2012年的伊力特曲到现在还能喝吗

区别主要在以下三点：1、包装不同：伊力特酿包装设计比较独特，以白色乳瓷瓶灌装，酒瓶口还有红丝绸缎布包裹，漂亮的红绸带结系着，彰显喜庆气氛，婚庆待客都非常适合；伊力特曲包装设计，则与茅台酒类似，非常简单大方。2、口感不同：伊力特酿闻着有一股甜甜的类似白梨的香甜味，入口柔，饮后从喉咙到胃很舒服，空杯有窖香；伊力特曲一杯下去浓烈，后面越喝越顺，还不上头。3、价格不同：伊力特酿价格，大约在120元左右/瓶，小老窖价格，大约60多元/瓶；伊力特曲价格大概在60元左右/瓶。

十几年伊力特曲中度特43度能收藏。在浓香型白酒行业，这是首屈一指的存在，它的口感爆裂的香味非常突出，在口中很有活力，很有收藏价值。新酒会储存5年，目的是使酒自然成熟，然后用十年的酒精心勾调。。酒微黄色明亮，无杂质，入口柔软醇厚。

伊力特曲酒精度最高52度。根据查询相关公开信息显示，伊力特曲是伊力的最经典的一款酱香型酒，该酒有两种度数分别为39度和52度。

一箱中度特7斤重。根据查询相关资料信息显示，43度伊力特曲(伊力中度特)是伊力特旗下核心畅销大单品，香气悠久、味醇厚、入口甘美、入喉净爽、一箱中有6瓶，一瓶有1斤共6斤，加上包装1斤一共是7斤。

伊力特曲50度，整箱装白酒，500ml*6瓶，口感浓香型价格：￥268.00。

闻香初闻酒香没有沁人心脾的感觉，酒精的刺鼻感有点强，窖泥臭味重，甜果香明显，窖香突出，但没有浓香酒的多粮复合香，香气比较淡，协调性不高。口感入口绵甜爽净，窖香浓郁，甜度适中，苦味重，酒精的刺激感强，下喉顺，多粮浓香特点明显，回味窖泥臭味重，酒体比较单薄，不够饱满，香味协调性不高，回味不长。这款伊力特曲，被誉为“新疆第一酒”，售价在50元左右，口感比较爽净，香气淡，酒味冲，北派白酒的窖香会略强于江淮派，但窖香、曲香、粮香、陈香等比川派差很多；这个价格还是很适合作为口粮酒的，但是口感比较一般不出色。

伊力特曲享有“新疆茅台”的美誉，由位于伊犁哈萨克自治州新源县肖尔布拉克镇的新疆伊犁酿酒总厂生产。酒味纯正、舒心爽口、自然醇厚、甜绵协调、香气浓郁、回味悠长。伊力牌系列酒现已形成4个品种，有伊力特曲、伊力老窖、伊力特酿、伊力大曲，分别获得自治区、国家、国际上各种金银奖。

古城老窖、伊力特、肖尔布拉克、小白杨、乌苏啤酒、乡都葡萄酒。1、古城老窖：古城酒是一款具有原汁、原味、表示新疆原产地天然特点的白酒，酿酒原料为江布拉克产地的原粮，酿造用水为天然甘醇的天山冰川水。

伊力酒诞生于1955年，早期只是一个简单的酿酒组，随着不断努力发展，现在的伊力特成为了营收近20亿元的上市酒企，从某一方面讲，这是一件非常不易的事，毕竟这里并非最佳的酿酒环境，伊力特也非国家名酒，历史荣誉并没有四川、江淮浓香那么多，但伊力特克服了重重困难，用自己的坚持引领了新疆白酒。

GB10781.1-89是国家标准，伊力特曲也得执行些标准，不过GB10781.1-89已经作废，现行版本是2006.GB/T 10781.1-2006 浓香型白酒发布日期：2006-07-18实施日期：2008-01-01代替标准：GB/T 10781.1-1989;GB/T 11859.1-1989本标准规定了浓香型白酒的术语和定义、产品分类、要求、分析方法、检验规则和标志、包装、运输、贮存。本标准适用于浓香型白酒的生产、检验与销售。

40元左右

伊力特曲享有“新疆茅台”的美誉，由位于伊犁哈萨克自治州新源县肖尔布拉克镇的新疆伊犁酿酒总厂生产。酒味纯正、舒心爽口、自然醇厚、甜绵协调、香气浓郁、回味悠长。伊力牌系列酒现已形成4个品种，有伊力特曲、伊力老窖、伊力特酿、伊力大曲，分别获得自治区、国家、国际上各种金银奖。目前伊力特曲除本地销售外，还销往广州、北京、上海等到省市，以及台湾、香港地区，并出吕到独联体、东南亚各地和澳大利亚等到国家。 品种名称 规格 零售价元／瓶 酒店价元／瓶 1 50度伊力特曲十年（精制） 1*12*250 ML 43 68 经济型伊力特曲-250ML 系列（味道偏烈、但有部分人喜欢） 2 46度伊力老窖（经典） 1*10*250 ML 58 88 伊力老窖经典型-250ML！畅销！ 3 52度伊力老窖（经典） 1*10*500 ML 98 158 伊力老窖经典型！畅销！ 4 50度金伊力-金状元（木盒装） 1*6*500 ML 98 158 包装好、显档次！（适合送礼）畅销！ 5 50度伊力老窖十年精酿-老树根 1*6*480 ML 148 228 经典型、新疆人首选品！！ 6 52度伊力老窖十五年窖藏-蓝瓶 1*6*500 ML 158 248 没外包装盒，口味好，适合自己喝（口味同黑瓶装） 7 52度伊力老窖十五年窖藏-黑瓶 1*6*500 ML 178 268 包装好、口味好（送礼、自饮都是很不错的选择）推存！！ 8 50度伊力尊典 1*6*500 ML 168 258 包装好，适合送礼！ 9 52度伊力尊典 1*8*500 ML 248 398 包装好，味也好，高级送礼佳品！ 10 52度伊力王酒+1两调酒 1*8*550 ML 428 628 包装好，味也好。内置-50ML 小瓶酒，可调：52-70度酒！！ 11 52度伊力王（高级） 1*4*500 ML 888 1098 经典礼盒装、超高级礼品！祝你好运

