云贵高原南麓，是西南出海大通道的咽喉要塞，是“南贵昆经济区”、“泛珠三角经济圈”、和“东盟自由贸易区”聚集交汇的枢纽。是一座以壮族为主的多民族聚居城市，是广西喀斯特地貌出露面积最多的城市。3、桂林市，面积达27800平方公里，位于广西东北部地区，是桂湘交界地区的政治、经济、文化、科技中心，也是世界著名风景游览城市。4、南宁市，面积达22100平方公里，别称绿城、邕城，是广西壮族自治区首府、北部湾城市群核心城市，中国华南、西南和东南亚经济圈的结合部，广西政治、文化和教育中心。5、柳州市，面积达18600平方公里，别称壶城、龙城，地处广西中部偏东北，是沟通西南与中南、华东、华南地区的重要铁路枢纽，是与东盟双向往来产品加工贸易基地和物流中转基地城市，西南出海大通道集散枢纽城市。6、崇左市，面积达17300平方公里，位于广西西南部，环北部湾城市群城市，是中国通往东盟最便捷的陆路大通道，是中国边境口岸最多的城市。7、来宾市，面积达13411平方公里，位于广西中部，故有“桂中腹地”之称，是广西壮族自治区北部湾经济区“4+2”城市，珠江—西江经济带城市。8、玉林市，面积达12800平方公里，古称郁林州，地处桂东南，毗邻粤港澳大湾区，处于华南经济圈与大西南经济圈结合部。9、梧州市，面积达12588平方公里，位于广西东部，地处珠江流域中游，是广西东大门，中国西部大开发十二个省中最靠近粤港澳的城市。10、贺州市，面积达11753平方公里，位于广西东北部，地处湘、粤、桂三省区交界地。11、钦州市，面积达10987平方公里，钦州市位于广西南部沿海，南临北部湾和南中国海，背靠大西南，东邻粤港澳，面向东南亚，是中国与东南亚地区乃至亚太地区经济合作的重要桥梁。12、贵港市，面积达10600平方公里，位于广西东南部、珠江流域干线西江中游，是大西南出海通道的重要门户，中缅油气管道天然气管道终点。13、防城港市，面积达6238平方公里，位于中国大陆海岸线的最西南端，中国西部地区第一大港，西南地区走向世界的海上主门户，是连接中国——东盟、服务西部的物流大平台。14、北海市，面积达3337平方公里，别名“珠城”，地处广西南端，北部湾东北岸。是中国西部唯一同时拥有深水海港、全天候机场、高速铁路和高速公路的城市。以上就是小编收集整理出来的，望能够帮助到大家。

柳州市百家日用百货经营部。柳州市百家日用百货经营部成立于2000年，注册地址位于柳州市地区物资回收公司，主要经营：销售日用百货，其中就有鼻毛修剪器售卖。柳州市，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，国务院批复确定的广西壮族自治区中部重要中心城市。

1、柳州是属于广西省。 2、柳州，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，是国务院批复确定的广西壮族自治区中部重要中心城市 ，广西副中心城市，全市总面积18596平方千米。截至2019年，全市下辖5个市辖区、3个县、代管2个自治县。 3、2020年，柳州市实现生产总值为3176.9亿元。

茶道之泉源茶道无泉源 怎能流过五千年 茶道既有泉源 怎么会中途断流 如今模糊不清 如今井内枯干 如今还要到外面找泉水呢 茶道之泉源 已被我们污染 茶道之泉源 已被我们忘却 茶道之泉源 已被我们填上了自己随意理解的干土 井被填埋 水被改道 从远处高山上那汩汩的泉水 已经流不到我们每个人的内心了 这是我们后人所犯下的错 我们没有好好保护好自己的清洁的泉源 以至于污染了泉源 没有了清洁的生命之泉 一股泉水 怎能发出多种水源呢 甘甜的泉水怎能会发出苦涩来呢 我们寻找茶道 不是尝它的苦涩难懂 而是为了体会它甘甜的美妙 可我们往往按自己的理解 追求挖个好井 不在乎里面的泉水 今人岂不是这样吗 多少自以为高的人在努力的挖井 人们在努力的追求做好茶 人们在努力的追求喝好茶 却忘记了茶中的道 以至于成为干枯的漂亮豪华的水井 却没有泉水 我们走偏了路 还以为是正路 我们喝了多少好茶 却没有喝到茶道中甘甜的生命之泉 我们抓住了肉体 却忘记了灵魂 这不是一样的吗 努力挖井 忘记了喝里面的生命之泉 茶有生命 在于道有生命 道进入茶里 才会带给我们生命的启示 