上海外国语大学西方语系是在松江校区还是虹口校区？

该房子是广州市黄埔区微轴承厂的房改房，建于1980年，位于黄埔区大沙商业旺地，基本信息小区地址：大沙地东路157号大院物业类型：普通住宅开发商：黄埔区微轴承厂宿舍物业费：0.5物业公司：--总户数：272户停车位：80绿化率：30%容积率：0.02总建筑面积：3500平方米房价走势三角楼10月均价12812元/平米，比9月下跌1.72%黄埔区府板块10月均价14519元/平米，比9月下跌0.43%周边配套学校银利幼儿园、广州市七十五中高中部、新蕾五星学校东门、马蹄岗幼儿园、新蕾五星学校、广东青年干部学院、广州市天河区天宏小学、天河第二实验幼儿园天河北苑园区、广东省贸易高级职业技术学校、广州市天河区银河小学；交通侨乐新村(72;72;140;140;201;201;246;246;408;501;501;502;502;502沙田班车;502沙田班车;808;808;808a;808a;夜14;夜14)、天平架(72;72;136;136;140;140;201;201;246;246;408;501;501;502;502;808;808;808a;808a;高峰快线15;高峰快线15;夜14;夜14)、地铁燕塘站B口(广东省广州市天河区)、天平架总站(11;11;28;28;51;51;51a;51a;85;85;109;109;110;110;111;111;112;112;408;534;534;701;701;大学城4线;大学城4线;夜5;夜5)、天平架公交枢纽站(广东省广州市天河区)、兴华路(46;46;560;560)、燕塘(地铁3号线北延段;地铁3号线北延段)、地铁燕塘站A口(广东省广州市天河区)、地铁燕塘站C口(广东省广州市天河区)、伍仙桥(16;16;56;56;179;179;219;219;241;241;408;504;504;560;701;701;804a;804a;833;833;836;836;862b;862b)；购物家盈超市、家盈超市、鸿达电器、竞辉百货牛利岗分店、实惠多货仓式商场燕塘分店、实惠多货仓式商场燕塘分店、格力专营店燕塘店、快一刻便利店、兴盛子豪便利、实惠多货仓式商场广汕店；怡健诊所、燕塘卫生所、恒康门诊、广康门诊、如意牙科、仁和诊所、广州市艺帆展览服务有限公司、广美医学整形美容、九洲、兴安；美食永顺美食、聚福园美食、燕岭大厦中餐厅、佰好酒楼、新湘源土菜、潮人食艺、合神食府、金口福乡下鸡饭店、二郎田鸡燕岭分店、海门鱼仔店；银行广州农村商业银行银河支行、广州农村商业银行银河支行、农行燕塘支行、工行北苑支行、建行沙太分理处、浦发银行ATM、广州农村商业银行ATM、浦发银行ATM、中行燕岭大厦支行、工行粤垦路支行；娱乐活动内部配套:会所室餐厅羽毛球场美容美发洗衣店停车场歌舞厅健身房儿童游乐场；

黄鹤楼如意和三角楼的味道相差不大，百元党惯有的特色，清一色的清淡无奇，抽的就是种腐败，抽的就是种高端呀。相对硬珍来说，少了些许的药味的那种香气，以及抽起来的醇香感。如意这款表现的很清淡，入口顺，劲道适可，击喉感也刚好，药香减退一半，可有可无的感觉，对于抽惯外混的来说，可能就很轻了，果然还是很多百元党的烟都不太适合，无福消受，个人还是喜欢40-50之间价格的国烤更香些，更适合点。回应(0)

上海三角形建筑叫武康大楼。武康大楼位于上海市中心的淮海中路的西段，属于著名历史风貌区里面的特殊建筑，整个建筑是一个三角形的形状，在定点处的情况非常特殊。2019年，武康大楼修缮工程。修缮后的武康大楼和周边的业态得到改造，并未减少神秘沧桑的气质，还真正拥有了“网红体质”。2021年端午假期，武康大楼再度登上上海的热门景点榜单。简介武康大楼，原名诺曼底公寓（I.S.S Normandy Apartments）又称东美特公寓，位于上海徐汇区淮海中路1842-1858号。大楼始建于1924年，由万国储蓄会出资兴建，由旅居上海的著名建筑设计师邬达克设计，是上海第一座外廊式公寓大楼。“建筑考古”和“中药调理”：2018年1月，上海市委、市政府召开加强城市管理精细化工作推进大会。随后2019年，武康大楼迎来大修。当时负责修缮方案设计的上海建筑装饰（集团）设计有限公司总经理陈中伟用“建筑考古”和“中药调理”来形容这次修缮工程。以上内容参考：百度百科-武康大楼

项目将在2022年12月底拆迁。郑州路18号9座楼楼龄已经46年，属于危楼老楼，楼板开裂漏雨，墙体老化，严重超出使用年限，市规划局正配合市北区政府等积极推进项目的规划调整，同步开展项目征收，全力加速项目的落地实施

上海是一座包容创新的城市，古老文明与现代智慧和谐共存。每次来上海，我都从不同的角度欣赏她。每次来上海，她都会给我带来一些新的惊喜。今天给大家详细介绍一下上海最美的街道。第一站是武康路：上海边肖最喜欢和最好吃的路是武康路，而边肖更喜欢她以前的名字福开森路。武康路大概是每个文艺青年必打卡的地方，三角楼是武康路的地标。复古风和文艺风的碰撞，对老上海故事的追求，一定要拍。第二站外滩外白渡桥东方明珠：“夜上海，夜上海”古老的唱片在留声机里缓缓旋转，音乐和上海的历史都流淌出来。外滩是老上海最有特色的地方之一，这里不仅有各种古建筑，还有来自世界各地的各色人等。这里灯光霓虹交错，车流人流并行；在这里你可以360度无死角欣赏东方明珠的美景；在这里划船喝酒，微醺的感觉真的很配这个霓虹。第三站是南京路：南京路步行街是上海开埠后最早建立的商业街，也是上海最豪华的时尚商业街。沿着南京东路走，你可以看到世界大厦和外滩。整条街都很漂亮。南京路步行街，人潮涌动，五彩缤纷，尤其是夜晚，每一个霓虹招牌都仿佛活了过来，绚烂的色彩荡漾着城市的温馨气息。第四站多伦多路、愚园路、思南路、衡山路：多伦多路是一条文化街，有许多著名的青铜雕塑和故居，鲁迅、茅盾和郭沫若都曾在此居住。思南路，这里有20多栋花园式的房子，几乎集中了老上海所有的住宅风格。——是一个活生生的城市历史故事。在百年老马路豫园路上，每一家店铺的举动都透露着上海人的精细格调，很多文艺小店都聚集在这里。上海的酒吧街衡山路，白天满是梧桐树，晚上灯红酒绿。第五站，城隍庙：这里总是人山人海，很多人来城隍庙的招牌处参观、就餐。南翔馒头店，六万串，小杨的煎饺，蟹黄包子第六站，老巷子：走进弄堂，走进老房子，寻找老上海繁华的足迹，看一看最纯粹的人间烟火。第七站M50创意园：苏州河穿越繁华喧闹的上海，创意园就在这里。作为上海最大的当代艺术社区，这里充满了展览和活动，你可以随时感受到艺术氛围。第八站田子坊：五彩田子坊是文艺迷的最爱。马路对面，桃源村必吃。第九站，天爱路：据说这是上海最浪漫的一条路，全长只有520米。我喜欢你，像风一样，走八千里，不求你的回报。

《绝地求生：刺激战场》中的训练基地物资丰富，但引来的玩家却也不少，所以我们应该怎样在这样激烈的竞争中生存并取胜呢?今天小编就为大家带来了训练基地的作战思路!点位位置训练基地位于雨林地图的东部岛屿西部区域。整体来看则是坐落于整个雨林岛屿的正中间。点位北部和西部均有大桥相连，其与西北道具河道距离较窄，条件允许的情况下甚至可以直接过河。而因为地处地图中心位置，跑圈便捷程度不言而喻。区域建筑因为是训练基地，所以区域建筑主要以水泥房和仓库构成。主体建筑主要为三角形主楼和周边不少的环绕的小型平房和双层白房构成。区域北部以及准提建筑东部分别还罗列了部分大型仓库，相对来说高级建筑较多，物资较为丰富。落点选择首先要了解到，选择该点位的玩家大部分都是属于钢枪选手，如果想要安稳发育的就不建议选择此点。落地钢枪：落地钢枪的玩家我们建议可以选择点位中线的三角楼主体建筑落点。该建筑为双层楼梯，但可以上到楼顶，且楼顶资源丰富异常。一把情况下可选择三个位置落点。如下所示：因为该建筑物资丰富度当属区域之首，所以一般落点玩家较多，而我们以上划分的三个点则是楼顶区域，同时三个区域均有直通楼下的通道，1、2位置旁边就是楼梯。3位置则可以直接直跳一楼。在无法抢先楼顶对手拿到枪的情况下，三个点都可以较为快速的规避先拿到武器对手的攻击。循序渐进：循序渐进寻求稳定的玩家则可以选择从周边建筑入手。早期就应当避开中心区域的三角楼。所以我们推荐一下两个点位，如下所示：很多玩家可能会说从几个仓库入手可能效果会更好，实则不然。在落地人数众多的训练基地，贸然长距离移动很容易被对手当成靶子。众多仓库之间与其他建筑都有着较远的距离，稍不留神就会被高点敌人架住打靶。所以我们选择落点更建议选择图上图的两个拥有顶层哨塔的建筑。一来建筑不小，物资不会太差，二来顶层的哨塔是一个非常好的观察位置，视野安全全掌握，而后根据点位形式再制定灵活的作战打法。转移清点转移清点时需要注意以下事项。最重要的就是注意防止被建筑内LYB开黑枪，所以在移动时尽可能靠近有掩体路线。如下所示的区域就是一个要极度注意的区域。我们用白线填充的区域就是一个相对掩体较少的区域，行动时尽可能避免进行该区域，否则很容易被区域两边敌人打靶。好了以上就是本次为大家带来的训练基地的打法初解，希望对各位初入雨林的玩家有所帮助。

没有关糸，因为他是厨房外边。

你先爬到那个旗子上面 然后再往下蹦

绝地求生中L城并不是一个很热门的大资源点。很多玩家想要了解这个资源点，下面深空高玩为大家带来L城的介绍及打法攻略，想要了解的玩家一起来看看吧。点击查看：绝地求生老地图资源分布L城如果航线不至不推荐找车前往(因为找车完全可以去一些高级资源点)，那么就意味着L城大多数时候都是落地就要开始战斗。重点来了，在大多数人包括高分段的思维里，L城落地大多数都是先三仓，抢三仓旁的三层楼，分人抢海边。其实经过我们队伍的多次实验。给大家一个新路数。落地集体跳餐厅以及餐厅对面假车库，搜到步枪的队员马上去红标位上2楼天台，优先去靠近餐厅的那栋也就是地图左边红标然后架住三仓位置，如果周围没人跳其余人沿海边搜并上地图右边红标架枪，基本上这两个位置一边一个步枪架枪，另外两名队员听指挥拉枪线L城基本可以拿下，因为枪线拉开所以架枪的指挥位要求报点务必准确(三连排，三层楼房，二层三角楼，两个一层三角楼，海边平房，海边三角房以及海景房)我尤其推荐餐厅旁也就是地图左的红标二层楼，极好的视野，极好的架枪位，在确认后方无人，步枪子弹充足的地方，队伍里枪法好意识好的人一站，基本稳了(我曾经在这里一个人架死了6个)打完L城看圈，地图偏西(西北，西南)，中部圈找车进圈，从这边进圈需小心两个位置。一是监狱防空洞的队伍，二是Y城的队伍，他们很可能在你们的进圈路线上(所以在转移的过程中请默认前面有人)同样的，天谴圈的话，绕过学校，R城，一定别走水城桥头。可以从R城北部山区，学校南部山区开车进圈，同样的，别走山顶!还有机场圈，我们队伍一般是在知道大小厂有人的情况下，直接L港开船进圈(然后去机场南部野区补充资源)(请默认N港有人)大小厂没人进大小厂，然后在大厂旁沙滩拿船进圈。什么?都没船?M城海滩也刷船。什么?还没船!游泳还是冲桥视你们队伍风格而定吧。如果是天命圈，大小核电厂在落地的时候，队伍都可以注意一下那边落人没有，没人又在圈内可以去大小厂。如果是东北圈，沿着L城海边一路打野向上进圈。绿点为L城打完周边可搜的肥点，蓝点为战略点。地图上点1、2、3的三个位置，属于有高倍镜同时枪刚药多有车的队伍可长期待的点，不然就随便过渡下就行了别久待，同样的，车一定要停院子里并且确保可以直接开出去，方便转移。重点说下点2，那个点不推荐配合(也就是基本的拉枪线，会侦察)较生疏的队伍去，如果去了，房区山头一定站一人观察，房顶留一个，右边山头留一个，另外一个随便开车拉枪线支援。不过这个点确实很难守，不太推荐去。Y城的战略点我给出了三个，南边炮楼，西北湖边平房，北边四合院，不进城的原因是因为如果后面的圈刷在了外面，出城有可能会被打靶，而在城边，不管圈刷在城内城外都方便转移。可能有人会说L城穷，四排养不活，其实他们忽略了L城周围的野区(较肥)，同时，L城周围有4-6个刷车点，里面还有个车库，也方便转移。

布尔智风景旅游区布尔智风景旅游区在神奇美丽的天祝高原西部。雪山、森林、草原、溪流，还有多姿多彩的民族民俗风情，构成了布尔智风景区独特的旅游景观，是一处不可多得的旅游探险胜地。布尔智距离祁连乡政府5公里，距古凉州仅有35公里。走进景区，映入眼帘的便是布尔智峡谷，其重峦叠嶂，造型诡异。进入峡谷，豁然中开，地势平坦，视野开阔，形成五山汇集的盆地景观，一条悠悠的小河穿过盆地的胸膛，明亮清澈。远山白雪皑皑，山腰云杉参天，山下灌木丛生，苍翠葱郁，山底苍苍茫茫的草原里，不时涌动着洁白的羊群。徜徉于广袤的草原，便真正体味到“鸟的世界，花的海洋”的博大内涵。进入原始森林，时有马鹿、岩羊、猞猁、蓝马鸡等珍禽异兽从眼前一跃而过。沿河而上，便能看到枪杆钩、卡什顶、独山顶、太湖石、赛石顶、柏木掌、三角楼等奇特的自然景观。站在山顶放眼望去，星星点点的藏式帐篷镶嵌在草原中，犹如大海上飘荡的小舟。此时此刻，进入牧人帐房喝一碗甘甜浓酽的奶茶，听听悠扬的牧歌，看看天上的流云，一种皈依自然之感便会油然而生，仿佛置身于一幅多彩的奇妙画卷之中。每年的夏季是布尔智最美的季节。在这绚烂的幽静中，杜鹃、马兰和许多知名不知名的野山花盛开，一眼望去，满山坡五彩缤纷，美不胜收。建在这万花丛中的祁连布尔智风情部落度假村，笑迎游客，醇香的青稞酒、浓香的手抓羊肉，藏族姑娘嘹亮的歌声，会一下子让人沉浸在欢乐的氛围之中。当夜幕降临后，大家携起手来，围着篝火，尽兴地跳上一曲锅庄舞，会把每一个人带入一个最真实、最淳朴的藏族部落中，顿然忘了一切烦恼。

远古时期、神农氏伏羲，教授人民农耕技术、遍尝百草，中医鼻祖； 嫘祖，黄帝的老婆，发现蚕丝、发明丝织技术； 先秦时期，李冰父子，建造都江堰，惠及天府之国数千年， 郑国，本来就是郑国人，派到秦国忽悠秦王大兴土木耗费其国力的间谍，但歪打正着，建成郑国渠，灌溉千亩良田。 汉朝时期，出现楼车、三角楼，铁铧犁， 张骞出使西域，带回大量种子，胡椒、胡萝卜等胡字开头的植物都是他以及后来人带回来的， 汉武帝为得带汗血宝马，两次请全国之力征伐大宛国，改良中国吗种。 三国两晋南北朝时期，时魏国马钧加以完善。 翻车可用手摇、脚踏、牛转、水转或风转驱动。 诸葛亮发明木牛流马，史书有记载，应该算是运输工具，但后来失传； 魏农学家贾思勰编写《齐民要术》，汇总农业生产的技术及工具 隋唐时期 唐朝著名天文学家僧一行测量子午线长度(世界第一次)僧一行取得的这一成就,在科技史上占有重要地位,僧一行还编订出当时最精密历法《大衍历》。 唐代曲辕犁，是继汉代犁耕发展之后农具改革的又一次突破。 它的出现标志着中国传统步犁的基本定型。 五代十国两宋时期 宋代引进占城稻、黄粒稻，改良稻种 元明清三代 元代黄道婆，改良纺织技术，传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具； 元朝郭守敬，大规模天文测量，修订历法，制定《授时历》可以说使用至今 明朝科学家宋应星编写《天工开物》，汇集农业技术、工矿冶炼技术。 明朝玉米、土豆、红薯从美洲传入中国 清代四库全书，有涉及到农业生产方面的内容，无开拓性的东西。

啥意思嗷？现在都没懂

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我国两千多年前发明的三腿耧车是最早的先进播种机具，是西方人直到1600年才发明的播种机的始祖。三腿耧车是一种畜力播种工具。据东汉崔寔《政论》记载，耧车由三只耧脚组成，即三脚耧。三脚楼，下有三个开沟器，播种时，用一头牛拉着耧车，耧脚在平整好的土地上开沟播种，同时进行覆盖和镇压，一举数得，省时省力，故其效率可以达到“日种一顷”。据史书记载，耧车是汉武帝时主管农业生产的搜粟都尉赵过发明的。赵过发明的耧车是由种子箱、排种箱、输种管、开沟器、机架和牵引装置组成的。它的中央有一个盛放种子的耧斗，耧斗下有三条中空的耧腿，下面装着开沟用的小铁铧。播种时，一人在前牵引架着耧辕的牲畜前进，另一人在后控制耧柄高低来调节耧腿入土的深浅，同时摇动耧柄，使种子均匀地从耧腿下方播人所开的沟内。耧车后面用两条绳子横向拖拉着一根方形木头，能在耧车前进时把犁出的土刮入沟内，使种子及时得到覆盖。这种耧车将开沟下种、覆盖三道工序结合在一起完成，大大提高了播种效率和质量。西汉比较发达的农业和较强的国力与三腿耧车的普遍使用是分不开的。

