山东红将军几几年出的

你好，据我了解，红将军烟零售价是7元/盒，零售价70元/条，各地价格不一，希望能帮到你，谢谢。

2月。根据查阅相关材料显示：2022年2月红将军烟从7元每包涨价到9元每包。泰山（红将军）采用国内外优质烟叶，经科学配方以及严格的工艺加工，使产品具有烟气流畅，香气细腻柔和，内在吸味特征与众不同。

合法。红将军烟又称泰山，是一款国际经典老烟，采用国内外优质烟叶，经科学配方以及严格的工艺加工，其是合法的，是受官网认证和法律保护的，其经营范围在法律的允许范围内进行。

尺寸9×5×2cm。国内烟包硬包小盒，分为两个通用的GDX型号：1、GDX-1：高86mmX宽54.86mmX22.45厚。2、GDX-2：高86.45mmX宽54.4mmX22.5厚。还有一种GDX条盒：高88.48mmX宽280.46mmX48mm厚。软包：高83mmX52.3mm宽X20.7mm厚。

红塔山贵。红塔山的零售价格是每包11元，红将军的零售价格是每包10元。红将军采用国内外优质烟叶，经科学配方以及严格的工艺加工，使产品具有烟气流畅，香气细腻柔；红塔山香烟是以玉溪烟叶为主要原料的一款品牌的香烟，该产品针对大众消费者口味设计，秉承了玉烟以优质烟草本香为主。

红将军烟的寓意是脚踏实地，实实在在不一定能够大富大贵，但只要拥有我们泰山的传承和拼搏精神，就能拥有快乐无悔的人生时光。宣传短语：愈经典，愈醇香，高配方，低价位烟的代表。参考零售价：60元/条批发价：54/条

红双喜。红双喜烟一般指红双喜香烟。红双喜烟是上海卷烟厂生产的一个著名香烟品牌。"红双喜"牌卷烟属烤烟型传统优质产品，其浓香之气，烟味醇厚。红将军是山东地区老烟民的最爱，这款红将军在香烟中属于佼佼者，将军系列的香烟口感都不错，味道纯正，烟气浓郁，口味劲道，是十元以下价位香烟中的良心国产香烟。

香烟的生产日期只会在整箱的包装上印刷 香烟的生产日期只会在整箱的包装上印刷,普通烟民甚至很多烟店也顶多是按条订购,所以一般看不到香烟的生产日期.但可以通过其他办法大致推断出香烟的生产日期。 红将军烟上市时间是1987年3月份

你好，现在红将军烟零售20元一包。

去大型的烟酒市场可以买到。泰山（红将军）采用国内外优质烟叶，经科学配方以及严格的工艺加工，使产品具有烟气流畅，香气细腻柔和，内在吸味特征与众不同。商标设计以色彩，构图，工艺的结合，提高了包装档次，红与黄的搭配，色彩对比强烈，整个包装亮丽夺目，给人以视觉冲击力。泰山，五岳之尊；将军，制胜之道。

这个可能就是没有细支呗，就像其他很多都没有细支一样，有一些细支也不错的5元一包的“红将军”在省城婚庆市场上独占鳌头，约占90% 的市场份额。记者从山东省礼仪庆典专业委员会获悉，省城今年这个牌子香烟的消费量 ，预计将达到25万条。相关负责人告诉记者，结婚大多一生一次，喜烟每盒涨块儿八毛谁在乎，所以烟草涨价一般影响不到喜烟消费婚庆消费和属于应时消费，很多人都抱着一辈子只结一次婚的想法，因此不会过多地考虑块儿八角的涨价因素。“就好像春节放鞭炮一样，尽管近年来鞭炮的价格都翻番了，但是销售量还是在猛涨。”

现在中国烟草品牌整合，原来青岛卷烟厂的一支笔、青州卷烟厂的八喜都没了，都被整合到泰山品牌下，就是现在的泰山（八喜） 泰山（东方） 泰山将军，就好比原来20快一盒的红杉树现在是叫苏烟了，都是一个道理的

涨价。红将军是烟草公司采用国内外优质烟叶，经科学配方以及严格的工艺加工，使产品具有烟气流畅，香气细腻柔和，因为现在全国政府流行控烟，最有效的办法除了让烟民主动戒烟就是不断的去涨价，从原来的7元一盒变成了10元。

山东青岛卷烟厂

不要欺骗你自己。你完全做得到，任何人都做得到。戒烟其实真的非常容易。要想让戒烟变得容易，你必须首先弄清楚几个概念。我们已经详细分析了其中三个：1．戒烟并不需要放弃任何东西，只会得到许多收获。2．不要考虑某一支烟。吸烟这件事情是一个整体，任何一支烟都意味着一辈子做烟瘾的奴隶。3．你的情况跟别人并没有什么区别。所有吸烟者都可以轻松戒烟。许多吸烟者觉得自己的烟瘾已经深人膏盲，或者是性格上有缺陷，于是彻底失去了戒烟的信心。我向你保证，绝没有这样的事情。没有任何人“需要”吸烟，直到他染上尼古丁毒瘾为止。吸烟是毒瘾的结果，不是你自己的问题。你的性格没有任何缺陷。不要在心理上依赖尼古丁，否则即使生理上的毒瘾已经消除，你仍然无法得到解脱。不要再让自己蒙在鼓里。1、没有任何替代品能取代尼古丁。 2、你并不需要尼古丁。尼古丁不是食物，而是毒品。只有吸烟者才会遭受戒断症状的折磨，非吸烟者不会。戒断症状只是尼古丁的又一条罪状，是毒虫临死前的绝望反扑。记住：空虚感是吸烟导致的，无法通过吸烟来填补。只有意识到你并不需要吸烟，也不需要用任何东西代替吸烟，你才能重获自由。特别注意，绝对不要使用任何含有尼古丁的替代品，如尼古丁口香糖、贴剂、喷剂等。的确，少数戒烟者使用过这些替代品，最后也取得了成功。但是替代品并没有给他们任何帮助，他们只不过是克服了更多的阻力----替代品导致的阻力。很不幸，许多医生仍然建议戒烟者使用尼古丁替代法。“我并没有‘放弃"吸烟，只是‘成为"了一名非吸烟者....这是我一生中最大的成就，我恨不得能与全世界分享”----大卫u2022欧这一点并不奇怪，因为如果你不理解烟瘾的真正机制，就会觉得尼古丁替代法非常符合逻辑。按照那些医生的理论，戒烟过程中，你的主要任务有两个：1、改掉吸烟的习惯。 2、忍受生理上的戒断反应。如果你正面临两大强敌，那么最好不要与之同时交战，而应各个击破。这就是尼古丁替代法的理论基础。按照这样的逻辑，你所应该做的就是改掉吸烟的习惯，同时用尼古丁替代品抵消戒断症状。等到习惯改掉之后，你再逐渐减少尼古丁的摄入，最终彻底摆脱毒瘾。尽管听起来很有道理，但是这样的逻辑是建立在错误基础之上的。吸烟是一种毒瘾，不是一种习惯；生理上的尼古丁戒断症状非常轻微，几乎感觉不到。戒烟主要并不是克服生理上的毒瘾，而是摆脱心理上的依赖。你必须尽快杀死身体里的小毒虫，以及潜意识里的大毒虫。替代法不仅会让小毒虫活得更久，而且对大毒虫完全没有制约作用。轻松戒烟法的原理是：先杀死大毒虫（摆脱洗脑的影响），再熄灭最后一支烟，饿死小毒虫（让尼古丁毒瘾自行消散）。一旦大毒虫已死，即使小毒虫还在苟延残喘，也不会造成什么危害。试想一下，假如你给吸毒者提供毒品，能不能帮他们摆脱毒瘾？某位医学界权威人士甚至在电视上说，一些吸烟者对尼古丁的信赖性已经非常严重，假如他们戒烟的话，必须终生使用尼古丁替代品。身为专业人士，他怎么能对最浅显的事实视而不见，把尼古丁这种毒品与食物、水和氧气等同起来？有的戒烟者在戒烟之后，发现自己对尼古丁口香糖上了瘾。有的戒烟者不仅没能戒烟，而且又染上了“口香糖瘾”。不要因为尼古丁口香糖味道糟糕就放松警惕----第一支烟也是这样的。所有替代品的作用都是一样的。吸烟者都会产生这样的心理：“现在我不能抽烟了，只能用口香糖、糖果、薄荷...来填补空虚。”尽管尼古丁戒断反应与饥饿感很像，但绝不是同一回事，食物对戒断反应完全没有缓解作用。事实上，你越是嚼口香糖，就越会觉得想要吸烟。替代品最大的害处在于，它们会导致最主要的问题----洗脑作用----变得更加难以解决。“我需要用替代品代替吸烟”的想法，其实是在暗示你自己：“我需要吸烟，戒烟是一种牺牲。”不要用替代品掩盖根本问题。大量吃糖或者嚼口香糖，同样算不上是享受，你只会变得肥胖不堪，而且最终还是会向烟瘾投降。轻度吸烟者认为，偶尔抽一支烟是对自己的奖励，戒烟则是剥夺了这种奖励。只在休息时间吸烟的办公室职员，工作时不允许吸烟的工人、教师和医生等，都会产生这种想法。有人甚至会说：“假如不能吸烟的话，我宁愿放弃休息时间。”这其实说明，他们休息并不是为了放松，而是因为实在受不了烟瘾的折磨。记住，吸烟绝对不是什么奖励。吸烟就好比先故意穿上小鞋再脱下来，“享受”暂时缓解痛苦的感觉。所以，你不妨采用这样的替代方法：工作时故意穿小一号的鞋，而且绝不允许脱下来，直到休息时间为止。你同样会觉得非常轻松，非常满足，就像吸烟的“享受”一样。或许你觉得这样很愚蠢。没错，的确很愚蠢----吸烟也是同样愚蠢，身为吸烟者时，你可能意识不到。戒烟后你会发现，你原本就不需要这样的“奖励”。仍然困在烟瘾陷阱里无法自拔的人，只会让你充满同情。不要自欺欺人。认为戒烟是一种奖励，你需要用替代品代替这种奖励，只会让你的戒烟努力最终失败。如果你真的需要休息，那么只有在戒烟之后，你才能真正享受休息时间的宁静。记住，你并不需要替代品。在戒断期，你可以把心理上的空虚感当作自我激励，因为这意味着你的身体正在康复，因吸烟积累的毒素正在逐渐消散。你再也用不着依赖吸烟，再也用不着忍受烟瘾的奴役。戒烟会让你的胃口有所恢复，如果你因为食量增加导致体重略有上升，请不要担心，这是正常的反应。经历过“启示性的一刻”（下文将会详细描述）之后，你会意识到，积极的心态可以解决很多问题，包括体重问题。不过，绝不要在非用餐时间到处寻找零食，不然你不仅会变得肥胖不堪，而且戒烟过程也会更痛苦。零食并不能解决问题，只会拖延问题的解决。你现在就可以下定决心。对自己郑重宣誓，这一支烟熄灭之后，无论发生什么事情，你都不会再抽下一支烟。或许你很担心，因为你过去也曾发过这样的誓，但是最终却失败了，或者你担心戒烟过程会非常痛苦。不要恐惧----最糟糕的可能也不过是戒烟失败而已，所以你根本没有什么可失去的。相反，只要戒烟成功，你就可以收获许多。你甚至连失败的可能性都不用考虑。戒烟过程不仅非常容易，而且是一种享受，因为这次你使用的是轻松戒烟法！你只需要遵照下面的指示：1、现在就郑重宣誓，真心决定戒烟。2、点起你的最后一支烟，把污浊的毒气深深吸烟肺部，问自己这样究竟是不是享受。3、熄灭这支烟的时候，不要想“我绝不再吸烟了”或是“我再也不能吸烟了”，而是告诉自己：“太棒了！我终于自由了！再也不用做烟瘾的奴隶了！再也不用把毒气吸进肺部了！”4、注意，最初的几天之内，生理上的尼古丁毒瘾不会立刻消失。你会在潜意识中想：“我还要来支烟。”这并不仅仅是生理毒瘾的作用，更是一种心理反应，你必须理解其中的机制。由于生理上的毒瘾需要三个星期才能彻底消散，许多戒烟者都会认为，这三个星期内他们必须用意志力抗拒诱惑。事实并不是这样。我们的身体并不需要尼古丁，只有大脑才需要。如果在接下来的几天里，你的确产生了“我还要来支烟”的想法，那你其实只有两种选择：看透这种想法的本质----尼古丁戒断反应造成的空虚感。这样的感觉应该让你高兴，你可以对自己欢呼：耶！我是个非吸烟者！或者你也可以任由这种想法持续下去，终生都渴望再来一支烟。想想看，先是决定“我以后再也不吸烟了”，然后再花一辈子时间质疑这个决定，反复告诉自己“我还想来支烟”，还有什么比这更愚蠢的吗？只有采用意志力法的戒烟者才会这样想，所以他们才会那么痛苦，一辈子永远生活在矛盾之中，或者最终宣告戒烟失败。5、有些人之所以感觉戒烟很难，是因为他们总是在怀疑，总是在等待某种迹象证明他们的成功。所以，绝对不要质疑你的决定，因为你很清楚，戒烟的决定是正确的。如果你开始质疑，就会让自己陷入矛盾之中----不能吸烟会让你痛苦，吸烟则会让你更加痛苦。无论你使用哪种戒烟法，最终目的究竟是什么？不再吸烟吗？当然不是！许多戒烟者尽管不再吸烟，却终生为被剥夺感所折磨。吸烟者和非吸烟者之间，究竟有什么本质区别？非吸烟者不需要也不想吸烟，他们没有烟瘾，也用不着靠意志力压抑烟瘾。你所追求的就是这样的状态，而且你完全可以达到。你用不着等待烟瘾消散，因为自从最后一支烟熄灭的那一刻起，你就是个快乐的非吸烟者了！你永远都是个快乐的非吸烟者，只要：只要你完全遵照以下批示行事，戒烟就绝不可能失败：1、郑重宣誓，你永远不会再吸烟，永远不会再用任何方式摄入尼古丁，真心决定戒烟。2、清楚认识这一点：戒烟不需要放弃任何东西。我并不是指戒烟的好处（你当然很清楚这些好处），也不是指你完全没有理由吸烟。我的意思是，吸烟无法提供任何享受，也无法成为你的依赖。享受和依赖的感觉只不过是幻觉，就像故意用头撞墙之后，再停下来时的感觉。3、所有吸烟者都可以轻松戒烟。你的情况跟千百万其他吸烟者并没有什么不同。他们能摆脱烟瘾，过上正常的生活，你也可以。4、任何时候比较吸烟的利弊得失，结论永远是“只有傻瓜才会吸烟”。任何东西都无法改变这一点，无论是在过去还是将来。既然你已经做出了正确的决定，就不要再生怀疑。5、不要刻意不去想吸烟的事，或是因此担心。每当你想起吸烟这回事时，无论是今天，明天，你生命中的任何一天，你都要这样想：耶！我是个非吸烟者!6、不要使用任何替代品。不要留着你的烟。不要躲避吸烟者。不要单为戒烟的缘故改变你的生活。只要你做到以上几点，很快就会体验到“启示性的一刻”。不过，不要刻意等待那一刻的到来，只要专心生活就好。享受生活的高潮，度过生活的低谷，那一刻自然会到来的。

