甲乙丙丁戊己庚辛是什么意思

今天一早问老婆王嘉尔如何？老婆说不怎么红，但看了下面相感觉一颗红星正冉冉升起！又看了下其四柱八字，感觉其大红大紫是早晚的事！u200b先跟随我看下其面相吧其面相综合看，三停比例匀称，整体面部平润嫩滑，长相虽说不上多么精致，但也自带贵族气质。额头圆润饱满，属于起运早、少年成名同时能够厚积薄发之人。天仓处开阔，与邓紫棋一样，在大陆打开市场局面是早晚的事。u200b 眉头高聪明， 额头官禄宫较好，福德宫看似乎有些凹，在娱乐圈会沾惹些是非。眉相非常好，预计事业会更上层楼。田宅宫受眉及眼一定压迫，一生所积累资财有限。眼神清澈有神，做人做事目标性很强，对于工作也能很专注用力。 卧蚕较大，喜行水运，眼露桃花，异性缘好同时也很适合娱乐演艺行业。山根高耸起运较早，鼻梁挺直事业运势开阔，鼻尖较大且垂肉，事业格局较大、财运很好。法令明显，对于细节标准较高，人中有些偏短，估计一生处于忙碌之中，所享福禄有限。整个下停都非常之好，唇形较薄，伶牙俐齿之人，这是做主持人的基本能力。晚年运势较佳！双耳较大，耳与眉齐，贵人之相，耳垂肉丰，财官贵人

应该是世界的各个方位凶吉命

生姜是一种极为重要的调味品，同时也可作为蔬菜单独食用，而且还是一味重要的中药材。生姜可将自身的辛辣味和特殊芳香渗透到菜肴中，使之鲜美可口，味道清香。具有健胃、促进食欲、温中止痛等功效。 那么姜种该怎么选择？姜种的选择应该是健壮、干燥、无病菌、无虫咬、无瘟姜、无霉烂，有芽头。像有些市场上出售的姜种，看上很肥壮，而且湿润的，这种姜种千万不能买。那是人家浸泡过水的，种植下地以后芽苗没有力道，一时很难出土。如果长时间下雨，浸泡后这种姜种很容易会烂掉。 所以，在选择姜种上，一定要选择 健康 、强壮、干燥有芽头的姜种。这样的姜种下地后吸收了营养和水分，出土便有了力道。千万不能买市场上吃的生姜拿来当姜种，这种生姜基本上没有芽头。如果不进行催芽的话，种到地里一二个月都出不上来，等人家新姜都上市了，而你的还都不能全苗。所以，不能贪便宜，再贵也要买催芽过的生姜做姜种。 根据我多年来的生姜种植经验，我总结了八大技术要点，供大家参考。 一、生姜种植前先整地，最好选择蔬松沥水的红紫沙地，而且还要新地，往年没有栽种过的土地。这样的土地不会有病菌，也不会发生姜瘟。 二、地整好后要开沟，直播条播都可以，但要注意密度。沟底要施足基肥，最好是农家肥。 三、姜种不能掰得太小块，一般一斤姜种可以掰10小块右，太小了对出苗不力，太大了又太碍本，所以掰姜种要按照芽头掰，也不能太大，也不能过小，要有分寸。 四、下种的时候不要把姜种放在化肥上，防治化肥烧坏了姜种。 五、姜种最好要斜放，芽头要紧贴沟边的泥土上，这样新芽出土后便于在土里生根。 六、姜种播种好后盖上一层簿土，上面再用毛草或者稻草覆盖，这样既保持土地湿度，也不会让杂草丛生。 七、播种一星期后，在生姜苗没有出土之前，先喷施一次除草剂，把萌生的杂草杀死在明芽状态，这样会省了很多除草的时间。 八、生姜齐苗后，施一次追肥，然后培一次土，这样的生姜收获后不会发青，永远是白白嫩嫩的那种，讨人喜欢。稍微露芽的姜做种姜好吗？ 答案是可以的，但是也要结合以下的要求来选留，在提高品质产量上要稍微好一些。 选择生姜种应注意的事项： 1.选择好优质高产的姜种 选择姜种的时候，一定要选择植株生长比较健壮的姜块，然后来进行收藏。以色泽鲜亮，个大，块粗，并且单块重量在100～150克并且没有受过病虫害危害的姜块作为姜种。大姜在催芽到三股杈期之前所需要的营养都来自姜母，姜母足够大，提供的营养足够多，才能够保证大姜根系在吸收到足够的营养之前，植株长势健壮，不会出现营养供应不足的情况，从而保证产量不会降低。 2、给姜种消毒 选择好种子以后就开始进行对种子消毒处理，可以采用草木灰溶液来将种子浸泡15---20分钟左右或者用50％多菌灵500倍液浸泡消毒，就可以有效的预防腐烂病的发生，种姜消毒后，先晒2—3天，即可堆放，用稻草覆盖进行保温催芽，要求保持湿润，温度控制在20~25℃，当姜芽长到1厘米时就可以播种了。生姜播种期为四月下旬至5月初。 播种实行条播，行距35~40厘米，株距26~30厘米，沟深10—20厘米，再经过合理的种植以及科学精心的管理，会让你得到更好的收成！ 姜种怎么选择，稍微有点露牙的姜种做姜种好吗？只要是农民的话，基本上都知道这个问题，姜种就是要露了牙的才做姜种，是最理想的我们种植的话一般没有发芽的，我们不要，没有发芽的不保险，发芽的每一棵都会生 前天我闲得发慌，去菜地里转悠，看到邻居大妈在种姜，就上前去询问怎么种姜，于是技术学到了，还拍了个视频，当时我老开心了。经过我的观察，其实种姜并不难，捞沟后，在沟里浇透底水，撒入复合肥，再把姜种轻轻按入泥中，使姜芽与土面相平行就可以了。 当然还有另外一种方法叫做竖播法，就是在不管什么方向的沟里种植，芽一律朝上就可，而那天我看到邻居大妈种姜的方法就是后面这种。 那么，姜种怎么选好呢？稍微有点露芽的姜做姜种好吗？这肯定是不行的，要知道用来做姜种的姜，定是要经过严格的挑选和催芽的。 其一，姜块要肥大丰满，皮色光滑，肉色新鲜，不干缩，不腐烂。其二，质地硬，无病虫害。其三，留下健壮的芽，抹去其它芽珠，一块种姜上只留一个芽。要知道种姜通过休眠后到幼芽萌发，此期幼芽的生长全靠种姜贮藏的养分来给予，稍露点芽的姜芽珠虽小，但对以后整株植株的发育生长有着重要的影响。 所以，在播种时，要进行科学有效的催芽方法，而不是见有芽的姜就做姜种。烂了的姜也会发芽的，但终究种块不好，会影响后期生长，那就等于白种，将会无所收获。 到了种植的季节，可进行一些催芽措施，譬如把姜堆放在室内催芽，可在晒姜后用稻草焐盖。还可以在当阳处挖阳畦，把放在里面，用松毛，稻草遮盖，再盖上塑料膜提温。当然，一个地方的催芽方法和一个地方的各不同，也有的人家也没有催芽就直接掰开直播的，但若想未来高质高产的话，我建议还是要严格进行选种才行。 稍微有点发芽的姜做姜种是完全可以的，种姜要选择节短块大，色泽新鲜、无伤、无病虫害的肥大的姜块为种姜，种姜在播种前发芽，芽是长成幼苗的基础，发芽的姜可以选肥壮、芽头饱满、大小均匀，无腐烂、无损坏的进行栽种，省去了催芽的麻烦。 生姜一般在温度高于15度的时候会发芽，我们这边是皖北地区，都是选择在4月底或者是5月初开始种植。种姜选择好了以后，我们要把种姜掰成一块一块的适合种植的大小。最好是每块姜上面有2个姜芽，重量在60克左右就行。掰成小块以后要晒种，一般要晒一个星期左右。是为了杀死有害的病菌，促进伤口愈合。晒得过程中可以经常翻动一下。晒好之后早进行催芽了，催芽有多种方法，最常用的就是电热催芽。大概三周左右种姜的催芽就完成了。 下面就可以播种了。像我们北方农村，大姜都是在窖内存放，姜窖内保持10°以上，15°以下恒温，因为高于15°的话，大姜就会发芽，而低于10°的话，大姜就会受冻而变质。像我们这边露地种植大姜基本上是在清明节前后的，那时候温度环境适合大姜的生长。而如果覆膜种植的话，则可以提前一个周左右。 农村人在选择姜种的时候，都会将那些个头大，没有破皮的品相好的大姜留着，存放到姜窖里，留着来年当姜种种植。因为大姜从催芽一直到生长到三股杈之前，这期间生长所需的养分，全靠母姜提供。这个大、没有毛病的种姜才能够提供给大姜植株生长足够的养分，所以种植大姜选种很关键。 在种植大姜前，都需要对姜种进行催芽处理。我们当地一般是选择室内催芽的方式，等大姜的姜芽长到接近1厘米左右的时候，就可以种植了。催芽通常是在用土墼垒成的方形池子中进行，在池子底部和周边铺上10厘米厚度的干麦秸草或者毛草纸，把晒好的姜种堆放入池子里，等热量稍微散去之后，再在姜种上面铺上10厘米厚的干麦秸草。然后用一床破棉被捂严实，使池内保持20°至25°左右的温度。这样，大姜用不了一个月的时间就可以发出嫩芽了，等到姜芽长至1厘米左右，就可以掀去被子及麦秸草，拿出来种植了。 当然，像农村家庭小面积种植的话，有不少人家采用将篓子里放上麦秸草，然后将大姜放入其中，然后封严放到农村锅台上方的棚子顶上。平常日我们一日三餐烧火做饭产生的热气烘烤之下，大姜便会发出嫩芽。也是姜芽长到1厘米左右的时候种植，把握好种植时间，不要等姜芽形成大芽，错过播种时机。 姜，是广大农民群众喜爱的生活必备调味品。冬天冷，大姜是我家最爱吃的。就在今天我还到楼下的小超市去买了4大块姜回来爆锅做菜，冬天吃姜特别好，可以泡姜茶，炒菜呀，可以切姜丝儿，味极鲜腌制当小咸菜吃，炖点肉类什么的吃食，放点姜也是极好的去腥赠鲜，补肾壮阳的作用。莱州西由那块，叔叔婶婶家种姜的农民比较多。农村生活那些年也看过公婆中过大姜。大批量的姜都是在菜地里挖个地窖保存。姜种选择方法跟土豆差不多，就是要选择那些颗粒饱满的外形无伤，壮实饱满，没有冻伤，没有蹭刮，没有腐烂的姜。姜发芽了是可以做姜种，即使不发芽，人们在种姜之前也要进行催芽的。姜经过人工催芽发芽才能种到地里的。农村公婆种姜就是在村里分配的半亩菜地里，三月中旬我们先下地窖，把地窖里的姜种，用藤条框子把它拿辘轳头摇上来，然后仔细挑选那些个头大，。没有冻伤，没有破损，没烂完好无损的姜种，然后把它掰成大小合适的小段儿，在日头底下晒一天。厢房里有个不睡人的土炕，公公婆婆就把炕堰用两层砖头围起来，铺上一层塑料布塑料布上面铺上10公分左右的稻草。把挑选晾嗮好的姜块摆放整齐，然后上面再盖上一层黑色的塑料布，塑料布上面再捂上一些稻草，然后再盖上一床大被子。土灶烧点火让土炕它的湿度和温度上升，然后过一个周左右，扒开看看那姜就能开始鼓出花生米大小的白突突的新芽来，不过还没有尖芽，让后再捂上一个周。等光滑的新芽长出三厘米左右来，就可以到地里去开始种姜了。种植方法 1、选地、选种 生姜可以说是对水分敏感，一般情况下它的抗旱能力不行同时抗涝能力也不行，所以我们选地的时候尽量选择渗透能力较强的沙质土壤，同时也需要靠近水源，这样到时也方便灌溉和排水。至于生姜的选种就是选择 健康 的、块茎比较壮并且色泽比较好的姜块，并且要仔细观察姜芽是否有生机，没有出现枯萎的状态即可。 2、播种、密度 播种的时候可以将姜块放在药剂中浸泡十来分钟，然后用沙子拌一下，放在一个较小的空间里然后用塑料薄膜密封起来，一般五天之后就可以进行播种了。在播种的时候按照每株间隔三十厘米，每行间隔四十厘米的距离进行播种，然后尽量就是将发芽的那一面朝上，这样一排一排的摆过去，摆好之后盖上一层薄土，最后在上面铺上一层稻草即可。 3、基肥、追肥 在栽种的之后一定施足基肥，一般一亩平均需要有机腐肥三千千克，另外还需加三十千克的钾肥进行辅助。第一次施肥是在姜苗有二十五厘米高的时候，在农村可以使用粪便兑水进行浇灌，或者是用二十千克的尿素兑水进行喷洒。等到快进入秋天的时候，也就是九月初进行第二次施肥，这次主要是为了让块茎壮大，所以主要施复合肥还有钾肥，肥料用量分别是四十五千克和三十千克。最后一次施肥是在块茎稍微长到三个大拇指大的时候，也就是第二次施肥后一个月，此次施肥的种类与第二次一样，只不过用量减半。 4、病虫害防治 危害生姜生长以及影响生姜产量的主要病害是腐烂病和斑点病。腐烂病一般是在夏季七八月份甚至持续到九月初，发现有发病的植株要及时拔除，并且要将这植株旁边的土壤挖去，以免细菌感染，然后撒上一层石灰，再用土将地填平。斑点病的防治方法是喷洒50%百菌清800倍液，每隔7～10天喷1次。影响质量的虫害主要是姜螟和姜蛆，我们一般使用敌百虫或辛硫磷进行叶面喷洒防治。 5、采收 一般采收的季节是秋末冬至的时节，也就是十一、十二月份，我们需要观察田野中生姜的茎叶是否已经变黄并且出现枯萎，这就就可以采收，不过最好是每隔两年才采收一次，不是有句话叫做姜还是老的辣，所以也就说明姜要稍微老一点比较好。这里我还要提醒一下哦，就是生姜的茎也是可以吃的，可以用来做榨菜或者是直接炒着吃，也是很美味的哦。 5号网版权所有 用根茎（种姜）繁殖，穴栽或条栽。秋季采挖生姜时，选择肥厚、色浅黄。有光泽、无病虫伤疤的根茎作种姜，下窖贮藏或在室内与细沙分层堆放贮藏备用。南方于1-4月，北方于5月，取出种姜保温催芽，然后把种姜切成小块，每块保留1-2个壮芽。 穴栽按行株距40cm×30cm开穴，深13-17cm，先浇粪水于穴中，待渗透土后，每穴平放种姜1块，最后覆盖细堆肥与土。条栽按行距40cm开沟，施入基肥后，按株距27cm下种，上覆土与地面平。四川产区很注意播种的深浅度，播种深（挖穴30cm左右），并不断培土而成某姜，为生姜来源；播种浅（挖穴5-10cm）而成药姜，为干姜来源。 田间管理 出苗后发现缺株，及时补栽。全年中耕除草3-4次，追肥4次，肥料以有机肥和复合肥为主。生长期间对水分要求比较严格，不能缺水，出现厂导要及时浇水保湿，收获前10d停止浇水。 病虫害防治 1、姜瘟病：为细菌性病害，是生产上普遍发生的一种毁灭性病害。 防治方法： （1）土壤消毒。按每亩用氯化苦25-35千克熏蒸土壤。具体使用方法为：播种前30天左右，以专用施药器具按30厘米左右的间距，将药液施入整好的地15-25厘米深的土层，每点注入2-3毫升，然后，用塑料薄膜覆盖3-5天，撤除薄膜15-20天后整地备播。氯化苦毒性极高，施药时必须由专业人员操作。此外，还可以使用石灰氮进行土壤处理。 （2）农业防治。严格选用无病姜种，轮作换茬，施净肥，浇净水，结合精细管理，对控制姜瘟病的发生有显著效果。 （3）发现病株及时铲除。当田间发现病株后，除应及时拔除中心病株外，还将其周围0.5米以内的健株一并去掉，并挖去带菌土壤，在病穴内撒石灰，然后用干净的无菌土掩埋。 2、根结线虫病：又称癞皮病、疥皮病，该病的病原为南方根结线虫，是主要病害。 防治方法：生姜根结线虫病病原在土壤中分布范围广，发病周期长，防治较为困难。可用氯化苦熏蒸土壤，也可使用杀线虫异丙醚3千克(可熏蒸土壤)。生长过程中若发现线虫危害，可用1.8%阿维菌素2000倍液灌根，每穴灌药100-150克，灌后可浇一次水。 3、结群腐霉软腐病：又称根腐病、软腐病。 防治方法：防治策略及措施与姜瘟病相同，都要强调预防为主，综合防治。抓好选留健种、种姜消毒，实行轮作和改进栽培技术等环节。由于本病由腐霉属真菌所致，要选用针对性杀菌剂，可用50%甲霜灵可湿性粉剂800-100倍液或64%恶霜锰锌可湿性粉剂500倍液、50%瑞毒铜可湿性粉剂500倍液、72%杜邦可露可湿性粉剂1000倍液、60%瑞毒铝铜可湿性粉剂800倍液灌根。 扩展资料： 姜原产东南亚的热带地区，喜欢温暖、湿润的气候，耐寒和抗旱能力较弱，植株只能无霜期生长，生长最适宜温度是 25-28℃，温度低于20℃则发芽缓慢，遇霜植株会凋谢，受霜冻根茎就完全失去发芽能力。 广西主产区大部分县的年平均温度为18-19℃，7月平均气温为25.3℃，极端高温为39℃；一月份平均气温为10.2℃，极端低温为-4℃；全年无霜期330天以上。年降雨量900-1300毫米，空气相对湿度为80%左右。 喜温暖湿润的气候，不耐寒，怕潮湿，怕强光直射。忌连作。宜选择坡地和稍阴的地块栽培。以上层深厚、疏松、肥沃、排水良好的砂壤上至重壤上为宜。 种生姜我们那里曾经的基地。有一年市面上的生姜价格骤降，几乎是5分钱一斤都没人要。所以导致农民伯伯都不敢再种了。不过对于种生姜的技术还是有的。挑选种姜首先还是要姜体表面没有水份。姜瓣微胖，最好有三毫米到一公分的嫩芽。土壤要肥沃松散。窝距在35公分为宜。一个芽种一窝，每窝底肥用牛羊粪晒干，用铁秋拍散混合农村的火灰，然后把母姜芽朝一个方向顺序摆放，（对齐方向是便于后期取出母姜），然后盖上一层薄薄的细土，在浇上农村粪坑的大粪，等大约四十天，姜芽出土有差不多十公分的姜苗了，记得先除草，杀虫，施肥，最好是磷肥。在等60天就要取出母姜，跟着就要培土一次，方便生姜生长，但又不出土。接下来的日子里就是管理，千万记住，土壤必须适中，不能太干，也不能太稀，不然不利于生长。杀虫这些一定记住，包括除草，到了九月份每天都要观察是否温兜（姜苗发黄，姜苗与嫩姜交叉点烂根的现象），如果有，就必须及时处理。不然一年就白忙活了。 你好我是大西北阿文，很高兴回答你这个问题，姜种怎么选择，稍微露芽的姜做姜种好吗！答案是肯定的，好着里，因为姜种都要催芽在种植，下面丰几部介绍催芽过程 、姜种的催芽注意事项 1、晒种 将掰好的种姜放在洁净的地面上晒种。在姜种晒种时，我们需要摊薄，最好只摊一层，并且需要勤翻动，以促进种姜受热均匀，连续晒种6-7天即可。晒姜的主要目的为提高种姜温度，有效打破休眠，并减少种姜体内水分，预防各种病害。 2、浸种 生姜浸种的目的为打破姜种自然休眠，促进姜芽迅速分化，以便预防多种病虫害。一般可用15毫升海绿素+20克亮盾对15公斤水喷淋姜种。浸种的时间以姜种湿润为宜。 3、拌种 将选好的姜种与72%农用链霉素搅拌均匀，注意随掰随拌，以减少浪费。 4、困姜 在种姜晾晒之后，我们在晴天的下午装入网袋，用草毡或棉被覆盖严实，堆放在室内3-4天，以促进姜种体内养分的分解和转化，这一操作过程就被称为困姜。 5、催芽 将晒好的姜种按照6-10层，集中堆放在温室内，上面加盖塑料薄膜，使其保持75%-80%的湿度，约20天后，姜芽就会长成黄豆粒大小，随即可以定植到大田中。 露芽的姜做种子再好不过了，可以直接种植，