才会给我们生命得到造就 追求茶道之妙的人们啊 不要努力在挖井了 要停下来舀一瓢万物之道的生命之水喝 这样才能养你的生命 有了道 才会借着茶有茶道 道是真泉 茶是水井 我们要努力的从水井里喝到真泉 这样我们的生命才会被引导真正的生命之泉那里 因为茶不是我们人造的 我们没有它的道 谁造了它 谁才有它的道 天地万物都被道所造 所以道才是它的根本 找到道才是真正的养生 茶道之泉源就是道 我们喝茶就是要通过茶看到它背后的道 体会背后的道 因为这道就是我们生命的泉源 喝树上的茶叶 也要喝这背后的道的生命之泉水 这泉水是从天上而来 是从有真道的人那里流出 所以追求茶道的人们啊 你们要寻找到有真道的人那里 喝他口中的茶道之水 因为他也是从道那里喝到这水的 将这一股清洁的泉水流下去 为要滋润追求茶道者的心田 真正的茶道之泉 在于有天上之道的人那里 借着茶这个水井 流出真正的茶道之泉水 这泉水才是真正滋养生命的茶

广西的东边主要有贺州、梧州、玉林；南边主要有崇左、钦州、防城港、北海；西边主要有百色、河池；北边主要是桂林。柳州、来宾、南宁算是中间吧

游览路线：上午进天目湖山水园3个小时左右（主要景点：状元阁、海底世界、游船、动感电影、乡村田园、龙兴岛、杂技园、天目茶苑、逍遥桥、水上自行车等等）；中午品尝砂锅鱼头、农家土菜；下午可以去太公山、报恩寺、开车在湖边转转，晚上提早点吃个便饭（不要太饱），再驱车去天目湖御水温泉（约20分钟车程）泡温泉，行车路途中正好消化晚餐。晚上泡温泉泡个三四个小时聊聊天，晚上住在温泉附近的宾馆，天目湖山水园景区共分为四大板块：湖里山、龙兴岛、乡村田园、山水绝佳。乡村田园：顾名思义，这里充满着浓郁的乡村田园气息。远远看去，就像一只巨龟静卧在天目湖上，因此又被称为“龟岛”。岛上放养了一百多只可爱的小猕猴，故又称“猴岛”。第二天玩南山竹海4个小时（主要景点：小鸟天堂、熊猫园、鸡鸣村、吴越第一峰、寿星广场等等，下午回家。一个愉快的周末。

探寻中国茶一片树叶的传奇之旅2023章节测试答案_探寻中国茶一片树叶的传奇之旅超星尔雅答案不知如何解决，为此小编给大家收集整理探寻中国茶一片树叶的传奇之旅2023章节测试答案_探寻中国茶一片树叶的传奇之旅超星尔雅答案解决办法，感兴趣的快来看看吧。探寻中国茶一片树叶的传奇之旅2023章节测试答案_探寻中国茶一片树叶的传奇之旅超星尔雅答案1.1何为茶：茶树的茎叶花果1、【单选题】在植物学分类上属于()科、()属、()种。A、茶;茶;山茶B、山茶;茶;茶C、茶;山茶;茶D、山茶;山茶;茶我的答案：D2、【单选题】茶树真叶一般有明显的主脉、叶缘有锯齿,叶脉呈( ),嫩叶背面着生茸毛。A、二叉分枝B、平行状C、网状D、弧形我的答案：C3、【判断题】茶花为两性花,多为白色,少数呈淡黄或粉红色,稍微有些芳香。 茶花的花瓣通常为5~7瓣。我的答案：4、【判断题】乔木型茶树主干矮小,分枝稠密,主干与分枝不易分清,我国栽培的茶树多属此类。我的答案：X1.2寻根缘：中国是茶的故乡1、【单选题】人们发现和利用茶始于原始母系氏族社会,迄今约有()年历史。A、1000-2000B、3000-4000C、5000-6000D、50000我的答案：C2、【单选题】最早关于茶的记载是出自()A、《茶经》B、《神农本草经》C、《大观茶论》D、《茶之源》我的答案：B3、【多选题】下列属于茶树的起源中心地区的有( )。A、浙江B、四川C、云南D、贵州我的答案：BCD4、【多选题】中国人的祖先饮茶经历了四个过程:生吃药用、熟吃当菜、烹煮饮用、冲泡品饮。A、生吃药用B、熟吃当菜C、烹煮引用D、冲泡品饮我的答案：ABCD5、【判断题】印度世界上最早发现、利用人工栽培茶树的国家。我的答案：X1.3探分布：遍布全球茶产区1、【单选题】从全球茶区的地理分布看,种茶国家已遍及世界五大洲( )个国家。A、62B、63C、64D、65我的答案：C2、【单选题】国家一级茶区分为4个,即()、西南茶区、江南茶区、江北茶区。A、西北茶区B、华北茶区C、华中茶区D、华南茶区我的答案：D3、【多选题】西南茶区地形复杂,大部分地区为盆地、高原,以下属于西南茶区的地区有( )。