伊力特曲享有“新疆茅台”的美誉，由位于伊犁哈萨克自治州新源县肖尔布拉克镇的新疆伊犁酿酒总厂生产。酒味纯正、舒心爽口、自然醇厚、甜绵协调、香气浓郁、回味悠长。伊力牌系列酒现已形成4个品种，有伊力特曲、伊力老窖、伊力特酿、伊力大曲，分别获得自治区、国家、国际上各种金银奖。目前伊力特曲除本地销售外，还销往广州、北京、上海等到省市，以及台湾、香港地区，并出吕到独联体、东南亚各地和澳大利亚等到国家。 品种名称 规格 零售价元／瓶 酒店价元／瓶 1 50度伊力特曲十年（精制） 1*12*250 ML 43 68 经济型伊力特曲-250ML 系列（味道偏烈、但有部分人喜欢） 2 46度伊力老窖（经典） 1*10*250 ML 58 88 伊力老窖经典型-250ML！畅销！ 3 52度伊力老窖（经典） 1*10*500 ML 98 158 伊力老窖经典型！畅销！ 4 50度金伊力-金状元（木盒装） 1*6*500 ML 98 158 包装好、显档次！（适合送礼）畅销！ 5 50度伊力老窖十年精酿-老树根 1*6*480 ML 148 228 经典型、新疆人首选品！！ 6 52度伊力老窖十五年窖藏-蓝瓶 1*6*500 ML 158 248 没外包装盒，口味好，适合自己喝（口味同黑瓶装） 7 52度伊力老窖十五年窖藏-黑瓶 1*6*500 ML 178 268 包装好、口味好（送礼、自饮都是很不错的选择）推存！！ 8 50度伊力尊典 1*6*500 ML 168 258 包装好，适合送礼！ 9 52度伊力尊典 1*8*500 ML 248 398 包装好，味也好，高级送礼佳品！ 10 52度伊力王酒+1两调酒 1*8*550 ML 428 628 包装好，味也好。内置-50ML 小瓶酒，可调：52-70度酒！！ 11 52度伊力王（高级） 1*4*500 ML 888 1098 经典礼盒装、超高级礼品！祝你好运

藏52度500藏52度500

农四师72团 貌似有酒厂

哎。。。你吓着人了。。

任何品牌的酒都是有保质期的，你可以仔细看一下这种酒的外包装上的生产日期就清楚了。

老酒鬼

我自己经常喝，什么酒都有喝过。像遵仁台，习酒，茅台王子，国台，钓鱼台，都非常不错

你好！古城虽然建厂早但伊力特受到政府支持~宣传力度比古城强大~知名度高~品质不错！而且市场占有率高~！有符合新疆人的品质的东西！比如 英雄本色！就是来比喻...

白酒没有保质期，越放越好喝！用蜡封口存放，20年之后你喝喝看好喝不好喝！

不错。伊力大曲500ml为裸瓶酒,其酒质与伊力特曲相同,数纯粮浓香型白酒。伊力特酒被誉为“新疆第一酒”,具有窖香浓郁、入口柔和的特点。“伊力”牌系列白酒是用天山雪水、伊犁河谷优质高粱、小麦、大米、玉米、豌豆等五粮为原料，采用传统工艺及现代科技精心酿制，被誉为“新疆第一酒”，连获国内外50余项殊荣，连续多年被中国保护消费者基金会和消费者协会推荐为“消费者信得过产品”，产品销往全国30余个省、市和地区。

是白酒主要可以分为两类，一类是以高粱、大豆、玉米等为原料，采用固态发酵等技术，精心酿制而成的纯粮酒，还有一类就是酒精加香精香料勾兑而成的酒精勾兑酒。我们都知道长期喝酒精勾兑酒对我们的身体健康是没有好处的，因而很多消费者在购买白酒时，首先要问的就是这个酒是否是纯粮酒？那我们今天就来说说，什么是纯粮酒，怎样鉴别纯粮酒以及伊力老窖是否是纯粮酒？一、什么是纯粮酒？纯粮酒，是一种以各种谷物为原料制成的酒，不含任何香料，不仅口感醇厚、纯正，谷类风味浓郁，而且锰、铅、甲醇含量很低，对人体的有害成分可以忽略不计，好喝不伤肝。

能收藏。根据百度百科资料，十几年伊力特曲中度特43度能收藏，只要包装完好没开封，酒会越放越浓香。伊力特曲享有新疆茅台的美誉，由位于伊犁哈萨克自治州新源县肖尔布拉克镇的新疆伊犁酿酒总厂生产。

市场价在58元左右。

用发霉的谷物，制成酒曲，用酒曲中所含的酶制剂将谷物原料糖化发酵成酒。从有文字记载以来，中国的酒绝大多数是用酒曲酿造的。非常优质的曲酒，就冠以“特曲”之名。

当然是伊力小老窖更好喝！

不一样，伊力特是酒，伊犁特区是指地方。

伊力特主要生产“伊力”牌系列酒，产品有伊力老窖、伊力特曲、伊力大曲等6个系列12个品种。伊力特贵宾酒，大概100多一瓶伊力特曲享有“新疆茅台”的美誉，由位于伊犁哈萨克自治州新源县肖尔布拉克镇的新疆伊犁酿酒总厂生产。酒味纯正、舒心爽口、自然醇厚、甜绵协调、香气浓郁、回味悠长。伊力牌系列酒现已形成4个品种，有伊力特曲、伊力老窖、伊力特酿、伊力大曲，分别获得自治区、国家、国际上各种金银奖。目前伊力特曲除本地销售外，还销往广州、北京、上海等到省市，以及台湾、香港地区，并出吕到独联体、东南亚各地和澳大利亚等到国家。品种名称规格零售价元／瓶酒店价元／瓶150度伊力特曲十年（精制）1*12*250ml4368经济型伊力特曲-250ml系列（味道偏烈、但有部分人喜欢）246度伊力老窖（经典）1*10*250ml5888伊力老窖经典型-250ml！畅销！352度伊力老窖（经典）1*10*500ml98158伊力老窖经典型！畅销！450度金伊力-金状元（木盒装）1*6*500ml98158包装好、显档次！（适合送礼）畅销！550度伊力老窖十年精酿-老树根1*6*480ml148228经典型、新疆人首选品！！652度伊力老窖十五年窖藏-蓝瓶1*6*500ml158248没外包装盒，口味好，适合自己喝（口味同黑瓶装）752度伊力老窖十五年窖藏-黑瓶1*6*500ml178268包装好、口味好（送礼、自饮都是很不错的选择）推存！！850度伊力尊典1*6*500ml168258包装好，适合送礼！952度伊力尊典1*8*500ml248398包装好，味也好，高级送礼佳品！1052度伊力王酒+1两调酒1*8*550ml428628包装好，味也好。内置-50ml小瓶酒，可调：52-70度酒！！1152度伊力王（高级）1*4*500ml8881098经典礼盒装、超高级礼品！