普通人。红将军口感一点也不输于红南京，更重要的是它的价格非常便宜，只卖七元一包，可以说是相当亲民的了。红将军口味劲道，醇香浓厚，烟味纯正，是很多老烟民的钟爱，很多人都把它作为长期口粮，在山东地区这款香烟经常卖到断货，有时候还得在超市预订。

不丢人。抽红将军不丢人，每个人的抽烟口味都不一样，没有必要在意别人的看法，自己喜欢就好。红将军指的就是泰山(红将军)，是一款国际经典老烟，采用国内外优质烟叶，经科学配方以及严格的工艺加工，使产品具有烟气流畅，香气细腻柔和，内在吸味特征与众不同。作为中国国际烤烟型的唯一代表，“将军”牌香烟是济南卷烟厂和乐富门烟草公司科技人员合作的产物，它被列为全国优先发展的名优卷烟产品，是山东省唯一获得36个全国名优卷烟的品牌。

应该是烤烟

红塔山好。1、红将军是中国烟草公司旗下的品牌，以其独特的口感和香气受到了广大消费者的喜爱。红将军的烟叶选用优质的云南烟叶，经过精心的加工和调配，口感醇厚、香气浓郁，深受烟民的青睐。同时，红将军还注重品牌形象和市场营销，推出了多个系列和口味的产品，满足了不同消费者的需求。2、红塔山也是中国烟草公司旗下的品牌，以其独特的品牌形象和口感受到了广泛的认可和喜爱。红塔山的烟叶选用优质的云南烟叶，经过精心的加工和调配，口感细腻、香气浓郁，深受烟民的喜爱。同时，红塔山还注重品牌文化和市场营销，推出了多个系列和口味的产品，满足了不同消费者的需求。因此，家长和学生可以根据自己的需求和偏好，选择适合自己的品牌。可以通过尝试不同的口味和系列，了解不同品牌的特点和优势，做出更加明智的选择。同时，为了保障身体健康，建议适量吸烟或戒烟，避免过度消费和依赖。

红将军和沂蒙山的区别为1、红将军售价为8元，沂蒙山售价为12元。2、红将军没有滤嘴，沂蒙山有滤嘴。3、红将军外包装为红色，沂蒙山外包装为白色。4、红将军和沂蒙山都是山东本地的香烟品牌，价格实惠，物美价廉。

便宜的有红将军（7元） 红八喜（6元） 白将军（9元） 红将抽的最多价格稍高一点的 宏图（10）元 华贵（10元）平安（10元） 宏图卖的最多再好点的就是新品泰山（老泰山）（20元） 望岳（18元） 金将军（20元） 神秀（20元） 新品泰山卖的最好再贵点的有佛光细支（40元） 泰山儒风（50元） 还有佛光粗了忘了多少钱了 六七十吧一盒当然烟很多 说的不全 基本都是常卖的

黄金叶。1、黄金叶品牌知名度高，卖相好，叶子光滑，烟气较为细腻，红将军品牌知名度不如黄金叶，烟气相对较粗糙。2、黄金叶价格相对较低，适合烟民喜好，红将军价格相对较高。

恩 会的 请采纳！

南京(硬红)黄山(硬大壹品)黄金叶(硬金满堂)红金龙(硬楚风)白沙(硬蓝精品二代)贵烟（硬多彩）红塔山（硬经典100)云烟(硬特制精品)中南海（硬5mg)娇子（硬新概念）南洋红双喜(硬龙凤超醇)黄山(硬金纯和)沪红双喜(硬)南京(硬紫树)七匹狼(硬蓝)金圣(软红)红金龙(硬晓楼银)白沙(硬香槟)娇子(硬绿时代阳光)红塔山（软13mg经典1956）中南海(硬金装8mg)黄山(软一品)泰山(硬红将军)双喜（软国际）真龙（软娇子）南洋红双喜（软）南京(硬绿)黄山(硬一品)七匹狼(硬豪情)哈德门(硬纯香)红旗渠(硬银河之光)红金龙(软红九洲腾龙)白沙(硬绿)黄果树(硬长征)红山茶(硬紫)红河(硬甲红)猴王(硬金)红杉树(硬木)白沙(软)红杉树(硬新)雄狮（硬）红金龙(硬虹之彩)猴王(软红)红三环(硬醇黄新世纪)红旗渠(软红)雄狮（硬红）红金龙(软虹之彩)芙蓉(硬黄)甲天下(软漓江)五牛(硬绿2)黄果树(软)猴王(软蓝)沪前门(软)红杉树(软红)五牛(软绿)红河（软）猴王(软紫)中南海以上卷烟批发价格均在十元以下。

无所谓丢人不丢人，是你的心理在作怪。山东人喜欢抽白将军的比较多还有红将军，这两种烟原来都45块钱现在也不过67块钱。

烟厂或者那种研究专卖店不过要早定了

每个牌子的烟都有不同价格…

烟富8矮化苹果苗成花结果早，亩产量高，树形小 便于管理，3年就结果了

命运的发展是神秘的，令人费解的。但是参考传统命数的学说，我们知道出生日期在一定程度上就反映着人们命运的差异。因此，人们可以通过出生日期对自己未来的人生发展进行大致的了解和分析。通过文章我们去具体看一下吧。农历十一月十七出生是什么命此日出生的宝宝命中运势非常旺盛，他们一生有着很好的前程，很难有什么大灾。他们成就也会随着年纪增长，而不断增多。他们的性格非常朴实，做人做事都极其低调，但他们却是非常努力的一群人。尤其是到了中年以后，他们很容易就会爬上高位，到老都高枕无忧。他们的成绩都是出类拔萃，长大以后能力更是非凡，事业上面能够得到贵人相助钱财，指日可待，是大福大贵之命。此日出生的宝宝性格分析这一天出生的宝宝多才多艺、足智多谋，反应灵敏、八面玲珑，善于交际、懂得随机应变、充满生命力、擅长沟通、知进退，有分寸、适应力强、风趣幽默。他们表面花心，内心专一、善恶分明，不怎么去计较一些事情，但是一旦触碰到他们的底线，会义无反顾反击。他们有主见、意志坚定、热情、友善、有耐心及责任感、可以信赖、具有商业头脑和牢靠的价值观、富美感。这一天哪个时辰出生好在这天寅时来到这个世界的宝宝命运不错。他们属于金玲珑之命，五行金非常的旺盛，出生在这个时间点见健康运势强，将会是一大家人的平安锁，吉祥如意锁住全家人的安康。他们从小就聪明伶俐好学，心是比较善良，未来的前途似锦，长大以后不但不让父母操心，能够为家里明年赚取财富。奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/xz/

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【你觉得杭州的早餐哪里最好吃】 杭城最好吃的餐馆小点； 杭城最好吃的餐馆小点之一：金玲珑之招牌榴莲酥 餐馆全名：金玲珑葡国餐厅 详细地址：庆春路149-2号商业大厦4楼 推荐理由：榴莲产自泰国、新加坡、马来西亚等东南亚热带地区，营养丰 富，被誉为“热带水果之王”。但因其特殊气味浓烈，国人多不习惯。金玲珑的招牌榴莲酥，选用泰国榴莲肉配以牛奶、椰酱等原料为馅，以高级面粉加入精炼猪油、牛油作酥皮，精心制作而成。外形精美小巧，金黄诱人，酥皮薄如蝉翼，轻轻咬开，就像吃到了一颗刚剥开的榴莲，把原本有点“异味”的水果做得恰到好处，入口即化，十分香甜。口感外酥内滑兼香糯，清新淡雅而适口。 杭城最好吃的餐馆小点之二：7彩阳光之大麻球 餐馆全名：7彩阳光海鲜大酒店 详细地址：古墩路398号（与天目山路交叉口） 推荐理由：7彩阳光，是杭城著名的“阳光餐饮集团”（开有“金色阳光”、“阳光天地”和“好阳光”等数家酒店）最新开设的一家直营分店。富有创新精神的“7彩阳光”大厨们，精心研发了新一代膳点──寓意着“团团圆圆、大吉大利”好口彩的“7彩阳光大麻球”。这种麻球，和我们在豆浆店里买到的早餐麻球绝非同样，而是有十多厘米直径，真是名副其实。不过，没必要担心吃下一只会让人撑个肚儿圆，这种麻球的内里其实是空心的，并无任何馅料。这种麻球之所以能做得如此之大而不瘪塌，乃是“7彩阳光”白案大厨的独门绝技，但非一般人所想象的，是用气充进去的。在此强烈推荐杭城好美食“这一口”的人一定去尝尝这种独特的精致点心。 杭城最好吃的餐馆小点之三：伊家鲜云水之菠萝包 餐馆全名：伊家鲜云水茶餐厅（友好店） 详细地址：平海路53号友好饭店1楼(浣沙路) 推荐理由：伊家鲜云水茶餐厅的菠萝包做得就很好吃，其外形乖巧，用筷子夹起时，筷子陷入包内，一看就知道面包极为松软。朝着香脆熟软的面皮一口咬下去，皮脆绵滑，又酥又软，满口菠萝和奶油混合的浓香，那种感觉，真是无法形容，总之就是一个字，“崭”！ 杭城最好吃的餐馆小点之四：避风塘之虾饺皇 餐馆全名：竹家庄避风塘体育场路旗舰店 详细地址：体育场路279号粮贸大厦二楼 推荐理由：避风塘的虾饺皇，皮面晶莹剔透、薄如宣纸，皓白如雪，内馅隐约可见。虾饺里爽滑结实的鲜虾肉，嚼起来柔韧而富有弹性，与鲜脆的冬笋丁达到了完美的结合，吃起来爽滑清鲜、味美多汁。其外皮口感利落略带Q劲，澄粉的比例是关键之诀窍。 杭城最好吃的餐馆小点之五：世纪喜乐酒店之葱包烩儿 餐馆全名：黄龙世纪广场喜乐酒店 详细地址：杭大路1号黄龙世纪广场B区3-4楼 推荐理由：葱包烩儿是杭州民间小吃，其实就是春饼包油条。油条的来历，乃是南宋百姓因为痛恨陷害民族英雄岳飞的秦桧，敢怒不敢言，所以把秦桧作成小人状，丢入油锅，煎炸，以泄心头之恨。所以当时叫‘油炸桧"，为了避免秦桧起疑，把木字旁的桧改成火字旁的烩。‘葱包烩儿"也是同样的寓意。黄龙世纪喜乐的葱包烩儿，外皮烤得脆而不焦，内里包裹着翠绿的香葱段，油条炸得软而脆，吃时蘸着甜面酱和辣酱，味道妙不可言，几乎每位到这家店吃饭的客人都会点来吃。记得采纳啊

铁匠、补锅匠、窑匠、金银业这些行业基本上都是从炼丹术发展起来的，中国炼丹活动起源于公元前3世纪，到了东汉，方士们的神仙思想发展成为道教，炼丹的风气便深入民间。而太上老君道教界公认的道教创始者，所以太上老君就成了是铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师爷。