A、云南B、广西C、四川D、贵州我的答案：ACD4、【判断题】世界各大洲茶树种植面积,非洲最大,其次是亚洲,以下依次为美洲、大洋洲和欧洲。我的答案：X5、【判断题】中国茶区分布在北纬18-37度,东经94-122度的广阔范围内(秦岭淮河以南 , 青藏高原以东)。我的答案：2.1加工变迁：从龙团凤饼到散茶方兴1、【单选题】唐朝时期茶叶的主要加工形式为()。A、散茶B、茶饼C、茶膏D、抹茶我的答案：B2、【多选题】关于蒸青散茶,下列说法正确的有()。A、比炒青散茶香气更浓郁B、比蒸青饼茶保持了更多的香气与滋味C、宋元时期蒸青散茶与蒸青饼茶同时并存D、明朝时期逐渐被炒青散茶取代我的答案：BCD3、【判断题】《史记》中记载了茶叶最初的发现与利用:神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之。

柳州市的市区一般分为柳北区、柳南区、鱼峰区、城中区。

岕茶之源“岕”通“嶰”地名，意为介于两山峰之间的空旷地。普通话岕读“jie”“介”音。宜兴、长兴比邻皖南都有带“岕”地名，当地人有二种发音，一念“岕”为“ka”“卡”音，另是“ko” “跨”。江南之茶，首称阳羡。为什么呢？就要从岕茶的生长环境来说了。二山之间，中间有条大涧溪，清澈的山泉水在流淌，滋润着山涧二边的茶树，洗漱着茶根。山土特别的肥沃，到了晚上，明亮的月光洒满了峡谷，生长在涧溪边的茶树，吸纳了天地间的精华，长在这里的茶，就被称为岕茶。宜兴的茶呢，主要生长在宜兴南部山区，处处是修林茂竹，处处有名泉。岕茶就生长在山泉流水之间，有太湖水的滋润，金沙泉的浸润，再加上极佳的土壤条件，可谓是钟灵毓秀的“尤物”。岕茶之史岕茶是明清时的贡茶。宜兴产的茶在唐宋称之为阳羡茶，到了明清称岕之茶。阳羡茶和岕茶之间有着什么样的渊源呢？宋，赵明诚《金石录》中记载：“宜兴的贡茶不是现在才有的。唐朝御史大夫李栖筠在典籍中有明确记载的。当时有个和尚把茶叶进献给了在常州做刺史的李栖筠，就在会客的时候让大家品尝，陆羽品了后认为芳香甘鲜，冠于他境，认为此茶可以向皇帝推荐。李栖筠听从了后，才开始作为贡茶每年进献万两。”唐·阳羡茶成就皇帝宫廷第一贡茶地位。中国到处有贡茶，而真正是皇室贡茶的，阳羡茶是公认的第一贡。那么当时由陆羽推荐成为第一贡茶的阳羡茶就是后来同被列为贡茶的岕茶呢？在据宜兴县志载：章山有茗岭，以产茗得名。岕片之美，陆鸿渐（羽）所称圈岭茶是也。茗岭，于宜兴西南七十里。明末四公子之陈贞慧在《秋园杂佩》里也谈到岕茶：“阳羡茶数种，岕茶为最，岕数种，庙后为最。”所以，阳羡茶到明清时已是称为“奇珍异草”的岕茶了。那么，岕茶为什么被称为“中国第一历史名茶”呢？中国自汉代到清末，论述茶叶的茶书典籍只有四十多部，而其中论述岕茶的书就有6部。最早的距今四百多年了，中国十大名茶，除了龙井在清末有一部专著外，其余还都没有。明清著述岕茶的就有：明：许次纡《茶疏 岕中制法》 1597年熊明遇《罗岕茶疏（论）》 1608年周高起《洞山岕茶系》 1644年冯可宾《岕茶笺》 1642年周庆叔《岕茶别论》 失传清：冒辟疆《岕茶汇钞》 1683年中国历代名茶，唯有岕茶是有人专门为其作传的。作为明清时的茶中极品，岕茶才有中国第一历史名茶的尊崇地位！岕茶之本岕茶有什么主要特点呢？我们就从色，香，味，形上来看，都有与我们现在看到的绿茶是不尽相同的。色白 茶色贵白。古人在评定好茶的第一标准就是白，只有是精晶者，也就精品的茶，不仅外观是白的，而且在冲泡了后，投叶放的多，放少，放长，汤色都要是白的。这样的茶，不仅香气好，味道也足。古人评判色白的标准说明了什么，那就是色白了，说明茶质鲜嫩，焙制茶的火候恰到好处。只有这样的茶，滋味才味觉甘鲜，香气扑鼻。据《洞山岕茶系》岕茶描述，一品岕茶为叶脉淡白而厚，汤色柔白如玉露，二品岕茶为“香幽色白味冷隽。”乳香：据《岕茶汇钞》中对香气描述“作婴儿肉香，芝芬浮荡。”岕茶不仅有花香，更有奇妙的婴儿体香。而且这样的香气，不会随着时间放久了之后而消失，而是越来越烈。尤其是过了霉雨到了秋天，它的香气更是如刚刚焙出来的新茶一样。金石性：就是说岕茶的味了，岕茶产于山间，浑是冈露清虚之气，非草非木，稍具金石气，这就是说，岕茶不仅有其它茶的好滋味，更带有一种灵气，品尝岕茶的灵气，是需要人心清的时候品饮才可体会到的，因为这种灵气，又若又无，化而载之，所以说，能不能品出灵气，存乎其人，就在于品尝的人了。