问题一：通书上的天喜，天德，月德是什么意思？ 你好。 《乾坤宝典》：“天德者，天之福德也。”《天宝历》：“月德者，月之德神也。”我国历法早已把天德、月德作为星移斗转的一颗很重要的月神之星，同时，天德合、月德合也是合德之神。除了天德、月德、天德合、月德合之外，还有天乙贵人、天官贵人、太极贵人、天厨贵人、福星贵人等福神（也称吉神）。还有凶煞：天罗地网、羊刃之煞、劫煞、灾煞、勾绞煞、孤辰寡宿、亡神、元辰、空亡、十恶大煞、孤鸾煞、阴差阳错、四废等这些吉神、凶煞，都与日月星斗的运转连在一起。还有二十八宿、十二建星也是民俗中择吉的重要星宿。 问题二：易经里的天德和月德指的是什么 在曾仕强的良心网上看到的，希望能帮到你。 天德、月德（以月支起，见于日时者是） 天德：正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽丑庚中。 月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。 1、天德是以月支对日干支、时干支来查，见于日干者最佳，若见于年干支或月干不是天德。月德是以月支对日干或时干来查，见于日干者最佳，见于年干支或月干者不是月德。 2、二星又称着天德贵人、月德贵人。命有天德或月德贵人，有“清”、“贵”的意味在里面，主人仁慈、聪明，心地不坏，常逢凶化吉，能增加了出名的机会，女命更主善良贤慧。经云：慈祥慧敏，天月二德呈祥。 3、天月德代表太阳和月亮的光辉照护着自己，增加了一些好运，但并不能决定一个人的富贵贫贱，天月二德只起锦上添花的作用。八字五行组合不佳，虽有天月二德也起不了多少作用。 3、天月德皆主人本性善良，不想去整人，经云：素食慈心，印绶遂逢于天德；女人无杀带二德，作两国之封。 4、天月二德又主其人能遵纪守法，一生是非较少，无形中也能减灾。命逢天月德，心态安闲，淡泊宁静，不作非份之想，不贪意外之财，若命中无富贵的话，也能安于清贫。 5、天月二德之人，心肠较软，一生常做好事，很懂得怎样积阴功，八字若正印当令，此点更为明显。经云：二德印生，作事施恩布德。 6、天月二德又为长寿之星，又为逢凶化吉之神，是压煞之星。经云：天月二德扶持，利官少病；又：天月二德为救解，百灾不为害。 天德合、月德合（以月支起，见于日时者是） 与天德相合的干支，为天德合；与月德相合的天干为月德合。 问题三：带天医、天德、月德是什么意思？ 带天医天德月德日时是传中说天医有人身体不舒就医吉天德月德星在做什么事都是吉祥如意 问题四：月德方，天德方啥意思？ 是 择日法。。 各月坐家吉凶神的 两个吉神 问题五：问一下大师们，天德月德 在一个人的四柱中有天月二德，是一件非常幸运的事情，因天月二德是逢凶化吉的之星，是四柱中最为吉利、作用最大、最好的吉星，它超过四柱其他任何一个好星宿的作用和力量。 命局有天月或者二德、或者天月二德都有的人，一生中大的凶灾不犯，一生也少病，或很少有大的手术。若命局天月二德只占一个，则减少其吉的力量和福分。若命局中二者均有，有逢凶化吉、遇难呈祥、化险为夷的功效。 在实际的预测中，发现有天月二德的人，即使上战场打仗，在炮火连天的战斗中，许多战友都牺牲了，有的受了重伤或者残疾，而带有天月二德的人们既不会受伤，更不会被打死，有的连皮毛都未伤者。 还有的在地方工作的，尤其是汽车司机或者经常外出的业务人员、销售人员、采购人员，命局有天月二德的，即使遇上翻车、火车出轨、汽车摔下悬崖，绝大多数的人都很少受重伤或者残疾，都可以死里逃生、逢凶化吉、大难不死。 命局有天月二德的人，即使犯了牢役之灾，应判大刑、坐牢，也会有人从中周旋，把大刑化小，小刑化无，或关几个月；或以钱财抵罪而得以从轻处罚、或逍遥法外。 若是一个人在十年大运中遇上天月二德，则这十年中，也有逢凶化吉的功效，不论遇上什么大的凶灾，都可以化险为夷。在事业的发展过程中，得以贵人之助，而使事业获得成功居多。 若是一个人流年遇上天月二德，则此年也主平安，没有大的凶灾或者病灾，即使遇之也可以逢凶化吉 ，或多得贵人之助，而使事业很顺利。 女命四柱有天月二德的人。则一生中无难产、或生育比较顺利，或动手术很顺利平安。 四柱有天月二德的人，祖上或者父辈多是积善行德之人。 四柱有天月二德的人，命局遇流年天克地冲、岁运并临、伤官见官、三刑、自刑等等不顺之年，家中都有喜庆之事冲灾，或者搬家、建房等等把大灾化小。或旁系亲属长辈有人死亡而戴孝化灾。 天德贵人的口诀： 正丁二坤（申）中，三壬四辛同；五乾（亥）六甲上，七癸八艮（寅）；九丙十居乙；子巽（巳）丑庚中。 解析：意思是：正月天德在丁，二月在申，三月在壬，四月在辛，五月在亥，六月在甲，七月在癸，八月在寅，九月在丙，十月在乙，十一月在巳，十二月在庚。（以月支为主即可）。 月德贵人的口诀： 寅午戌月在丙 ；申子辰月在壬；亥卯未月在甲；巳酉丑月在庚。 女命带天德贵人的，必生贵子，且仁慈贤慧。相比来说，带月德贵人和天乙贵人的女命，不如带天德贵人生的子女聪明、秀气、仁慈贤惠。 凡是女命是天月二德，必然是心地善良，聪明贤惠，尊老爱幼，品德高尚，是真正的贤妻良母，可生贵子，所生的贵子必然仁慈，秀气轩昂胆识过人，志向高远。举凡大仁大义，救民于水奴中的伟人志士，其母都是天月二德命者。 问题六：八字上有天德月德太极贵人什么意思 摘自《白话佛法》 一个靠你不断地耕耘。比方说你帮助人家就会得到贵人相助，实际上这个就是报应啊。你对人家好，不就有贵人了吗？你不对人家好，哪来的贵人啊？还有一种，你前世对人家好，今世不就得到贵人缘了吗？ 缘分怎么来的？自己布施得来的啊！ --shuohua20130118 11：11 很多人问：我怎么没有贵人缘，人家都有贵人帮助，为什么我没有？师父教你们一个方法怎样有贵人缘。你把每个见到你的人都当做你的贵人，你对他们都非常好，你的贵人缘就形成了；当你把所有的人都当做贵人的时候，所有的人都会帮助你，你就得到贵人的气场，这就叫人气，你就会得到贵人的帮助。我们今天把所有学佛人、所有的朋友都当成贵人，所有人都给予你帮助，你不就拥有贵人缘了吗？ 人在做善事的时候就在不断积福，人在作恶的时候不断消福。我们用信用卡拼命用，等到账单来的时候，一看这么多钱；你们现在前世带来的一点福分，今世就在不停地用，等到哪天账单来的时候，生病生癌症了、突然撞车了，就是信用卡已经透支了，就会受到报应。希望大家在有信用的时候多做善事多积福德，那么，你们的信用卡就永远不会透支。 --《记2013年泰国曼谷世界佛友见面会》 不要把自己看得太重，这样你会损失朋友的，要无我，自私心不要太重。人家帮你是应该的，你帮人家自己心里就不平衡了，一定要懂得多帮助人家。 你这个人就是帮助人家不够，自己不大犯错误，这是真的，但是明哲保身，这种人在社会上得不到大家的喜欢，所以你就得不到贵人缘 --zongshu20121206 46:08 很多人都想有贵人帮助。师父给你们讲，贵人是怎么来的？贵人是从布施中得来的。当一个人在布施的时候，就是种下了贵人缘。当一个人帮助别人的时候可能没有想到，总有一天那个人也会帮助你的。一个人帮助别人越多，同时得到的帮助也越多。等你得到别人帮助的时候，你是不是就碰到贵人了？ 贵人就是通过自己做人得来的。我曾经认识的一个人出国时，办不到护照，没有想到他曾经帮助过的一个小朋友，现在在出入境管理处工作，帮了他，这就叫贵人缘，想都想不到的。师父给你们讲，和任何人打交道，不要看不起人家，说不定哪一天他就是谁谁谁了。势利眼是要不得的，对谁都要好。大家说，这是不是佛法？这也是佛法。这就是缘，如何结贵人缘。 --《用平等心，积福田，种因果》 除我执观念，去除我执，你这个人就会常遇贵人。很多人说：“为什么没有人帮助我啊？为什么我没有遇到贵人？”想一想，你如果平时不是主观的人，人家早就会帮助你了，对不对？你认为你自己永远是正确的，谁还会帮助你成为你的贵人呢？没有人会帮助你的，别人就在边上说：“他说总是对的，让他去，看他笑话。”他会有贵人吗？师父教你们方法如何去遇到贵人，你们要好好学。 --《利益众生 修菩萨行》 把以上善书善知识发送万人，并告诉他们也发送万人，就和万万众生结了善缘，将来便是你的贵人缘。 问题七：老皇历书上神煞中月德和时德是什么意思 引领我们向前进，我们的文明也就走不到今天，就没有我们今天这样的和谐社会与生存环境，正是因为我们的民族拥有了大量的这样的优秀人物，有了他们英勇的流血牺牲与艰苦卓绝的奋斗，我们才拥有了今天的一切，从鸦片战争到现在，近两百年来，有多少这样的仁人志士与无数的英雄前赴后继，他们敢于英勇牺牲和无私奉献，他们流血流汗，不畏艰难险阻，很多人牺牲以后连名字都没有留下 问题八：天德 月德之类的怎么算 天干地支怎么算 天 干 地 支 一、干支为何物？ 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！ 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。 大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。” 《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。 二、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 三、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也亥寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味......>> 问题九：四柱中带天德、月德好不好 10分 以日见之为现实用处多些因日代表你平时的想法是否能通过在年上见为天生有这方面的助力以天德为主月德为次如天月二德自遭冲克空破则为无用 问题十：月德和天德是什么意思 月德：乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊。入命，主福分深厚，长寿，不犯官刑。天德是阳德，其功效明显，月德是阴德，其功效隐密。天、月德若同会，力量集中，济世利人、社会咸钦，万福云集。 都是按农历日子来划分的一些特定日子

