健颐茶道茶是什么茶

　　每一种普洱茶都有其独特的个性，茶性决定了茶具的选择、投茶量的多少、水温的高低、冲泡节奏的快慢，甚至于选用什么水。下面是我精心为你整理的普洱茶的茶道表演步骤，一起来看看。 　　普洱茶的茶道表演步骤 　　选茶具 　　冲泡普洱茶首先要选好茶具，茶壶宜选腹大的紫砂壶或陶壶，紫砂壶中尤以身圆、壁厚、砂粗、出水流畅者为上，因为紫砂壶内部的双重气孔，使其具有良好的透气性，泡茶不走味，能较好地保存普洱茶的香气和滋味。另外，普洱茶古朴内敛，此类壶形态与普洱茶特有茶韵更为相合。品茗杯建议选择瓷质或玻璃的，既可观其汤色，又清秀风雅。盖碗茶具宜选用景德镇出产的瓷器，以瓷具胎壁略薄者为上。办公室里冲泡普洱茶，可选用飘逸杯，飘逸杯是专为品饮普洱茶设计的茶具，玻璃制滤网茶杯，它的优势在于冲泡品饮简洁方便，而且易于控制茶汤浓度，方便茶汤过滤。 　　投茶量 　　投茶量的多少可以视壶的容积大小和个人口味而定，若爱喝浓茶的可以适当多投一些。两人用小壶，一般以5至7克茶叶、150毫升的水为宜，茶与水的比例在1比50至1比30。如果采用u2033功夫u2033泡法，投茶量可适当增加，通过控制冲泡节奏的快慢来调节茶汤的浓度。就茶性而言，投茶量的多少也有变化。例如，熟茶、陈茶可适当增加，生茶、新茶适当减少等等。切忌一成不变。 　　冲泡水温 　　水温的掌握，对茶性的展现有着重要的作用。高温有利于发散香味，有利于茶味的快速浸出。但高温也容易冲出苦涩味，容易烫伤一部分高档茶。确定水温的高低，一定要因茶而异。例如，用料较粗的饼砖茶、紧茶和陈茶等适宜沸水冲泡;用料较嫩的高档芽茶(如较新的宫廷普洱)、高档青饼适宜适当降温冲泡。避免高温将细嫩茶烫熟成为“菜茶”。 　　云南大部分地区属于高原，沸水温度低于沿海、平原地区。如昆明的沸水温度在94℃左右，适合直接冲泡绝大多数熟茶，对于青茶，除部分高档茶外，大部分也可直接用沸水冲泡。在冲泡部分高档新青茶时，除直接降温外，还可通过不加壶盖或沸水高冲来降低水温，避免因茶叶烫熟而产生“水闷气”。 　　冲泡时间 　　冲泡时间的掌握，是为了让茶叶的香气、滋味展现充分准确。如前所述，由于云南普洱茶的制作工艺和原料选择的特殊性，决定了冲泡的方式方法和冲泡时间的长短。陈茶、粗茶冲泡时间长，新茶、细嫩茶冲泡时间短;手工揉捻茶冲泡时间长，机械揉捻茶冲泡时间短;紧压茶冲泡时间长，散茶冲泡时间短。具体掌握时，要根据茶叶的特性决定。对一些苦涩味偏重的新茶，冲泡时要控制好投茶量，缩短冲泡时间，以改善滋味。 　　普洱茶的茶道境界 　　清：即清洁、清廉、清静及清寂之清。『茶艺』的真谛，不仅求事物外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中，饮水清见底之纯洁茶汤，方能体味『饮茶』之奥妙。 　　敬：敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说：『主一无适』，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均佁有『能敬能和』之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体。 　　怡：据说文解字注『怡者和也、悦也、桨也。』可见『怡』字含意广博。调和之意味，在于形式与方法，悦桨之意味，在于精神与情感，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争，消弭于形，怡悦的精神，在于不矫饰自负，处身于温和之中，养成谦恭之行为。 　　真：真理之真，真知之真，至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱，格物致知，精益求精，换言之，用科学方法，求得一切事物的至诚，饮茶的真谛，在于启发智能与良知，使人人在日常生活中澹泊明志，俭德行事，臻于真、善、美的境界。

1、活煮甘泉（烧水）冲泡普洱茶要用100℃的开水，在烧水时应急火快攻。今天我们使用的是电随手泡烧煮纯净水。　2、喜闻陈香（赏茶）普洱茶在冲泡前应先闻干茶香，以陈香明显者优，有霉味异味者为下品。3、洗净沧桑（洗茶）陈年普洱茶是生茶在干仓经过多年陈化而成，在冲泡时，头一泡茶一般不喝，洗两遍茶，称之为“洗净沧桑”。4、吊出陈韵（煮茶）即向杯中冲入开水，开水入杯后茶汤颜色慢慢加深，头一泡到枣红色即止5、平分秋色（斟茶）茶道面前，人人平等。可将茶汤先倒入公道杯，然后再用公道杯斟茶。斟茶时每杯要浓淡一致，多少均等。6、瞬间烟云（目品）普洱茶茶汤艳丽亮红，表面一层淡淡的薄雾乳白朦胧，令人浮想联翩。　7、时光倒流（鼻品）普洱茶的香气随着冲泡的次数在不断变化，细闻茶香的变化，茶香会把你带到逝去的岁月，让你感悟到人世间沧海桑田的变幻。　8、品味历史（口品）让普洱茶的陈香、陈韵和茶气、茶味在你口中慢慢弥散，你一定能品出历史的厚重，感悟到逝者如斯。　9、神游古今（回味）品茶后细细回味，仿佛听到历史老人在慢满的诉说。　10、见好就收（谢茶）优质陈年普洱只要冲泡得法，可泡十几泡以上，并且每一道的茶香、滋气、水性均各有特点，让人品时爱不释手。

1、活煮甘泉（烧水）冲泡普洱茶要用100℃的开水，在烧水时应急火快攻。今天我们使用的是电随手泡烧煮纯净水。?2、喜闻陈香（赏茶）普洱茶在冲泡前应先闻干茶香，以陈香明显者优，有霉味异味者为下品。3、洗净沧桑（洗茶）陈年普洱茶是生茶在干仓经过多年陈化而成，在冲泡时，头一泡茶一般不喝，洗两遍茶，称之为“洗净沧桑”。4、吊出陈韵（煮茶）即向杯中冲入开水，开水入杯后茶汤颜色慢慢加深，头一泡到枣红色即止5、平分秋色（斟茶）茶道面前，人人平等。可将茶汤先倒入公道杯，然后再用公道杯斟茶。斟茶时每杯要浓淡一致，多少均等。6、瞬间烟云（目品）普洱茶茶汤艳丽亮红，表面一层淡淡的薄雾乳白朦胧，令人浮想联翩。?7、时光倒流（鼻品）普洱茶的香气随着冲泡的次数在不断变化，细闻茶香的变化，茶香会把你带到逝去的岁月，让你感悟到人世间沧海桑田的变幻。?8、品味历史（口品）让普洱茶的陈香、陈韵和茶气、茶味在你口中慢慢弥散，你一定能品出历史的厚重，感悟到逝者如斯。?9、神游古今（回味）品茶后细细回味，仿佛听到历史老人在慢满的诉说。?10、见好就收（谢茶）优质陈年普洱只要冲泡得法，可泡十几泡以上，并且每一道的茶香、滋气、水性均各有特点，让人品时爱不释手。

茶道入门泡茶顺序 茶道入门泡茶顺序，中国的传统文化中，茶文化也是一门高深的学问。茶叶是中国的传统饮料，自古国人爱喝茶，常常以茶会友，感兴趣的来看看茶道入门泡茶顺序及相关资料。 茶道入门泡茶顺序1 1、净手和欣赏器具； 净手是卫生所需，也是出于对茶的尊重。先引茶人荷，请来宾赏茶，然后是赏具。 2、烫杯温壶； 用开水把所有茶具冲洗一遍(包括茶杯、公道杯、闻香杯、品茗杯等)，既可以杀菌，同时也给茶具预热，这样的茶更快容易入味。 3、放茶； 把茶叶放到茶壶里，如果是比较熟悉茶道的人，会有自己独特的放茶手法，看起来可能更有味道。 4、洗茶； 将热水倒入壶中，水与茶接触的一瞬间，茶叶仿佛也开始苏醒了。这是头泡茶，一般都要迅速地将茶汤倒出，茶就算洗好了。 5、冲泡； 洗好茶后，再把沸水倒入壶中，倒水过程中壶嘴点头三次，别一次把壶倒满。如果比较娴熟的茶人，或者处于茶道表演的需求，会有所谓凤凰三点头，高提水壶，让水直泻而下，接着利用手腕的力量，上下提拉注水，反复三次，让茶叶在水中翻动，姿态优雅。 6、春风拂面； 完全是表现技巧美观需求，水要高出壶口，用壶盖拂去茶末儿，把浮在上面的茶叶去掉，为的是只喝茶水不要让上面浮的茶叶到口中。 7、封壶； 盖上壶盖，保存茶壶里茶叶冲泡出来的香气，用沸水遍浇壶身也是这个目的。此步骤要注意泡的茶类以及浸泡时间，别把茶焖熟了。 8、分杯； 用茶夹把品茗杯分为客人(切忌不要直接用手拿着杯口递给客人，否则不卫生，也不礼貌)。 9、玉液回壶； 此时就该公道杯出场了，把壶中的茶水倒入公道杯中。公道杯的作用就在于均匀茶汤浓度，让大家都能品到色、香、味一致的茶。 10、分壶； 将公道杯中的茶分别倒入客人的杯中，此时要注意，千万不要倒满了，茶道讲究茶倒七分满，留下三分情，其实简单理解就是避免倒的太满，客人烫手。 11、奉茶； 常用奉茶的方法一般是双手奉茶，用右手的伸掌礼表示请品茶，而客人则用右手伸掌礼进行对答，表示谢谢。奉茶时要注意先后顺序，先长后幼、先客后主。 12、闻香； 在品茗之前，一般都会先闻闻茶香，尤其是好茶，未入口先闻其香。 13、品茗； 持杯手势：右手持杯，用拇指食指夹杯，中指托住杯底，并舒展开兰花指(男士就不需要有兰花指了)。这样的持杯手势称作三龙护鼎，三根指头誉为三龙，茶杯如鼎。 茶道入门泡茶顺序2 一、3分钟教你读懂泡茶的正确步骤 1、温具 用沸水冲淋所有茶具，随后即将茶壶、茶杯沥干，温具的目的是提高茶具温度，使茶叶冲泡后温度相对稳定，同时还起到清洁的作用。 2、置茶 茶就是放茶叶，往泡茶的壶(杯)里置入一定数量的茶叶，茶叶的数量随不同茶叶而不同的，还有随个人喜好而放。 3、冲泡 茶后，将开水冲入壶中，通常以冲水八分满为宜，冲泡时间一般为5分钟左右，冲泡次数越多，浸泡时间越长。 4、倒茶 泡好的茶应先倒进茶海里，然后再从茶海倒进客人的茶杯中。 5、奉茶 茶时，需要用茶盘托着送给客人，放置客人右手前方，请客人品茶。 6、品茶 泡好之后不可急于饮用，而是应该先观色察形，接着端杯闻香，再啜汤赏味。 二、关于茶道入门的基础知识 1、认识中国茶 茶道指的是泡茶规范，为发挥各类茶性优点，抑制不足之处，礼序中应遵循“和俭敬美”基本要义。中国六大类茶叶的品种数以百计、千计，都能以相应的茶道礼序来表现。 2、认识和应用茶具 要学习茶道，首先就要了解清楚各种茶具及其功能。茶道过程实践性很强，初学时不妨亲身使用茶具泡茶，来领略茶道乐趣。 3、基本手势 学习泡茶时，手势对于泡茶的效果也会产生影响。传统茶道的礼序过程有很多，不同地区、不同流派会有差异，而普及性大众茶礼则相对简约。 4、备器 学习茶道，一定要知道泡茶所需要用到的茶具。传统的泡茶工具分别有：茶壶、茶杯、茶匙、茶则、茶盏、公道杯、茶托、茶巾、盖碗、茶漏、茶盘、煮水器、茶针、茶荷、茶夹等等。 5、洁具 煮水器中加水煮沸煮，然后注入各茶具中烫洗，这一步骤称为清洗器皿，即清洗茶具、温润器皿的意思。 三、新手必须注意的几个泡茶事项 (1)用保温杯泡茶：沏茶宜用陶瓷壶、杯，不宜用保温杯。因用保温杯泡茶叶，茶水较长时间保持高温，茶叶中一部分芳香油逸出，使香味减少;浸出的鞣酸和茶碱过多，有苦涩味，因而也损失了部分营养成分。 (2)用沸水泡茶：用沸腾的开水泡茶，会破坏很多营养物质。例如维生素C、P等，在水温超过80℃时就会被破坏，还易溶出过多的鞣酸等物质，使茶带有苦涩味。因此，泡茶的水温一般应掌握在70℃-80℃。尤其是绿茶，如温度太高，茶叶泡熟，变成了红茶，便失去了绿茶原有的清香、爽凉味。 3)泡茶时间过长：茶叶浸泡4-6分钟后饮用最佳。因此时已有80%的咖啡因和60%的其它可溶性物质已经浸泡出来。时间太长，茶水就会有苦涩哧。放在暖水瓶或炉灶上长时间煮的茶水，易发生化学变化，不宜再饮用。 (4)扔掉泡过的茶叶：大多数人泡过茶后，把用过的茶叶扔掉。实际上这样是不经济的，应当把茶叶咀嚼后咽下去，因为茶叶中含有较多的胡萝卜素、粗纤维和其它营养物质。 (5)习惯于泡浓茶：泡一杯浓度适中的茶水，一般需要10克左右的茶叶。有的`人喜欢泡浓茶。茶水太浓，浸出过多的咖啡因和鞣酸，对胃肠刺激性太大。泡一杯茶以后可续水再泡3-4杯。 茶道入门泡茶顺序3 一、茶量 茶叶的用量就是在每杯或每壶中放入适当分量的茶叶。要想泡出一杯(壶)好茶，首先必须掌握茶叶的用量。每次泡茶用多少茶叶并没有统一的标准，主要是根据茶叶的种类、茶具的大小以及饮茶者的饮用习惯而定。 1、因茶而异：茶叶种类繁多，茶叶用量也不尽相同。一般认为，单饮法冲泡绿茶、花茶、黄茶、白茶时，茶水比例可掌握在1∶50～60为宜，即每杯约置3克茶叶，注入150～200毫升沸水;品饮普洱茶时，茶水比例一般为1∶30～1∶40，即5～10克茶叶加150～200毫升水。在所有茶叶中，投茶量最多的是乌龙茶，茶叶体积约占壶容量的2/3左右。 2、因地而异：投茶量的多少与饮茶者的饮用习惯有着密切的关系。我国西北少数民族地区，人们常年以肉食为主，缺少蔬菜，因此茶叶便成为他们补充维生素的最佳途径。他们饮用的茶叶多为紧压茶类，如金尖、康砖、茯砖和方包茶等，茶叶原料较粗老，所以普遍采用煎煮茶，并且在茶中加入糖、乳、盐或其他调味品，茶叶用量较大。我国华北和东北地区的广大人民喜饮花茶，通常用较大的茶壶或盖碗泡茶，茶叶用量较少。 3、因人而异：茶叶用量还与饮茶者的年龄结构与饮茶史有关。一般常年饮茶的中老年人喜饮浓茶，茶叶用量较多;初学饮茶的青年人普遍喜饮较淡的茶，茶叶用量较少;而原料较细嫩的茶则可采用冲泡法。煮茶时，茶水比例可用1∶80，冲泡法茶水比例约为1∶50。总而言之，泡茶用量的多少，关键是要掌握好茶与水的比例，茶多水少，则味浓;茶少水多，则味淡。 二、水温 1、水温高低：水温高低是影响茶叶水溶性物质溶出比例和香气成分挥发的重要因素。水温低，茶叶滋味成分不能充分溶出，香味成分也不能充分散发出来。但水温过高，尤其是长时间加盖闷泡，也会造成茶汤色泽和嫩芽黄变，茶香也变得低浊，也是俗称的“熟汤熟叶”。一般而言，泡茶水温与茶叶中有效物质在水中的溶解度成正比，水温愈高，溶解度愈大，茶汤愈浓;反之，水温愈低，溶解度愈小，茶汤也就愈淡。 2、泡茶水温的掌握，主要是因茶而异。细嫩的高级绿茶或黄茶，以75℃—85℃为宜。茶叶愈绿、愈嫩，冲泡水温越要低，这样泡出的茶汤嫩绿明亮，滋味鲜爽，茶叶中所含的维生素C也不会被破坏;水温过高，茶汤容易变黄，滋味较苦，这是因为茶叶中所含的咖啡碱大量渍出，并且维生素C也被大量破坏。一般的红茶、白茶、花茶以及乌龙茶，宜用正沸的开水冲泡。如果水温较低，茶叶中的有效成分不易渍出，茶味淡薄。乌龙茶还要在冲泡前用开水淋烫茶具，冲泡后在壶外用开水浇淋，以提高茶的色香味。对于原料较老的紧压茶，则要求水温更高，将饼茶或砖茶撬好，高温冲泡，也可放在壶中熬煮，可使茶叶在沸水中保持较长时间，充分提取茶叶的有效成分，以便获得浓度适宜的茶汤。 三、冲泡时间 茶叶冲泡的时间和次数与茶叶种类、泡茶水温、用茶数量和饮茶习惯等都有关系。据测定，一般茶叶泡第一次时，其可溶性物质可渍出40～45%;泡第二次，能渍出30%左右;泡第三次，能渍出20%左右;泡第四次，能渍出10%，泡第五次，则所剩无几了，所以茶叶以冲泡四次为宜。当然茶叶冲泡的次数也是因茶而异，冲泡乌龙茶时，因为壶小茶叶量多，故一般冲泡七次仍有余香。而云南的普洱茶，冲泡十二次仍有余香，甚至更长些，较耐泡。不同的茶叶由于茶芽嫩度不同，所以在冲泡时有着不同的具体要求。所以作为一名爱茶之人应熟练的掌握不同茶叶的冲泡技巧。