每个孩子的到来对每一个家庭来说，都是天大的喜事，特别是小女孩，她们是父母的贴心小棉袄，因为女儿不仅温柔体贴，而且更能给家里的带来财运，下面为大家讲解一下一辈子旺夫的出生时辰，看看哪个时辰出生的女孩旺夫呢。 一辈子旺夫的出生时辰 五行属金的话那么天生的财运就特别好，出生的人是17点到19点钟申时出生的人，金玲珑之命，五行金非常的旺盛，所以在这个时辰出生的女儿可谓是，一家人的平安锁，吉祥如意锁住全家人的幸福和安康，他们从小就聪明伶俐好学，心是比较善良，实实在在帮助家里面解决任何矛盾和问题就算你们家里面穷困潦倒，自从孩子出生那一刻起，家的运势开始逐渐变得好转起来，未来的前途似锦，长大以后不但不让父母操心，还能为家里明年赚取财富。让父母享他们的福，他们就是凤凰命，所以他们出生就家庭兴事，业飞黄腾达，长大以后，嫁人，给丈夫带来财运，日子越来越好，事业越来越红火，所以申时出生的女孩是特别旺夫的。 申时出生的女孩的性格 在这个时辰出生的女孩性格比较成熟，爱操心，包容心强，有爱心，对于什么阿猫阿狗都有同情心，容易被感动。但是不善于拒绝别人，总是等到自己受不了了就一起爆发，反而影响自己的人际关系。所以要适当的学会拒绝，才不会让自己活得那么累，所以也要学会调节自己，让情绪趋于稳定。 申时出生女孩的命运 命运是在一出生的那一刻就已经注定好了，出生在申时的女孩性格聪明活泼，可爱机智，脑筋转动的很快。在爱情中大多能如愿以偿，能够得到意中人的青睐。对于申时出生的女孩来说，和另一半相处越久，就越有默契，任何风雨的历练都能经受住，所以拥有一个好的出生时辰以后的道路也是非常好走的。奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/xz/

七十二行祖师爷(续) 36、糕点祖师爷——闻仲 闻仲，《封神演义》中的人物，是商朝末代君王纣王朝中的太师。武王伐纣时，闻仲随军出征。他用饴糖与炒熟谷粉制作糖饼，风干后作为士兵的军粮，这是我国糕点的雏形，后来这种饼传到民间,就被叫做太师饼。闻仲因此也就成为糕点行业的祖师爷。 37、馒头祖师爷——诸葛亮 诸葛亮，字孔明、好卧龙，三国时期蜀国丞相。相传在七擒孟获平定西南之时，诸葛亮率军渡泸水，猖神阻道有待人头祭祀，诸葛亮用蒸成面皮包裹牛羊肉馅的“蛮头”，以代替“南蛮”俘虏的首级祭祀亡灵。因此成为制造“馒头”行业的祖师爷。 38、厨师祖师爷——詹王 詹王，相传詹王又名詹鼠，湖北广水市（原名应山县）人，出生于战乱纷飞的南北朝时代，从小机智聪明；长大后拥有精湛的厨艺和仁爱的情怀，为救厨师，詹鼠愤而揭榜上谏隋文帝，让隋文帝悟出治国安邦之道。为感念詹鼠，隋文帝封詹鼠为詹王，民间尊詹王为厨师福星，餐饮业敬詹王为祖师爷。 39、饭馆祖师爷——灶君、春秋易牙 灶君，也称灶王、灶神、灶王爷、东厨司令，中国古代神话传说中司饮食之神。民间认为灶君会在旧历年尾回到天庭，向玉皇大帝禀告人间意愿，所以家家都会祭拜灶君，希望他“上天言好事，下界保平安”。 易牙，春秋时代一位著名的厨师，也有写成狄牙的。他是齐桓公宠幸的近臣，用为雍人，也就是专管料理齐桓公饮食的厨师。他擅长于调味，所以很得齐桓公的欢心。 40、旅店祖师爷—— 孟尝君 孟尝君（？—前279年），性田名文，“战国四公子”之一，以轻财下士著称。他先任齐相，发展合纵抗秦势力，后任魏相，转而联赵、燕等国，附秦攻齐，是战国时期著名的权变之臣。因门下食客数千人，遂成后世旅店业的祖师爷。 41、饮食祖师爷——彭祖 彭祖，一作彭铿，或云姓？名铿，大彭氏国（今江苏徐州）人。原系先秦传说中的仙人，后背道教奉为仙宾被帝尧封于大彭。相传他活了八百多岁。彭祖善于调制味道鲜美的雉羹（野鸡汤），被尊为饮食业的祖师爷。 42、旅游祖师爷——明末徐霞客 徐霞客（1587—1641年），名弘祖，字振之，好霞客，名南直隶（今江苏）江阴人。先后游历了十六个省，足迹遍及大半个中国。他将旅行期间观察所得，均作详细记录，著为《徐霞客游记》。是我国伟大的地理学家、旅行家和探险家。被称为“千古奇”。 43、木匠祖师爷（建筑业）——鲁班 鲁班，姓公输，名般。约生于春秋末期到战国初期，鲁国人。出生于世代工匠的家庭，在机械、土木、手工工艺等方面多有发明，如攻城云梯、磨粉的石岂、曲尺、墨斗、锯子、刨子，钻子等，我国的土木工匠都尊称他为祖师爷。 44、玉器祖师爷——丘处机 丘处机（公元1148—1227年），字通密，号长春子，登州栖霞人。金朝末年，全真道第五任掌教。著有词集。据传说，他早年就掌握了全套琢玉五技艺，故被后人奉为玉器的祖师爷。 45、裁缝祖师爷(裁缝业)——轩辕(黄帝) 轩辕为复姓，尊称黄帝。中国古代时期部落联盟首领。为中华民族人文始祖。他播百谷草木，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是中华文明承前启后的先祖。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。被裁缝业敬为祖师。 46、称匠祖师爷——胡令能 胡令能（785——826年）诗人，唐贞元、元和时期人。隐居圃田（河南中牟县）。他的诗语言浅显而构思精巧。因年轻时以修补锅碗盆缸戥称为生，人称“胡钉铰”。后被称匠奉为祖师爷。 47、屠宰业祖师爷——张飞、 真武大帝**** 张飞（？—221年），字翼德，涿郡（今河北涿州）人。早年以杀猪为业，与刘备、关羽桃园结义，排行第三，是三国时期蜀汉重要将领。因从事屠宰业，故被该行业奉为祖师。 真武大帝年轻时以杀猪为业，但心地善良，后为观世音菩萨渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。 48、扎彩业祖师爷——五道真君 五道真君，阴间的神，代表着人死后的灵魂。扎彩艺术起源于丧俗，他讲扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体，故扎彩业奉五道真君为始祖。 49、针业祖师爷——刘海 刘海，传说是晚唐五代人，曾位至宰相。因道士提醒，佯狂歌舞，远游秦川。最后修道成仙，被道教奉为“北宗五祖”之一，号海蟾子，又被称为刘海蟾。“刘海戏金蟾”的故事中，有“线过金钱眼”的动作，刘海从此成为针业的保护神。 50、镖行祖师爷——达摩 达摩，全称菩提达摩，为中国禅宗的始祖。于中国南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，在嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。后被奉为镖行祖师。 51、纺织祖师爷（织布业）——黄道婆 黄道婆又称黄婆，松江乌泥泾（今上海华泾镇）人，生活在宋末元初。十多岁被卖为童养媳，婚后不堪家庭虐待，随黄浦江海船逃到海南岛崖州。在崖州随黎族人学习纺织。后回到故乡教当地妇女传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为棉纺业的始祖。 52、制陶祖师爷——宁封子 宁封子，又称龙跷真人，为古代仙人。据《列仙传》载，他原为皇帝陶正。其时洪水泛滥，人居洞穴，每到山下取水，无盛水器。宁封偶于火中得硬泥，遂悟作陶之理。后授黄帝以《龙跷经》，被封为五岳真人。 53、梳篦祖师爷——赫连 赫连，传说中的能工巧匠。他琢磨创制梳理头发的工具，被认为私造“怪物”而问成死罪，因得到狱首相助，把木梳送呈嫘祖娘娘，从而使轩辕黄帝洞察冤狱，赦赫连无罪。从此人们尊崇赫连为梳篦业始祖。 54、窑匠祖师爷（治铸业）——老子（太上老君） 老子，太上老君，生卒年月不详。字伯阳，谥曰聃。春秋时期楚国苦县人。传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。曾任周朝藏宣之史。主无为之说，后世以为道家始祖，著有《道德经》五千余言。现今社会多个行业，如铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。 55、竹编业祖师——张班 张班，传说鲁班有个小徒弟张班，既调皮又不用心学艺，鲁班一气之下，把他赶出家门。他只得在竹林边的洞穴中住下，还用竹子编出了各种生活用品，并编一只精美的篮子送给师娘，鲁班因此传授给他独门技艺，后人遂尊张班为竹编祖师。 56、剪刀祖师爷——张小泉 张小泉，明末安徽黟县会昌乡人。他使用闻名的“龙泉”铜为原料制成的剪刀，用钢均匀，磨 57、花炮祖师爷——祝融 祝融，传说中的古代帝王，以火烧化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时“三皇五帝”的“三皇”之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法，也有人说祝融叫重黎，在担任火正官时，黄帝赐他姓“祝融氏”。 58、泥塑祖师爷——女娲 女娲，中国上古神话中的创世女神。传说女娲用泥土仿照自己创造了人，因此也被传为婚姻女神。女娲石被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。 59、会计祖师爷——桑弘羊 桑弘羊（公元前152—前80年），西汉政治家，洛阳人。出生于商人家庭，自幼有心算才能。后任治粟都尉、大司农、御史大夫等职。是著名的理财家，被后人敬为会计行的祖师。 60、盐业祖师爷——蚩尤 蚩尤，山西运城解州人，为九黎部落的酋长。他率领众多先民开发盐池，冶铜造器，发展农业耕作，研造军械，富甲一方，名扬天下。皇帝和炎帝联盟，又策反了解州本地人，内外夹攻，破了蚩尤的坚固堡垒，蚩尤终不敌而殒。 61、皮匠祖师爷——比干 比干，商代人。商末野兽横行，闹得民不聊生。传说比干为了救民于水火，调军队剿灭了所有的野兽。兽肉被分吃后，比干集思广益，发明了用硝鞣制的方法，使兽皮柔软而不变质，他还把制裘技术都传授给人们，因此被皮匠业奉为祖师。 62、车运祖师爷——马王爷 马王爷，传说马神原是上天的房星，又称“天驷”。他原为王母驾车，蟠桃会时，被留在天门外，由于发牢骚后被贬下人间。在赵州，张果老与鲁班斗法，鲁班气得抠下了一只眼睛，被马王爷安在自己头上，于是就成了三只眼。 63、水运祖师爷——杨泗将军 杨泗将军，宋代湖南长沙人氏。传说他曾经除掉河中兴风作浪的孽龙。因其能斩除蛟龙，平定水患，故被水运行业敬为保护神。 64、商业祖师爷(典当、银行)——赵公明、春秋范蠡 赵公明即赵玄坛，亦称赵公元师。道教所奉的财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。 范蠡，字少伯春秋楚国（今河南南阳）人。春秋末著名的政治家、谋士和实业家。他辅助越王勾践灭吴国，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮。与西施泛舟五湖，期间三次经商成巨富三散家财, 经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。在陶(今山东定陶)称“陶朱公”，乃中国儒商之鼻祖。后人尊称“商圣”。 65、仓储祖师爷——韩信 韩信（约公元前231—前196年），淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。韩信因计谋不能被项羽采纳而离开楚军，投奔刘邦，曾做过管理仓库的小吏。 66、丝织祖师爷(纺织业)——嫘祖(黄帝妻子) 嫘祖，中国古代就有“丝绸之国”之称，是最早发明种桑饲蚕的国家。传说西陵氏之女嫘祖为帝之妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，北周以后被视为蚕神，后人都尊奉她为“蚕神嫘祖娘娘”。 67、鞋匠祖师爷——战国孙膑 孙膑，战国时期齐国著名的军事家。“孙膑赛马”和“围魏救赵”闻名。曾与庞涓为同窗，师从鬼谷子学习兵法，后因庞涓陷害而遭膑刑。传说孙膑为保护被削去髌骨的伤腿，双脚不能行走，又不能支撑起来。于是就设计了一种类似于高腰皮靴的鞋，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴。后世的鞋匠于是把孙膑尊为保护神。 68、理发祖师爷——罗祖 罗祖，关于罗祖，有三种传说。一说为唐明皇时人；一说为武则天时人；一说为清代人。传说雍正皇帝头上害“癞疮”，其头无人敢剃，罗祖扮为道人，给皇帝剃完头，还用中草药治好了皇帝的“癞疮”，于是龙颜大悦，封道长为“剃发师祖”。 69、当铺祖师爷——马援 马援（公元前14——49年），字文渊，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，东汉时期著名军事家。马援视钱财富贵如粪土，他将万贯家财，散给了亲友族人及边塞上的百姓。后世当铺业尊他为祖师爷。 70、刺绣祖师爷——卢媚娘 卢媚娘，唐代广东人。据史籍记载，她幼而慧悟，工巧无比，曾在宫中绣制宫廷用品，唐顺宗称她为“神姑”。她能在一幅一尺见方的丝绢上绣出一卷佛经《法华经》，字体比粟米还小，而且点划分明。 71、染业祖师（染坊业）——梅葛二仙（西汉梅福、东晋葛洪） 梅葛，是梅福与葛洪的合称，他们曾是炼丹的方士，而炼丹与印染原料有些关系，据说曾在炼丹中发现和发明了黄、蓝、绿灯好几种染布的染料，被后世应用来印染布帛、纸张。遂被后世的染织者尊为祖师爷。 72、澡堂业祖师(修脚)——智公禅师 智公禅师，一说志公，俗称“智公禅师”和“志公祖师”，史有其人。相传，他禅杖上挂有修脚刀具，曾为佛祖释迦摩尼、达摩老祖及周文王等人修过脚，治过足疾。北京澡堂业为修脚匠所创，修脚匠奉志公为祖师，故澡堂业也奉志公为祖师。 以上只是众多行业中的一部分，其实行业的工种决不止“七十二行”，“三百六十行”，三千六百行也不止。不过“七十二行”只是概括数，是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以说起行业还是笼统地称“七十二行”。比如还有如下。。。。 司法、牢狱祖师:皋陶 传说他是中国上古“五帝”之首黄帝的长子少昊(玄嚣)的后裔，东夷部落的首领。皋陶是舜帝和夏朝初期的一位贤臣，传说中生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。 火腿祖师——宋朝宗泽 抗金名将宗泽是浙江金华义乌人，他一次带着家乡腌制的猪腿进献给宋钦宗，咸猪腿肉色、香、味俱全，因为色泽鲜红如火，宋钦宗就赐名“火腿”，从此火腿成了贡品。 烤鸭祖师----朱元璋 话说朱元璋称帝后定都南京，他酷爱吃鸭肉，但水煮、红烧、清蒸的鸭子吃多了便觉得腻烦，整日闷闷不乐。宫廷御厨们绞尽脑汁，改变了传统烹制方法，采用果木炭火挂炉烘烤，使鸭子肉质细嫩、肥而不腻，被朱元璋命名为“烤鸭”。 咸菜祖师——秦始皇 据说修筑万里长城时，秦始皇想出将青菜变咸菜的办法，解决了民工长期吃菜的问题。 涮羊肉祖师---忽必烈 据说忽必烈南下作战，战斗间歇时忙着吃饭，厨师来不及做传统的炖羊肉，就将羊肉切薄片用沸水涮，发现味道甘美异常，从此流传开来。 竹篾****祖师--- 绿衣人**** 教育祖师---孔子 孔子，春秋鲁国人，大成至圣先师，万世师表。 中医针灸祖师---北宋王唯一 王唯一，宋代针灸学家，又名王惟德 ，设计并主持铸造针灸铜人两具，铜人的躯体、脏腑可合可分，体表刻有针灸穴位名，用于教学和考试。在国内外产生了较大的影响。 中医妇产科祖师---唐代陈靖姑 陈靖姑，小名陈十四，福建省汉族民间称之娘奶、奶娘、夫人奶、临水夫人、陈奶夫人、顺天圣母等。陈靖姑是汉族民间信仰之一，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 膏药祖师——铁拐李 八仙之一，因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。 文具书店祖师——文昌帝君 文昌帝君，黄帝之子，名挥，善于造弦张网因而以张为姓，累世托生为儒，曾辅佐周公，留心经典，文采斐然，深受天下学子文人崇敬。 人相祖师——风后氏 风后氏，远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学。 命相祖师——麻衣仙 麻衣仙，精通民间相人术，著有麻衣相法流传于世。 烧窑祖师——女娲娘娘 神话记载女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。 美容祖师——清代李渔 李渔，清代戏曲家，人称李十郎，精于谱曲，指导艺人姿态表演及化妆。 娼妓祖师——管仲 管仲首创市妓和妓院, 成为娼妓制度的创始人。 叫化祖师——五代·南唐韩熙载 韩熙载爱扮作乞丐,到各妻妾房前乞讨。 槟榔祖师——唐代韩愈 韩愈，唐宋八大家之一，韩愈因批评时政，遭贬官潮州，因水土不服身患湿寒之症，因吃槟榔而病愈。 干鲜果祖师——王母娘娘 果农果商们要供奉王母娘娘，是因为说她有两件宝贝，一是不死之药;一是吃了能长生不死的仙桃。 歌艺祖师——唐代老郎神 相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。 说唱道情祖师——张果老 八仙之一的张果老常背负一个道情筒,倒骑白驴,云游四方,宣唱道情。 小偷祖师——北宋时迁 时迁在梁山被封为军中走报机密步军头领,人们说他是天上的地煞星下界,为“地贼星鼓上蚤时迁”,难怪盗贼要奉他为祖师爷了。 仆役祖师——钟三郎 银楼祖师——欧岐佛 玉石祖师——白衣绅 铜铁祖师——毡探老祖 白铁祖师——白云老祖 磨刀祖师——马上皇帝 扎柳祖师——范丹 牲口牙祖师——马神 花行、花农祖师——花王神 孵化祖师——张五、陆相公 音乐祖师——洪涯(白眉神) 武术祖师——明朝张三丰 七十二行祖师爷