1. 仿写各具特色的民居作文250字 各具特色的民居： 拉祜族建筑特色-桩上竹楼 拉祜族住所，多依山而建盖在幽竹丛林深处，树林繁茂的山头或山腰上。建筑上大致分为两类：一类是落地式的茅屋，一类是桩上竹楼。拉祜族的住房一般有三间，中间一间为客房，进门右方墙角就是神龛。 僳僳族建筑——木楞平板房 山区，多数村庄座落在山腰。房屋结构大致分两类：一是木质结构，房屋的“网壁”用长约一、二丈的木料垒成，上覆木板；二是竹木结构，先在选好的房基上竖立二、三十根木桩，上铺一层木板，四壁以篱笆围成，顶盖茅草或木板。这房屋的中央设一个大火塘，全家老幼都围着火塘吃饭睡觉。过去他们很少有被盖，到了深夜被冻醒时，再往火塘内加上几块柴，吹燃火，又继续睡觉。 盖房时，若主人备料不全，本家族的人或本村的人都会自动帮助凑足。盖房这天，他们采取协作方式，即全村人停止生产，一齐帮助盖房。按照习惯，也须在当天建成，否则认为不吉。 这里的僳族人盼房屋门上，常常挂着几个牛骨头，表示这家人擅长狩猎，并且是富裕的象征。挂的牛头骨头越多，就越表示勇敢和富有。 迪庆境内僳僳族住房以木楞平板房和土墙平板为主，一般都为三间平房，中间设有火塘，左右两间为储藏室及寝室。住房对面为畜厩。现在，有的僳僳族仿照汉、纳西、藏等民族的房屋建筑结构，别具风格。 2. 仿写各具特色的民居的作文东港传统房孑 经过无数年的艰辛，人们梦寐以求的新型房子，现已被广大科学家联手研制出来，并在销售。 这座超智能大楼有999层，简直可以说是插入云霄。房子的造型由自己设定，如果你愿意可以把房子的外貌变成一座城堡，皇家别墅。房间内的墙壁是新推出的“随心墙壁”，它可以吸收二氧化碳，呼出氧气，还可以按照自己喜欢的颜色图案来设计背景。并且墙壁上还安装了冷热开关，冬暖夏凉，夏天时，可以制冷；冬天时，可以加温。真是个好帮手！ 房间的地板全是“蹦蹦床”，走路时，都可以连蹦带跳。而且非常安全，没有一点有害物质。房间还设计了一个装置，要是有客人来，你一开门，拖鞋就会为你摆放好，走路时，台阶会随着你走路的节奏发出悦耳的音乐，你渴的时候，饮料随时为你递上，当然，饮料会直接像泉水一样用进你的口中。肚子饿时，就会凭空出现一个菜单你要什么菜只要说一声就行了。 在这里，我要给大家透露点秘密，其实这栋楼房不止999层，其实在第一层有一个隐藏楼梯，他有两个用处一是逃生，二是这里是个放松精神的地方，到处都是欢乐，瞧，那有一个反斗乐园，游泳池，温泉，水上乐园 有人可能会说如果有人盗窃怎么办？其实你也不用担心会有小偷会来窃取东西，只有通过主人通过主人同意才能打开，不然，无论如何小偷怎么弄也打不开，如果强行破坏还会遭到闪电捶打，放在烤炉上烤，放在零下五十度的冰箱冻，被50只林中猛兽疯狂追捕，真是个好宝贝！ 我相信，随着科技列车的高速发展，估计我们很快就能使用这种新型智能安全环保的房子了。 3. 仿写《各具特色的民居》600字 踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。 蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。 蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。 蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。 蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。 游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。 除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值。 4. 仿写各具特色的民居 人教版语文六年级作文四百字 题目为 北京四合院 北京四合院，即合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。 老北京四合院一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院南北相连。 北京四合院设计与施工比较容易，所用材料十分简单，不要钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑，当然以木构为主体标准结构，重量轻，如遇地震，很少可以震倒，说明合院是可以防震的。整体建筑色调灰青，给人印象十分朴素，生活非常舒适。 5. 各具特色的民居作文500字 俗话说“百里不同风，千里不同俗”，我比较喜欢各具特色的民居，于是，我上网搜索到了几个不同的民居，它们分别是：北京四合院、福建土楼、蒙古包与江南民居。 我个人最喜欢的就是北京四合院了。 北京四合院是一种古老的建筑形式，它主要分四大块： 1、北京四合院一般以东西向的胡同而坐北朝南 2、分北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房 3、四周以高墙成四合 4、开一个门 北京四合院里我们不难看出它所蕴含的文化，从四合院可以看出当时的北京人民建筑四合院有很多的优点所在。 它的高墙可以防止盗贼入内。它的四个房间宽敞，明亮，即使来了许多的客人，也可以让每个人舒舒服服的住下，也不占地方。 它围成的四合中空出的地方就是一个很舒服的院子，在里面可以晒晒太阳，聊聊天，十分惬意。 福建土楼就与北京四合院相差大多了。 它主要形状是圆形，适合多人居住，一幢比较大的土楼，可容纳200~300多人，而且它经地震造成的裂缝，过了几年，自己可以愈合，非常神奇。蒙古包的特点就多了，它从外面看只有一个骨架上放块布，但实际上它是由“套瑙”、“乌尼”与“哈那”的结合体，遇到狂风，它也不怕，还能稳稳的扎在地上，适合蒙古草原的天气。 江南民居，依水而建，透露出一股灵气，既有三泉映月的淡雅，又有龙舟相争的激烈，真是“文武”双全啊！ 我国五十六个少数民族都有各具特色的民居，每一个都是那么舒适，又不失自己民族的特点，真像是祖国五十六个孩子，都那么可爱，又都那么有特点！据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。 笑话听过后一笑了之的事，却萌发了我想去土楼一探究竟的最初想法。为逃避上海蚀骨的湿冷，选择冬天去福建旅行应该是个不错的主意，永定土楼当然是此行的目地。 客家人造土楼隐藏青山绿水间 火车先到的漳平，转车到龙岩，再在龙岩汽车站跳上开往湖坑民俗文化村的中巴。这个过程听上去复杂，但由于转车的时间和地点都能方便的衔接，所以去土楼的路一点也不难。 汽车开出龙岩城，到了乡下风景慢慢开始好起来，这里是典型的丘陵地带，阳光下青山绿水分外妖娆，而掩藏在其中的土楼也不断地出现在我的眼前。 说起土楼，不能不提及土楼的建造者——客家人。 他们原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，历经千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。客家人很团结，每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。 由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。 最富丽的土楼铸花栏杆上海造 在我参观完民俗文化村里最有名的土楼振成楼后，我直观的感受到“土楼是一座缩小的城池，放大的碉堡”这句话形容得非常形象。土洋结合的振成楼虽然历史不长，但却是永定最富丽堂皇的圆楼。 它有内外两个环，直径四十八米，外环坚固高大共有四层，一二楼对外不开窗，便于防御外敌，要是储备充足，楼里的人可以大半年不用出门；而内环是仿西洋式装修的中堂大厅，宽敞明亮，据说二楼上的铸花栏杆还是当时从上海运来的呢。领我参观的林家大爷不无骄傲地伸出手指作八字状说：“当年，我的爷爷可是花了8万光洋才建起了这座房子。” 客家民居是用糯米饭和鸡蛋清粘和的。客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、三角楼、走马楼、四角楼等。 但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。 据历史学家考察，这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。 客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。 围龙屋的整体布局 围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。 围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。 “禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。 后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，。 6. 新疆少数民族的住房可以说千姿态，样式繁多，不过总的来说可以分为两大类：一咱是牧区的房屋，另一种是农区的房屋牧区的房屋大都以毡房为主，也有木为房，这要和他们生活有密切的关系.这种房子便于搬迁，拆装方便，很适于牧民. 哈萨克族民居： 哈萨克的毡房大多已有两千年的历史了，房屋高约三米，占地面积约二三十平方米左右，周是环形毡墙，上面是圆形的屋顶，毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的，牧区的哈萨克一年至少搬家十几次，降冬季外，其他三季都用毡房，毡房盖的十分快两个小时就可盖好，所以很受当地牧民喜爱. 锡伯族民居： 锡伯族的住房比较多，兼游物民族和农区特色，他们有帐篷草房，马架子，正房等.现在锡伯族人多住正房，这种游牧房顶大都有一个“气眼”.住宅一般是三间，东边称东屋，西边称西屋，中间为外屋，东西住人，外屋做饭、院子内的东、西侧有圆形或长方形的小仓库，储备粮食等物品. 塔吉克族民居： 塔吉克族住在世界的帕米尔高原，住屋比较矮小，入内必须躬身，大都建在地势较高的地方，建筑材料多用石块和草皮，屋顶用树枝，麦草再压上泥，墙厚而坚，房子四周均有围墙，围墙内有一间较大的房子称“赛然衣”，另外还有畜棚和库房.“赛然衣”内部分上下左右，上处为做饭和放炊具的地方，下处放置其他用品，左右是住房. 在我国新疆地区，有各具特色的民居，我想我想我国还有许多各具特色.。 7. 就是《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》 《北京的春节》和《藏戏》这两篇课文脉络清楚，描述有详有略，为我们展示了不同的民俗风情画.内容上，《北京的春节》介绍的是节日风俗.如作者写腊八节，“这不是粥，而是小型的农业展览会”，作者把腊八粥比做“农业展览会”，写出了腊八粥里材料多的特点；《藏戏》由三个问句和一个传奇故事写起，侧重介绍了藏戏的形成和特色.如作者写藏戏演出时“没有舞台”的特色：“雪山江河作背景，草原大地作背景”“他们别无所求，只要有观众就行”，写出了藏戏的简朴和特色.语言风格上，《北京的春节》的语言自然，平实，京味浓浓，耐人寻味.《藏戏》的语言丰富多样、生动传神.我们也刚刚学完，在语文报上找的~。

暴龙，又名霸王龙。暴龙是一种凶猛的大型肉食性恐龙，生存于白垩纪末期。成年暴龙头尾可达13米，体重可达9吨。其外观的最大特征在于尾巴又长又粗，后肢和尾部肌肉相当结实，前肢较小，整体破坏力比龙卷风还要强大。暴龙捕食大型的植食性恐龙和一些小动物。23411恐龙供应商，选自贡海川，大型仿真恐龙供应商关注恐龙制作的人也在看恐龙供应商，「自贡海川」20余年专业研发生产仿生恐龙...zghclj.com广告 恐龙厂需要什么手续？自贡亘古，制作恐龙厂20余年自贡亘古，为国内外客户制作恐龙厂20余年，是行业中的...zggengu.com广告 相关问题全部

题目最长的古诗如下：《天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植慈竹盖兹数峰嵌岑蝉娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗》杜甫。《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下都弟妹》白居易 。《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》陈子昂。《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》杜牧 。《游中印度舍卫城，访佛迹，舍卫为印度京，印言日爹例。十一月甘日，于舍卫城外三十八里得佛日祗树林须普提布金地遗址，殷基犹存，三角楼尚完，遗柱三百四，其西南则半记矣。环廊尚有三面，纯石，半完半坍，西门五石龛最完好。其西南一堂，崇墙三重岿然，馀为回教所毁。登塔四望，群冈自鹫岭走来，数重环裹，其气象为印度所无，宜佛产其间也。颓垣断础，无佛无僧，大教如斯，浩劫难免，其他国土，一切可推。携次女同璧来游，感怆无限，车中得九诗记之。支那人之来此者，法显、惠云、三藏而后，千年而至吾矣》 康有为 。作者简介：康有为（原名祖诒，1858年3月19日-1927年3月31日），字广厦，号长素，又号明夷，广东省南海县丹灶苏村人。杜甫（杜少陵，712年-770年），字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”，后人称他为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。白居易（772年2月28日－846年9月8日），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，生于河南新郑，祖籍山西太原。他是唐代著名现实主义诗人，有“诗魔”和“诗王”之称，与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，又与刘禹锡并称“刘白”。陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一，后世称陈拾遗，与李白、孟浩然等十人合称仙宗十友，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。杜牧（公元803年-约852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，唐代杰出的诗人、散文家。

监狱灵异事件故事一：年至1998年，我在北京市监狱服刑。不愿看的可以不看。但不要对我个人做任何评论。北京市监狱位于北京大兴，俗名南大楼。因为监舍是解放前的一个兵营，整个大兴只有这一栋三层的楼房，所以叫南大楼。我们都叫它三角楼。是l型的，中间是大门，两边分别叫东筒、西筒。我就住在东筒二层的一间监室里。监室约二十平米，住十二个人，六张上下铺。我在房间一角的上铺。三层整层是被封住的，贴着封条。具体何时封的不清楚。为什么封的也不清楚。因为当时监舍紧张，不应该放着一层不用。刚搬进去的时候，就听同室在说三层闹鬼的事。具体就是三层有响动。很清晰。我试图用各种科学的方法来解释，比如结构位移说，共振说，老鼠说，钢筋疲劳说等等。他们只是笑笑，说等你听到就明白了。有一天晚上，已经上床 了。楼上开始有动静，非常清晰，是人在走动的声音，在不紧不慢的踱步，时不时的还有敲铁栏的声音，不知你们有没有过拿一支小棒划过长长的铁栏杆的经历?就是那种叮叮叮叮叮叮的声音。无法用任何方式来解释。后来就在房间的一角转起圈来，就是我对角线的那角。我们屋里的人可能已经习惯了，只是静静地听着。就在这时，我说了一句话：如果你能听到我，就过来。结果.......那脚步慢慢走到了我这边。然后是一声叹息。什么都没有了。以上完全真实。时间约是1995年的2月22日。因为好记。直至1995年的4月，这两个月中发生了大量不可思议的事情。我与狱警也聊过此事。他们说以前就有。他们曾经在有动静的时候带着警棍冲上三楼，但什么也没有，现在也习惯了。我们监室的铁窗外，是一个很大的法国梧桐。我们在二楼。所以，从窗口望出去，只能看到浓浓的枝叶。 在那一段时间，只要是傍晚，就会看到一只大鹦鹉停在树上。只那种很大很大的金刚大鹦鹉，颜色非常的艳，以前只是在图片上或影视中见过的那种。我们都很奇怪，这种大鹦鹉一般都是在动物园里，怎么会有野生的?而且为什么到晚上就会来到这里?但是也没多想，偶尔还隔着铁窗逗逗它，或是丢一些吃的东西，但它从未吃过。有一次，狱警叫我们班上三楼打扫卫生。可能是因为晚上他们值班也害怕。所以也想看个究竟。我们班是文艺班，平时不参加劳动，白天只有我们班在楼里。两个警察和一个杂务(就是监狱里管犯人的犯人)带着我们上到了三楼。筒道的大铁门被一把大锁锁住，残破的封条瑟瑟的抖动着。从铁栏向筒道里望去，每个人都不禁打了个冷战。好阴森。虽然是大白天，但是里面却是雾蒙蒙的，好象看不通透的样子，地上全是灰，厚厚的灰，死一般的沉寂与死一般的阴冷让我们每个人都不寒而栗。杂务打开了锁。没有办法，在监狱里，让干什么就必须干，没有商量的。我们一个接一个走进去，开始扫地。每间屋每间屋的清理。为了壮胆，我们一个班都在一起扫一个屋子，看上去挺滑稽。扫到我们班的楼上那间，发现地上有一张画。一张像是挂历的印刷品，但是没有日历，像挂历一样大，纸质也是现代的纸质。上面是一个美人。不是影星歌星，没有人认识这个美人，美人在笑着，很怪的笑容。怪得让人不敢多看一眼。最奇怪的是。这个美人的肩上，有一只大鹦鹉!!!!和我们窗外的一模一样的大鹦鹉!!!几乎是同时，我们都怪叫着跑出来。我的手里，还抓着那张画。我哆哆嗦嗦地把那张画递给带队警察。他只看了一眼就连声说：烧掉烧掉!!画被烧掉了。就在这时，筒道里发出一声大响。象是一个大木墩子重重地摔到地上的声音一样，我们都能感觉到震动。所有人面面相觑，包括警察。从那天起。窗外再也没有大鹦鹉。从那天起。每晚的声音比原来要大得多，复杂得多。有着各种声响。有哭声，有拖着铁镣走路的声音，总之，比原来要嚣张得多了。狱警打了报告，管教科来了很多人，没有查出任何原因。晚上仍然在响。最终，监狱没有向北京市监管局报告此事。因为，从1995年的清明节夜里，它们大闹了一场后，就再也没有来过了。————————————————分割线———————————————————————— 故事二：我在判决之间，羁押在朝阳分局看守所西一上七号。我在那里呆了九个月。看守所的日子是非常无聊的，整天无所事事。所以大家都想方设法的找一些事情做以打发漫长的时间。你们可能不相信，在看守所里的手工艺品绝对可以拿到展览会上，有用香皂雕成的龙，通体晶营剔透;有用丝线编成的天坛、宝塔，每个小窗都能打开;有用牙膏皮做成的圆珠笔，外面缠上线，形状完全仿派克;在那里，人的创造力能得到最大能力的发挥。不瞒你们说，那时我至少给管教做了七八个bp机套。用最细的丝线(针织衣上拆下的)编成的。是完整的万宝路烟合的图案，包括每一个字母，上面的狮子图案都是完全一样的，厉害吧?!言归正传，有一次号里来了个重犯，暂时关在我们号，几天后发七处。我和他很聊的来，在号里很照顾他。(我那时是号长)快走的时候，我给他做了一个项链坠。用五分的硬币磨的，先在水泥上磨掉图案，再用棉布细磨，最后用丝袜 和牙膏抛光，抛得象镜子一样。然后用领钩掰直磨成的针在上面一点一点的刺，刺出的点儿组成的字或图案就是磨砂的感觉，很漂亮的。正面我给他刺了一个缘字。为了纪念我们短短的缘份，背面我刺了两行字：“谁无虎落平阳日，待我风云再起时”，为的是希望他能保住一条命，不要被判死刑。他脖子上戴着我送他的小坠子走了。 过了近两个月，有一天晚上，我挂在墙上的一个小葫芦(线编的)突然无缘无故的掉了下来，屋里没有风，绳子没断，小葫芦就掉在我的腿上(我盘腿坐)，我当时有种莫名其妙的感觉，觉得有人进来了。而且就在我面前!我看看大家，都没什么反应，但是我实实在在的感觉到我的面前有东西，我越来越害怕，拼命的和别人说话，但是恐惧感却越来越重。我决定做些事，就起身做项坠，这次的项坠不是用硬币磨的，是把白色和绿色的牙刷把砸成小碎块，白少绿多。放到碑酒瓶盖里，然后用手纸做成长长的纸捻，放到瓶盖下烘烤，直至塑料牙刷把完全融化，再抛光，和翡翠的一样。做这样一个坠需要大约十米的纸捻。在我开始点燃纸捻的时候，我突然发现一件让我大吃一惊的事情!纸捻在燃烧，但是纸并不被烧短!火焰兰色，根本不象以前的红黄色，象是清洁燃料的兰色。很快，盖里的塑料化了，但是，我手里的纸捻只烧了短短的十公分。号里的人都大声称奇!只有一个五十多岁的老者说了一句：“有人帮你!”(此老者原银行行长)我想不出帮我的人是谁。后来，在我抛光那只坠子的时候，上面的白色花纹却非常明显的显出一个楷体字：“缘”我知道帮我的人是谁了，希望我那个朋友可以得到我在这边世界的问候。愿你一路走好。

