茶与画的诗句 琴棋书画诗酒茶

琴棋书画，诗酒花茶。全诗是什么？【一】琴知音一曲百年经，荡尽红尘留世名。落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。轻弹旋律三分醉，揉断琴弦几处醒？纵是真情千万缕，子期不在有谁听？【二】棋无声无息起硝烟，黑白参差云雨颠。凝目搜囊巧谋略，全神贯注暗周旋。山穷水尽无舟舸，路转峰回别样天。方寸之间人世梦，三思落子亦欣然。【三】书无芳无草也飘香，石砚研飞墨染塘。笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。铁画银钩书万古，春秋雅事一毫藏。【四】画云雨山川素纸装，晓风残月入华章。一毫漫卷千秋韵，七彩融开几度芳。山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。谁人留得春常在，唯有丹青花永香。【五】诗推敲平仄著新篇，酷爱诗魂已近癫。朝赋别离悲又怨，暮吟相聚笑还怜。春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联。偶得佳词忘所以，唐风一揽不知年。【六】酒 淡淡馨香微透光，杏花村外送芬芳。别君执手情无限，会友斟杯醉亦狂。常伴骚人对月饮，又随墨客绕诗徉。天涯万里情归路，唯我金樽最爱乡。【七】花 枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。红颊含羞窥蝶舞，朱唇轻启唱蜂忙。邀来春色满园秀，撷取清风一地香。流落尘埃无怨悔，新生由此看兴昌。【八】茶枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。日月精华叶底藏，静心洗浴不张扬。悄融四海千河色，暗润千年四季香。窗外闲风随冷暖，壶中清友自芬芳。

“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗句，所以没有全诗。“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”实际上是古人八大雅事。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智善书者至情至性，善画者至善至美，关.善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。扩展资料：在古代，弹琴（多指弹奏古琴）、弈棋（大多指中国象棋和围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。关于琴棋书画的长联：上联：吟太白诗养浩然气诵稼轩词壮报国情品汉卿曲恤民生苦读东坡赋怀赤子心百代文章引人手不释卷育智士不尽下联：抚仲尼琴沐幽兰香与尧帝棋谋天下势法右军书得灵性通游范宽画入清雅境万世经典为士修生养性滋仁者无穷（聂晖撰联）参考资料：百度百科——琴棋书画

