长成国之韵1918是雪茄嘛

华锋烟酒批发超市。襄阳市卖细支雪茄的只有华锋烟酒批发超市。泰山雪豹细支雪茄作为鲁产雪茄中的代表之一，很快以迅猛发展势态遍布国内烟草市场。不仅得到了消费者的认可，更是得到了同行雪茄界的认可。

1、把吸到嘴里的烟吐bai掉！吸雪茄和抽烟的最大du不同，不只是不要把烟吸进肺zhi部，而且是，你要用力赶紧把烟吐掉，吐干净。因为，吸雪茄你不是要吸燃烧出来的烟，而是要品尝余下的香气。2、用嘴吹一吹点燃的雪茄头，看到那一圈灰呈现出红亮的火光……然后就吸第一口吧！和吸烟一样吸，大口吸。3、吸第一口-吐掉淡淡的烟-在嘴里留下香味。然后呢？“等”。吸完第一口，大约初步吸到了这只雪茄本有的香味，之后唯一要做的事情就是“等”，等合适的时间再吸下一口。等多久是合适的时间？简单讲，等30秒以上再吸第二口，你会吸到和上一口几乎一样的好味道，可能变浓了一点点。

世纪二木盒。根据查询高希霸官网得知，高希霸，是创立于1966年的古巴雪茄品牌，其中高希霸的细支木盒两层是高希霸旗下的世纪二木盒25支装手工雪茄，其型号为Corona，浓度:中等，长度为129mm，直径为16.67mm。

雪香烟细支褐色，其中，有泰山雪豹细支咖啡色女士香烟还有黄鹤楼雪之景以及一些雪茄类烟等等好几种品牌

方圆雪茄烟挺不错的.抽雪茄会比抽烟好.抽烟和抽雪茄都对身体有危害,但是抽雪茄跟抽烟相比危害没有那么大.雪茄烟叶的尼古丁含量低于2%,是所有烟草中最低的,抽雪茄和抽香烟完全不同,雪茄的烟是不吸进去的,因此,人们受到的影响和抽烟不一样,所吸入的尼古丁和其它物质也少得多多

雪茄。自带塑料烟嘴的雪茄，自带塑料烟嘴的雪茄，塑料烟嘴小雪茄，带塑料烟嘴的小雪茄，带白色塑料烟嘴的有点像雪茄，细支雪茄烟嘴是白色塑料的。烟是指烟雾，是一些燃料不完全燃烧的产物，尤其是一些难以完全燃烧的固体燃料，2.指香烟烟雾，由干烟草制成，含有有毒成分。点燃的香烟中有4000多种化学物质。

是的。卡比龙香烟市场价格在300到400元左右，此款是俄罗斯产的香烟，俄罗斯简装卡比龙焦油量3细支，属于雪茄型香烟。

我觉得香烟在制作过程中经过牛奶香料的处理之后 做成香烟 和面包放巧克力是一个道理

不能雪茄一般不能吸入肺里。由于雪茄中含有比较高的尼古丁和其他有害物质，其中尼古丁的含量要比普通香烟高很多，致癌作用更大。所以雪茄的吸法不同于一般的香烟，一般不吸到肺里，只是在口腔及鼻、咽喉部停留，而且停留的时间会比较长，吸雪茄的速度也会比较慢一些，对于肺部的伤害相对是比较小的。

LD小雪茄，不要小看它细细烟支，却是非常耐抽，口感柔和，不刺激，闻起来有淡淡咖啡香气，焦油6毫克。这种烟是细支，点燃后缓缓入肺，有一种雪茄香和淡淡的咖啡牛奶的味道，劲道不太大。烟支燃烧挺快，毕竟是细支。喜欢雪茄的烟友可以一试，个人感觉这款香烟当做调剂品，偶尔抽一根还可以。女生应该喜欢这款的外观和味道，因为劲道偏弱。

细支的雪茄不可以过肺。过肺意思是抽烟时把烟在肺里过一遍。吸烟过肺，将烟气吸入口腔后，停顿2-4秒，通过喉部将烟气吞咽下去，然后再从鼻腔徐徐呼出，这是个综合性的抽吸方法，这是大多数烟民所采用的抽吸方式。雪茄（英文：Cigar）是一种烟草制品，由干燥及经过发酵的烟草卷制而成，吸食时把其中一端点燃，然后在另一端用口吸咄，产生烟雾。雪茄的烟草的主要生产国是巴西、喀麦隆、古巴、多米尼加共和国、洪都拉斯、印尼、墨西哥、尼加拉瓜和美国以及中国、东南亚。

LD小雪茄，不要小看它细细烟支，却是非常耐抽，口感柔和，不刺激，闻起来有淡淡咖啡香气，焦油6毫克。这种烟是细支，点燃后缓缓入肺，有一种雪茄香和淡淡的咖啡牛奶的味道，劲道不太大。烟支燃烧挺快，毕竟是细支。喜欢雪茄的烟友可以一试，个人感觉这款香烟当做调剂品，偶尔抽一根还可以。女生应该喜欢这款的外观和味道，因为劲道偏弱。

石牌雪茄想要网购的话，首先你要有一个电脑，然后你可以用一本线把电脑连接起来，电脑就可以上网了，然后上我的时候你可以下载一个软件，用商城的方式进行购买雪茄盘儿。石牌雪茄如果是非常好的，购买的方式也是可以的，然后你可以选择商城购买实盘的雪茄是法学家，也是非常的便宜。实盘的雪茄也是比较好的，从我从网上购买的话，你可以从淘宝网或者是一些比较好的网站购买它，然后你买过来一个之后你就可以尝一尝实盘血压是什么味道，其实这些都是非常好的一种渠道购买方式。

　　巧克力味的女士香烟： 　　第一，库贝罗雪茄： 　　清新库贝罗雪茄Cubero起源于欧洲从1839年开始生产，拥有悠久历史颇受好评的雪茄品牌，热销于欧洲雪茄市场。12号，巧克力和咖啡。 　　第二，咖啡爱喜： 　　爱喜是一种非常具有女人味的香烟，开盒咖啡巧克力味道十足 ，入口是清甜的糖味。焦油量1MG。 　　第三，乌拉圭黄船长： 　　淡淡的巧克力香， 很香很甜。 　　第四，澳门普通黑魔鬼： 　　黑色烟支，巧克力味，烟劲阴柔。 　　第六，越南细支猫头鹰： 　　猫头鹰，巧克力奶油小雪茄，烤烟型。 　　第七，Ld小雪茄： 　　LD小雪茄，没有外烟的味，淡淡的巧克力香味。1条10盒 20只一盒。

1、大小不同常规的粗支烟直径一般为8毫米，长度则为84毫米，而细支烟的直径更小，长度更高。2、焦油含量细支烟的焦油含量主要为8毫克和6毫克，而粗支烟的焦油含量达到11毫克。3、烟碱含量细支烟的烟碱含量主要是0.8毫克和0.6毫克，同样低于粗支烟12毫克的烟碱含量。中国卷烟的分类按香型型可分为四种：烤烟型、混合型、外香型、雪茄型。烤烟型：烟气中具有明显烤烟香气的卷烟。混合型：烟气中具有烤烟、晾烟、晒烟混合均匀一致香气的卷烟，其主要原料为烤烟、白肋烟和其他晾、晒烟。它主要有美国式风格、欧洲式风格、中国式风格和其它风格。外香型：烟气中具有独特的烟草以外的外加香气风格的卷烟。主要有薄荷型、奶油型、可可型、玫瑰型。雪茄型：烟气中具有明显雪茄烟香气的卷烟，其主要原料为雪茄型晾晒烟。

我也不知道，好多人在找，不过目前没有

沙发哦～－－－－－－－－－－－－－－－－－－－根据我学过的知道，抽烟对肺的危害最大，以前看过抽烟的人的肺部标本，肺泡里面有黑色马蹄型或花环状颗粒，肺会变成黄色或更严重的黑色，烟雾刺激气道，尼古丁，焦油会引起气管病变，肺癌，资料显示抽烟的人比不抽烟的人患肺癌的机率会高很多倍，胃癌，胃十二指肠溃疡也与抽烟有关

2021年烟草档位三个月调整一次。烟草挡位三个月调一次，升级标准是订货金额占50%，另外是条数和订货的平均价，详细问客户经理就可以，但是烟草证在明面上是不分级的。现在的普通烟草证卷烟用户一般分为ABCD四个等级，每个等级又分为1234四个等级，其中A1的烟草证等级最高，订货量最大。任何单位和个人，没有办理烟草专卖许可证，就不能进行烟草经营和销售。烟草专卖许可证包括烟草专卖生产企业许可证、烟草专卖批发企业许可证、烟草专卖零售许可证三类。烟草的售价武汉市烟草公司新的分档标准于今年9月份开始执行，分档数量由原来的15档统一调整为30档。21-30档为高档位，对应原来的11-15档；11-20档为中档位，对应原来的6-10档；1-10档为低档位，对应原来的1-5档。分档周期保持不变，分档维度及权重保持不变，即卷烟“购进数量”、“购进金额”和“购进品规数”，权重分别为50%、45%和5%。此外，原来零售户订购的所有卷烟数据均计入挡位测评，调整后，传统雪茄数据不再参与测档，零售户需特别关注。挡位从6个维度进行测评，包括卷烟购进量20%、购进金额40%、鲁产一二类卷烟购进量20%、一二类卷烟购进宽度10%、细支烟购进量5%、省产百元购进量5%。

荷花香烟全是英文字母的是假荷花烟，面全是英文字母，拼起来是莲花 。首先核实烟是真是假，如果确认是假的可以拨打12315（消费者申诉举报热线）投诉并要求卖方赔偿。香烟的分类中国卷烟按原料分主要有4种：①烤烟型，以烤烟为原料，流行于英国、中国、印度、加拿大等国；②混合型，以烤、晒、晾烟为原料，现风靡于世界；③香料型（东方型），以香料烟为原料，流行于土耳其、希腊、苏联及东欧等国；④晒烟型，以深色晒烟为原料，流行于南欧及非洲部分国家。可分为四种：烤烟型、混合型、外香型、雪茄型。烤烟型：烟气中具有明显烤烟香气的卷烟。混合型：烟气中具有烤烟、晾烟、晒烟混合均匀一致香气的卷烟，其主要原料为烤烟、白肋烟和其他晾、晒烟。它主要有美国式风格、欧洲式风格、中国式风格和其它风格。外香型：烟气中具有独特的烟草以外的外加香气风格的卷烟。主要有薄荷型、奶油型、可可型、玫瑰型。雪茄型：烟气中具有明显雪茄烟香气的卷烟，其主要原料为雪茄型晾晒烟。

是为了防伪的，其实就是设计上提高档次用的，并没有什么用途。突出蓝莓香爆珠味，将烟草本香与果香味糅合其中，旋转滤棒和细支爆珠滤棒，不仅品吸感好，还增添了几分把玩的情趣，是一款十分十性化的香烟。宽窄香烟是四川中烟工业有限责任公司的著名香烟品牌，四川中烟成立于2015年11月8日，拥有“娇子”、“宽窄”等卷烟品牌和“长城”等雪茄品牌。外观和品牌文化上的优点：宽窄的品牌文化很有底蕴，有句话说的好，万物皆有宽窄，这种理念有一种万物归一的感觉。口感吸味上的优点：采用保湿包装，口感不受环境影响。这款烟的不足：这包烟做的很不错，非要选一个不足之处，那就是这包烟的保湿部分不抗压。整体点评：包装完美展现宽窄巷子的标志性元素，传递天府神韵。香味饱满，香气浓郁;烟气细腻、集中、流畅;烟草本香突出，回味甘甜舒适。