品饮岕茶，不仅能益生气，育和气、增活气，也能清洗世人的“土胃热肠”，于养生也不无脾益。鲜活：岕茶在形上的主要体现就是鲜活。据《岕茶汇钞》中对鲜活描述：贮壶良久，其色如玉，犹嫩绿。冲泡的岕茶，不仅叶底鲜活，久不变色，栩栩如生，更保持了茶汤的原汁原味与新鲜。一杯鲜活，生机盎然的岕茶，展现在眼前时，那生机勃勃的景象，能够让眼睛特别舒服，让心灵为之舒展。拥有鲜活，就是得到健康，看到鲜活，就是看到希望。岕茶可以在常温下保鲜了，无需再到冰箱冷藏都可以做到不再变色。岕茶之制岕茶盛行于明万历年间，失传于清雍正年间。如此的奇茶为什么会失传了呢？主要就是因为岕茶的工艺过于复杂了。岕茶最主要的制作工序就是焙茶，做时极为讲究工与时。好茶是焙出来的。我们现在的制茶，从杀青到干燥，前后二小时就可以做出成品，焙茶也就一二十分钟。而岕茶的制作前后要历时近三十个小时。那么岕茶是怎么焙的呢？清冒辟疆《岕茶汇钞》中有详细的岕茶制作工艺。“焙数则首面干而香减，失焙则杂色剥而味散”就是说焙茶不能干，干了香气就减了，更不能断火，失焙了茶叶的味道就不纯正了，不光焙好就完工，而是焙好之后，要复焙，复焙要明火，而且是通宵进行，前后要近三十多个小时。正因为这样，一是焙茶的人工成本高，二是技术含量高。特别是第二点，焙茶是制好岕茶的关键，火候，温度，程度，时机这些过程纯人力，由制茶人的经验来操作，所以最后也就失传了。岕茶，先为“吴中所贵”，成为明清二朝时贡茶，被誉为茶中极品。这旷世仙品有着怎样的风神仙骨，作为生于茗岭山下的赵永灵，一直对美誉灿若繁星的岕茶充满期冀，偶得古籍：清 冒襄的《岕茶汇钞》，以尊重历史，按古籍的记载，从采摘、制作到蒸作，不断摸索、实践，参阅大量古典茶学文献，前后历时三年试制，于08年秋制出了明《洞山岕茶系》所描述的第一品、第二品及贡品岕茶。在遵循古法的同时，加以现代工艺，做到了岕茶与众不同的鲜活嫩白，让清新活力的生机之感在手中展现，那美妙的鲜活意境，使人看着清爽，喝着舒服。岕茶之能“饮岕茶益智长寿。”摘农业考古2007第5期 楼明初著。岕茶制作奇巧，因茶特别鲜活、翠绿，最多的保留茶叶中的叶绿素、茶多酚、蛋白质、氨基酸等，通过对茶树体内PPU、POD、CAT和SOD等氧化酶的活性测定，在抗逆性方面具有明显优势。医学研究发现茶多酚具有：抗氧化，清除自由基，延缓衰老，抗肿瘤、抗辐射，防治心血管疾病，抑菌及抗病毒作用。而作为绿色植物中一种独特而主要的营养物质的叶绿素，除了抗辐射，强健肌肉外，还有造血作用，提供维生素，消炎解毒之功效。现代科学测定指标如下：水浸生物含量——（42.5+1.7）%蛋白质含量——（15.1+2.1）%水溶性糖含量——（8.2+0.2）%多酚含量——（16.6+1.3）%氨基酸含量——（10.7+0.4）%酚氨比—— （1.8+0.1）%岕茶之赞“茶之为类不一，岕茶为最。”摘 清·冒辟疆《岕茶汇钞》首语。“闽之清源，武夷，吴郡之天池虎丘，武林之龙井，新安之松萝，匡庐之云雾，其名虽大噪，不能与岕茶相较也。”摘 明·沈周题岕茶《岕茶别论》明代唐伯虎，在阳羡品岕茶，兴之所致，作《咏阳羡岕茶》，诗云：“千金良夜万金花，占尽东风有几家。门里主人能好事，手中杯酒不须赊。碧纱笼罩层层翠，紫竹支持叠叠霞。新乐调成蝴蝶曲，低檐将散蜜蜂衙。清明争插西河柳，谷雨初来罗岕茶。二美四难俱备足，晨鸡欢笑到昏鸦。” 明代祝枝山，品岕茶，忆唐代卢仝在罗岕洞山课童艺茶的典故，作《和竹茶炉诗》四首。《中国茶诗》载第二首云：“尝遍江南七品泉，浙游复汲玉河煎。潇洒夜雨来窗外，岕谷秋云起座前。翰苑曾消司马渴，书斋每消老韶眠。卢仝素识茶中趣，此趣多应识未全。”明代文征明，曾和诗唐代皮日休、陆龟蒙在顾渚的《茶事十吟》。在一次友人聚会中，以惠山泉烹白岘茶，作诗《邵二泉司徒以惠山泉饷白岘茶，适吴宗伯宁庵寄阳羡茶亦至白岘，烹以饮客命余赋诗》云：“谏议印封阳羡茗，卫公驿送惠山泉。百年佳话人兼胜，一笑风檐手自煎。闲兴未夸禅榻畔，月明还到酒樽前。品尝只合王公贵，惭愧清风被玉川。”明代徐渭，诗吟茗岭，岭南罗岕，岭北宜兴。《中国茶诗》载《茗岭篇》云：“知君元嗜茗，欲傍茗岭家。入涧遥尝水，先春试摘芽。