100左右，扬州喜滋源酒业有限公司总经销

新疆伊力特实业股份有限公司系经新疆维吾尔自治区人民政府以新政函[1999]74号文批准，由新疆伊犁酿酒总厂（以下简称“酿酒总厂”）为主要发起人，联合四川省德阳市黄许印刷厂、新疆副食（集团）有限责任公司、伊犁糖烟酒有限责任公司、新疆生产建设兵团投资中心、南方证券有限公司共同发起设立的股份有限公司。新疆伊力特实业股份有限公司的前身为新疆伊犁酿酒总厂，始建于1956年，公司是由新疆伊犁酿酒总厂作为主发起人，联合五家法人单位以发起方式设立的上市公司。于1999年5月正式注册成立，是一个以“伊力”牌系列白酒生产为主业，涵盖科研、食品加工、野生果综合加工、生物工程、金融证券、印务、房地产、天然气供应、宾馆、旅游服务等产品和产业相配套的多元化现代公司制企业。拥有员工1583人，占地100公顷，总资产达10.8亿元，年创利税两亿元。公司总股本为22050万元，1999年7月29日，“伊力特”7500万A股股票在上海证券交易所上网公开发售，9月16日挂牌交易。公司以“重质量、创名牌、拓市场、求效益”为宗旨，凭借高效的运行机制，稳健务实的经营作风，创造了令人瞩目的“伊力特效应”。公司主要生产“伊力”牌金奖伊力特曲系列、伊力老窖系列、伊力大曲系列、营养型伊力特系列等100余个品种规格的系列产品。 企业于1990年、1991年先后获新疆维吾尔自治区和农业部质量管理奖；1992年被国家六部委批准为“国家大型二档企业”；1993年被评为中国白酒制造业最佳经济效益百强之一、中国白酒制造业最大市场占有份额之一；1994年荣列中国饮料制造行业百强企业第49名、新疆工业行业十强企业、中国500家最大工业企业、中国饮料制造业最大经营规模工业企业第78位、500家最佳经济效益饮料制造业第30位；1995年被评为中国企业最佳形象AAA级、新疆维吾尔自治区优秀企业和全国信誉度百佳企业称号；1996年被新疆维吾尔自治区评为“八五”期间新疆轻工科技先进集体，荣获第三次全国工业普查先进集体称号；1997-1998年公司连获“全国食品工业科技进步优秀企业”称号、全国酒行业优秀企业奖、全国农垦工业利税百强企业；1998年公司连续被授予“全国食品行业质量效益型先进企业”称号；1998年由中国方圆标志认证委员会质量认证中心审核，公司质量体系和“伊力”牌产品通过与国际标准接轨的ISO9002质量体系和产品认证，“伊力”商标被评为新疆著名商标；1999年4月，公司荣获“全国五一劳动奖状”，“全国精神文明创建工作先进单位”称号；2000年被评为全国质量管理先进企业；2001年公司入选全国首批520家“重合同、守信用”企业；2002年2月8日公司拥有的“伊力”商标被国家工商行政管理总局商标局认定为“中国驰名商标”。伊力特公司多年来坚持“团结爱国、诚实敬业、开拓务实、忠诚奉献、勤奋节俭”的企业精神，建立“今天的质量就是明天的市场”的经营理念，培育“追求无止境、第一是个性的”企业文化。公司时刻把握改革开放的大好时机，顺应市场经济的不断变化，从观念创新、战略创新、市场创新、组织创新到管理创新，以振兴传统民族工业为己任，通过成功的经营战略实施和流程再造，建立供需双方互利互赢的生产链，内部实施有效的科学管理，使公司的产品和服务始终紧贴顾客和市场需求，使公司在极短的时间内，迅速发展壮大，取得骄人的经营业绩。伊力特公司将以“伊力特”股票发行上市为契机，致力于“伊力特”品牌的延伸和扩张，大力实施多元化经营，在更广泛的领域投资发展，促进存量调整和增量投入、资产经营和资本运作的有机结合，多层面地提高公司的业绩，树立企业优良形象。

不是所有的那边的人都是穆斯林，何况，生产酒不一定要在本地区消耗，可以外销内地地区的，比如广大汉族地区或者其它非穆斯林地区。

现代大致将酒曲分为五大类，分别用于不同的酒。它们是： 麦曲，主要用于黄酒的酿造； 小曲，主要用于黄酒和小曲白酒的酿造； 红曲，主要用于红曲酒的酿造（红曲酒是黄酒的一个品种）； 大曲，用于蒸馏酒的酿造。 麸曲，这是现代才发展起来的，用纯种霉菌接种以麸皮为原料的培养物。可用于代替部分大曲或小曲。目前麸曲法白酒是我国白酒生产的主要操作法之一。其白酒产量占总产量的70%以上。