己丑年是哪一年，己丑年是什么命？ 土牛（己丑年1949、2009年出生）土牛之命为人聪明，精于打算，做事果断，敢作敢为，从不做让自己吃亏的事，胆量大、自信心特别强，为达目的可以不惜孤注一掷，但爱面子，喜欢在众人中充当老大，不容易佩服别人。土牛之人为人忠实，与人合作没有心计，不会欺骗人，是个好搭挡，好伙伴。土年生的人命中注定大多数到中年以后才有福可享，早年多奔波，忙碌又辛苦，中晚年才能享福。土牛之人在恋爱方面有极大的好奇心，颇具吸引异性的特点，但要注意，不要过多迷恋于感情，小心给你带来不必要的烦恼。土牛之人财运比较顺利，但通常的开支也很大，无论自己辛辛苦苦赚得多少钱，都会被巨额的开支所抵消，所以要有计划地削减自己的开支。己丑，为天将之火，又为天乙本家，含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名，而建功，烛神经云：丑，胎养之火，其气渐隆，若遇丙寅，戊午之火助之，可成济物之功。注释：己丑为天将之火，又为天乙贵人本家，含有阴德厚福之气，火势激越迅猛，若入贵格，必然是科场高就名列前茅，建功立业将帅之才。《神经》说：己丑是胎养之火，气势渐隆，若得丙寅炉中火和戊午天上火相扶助，锦上添花，妙不可言。己丑神头禄，乃余光不凡之火。惟期体重，不假奇财。若禄有资而命有成，方入康荣之贵局。贵财相会，无禄亦荣。注释：己丑纳音火，阴阳专位，干禄地印，天地神会之所，故神头禄。火养于丑，尚有余光还在，丑藏艮乡，待焰以燃，而不凡是也。三会寅卯辰，重木伤命土，奇财者癸也，干禄用以癸财自库，惟嫌财重会于丑。禄资得甲会于子乡，丑用子将而命成，皆为康荣之贵。己贵在子，藏于金库，为贵会，无水禄而自荣。吉凶性质：为闪电，喜水及春夏，得地而晦。凶华盖，大败，飞刃，曲脚，阀字。日主参断：《己　丑　墓　库》午未空亡：①福德，宜居于平洋闹市。②有时木讷阴沈，有时多话。③一生之盛衰无常。根据《系辞传》化解方法是男士佩戴影子石、女士佩戴云海石④婚姻对象易变。根据《系辞传》化解方法是男士佩戴红竹石，女士佩戴玫瑰石此乃勤俭持家之命！早年多见勤奋、辛苦；中年期间能成就立业；晚年富裕之命，有善名远播。为人俊杰敏灵，做事努力尽职，有人情味。注意！主见不足，难下决定的缺点。根据《系辞传》化解方法是男士佩戴影子石，女士佩戴 橘子石幼年时期与亲人、手足死别情况多见，以致早年不定，浮沉多见。根据《系辞传》化解方法是自小男士佩戴影子石、女士佩戴红蚕石女命：多具商业才华能力；只是婚姻须要慎选，可免将来嫁夫无大作为。根据《系辞传》化解方法是让难事佩戴红竹石一生变化大！纵见发展，期间多有争纷、成败。乃波澜人生也。中年可自立城堡；若出生富裕之家，反见中年衰退。根据《系辞传》化解方法是男士佩戴影子石女士佩戴蓝绒晶女命：具有商业才华，乃实业家类型。看了本篇文章，您如果还想更多的了解【360星座网向您推荐【 己丑年 五行属什么 出生农历：己丑年 八月 十一日 子时。 食 杀 日元 财 坤造 己丑 癸酉 丁丑 庚子 (日空申、酉) 藏干 癸辛己 辛 癸辛己 癸 杀才食 才 杀才食 杀 地势 墓 长生 墓 绝 纳音 霹雷火 剑锋金 洞下水 壁上土 五行个数(不计藏干)： 2相水 0死木 1囚火 3休土 2旺金 五行力量：水125(31.8%) 木0(0.0%) 火25(6.4%) 土64(16.3%) 金179(45.5%) 己生助力量:25(6.4%) 克泄耗力量:368(93.6%)。 阴气:308(78.4%) 阳气:85(21.6%)。 ※日主综合得分：-318。 日元极弱，以从弱看，喜用金，土(财星、食伤)。忌仇火，木(比劫、印枭)。 五行缺木，但切忌直接补木。宜补金和土。 孩子先天体质较弱，要注意呵护，防止生病和发育不良。大一点要注意多锻炼身体。 己丑纳音为火与坐癸向丁兼丑未分金有冲仙命吗 有冲，要在客厅正北偏东方排有假山能大吉旺财旺家！火生土生金！ 己丑日什么意思 己丑日是中国干支历法中的第二十六天。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，循环往复、周而复始，共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。 据说干支纪日法是商朝历法的最大成就，这是现今已知世界上使用时间最长的纪日法，但目前有文献可考的干支纪日的开始时间是从春秋鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣统三年（公元1911年）止龚1912年民国元年采用公元纪年后，民间仍沿用）2600多年中从未间断和错乱过。 己丑日的前一天是戊子日，后一天是庚寅日。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之丑属阴之土，是土土比和。己丑日的纳音五行为霹雳火。 干支纪年、纪月、纪日、纪时也是中国古代中医和术数的基础，如《渊海子平》、《三命通会》、《黄帝内经》等。日干支是四柱的中枢，离开日干支，中国的古代术数将不复存在。 己丑年 五行属什么 出生农历：己丑年 八月 十一日 子时。 食 杀 日元 财 坤造 己丑 癸酉 丁丑 庚子 (日空申、酉) 藏干 癸辛己 辛 癸辛己 癸 杀才食 才 杀才食 杀 地势 墓 长生 墓 绝 纳音 霹雷火 剑锋金 洞下水 壁上土 五行个数(不计藏干)： 2相水 0死木 1囚火 3休土 2旺金 五行力量：水125(31.8%) 木0(0.0%) 火25(6.4%) 土64(16.3%) 金179(45.5%) 己生助力量:25(6.4%) 克泄耗力量:368(93.6%)。 阴气:308(78.4%) 阳气:85(21.6%)。※日主综合得分：-318。 日元极弱，以从弱看，喜用金，土(财星、食伤)。忌仇火，木(比劫、印枭)。 五行缺木，但切忌直接补木。宜补金和土。孩子先天体质较弱，要注意呵护，防止生病和发育不良。大一点要注意多锻炼身体。 农历生肖己丑牛中的己丑是什么意思啊 天 干 地 支 一、干支为何物？ 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！ 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。 大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。” 《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。 二、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 三、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味......>> 求大师算命 一、基本情况： 坤造 出生公历日期：1986年1月13日18时23分，星期一 出生农历日期：乙丑年十二月(己丑月)初四日(丁巳日)癸卯时 您的八字： 年：乙丑 月：己丑 日：丁巳 时：癸卯 生月命运： 十月生人 此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。 诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。 生日命运： 此日生人，为人多学，才知出众，少年不宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，家庭圆满，活泼，快乐之命。 生时命运： 卯时生的人： 福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。 适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。 凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。 卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。 卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。 卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。 年干乙：偏印,生； 年支丑：牛；藏干：己土,食神，癸水,偏官,克；辛金,偏财，纳音：海中金,墓 月干己：食神 ； 月支丑：牛；藏干：己土,食神，癸水,偏官,克；辛金,偏财，纳音：霹雳火,墓 日干丁：自身 ； 日支巳：蛇；藏干：丙火,劫财,比，庚金,正财；戊土,伤官，纳音：沙中土,帝旺 时干癸：偏官,克； 时支卯：兔；藏干：乙木,偏印,生，纳音：金箔金,病 日干丁：灯盏火，冬季火死 推荐用神： 配偶方向：东南←→西北 23岁2月，流年己丑食神主事，流月丁卯比肩主事，日干于年旬空，日干于月旬空，安命己丑，胎元庚辰，命强弱指数-2.80 天干“乙”的情况： 属性：花果木 木的特性： 木曰“曲直”。曲者，屈也；直者，伸也。故木有能屈能伸之性。木纳水土之气，可生长发育。故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。木主仁。 四柱中木旺(旺指旺盛，但不太过，不为忌神。下同，不另注明。旺盛、太过和不及的分别在后面细论。)者，仁慈、温和、博爱，具恻隐之心、乐于助人、慷慨；身材修长、举止潇洒、头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。 四柱中木太过则为固执、偏激；不及者懦弱、嫉妒、忘恩负义、冷酷无情。 十二宫旺衰：长生午、沐浴巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未 季节的旺衰：春旺夏休秋死冬相四季囚 六亲：比肩乙、劫财甲、食神丁、伤官丙、偏财己、正财戊、偏官辛、正官庚、偏印癸、正印壬。 相合：庚金 乙庚合：乙木柔顺仁慈，庚金刚强义气，二者刚柔相济，为仁义之合。若四柱金旺，主人果敢进取，义薄云天，豪侠慷慨；金太弱而带杀，则争强斗勇，不明是非。 地支“丑”的情况： 刑：与未戌恃势刑 冲：与未相冲 合：与子合土 害：与午相害 三合：与巳酉三合金 生肖：牛 人体：内五行：脾；外五行：胞肚 天干“己”的情况： 属性：田园土 土的特性： 土曰“稼穑”。播种为稼，收获为穑，土具有载物、生化、藏纳之能，故土载四行，为万物之母，具贡献、厚重之性。土主信。 四柱土旺者，面阔鼻隆，身体壮实，笃守信用，言行一致，敦厚塌实，肚量宽广，忠......>> 霹雳火命的己丑霹雳火 己丑，为天将之火，又为天乙本家，含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名，而建功，烛神经云：丑，胎养之火，其气渐隆，若遇丙寅，戊午之火助之，可成济物之功。注释：己丑为天将之火，又为天乙贵人本家，含有阴德厚福之气，火势激越迅猛，若入贵格，必然是科场高就名列前茅，建功立业将帅之才。《神经》说：己丑是胎养之火，气势渐隆，若得丙寅炉中火和戊午天上火相扶助，锦上添花，妙不可言。己丑神头禄，乃余光不凡之火。惟期体重，不假奇财。若禄有资而命有成，方入康荣之贵局。贵财相会，无禄亦荣。注释：己丑纳音火，阴阳专位，干禄地印，天地神会之所，故神头禄。火养于丑，尚有余光还在，丑藏艮乡，待焰以燃，而不凡是也。三会寅卯辰，重木伤命土，奇财者癸也，干禄用以癸财自库，惟嫌财重会于丑。禄资得甲会于子乡，丑用子将而命成，皆为康荣之贵。己贵在子，藏于金库，为贵会，无水禄而自荣。吉凶性质：为闪电，喜水及春夏，得地而晦。凶华盖，大败，飞刃，曲脚，阀字。日主参断：《己　丑　墓　库》午未空亡①福德，宜居于平洋闹市。 ②有时木讷阴沈，有时多话。 ③一生之盛衰无常。④婚姻对象易变。此乃勤俭持家之命！早年多见勤奋、辛苦；中年期间能成就立业；晚年富裕之命，有善名远播。为人俊杰敏灵，做事努力尽职，有人情味。注意！主见不足，难下决定的缺点。根据《系辞传》化解方法是幼年时期与亲人、手足死别情况多见，以致早年不定，浮沉多见。女命：多具商业才华能力；只是婚姻须要慎选，可免将来嫁夫无大作为。石一生变化大！纵见发展，期间多有争纷、成败。乃波澜人生也。中年可自立城堡；若出生富裕之家，反见中年衰退。女命：具有商业才华，乃实业家类型。 纳音天上火 土马 倒底是火还是土? 甲子乙丑海中金 以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。 子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。 丙寅丁卯炉中火 以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。 戊辰己巳大林木 以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。 庚午辛未路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。 提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。 注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在 五行对应的是火。 ②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘 车马之误。 壬申癸酉剑峰 以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 甲戍乙亥山头火 以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。 丙子丁丑涧下水 以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。 提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT> 以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。 提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。 庚辰辛巳白蜡金 以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。 提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。 壬午癸未杨柳木 以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。 提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戍丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命......>>

天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽 古人用干支纪日，例如《左传隐公元年》“五月辛丑，大叔出奔共”。干是天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，支是地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十干和十二支依次组合，形成“六十甲子”。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 每个单位代表一天，假调戏某日为甲子日，则甲子以后的日子依次是乙丑、丙寅、丁卯等。六十甲子周而复始。这种纪日法在甲骨文时代就有了。 古人纪日时有时只记天干不记地支，《楚辞·哀郢》：“出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行”。这种情况在甲骨文已经有了。有地支纪日比较后起，而且大多限定在特定的日子。 在一个月内的某行日子，在古代还有其它称谓，如每月的第一日叫“朔”，最后一天叫“晦”，所以《庄子》说“朝菌不知晦朔”。初三叫朏(fei3)，大月十六、小月十五叫望，鲍照诗“三五二八日，千里与君同”，指的就是望日的明月说的。近在望后的日子叫既望，苏轼《前赤壁赋》说“壬戌之秋，七月既望”。对朔晦两天，古人常常既称干支又称朔晦。如《左传僖公五年》“冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师”，《左传襄公十八年》“十月……丙寅晦，齐师夜遁”。其它日子只记干支。人们可以通月朔日的干支推算它是这个月的第几天。例如前面提到的“五月辛丑，大叔出奔共”，根据后人推定，“辛丑”这一天是鲁隐公元年五月二十三日。 谢谢，敬请采纳！

试试呗，错过不再有的

八卦和五行有什么关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩 五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥 属猪。 （3） 天干五行及方位 甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。 戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。 壬、癸属水，位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅、卯（辰）属木，司春位东......>> 八卦是哪八卦 天干地支 又分别是 代表了什么 八卦就是风言风语，流言绯闻，等等。。。。。。 乾兑离震巽砍艮坤（后天八卦序） 天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支就是：12属相，一般起子至亥，建月起寅至丑。寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。 寅申巳亥一般叫做四马地，也有说是四长生。 子午卯酉桃花地，将星也再这里。 辰戌丑未四墓库。多数辰戌为墓，又有天罗地网的说法。丑未为库。 至于分别代表了什么，推荐楼主看天干通变去，那个比较方便。 天干地支跟八卦五行有什么联系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......>> 十天干与八卦的排列组合 按京房纳甲的排法乾卦内纳甲外纳壬坎纳戊艮纳丙震纳庚巽纳辛离纳己坤卦内纳乙外纳癸兑纳丁 天干地支与先天八卦方位配 在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 也就是文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。 谁能告诉我地支、天干与八卦有什么样的联系? 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ； 十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài) 十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪. 十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪......>> 天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样 阴阳与天干，地支，五行，八卦有什么关系 天干地支五行八卦均有阴阳之分就是易学书上所说的一阴一阳谓之道最终都集中在于道的关系上

甲子年甲子月甲子日甲子时是不存在的。解释分析：因为子月为农历11月，且子月配天干之甲, 只有在戊或癸年, 不能在甲年，同理在甲子年里，是没有甲子月的。甲子是天干地支纪元法的起始，并以60为一个周期循环，固有“60花甲”只说。所以甲子年60年出现一次；甲子月60月（5年）出现一次；甲子日60日（不到两个月）出现一次；甲子时60时辰（5天）出现一次。甲子年对应的子月是丙子月。所以不可能出现“甲子年甲子月甲子日甲子时”。扩展资料：天干（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。参考资料来源：百度百科—干支纪年