方屏午梦转，小阁夜香赊。独啜无人伴，寒梅一树花。明代天门学派首领、京中重臣钟惺，作《七月十五日试岕茶徐元叹寄到二首》，其一云：“江南秋岕日，此地试春茶。致远良非易，怀新若有加。咄嗟人器换，惊怪色香差。所赖微禁老，经时保静嘉。长兴明代文人臧懋循送岕茶给“吴兴四子”的茅维。茅维作《友人饷岕茶歌》云：“乍倾色若无，稍贮味逾迥。七碗清风飕，一啜胸滓冷。何用金沙水，自陋建阳饼。世以方虎丘，品置岂平等。不愿封云溪，愿得岕一顷。”明代长兴文人徐中行，官至江西布政使，送岕茶给浙江按察副使。明代冯梦祯在《快雪堂漫录》中记录道：“李于鳞为吾浙按察副使，徐子与（中行）以岕茶最精者饷之。比看子与于昭庆寺问及，则已赏皂役矣。盖岕茶叶大梗多，于鳞北人不相遇宜也，纪之以发一笑。”汪道会《和茅孝若试岕茶歌》云：“评者往往为吴兴，请卢淡穆有幽致。去年春尽客来泠，茅君遗我岕一器。更寄新篇赋岕歌，蝇头小书三百字。为言明月峡中生，洞山庙后皆其次。”明时在宜兴为官的熊飞有长篇诗歌《座怀苏亭，焚北铸炉，以陈壶徐壶烹洞山岕片歌》中说到“闲煮惠泉烧柏子，梧风习习引轻裾。吁嗟!洞山岕片不多得，任教茗战难相克”。明代宜兴进士方逢时《宜兴八景诗·阳羡茶泉》云：“乘风便可游三岛，锡贡应先上九重。欲识山中清绝处，试将标品问卢仝”。岕茶之典茶叶因沸水才能释放出深蕴的清香，人生只有经过多重的历练，才能留下人生的幽香……一个屡试不第的王秀才迢迢来到南岳寺，慕名寻到老僧释然，沮丧地对老僧释然说：“像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？”静听着这位秀才的叹息和絮叨，吩咐小和尚说：“施主远途而来，烧一壶温水送过来。”稍顷，小和尚送来了一壶温水，然后用温水沏了，微微一笑说：“施主，请用些茶。” 秀才俯首看看杯子，只见杯子里微微地袅出几缕水汽，那些茶叶静静地浮着。不解地询问释然说：“贵寺怎么用温水冲茶？释然微笑不语，只是示意秀才说：“施主请用茶吧。”秀才只好端起杯子，轻轻呷了两口。释然说：“请问施主，这茶可香？”秀才又呷了两口，细细品了又品，摇摇头说：“这是什么茶？一点茶香也没有呀。”释然笑笑说：“这是一品岕茶，怎么会没有茶香？”秀才听说是一品岕茶，又忙端起杯子吹开浮着的茶叶呷两口又再三细细品味：“真的没有一丝茶香。”老僧释然微微一笑，吩咐小和尚说：“再去膳房烧一壶沸水送过来。”稍顷，便提来一壶壶嘴吱吱吐着浓浓白气的沸水进来，释然起身，取茶用沸水重泡，茶叶在杯子里上上下下地沉浮，随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯子里溢出来。闻着那清清的茶香，秀才禁不住欲去端那杯子，释然微微一笑说：“施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。秀才再俯首看杯子，见那些茶叶上上下下沉沉浮浮得更嘈杂了。同时，一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子，在禅房里轻轻地弥漫着。那绿绿的一杯茶水，沁得满屋津津生香。释然笑着问道：“施主可知道同是第一品岕茶，却为什么茶味迥异吗？”秀才思忖说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。”释然笑笑说：“用水不同，则茶叶的沉浮就不同，用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水上，没有沉浮，茶叶怎么会散逸它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮，茶叶就释出了它春雨的清幽，世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平平静静生活，就像温水沏的淡茶平地悬浮着，弥漫不出他们生命和智慧的清香，而那些栉风沐雨饱经沧桑的人，坎坷和磨砺一次又一次袭击他们，就像被沸水沏了一次又一次的酽茶，他们在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮，于是像沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的脉脉清香。