午时就是指中午十一点到下午一点这个时间段，这个时间段也是太阳最大的时候。女人若是出生在午时，那么就是吉祥高照的命格，拥有非常不错的运势。出生在午时的女人起点非常的高，是非常多人都很羡慕的对象。午时出生的女人命运如何午时出生的女人一般来说运势是非常好的，但不代表所有出生在这个时辰的人运势都好。机会是需要自己去把握的，运势的好坏指能说可以帮他们更好的度过难关，更成功的可以完成自己的梦想。还有些人天生懒惰，认为自己运势好就万事如意了，一般有这种想法的人往往会坐吃山空。是富贵命还是绝户命。我们上面说到，出生在午时的人大部分人运势还是非常好的，所以他们决定不会是绝户名。是不是富贵命难说，真正可以成为大富大贵的也只有小部分人而已。若是懂得把握住机会，抓住机会，然后凭借自己的努力，是有可能成为大富大贵之人的。什么时候出生的女人最享福申时就是指出生在17:00-19:00之间出生的人，他们属于金玲珑之命。他们是一个五行当中金非常旺盛的人，出生在这个时辰的女孩，可以说是家里的平安锁。从小就非常的聪明，性格也相当的随和，哪怕不是出生在很富裕的家庭里，他们也会让家庭的运势变好。长大以后顺利找到自己的如意郎君。丈夫很疼爱自己，日子越来越好，是很好的享福之命。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://www.adxqd.com/xz/

素萍和洛天最后没有在一起。素萍和洛天这两个角色出自网络小说：《逍遥兵王》。素萍是上官飞燕和上官朵朵的母亲，他跟洛天不是暧昧只是长辈与晚辈之间的关系。张颜玉喜欢洛天，最后跟了玄武，金玲珑跟了西门烈。洛天好像没有收下王婷，素萍最后也嫁给了别人。

孙佳媛(徐璐 饰)　　东旭的女友　　　　孙佳媛的饰演者徐璐介绍：　　徐璐，1994年12月28日出生于内蒙古呼和浩特，毕业于解放军艺术学院，中国内地女演员。2008年在电视翻拍剧《新红楼梦》中饰演“薛宝琴”而开始演艺生涯。2012年在清宫斗争剧《甄嬛传》中饰演“甄玉娆”而受到关注;同年在时装爱情剧在《摩登女婿》中担任女主角。2014年6月徐璐主演的校园浪漫清甜派偶像剧《一又二分之一的夏天》播出;11月份出演湖南卫视开年时装剧《只因单身在一起》女主角姜可心。　　徐璐近期所演出的电视剧：　　2015年《妻子的谎言》饰：孙佳媛　　2015年《金牌红娘》饰：金玲珑　　2015年《只因单身在一起》饰：姜可心　　2014年《一又二分之一的夏天》饰：罗曼

古代显贵者的冠饰。比喻高官显宦。读音：簪缨 [zān yīng]。释义：茅盾 《动摇》三：“ 陆 家可说是世代簪缨的旧族。”用法示例：1、张辽低头急躲,一箭射中头盔,将簪缨射去.2、因簪缨世胄,门第高贵,大有去天五尺的显赫气势。3、相州韩家是世代簪缨之族,韩琦子孙三代为宦,家资巨富,难以数计。近义词：一、饰品 [shì pǐn]释义：饰品是用来装饰的物品，一般用途为美化个人仪表，装点居室，美化公共环境，装点汽车。故饰品可分为以下几类：居家饰品、服饰饰品、汽车饰品等。随着佩戴饰品的人群逐渐增加，批发饰品这个行业在逐渐的兴起。二、装饰 [zhuāng shì]释义：打扮；修饰。引证：魏巍 《东方》第六部第三章：“小小的舞台，经过红绿彩绸的装饰，显得十分美观。”