尊敬的各位嘉宾大家下午好！.今天我们为大家带来的是普洱盖碗茶艺表演. 希望大家共享茶艺带来的愉悦和温馨度过一个愉快的下午时光。主泡:XXX 副泡：XXX 解说:XXX1、茶具荟萃同欣赏，品茶寻韵醉茗香所谓“具为茶之父”普洱茶茶艺所用的茶具有：茶道组:俗称茶道六君子,辅助泡茶之用.茶匙:拨取茶叶 茶漏:置于较小的紫砂壶口. 杯夹:夹取品茗杯. .茶针:用于疏通紫砂壶嘴. 滤网:用于过滤茶汤. 盖碗:俗称三才杯,杯盖代表天,杯身代表人,杯托代表地,三才和一共同化育出茶的精华. 品茗杯:用于品饮佳茗 公道杯:用于均衡茶汤,鉴赏汤色. 茶荷：荷取荷花的高贵典雅之形，用于鉴赏干茶 电热随手泡,储备泡茶用水.2. 温杯热鸥酿茶意，深情厚意凝杯里.宋代点茶讲斜盏功夫，明清泡茶有置器要求，而今温杯热鸥更是有形有意，现在温洗的是盖鸥，盖鸥由宋代茶盏演变而来，今为品茶必备，其光洁雪白的瓷身与垫碟的巧妙配合，有如观音坐莲，尽显释静娴美，接着温洗的是品茗杯，又称若琛出浴，品茗杯形浅而宽，有利于茶汤降温，深如磐，薄如镜盛上那红艳明亮的普洱茶汤，更显透彻的美。让杯鸥预热，有利于茶汤保温留香 。3.观形闻香赏佳茗，从来佳茗似佳人用茶匙将茶轻轻拨入盖碗中,尤如佳人轻移莲步登堂入室.苏东坡有云:从来佳茗似佳人.普洱茶的泡茶水温需在90度以上,因普洱茶属于后发酵茶.所以在正式冲泡之前要进行温润泡,一般生茶温润一次,熟茶温润二次,温润泡不但可以唤醒茶叶的灵性,而且可以使茶叶的滋味充分溢出.4. 春风拂面洗仙颜，佳茗显韵谱诗篇润茶的目的是让茶叶热润而发，遇华催香一冲一泡茶香发，再冲再泡风韵佳。功夫茶艺，一讲茶量，二讲水温，三讲时间，掌握得宜，才能风韵独到。5. 三龙护鼎盖瓯起，恭手低斟琼浆降，韩信点兵点精华，尽善尽美茶文化，关公巡城斟茗浆，同甘共苦同分享把公道杯中的茶汤注入品茗杯时,茶倒七分满,留下三分是人情,齐眉奉茶,请茶敬客.一杯香茗奉知己.6. 自古茶人重茗伦，奉茶为礼敬嘉宾请各位嘉宾用右手的食指和拇指轻握杯沿,中指轻抬杯底.女士可以翘起您的兰茶指,表示文雅秀气.男士则收起你的尾指,表示大权在握,做事有头有尾! 三根手指如龙、茶杯如鼎称之为三龙护鼎。这一小杯茶我们要三口品尽。第一口.用舌尖浅尝细品,体会普洱茶的真味.第二口.让茶汤在您的口腔内稍做停留,感受普洱茶的顺、滑、绵、绸的感觉.第三口.让茶汤从您的喉咙蒸腾到鼻腔,感受普洱茶的韵味.茶为国饮,普洱当先,茶艺所要货传递的是以茶传友谊,以茶表敬意.一杯茶,品人生沉浮,平常心,造万千世界.7、礼毕谢意茶艺表演到此结束，谢谢大家的欣赏

这个没有地道不地道之分。所谓的茶道，并不是上天规定的，而是在饮茶过程中发展起来的。其实普洱以前喝法，不过是闷泡了喝。那些为了宣传普洱历史的人，最会用红楼梦里面的那一句，那一句就是“闷了壶女儿茶”。

1、盖碗冲泡（1）温杯用开水把准备好的干净的器皿再冲淋一次，一方面为了卫生，同时（2）投茶把要冲泡的普洱茶投入盖碗中。投茶量或者说茶与水的比例关系对整泡茶的影响很大，100cc左右的盖碗我们推荐投茶5克左右为宜。一定记住“观音怕淡、普洱怕浓”。特别提醒有乌龙功夫茶习惯的普洱初学者，一定不要以乌龙的投茶量来泡普洱，会过于浓，因为普洱茶产区的海拔更高，内含物更丰富。（3）润茶注入开水到投入茶叶的盖碗中，洗茶一到两次，让茶叶充分的苏醒、伸展开来。（4）泡茶泡茶时要注意出汤的时机，出汤过快则茶汤寡薄，出汤过慢则会太浓。（5）分杯把通过滤网冲泡好的茶汤分杯到品杯当中供大家分享，注意品杯不要倒太满，“酒满茶半”，最多不要超过七分。这是中国茶道的一个礼节，俗话说“酒满敬人，茶满欺人”。（6）品茶三口为品，意思就是要小口慢慢喝。烫的话薄薄的吸品杯最表面的一层茶汤，一杯普洱茶中表面的一层温度最低。2、小壶冲泡操作步骤：同盖碗冲泡一致。3、小壶闷泡操作步骤：参看盖碗冲泡法。但泡的时间比盖碗冲泡要长，一般每次闷1分钟以上。不一样的地方在于小壶闷泡一般要把多次泡出的茶汤集中到一个公杯中，然后在分杯品饮。4、大壶闷泡操作步骤：选用350cc以上的大壶，投茶5到7克，然后同盖碗冲泡。5、铁壶煮茶操作步骤：铁壶煮茶可以有三种不同的流程：先泡后煮;热水煮;冷水煮。投茶量依次递减，600cc的壶投茶5到7克即可。6、飘逸杯冲泡操作步骤：把茶叶投入虑斗中，润茶后同盖碗的操作。飘逸杯的杯体在一个人用时也可直接做品杯。7、盖碗洗+小壶泡+铁壶煮操作步骤：用盖碗润茶，然后把润好的茶转投到小壶中，用小壶沏泡品饮，待茶泡淡后投叶底到铁壶中，再煮一两次。

普洱茶茶艺表演解说词(适合男性冲泡时的解说词 能表现出男性的沉稳和阳刚 )如果说，鲜嫩清新的绿茶象十八的处子那么，香艳浓韵的乌龙，便如那激情四溢的美妇绿茶的嫩尖，令你痛惜初恋的短暂乌龙的翠衣，唤起你曾经沧海的如梦似幻黝黑油亮，是普洱的脸庞，那是高原阳光的恩赐粗壮朴实，是普洱的身躯，那是山野寒风的功德没有醉人的芬芳，也没有销魂的美艳在岁月的尘埃里，走过的是她平凡的身影当你静下纷乱的思绪，轻轻洗去岁月的铅华透过淡淡的馨香，淡淡的陈韵赫然发现，这平平淡淡，竟然会是你一生的守候：清：即清洁、清廉、清静及清寂之清。『茶艺』的真谛，不仅求事物外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中，饮水清见底之纯洁茶汤，方能体味『饮茶』之奥妙。敬：敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说：『主一无适』，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均佁有『能敬能和』之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体。怡：据说文解字注『怡者和也、悦也、桨也。』可见『怡』字含意广博。调和之意味，在于形式与方法，悦桨之意味，在于精神与情感，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争，消弭于形，怡悦的精神，在于不矫饰自负，处身于温和之中，养成谦恭之行为。真：真理之真，真知之真，至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱，格物致知，精益求精，换言之，用科学方法，求得一切事物的至诚，饮茶的真谛，在于启发智能与良知，使人人在日常生活中澹泊明志，俭德行事，臻于真、善、美的境界。普洱熟茶红色透明，生茶淡黄清澈,饮茶后，宁静致远,天人合一，自然的神妙无处不在，真是养心养志又养人！