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1. 仿造家家民居写蒙古包作文600 蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。”随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那（即蒙古包围墙支架）、天窗（蒙语“套脑”）、椽子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。过去几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。 蒙古包自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高160厘米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车运输。克等族牧民游牧时也居住蒙古包。 在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。这就是那有特点的蒙古包！ 2. 仿写客家民居 据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。 直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。笑话听过后一笑了之的事，却萌发了我想去土楼一探究竟的最初想法。 为逃避上海蚀骨的湿冷，选择冬天去福建旅行应该是个不错的主意，永定土楼当然是此行的目地。 客家人造土楼隐藏青山绿水间 火车先到的漳平，转车到龙岩，再在龙岩汽车站跳上开往湖坑民俗文化村的中巴。 这个过程听上去复杂，但由于转车的时间和地点都能方便的衔接，所以去土楼的路一点也不难。 汽车开出龙岩城，到了乡下风景慢慢开始好起来，这里是典型的丘陵地带，阳光下青山绿水分外妖娆，而掩藏在其中的土楼也不断地出现在我的眼前。 说起土楼，不能不提及土楼的建造者——客家人。他们原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，历经千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。 客家人很团结，每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。 在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。 最富丽的土楼铸花栏杆上海造 在我参观完民俗文化村里最有名的土楼振成楼后，我直观的感受到“土楼是一座缩小的城池，放大的碉堡”这句话形容得非常形象。 土洋结合的振成楼虽然历史不长，但却是永定最富丽堂皇的圆楼。它有内外两个环，直径四十八米，外环坚固高大共有四层，一二楼对外不开窗，便于防御外敌，要是储备充足，楼里的人可以大半年不用出门；而内环是仿西洋式装修的中堂大厅，宽敞明亮，据说二楼上的铸花栏杆还是当时从上海运来的呢。 领我参观的林家大爷不无骄傲地伸出手指作八字状说：“当年，我的爷爷可是花了8万光洋才建起了这座房子。”客家民居是用糯米饭和鸡蛋清粘和的。 客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、三角楼、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋。 围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。据历史学家考察，这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。 客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。 围龙屋的整体布局 围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。 围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。 两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。 半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。 后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。 有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，二围层。最小的围龙屋的建筑面积也在上千平方米，大的则上万平方米。 有的大围龙屋居住着上百户人家，几百口人。普遍为“三栋二横”一围屋居多。 三栋二横围龙屋，有上、中、下三厅，各厅之间均有一口天井，并用木制屏风隔开，屏风按需要可开可闭。厅堂左右有南北厅、上下廊厕、花厅、厢房、书斋、客厅、居室等，错落有致，主次分明。 建筑结构前低后高，这样就有利于采光、通风、排水、排污。 正屋——横屋外层便是半月形的围屋层，有的是一围层，有的二围层，围龙屋由此而得名。 弧形的围屋间，拱卫着正屋，形成一道防御屏障，围屋间窗户一般不大，是自然的瞭望孔、射击孔，便于用弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌。围龙屋的设计建筑其实与当时客家人的处境有极大关系。 客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族面居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——围龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。围龙屋还建有坚固的多层“角楼”，既可用来储备粮食、草料，又可居高临下射击来犯之敌。 如遇盗匪前来扰劫，只要把大门、半门一关，村民们便携武器进入围龙屋和角楼，进行抗击。 3. 仿写客家名居和傣家竹楼（就是写一处著名的旅游点的特色和那里的民 新疆少数民族的住房可以说千姿态，样式繁多，不过总的来说可以分为两大类：一咱是牧区的房屋，另一种是农区的房屋牧区的房屋大都以毡房为主，也有木为房，这要和他们生活有密切的关系。这种房子便于搬迁，拆装方便，很适于牧民。 哈萨克族民居： 哈萨克的毡房大多已有两千年的历史了，房屋高约三米，占地面积约二三十平方米左右，周是环形毡墙，上面是圆形的屋顶，毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的，牧区的哈萨克一年至少搬家十几次，降冬季外，其他三季都用毡房，毡房盖的十分快两个小时就可盖好，所以很受当地牧民喜爱。 锡伯族民居： 锡伯族的住房比较多，兼游物民族和农区特色，他们有帐篷草房，马架子，正房等。现在锡伯族人多住正房，这种游牧房顶大都有一个“气眼”。住宅一般是三间，东边称东屋，西边称西屋，中间为外屋，东西住人，外屋做饭、院子内的东、西侧有圆形或长方形的小仓库，储备粮食等物品。 塔吉克族民居： 塔吉克族住在世界的帕米尔高原，住屋比较矮小，入内必须躬身，大都建在地势较高的地方，建筑材料多用石块和草皮，屋顶用树枝，麦草再压上泥，墙厚而坚，房子四周均有围墙，围墙内有一间较大的房子称“赛然衣”，另外还有畜棚和库房。“赛然衣”内部分上下左右，上处为做饭和放炊具的地方，下处放置其他用品，左右是住房。 在我国新疆地区，有各具特色的民居，我想我想我国还有许多各具特色。 4. 介绍蒙古包民居的作文 蒙古人都以游牧生活为主，住所不定.所以为了生活方便，便创造了一种可以移动式住宅-----蒙古包。 蒙古包利于拆装，装好一个蒙古包只需要20多分钟就行了，十分方便。拆后搬迁也很方便，只需两峰骆驼或一辆牛拉的小推车装就行了。 蒙古包结构简单，装起来十分容易。只需在地上画个圈，再在圈上立上几根支柱，再在傍边围上厚厚的羊毛毡就能住了。 最小的蒙古包可以住20个人，最大的蒙古包甚至有600多平方米。蒙古包虽然结构简单，但十分坚固，能经得起几级的大风，别的房屋都倒了，它却依然安然无恙。 蒙古人热情好客，当有客人来时，他们必会出门迎接。还会端上香喷喷的奶茶和手抓羊肉来热情招待你。 他们还能歌善舞，有时还会用唱歌的形式来劝说你喝酒。 蒙古包是蒙古族的一大特点，假如我能去参观一下它是多么好啊。 5. 仿照客家民居写嘉兴南湖作文400字 今天，天气非常晴朗，爸爸妈妈带着我去南湖公园玩。到了南湖公园，放眼望去，南湖公园像是铺上了翠绿色的地毯，上面绣着五颜六色的鲜花，漂亮极了！ 刚走进去，哇！好多人啊！有的在喝茶，有的在下象棋，还有的在打太极拳。也有许多孩子，有的在垂钓，有的在“捞金鱼”，还有的在划船，好不热闹！ 我坐在“地毯”上，欣赏着湖上的风景，湖水就像一个文静的小姑娘，缓缓地流着，不时还有许多白鹭飞来。 我和爸爸妈妈一起去划船，加油！我用力地划着船桨，脚还不停地踩踏着。看着这平静的水，忍不住就想摸，可是一摸，啊！水好冰啊！ 过了一会儿，我们就到了“开心乐园”。爸爸买了票，我们就进去了。首先，我们去玩的是“泡泡堂”。我一会儿玩秋千，一会儿玩“大炮”，一会儿玩滑滑梯。滑滑梯可真长啊！比金山假山那的还要长两倍！ 我们玩的第二个项目是“海豚之舞”，此起彼落的，而且还会自转，搞得我都晕头转向的了，不过还挺好玩的嘛！ 然后，我又去坐了旋转木马。我戴着一个“王冠”，侧坐在一匹小粉马上，看起来就像一个小公主。我一边侧坐着，一边向在售票区的爸爸妈妈打招呼。 南湖公园还有“射水”、碰碰车、海盗船……希望你有空去细细游赏。 6. 描写客家民居的作文 客家民居在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。 围龙屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。主体结构为“一进三厅两厢一围”。普通围龙屋占8亩、10亩，大的占地30 亩以上。一座围龙屋就是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、厕所、仓库等生活设施一应俱全，是中国封建自给自足生活的典型缩影。与众多圆形转龙屋不同的是，河源的围龙屋是方形的，被称为“府第式”、“角楼”。其形制接近北方传统的“四合院”，其文化内涵更加深厚。在市郊东源县仙塘圩镇周围，保留较好的客家民居就达30多座。现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。据记载，它建于乾隆17年（1749年），后经主人复修并扩建后栋，共66间房、24个厅、12个天井，算来这座民居的年龄已有250岁了。 仙塘这座围龙屋规模大，结构复杂，布局讲究。其中不仅有卧室、澡堂、书房、厨房，而且还有一个四层高的楼阁。来到楼阁，大家如果留意的话，可以注意到每一层四壁上都开有小方窗。也许有人产生疑问，这么小的窗口采光不太吝啬了吗？我这里要告诉大家的是，它主要是防御外敌入侵的嘹望孔、射击孔，便于用土枪、土炮、弓箭等武器抗击来犯之敌。围龙屋如此设计，与当时客家人的处境有很大的关系：客家南迁入偏僻山区，受当地人的排挤和欺侮，为了一致对外，他们不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。 这座民居最让人费解的是有那么多天井，那么多厅。尽管这是一个深宅大院，但经几个天井透进来的光照射，各个角落也明亮许多。厅分上、中、下厅。据说上厅是为老人百年归寿时的停放地；中厅为拜祖、议事的地方。其中，上中下厅之间都用两扇屏风隔开，一般在举行婚礼时，打开下厅屏风，百岁老人归寿时打开两厅屏风。各们朋友你知道？去年中央电视台迎接香港回归所播放的电视连续剧《香港的故事》中前10集许多镜头，就是在这座客家的“大观园”里拍摄的。 围龙屋不论是圆是方，在建筑上都有其共同特点：以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，座落有序，布局规整。里面的厅堂、天井为中心设几十个或上百个生活单元，适合几十人，上百人甚至几百人同居一室，实在令人叹为观止。如今客家人住宅大都进行了改革，多为钢筋混凝土结构的单家独院的形式，不再建造围龙屋了，因而遗存的围龙屋尤显珍贵。围龙屋的设计与建筑，既有中原古朴的遗风又有南部山区的特色，融科学性、实用性、观赏性为一体，显示出客家先人的出色才华和高超技艺。围龙屋与北京的合院、陕西的窑洞、广西的“栏杆式”、云南的“一颗印”一起被中外建筑学界誉为中国五大特色的民居建筑物。如今围龙屋已走出封闭的大山，走向辽阔的世界。它成了一种历史遗迹，一种奇特的景观。围龙屋的精巧结构、奇妙布局以及丰富内涵会给人们留下深刻的印象。看惯了现代化的高楼大厦，再看看古色古香的客家民居，不仅是一种美好的享受，同时又增长了知识。 7. 陕北窑洞作文仿写客家民居 还记得那首《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采。你向东海奔去，惊涛是你的气概……”也还记得王力宏的《龙的传人》：“遥远的东方有一条龙它的名字叫长江……”无论是充满民族的旋律，还是 *** 的现代摇滚歌；无论是传统的古代诗词，还是现代的散文小说；亦或是在日常生活中，只要我们听到它，想到他，说到它——长江，我们总是包含着深情。这是一种中华民族所独有的激动与自豪！ 我很幸运，因为我生活在长江中下游地区，我们接受它带给我们的富饶的物产与瑰丽的文化。长江的气魄总是令人敬佩与诚服。 每当我感到郁闷而无所发泄时，我会独自骑着单车飞奔着来到狼山脚下的江边，站在大堤上欣赏着眼前有些朦胧而渺远的景色，听着浪打堤岸的隆隆声，感受着江风扶面的惬意，我总会想起苏轼的赤壁赋中的诗句：白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。虽然这有些不符长江总给人的那种磅礴的气势与绵延不觉的感受，却也还贴切，毕竟这里已到了长江中下游平原，长江的脚步也有些缓了，它即将汇入大海的怀抱。望着来往的船只，听着时而传来一阵阵的汽笛声，望着点点的沙鸥跟在船后面自由翱翔，我突然想起了一句话：天高任鸟飞。有什么想不开的呢？真是一种释然。随之而来的一阵清风，它没有大海的那种惺惺的味道，而是透着一股亲切与温馨，它将我的一切的不愉快都吹散。时至夕阳西下，太阳将烤红了的半天留下而独自躲到云层里去了，而我的心中却又重新燃起了新的希望。 8. 仿照各具特色的名居写皖南民居,北京四合院,蒙古包,土家族吊脚楼 北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。 四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其它房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。 北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是中国北方的住宅以北京的四合院最具有代表性。四合院作为北京的传统民居，在元代（公元1271–1368年）就已出现了。不过现存的四合院大多数是清代（公元1644–1911年）到20世纪30年代所建的。 四合院的“四”字，表示的是东南西北四面；“合”是围在一起的意思。也就是说，四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。里面的建筑布局，在封建宗法礼教的支配下，按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。四合院是个统称，由于建筑面积的大小以及方位的不同，从空间组合来讲有大四合院、小四合院、三合院之分。 四合院中除大门与外界向通之外，一般都不对外开窗户，即使开窗户也只有南房为了采光，在南墙上离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。住在四合院里的人不常与周围的邻居来往。在小院里，一家人过着日子，与世无争。可以说，四合院是在历史的洪流中，在动荡的社会风云里，北京人所寻觅到的一个安详恬静的安乐窝。一代代的北京人就在这数也数不清的大大小小的四合院中度过了漫长的岁月北房最高，建在四层台阶的基础之上，东西厢房要低一层台阶，房前有回廊环绕。北房是四合院的中心，共有3大间，正中的一间称为堂屋，是不住人的。屋内北墙上挂有字画和对联，靠墙置一张硬木做的长条案，上面摆放着花瓶、香烛等，正中央是一块木制的祖宗牌位。条案前是一张八仙桌，两边各置两把太师椅。逢年过节时，桌上摆有酒菜点心，以祭祀祖先。长辈坐在太师椅上，小辈门依次上前给老人磕头请安祝福。后来这些旧的礼俗都免除了，但是家中的大事还是在堂屋里举办。