雅皮烟是雅皮士高级过滤嘴香烟。 烤烟型焦油含量中，一款销量很好的产品,在市场上很受欢迎,包装以黑色为主,正面印有星空图案,看起来十分精致,且味道清新,烟气淡雅,带有一股浓郁的陈皮香气。全球首创中细支卷烟型雪茄，卷烟外型与雪茄内在完美结合。烟支更细，工艺苛求精致，“瘦身”一小步，细致关怀更进一步，窈窕烟身，更易掌控。烟支为长度94mm和周长19.5mm的流行的中细支尺寸，小盒采用了29烟支排列方式的异形包装，包装盒颜色以绿色为主。雪茄烟香气与陈皮香薄荷香谐调统一，整体香气清新自然，烟气柔和细腻，浓度劲头中偏小，入喉顺畅，刺激性较小，基本无杂气，余味清凉回甜，突出“中式雪茄”自然、清新的风格特征。

名称由来　　一、“魏说”－－观音托梦　　相传， 1720年前后，安溪尧阳松岩村（又名松林头村）有个老茶农魏荫（1703-1775），勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音。每天早晚一定在观音佛前敬奉一杯清茶，几十年如一日，从未间断，有一天晚上，他睡熟了，朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门，他来到一条溪涧旁边，在石缝中忽然发现一株茶树，枝壮叶茂，芳香诱人，跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨，他顺着昨夜梦中的道路寻找，果然在观音仑打石坑的石隙间，找到梦中的茶树。仔细观看，只见茶叶椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴：魏荫十分高兴，将这株茶树挖回种在家小一口铁鼎里，悉心培育。因这茶是观音托梦得到的，取名"铁观音"。　　二、“王说”－－乾隆赐名　　相传，安溪西坪南岩仕人王土让[清朝雍正十年副贡、乾隆六年曾出任湖广黄州府靳州通判，曾经在南山之麓修筑书房，取名“南轩”。清朝乾隆元年（1736年）的春天，王与诸友会文于“南轩”。每当夕阳西坠时，就徘徊在南轩之旁。有一天，他偶然发现层石荒园间有株茶树与众不同，就移植在南轩的茶圃，朝夕管理，悉心培育，年年繁殖，茶树枝叶茂盛，圆叶红心，采制成品，乌润肥壮，泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王士让奉召人京，谒见礼部侍郎方苞，并把这种茶叶送给方苞，方侍郎品其味非凡，便转送内廷，皇上饮后大加赞誉，垂问尧阳茶史，因此茶乌润结实，沉重似铁，味香形美，犹如“观音”，赐名“铁观音”。　　还有一些传说与以上两种传说类似。这些传说的共同点是，茶树都与观音菩萨有关，故而茶名之中有“观音”二字。而之所以冠以“铁”字，又有两种解释：一是由于茶树叶片在太阳下闪烁着“铁色”之光，另一种说法是茶经过发酵后，“茶色如铁”。　　安溪铁观音主产区在西部的“内安溪”，高山海拔1045米铁观音发源地----安溪县蓝田乡,这里群山环抱，峰峦绵延，云雾缭绕，土质大部分为酸性红壤，土层深厚，特别适宜茶树生长。铁观音原产于福建安溪县西坪。“内安溪”为亚热带季风气候，这里的民谚说：“四季有花常见雨，严冬无雪有雷声”，可谓得天独厚，群山环抱，土质大都是红壤，呈弱酸性，非常适宜于茶的生长，又可谓得地之灵气。安溪铁观音条索肥壮，卷曲紧结，汤色金黄明亮，香气馥郁，清香悠长，品之滋味浓郁，醇厚甘鲜，入口留余香，回味甘甜带蜜味，有“七泡有余香”之誉。　　安溪铁观音“沐日月之精，收山峦之气，得烟霞之华，食之能治百病”。常饮铁观音茶，有益于祛病保健，养生长寿，犹如观音菩萨保佑一般。加之安溪铁观音茶叶冲泡之后,量重如铁,形如观音，故名“铁观音”。

平原路和建设路交叉口往北走不远你就看到了.周日才有

安溪西坪镇地处内安溪，境内以山地为主，群山连绵不断，纵横交错。地势高峻，相对高度大，河谷狭窄，水流湍急。海拔大多数在500～800米之间；菡萏尖顶峰海拔1265米为西坪境内最高峰。西坪地势不平，开门见山，低山连绵起伏，分布在溪流两岸，坡度缓和。一年四季分明，年平均气温18℃，降雨量2000毫米，相对湿度80%以上，年日照1850小时，无霜期260天左右，属于亚热带湿润季风气候，夏季高温多雨，冬季暖和少雨。西坪地势高低悬殊显著，地面起伏大，气候垂直变化明显。“一山有四季”，“十里不同天”，“高一丈，不一样”，“隔山不同风，同时不同雨”，就是各地气候差异的生动写照。一年内大部分时间云雾缭绕，为茶树生长提供得天独厚的自然条件，铁观音、本山等名茶就发源于这片神奇的土地。2002年7月20日，经中国特产之乡推荐暨宣传活动组织委员会，组织专家考察，确认西坪镇为“中国铁观音茶发源地”。今天的西坪镇到处都遍布着飘香的“铁观音”的香味，满山遍野都是绿油油的茶园。茶叶给西坪带来了飞跃的发展，巨大改善了茶农们的生活品质。欢迎朋友您有时间有机会到山水茶乡来作客，品正宗铁观音。

铁观音创始人,目前没有最后公断。可以肯定的是,制于清代,安溪西坪镇尧阳村

铁观音这茶其由来有两种传说： 一是“魏说”相传，清雍正三年（1725）年前后，西坪尧阳松林头（今西坪乡松岩村）老茶农魏荫（1703~1775），勤于种茶，又信奉观音，每日晨昏必在观音佛前敬献清茶一杯，数十年不辍。一夜，魏荫在熟睡中梦见自己荷锄出门，行至一溪涧边，在石缝中发现一株茶树，枝壮叶茂，芬芳诱人。魏荫好生奇怪，正想探身采摘，突然传来一阵狗吠声，把一场好梦扰醒。翌晨，魏荫循梦中途径寻觅，果然在观音仑打石坑的石隙间，发现一株如梦中所见的茶树，细加观察，叶形椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴，异于他种。他喜出望外，遂将茶树移植在家中的一口破铁鼎里，悉心培育，经数年压枝繁殖，株株茁壮，叶叶油绿。便适时采制，果然茶质特异，香韵非凡，视为家珍，密藏罐中。每逢贵客佳宾临门，冲泡品评，凡饮过此茶的人，均赞不绝口。一天，有位塾师饮了此茶，便惊奇地问：“这是何好茶？”魏荫便把梦中所遇和移植经过，详告塾师，并说此茶是在崖石中发现，崖石威武似罗汉，移植后又种在铁鼎中，想称它为“铁罗汉”。塾师摇头道：“有的罗汉狰狞可怖，好茶岂可俗称。此茶乃观音托梦所获，还是称‘铁观音"才雅！”魏荫听后，连声叫好。 二是“王说”。相传，安溪西坪尧阳南岩（今西坪乡南岩村）仕人王士让，清雍正十年（1732）中副贡，乾隆十年（1745）出任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判，曾筑书房于南山之麓，名为“南轩”。清乾隆元年（1736）春，王与诸友经常会文于南轩，每于夕阳西坠，徘徊于南轩之旁。一日，见层石荒园间有株茶树异于他种，遂移植南轩之圃，朝夕管理，精心培育，年年繁殖，枝叶茂盛，圆叶红心；采制成品，乌润肥壮，气味超凡；泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王奉召赴京，晋谒礼部侍郎方望溪，以此茶馈赠。方侍郎品其味非凡，便转献内廷。乾隆帝饮后，甚喜，召见士让询问尧阳茶史，以其茶乌润结实，沉重似“铁”，味香形美，犹如“观音”，赐名为“铁观音”。 采纳哦

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崔永亮(1986年8月12日出生)，心善社团创办人，洛阳智信科技发展有限公司创始人、总舵主软件商标持有人、洛阳软件界后起之秀、中国职业会计师、企业培训师，企业内训第一人、中国启智训练第二人。公司主营总舵主软件、用友软件、竞驰软件、大掌柜软件。2009年2月6日成功拿到营业执照和税务登记证，见证了《大智信科技》的成立。2009年2月开始运营《竞驰软件》，期间成功开展了10多张大型地推促销活动，启动至今销售已逾4000多套竞驰软件软件；2011年签约大掌柜软件，成为大掌柜软件河南地区独家经销商，并成功开发60多家分销商；2012年负责升达软件全国招商工作，并以一马当先的工作热情，成功开发了100多家代理商；2014年创办总舵主软件，负责总舵主大中华地区的品牌建设期间，不但把产品线从总舵主餐饮延伸到宾馆、沐足娱乐性行业，更率先开发了数据云备份功能，真正做到了餐饮洗浴宾馆一体化管理软件的佼佼者，截止现在总舵主软件代理商已经遍布全国各地，终端用户高达60000多家，累计在线会员已经成功突破300多万，已经成为互联网行业的新兴品牌。崔永亮，深深的明白，只有学习才可以改变自己的命运，2015年积极投入培训行业，不但自己开始了新的学习，更把自己知道的、经历过奉献给社会，只有共同进步，社会才会更加美好与和谐。