平时喝普洱茶只要间隔餐前、餐后1小时都可以。下午6点以后建议喝熟茶，喝多生茶容易失眠。1、普洱生茶主要可以清理肠道，降脂，提神，降压和减肥的功效。不过生茶活性成分较多，因此易失眠者、感冒发热者、胃溃疡患者、孕妇不宜饮用。2、普洱熟茶可以降脂、降压、防止动脉硬化、预防便秘、利尿、养胃。3、新的生茶性寒，带有浓烈的苦涩，需要3年以上陈化，茶饼需要5-20年成华才可退去苦涩味，转变出醇，滑的特点。熟茶有陈香味，茶汤润滑，醇厚。生茶适合年轻人或者体质偏热的人喝，熟茶适合老年人或者体质偏寒的人喝。一直在喝《溯岳茶坊》的普洱茶，感觉很好。现在也时不时和他们的茶艺师张慈一起聊天，受益良多。gdgd800 是她的(wēi)微(xìn)号。她人很好，有什么不懂的都可以问她。喜欢普洱茶不是一时的激情，也不是随声附和，不过是时间，日久生情，成了生活的一部分。

是正常的 普洱茶常有甜、苦、涩、酸、水、无味等以上数种的味道，这些味道可能单独存在某一泡普洱茶中，也可能同时有多种味道共同并存。其中甜是普洱茶品茗者所梦寐以求；苦和涩本来就是茶叶特有的味道，尤其老茶手多半喜欢有适当的苦涩味道；酸味和水味却是大家所不喜欢，普洱茶应尽量避去酸、水的味道；至于无味虽并不是味道，但是习惯性将淡而无味视为普洱茶的味道，也是无味之味了！ 1、甜 　　甜味不仅是小孩儿童喜欢，成年大人也都会对糖而垂涎。但是浓糖甜腻，往往使人又爱又怕，然而茶中的淡然甜意是那幺清雅，不对健康无害，还可以满足心中一时对甜味的馋渴，同时由于淡然甜意，更将普洱茶品茗提升到艺术境界。 　　普洱茶属于大叶种的茶叶，成份相对的就很饱和浓厚，经过长期陈化、苦和涩的味道因氧化而慢慢减弱，甚至完全没有了，而糖份仍然留在茶叶中，经冲泡后，慢慢释放于普洱茶里，而有甜的味道。 　　上好的普洱茶，越冲泡到后面，甜味越来越浓。在普洱茶的行列中，红莲圆茶和圆茶铁饼，本来是用同一批普洱茶为原料，但不同的制造方法，这两种茶都有蜂蜜的甜味，是其它普洱茶所不及。 　　我们普洱茶品茗的爱好者，深深体验到，只有以生茶茶菁制造成的普洱茶品，其茶汤中的甜味，为纯正清雅，也最能代表普洱茶的真性，而普洱茶的甜味，都以老树乔木茶菁，生茶而干仓陈化的最好，最能表现甜味。 　　2、涩 　　常听说不苦不涩不是茶，其实陈化六、七十年以上的陈老普洱茶，已经不见苦涩了。没有了苦涩，而仍然能表现其它茶味道的茶品，一般都被称为好茶了。普洱茶有口感比较强的阳刚性普洱，有口感比较温顺的阴柔性普洱。哪些刚性的？哪些是柔性的？就是以其苦涩的程度而定，是最具体辨别方法。 　　茶的涩感是因为含有茶单宁成份，普洱茶是大叶种茶菁制成的，所含的茶单宁成份比一般茶叶来得多所以新的普洱生茶十分浓郁，也是涩的口感特强。适当的涩感对品茗者是可以接受的，因为涩会使口腔内肌肉收敛，而生津作用。涩可以增加普洱茶汤的刚强度，也满足口感较重的品茗者。依据我们品茗者的经验所及，生产在云南中部，在猛库、猛弄和凤庆一带的普洱茶，是属于苦底的。冲泡苦味和涩味都需注意其技巧与个人接受度。 　　3、酸 、水 　　酸味和水味都是普洱茶不好的味道，当然在普洱茶品茗时不希望有酸、水味出现。茶叶制作不良或存放不好，都可能形成有酸味。这些带有酸味的普洱茶，每每经过三、五开冲泡后，有的酸味会逐渐减少。酸味是品茗者不愿意接受到的味道。它代表了茶品的低劣。 　　一般新鲜的茶叶制作，如果在走水的程序处理不好，也会形成茶叶有水味。而普洱茶为什么变成有水味？却没可靠的资料左证。 　　现在生产的那些比较轻度发酵普洱砖茶，多半是有水味的。水味带给人稀弱败坏而不新鲜的感觉，也是普洱茶品者所排斥接受的。 　　4、苦 　　苦本是茶的原味，古代称茶为苦茶，早已得到了印证。最早期的野生茶，茶汤苦得难以入口，经过我们的祖先长期的培养，由野生型茶树到过渡型茶树，才变成为今天的栽培型茶树。虽然这是一连串植物生理学的演变过程，然而站在品茗的立场角度，我们比较关心的是由难以入口的苦味，而逐渐苦味淡薄，乃至于平常人能以饮用并视为美味珍品。先苦极后才能回甘，并带给普洱茶品茗者，那种真道的启示。 　　普洱茶之所以会有苦，是因为其中含咖啡碱，茶所以能提神醒目，就是因为这些咖啡碱，对人体神经系统引起了兴奋作用的效果。真正健康的普洱茶品茗，并非透过苦味去求得提神醒目，而是从略带苦意的茶汤，达到回甘喉韵功效。以比较幼嫩等级的茶菁所制成的普洱茶，都带有苦味。如有荷香的白针金莲普洱散茶，或者现在生产比较高文件幼嫩的普洱茶，都带有苦味。至于对苦味的处理，都是以冲泡方法来控制。同时也视各品茗者对苦味的接受程度，而泡出适当的苦味茶汤。 　　5、无味 　　大多数的普洱茶品茗高手，都公认无味之味，是普洱茶的最极品。这可能与贮放陈化的年份有关，一百多两百多年陈期的金瓜贡茶，其评语的是汤有色，但茶味陈化、淡薄。 　　无味之味有着十足的禅境，此种无比高尚境界，在数百种茶中，恐怕只有普洱茶所独有了。虽然普洱茶茶道是参化道家的真道，但同时也处处充满禅机。

首先选择适宜的容器，最好是紫砂壶，水的温度必须要高，最好是用95度以上的沸水来冲泡，茶与水的比例也特别重要。

这是由普洱的特性所决定的，普洱以云南本土产的大叶毛茶为原件，此种浸出物含量高，茶多酚、多酚酶含量丰富，工艺特殊，能够长期保存，深受茶客欢迎，有市场价格自然也不低。能够品茗普洱的人就是茶中贵族。

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初制毛茶分为春、夏、秋三个规格。春茶又分春尖、春中、春尾三个等级；夏茶又称二水；秋茶称为谷花茶。普洱茶中以春尖和谷花品质最佳。

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　　普洱茶冲泡技法及品饮：普洱茶冲泡水温达 100 o C 沸水。普洱茶冲泡置茶量：茶水比例为（ 1 克 :50 克），或置茶量为容器容量量 2/5 左右。 普洱茶冲泡用水的选择： 纯水或山泉水（软水为佳）。 注意煮水时不宜过渡沸腾，这样水中的氧气过少会影响茶叶的活性。茶叶浸泡时间： 视茶叶的情况而不同，一般紧压茶可以稍短些，散 茶可以稍长些，投茶量多可以稍短些，投茶量少可以稍长些，刚开始泡可以稍短些，泡久了可以稍长些。　　冲泡器具选择：　　（1）紫砂壶（最佳）：由于普洱茶 适宜用高温来唤醒茶叶及浸出茶容物，而紫砂壶的透气性好且保温性好，故选用紫砂壶冲泡为最佳。　　（2）盖碗杯（最常用）：由于盖碗清雅的风格最能反映出 普洱茶色彩的美，可以自由的欣赏 普洱茶汤的色泽变化，故盖碗杯为现代茶艺最常用的冲泡器皿 。　　茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。　　通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是承唐宋遗风

泉匠弱碱性泡茶水通过专业的矿物质配比，可以调整茶水的pH值，提升普洱茶和红茶的颜色、香味以及口感，使茶汤更明亮、醇厚、甘甜，让饮茶体验更加优质。选择泉匠弱碱性泡茶水来搭配普洱茶和红茶，可以带来更为出色的茶道享受。

普洱茶是后发酵茶，在储存中仍然可以随着时间推移进行自然陈化，在一定时间内，还有越陈越香的特点。以普洱茶为代表，冲泡时用100℃的沸水。第一次冲泡普洱茶，要用10~20秒钟快速醒茶，即先把茶叶放入茶具中，倒入开水，过一会儿把水倒掉，再倒入开水，盖上盖子。这样不仅滤去了茶叶的杂质，而且使泡出的茶汤更香醇。后续冲泡时间常为10~20秒/每泡。普洱茶一般用专业茶具来泡，紫砂壶、盖碗都可以，投茶量视容器大小而定，一般是140CC的容器投茶6g-10g。小编一般是8.5g。（1）紧压的黑茶，在饮用之前先解块，置于通风干燥处散几天，再放进透气的陶罐储存一到两个月。（2）冲泡时第一泡润一下弃去不饮，让紧压茶充分展开，散去异气，第二泡更好喝。（3）但需注意醒茶温度不宜过高过久，以80℃为宜，快速出汤，避免丢失太多内含物质。

1、普洱茶冲泡宜选腹大的壶,因为普洱茶的浓度高,用腹大的壶可避免茶汤过浓.建议材质宜选陶壶.紫砂壶。 2、普洱茶冲泡份量：冲泡普洱时茶叶份量大约占壶身20%,将茶砖,茶饼,拨开后.暴露空气2星期,再冲泡味道更好。 3、冲泡普洱茶：要先冲过一次热水对于普洱茶来说这是不可缺少的程序。因为好的陈年普洱茶至少要储存十年左右，所以可能会带有部分的灰尘在里面。第一次冲泡茶叶的热水除了可以唤醒茶叶的味道之外，还具有将茶叶中的杂质一并洗净。第一次的冲泡速度要快，3-5秒就要倒出，只要能将茶叶洗净即可，不须将它的味道浸泡出来；而第二次以后浓淡的选择就可依照个人喜好来决定。普洱茶即使变冷以后还是风味十足，所以夏天的时候可以弄得冷一些或者是冰过以后再喝。 4、品饮普洱茶必须趁热闻香，举杯鼻前，此时即可感受陈味芳香如泉涌般扑鼻而来，其高雅沁心之感，不在幽兰清菊之下。 5、普洱茶需用心品茗，啜饮入口，始能得其真韵，虽茶汤入口略感苦涩，但待茶汤于喉舌间略作停留时，即可感受茶汤穿透牙缝、沁渗齿龈，并由舌根产生甘津送回舌面，此时满口芳香，甘露“生津”，令人神清气爽，而且津液四溢，持久不散不渴，此乃品茗之最佳感受“回韵”。 您可以到七彩云南庆沣祥看看，也可以从淘宝买，

我也在淘宝买了普洱茶，买家说是熟沱好，我每天都是上班的时候泡一大杯，然后边做事边倒一小杯来喝。我饭后不喝的，喝普洱一般都是讲要喝到一个星期才能看到效果。说是一个星期可以瘦一到两斤。

要普洱散茶吗？普洱茶饼茶可能会比散茶便宜一点，一般的饼茶，一饼是七两，价格高低不等，如果年份久一点的话，成千上万的都有，如果是今年刚出的新茶的话，一般在20-50元左右。散的青茶会比散的熟茶贵一点。买普洱最好请一些懂的人一起去，要不然很容易被人坑的对于好的普洱茶，我觉得它的最主要的味道就是喝了后会产生一系列的回甘和生津，也就是几小杯下去后你的口中会感觉回甜。普洱茶有生茶和熟茶之分，建议你喝熟茶和年份长一点的老生茶，别的就不说了，对于促进消化的作用相当明显。还有在此简单说一下生茶和熟茶，新的生茶属于绿茶系列，作用与普通绿茶差不多，生茶的茶汤为黄绿色，回甘和生津较为明显；熟茶属于黑茶系列，茶汤为为褐红色，建议有肠胃病的人可以多喝。好的普洱茶不论是生是熟，在良好的条件下存放的时间越长越好喝。。至于厂大朋友能否接受，这就不好说了，萝卜白菜各有所爱嘛。因为目前市场上的普洱茶太多了，不正宗的也很多，但愿你购的茶是正宗的普洱茶。。普洱茶的价格目前己是热起来后的最低点了，建议你购点价格2-3毛/克的茶就行了，当然普洱茶的品质和味道不能用价格的品牌来衡量，关键是要适合你的口味，多走走茶庄，多喝试尝一些茶，找到一二款适合你的茶，购1-2kg就够了，慢慢的品。。。