观茶 在我国，茶被誉为“国饮”。“文人七件宝，琴棋书画诗酒茶，”茶通六艺，使我国传统文化艺术的载体。中华文化韵深意远、瑰奇典富、博大精蕴、相互涵摄，透露在文字中。自古十分讲究人、意、物、境相融统一，形神兼备，有很多作品可以感受到文化瑰宝为文人做推崇。琴 引蓬莱凤鸾鸣棋 演天机定乾坤书 折桂宫步云霄画 描秋水共长天诗 情儒雅思醉翁酒 若朝露醉诗魂茶 品三味意逍遥琴声柔咽起，棋语伴春眠。书览千年事，画中四季延。诗词情寄古，酒品万般泉。茶沁人心脾，风吹夜月迁。琴声拂柳唱，棋子伴月眠。书阅千年老，画中百岁颜。诗情难解语，酒醉岂可言。茶浸暗香露，东风微雨还。琴棋书画诗酒茶，引来苔痕进我家。轻燕两只随弦舞，墨香四时催花发。紫藤树下楚汉争，脂粉墙上春秋挂。几句心事吟不尽，万千情怀煮清茶。琴瑟洞箫笙歌舞，棋如人生谨慎行。书卷有益儒雅轩，画中有话人间情。诗词歌赋佳作篇，酒醉隐者卧山巅。禅坐青灯木鱼响，茶味韵长红尘香。高山流水慰知音，摔破焦尾几失魂。琴一般执迷不悟客，休言局外点迷津。棋黑白写尽沧桑事，凭说腕底有风云。书点染江山红尘宰，溪头巷角渡晨昏。画可怜古今名利客，血泪心声无人闻。诗逃世全赖酒一壶，癫狂尴尬更模糊。酒小窗烹壶几人闲，筹谋深浅总伤神。茶琴，纤纤玉指荡清音。诉不尽，前世今生情。棋，每逢对手拼高低。一场戏，输赢由它去。书，学海无涯常光顾。论今古，创造黄金屋。画，一切尽在不言中。莫惊动，慧眼识英雄。诗，逢君莫道江湖事。一壶酒，化作诗百首。酒，挥洒豪饮三百杯。醒复醉，人生几轮回。茶，闲暇漫饮涤凡尘。清香里，忘却不了因。古听琴韵辨知音，只将思绪调丝琴。高山流水入佳境，有缘七弦也知心。棋理黑白贯百通，百战嘶杀楚汉争。灵心聪颖长进取，民族国粹久远风。人寰敬拜读书高，社会进步唯此道。代代年少苦读书，折桂蟾宫步云霄。笔墨凝重真朴淡，画品人品相结缘。神妙精谨细自然，修养入画韵若仙。诗景诗物又诗情，实虚象征净心灵。意境美妙歌天下，诗苑遍地传雅风。酒星仪狄和杜康，青史铭记飘酒香。浅斟醉饮皆真情，礼宴贺庆举酒觞。佳茗香飘润滋心，晨起饭余慢慢饮。半品人世半品茶，半品逍遥半情深。琴管弦拉放玉音扬，素指轻弹意韵长。撼动三军声壮势，柔情似水蕙心藏。棋神闲气定盘中坐，纵横驰邀任捭阂。楚汉相争帷幄运，一飙方寸定乾坤。书饱藏世间千古韵，贯通中外万般情。静心凝气深思品，添雅增知心悦诚。画泼墨染皴任意行，挥毫素手写人生。虫鱼花草情神韵，一抹浮云眼中行。诗从来文士多愁韵，风骨才书又性情。得失之间谁评说，风花雪月叹人生。酒把酒当歌望月叹，千杯万盏尽开颜。高山流水知音遇，意气相投恨酒蛮。茶怡性养心细品茗，苦中香韵似人生。闲来三两知交友，斗室兰芳醉弄情。琴山高水远韵悠扬，一曲离殇犹绕梁。须叹伯牙千古恨，知音杳杳在何方？棋纵横十九互攻防，黑白参差胜者王。若有一招稍不慎，空余残局叹空茫。书欣然开卷赏华章，画意诗情雅韵长。最喜兰亭看不足，千年翰墨溢沉香。画水墨清新着淡妆，流云飞白意悠长。点睛一笔端正好，便引晴空看鹤翔。诗思绪翩飞返盛唐，田间野陌恋花香。千年李杜真绝唱，至今吟咏叹兰章。酒金樽玉液宴秋光，珍馔佳肴堪品尝。但使千杯留客醉，与君共枕月宫旁。茶山泉清冽恋春光，弱水三千只一觞。且沏香茗君浅饮，半杯友谊万年长。琴一弦一音奏铿锵， 行云流水指间藏。杨柳春风轻裁去 ，万马奔腾天际响。棋运筹方寸战沙场 ，帷幄韬略性嚣张。黑白无常兵家事 ，楚河汉界画地觞。书经天纬地字行间 ，通古晓今论短长。自古寒窗读书苦 ，鲤跃龙门及第光。画野渡人家曲径幽 ，画龙一点云衔空。磅礴欲出黄河水， 虎啸林动抖雄风。诗大江东去风流骨， 凭栏憔悴伊人羞。梦醒江南兰亭里， 青莲杜牧咏春秋。酒壶里乾坤杯藏巧 ，各怀悲喜话不倒。倜傥风流酒当歌， 友谊千年樽中老。茶洌洌清茶浸脾香， 君子相识逆中交。自比人生品甘霖， 清苦平淡弄春潮。琴指捻轻弦抱月吟，风揉暮色奏瑶琴。倾心语韵歌流淌，悦曲悠扬唱古今。棋黑白落子制敌奇，熟虑深思莫质疑。楚汉江河方寸地，人生如戏似如棋。书千古文明字里装，百篇名著史沧桑。羲之瑰宝兰亭序，四库全书入馆藏。画素描云海岭成峰，水墨丹青妙趣浓。花鸟虫鱼颜色染，欢声笑语逸情融。诗闲赋词吟独自思，柔情豪放绪飞驰。实虚意境心陶醉，落笔轻收袖舞姿。酒刘伶饮酒醉三年，张旭头狂草圣传。李白举杯邀月赋，知章骑马似乘船。花娇羞含露韵芳芬，妩媚柔姿灿若云。淡雅清新蜂吻蕊，清风浅笑喜迎春。茶搜肠刮肚撰茶经，育种栽培手炒青。陆羽寻茶江水煮，何人堪比诉衷情？琴纤指柔柔弄管弦，丝桐飘逸醉瑶仙。妙如珠玉盘中落，灵似潮音海上传。情系子牙山水意，梦思梁祝镜花缘。香名十曲千秋唱，雅韵清凉入梵天。棋二翁对弈九华山，楚汉之争谈笑间。一帅挪移车篡位，两兵掩护马冲关。百年世路回眸易，方寸棋枰举步艰。胜负无非逢社戏，有人辛苦有人闲。书华夏长河墨里藏，饮如甘露齿留香。空前史记千年唱，绝后离骚永世扬。老子春秋无谬语，庄周蝶梦有兰章。此中妙趣天天品，乐把文言做米粮。画万象红尘妙手涂，古今墨迹似灵珠。赤橙黄绿青蓝色，花鸟鱼虫山水图。浓丽柔和描仕女，超然致远写明湖。笔端名作留芳史，物换星移永不枯。诗恪守唐风清意悠，文思不老写春秋。五言炼字歌新月，七律藏头送故俦。壮志赶超沧海水，灵心飞过岳阳楼。笔花飘逸谁能止？平仄留香遍九州。酒友朋相聚斗千樽，醉里遐思任尔奔。墨客饮霞当米粟，谪仙把盏话冰魂。壶中玉液轻轻啜，心底清香慢慢温。一介诗狂情不老，平生唯宠杏花村。茶雨催新绿又清明，煎炒春芽赴约盟。夜里提神无浅梦，家中待客有深情。一壶金叶溪泉煮，半盏香风诗绪萦。妙觉灵心禅味共，不贪权贵不贪名。琴慢弄柔弦悠曲扬，高山流水入宫商。醉心天籁盈兰室，悦耳仙声绕梦乡。如漏如湍弹怨重，若倾若诉奏情长。伯牙琴绝知音少，鸾凤求凰司马狂。棋帅镇中宫气宇昂，争雄对弈比锋芒。夺池抢地车炮急，保将卫城士相忙。落子从容韬略谨，举棋审慎运筹强。输赢抿笑重排阵，成败不如情谊长。书千古文明字里装，焚诗绝艺恨秦皇。百篇史记留青史，四库全书入馆藏。隶草行真游凤舞，墨宣笔砚戏龙翔。羲之瑰宝兰亭序，醉了来人华夏香。画玉案锦宣韫意长，笔悬砚海墨挥香。景成心底飞山色，卷出豪锋展水光。粗勒巧皴涂夏绿，轻描淡抹染秋黄。鱼虫花鸟皆谐画，斜觑兰闺绘窈娘。诗唐风宋雨继书香，子美谪仙留雅章。平仄谐音吟岁月，推敲依律赋沧桑。抒怀状物情豪迈，话古评今志激扬。韵载千年盈典雅，流芳世代意悠长。酒未等开坛早溢香，琼浆玉液醉斜阳。独斟时品奇西凤，对饮尤思美杜康。无奈刘伶浇寂寞，悲情阮籍助猖狂。倾卮慢将清愁洗，邀月求诗梦宋唐。花轻风拂柳百花香，姹紫嫣红浓淡妆。秋瘦翩跹陶令醉，春荣烂漫李仙狂。深山辟谷芳魂秀，御苑豪庭美貌扬。飞雪无情诗有韵，隆冬梅蕊傲寒霜。茶甘露初烹陋室香，清心胜却浴琼浆。紫砂壶小真情满，龙井茶新老话长。荣辱沉浮泉水煮，酸甜苦辣玉杯量。陈年旧事留谈笑，惬品三瓯赋华章。古语有：善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操。 茶被人们视为生活的享受，健康的良药，提神的饮料，友谊的纽带，文明的象征。中国人为什么爱茶，因为，喝茶有益，喝茶有礼，喝茶有道。