请问天干是什么意思 “辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆。 天干五行分为阴与阳，具体是： 甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，根据考古学，在中华文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用，并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面，被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个谜！在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。 天干的意思 天干和地支对应 全称天干地支 天干地支简称“干支”。《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支（注：十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。 天干是什么意思 这是八字算命里面的术语。人的生日，年就是两个字例如甲午年，这个甲字，就是天干，午，就是地支。 其他月，日，时，也有两个字，一共是八个字，就叫“八字”。 天干地支是什么意思啊？ 一．十支纪年是我国传统的纪年方法。 1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。 干指天干，共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支，共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。 二．查看不同时间段的万年历。如：1516―2060年的万年历，记着五百年的干支，一查便知。 六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。 应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。 如2002年：2002÷60，余数为22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。 三．结合实际了解“十二地支” 1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生的人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”。以此类推。（如下表） 十二生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 2． 以十二地支来表示十二时辰。 一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时。（如下表） 二十四小时和十二时辰对照表 子 丑 寅 卯 辰 己 23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11 午 未 申 酉 戊 亥 11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23 四、由公元推干支记年 为了便于运算和使检索更加直观，借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下： 六十干支表 甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9 甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19 甲申20 乙酉21 丙戌22 丁......>> 天干 代表什么 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵 天干指方位五行： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 地支指时辰 和“上下四方曰宇，古往今来曰宙”是一个道理 天干的全意是什么意思？ 天干名称的由来“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。 一、干支为何物？ 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！ 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。 大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。” 《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。 天干寓意编辑本段　　（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 地支寓意编辑本段　　（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳......>> 天干地支是什么意思 百度百科解释： 天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。 天干是什么意思，地支是什么意思 天干地支是古代纪年纪月纪日纪时用的二十二个汉字，其中天干十个，分别为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二个，分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 日主天干是什么意思 日------太阳 主------主宰、管理等意思 天干-------甲乙丙丁...... 对地支------子丑寅.... 火------五行之一金木水火土 太阳管理的是天干，五行属火 日主:命理学术语。又名身主、命主、日元、日干、我。 它代表的是“自己”。 天干有十，地支有十二，天干地支结合相配，构成六十甲子（一个循环）。一个人出生时的时辰分别可由一个“天干”和一个“地支”组合成年、月、日、时四对八字。 生辰八字来说，日主是最重要的一字，其余七字起到“平衡、调和”的作用（就是避免我们常说的“缺水”“火旺”之类的） 比如1986（丙寅年）出生（这个丙是天干，寅是地支），这里日主是丙（丙属火）。 丙寅中，丙属火，寅属木，这就是这个人的生辰八字里有了一火一木（还根据五行天干地的搭配分为阴、阳） 要弄清楚这个东西 一定要看阴阳五行、天干地支、四时五方，然后搞懂他们之间的相冲、生、死、克、囚的关系以及他们之间搭配组合的规律

天干地支五行对照表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。希望能够帮助到你！谢谢！ 天干地支五行对照表 第一循环开始 第一循环结束 第二循环开始 第二循环结束 干支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛 1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎 1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔 1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龙 1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇 1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 马 1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊 1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴 1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 鸡 1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗 1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 猪 1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠 1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛 1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎 1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔 1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龙 1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇 1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 马 1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊 1920年2月20日 1921年2月7日 ......>> 天支地干各字对应的五行是怎么样的 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 正东正东正南正南正中正中正西正西正北正北 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 正北东北东北正东东南东南正南西南西南正西西北西北 23-11-33-55-77-99-1111唬1313-1515-1717-1919-2121-23 北京时间 --- （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 三、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。 地支序数一二三四五六七八九十十一十二 月份代表十一十二正二三四五六七八九十 十二属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪 如何巧记天干地支五行对照表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌丑未土。 天干地支的五行属性! 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉 木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干的壬、癸 地支水：子、亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午 土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 天干地支五行对照表 序干 支五行属相 1甲子金鼠 2乙丑金牛 3丙寅火虎 4丁卯火免 5戊辰木龙 6已巳木蛇 7庚午土马 8辛未土羊 9壬申金猴 10癸酉金鸡 11甲戌火狗 12乙亥火猪 13丙子水鼠 14丁丑水牛 15戊寅土虎 16已卯土免 17庚辰金龙 18辛巳金蛇 19壬午木马 20癸未木羊 21甲申水猴 22乙酉水鸡 23丙戌土狗 24丁亥土猪 25戊子火鼠 26己丑火牛 27庚寅木虎 28辛卯木免 29壬辰水龙 30癸巳水蛇 31甲午金马 32乙未金羊 33丙申火猴 34丁酉火鸡 35戊戌木狗 36已亥木猪 37庚子土鼠 38辛丑土牛 39壬寅金虎 40癸卯金免 41甲辰火龙 42乙巳火蛇 43丙午水马 44丁未水羊 45戊申土猴 46已酉土鸡 47庚戌金狗 48辛亥金猪 49壬子木鼠 50癸丑木牛 51甲寅水虎 52乙卯水免 53丙辰土龙 54丁巳土蛇 55戊午火马 56已未火羊 57庚申木猴 58辛酉木鸡 59壬戌水狗 60癸亥水猪 天干地支五行对照表2015年7月8日4时八分 八　　字：丁丑丙午丁未庚子 五　　行：火土火火火土金水 纳　　音：洞下水天河水天河水壁上土 五行分析： 总述：八字偏强，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下： 此命五行火旺；五行缺木；日主天干为火 (同类为：火木；异类为：金水土。五行统计: 0木, 4火, 2土, 1金, 1水) 谁有天干地支五行对照表 能告诉我吗？ 30分 天干 五行 阴阳 甲 木 阳 乙 木 阴 丙 火 阳 丁 火 阴 戊 土 阳 己 土 阴 庚 金 阳 辛 金 阴 壬 水 阳 癸 水 阴 子 水 阳 丑 土 阴 寅 木 阳 卯 木 阴 辰 土 阳 巳 火 阴 午 火 阳 未 土 阴 申 金 阳 酉 金 阴 戌 土 阳 亥 水 阴 干支与五行 天干地支及五行 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水 五行相生： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克： 木克土：树木可以入土 土克水：土可以覆水 水克火：水可以灭火 火克金：烈火可以溶金 金克木：金可以伐木 天干相克（阳克阳，阴克阴） 阳干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。 阴干相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。 地支相冲 子午相冲， 卯酉相冲 => 四正位之冲 寅申相冲， 巳亥相冲 => 驿马位之冲 辰戌相冲， 丑未相冲 => 土库位之冲 地支相害 子未相害：为未土旺，子水旺，名为势家相害，不利六亲骨肉。 丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。 寅巳相害：各恃临官，擅能而进相害。 卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。 申亥相害：各恃临官，竟妒才能，争进相害。 酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害。故酉人见戌人则凶，戌人见酉人无事。 地支相刑 子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。 辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦） 地支相破 子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。 星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。 第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。 第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。 第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。 第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。...>>

2022秋天的景色作文7篇 秋，你是清澈的，你的心境恬淡无奇，你象征着希望，象征着丰收，象征着农村人们的笑颊。 下面是我为大家带来的2022秋天的景色作文，希望能给大家提供帮助。 2022秋天的景色作文篇1 我喜欢一个人站在秋天落叶的树下，闭上眼睛聆听风呼啸而过卷起落叶的声音。 说起来也奇怪，秋天的风像个调皮捣蛋的孩子，抚摸过的绿叶子一瞬间就变黄了，轻轻一吹便掉落了下来，没有一点规律在空中翩翩起舞。 白驹过隙。夏天从指间匆匆而过，留下一点余温，秋天的风一吹，竟有了一丝丝的凉意，使人不禁打个寒颤。秋天的风不像夏天那么闷热，也不像冬天那么刺骨，有它独有的温柔与魅力。 秋天的天空，像湛蓝的大海，像是被雨水冲刷洗漱过一般的干净透亮。抬头看天空，一两朵白色的云慵懒的漂浮着，像是点缀或者镶嵌在了宝蓝色的天空中，光是看一眼便也入了迷。轻轻闭上眼睛，远处悠悠的飘过来一缕果香，清新香甜，令人愉悦，是果子熟透了的味道。 大雁排成一排，像训练好的士兵，悠闲地往南飞去。高一声低一嗓的叫唤着，声音婉转而悠扬。雁过留声，声音久久不能散去，仿佛在给秋收的农民伯伯伴奏。 眼前的果子熟了，红彤彤的，它们有的拥抱在一起，有的背对着背，散发出香甜的果香，看来它们也感觉到冷了，一个个穿上了大红色外套，远处看来那么的引人注目。看远处农民伯伯笑的那么开心，看来今年的收成不错，能卖个好价钱。 我贪婪的大口呼吸着新鲜的空气，人们也贪恋着这个季节，想要在寒冷的冬天来临前多出来运动运动。不知不觉天空渐渐的沉了下去，天边太阳烧的整个天空通红，大雁变成了移动的黑点，叫唤着扬长而去。 太阳一点点的落下去，拉的人影老长，农民伯伯扛着锄头远去的背影像极了一副图画。 秋天真是美妙！ 2022秋天的景色作文篇2 秋风劲吹，枯黄的树叶纷纷被吹落，在墙角蜷缩着。这一片片的黄，也已经没有以往的青翠与生机。 大概是夏秋之交，病魔趁着凉风钻进了您的身体。您的后背和腹部疼痛交加，尽管抓了一副中药，开了几袋西药，但丝毫不能减轻您的病痛，您时时紧皱的眉头掩不住病痛。我陪你出去散步，看着树上黄绿相间的叶子，您说：“看，秋天来了！” 叶子逐渐黄透了，一个月的时间，你也在县里省上的医院之间辗转了好几次。但病情却还是不见好转。全身的肿胀疼痛让你很难靠自己的力气坐起来，您的脾气也变得有点暴躁了。妈妈告诉我，一定要听您的话，别让您不高兴，伤害身体。我琢磨着怎样让您高兴高兴，想着让您看看外面的景色，于是拍了几张落叶的照片给您，翻着我拍的落叶照片，我满怀期待：“好看吗？”你看着满屏的黄灿灿，扭过头去，“这叶子，太荒凉啦。”我心里一震，怔怔地立在原地。曾经的你，那个爱笑爱跳的总是笑着激励我的你到哪儿去啦? 我想起我上小学时候，初春，我被好几层的衣服裹得严严实实，而你却只穿了一件短袖和一层薄外套。 “你不冷吗？” “不冷，没事儿，我身体好着呢。” 你对我笑了笑，我跟在你后面畏畏缩缩地走着。昨夜的雨在树枝上残留着，路旁的松树挺立着，尖利的松针上挂着清亮的雨滴，青翠欲滴。您扭过头来，从树叶上抖下一些水珠往我的脖子里洒，我被逗得咯咯笑，你也开心的大笑起来。那样的你好像已经是那样遥远。如今躺在床上的你是那般的脆弱，让人不敢仔细去看。 您在秋天迎来了人生的秋。病痛让你失去了活力，寒风将你摧残得枯黄瘦弱，我期待着期待着你又变得如松树般翠绿，不再那么柔弱，爸爸，祝你早日度过秋天，重迎暖春。 2022秋天的景色作文篇3 夏天的傲慢刚刚离开，一场秋雨带来了秋天。 初秋羞涩，含蓄赋予众生新鲜感。早晨开窗，才体会到“秋风萧瑟，洪波涌起”的英气。一点点微风浸透了又长又热的皮肤，每一个器官，每一寸皮肤，甚至每一根头发，都在诉说着一种清爽的快感。深呼吸，秋风滋润干燥的肺。啊！秋天快到了！ 一出门就撞上了秋风，突然体会到了“自古以来每一个秋天都是悲凉寂寞的，我说秋胜春朝”的喜悦。也许阳光明媚的秋天比万物复苏的春天更美更迷人。看着田野里面带微笑的农民，我们就能明白什么是“春秋”。在“春天是一年的关键”的时候播种，“烈日炎炎”的时候流汗。到了秋天的这个时候，你难道不能收获满满一篮子吗？走着走着，突然听到一股淡淡的香味，是风中悠悠送来的。环顾四周的香味，路边满是桂花。有的还躲在蓓蕾的怀抱里，仿佛是它依赖的摇篮；有的喜怒放，不吝惜芬芳；有些摇摇欲坠，献身于美丽的世界。 泪珠在秋叶的余晖下，泛着淡淡的红光，像星星，像眼睛，还在眨着。哦，我们已经穿上棉袄，来到深秋的怀抱。深秋，炎热无拘。树上红色的枫叶令人眼花缭乱。枯萎在地上，铺着火红的地毯，似乎在未来的某一天，它会“化作春泥护花”。同时，我会立刻体会到“夜晚停车爱林峰，二月霜叶红”的意境——空寂而美好。一股凉风掠过头顶，树上的精灵嘎嘎作响，告别树枝，在空中翩翩起舞，展示着美丽的舞蹈。一场秋雨把它洗得一尘不染，在夕阳的映衬下，它成了一幅宁静而深远的水墨画。 秋天在我眼里是豁达的，乐观的，羞涩的但又狂热的。人不应该也这样吗？即使我们的生命像一片落叶一样即将结束，它也会折射出一种辉煌的美！ 2022秋天的景色作文篇4 初中生活，随着时间的悄悄流逝，已渐渐离我远去，追忆这几年，我有悲有喜，但最深刻的记忆依然停留在那里…… 秋，凉了；心，也变冷了。又下起了绵绵细雨。雨滴轻轻叩击着渐黄的树叶，奏出一个忧伤的旋律。 你，走了。悄无声息的走了，甚至连新地址没有留下，只留下一张凄美的自画像，你的眼瞳里那满满的忧伤，像二月里盛放的雪樱花，零落成泥。我忍受不了看不见你那颀长的身影，我忍受不了没有你形影不离的陪伴，我忍受不了没有你倾听我的心事，我忍受不了没有你的一切。我们不是有拉钩钩，要成为最好的朋友，一万年都不许变得么？为什么你先反悔了呢？你难道忘记了我们在星空下永远的诺言了么？ 夜，笼罩着天与地，天上繁星点点。我们背对背坐在草地上，畅谈理想，憧憬未来。我是你未来的一部分，你是我未来必不可缺的。我们彼此承诺，不要各奔东西，要永远的好朋友，星星望着这两个依偎在一起的纤弱背影，也不禁感动。 终于，在去年的某一天，这个让我永难释怀的一天，我在我们曾经山盟海誓过的苍老的大树下，看到了被夕阳拉长的，那个曾经无比熟悉的身影。你慢慢的转过身来，一袭乳白色的长裙，映衬的你格外美丽，分外迷人，阳光下就如同天使一般。你又长高了，这给本来就很高的你又增添了一种王者的气魄。你剪了一头柔顺黑亮的短发，温顺地贴着，额前留了点长长的刘海，半遮半显出那忧郁的眼眸，却遮不住你那满心的欢喜。你说你只是想看一看我过得好不好，想在和我一起谈论一次古今。夕阳红的似火，我们暗自唏嘘，伤春悲秋，感慨世事，回想以前那无忧无虑的时光…… 雨，滴滴答答地向我轻声诉说自己的哀愁，它携刻成一种记忆。我忘不了，在那烟雨。 2022秋天的景色作文篇5 河源秋天的天，高远而纯净；秋天的风，清新而凉爽；秋天的雨；绵密而灵逸；秋天的色彩，缤纷而绚丽；秋天的气氛，成熟而迷人不得不让人陶醉在秋的仙境之中。 河源秋天的来临让小草换上了黄色的衣裳，这时的小草虽然已不是春天的那个嫩娃娃了，也不是夏天那个穿着绿色衣服的小伙子了，但小草依然挺立着，风儿轻轻一吹，它们便把身体扭向一边，以优美的舞姿博得人们的赞赏。 河源秋天，树叶呈现出绚丽的色彩。枫叶好像一个个红色的小手掌，在风中轻轻摆动，仿佛在挥手与游人作别。梧桐树叶恍如一顶顶金色的皇冠，在枝头招摇。秋天是树林，地上落满了树叶，有红的；黄的；绿的五彩缤纷，美丽极了。一阵风吹来，树叶纷纷落在地上，给大地披上了厚厚的“棉衣”。脚踩在枯叶上，发出吱吱的响声。奏响了深秋的“交响乐”。 红艳艳的大苹果，撩开绿叶往外瞧，金灿灿的柿子像正月十五的灯笼压弯了枝头；小红灯似的枣子在枝头上一闪一闪的；玛瑙般的葡萄一串串地挂在葡萄架上荡秋千；有的荔枝太胖了，把衣服撑破了，露出白白的肚皮；玉米特意换了一件金色的新衣，咧开了嘴笑了，露出满口金黄的牙齿；大豆也许太兴奋了，有的竟然笑破了肚皮；西红柿为了让自己更漂亮，便把口红涂在了脸上稻田里一片片黄澄澄的稻谷随着秋风泛起了金波。绿油油的菜地里，肥嫩的菜叶上闪耀着晶莹的露珠。秋风过处，五谷飘香。那一片片庄稼，远看，好似翻滚着千层波浪；近看，稻谷笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米乐开了怀。 你难道不喜欢五彩缤纷的河源秋天吗？ 2022秋天的景色作文篇6 “走，走，走走走！我们一起去郊游，走走，走……”秋天晨，事物都不一样了，于是学校组织秋游，所有人都兴奋极了。 出校门后，我们四年级全段的同学都来到了巴士旁边，上了车。我担极了，害怕自己晕车、呕吐。呼——平安到了！ 我们参观了一个旧学校，有几个老师给我们介绍村里的著名人物。我们还看了爷爷奶奶小时候用的生活用品和家具。可是，最激动人心的是，做花瓶！ 我捧着花瓶，小心翼翼地一步一步走上台阶，轻手轻脚地进了手工教室，并且缓缓放下瓶子。我抑制不住内心的兴奋，很想快点开始做手工。耶！动手喽！我抽了一段麻绳，拿起胶水，把胶水往瓶子上一涂，再把麻绳一摁，等几秒，便粘住了。我用力摁住一头，另一头绕几圈，粘住，完成了！接着，我还做了一个会飞的爱心。最后，粘贴一条绳子，大功告成！哈，不过贴朵花更美观。 吃了午餐，坐车到了另一个地方。那有许多拓展设施供我们挑战。不过，我没去水上乐园，我不想变成落他鸡呢！ 我们先玩了简单的低段游戏，我印象最深的是房子滑梯。不过高段的更是刺激，爬网墙时，第三堵吓得我哇哇叫，我在上面进退两难。下来了！我心里的石头总算落了地。中间有一关，我没过去，总是摔倒下来。两个级段都有大BOSS，低段是大房子，高段是海港。而且我登上了轮胎山，可以看见很远的地方，大家在顶上唱了一首歌，真有意思！ 后来，我们当了一分钟农民，领了水培植物。 这次秋游，同学们和和睦睦，有说有笑。多高兴呀！ 2022秋天的景色作文篇7 银杏林里，全是金黄的叶子，地上却被铺满，好似铺上了金色地毯，我蹲下来，轻轻拾拾起一片银杏叶，静静端详起来。叶子整体为金黄色，外边微泛褐色，有些则泛青绿色，闪烁着生机，那也十分微弱。叶子像一把小扇子一样，上面有一条条清晰的纹路，叶子软软的，摸起来十分舒服。你细心的话，你可能会闻到一般淡淡的清香。这满地的叶子，是给大地的金色外套。 看着眼前的银杏叶，我想起了以前做树叶画的日子。我捡了许多银杏叶，将它粘在白纸上，一对大小颜色相似的银杏叶就组成了一只金黄色的蝴蝶，这段时光我还十分怀念呢!不过已经快要考试了，只能学习，连粘树叶的时间也没有，不过我还是不愿将看过的书再看一遍，大部分时间都在浪费。这一片叶子应该十分怀念在树枝上的美好吧!和与树枝分离的痛苦吧!叶子，春天，明芽;秋天，飘零这是千年不变的道理，但是重新萌芽的叶子，永远不可能是这批叶子呀! 时间是抓不住的，虽然树树上的新叶还会长，可是，你的光阴却不再回头了，它会悄悄溜走，不会停下，时光应当珍惜，因为时间容易流逝美好是十分短暂的，应当好好纪念，让每一分每一秒，变得充满义意，不应该让脚步停留在一个地方，永远徘徊着，人应该有进步，这样才能成功，珍惜每一分一秒，让生活有义意，向着一个目标前进，努力向前努力努力再努力，珍惜时间珍惜珍惜再珍惜，何愁没进步。我们应该赶上时间的脚步不应该让它飞快的溜走，而是在这些你无所事事的时间中创造幸福快乐。 珍惜眼前的时间易逝，让你的时间变得有义意吧!