福建安溪铁观音,是有名的了~~

大红袍（中国十大名茶之一）是福建省武夷岩茶（乌龙茶）中的名丛珍品。是武夷岩茶中品质最优异者，产于福建崇安东南部的武夷山。武夷山栽种的茶树，品种繁多，有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”。此外还有以茶生长环境命名的不见天、金锁匙；以茶树形状命名的醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草等；以茶树叶形命名的瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等。 大红袍的来历传说很好，传说古时，有一穷秀才上京赶考，路过武夷山时，病倒在路上，幸被天心庙老方丈看见，泡了一碗茶给他喝，果然病就好了，后来秀才金榜题名，中了状元，还被招为东床驸马。一个春日，状元来到武夷山谢恩，在老方丈的陪同下，前呼后拥，到了九龙窠，但见峭壁上长着三株高大的茶树，枝叶繁茂，吐着一簇簇嫩芽，在阳光下闪着紫红色的光泽，煞是可爱。老方丈说，去年你犯鼓胀病，就是用这种茶叶泡茶治好。很早以前，每逢春日茶树发芽时，就鸣鼓召集群猴，穿上红衣裤，爬上绝壁采下茶叶，炒制后收藏，可以治百病。状元听了要求采制一盒进贡皇上。第二天，庙内烧香点烛、击鼓鸣钟，召来大小和尚，向九龙窠进发。众人来到茶树下焚香礼拜，齐声高喊“茶发芽！”然后采下芽叶，精工制作，装入锡盒。状元带了茶进京后，正遇皇后肚疼鼓胀，卧床不起。状元立即献茶让皇后服下，果然茶到病除。皇上大喜，将一件大红袍交给状元，让他代表自己去武夷山封赏。一路上礼炮轰响，火烛通明，到了九龙窠，状元命一樵夫爬上半山腰，将皇上赐的大红袍披在茶树上，以示皇恩。说也奇怪，等掀开大红袍时，三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光，众人说这是大红袍染红的。后来，人们就把这三株茶树叫做“大红袍”了。有人还在石壁上刻了“大红袍”三个大字。从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶。碧螺春 碧螺春（十大名茶之一)的传说相传很早以前，西洞庭山上住着一位名叫碧螺的姑娘，东洞庭山上住着的一个名叫阿祥小伙子。两人心里深深相爱着。有一年，太湖中出现一条凶恶残暴的恶龙，扬言要碧螺姑娘，阿祥决心与恶龙决一死战，一天晚上，阿祥操起渔叉，潜到西洞庭山同恶龙博斗，直到斗了七天七夜，双方都筋疲力尽了，阿祥昏倒在血泊中。碧螺姑娘为了报答阿祥救命恩，她亲自照料阿祥。可是阿祥的伤势一天天恶化。一天，姑娘找草药来到了阿祥与恶龙博斗的地方，忽然看到一棵小茶树长得特别好，心想：这可是阿祥与恶龙博斗的见证，应该把它培育好，至清明前后，小茶树长出了嫩绿的芽叶，碧螺采摘了一把嫩梢，回家泡给阿祥喝。说也奇怪，阿祥喝了这茶，病居然一天天好起来了。阿祥得救了，姑娘心上沉重的石头也落了地。就在两人陶醉在爱情的幸福之中时，碧螺的身体再也支撑不住，她倒在阿祥怀里，再也睁不开双眼了。阿祥悲痛欲绝，就把姑娘埋在洞庭山的茶树旁。从此，他努力培育茶树，采制名茶。“从来佳茗似佳人”，为了纪念碧螺姑娘。人们就把这种名贵茶叶取名为“碧螺春”。龙井 传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香呢？他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番，拍照留念。 铁观音　　相传，安溪西坪南岩仕人王土让[清朝雍正十年副贡、乾隆六年曾出任湖广黄州府靳州通判，曾经在南山之麓修筑书房，取名“南轩”。清朝乾隆元年（1736年）的春天，王与诸友会文于“南轩”。每当夕阳西坠时，就徘徊在南轩之旁。有一天，他偶然发现层石荒园间有株茶树与众不同，就移植在南轩的茶圃，朝夕管理，悉心培育，年年繁殖，茶树枝叶茂盛，圆叶红心，采制成品，乌润肥壮，泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王士让奉召人京，谒见礼部侍郎方苞，并把这种茶叶送给方苞，方侍郎间其味非凡，便转送内廷，皇上饮后大加赞誉，垂问尧阳茶史，因此茶乌润结实，沉重似铁，味香形美，犹如“观音”，赐名“铁观音”。黄山毛峰 黄山毛峰的传说黄山位于安徽省南部，是著名的游览胜地，而且群山之中所产名茶“黄山毛峰”，品质优异。讲起这种珍贵的茶叶，还有一段有趣的传说呢！ 明朝天启年间，江南黟县新任县官熊开元带书童来黄山春游，迷了路，遇到一位腰挎竹篓的老和尚，便借宿于寺院中。长老泡茶敬客时，知县细看这茶叶色微黄，形似雀舌，身披白毫，开水冲泡下去，只见热气绕碗边转了一圈，转到碗中心就直线升腾，约有一尺高，然后在空中转一圆圈，化成一朵白莲花。那白莲花又慢慢上升化成一团云雾，最后散成一缕缕热气飘荡开来，清香满室。知县问后方知此茶名叫黄山毛峰，临别时长老赠送此茶一包和黄山泉水一葫芦，并嘱一定要用此泉水冲泡才能出现白莲奇景。熊知县回县衙后正遇同窗旧友太平知县来访，便将冲泡黄山毛峰表演了一番。太平知县甚是惊喜，后来到京城禀奏皇上，想献仙茶邀功请赏。皇帝传令进宫表演，然而不见白莲奇景出现，皇上大怒，太平知县只得据实说道乃黟县知县熊开元所献。皇帝立即传令熊开元进宫受审，熊开元进宫后方知未用黄山泉水冲泡之故，讲明缘由后请求回黄山取水。熊知县来到黄山拜见长老，长老将山泉交付予他。在皇帝面前再次冲泡玉杯中的黄山毛峰，果然出现了白莲奇观，皇帝看得眉开眼笑，便对熊知县说道：“朕念你献茶有功，升你为江南巡抚，三日后就上任去吧。”熊知县心中感概万千，暗忖道“黄山名茶尚且品质清高，何况为人呢？”于是脱下官服玉带，来到黄山云谷寺出家做了和尚，法名正志。如今在苍松入云、修竹夹道的云谷寺下的路旁，有一檗庵大师墓塔遗址，相传就是正志和尚的坟墓。苦丁茶 苦丁茶嫩芽呈紫红色，传说是被茶女阿香的鲜血染红的。古时候有一个名叫阿香的茶女，因为长得美，官府欲将其选进宫中，但阿香死活不肯，被送进宫那天，她趁人不备，跳崖而死，鲜血溅到苦丁茶芽上，茶芽遂从绿色变成紫红色，味道也变得甘甜香浓，后来人们把苦丁茶称为紫笋茶。 又传说，唐代安舒城有个名叫松诗人，文采过人，但年过半百却屡试不第，遂南游隐居西樵山，教山民种茶。为了寻找苦丁茶种子育苗方法，他先给仙鹤喂吃茶果，再从其粪便中出茶籽育种，未获成功，后经仙人指点，取蓬莱阁仙水浸泡，乃获成功，使西樵山成为远近闻名的茶区。松在山中种茶赋诗十年，在70高龄时才考中进士。后来人们在山上修建了一座茶仙庙，以纪念他的功德。

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在很久很久以前，中华大地上的一个小地方，生活着一群贫穷的人。他们虽然贫穷，但是信奉观音菩萨，是一群虔诚的信徒。不知过了几年，经历了几代了，他们依然非常虔诚地尊奉观音菩萨，虽然家里很穷，但是观音庙建得还不错。他们的行为举止终于感动了观音菩萨，准备要为他们降下奇迹，帮助他们脱离贫困。一天，天空乌云密布，电闪雷鸣，村民害怕极了，以为做错了什么事，神要来处罚他们。可是等了许久，并没有发生什么事，天空又恢复了原来的样子了。只是他们发现，他们的村子里，来了一个迷路的中年女子——当然，她就是观音菩萨了。观音菩萨被好心的村民安排的观音庙里住了下来，她发现村民实在是太穷了，可是他们却还是那样信仰神佛，一心向善，这样的地方不让它发展，还有什么地方有理由让它发展呢？可是又不能让他们一下子就拥有一切，要慢慢地让他们通过努力去得到，不然会产生依赖之心，发展不下去的。一天，观音菩萨在田埂上走着，看见了人们正在种植农作物，可是他们几乎还是停留在刀耕火种的的状态，效率不高。观音菩萨又继续走着，发现远处的山峰一座连着一座，而且山坡坡度不大，很适合放牧。于是，观音菩萨想到了一个办法，决定先教他们从基础做起。于是，观音菩萨取得了村民的信任，她教会村民用牛耕地，用水灌溉，教会村民养猪养鸡鸭，教会村民放牧牛羊。渐渐地，村民的农作物收成越来越好，养殖业、畜牧业也发展得很快，开始摆脱了饥饿和贫穷。 不知不觉过了10年了，这个村子扩大了，人也多起来了。观音菩萨觉得村民不用自己的帮助和指导了，便准备离开了。村民们非常地感激观音菩萨，各家各户都拿出东西来为她送行，可是她却一件也未收。观音菩萨对他们已经有了深厚感情了，觉得应该给他们一件能永远传承下去的礼物，于是挥手将村门上的一支废铁钉托在手上，一变，变成了一株茶苗，给了村长。她随后摇身一变，现出了观音菩萨的真身。村民们见了，赶忙跪下拜了起来。观音菩萨飞走时留下了几句话：“吾来到人间，看到汝等努力工作，又一心向善，甚喜，故传汝等生活之计。今留下一株茶苗，汝等要好好种植、保护，此茶可解渴安神，并可做药用。如果善心不变，几千年后，汝等子孙，更有凭此发达之时。”说完，便不见了。后来，村民把这株茶苗称作“铁观音”。寓意是观音菩萨用铁变成的茶苗。这个地方，就是几千年后的安溪，一个凭“铁观音”富甲一方的著名茶乡。