琴棋书画诗酒花，当年件件不离它，而今七事都改变，柴米油盐酱醋茶

”琴棋书画诗酒茶“的后一句“是当年件件不离它”【出处】清代查为仁《莲坡诗话》中一首诗:“书画琴棋诗酒茶，当年件件不离它；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”意思：以前什么事情都离不开书画、琴、棋、诗、酒、茶，而今点点滴滴许多生活琐事都将取代风花雪月陆续浮出。扩展资料：“琴棋书画诗酒茶”出自于《莲坡诗话》，诗文为清代天津诗人查为仁撰，收入丁福保辑《清诗话》，内容甚为丰富，述人品诗，清词丽句，言简意赅，博雅允恰，实乃清《诗话》之翘楚。它以随笔体形式，记述了天津诗人与上流社会名士的大量文事活动，具有重要的文化史料价值。在诗文赏评中，渗透着自己独特的诗歌审美观、价值观，反对诗坛的形式主义、复古主义风气，主张“独出性灵”，倡导独创精神，推尊清新自然、不假雕饰的诗风，取向“淡而弥永”的审美境界。

“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗，而是指古人八大雅事。关于八大雅事的诗词描述列举如下：1、琴《竹里馆》唐朝·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。【译文】独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。2、棋《约客》宋代·赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。【译文】梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。3、书 《清明》宋代·王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。【译文】我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。4、画《金陵晚望》唐朝·高蟾曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。【译文】金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。5、诗 《丑奴儿·书博山道中壁》宋代·辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。【译文】人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！6、酒 《送元二使安西 / 渭城曲》唐朝·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。【译文】清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。7、花 《墨梅》元代·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。【译文】我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。8、茶《望江南·超然台作》宋代·苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。【译文】春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

书画琴棋诗酒花，当年件件不离它，而今七串都更变，柴米油盐酱醋茶。——张灿清代康熙之时，号“莲坡”的举人查为仁著有《莲坡诗话》，其中记载了湖南湘潭人张灿的一首七绝：书画琴棋诗洒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。但诗中“雅”与“俗”的对照与转换，却写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，则可见作者的巧思与创新，因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中得到焕发出新的光采，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。望采纳~

琴棋书画，诗酒花茶。全诗是什么。【一】琴知音一曲百年经，荡尽红尘留世名。落雁平沙歌士志，鱼樵山水问心宁。轻弹旋律三分醉，揉断琴弦几处醒。纵是真情千万缕，子期不在有谁听。【二】棋无声无息起硝烟，黑白参差云雨颠。凝目搜囊巧谋略，全神贯注暗周旋。山穷水尽无舟舸，路转峰回别样天。方寸之间人世梦，三思落子亦欣然。【三】书无芳无草也飘香，石砚研飞墨染塘。笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。铁画银钩书万古，春秋雅事一毫藏。【四】画云雨山川素纸装，晓风残月入华章。一毫漫卷千秋韵，七彩融开几度芳。山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。谁人留得春常在，唯有丹青花永香。【五】诗推敲平仄著新篇，酷爱诗魂已近癫。朝赋别离悲又怨，暮吟相聚笑还怜。春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联。偶得佳词忘所以，唐风一揽不知年。【六】酒 淡淡馨香微透光，杏花村外送芬芳。别君执手情无限，会友斟杯醉亦狂。常伴骚人对月饮，又随墨客绕诗徉。天涯万里情归路，唯我金樽最爱乡。【七】花 枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。红颊含羞窥蝶舞，朱唇轻启唱蜂忙。邀来春色满园秀，撷取清风一地香。流落尘埃无怨悔，新生由此看兴昌。【八】茶枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。日月精华叶底藏，静心洗浴不张扬。悄融四海千河色，暗润千年四季香。窗外闲风随冷暖，壶中清友自芬芳。

唱念做打说学逗演描画

琴，弦韵凝光鸟静林。声声咏，悦耳乐津津。 棋，恰遇良才虑弈机。着着慎，得失寸之思。 书，泼墨挥毫洒丽珠。龙腾舞，隽永雅鸿儒。 歌，婉转清甜荡碧波。抒情畅，逸兴满江河。 诗，颂古吟今赋藻辞，心言志，感叹与情痴。 词，说尽心中盼与思，伤情怨，字字泪相依。 茶，谷雨山前绽嫩芽，闲来品，层阁赏烟霞。 这只是一个比喻，也就是说，身为一个企业家必须修炼 ：“琴、棋、书、画、剑、诗、歌、茶、酒、花”，因为 琴：只有不会弹琴的人，做事才不会循规蹈矩 棋：只有不会下棋的人，做事才不会按章法出牌 书：只有不会书写的人，工作才会只求结果，不讲理由，就如秀才与兵的道理 画：只有不会作画的人，做事才不会左顾右盼，唯恐顾此失彼 剑：只有不懂使剑的人，才不会刻意揣测对手的招式 诗：只有不会作诗的人，工作不才会不顾及韵律 歌：只有五音不全的人，才能真正引亢高歌 茶：只有不会品茶的人，工作不会深究其里 酒：只有不会醉酒（不是喝酒）的人，头脑方能保持清醒 花：只有不会赏花的人，工作上不会怜香惜玉 以上的说法无非是说做为一个企业家，领导者，做工作在果断，别像诗人般文雅；不像歌手般，力求字正腔圆；也不同会赏花的人，思想被异性左右等！ 不过，事实并非如此，身为领导者，还是要讲些道理，有些风度，有素质的好！！