书香茶韵是普洱茶。普洱茶是原产于滇南滇西澜沧江流域，以云南大叶种茶树鲜叶为原料，气蒸压制成型的各种紧压茶，经一定时间贮存演变而成;或以云南大叶种茶晒青毛茶为原料，经人工后发酵加工而成的普洱紧茶和普洱散茶。书香茶韵普洱茶的背景普洱茶既不属于黑茶也不属于红茶，因为普洱茶的制作工艺和本质特点与六大茶类各不相同，所以云南茶叶协会向中国茶叶界呼吁，并将认真同全国专家学者商榷将云南普洱茶称为再加工特种茶，重新排列其在中国茶谱中的位置。茶道是茶文化的核心，是品赏茶的美感之道。茶道是生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，以茶修身的生活方式，它通过沏茶赏茶闻茶饮茶增进友谊，美心修德学习礼法，领略传统美德将茶道与龙润茶结合，赋予了茶产品更浓郁的文化气息。

两年。根据查询茶道官网信息显示，普洱茶是一种发酵茶，因此比较耐放。但是在储存期间，普洱茶依然需要注意。普洱茶要放置在干燥、通风、阴凉的地方，不能放在潮湿的地方，以免霉菌繁殖，储存时间为两年。

让云南普洱茶回归一山一味，让世界喝到真正的普洱茶。 并通过普洱茶文化的有效传播，将茶道与人性完美结合，为人类创造幸福生活。

我们普洱茶是正宗的名茶，好茶，竟然说普洱茶会致癌，简直是胡说八道。

茶是国饮，历史悠久。

大益庄园是西双版纳地区一处非常有特色的茶园，大家在这里可以欣赏品尝到美味的茶叶，亲自参与采茶和制茶的过程。在2020这个特殊的时刻大益庄园也宣布将对所有奋战前线的医护人员以回馈，免费开放景区供大家游玩。大益庄园对全体医护人员免费大益庄园位于中国普洱茶第一县西双版纳勐海县，景区内有手工制茶、普洱茶品鉴、茶道修习、茶餐、马帮文化、茶文化主题酒店等特色体验项目。您可以在大益庄园赏美景、品好茶、修身养性，在喧嚣中寻得一丝宁静。免费时间：自景区恢复营业之日起至2020年12月31日免费对象：全体医护人员茶马古道茶马古道是云南省集中展示茶文化、茶科技、茶产品的重要窗口。是集观光旅游、民族茶文化展示、茶交易、科研培训、良种繁育为一体的综合性生态旅游园区。是按旅游景区规范标准建设的高起点、高档次、大规模的生态旅游景区。景区充分利用云南省农业科学院茶叶研究所的优质茶地和科技优势：深度挖掘茶文化内涵，将古老的茶马古道和现代的有机茶园，各少数民族的制茶工艺和饮茶习俗集中展现;将传统的茶事活动同现代先进的茶叶科技、茶文化融为一体，集中展示茶的发展历史和科技成果;是集中展现、传承、发展普洱茶文化的旅游景区。区内地势起伏、地貌优美、山水乡间、风光秀丽是您选择体验生活、休闲度假的好地方。采茶体验深入茶园，做一日采茶人。大益庄园因茶而盛，来到这里，当然要用直接的方式与茶沟通。在茶园中体验采茶，与茶树、茶园亲密接触，一枚枚茶尖在指尖中上下翻飞装进竹篓的过程，足以让你了解茶农的手工制茶采完茶，自然也要体验制茶的过程，跟着师傅，用完整、古老的手工普洱茶制茶技艺，打造专属的普洱茶饼，也收获满满的成就感。先将采摘的新鲜茶叶拿到炉灶中翻炒，水分蒸发的同时，茶的香味会被一点点烘焙出来，待茶叶经过杀青，即可晾晒和搓揉，终压茶成型。不易，也能够让你在满园散发的茶香中，够感受原始的普洱茶味道。特色茶餐漫步茶园饱览景色之后，坐下来品尝茶餐犒赏自己才不枉此行。在这里茶不仅仅是饮品，也可以是令人垂涎的美食。你可以在挑选食材进行搭配，根据普洱茶的特点，大开脑洞DIY美味的茶膳，在唇齿留香间体验独特的普洱茶饮食文化，品出茶味人生。茶艺培训一壶好茶，有时在茶艺的衬托下，更显迷人气质。茶艺是一门生活的艺术，将技术和品茗结合在一起，呈现出优雅的一面。在大益庄园内，你便可以跟着茶艺师学习，选择合适的茶、适宜的茶具、水品，净手、净器、洗茶、洗杯、匀茶、斟茶一步步练习茶艺，科学地掌握冲泡时间、茶水比例。在一颦一笑间展现茶艺的实用之美，泡出一壶可口的茶。

你知道不？ 云南的。。。

中文名称：功夫茶几英文名称：Kungfuteatable定义：功夫茶几，即是专门用来泡功夫茶的，集泡茶、消毒、抽水一体化的茶具产品。由来：广东地区盛行功夫茶，尤其是潮汕地区最为讲究，是我国古老的茶文化最有代表性的茶道，据考察，在唐朝时期茶文化已经十分完善，沿海一带人们都十分喜欢饮茶，在潮汕当地更是把茶做为了待客的最佳礼仪并加以完善，这不仅是因为茶在许多方面有着养生的作用更因为自古以来茶就有“待君子，清心身”的意境。故而慢慢有了功夫茶具，从而延伸到现在的多功能茶台、功夫茶台。流行古典：俗话说“宁可三日无盐，不可一日无茶”。据资料记录，在神农尝百草中毒以后，是喝了茶才把毒给解了，才发现这种有的功效的植物，但是在唐宋期间喝茶才开始流行。而现在喝茶已经慢慢上升到一种生活品味了，也是一种健康与休闲兼得的生活方式。有人说品位是一种生活的习惯，那么广东人的生活品味绝对少不了那一室香茗。说到品茶，第一大件就是茶具茶台，茶台是茶具的一种，茶台材质多变，有常见的纯木材质型，根雕类型的，也有高档的玉石材质型茶具及工艺类茶具。大理石多功能茶具，具有质地组织细密、坚实，茶台桌面抛光后光洁如镜，纹理多比花岗岩舒展、美观，有较高的抗压强度和良好的物理化学性能，而用这种大理石做成的茶台茶桌成了家居生活中一道亮丽的风景线，既可当作家具摆放，又可以茶具使用，一举两得！由于纯天然大理石板材色彩斑斓，色调多样，花纹无一相同，所以做成的每一张茶桌都是独一无二的，这正是它的特殊与魅力所在。放一张天然大理石茶桌在客厅或是茶室，朋友来了放松心情，又能增进彼此之间的感情，说不定还能体会到人生的某种意境呢！多功能茶台的种类：1、大理石多功能茶台：均用大理石台面与实木架（也有些是板材），主要适合居家办公会客、礼赠宾朋，台面与架子可移动分开，不是一体化的；2、红木多功能茶台：采用鸡翅木、红木、黑檀等材质做成的多功能茶台，与下面的架子是一体化，不可拆分，主要适用于店铺、居家自用

驾车路线：全程约580.4公里起点：长治市1.长治市内驾车方案1) 从起点向正北方向出发，沿英雄中路行驶1.1公里，过右侧的维特大厦约100米后，右转进入英雄北路2) 沿英雄北路行驶2.6公里，右转进入北三环3) 沿北三环行驶1.2公里，左转进入长潞城际线4) 沿长潞城际线行驶12.0公里，朝潞城/新华路方向，直行进入新华路5) 沿新华路行驶70米，左前方转弯进入新华路6) 沿新华路行驶1.6公里，右前方转弯进入南华西街7) 沿南华西街行驶40米，在第1个出口，右前方转弯进入南华西街8) 沿南华西街行驶1.1公里，直行进入南华西街9) 沿南华西街行驶40米，在第2个出口，直行进入南华西街10) 沿南华西街行驶550米，直行进入南华东街11) 沿南华东街行驶3.3公里，直行进入锡海线12) 沿锡海线行驶1.0公里，左转13) 行驶610米，朝黎县城方向，右前方转弯进入锡海线14) 沿锡海线行驶1.8公里，右前方转弯15) 行驶530米，朝临汾/黎城/G22方向，稍向右转进入潞城东立交桥16) 沿潞城东立交桥行驶340米，直行进入长治绕城高速17) 沿长治绕城高速行驶6.8公里，朝黎城/邯郸/G22方向，稍向右转进入西贾枢纽2.沿西贾枢纽行驶720米，直行进入青兰高速3.沿青兰高速行驶23.9公里，过阳光大桥，在黎城/G207出口，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶1.2公里，直行进入青兰高速5.沿青兰高速行驶95.4公里，朝石家庄/济南/北京/G4方向，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶2.0公里，直行进入青兰高速7.沿青兰高速行驶42.3公里，过青兰跨线桥，朝馆陶/济南/邯郸东/人民路方向，稍向右转上匝道8.沿匝道行驶1.7公里，直行进入青兰高速9.沿青兰高速行驶201.6公里，直行进入济南绕城高速10.沿济南绕城高速行驶14.5公里，朝青岛/淄博方向，稍向右转进入表白寺枢纽立交11.沿表白寺枢纽立交行驶850米，直行进入京沪高速12.沿京沪高速行驶23.0公里，过荷花立交，朝青岛/淄博/国际机场方向，稍向右转进入青银高速13.沿青银高速行驶6.8公里，朝青岛/淄博方向，直行上匝道14.沿匝道行驶350米，过唐王立交约900米后，直行进入青银高速15.沿青银高速行驶64.5公里，朝滨州方向，稍向右转进入房镇立交桥16.沿房镇立交桥行驶440米，右前方转弯进入滨莱高速17.沿滨莱高速行驶46.2公里，直行进入长深高速18.沿长深高速行驶11.5公里，在滨州/济南/滨州2号出口出口，稍向右转进入滨化立交桥19.滨州市内驾车方案1) 沿滨化立交桥行驶，过滨州立交约1.5公里后，直行进入黄河二路2) 沿黄河二路行驶4.6公里，左转进入渤海十六路3) 沿渤海十六路行驶930米，右转进入黄河五路4) 沿黄河五路行驶460米，左转进入渤海十五路5) 沿渤海十五路行驶190米，左转进入府前街6) 沿府前街行驶30米，到达终点终点：滨州市

南华西街平房及单位宿舍大楼今年应该是没有计划拆迁

1、茶壶茶壶出水量为三杯或四杯的(干茶1/3壶，完全泡开时的出水)，多了少了都难控制。 2 、茶盘最好用宽，平，竹制茶盘，木制茶盘皆可，最好不用塑料的，有异味。茶盘提供的方便在泡第一，二道茶不可或缺。3 、茶匙和茶荷竹木石骨都无所谓，紫檀的不错。茶量的合适直接影响茶汤的浓淡和气，味，必须准确，泡多了就会知道一粒干茶的多少都有影响。4、 炉和水壶电或酒精烧的都可以，本身发热时不生异味就行。这是必备的，绝大多数功夫茶要求沸水，万万不能用饮水机或电热水壶代替，因为它们设置的恒温是90~95度，而且太多水不断地沸腾会让水质受到影响 。5、 茶杯白瓷薄壁的最佳，不影响茶色和茶味，清洗也方便。6 、茶罐储藏茶叶的罐子。纸罐外套密封袋最方便实惠，纸罐遮光，密封袋封气味和潮湿。放在阴凉干爽的地方。

驾车路线：全程约82.0公里起点：长治市1.从起点向东北方向出发，沿英雄中路行驶760米，过右侧的肯德基八一广场餐厅，右前方转弯进入英雄中路2.沿英雄中路行驶300米，过右侧的维特大厦约110米后，右前方转弯进入英雄北路3.沿英雄北路行驶2.6公里，右转进入北环东街4.沿北环东街行驶2.3公里，朝潞城市/G309方向，左前方转弯进入北环东街5.沿北环东街行驶80米，左前方转弯进入长邯路6.沿长邯路行驶1.2公里，直行进入G2077.沿G207行驶6.2公里，直行进入泽康路8.沿泽康路行驶3.7公里，朝潞城市区方向，稍向右转进入新华路9.沿新华路行驶1.7公里，右转进入南华西街10.沿南华西街行驶1.1公里，直行进入南华西街11.沿南华西街行驶40米，在第2个出口，直行进入南华西街12.沿南华西街行驶550米，直行进入南华东街13.沿南华东街行驶4.3公里，直行进入S32414.沿S324行驶740米，直行进入凤桥街15.沿凤桥街行驶1.9公里，右前方转弯进入S32416.沿S324行驶22.0公里，直行进入河潞2隧道17.沿河潞2隧道行驶250米，直行进入S32418.沿S324行驶1.8公里，直行进入河潞1隧道19.沿河潞1隧道行驶150米，直行进入S32420.沿S324行驶22.2公里，右转21.行驶4.2公里，右前方转弯22.行驶1.6公里，右转23.行驶2.3公里，到达终点(在道路右侧)终点：岳家寨