匠心：精巧的心思，多指文学艺术中创造性的构思。 这个词语来自于宗匠的引申义，意思是造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠。 这个“独具匠心”的“匠”字是个会意字。外框“匚”是口朝右可以装木工用具的方口箱子，其中的“斤”就是木工用的斧头，所以在上古只有木工才叫“匠”。 “匠”字的本义就是木工，亦称“木匠”，如：“匠石运斤成风。”(《庄子·徐无鬼》)也就是说：一位姓石的木匠抡起斧头一阵风。 可是到了后来，具有专门技术的人都可以称为“匠”，如《韩非子·定法》：“夫匠者，手巧也，而医者齐(同“剂”)药。” 大意是：那些匠人都是手巧的人，而医生能够配药才行。古诗文中常有“匠心”一词，如张祜《题王右丞山水障》诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。” 这里的“匠心”犹言“造意”，是指文学艺术上的构思。 另外，“匠心”也有“工巧的心思”之意，比如现在还说“匠心独运”等。 晋袁宏 《三国名臣序赞》：“夫百姓不能自治，故立君以治之；明君不能独治，则为臣以佐之。 然则三五迭隆，历世承基，揖让之与干戈，文德之与武功，莫不宗匠陶钧，而羣才缉熙。” 《隋书·儒林传·包恺》：“于时《汉书》学者，以萧包二人为宗匠。” 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“射君东堂策，宗匠集精选。制可题未乾，乙科已大阐。” 宋张戒 《岁寒堂诗话》卷上：“ 韦苏州诗，韵高而气清；王右丞 诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“ 唐以诗取士，而诗之宗匠必推李杜 。” 唐 韩愈 《进学解》：“夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。”能剒削柱梁谓之木匠，能穴凿穴埳谓之土匠，能雕琢文书谓之史匠。 唐 王士源 《＜孟浩然集＞序》：“文不按古，匠心独妙。” 宋·计有功《唐诗纪事》卷二三：学不考儒，务掇精华；文不按古，匠心独妙。 张祜《题王右丞山水障》诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“两汉之诗，所以冠古绝今，率以得之无意。不惟里巷歌谣，匠心信口，即枚、李、张、蔡，未尝锻鍊求合，而神圣工巧，备出天造。” 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“各词调皆三十三字，并与字母双声恰合，无一复音。作者必倚声专家，即亦煞费匠心矣。” 周克勤《许茂和他的女儿们》五：“精巧的安排，不浪费一个小角落，细心的管理，全见主人的匠心。” 柯岩 《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》：“编导和演员们匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。” 木匠的工具很多，有斧、锛、锯、曲尺、墨斗、刨、凿、钻、锉、羊角锤等等。墨斗，是木匠用来打直线的工具。从墨斗中拉出墨线，放到木材上，绷紧，提起，墨绳趁着弹力就打上了墨线。木匠的工具箱，忌他人乱动。 在汉阴县，木器行分大墨、小墨。大墨从事修房建屋，架设桥梁；小墨从事家具、农具制作。或分为平墨、弯墨、圆墨、寿墨等。乎墨从事家具制作；弯墨以事工艺雕刻、农具制作；圆墨从事木桶、木盆等生活用具和粪桶等生产工具制作；寿墨专门从事棺,材制作。小墨、弯墨技术较精；大墨虽作工较粗糙，但必须识图，墨线尺寸清楚；圆墨流动性较强，四方奔走制作。 陕西省富平县的石雕工艺，源远流长，久负盛名。相传西安碑林中的石雕品，不少出自富平石工之手。富平流传着这样一首民谣：“画家难画天花板，木匠难做转角楼，石匠难雕凤凰头。”此外，蓝田县的玉雕、子洲县的墨玉、清涧县的石板、绥德县的石头狮子，都是陕西省的名产。自河县的泥水匠做完活后，忌用水冲洗工具，而是干擦洁净。他们认为，洗工具意味着活干完了，以后就不会有活于了。 泥水匠盘炕时，炕的长与宽，尾数都不能离“七”，寓意为“炕不离妻（七）”。木匠、石匠、泥水匠，尊鲁班为祖师。鲁班，是春秋时鲁国的巧匠，姓公输，名般。由于“般”与“班”同音，人们一般称他为鲁班。相传他曾发明木作工具，创制攻城的云梯和磨面粉的石砣。后人由于敬重他，便把一些精巧的古建筑说成是他建的。例如，户县渭丰乡祁南村的济源堂，结构严谨，是中国小木作建筑中的精品，建于明朝永乐年间，本来与鲁班无关。可是民间认为是鲁班修的，将其称为“公输堂”。 陕西省的工匠中，流传着鲁班先师“显圣”传艺的许多生动有趣的故事，并对这些故事的真实性深信不疑。相传鲁班的小名叫“双”，所以泥水匠盖房安瓦时忌双行，借以避开先师的名讳。旧时，据说每逢是鲁班生日的农历五月初七，工匠们都要按工种分头举行“鲁班会”，隆重祭祀祖师，他们在写有“工部尚书公输子之神位”的木主前焚香跪拜，祈求祖师保佑自己四季平安。 铁匠、铜匠、银匠和小炉匠，都以太上老君为祖师。太上老君，指春秋时的哲学家老子。从三国、两晋开始，老子逐渐被道教徒神化，成了道教的主神太上老君。道教中的丹鼎派宣称，只要吃了仙丹，便会长生不死，甚至能成仙升天。由于这一派道士普遍从事炼制丹药的工作，他们编造出了老子炼丹的神话故事，并将老子定为炼丹者的始祖神。炼丹离不开火炉，铁匠等也离不开火炉。他们寻找祖师时，便选中了本来与自己不太相关的老子。 纸坊，奉东汉宦官蔡伦为祖师。蔡伦，字敬仲，桂阳人，安帝时任中常侍，和帝时被封为龙亭侯。公元105年他采用树皮、麻头、破布和旧鱼网作原料，制造出适用、价廉的纸张，史称“蔡侯纸”。后世认为，他是中国造纸术的发明者。 醋坊的守护神，铜川是姜子牙，叫“醋汤神”。当地流传这样一个故事：姜子牙统帅周军推翻商朝后，奉天帝之命封神。可是，他只顾封别人，而忘了封自己。后来重要的神职已被别人占满，他不得已，当了醋汤神。咸阳、宝鸡一带，则为醋姑（读作“瓜”）婆，他是姜子牙的妻子，相传也是醋的发明者。醋坊祭祀醋神时，点三炷香、一支蜡、一张黄表。目的是把神请来，保佑醋味香甜。 酒坊的祖师，是杜康。他就是夏朝时的国君少康，姒姓。东汉许慎在《说文解字》中写道：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”可是，陕西省民间的说法与此相异。白水县酒坊认为，杜康，字仲宁，周朝人，生于该县康家卫嘴村。该村有一眼清泉，相传杜康酿酒时用的就是它的水，所以叫“杜康泉”。 染坊供奉“葛仙”或“梅、葛二仙”。梅，即梅福，西汉末年人，曾求学于长安，后任南昌尉。王莽篡位后，隐居不仕。班固在《汉书》中为他写了传记。葛，指葛洪，东晋炼丹家兼医学家，著有《抱朴子》、《神仙传》等书。后世传说此二人都得道成了仙。旧时，安康等地有“梅葛会”，由染坊从业人员参加。每年三月十六日，举行盛会祭祀二位大仙。豆腐坊以乐毅为祖师。他是战国时的军事家，曾率领燕国军队攻破齐国。民间传说中认为，他是豆腐的发明者。 屠宰业以张飞为祖师。张飞，字翼德，三国时蜀汉大将。小说《三国演义》中说，他在和刘备、关羽一道起兵前，是屠夫。屠宰行予每年七月十三日祭祀张飞。如果只祭张飞一人，叫“张爷会”；要是同时也祭刘备、关羽，则叫“三义会”。 皮匠和鞋匠以孙膑为祖师。他是战国时的军事家，在齐国任军师。相传齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋，行军作战极为不便，孙膑下令改穿皮制及布制的鞋。因此，他被制革、制鞋行业奉为祖师。每年八月十八日集会祭祀，称作“孙祖会”，祈求护佑。 鞋行唱行会戏时，禁止上演《五雷阵》。缝纫业以传说中的黄帝为祖师。黄帝，姬姓，号轩辕氏，生活在原始社会末期，是中华民族的祖先。如今在黄陵县桥山上，还有他的陵寝以及为纪念他而建的轩辕庙。 上古时，人们不会缝制衣服，而将树叶、兽皮串在一起披在身上御寒。相传黄帝在位期间，中国有许多重要发明，其中之一是衣裳。这样一来，黄帝便成了缝纫铺的开山祖师。洛南县人民认为，黄帝的生日是九月二十五日，该县缝纫业在此日聚会，祭祀“轩辕老祖”。另外一些县，在九月十六日祭祀，各地聚会期间，人们身着盛装，借机交流服装花样，并设宴会餐。 各地剃头匠供奉的祖师不一样。陕南是罗祖真人、陈七子、林川五。相传罗祖得道于七月十三，此日便成为剃头匠祭祀祖师的日子。洛南县祭祀期间，神位两侧的对联，按惯例写为：“得道也者七月十三，灵山盛会万古流传。”剃头匠们在向神位顶礼焚香后，便在一起饮宴，必至尽欢方散。耀县等地的剃头匠，却以“八仙”之一的吕洞宾为祖师。吕洞宾号纯阳，他们称之为“纯阳老祖”。另外，相传轩辕黄帝发明了镜子、镊子，所以在有些地方他也成了剃头匠的祖师。 丝绸业以嫘祖为祖师。她是传说中的西陵氏的女儿，后来嫁给了轩辕黄帝，发明了养蚕制丝的方法。从北周起，她就被政,府祀为“先蚕”，也就是蚕神。民间丝工也祭祀她。陶瓷业的祖师，有柏林、虞舜、老子、雷公等，人们称他们为“窑神”。柏林，是铜川市黄堡镇的窑神之一。 据黄堡窑神庙北宋《德应侯碑》记载，他是晋穆帝时的制瓷专家。穆帝永和年间，他来到黄堡后，发现这一带山川秀丽，草木茂密，便暂时居住下来。那时，黄堡虽已开始烧制瓷器，但因产品质量低劣，销路不畅，窑工们的生活因而十分贫困。柏林毫无保留地将自己的制瓷技术，传给了黄堡的窑工，推动了这里制瓷业的发展。窑工们非常感谢柏林，为纪念这位制瓷大师，在黄堡修建了他的祠堂。将他和黄堡的山神德应侯，并列为当地的窑神。虞舜、老子、雷公，是铜川市陈炉镇的窑神。 虞舜，传说中的古帝，姓姚，名重华。相传他年轻时，曾制造过陶器。《韩非子·难一》写道：“东夷之陶者，器苦窳，舜往陶焉，明年而器牢。“另外，《史记·五帝本纪》也说，舜“陶河滨，河滨器皆不苦窳。”因此，他被尊为窑神。相传老子用火炉炼丹，瓷匠同样离不开火炉，便也把老子定为守护神。 雷公，相传是碗的发明者。在陈炉镇的窑神庙里，虞舜居中；老子居左，司火；雷公居右，司器。铜川还流传着一些关于窑神的生动有趣的民间故事，并由这些传说产生了特有的习俗。例如，传说雷公发明碗时，因找不到适用的原料到别的村偷过坩子土。于是，在瓷窑中形成了这样一种规矩：不准说“偷”和“贼”。如果发现有人来偷瓷器，不能在当场擒捉，而要等贼走出大门再追赶。否则，就被认为是在揭雷公的伤疤，是对雷公的不敬。相传虞舜的小名叫“兀”，所以在瓷窑里讳“兀”字，如不准说“兀答”（那儿），“兀不是”（那不是）等。 盐工以管仲为祖师。他是春秋时期齐国的政治家。 制笔匠以蒙恬为祖师。他是秦朝的大将，曾主持监修万里长城，相传毛笔是他发明的。其实在他之前，中国已使用毛笔。 厨师以易牙为祖师。他是春秋时期齐桓公的近臣，长于调味。

提起女人最富贵的出生时辰，大家都知道，有人问女孩为什么午时最好，另外，还有人想问女人最富贵的出生时辰，你知道这是怎么回事？其实福气大的出生时辰女人，下面就一起来看看一辈子旺夫的出生时辰，希望能够帮助到大家！ 女人最富贵的出生时辰 一辈子旺夫的出生时辰出生的女孩是5点到7点钟，出生在这个时辰的女儿，能给家里面带来福气，相当于她一辈子衣食无忧，旺父母家庭运势这个时间出生的孩子从小就聪明伶俐懂事，为人比较低调，做事十分认真，在任何一个时期，他的成绩都是出类拔萃，长大以后能力更是非凡，事业上面能够得到贵人相助钱财，指日可待，成家之后，如同凤凰落在枝头上虽然是女子，他这辈子是大福大贵之命，注定是旺夫。家中取到这个时辰出生的女孩子一定要好好珍惜，善待他们，他会给你带来财运，带来富贵吉祥。就是11点到之间五十象征着南方与太阳正南方旺火的歌曲出生在这个世间的女孩子生来就是招财命，从小性格活泼，好动好强，跟个假小子一样，但是他们内心非常的刚强，做事有始有终，年纪轻轻都懂得为家庭，担起责任。在他们身上能够看出一股迷人的气质，虽然午时日元很旺，诞生的这个时辰的女儿，非常的有福气可以享一辈子福小时候在家可以旺父母成家，以后可以帮助丈夫，福旺事业佳境，谁家能把福气带到谁家，剩下一个为他，聪明健康的宝宝。他能辅佐老公的事业越来越好，事业飞黄腾达，家庭和睦，幸福安康。出生的人是17点到19点钟申时出生的人，金玲珑之命，五行金非常的旺盛，所以在这个时辰出生的女儿可谓是，一家人的平安锁，吉祥如意锁住全家人的幸福和安康，他们从小就聪明伶俐好学，心是比较善良，实实在在帮助家里面解决任何矛盾和问题就算你们家里面穷困潦倒，自从孩子出生那一刻起，家的运势开始逐渐变得好转起来，未来的前途似锦，长大以后不但不让父母操心，还能为家里明年赚取财富。让父母享他们的福，他们就是凤凰命，所以他们出生就家庭兴事，业飞黄腾达，长大以后，嫁人，给丈夫带来财运，日子越来越好，事业越来越红火。出生在子时的女人，虽然出生在23点至1点这个夜半时分，但命中水气充足，命途柔而顺畅，一辈子必定有福享。生在子时的女人往往很有福相，不是长得漂亮就是气质出众，一辈子受到男人追捧，桃花萦绕，事业运也能得到助益，使得钱途顺又长，而婚后旺夫持家，贤良淑德，每一个娶了她们的男人都会感到身悦、劲头十足，所以事业生意鸿运连年，必然富贵花开，她们也能过上好日子，荣华富贵享不完。#p#副标题#e# 女人最富贵的出生时辰：女孩为什么午时最好 俗话说，女孩难得午时贵，意思是说午时出生的女孩是最为好命的。这个话有一定的道理，不过不仅午时出生的女孩很好命，其实也有其他时辰出生的女孩运气非常好，他们也同样能够生活的让人羡慕。那么接下来就跟着本期出生时辰一起来看看，女孩最好的出生时辰是什么吧？ 女孩最好的出生时辰女孩为什么难得午时贵 福气大的出生时辰女人 子时：贵人相伴 子时出生的女孩一生都会有好运，因为她们身边一直会有贵人相伴，从她们出生开始直至她们变老死亡，一直都会有贵人陪伴在她们的身边，帮助她们解决所有的难题，给她们带来好运，所以这样的女孩永远都不用为自己而烦恼，她们能够生活得十分的快乐幸福。大富大贵之命格的出生时辰。 丑时：健健康康 丑时出生的女孩能够一直健健康康的，她们的身体能够一直在非常好的状态，几乎不会生病，就算是身边所有的人都感冒发烧了，她们也不会被传染，就是这么的神奇，能够身体健康是很多人一直以来的愿望，所以她们已经可以算是非常的好命了。上等命的时辰女孩。 女孩最好的出生时辰女孩为什么难得午时贵农历几日女人婚姻。 辰时：一生富贵 辰时出生的女孩是非常的好命的，她们一生都十分的富贵，从来都不用去为金钱而担心烦恼，因为她们的家里人拥有非常多的财富，能够永远做她们的依靠，只要她们需要钱，开个口就好了，不用去努力就能够很多的财富，这已经可以说是非常的好命了。命中注定吃皇粮的人。 午时：顺顺利利 午时出生的女孩无疑是非常好命的，因为她们做任何事情都能够十分顺利，只要她们真的想去做，那么便会非常的成功，整个过程下来也是无比顺利，几乎不会遇到任何的阻碍，就算遇到了什么困难也总有人帮她们解决，顺心如意，贵气十足，正是所谓“女孩难得午时贵”。 女孩最好的出生时辰女孩为什么难得午时贵 酉时：婚姻 酉时出生的女孩拥有非常幸福的婚姻生活，她们能够找到一个自己很喜欢同时也特别爱自己的丈夫，两个人携手面对未来，无条件的支持着对方，不管遇到什么事情都会一起面对，过着非常幸福甜蜜的生活，能够嫁给一个对自己好的丈夫已经是很多女人的梦想了。 以上就是与一辈子旺夫的出生时辰相关内容，是关于女孩为什么午时最好的分享。看完女人最富贵的出生时辰后，希望这对大家有所帮助！