我们知道《孙子兵法》是讲打仗的书，不仅仅是世界上第一部打仗兵书， 我认为它还是一部做人做事启发自己比较深的哲学思想书 。学习《孙子兵法》，让自己有很多的感悟，包括自己工作生活待人处事以及对自我人生的探索。在平时遇到生活、工作、待人处事难题时，如果应用孙子兵法，不仅问题得到有效妥善的处理，更让自己生活增添了不少的智慧。思维1、孙子讲的不是作战之法而是不战之法。但凡出现战争，均会造成双方损耗，所以孙子首要的任务不是教会我们作战方法，而是教我们尽量避免双方陷入战争。 扁鹊三兄弟医术水平高低故事刚好说明，为什么大哥的水平最高是因为他能扼杀了疾病出现明芽的状态，但是因为病情没有表现所以别人都不知道他的真正医术水平之高明。孙子兵法说百战百胜，非善之善战者，不战而屈人之兵，善之善战者。还说上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其次攻城。攻城战争放到这最后，是最下策，说明不得起才战争攻城。 思维2、孙子讲的不是战胜之法而是不败之法。孙子讲你自己要不败就要知己知彼，但是更重要的是要知己。 “先为不可胜，待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌”。让自己先为不可战胜的人，可以战胜敌人的条件不在于自己而在于敌人。所以让自己不败就是不断的加强自己，要深入了解自己。商场同行的竞争异常激烈，大家想的都是如何打败对手，不同的研究对照实际，按孙子所说竞争对手是不可以打败的，所以应把注意力放在顾客上，最重要的就是反思自己有没有走错路？有没有抓住机会来发展自己。能不能经受得住挑战？我们能更多的深入了解自己有哪些优点与不足，通过提升自己争取更多的顾客，而不是和竞争对手打，所以能不打就尽量的不打，打仗之前要进行精确的计算。思维3、孙子讲的不是以少胜多之法而是以多战少之法。 孙子兵力原则是：十倍围之，五倍攻之，两倍分之，兵力相同遇上可以打，兵力少就要逃跑。所以实实在在局部战争来说就是要超过敌人的兵力，确保打仗就是一定要赢。 思维4、孙子讲的战法道理中永远是以正和以奇胜，奇是奇数之奇而非奇怪之奇。 即以正面来攻打却以奇兵来战胜。往往对手没想到奇兵是从哪里出来的？生活中，表面看到的并不一定真实，大部分人所表现的行为都是在演戏，说的做的全然不同。正和行为是为了社会对他所承担角色期望，而真正是有另外生活姿态。思维5、孙子讲的作战或竞争原理是敌人不是通过战争取胜，而是通过自我在等待过程中提升自己，及时洞察并及时能抓住敌人弱点来攻击从而取得成功。 但有些是因为自己盲目展开行动从而导致失败，不做就不死，很多失败原因均因自己导致。加强自身健设什么时候均应放在第一位。 思维6、孙子讲成功要懂得计算分折，考虑周全才能作战，因兵者国之大事，生死存忘之道，不可不察。 道天地将法，五事七计算好了没有？如果计算的非常的透彻，有赢的希望那么就要打。所以做决策的时候既要有非常清晰的数据收集，也更要做理性果断的决策。所以战争实质上就是对数据的全面分析的过程。有时生活当中的重大变故均是由平时的微习惯导致。 平凡的生活用心经营却表现出无穷无尽智慧，当老是想通过输出自我观点改变别人时、当老想着泡妞就是攻击竞争对手时、当进行影响人生决策方案思考虑周全时，不防思考一下《孙子兵法》智胜思维，相信会有不一样的收获。

天干地支详解 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。 十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是否有长生详解？ 可参看《四柱预测学》-邵伟华著的，百度就可查到此书。 长生 子平真诠以气质为主。似乎带点虚空，详载于第三集中神峰辟谬所载。阳长生支中藏有生扶而有力。阴长生皆泄气盗气之物。谓这弱，然其中亦有未尽处，故再细述之。关于阳长生，惟壬丙长生为最有势力。盖丙火生寅月，印绶有气，阳气亦生，火亦随母而旺，寅中又藏甲丙以扶助之。壬水生七月，申金当权，处暑之时，水亦有气，盖申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生在亥，亥中虽有壬甲生扶，不过冬令之木，究竟阴气重。枝叶剥落时间。虽曰长生，其势则逊于壬丙之长生矣。至于庚生巳月，戊生寅月，则尤逊于甲木。盖甲虽生于枯朽时代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍转点势。若庚之生巳，戊之生寅，支中虽亦有比印生扶，无如皆在七煞当权之时。不过一点名目而已，所以庚戊长生，又逊于甲木。总之长生云者，如人之初生，血气未足，不可以旺相论。禄旺之地，乃真旺耳。 什么是十二地支相刑？详解十二地支相刑的含义 十二地支月十天干组合成为天干地支，其中十二地支有自己的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等，下面就详细介绍下什么是十二地支相刑，以及十二地支相刑的含义。 刑者乃刑罚也，主刑事、刑法之事，也主疾病伤灾之事。四柱八字见刑者多主不吉。如能往竞遵纪守法，就可免去刑役之灾。有的四柱中无刑，但大运流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑，卫戌未三刑，子卯相刑，辰与辰自刑，午与午自刑，酉与酉自刑，亥与亥自刑.例如八字四柱为:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑，日支卯与时支子相刑.子刑卯、卯刊子、为无礼之刑，因无礼而触犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅为恃势之刑，是依仗权势胡作非为，导致触犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑，知恩不报，反而陷害他人而招至触法生灾。辰午西亥为自刑.因自已招来灾祸而触法。 三刑也是有吉有凶.如四柱中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人，则主高官厚像，古人云:“君子不刑定不发.若居仕途定腾达。平人遇此不吉利，轻则也会遭官罚”弧 十二地支相刑，是由于三合局加三会局的结果。例如申子辰三合水局，加于寅卯辰东方木,成为申与寅刑，子与卯刑，辰与辰刑，每个字都上下相对为刑。 十二地支相刑，只能作论命之参考条件，不能以此武断.但在研究八字命理学中，是不可不备之知识，乃推论之依据，至于实际应用，将一步一步说明。三合三会相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│└──┴───┴───┴───┴───┘为了方便记忆，古人将此编成歌诀:歌诀: 寅刑已上已刑申.丑戌相别未并真。子刑卯上卯刑子.辰午酉亥自相刑。以上是有关十二地支相刑的具体含义，如您还想了解更过关于十二地支的内容，请在天干地支栏目进行查找。 在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土 。 请问什么是天干，什么是地支，请祥解 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十个)为天干，地支子丑寅卯辰已午未申酉戌亥12个为地支 有没有人讲解一下十二生辰，方便记忆！！ 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 [编辑本段]地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，弗物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点子时――晚11点钟到凌晨1点钟； 丑时――1点钟至3点钟； 寅时――3点钟至5点钟； 卯辰――5点钟至7点钟； 辰时――7点钟至9点钟； 巳时――9点钟至11点钟； 未时――下午1点钟至3点钟； 申时――下午3点钟至5点钟； 酉时――下午5点钟至7点钟； 戌时――下午7点钟至晚9点钟； 亥时――晚9点钟至11点钟。