是的，浮生若茶。而命运的价值，也只有遭遇一次次的磨砺和忍耐，才能留下我们一脉脉人生的幽香。王秀才下山，潜心苦读。后得进士及第，为官一方，廉洁自律，因性耿直，于官场不融恰，有生退意。多年后，又上南岳寺，寻到老僧，郁郁对老僧释然说：“上次承蒙教诲，了有小成，可感现世态炎凉，自己无所适从，为何进退皆不如意呢？”老僧如前般定做，只是吩咐小和尚说：“官人远来，烧水上好茶。”稍许，水沸，释然抓茶叶放入杯中，用沸水冲泡，微微笑之：“请用茶。”官人问之：“此还是一品岕茶否？”“非也，此乃斗品贡茶，天家清贡之物，本庙监制，稍有余。”官人肃然起敬，徐徐咽下，口舌生津，香余满口，仔细审视碗底，茶芽细嫩，汤色柔和淡雅，如冰类玉。三水毕，“好茶，果然是好茶，和以往喝的茶味绝不一样。”释然笑道：“味觉如何？”“此茶清淡，似甘醇，似有物，似无牵，让人似觉身清欲飞。” “再泡一巡如何。“释然吩咐小和尚，“施主再品。”生再饮，哪种轻洌的甘甜仍然绵长不绝，释然说道：“官人可觉滋味不同？”生若有所思，说：“岕茶色白，味淡、香美。初入口，过一下，觉得甘甜入喉，静入心脾，过一下，清新的感觉直透骨髓。淡的味道，从来没感觉到与今日的不同。”释然微微一笑，说道：“淡者，道也。”人淡若茶，饮茶至淡处方可悟茶之道，友交往，亲近之人交往，淡浓自有分说。香淡、味淡、色淡、人淡、心淡，然至淡处，犹有甘淡在口，此中况味，非精于道者可语也。岁月如梭，且从容。宜兴盛产茶叶，且品种较多，这是众所周知的事。然而，如今许多宜兴人，喝着香喷喷的本地茶却很少有人知道，在历史上宜兴曾有岕茶。岕茶在中国历史上地位尊崇，曾有人称它是“第一名茶”。宜兴人读“岕”为“卡”，意为介于两山峰之间的空旷之地。宜兴南部山区有很多地名里带“岕”字，岕茶就生长在那里，在金沙泉水的滋润下，再加上极佳的土壤条件，可谓是钟灵毓秀的“尤物”。在中国古代有关茶的书籍中，其中有六部书籍提到了 茶。如明朝的周高起在《洞山 茶系》一书中说：罗岕有岕八十八处，其中以洞山为最。所谓罗岕茶、洞山茶，产于茗岭南坡，史称茗岭茶。明末四公子之陈贞慧在《秋园杂佩》里也谈到岕茶：阳羡茶数种，岕茶为最，岕数种，庙后为最。岕茶的主要特征是色白、味香。我们通常喝的茶叶其颜色都是绿色（红茶除外），而岕茶的颜色却是奶白色的，其香气扑鼻，并略有婴儿的体香。此外，岕茶极易存放，一年四季都不会变质。喝岕茶也极有讲究，有上投、中投、下投之分。夏日先倒水后放茶叶，称上投；春秋倒水一半，放茶叶后再倒满水，称中投；冬日初春先放茶叶后倒水，称下投。对岕茶的赞美，历代留下了许多诗词。明代唐伯虎在阳羡品岕茶，兴之所至，作《咏阳羡岕茶》，其中云：清明争插西河柳，谷雨初来罗岕茶。祝枝山品岕茶后作诗曰：潇洒夜雨来窗外，岕谷秋云起座前。明代“吴兴四子”的茅维，喝了岕茶后称：不愿封云溪，愿得岕一顷。岕茶还有一个令人回味无穷的传说。一个秀才姓王，屡试不第，慕名来到宜兴的南岳寺，沮丧地对一老僧说：“像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？”老僧吩咐小和尚：“施主远途而来，烧一壶温水送过来。”不一会，小和尚送来了一壶温水，老僧抓了一把茶叶放在温水里，微微一笑说：“施主，请用茶。”王秀才见茶叶静静地浮在温水上面，不解地问：“贵寺怎么用温水冲茶？”老僧微笑不语，王秀才只好端起壶轻轻呷了两口。老僧问：“这茶可香？”王秀才摇摇头说：“这是什么茶？一点茶香也没有呀！”老僧说：“这是第一品岕茶，怎么会没有茶香？”于是，又吩咐小和尚去烧一壶沸水送来。沸水来了，老僧取一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍往杯子里注了些沸水，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮，一丝丝细微的清香便从杯子里溢出来。老僧又往杯子里注了一缕沸水，只见那些茶叶上下浮沉得更嘈杂了。同时，一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子。老僧问：“施主可知道同是第一品岕茶，为何茶味不同？”