伊力特曲不值钱，可以忽略 加起来2500吧，04年的茅台值钱，有收藏增值价值哦，自己斟酌

jiu51酒水网上有伊力特，价格是根据购买数量的不同，而不同的。你可以自己去jiu51酒水网上看看

伊力特曲白酒，就是棒。棒棒棒

1.关于杏花的诗句 1、宋代：苏轼《月夜与客饮酒杏花下》 原文选段： 杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人。 褰衣步月踏花影，炯如流水涵青苹。 释义： 杏花飞扑帘幕散播着最后的春光，明月进入门户寻找我这幽居的人。提起衣袍在月下漫步踏着摇曳花影，月华如水，点点花影有如水中飘浮的青萍。 2、唐代：司空图《故乡杏花》 原文选段： 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ 释义： 寄情于花，寄情于酒欣喜与花的盛开，左手拿着花枝右手拿着酒杯。想问问花枝和酒杯，老朋友为什么不能一起来呢？ 3、宋代：阮阅《眼儿媚·楼上黄昏杏花寒》 原文选段： 楼上黄昏杏花寒。斜月小栏干。一双燕子，两行征雁，画角声残。 绮窗人在东风里，洒泪对春间。也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山。 释义： 黄昏时登楼而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。 华美的窗前，一位佳人立于春风中，默默无语，闲愁万种。也应像往日一样，眼如秋水般清亮，眉似春山般秀美。 4、宋代：王安石《北陂杏花》 原文选段： 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 释义： 围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。 5、唐代：吴融《途中见杏花》 原文选段： 一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。 长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！ 释义： 一枝淡红的杏花探出墙头，而墙外的行人（作者）正伤春惆怅。这枝杏花的样子好像跟我一样伤春惆怅，我们哪里禁受得了相逢在这春去匆匆难相留的时节？ 2.描写杏花的诗句 1. 一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。——唐代：吴融《途中见杏花》 译文：一枝淡红的杏花探出墙头，而墙外的行人（作者）正伤春惆怅。 2.林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。——唐代：吴融《途中见杏花》 译文：天色已晚，寂静的树林中黄鹂鸟最先归来，春色尚早，杏花在料峭的春寒中独自绽放，却没有蜂飞蝶舞。 3.纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——宋代：王安石《北陂杏花》 译文：即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。 4.杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。——宋代：谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》 译文：杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。 5.寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。——唐代：司空图《故乡杏花》 译文：寄情于花，寄情于酒欣喜与花的盛开，左手拿着花枝右手拿着酒杯。 3.关于 桃花 荷花 梨花 杏花 的古诗名字 李白 【赠汪伦（白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白）】 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 白雪歌送武判官归京 作者：岑参 北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 清夜怨 【唐】李商隐 绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。 4.李白的诗牧童遥指杏花村 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 出自唐代诗人杜牧的《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 赏析 这首诗词最早出现在南宋末年，过去编杜牧各种各样的集子，这首诗从来没出现过，研究杜牧的人也根本不知道有这首诗，后来突然冒出来，标著是杜牧（写的），最早的时候不叫《清明》，叫《杏花村》，实际上就是一个人在清明时节找酒喝，并不是一个人去上坟，心里很悲悲泣泣，且不说这首诗的作者是谁，主要是他不是去上坟。上坟主要是带着酒、肉，祭过祖先的人叫做“作肉”，就是有福气的，祖先喝过的酒，我们叫“作酒”，这些酒肉是不能浪费的，一定要吃掉，所以唐代形成的习俗就是先去祭祖，然后把这些酒肉吃了。如果写这首诗的人应该自己拎着酒，不然是违背常理的。所以这首诗词可以肯定的是即便是杜牧的，也不是去上坟。 清明是一个春天的节日，过去的时候有寒食、有清明、有上巳节，后来只剩下清明了，清明集合了过去所有春天节日的特征。有的时候歌咏清明就是歌咏春天，所以清明节的诗词既有上坟的悲喜交集的，也有是纯粹的高兴，就是游春喜悦的大量诗词。 5.有关描写杏花的诗句有哪些 1、牧童遥指杏花村。 —— 唐 · 杜牧《清明》 译文：牧童笑而不答遥指杏花山村。 2、花褪残红青杏小。 —— 宋 · 苏轼《蝶恋花·春景》 译文：春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。 3、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 —— 宋 · 范成大《四时田园杂兴·其二》 译文：一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。 4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 —— 宋 · 志南《绝句·古木阴中系短篷》 译文：丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。 5、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 —— 唐 · 白居易《八月十五日夜湓亭望月》 译文：“以往八月十五的夜晚，““我”站在曲江的池畔杏园旁边。 6.【描写杏花的古诗】 杏 花 （北周）庾信 春色方盈野，枝枝绽翠英. 依稀映村坞，烂漫开山城. 好折待宾客，金盘衬红琼. 杏花 （唐）李商隐 上国昔相值，亭亭如欲言.异乡今暂赏，眽眽岂无恩. 援少风多力，墙高月有痕.为含无限意，遂对不胜繁. 仙子玉京路，主人金谷园.几时辞碧落，谁伴过黄昏. 镜拂铅华腻，炉藏桂烬温.终应催竹叶，先拟咏桃根. 莫学啼成血，从教梦寄魂.吴王采香径，失路入烟村. 杏花 （唐）罗隐 暖气潜催次第春， 梅花已谢杏花新. 半开半落闲园里， 何异荣枯世上人？ 古苑杏花 （唐）张籍 废苑杏花在，行人愁到时.独开新堑底，半露旧烧枝. 晚色连荒辙，低阴覆折碑.茫茫古陵下，春尽又谁知. 曲江红杏 （唐）郑谷 遮莫江头柳色遮， 日浓莺睡一枝斜. 女郎折得殷勤看， 道是春风及第花. 游赵村杏花 （唐）白居易 赵村红杏每年开， 十五年来看几回？ 七十三人难再到， 今春来是别花来. 力疾山下吴村看杏花 （唐）司空图 汉王何事损精神， 花满深宫不见春. 秾艳三千临粉镜， 独悲掩面李夫人. 杏花 （唐）温庭筠 红花初绽雪花繁，重叠高低满小园.正见盛时犹怅望， 岂堪开处已缤翻.情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽. 杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门. 途中见杏花 （唐）吴融 一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁.长得看来犹有恨， 可堪逢处更难留.林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游. 更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州. 杏花 （唐）韩愈 居邻北郭古寺空，杏花两株能白红.曲江满园不可到， 看此宁避雨与风.二年流窜出岭外，所见草木多异同. 冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功.浮花浪蕊镇长有， 才开还落瘴雾中.山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛. 鹧鸪钩輈猿叫歇，杳杳深谷攒青枫.岂如此树一来玩， 若在京国情何穷.今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东. 明年更发应更好，道人莫忘邻家翁. 初见杏花 （宋）梅尧臣 不待春风遍， 烟林独早开. 浅红欺醉粉， 肯信有将梅. 北陂杏花 （宋）王安石 一陂春水绕花身， 身影妖娆各占春， 纵被春风吹作雪， 绝胜南陌碾成尘. 云露堂前杏花 （宋）范成大 蜡红枝上粉红云， 日丽烟浓看不真. 浩荡风光无畔岸， 如何锁得杏春园. 杏花杂诗 （元）元好问 杏花墙外一枝横， 半面宫妆出晓晴. 看尽春风不回首， 宝儿元自太憨生. 杏 花 （明）沈周 半抱春寒薄杂烟， 一梢斜路曲墙边. 东家小女贪妆裹， 听买新花破晓眠.。 7.有关杏花的诗句 1、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐·戴叔伦&lt；苏溪亭> 2、知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。——唐·温庭筠&lt；经李徵君故居&gt；（又作王建诗） 3、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋·陆游&lt；临安春雨初霁> 4、桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。描写杏花的诗句。——宋·陆游&lt；剑南诗稿·山园杂咏五首> 5、杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。淡红褪白：淡红的花色褪成了浅白色。——宋·苏轼&lt；蝶恋花> 8.含有杏花的诗句 杏花两株能白红梅花已谢杏花新废苑杏花在桂花成实向秋荣江云漠漠桂花湿冷露无声湿桂花三处菊花同色黄不是花中偏爱菊，此花开后更无花菊残犹有傲霜秋霜造就菊城花芳菊开林耀华发寻春喜见梅墙角数枝梅寒梅最堪恨闻道梅花圻晓风寒梅著花未杜 牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。[提问者认可] |663| 评论（7） 2006-7-18 10:31寻明2006 | 五级借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。北人初未识，浑作杏花看。 [提问者认可] |202| 评论（10） 2011-3-8 15:29QIANYU钱钰 | 一级牧童遥指杏花村[提问者认可] |12| 评论（2） 2011-12-24 11:20郭仁诚 | 二级游赵村杏花【唐】白居易赵村红杏每年开，十五年来看几回？七十三人难再到，今春来是别花来。[提问者认可] |10| 评论（3） 2011-5-9 22:08凝maple | 二级借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 [提问者认可] |7| 评论 2011-3-1 21:04翾雨书云 | 二级游赵村杏花【唐】白居易赵村红杏每年开，十五年来看几回？七十三人难再到，今春来是别花来。杏花【唐】韩愈居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。 曲江满园不可到，看此宁避雨与风。二年流窜出岭外，所见草木多异同。 冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。 山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛。鹧鸪钩輈猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。 岂如此树一来玩，若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东。 明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。杏花【唐】李商隐上国昔相值，亭亭如欲言。 异乡今暂赏，眽眽岂无恩。援少风多力，墙高月有痕。 为含无限意，遂对不胜繁。仙子玉京路，主人金谷园。 几时辞碧落，谁伴过黄昏。镜拂铅华腻，炉藏桂烬温。 终应催竹叶，先拟咏桃根。莫学啼成血，从教梦寄魂。 吴王采香径，失路入烟村。杏花【唐】罗隐暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。 半开半落闲园里，何异荣枯世上人？古苑杏花【唐】张籍废苑杏花在，行人愁到时。独开新堑底，半露旧烧枝。 晚色连荒辙，低阴覆折碑。茫茫古陵下，春尽又谁知。 村西杏花二首【唐】司空图薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。 肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。 故乡杏花【唐】司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？杏花【唐】司空图诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。 解笑亦应兼解语，只应慵语倩莺声。杏花【唐】温庭筠红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。 正见盛时犹怅望，岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。 杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。杏花【唐】温宪团雪上晴梢，红明映碧寥。 店香风起夜，村白雨休朝。静落犹和蒂，繁开正蔽条。 澹然闲赏久，无以破妖娆。途中见杏花【唐】吴融一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。 长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。 更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。杏花【唐】吴融粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。 软非因醉都无力，凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。 裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。杏花【唐】薛能活色生香第一流，手中移得近青楼。 谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。杏花【唐】元稹常年出入右银台，每怪春光例早回。 惭愧杏园行在景，同州园里也先开。杏花【唐】郑谷不学梅欺雪，轻红照碧池。 小桃新谢后，双燕却来时。香属登龙客，烟笼宿蝶枝。 临轩须貌取，风雨易离披。唐 韦庄：思帝乡春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流，妾拟将身嫁与，一生休。 纵被无情弃，不能羞。虞美人·秦观·碧桃天上栽和露碧桃天上栽和露，不是凡花数。 乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？轻寒细雨情何限！不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。 陆 游《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。宋祁【玉楼春】东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 储光羲〖杂咏五首·钓鱼湾〗垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸叶绍翁〈游园不值〉应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生唐·白居易《南湖早春》莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人憔悴去。 零落不堪。两句写杏园零落不堪，是因为折花插头的人太多。 唐·杜牧《杏园》日日春光斗日光，山城斜路杏花香李商隐《日日》知有杏园无路入，马前惆怅满枝红唐·温庭筠《经李徵君故居》（又作王建诗）雨后却斜阳，杏花零落香唐·温庭筠《菩萨蛮》绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹宋·宋祁《玉楼春》风吹梅蕊闹，雨红杏花香宋·晏殊《临江仙》杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴淡红褪白：淡红的花色褪成了浅白色。 涴：为泥所沾污。宋·苏轼《蝶恋花》疏疏晴雨弄斜阳，凭栏久，墙外杏花香宋·曹组《小。 9.描写杏花的古诗100首 南湖早春》 白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。《游赵村杏花》 白居易赵村红杏每年开，十五年来看几回？七十三人难再到，今春来是别花来。 《杏园》 杜牧夜来微雨洗芳尘，公子骅骝步贴匀。莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。 《杏花》 韩愈居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，看此宁避雨与风。 二年流窜出岭外，所见草木多异同。冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。 浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛。 鹧鸪钩輈猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，若在京国情何穷。 今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东。明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。 《日日》李商隐日日春光斗日光，山城斜路杏花香。几许心绪浑无事，得及游丝百尺长？《杏花》 李商隐上国昔相值，亭亭如欲言。 异乡今暂赏，眽眽岂无恩。援少风多力，墙高月有痕。 为含无限意，遂对不胜繁。仙子玉京路，主人金谷园。 几时辞碧落，谁伴过黄昏？镜拂铅华腻，炉藏桂烬温。终应催竹叶，先拟咏桃根。 莫学啼成血，从教梦寄魂。吴王采香径，失路入烟村。 《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈（一作下第寄司马札）》温庭筠几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。 三春月照千山道，十日花开一夜风。知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。 《菩萨蛮》 温庭筠南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。 无言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无□独倚门。 《杏花》 温庭筠红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。正见盛时犹怅望，岂堪开处已缤翻。 情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。 《杏花》 罗隐暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。半开半落闲园里，何异荣枯世上人？《古苑杏花》 张籍废苑杏花在，行人愁到时。 独开新堑底，半露旧烧枝。晚色连荒辙，低阴覆折碑。 茫茫古陵下，春尽又谁知。《曲江红杏》 郑谷遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。 女郎折得殷勤看，道是春风及第花。《力疾山下吴村看杏花》 司空图汉王何事损精神，花满深宫不见春。 秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。《途中见杏花》 吴融一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。 长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。林空色。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。出自唐代诗人杜牧的《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。赏析　　这首文学界基本上肯定这是一首伪诗。第一，这首诗很可能不是杜牧写的，第二，很可能不是为清明写的。”中国社会科学院文学研究所副研究员施爱东博士做客人民网《金台会馆》时指出。 　　因为这首诗词最早出现在南宋末年，过去编杜牧各种各样的集子，这首诗从来没出现过，研究杜牧的人也根本不知道有这首诗，后来突然冒出来，标著是杜牧（写的），最早的时候不叫《清明》，叫《杏花村》，实际上就是一个人在清明时节找酒喝，并不是一个人去上坟，心里很悲悲泣泣，且不说这首诗的作者是谁，主要是他不是去上坟。上坟主要是带着酒、肉，祭过祖先的人叫做“作肉”，就是有福气的，祖先喝过的酒，我们叫“作酒”，这些酒肉是不能浪费的，一定要吃掉，所以唐代形成的习俗就是先去祭祖，然后把这些酒肉吃了。如果写这首诗的人应该自己拎着酒，不然是违背常理的。所以这首诗词可以肯定的是即便是杜牧的，也不是去上坟。 　　清明是一个春天的节日，过去的时候有寒食、有清明、有上巳节，后来只剩下清明了，清明集合了过去所有春天节日的特征。有的时候歌咏清明就是歌咏春天，所以清明节的诗词既有上坟的悲喜交集的，也有是纯粹的高兴，就是游春喜悦的大量诗词。 　　诗歌赏析：诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。 　　第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。 　　“借问酒家何处有”一句。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。 　　结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。 　　这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。 　　清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。 　　如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。 　　由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。 　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。 　　前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。 　　“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。 　　诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。 　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！