天干地支怎么换算 日是一直传承下来的,以60天(六十甲子)为一个周期,最简单就是看日历,也有盲人推算法. 日上起时法有专门的规律: 日上起时法，又叫推时干法、五子元遁。其歌诀为： 甲己还生甲 乙庚丙作初 丙辛从戊起 丁壬庚子居 矗癸何方发 壬子是真途 这种方法，是以日干为出发点来确定时干的，从子时查起，按顺时针方向数到某时为止。如，甲戌日申时，子时为甲子，丑时为乙丑…………申时为壬申。 日上起时表 甲己日 乙庚日 丙辛日 丁壬日 戊癸日 子时 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑时 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅时 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯时 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰时 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳时 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午时 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未时 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申时 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉时 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌时 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥时 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 天干地支的时间换算 公元推算干支方法：注意，这里的西元年的干支，仅表示此西元年立春（2月4日左右）至下一个西元年立春（2月4日左右）之间的回归年干支。例如2015年的乙未年表示（2015年2月4日――2016年2月4日） 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　　序数123456789101112地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑天干序数按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）地支序数按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（丑）年干支推算：①年干公式：年干=年份个位数- 3 （适用于任何西元年，个位数小于3，借10）②年支公式：年支=（年份+7）÷12余数（整除余0，即余12=丑）③年支简化：（西元年末二位数-1）-12*N=年支（适用于20世纪，即1900―1999年）（西元年末二位数+3）-12*N=年支（适用于21世纪，即2000―2099年）例：求2015年干支？解：2015年干=5-3=2，2=乙，故2015年天干为乙2015年支=15+3-12=18-12=6，6=未，故2015年地支为未综上，2015年干支为乙未例：求公元189年干支？解：189年干=9-3=6=己，189年支=（189+7）/12余4=巳，189年干支为己巳月干支推算：①月干公式：月干=年干x2+月支 （和超过10，直接取个位数）②简化公式：（和取个位）亥月干=年干x2子月干=年干x2+1=寅月干丑月干=年干x2+2=卯月干例：已知2015年为乙未年，求2015年申月天干？解：2015年乙未年，天干为乙，乙=2，申=7申月干=乙x2+申=2*2+7=11，个位=1，1=甲，故申月天干为甲例：求2012年壬辰年，亥月天干？解：亥月干=壬x2+亥=9*2+10=18+10=28，个位=8，8=辛，故2012年壬辰年亥月天干为辛（注：亥月天干公式，可直接简化为：亥月干=年干x2）例：求戊子年，子月天干？解：子月干=戊x2+子=5*2+11=21，个位=1=甲，故戊子年子月天干为甲日干支推算：干支纪日，民间往往采取元旦干支推算法，进而推定阳历某天干支，由于闰年都是在申子辰年，366天，平年都是365天，天数固定，每月天数也都固定，因此只要知道元旦的干支，就能推算出该年各天干支，距离元旦多少天，减去60倍天数，就能推算出某日干支。时干支推算： 天干(晨子)　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(夜子)序数-101234567891011地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子注意：晨子=-1，夜子=11。因子时、丑时是每日的前两个时辰，顺序置前，地支序数也应置前，故将子丑置前：子=-1，丑=0，寅=1，卯=2…子=11。由于子时作为日期分界线，被一分为二，分为晨子和夜子两个小时，晨子（0点-1点），子=-1。夜子（23点-24点），子=11。八字中，夜子时（23点-24点），仍属于今天，仍用今天日干。①时支公式：时支=小时÷2-1（小时为偶数），时支=（小时+1）÷2-1（小时为奇数）②时干公式：时干=日干×2+时支 （晨子=-1，夜子=11）例：求1:45，23:43，18:58，0:38时支？解：时支：（1+1）/2-1=0=丑，（23+1）/2-1=11=子，18/2-1=8=酉，0/2-1=-1=子（注：八字中，出生时间宜根据出生地所在时区，采用真太阳时。推算时柱干支，分钟可以忽略不计，只用整小时推算）例：求乙卯日17:......>> 已知天干地支，如何换算成公历？ 已知干支，求对应年份次序　　由于天干地支每60年一循环，所以不能直接根据干支计算对应的年份数值。但是可以根据干支计算出对应于60年中的第几年，从而进一步推算。 　　设x为天干对应的次序，甲-癸依次为1-10；y为地支对应的次序，子-亥依次为1-12.那么对应次序z的计算公式为： 　　z = 6x - 5y如2011年是辛卯年，辛为8，卯为4，计算下来是28，因此辛卯年在60年中是第28年。具体的年份只能推算，同余方程a≡6x - 5y+63 (mod 60)其实一点推算，公元31年是第一个辛卯年。（2011-31）/60=33，2011年是第33个辛卯年反过来一样推算a*60 + 31 = ba是第多少个60年，b就是年份，33*60+31=2011. 怎样用公历年换算出农历天干地支 我国古代是用天干地支来纪年的，现代社会已很少使用。一来现今社会已经离不开国际化，沿用老的历法已经不现实；二来天干地支在民间多用于算命测字，带用浓重的迷信色彩，实在与科技现代社会格格不入。但一个优秀的民族是不会抛弃她的历史和文化的。历史事件、诗词、字画等中，又出现大量天干地支纪年法，对他的了解、熟悉还是很有必要的。以下，让我们稍微了解一下： 一.天干地支之由来 天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。 天干有十个字， 总称为“十天干”。 地支有十二个字， 总称为“十二地支”。 天干地支原始意义，有这样有趣的说法： 1、天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2、地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。 天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠......始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。 起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。 六十花甲子 中国农历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就可以得到： 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5. 戊辰 6.已巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11. 甲戍 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊......>> 换算天干地支 出生：公元2008年8月23日18时0分(阳历) 农历：二○○八年七月廿三日酉时 当月节气：立秋(8月7日12:7)； 中气：处暑 (8月23日2:39) 生辰八字：戊子年 庚申月 乙未日 乙酉时 一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是绿羊，出生於黄鼠年。 日天干代表你，所以你是属木。 年 (祖先)月 (父母)日 (自己)时 (子孙) 阳土阳金阴木阴木 黄鼠白猴绿羊绿鸡 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数23.3231530.7815.6 八字五行得分情况： 木23.32; 水15.6; (同类得分：38.92) 火3; 土15; 金30.78; (异类得分：48.78) 相差:-9.86??综合旺衰得分:-9.86??八字过弱 八字喜用神：八字过弱，八字喜水，水就是此命的「喜神」。 三、你的大运 出生后从4岁11月14天上运，逢癸、戊年的立秋后第1日（公历8月9日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 大运十神： 七杀??正印?? 偏印??比劫?? 比肩?? 伤官??食神?? 正财 大运干支： 辛酉??壬戌?? 癸亥??甲子?? 乙丑?? 丙寅??丁卯?? 戊辰 交运年份： 2013??2023??2033??2043??2053??2063??2073??2083 交运年龄：?5???15???25???35?? 45???55???65???75 2017年 2月 4日～2018年 2月 4日： 一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。 财运通，谋事有贵人扶持，幸运。 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、 *** 等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 2018年 2月 4日～2018年 8月 9日： 黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。 威信高，收入高，顺利。男性益妻。 2018年 8月 9日～2019年 2月 4日： 黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。 威信高，收入高，顺利。男性益妻。 十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 2019年 2月 4日～2020年 2月 4日： 一日愁来百事多......>> 干支日的换算方法 日干推算时需要一个参考的，比如某年元旦的干支，或其他一个日子的干支，因为一年365天，而干支60一轮回，所以每年的第一天干支都是变化的。其他的就好算了，看看需要计算的日子距离参考的日子几天，然后按60一轮回换算，再60天内只要记住他们的排序就可以了。 如果以甲子日为基准（以一个甲子第一天开始计算方便些）。这样我们就需要知道一个甲子中第几天是什么？比如一甲子中第23天是什么？第38天是什么？想要心算干支，这些都需要知道，或者快速的计算出来。 我们可以找点规律。以天干为标准，10个天干一轮回，自“甲到癸”。则第23天只看3，必然是以天干中第三个“丙”开头的，同样第38天必然是以天干中第八个“辛”开头的。 然后算地支，地支12个，所以用天数除12，23除12得余数11，所以应该是地支的第十一个“戌”，则第23天是丙戌。而第38除12余数为2，则对应地支中的第二个“丑”，所以第38天应该为“辛丑”珐。 按这样的规律，60甲子中如何一天很快就知道了。当然，如果能将60甲子像数字一样熟悉那更好了（一般人似乎很难做到）。 这样如果我们选的基准日不是甲子日最好先找到那天。 如何将干支纪年换算成公元年 公元纪年和干支纪年的转换 方法一 1 公元纪年与干支纪年的换算：首先，将天干、地支编号如下： 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 如要将公元纪年换算成干支纪年，以公元年的尾数在天干中找出相对应。然后，将公元纪年除以12，用余数在地支中找出所对应的地支。这样，公元纪年就换算成了干支纪年。 如：公元1995年，用该年尾数5找出对应的天干为“乙”。然后，用1995除以12得余数为3。用余数3找出相对应的地支为“亥”。那么，公元1995年则为农历乙亥年。 再如：公元1861年，用尾数1查天干为“辛”，用1861除以12得余数为1，再用余数1查找地支为“酉”。那么，公元1861年则为农历辛酉年。 如果某一年的尾数为0或者用该年除以12的余数为0，则取天干中的第10位“庚”和地支中的第12位“申”。如：公元120年，尾数0则取天干中的“庚”；除以12余数为0,则取地支中的第12位“申”。那么，公元120年则为庚申年。 另外，如果公元纪年是单个数字，就用该数字在天干、地支中查找即可。如：公元6年，则在天干、地支中找出6相对应的“丙”和“寅”，那么该年则为丙寅年。公元8年则为戊辰年。公元11年，则取尾数1对应的天干中的“辛”和11对应的地支中的“未”。那么，该年则为辛未年。公元12年则为壬申年。 2 公元前纪年与干支纪年的换算：将天干、地支编号如下： 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 7 6 5 4 3 2 1 10 9 8 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10 具体换算方法同一，如：公元前155年，用尾数5取天干中的“丙”； 155除以12得余数11，对应地支中的“戌”。那么，该年则为丙戌年。 方法二 1.天干的确认 天干按公元纪年末尾数字确认。 公元前 ： 0为辛，1为庚，2为己，3为戊，4为丁，5为丙，6为乙，7为甲，8为癸，9为壬。 公元后： 0为庚，1为辛，2为壬，3为癸，4为甲，5为乙，6为丙，7为丁，8为戊，9为己。 2.地支的推算 地支可分为奇数组和偶数组。（公元后奇数公元纪年配偶数组，偶数公元纪年配奇数组。公元前则相反。） 奇数组： 偶数组： 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 子寅辰午申戌丑卯巳未酉亥 计算地支时，用6去除公元纪年去掉末尾数的数字（如：2009年则用6除200）。除以6所得的余数就可得出地支。 但是，由于末尾数字的差异，所得地支也就不同。如此可得出： 公元前： 末位数字是0，1的，余0为第5个，余1为第6个，余2为第1个，余3为第2个，余4为第3个，余5为第4个。 末位数字是2，3的，余0为第4个，余1为第5个，余2为第6个，余3为第1个，余4为第2个，余5为第3个。 末位数字是4，5的，余0为第3个，余1为第4个，余2为第5个，余3为第6个，余4为第1个，余5为第2个。 末位数字是6，7的，余0为第2个，余1为第3个，余2为第4个，余3为第5个，余4为第6个，余5为第1个。 末位数字是8，9的，余0为第1个，余1为第2个，余2为第3个，余3为第4个，余4为第5个，余5为第6个。 公元后： 末位数字是0，1的，余0为第5个，余1为第4个，余2为第3个，余3为第2个，余4为第1个，余5为第6个。 末位数字是2，3的，余0为第6个，余1为第5个，余2为第4个，余3为第3个，余4......>> 天干地支纪年法的换算 公元纪年换算成干支纪年第一种算法：不同的资料算法有所差异，有的会给出公式，但本质上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。 首先给每个天干、地支一个编号，从头以4开始按照顺序排下去，天干10后接1，地支12后接1。天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年。如2003年，其尾数为3，对应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数为11，对应的地支为未。于是2003年的干支纪年为“癸未”年。注意这是指2003年立春之后，立春之前应是“壬午”年。赵达先生在“祭文”中指出的时间是“癸未清明”，清明是立春之后的第四个节气（立春、雨水、惊蛰、春分、清明），所以赵先生说岁在癸未，而非壬午。特：某一年的尾数为0且用该年除以12的余数为0，则取天干中的编号为10的“庚”和地支中的编号为12的申”。如：公元120年尾数0则取天干中的“庚”；除以12余数为0,则取地支中的“申”。 那么，公元120年则为庚申年。公元纪年在12之内的可直接用该数字在天干、地支中查找。如：公元6年，则在天干、地支中找出6相对应的“丙”和“寅”，那么该年则为丙寅年。公元8年则为戊辰年。公元11年，则取尾数1对应的天干中的“辛”和11对应的地支中的“未”。那么，该年则为辛未年。公元12年则为壬申年。第二种算法：1. 天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数；2. 地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数；天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥例1. 我们以2010年为例；天干算法： 2010-3=2007， 2007/10=200余7， 7对应天干第7位是庚，即天干为庚；地支算法： 2010-3=2007， 2007/12=167余3， 3对应地支第3位是寅，即地支为寅；综上公元2010是用天干地支纪年为庚寅年。为使各位信任此算法，我再举一例来说明：例2. 我们再以1987年为例；天干算法： 1987-3=1984， 1984/10=198余4， 4对应天干第4位是丁，即天干为丁；地支算法： 1987-3=1984， 1984/12=165余4， 4对应地支第4位是卯，即地支为卯；综上公元1987是用天干地支纪年为丁卯年。　　公元前纪年与干支纪年的换算将天干、地支编号如下：天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸7 6 5 4 3 2 1 10 9 8地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10以公元前纪年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元前纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元前纪年的干支纪年。如：公元前155年用尾数5取天干中的“丙”； 155除以12得余数11，对应地支中的“戌”。那么，该年则为丙戌年。公元前纪年在12内的可直接找到对应编号的天干、地支。如：公元前8年则为癸丑年。注意：农历干支年与公历公元年年并不完全重合，如今年是农历癸巳年（西元2013年2月10日春节至2014年1月30日除夕）。 干支纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气......>>

种植葡萄需要的条件一、地形条件 1、纬度和海拔： 世界上大部分葡萄园分布在北纬20-52度之间及南纬30-45度之间，绝大部分在北半球。海拔高度一般在400-600米。中国葡萄多在北纬30-43度之间海拔的变化较大，约200-1000米，河北怀来葡萄分布高度达1100米，山西清徐达1200米，西藏山南地区达1500米以上。纬度和海拔是在大范围内影响温度和热量的重要因素。 2、坡向和坡度： 在大地形条件相似情况下，不同坡向的小气候有明显差异。通常以南向（包括正南向、西北向和东南向）的坡地受光热较多，平日气温较高。坡地的增温效应与其坡度密切相关。一般坡地向南每倾斜1度，相当于推进1纬度。受热最多的坡地角度约为20-35度（在北纬40-50度范围）。葡萄因较耐干旱和土壤瘠薄，可以在相对不大范围内发育根系，所以比其它果树更适宜在坡地上栽培，然而坡度越大水土流失越严重，因此，在种植葡萄时应优先考虑坡度在20-25度以下的土地。 3、水面的影响： 海洋、湖泊、江河、水库等大的水域，由于吸收的太阳辐射能量多，热容量较大，白天和夏季的温度比陆地低，而夜间和冬季的温度比内陆高。因此，临近水域沿岸的气候比较温和，无霜期较长。临近大水面的葡萄园由于深水反射出大量的蓝紫光和紫外线，浆果着色和品质好，所以选择葡萄园时尽量靠近大的湖泊、河流与海洋的地方。二、土壤条件 葡萄可以生长在各种各样的土壤上，如沙荒、河滩、盐碱地、山石坡地等，但是不同的土壤条件对葡萄的生长和结果有不同的影响。1、成土母岩及土心 ：在石灰岩生成的土壤或心土富含石灰质的土壤上，葡萄根系发育强大，糖分积累和芳香物质发育较多，土壤的钙质对葡萄酒的品质有良好的影响。世界上著名的酿酒产区正是在这种土壤上，如香槟地区和夏朗得—科涅克地区等。但土层较薄且其下常有成片得砾石层，容易造成漏水漏肥。 2、土层厚度和机械组成 ：葡萄园的土层厚度一般以80-100㎝以上为宜。沙质土壤的通透性强，夏季辐射强，土壤温差大，葡萄的含糖量高，风味好，但土壤有机质缺乏，保水保肥力差。粘土的通透性差，易板结，葡萄根系浅，生产弱，结果差，有时产量虽大但质量差，一般应避免在重粘土上种植葡萄。在砾石土壤上可以种植优质的葡萄，如新疆土鲁番盆地的砾质戈壁土（石砾和沙子达80%以上），经过改良后，葡萄生长很好。 3、地下水位：在湿润的土壤上葡萄生长和结果良好。地下水位高低对土壤湿度有影响，地下水位很低的土壤蓄水能力较差；地下水位高、离地面很近的土壤，不适合种植葡萄。比较适合的地下水位应在1.5-2米以下。在排水良好的情况下，在地下水位离地面0.7-1米的土壤上，葡萄也能良好生长和结果。 4、土壤化学成分：对葡萄植株营养有很大意义。一般在PH为6—6.5的微酸性环境中，葡萄的生长结果较好。在酸性过大（pH接近4）的土壤中，生长显著不良，在比较强的碱性土壤（pH为8.3-8.7）上，开始出现黄叶病。因此酸度过大或过小的土壤需要改良后才能种植葡萄。此外，葡萄在果树中，是属于较抗盐的植物，在苹果、梨等果树不能生长的地方，葡萄能生长的很好。三、气候因素 是葡萄品种区域化的主要指标。法国人认为，只有在某种特定的土壤中栽培的葡萄，才能酿造出具有特殊风味的世界名酒。但对世界广阔的葡萄产区来讲，这种以土壤进行葡萄区划的情况、不具有普遍性和绝对性。影响葡萄品质和葡萄酒质量的因素是综合性的．仅在多数情况下，往往是气候对葡萄的生长、结果和葡萄酒的优劣起主导作用，气候因素已成为诸多因素中最重要、最活跃的因素。光照、量度、降水等天气条件都是葡萄生长和结果所必需的，特别是夏秋季的天气状况。 1、光照： 太阳能是葡萄进行光合作用唯一的能源．是葡萄进行能量和物质循环的动力，葡萄产量和品质的90％—95％来源于光合作用。真正消耗于光合作用的太阳能在许多情况下，还没有达到太阳总能量的1％。在我国一般葡萄园太阳能的利用率仅为0.5％左右。 葡萄是喜光作物，几千年来人们为它搭架和整形修剪，以便使它获得更充足和合理的光照。 2、温度：温度(热量)是影响葡萄生长和结果最重要的气象因素。葡萄属暖温带植物，要求相当多的热量。葡萄生长期 (从明芽至桨果成熟)需要的月平均气温在10度以上的活动积温、因品种不同而存在差异。温度对葡萄生长、结果的进程也产生重要影响。高温能对葡萄造成危害，但程度远远不如低温，低温对葡萄的伤害是世界葡萄栽培中常遇到的问题、低温限制了葡萄的栽培区域。葡萄一般栽培在北半球北纬20—51℃之间。欧洲葡萄品种的栽培北限是德国的莱茵河流域，栽培的南界伸展到了印度。在南半球、葡萄主要栽培于南纬20—40℃之间。欧洲葡萄的种植范围朝赤道方向扩展的限制因素是高温、病害和缺乏足够的低温诱发葡萄的休眠。欧洲葡萄向两极方向扩展的主要限制因素是生长季节短、不足以保证果实和枝蔓成熟以及抵御冬季低温。 3、降水：降水的多寡和季节分配，强烈地影响着葡萄的生长和发育，影响着葡萄的产量和品质。在某些地区，对某些栽培品种、降水量季节性的变化是葡萄品种区域化的最重要的气候因素之一。降水量季节性的变化，因世界不同的气候类型．而表现出显著的差异。地中海气候的降水量季节分配的特点是：夏秋干旱．冬春多雨。而我国主要葡萄栽培区的气候为季风气候(除新疆外)，夏季高温多雨，南方春季阴雨天气更加重了葡萄栽培的难度。除新疆外，对葡萄不利，水分胁迫现象对葡萄表现十分显著。