一年学费加学杂费生活费一共大概多少钱

关于开一家小型的装修公司需要那些手续？ 装修公司不需要办理特殊许可证件，跟普通的公司注册流程一样就可以了。 注册流程如下： 第一步：准备5个以上公司名称到工商局核名，公司名格式：地区+公司名+有限公司（如果是有限公司的话）。 第二步：到刻章厂刻章一套 分为公章、财务章、法人章、合同章。同时到银行开立验资户并存入投资款。 第三步：整理资料到工商局办理营业执照。 第四步：整理资料到质量技术监督局办理公司组织机构程式码证。 第五步：整理资料到国税局办证处办理国税证。 第六步：整理资料到地税局办证处办理地税。 第七步：到开立验资户的银行或其他银行开设公司基本账户。 第八步：公司会计整理资料到国地税务分局办理公司备案及报税事宜。 开一家小型的装修公司需要多少资金和哪些条件？ 你说的是装修公司吧。 这个要看你具体开多大，比如五个人的公司。 首先注册，你可以找专业的会计公司代办，他么收取服务费。这样你就可以要求他们垫子。你不需要找那么多钱。 然后就是你需要一个设计师，因为装修之前要先设计出样本来。设计师看在什么城市，至少得月薪三千。 然后就是技工，技工就是按照设计师设计好的装修，一般一个房间三个人吧，没有问题。他们的工资一再一百每天。 然后就是公司会计做账你也可以找会计公司代记，每月两百到三百的服务费。 然后就是材料，材料你刚刚去拿的时候需要付现款，因为别人不认识你，这个看你材料越好越贵。等时间做的长了，就可以做账期也就是先拿货，然后等段时间再给钱。 其他好像就没什么了，你需要个二三十平米的办公室，里面有电话和传真机，还有台处理器比较好的电脑，因为设计人员需要作图。 大概价格已经出来吧，如果你在小城市做，先承包一两个房间做，然后慢慢做大。我觉得起步资金15万到20万就没有问题了。 如果做的活多，一年还是能赚个一二十万的。 开一家小型的装修公司需要什么资质？多少注册资本？ 你在报纸上，随便就能可以看到，有帮你注册的代理公司，他们可以帮你注册，好像，最低是注册资金50万，不过代理公司，可以先帮你垫上，等注册好后，他们再抽走资金。有了注册公司，你就具备一家小型装修公司的资质。而且，它还付带卖建材，五金等许可权。 开一家小型装修公司需要多少钱 小型装修公司只要经营范围不涉及的特殊的费用将在1500元左右，我说的是办理工商注册必须要支付的费用，地址和公司电脑配置什么的不算。 一、注册公司材料 1、所有股东投资人身份证原件； 2、公司名称；【预先想好10-20个公司名字用于核名，同行业有相同、相似、相近（包括字型及同音）的均不可使用，（想好公司字号就行） 3、公司经营范围； 4、确定公司注册资本 5、公司的机构及其产生方法、职权、议事规则、公司章程。 6、投资人出资比例 7、公司法人代表 8、公司注册地址： 注册地址要是办公、写字楼、商铺用途且需要提供房产证影印件 二、公司注册流程 1、核名： 到工商局去领取《企业名称预先核准申请表》，填写准备的5-10个公司名称，由工商局检索是否有重名的公司。 2、编写“公司章程”：章程需要由所有股东签名。 3、地址：可以是商务楼也可以是租用的办公室，要求有租房的合同和工商局的备案 4、营业执照，到公安局指定的刻章公司，去刻公章、财务章 5、银行开户：凭营业执照的正本原件，去银行开立基本帐号。 6、税务报道：领取执照后，30日内到税务局报到，核定税种。 7、领购发票：在申请购发票结束后，公司就可以正式进入运营了。 开一个小型的售货公司需要那些手续啊? 依据新公司法规定，2－50人公司注册资金最低为3万元，1人公司注册资金最低为10万元。 根据我们的经验整个注册流程您需准备以下几个方面的事宜： 1.使用附件传送、快递或其他方式提供您和投资人的身份证影印件，说明公司注册资金的额度及全体投资人的投资额度，准备好至少5个公司预先名称； 2.您需选择就近银行进行注资手续； 3.您需携带身份证前往工商所签字验证； 4.所有证件办理完毕后您需选择就近银行办理基本账户和纳税账户； 5.其他所有手续由相关部门完成。 注册流程依次为： 查名（确定公司名字）→验资（完成公司注册资金验资手续）→签字（客户前往工商所核实签字）→申请营业执照→申请组织机构程式码证→申请税务登记证→办理基本帐户和纳税账户→办理税种登记→办理税种核定→办理印花税业务→办理纳税人认定→办理办税员认定→办理发票认购手续。 具体流程解释： 工商所流程： 一、查名（需1周时间） 所需资料由您提供： 1.全体投资人的身份证影印件（投资人是公司的需要营业执照影印件） 2.注册资金的额度及全体投资人的投资额度 3.公司名称（最好提供5个以上）、公司大概经营范围。 查名资料备齐后由相关部门受理，查名所需手续由相关部门完成，查名通过后相关部门会预先通知您并核发查名核准单一份、一套章（公司公章财务章法人章股东章）及银行询证函一份。 二、验资（即办即完） 您凭核发的查名核准单、银行询证函、一套章去您就近银行办理注册资金进账手续，办理完后从银行领取投资人缴款单和对账单，银行询证函则由银行直接快递会计事务所，随后由会计事务所办理验资报告。 验资为防止意外发生需要您亲自去银行办理进账手续，这样的资金安全才能达到100％安全。验资通过后核发验资报告2份。 三、签字（即办即完） 您带好身份证前往工商所进行签字，工商所核实后通过。 签字需要本人到场，经工商所人员确认为本人无误后签字生效，签字通过后即可以开始办理营业执照。 四、办理营业执照（需2周时间） 所需材料仅供您参考，所有资料由相关部门提供： 1.公司董事长或执行董事签署的《公司设立登记申请书》 2.公司申请登记的委托书 3.股东会决议 4.董事会决议 5.监事会决议 6.章程 7.股东或者发起人的法人资格证明或自然人身份证明 8.董事、监事、经理、董事长或者董事的任职证明 9.董事、监事、经理的身份证影印件 10.验资报告 11.住所使用证明（租房协议、产权证） 12.公司的经营范围中，属于法律法规规定必须报经审批的专案，需提交部门的批准档案 资料齐全后所有手续由相关部门完成，报工商局审批后核发营业执照正副本和电子营业执照，随后工商所流程完毕。 以下为质监局流程 办理组织机构程式码证（需1周时间） 本步骤手续和所需资料由相关部门提供并完成，相关部门前往质监局办理组织机构程式码证，核发程式码证正副本和程式码卡后质监局流程结束 以下为税务局流程： 办理税务登记证（需2周时间） 一、提供资料：所需资料仅供您参考，所有资料由相关部门提供。 1.《企业法人营业执照》原件、影印件各一份 2.《组织机构统一程式码证》原件、影印件各一份 3.《验资报告》原件、影印件各一份 4.企业章程或协议书或可行性研究报告或合同书原件、影印件各一份 5.法定代表人、财务负责人和办税人员的《居民身份证》原件、影印件各一份 6.经营地的房产权或使用权或租赁证明（加贴印花税）原件、影印件各一份 二、填写表格报送市局：所需步骤仅供您参考，所有手续相关部门操作。 填妥税务登记表及其他附表，呈税务所所长签字通过后连同所需材料报送市税务局（均由相关部门办理），核审并审批后列印税务登记证并领取税务登记证，至此税务局流程结束。 至此所有证件办理结束，您交纳办理费用后领取所有相关证件，然后前往您就近银行办理基本帐户和纳税账户（相关部门提供办理此业务的详细资料和步骤） 后续手续流程：（后续流程共6项，均在税务所完成，所有手续所需材料由相关部门提供和完成） 1. 办理税种登记：按您公司的情况，确定公司的性质（贸易型税率4%、生产型6％、服务型5％等），提供相关材料填妥相关表格后呈税务专员 2. 办理所得税核定：通常所得税为核定征收方式，提供相关资料后填妥相关表格后呈税务专员。 3. 办理印花税业务：按您公司的规模，提供相关资料后填妥表格购买相关印花税票 4. 办理纳税人认定：按您公司的注册情况，提供相关资料后填妥表格后呈税务专员 5. 办理办税员认定：提供相关资料后填妥表格后呈税务专员，为您的公司人员办理办税员证件。 6. 办理发票认购手续：根据您公司所需的发票种类，提供相关资料后填妥表格后呈税务专员申请发票。 请尊重原创精神，转贴注明出处 我想开一家小型的摩托修理店，需要开那些证明。手续 我不知道你是哪里的，你们那里摩托车还多么？但我还是想告诉你，前景不乐观，而且很不乐观。现在电动脚踏车已经普及到千家万户了。故障少、配件全。哪里会有你修摩托车的用武之地呢？即便有那么几辆也是老爷车了，且没有配件，是硬伤啊。如果兼修电动车脚踏车那到不妨一试。希望祝你成功至于什么手续，无非就是工商注册税务登记一类的。 如满意、请采纳。 开一家主要从事家装的小型装修公司。怎么做才能接到活？小型装修公司需要具备那些条件？现在开装修公司 开好装修公司不简单，首先自己要清楚每一个专案的成本是多少。成本包括材料成本、运输成本、人工成本、另外还有公司的基本开销。这样拿下一个专案，在没开工之前就要知道自己的利润有多少。然后尽量的朝着自己的这个利润去努力。有自己认为比较成熟的施工队伍。如果是街边找来的，工程质量达不到要求，交不了工，最后亏钱的肯定是自己。 至于专案从哪儿接，看你的本事。一旦你的活做的漂亮，自然有业主帮你介绍活过来。有时候还能碰到一些有钱的 家里开公司的业主，他们的公司装修或者朋友之类的 就会推荐你。有了知名度，不用你去找专案，专案自然就来找你了。 像我4年前一样，摸著石头过河。现在每天根本停不下来。尤其春秋两季。。跟你发信息的这个时候还有两个业主的电话打过来。多了不说。你要就做家装一年挣个十来万是没问题的。当然前期很辛苦。。做好了三四年。每年五六十万的样子吧。 开一家小型的干洗店装置都需要那些？ 开干洗店一年能赚多少钱，这是根据你店面周围的人流量、消费水平、消费观念、竞争情况及你自身因素所决定的。一般说来只要位置好，人流量差不多，一年赚个十几万是没有问题的。第一年是赚不了太多钱，你要做好心理准备。凡是第一年想挣大钱的，生意一般都搞不好。我开德奈福干洗店第一年刚刚好把机器钱赚回来。第二年纯利润10万。这几年平均一年在20万左右。如果你有合适的位置最好让他们总部的人帮你看下。这样比较好。他们毕竟比咱们专业。 nQL gIE 小型的你就配一台石油干洗机，烘干机、烫台、发生器就可以了。德奈福干洗的这四台装置才32980元。质量和服务还可以，三年质量保障，全国都有办事处，公司和品牌的连锁酒店一样 还是商务部特许连锁品牌。我亲戚就是开的德奈福，挺好的。 sXD 本人想办一家小型装饰装修公司，需要哪些手续？ 1．股东开会讨论：股东开会讨论，确定投资方向，公司经营范围，投资比例和方式。起草《股东会决议》，选定法定代表人。起草《公司章程》。 2．请先准备3-4个预备名字: 如带“安徽”字头，去曙光新村的安徽省工商局办理。带“合肥”字头，去高新区工商局（301室）办理注册（5312540）。企业名称一般包括：地域+字号+行业+组织形式4段。 3．填写《企业名称预先核准申请书》：提交股东身份证的影印件，有限公司一般2-15个股东，最低注册资本为3万元；一人有限公司最低注册资本为10万元。 4．领《企业名称预先核准通知书》: 在5个工作日内取《企业名称预先核准通知书》，上面载明注册资本、企业名称、投资额和投资比例等。 5．去银行办理临时账户：按股东约定，分别打入注册资本金，也可以分期到位（余额在两年内到位）。非货币财产（智慧财产权）要按进行评估，办理转移手续。 6．办理验资手续：带着银行回单和询征函，法人代表身份证、股东会决议等，去会计事务所验资，出具《验资报告》。 7．取得经营场所房产证明与合同：与有关孵化器签订《安徽省房屋租赁合同》。 8. 填写《公司设立登记申请书》！交0.08%工商注册费。 9．领取《营业执照》：带着以上材料的原件，去合肥高新区工商局办理《营业执照》正、副本。拿到《开业通知书》，合法营业。营业执照每年集中年检一次。 10．办组织机构程式码证：带《营业执照》副本及其影印件，法人身份证影印件、企业公章，去管委会一楼大厅，技术监督局办理“组织机构程式码证”。 11．办国税、地税登记证： 由企业会计高新区国税局(5333813)，地方税务局(5327257)分别办理税务登记(在安徽省科技馆三角楼处)。购买发票，按月报税。 12．开通企业基本账户：营业执照、组织机构程式码证、国税证、地税证等4证齐全后，去你认为方便的银行，开通企业基本账户。 做完这些后在找些设计师，公司在任命二位三级专案经理然后去申请个三级装修资质，就OK了

老舍说过:“屋中养花，有如笼中养鸟。”笼中养鸟，宜成谄媚之态，屋中养鸟，宜育娇嫋之姿。楼房养花，更不适宜。可楼房不养花，人就真的与笼中之鸟圄中之囚没啥区别。楼房之中，还是养点花好。 楼中不宜养北方木本盆景。木本盆景一进楼房，欢天喜地，一时刹不住脚，不知饥饱，突飞猛进地长，大有吞天覆地之势。可没过几天，元气耗尽，瞬间如釜底抽了薪，皮球泄了气，立马萎靡下去。刚入住时，曾将父亲的一棵花叶丁香搬入楼房。这棵丁香极好，枯木疙瘩上发出几根新枝，有逢春之意。开细碎紫花，极香。疯长一月之后，叶枯枝干，伶仃细脚上只剩下几个黑疙瘩。忙搬到校园中，汲日月精华烟霞之气，细心呵护。无奈大势已去，吃药打针法术用尽，终无力回天。南峪花农曾送给同事几棵盆景，有垂丝海棠、红叶梅、樱花、松树，同事喜勃勃搬入楼中，没过多久，只剩下一堆花盆。 楼中可养一些南国木本盆景，榕树、橡皮树、桔子树、三角梅、杜鹃等都可养。不过不知是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，还是不通风少晒太阳，虽可尚存一息，却不大健壮，宜成贫血之态。成都的三角楼高可参天，楼中的多生黄叶，动辄落叶簌簌。杜鹃买来时满树繁华，精心呵护，细心照料，可“有心栽花花不成”，过段时间终究叶残花败。榕树好养，得常晒太阳，爱掉叶。生长缓慢，进入楼房几乎就僵滞了。近年有一些新宠喧然上市，南洋杉，红豆杉都不错，听说适合楼中圈养，准备买几盆试试。 楼中适宜养草本绿植。令箭，君子兰，文竹，龙骨，建兰，香兰，铜钱草，发财树，都长得极好。尤其绣球与吊兰绿萝，进了楼房，简直像老鼠钻进粮仓，瞌睡遇着枕头，韭菜进了温棚。青枝翠叶，葳葳蕤蕤，茂茂腾腾。且不娇贵，极好养，只要浇水就行。从门卫张爸处得了一枝绣球，随手插到一个拳头大小的花盆里，置于卧室窗角，便顺着窗棱直上。抽出田田新叶，亭亭如盖。花开灼灼如炽。来人都称奇。后来听人说绣球不适合放在卧室，又搬至阳台，隐于窗帘后面，十天半月记不起浇水，却依旧叶翠花红，枝干曲屈欹斜，苍老遒劲，显出些许古意。盆中草如乱发，青绿逼人，舍不得拔，留下养眼。 楼中名在养花，实在养叶。大多数花只长叶不开花，即使室外开花勤勉的绣球也日益慵懒。养了十年的君子兰，叶片宽厚肥大黑绿，可就是不开花。老花匠教了一着:盆里埋些熟麻籽，保证来年抽花。年年眼馋别人家花如伞时，才想起麻籽没买。花开不宜，开花便格外高兴。闻香知兰开。建兰一绽，馨香满屋，喜不自禁，常邀人共赏，略表芹意。令箭花开，朵大如斗，满身红妆，如盛妆的王熙凤，夜半梦醒，也要披衣偷瞄两眼。绿萝油光发亮，堆锦积翠，从书柜顶泻下一条瀑布。铜钱草圆叶田田，如一汪荷塘。虎皮兰根根直立，如一片森林。要看花，买些应季的花，待到花谢，再来一棵。 楼中养花，可养眼，养鼻，养神。心劳神累之际，松松土，浇浇水，除除虫，闻闻香，看看新叶。借机舒活筋骨，抖擞精神。劳逸结合，提神养心。任枝叶随心所欲，自由发挥，并不修剪。偶日心血来潮，怕树大根深，撑破房屋，忙拎起菜刀，一顿狂砍，酣畅淋漓，大喜。鸳鸯舅舅送了一棵仙人棒，长了二十余年，碗口粗，尺许高，沟壑纵横，坚刺交错。直立盆中，雄壮阳刚。花如白莲，过夜辄谢。楼中养了几年，一日发现表皮起皱，肚中瘪陷。细观之下，沟内蒙着一层絮状小虫。刀剐、手抠，均无可奈何。情急之下，搬至厕所，提起喷头，一顿猛冲。虫除了，花亦死了，看着空盆，忽感荒唐，不禁窃喜。 楼内空气清新，环境好了，小朋友们也多了。叶中有蝇虫安家，墙角蜘蛛正结网，土里蚯蚓在筑巢。瓢虫裂壳展翅，孩子欢喜，大人高兴。阔叶中可寄养蜗牛,乌龟。虽处狭小之一室，亦感天地之广阔，万物之神奇，快哉！ 楼中养花，没有天长地久。茉莉易蔫，栀子爱焦。花死了，盆还在，拔掉，再种一棵，过几天依旧翠绿满盆。实在没有什么可种，丢几粒牵牛花种，来日花繁叶茂，又有什么惋惜悲伤的呢？生命生生不息，美哉！