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驾车路线：全程约638.9公里起点：长治市1.长治市内驾车方案1)从起点向正北方向出发，沿英雄中路行驶1.1公里，过右侧的维特大厦约100米后，右转进入英雄北路2)沿英雄北路行驶2.6公里，右转进入北三环3)沿北三环行驶1.2公里，左转进入长潞城际线4)沿长潞城际线行驶12.0公里，朝潞城/新华路方向，直行进入新华路5)沿新华路行驶70米，左前方转弯进入新华路6)沿新华路行驶1.6公里，右前方转弯进入南华西街7)沿南华西街行驶40米，在第1个出口，右前方转弯进入南华西街8)沿南华西街行驶1.1公里，直行进入南华西街9)沿南华西街行驶40米，在第2个出口，直行进入南华西街10)沿南华西街行驶550米，直行进入南华东街11)沿南华东街行驶3.3公里，直行进入锡海线12)沿锡海线行驶1.0公里，左转13)行驶610米，朝黎县城方向，右前方转弯进入锡海线14)沿锡海线行驶8.8公里，朝涉县方向，稍向右转进入荣兰线15)沿荣兰线行驶13.4公里，直行进入长邯路16)沿长邯路行驶2.8公里，朝黎城方向，左后方转弯17)行驶2.5公里，直行2.行驶620米，直行进入青兰高速3.沿青兰高速行驶95.4公里，朝石家庄/济南/北京/G4方向，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶2.0公里，直行进入青兰高速5.沿青兰高速行驶42.3公里，过青兰跨线桥，朝馆陶/济南/邯郸东/人民路方向，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶1.7公里，直行进入青兰高速7.沿青兰高速行驶201.5公里，直行进入济南绕城高速8.沿济南绕城高速行驶14.5公里，朝青岛/淄博方向，稍向右转进入表白寺枢纽立交9.沿表白寺枢纽立交行驶850米，直行进入京沪高速10.沿京沪高速行驶23.0公里，过荷花立交，朝青岛/淄博/国际机场方向，稍向右转进入青银高速11.沿青银高速行驶6.8公里，朝青岛/淄博方向，直行上匝道12.沿匝道行驶350米，过唐王立交约900米后，直行进入青银高速13.沿青银高速行驶116.8公里，朝东营/青州/G25方向，稍向右转进入于家庄枢纽14.沿于家庄枢纽行驶1.8公里，直行进入长深高速15.沿长深高速行驶41.3公里，直行进入荣乌高速16.沿荣乌高速行驶25.3公里，在东营/利津/G220出口，稍向右转进入东营立交17.沿东营立交行驶1.3公里，直行进入南二路18.东营市内驾车方案1)沿南二路行驶3.8公里，朝广利港方向，左转进入东二路2)沿东二路行驶5.8公里，调头进入府前大街3)沿府前大街行驶10米，到达终点终点：东营市

驾车路线：全程约472.7公里起点：长治市1.长治市内驾车方案1) 从起点向东北方向出发，沿英雄中路行驶1.1公里，过右侧的维特大厦约100米后，右转进入英雄北路2) 沿英雄北路行驶2.6公里，右转进入北三环3) 沿北三环行驶1.2公里，左转进入长潞城际线4) 沿长潞城际线行驶12.0公里，稍向左转进入G2075) 沿G207行驶40米，直行进入新华路6) 沿新华路行驶1.7公里，右转进入南华西街7) 沿南华西街行驶1.1公里，直行进入南华西街8) 沿南华西街行驶40米，在第3个出口，直行进入南华西街9) 沿南华西街行驶550米，稍向右转进入南华东街10) 沿南华东街行驶3.3公里，直行进入锡海线11) 沿锡海线行驶1.0公里，左转12) 行驶610米，朝黎县城方向，右前方转弯进入锡海线13) 沿锡海线行驶8.8公里，朝涉县方向，稍向右转进入荣兰线14) 沿荣兰线行驶13.4公里，直行进入长邯路2.沿长邯路行驶2.8公里，朝涉县方向，直行进入荣兰线3.沿荣兰线行驶29.9公里，直行进入G3094.沿G309行驶750米，直行进入荣兰线5.沿荣兰线行驶1.5公里，朝济南/兰州/G22方向，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶1.1公里，过北岗中桥，朝武安/邯郸/济南方向，稍向右转上匝道7.沿匝道行驶880米，直行进入青兰高速8.沿青兰高速行驶61.7公里，朝石家庄/济南/北京/G4方向，稍向右转上匝道9.沿匝道行驶2.0公里，直行进入邯郸绕城高速10.沿邯郸绕城高速行驶42.3公里，朝馆陶/济南/邯郸东/人民路方向，稍向右转上匝道11.沿匝道行驶1.7公里，直行进入济聊高速12.沿济聊高速行驶201.5公里，朝青岛/淄博/国际机场/G20方向，稍向左转进入济南绕城高速13.沿济南绕城高速行驶14.4公里，朝青岛/淄博方向，稍向右转进入表白寺枢纽立交14.沿表白寺枢纽立交行驶850米，直行进入青银高速15.沿青银高速行驶12.6公里，直行进入京沪高速16.沿京沪高速行驶10.4公里，过荷花立交，朝青岛/淄博/国际机场方向，稍向右转进入青银高速17.沿青银高速行驶6.8公里，朝青岛/淄博方向，直行上匝道18.沿匝道行驶350米，过唐王立交约900米后，直行进入青银高速19.沿青银高速行驶22.0公里，在章丘/刁镇出口，稍向右转进入章丘立交桥20.沿章丘立交桥行驶520米，稍向右转进入章丘立交桥21.邹平县内驾车方案1) 沿章丘立交桥行驶130米，右前方转弯进入S2422) 沿S242行驶110米，左转进入S3213) 沿S321行驶10.0公里，到达终点终点：青阳镇

影画：一场繁衍生息的电影要在地图上寻找龙导尾，得用以前的地图。要寻找今人眼中的龙导尾，得用归侨般的心态。过去的龙导尾很大，是一个乡，与字面联系密切的，也只剩下龙导尾市场，卖鱼的、卖水鱼的、卖菜的、卖白菜的、卖文胸的、卖花裤衩的，与你心中的市场景象相去无几。虽然南华西街在广州市“三年中变”时对其大力整顿，使原先无序的旧市场变得井井有条，但多年来习惯挤在龙导尾摩肩接踵的人群中，紧拽菜篮子大声讨价还价的阿公、阿婆，在新市场，依然重复着往日的喧哗。走在浸着水迹的市场，偶尔会有绘制瓷像、修伞骨、定做旗袍等字眼次第闪过，让你觉得在看怀旧的电影，但突然的，会在“有木炭卖”的广告旁边冒出“按摩”二字，提醒你：电影已经散场了，客官，上楼吧。着迷：一张繁华似锦的年画目光所及，龙导尾的房子虽然都很老了，路也很老了，但都很干净，商店或商品都在门内，还没看到有占道经营的行为，有一家卖被子的，将被子叠得很整齐，放在当街的橱窗内，远看去好像年画。龙导尾宛如迷宫，这里没有死胡同，但你可能转着转着又回到了原地，曾有一个真实的故事，说20年前一个老人家去女儿家走亲戚，上午从江湾桥脚出发，到下午3点才到达邓氏宗祠一带。老广州尚且如此，新广州可想而知。为了找到南华西街街道办事处，我三次看到一个写着福善里的牌子，走出了一身汗，于是脱下外套，却将名片和零钱撒了一地，狼狈之际幸遇一队女中学生，快速地帮我捡起，并且指点迷津，才到达目的地，事后回头一看，有一次我已贴近它在50米之内，却绕道而去。龙导尾内的街巷多为石头铺成，所以走不了出租汽车，摩托车都不太好走。但徒步寻访，却是乐事，因为它够宽，够亮，每一条街上都可以晒到太阳，如果怕晒，也可以躲在树荫下歇一会。藏龙：一个“蟠龙”出没的地方在龙导尾，有很多龙。龙导通津、龙船岗、龙凤街、龙兆里……这里的龙，除了有真龙天子的一成意思外，还有船的意思，因为水乡人喜称船为龙。龙导尾还有一条河，叫漱珠涌，已变成臭水沟了，但在晚清的广州，河南兴盛，它是通往南郊各乡村的水上要道，省城南北的洋货、杂货、农副产品因此相通。记得当年繁华时，漱珠涌虽只一湾小河，却自有鱼游浅底、两岸飞花的景观。逢盛夏夜晚，旗装长辫的富贾们泛舟桥下过，经凤安桥转出沙面、芳村、白鹅潭，或往西郊、荔枝湾，一程赏遍珠江景。漱珠涌曾有一座山岗，每逢端午，万人空巷，百姓蜂拥至山岗上，争相观看河涌赛龙夺锦盛况，如今此处已成为民巷，街名即叫龙船岗。蟠龙里始建于1903年，因巷形弯曲奇特，酷似蟠龙蜿蜒，故名之“蟠龙”。龙珠桥，是建于1928年的一座水泥拱桥，起名时颇费心思。此桥东接龙导通津，西达龙溪首约，便取二“龙”为首；又因此桥建于漱珠、还珠二桥之后，故取“珠”字为次，命名为“龙珠桥”。解放后，河涌改为下水暗道，龙珠桥因此拆除，但当地居民仍用旧名称呼这一带。卧虎：一方养育英雄的水土冯敬如，原名冯能，原籍广东新会，世居龙导尾，冯身材矮小，肤色微黑，出生于清光绪十三年（1887年）。他出身底层社会，青少年时以补鞋为业，早年曾到香港谋生，故诨名“补鞋能”。 青少年时的冯敬如，很喜欢象棋，初于补鞋之余弈棋，在棋艺日益精进的情况下，又研究江湖残局，并有了一定的造诣。当时一般江湖棋客的满盘棋艺，大都抵不上冯，这就引发了冯以棋为生的红尘梦幻，于是他放弃了补鞋行业，回到广州河南龙导尾老家。辛亥革命成功后，广州相对安定了下来，也为棋艺事业的繁荣提供了条件。当翩翩茶室、添男茶室等相继开业后，为繁荣棋艺提供了阵地，而且使一些江湖棋人进入棋楼谋生，冯即其中之一。因棋风酷似名棋手棋王泽，后改名为冯泽。1930年，华南象棋会以会长曾展鸿和会董李善卿的名义，致函上海万国象棋会的谢侠逊，邀请华东派队来华南交流。冯代表华南参赛，不仅需要棋艺，还要在礼仪、服饰、气度等方面跟得上。好在华南象棋会的上层人物不介意于身份，只提出了一些改进意见，要求冯、李在比赛期间必须穿长衫、带把扇，还应讲话谦恭，注意风度。对于冯来说，还有一个名字不雅的问题，经过商讨，有人以“敬如在，泽被生”的典故提议改冯泽为冯敬如，获得一致赞同。所以，从东南大战起，冯泽改名为冯敬如，且形象大大变了，真可谓是换了人间！冯敬如的名字从此载入象棋史册，他开创了穿长衫的历史，一度结束了蹲在地上摆棋摊的拮据生活。龙导尾有过一个名人，他叫邓世昌。当他在黄海殉国之后，光绪皇帝垂泪撰联：“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，在108年后的今天，再次翻开甲午战争中的那段历史，炮声犹然在耳边回响。邓世昌字正卿，18岁考入福州船政学堂，为驾驶班第一届毕业生。同治十年（1871年），被派往“建威”号船实习，巡航南洋各岛，练习航海。光绪元年（1875年）后，历任“海东云”“致远”号等军舰管带（舰长）。光绪二十年，日本侵略朝鲜，六月，在丰岛海面突然袭击中国海军，击沉运兵船“高升”号，甲午战争爆发。八月十八日，中国北洋舰队(北洋水师)10艘军舰在鸭绿江口大东沟（今辽宁东沟）海面同装备先进的12艘日本军舰决战。在炮战中，中国旗舰“定远”号中炮，帅旗被击落。邓世昌命令升起“致远”号大旗，向日舰猛烈开炮，以掩护“定远”号。不久，“致远”号被四艘日舰包围，多处中弹，船身倾斜。邓世昌大呼：“今日无非一死，但虽死而海军的声威永在！今天是我们报国的时候了！”随即命令开足马力向日舰“吉野”号冲去，准备与其同归于尽。不幸中途触水雷，军舰沉没遇难。对邓世昌殉难时的情景，另有一个说法：致远舰不幸鱼雷出中，锅炉迸裂，舰体下沉，全舰250名将士落海。随从刘忠投救生圈给他，不受，表示“阖舰俱尽，义不独生”。邓的爱犬游到他身边，衔着他的胳膊，也被他推开。爱犬不忍离去，又衔住他的辫发。最后邓世昌“望海浩叹，扼犬竟逝”，沉入海底。邓世昌及其将士壮烈殉国后，举国上下一片悲愤，威海百姓自发出海打捞英雄们的尸体，当地流传着“通商卖国李鸿章，战死沙场邓世昌”的歌谣。海战失利，朝廷震动。光绪赐予邓世昌“壮节公”谥号，追封“太子少保”，御笔亲撰祭文、碑文各一篇。清廷还赐给邓母一块用1·5公斤黄金制成的“教子有方”大匾（此匾可惜在文革中被毁去），拨给邓家白银10万两以示抚恤。邓家用此款为邓世昌修了衣冠冢，建起邓氏宗祠。宝岗大道中龙涎里二号，设有邓世昌纪念馆和海珠区博物馆。整座祠堂具有典型的岭南建筑风格，为广州市少有的保护完好的古建筑之一。现尚存有邓世昌当年亲手种植凤眼果树及古井等遗址。龙涎里原名龙珠里，1931年改为现名，大意是取其龙的精神得以延续。邓世昌有三儿五女，长子邓浩洪，承袭世职，任职于广东水师，1947年去世；次子邓浩洋，青年早逝；三子邓浩乾是遗腹子，曾在民国海军部供过职，1969年逝于无锡；长女邓秀媛；次女邓秀蝉嫁给邓世昌同窗挚友南洋海军超武舰管带叶富的儿子叶说周[原名叶锦瑛(锳),镇雄]为妻；三女邓秀娟；四女邓秀婷；五女邓秀海。一个大学生在纪念邓世昌的留言簿上写了这样一段话：“一个没有英雄的民族，是一个没有自尊的民族；一个不爱英雄的民族，是一个危险的、没有希望的民族。”地名志：一个误传的地名2000年前的南汉王刘伥在河南岛上建行宫时，克隆的乃是唐朝长安的体制———宫门有一条通道，弯曲七转，两边青石为拦，宛如龙尾下垂于地，顾名龙尾道。不久宋朝统一中国，南汉行宫逐渐变成民居，但龙尾道名称却沿袭下来。清初时有人把道字误写为导，后又误称为“龙导尾”。相关资料此庙位于同福中路将军直街内，始建于明代中叶，重建于光绪三十年（1904）。据传，有一位姓周的龙尾导乡更夫（司保卫之责），在一次与盗贼的浴血奋战中身亡，乡民十分敬重他的勇敢，尊称他为“将军”，特把其驻地建成小庙，塑像祭祀，称“将军庙”。该庙面积为81平方米，是砖木结构平房，两进深，中间有一小横厅。正门有石刻阳文的对联：“功冠虎贲昭大勇，恩垂龙导焕重光。”庙内有几块石碑镶在墙上，字迹已模糊。塑像在“文化大革命”中被毁，建筑结构基本完好。龙凤街龙凤街地处海珠区西部，珠江东岸，街巷多以“龙”和“凤”命名，不仅优美动听，而且有上千年的历史文化传统。这里留下南宋抗击蒙古军队的英雄状元张镇孙的史迹；这里是甲午海战中英勇殉国的民族英雄邓世昌的故乡；这里也是南宋画派的发源地之一，近百年来造就了李寿庵、刘群兴、黎雄才、麦汉兴等著名的画家；这里还是部分粤剧艺人的聚居地。这些具有深厚的、优良的群众文化基础，成为该街开展群众文化活动十分有利的条件。龙凤街的文化氛围很浓，文化站现有场地1801平方米，下设4个分站，37个居委文化室，拥有13支业余文艺、体育团队，15个组织机构，38个横向联系单位。南华西街古街，深巷；青砖屋，石板路。宽不过丈的街道，曲径萦回，绿荫遮天。夹道两侧花木扶疏，间或有碑刻画壁点缀期间。一处处园林小景在内街小巷依形就势，倒也十分别致。假山石桥间，有品茗对弈、怡然自得的老人，也有天真活泼、追逐雀跃的孩童，榕荫亭台前，有勾挑弹拨、陶醉于乐谱之中的“发烧友”，也有舒臂伸腿，热衷舞剑弄棒的健身爱好者，俨然一派桃源景象。原广州市委书记许士杰曾题诗一首：“繁花深巷竞飘香，老养少怀工读忙，物质精神相双翼，南华展翅更高翔。”