“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗句，所以没有全诗。“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”实际上是古人八大雅事。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智善书者至情至性，善画者至善至美，关.善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。扩展资料：1、古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作“古琴”。关于琴的创制者，文献有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说法，可以看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。2010年12月4日，一张北宋皇帝宋徽宗御制的“松石间意”琴在保利五周年秋季拍卖会的古董珍玩夜场上以1.3664亿元人民币成交，创造了乐器拍卖的世界纪录。2、“画”指中国画，一般用毛笔以水溶性颜料在宣纸上作画，以描绘山水、器物、花鸟、人物为主，色调单纯明快、画风写意抽象。中国画又称国画，主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式。中国绘画，分工笔画和写意画两科，这是两种不同的表现形式，工笔画用笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，要用极细腻的笔触，描绘物象。写意画用简练、豪放、洒落的笔墨，描绘物象的形神，抒发作者的感情。写意画在表现对象上是运用概括、夸张的手法，丰富的联想，用笔虽简，但意境深远，具有一定的表现力。它要有高度概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔熟练，能得心应手，意到笔随。从唐代起就有这两种绘画风格。有的介于两者之间，兼工带写，如在一幅画中，松行用写意手法，楼阁用工笔，使两者结合起来，发挥用笔、用墨、用色的技巧。参考资料：百度百科-琴棋书画

琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶。琴棋书画诗酒茶花，酸甜苦咸麻辣香鲜。

弹琴、下棋、看书、画画、作诗、喝酒、赏花、品茶出自查为仁《莲坡诗话》具体原文如下：书画琴棋诗酒花,当年件件不离它。而今七事都更变,柴米油烟酱醋茶。翻译：“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。人生八大雅事：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。但诗中“雅”与“俗”的对照与转换，却写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，则可见作者的巧思与创新，因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中得到焕发出新的光采，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。

上联:琴棋书画诗酒花下联:柴米油盐酱醋茶横批:品味生活

无竹令人俗，栽一片竹林，泡一杯茶，手拈棋子，足矣

喝茶可以更好的去除一些食物的腥味儿，对身体也是有好处的，所以许多人是比较喜欢的。

琴棋书画诗酒花柴米油盐酱醋茶

文/暮秋斜阳琴 琴瑟笙箫韵味浓。凝神闻悦耳，鼓竽从。高山流水子期逢。邀玉女，谐奏两情钟。 化蝶婉音重，双飞春梦里、对明瞳。霓裳起舞和弦融，是天性、乐赏豁心胸。 棋 楚汉争雄烽火扬。调兵差将急、运筹强。冲车飞炮隔山将，相对垒、制胜至谋藏。 注目小台旁，千军三尺阵、战犹狂。攻城掠地费思量。人生路、搏弈智才彰。 书（一） 徽墨飘香浴砚池，临轩濡醉笔、尽情挥。颜筋柳骨秀兼威。兰亭序、凤舞比龙飞。 真草隶行奇。精华传后世、继先师。个中趣味自心知。书豪迈、真谛是忘机。 书（二） 不朽篇章撰史碑，文韬兵略共、日同辉。枭雄英烈志长垂。史记载、忠佞是还非。 名著百家诗。古今崇至圣、世人师。书山有路众攀追。求博雅、幽处觅真知。 画 绿水青山任有无，轻描浓渲处、景观余。晨勾霞岸小茅庐。午闲勒、荷叶滚珍珠。 河畔浣纱姑，渔翁蓑笠近、远枫涂。三江五岳入屏殊。倾情作、丹墨染宏图。 诗 史有诗经三百篇，集成风雅颂、发深源。盛唐精粹万千千，最高绝、子美与青莲。 神境仄平间，柔情兼傲骨、效先贤。轻吟醉品意轩轩，诗梦里、五柳共悠然。 酒 古艺嘉粮巧酿成。糟坛凝玉露、异香萦。谪仙邀月举杯倾。挥豪墨、沽酒结诗盟。 心煮敬亲朋。浇愁何用酒、问刘伶。阳关路上故人情。劝君醉、浮世梦难醒。 花 万紫千红花季狂。牡丹元富贵、自成王。缤纷桃李竞春光。羡梅早、抱雪探轩窗。 秋菊傲寒霜。金风摇桂影、醉重阳。何须愁女葬花殇。芳菲尽、娇韵兑诗香。 茶 闲踏春光访友家，野泉亲汲水，煮仙芽。紫砂壶韵惹思遐，分明是、天地赐精华。 心醉弄琵琶，诗茶论蝶梦、悟生涯。何须羽客药丹夸，陆翁道、国粹一奇葩。 2018.06.04

礼乐射御书数是六艺，君子必学，前面那是扯淡而已

出自自传！

我说一下我对于这个问题理解 首先说一下传统文化是个什么东西，那什么是传统文化呢？传统文化我的理解是从古传承下来的，能够被人统一继承，都知道都赞同的文化琴棋书画柴米油盐酱醋茶是不是传统文化，我觉得是，为啥呢因为我们是一个农耕文化，靠柴米油盐酱醋茶过活，琴棋书画是人们富足之后产生的精神食粮，而这些都是从古传承至今，并且具有中国特色特点，能被人们孰知，一代一代的口口相传，手把手教的，这些东西都是人们天天面对的，生活的点滴里面都有这些东西的影子，所以说这些东西是我们中华民族的根本，也就是灵魂，是传统的，文化里面包括的，所以应该是传统文化。