胡蜂的预防和救治 [日期：2006-07-05 08:45:23 星期三] 胡蜂在我国分布广泛，目前全国已在北京、上海、江苏、浙江、安徽、福建、山东、湖北、湖南、广东、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、陕西等17个省、自治区、直辖市发现胡蜂踪迹。2002年以来，陕西省安康等地的一些村庄频频发生胡蜂袭人事件，致使数百人受伤，数十人死亡。该事件已引起政府和社会各界的高度重视和广泛关注。为保护人民生产生活安全，避免胡蜂伤人事件的发生，特制作此幻灯片，通过对胡蜂生物学特性、预防措施以及危害救治的基础知识的介绍，增加广大林业工作者及广大人民群众对胡蜂的了解和认识，达到科学预防的目标。 1 胡蜂简介 胡蜂属膜翅目（Hymenoptera），胡蜂总科（Vespoidea）。主要包括长腹胡蜂、铃腹胡蜂、异腹胡蜂、狭腹胡蜂、蜾蠃、马蜂、胡蜂等7个科。俗名黄蜂、马蜂，为捕食性蜂类。体壁坚厚，光滑少毛，静止时前翅纵折，具强螫针。全世界约有 1.5万种，已知 5000种以上。中国已有记载的约240多种。 袭人胡蜂的种类： 1.虚长腹胡蜂 Zeths dolosus Bingham 2.褐胡蜂 Vespa binghami Buysson 3.茅胡蜂 Vespa mocsargama Buysson 4.黑盾胡蜂Vespa bicolor bicolor Fabricius 5.三齿胡蜂 Vespa analis parallela Andre 6.大胡蜂 Vespa magnifica Smith 7.拟大胡蜂 Vespa analis nigrans Buysson 8.大金箍胡蜂 Vespa tropica leefmansi van der Vecht 9.黄腰胡蜂 Vespa affinis (Linnaeus) 10.小金箍胡蜂 Vespa tropica haematodes Bequaert 11.黑胸胡蜂 Vespa velutina nigrithorax Buysson 12.东方胡蜂 Vespa orienalis Linnaeus 13.寿胡蜂 Vespa vivax Smith 14.黑尾胡蜂 Vespa tropica ducalis Smith 15.凹纹胡蜂 Vespa velutina auraria Smith 16.变胡蜂 Vespa variabilis Buysson 17.金环胡蜂 Vespa mandarinia mandarinia Smith 18.黄边胡蜂 Vespa crabro crabro Linnaeus 19.笛胡蜂 Vespa dybowskii Ancre 20.已环胡蜂 Vespa mandurinia Japonica 21.显胡蜂 Vespa madarinia nobilis Sonan 22.近胡蜂 Vespa sinillima Smith 23.基胡蜂 Vespa basalis Smith 24.异胡蜂 Vespa velufina variana Vecnt 25. Vespa wilemani 2 生物学特性 胡蜂是社会性昆虫，一巢有蜂后、职蜂。群居生活，1年可发生1~3代，有世代重叠现象。到了深秋季节，气温降低至15－17℃时，受精雌蜂离巢，迁居至石洞、草堆、墙缝、树洞等比较避风、恒温处越冬，常数十、数百只聚拢抱成一团，抵御寒冷。越冬存活率一般为10%，最适活动温度为25 ℃，于次年4月初温度到15℃时出蛰，出蛰时间长达34天。 建巢习性 越冬后蜂后选择背风、向阳、近水源和它认为比较安全的地方建巢。蜂后单独建巢，以胶柄固定在树枝上，取树的木质与水建成六角形蜂室，每蜂室产1卵，边筑巢边产卵。秋季蜂巢最下面一层的蜂室最大，为雌蜂准备，它们是第二年的蜂后。蜂后一旦产卵就不弃巢，直到秋季死亡，产的卵绝大多数为雌蜂，叫职蜂，个体较小。胡蜂由卵发育到成虫需1个月。受精卵大多为雌蜂，未受精卵为雄蜂。秋季约1/3～1/4卵未受精，雄峰数量增加，为越冬准备。雌蜂把精液带在身体的某个部位，边产卵边受精。雄蜂可与本巢或它巢进行交配；而雌蜂只能在本巢活动，到它巢时会受攻击。 毒素和螫针 胡蜂的毒素分溶血毒和神经毒2类，可引起人肝、肾等脏器的功能衰竭，特别是蜇到人血管上有生命之忧，过敏体质的人危险。胡蜂毒刺上无毒腺盖，可对人发动多次袭击或蜇人。 胡蜂活动与风力关系密切，风力在3级以上时，胡蜂停止外出活动。胡蜂有喜光性，在夜晚停止活动。胡蜂嗜食糖性物质，危害成熟果实。胡蜂是色盲，能辨别活动的物体。胡蜂翅纵折，遇水后易沾住打不开，雨天不活动，连阴雨时会吃自己的孩子。 胡蜂的益处 胡蜂是肉食性昆虫，在自然界中能有效地捕食消灭农林多种害虫，是有益昆虫。胡蜂的成虫、幼虫及蜂巢都可入药治疗多种病症，蜂毒中含有治疗癌症、关节炎、风湿等多种病症，好多国家都进行“蜂疗” 。 胡蜂的侵害、惊扰，会引起群蜂追蛰，导致伤亡。食甜食，果园中果子成熟时，常招致胡蜂咬食，造成品质、产量下降。柞蚕和蜜蜂养殖区，胡蜂常捕食柞蚕幼虫和蜜蜂，影响蚕农和蜂农经济收入。 3 胡蜂对人的危害 胡蜂尾部长有螯针，人被蛰伤后，伤口往往肿起小水泡，并迅速化脓，受伤严重者出现无尿，或者尿呈浓茶色、酱油色的症状，特别严重的在3个小时内就可以因中毒性心肌炎死亡。 2002年以来，仅仅在陕西省安康市，胡蜂已致使715人受伤，36人死亡。据安康市4个县的林业部门一一详查乡（镇）、县级医院病案，已发生600多起，已成为造成当地村民不安全感的重要因素。各地必须予以高度重视。 4 胡蜂袭人的原因 ①气候 由于气候变暖，特别是冬季平均温度升高，使越冬胡蜂数量增加。安康境内目前大约有12-15万个蜂巢（平均每县区约2万个） 。 ②生态 林地面积的增加，昆虫种群数量增加，为胡蜂提供了丰富的食物资源；同时营造的大面积的经济林如柿子、梨、杏等，为胡蜂取水提供了便利；胡蜂喜食蜜源性食物，数据显示，油菜推广率最高的紫阳县受胡蜂危害最为严重，4年来有344人被螫伤，10人死亡。 ③人为 伤亡人中绝大多数是主动攻击蜂巢时遭到报复；使用的化妆品中有与胡蜂信息素近似的成分；饮酒的人易受到胡蜂的攻击。 5 胡蜂的控制原则 ①胡蜂是有益昆虫，是农林害虫的天敌，林内的胡蜂应加强保护。 ②对出现在村镇、学校、道路等人为活动频繁的地方，并且对人、畜产生危害的，应该进行控制。 6 胡蜂的控制方法 ①药物熏杀 春季是胡蜂开始建巢活动的重要时期，要重视抓住这时只有少量越冬蜂（每1只蜂建1巢）、“葫芦包”还较小的有利时机，在城镇周围、道路两端、游憩林区、登山路径等区域进行普查，及时发现建巢活动，要在小巢期或摘除小巢销毁或用布条、毛巾沾上农药挂在小巢上熏杀。 ②适时摘巢 先用杀虫剂射喷蜂巢出口和巢外蜂群，随后用编织袋套住蜂巢快速扎紧袋口，然后摘除蜂巢，蜂巢连袋投入水中或浇上汽油用火烧掉。摘巢时间应在晚上或雨天进行。 ③用高压水枪除蜂、火攻 建在高处人员难以达到的蜂巢，用高压水枪瞄准蜂巢猛喷，将蜂巢打碎。也可在长竹竿一端扎上浸过燃油的废旧棉花，点燃后伸到蜂巢边烧毁蜂巢。事先需疏散周围群众，注意防火。 ④焚毁蜂群 深秋季节，当气温降低至15度时胡蜂就开始离巢，迁居至石洞、草堆等比较温暖处去避寒，常数百只聚拢抱成一团，抵御寒冷。发现蜂群可用火焚烧。 ⑤引诱捕杀 胡蜂有造巢取水的特点，于蜂取水的地方，可人工挖掘水坑或放置盛水器皿，加入农药，当胡蜂吸水时即会中毒死亡。同时要注意人畜饮水安全。 ⑥尸体捕杀 胡蜂不但喜食蜜蜂，也咬食同类的尸体，利用这一习性，在它扑食尸体时，用木拍消灭。拍打时一定要对准，否则大胡蜂一拍不中就会反冲蛰人。 ⑦携药毒杀 大胡蜂笨拙，可用小纱网拍轻轻按住，然后用镊子将它夹住，将毒性较强的农药糖液涂在胡蜂的胸部和腹部，再把它们放走。这些胡蜂回巢后，其它胡蜂就会来舔食其身上的有毒糖液，致使全巢中毒。使用福建农业大学研制的“毁巢灵”，通过 “自动敷药法”进行防治，效果显著。捕到胡蜂后，放入1OO～150毫升的瓶内，瓶内预置“毁巢灵”粉剂，借胡蜂挣脱振翅的气流，自动将药粉均匀地敷散到蜂体各部分，打开瓶盖放蜂回巢，即可很快污染全巢，达到毁除蜂巢的目的。 7 胡蜂的预防 ①注意不要惊扰胡蜂，出门带帽子。 ②庭院要经常修剪树木，翻松土壤，减少胡蜂筑巢的机会，房前屋后避免栽种多汁植物，减少胡蜂进入宅院的机会。 ③不要在村庄附近养蜜蜂。 ④不应在空旷地方摆放没有掩盖的糖类食物及饮品，以免胡蜂集结。 ⑤化妆品内含的化学合成物质和气味往往模仿天然花香，容易招蜂，出行前不要饮酒、使用化妆品。 ⑥胡蜂是色盲，零星几只蜂在身边飞舞骚扰时不必理会；蜂停落在头上、肩上时，轻轻抖落即可，不要拍打。 ⑦被蜂群攻击，应尽快用衣物包裹暴露部位，可蹲伏不动，不要迅速奔跑，更不要反复扑打。 ⑧野外作业时应观察周边环境，避免惊扰蜂巢，在胡蜂分布密集区作业要穿深色长衣裤防护。 ⑨ 野外调查时如遇见单飞的胡蜂在周围盘旋,表示你已接近它的警戒范围，绝不要挥赶或骚扰它，也不要距离很近观察胡蜂，要尽快离开，以免它发出讯息招来群蜂攻击。 ⑩ 在人类活动区附近发现胡蜂巢穴，没有完善的防护装备切勿自行摘巢，报告消防部门处理。野外作业人员应随身携带急救药品（如蛇药、息斯敏等）。 8 紧急救治 胡蜂腹部毒针刺入皮肤即注入毒液。中毒后引起局部组织坏死，过敏性体质的人可引起急性肾功能、肝功能衰竭。若是胡蜂蜇伤，要立即检查蜇伤处，挤出毒液，涂抹食醋中和毒液，还可涂皮炎平、南通蛇药、七叶一枝花、半边莲、紫花地丁捣烂外敷，重伤可用0.1%肾上腺素0.5ml皮下注射或息斯敏等抗过敏药物；局部剧痛者，可用0.1%利多卡因或0.5%~1%普鲁卡因局部封闭。重症在伤口近心端扎止血带，每隔15分钟放松一次，结扎时间不宜超过2小时，尽快到医院就诊。 9 胡蜂的天敌 黄尾巢蛾 产卵于胡蜂巢中，对胡蜂巢有破坏作用。腐臭病 使胡蜂感病死亡。灰喜鹊 吃胡蜂幼虫、成虫。 10 加强宣传和培训 ①宣传 要根据胡蜂的生物学特性，充分抓住有利时机，利用各种媒体，采取宣传画、宣传标语等方便快捷的形式，加大对群众科学预防胡蜂袭人事件发生的基本知识和常识的宣传。实现即充分利用了胡蜂的有益特性，又有效预防袭人事件发生的目标。 ②培训 首先要在林业行业内部搞好宣传，要使广大林业工作者，特别是县、乡镇级的林业干部都正确掌握科学预防胡蜂袭人事件发生的基础知识。其次要深入农村生产第一线搞好宣传，将预防胡蜂袭人事件发生作为社会主要新农村建设的重要内容抓紧抓好。

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2018临汾最详细学区划分图,临汾中小学学区高清图 【临汾市直8所中小学片区】 微教育临汾一中(初中部)： 东至鼓楼北大街以西(不含水厂十字至北门巷街面西户); 西至中大街以东(含路西西关北园农户及2010年前住户); 南至鼓楼西街以北(含路南海子边老住户); 北至城壕沟、北门巷以南(不含北门巷)。 微教育临汾三中（初中部）： 东至：广宣街以西； 西至：鼓楼北街以东； 南至：解放路以北； 北至：中心市场、区税务局机关胡同一直向西至鼓楼北的地段以南（含街面南户）。 微教育临汾市第一实验中学(初中部)： 东至南同蒲铁路以西; 西至铁中巷(含西侧铁路用户)、建设路(含坂下路口以南、建设路西侧门朝东的.住户，不含开发区地界的住户); 南至向阳路、车站街以北; 北至坂下路口以南、北外环以南。 微教育山西师大实验中学 东至秦蜀路以西；西至滨河路以东； 南至迎宾大道以北； 北至印染巷以南（此服务区内含尧庙郭村村民） 微教育临汾市第一小学：东至鼓楼北大街以西;西至西城墙;南至贡院西街(原马尾巷)以北;北至北城墙(含莲花池北一至五巷及清华园)。 微教育临汾市第二小学：东至南同蒲铁路(含汾东宿舍十栋楼、三角楼);西至平阳北街;南至车站街;北至汾东路。 微教育临汾市第三小学：东至建设路以西(含街面西户);西至中行巷以东(含滨河小区、向阳小区、中行小区、左岸空间及部分民房);南至向阳路以北;北至坂下路以南。 微教育师大实验小学：师大子女和鼓楼南村民老户。 微教育与临汾市第一小学服务区相比邻的橄榄苑、君临苑、滨江明珠、滨河湾、裕警花苑为尧都区服务区，由尧都区教育局安排招生服务学校。玉秀湾、丰台苑、圣会甲天下为开发区服务区，由开发区教育局办公室安排招生服务学校。 【19所区直中小学片区】 1、解放路小学： 北至孙膑庙、环城中路、梨园堂至万里大酒店以南； 东至平阳北街、平阳中街； 西至鼓楼北大街以东； 南至鼓楼东大街以北。 2、南街小学： 北至鼓楼东大街以南； 南至五一西路以北； 西至鼓楼南大街以东； 东至平阳南街以西。 3、东关小学： 北至解放东路， 南至东大街(含街南东关老户村民)， 西至平阳中街， 东至南同蒲铁路以西。 4、实验小学： 北至信合路以南， 南接南外环， 西至秦蜀路以东， 东至平阳南街以西。 5、解放二校： 北至坂下路以南， 南至孙膑庙、万里大酒店以北， 西至鼓楼北大街， 东至平阳北街、中行巷以西（不含滨河小区、向阳小区、中行小区、左岸空间及部分民房）。 6、解放路学校： 北至华康路(含莱茵半岛)， 南至华州路、临钢厂区， 东至击壤街、云鹏制药西墙至九州堡村西界至冶金小区、东关新村村界， 西至康庄南北路、二中路至华州路、临钢路(旧货市场)。 7、五一路学校： 北至贡院西街(原马尾巷)以南， 南至金都花园(迎宾路)以北， 西至滨河路以东， 东至秦蜀路以西。 8、临钢小学： 一校区 北至石油公司南墙、华州路以南， 南至临钢厂区以北， 东至临钢路(旧货市场)以西， 西至南同蒲铁路以东; 二校区——临钢二生活区大院。 9、乡贤街小学： 北至东关街以南， 南至五一东路以北， 东至南同蒲铁路以西， 西至平阳南街以东。 10、育英小学： 北至环城北路以南， 南至向阳路以北， 西至建设路(不含街面西户)， 东至平阳北街以西。 11、五一东路小学： 北至五一东路， 南接南外环， 西至平阳南街， 东至南同蒲铁路。 12、育红小学： 北至华康路， 南至解放东路， 东至二中路、康庄南北路， 西至南同蒲铁路以东(不含汾东宿舍十栋楼、三角楼)。 13、解放东路小学： 北至车站街， 南至解放东路， 西至平阳北街， 东至南同蒲铁路以西。 14、三元小学： 北至解放东路， 南至石油公司南墙(含紫金花苑、建筑公司48号院)， 东至华州路， 西至南同蒲铁路。 15、八一小学： 北至华康路(北外环)， 南至临浮路， 东至108国道， 西至枣林街。 16、西关小学： 北至君临苑、橄榄苑、滨江明珠、滨河湾、裕警花苑， 南至西关南园南沿， 西至滨河路， 东至西城墙。 17、十五局小学： 北至临钢厂区以南， 南至临贺路， 东至108国道， 西至南同蒲铁路以东。 18、临纺小学： 北至华康路(北外环)， 南至临浮路， 东至枣林街， 西至击壤街、云鹏制药西墙至九州堡村西界。 19、冶建小学： 北至临钢厂区以南， 南至冶建生活区南墙， 东至108国道， 西至临钢厂区以东。