1. 【求古文翻译成现代文 安溪西坪尧阳南岩（今西坪乡南岩村）的官员王士让，清朝雍正十年（1732）考中副贡，乾隆十年（1745）出任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判，曾在南山脚下建盖书房，起名叫“南轩”。 清朝乾隆元年（1736）的春天，王士让与各位朋友经常在南轩聚会，常在夕阳西下的时候在南轩的旁边走来走去。一天，看见乱石层叠的荒芜的园林里有一棵茶树和其它品种不同，于世（把它）转移种植在了南轩的园圃里，从早到晚进行管理，精心地培育，（茶树）一年年地繁殖，枝叶茂盛，圆形的叶子红色的叶心；采下后做成制品，乌黑润滑肥美壮硕，气味超过普通的（茶叶）；泡开喝过之后，香气散发味道醇美，沁入人的肺腑。 乾隆六年，王士让接受皇帝的命令赶赴京城，进见礼部侍郎方望溪，拿这种茶叶（作为礼物）赠送。方侍郎品尝到它的味道不寻常，便转献给了宫廷。 乾隆皇帝喝了后，非常欢喜，（便）召见王士让询问尧阳茶文化的历史，因为这种茶乌黑圆润滑又结实，沉重得像“铁”，味道醇香形状美丽，好像“观音”，（于世）赐名叫“铁观音”。 2. 文言文翻译 文言文启蒙读本 95邓攸保侄 翻译 邓攸，晋人也。有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。 邓攸是晋朝人。邓攸的弟弟很早便过世了，留有一个小孩，叫遗民。正值社会动乱，北方的胡人入侵首都，抢夺牲口。邓攸带着妻子孩子逃亡他乡。食物吃光了，胡人追的紧。邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，只留下了遗民一个孩子。如果我们带着两个小孩子逃命，都会死。不如我们撇下我们的孩子，带着遗民逃走吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后还会有孩子的。”妻子最后同意了。 文言文启蒙读本》中《小人》的翻译 清朝康熙年间，有个玩摩术的人，带着一个盒子，盒子里藏着个小人，这个小人高有一尺左右。有人向盒子中投了钱，玩魔术人就打开盒子让小人出来唱曲。唱完以后，小人就退回到盒子里去。玩魔术的人到了宫掖时，管理宫掖的负责人把盒子给搞魔术的人要过来，拿到办公的地方，仔细查问盒子中小人来自哪里。小人开始的时候不敢说。这个负责人一再追问，小人才自己说出了他是哪里的属于哪个家族。原来，这个小人是读书童子，从私塾老师那里回来的时候，被玩魔术的人麻醉了。玩魔术的人接着让他吃了药，使他四肢极度缩小；会魔术的人于是就拾带着他到处走，当作戏耍的工具。知道这些情况后，宫掖的负责人大怒，用棍棒打杀了这个玩魔术的人。 黄生，乃李氏少时之友也。越十年，二人遇于途。李氏延其至家，杀鸡作食。而鼓许，黄生腹痛，汗大若珠。李氏夫妇恐甚，欲召医治之。黄生固执止之，以为旧疾复作，无妨。李不听，即去。时值暴雨，漫天乌黑，山道崎岖，路滑难行。逾半夜，携医归。医灸之，少时即愈。黄生曰：“汝为吾苦矣！吾何以报？”李氏夫妇曰：汝为我友，当悉心以待，何出是言？”翌日天朗，黄生辞行。 102课《李氏夫妇》的译文 黄生，是李氏小时候的朋友。（分别）十年后，二人在路途中相遇。李氏把他请到家，杀鸡做饭。但是吃过不久，黄生的肚子就很疼，疼的流下豆子般大小的汗滴。李氏夫妇非常惊恐，打算找医生（赶快）来看看。黄生坚持不让他们去（找医生），说是老毛病又犯了，没有关系。李氏不听从，坚持去请医生。当时正在下暴雨，漫天乌黑，山道崎岖，路滑难行。过了大半夜，带着医生回来了。医生给（黄生）针灸，一会（病）就好了。黄生（对李氏）说：“你为我吃苦了！我拿什么报答你？”李氏夫妇说：你是我朋友，应当很仔细耐心的对待你，你为什么要说（报答的）这些话呢？”第二天天晴了，黄生就告辞离去了。 3. 筠溪翁传文言文翻译 筠溪翁传 【明】归有光 【原文】 余居安亭。一日，有来告云：“北五六里溪上。草舍三四楹，有筠溪翁居其间，日吟哦，数童子侍侧，足未尝出户外。”余往省之。见翁，颀然晳白，延余坐，瀹茗以进，举架上书悉以相赠，殆数百卷。余谢而还。久之，遂不相闻。然余逢人辄问筠溪翁所在。有见之者，皆云翁无恙。每展所予书，未尝不思翁也。今年春，张西卿从江上来，言翁居南澥浦，年已七十，神气益清，编摩殆不去手。侍婢生子，方呱呱。西卿状翁貌，如余十年前所见加少，亦异矣哉！ 噫！余见翁时，岁暮，天风憭栗，野草枯黄。日将晡，余循去径还家。媪、儿子以远客至，具酒。见余挟书还，则皆喜。一二年，妻儿皆亡。而翁与余别，每劳人问死生。余虽不见翁，而独念翁常在宇宙间，视吾家之溘然而尽者，翁殆加千岁人。 昔东坡先生为方山子传。其事多奇。余以为古之得道者，常游行人间，不必有异，而人自不之见。若筠溪翁，固在吴淞烟水间，岂方山子之谓哉？或曰：筠溪翁非神仙家者流，抑岩处之高士也欤？ 1、举架上书悉以相赠，殆数百卷。——把书架上的书全部赠给了我，大概有几百卷。 2、视吾家之溘然而尽者，翁殆如千岁人。——与我家门中那些突然去世的人，老先生就好像是活了一千岁的人。 4. 吕大忠传 文言文 翻译 《宋史·吕大忠传》原文及译文----Greysky逐段翻译供参考 大忠字进伯。 登第，为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西，以大忠提举永兴路义勇。 改秘书丞，检详枢密院吏、兵房文字。令条义勇利害。 大忠言：“养兵猥众，国用日屈，汉之屯田，唐之府兵，善法也。弓箭手近于屯田，义勇近于府兵，择用一焉，兵屯可省矣。” 为签书定国军判官。译：吕大忠字进伯。 科举中进士，被任为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西时，以吕大忠为提举领导永兴路义勇军。 后改任秘书丞，检详枢密院吏、后房文字。让吕大忠分析义勇军的利弊。 吕大忠说：“国家养着的兵太多，国家财政越来越艰难；汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好办法啊。如今弓箭手部队的制度接近屯田制，义勇部队的制度接近于府兵制，选择一种好办法来用，兵屯就可以省出巨大的耗费。” 吕大忠被任为签书定国军判官。 熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠与范育被命，俱辞行。 大忠陈五不可，以为怀抚外国，恩信不洽，必致生患。罢不遣。 令与刘忱使契丹，议代北地，会遭父丧。起复，知代州。 契丹使萧素、梁颍至代，设次，据主席，大忠与之争，乃移次于长城北。换西上阁门使、知石州。 大忠数与素、颍会，凡议，屡以理折之，素、颍稍屈。已而复使萧禧来求代北地，神宗召执政与大忠、忱议，将从其请。 大忠曰：“彼遣一使来，即与地五百里，若使魏王英弼来求关南，则何如？”神宗曰：“卿是何言也。”对曰：“陛下既以臣言为不然，恐不可启其渐。” 忱曰：“大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之。”执政知不可夺，议卒不决，罢忱还三司，大忠亦终丧制。 其后竟以分水岭为界焉。 译：熙宁年间，王安石提议派使者到各道州，重立封疆边界线，吕大忠和范育都被任命为使臣，两人都拒绝出行。 吕大忠上书陈述五条反对的理由，认为怀抚他国，恩德信义施用不当，必定会招致祸患。朝廷就免了对他的任命不派他去了。 又被命令和刘忱一起出使契丹，商议代北地区事宜，恰逢父亲去世（没有出使）。后被重新起用，任代州知州。 契丹使臣萧素、梁颍到了代州，设置帐篷，却要占据主位，吕大忠和他们据理力急，他们于是转移驻地到长城以北。吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州。 吕大忠多次与萧素、梁颍相会，每次谈判，常以道理折服他们，使萧素、梁颍稍稍让步。后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区（给他们），神宗皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事，打算答应他们的要求。 吕大忠说：“他们派一个使臣过来，就给他们五百里土地，如果派魏王英弼来要求割让关南地带，那怎么办？”神宗说：“你这是说什么话。”吕大忠回答说：“陛下虽然对我的话不以为然，但我还是担心不能开这个口子。” 刘忱道：“吕大忠的话，符合稳固社稷的大计，希望陛下好好考虑他的话。”执政大臣知道他们的看法不可改变，商议也最终没有结果，就罢免了刘忱，让他回三司任职，吕大忠也结束了守丧。 最终两国以分水岭为边界。元丰中，为河北转运判官，言：“古者理财，视天下犹一家。 朝廷者家，外计者兄弟，居虽异而财无不同。今有司惟知出纳之名，有余不足，未尝以实告上。 故有余则取之，不足莫之与，甚大患也。”乃上生财、养民十二事。 徙提点淮西刑狱。时河决，飞蝗为灾，大忠入对，极论之，诏归故官。 译：元丰年间，吕大忠任河北转运判官，说：“古时候管理财政，对待天下如同一家。朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所处位置虽然不同财政上却没有不同。 如今主管部门只知道支出和收入的空名，哪里有余、哪里不足，却没有把实情告诉皇上。所以哪里有余就从哪里收取，不足的地方却不给他补充，这真是极大的隐患啊。” 于是上疏陈述生财、养民十二件事。被改任为提点淮西刑狱。 那时黄河堤，又发生了蝗灾，吕大忠入朝回答君王的咨询，极为祥细的论述了灾情，皇上下诏让他官复原任。 元佑初，历工部郎中、陕西转运副使、知陕州，以直龙图阁知秦州，进宝文阁待制。 夏人自犯麟府、环庆后，遂绝岁赐，欲遣使谢罪，神宗将许之。大忠言：“夏人强则纵，困则服，今阳为恭顺，实惧讨伐。 宜且命边臣诘其所以来之辞，若惟请是从，彼将有以窥我矣。” 译：元佑初年，吕大忠历任工部郎中、陕西转运副使、陕州知州，以直龙图阁身份任秦州知州，又升任宝文阁侍制。 西夏人自从进犯麟府、环庆之后，宋就停止了给西夏岁币，西夏打算派遗使来谢罪（请求恢复岁币），神宗皇帝准备答应他。吕大忠说：“西夏人强大了就放纵、疲弱了就顺服，如今他们表面恭顺，实际上是害怕讨伐。 应该命令边境官员责备他们为何而来，如果他们一请求我们就答应，西夏人就凭此看破我们的虚实了。” 时郡籴民粟，豪家因之制操纵之柄。 大忠选僚寀自旦入仓，虽斗升亦受，不使有所壅阏。民喜，争运粟于仓，负钱而去，得百余万斛。 译：当时郡府收购白姓的粮食，豪富之家趁机把持操纵（谋求自私）。吕大忠挑选同僚和他一起大清早就进入官仓（收购粮食），即使只有一斗一升也接受，不让收粮之事有一点阻碍。 百姓们大喜，急相运粮食到官仓（售卖），拿钱离去。最。 5. 游仲鸿文言文翻译及习题答案 译文资料供参考： 游仲鸿（1138-1215），字子正，谥为忠，南充人。 1175年（孝宗淳熙二年）进士第，官犍为主簿，被总赋李昌图看中，荐给赵汝愚作制置司干办工事。赵汝愚也器重他，称他是"直谅多闻"之士。 赵汝愚回朝作相后，游仲鸿也被交章推荐入朝，官监登闻鼓院。赵汝愚受打击出朝后，游回川作过利州路转运判、提点刑狱。 可见，游仲鸿在京的官不到部长级，在地方上也只做到路一级的部门之官？quot；大拜"和"参知政事"之说，纯属子虚乌有。 游似（亦写侣）（？-1252），字景仁，号克斋，谥清献，赠少师。 他勤奋好学，师事刘光祖。1221年（宋宁宗嘉定十四年）中进士，官大理司直。 1239年（理宗嘉熙三年）拜端明殿学士，签枢密院事，封南充县伯，同年八月拜参知政事。1245年（淳[礻右]五年）拜右丞相。 游似的官运超过乃父，从拜端明殿学士到拜右相封国公死，都一直在"宰执"的位置上。游似高官后定居今浙江德清县新市镇，那里曾有他的祠。 游氏父子的政绩。游仲鸿的官阶虽不及儿子的高，但他的胆识和办事气魄则远在儿子之上。 他在任制置司干办工事时，宜宾一带的董蛮部内侵到犍为，并俘获了一些宋人。宋准备派兵进击，游仲鸿自请单独前去处理。 他去问明衅端后，叫董部放还俘虏，宋即照付马价，一场干戈就这样化为玉帛。游仲鸿受降而归，从此名声大起，被成都帅杨辅调为幕僚。 他向杨辅提出，用将要淘汰的士兵去耕种。这样既安置了将要退役的士兵，减少人民的赋税，又利用了荒废的土地，真是"一石三鸟"。 绍熙四年入朝，正是韩 胃排斥理学、打击赵汝愚的时候。首相留正、理学家朱熹、谏官黄度都离开了朝廷。 游仲鸿愤然上疏道："陛下宅忧之时，御批数出不由中书；前日宰相留正之去，去不以礼；谏官黄度之去，去不以正；近臣朱熹之去，复去不以道。自古未有舍宰相、谏官、讲官而能自为聪明者也。 愿极还熹，勿使小人得志，以养成祸乱"他敢于这样逆鳞犯颜，予头直指宁宗和韩 胃，确非常人所能为。 自"庆元党禁"起，他被列入党人受到打击，回川在宣抚司任职，又常忤宣抚副使吴曦。 吴曦叛时他已回到南充，宣抚司的幕官薛绂也来到南充，宣抚使程松也来南充，总赋刘崇之也到南充来。游仲鸿指着案上书有"开禧丁卯正月游某死"的册子向薛绂说：我已向家里人说好，"曦逼我死，即填其日"。 游仲鸿又向薛绂说：我已写信劝杨辅讨贼，杨辅不用我议。如程松肯用我议，我用积俸二万缗犒兵，护送他到成都。 结果，程松不顾而去。游仲鸿又遣子游似，将讨贼之义说刘崇之，崇之也不听。 这说明游仲鸿有过人的胆识，才有上述的主张与活动。如当时的游仲鸿有路以上地方大员的权位，那讨吴曦的大功，就不属于安丙和杨巨源了。 游似从中进士起，一直官运亨通，做到右相封国公，没有受过挫折。其间，除了跟理宗讲心学、论王道、劝其亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选贤共理外，则没有什么特异的政绩可言。 但游似在朝期间，正是南宋中兴，理宗求治，确立理学地位时间。一些贤才及受党禁打击和影响人员多被引用到朝里来了，如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余[王介]等，均是这个时期入朝和受职的。 所以游似被人称为朝中正士，被杨升庵评为南宋"蜀中四贤相"之一。 游氏父子开南充性理之端。 理学起于北宋，南宋朱熹是理学集大成者，他建立起比较完备的客观唯心主义的理学哲体学系。游仲鸿入朝，一面佐赵汝愚定策，一则"常从朱子讲学"。 游仲鸿因此接受了朱熹理学的思想观点，朱熹还称游仲鸿是蜀中奇士。当朱熹被斥出朝时，他上书反对，要求"极还"朱熹。 后来，把游仲鸿列入"伪学"，受到打击。死后，刘光祖表其墓道日："呜呼！庆元党人游公之墓。 " 游似的学术观点不但受其父和他老师刘光祖的影响，还受到理学功臣魏了翁的影响。魏在潼川（今三台）做官时，即邀游似去研究性理之学。 游似说："嘉定十四载（1221），余方家居。公致之潼川郡斋，同诸友读易，偏考旧说，切磋究之。 "这年游似中进士，开始在朝为官。第二年魏了翁也被召入朝，他们关系更好，用游似的话说："常过余语"。 他对魏"第在外而心服是寄不为外，在内而情意不亲不为内"的讲解是"击节称叹"（拍掌叫好）。可见，游似在理学上是以受魏了翁的影响为大。 所以游似同皇帝论理讲治时，就充分体现了以心为主的理学。游似在权兼礼部侍朗时上疏说："欲尽事天之礼，当尽敬天之心，心存则政事必适其宜，言动必当其理，雨 循其序，夷夏必安其生。 "当游似官史部尚书入侍经幄、皇帝问治时，游似说："人主一念之烈，足以旋乾转坤，……一念有时间断，则无以挽回天下之大势。"游似的论述是紧紧抓着心、念不放，把它当成万能的东西，这既反映了他的理学思想，也反映了魏了翁的主观唯心的理学思想。 我们知道，魏了翁的理学思想来于李燔，李燔是朱熹的学生。朱熹-李燔-魏了翁-游似，这条线是非常清楚的。 所以嘉庆版《南充县志·外纪》说："南充游忠公，常从朱文公（熹）讲学，深明性理，迄今县中颇得其传，盖自游氏父子云。"《杂识志》又说："宋高宗南渡后，中原文献。 6. 文言文翻译 邴原泣学《初潭集》 【原文】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 【译文】 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。 书塾中的老师的可贵之处是善于发现可塑人才，有慈爱心肠、怜悯心。 向邴原学习：追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神