河北涉县省界离长治市有多少公里 驾车路线：全程约106.8公里 起点：涉县 1.涉县内驾车方案 1) 从起点向西北方向出发，沿崇州路行驶80米，调头进入崇州路2) 沿崇州路行驶540米，直行进入崇州路 3) 沿崇州路行驶480米，在第1个出口，直行进入崇州路 4) 沿崇州路行驶480米，左前方转弯进入荣兰线 5) 沿荣兰线行驶1.4公里，朝济南/兰州/G22方向，稍向右转上匝道 6) 沿匝道行驶1.0公里，朝黎城/长治/兰州方向，稍向右转上匝道 2.沿匝道行驶350米，直行进入青兰高速 3.沿青兰高速行驶81.5公里，稍向右转上匝道 4.沿匝道行驶870米，直行进入二广高速 5.长治市内驾车方案 1) 沿二广高速行驶6.8公里，在长治/市区/G208出口，稍向右转上匝道 2) 沿匝道行驶1.3公里，在第1个出口，右前方转弯进入迎宾大道 3) 沿迎宾大道行驶6.3公里，直行进入太行西街 4) 沿太行西街行驶4.1公里，过左侧的长治图书大厦，右转进入英雄中路 5) 沿英雄中路行驶280米，右前方转弯进入英雄中路 6) 沿英雄中路行驶1.0公里，调头进入英雄中路 7) 沿英雄中路行驶230米，到达终点 终点：长治市 长治市到涉县的长途汽车里程是多少公里 驾车路线：全程约94.3公里 起点：长治市 1.从起点向正西方向出发，行驶20米，右转进入英雄中路 2.沿英雄中路行驶830米，右前方转弯进入英雄中路 3.沿英雄中路行驶420米，右转进入英雄北路 4.沿英雄北路行驶2.6公里，右转进入北环东街 5.沿北环东街行驶1.2公里，左转进入长潞城际线 6.沿长潞城际线行驶12.0公里，稍向左转进入G207 7.沿G207行驶40米，直行进入新华路 8.沿新华路行驶1.7公里，右转进入南华西街 9.沿南华西街行驶1.1公里，直行进入南华西街 10.沿南华西街行驶40米，在第3个出口，直行进入南华西街 11.沿南华西街行驶550米，稍向右转进入南华东街 12.沿南华东街行驶3.3公里，直行进入锡海线 13.沿锡海线行驶1.0公里，左转 14.行驶610米，朝黎县城方向，右前方转弯进入锡海线 15.沿锡海线行驶8.8公里，朝涉县方向，稍向右转进入荣兰线 16.沿荣兰线行驶13.4公里，直行进入长邯路 17.沿长邯路行驶2.8公里，朝涉县方向，直行进入荣兰线 18.沿荣兰线行驶9.1公里，左转 19.行驶70米，左转进入荣兰线 20.沿荣兰线行驶810米，右转进入东峪线 21.沿东峪线行驶15.1公里，左转 22.行驶30米，右转 23.行驶300米，右前方转弯进入平涉路 24.沿平涉路行驶800米，左转 25.行驶720米，右转进入S213 26.沿S213行驶12.6公里，左前方转弯进入将军大道 27.沿将军大道行驶3.7公里，右前方转弯进入崇州路 28.沿崇州路行驶570米，调头进入崇州路 29.沿崇州路行驶10米，到达终点 终点：涉县 山西长治到河北涉县怎么走 山西长治-潞城-河北涉县，两个地方有80公里 有高速.是要先上长邯高速，涉县的娥皇宫知道离涉县约15公里 山西长治壶关至河北邯郸涉县多少公里 驾车路线：全程约101.7公里 起点：壶关县 1.长治市内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发，沿府前街行驶160米，右转进入西城路 2) 沿西城路行驶9.1公里，稍向左转进入平长高速 3) 沿平长高速行驶110米，直行进入平长高速 4) 沿平长高速行驶2.3公里，朝邯郸/G2201/G55方向，稍向右转进入长治东枢纽 2.沿长治东枢纽行驶1.6公里，直行进入长治绕城高速 3.沿长治绕城高速行驶24.7公里，朝黎城/邯郸/G22方向，稍向右转进入西贾枢纽 4.沿西贾枢纽行驶690米，直行进入青兰高速 5.沿青兰高速行驶24.0公里，过阳光大桥，在黎城/G207出口，稍向右转上匝道 6.沿匝道行驶1.1公里，直行进入青兰高速 7.沿青兰高速行驶33.2公里，在涉县东/天铁/G309出口，稍向右转上匝道 8.沿匝道行驶670米，直行 9.邯郸市内驾车方案 1) 行驶690米，朝城区/一二九师/蜗皇宫方向，稍向左转进入将军大道 2) 沿将军大道行驶2.3公里，左转进入龙井大街 3) 沿龙井大街行驶1.1公里，右转进入崇州路 4) 沿崇州路行驶50米，到达终点(在道路右侧) 终点：涉县 山西长治到河北涉县怎么走 走青兰高速在涉县西下高速，左转走涉左线到索堡，右转娲皇宫。离涉县城12公里。 长治北到河北涉县过路费多少钱 长治北到河北涉县共69.7公里，1小时20分钟 收费15元 山西太行大峡谷距离涉县有多少公里 驾车路线：全程约111.6公里 起点：太行大峡谷国家森林... 1.长治市内驾车方案 1) 从起点向东北方向出发，行驶30米，左转 2) 行驶120米，右后方转弯进入S327 3) 沿S327行驶4.5公里，直行进入葛嘴线 4) 沿葛嘴线行驶12.0公里，左前方转弯进入S228 5) 沿S228行驶11.0公里，左前方转弯进入长安路 6) 沿长安路行驶4.5公里，右转进入红旗渠大道 7) 沿红旗渠大道行驶1.4公里，左转进入S228 8) 沿S228行驶14.5公里，直行进入扬家庄桥 9) 沿扬家庄桥行驶80米，过北杨中桥约80米后，直行进入S228 2.沿S228行驶16.4公里，右转进入S202 3.沿S202行驶20.1公里，直行进入西达一号隧道 4.沿西达一号隧道行驶160米，直行进入S202 5.沿S202行驶150米，直行进入西达二号隧道 6.沿西达二号隧道行驶260米，左前方转弯进入S202 7.邯郸市内驾车方案 1) 沿S202行驶21.9公里，过清潭河大桥约150米后，直行进入龙山大街 2) 沿龙山大街行驶4.0公里，左转进入崇州路 3) 沿崇州路行驶90米，到达终点(在道路右侧) 终点：涉县 宿迀到涉县有多少公里 驾车路线：全程约719.9公里 起点：宿迁市 1.宿迁市内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发，沿南湖路行驶210米，左转进入广场西道 2) 沿广场西道行驶230米，右转进入洪泽湖路 3) 沿洪泽湖路行驶1.4公里，左转进入环城西路 4) 沿环城西路行驶670米，直行进入S324 5) 沿S324行驶1.1公里，朝S324/西湖路方向，稍向右转上匝道 6) 沿匝道行驶570米，右转进入西湖西路 7) 沿西湖西路行驶3.6公里，过张庄桥约240米后，直行进入西湖西路 8) 沿西湖西路行驶320米，在第2个出口，朝G2513/睢宁方向，直行进入S324 9) 沿S324行驶5.6公里，左转上匝道 2.沿匝道行驶620米，直行进入淮徐高速公路 3.沿淮徐高速公路行驶84.4公里，朝徐州/郑州/连云港方向，稍向右转进入林东枢纽 4.沿林东枢纽行驶1.6公里，过林东枢纽，直行进入连霍高速公路 5.沿连霍高速公路行驶285.3公里，朝封丘/濮阳/G45方向，稍向右转上匝道 6.沿匝道行驶880米，直行进入大广高速公路 7.沿大广高速公路行驶48.2公里，朝新乡/济源/S28方向，稍向右转上匝道 8.沿匝道行驶1.0公里，直行进入长济高速公路 9.沿长济高速公路行驶56.8公里，朝郑州/安阳/武汉/北京方向，稍向右转上匝道 10.沿匝道行驶870米，直行进入京港澳高速公路 11.沿京港澳高速公路行驶133.4公里，朝邯郸绕城/济南/长治/G22方向，稍向右转上匝道 12.沿匝道行驶1.6公里，直行进入邯郸绕城高速公路 13.沿邯郸绕城高速公路行驶22.4公里，朝兰州/史村方向，稍向右转上匝道 14.沿匝道行驶1.3公里，直行进入青兰高速公路 15.沿青兰高速公路行驶62.6公里，过吕祖庙大桥，在涉县/县城/天铁出口，稍向右转上匝道 16.沿匝道行驶1.8公里，过北岗中桥约620米后，直行进入将军大道 17.涉县内驾车方案 1) 沿将军大道行驶1.2公里，左转进入S202 2) 沿S202行驶750米，直行进入龙井大街 3) 沿龙井大街行驶320米，右转进入崇州路 4) 沿崇州路行驶70米，到达终点(在道路右侧) 终点：涉县 长治到涉县半挂车走高速多少钱 长治到涉县_驾车查询_360地图 点选地图，检视详细资讯 全程约80.98公里/1小时13分钟 从起点出发沿英雄中路行驶278米 直行沿英雄中路行驶826米 直行沿英雄北路行驶899米 直行沿英雄北路向东北行驶461米 直行沿英雄北路行驶1.25公里 长治县到河北省涉县龙虎镇大约有多少公里? 驾车路线：全程约137.3公里 起点：长治县 1.长治市内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发，沿迎宾西街行驶460米，左后方转弯进入锡海线 2) 沿锡海线行驶1.1公里，朝长晋高速/长治/晋城方向，右转进入振东西街 3) 沿振东西街行驶1.1公里，右转 4) 行驶190米，朝长治/太原方向，稍向左转上匝道 2.沿匝道行驶340米，直行进入二广高速 3.沿二广高速行驶27.9公里，朝潞城/邯郸/G22方向，稍向右转上匝道 4.沿匝道行驶740米，直行进入青兰高速 5.沿青兰高速行驶11.0公里，在长治北出口，稍向右转进入安阳互通立交桥 6.沿安阳互通立交桥行驶380米，直行进入太长线 7.沿太长线行驶220米，调头进入太长线 8.沿太长线行驶210米，朝邯郸方向，稍向右转进入安阳互通立交桥 9.沿安阳互通立交桥行驶10米，过安阳互通立交桥约630米后，直行进入青兰高速 10.沿青兰高速行驶35.8公里，过阳光大桥，在黎城/G207出口，稍向右转上匝道 11.沿匝道行驶1.2公里，直行进入青兰高速 12.沿青兰高速行驶54.2公里，在龙虎/冶陶出口，稍向右转进入龙虎立交桥 13.邯郸市内驾车方案 1) 沿龙虎立交桥行驶1.3公里，左前方转弯进入荣兰线 2) 沿荣兰线行驶60米，右后方转弯 3) 行驶200米，到达终点(在道路左侧) 终点：龙虎镇