在这岁月的长河中，总有一些美好的往事铭刻心头，也总有一些悲伤的，想忘却永远也忘不掉的往事缭绕心间。也许，生命就要有这些往事才显得充实精彩。那些往事，美丽了过往的光阴，点缀了流年岁月。 人在年少气盛时，总以为长辈们的故事都是用来遗忘的，而故乡都是用来逃离的，总以为它们反正哪儿也不会去，只要我们愿意回去，它们就一定会在那等着。等明白过来时，长辈们已经带着他们的记忆走远了。 很多时候，很多事情，很多人，一旦错过就再也找不到，过去就再也回不去了。 总有一些忧伤终会被时光温柔的手慢慢抚平。回眸处，爱恨痴缠，缘深缘浅，不过一场萍水相逢。总有一些人，来到我们的生命，陪我们走过山一程，水一程，不离不弃；总有一些人，不告而别，只留下一个浅浅的背影，若即若离。“天地悠悠过客匆匆潮起又潮落恩恩怨怨生死白头几人能看透……”生活如歌。多少人从我们身边走过，又有多少人能与我们一起到老？那些来过我们生活的人就象我们放飞的风筝，飞远，飞近。手中拉着一条长长的线，这条线上串的是满满的思念。有一天，这线断了，风筝掉下来，就连我们心中的思念。也总有一些人，在我们心里“不思量，自难忘”。在忙碌的生活中，突然想起你，在某个夜里会无征兆梦到你，温馨，欢喜，雀跃。时光煮雨，似水流年，轻轻打开落在纸笺的往事，如微风细雨，如一幅水墨画，如明媚的阳光，淡淡的流淌而过。缘份，无人能说出一个最完美的答案。以前写毕业赠言，总喜欢写上“来日方长”，“天长地久”，但遇见的人，熙熙攘攘，能有几个与我们“天长地久”，能有几个人入心？总以为的“来日方长”，可只要一个轻轻转身，不是去了天涯，便是去了海角。更多的是此生再无交集。有一次，在故乡的街头。看到一个以前非常要好的同学，本来很高兴地想走过去打招呼时，却看到她那种慌乱地错开眼神，假装跟身边的人谈笑风生的尴尬，我不得不转身离开。在某一天，几个人闲聊时，突然想起来某个人提及，却说这个人已经走了，只留给我们都熟悉的往事，他也成了我们的回忆。又突然有一天，发现故乡以前那些老的建筑，老的记忆没有了。打铁铺，粮食局，百货大楼，三角楼，照相馆，隆兴饭店，……那些属于我们小时候的美好的回忆没有了。换成了高楼大厦，超市，连锁店，广告招牌，红绿灯，橱窗，霓虹灯。但是我们就象行走在沙漠上似的从未流连，只是边走边回想过去。以前每个晚上，不管多晚都敢在那些大街小巷游荡，徘徊。如今，夜幕才降临，这些以前熟悉的地方就不敢涉足。以前那里卖的红豆糯米稀饭，每粒米都熬得黏稠滑润，每个豆子都翻开着花，盛在碗里冒着氤氲的热气。只放一小勺白糖，一丝一丝若有若无的甜里，恰到好处地夹裹着粮食的原香。现在没有了，换成了奶茶店，烧香草店，冰花店。这些新东西很招孩子们喜欢，只是大人们会看着摇着头说：这些东西不要吃为好。记得那一年，和你到照相馆照了人生第一张照片。是黑白相片，那时那个师傅叫我们笑一笑，而我因为是第一次照相，或许是因为好奇，想笑又不敢笑的表情就定格在那里。这也变成了以后日子里甜美的回忆。我不知道，是在哪一天，也许并不是一天，也不是突然，只是在我们没有留意的时候，那些过去它们像烟花一样一瓣瓣地熄灭，融入了历史的夜色。有一首老歌这么唱：春天的花开，秋天的风，以及冬天的落阳，忧郁的青春年少的我，曾经无知的这么想，风车在四季轮回的歌里，它天天的流转，风花雪月的诗句里，我在年年成长……长大以后，我们终究会通过自己的拼愽，走向各自落脚的寂静的繁华的城。然后，以一份单纯的，干净的心守着自己的三寸光阴，听晨钟暮鼓，看云卷云舒，修篱种菊，慢慢，慢慢老去。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。李商隐深情的巴山夜雨，写出了多少思念，又有多少期昐，到最后只能是无限的相思。我们的人生不也经常如此，漫漫人生路，总会遇到一个人让我们在心里深深思念，也总有一些人相遇后转身天涯，各自安好。那些刻骨铭心的回忆，已经足以让每一个平凡的生命，在每一个苍白的日子，生出阳光般的温暖。把这些美丽的回忆裁剪，妥帖，珍藏，在我们岁月流年里，安之若素，永远、永远！

客家民居：围龙屋围龙屋客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。据历史学家考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。一、围龙屋的整体布局围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，二围层。最小的围龙屋的建筑面积也在上千平方米，大的则上万平方米。有的大围龙屋居住着上百户人家，几百口人。普遍为“三栋二横”一围屋居多。三栋二横围龙屋，有上、中、下三厅，各厅之间均有一口天井，并用木制屏风隔开，屏风按需要可开可闭。厅堂左右有南北厅、上下廊厕、花厅、厢房、书斋、客厅，居室等，错落有致，主次分明。建筑结构前低后高，这样就有利于采光、通风、排水、排污。正屋——横屋外层便是半月形的围屋层，有的是一围层，有的二围层，围龙屋由此而得名。弧形的围屋间，拱卫着正屋，形成一道防御屏障，围屋间窗户一般不大，是自然的了望孔、射击孔，便于用弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌。围龙屋的设计建筑其实与当时客家人的处境有极大关系。客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族面居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——围龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。围龙屋还建有坚固的多层“角楼”，既可用来储备粮食、草料，又可居高临下射击来犯之敌。如遇盗匪前来扰劫，只要把大门、半门一关，村民们便携武器进入围龙屋和角楼，进行抗击。二、围龙屋隐含的文化精神第一、反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。围龙屋内的大小天井一般配置有小型假山、鱼池和盆景，正屋后面半园“花头”和正门前面半月形池塘四围均载有各种花木和果树，围龙屋背后的山头林木叫“龙衣”，严禁砍伐，整座建筑掩映在万绿丛中，一年四季鸟语花香，环境优美而静雅。围龙屋内的柱、梁、枋、门等雕绘上山水花鸟、飞禽走兽等栩栩如生的图案，并涂上鲜艳夺目的油漆，显得金碧辉煌，古色古香，十分壮观、气派。一般来说，一座围龙屋聚居着一个近亲家庭，相互之间和睦共处，尊老爱幼、相敬如宾。逢年过节，男女老少齐集正屋上厅祭拜祖宗，在正中大门前的禾坪上舞龙舞狮，敲锣打鼓，尽情欢乐，呈现出一派喜悦、祥和景象。第二、客家围龙屋的风格是原始住宅风格的承传。据考古资料表明，处于黄河流域的原始社会中后期的半坡氏族和龙山氏族，他们居住的区域就是由几十座样式为方形和圆形的土夯房屋组成。这说明客家人的居住观念中潜意识地蕴含了其对祖先某些住宅经验的复苏和借鉴。第三、围龙屋的建筑特色也是古代阴阳思想的投射。集中体现在讲求建筑物体与天然地形的协调统一，而合符“天人合一”的哲学道理。如遇上不尽人意的地形则通过增加半月形花台或池塘或建筑半门调整座向，以达到阴阳平衡和适应环境。这种阴阳思想，后来又夹杂了不少讲究“风水屋场”的巫术文化，如俗谚：“风水人间不可无，全凭阴阳两相扶”等。第四、体现了传统的宗族观念。客家民居建筑规模宏大，一方面，呈现了客家人聚族而居的习性。因为，客家不论是在长途跋涉的游离中，还是新到一处人生地不熟的居地，都有一家一户所难于克服的困难，得靠本姓本族人聚居在一起；另一方面，屋内住户按辈份高低及尊卑来分配房间，其建筑中心位置都安排放祖宗牌位，供后人拜祭，在一定程度上反映了客家人这种传统家族伦理思想。客家人做了新屋，一般都要举行“搬新屋”礼俗，叫“出煞”。要请风水先生驱赶“三煞”之后，才会平安吉利。迁居之日，大排宴席，祭祀神灵。参看客家人客家人，又称为河洛郎。客家人是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。客家人的历史客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。因为身在异乡，对于故乡河洛（以洛阳为中心的洛河流域）地区的眷恋，自称“河洛郎”。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以那些英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。 有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。 由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐代安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义，又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。第四次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。第五次南迁是在明末清初时期。其时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减，清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱，有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。除以上6次大规模的南迁外，中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。据统计，现在生活在中国大陆的客家人，主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，总人口达5000万以上，占汉族人口的5%。在国外，客家人主要分布在东南亚的泰国、马来西亚、印度尼西亚、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美国、加拿大、巴西，欧洲的英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、德国和奥地利等80多个国家和地区，有3000万之众。客家先祖原本居住在北方，后来搬迁到江南，分住赣、粤、闽、湘、台、琼诸省，并逐渐散及国外，漫布全球。赣南是客家先民南迁的第一站，也是客家人数最多居住最集中的地区之一。“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。对其居住地而言，这些人是从别处搬迁过来的“客”，可以说，离开了迁徙就不会有“客家”这一称谓。客家人迁徙的原因多种多样。早期则主要是源于灾害的胁迫。诸如残酷的战争、水、旱、虫等特大自然灾害的打击及瘟疫的流行。中国历史上每次大规模的战乱，几乎都造成了客家人的大迁徙。据史料记载，南北朝时期就有过客家先民的大迁徙。试想，在漫长的岁月里，“五胡十六国”，战火不断，哀鸿遍野，不逃离能活命吗？据说我们陈氏先祖就是在那个时期离开豫西故土辗转来到江西最后定居赣县的。“月是故乡明”啊，开始，先民们也许只想暂时客住一段时间，但慢慢地也就习惯了。于是建造房舍，开垦田地，畜养猪牛，长久地居住下去。由暂时的客住到长久的家居。就这样，也就永远的“客家”了！值得一提的是，有一种特殊方式的迁徙。据说秦始皇为了建造阿房宫，驱赶数万“木客”往赣南兴国伐木，没累死的后来就留在了当地，这大概便是赣南客家最早的先民。迁徙的过程肯定是艰险的。扶老携幼，跋山涉水，到一个陌生的地方去安家过日子。客家先民披荆斩棘，排除险阻，“逢山开路，遇水架桥”。他们终于挺过来了，形成今天这样一支有着数千万人丁的兴旺发达的民系群体。迁徙的最后一道程序是建房造屋安下家来。一位客属长者说：“安家最重要的是定屋场的位置。怎么定呢？要看风水。这个风水，不是地理先生讲迷信的那个风水。主要是采阳光，看风向，近水源，傍硬山，择高地。而坐北朝南、向阳背风、柴近水便、视野开阔则是理想的选择。”人们常常赞叹客家人的勤劳、勇敢、坚毅和机智。客家作为一个民系群体，由于先民数代屡次长途的迁徙，它自然比其他群体更多样更深层次地体验了社会实际和生产实际，它也就必然受到了更多的锤炼和滋养，积累了更多的处理与自然界关系及社会人际关系的经验。因此，客家群体中出现过大批的政治家、科学家、文学家、企业家……有关客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家土著说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为 嘉应州、赣州、汀州。说到客家最著名的就是他们的土楼了，如果你在网上搜索客家，会同时出现很多关于土楼的条目。如果你是集邮爱好者的话，你应该注意到了中国民居那套邮票里的福建民居之中有张便是客家的土楼。由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。关于土楼的一个笑话估计大家还有印象：据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。当然客家的豆腐同样也是很有名的，中国最出名的豆腐：客家酿豆腐、四川麻婆豆腐、湖南臭豆腐，后两个只能算是小菜小吃，唯有客家人把豆腐上升为大菜、主菜。甚至他们闹新房的歌曲里都有豆腐，例如有一首这样唱到：新买磨石圆叮当，一心买来磨豆浆，三更半夜磨豆腐，呀呀啮啮到天光。一：客家渊源客家是中国汉族的一个庞大的民系共同体，形成历史悠久，人数众多，根据资料显示，客家人现有总人数5500万，其中中国约4500万,在海外客家人当中，大多数居住在亚洲的一些国家，其中马来西亚约125万、印度尼西亚约40万、泰国约37万、越南约30万、新加坡20万、缅甸10万...,其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地。客家先民，系来自中原。是历代因战乱从中原大规模直接迁徙而至，或辗转迁入，或官宦、贬谪、经商等原因而落居。其先民迁徙有以下几个时期：（一）秦汉统一中国，中原移民开始南下。1、秦始皇二十五年（公元前222年），秦军六十万灭楚“南征 百越之君”，集结余干之水的秦军，于公元前221年置闽中郡后，即分兵南下，从闽粤赣边入抵揭岭，即揭阳山，今揭阳县北一百五十里，直抵兴宁、海丰二县界。2、秦始皇三十三年，五十万人守五岭，即赵佗“将卒以戍越”。由是观之，闽粤赣边有两支秦军屯戍，一戊南野之界，一戍揭岭。3、秦始皇三十四年，赵佗又在隔河二里筑城以控武水，筑万人城于中宿浈山。赵佗又在龙川筑城居之。这批筑城者人数不详，但同期徙往北方边郡筑城可考者，少者三万户，多者五万户。4、秦始皇三十六年，估计秦驻闽粤赣边之戍徙民约占当地人口三分之一以上。5、汉武帝元鼎五年（公元前115年），又大批中原士卒南戍 岭南，分驻于郡县及军事要冲。6、汉元封元年（公元前110年），闽中及揭阳（潮、梅古为闽越地）的闽越人都搬走了，是地只留下秦中县徙民的后裔。这说明自此起，闽粤赣边居民是以中原移民为主体。（二）汉末建安至东晋永嘉之际，中原人民避难，有一部分人迁入闽粤赣边区。东汉末年，中原人民避难入交州，曾掀起一次高潮，南迁主要由海道而来。南北朝时，南北对峙，中原人民又一次大规模南迁，迁移人口约96万，大部分稳定在长江中游两岸，其中一部分入江西赣南，部分又经宁都、石城进入闽粤边州县。永嘉之际，中原士族流入福建者众。（三）唐代安史之乱，战祸给人民带来巨大灾难，中原人民大量南逃。（四）唐末黄巢起义，中原人民避难者又大批逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西。唐末至宋、闽赣边人口激增。（五）宋南渡与宋末再有大批中原人民逃难至粤中与闽粤赣边地区。建炎南渡，一部分官吏士民流移杭、秀、苏、常、湖、即太湖流域一带。另一部分而且是大部分随隆 皇太沿走洪、吉、虔州，皇太回临安。这些士民没有随太后的条件，又势不能北返，因而一部分南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州。一部分由虔州入汀州。一部分滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，江浙及江西大量宋民，一路从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。（六）除以上所述因战乱大规模南迁外，中原人民因旱灾水患逃荒而南来，亦有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区者。从以上史料看，客家先民主要来自中原汉族。而客家民系形成的过程中，又不断融化吸收畲、瑶、蛋、木客等南方少数族群壮大了客家队伍。二：客家礼仪，习俗（一）传统婚嫁习俗说媒 过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。定亲 也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。看家方 即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。 （此礼仪在梅州地区亦已不常见，被现代婚礼模式取代）中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。（二）传统喜庆习俗1.诞生礼仪标志着一个人出生的庆贺和祝福，是人生中的开端礼仪。催生 出嫁女儿怀孕快分娩时，一般是婴儿出生前一、二十天，娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生”，有预祝平安出生之意。如母亲已不在，则由嫂子去催生，中午要设宴招待。小孩出生后，女婿要带着鸡、蛋、米酒（有的带几十斤）到岳家去报喜，外婆家要请客，至亲友好都会来参加，以表示祝贺。外公、外婆会回赠鸡和红蛋。做三朝 小孩出生三天，要做“三朝”。先给小孩洗澡，请接生婆吃饭。外婆会送来大公鸡、鸡蛋、面条、糯米粉等。要做“三朝酒”，宴请外婆及亲房。有些地方还要给至亲亲友送红蛋，亲友在满月前会回送鸡、鸡蛋、面条等物。做满月 婴儿出生一个月，要做“满月”，外婆会送来大公鸡（很多地方送大阉鸡）、鸡蛋，还会送来婴儿穿用的衣服、小被、帽子、项圈、风衣、裙、银手镯和背带等，舅舅、舅母、姨姨等女家亲戚，一般都送小母鸡、鸡蛋、衣服、布料等，姑姑、叔伯等男家亲房也会来庆贺。一百天 小孩出生100天，也要庆贺。这一天，外公和女家的伯叔会拿公鸡来庆贺，其他亲属一般都要给婴孩送红包。做周岁 孩子出生一周岁，要做“周”，庆贺孩子“得周”。周岁比满月更为隆重，来庆贺的客人也更多。2.成年礼仪客家的成年礼仪分男、女两种，男子的成年礼仪叫做“冠礼”，女子的成年礼仪叫做“笄礼”。 （现在好像已经无此礼仪，至少在我所在地（世界客都——梅州）没有了）3.寿诞礼仪做生日 客家人与各地的习俗一样，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日较为普遍。从十岁“启十”起，一直做到四十或五十岁，到了六十以上，可称为祝寿。做生日要吃寿面和荷包蛋，示意长寿百岁。 （此习俗亦已简化，只做大寿：六十岁以上）祝寿 祝寿时，出嫁的女儿要送来大公鸡，还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，从头到脚一整套，父亲做寿，同时也要给母亲送上一整套，此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛、公鸡以及寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。其他人来祝寿，一般亲友送寿幛、寿联，或者再加上送礼金。不少地方，七十岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿，要举行拜寿仪式。客家人生日和祝寿，是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请；除内亲、至交有发请贴外，不贺不请。4.建房迁新居客家人把建房和乔迁新居亦视为重大喜庆之一，要进行隆重庆贺。建房时，房屋定位，房门定向都要请堪舆先生测定，竖柱上梁时，要张灯结彩，贴红联。新房建成后，要在入宅的前一天晚上，进行“驱邪”、“除煞”，然后才能迁入居住。迁入新居时，要随带灯笼（或油灯）、火笼、秤等进屋，还要带一窝小鸡，蒸一甑饭捧进新屋，以示新丁兴旺，喜气盈庭。迁新居要办“入宅酒”，宴请亲友和建屋工匠及帮工等。菜肴中要有韭菜、豆腐、猪肠、猪血和米糕等，示意长长久久，发财高升。