铁树开花 寓意吉祥如意俗话说：“千年铁树开了花，万年果树要发芽”。铁树开花实属罕见，人们对此纷纷称奇；铁树开花寓意着吉祥和瑞兆，独特仪态和向上勃发的奇特性，给人蓬勃生机、积极奋进的美好感觉。 铁树又名苏铁、凤尾蕉，系常绿乔木，有雌性和雄性之分，花期可持续1个月以上，雄铁树的花是纺锤形，雌铁树的花事半球形。在温带一般不开花，为优美观赏树种。而致使铁树开花的原因有两个方面的因素：一是由于当地环境不断改善，空气质素不断提高，使铁树长得特别旺，最终开花结果；另一个原因是气候干旱，植株比较缺水，但同时肥料养分充足，也会促使铁树开花结果。

我算是个不太地道的河南人，首先我家处于豫皖交界处，离我的归属地县城25km，离安徽最近的县城15km。其次是因为家贫，小时候过年连春联都买不起，更别说吃肉了，所以七八岁的时候就跟着父母背井离乡，去了云南谋生，一去就是十八年，中途虽然往返过很多次，但是对河南的认知真的少之又少。不过就算如此，也丝毫没有影响我对家乡河南的热爱。我经常利用网络了解河南，在得知一些河南品牌之后，我在购买时会首选河南生产的。恕我自私，因为我是商丘的，我先说一下我们商丘的几个知名品牌，嘿嘿。科迪，科迪是俺商丘虞城类食品大品牌，主要生产速冻食品，奶制品，方便面，罐头等。科迪算不上老字号，但是在我眼里商丘最知名的品牌就是科迪。东西南北中，好酒在张弓。这个曾经红极一时的白酒广告词，深入很多人的内心，张弓酒也算得上是商丘的一张名片，只是现在有些没落。完蛋了，才说了两个我脑子就开始凌乱了，脑子里突然冒出来数不清的河南品牌，要不我就只说牌子吧？各位老乡不会介意吧？（介意我也得说，要不然我要码字码两天，哈哈。）王守义！敢说不知道呼毁你！宇通客车，全国第一！大阳摩托。三全，思念。南街村，金星啤酒，莲花味精，白象方便面，少林客车，大有丰，冰熊，新飞，双汇，春都，华英鸭，杜康...咦...我咋感觉自己严重跑题了？我介绍的好像是咱河南知名品牌，题主问的是老字号企业...不管了，反正我知道的差不多都说出来了，下面让老乡们补充吧，对了，想不起来吃包卫龙辣条！

　　根据历史文献记载，铁观音(乌龙茶)最早起源于雍正年间，福建安溪劳动人民发明了此茶。最先传入闽北而后再传入台湾省。其因独特的香味受到各地的纷纷仿照。在七十年代时候乌龙茶就已经风靡全球。现金在我国乌龙茶已经有广东及闽南、闽南、台湾四大产区，以福建省产制的历史最为悠久品种质量最好。　　铁观音的名字由来与它的产地以及文化背景有很多的渊源，安溪铁观音主产区在西部的“内安溪”，这里群山环抱，峰峦绵延，云雾缭绕，土质大部分为酸性红壤，土层深厚，特别适宜茶树生长。铁观音原产于福建安溪县西坪。常饮铁观音茶，有益于祛病保健，养生长寿，犹如观音菩萨保佑一般。加之安溪铁观音茶叶冲泡之后,量重如铁,形如观音,故名"铁观音"。还有两个关于铁观音名字由来的传说。　　一、“王说”--乾隆赐名　　相传，安溪西坪南岩仕人王土让[清朝雍正十年副贡、乾隆六年曾出任湖广黄州府靳州通判，曾经在南山之麓修筑书房，取名“南轩”。清朝乾隆元年(1736年)的春天，王与诸友会文于“南轩”。每当夕阳西坠时，就徘徊在南轩之旁。有一天，他偶然发现层石荒园间有株茶树与众不同，就移植在南轩的茶圃，朝夕管理，悉心培育，年年繁殖，茶树枝叶茂盛，圆叶红心，采制成品，乌润肥壮，泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王士让奉召人京，谒见礼部侍郎方苞，并把这种茶叶送给方苞，方侍郎品其味非凡，便转送内廷，皇上饮后大加赞誉，垂问尧阳茶史，因此茶乌润结实，沉重似铁，味香形美，犹如“观音”，赐名“铁观音”。　　二、“魏说”--观音托梦　　相传， 1720年前后，安溪尧阳松岩村(又名松林头村)有个老茶农魏荫(1703-1775)，勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音。每天早晚一定在观音佛前敬奉一杯清茶，几十年如一日，从未间断，有一天晚上，他睡熟了，朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门，他来到一条溪涧旁边，在石缝中忽然发现一株茶树，枝壮叶茂，芳香诱人，跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨，他顺着昨夜梦中的道路寻找，果然在观音仑打石坑的石隙间，找到梦中的茶树。仔细观看，只见茶叶椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴：魏荫十分高兴，将这株茶树挖回种在家小一口铁鼎里，悉心培育。因这茶是观音托梦得到的，取名"铁观音"。

质量一般。冰熊是河南的一个老牌子，倒闭后被浙江一个厂买了商标的现在在做，质量一般。青岛冰熊电器有限公司办公室地址位于中国品牌之都、世界啤酒之城青岛，青岛青岛市李沧区楼山支路6号乙，于2017年04月19日在青岛市李沧区工商行政管理局注册成立，注册资本为20万，在公司发展壮大的5年里，我们始终为客户提供好的产品和技术支持、健全的售后服务，我公司主要经营【制造、销售：电器及配件、机械配件、保鲜柜、冰箱、冰柜、制冷设备】