《清明》 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

竹节杯酒具产生于上世纪70年代，因形似竹节而得名，有“节节高”之意，正反皆可饮酒，正面七小杯为一两，反面一杯为正面的3倍，且竹节形为一，实则为二，暗含了古人“道生一，一生二，二生三，三生万物”的传统智慧。竹节酒杯的具体玩法：1、客人通常会认为，反正就是这一杯酒了，可称为一帆风顺，实则是正一杯，反一杯。2、酒杯正反为同一杯底，谓之同心，需喝反一杯，正一杯。3、长寿酒：竹节杯形状又长又瘦，谐音长寿，需喝反一杯，正一杯，适合向长辈或者年长者敬酒。4、幸福酒：福字右边为“一口田”，即一个大口，四个小口，需喝反一杯，正四杯。5、举一反三：需正面一杯，反面三杯。座中不乏高人名师，听闻教诲，如醍醐灌顶，举一反三也。6、颠三倒四：需正面三杯，反面四杯，酒至酣畅处，知无不言，言无不尽，促膝交心，颠三倒四也。7、七上八下：需喝正面七杯，反面八杯。酒品得到之人，虽已酩酊，愈加谦虚，自知浅薄，七上八下也。8、九九归一：需正面九杯，反面九杯。古代文化中“九”为最大，大到极致，自然回转，往复循环，是为涅槃，传统文化精髓，均未能超越“九九归一”的智慧。9、十全十美：需正面十杯，反面十杯。正面为“全”酒，人在上，谓之“阳”；反面为“美”酒，人在下，谓之“阴”。阴阳为两仪，《易经》讲：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”如此看来，十全十美，乃是大修为、大境界，能饮十全十美者，非酒仙莫属。以上九种喝法，可以戏谈喝酒的九重境界，分别为：酒盲、酒民、酒徒、酒痴、酒癫、酒霸、酒鬼、酒神、酒仙。北方人爱吃面，待面食上桌后，要喝见面酒，杯中酒全干，皆大欢喜，以上酒令喝完，共151小杯，约二斤一两有余。--------搜照网文转载

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这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇语言十分通俗易懂，写得自如之极。诗的音节十分和谐圆满，此诗用平水韵上平声“十三元”，“纷”为平水韵上平声“十二文”，借用作第一句韵脚。此法宋以后诗人多有效仿，以致约定俗成。诗中景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。情感又由低而高、逐步上升、最后达到高潮。