你的问题是什么？

西安城墙实测13.7公里，不知道不要乱说

但是距离有点远，而且是那种楼顶角的那种。如你所说的那样，是不是该弄个八卦镜挂在店门口？

1. 仿写各具特色的民居作文250字 各具特色的民居：拉祜族建筑特色-桩上竹楼 拉祜族住所，多依山而建盖在幽竹丛林深处，树林繁茂的山头或山腰上。 建筑上大致分为两类：一类是落地式的茅屋，一类是桩上竹楼。拉祜族的住房一般有三间，中间一间为客房，进门右方墙角就是神龛。 僳僳族建筑——木楞平板房 山区，多数村庄座落在山腰。房屋结构大致分两类：一是木质结构，房屋的“网壁”用长约一、二丈的木料垒成，上覆木板；二是竹木结构，先在选好的房基上竖立二、三十根木桩，上铺一层木板，四壁以篱笆围成，顶盖茅草或木板。 这房屋的中央设一个大火塘，全家老幼都围着火塘吃饭睡觉。过去他们很少有被盖，到了深夜被冻醒时，再往火塘内加上几块柴，吹燃火，又继续睡觉。 盖房时，若主人备料不全，本家族的人或本村的人都会自动帮助凑足。盖房这天，他们采取协作方式，即全村人停止生产，一齐帮助盖房。 按照习惯，也须在当天建成，否则认为不吉。 这里的僳族人盼房屋门上，常常挂着几个牛骨头，表示这家人擅长狩猎，并且是富裕的象征。 挂的牛头骨头越多，就越表示勇敢和富有。 迪庆境内僳僳族住房以木楞平板房和土墙平板为主，一般都为三间平房，中间设有火塘，左右两间为储藏室及寝室。 住房对面为畜厩。现在，有的僳僳族仿照汉、纳西、藏等民族的房屋建筑结构，别具风格。 2. 仿写《各具特色的民居》600字 踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。 蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。 蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。 蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。 听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值！ 3. 仿写各具特色的民居作文250字 各具特色的民居： 拉祜族建筑特色-桩上竹楼 拉祜族住所，多依山而建盖在幽竹丛林深处，树林繁茂的山头或山腰上。建筑上大致分为两类：一类是落地式的茅屋，一类是桩上竹楼。拉祜族的住房一般有三间，中间一间为客房，进门右方墙角就是神龛。 僳僳族建筑——木楞平板房 山区，多数村庄座落在山腰。房屋结构大致分两类：一是木质结构，房屋的“网壁”用长约一、二丈的木料垒成，上覆木板；二是竹木结构，先在选好的房基上竖立二、三十根木桩，上铺一层木板，四壁以篱笆围成，顶盖茅草或木板。这房屋的中央设一个大火塘，全家老幼都围着火塘吃饭睡觉。过去他们很少有被盖，到了深夜被冻醒时，再往火塘内加上几块柴，吹燃火，又继续睡觉。 盖房时，若主人备料不全，本家族的人或本村的人都会自动帮助凑足。盖房这天，他们采取协作方式，即全村人停止生产，一齐帮助盖房。按照习惯，也须在当天建成，否则认为不吉。 这里的僳族人盼房屋门上，常常挂着几个牛骨头，表示这家人擅长狩猎，并且是富裕的象征。挂的牛头骨头越多，就越表示勇敢和富有。 迪庆境内僳僳族住房以木楞平板房和土墙平板为主，一般都为三间平房，中间设有火塘，左右两间为储藏室及寝室。住房对面为畜厩。现在，有的僳僳族仿照汉、纳西、藏等民族的房屋建筑结构，别具风格。 4. 各具特色的民居作文500字 俗话说“百里不同风，千里不同俗”，我比较喜欢各具特色的民居，于是，我上网搜索到了几个不同的民居，它们分别是：北京四合院、福建土楼、蒙古包与江南民居。 我个人最喜欢的就是北京四合院了。 北京四合院是一种古老的建筑形式，它主要分四大块： 1、北京四合院一般以东西向的胡同而坐北朝南 2、分北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房 3、四周以高墙成四合 4、开一个门 北京四合院里我们不难看出它所蕴含的文化，从四合院可以看出当时的北京人民建筑四合院有很多的优点所在。 它的高墙可以防止盗贼入内。它的四个房间宽敞，明亮，即使来了许多的客人，也可以让每个人舒舒服服的住下，也不占地方。 它围成的四合中空出的地方就是一个很舒服的院子，在里面可以晒晒太阳，聊聊天，十分惬意。 福建土楼就与北京四合院相差大多了。 它主要形状是圆形，适合多人居住，一幢比较大的土楼，可容纳200~300多人，而且它经地震造成的裂缝，过了几年，自己可以愈合，非常神奇。蒙古包的特点就多了，它从外面看只有一个骨架上放块布，但实际上它是由“套瑙”、“乌尼”与“哈那”的结合体，遇到狂风，它也不怕，还能稳稳的扎在地上，适合蒙古草原的天气。 江南民居，依水而建，透露出一股灵气，既有三泉映月的淡雅，又有龙舟相争的激烈，真是“文武”双全啊！ 我国五十六个少数民族都有各具特色的民居，每一个都是那么舒适，又不失自己民族的特点，真像是祖国五十六个孩子，都那么可爱，又都那么有特点！据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。 笑话听过后一笑了之的事，却萌发了我想去土楼一探究竟的最初想法。为逃避上海蚀骨的湿冷，选择冬天去福建旅行应该是个不错的主意，永定土楼当然是此行的目地。 客家人造土楼隐藏青山绿水间 火车先到的漳平，转车到龙岩，再在龙岩汽车站跳上开往湖坑民俗文化村的中巴。这个过程听上去复杂，但由于转车的时间和地点都能方便的衔接，所以去土楼的路一点也不难。 汽车开出龙岩城，到了乡下风景慢慢开始好起来，这里是典型的丘陵地带，阳光下青山绿水分外妖娆，而掩藏在其中的土楼也不断地出现在我的眼前。 说起土楼，不能不提及土楼的建造者——客家人。 他们原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，历经千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。客家人很团结，每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。 由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。 最富丽的土楼铸花栏杆上海造 在我参观完民俗文化村里最有名的土楼振成楼后，我直观的感受到“土楼是一座缩小的城池，放大的碉堡”这句话形容得非常形象。土洋结合的振成楼虽然历史不长，但却是永定最富丽堂皇的圆楼。 它有内外两个环，直径四十八米，外环坚固高大共有四层，一二楼对外不开窗，便于防御外敌，要是储备充足，楼里的人可以大半年不用出门；而内环是仿西洋式装修的中堂大厅，宽敞明亮，据说二楼上的铸花栏杆还是当时从上海运来的呢。领我参观的林家大爷不无骄傲地伸出手指作八字状说：“当年，我的爷爷可是花了8万光洋才建起了这座房子。” 客家民居是用糯米饭和鸡蛋清粘和的。客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、三角楼、走马楼、四角楼等。 但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。 据历史学家考察，这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。 客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。 围龙屋的整体布局 围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。 围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。 “禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。 后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，。 5. 北方的民居作文五百字要仿照各具特色的民居写 一家一户。 中间还有一道隔墙，是一种四四方方或者是长方形的院落、消闲在北京城大大小小的胡同中、天伦的乐趣，院中的北房是正房，是院主人的住室，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的，是由东，其乐融融。 北京有各种规模的四合院，驰名中外，自然有一种令人悠然自得的气氛，四合院的构成有它的独特之处，四面房门都开向院落、西。 在正房和厢房之间建有走廊，坐落着许多由东、南、叠石迭景，但不论大小，是晚辈们居住的地方。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，关起门来自成天地。 院子的两边建有东西厢房，世人皆知，这就是四合院、南。 四合院的大门一般开在东南角或西北角、北四面房子围合起来形成的内院式住宅，通常是由好几座四合院并列组成的、西，可以供人行走和休息。 京四合院。 四合院，起居十分方便；院内，四面房屋各自独立、北四面房屋围合起来的院落式住宅，正房建在砖石砌成的台基上。 它的院落宽绰疏朗；宽敞的院落中还可植树栽花、清静的日子；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，又有游廊连接彼此，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，比其他房屋的规模大，居住者尽享大自然的美好、饲鸟养鱼，一家人和美相亲，过着一种安逸。最简单的四合院只有一个院子，院中的环境封闭而幽静。 四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，住在一个封闭式的院子里。 其次，享受家庭的欢欣。 6. 仿写各具特色的民居 人教版语文六年级作文四百字 题目为 北京四合院 北京四合院，即合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。 老北京四合院一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院南北相连。 北京四合院设计与施工比较容易，所用材料十分简单，不要钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑，当然以木构为主体标准结构，重量轻，如遇地震，很少可以震倒，说明合院是可以防震的。整体建筑色调灰青，给人印象十分朴素，生活非常舒适。 7. 求仿照《各具特色的民居》写自己的家 广东围龙屋、北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”被称为五大特色民居建筑： 广东围龙屋粤东一带客家人常见的传统民居，始于唐宋，盛行于明清。客家人选择丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋，客家人聚族而居，以围屋防外敌及野兽侵扰，多数建好一座完整的围龙屋需要五年、十年甚至更长时间。围屋有殿堂式、围龙式两种，布局严谨，讲究坐向、主次、对称，外观均衡、堂皇，格调典雅、庄重，表现了儒家正统文化的审美旨趣和高度的建筑水平。 北京四合院四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔昆扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。 陕北窑洞最早应该始于周代，半地穴式。秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑。明朝中叶，开始用石块做窑面墙。清末民初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。现在也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞，住着更加舒适宜人。大体分四种：土窑石窑砖窑接口窑。土窑是靠山挖的黄土窑洞。石窑砖窑是在平地上用石块和砖块砌成的窑洞。接口窑是在土窑洞口，再从底到顶用一层石块或砖箍窑面的窑洞。这种窑洞看起来整洁，结实。陕北窑洞大多依山而筑，占地少，建造成本低廉。现在一般农户花2000元左右就能建一孔很象样的石窑。窑洞隔音，隔热，保温，冬暖夏凉，素有“神仙洞”的美誉，是居家的首选。 广西的“杆栏式”广西地处亚热带，高温多雨，地方潮湿。民间多用竹木建居，一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁，或者垒砌土坯墙。有些侗族民居在正房前二楼下，横腰加建一披檐，此作增加檐下使用空间，形成宽敞前廊，便于小憩纳凉。 云南的“一颗印”云南昆明、大理、丽江等少数民族的民居建筑多为四方形，即所谓“一颗印”。建筑是由正房与厢房组成，对称平稳，方方正正，瓦顶土墙。从空中往下看，整个布局如同一枚印章，自成一统，也是一种封闭式民居。 8. 新疆少数民族的住房可以说千姿态，样式繁多，不过总的来说可以分为两大类：一咱是牧区的房屋，另一种是农区的房屋牧区的房屋大都以毡房为主，也有木为房，这要和他们生活有密切的关系.这种房子便于搬迁，拆装方便，很适于牧民. 哈萨克族民居： 哈萨克的毡房大多已有两千年的历史了，房屋高约三米，占地面积约二三十平方米左右，周是环形毡墙，上面是圆形的屋顶，毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的，牧区的哈萨克一年至少搬家十几次，降冬季外，其他三季都用毡房，毡房盖的十分快两个小时就可盖好，所以很受当地牧民喜爱. 锡伯族民居： 锡伯族的住房比较多，兼游物民族和农区特色，他们有帐篷草房，马架子，正房等.现在锡伯族人多住正房，这种游牧房顶大都有一个“气眼”.住宅一般是三间，东边称东屋，西边称西屋，中间为外屋，东西住人，外屋做饭、院子内的东、西侧有圆形或长方形的小仓库，储备粮食等物品. 塔吉克族民居： 塔吉克族住在世界的帕米尔高原，住屋比较矮小，入内必须躬身，大都建在地势较高的地方，建筑材料多用石块和草皮，屋顶用树枝，麦草再压上泥，墙厚而坚，房子四周均有围墙，围墙内有一间较大的房子称“赛然衣”，另外还有畜棚和库房.“赛然衣”内部分上下左右，上处为做饭和放炊具的地方，下处放置其他用品，左右是住房. 在我国新疆地区，有各具特色的民居，我想我想我国还有许多各具特色.。

不属于现在第二中心学校还没划片区.临汾市第二小学:东至南同蒲铁路(含汾东宿舍十栋楼、三角楼);西至平阳北街;南至车站街;北至汾东路。

15号((永春批发→小河龙冬季5:30，夏季4:50-冬季17:30，夏季18:00，小河龙批发→永春批发，冬季6:30，夏季6:00-冬季18:30，夏季19:00))32号((车轮厂→长春站5: 44-21: 30长春站→车轮厂6: 14-22: 00))40路((高速客运站→程春街6:00-18:30→高速客运站6:00-18:30))20路((欧亚商城→中日友好医院5:30-19:00→欧亚商城6:20-19:30))02路((三马路→净月潭5: 30-18: 20 →三马路(5: 40-19: 20)))84路((宽平大桥→大屯镇6: 20-18: 30大屯镇→宽平大桥5: 30-19: 20))31号((坦克学校→长春站5: 50-18: 00长春站→坦克学校6: 20-18: 40))6号路((长春站北口→东岭南街5: 40-19: 00 →长春站北口6: 30-20: 00))57路((一汽文化宫→大屯镇6: 00-19: 30大屯镇→一汽文化宫6: 00-19: 30))37路((卫星广场→春城游泳馆5: 40-20: 30 →卫星广场6: 18-21: 00))57号((长春站台→一汽齿轮厂6:00-19:00→长春站6:00-19:00))53路((程春街→双德乡政府6:00-18:30→程春街6:00-18:30))16号路((太阳城→兴隆山5: 30-19: 30 →太阳城5: 30-19: 00))37号((郑家屯→永春批发5: 50-16: 30永春批发→郑家屯6: 55-17: 50))6号公路()31路((乳品厂→黄河路5: 30-19: 00黄河路→乳品厂6: 20-18: 30))道路4()19号((汽贸城→万顺6: 00-18: 200万顺→汽贸城6: 00-18: 20))28号((雷家店→电影城6: 00-18: 30电影城→雷家店6: 00-18: 30))60号路()23号((烧锅岭→太阳城5: 50-17: 40太阳城→烧锅岭7: 00-17: 40))32路((东里路→朝阳沟6: 20-18: 30朝阳沟→东里路5: 40-19: 00))47路((老市场→红旗街5: 30-20: 30 →老市场6: 10-19: 40))13号((小南→长春站6: 00-18: 00长春站→小南6: 00-18: 00))44路((东港子→时代服装广场6:00-18:30→东港子6:40-18:00))49路((摩城花园→二十六中6: 00-18: 00杨家屯→摩城花园6: 00-18: 00))85路((大营子村→太阳城5: 30-19: 30太阳城→大营子村6: 30-20: 00))39号((创业大厦→公交医院6: 00-18: 30 →创业大厦6: 30-18: 30))47路((中东市场→兴隆岭6: 30-18: 10 →中东市场5: 30-17: 10))55路((西东兴村→红旗街5: 30-20: 30 →西东兴村6: 20-19: 40))36号((卫星广场→长春堡7: 00-17: 00 →卫星广场5: 40-18: 40))42号((天宝家园→联华超市6:00-18:00→天宝家园6:40-18:40))12号路((人民广场→砖厂6: 00-18: 30砖厂→人民广场6: 00-18: 30))64号((飞机厂→6:30-19:00人民广场→6:05-20:05机场))34号((大屯→十二马赶7: 00-17: 00 →大屯7: 00-17: 00))87号((中东市场→Xi安桥三角楼5:00-19:30→中东市场6:00-19:00))15号((农大→长春站5: 40-18: 30 →农大6: 20-18: 30))33路((大屯→新力城8: 00-17: 00 →大屯8: 00-17: 00))24号((大屯→太阳城5: 40-16: 00太阳城→大屯7: 40-17: 10))39路((安庆路→人民广场5: 40-18: 00 →安庆路6: 10-18: 40))14路((永春批发商城→大屯镇冬季5: 30-17:30，夏季17:00大屯镇→陆家屯→永春批发商城冬季6:30，夏季6:15-冬季18:30，夏季19:00))60号((净月潭→太阳城5: 30-18: 00太阳城→净月潭6: 30-18: 50))7路((一汽天桥→程春街6: 10-18: 30 →汽天桥6: 10-18: 10))41路((师大→十里堡5: 50-18: 00十里堡→师大5: 50-18: 00))52路((欧亚商城→红旗街6: 20-19: 00 →欧亚商城6: 20-19: 30))56路((南关汽车站→长春站6:00-18:05→南关汽车站6:25-18:30))86号((中东市场→汽车厂百货5: 50-20: 00 →中东市场5: 50-20: 30))35号((吉大南校→吉大北校6: 00-19: 30 →吉大南校6: 00-19: 30))08路((一站→西新6: 30-18: 00西新→一站6: 00-18: 30))48路((长白路→广宁村6: 10-17: 30 →长白路6: 30-17: 00))61路((河北华龙集团→旅游景区终点6:20-17:30→河北华龙集团6:00-17:00))7号路((中海海岸→吉林日报6:00-19:00→中海海岸6:00-19:00))16号((长春站→家乡6:00-19:00→长春站5:20-17:40))11号路((三马路→东风6: 00-17: 00 →三马路6: 00-18: 30))30号((卫星广场→师大5: 30-18: 50 →卫星广场5: 30-18: 50))85路((长春站→和龙镇6: 00-18: 20 →长春站5: 00-19: 00))90路((吴家屯→朝阳沟5: 55-18: 30朝阳沟→吴家屯5: 45-18: 30))41路((钱进村→恒客隆6: 00-20: 00恒客隆→钱进村6: 30-19: 20))62路((银金新村→政务中心5:40-16:30→银金新村7:00-17:30))07路((何新→和平路5: 40-19: 00 →何新路6: 30-18: 30))