柴米油盐酱醋茶，庸人自品，品品非凡。

年少的时候，总是喜欢琴棋书画诗酒茶的。泡杯花茶，练练字，放点音乐，看看书，好像人生的二三事不过如此 可人总会长大，不是么？ 长大以后，嗯，毕业以后，开始面临着巨大的生存压力，很多时候，更加关心的是，怎么度过月末，怎么度过发薪前的几天 慢慢地，就不太有静下来的心境，只想快点成长，快点，再快点我也曾经历过困顿无比的岁月 和室友两个人挤在15平米的出租房，什么都是一人一半 买一杯酸奶，都要两个人等到便利店做活动的时候，比如第二件半价，比如10元两件 那个时候我才裸辞完，早饭只敢吃一个包子，午饭只敢吃15块钱以下的快餐，面试的时候能坐公交车就绝不舍得坐地铁 所有的积蓄只敢留着交房租 那天的魔都下着瓢泼大雨，我刚面完一家公司，裤子袜子鞋子湿透透的，接到offer电话以后，做了个伟大的决定。 我去买了个巨无霸套餐，回到我的小出租房如释重负 生活只有柴米油盐酱醋茶后来呢？ 后来嘛，本职收入涨薪一致都很慢，可是生活慢慢好起来了不是 可以偶尔和小伙伴去看个电影看个展，可以和室友去压压马路搓一顿 周末，也会偶尔泡个花茶，一起看看书，也会带现场用剩的讲台花回来插 日子渐渐变得有趣起来，偶尔也会跟着室友去钢琴屋 虽然我对音乐一窍不通 但，总是开始有了琴棋书画诗酒花就，好比此时此刻，我真一个人在我的出租房里面 点了个清淡的香薰，吹着个小电扇，放着音乐，写着这些文字 即便我做了些决定，打算做点change，坦然接受新的challenge 柴米油盐酱醋茶的压力还是会有 半个月以后估计还会更加大 但是，这并不是放弃琴棋书画诗酒花的理由 如果你恰好喜欢之前有段时间，有句话很火 房子是租来的，生活不是 我想说的是，不要委屈自己，也不要放纵自己上学的时候，我跟着小伙伴一起去过一次星巴克 排了一张照，其实根本没有享受到它的任何东西 因为，它不是上学的我，至少不符合我当时的消费观 其实，浑身是不舒服的。可谁不曾年少虚荣过？再后来，虽然也去，偶尔会和小伙伴约了下午茶，但是终究少数 会有很多人喜欢在星巴克看书，码字，办公…… 而这些事情，我更愿意去城市图书馆完成 虽然现在的我，消费得起一杯星巴克，也能在里面做这些事情 可，我清楚，怎么让自己更舒服年少的时候，看美剧，总觉得拿着一杯咖啡穿着风衣去上班，很酷 长大以后，当自己也拿着一杯咖啡穿着风衣去上班的时候，内心却有种难以言语情绪 不是梦想达成的激动，而是，不过如此对于生活的追求也是 勉强拥有不舒服的星巴克，终究是不融洽的 为了琴棋书画诗酒花，放弃柴米油盐酱醋茶的人，大抵都不会真的舒服喝享受可是我们生活的目的，只是为了解决茶米油盐酱醋茶，炒楼卖楼，升官发财…… 随时都是义务、责任、恐惧、障碍和野心 又有什么精力去感受知识的愉快、幻想的喜悦、清新的空气和美好的蓝天？最近在看向往的生活 虽说我们这辈子忙忙碌碌地就是为了口吃的 可，我们不也为了吃的更好，学会了烹饪？为了茶米油盐酱醋茶，放弃琴棋书画诗酒花 大概人生终将是乏味的我从来都是个贪心的人 总是宁肯付出更多，也要享受更多的人 所以，我的选择必然是左手琴棋书画诗酒花，右手柴米油盐酱醋茶该选择柴米油盐酱醋茶的时候，绝不去够不应该的琴棋书画诗酒花 我会每个月坚持做预算，做复盘，量入为出 我会每年做好财产规划，定好半年计划 不该花的开销，坚决控制。 比如，对于身体益处不大的蛋糕，我其实很爱吃蛋糕，但是抗糖抗老化，我轻易不会纵容自己花这笔额外开支。只有身体实在不舒服的时候，会放纵自己去买个蛋糕，解解馋，愉悦下自己做好柴米油盐酱醋茶的时候，我也会允许自己享受琴棋书画诗酒花 比如，偶尔放个音乐，偶尔买几朵花，偶尔去看个电影，只要恰当好吃，生存一下子就进步成了生活 那些加过班，受过的委屈，突然觉得也不那么难过了 那些背井离乡的奋斗，就像是雨后的太阳，明媚而清晰人的欲望总是无限大的，也许拿着5000/月的薪水，内心想着上万的摄影器材 比起什么花花音乐电影，摄影才是我心中的白月光啊，怎么办 我会有个小小的习惯，对于贵的东西，是奖励不是消费。 比如完成达成当年财务目标的时候，比如生日的时候，我会奖励自己一件想要的东西，不管多贵 毕竟，生活还是需要仪式感的去年生日给自己买了个上千块的降噪耳机，这件事情遭到很多朋友的谴责。 我又不懂音乐，为什么要买个这么贵的耳机，干什么不好？ 可是我还是坚持留下了它，为什么？ 因为我睡眠很浅，外出旅途眯觉，它再合适不过。 我习惯在旅途看看书，但是隔壁座的小孩哭闹，前排的公放电视剧……这些都让我很难进入阅读的状态，它再合适不过我是个贪心的人，从不信精致和精明不可共存 适当的精致和适当的精明，就是刚好的生活 力所能及，就是最好的平衡

因为有些人喜爱琴棋书画不是因为附庸风雅，而是因为琴中有情韵，棋中有天地，书中有乾坤，画中有诗意。而且让她在美的意境中获得理性感悟和自我超越。在静静享受音乐带来心灵的洗涤时，也能使人的灵魂祥和、宁静、惬意、快乐 。所以才会琴棋书画之类的。

歌曲: 姻缘歌 歌手: 关之琳 专辑: 《相约到永久》歌词如下：琴棋书画诗酒花当年件件不离它如今七事都已改变柴米油盐酱醋茶巧妻常伴拙不眠千里姻缘一线牵世事都从愁里度过日若无恨月常圆一生一世连枝连理幸福是近在眼前远在天边酒一杯 歌一遍但愿岁岁年年常相见

应该就是赏花，八雅：弹琴（古筝，在古时只有七弦琴），下棋（一般指围棋），书法，作画（国画，水墨画），写诗（一般是写绝句），喝酒，赏花，品茶

幽幽琴声,美仑美奂,当你在喧嚣浮躁的都市中感到疲惫,当你在觥筹交错后感到厌倦,当你在快节奏的生活下感到紧张,不妨抚琴一曲,古朴悠远的琴音可以使人获得一份难得的心灵宁静,追寻到精神上的真正回归. 常...