眼神不好要早治疗，帽子上的图案是领袖的头像。

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。下面是我整理的解语杏花村散文，欢迎大家分享。 一 在这闷热的傍晚，对于我这久居岐亭的外乡人来说，如果说还有去处的话，那漫步杏花村是最好不过的了。 天还没放阴，沿着106，斜插杏花大道，驱车三五分钟便来到杏花村。 在这夕阳西下的余晖中，杏花村仿如一幅宁静的画，在蝉的噪鸣中，缓缓流动着，恰如杏花湖的水，涟漪不惊。村后是夕阳，余晖下，霞思万缕，将庙宇、将村落、将古银杏树、将牧牛披上霓装。近处的炊烟，如丝如缕，随风飞舞，一寸寸、一点点消弭于漠漠空中，与远山烟树、国道车驰、农人力耕、老牛憨语、决决流泉共同组成一幅杏花村晚图…… 二 杏花村位于岐亭西三、四里处。千百年来，“三里桃花店、五里杏花村”在岐亭大地上，久久流唱。二十年前，当我初次来到岐亭的时候，那时只听说过有“杏花村”这个村（大队）名，没有什么特别的古迹，好像只有一个猪圈大的庙，庙里有一块“有求必应”的牌子，庙在荒山野岭中匍匐着，任凭风雨摇曳，丝毫不引人注意。那时，因为更浅薄，没有读过《方山子传》，没有听说过于成龙，虽然知道有东坡桥，但并不知苏东坡与杏花村的关联，更不必说所谓东坡“汁”字诗也。 十年前，杏花村在沐风栉雨中缓缓凸现。在岐亭邑人汪法师的谋划下，先是一栋如农村闷五大的庙宇修建，接着更大更气派的大雄宝殿在时序交替中露出端容，紧接着五百罗汉在文明寺开光，杏花村初具规模了。那时，看到麻城当代名流朱慧、王光润、占茂怡等在杏花村所题的诗词、书画，渐渐地知道，原来，岐亭杏花村沉积着如此浓郁的文化底蕴。千年名村原在我身边。近三五年来，杏花村发生了天翻地覆的变化，一边修路，一边栽树，一边筑湖，杏花村仿如整容后的韩日明星，一夜之间，光彩夺目。 不说那大雄宝殿里的香烛青烟，也不说那杏林寺院的翠竹繁花；不说那杏花广场的杏泉杏林，也不说那人造的洗诗池、苏步桥、牧牛坡，单是那杏花村前的杏花湖，那一泓明镜，令人神思惬意，浮想联翩…… 杏花湖正于杏花广场前，百几十亩，四周绿树葱茏。环湖小道，曲径通幽，落英满地，蝉鸟嘤鸣。每当伫立湖边，在溪山静秀中，望涟丝薄漾，听风漪清波，任秋草春花，摇动禅心，皆是何等美事也。 三 “泉声夜静，松涛不碍禅心；杏林春深，山鸟都参祖意”、“正定身心，念至无念东方便同极乐；悟彻禅机，一心不二杏林即是西方”。这是杏林寺前的两幅槛联，与清代翰林学士余晋芳所撰“翠柏苍松归释子，丹樨皓月照禅心”同出一撤，不过，我更喜欢后者传达的意境。看来，陈季常归隐山林，在历代文人骚客心中，隐隐作痛。遥想当年：青巾玉带红靴，皆何等英姿，却如今，隐居杏花村，头戴方帽，环堵萧然。是落泊？还是？只是，对季常先生来说，好像还悠然自得。我常想，陈季常，真隐士也。在岐亭弹丸之地，在常闻恶吏催租打门声中，能隐忍下去，真陶令第二也。也不怪历代吟咏杏花村的诗词，绝句多充满禅意。 在古今吟咏岐亭杏花村的诗词中，最喜欢莫过于清代李廷庸的七言律诗《游古杏花村》和宋代临川才子谢无逸的《江城子》。李廷庸说：“青丝约发尚初冠，过眼繁华只等闲”。看来，陈季常很早就看破红尘，从洛阳大户甘愿来到岐亭，在明山秀水中沉沦；第二句：“马上短衣空意气，门前长啸冷溪山”。空付书生意气，冷看烟树溪山。是不是红尘未尽，又不甘沉沦？三四句：“莓墙花落春犹在，石凳云封客未还。胜迹到今频指点，小桥依约翠微间。”斯人远去，杏水有情。千载之后，还有余音。看来，在晚清，杏花村还是有一些古迹，能一饱眼福，至少，三贤祠还能供人凭吊。如今，三贤祠安在哉？宋代临川才子谢无逸的《江城子》更引人遐思。那一句：“杏花村里酒旗风，山重重，水溶溶”，真把杏花村写火了。相传：谢无逸在岐亭杏花村馆驿，遇来自楚、吴、越、闽四学子，相戏七步为诗，逸行五步，即书《江城子》一阕于壁。后往来文人抄誊必索笔于馆卒，卒不胜其烦，以泥涂之。那卒大局观念看来还是有一点问题，不知道，一阕《江城子》，该能够提高岐亭杏花村多少人气，换如今，那卒是够判刑的，至少要炒鱿鱼。想象一下：杏花村驿，酒旗飘扬；江南江北，烟水苍苍。在明亮如风，婉约如雨的杨柳荫中，孑然游子，忆往昔，看今朝，思故旧，皆是何等心潮澎湃，激情飞扬。 提起杏花村，就想起那一首《清明》。其实，在我看来，杜牧的所谓《清明》诗中的杏花村是不是岐亭杏花村并不重要。管它是安徽贵池还是山西汾阳，管它是江苏徐州还是其它什么什么的，也许，杜牧的杏花村就是一个很简单、很随意、很普通的地名，或者连地名也不是。重要的是，岐亭杏花村作为历史文化之地，至少曾经与陈季常、苏东坡、谢无逸、于成龙等历史名人实实在在连在一起。于成龙说：岐亭之有季常也，非岐亭之有季常，乃季常有岐亭耳。说白了:没有陈季常，历史上，虽然有岐亭，只不过是一个乡镇罢了，与宋埠、中驿何异？ 四 阅读杏花村，最主要的是读它浓郁的文化，厚重的历史。 穿越历史时空，我仿佛看到了在细雨江南中，郁闷孤寂的杜刺史，在光黄古道形单影吊，心身俱疲的窘迫；我也看到了庵居蔬食的陈季常，独步杏花村中的从容与洒脱；我也看到了迁客蹒跚的苏子瞻，在杏花村花木明瑟中，突遇故人，把酒言欢，浩歌赠答的淋漓酣畅与无限感概； 穿越历史长空，我看到了狂人张憨子的潇洒烟霞，我也看到了大儒甘望鲁的虔诚执着； 穿越历史长空，我看到了罗瑞登岐亭筑城的辛酸，于端公微服缉盗的勇敢，还有岐亭义师抗击太平长寇的雄胆。 五 杏雨杨风，樵歌牧唱，一曲《清明》诗伴酒； 溪桥古道，驿馆山村，千年苏子韵流芳。 这是麻城当代文人江乐山对杏花村的吟颂。在风雨历史中，杏花村以其千年厚重历史和文化底蕴深深地滋养着岐亭人民。今天，当我们站在杏花村的明山秀水中，在静美中读着夕阳，读着流泉，我们的心绪随着清明古咏、东坡汁诗而缓缓舒卷……虽然，杜牧走了，只有一首《清明》；陈季常走了，只化为一杯黄土；那“箪瓢陋巷”的于成龙也走了，只留下一曲天宝鹿歌；就连三贤祠、桃黄庵、寸腰石、岐亭古城也被历史风化，消弭只成为一个传说。而峰峦集翠（东坡语）、处士风流，宛如杏雨清风，山月流泉久久流淌在村烟暮霭中…… 拓展：散文写作技巧 散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活、精干的文学体裁。作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明。正像巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，总之可以说是表现自我。 同时，这也就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”。也如刘半农所说，散文要“赤裸裸地表达”，写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在，这是定义的最大要素。 散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语(包括古语和欧化语)为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。 首先，必须明确一个散文写作观念，即散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有的教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的`对象。散文写人、写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事，而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》，重点不是顺理成章的工程本身或建设者的业绩，而是一种回归历史进步主流的内心感受。感情体验，是散文的内在结构，有了它，就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。 有了散文的内在结构——感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显，而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒——以感情体验的表现为准。由此，我们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体，散漫如水，手法灵活。 只要弄清这些，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其他文体理论知识和写作基础理论都会讲到。 散文主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教育应试者选择使用。 记叙散文模式 【开头】 ①感情化语言概括叙述“我”和该人，重点在后，介绍该人，如肖像描写。 ②两者关系及该人精神特质的议论。 【中间】一种情况:一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。另一种情况:几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起，以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。 【结尾】 ①重申特质，照应开头。 ②深化感情关系，发出感慨。抒情散文模式 【开头】 ①叙述自己与景物的关系。 ②议论景物和自己。 【中间】 ①描写景物，分出层次，细致动人。 ②发挥联想。 【结尾】感慨 写作指导：三种技巧帮你确立作文的中心 立意指确立文章的中心。中心是文章的灵魂，是贯穿全文的主线。文章的选材、结构、语言表达都受中心的约束，古人说过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”意思是说，中心好比统帅，无统帅的士兵，只能称它为乌合之众。那么，如何很好地确立文章的中心呢?对这一方面，我作了一些小小地探索。 一、立意求新法 所谓立意求新法，就是引导学生用自己独到的眼光，独特的思维，去发掘材料蕴含的时代意义，构思出具有时代气息的中心思想的方法。运用立意求新法，可以写出具有时代特色的文章。" 例如：《真没想到……》一题，有位同学这样写道：邻居王叔叔原是一家工厂的一位科长，工厂倒闭后，他也下岗了，原本欢乐的家庭也笼罩上了阴影。几个月后，和他同厂的工人大多自谋到了职业，可王叔叔却放不下架子去谋职，整天在家唉声叹气，愁眉苦脸。可有一天放学路上，我到路旁新摆的自行车摊旁修自行车，没想到摊主竟是王叔叔。王叔叔还笑着说：“我又上岗了。以前爱面子，现在想通了，只要靠双手劳动挣钱，都光荣!”这篇文章由王叔叔的“下岗”到“上岗”，反映了人们就业观念的转变，具有浓烈的时代气息。 再如：《我尊敬的一个人》一题，写作之前在先确立“为何尊敬”这一中心。此时，就可以引导学生选择一些具有时代气息的原因，如因某人“反腐败”而尊敬。这样一来，再叫学生写一篇《我不喜欢的一个人》，学生马上会想到他残害人民的思想而确立不喜欢的原因。这样的文章当然具有时代气息。 二、立意求奇法 所谓立意求奇法，是指写文时不落俗套而给人出乎意料的立意方法。换句话说，就是运用逆向思维给文章立意的方法，我们也可称之为“反弹琵琶法”。 例如：“滥竽充数”这个成语多数人都知道，一般人认为该批评、讽刺的是南郭先生，因为他没真才实学，却混在行家里面充数。从这个角度认识，这是求同思维。我们也可以运用求异思维来立意：批驳齐宣王。假如不是他喜欢听三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去?当今企业中，不是有很多的“齐宣王”吗?这样一来，文章的立意就会别致。 这种立意方法较为常见，诸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，这里我也就不多说了。 三、立意求深法 所谓立意求深法，就是以小见大法。就是引导学生从日常生活的小事中发掘出具有深刻社会意义的主题，做到“借一叶而知秋，以目尽传精神”。如朱自清的《背影》，父亲为儿子买桔子这事可谓小，但作者能从中道出“父爱”这一感人的主题。而《平民总统孙中山》一文的作者马庚存，也就是通过记叙孙中山先生日常生活的六件小事，赞扬了孙中山先生身体力行做人民的公仆这一伟大而优秀的品行。 再如：《一件小事》可以通过身边、周围发生的一件小事，反映改革春风给人们思想观念、物质生活带来的巨大变化，从而达到歌颂“改革开放”这一大主题的目的。