王秀才思忖后说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。”老僧说：“用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水上，没有沉浮，茶叶怎会散发出它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶浮了又沉，沉沉浮浮，就释放出了它的清香。世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？”王秀才终于在这冲沏茶中领悟到了人生的哲理，便下山潜心苦读，终于进士及第，为官一方。那么，岕茶如此之好，为何会失传呢？岕茶失传的主要原因是制作成本高，工艺复杂。岕茶最主要的工序是焙茶，极讲究工时。制作其他茶叶，通常从第一道工艺到茶叶烘干，只要几个小时就可完成，而岕茶仅仅焙茶就要三十多个小时，而且其中的火候、温度、时机等稍有一点掌握不好，就会前功尽弃。正是这一原因，岕茶工艺制作于清朝中期失传。近年来，宜兴市龙背山森林茶场场长 岕茶有什么主要特点呢？我们就从色，香，味，形上来看，都有与我们现在看到的普通绿茶是不尽相同的。岕茶色白。茶色贵白，古人在评定好茶的第一标准就是白，只有是精晶者，才是精品的茶，不仅外观是白的，而且在冲泡了以后，投叶放多、放少、放长，汤色仍然是白色，这样的茶，不仅香气好，味道也足。古人评判色白的标准就是色白、茶质鲜嫩、焙制茶的火候恰到好处，只有这样的茶，滋味才味觉甘鲜，香气扑鼻。据《洞山岕茶系》岕茶描述，一品岕茶为叶脉淡白而厚，汤色柔白如玉露，二品岕茶为“香幽色白味冷隽。”岕茶乳香。据《岕茶汇钞》中对香气描述“作婴儿肉香，芝芬浮荡。”岕茶不仅有花香，更有奇妙的婴儿体香。而且这样的香气，不会随着时间放久了之后而消失，而是越来越烈。尤其是过了霉雨到了秋天，它的香气更是如刚刚焙出来的新茶一样。岕茶金石性。岕茶产于山间，浑是冈露清虚之气，非草非木，岕茶的味稍具金石气，这就是说，岕茶不仅有其它茶的好滋味，更带有一种灵气，品尝岕茶的灵气，是需要人心清的时候品饮才可体会到的，因为这种灵气又若又无，化而载之。所以说，能不能品出灵气，存乎其人，就在于品尝的人了。品饮岕茶，能益生气，育和气、增活气，也能清洗世人的“土胃热肠”，于养生也不无脾益。岕茶鲜活。岕茶在形上的主要体现就是鲜活。据《岕茶汇钞》中对鲜活描述：贮壶良久，其色如玉，犹嫩绿。冲泡的岕茶，不仅叶底鲜活，久不变色，栩栩如生，更保持了茶汤的原汁原味与新鲜。一杯鲜活，生机盎然的岕茶，展现在眼前时，那生机勃勃的景象，能够让眼睛特别舒服，让心灵为之舒展。拥有鲜活，就是得到健康，看到鲜活，就是看到希望。岕茶可以在常温下保鲜了，无需再到冰箱冷藏都可以做到不再变色。4、岕茶之制岕茶初现于明初，失传于清乾隆年间。如此的奇茶为什么会失传了呢？主要就是因为岕茶的工艺过于复杂了。岕茶最主要的制作工序就是焙茶，做时极为讲究工与时。好茶是焙出来的。我们现在的制茶，从杀青到干燥，前后二小时就可以做出成品，焙茶也就一二十分钟。而岕茶的制作前后要历时近三十个小时。那么岕茶是怎么焙出来的呢？清冒辟疆《岕茶汇钞》中有详细的岕茶制作工艺。“焙数则首面干而香减，失焙则杂色剥而味散”就是说焙茶不能干，干了香气就减了，更不能断火，失焙了茶叶的味道就不纯正了，不光焙好就完工，而是焙好之后，要复焙，复焙要明火，而且是通宵进行，前后要近三十多个小时。正因为这样，一是焙茶的人工成本高；二是技术含量高。特别是焙茶是制好岕茶的关键，火候，温度，程度，时机这些过程纯人力，由制茶人的经验来操作，所以最后也就失传了。