梳背的解释压发梳一类妆饰品。梳齿插入发中，背部饰有花纹图案。 《 * 词话》 第二十回：“ 金莲 在傍拿把抿子与 李瓶儿 抿头。见他头上戴着一副金玲珑草虫儿头面，并金纍丝松竹梅岁寒三友梳背儿。” 词语分解 梳的解释 梳 ū 整理头发的用具：木梳。角梳。 用梳子整理头发： 梳头 。梳洗（梳头洗脸）。梳妆。梳辫子（喻把纷繁的事项、 问题 等进行分析归类）。 部首 ：木； 背的解释 背 è 人体后面从肩到腰的部分：背脊。背包。背影。 物体的后面或反面：背面。刀背。背后。背景。 用背部对着，与“向” 相对 ：背光。人心向背。 向 相反 的方向：背地性（植物向上生长的 性质 ）。背道而驰。

好停车。对于北京饭店来说，北京饭店是属于酒店，只有在北京饭店吃饭和住宿的人才可以停车进入北京饭店停车场的，而由于北京饭馆属于高档的酒店，平时住宿和吃饭的人并不多，所以在北京饭店里面停车是很好停车的，有充足的停车位置。

李瓶儿是《金瓶梅》“ *** ”列传中的第二号人物，是作者用来与潘金莲对比、 “抗衡”的主要角色。 她长着“细弯弯两道眉儿，且自白净”， “身软如棉花瓜子一般好风月”。可是命运安排她的是，先嫁给了“夫人性甚嫉妒”的梁中书为妾， “只在外边书房内住”;后来名义上嫁给了花子虚，但实际上“和他另一间房里睡着”，而被其叔公花太监霸占;再嫁给蒋竹山，蒋又是个“中看不中吃的镴枪头、死王八”。她“好风月”，但在风月场上迟迟得不到满足，直到遇着了西门庆的“狂风骤雨”，才深深地感到满足。她狂热地追求西门庆，一而再再而三地罄其所有来倒贴他、巴结他，而另一方面则对自己的前后两个丈夫心狠手辣，可以说与潘金莲毒死武大郎异曲同工，同样犯下了深罪恶孽。因此，作者从这一角度出发，把她打入“ *** ”之列，是一点也不冤枉她的。 然而，李瓶儿与潘金莲毕竟不同。她们经历不同，地位不同，性格不同，最后的结局也不同。裁缝之女潘金莲出身比较低微，先前的经历主要在社会下层。而李瓶儿先与堂堂蔡太师女婿、大名府梁中书为妾，后来出逃时，竟能“带了一百颗西洋大珠，二两重一对鸦青宝石”;再嫁给花家，其花太监乃“御前班直，升广南镇守”，家中有的是钱财宝物。显然，李瓶儿是一个沉浮在较高一级的社会层次，比较见过大世面的女人。当潘金莲第一次查明西门庆与李瓶儿“弄了鬼儿”而发作时，西门庆就拿了一对寿字簪儿塞给金莲，说是瓶儿给她的礼物。这在瓶儿说来只是件小小的玩意儿，而“金莲接在手内观看，却是两根番纹低板石青填地金玲珑寿字簪儿，乃御前所制造，宫里出来的，甚是奇巧”，一下子把她的妒气冲到九霄云外，变得“满心欢喜”，后来她戴在头上，使西门冢的女人们都大开眼界，羡慕不已。李瓶儿就以她压倒众妾的富有、天生的 *** 软绵，以及为丈夫生了个传宗接代的宝贝，自然成了西门庆最宠爱的女人。这也就使她成了一心想独霸汉子的潘金莲的眼中钉、肉中刺。因此，尽管李瓶儿嫁去时，开始把潘金莲当作好人，要求与她住在一起，说“奴舍不得她，好个人儿”。以后也处处小心忍让，但都无济于事。 一场残酷的斗争势在难免。 在这场斗争中，瓶儿显然不是金莲的对手。瓶儿之所以失败，其原因之一是，先前作的孽给了她沉重的精神负担，压垮了她的心灵。她不像潘金莲那样，杀了人，作了孽，一转眼就被新的追逐和欢笑冲得无影无踪，在良心上没有留下丝毫瘢痕。她内向，深沉，进西门家后的新的生活，尽管使她指望“团圆几年”， “做夫妻一场”，但花子虚的阴影一直萦绕着她的脑际。她自觉心亏，难免心惊胆颤。她做梦“见花子虚从前门外来，身穿白衣，恰活时一般，……厉声骂道： ‘泼贼 *** ，你如何抵盗我财物与西门庆!如今我告你去也!"”她一手扯住他衣袖，央及道： “好哥哥，你饶恕我则个!”这场梦境正真实地反映了她的精神上的痛苦。后来，在官哥夭折、自己病重期间，恍恍惚惚，几次三番觉得花子虚来同她算帐。她感到罪孽深重，沉重的精神负担早把她的精神压垮了。 失败的原因之二是，她懦弱、忍让、无能、简单。李瓶儿“禀性柔婉”。吴月娘说她“好个温克性儿”，西门庆赞她“好性儿，有仁义”，连仆人小厮都说“性格儿这一家子都不如他，又有谦让， 又和气”。然而，她生活在一个恨不得你吃了我、我吃了你的环境里，特别是面对着一个伶嘴俐牙、工于心计、阴险毒辣、步步进逼的潘金莲，有什么“仁义”可言?那种温良、谦让实际就是软弱、无能的代名词。它最多只能得到周围一些人的同情，但这种同情又有什么实际的价值呢?人们往往囿于自己私利，有多少人挺身为仁者仗义?包括那个口口声声说她好的一家之主西门庆，也不敢怎么去得罪强悍的潘金莲，而对瓶儿却乘其软弱不顾其身体情况硬要发泄 *** ，终于引发和加重了她的“血崩”症。软弱的瓶儿，就这样受气，得病还委曲求全，处处退让，忍着气，咽着泪，一天不如一天。她被潘金莲欺负了也不敢向西门庆吐露一声。这个原来一心贪图床笫间“医奴的药”的“ *** ”，到如今为了少挨金莲的骂，少受隔壁的气，不得一次又一次地撺掇汉子到潘五娘房里去。第六十一回写她又一次硬把西门庆推到潘金莲那边睡去后，忍不住伤心地哭了。 “这瓶儿起来，坐在床上，迎春伺侯他吃药。拿起那药来，止不住扑簌簌从香腮边滚下泪来，长吁了一口气，方才吃那盏药。正是：心中无限伤心事，付与黄鹂叫几声。”一切的一切都完了，她深感到自己无力挽回这悲惨的结局，等待着她的只能是：无可奈何花落去。 李瓶儿死了。她不像那个强横的潘金莲横死于刀下，而是死得那么凄凄惨惨、缠绵动人。临死前，她给身后的贴身丫头迎春、绣春， *** 如意儿，一一安排妥帖，就是从小跟她而如今攀附新人的冯妈妈，赶来沾便宜的王姑子，乃至久已不来的干女儿吴银儿，都留下了纪念物品及银两。请看她嘱咐迎春、绣春道： “你两个也是从小儿在我手里答应一场，我今死去，也顾不得你每了。你每衣服，都是有的，不消与你了，我每人与你这两对金裹头簪儿，两枝金花儿，做一念儿。那大丫头迎春，已是他爹收用过的，出不去了，我教与你大娘房里拘管着。这小丫头绣春，我教你大娘寻家儿人家，你出身去罢，省得现眉说眼，在这屋里教人骂没主子的奴才。我死了，就见出样儿来了。你伏侍别人，还像在我手里，那等撒娇撒痴，好也罢，歹也罢了，谁人容得你!”那绣春跪在地下，哭道： “我娘，我就死也不出这个门。”李瓶儿道： “你看傻丫头，我死了，你在这屋里伏侍谁?”绣春道： “我守着娘的灵。”李瓶儿道： “就是我的灵，供养不久也有个烧的日子，你少不得也还出去。” “……那迎春听见李瓶儿嘱咐他，接了首饰，一面哭的言语说不出来，正是：流泪眼观流泪眼，断肠人送断肠人”。人之将死，其言亦哀。这是多么令人心酸的充满着人情味的一幕啊! 是的，李瓶儿不像潘金莲那样无情无义。她是重情的。李瓶儿追求西门庆的基础尽管只是生理上的满足，但她一旦嫁给西门庆后，其爱情是专一的、真诚的。她病重时同西门庆的几段对话，都是动人肺腑的。最后一夜，她那“银条似”的双手搂抱着西门庆脖子，呜呜咽咽，悲哭半日，哭不出声，说道： “‘我的哥哥，奴承望和你并头相守，谁知奴家今日死去也。趁奴不闭眼，我和你说几句话儿。你家事大，孤身无靠，又没帮手，凡事斟酌，休要那一冲性儿。……今后也少要往那里去吃酒，早些儿来家，你家事要紧，比不的有奴在，还早晚劝你，奴若死了，谁肯只顾的苦口说你。"西门庆听了，如刀剜心肝相似，哭道： ‘我的姐姐，你所言我知道，你休挂虑我了。我西门庆那世里绝缘短幸，今世里与你夫妻不到头，疼杀我也，天杀我也。"”李瓶儿死后，西门庆“哭了又哭，把声都呼哑了。口口声声只叫：我的好性儿，有仁义的姐姐!”人非木石，孰能无情?这个“打老婆的班头，降妇女的领袖”实在被李瓶儿的真情所感动了! 欲海茫茫。李瓶儿因欲作孽，最后以孽死;欲又生情，真情能动人。这个曾经摧残别人而最后又被别人逼死的女人，究竟给人以怜，还是恨?

北京最好的饭店属北京饭店，其他有中国大饭店、长富宫饭店、北京嘉里中心饭店、北京国际饭店、长安戴斯大饭店等等。北京最好的饭店均为五星级标准。排名：1.北京饭店2.长安戴斯大饭店3.长富宫饭店4.中国大饭店（China World Hotel）6.北京翠宫饭店7.北京嘉里中心饭店8.北京国际饭店