12月22日是中国传统的节气——冬至。每年的这时候，盛世长安礼乐文化传播中心都会组织一场传统文化的雅集。文人墨客齐聚一堂，焚香抚琴，品茗插花，饮酒赋诗，好不热闹。 今年是冬至雅集的第三个年头，聚会的地点选在了曲江亮宝楼。亮宝楼作为陕西文化品牌中唯一的“中国驰名商标”，高品质的书画展、艺术交流使其成为了陕西的文化名片。古色古香的装修风格更是和文化雅集相得益彰。 此次雅集以“琴棋书画诗酒花茶”为主题。下午两点，参与雅集的嘉宾陆续抵达，其中不乏一些文化艺术名人与媒体大咖。一场精彩的汉服舞蹈拉开了雅集的序幕。随后，嘉宾们分别上台进行了中华传统的香道、花道、古琴、茶艺等展示。轻烟袅袅，花气袭人，琴韵悠然，茶香四溢。现场观众的视觉、听觉、嗅觉以及味觉都得到了充分的享受，而传统文化通过这种直观的艺术表现形式展示给大家，更是让无数观众受益匪浅。 文化展示环节结束之后，嘉宾们移步至小厅，进行了甚为精彩的诗词吟诵。而亮宝楼也将自有珠宝品牌旗下的得意之作——金玫瑰作为礼物赠给了优秀的表演嘉宾们。 亮宝楼曲江国宴一直以来都是陕西特色餐饮的行业翘楚，冬至必吃的特色饺子宴自然不能错过。觥筹交错之间，一场精彩的文化盛筵也接近尾声。冬至对于古人而言是非常特殊的节气。人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。所以也就有了“冬至大如年”的说法! 因此，每年一届的“盛世长安文化雅集”，选在冬至这样一个特别的日子，也是希望我们的传统文化，也能够在大家的共同推动下，迎来新的复兴。

特投其所好呗。她喜欢旅游，你就要多掌握旅游的知识，这样才有话题跟她聊，她喜欢拍摄，你这样多了解拍摄的知识，总之，她喜欢什么，你就要多去了解，祝你好运！

在平凡的学习、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的"语言风格、特点、技巧各不相同。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是我帮大家整理的琴棋书画剑，诗歌茶酒花是指什么？，仅供参考，欢迎大家阅读。 琴棋书画剑，诗歌茶酒花。 终观十字之诀，懂得不多，做得甚少，可谓今生无法完美其终，尽力就好吗?只恐怕先天无有，尽力难为啊!俱往矣，所谓“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶”，尽心尽力的去努力，管它有否完美结局! 琴—勾摇剔挑拨丝弦，按滑揉颤音绵绵。渔舟唱晚战台风，平湖秋月出水莲。 棋—纵横交错真战场，黑白厮杀无鼓声。抢位守气博智慧，慕古思贤弈雅情。 书—正若磐石立青松，行似飞花逐流云。点横撇捺勾天地，苍劲绵柔见魄魂。 画—妙手走笔绘丹青，霞光万丈碧潮生，秋霜难染千红色，青山不改水盈盈 剑—百兵之君力不同，青锋三尺指苍穹，静如池水映明月，动比游龙腾雨风 诗—遥望西山月一轮，空灵入思搜古今，偶然觅得一佳句，惊落风雨泣鬼神 歌—悠扬婉转似莺啼，青衣闻罢水袖飞，独自吭到高深处，绕梁三日应者谁 茶—朝饮清露暮浴霞，一壶山泉洗铅华，清香淡却红尘事，逍遥不入名利家 酒—我是女儿红一坛，桂花树底十八年，小姐红妆喜开罐，香飘琼楼醉神仙 花—梅挺傲骨笑寒冬，兰吐馨蕊夏清幽，竹迎春风翻翠浪，菊擎枝头望断秋

生活中不仅需要柴米油盐酱醋茶这类的生活必需品，也需要琴棋书画诗酒花这种高雅艺术。这句话的意思是生活中不仅需要柴米油盐酱醋茶这类的生活必需品，也需要琴棋书画诗酒花这种高雅艺术。柴米油盐酱醋茶指物质生活，琴棋书画诗酒花代指精神生活。在南宋时代吴自牧著《梦粱录》中柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶指开门八件事。而琴棋书画诗酒花的内涵是中国古代士大夫用以修心养性的媒介。

“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗句，所以没有全诗。“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”实际上是古人八大雅事。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智善书者至情至性，善画者至善至美，关.善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。扩展资料：1、古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作“古琴”。关于琴的创制者，文献有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说法，可以看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。2010年12月4日，一张北宋皇帝宋徽宗御制的“松石间意”琴在保利五周年秋季拍卖会的古董珍玩夜场上以1.3664亿元人民币成交，创造了乐器拍卖的世界纪录。2、“画”指中国画，一般用毛笔以水溶性颜料在宣纸上作画，以描绘山水、器物、花鸟、人物为主，色调单纯明快、画风写意抽象。中国画又称国画，主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式。中国绘画，分工笔画和写意画两科，这是两种不同的表现形式，工笔画用笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，要用极细腻的笔触，描绘物象。写意画用简练、豪放、洒落的笔墨，描绘物象的形神，抒发作者的感情。写意画在表现对象上是运用概括、夸张的手法，丰富的联想，用笔虽简，但意境深远，具有一定的表现力。它要有高度概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔熟练，能得心应手，意到笔随。从唐代起就有这两种绘画风格。有的介于两者之间，兼工带写，如在一幅画中，松行用写意手法，楼阁用工笔，使两者结合起来，发挥用笔、用墨、用色的技巧。

“琴棋书画诗酒茶”的后句是“当年样样不离它”，出自清代诗人查为仁的《莲坡诗话》。全诗内容为：“琴棋书画诗酒花 ，当年样样不离它 ；如今七样皆更改 ，柴米油盐酱醋茶。”意思是：弹琴下棋看书作画吟诗喝酒赏花，以前年轻的时候每天都是这些事没离开过；现在这七种消遣方式都改变了，取而代之的是生活中的柴米油盐酱醋茶。扩展资料点点滴滴许多生活琐事都将取代风花雪月陆续浮出，要开始学着操持一家上下口人的吃喝。查为仁(1695～1749)， 清代诗人，字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内著名文人、学者。杭世骏、江沆、厉鹗等著名文学家、经学家、诗坛领袖等都曾寓居水西庄，或吟诗作赋，或挥毫书画，或埋头经史，或著书立说，或鉴赏金石、书画、图籍，产生了大量诗词、文章、书法、绘画作品，使天津古代文学艺术事业以水西庄为中心进入了极盛时期。在诗文赏评中，渗透着自己独特的诗歌审美观、价值观，反对诗坛的形式主义、复古主义风气，主张“独出性灵”，倡导独创精神，推尊清新自然、不假雕饰的诗风，取向“淡而弥永”的审美境界。参考资料：百度百科-莲坡诗话