二十年喝酒生涯的老酒鬼给你说说吧，《战狼2》都看过吧，吴京在国外某个酒吧里，满眼含泪想念自己的祖国时，他是怎么做的？直接拿来一瓶茅台，拧开盖往嘴里灌啊，一口气喝了半斤多。茅台这时候还是酒吗？那是一种家乡复兴的味道！哈哈！ 只要你经常去应酬，你就会明白一个道理，叫做“红酒无价”，什么意思？就是说请高端一些的人吃饭，最好还是要喝红酒，为什么呢？因为红酒的价格根本没有数，一瓶红酒，可以几百，几千，几万，甚至几十万。而且又是产地又是酒庄又是年份的，讲的头头是道，没人知道多少钱！接受宴请的人倍有面子，而请客的人也觉得到位。 但一个非常尴尬的局面出现了，目前国内一些高端人物，尤其是那些五六十岁的高端人物，他们打心里根本不认可什么红酒，也不喜欢喝红酒。我在上海曾经宴请过某部门的高级人物，老人家见我拿的国外高级红酒，满面笑容，谁知酒席之间他却微微来了一句“红酒，西方的象征嘛，和我们热火朝天的国内建设相比，总是差那么一点味道！” 我一听，差点从椅子上跌下去，知道酒席搞砸了。要知道高端人物说话，总是比较隐晦的，明明不太喜欢喝红酒却不直说，等到喝上了，却又微微说“总是差了那么一点味道”，哪里是差那么一点味道，分明就是差那么一点度数嘛，这不是明摆着说不如喝白酒，但红酒已经喝上了，再喝白酒已经不合时宜，这就是宴请的基本情况。 这就引出来第二个话题，如果要喝白酒的话，喝什么白酒？目前国内高端白酒就那么几个品牌，不是茅台要出列，而是除了茅台，实在是也没什么选择。为什么这么说呢？因为其他品牌的高端白酒从几百到几千好几个系列，型号那么多，请客时怕别人搞不懂，还要向别人解释半天这酒有多好。而茅台多简单粗暴，直接飞天茅台，大家都懂！ 作为二十年的老酒鬼，我可以明白无误告诉大家，以前买茅台确实送礼的比较多，但现在情况有了变化，现在买茅台真的是单位或者企业或者朋友们之间的普通宴请。要知道现在随便一瓶红酒动辄几千几万，别人还不识货，一会儿就喝完了，而一瓶茅台才2000元不到，就是白酒的最顶级了，度数又高又耐喝，请客为什么不用茅台？ 当然第二个原因也很重要，那就是当年那批喜欢喝白酒的60后70后，已经渐渐走上单位或企业的核心岗位，这批人对白酒情有独钟，想要请他们吃饭，或者找他们办事，没有白酒根本没法交谈，而高端白酒最招人喜欢的不就是茅台吗？虽然有些人会装模做样的说“现在 养生 了，来点红酒就行”，但等茅台一开盖，他们的眼睛立即放光了！ 不是茅台火了，而是西方来的洋酒和红酒把茅台带火了！一瓶普通红酒，包装一下产地年份和酒庄，就可以堂而皇之卖几千甚至几万，而最顶级的白酒茅台才卖不到2000元，换成你，你请客用什么？你和朋友聚餐喝什么？算算账也知道该用茅台啊！ 最近几年，我参加朋友聚餐喝茅台的时候明显多了，而不是像以前一样拿一瓶红酒，讲半天产地酒庄年份，再讲半天当年的天气状况如何影响葡萄生长，温度如何发酵等，最后再隐晦的告诉大家“这瓶酒要上万元哦，都慢点喝”，还不如来瓶茅台简单粗暴。 或许祖国更强大一些，欧洲人美国人宴请时也以开一瓶茅台为荣，而我们，则可以像他们给我们讲产地年份酒庄橡木桶一样滔滔不绝告诉他如何“四渡赤水出奇兵”。 -END- 目前，茅台岀厂价为969元，建议零售价为1499元，批价大概在2500元左右，终端价基本在2700元左右，一些高档会所在3000元以上。 应该说，茅台的渠道利润已经远远超过厂家利润，2700元的价格，如果不是富人或权贵阶层，普通人是肯定舍不得喝，也喝不起的。所以茅台已脱离了消费者，脱离了市场，其价格高低，和市场，和消费者根本没有任何关系。 那么，为什么大家还抢着去买茅台呢？这些消费者抢买茅台干什么呢？ 第一，买茅台是求人办事。比如包工程等需要疏通关系的，那么以中国人烟酒开道的传统，送上两瓶价格昂贵的茅台酒，可谓是拉近 情感 的最好手段了。另外，请办事人吃饭，喝上两瓶茅台，档次就岀来了。 第二，囤积居奇，等待高价岀售。茅台为什么会被炒那么高，其中经销商和黄牛们的炒作，是重要推手。他们把茅台酒买回来，然后囤起来，形成市场上奇货可居的畸形，从而从中谋利。 第三，用于投资收藏，抗通货膨胀。诚然，茅台确实是好酒，而且特别适合收藏，酒是老的好，茅台收藏后价格翻番的不计其数。液体黄金之说名不虚传。 第四，用于宴请朋友，自己品尝。这些都是少数了，除非过年过节，犒劳下自己。 这就是茅台的用途。所以买进去的茅台，绝大部分都没有进消费者的肚子里，这也是茅台危险的地方！ 茅台已经跳出了消费品的概念，它具有相当强的货币属性。 我认识一个小私募基金经理，前几年私募的操作比较自由，他没有买股票债券房产等传统金融产品。他直接囤了大几千万茅台实物。几年后的收益率远远跑赢所有金融产品。 茅台具有稀缺性，一年酒窖产能只有那么大，市面上所以才出现了很多假货。 包括五粮液很大一部高端客户是因为买不到真茅台，又需要高端酒，这才选择了五粮液。 茅台不仅仅是酒，爱不爱喝另一回事，它身上的承接的属性太多。 举个例子，劳力士水鬼系列为什么那么保值，也是因为它的货币属性，道上的大哥都会备一块。哪天跑路了，随手就能换钱。 茅台这样的高端酒，需求旺盛产量有限，即使行情不好，股价横盘，利润为零，也用怕。一年之后什么都没变，唯一变的是酒龄又多了一年，无疑资产升值了。 1.送礼 其实买茅台的，很大一部分是用来送礼，送一些高端客户，送礼送茅台，彰显客户的重要性，送礼分中高端，最高端的客户当然也会选择最高端的白酒，比如一个客户一年送你赚了很多钱，送茅台也是合适的。送礼的占百分之50左右。 2. 商务邀请 接待领导，或者贵宾，茅台做为白酒老大，其实酒质也非常好的，醒酒快，一些商务邀请，或者远道而来的客户，如果喝茅台酒喝的稍微有点多，也不会影响第二天的行程工作，商务邀请的占百分40。 3 .收藏 现在很多酒友对收藏白酒，都有一定的认识，比如1万块钱，前3年的钱存在银行，只会拿到微薄的利息，同时前3年拿1万块钱来存名牌白酒，升值的空间远远超过存钱，这个是指收藏白酒用来升值的。 还有一部分酒友确实比较富有，会存一些茅台，白酒越陈越香。收藏茅台的占百分之十吧。 以上分享，是个人片面想法，针对我自己身边客户买茅台的用途分析，还有很多不足的地方，欢迎更多朋友一起讨论分享，希望能帮到你，祝生活愉快。 买茅台的不喝茅台酒，喝茅台的不买茅台酒”都听过吧？购买茅台酒主要用途在于送礼，收藏，还有就是自己喝了。送礼 现在的 社会 就是这样，不管是走亲访友、送领导，或者是请人办事都离不开送礼，送礼离不开烟酒茶，一般送酒比较常见的就是茅台了，这块是买茅台占比比较大的。 收藏 这两年很多人都开始收藏投资茅台酒了，大收藏家茅台所有的种类都有，数量还不少，平常我们有点经济实力的酒友也每年都有买两瓶收藏着。 自饮 现在经济条件是越来越好了，我们普通工人过年的时候还想着买瓶茅台酒和家人小酌几杯，更何况我们现在有能力买茅台的人是越来越多了，有的土豪更是不在话下，不管是宴请朋友，还是接待客户，还有以前的公款接待也是占大头。 总之一句话，买茅台的都是有需要的人，不管是出于什么目的，但是对于想要喝好酒，但是又觉得茅台贵的朋友，完全可以尝尝我们当地的酱香散酒，性价比高的酒质还好的酒完全是存在的