注定嫁入豪门的时辰女 注定嫁入豪门的时辰女，因此每个女人都想着有一天自己能成为豪门，或者是嫁入豪门，那怎么时候出生的女人命比较配好呢，这个出生的时辰是非常重要的，关乎这个人这一辈子的命运，注定嫁入豪门的时辰女。 注定嫁入豪门的时辰女1 亥时出生 亥时出生的女命，单纯善良，她们的善良都是天性，是对人没有防备，即使有时候被人利用，也丝毫不会影响她们对人对事，她们就是温柔慈悲的人，所以自然也会得到老天爷的更多的眷顾，未来有好的回报，注定能嫁的优质老公，福气满满。 寅时出生 寅时是黑夜和黎明的分界点，这个时辰出生的女人，命中看似柔弱无骨，实际上外柔内刚，才气十足，满腹都是锦绣。天生具有文艺气质，所以无需打扮也显得十分清纯美丽。她们的命格属木，所以年纪较小的时候常常遇风波周折，时有不快，可在谈恋爱的年纪总能遇到对的人，婚姻也一路顺畅，最终早生贵子，幸福后半生，因为有桃花所以有财，此生注定不单薄。 子时出生 子时出生的女人，天生的好命，生来大多数长得十分秀雅，虽然不惊艳，但是给人很温婉娴淑的感觉，她们也嫁得好啊，在结婚之后能享受到老公带给她们的福气，婚后老公会比婚前更好，老公感受到她的付出，非常感动，所以为了让子时出生的女人过上好日子，她的老公会很努力的挣钱，这就是他奋斗的动力，最终让她衣食无忧，每天过的很悠闲，享受富太太般的生活。 酉时出生 酉时辰在一天当中，属于白天和晚上的接壤点，这个时辰半吉半凶，且吉利之象全会集在这个时辰出世的女性身上，若生在这个时辰，女性聪明又漂亮，命有千金，财气极佳。 对于她们来说，这些优点集于一身，在加上与生俱来的气质，让很多男性都为之倾倒。爱情对于她们来说是圣神不可轻犯的，只要一遇到自己中意人的是忠贞不渝的。这样极具气质且专一的她们自然是很多男性梦寐以求的。情分到，嫁入豪门都是水到渠成的事情。 注定嫁入豪门的时辰女2 一辈子旺夫的出生时辰 卯时 出生的女孩是5点到7点钟，出生在这个时辰的女儿，能给家里面带来福气，相当于她一辈子衣食无忧，旺父母家庭运势这个时间出生的孩子从小就聪明伶俐懂事，为人比较低调，做事十分认真，在任何一个时期，他的成绩都是出类拔萃，长大以后能力更是非凡，事业上面能够得到贵人相助钱财，指日可待， 成家之后，如同凤凰落在枝头上虽然是女子，他这辈子是大福大贵之命，注定是旺夫。家中取到这个时辰出生的女孩子一定要好好珍惜，善待他们，他会给你带来财运，带来富贵吉祥。 午时 就是11点到13点之间五十象征着南方与太阳正南方旺火的歌曲出生在这个世间的女孩子生来就是招财命，从小性格活泼，好动好强，跟个假小子一样，但是他们内心非常的刚强，做事有始有终，年纪轻轻都懂得为家庭，担起责任。在他们身上能够看出一股迷人的气质，虽然午时日元很旺， 诞生的这个时辰的女儿，非常的有福气可以享一辈子福小时候在家可以旺父母成家，以后可以帮助丈夫，福旺事业佳境，谁家能把福气带到谁家，剩下一个为他，聪明健康的宝宝。他能辅佐老公的事业越来越好，事业飞黄腾达，家庭和睦，幸福安康。 申时 出生的人是17点到19点钟申时出生的人，金玲珑之命，五行金非常的旺盛，所以在这个时辰出生的女儿可谓是，一家人的平安锁，吉祥如意锁住全家人的幸福和安康， 他们从小就聪明伶俐好学，心是比较善良，实实在在帮助家里面解决任何矛盾和问题就算你们家里面穷困潦倒，自从孩子出生那一刻起，家的.运势开始逐渐变得好转起来，未来的前途似锦，长大以后不但不让父母操心，还能为家里明年赚取财富。 让父母享他们的福，他们就是凤凰命，所以他们出生就家庭兴事，业飞黄腾达，长大以后，嫁人，给丈夫带来财运，日子越来越好，事业越来越红火。 子时 出生在子时的女人，虽然出生在23点至1点这个夜半时分，但命中水气充足，命途柔而顺畅，一辈子必定有福享。生在子时的女人往往很有福相，不是长得漂亮就是气质出众， 一辈子受到男人追捧，桃花萦绕，事业运也能得到助益，使得钱途顺又长，而婚后旺夫持家，贤良淑德，每一个娶了她们的男人都会感到身心愉悦、劲头十足，所以事业生意鸿运连年，必然富贵花开，她们也能过上好日子，荣华富贵享不完。 旺夫益子的女人出生日 农历初九、十八出生 出生在农历初九和十八的女人，命同善财童女，生来可招财，个性十分豪爽，虽为女性但却巾帼不让须眉，在事业场上是一把好手，在家庭之中也能持家有道，开源节流又帮夫，婚后总能帮助老公招贵人、纳横财，因为她们的帮助，丈夫必然少走弯路，早年富贵，结婚数年，有房有车，这其中有一半以上的福气，都是这两个日子出生的女人招来的。 生在秋季9月至11月 只要是出生在秋季的女人，总有一种过人的气质，有淡然从容的特质，天生没有太多的心眼，对待功名利禄轻，对感情却很珍视，桃花运也因此相当红火。所以出生在农历九月到十一月这3个月的女人，也是最容易获得理想人生的女人，她们头脑聪慧会赚钱，因为没有太大的心眼，能踏踏实实过日子，心里烦恼少，这辈子容易越活越年轻，钱财更是永不或缺，虽然在变老，但也越来越富。 生在农历6日、12日 黄道吉日之中，总有“明堂金匾两全日”，农历初六和十二就是这样的日子，在这两日之中，天道星宿月相皆利于坤造，五行墓库为水。所以生在这两日的女人非常有福气，个性灵慧，更大胆豪爽，一辈子敢爱敢恨，直言不讳，敢于追求自己想得到的东西，却不会钻牛角尖， 在事业上常常能得异性贵人鼎力相助，在家庭生活中也是相当的旺老公。娶了她们的男人，多半事业风生水起，享了她们带来的鸿福，富贵的生活终将成为她们的归宿。 注定嫁入豪门的时辰女3 辰时出生兴旺家族 在辰时出生的女孩子虽然脾气不好，但是她们旺夫益子。这个时候出生的女人，天生性格就十分外向，而且头脑十分灵活，在各个方面的能力都非常突出，完全不会输给男人。 她们从小受到父母的宠爱，很容易被宠坏，所以脾气有点火爆，看到不顺眼的事情就会发脾气，但是她们心地善良，因此命中很容易得贵人相助。结婚后，能够兴旺家族，并且在事业上助老公一臂之力，家中财运不断，财源滚滚而来。 寅时婚后旺夫 在寅时出生的女孩因为五行属金属火，所以脾气比较火爆。她们有聪明伶俐的一面，也有坚强与坚持的一面。她们对待身边人都非常好，朋友很多，长大后在生活和工作上也很容易遇到贵人，事业会节节高！结婚后会非常旺夫，可以帮助丈夫事业更上一层楼，只要有她们在，老公必定是很有成就的，能在一定程度上获得名声与地位。而且她们的小孩，上进心都特别强，不管是在学习上还是在工作上都是更胜别人一筹。 巳时旺夫益子 巳时出生的女人运势是呈上升的，前途无量，是天生的聚财命，也能够为身边的人带来好运，为家中招财进宝，尤其是能助老公一臂之力，让他早日发财，生活越来越富裕，她们不仅性格温顺， 也非常能干，贤良淑德，旺夫益子，男人娶了她们，不愁没钱花。巳时出生的女人，特别的旺夫，只要是有她们在，再穷也能翻身，日子就会一天天变好，丈夫的事业也是会如鱼得水，步步高升，全家人幸福和美，富贵吉祥。

不同的行业应该供奉哪些人为祖师爷？1.孔圣人：读书人供奉，不过孔圣人这个形象是认真的吗？2.老郎神：唱戏人供奉，歌手也可以供奉吧。3.鲁班：木匠供奉之。4.罗祖爷：Tony老师供奉之。5.姜太公：建筑工人供奉之。6.李春风：算命先生供奉之。7.马王爷：粮店、车店人供奉之，那就是今天的出租车司机？8.文昌爷：文化人供奉之。9.月老：说媒人供奉之，某佳缘，某合是不是也要供奉一下？10.龙王爷：水利人供奉之。11.药盛爷：医药人供奉之。12.小神爷：打鱼人供奉之，那摸鱼人呢？13.秦瑷：捕头衙役、警察供奉之。14.王奶奶：做针线人，裁缝供奉之，今天的服装设计师也要供奉一下吧。15.雹神爷：农民供奉之。16.哪吒：卖风筝的人供奉之。

道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。　　太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。　　少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。　　轩辕黄帝留下棉花造衣。　　陈平子留下纺线。　　玄女娘娘留下织布。　　歧伯留下地。　　赤松子留下修桥铺路。　　孙真人留下医道疗病。　　杨武仙师留下画工。　　郑元子留下塑泥象。　　吴道子留下丹青。　　房玄真人留下船舟渡人载物。　　姜瑞先生留下盖房造碾磨。　　洞宾先师留下做黄酒。　　苍颉先师留下字迹。　　广成子老祖留下计法。　　华陀先师留下收水接骨连皮削匠。　　文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。　　徐庶留下地雷火炮。　　孔明留下火攻战策。　　徐茂公留下枪刀箭。　　鲁班留下石木二匠修房造屋。　　陈抟老祖留下雕工刻像。　　雷震子留下打洞。　　田真人留下造笔墨。　　蔡伦仙师留下造纸。　　邓通先生留下造钱。　　白皮先师留下皮匠消造皮货。　　杜康仙师留下造酒。　　葛洪仙师留下靛苗。　　文仲子留下面。　　无量祖师留下打油点灯。　　黄石公留下阴阳二宅三略兵法。　　姜子牙留下六韬兵书。　　王禅老祖留下飞腾破阵。　　孙宾留下烧炭造靴袜。　　真定子留下篾匠。　　鲁公真人留下烧坛罐。　　雷公真人留下烧瓷器碗盏。　　静修真人留下做伞造锅。　　刘蟾仙师留下天平戥子。　　罗真人留下剃头。　　梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。　　武夷子留下定尺秤。　　淮南子留下做豆腐熬糖。　　织波祖师留下丝绢造罗筛。　　西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。　　娄景仙师治地支定时辰。　　袁天罡留下算命卜卦。　　麻衣仙师留下看相。　　周公留下罗盘。　　郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。　　神农留下草药。　　刘仙子留下车辇。　　其余难以说尽1农业祖师：神农氏2蚕业祖师：马头娘、嫘祖3织业祖师：黄道婆、织女4织绸祖师：伯余5渔业祖师：伏羲、海龙王、姜子牙纸业祖师：蔡伦笔业祖师：蒙恬陶业祖师：范蠡铸业祖师：李老君盐业祖师：葛洪酒业祖师：杜康醋业祖师：帝予水业祖师：水母娘娘屠业祖师：张飞、樊哙厨业祖师：詹王、易牙、灶君药业祖师：孙思邈医业祖师：华佗仵作祖师：宋慈染行祖师：梅葛二仙车行祖师：马王爷牛行祖师：牛王爷、龚遂镖行祖师：达摩、洪拳五祖木匠祖师：鲁班石匠祖师：鲁班泥匠祖师：张班、鲁班妻鞋匠祖师：孙膑画匠祖师：吴道子玻璃祖师：陆毒大王鞭炮祖师：祝融席篾祖师：张班玉器祖师：邱长春豆腐祖师：孙膑、庞涓、关公泥塑祖师：女娲锔补祖师：女娲、老君梳篦祖师：鲁班、张班化妆祖师：观世音膏药祖师：铁拐李乐器祖师：师旷梨园祖师：唐明皇道情祖师：张果老皮影祖师：李少君、李少翁评书祖师：魏征坠子祖师：邱长春相声祖师：东方朔戏法祖师：吕洞宾理发祖师：罗祖 吕洞宾乞丐祖师：伍子胥、范丹占卜祖师：鬼谷子竹匠祖师：泰山茶叶祖师：陆羽豆腐祖师：乐毅中药祖师：李时珍裁缝祖师：轩辕氏评话祖师：柳敬亭火腿祖师：宋泽星相祖师：柳庄风水祖师：刘伯温制伞祖师：鲁班商业祖师：财神爷（财神赵公明；武财神关羽；五路财神何五路）