“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗句，所以没有全诗。“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”实际上是古人八大雅事。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智善书者至情至性，善画者至善至美，关.善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。扩展资料：在古代，弹琴（多指弹奏古琴）、弈棋（大多指中国象棋和围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。关于琴棋书画的长联：上联：吟太白诗养浩然气诵稼轩词壮报国情品汉卿曲恤民生苦读东坡赋怀赤子心百代文章引人手不释卷育智士不尽下联：抚仲尼琴沐幽兰香与尧帝棋谋天下势法右军书得灵性通游范宽画入清雅境万世经典为士修生养性滋仁者无穷（聂晖撰联）参考资料：百度百科——琴棋书画

“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗句，所以没有全诗。“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”实际上是古人八大雅事。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智善书者至情至性，善画者至善至美，关.善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。扩展资料：在古代，弹琴（多指弹奏古琴）、弈棋（大多指中国象棋和围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。关于琴棋书画的长联：上联：吟太白诗养浩然气诵稼轩词壮报国情品汉卿曲恤民生苦读东坡赋怀赤子心百代文章引人手不释卷育智士不尽下联：抚仲尼琴沐幽兰香与尧帝棋谋天下势法右军书得灵性通游范宽画入清雅境万世经典为士修生养性滋仁者无穷（聂晖撰联）参考资料：百度百科——琴棋书画

　　“琴棋书画诗酒茶”的后句是“当年样样不离它”，出自清代诗人查为仁的“莲坡诗话”。 　　全诗内容为：“琴棋书画诗酒花，当年样样不离它；如今七样皆更改，柴米油盐酱醋茶”。 　　意思是：弹琴下棋看书作画吟诗喝酒赏花，以前年轻的时候每天都是这些事没离开过；现在这七种消遣方式都改变了，取而代之的是生活中的柴米油盐酱醋茶。

“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗句，所以没有全诗。“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”实际上是古人八大雅事。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智善书者至情至性，善画者至善至美，关.善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。扩展资料：1、古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作“古琴”。关于琴的创制者，文献有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说法，可以看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。2010年12月4日，一张北宋皇帝宋徽宗御制的“松石间意”琴在保利五周年秋季拍卖会的古董珍玩夜场上以1.3664亿元人民币成交，创造了乐器拍卖的世界纪录。2、“画”指中国画，一般用毛笔以水溶性颜料在宣纸上作画，以描绘山水、器物、花鸟、人物为主，色调单纯明快、画风写意抽象。中国画又称国画，主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式。中国绘画，分工笔画和写意画两科，这是两种不同的表现形式，工笔画用笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，要用极细腻的笔触，描绘物象。写意画用简练、豪放、洒落的笔墨，描绘物象的形神，抒发作者的感情。写意画在表现对象上是运用概括、夸张的手法，丰富的联想，用笔虽简，但意境深远，具有一定的表现力。它要有高度概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔熟练，能得心应手，意到笔随。从唐代起就有这两种绘画风格。有的介于两者之间，兼工带写，如在一幅画中，松行用写意手法，楼阁用工笔，使两者结合起来，发挥用笔、用墨、用色的技巧。参考资料：百度百科-琴棋书画

“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗句，所以没有全诗。“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”实际上是古人八大雅事。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智善书者至情至性，善画者至善至美，关.善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。扩展资料：1、古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作“古琴”。关于琴的创制者，文献有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说法，可以看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。2010年12月4日，一张北宋皇帝宋徽宗御制的“松石间意”琴在保利五周年秋季拍卖会的古董珍玩夜场上以1.3664亿元人民币成交，创造了乐器拍卖的世界纪录。2、“画”指中国画，一般用毛笔以水溶性颜料在宣纸上作画，以描绘山水、器物、花鸟、人物为主，色调单纯明快、画风写意抽象。中国画又称国画，主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式。中国绘画，分工笔画和写意画两科，这是两种不同的表现形式，工笔画用笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，要用极细腻的笔触，描绘物象。写意画用简练、豪放、洒落的笔墨，描绘物象的形神，抒发作者的感情。写意画在表现对象上是运用概括、夸张的手法，丰富的联想，用笔虽简，但意境深远，具有一定的表现力。它要有高度概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔熟练，能得心应手，意到笔随。从唐代起就有这两种绘画风格。有的介于两者之间，兼工带写，如在一幅画中，松行用写意手法，楼阁用工笔，使两者结合起来，发挥用笔、用墨、用色的技巧。

琴棋书画诗酒花，当年件件不离它，而今七事都改变，柴米油盐酱醋茶

“琴棋书画，诗酒花茶”并不是诗句，所以没有全诗。“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”实际上是古人八大雅事。是古代文人雅士间的活动。

“琴棋书画诗酒花茶”分别是指弹琴、下棋、看书、画画、作诗、喝酒、赏花、品茶。出自清代诗人查为仁的《莲坡诗话》。原文：书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。译文：人生七大雅事：琴、棋、书、画、诗、酒、花，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，这七种消遣方式都改变了，取而代之的是生活中“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。扩展资料诗中“雅”与“俗”的对照与转换，写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，可见作者的巧思与创新，因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中得到焕发出新的光采，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。“琴棋书画诗酒花茶”有关的诗词1、《竹里馆》——唐代王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。2、《约客》——宋代赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。译文：梅子黄时，正是雨季，长满青草的池塘边上传来阵阵蛙声。已过午夜，约好的客人还没有到来，诗人无聊地敲着棋子，震落了点油灯中的灯花。3、《劝学诗》——唐代颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时代不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。4、《画》——唐代王维远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。译文：远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。5、《送元二使安西》——唐代王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。6、《晓出净慈寺送林子方》——宋代杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。译文：六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

琴，纤纤玉指荡清音。诉不尽，前世今生情。棋，每逢对手拼高低。一场戏，输赢由它去。书，学海无涯常光顾。论今古，创造黄金屋。画，一切尽在不言中。莫惊动，慧眼识英雄。诗，逢君莫道江湖事。一壶酒，化作诗百首。酒，挥洒豪饮三百杯。醒复醉，人生几轮回。茶，闲暇漫饮涤凡尘。清香里，忘却不了因。