中国名茶的历史 中国是茶的祖国。中华民族是发现、栽培茶树，加工、利用茶叶最早的国家。悠久的产茶历史，辽阔的茶区，优越的自然条件，精湛的采制技术，形成了源远流长、琳琅满目、千姿百态的中国名茶。中国所以能形成四千余年的茶文化历史，是因为茶具有自然的、诱人的、独特的色香味形和茶对人体特有的功效。 中国茶始于神农，兴于唐宋。据研究，在商朝周武王联合部落尊长伐纣，尊长就曾进贡茶叶。西晋（公元265-316年）已有贡茶的记载，东晋常璩的《华阳国志》也记有贡茶。到了唐朝，开始有名茶的记载。各朝代有关名茶的著作如下： （一）唐朝（公元618-907年）：共290年，李肇著《唐国史补》、陆羽著《茶经》（公元775-780年）以及诗人李白、卢仝、白居易、杜牧等的诗歌中，均有名茶记载。 （二）宋朝（公元960-1279年）；共320年，《床史·食货志》、欧阳修著《归田录》、叶梦得著《辟暑录语》、宋徽宗著《大观茶记》、蔡襄著《茶录》、宋子安《东溪试茶录》、黄儒《品茶要录》、唐庚《斗茶记》、熊藩《宣和北苑贡茶录》、赵汝砺《北苑别录》，均有名茶记载。 （三）元朝（公元1271-1368年）：共98年。马临《文献通考》对名茶和茶的产地作了记载。西湖龙井始于元代，虞集的《游龙井》诗中有记载。 （四）明朝（公元1368-1644年）：共277年。有关茶叶的专著很多，达五、六十种，记载的名茶也多。其中以顾元庆于嘉靖二十年（公元1541年）著的《茶谱》和屠隆于万历十六年（公元1590年）撰的《茶笺》，以及许次纾于万历二十五年撰写的《茶疏》这三部书中记载较多。 （五）清朝（公元1644-1911年）：共268元。有《广群芳谱茶谱》、陆廷灿所撰《续茶经》，彭昌运的君山茶诗。 据查证，清朝以后，传统名茶没有间断，一直延续到现在。其中有绿茶类：西湖龙井、庐山云雾、洞庭碧螺春、黄山毛峰、太平猴魁、信阳毛尖、六安瓜片、老竹大方、恩施玉露、长溪珍眉等；黄茶类：君山银针；黑茶类：云南普洱茶、苍梧六堡茶、湖南天尖；白茶类：白毫银针、白牡丹；青茶类：武夷岩茶、安溪铁观音、闽北水仙、凤凰水仙；红茶类：祁门红茶。 茶叶随着时代的兴衰而时兴时败，特别是战争年代，民不聊生，茶园荒芫，名茶得不到发展，反而有的停产失传。新中国成立后，百业俱兴，特别是近年来，传统的历史名茶得以恢复，新创制的名茶如雨后春笋，这些品质优异、风味独特的名茶，不断满足了消费者生活水平日益提高的要求。同时也推动了名茶加工技术的提高和发展。中国十大名茶 茶的品种分红茶、绿茶、清茶、黄茶、白茶、黑茶六类。 中国十大名茶是： 一、西湖龙井茶。 “茶中之美数龙井”。因它产于杭州市西湖区的龙井村而得名。 西湖美景、龙井名茶，早已名扬天下。游览西湖，品饮龙井茶，是旅游者到杭州的最好享受。西湖龙井茶产于西湖四周的群山之中，其品质特点是：外形扁平挺秀，色泽绿翠，内质清香味醇，泡在杯中，芽叶色绿，好比出水芙蓉，栩栩如生。西湖龙井茶素以“色绿、香郁、味甘、形美”四绝称著。 龙井茶优异的品质是精细的采制工艺所形成的。采摘1芽1叶和1芽2叶初展的芽叶为原料，经过摊放、炒青锅、回潮、分筛、辉锅、筛分整理(去黄片和茶末)、收灰贮存数道工序而制成。龙井茶炒制手法复杂，依据不同鲜叶原料不同炒制阶段分别采取“抖、搭、捺、拓、甩、扣、挺、抓、压、磨”等十大手法。凡观看过炒制龙井茶全过程的，都会认为龙井茶确实是精工细作的手工艺品。 品饮龙井茶，宜用玻璃杯冲泡，3克茶叶加200毫升80℃左右的热水，冲泡3—5分钟后，就可闻香、观色、品味了。 西湖龙井茶，过去按产地分为“狮、龙、云、虎、梅”五个品类。“狮”字号为龙井狮峰一带所产，“龙”字号为龙井、翁家山一带所产，“云”字号为云栖、五云山一带所产，“虎”字号为虎跑一带所产，“梅”字号为梅家坞一带所产。其中公认狮峰所产者香味品质最佳。 二、洞庭碧螺春。 “洞庭碧螺春，茶香百里醉。”它产于江苏太湖之滨的洞庭山上。 “碧螺春”产于我国著名风景旅游胜地江苏省苏州市的吴县洞庭山。唐代陆羽《茶经》中有关茶产地中提到“苏州长洲县生洞庭山”。洞庭山所产的茶叶，因香气高而持久，俗称“吓煞人香”，后来清代康熙皇帝品尝此茶后,得知是洞庭山碧螺峰所产,改定名为“碧螺春”。清乾隆年间王应奎《柳南续笔》中记有此事:“洞庭东山碧螺峰石壁，产野茶数株，每岁土人持竹筐采归，以供日用，历数十年如是，未见其异也，康熙某年，按候以采而其叶较多，筐不胜贮，因置怀间，茶得热气异香忽发，采茶者呼吓煞人香。吓煞人者，吴中方言也，遂以名是茶云。自是以后，每值采茶，土人男女长幼，务必沐浴更衣，尽室而往，贮不用筐，悉置怀间，而土人朱元正独精制法，出自其家，尤称妙品，每斤价值三两。已卯岁(1699年)，车驾幸太湖，宋公购此茶以进，上以其名不雅，题之曰“碧螺春”。自是地方大吏，岁必采办”。 太湖之滨的洞庭东山和西山，是风景旅游胜地，西山岛相传是吴王夫差和西施避暑胜地。山上的林屋洞又是道教修行的洞天福地，还有海登法师练功处石公山等十大景点。环境优美，气候宜人，果木茶树间作成园，生长茂盛。 碧螺春采制工艺精细，采摘1芽1叶的初展芽叶为原料，采回后经拣剔去杂，再经杀青、揉捻、搓团、炒干而制成，炒制要点是“手不离茶，茶不离锅，炒中带揉，连续操作，茸毛不落，卷曲成螺”。 碧螺春的品质特点是:条索纤细，卷曲成螺，茸毛披覆，银绿隐翠，清香文雅，浓郁甘醇，鲜爽生津，回味绵长。 品尝碧螺春茶，在白瓷茶杯中放入3克茶叶，先用少许热水浸润茶叶，待芽叶稍展开后，续加热水冲泡2—3分钟，即可闻香、观色、品评。碧绿纤细的芽叶沉浮于杯中，香气扑鼻而来，品饮过后，鲜爽怡人。 三、武夷岩茶。“ 溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。”它产于闽北“秀甲东南”的名山武夷，与铁观音茶同被视为乌龙茶中的名贵珍品。 “大红袍”是武夷岩茶中品质最优异者。武夷岩茶产于福建的武夷山。武夷山位于福建崇安东南部，方圆60公里，有36峰、99名岩，岩岩有茶，茶以岩名，岩以茶显，故名岩茶。武夷产茶历史悠久，唐代已栽制茶叶，宋代列为皇家贡品，元代在武夷山九曲溪之四曲畔设立御茶园专门采制贡茶，明末清初创制了乌龙茶。 武夷山栽种的茶树，品种繁多，有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”，此外还有以茶树生长环境命名的，如不见天、金锁匙等；以茶树形状命名的，如醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草、玉麒麟、一枝香等；以茶树叶形命名的，如瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等；以茶树发芽早迟命名的，如迎春柳、不知春等；以成茶香型命名的，如肉桂、石乳香、白麝香等。 “大红袍”名枞茶树，生长在武夷山九龙窠高岩峭壁上，岩壁上至今仍保留着1927年天心寺和尚所作的“大红袍”石刻，这里日照短，多反射光，昼夜温差大，岩顶终年有细泉浸润流滴。这种特殊的自然环境，造就了大红袍的特异品质，大红袍茶树现有6株，都是灌木茶丛，叶质较厚，芽头微微泛红，阳光照射茶树和岩石时，岩光反射，红灿灿十分显目。关于“大红袍”的来历，还有一段动人的传说呢，传说天心寺和尚用九龙窠岩壁上的茶树芽叶制成的茶叶治好了一位皇官的疾病，这位皇官将身上穿的红袍盖在茶树上以表感谢之情，红袍将茶树染红了，“大红袍”茶名由此而来。 “大红袍”茶树现经武夷山市茶叶研究所的试验，采取无性繁殖的技术已获成功，经繁育种植，已能批量生产。 “大红袍”茶的采制技术与其他岩茶相类似，只不过更加精细而已。每年春天，采摘3—4叶开面新梢，经晒青、凉青、做青、炒青、初揉、复炒、复揉、走水焙、簸拣、摊凉、拣剔、复焙、再簸拣、补火而制成。 “大红袍”的品质特征是:外形条索紧结，色泽绿褐鲜润，冲泡后汤色橙黄明亮，叶片红绿相间，典型的叶片有绿叶红镶边之美感。大红袍品质最突出之处是香气馥郁有兰花香，香高而持久，“岩韵”明显。大红袍很耐冲泡，冲泡七、八次仍有香味。品饮“大红袍”茶，必须按“工夫茶”小壶小杯细品慢饮的程式，才能真正品尝到岩茶之颠的韵味。 四、铁观音。产于闽南的安溪县。 铁观音(又名红心铁观音.红样铁观音) 原产于安溪县西坪尧阳。无性系品种。其由来有两种传说：一是“魏说”相传，清雍正三年（1725）年前后，西坪尧阳松林头（今西坪乡松岩村）老茶农魏荫（1703~1775），勤于种茶，又信奉观音，每日晨昏必在观音佛前敬献清茶一杯，数十年不辍。一夜，魏荫在熟睡中梦见自己荷锄出门，行至一溪涧边，在石缝中发现一株茶树，枝壮叶茂，芬芳诱人。魏荫好生奇怪，正想探身采摘，突然传来一阵狗吠声，把一场好梦扰醒。翌晨，魏荫循梦中途径寻觅，果然在观音仑打石坑的石隙间，发现一株如梦中所见的茶树，细加观察，叶形椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴，异于他种。他喜出望外，遂将茶树移植在家中的一口破铁鼎里，悉心培育，经数年压枝繁殖，株株茁壮，叶叶油绿。便适时采制，果然茶质特异，香韵非凡，视为家珍，密藏罐中。每逢贵客佳宾临门，冲泡品评，凡饮过此茶的人，均赞不绝口。一天，有位塾师饮了此茶，便惊奇地问：“这是何好茶？”魏荫便把梦中所遇和移植经过，详告塾师，并说此茶是在崖石中发现，崖石威武似罗汉，移植后又种在铁鼎中，想称它为“铁罗汉”。塾师摇头道：“有的罗汉狰狞可怖，好茶岂可俗称。此茶乃观音托梦所获，还是称‘铁观音"才雅！”魏荫听后，连声叫好。 二是“王说”。相传，安溪西坪尧阳南岩（今西坪乡南岩村）仕人王士让，清雍正十年（1732）中副贡，乾隆十年（1745）出任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判，曾筑书房于南山之麓，名为“南轩”。清乾隆元年（1736）春，王与诸友经常会文于南轩，每于夕阳西坠，徘徊于南轩之旁。一日，见层石荒园间有株茶树异于他种，遂移植南轩之圃，朝夕管理，精心培育，年年繁殖，枝叶茂盛，圆叶红心；采制成品，乌润肥壮，气味超凡；泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王奉召赴京，晋谒礼部侍郎方望溪，以此茶馈赠。方侍郎品其味非凡，便转献内廷。乾隆帝饮后，甚喜，召见士让询问尧阳茶史，以其茶乌润结实，沉重似“铁”，味香形美，犹如“观音”，赐名为“铁观音”。 铁观音植株灌木型，中叶类，迟芽种。树姿开张，枝条斜生，稀疏不齐；叶形椭圆，叶色浓绿，叶厚质脆，叶缘波状，略向后翻，锯齿疏钝，嫩芽紫红。开花多，结实率高。萌芽期在春分前后，停止生长期在霜降前后，一年生长期7个月。天性娇弱，抗逆性较差，有“好喝不好栽”之说。制乌龙茶品质特优，滋味醇厚甘鲜，香气清芳高雅，水色清澈金黄，叶底肥厚软亮，常以天然的兰花香和特殊的“观音韵”而区别于其它乌龙茶。制红.绿茶则品质中等。 清光绪二十二年（1896），安溪福美张乃妙、张乃乾兄弟将铁观音传至台湾木栅区。并先后传到福建省的永春、南安、华安、平和、福安、崇安、莆田、仙游等县和广东等省。 五、屯溪绿茶。 简称“屯绿”，是安徽屯溪一带所产炒青绿茶的总称。 屯绿 “屯绿”是安徽屯溪绿茶的简称。多有茶人将其视为我国极品名茶之一。主要产地有安徽的休宁、歙县、施德、绩溪、宁国等地。因历史上在屯溪加工输出，故名“屯绿”。该茶条索紧密，匀正壮实，色泽绿润，冲泡后汤色绿明，香气清高，滋味浓厚醇和，是我国绿茶中的名品。“屯绿”属炒青类，屯绿毛茶又称“长炒青”。其做法起源于松罗匹茶的制法，品种有珍眉、贡熙、特针、雨茶、秀眉、绿片等6个花色18个不同级别，此外还可窖制茉莉、珠兰、玉兰、玳玳、桂花、玫瑰等花茶。“屯绿”在明万历年间（1573～1620）即在国际市场上首露头角，1913年已远销欧美各国。曾被誉为“首屈一指的好茶”、“绿色金子”。1920年屯溪有100多家茶商经营绿茶，有“屯溪船上客，前渡去装茶”之说。屯绿一直是我国对外贸易的重要商品，畅销5大洲50多个国家和地区。 六、祁门红茶。 简称“祁红”，产于安徽祁门县的山区。 祁红是祁门红茶的简称。产于安徽省祁门、东至、贵池、石台、黟县，以及江西的浮梁一带。茶叶的自然品质以祁门的历口、闪里、平里一带最优。 祁门一带历史上很早就盛产绿茶，从事茶业者人数众多，唐咸通三年(862年)，司马途《祁门县新修阊江溪记》称:祁门一带“千里之内，业于茶者七八矣。……祁之茗，色黄而香”。祁门在清光绪以前并不生产红茶。据传，光绪元年(1875年)，有个黟县人叫余干臣，从福建罢官回籍经商，因羡福建红茶(闽红)畅销利厚，想就地试产红茶，于是在至德县(今东至县)尧渡街设立红茶庄，仿效闽红制法，获得成功。次年就到祁门县的历口、闪里设立分茶庄，始制祁红成功。与此同时，当时祁门人胡元龙在祁门南乡贵溪进行“绿改红”，设立“日顺茶厂”试生产红茶也获成功。从此“祁红”不断扩大生产，形成了我国的重要红茶产区。 祁红产区，自然条件优越，山地林木多，温暖湿润，土层深厚，雨量充沛，云雾多，很适宜于茶树生长，加之当地茶树的主体品种——槠叶种内含物丰富，酶活性高，很适合于工夫红茶的制造。 祁红采制工艺精细，采摘一芽二、三叶的芽叶作原料，经过萎凋、揉捻、发酵，使芽叶由绿色变成紫铜红色，香气透发，然后进行文火烘焙至干。红毛茶制成后，还须进行精制，精制工序复杂花工夫，经毛筛、抖筛、分筛、紧门、撩筛、切断、风选、拣剔、补火、清风、拼和、装箱而制成。 高档祁红外形条索紧细苗秀，色泽乌润，冲泡后茶汤红浓，香气清新芬芳馥郁持久，有明显的甜香，有时带有玫瑰花香。祁红的这种特有的香味，被国外不少消费者称之为“祁门香”。 祁红在国际市场上被称之为“高档红茶”，特别是在英国伦敦市场上，祁红被列为茶中“英豪”，每当祁红新茶上市，人人争相竞购，他们认为“在中国的茶香里，发现了春天的芬芳”。 祁红茶宜于清饮，但也适于加奶加糖调和饮用。祁红在英国受到了皇家贵族的宠爱，赞美祁红是“群芳最”。 七、信阳毛尖。 产于河南信阳境内的大别山区，又称“豫毛峰”。 产于河南信阳大别山。信阳地区优越的气候与土地壤条件,是绿茶生产的理想环境，千百年一脉相承的手工制茶工艺,使“信阳毛尖”的独特风味无与伦比.茶圣陆羽在其《茶经》中把光州茶（信阳毛尖）列为茶中上品，宋代大文豪苏东坡又有“淮南茶信阳第一”的千古定论。 八、君山银针。 产于湖南岳阳君山，全由肥嫩芽头制成。 君山银针--身居白银盘 君山银针，产于号称八百里的洞庭湖中一个秀丽的小岛—君山上。它的采茶季节性强，采摘十分细致。早在清代，君山茶就有〔尖茶〕和〔兜茶〕之分。采回的芽叶，要经过拣尖，把芽头和幼叶分开。芽头如箭，白毛茸然，称为尖茶。此种焙制成的茶，作为贡品，则谓之贡尖。拣尖后(即将茶芽拣出)，剩下的幼嫩叶片，叫做兜茶，制成干茶，称这贡兜，色黑毛少，不作贡品。它也由芽头制成。外形紧实挺直，金毫密被，色泽金黄光亮，香气高而清纯，汤色橙潢黄明亮，滋味爽甜纯厚。 九、普洱茶。 因产地是云南普洱而得名。 普洱茶--独具风格 普洱茶因集散地的地名而得名。普洱，是云南省思茅地区的一个县名，原不出产茶叶，但为云南南部的重要贸易集镇和茶叶市场。 普洱茶的原料，主要产于云南澜沧江流域，尤以西双版纳一带最多。古时所谓的〔六大茶山〕，都分布于西双版纳地区。现代的普洱茶，包括普洱散茶和普洱紧压茶两大类。其原料，主要滇青茶。作为普洱茶原料的滇青毛茶，因采摘时期不同，分为春尖茶，二水茶和谷花茶。清明至谷雨所采的茶叶，称为春尖。芒种至大暑所采的茶叶，称为二水，又分细黑茶，二介茶和粗茶，为压制紧茶的原料。白露至霜降所采的茶叶，称为谷花，白毫特多，亦很细嫩，为制饼茶的原料。普洱散茶，以比较细嫩的滇青做主要拼配原料，经过普洱茶特有的后熟作用而成。普洱紧压茶，以细嫩的滇青为主要配料，还要选用不同等级的粗茶，作为裹茶或称包心茶。目前普洱紧压茶的花色有沱茶，饼茶，方茶，紧茶，圆茶等。 十、滇红茶。 云南盛产红茶，并多优品，人称“滇红茶”。 滇红 ★ 滇红茶以外形肥硕紧实，金毫显露和香高味浓的品质独树一帜。★ 滇红工夫茶产于云南，以外形肥硕紧实，金毫显露和香高味浓的品质独树一帜，而称著于世。 云南是世界茶叶的原产地。但云南红茶生产仅有50年的历史。1938年底才开始在顺宁〈今凤庆〉和佛海〈今勤海〉两地试制红茶，由于其品质特佳，首批茶叶通过香港转销伦敦即深受客户欢迎，以每磅800便士的最高价格售出而一举成名。据说英国女王将其置于玻璃器皿之中，作为观赏之物。 云南地处我国西南，地理位置在北回归线附近不超过3°的纬度范围内，被科学家称为“生物优生地带”。全省重点产茶县的海拔高度均在1000~2000米之间，有雨热同季和干凉同季的气候特点，全年平均气温保持在15°~18℃之间，昼夜温差平均超过10·C以上。从3月初到11月底，一年可采9个月的茶叶。云南六山五水构成山岭纵横，河谷渊深，错综复杂的地形地貌，茶区山峦起伏，云雾缭绕，溪涧穿织，雨量充沛,土壤肥沃，多红黄壤土，腐殖质丰富，具有得天独厚的茶叶生产的自然条件。 滇红茶外形条索紧结，肥硕雄壮，干茶色泽乌润，金毫特显，内质汤色艳亮，香气鲜郁高长，滋味浓厚鲜爽，富有刺激性。叶底红匀嫩亮，在国内独具一格，因采制时期不同，其品质具有季节性变化，一般春茶比夏、秋茶好。春茶条索肥硕，身骨重实，净度好，叶底嫩匀。夏茶正值雨季，叶生长快，节间长，虽芽毫显露，但净度较低，叶底稍显硬、杂。秋茶正处干凉季节，茶树生长代谢作用转弱，成茶身骨轻，净度低，嫩度不及春、夏茶。滇红以滇西茶区的云县、凤庆、昌宁为好，尤其是云县部分地区所产的滇红茶，香气高长，且带有花香，滋味醇厚，剌激性稍弱，但回味鲜爽。