祖师，原指华夏祖宗创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人。后指道教中创立宗派的人，又指创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人，同时也用于帮会的创始人。如今泛指各行各业创始者。 基本介绍 中文名 ：祖师 原意 ：指创立某种学说或技艺的人 衍伸 ：道教创立宗派的人，帮会的创始人 别称 ：祖师爷 简介,引证释义,祖师的由来,相关行业祖师,历代祖师,西天二十八祖,东土十一祖,曹洞宗派,少林寺,相关记载, 简介 祖师，祖师爷 zǔshī,zǔshīyé 〖thefounderofaschooloflearning,acraft,etc.〗∶学术或技艺上创立派别的人 ,如:鲁班是木匠的祖师 〖thefounderofasectofBuddhi *** ofTaoi *** 〗∶道教、佛教中创立宗派的人,如:祖师立教，代代相承。 引证释义 (1).创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人。 《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“ 定陶 丁姬 ， 哀帝 母也，《易》祖师 丁将军 之玄孙。” 颜师古 注：“祖，始也。《儒林传》， 丁宽 ，《易》之始师。” 唐 颜真卿 《崔孝公陋室铭记》：“公即 安平 之次子也，全德天至，成人玉立，盖新地之宝臣，华宗之孝子，文章之哲匠，礼乐之祖师。” 《二十年目睹之怪现状》第六一回：“ 有巢氏 构木为巢，还应该是木匠的祖师。” 《文明小史》第三七回：“什么自由，什么民权，拿个 卢梭 当做祖师看待。” 朱东润 《<梅尧臣集编年校注>后记》：“ 梅尧臣 是 宋 诗的开山祖师，把诗歌的创作推向一条新的道路。” (2).道教、佛教中创立宗派的人。 唐 韩偓 《游江南水陆院》诗：“除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。” 宋 苏轼 《南华寺》诗：“云何见祖师，要识本来面。” 王十朋 集注引 程縯 曰：“祖师，指六祖也。” 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》：“祖师立教，代代相承如续灯然，无有穷尽。” 清 汪琬 《题庉村和尚法嗣图》：“浮屠氏之谈禅者皆本 达磨 以下诸祖，故谓之祖师。” 《儒林外史》第七回：“道兄请仙之法，是何人传授？还是专请 纯阳祖师 ，还是各位仙人都可启请？” (3).帮会的创始人。 唐人 《金陵春梦》第一集第九回：“安清帮祖师相传是 翁 、 钱 、 潘 三个兄弟，之后 翁 钱 两人都被 潘 所害。” (4).泛指创始者。 元 李文蔚 《圯桥进履》第一折：“为甚贫道好做贼，皆因也有祖师传。” 《花月痕》第十四回：“﹝各道节度﹞有奉 熊文灿 为祖师，而以抚误事者。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“ 何晏 有两件事我们是知道的。第一，他喜欢空谈，是空谈的祖师；第二，他喜欢吃药，是吃药的祖师。” 鲁迅 《花边文学·趋时和复古》：“晦气也夹 *** 跟到， 康有为永定为复辟的祖师。” 祖师的由来 行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。 相关行业祖师 道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。 太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。 少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。 轩辕黄帝留下棉花造衣。 陈平子留下纺线。 玄女娘娘留下织布。 歧伯留下地。 赤松子留下修桥铺路。 孙真人留下医道疗病。 杨武仙师留下画工。 郑元子留下塑泥象。 吴道子留下丹青。 房玄真人留下船舟渡人载物。 姜瑞先生留下盖房造碾磨。 洞宾先师留下做黄酒。 苍颉先师留下字迹。 广成子老祖留下计法。 华陀先师留下收水接骨连皮削匠。 文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。 徐庶留下地雷火炮。 孔明留下火攻战策。 徐茂公留下枪刀箭。 鲁班留下石木二匠修房造屋。 陈抟老祖留下雕工刻像。 雷震子留下打洞。 田真人留下造笔墨。 蔡伦仙师留下造纸。 邓通先生留下造钱。 白皮先师留下皮匠消造皮货。 杜康仙师留下造酒。 葛洪仙师留下靛苗。 文仲子留下面。 无量祖师留下打油点灯。 黄石公留下阴阳二宅三略兵法。 姜子牙留下六韬兵书。 王禅老祖留下飞腾破阵。 孙宾留下烧炭造靴袜。 真定子留下篾匠。 鲁公真人留下烧坛罐。 雷公真人留下烧瓷器碗盏。 静修真人留下做伞造锅。 刘蟾仙师留下天平戥子。 罗真人留下剃头。 梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。 武夷子留下定尺秤。 淮南子留下做豆腐熬糖。 织波祖师留下丝绢造罗筛。 西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。 娄景仙师治地支定时辰。 袁天罡留下算命卜卦。 麻衣仙师留下看相。 周公留下罗盘。 郑庭子留下筛子簸箕。 隶首留下算盘。 神农留下草药。 刘仙子留下车辇。 其余难以说尽 1农业祖师：神农氏 2蚕业祖师：马头娘、嫘祖 3织业祖师：黄道婆、织女 4织绸祖师：伯余 5渔业祖师：伏羲、海龙王、姜子牙 纸业祖师：蔡伦 笔业祖师：蒙恬 陶业祖师：范蠡 铸业祖师：李老君 盐业祖师：葛洪 酒业祖师：杜康 醋业祖师：帝予 水业祖师：水母娘娘 屠业祖师：张飞、樊哙 厨业祖师：詹王、易牙、灶君 药业祖师：孙思邈 医业祖师：华佗 仵作祖师：宋慈 染行祖师：梅葛二仙 车行祖师：马王爷 牛行祖师：牛王爷、龚遂 镖行祖师：达摩、洪拳五祖 木匠祖师：鲁班 石匠祖师：鲁班 泥匠祖师：张班、鲁班妻 鞋匠祖师：孙膑 画匠祖师：吴道子 玻璃祖师：陆毒大王 鞭炮祖师：祝融 席篾祖师：张班 玉器祖师：邱长春 豆腐祖师：孙膑、庞涓、关公 泥塑祖师：女娲 锔补祖师：女娲、老君 梳篦祖师：鲁班、张班 化妆祖师：观世音 膏药祖师：铁拐李 乐器祖师：师旷 梨园祖师：唐明皇 道情祖师：张果老 皮影祖师：李少君、李少翁 评书祖师：魏徵 坠子祖师：邱长春 相声祖师：东方朔 戏法祖师：吕洞宾 理发祖师：罗祖 吕洞宾 乞丐祖师：伍子胥、范丹 占卜祖师：鬼谷子 竹匠祖师：泰山 茶叶祖师：陆羽 豆腐祖师：乐毅 中药祖师：李时珍 裁缝祖师：轩辕氏 评话祖师：柳敬亭 火腿祖师：宋泽 星相祖师：柳庄 风水祖师：刘伯温 制伞祖师：鲁班 商业祖师：财神爷（财神赵公明；武财神关羽；五路财神何五路） 历代祖师 正法眼藏 佛祖源流 昔日，世尊在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊道：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。故，摩诃迦叶尊者是为禅宗初祖。 南无本师释迦牟尼文佛 西天二十八祖 初祖摩诃迦叶尊者 二祖阿难陀尊者 三祖商那和修摩尊者 四祖优婆多尊者 五祖提多迦尊者 六祖弥遮迦尊者 七祖婆页密多尊者 八祖佛陀难提尊者 九祖伏驮蜜多尊者 十祖胁尊者 十一祖富那夜奢尊者 十二祖马鸣大士 十三祖迦毗摩罗尊者 十四祖龙树尊者 十五祖迦那提婆尊者 十六祖罗睺罗尊者 十七祖僧迦难提尊者 十八祖迦耶舍多尊者 十九祖鸠摩罗多尊者 二十祖阇夜多尊者 二一祖婆修盘头尊者 二二祖摩孥拿尊者 二三祖鹤勒那尊者 二四祖师子尊者 二五祖婆舍斯多尊者 二六祖不如密多尊者 二七祖般若多罗尊者 二八祖菩提达摩尊者 东土十一祖 东土中华禅宗初祖菩提达摩大师 29、二祖慧可大师 30、三祖僧璨大师 31、四祖道信大师 32、五祖弘忍大师 33、六祖惠能大师 34、七世青原行思大师 35、八世石头希迁大师 36、九世药山惟俨大师 37、十世云岩昙晟大师 38、十一世洞山良价大师 曹洞宗派 曹洞第一代良价祖师 39、二世云居道膺大师 40、三世同安道丕大师 41、四世同安观志大师 42、五世梁山缘观大师 43、六世大阳警玄大师 44、七世投子义青大师 45、八世芙蓉道楷大师 46、九世鹿门自觉大师 47、十世青州一辩大师 48、十一世大明僧宝大师 49、十二世玉山师体大师 50、十三世雪岩慧满大师 51十四世万松行秀大师 52、十五世雪庭福裕大师 少林寺 曹洞正宗第30代嗣祖沙门素喜禅师塔 曹洞正宗第28代嗣祖沙门淳智禅师墓碑 曹洞正宗第29代嗣祖沙门贞绪禅师塔铭 嵩山少林寺曹洞正宗第十五世第一代福裕祖师 53、十六世 二代灵隐文泰大师 54、十七世 三代还源福遇大师 55、十八世 四代淳拙文才大师 56、十九世 五代松庭子严大师 57、二十世 六代凝然了改大师 58、二一世 七代俱空契斌大师 59、二二世 八代无方可从大师 60、二三世 九代月舟文载大师 61、二四世 十代小山宗书大师 62、二五世 十一代幻休常润大师 63、二六世 十二代无言正道大师 64、二七世 十三代心悦慧喜大师 65、二八世 十四代彼安海宽大师 66、二九世 十五代通强大师 67、三十世 十六代行海大师 68、三一世 十七代超福大师 69、三二世 十八代同梅大师 70、三三世 十九代玄兴大师 71、三四世 二十代祖轻大师 72、三五世 二一代清耀大师 73、三六世 二二代净魁大师 74、三七世 二三代真礼大师 75、三八世 二四代如阜大师 76、三九世 二五代海珠大师 77、四十世 二六代湛恒大师 78、 四一世 二七代寂盘大师 79、四二世 二八代淳智大师 80、四三世 二九代释贞绪大师 81、四四世 三十代释素喜（原少林寺首座、名誉方丈）大师 82、四十五世 三十一代原中岳嵩山少林寺名誉方丈释德禅大师、释德政禅师（中岳嵩山少室寺开山僧）、释德相（河北满城北少林寺开山僧）、 83、四六世 三二代释行正（原少林寺方丈）大师 84、四十七世 三十三代永国禅师（南少林寺住持）、永信禅师（少林寺方丈） 相关记载 《阅微草堂笔记》：百工技艺，各祠一神为祖。倡族祀管仲，以女闾三百也。伶人祀唐玄宗，以梨园子弟也。此皆最典。胥吏祀萧何、曹参，木工祀鲁班，此犹有义。至靴工祀孙膑，铁工祀老君之类，则荒诞不可诘矣。长随所祀曰钟三郎，闭门夜奠，讳之甚深，竟不知为何神。曲阜颜介子曰：“必中山狼之转音也。”先姚安公曰：“是不必然，亦不必不然。郢书燕说，固未为无益。” 各行各业的艺人都各自供奉著一尊神作为祖师， *** 奉祀管仲，是因为他建议齐桓公设淫乐场所三百处女闾。演员奉祀唐玄宗，是因为在他设梨园教习歌舞子弟。上述奉祀历史都比较长了。官府小吏奉祀萧何、曹参，木工奉祀鲁班，这都有些根据道理的。至于靴匠奉祀兵法家孙膑，铁工奉祀道学家老子之类，则有点不伦不类了。长班这个人奉祀的人叫钟三郎，奉祀时在夜里关着门，神秘莫测，不知祭祀的是什么神。曲阜的颜介子说：“钟三郎大概是中山狼的同音。”：先父姚安公说：“这个看法不一定对，也不一定不对。郢书燕说——穿凿附会，曲解原意，本来不是没有一点益处。”

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为什么会发生松锦之战？松锦之战的起因介绍松锦之战开始于清军围困锦州，结束于松山城被清兵攻陷，明军主帅洪承畴被俘止。战争共经历了两年，以明军惨败告终，明朝倾尽国力打造的九边精锐损失殆尽，只剩三万残兵跟随吴三桂退守宁远，之后明朝在关外的城池悉数陷落，关外铁骑被歼灭殆尽，仅剩孤城宁远。松锦之战是明、清在辽西战场的最后一仗，可以说是皇太极一生军事生涯中最精彩之作，也是中国军事史上围城打援的范例。以后明朝再也没有能力组织起对清军的有效反击。明廷设防——宁远之战后，袁崇焕为了防卫清兵的进攻，开始着力构筑关宁棉防线。其中以山海关为后盾、宁远为中坚、锦州为先锋，其间筑有多个堡台作为联防据点。关宁锦防线分南北两段，南段为关宁防线，长约100公里，自山海关到宁远；北段为宁锦防线，也长约100公里，自宁远经连山、塔山、松山、锦州，抵大凌河。其中北段主要由赵率教负责修建，后明军凭借关宁锦防线在宁锦之战中，使皇太极无功而返。清兵攻势——皇太极称帝之后，一方面不断派遣大军入关，深入明朝腹地，沉重打击明朝的有生力量；一方面，又在关外宁锦一线与明朝展开激烈的争夺。锦州是明朝设置在辽西的军事重镇之一，广宁中屯卫、广宁左屯卫设在这里。大寿诈降——明崇祯四年（后金天聪五年，1631年）农历七月，祖大寿奉命于大凌河筑城保卫锦州，在他修了不到半个月，城墙雉堞还没修完时，皇太极大军便兵临城下，将大凌河城包围。祖大寿只好关闭城门，仓促应战。城中粮草仅够几天之用，围了不几天城中就断粮了。城中将士无不惊恐万状，祖大寿作过几次试探性的突围，都被金兵杀了回去。无奈之下，只好坐困愁城，盼着援兵。皇太极在围困大凌河城十天后，便开始了对祖大寿的劝降工作。祖大寿弹尽粮绝，在要求皇太极对天宣誓，不杀将吏兵民之后，他开城投降。皇太极赏赐他自己用的狐皮帽子、貂皮袍子、金玲珑皮腰带、白马、雕鞍等等，没想到祖大寿觅机跑到锦州，又把锦州死守起来，令皇太极奈何他不得。即便如此，皇太极仍引旧为了收服祖大寿而继续努力，他先派人搜捕居住在永平三十里村的祖大寿的族人软禁起来，但待遇相当优厚。起用祖大寿的旧部担任汉人“承政”，其中包括祖大寿的儿子祖泽洪，过房侄儿祖泽润、养子祖可法等等。农历十月二十八日，祖大寿杀死宁死不降的何可纲，大开城门，率众将来到金营。皇太极与代善、莽古尔泰及众贝勒众大臣，一齐隆重迎接祖大寿一行。后双方登坛发誓祭天，盟誓祭天毕，皇太极携祖大寿手进入大帐，为祖大寿设宴庆贺。崇祯皇帝三次下诏，命祖大寿进京觐见，祖大寿都借故推辞，始终坚守在锦州城里。后金方面，皇太极三番五次派密使前来，提醒祖大寿不要忘记以前的约定，即刻动手夺下锦州城。祖大寿以各种理由搪塞，并且多次与清兵激战。皇太极对留在后金军营中的祖大寿之子祖可法等人，一直以礼相待，并且频繁给祖大寿写信。战争起因——明崇祯四年（后金天聪五年，1631年）祖大寿的诈降，令皇太极震怒不已。自从明清（后金）交战以来，锦州的战略地位日益显得重要。明朝派遣重兵驻守，加固城池，力图使锦州成为阻止清兵西进的一座坚固堡垒。皇太极知道“率领大军屡次入塞，最终得不到明朝的尺寸之地，都是因为有山海关的阻隔想要取山海关，一定要先取关外四城（松山、杏山、锦州、宁远)不可，而锦州则首当其冲。皇太极想趁机包围锦州，打通关宁锦防线，为清兵入关扫清障碍。明崇祯十一年（清崇德三年，1638年）农历十月，皇太极亲自率领部邵队进攻明朝，率领郑亲王济尔哈朗、豫亲王多铎出宁远、锦州大道睿亲王多尔衮为左翼，自青山关入；贝勒岳讬为右翼，自墙子岭入。祖大寿在中后所（今辽宁绥中县城）屯兵，领兵偷袭多择多铎战败。第二天，多铎与济尔哈朗合兵出战，祖大寿收兵回中后所。不久，皇太极亲自来到中后所，派使者给祖大寿带话，劝降祖大寿。祖大寿却始终没有露面。