“琴棋书画诗酒茶”的后句是“当年样样不离它”，出自清代诗人查为仁的《莲坡诗话》。全诗内容为：“琴棋书画诗酒花 ，当年样样不离它 ；如今七样皆更改 ，柴米油盐酱醋茶。”意思是：弹琴下棋看书作画吟诗喝酒赏花，以前年轻的时候每天都是这些事没离开过；现在这七种消遣方式都改变了，取而代之的是生活中的柴米油盐酱醋茶。扩展资料点点滴滴许多生活琐事都将取代风花雪月陆续浮出，要开始学着操持一家上下口人的吃喝。查为仁(1695～1749)， 清代诗人，字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内著名文人、学者。杭世骏、江沆、厉鹗等著名文学家、经学家、诗坛领袖等都曾寓居水西庄，或吟诗作赋，或挥毫书画，或埋头经史，或著书立说，或鉴赏金石、书画、图籍，产生了大量诗词、文章、书法、绘画作品，使天津古代文学艺术事业以水西庄为中心进入了极盛时期。在诗文赏评中，渗透着自己独特的诗歌审美观、价值观，反对诗坛的形式主义、复古主义风气，主张“独出性灵”，倡导独创精神，推尊清新自然、不假雕饰的诗风，取向“淡而弥永”的审美境界。参考资料：百度百科-莲坡诗话

”琴棋书画诗酒茶“的后一句“是当年件件不离它”【出处】清代查为仁《莲坡诗话》中一首诗:“书画琴棋诗酒茶，当年件件不离它；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”意思：以前什么事情都离不开书画、琴、棋、诗、酒、茶，而今点点滴滴许多生活琐事都将取代风花雪月陆续浮出。扩展资料：“琴棋书画诗酒茶”出自于《莲坡诗话》，诗文为清代天津诗人查为仁撰，收入丁福保辑《清诗话》，内容甚为丰富，述人品诗，清词丽句，言简意赅，博雅允恰，实乃清《诗话》之翘楚。它以随笔体形式，记述了天津诗人与上流社会名士的大量文事活动，具有重要的文化史料价值。在诗文赏评中，渗透着自己独特的诗歌审美观、价值观，反对诗坛的形式主义、复古主义风气，主张“独出性灵”，倡导独创精神，推尊清新自然、不假雕饰的诗风，取向“淡而弥永”的审美境界。

1、晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。——《桑茶坑道中》杨万里（宋） 2、童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——《桑茶坑道中》杨万里（宋） 3、无由持一碗，寄与爱茶人。——《山泉煎茶有怀》白居易（唐） 4、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——《琴茶》白居易（唐） 5、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。--唐·王维《画》 6、素练风霜起，苍鹰画作殊。奴身思狡兔，侧目似愁胡。绦镞光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。--唐·杜甫《画鹰》

琴，纤纤玉指荡清音。诉不尽，前世今生情。棋，每逢对手拼高低。一场戏，输赢由它去。书，学海无涯常光顾。论今古，创造黄金屋。画，一切尽在不言中。莫惊动，慧眼识英雄。诗，逢君莫道江湖事。一壶酒，化作诗百首。酒，挥洒豪饮三百杯。醒复醉，人生几轮回。茶，闲暇漫饮涤凡尘。清香里，忘却不了因。

琴棋书画诗酒花，当年件件不离它，而今七事都改变，柴米油盐酱醋茶

”琴棋书画诗酒茶“的后一句“是当年件件不离它”【出处】清代查为仁《莲坡诗话》中一首诗:“书画琴棋诗酒茶，当年件件不离它；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”意思：以前什么事情都离不开书画、琴、棋、诗、酒、茶，而今点点滴滴许多生活琐事都将取代风花雪月陆续浮出。扩展资料：“琴棋书画诗酒茶”出自于《莲坡诗话》，诗文为清代天津诗人查为仁撰，收入丁福保辑《清诗话》，内容甚为丰富，述人品诗，清词丽句，言简意赅，博雅允恰，实乃清《诗话》之翘楚。它以随笔体形式，记述了天津诗人与上流社会名士的大量文事活动，具有重要的文化史料价值。在诗文赏评中，渗透着自己独特的诗歌审美观、价值观，反对诗坛的形式主义、复古主义风气，主张“独出性灵”，倡导独创精神，推尊清新自然、不假雕饰的诗风，取向“淡而弥永”的审美境界。

“琴棋书画诗酒茶”的后句是“当年样样不离它”，出自清代诗人查为仁的《莲坡诗话》。全诗内容为：“琴棋书画诗酒花 ，当年样样不离它 ；如今七样皆更改 ，柴米油盐酱醋茶。”意思是：弹琴下棋看书作画吟诗喝酒赏花，以前年轻的时候每天都是这些事没离开过；现在这七种消遣方式都改变了，取而代之的是生活中的柴米油盐酱醋茶。扩展资料点点滴滴许多生活琐事都将取代风花雪月陆续浮出，要开始学着操持一家上下口人的吃喝。查为仁(1695～1749)， 清代诗人，字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内著名文人、学者。杭世骏、江沆、厉鹗等著名文学家、经学家、诗坛领袖等都曾寓居水西庄，或吟诗作赋，或挥毫书画，或埋头经史，或著书立说，或鉴赏金石、书画、图籍，产生了大量诗词、文章、书法、绘画作品，使天津古代文学艺术事业以水西庄为中心进入了极盛时期。在诗文赏评中，渗透着自己独特的诗歌审美观、价值观，反对诗坛的形式主义、复古主义风气，主张“独出性灵”，倡导独创精神，推尊清新自然、不假雕饰的诗风，取向“淡而弥永”的审美境界。参考资料：百度百科-莲坡诗话

弹琴、下棋、看书、画画、作诗、喝酒、赏花、品茶（出自查为仁《莲坡诗话》）原文如下：书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。而今七事都更变，柴米油烟酱醋茶。译文：人生八大雅事：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。诗中“雅”与“俗”的对照与转换，写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，则可见作者的巧思与创新，因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中焕发出新的光采，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。