　　 清明　　（唐）杜牧　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

出自唐代诗人的杜牧《清明》

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。出自唐代诗人杜牧的《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。赏析　这首诗词最早出现在南宋末年，过去编杜牧各种各样的集子，这首诗从来没出现过，研究杜牧的人也根本不知道有这首诗，后来突然冒出来，标著是杜牧（写的），最早的时候不叫《清明》，叫《杏花村》，实际上就是一个人在清明时节找酒喝，并不是一个人去上坟，心里很悲悲泣泣，且不说这首诗的作者是谁，主要是他不是去上坟。上坟主要是带着酒、肉，祭过祖先的人叫做“作肉”，就是有福气的，祖先喝过的酒，我们叫“作酒”，这些酒肉是不能浪费的，一定要吃掉，所以唐代形成的习俗就是先去祭祖，然后把这些酒肉吃了。如果写这首诗的人应该自己拎着酒，不然是违背常理的。所以这首诗词可以肯定的是即便是杜牧的，也不是去上坟。 　　清明是一个春天的节日，过去的时候有寒食、有清明、有上巳节，后来只剩下清明了，清明集合了过去所有春天节日的特征。有的时候歌咏清明就是歌咏春天，所以清明节的诗词既有上坟的悲喜交集的，也有是纯粹的高兴，就是游春喜悦的大量诗词。