贞观八年（634年）以州境内柳江更名为柳州。唐武德四年（621年），置昆州，马平县为昆州治所，后昆州又改为南昆州，属岭南道。贞观八年（634年）以州境内柳江更名为柳州。天宝元年（742年），改名为龙城郡。乾元元年（758年），龙城郡复名为柳州，并沿用至今。柳州城址位于今柳州市城中区东南滨江一带。扩展资料：柳州，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西第一大工业城市，国家Ⅱ型大城市，中国五大汽车城之一，西南地区工业重镇、综合交通枢纽、商贸物流中心。是全国唯一拥有一汽、东风、上汽和重汽等四大汽车集团整车生产企业的城市，中国内陆通向东盟的重要通道，与东盟双向往来产品加工贸易基地和物流中转基地城市。西南出海大通道集散枢纽城市，“一带一路”有机衔接门户的重要节点和西部大开发战略中西江经济带的龙头城市和核心城市。柳宗元与柳州的故事：柳宗元是唐代古文运动的积极倡导者，是唐宋散文八大家之一。他二十岁中进士，二十五岁就到中央做官，但由于参与了政治革新运动受牵连被贬。在仕途上一蹶不振，一贬再贬，越贬离京城越远，最后贬到几近蛮荒的柳州做刺史，病死于任上，时年才四十六岁。柳宗元在柳州虽然属于被贬之列，但毕竟做了一个地方的主官。他利用有限的权利，施展自己的政治抱负和才能，做了许多好事，故柳州人拥戴他。在他死后为他用贵重木材做了棺椁装殓，并护送其遗体到山西永济老家。柳宗元的付出得到了回报，他的名字与柳州共存，以至世人又称之为“柳柳州”。当然，柳州人的义举，也得到了回报。据说从柳州到永济需走了几个月，可等到了河东打开棺材重新殓装的时候，却发现柳公的遗体依然完好无损，面目仍栩栩如生。大家都十分惊讶，柳州棺材因此沾了柳宗元的名人效应而声名大噪。那些达官贵人无不以拥有一口上好的柳州棺材为荣，因此柳州也发了棺“财”。至今世上还流传着“吃在广州，穿在苏州，玩在杭州，死在柳州”的民谚。柳宗元和柳州也有缘分，都有个“柳”字，以至许多人误以为柳州是因柳宗元得名。至于柳州是否因柳宗元而得名，一查资料便晓得。柳州之名出自柳江，其名在隋代就有。但毋庸置疑，柳州的发展进化史与柳宗元有着相当大的关系。柳州历史虽然悠久，但直到唐代，那里一直是个经济落后，教育缺失，民情愚昧的蛮荒之地。直到柳宗元做刺史时，那里还有因债务而沦落为奴的现象。柳宗元上任一年内就解救了上千负债奴婢。与此同时，他还引导人们破除迷信，相信科学，劝说人们不要滥杀牲畜，有病要寻医问药，使当地杀牲祀鬼之风有所改变。柳州因地处南方，气候潮湿多雨，人们凿井不懂科学，经常造成塌方。柳宗元到任后自己筹一些钱再利用一部分地方经费，亲自带领民工进行勘测，利用科学方法，在城北开凿了水井。水井至今还用。为了引导百姓从事农林生产，他亲自在城西北种植柑树，并写了《柳州城西北偶种柑树》一诗以明其志。此外，柳宗元还大力指导发展牧副业、造船筑路、修建房屋、使柳州的市容和经济获得了前所未有的发展。柳宗元到柳州后，还兴办学堂，并亲自登坛讲课。宣传进步的文学思想和世间科学的存在、客观事物的存在、自然生成的存在。由于柳宗元重视文教，使柳州涌现了一批娴熟诗书深知礼乐的文化人士。柳州是个山水秀丽的地方，就其自然风光而言，远远好于永州，但柳宗元这位曾写过“永州八记”的大文豪在这里没有写出一篇“游记”，可见他公务之繁忙。然而在百忙中，他却写出《天论》《天问》等科技文章，留下了“忧来非一事，岂容华发待流年”的豪言壮语。“柳州旧有柳侯词，有德于民民祀之”。今日柳州，是广西重要的城市，西南重要的交通枢纽。在这里，柳宗元的遗迹虽然不多，但柳宗元的影响处处可见。

545000。根据查询相关信息显示，柳州一般指柳州市。柳州市，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，国务院批复确定的广西壮族自治区中部重要中心城市。

柳江区新成立的，你怎没写上呢？

需要选择合适的桌子，选择合适的茶具，要准备好自己喜欢的茶叶，需要安装一个饮水机，地面尽量选择木地板。

广西柳州下辖3个县、2个自治县。分别是：柳城县、鹿寨县、融安县、融水苗族自治县、三江侗族自治县。除此，其下辖5个市辖区，分别是城中区、鱼峰区、柳南区、柳北区、柳江区。拓展资料柳州，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西第一大工业城市，国家Ⅱ型大城市，中国五大汽车城之一，西南地区工业重镇、综合交通枢纽、商贸物流中心，是全国唯一拥有一汽、东风、上汽和重汽等四大汽车集团整车生产企业的城市。柳州是一个多民族相聚而居的地区，壮族和侗族是柳州最古老的原居民族，分别源于先秦百越之地不同的越人支系。柳州居民的民族构成达30余种。参考资料：柳州市人民政府官网-柳州市行政区划