不是。哈尔滨冰熊王啤酒是哈尔滨冰熊王啤酒有限公司研发并生产的一款啤酒并不是冒牌货，但因其口感较差并没有太多会去选择市面上较为少见。

百度一下，你要的资料都有~~~~~~~~~~~~~~~~~~安溪铁观音：属青茶类，是我国著名乌龙茶之一。安溪铁观音茶产于福建省安溪县。安溪铁观音茶历史悠久，素有茶王之称。据载，安溪铁观音茶起源干清雍正年问（1725一1735年）。安溪县境内多山，气候温暖，雨量充足，茶树生长茂盛，茶树品种繁多，姹紫嫣红，冠绝全国。安溪铁观音茶，一年可采四期茶，分春茶、夏茶、暑茶、秋茶。制茶品质以春茶为最佳。铁观音的制作工序与一般乌龙茶的制法基本相同，但摇青转数较多，凉青时间较短。一般在傍晚前晒青，通宵摇青、凉青，次日晨完成发酵，再经炒揉烘焙，历时一昼夜。其制作工序分为晒青、摇青、凉青、杀青、切揉、初烘、包揉、复烘、烘干9道工序。品质优异的安溪铁观音茶条索肥壮紧结，质重如铁，芙蓉沙绿明显，青蒂绿，红点明，甜花香高，甜醇厚鲜爽，具有独特的品味，回味香甜浓郁，冲泡7次仍有余香；汤色金黄，叶底肥厚柔软，艳亮均匀，叶缘红点，青心红镶边。

啤酒在农村兴旺有十来年的样子，在上世纪八九十年代。现在不怎么喝，有三个主要原因。⒈风头早过，没有了城、乡心里落差。那是改革开放初期，市场开始放开，物资供应也像开闸放水，猛地冲向几十年不变的一潭死水，市场商品多了，人们的选择多了。除了对新事物的新奇，更是勾起对未来的期望，最大的愿望，就是成为城市人。所以都自觉不自觉的追赶新潮流，喝啤酒就是当时的最容易模仿城市人新生活的方式。赶上了风口，农民都以喝啤酒为时髦，终于能像城里人一样了。如今不说靠喝个啤酒找到城里人感觉，早就直接进城做起城里人了，原来城市人的生活并不是当年想象的那么天堂般的美好。⒉如今的啤酒不是当年的啤酒。啤酒的正宗配方，是大麦芽和啤酒花发酵而成。所以啤酒喝着口感和味道那叫一个爽。普济见证的是上世纪九十年代，大麦芽换成了小麦，发明者就是信阳啤酒厂，当时盛产“鸡公山啤酒”。因为大幅度降低了成本，很快的被同行业模仿。当时企业正进行改制，啤酒生产企业都在变成私人股份，这种偷工减料性质的降低成本行为，形成偷工减料的风口。最后啤酒花也没了，啤酒彻底失去了灵魂，成为水饮料，而且价格不断升高。⒊中国传统还是白酒当家。尽管酒精兑水充斥市场，但毕竟还是酒味，比起没有灵魂的啤酒强点。反正酒精酒也喝不坏人，还一样能喝醉，假就假吧，先喝醉一次再说。不过话说回来，如今真要有过去那种大麦芽和啤酒花酿出来的啤酒，应该还是能得到人们的喜爱，哪怕贵一点。希望有这个机会，不仅喝酒人，更是做酒人，都要认识到。

我知道云南产普洱茶

这主要是看啤酒里的原麦汁浓度和啤酒花含量，以及其他香味成份的配比。原麦汁和啤酒花是造就啤酒风味的灵魂物质，原麦汁赋予啤酒香味，啤酒花给啤酒带来丰富细腻的泡沫和特别的苦味。口味比较淡的啤酒一般都是原麦汁浓度在10度以下的，同时啤酒花含量也不一定很多；口味重的啤酒原麦汁浓度一般在12度以上。但有一些劣质啤酒原麦汁浓度很低，但有一种很重的“粮食味(一种酸味)”，也会给人口味重的错觉。啤酒花的浓度可以通过泡沫的情况来判断，那种泡沫细腻，倒完酒后杯子里始终有一层泡沫的就是啤酒花含量高的，如果啤酒的泡沫很快消失的就是含量低的。