胡蜂的预防和救治 [日期：2006-07-05 08:45:23 星期三] 胡蜂在我国分布广泛，目前全国已在北京、上海、江苏、浙江、安徽、福建、山东、湖北、湖南、广东、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、陕西等17个省、自治区、直辖市发现胡蜂踪迹。2002年以来，陕西省安康等地的一些村庄频频发生胡蜂袭人事件，致使数百人受伤，数十人死亡。该事件已引起政府和社会各界的高度重视和广泛关注。为保护人民生产生活安全，避免胡蜂伤人事件的发生，特制作此幻灯片，通过对胡蜂生物学特性、预防措施以及危害救治的基础知识的介绍，增加广大林业工作者及广大人民群众对胡蜂的了解和认识，达到科学预防的目标。 1 胡蜂简介 胡蜂属膜翅目（Hymenoptera），胡蜂总科（Vespoidea）。主要包括长腹胡蜂、铃腹胡蜂、异腹胡蜂、狭腹胡蜂、蜾蠃、马蜂、胡蜂等7个科。俗名黄蜂、马蜂，为捕食性蜂类。体壁坚厚，光滑少毛，静止时前翅纵折，具强螫针。全世界约有 1.5万种，已知 5000种以上。中国已有记载的约240多种。 袭人胡蜂的种类： 1.虚长腹胡蜂 Zeths dolosus Bingham 2.褐胡蜂 Vespa binghami Buysson 3.茅胡蜂 Vespa mocsargama Buysson 4.黑盾胡蜂Vespa bicolor bicolor Fabricius 5.三齿胡蜂 Vespa analis parallela Andre 6.大胡蜂 Vespa magnifica Smith 7.拟大胡蜂 Vespa analis nigrans Buysson 8.大金箍胡蜂 Vespa tropica leefmansi van der Vecht 9.黄腰胡蜂 Vespa affinis (Linnaeus) 10.小金箍胡蜂 Vespa tropica haematodes Bequaert 11.黑胸胡蜂 Vespa velutina nigrithorax Buysson 12.东方胡蜂 Vespa orienalis Linnaeus 13.寿胡蜂 Vespa vivax Smith 14.黑尾胡蜂 Vespa tropica ducalis Smith 15.凹纹胡蜂 Vespa velutina auraria Smith 16.变胡蜂 Vespa variabilis Buysson 17.金环胡蜂 Vespa mandarinia mandarinia Smith 18.黄边胡蜂 Vespa crabro crabro Linnaeus 19.笛胡蜂 Vespa dybowskii Ancre 20.已环胡蜂 Vespa mandurinia Japonica 21.显胡蜂 Vespa madarinia nobilis Sonan 22.近胡蜂 Vespa sinillima Smith 23.基胡蜂 Vespa basalis Smith 24.异胡蜂 Vespa velufina variana Vecnt 25. Vespa wilemani 2 生物学特性 胡蜂是社会性昆虫，一巢有蜂后、职蜂。群居生活，1年可发生1~3代，有世代重叠现象。到了深秋季节，气温降低至15－17℃时，受精雌蜂离巢，迁居至石洞、草堆、墙缝、树洞等比较避风、恒温处越冬，常数十、数百只聚拢抱成一团，抵御寒冷。越冬存活率一般为10%，最适活动温度为25 ℃，于次年4月初温度到15℃时出蛰，出蛰时间长达34天。 建巢习性 越冬后蜂后选择背风、向阳、近水源和它认为比较安全的地方建巢。蜂后单独建巢，以胶柄固定在树枝上，取树的木质与水建成六角形蜂室，每蜂室产1卵，边筑巢边产卵。秋季蜂巢最下面一层的蜂室最大，为雌蜂准备，它们是第二年的蜂后。蜂后一旦产卵就不弃巢，直到秋季死亡，产的卵绝大多数为雌蜂，叫职蜂，个体较小。胡蜂由卵发育到成虫需1个月。受精卵大多为雌蜂，未受精卵为雄蜂。秋季约1/3～1/4卵未受精，雄峰数量增加，为越冬准备。雌蜂把精液带在身体的某个部位，边产卵边受精。雄蜂可与本巢或它巢进行交配；而雌蜂只能在本巢活动，到它巢时会受攻击。 毒素和螫针 胡蜂的毒素分溶血毒和神经毒2类，可引起人肝、肾等脏器的功能衰竭，特别是蜇到人血管上有生命之忧，过敏体质的人危险。胡蜂毒刺上无毒腺盖，可对人发动多次袭击或蜇人。 胡蜂活动与风力关系密切，风力在3级以上时，胡蜂停止外出活动。胡蜂有喜光性，在夜晚停止活动。胡蜂嗜食糖性物质，危害成熟果实。胡蜂是色盲，能辨别活动的物体。胡蜂翅纵折，遇水后易沾住打不开，雨天不活动，连阴雨时会吃自己的孩子。 胡蜂的益处 胡蜂是肉食性昆虫，在自然界中能有效地捕食消灭农林多种害虫，是有益昆虫。胡蜂的成虫、幼虫及蜂巢都可入药治疗多种病症，蜂毒中含有治疗癌症、关节炎、风湿等多种病症，好多国家都进行“蜂疗” 。 胡蜂的侵害、惊扰，会引起群蜂追蛰，导致伤亡。食甜食，果园中果子成熟时，常招致胡蜂咬食，造成品质、产量下降。柞蚕和蜜蜂养殖区，胡蜂常捕食柞蚕幼虫和蜜蜂，影响蚕农和蜂农经济收入。 3 胡蜂对人的危害 胡蜂尾部长有螯针，人被蛰伤后，伤口往往肿起小水泡，并迅速化脓，受伤严重者出现无尿，或者尿呈浓茶色、酱油色的症状，特别严重的在3个小时内就可以因中毒性心肌炎死亡。 2002年以来，仅仅在陕西省安康市，胡蜂已致使715人受伤，36人死亡。据安康市4个县的林业部门一一详查乡（镇）、县级医院病案，已发生600多起，已成为造成当地村民不安全感的重要因素。各地必须予以高度重视。 4 胡蜂袭人的原因 ①气候 由于气候变暖，特别是冬季平均温度升高，使越冬胡蜂数量增加。安康境内目前大约有12-15万个蜂巢（平均每县区约2万个） 。 ②生态 林地面积的增加，昆虫种群数量增加，为胡蜂提供了丰富的食物资源；同时营造的大面积的经济林如柿子、梨、杏等，为胡蜂取水提供了便利；胡蜂喜食蜜源性食物，数据显示，油菜推广率最高的紫阳县受胡蜂危害最为严重，4年来有344人被螫伤，10人死亡。 ③人为 伤亡人中绝大多数是主动攻击蜂巢时遭到报复；使用的化妆品中有与胡蜂信息素近似的成分；饮酒的人易受到胡蜂的攻击。 5 胡蜂的控制原则 ①胡蜂是有益昆虫，是农林害虫的天敌，林内的胡蜂应加强保护。 ②对出现在村镇、学校、道路等人为活动频繁的地方，并且对人、畜产生危害的，应该进行控制。 6 胡蜂的控制方法 ①药物熏杀 春季是胡蜂开始建巢活动的重要时期，要重视抓住这时只有少量越冬蜂（每1只蜂建1巢）、“葫芦包”还较小的有利时机，在城镇周围、道路两端、游憩林区、登山路径等区域进行普查，及时发现建巢活动，要在小巢期或摘除小巢销毁或用布条、毛巾沾上农药挂在小巢上熏杀。 ②适时摘巢 先用杀虫剂射喷蜂巢出口和巢外蜂群，随后用编织袋套住蜂巢快速扎紧袋口，然后摘除蜂巢，蜂巢连袋投入水中或浇上汽油用火烧掉。摘巢时间应在晚上或雨天进行。 ③用高压水枪除蜂、火攻 建在高处人员难以达到的蜂巢，用高压水枪瞄准蜂巢猛喷，将蜂巢打碎。也可在长竹竿一端扎上浸过燃油的废旧棉花，点燃后伸到蜂巢边烧毁蜂巢。事先需疏散周围群众，注意防火。 ④焚毁蜂群 深秋季节，当气温降低至15度时胡蜂就开始离巢，迁居至石洞、草堆等比较温暖处去避寒，常数百只聚拢抱成一团，抵御寒冷。发现蜂群可用火焚烧。 ⑤引诱捕杀 胡蜂有造巢取水的特点，于蜂取水的地方，可人工挖掘水坑或放置盛水器皿，加入农药，当胡蜂吸水时即会中毒死亡。同时要注意人畜饮水安全。 ⑥尸体捕杀 胡蜂不但喜食蜜蜂，也咬食同类的尸体，利用这一习性，在它扑食尸体时，用木拍消灭。拍打时一定要对准，否则大胡蜂一拍不中就会反冲蛰人。 ⑦携药毒杀 大胡蜂笨拙，可用小纱网拍轻轻按住，然后用镊子将它夹住，将毒性较强的农药糖液涂在胡蜂的胸部和腹部，再把它们放走。这些胡蜂回巢后，其它胡蜂就会来舔食其身上的有毒糖液，致使全巢中毒。使用福建农业大学研制的“毁巢灵”，通过 “自动敷药法”进行防治，效果显著。捕到胡蜂后，放入1OO～150毫升的瓶内，瓶内预置“毁巢灵”粉剂，借胡蜂挣脱振翅的气流，自动将药粉均匀地敷散到蜂体各部分，打开瓶盖放蜂回巢，即可很快污染全巢，达到毁除蜂巢的目的。 7 胡蜂的预防 ①注意不要惊扰胡蜂，出门带帽子。 ②庭院要经常修剪树木，翻松土壤，减少胡蜂筑巢的机会，房前屋后避免栽种多汁植物，减少胡蜂进入宅院的机会。 ③不要在村庄附近养蜜蜂。 ④不应在空旷地方摆放没有掩盖的糖类食物及饮品，以免胡蜂集结。 ⑤化妆品内含的化学合成物质和气味往往模仿天然花香，容易招蜂，出行前不要饮酒、使用化妆品。 ⑥胡蜂是色盲，零星几只蜂在身边飞舞骚扰时不必理会；蜂停落在头上、肩上时，轻轻抖落即可，不要拍打。 ⑦被蜂群攻击，应尽快用衣物包裹暴露部位，可蹲伏不动，不要迅速奔跑，更不要反复扑打。 ⑧野外作业时应观察周边环境，避免惊扰蜂巢，在胡蜂分布密集区作业要穿深色长衣裤防护。 ⑨ 野外调查时如遇见单飞的胡蜂在周围盘旋,表示你已接近它的警戒范围，绝不要挥赶或骚扰它，也不要距离很近观察胡蜂，要尽快离开，以免它发出讯息招来群蜂攻击。 ⑩ 在人类活动区附近发现胡蜂巢穴，没有完善的防护装备切勿自行摘巢，报告消防部门处理。野外作业人员应随身携带急救药品（如蛇药、息斯敏等）。 8 紧急救治 胡蜂腹部毒针刺入皮肤即注入毒液。中毒后引起局部组织坏死，过敏性体质的人可引起急性肾功能、肝功能衰竭。若是胡蜂蜇伤，要立即检查蜇伤处，挤出毒液，涂抹食醋中和毒液，还可涂皮炎平、南通蛇药、七叶一枝花、半边莲、紫花地丁捣烂外敷，重伤可用0.1%肾上腺素0.5ml皮下注射或息斯敏等抗过敏药物；局部剧痛者，可用0.1%利多卡因或0.5%~1%普鲁卡因局部封闭。重症在伤口近心端扎止血带，每隔15分钟放松一次，结扎时间不宜超过2小时，尽快到医院就诊。 9 胡蜂的天敌 黄尾巢蛾 产卵于胡蜂巢中，对胡蜂巢有破坏作用。腐臭病 使胡蜂感病死亡。灰喜鹊 吃胡蜂幼虫、成虫。 10 加强宣传和培训 ①宣传 要根据胡蜂的生物学特性，充分抓住有利时机，利用各种媒体，采取宣传画、宣传标语等方便快捷的形式，加大对群众科学预防胡蜂袭人事件发生的基本知识和常识的宣传。实现即充分利用了胡蜂的有益特性，又有效预防袭人事件发生的目标。 ②培训 首先要在林业行业内部搞好宣传，要使广大林业工作者，特别是县、乡镇级的林业干部都正确掌握科学预防胡蜂袭人事件发生的基础知识。其次要深入农村生产第一线搞好宣传，将预防胡蜂袭人事件发生作为社会主要新农村建设的重要内容抓紧抓好。

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【1】江南 踏上水乡乌镇的那一刻，我的心就油油地荡起波纹。远远望去，那一道道纵横交错的河道，那一座座黑瓦白墙的民居，那一畦畦翠绿葱茏的桑树，在视线里轻轻流转。久远的怀旧情绪，在轻烟细雨中悄悄蔓延。 就这样，我掉进梦一样的水乡，梦一样的江南。江南，这两个字，一听就令人浮想连翩。那些杏花春雨、小桥流水，那些才子佳人、吟诗唱和，那些画舫轻舟、夜夜笙歌……江南往事，总是那么悠长柔媚，总是那么风雅迷人。我在落日的余晖里，沉入江南水乡的梦里…… 一条条的河道，或宽或窄，静静地流淌着，如江南女子柔软修长的腰肢。水绿莹莹的，风荷闲立，垂柳轻拂，画舫轻舟，倒影轻漾，渔舟唱晚，丝竹管弦之音从半开的窗户间流淌出来，仿佛从岁月深处传来的歌谣，咿呀地诉说着一些欢悦，一些哀伤。 沿着河道的古老民居，是清末的建筑。打开家门，走下几级石阶，便是水乡人一天的开始。清凌凌的河水，水乡女子在这里刷洗、挑水，奶孩子，说着柴米油盐、家长里短；或一大早就跟着男人的船漂流在水上，在船上生火做饭、捕鱼做活，休养生息，船，是水上流动的家。多少恩爱缠绵，日常琐碎，家计营生，在水波荡漾中悄悄流逝。 古老的民居，静静地演绎着水乡的故事。古旧的木板墙、木门窗，凝重的黑瓦楞，像久经风雨的老者，静默无语，温和醇厚，屋檐下，晚风中轻轻摇曳的红纱宫灯，摇曳着多少繁华盛景，多少似水流年，多少悲欢离合。 你看，普通人家的窄门小户、简陋陈设，大户人家的深宅大院、雕梁画栋，在水声桨影中，完美和谐，浑然一体。水乡的温润、妩媚在岁月的磨损中依然隐约可见。 你看，那满头霜花的阿婆临窗而坐。纳鞋底，拉家常。偶尔漫不经心地瞟一眼纷至沓来的他乡之客。阿婆那淡然的神情仿佛在说，你们是读不懂这岁月的沧桑，水乡的韵味的。但不懂又何妨，每个人心中都有一个水乡。或许，在这薄暮时分，阿婆也会忆起曾经风姿绰约的青春往事。但岁月老去，红颜老去，记忆却不曾老去。你看阿婆那深深的皱纹里，那眉梢间不经意流露的风情，依然有着江南女子的圆嫩灵秀 水是江南的灵魂，桥是江南的风骨。桥水相依，河河相连，桥桥相望。这些桥大小不一，形态各俱，却一样有着水乡的精巧别致。夕阳下的石拱桥，泛着淡淡的金属光泽。偶尔有三三两两的船儿从桥下钻过，有三三两两的游人从桥上走过。我站在桥上，抚摸着光滑的石护栏。我发觉：这石头也沾染了水的灵性，它仿佛能洞察一切。这水上人家的悲欢离合，它有哪一桩不记得？那南来北往的匆匆过客，他们从哪里来，要到哪里去，又是怀着怎样的心境呢？只有这石桥、这流水，懂得天涯倦客的心事。 我站在水乡的石桥上，心里涌动着无以言传的情绪，我激动得眼泪流了出来。是什么让我激动得流泪呢？我不知道。只觉胸口沸腾着，眼眶热辣辣的。我想：或许，前世，我就是一个江南女子，今天来了，不过是故地重游，那些藏了许久许久的记忆，在踏上水乡的那一刻，猛地被唤醒了，热乎乎地被唤醒了。 我漫步小巷追寻你，梦里的江南。古老的民居，纯朴的风情，原始的手工作坊，一切呈现原生态的和谐宁静之美。 我步入宅院探访你，梦里的水乡。细纱轻纺、挑针刺绣，印染酿酒，江上捕鱼，水乡人家的生活充满着脉脉温情。 我知道，是你在遥远的岁月深处呼唤我。我来了，看到了旧时风物，看到了你。你已融化在这小桥流水、岸边垂柳、窄巷深宅里。我每到一处，都有你，含笑望着我。 江南水乡，我的梦里有你，你的梦里一定也有我。【2】民居藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。 碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。 帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1。5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。 藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。 富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。 民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。 富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。 【3】客家民居据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。笑话听过后一笑了之的事，却萌发了我想去土楼一探究竟的最初想法。为逃避上海蚀骨的湿冷，选择冬天去福建旅行应该是个不错的主意，永定土楼当然是此行的目地。 客家人造土楼隐藏青山绿水间 火车先到的漳平，转车到龙岩，再在龙岩汽车站跳上开往湖坑民俗文化村的中巴。这个过程听上去复杂，但由于转车的时间和地点都能方便的衔接，所以去土楼的路一点也不难。 汽车开出龙岩城，到了乡下风景慢慢开始好起来，这里是典型的丘陵地带，阳光下青山绿水分外妖娆，而掩藏在其中的土楼也不断地出现在我的眼前。 说起土楼，不能不提及土楼的建造者——客家人。他们原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，历经千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。客家人很团结，每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。 最富丽的土楼铸花栏杆上海造 在我参观完民俗文化村里最有名的土楼振成楼后，我直观的感受到“土楼是一座缩小的城池，放大的碉堡”这句话形容得非常形象。土洋结合的振成楼虽然历史不长，但却是永定最富丽堂皇的圆楼。它有内外两个环，直径四十八米，外环坚固高大共有四层，一二楼对外不开窗，便于防御外敌，要是储备充足，楼里的人可以大半年不用出门；而内环是仿西洋式装修的中堂大厅，宽敞明亮，据说二楼上的铸花栏杆还是当时从上海运来的呢。领我参观的林家大爷不无骄傲地伸出手指作八字状说：“当年，我的爷爷可是花了8万光洋才建起了这座房子。”客家民居是用糯米饭和鸡蛋清粘和的。客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、三角楼、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。据历史学家考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。 围龙屋的整体布局 围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。 围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。 后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，二围层。最小的围龙屋的建筑面积也在上千平方米，大的则上万平方米。有的大围龙屋居住着上百户人家，几百口人。普遍为“三栋二横”一围屋居多。三栋二横围龙屋，有上、中、下三厅，各厅之间均有一口天井，并用木制屏风隔开，屏风按需要可开可闭。厅堂左右有南北厅、上下廊厕、花厅、厢房、书斋、客厅、居室等，错落有致，主次分明。建筑结构前低后高，这样就有利于采光、通风、排水、排污。 正屋——横屋外层便是半月形的围屋层，有的是一围层，有的二围层，围龙屋由此而得名。弧形的围屋间，拱卫着正屋，形成一道防御屏障，围屋间窗户一般不大，是自然的了望孔、射击孔，便于用弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌。围龙屋的设计建筑其实与当时客家人的处境有极大关系。客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族面居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——围龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。围龙屋还建有坚固的多层“角楼”，既可用来储备粮食、草料，又可居高临下射击来犯之敌。如遇盗匪前来扰劫，只要把大门、半门一关，村民们便携武器进入围龙屋和角楼，进行抗击