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你是你们的完好如初啊，真是令我刮目相看。

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1.历史上广州发生过地震么 广州历来是地震的少发区，在象岗山中的西汉南越王赵佗之孙赵昧都平安度过了2000年就是明证。 赵氏入土约在公元前115年，1983年出土，虽在地下躺了20个世纪，但墓室内各石墙、门及门框基本完整，坑底的石板、夯土层次分明，没有发现沉降、开裂等变动……从整体情况分析，墓体没有经受相当于七级地震的破坏，可见广州地震的次数发生并不多。 自公元288年6月7日（晋武帝太康九年四月辛酉）有地震记载以来，广州共记录到3级以上的有感地震24次，其中3-3.5级15次，4-4.5级7次，4.75级1次，5-5.5级1次，最大的这次是在1372年（明太祖洪武年间）9月17日，“震之不停，西北有声如雷，地坼二里许”。 直到当代，地震也没有多少记录。1915-1935年，广州一共录得7次，比较剧烈的是1918年2月15日发生的一次，“下午二时许，城厢内外、沙面、河南、芳村等处地震甚剧，至是夕八点及三点钟，又各复地震一次，惟其势甚微，人多未觉。 当日间地震时，各居民有疑屋塌，有疑盗贼，纷纷奔出街外叫喊，或即鸣鸡（哨子，或警笛）告警。”可见，这次地震连续有余震，破坏力甚大———“西关龙津桥且塌屋三间，压毙刚鬣（猪）数头。 仙湖街之太邱书院，震跌墙壁一幅，幸未伤人。十六甫妇孺医院之窗槛，均为震裂。”由于人们没有防备，受伤者也颇多，三角市“有一老者从二楼坠下，撞破头颅。”家中被掉落物件压伤、砸伤者不少，当时是大年初三，人们往往出来饮茶、睇戏，人多之地更是处处混乱：“万益公司天台茶室正当开演，瞽姬座客均惊乱而逃，楼上花盆等物多被推倒”，戏院中的顾客纷纷夺路而逃，十分狼狈，“尤以海珠戏院女座位为最纷乱，妇孺多有因拥挤受伤者。” 在地震中最“蚀底”的可能是茶楼酒家，除了很多“沙煲罂罉”、杯盆碗碟打烂、跌崩口不说，茶客“走难”不给茶钱，整条长堤不知损失多少。据1935年《重修六榕寺花塔记》中载“……民国四年地震，塔身与千佛铜柱亦随震而颤动甚剧。 柱瓦之间遂生裂缝，雨水时渗内膛，木材日就朽坏，游人攀登辄感危险，追将塔门封锁。”这次地震强度为4.75级，把六榕寺的花塔也震坏了，最终要重修塔身以保游人安全。 （二）恶魔光顾五羊城 惊天动地头一回 解放后头几年，基本再没有地震，人们仿佛早已把此事忘却了。然而，到二十世纪60年代，大自然终于又再一次敲响广州人的脑袋，地震还在，并不是梦。 据《羊城晚报》称，从1962年3月19日凌晨4时19分开始，地震来了。那时候，人们还都在睡梦中，那年月都吃不饱，营养不够，只能希望睡上个好觉，何况还处在春寒，到黎明前，整个广州都在熟睡之中。 可是，地震的恶魔悄悄来了———先是不经意地动了一下，这一动，虽然是凌晨，人们还是被惊醒了，带着无数的问号，“刚才是谁推了我？”成为全市梦中人不约而同的呼喊。然后，突然的强烈一震，事后才有人记得，这是4时20分，整个世界像一艘风浪里的大船，猛地摇摆，成千上万的人，在室内的和室外的，都感觉到了天翻地覆，室内悬挂物、门窗、地板和桌椅、床板也因震动而作响，挂钟也因震动而停摆，而电灯线却剧烈来回摇动。 一个当年的中学生回忆，他正睡在碌架床上，突然巨大的声响，以及伴随一起的剧烈摇摆，使他一下被无形的力量推下了床，摔了个倒栽葱。这时还有些寒凉，天有阵雨落下，上百万的羊城居民同时从熟睡中惊醒，纷纷起床，有人大叫———地震，那时候，大家都从低矮的住宅里冲出，不管什么人，在狭窄的街巷里堆满了居民，惊叫声、小孩哭闹声此起彼伏。 但那年代的成人都是比较冷静的，在短时间的惊恐之后，都立即照顾老幼，护送家人离开险景。最强烈的地震一共持续了两分钟，恶魔把全城人惊醒后又离开了，这天也许是羊城最特殊的日子，全城的人都在四点多起床后没有再睡。 整个地震50分钟，许多地方已经一片狼籍，广州市房管局及各区公安部门的干部和民警也出动，检查房屋及物件有无损坏。中山五路昌兴街一栋四层楼房的三、四楼墙壁破裂，越秀房管所干部立即协助三、四楼住户暂时搬到楼下，组织人力拆卸危险部分，防止塌下伤人；大塘街派出所发现辖区内有八间房屋震裂，受影响居民立即疏散到安全地方，到邻居家暂住；南华西街73号三楼所住的李崇辉夫妻就比较“阴功”，屋顶被震裂，砖块不断掉落，所幸的是有民警和左邻右里冒险入屋抢救，把一些家具搬离“危楼”。 据新修《荔湾区志》记载，广州这次五至六级的地震中，全区共有136幢房屋遭受不同程度的破坏。幸亏没有发生房屋倒塌，真是不幸中之大幸。 全市输电线路及高压配电线路均完好无损，但低压配电线路有10处损坏，六二三路、和平中路、状元坊、文昌南等地的供电受到影响，广州供电公司立即派人前往抢修，大部分于7时15分已经修好，但海珠中路、珠光东路等地的电线损毁较为严重，到10时半才能修好。在这次地震中，全市共一人死亡、两人受伤，死者是广州港务局职工邹继香，他当时正下夜班路过一德东路，被一块砸下来的装饰招牌砸死。 唉！那时装饰招牌并不多，刚刚这块就塌下来，又砸出了一条人命。路经该处的另一名行人。 2.广东省历史上有没有大地震 广东历史上的大地震 近百年来，广东历史上最大地震为1918年2月13日南澳7.3级地震，这次地震的震中烈度为X度，震中深度为23千米，极震区为南澳、汕头、诏安，南澳极震区绝大部分房屋倒塌为平地。 而自新中国成立以来对广东影响较大的地震，还有1962年广东河源新丰江6.1级地震、1969年广东阳江6.4级地震、1994年台湾海峡7.3级地震、1994年和1995年北部湾6.1和6.2级地震、1999年台湾中部7.7级地震，群众皆有较为强烈的震感。 历史记载： 广东琼山地震 发生于明万历三十三年五月二十八日（1605年7月13日）。 "亥时地大震，自东北起，声响如雷，公署民房崩倒殆尽，城中压死者数千，。。"。估计震级为7.5级或更强。这是海南岛地区历史上最大地震。这次地震前矿井中还发生了形变坍塌现象。"是日午时银矿怪风大作，有声如雷，动摇少顷，坑岸崩，压挖矿人夫以百计。夫外处震于亥时，而矿内午时先发，所谓本根伤而枝叶动。"（《康熙琼山县志》）。 3.有历史记录,广州有过大地震吗 广州曾经出现过几次地震.. 都是小型地震。. 自公元288年6月7日（晋武帝太康九年四月辛酉）有地震记载以来，广州共记录到3级以上的有感地震 24次，其中3-3.5级15次，4-4.5级7次，4.75级1次，5-5.5级1次，最大的这次是在1372年（明太祖洪武年间）9月17日，“震之不停，西北有声如雷，地坼二里许”。 直到当代，地震也没有多少记录。1915-1935年，广州一共录得7次，比较剧烈的是1918年2月15日发生的一次，“下午二时许，城厢内外、沙面、河南、芳村等处地震甚剧，至是夕八点及三点钟，又各复地震一次，惟其势甚微，人多未觉。 4.广州在哪一年发生了4.7级地震 广州自然环境复杂，灾害频繁，本文仅就广州历史上的地震简介如下 一、地震活动的空间分布 1.广州地震在空间分布上集中在珠江带状沉降区的西部；东部甚少。 2.破坏性地震主要沿北东向的广从断裂分布。广州市有4次4.75~5.0级地震发生在此断裂带上或附近。 3.地震多分布在两组断裂交汇处，如广州~从化断裂与广州~罗浮山断裂交汇处，广州附近的地震主要集中在此处，另外，象瘦狗岭断裂与狮子洋断裂交汇处也曾发生2次4级左右地震。 4.广州地震主要沿三组断裂分布：一是东西向的瘦狗岭断裂，在广州及庙头就发生过3~4.75级地震；二是北东向断裂，如广从断裂，广州市有4次4.75~5.0级地震就分布在这条断裂上；三是北西向断裂，如沙湾断裂曾发生3级地震12次，4级地震2次，顺德~沙湾断裂发生3~4级地震21次。 5.地震发生在两个不同运动速度块体边界上，广州西北一串地震，最强有4.75级，最近活动为1982~1983年，有0.6~2.0地震5次，它就在里水隆起区与罗岗强烈隆起区之间。市桥隆起区与西江沉降区，广州沉降区三个块体交界处，也曾发生13次3~4级左右地震。 二、地震活动的时间特点 广州市地震出现了四个高潮期：第一个活动高潮期是1045年，最大地震级为4.5。第二个高潮期是1372年，最大震级为4.75。 它们之间的时间间距为327年。第三个高潮期为1683年，最大震级为5.0，它与第二个高潮期时间间隔为311年。 第四个高潮期为1940年，最大震级为5.0，它与第三高潮间隔是257年。从上述分析中，可以得出本市地震活动的下列特点。 1.自1045年以来，平均有一个近300年一个高峰期的似周期。 2.随着时间推移，周期逐渐缩短，每个周期的震级逐渐升高，但升高幅度不大，一般幅差为1/4级到1/2级。 三、地震活动的历史记载 广州市地震活动水平不高，据史料记载，本市发生3~5级地震达66次，破坏性地震4.75~5.0级仅有4次。广州于1372年和1913年先后发生4.75级地震各1次，而南海县（历史上属广州府）于1683年和1940年先后发生5.0级地震各1次。 自1970年广东省建立台站网以来，记录到本市发生的地震为数不多，广州于1982~1983年先后发生0.6~2.0级地震5次。综观整个地区，地震活动频度不高，强度不大。 四、由此引起广州城市规划建设应注意的问题 今后城市规划和建设时，要注意如下几点。 1.从构造稳定性方面来看：广州市具备5.5级地震背影，处于地震基本烈度Ⅶ区，因此，重点工程和高层建筑应有防震措施。 其次是永久性的大型建筑应尽量避开构造次不稳定区段。 2.从岩土体稳定性来看：广州市南、西和东南沿珠江水系两侧的第四纪海冲积层中，广布淤泥及饱和粉、细砂等软弱土层，开挖后不能自立，极易坍塌；淤泥、炮和粉、细砂抗震不利，在强震条件下可能发生砂土液化和软土塑流现象，因此，在建筑施工应注意。 第二是在广州市东部天河~石牌~黄埔地段，构造较稳定，地貌为台地或河谷平原，地势平坦，交通方便。台地发育均一的红层风化土，建筑物多可采用天然地基；平原区仅局部有薄层软土分布，冲积、冲洪积层厚度二般少于8米，可作高层和大型建筑地基持力层。 是广州市理想的发展方向，而向西、向北，向南均不是城市发展理想的方向。 5.历史广州地震最严重是那一年 都是小型地震自公元288年6月7日（晋武帝太康九年四月辛酉）有地震记载以来，广州共记录到3级以上的有感地震 24次，其中3-3.5级15次，4-4.5级7次，4.75级1次，5-5.5级1次，最大的这次是在1372年（明太祖洪武年间）9月17日，“震之不停，西北有声如雷，地坼二里许”。 直到当代，地震也没有多少记录。1915-1935年，广州一共录得7次，比较剧烈的是1918年2月15日发生的一次，“下午二时许，城厢内外、沙面、河南、芳村等处地震甚剧，至是夕八点及三点钟，又各复地震一次，惟其势甚微，人多未觉。 6.武汉 上海 广州 历史上发生过地震吗 亚洲大陆有一条非常鲜明的重要地震带，称其为南北地震带，或叫中国和蒙古的地震中轴带。这个带上地震特别多，加上东部西部交界处，人口也比较密集，所以这个带上造成损失和伤亡比较多。我国位于世界两大地震带-环太平洋地震带与欧亚地震带之间，受太平洋板块、印度板块和菲律宾海板块的挤压，地震断裂带十分发育。全国地震震中的90%主要分布在西部，100 年以来，西部地区与东部地区发生地震比例是9︰1，而东部发生的地震主要集中在华北，长江以南比较稀少。亚洲非常著名的地震带-南北地震带，北起内蒙古，南至云南，东半部和西半部的边界特别清楚，中间是地震特别多的地带，古往今来地震频发。这是一个很宽的地震带，大概有五度，500 km 或再宽一点。这个地震特别多的带向蒙古、贝加尔湖一直延伸下去，北边就到了黄河大拐弯的地方，宁夏和甘肃的东端。华北地区是地震发生较多的地区。长江以南地区，即南岭以北长江以南，从浙江直到贵州这一中间地带地震非常少。具体说，我国的地震活动主要分布在五个地区的23 条地震带上。这五个地区是：①台湾省及其附近海域；②西南地区，主要是西藏、四川西部和云南中西部；③西北地区，主要在甘肃河西走廊、青海、宁夏、天山南北麓；④华北地区，主要在太行山两侧、汾渭河谷、阴山-燕山一带、山东中部和渤海湾；⑤东南沿海的广东、福建等地。我国的台湾省位于环太平洋地震带上，西藏、新疆、云南、四川、青海等省区位于喜马拉雅-地中海地震带上，其他省区处于相关的地震带上。 广州处于地震带，曾经出现过几次地震，但大多是小型地震。.自公元288年6月7日（晋武帝太康九年四月辛酉）有地震记载以来，广州共记录到3级以上的有感地震 24次，其中3-3.5级15次，4-4.5级7次，4.75级1次，5-5.5级1次，最大的一次是在1372年（明太祖洪武年间）9月17日，“震之不停，西北有声如雷，地坼二里许”。估计震级在7级以上。直到当代，地震也没有多少记录。1915-1935年，广州一共录得7次，比较剧烈的是1918年2月15日发生的一次，“下午二时许，城厢内外、沙面、河南、芳村等处地震甚剧，至是夕八点及三点钟，又各复地震一次，惟其势甚微，人多未觉。