　　铁观音属于乌龙茶类。也是中国十大名茶之一。更是中国十大名茶中乌龙茶类的代表。属于半发酵茶类，铁观音清香雅韵。发明于福建安溪。那么本期民间故事，就带你一起来了解铁观音，看看铁观音这名字的由来有什么样的故事。 　　一是魏说： 　　相传，清雍正三年（1725）年前后，西坪尧阳松林头（今西坪乡松岩村）老茶农魏荫（1703～1775），勤于种茶，又信奉观音，每日晨昏必在观音佛前敬献清茶一杯，数十年不辍。一夜，魏荫在熟睡中梦见自己荷锄出门，行至一溪涧边，在石缝中发现一株茶树，枝壮叶茂，芬芳诱人。魏荫好生奇怪，正想探身采摘，突然传来一阵狗吠声，把一场好梦扰醒。 　　翌晨，魏荫循梦中途径寻觅，果然在观音仑打石坑的石隙间，发现一株如梦中所见的茶树，细加观察，叶形椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴，异于他种。他喜出望外，遂将茶树移植在家中的一口破铁鼎里，悉心培育，经数年压枝繁殖，株株茁壮，叶叶油绿。便适时采制，果然茶质特异，香韵非凡，视为家珍，密藏罐中。 　　每逢贵客佳宾临门，冲泡品评，凡饮过此茶的人，均赞不绝口。一天，有位塾师饮了此茶，便惊奇地问：“这是何好茶？”魏荫便把梦中所遇和移植经过，详告塾师，并说此茶是在崖石中发现，崖石威武似罗汉，移植后又种在铁鼎中，想称它为“铁罗汉”。塾师摇头道：“有的罗汉狰狞可怖，好茶岂可俗称。此茶乃观音托梦所获，还是称‘铁观音"才雅！”魏荫听后，连声叫好。 　　二是王说： 　　相传，安溪西坪尧阳南岩（今西坪乡南岩村）仕人王士让，清雍正十年（1732）中副贡，乾隆十年（1745）出任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判，曾筑书房于南山之麓，名为“南轩”。清乾隆元年（1736）春，王与诸友经常会文于南轩，每于夕阳西坠，徘徊于南轩之旁。 　　一日，见层石荒园间有株茶树异于他种，遂移植南轩之圃，朝夕管理，精心培育，年年繁殖，枝叶茂盛，圆叶红心；采制成品，乌润肥壮，气味超凡；泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王奉召赴京，晋谒礼部侍郎方望溪，以此茶馈赠。方侍郎品其味非凡，便转献内廷。乾隆帝饮后，甚喜，召见士让询问尧阳茶史，以其茶乌润结实，沉重似“铁”，味香形美，犹如“观音”，赐名为“铁观音”。

如果跑气了的话尽量还是不要喝了比较好。

中等。哈勒道城堡啤酒品牌始创于1590年，来自世界公认最大的啤酒花种植区——哈勒道。哈勒道城堡啤酒属于中等级别的啤酒。啤酒花素有啤酒灵魂之称。哈勒道位于德国巴伐利亚州慕尼黑和纽伦堡之间，有德国啤酒灵魂之地的美誉。这里气候温和、土地肥沃，盛产啤酒花，人称哈勒道珍珠，哈勒道城堡啤酒属于啤酒花中的上品。

铁观音茶名字的来历有两种 ，一种是“观音赐茶”一种是“皇帝赐名”：一、观音赐茶 相传，清雍正三年（公元1725年）前后，西坪尧阳松林头（今西坪镇松岩村）的老茶农魏荫（1702－1774年），勤于种茶，又信奉观音，每日晨暮必在观音像前敬奉清茶一杯，数十年不辍。有一天晚上，魏荫在熟睡中梦见自己荷锄出门，行至一溪涧边，在石缝中发现一株茶树，枝壮叶茂，芬芳诱人。魏荫好生奇怪，正想探身采摘，突然传来一阵狗吠声，把一场好梦扰醒。第二天清晨，魏荫循梦中途径寻觅，果然在观音仑打石坑的石隙间，发现一株如梦中所见的茶树。他细加观察：茶树叶形椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，异于它种。他喜出望外，遂将茶树移植在家中的一口破铁鼎里，悉心培育。茶树经数年的压枝繁殖，株株茁壮，叶叶油绿。于是魏荫便适时采制，果然茶质特异，香韵非凡。他视为家珍，密藏罐中，每逢贵客嘉宾临门，才取出冲泡品评。凡饮过此茶的人，均赞不绝口。一天，有位塾师饮了此茶，便惊奇地问：“这是何好茶？”魏荫就把梦中所遇和移植的经过详告塾师，并说此茶是在岩石中发现，岩石威武胜似罗汉，移植后又种在铁鼎中，想称它为“铁罗汉”。塾师听后摇头道：“有的罗汉狰狞可怖，好茶岂可俗称。此茶乃观音托梦所获，还是称‘铁观音"才雅！”魏荫听后，连声叫好。 二、皇帝赐名 相传，在安溪西坪尧阳南岩（今安溪县西坪镇南岩村）有位仕人叫王士让，清康熙二十六年（1687年）出生，雍正十年（1732年）中副车，乾隆十年（1745年）任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判，卒任上。王士让平生喜欢收集奇花异草，曾筑书房于南山之麓，名为“南轩”。乾隆元年（1736年）春，王士让告假回家，访亲问友，亲朋们经常聚集于南轩。每于夕阳西坠，他总徘徊于南轩之旁。一日，王士让见层石荒园间有株茶树异于它种，遂移植在南轩之圃，朝夕管理，精心培育，压枝繁殖。这株茶树枝叶茂盛，圆叶红心，采制成品后，乌润肥壮，气味超凡，泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年（1741年），王士让奉召赴京，在拜谒礼部侍郎方苞时，以此茶馈赠。方苞品其味非凡，遂转献内廷。乾隆饮后甚喜，召见王士让垂问尧阳茶史。王士让如实禀告此茶发现始末。乾隆细察、掂量此茶，认为此茶乌润结实，沉重似“铁”，味香形美，犹如“观音”，便赐名为“铁观音”。

铁观音的故乡到底在哪里？安溪有两个传说。先让我们回忆一下“王说”：相传，安溪西坪尧阳南岩（今西坪乡南岩村）仕人王士让，清雍正十年（1732）中副贡，乾隆十年（1745）出任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判，曾筑书房于南山之麓，名为“南轩”。清乾隆元年（1736）春，王与诸友经常会文于南轩，每于夕阳西坠，徘徊于南轩之旁。一日，见层石荒园间有株茶树异于他种，遂移植南轩之圃，朝夕管理，精心培育，年年繁殖，枝叶茂盛，圆叶红心；采制成品，乌润肥壮，气味超凡；泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王奉召赴京，晋谒礼部侍郎方望溪，以此茶馈赠。方侍郎品其味非凡，便转献内廷。乾隆帝饮后，甚喜，召见士让询问尧阳茶史，以其茶乌润结实，沉重似“铁”，味香形美，犹如“观音”，赐名为“铁观音”。现在人建了个纪念亭来说明这个传说的真实，可在我眼里看去，不那么真实。王员外（差不多的官职？）在中官前是否茶农？现在的景点设施是王姓乡亲每人出资100元到2万元与泉州市政府出资10万元兴建的。日期是2001年。碑文志？没有。茶树是从别的地方移植过来的，据说有好多年了。多少年的茶树？未知。当地人也否认这是老祖宗那棵茶树。说茶树品种会变异。我看这棵茶树起码有三十年历史，没有变异。在西坪，王姓乡亲做生意的比例比别的姓氏的乡亲多而大。经商的人都比较讲江湖义气，在外人看来，“王说”比较成立。但是我索要皇帝“敕封”的证据时，都没有结果。这里雾气多，向阳，岩石裸露，黄土结构。按照茶叶生长条件看，比较容易出现生长旺盛、香气高、品种多元的特点。但荫湿不够，如果遇到旱灾，植物生长就面临绝种的可能。如果不是亲眼看见松林村的如此美景，我还真以为铁观音就是南岩哪个地方产的呢。看见这个环境，我开始动摇了。两个传说，就有一个是真，一个是假，或者两个都假，不可能两个都真！这里有好茶－－我的第一印象！我们再回顾一下“魏说”：相传，清雍正三年（1725）年前后，西坪尧阳松林头（今西坪乡松岩村）老茶农魏荫（1703~1775），勤于种茶，又信奉观音，每日晨昏必在观音佛前敬献清茶一杯，数十年不辍。一夜，魏荫在熟睡中梦见自己荷锄出门，行至一溪涧边，在石缝中发现一株茶树，枝壮叶茂，芬芳诱人。魏荫好生奇怪，正想探身采摘，突然传来一阵狗吠声，把一场好梦扰醒。翌晨，魏荫循梦中途径寻觅，果然在观音仑打石坑的石隙间，发现一株如梦中所见的茶树，细加观察，叶形椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴，异于他种。他喜出望外，遂将茶树移植在家中的一口破铁鼎里，悉心培育，经数年压枝繁殖，株株茁壮，叶叶油绿。便适时采制，果然茶质特异，香韵非凡，视为家珍，密藏罐中。每逢贵客佳宾临门，冲泡品评，凡饮过此茶的人，均赞不绝口。一天，有位塾师饮了此茶，便惊奇地问：“这是何好茶？”魏荫便把梦中所遇和移植经过，详告塾师，并说此茶是在崖石中发现，崖石威武似罗汉，移植后又种在铁鼎中，想称它为“铁罗汉”。塾师摇头道：“有的罗汉狰狞可怖，好茶岂可俗称。此茶乃观音托梦所获，还是称‘铁观音"才雅！”魏荫听后，连声叫好。从传说的整理情况看，好像魏说比较通顺。他个28岁的观音信士，受梦的指引，把茶株种在破铁锅里，最后由老师起名“铁观音”，感觉上比较合乎清理。比较“王说”，1732年中了副贡的乡间大秀才，按照官品怎么也是个乡长。4年后发现了铁观音茶，是他亲自发现还是利用乡长职权发现铁观音茶到送京品尝又过了6年，这6年里他是当官还是经商或者种茶？1742年乾隆在干嘛？然后又过了3年出任黄州府蕲州通判（相当于县公安局长？）以乾隆的智慧能不能想出“铁观音”之名暂且不论，献茶有功的王士让应该得到马上提拔才是，怎么过了三年才一个县公安局长？好歹也弄个七品知县当当呀。茶农的地位到今天也没有太多的改变，倒是经营茶叶的人一个个腰缠万贯，王士让升官发财，靠的是茶叶，倒是跟现在的一些领导提拔很相似。但肯定不会种茶和做茶。指挥别人做也算是他的成果，那么，这个人是谁？会不会就是魏荫－－一个老实巴交的茶农？南岩跟松林头相距不到10里路，与西坪镇政府所在地正好形成三角形，南岩在左、松林头在右。乡长叫送茶叶拿去贡皇帝，岂不挖地三尺！中国历来有正野历史之说。被官方写入的历史往往带着“隐瞒”的嫌疑不被人看好，野史就应运而生了。著名的《三国志》与《三国演义》就是例子。既然是野史，就无从考证。民间的智慧在这个时候发挥得淋漓尽致，简直让人无法猜透究竟。才200多年的历史就无法考证了，那更长时间的历史有怎么考证呢？两个铁观音发源地之说，都没有科学鉴定过树种的年轮，是不敢去鉴定还是压根就没有呢？回想武夷山大红袍，当地人都知道，山石上那几株不是母树，母树在哪里？张天福作为福建茶界的泰斗，三十年代曾经到武夷山的老庙找过和尚了解情况，和尚说，和尚的师傅曾经告诉说，庙后面的一个山洼处那几株茶树是为奇种……。有一个美丽的传说，衬托现在的好茶，总比没有传说来得好些，反正是传说，谁又会像我这么傻乎乎地去考证传说的真实呢？我这是傻到姥姥家了！话又说回来了，如果铁观音不是那么好喝的茶，谁又在乎哪个传说呢？比如单枞的传说、佛手的传说、水仙的传说……。再说了，最好喝的铁观音是不是都在西坪？你别看树叶长得漂亮，那跟喝的口感是两回事。红心也未必是铁观音特有的现象，其他茶叶也会有红心现象，关键还看茶汤上口与否。真正了解铁观音历史的人，都说是近20多年才名声日起。70年代以前，铁观音没有今天的声望。说句政治性的话，是改革开放给铁观音带来了成就。