葡萄品种很多，全世界约有8000种，但是常用酿酒的葡萄不过十几种。总体上可以分为酿酒葡萄和食用葡萄两大类。世界栽培品系有欧洲品系（Europeangrape）及美洲品系（Foxgrape）两大系统，根据其原产地不同，分为东方品种群及欧洲品种群。中国栽培历史久远的“无核白”、“牛奶”、“黑鸡心”等均属于东方品种群。“玫瑰香”、“佳丽酿”等属于欧洲品种群。鲜用或阴干备用。葡萄是怎么种植的呢？来看看葡萄种植方法。《提子种植》、《红地球葡萄栽培实用技术》、《红地球葡萄优质无公害栽培》等相关专业葡萄种植技术书籍。土壤：葡萄可以生长在各种各样的土壤上，如沙荒、河滩、盐碱地、山石坡地等，但是不同的土壤条件对葡萄的生长和结果有不同的影响。一、光照：太阳能是葡萄进行光合作用唯一的能源．是葡萄进行能量和物质循环的动力，葡萄产量和品质的90%～95%来源于光合作用。真正消耗于光合作用的太阳能在许多情况下，还没有达到太阳总能量的1%。在中国一般葡萄园太阳能的利用率仅为0.5%左右。葡萄是喜光作物，几千年来人们为它搭架和整形修剪，以便使它获得更充足和合理的光照。二、温度：温度（热量）是影响葡萄生长和结果最重要的气象因素。葡萄属暖温带植物，要求相当多的热量。葡萄生长期（从明芽至桨果成熟）需要的月平均气温在10度以上的活动积温、因品种不同而存在差异。温度对葡萄生长、结果的进程也产生重要影响。高温能对葡萄造成危害，但程度远远不如低温，低温对葡萄的伤害是世界葡萄栽培中常遇到的问题、低温限制了葡萄的栽培区域。葡萄一般栽培在北半球北纬20度～51度之间。欧洲葡萄品种的栽培北限是德国的莱茵河流域，栽培的南界伸展到了印度。在南半球、葡萄主要栽培于南纬20度～40度之间。欧洲葡萄的种植范围朝赤道方向扩展的限制因素是高温、病害和缺乏足够的低温诱发葡萄的休眠。欧洲葡萄向两极方向扩展的主要限制因素是生长季节短、不足以保证果实和枝蔓成熟以及抵御冬季低温。三、降水：降水的多寡和季节分配，强烈地影响着葡萄的生长和发育，影响着葡萄的产量和品质。在某些地区，对某些栽培品种、降水量季节性的变化是葡萄品种区域化的最重要的气候因素之一。降水量季节性的变化，因世界不同的气候类型．而表现出显著的差异。地中海气候的降水量季节分配的特点是：夏秋干旱．冬春多雨。而中国主要葡萄栽培区的气候为季风气候（除新疆外），夏季高温多雨，南方春季阴雨天气更加重了葡萄栽培的难度。除新疆外，对葡萄不利，水分胁迫现象对葡萄表现十分显著。四、育苗/栽培：常用枝插繁殖，剪取生长粗壮、芽眼饱满的一年生枝条．用单芽或双芽剪成长5-15cm左右插条，按15cm×50cm距离2月扦插在苗床中。但热区应选用适应性及抗性强的砧木，用嫁接繁殖的方法培育适于当地气候条件的嫁接苗。在砧木选择上，美洲种的河岸葡萄耐热耐湿；东亚种的山葡萄对真菌病害有高度的抗性等均可应用。热区可以冬植也可春植。采用栅架的行株距为3m×1.5～2m，1500～2000株/h_；或宽窄行密植4m×0.5～1m，2250～4500株/h_。五、肥料/营养：葡萄需大量养分，早期以氮肥为主，进入结果期后磷、钾肥相应增加。除有机肥外，每造(收)每公顷需氮磷、钾三要素80～150kg，应根据品种、产量、树势、地力不同，加以调节。基肥在入冬后施入，每公顷施鸡、鸭粪3.0万kg、饼肥3750kg、过磷酸钙3750kg。追肥分别在荫芽前、开花前和果实膨大期施入，并适时喷施壮果蒂灵及金宝贝微生物增甜剂，前期以氮肥为主.促使枝蔓生长和花穗发育，果实膨大期增施磷、钾肥，结合施用金宝贝微生物菌肥效果会更佳，[5]由于微生物菌肥中的大量有益微生物迅速在土壤中以几何级数繁衍扩散，以及功能微生物的代谢产物，能改善土壤的理化性状，提高亲水性、吸附性，增强通透性和保水保肥能力，从而可达到葡萄旱涝保收、增产增收的效果改善品质。根外追肥喷市0.3%尿素和0.2%磷酸二氢钾可促果实膨大和成熟。生产高品质葡萄，园地需有灌溉设施，以免园地土壤干湿剧烈变化。一般催芽期和幼果生育期需水较多，遇旱宜及时灌溉。六、整形/修剪：热区一般采用小棚架或丁字形篱架单干少主蔓整形。架式离地面较高，便于通风透光、减少病害和地面辐射对叶、果的灼伤。修剪是保证当年产量的重要措施之一。冬季在落叶后进行，长梢留8～12节、中梢留5～7节、短梢留3～1节。夏剪是萌芽期除去多余的芽，并在修剪口涂抹愈伤防腐膜。始花前疏除过多的花序、留大去小、留壮去弱。枝蔓生长到一定程度时绑在架面上，及时除去卷须，减少养分消耗。结果蔓在花序前留5～7片叶摘心以改善营养状况。葡萄坐果率高，可适当疏果，使果实大小均匀，否则出现畸形果和小果。

天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。 四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。 四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除......>> 十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水 子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。 天干地支的与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>> 天干地支与五行的关系? 天干 ： 甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ； 地支： 寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土； 易海莲华 寅集 什么是阴阳五行和天干地支 阴阳，五行：金木水火土。天干地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥：甲乙丙丁戊庚己壬辛癸！ 天干地支跟八卦五行有什么联系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......>> 风水命理小常识：天干地支的阴阳五行怎么区分 在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。

您出生于“ 癸酉”日，“癸”即为水(阴水)，是您的日主，代表您自己，也称日干、日元。 癸为雨露之水。癸，揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 日干支层次：[癸酉][下等]坐偏印，金神，外表柔和，内心阴毒。富于心计，会挣钱，但也会花钱。 日干支分析：心直公平，伶牙俐齿，防言多失；衣禄自俭，有备无患，平稳足用；六亲冷淡，自谋求生；社会交往，多有人爱，虽事不成，少取勿贪，百业可为；女人助夫，勤俭持家，晚年幸福！ 对您有利的方向★四吉位 ↓★四凶位↓生气在西南方，是事业财运位。 祸害在南方，是恶病伤害位。天医在西北方，是平安健康位。 六煞在东方，是烦恼破坏位。延年在西方，是桃花贵人位。 五鬼在北方，是灾邪小人位。伏位在东北方，是本命宅财位。 绝命在东南方，是凶灾减寿位。八字性格简析优点：意志坚定，有开拓自己命运的信心，乐观进取，知进知退，交友情真却保持距离，有“君子之交淡如水”之风，不轻易向他人低头，一心渴望与他人并驾齐驱。缺点：比较自负，不肯察纳雅言，“相识满天下，知音有几人”，口中虽赞美别人，心中却不服，具有抗上之心。代表主观，有很圆融的处事能力但不心急切，遇事不退缩，力求圆满解决。个性较不可侵犯，但也不会随便侵犯别人。很强调自我价值，自尊心及自我意识比较强烈。行事多以自我为中心，较不体谅别人，坚持己见，有时对某事又显得特别谦虚。机警行动快，口才好，眼光锐利，会声东击西，善于社交，有魅力，为人幽默，性急，具破坏性。平静和缓，内心好幻想，重情调，重原则，胆子不大，喜钻牛角尖，有耐心较易神经质，心念常变动，攻于心计，会贪小便宜而因小失大。 活泼、开朗、热情、活跃，非常坦诚和直率；喜欢向外发展，擅长交际；口才极佳，善于表达自己的意见。优点是聪明、机智、富创造力，富有活力；沟通能力很好。缺点是非常个人主义，十分敏感，生活不安定。 八字先天命运1.比肩：本命中带有--独立自主、重朋友-的特性身强：本性不太相信别人，较独立孤独，生活中不管，人、事、物常会与人相互争取或计较，同时一定会出现竞争者，感情易出现困扰【比较会失恋】，好胜不服输，善交际，又好客。个性独立，不喜交友，因有过份悲伤的经验。比肩+劫财同时出现【比劫过重】：个性阴沉，不喜表达心中意愿，但一被恨到，则难翻身之时，永不与对方讲话。善于询问但对自己没信心，故常改变决定。钱不要借人，不要跟会，不要合伙，易被劫走，常掉东西，外表乐观，内心想不开，有轻生念头，较凭直觉做事，一生感情困扰，剪不断理还乱，人情包袱很重。(太重人情)要提防落入红尘之环境，耳根软，心神较不专一易分神，常往坏处想。常聚一群赶不走却对其没帮助的朋友，易与朋友间产生纷争或争财事，好事难成，易走入不好的环境中。月柱：兄弟姊妹排第一，重视自己朋友，先生或太太排最后，因此常遭先生、太太埋怨，亲兄弟姊妹不会帮忙、须靠自己打拼、有钱兄弟朋友多、没钱时无人过问、常为了钱财与人反目，但有钱会借人家。16-33岁家中会比较困顿或结婚后会经济较差，看到喜欢的对象说不出话来，不善表达，感情易被劫夺，喜欢的人不会是现在的夫或妻。2.劫财：本命中带有--独立自主、重朋友-的特性男命带劫财：容易失恋，婚前交女友易有人争，要做什么前最好不要先说。否则易破功，对老婆较没安全感。女命带劫财过重：易当老二。劫财于任一柱时，恋爱的另一半会出现追求者，所以失恋的机会很大，且是动情刻骨铭心的失恋。【劫一个就会失恋2~3次】。年柱：小时后跟父母亲花很多钱，或一辈子钱财被父母或长辈劫走。小时候家里会发生事故，会分摊家庭经济，容易欣赏成熟的异性，容易跟人吵架，好玩，好交朋友。父母是他一生最大的挂记(时常记忆小时候)出生时正逢家中最困窘的时候。从小就体恤又很懂事。月柱：兄弟姊妹排第一，重视自己的朋友，先生或太太反而排最后，因此常遭先生太太埋怨。早年生活非常辛苦。会为朋友，平辈，兄弟姐妹而失财，付出多，会替人担忧，别人不一定会帮忙，有钱兄弟多，没钱无人过问，钱是有借无还。容易被欠钱，且不好意思去要回来，结婚后就开始走拮据的人生。3.正财(身强)：正财(身强)：本命中带有--爱玩、有欢喜心、喜爱热闹、有异性缘、疼老婆、节俭、做事固定、赚钱机会多，有家庭责任，满足欲低，好沟通，闲不住，缺恒心-的特性。（固定资产、定期存款、房子、稳定股票、稳定工作、菩萨心肠，自己有时，也希望旁边的人拥有。）天干有正财，偏财，而地支无库，一生财来财去。表面看似有，但内在未必有。财多好沟通、会讲好话，且很有异性缘，有欢喜面。时柱：老年喜爱游山玩水、不缺钱、较有钱、子女赚钱容易也很快，自己有积蓄，烦恼容易排除。身强：年纪大时有钱喜欢游玩。孩子收入生活都不错。4.偏财(身强)：本命中带有-不看重钱财、正常上班者易多角投资、钱来的快去的也快、善理财、赚钱比人快、流失也快，感情不专有困扰-的特性喜欢把一生当成赌注，看女人喜看妹妹，交际手脕好。偏财不宜任大官，会玩股票或再从事其它投资。年柱：祖产有、一生有好玩的、有吃好用的、与父亲沟通不良、家境好，不喜欢念书。小时候就会作生意，想赚钱较不喜欢读书、早期有赚钱，但守不住【曾经拥有过】有祖产，较贪玩，父亲会是您一生的目标榜样。对父亲有难以言喻的情怀，小时候是你很快乐的回忆。会将父亲当成你一生做事做人的标杆。时柱：老来富、赚钱能力比一般人强、越老越想赚钱。身强者为所有命盘赚钱最厉害的，可以有【大事业】但须置不动产，否则因不重财，来得快去的也快，自己不要理财，交给专家。5.偏印(身强)：思想有点奇怪，常会与人唱反调，也较多疑。6.一马：好动不宁、但跑不远，灵机应变，不受拘束。7.三花：人缘佳、异性缘特别好、貌美、早熟，文才风流，善应对(好争辩)。8.无库：很节俭、财来财去。钱不是自己的。八字六亲缘份1.配偶会支持或相助你的事业。2.和长辈或上司较会有意见、冲突，个性较冲动(早离家)3.个性极端反复不定、不堪讽刺，桃花劫，人缘好，生气时会抓狂，感情困扰。 事业助力与阻力事业上的助力： ★ 从八字命盘来看，您的贵人方位在东方、东南方，家中或办公室的以上方位可以安放一尊【富贵荣华象】，有助于催旺贵人运。朋友宜选择卯、巳年生的人，因为他是您的天乙贵人，是能给您帮助的人，命主与寅、戌年生者三合，与未年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。佩戴【寅午戌贵神三合】，有助于贵人运及人缘，并加持自我保护力量。 事业上的阻力： 1、个性上显得固执不讲理，做事独断独行，刚愎自用，不服从领导，以致错误丛生，树敌招怨，招致损失。2、其时手足无助，友人拖累，婚姻挫折，不宜与人合伙事业，以免更大的损失。3、个性上会变得冲动鲁莽，不计后果，埋怨上司，容易与兄弟朋友、同事等发生冲突，辛苦劳碌多是非。4、合伙失利，被朋友、同胞手足拖累，配偶受累。5、聪明才智无法发挥，工作无法进展，有志难伸，心烦郁结，身体精神欠安。6、得不到长辈、上司、客户的支持，且易受误会。您本命五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。 　　水太多的人比较聪明、狡猾、复杂、足智多谋。他们喜欢到处活动或旅游，喜欢有感性的生活。他们可能有太多的梦想，经常改变他们的主意。他们也倾向只关心他们自己，对外面世界发生的事情，可没有兴趣。 年月日时算命▲壬午年生：军中之马。为人勤俭，父母有刑伤，灾危可折，早年财物有紧，晚年旺相有余；女命，主兴家也，为贤良之妇。▲十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。▲廿八日，此日生人，幼年不幸，体弱多病，婚姻不宜太迟，凡事多谋，少有成就，若能逆境奋起，恪守人事，或可挽回 厄运，以胜天命，属末限富贵吉利之命。▲巳时生人：(上午九时至十一时)禄元星入命，科名显达，名扬四海，为人聪明伶俐，智能非凡，自成家业，六亲无缘，快乐待人，女人虚华难得缘，中年更好，有操权荣，乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英，满腹文章锦绣生。适业：政治、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等，木、土事显达，忌水类。吉凶年；三十一、三 十六、四十七、四十九、六十三、八十九岁仅为参考，希望能采纳。