1、气韵温雅的紫砂茶具：紫砂茶具，典雅精美，气质独特，自明朝正德年间以来已有500年历史，而以江苏宜兴出品最负盛名。 2、紫砂茶具由一种双重气孔结构的多孔性材料制成，其气孔细微、密度高，有较强的吸附力。用它沏茶，不仅不失茶的色、香、味，更不易霉馊变质，使用较长时间后，以沸水注入空壶亦有茶香。此外，紫砂壶使用越久，壶身色泽越是光亮照人。因此在选购紫砂壶时，凡经打磨抛光、上蜡、擦油而光亮的多为新壶，正宗的紫砂茶具是干净整洁，经一段时间使用才生光泽。 3、仅一件紫砂壶就要经数十道工序制作，当然，这样纯手工完成的艺术品价格也不斐，目前市场上有三四万元一把的紫砂壶，最便宜的有一二百元一套紫砂茶具，消费者可以依自己的喜好和经济实力进行选择。 4、细腻敦厚的陶瓷茶具：陶瓷茶具在茶具中占有很大比重，因价格适中而更多地流行于寻常百姓家。具体可分为青瓷茶具、精陶茶具、彩陶茶具等等。 5、青瓷质地细润，釉色晶莹，青中泛蓝，如冰似玉，有的宛若碧峰翠色，有的犹如一湖春水，再加上茶具独特的造型，给人以极美的视觉感受。除了运用传统的浮雕、暗刻等工艺手法，釉色上也有娇嫩明润的颜色。而精陶茶具则多洁白无瑕、华丽精致，属于陶瓷新品，兼有陶和瓷的特点。精陶茶具色彩和谐悦目，有的壶身还经过素刻、镶嵌、描金、丝绸印花及化妆土装饰，光彩照人、异常精美。至于彩陶茶具则釉色润厚、绚丽多彩，颜色十分丰富且纯正，观之赏心悦目、乐趣无穷。 6、陶瓷茶具有一壶四碗一套的，也有一壶六碗一套的，有的还配有托盘。有较好的耐冷热激变的性能和较高的抗冲击强度，比较实用。市场上的价格从几十元到几百元不等，能适合较多人的品位。陶瓷茶具的特点，传热较慢，保温适中，与茶接触不发生任何化学反应，沏出的茶有较好的色、香、味，而且此类茶具一般造型美观，装饰精巧，具有艺术欣赏价值。尤其是宜兴的紫砂壶是陶器中的珍品，造型雅致、古朴，用来泡茶，香味特别醇郁，色泽格外澄洁，久置也不易走茶味。 7、新颖别致的工艺茶具：近些年，随着家居装饰的升温，各种工艺品也日渐走俏。而工艺茶具便也应运而生，成为一些人的消费热点。 8、顾名思义，工艺茶具，既可用来沏茶又极具观赏性，造型常以新、奇、特见长，引人遐思。从材质方面看，有紫砂的、陶制的，也有铜制的或几种材料混合而成，并配有精致的底座或托盘，摆在居家之中，是一件很好的装饰品，于不经意间增添了一份东方艺术品位。一般说来，这类茶具价格并不十分昂贵，百元左右，价格适中，一般的工薪家庭都能接受，因而也受到消费者的广泛欢迎。 9、当然茶具的选购并不仅于此，市场上还可见到玻璃的、不锈钢的等等，但款式相对比较简单，价格也更低廉。

给这里打满分，永远都不想离开发言人：关俦，84岁，在南华西街生活近70年在上世纪六七十年代，广州曾流行过“宁要河北一张床，不要河南一块地”的说法。不过，住在南华西龙庆北的关叔，对于自己生活了大半辈子的地方，早已打了满分，他说“永远都不想离开这里。”关叔住的这间大屋建于清代，他们一家人与南华西的缘分，源于当年父亲被屋主委托看房子。这一看，家族几代人都住这里了。关叔至今仍清楚记得，在日寇侵华期间，日军要拆掉大屋，已经拿着砍刀在锯大屋趟栊门，关叔的父亲勇敢地在屋里喊“有人住”，才吓走日军。现今，这扇趟栊门的木梁上还留着几道刀痕。除了对这间大屋感情深厚外，关叔还很满意街区卫生环境的改变。在新中国成立初期，一到晚上家人就要用网兜兜蚊子，还最怕暴雨天，因为家里总免不了进水半米高。现在，关叔晚上睡觉连蚊帐都不用挂，雨水浸屋更是成为“忆当年”的话题。关叔说，如今南华西街每走几步就是一个垃圾桶，还随时能见到清洁工人给绿化带喷洒农药，“卫生环境的变化，让街坊们觉得生活质量有提高。”而对于退休后每日的生活轨迹，关叔是如此描述：每天早上6点半去酒楼喝早茶，逛滨江西。回到家里后，便拿着放大镜坐在门梁边看报纸，“等买菜的八野婆回来”。这条简单的生活轨迹，对于这户老巷里的寻常人家，洋溢着满满的幸福。一间裁缝店记录世事变迁发言人：钟富华，71岁，南华西骑楼内的第一批个体户在南华西路骑楼内，住着不少“前铺面后住家”的街坊。老裁缝钟富华的“家店”，就在南华西路110号内。1962年钟伯将自家门面打开，装饰成一间裁缝店。当时，钟伯用块木板架在写字桌上做成工作台，上面放一台缝纫机、一把剪刀、几块彩色画粉。工具虽然简单，但钟伯凭着一手好活计在街坊中赢得好口碑。加上在上世纪六七十年代，笔直的南华西路在广州少有，“当年这条路两边的骑楼内，街坊们都开成档口。”钟伯的档口在当时“日日系旺季”。到了上世纪90年代末南华西路不再繁华，钟伯的生意逐渐冷清。在几年前，钟伯的小店已不再像以前一样做日常经营，小店撤下招牌，铺头的拉闸门也经常关着，再来光顾的都是认识钟伯几十年的熟客了。钟伯说，熟客们并不是不喜欢上街买衣服，而是喜欢在老骑楼内裁缝最传统、最地道的手工活。高楼大厦不是南华西的发展模式发言人：杨宏烈，广州大学建筑与城市规划学院教授，广州十三行研究中心研究员广州名片：南华西街会不会因为老，而在这个城市的规划中失去它应有的地位？杨宏烈：每一个城市都有自己的“紫禁城”（值得保护的历史街区）。古老的城区蕴涵着城市发展的原动力。历史街区是城市的根脉所在。像南华西街具有传统建筑风貌的南华大屋；具有显著文物价值的十三行行商的建筑遗存；许多在城市景观上享誉世界的古桥梁遗址、近代中西合璧的骑楼街巷，这些都是广州名城宝贵的历史文化遗产。而南华西街自然环境要素也具有文化遗产价值。海岸、江岸、洲头咀（前后航道的分水嘴）、漱珠涌等，记载了城市发展演变的历史，在规划中都应该加以保护。广州名片：对于南华西街这条历史老街，现今最重要的是什么？杨宏烈：保护！经济效益在这不是主要的，房地产业应该远离南华西街，大拆大建应该坚决禁止，高楼大厦不是这里的发展模式。应该保护历史街区的传统街巷格局，历史文化景观应该成为这里的主要风貌。鼓励发展旅游业，安排有限度的商业活动，创造宜居和宜游的环境，才是南华西街的正确规划方针。广州名片：具体规划方向如何？杨宏烈：广州大学十三行研究中心经过实地考察、调研，做出了南华西历史街区的规划方案。街区的旅游线路“两环一轴”，由漱珠涌步行道和滨江绿化步行道，将整个街区的旅游景点构成网络系统。同福路和南华西路组成骑楼观光步行圈。从宝岗大道、通过同福西路、洲咀路到望江路，构成另一条旅游线路。南华西街的规划目标是成为“中国历史文化名街”。近期应该做好十三行潘家大院、潘家祠堂的保护工作，创建行商历史博物馆，维护好骑楼街的完整性，增加历史街区的活力。保护传统民居建筑文化和历史街区的空间特征，及其街巷居民生活模式。保护和再现具有岭南地方风情的衣、食、住、行等民俗文化，以此促进海珠区乃至广州市的GDP增长。

南华西街开基于清代中叶的1776年，230多年来，她积聚了深厚的文化底蕴。现存的著名历史建筑有：海幢寺、双清楼、波楼与波台、潘家大院、洲头咀反租地抗英斗争遗址，还有南华西街瓷画群街巷等。而位于敬和里、德和新等社区具有中西合璧风格的民居青砖屋群，以及同福西路、洪德路的骑楼街，映衬着这个地方向来所具有的适宜居住的浓厚岭南气息，还有当时对外开放繁华的商业活动。除了老街巷，南华西还有不少老屋子，老屋子里当然藏有值得称道的老物件。被誉为可以与西关大屋群媲美的青砖屋宇，位于南华西敬和里社区内。巷内几十间南北相向的屋宇，保留着清代建筑的风格，常吸引不少摄影发烧友到此。曾经为十三行四大富商之一的叶家私宅也位于此。不过，住在私宅里的街坊，并不同意有关部门在门口挂上一块文物的牌匾。我曾经和一帮“摄”友来到叶家私宅前，住在这间屋里的婆婆说怕经常有人要进来拍照、参观，所以没有让有关部门在门口挂牌匾。但我们还是很幸运，最后大家说服了住户，我们得以进入叶家参观。至今，叶家私宅里还保留着一整排色彩鲜艳的满洲玻璃窗花，还有一个古朴的小庭院，这都让我们这些住惯单元格子间里的人羡慕不已。一名姓潘的住户介绍，多年来由于房子都是自家人住，所以得到很好的保护，“像这些满洲窗花，家人都会经常抹洗，所以保留了近百年。”在这里到底有多少古老的东西？从敬和里看完青砖大屋后继续往前，便可以看到双清楼、清代将军故居、百年烟馆、姑婆屋；如果向滨江西的方向走，又可以看到洲头咀反租地抗英斗争遗址、有西方古典风格的波楼……如果来南华西寻古迹只计划用一天的时间，那一定无法认清全部。但是，有机会来这样一条富有历史味道的老街逛逛，我才明白生活也可以这么安静。

不是的。广州海珠区同福西路小学位于全国闻名的南华西街内。是海珠区一所达标小学。同福西路小学位于广州市海珠区龙庆里38号，是一所公办学校，设有小学部，属于走读制度学校。同福西路小学距离市二宫1072米，在广东省广州市海珠区龙和里27号。附近有243路，112路，114路，989路，113路，121A路，B8路，527路，250路，527路机电技师学院班车，244路，121路，244A路，273路，53路，530路，270路，65路，B5路，5路，91路，大学城专线3路，811路，285路，188路，226路公交车。