教育教学叙事随笔感悟点滴5篇 勤为幼儿剪指甲，避免抓伤的安全事故发生。注意观察幼儿不同的破坏性行为，教师给予及时的制止，并进行随机教育。作为一名幼师，要尊重幼儿，跟幼儿建立良好的关系，那么，作为幼教该如何写随笔?你是否在找“教育教学叙事随笔感悟点滴”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 教育教学叙事随笔感悟点滴精选篇1 时光飞逝,一晃之间,一个学期很快过去了,回顾这一学期本身的事情,真是有喜又忧,但我以"为了孩子的身心健康"为宗旨，全身心的投入到保育工作。现将这学期的事情总结如下： 认真执行卫生保健制度，严格执行消毒工作。我坚持做好室内环境和玩具的消毒工作，把培养幼儿良好的卫生习惯作为卫生保健工作的重中之重在日常教学活动中，我能够配合其他老师工作，为幼儿准备活动用品，户外活动时，为了加强幼儿的安全意识教育。的活动时我先讲规则，并教幼儿一些自我保护的技能。 积极协助老师组织活动，做到眼疾手快，保证幼儿的安全。能做好班级的各项消毒，以防病毒感染。能搞好班级和包干区的卫生工作。物品摆放整齐，保持桌面、活动室的四角无杂物，以免蚊虫的滋生，让幼儿生活在干净、舒适的环境中健康地成长。能培养好幼儿的各种生活习惯，以防幼儿病从口入。 在活动中能注意幼儿的安全，多关注体弱幼儿，适当增加他们的活动量，并注意及时给他们抹汗和更换衣服。能做好幼儿活动的护理工作。根据天气的变化给幼儿增减衣服，活动前注意提醒幼儿喝水，活动时注意给幼儿抹汗等等。 工作中，我服从领导分配，能做到干一行爱一行，并对照保育员职责逐条逐项地进行自查。按要求完成本职工作。不怕脏，不怕累，不怕苦，勤勤恳恳，任劳任怨。 虽然我从事保育员岗位不久，但是我深知勤能补拙的，平时除了向有经验的同事请教外，有时也在家看点有关业务知识方面的书籍，慢慢地在保育员这个岗位上琢磨出了门道，那就是要"勤"，比如：勤开窗户、勤打扫、勤消毒等等，除了手脚要勤快利落外，脑子也要勤快，要经常思考，"为什么要这样做"，今天这件事我做的对不对等等，常常反思一下的自己的工作，以便在以后的工作中，更好改进，不断进步。 一年来我虽然取得了一些进步，但同时也存在着这样那样的缺点的，但我想：只要自己多学习业务知识，多请教有经验的老师，多和孩子们沟通，心中装着孩子们，相信在今后的工作中，会不断进步，对得起领导对我的信任，对得起孩子家长的期望，对得起自己的本职岗位的。 教育教学叙事随笔感悟点滴精选篇2 我们常把孩子比做初生的太阳，那么后进生就是迟升的朝阳，比起其他学生他们更需要老师的耐心、细心的呵护、理解与尊重、循循善诱……“要小心的像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠，”这句话或许有些夸张了一点，却实实在在的告诉我们对待后进生不可疏忽大意，作为一名，我们有责任也有义务教育好这些后进生，是他们和其他学生一样健康快乐的成长，展现自己独特的风采。 在我担任一年级班主任的第一学期里，我的班级里__和__，他们两个有一个共同的特点，不爱做家庭作业，导致他们两个的学习成绩很差，几次找家长谈话，效果也不是很好，课堂上，我仔细的观察他们两个，课下，我找他们两个谈话，发现，他们并不是那种学习成绩较差、无可救药的学生。看来是思想问题，我开始对他们进行思想教育，没过几天，__病又犯了，我很生气，同时也有些失望，不想再管他们了，但是我又想如果我放弃了他们，那么他们也许就会越来越放松自己，所以我又不能不管他俩。 接下来的一段时间，我真是动脑筋了，一有空就把他两个叫到办公室一边陪他们做作业，一边对他们进行思想教育，几天之后，我发现__已经能够自己按时完成作业了，于是，我及时对__表扬，，没过几天另一个也开始自己完成作业了。当时我虽然很高兴，但是真的很害怕他们坚持不了几天又不能坚持下去了，但是令我很兴奋的是，他俩不但能按时完成作业，而且作业的质量也很高，批改他们的家庭作业，不忘加上一句批语，有时是：你能按时完成作业，老师真高兴;有时是：你可要坚持哦!并且一直坚持到现在，__的单元自测每次都是考“优”。我心里有一种说不出的喜悦!因为，我没有放弃他们。 通过这件事我明白了一个道理：对于后进生，要想让他们有所提高，老师一定要抓住他们的弱点，从各个方面去关心他们，去爱护他们，使他们感受到老师给予他们的温暖，给予他们的信心，给予他们的关怀，这样让学生从内心发现自己的错误所在，找到提高的办法，从而努力学习，这样的办法的确是很好的，我想这些宝贵的经验都会为我以后的班主任工作起到良好的作用! 教育教学叙事随笔感悟点滴精选篇3 黑格尔认为：人类最重要的艺术本领是想象，美术课最重要的任务就是激发幼儿的想象力，想象力比知识更重要。 孩子们最大的乐趣是幻想!可是很多家长不明白这些，他们以自己的认知来判断孩子的画。经常听到一些家长这样说：“这画的什么呀?怎么不像呢!”家长的认知就是画什么像什么，运笔要横平竖直这才叫画画。其实家长不经意的点评已经伤到了孩子的自尊，打击了孩子们的创作欲望!我班有个很帅气的小男孩阳阳画画不错，在区角活动中，他画了一个很可爱的稻草人，挥动着长长的手臂保护谷子。孩子们在赏评时都说他画的是神奇的稻草人，有长长的手臂能帮助农民伯伯保护稻谷!阳阳很自信的拿着作品让小朋友们欣赏。 离园时孩子高兴的让妈妈看自己的作品，妈妈却说：“着画的什么呀?怎么怪怪的，这长长的是什么?”孩子的笑容慢慢的收起来，(这时，妈妈还没有注意到孩子情绪的变化，还要说什么)我及时制止了妈妈将要脱口说出的话，阳阳妈妈你还是先听听孩子画里的故事再评价吧!在我的引导下，阳阳讲了自己绘画的意图，是想让稻草人手臂长一点能保护更多的稻谷!妈妈意识到了自己的语言打击了孩子，很夸张的说：“我竟然没有看出长长的是稻草人神奇手臂，稻草人长长的手臂肯定有神奇的能力!农民伯伯就不担心鸟儿破坏稻谷啦!”笑容又回到阳阳的脸上! 这说明孩子最大的成就感来自于别人的认可。父母的赞扬和鼓励多么重要啊!每个幼儿都拥有一个童话的、梦幻的世界，幼儿的世界与成人的现实世界是不同的。所以大人要拥有一颗童心，蹲下来贴近孩子、了解孩子!分享、赏识属于孩子的成长快乐!呵护孩子的创造力、想象力! 教育教学叙事随笔感悟点滴精选篇4 踏上工作岗位至今，我一向担任低年级班主任工作。为了使班级构成良好的班风，学风，促进学生全面发展，提高少年儿童德，智，体，美，劳多方面的素质，在班级管理方面我做了下面几点工作： 1、培养学生遵守纪律的习惯。要保证教学质量，就要有好的教学常规。于是，我经常利用班会课和品德与生活课，教育学生怎样遵守课堂纪律，平时上课发现某些同学或者某个小组做得好的及时表扬，在班中树榜样，发现不良现象及时纠正，每一天进行一小结，每周进行优秀学生评比。经过一个学期的努力，班里有百分之九十以上的同学都能做好，还有几个纪律观念薄弱者经常要老师教育才做好一阵儿，以后还要加强教育。 2、培养学生礼貌礼貌的习惯。即要求学生做到仪表美，语言美，心灵美。强化要求学生执行校园的学生行为规范，衣着整洁，佩戴好绿领巾上学，由班干部督促检查，结合评比制度，促使学生自觉自悟，此刻同学们都已经养成了这个良好习惯。在语言行动上，要求同学们懂得讲礼貌礼貌，无论在校内，校外，他们见到老师都很有礼貌地叫声"老师好！"放学回家都会说："老师，再见！"同学之间团结友爱，互相帮忙，拾到东西交公的好人好事不断涌现。从他们的行动已经能够看到：在他们小小的心灵里已经发出美的明芽。 3、利用主题班队会对学生进行思想品德教育。利用班会课向学生介绍优秀人物的先进事迹，鼓励同学们向他们学习。带动全班小朋友参加“六一”庆祝活动，进行写字比赛，讲故事比赛，"我是礼貌小标兵"活动……事实证明，班队活动是对孩子进行思想品德教育的最佳途径。 4、培养学生良好的卫生习惯。良好的卫生习惯有助于孩子健康成长，在课上，我纠正同学们错误的读书写字姿势。每一天检查他们的个人卫生教育学生持续环境卫生，除了每一天坚持一小扫，每个星期五，我都会带领同学们进行大扫除，让孩子们从小养成爱劳动的好习惯。 5、做好学生的安全教育工作。每周二或四都对学生进行进行安全教育，教育学生遵守交通规则，注意人身安全，不下河洗澡，不到危险地带玩耍，注意食品安全，不购买小摊小贩出售的不洁食品。学生课间玩耍时也要求他们注意团结，不打架，以免出现事故，把安全隐患消灭在萌芽状态。 6、要搞好一个班的工作，就得有一支能干的干部队伍，班干部是班级的骨干和核心。一个优秀的班群众务必有一支素质优良，团结协作，富有活力，能独立工作的干部队伍。一是严格要求各位班委干部，要求他们具有高度的职责心和群众荣誉感。二是组织全体班干部走出去和人家交流。班干部是全班同学民主选举产生的，由于各方面的原因，选举出来的班干部不可能立即就做得让人满意。要更好的带领班级开展建设工作，班干部队伍的建设是班级建设一个必不可少的环节。 7、加强与家长之间的联系，共同教育好学生。老师要教好学生，除了做好校内的教育，管理外，还要做好校外的工作，要与家长联系，取得家长协助，才能把学生教好。平时我都注意做好这个工作，个性是那些顽皮的同学更要家长共同管教。以前有一，两个同学时常在班上欺负其他小朋友，学习不够认真，经过老师和家长的多次教育，此刻改变很大。基本能遵守校园的学生规范了。 教育教学叙事随笔感悟点滴精选篇5 雨儿从第一学期来上幼儿园，就让我们印象很深刻。她不会像其他幼儿那般的哭闹，妈妈和奶奶一早把她送到幼儿园，只是交代了几句话便离开了，雨儿只是安静的坐在小桌子旁边玩着积木，在其他孩子哭的“撕心裂肺”的时候，她偶尔还会安慰几句，但是更多的是有着与年龄不符的“沉默代替悲伤”。所以在我心中不知不觉的对她很有好感。 现在，都第二个学期快过去了。她依旧在各方面都会表现的比较突出。平常也表现出不苟言笑的感觉，有时候表扬了她，她会露个笑脸。记得在六一演出的排练中，她一直不怎么认真的去领舞，但是那次我们对她说，如果做不好就要换一个小朋友，不知怎么，那天以后，她很执着的去做到最好，让我们也大吃一惊。 她也会因为我们她说的一句，回家好好的练习拍皮球哦。下次老师要看到雨儿拍的很棒，结果，最近看她拍皮球的水平都达到小班的水平了，娴熟的动作和自信的表情，她很很淡定的拍一百多个呢。所以她让我们觉得是个执着的孩子。 当然，她一直表现出最好的一面。她也有不足的地方，就是喜欢拖拉，慢吞吞。特别在我们吃点心吃饭的时候，她总是慢慢的动作，即使对她说稍快一点，她的表现就像没有听到过什么一样。一个托班孩子能这样淡定和执着，让我们真的很意外。 反思：像雨儿这样的孩子，在我们班不多，但也会有那么几个存在。她什么似乎都希望能够做到最好，都希望得到老师的肯定和表扬，但是往往她表现出来的，让我们觉得不符合她现在的年龄。她脸上和行为上总表现出一种老成的感觉。 我们有时也在反思，这会不会和家里的教育有关系呢？她奶奶一直希望她能在各个方面都得到表扬，我们跟奶奶反应她不足之处的时候，她在家就会被奶奶严厉的教育一番。或许是为了孩子好，可是，有时候在一味的追求成绩的同时，没有注意到孩子心里的想法。长时间这样的教育，会在孩子心中形成一种习惯和阴影吧。 有好胜心很好，但是，在这天真烂漫的时光里。我更希望孩子们能过的快乐点。不要那么多压力，不要那么多约束。在能跟上班级水平的情况下，能更加的放松，不要过早的成熟，保持着快乐和童真。

桃苗快育技术在保证培育合格优质苗木的基础上，培育时间由传统的两年缩短为一年，育苗周期缩短一倍，育苗速度大大加快，效益成倍提高，同时也适应了市场的需要，从当年3月至11月落叶，经过8个月培育，成品苗即可出圃，亩产商品苗8000～10000株，每株育苗成本（不含种芽价格）0.2元左右，按目前市场价0.8元／株计算，每亩苗木全屯收入5000元以上，效益非常可观。　　一、苗圃地的选择　　选地势平坦，有排灌条件，土层深厚、肥沃的壤土或沙壤土，切忌重茬连作。　　二、砧木苗的培育　　1．种子的准备。用毛桃作砧木，毛桃核需沙藏时间为100～120天，一般在播种前一年的11月份开始沙藏，采用沟藏法。　　2．播种。3月下旬播种为宜，亩播种量为75公斤。浇水洇地，耕前亩施农家肥5000公斤、磷酸二铵30公斤，耕深15厘米，整平作畦。播前将沙藏的毛桃核取出，人工分拣已开裂和发芽的桃核，放在容器内，上覆一层湿沙，准备点播。未开裂的桃核应分开放置，单独播种。播种时开深5厘米、行距40厘米的沟。对已发芽和开裂的桃核实行点播，株距10厘米；对砸开的桃仁进行沟内撒播，出苗后再间苗。　　3．嫁接前管理。一般苗木基本出齐时浇第一水，以后每隔15～20天浇一水，并结合浇水追肥1～2次，亩施尿素15公斤。5月中、下旬，应将砧木下部萌生的侧枝全部去掉，留干高20厘米。嫁接前应再次去除侧杈，留干高25厘米左右。　　三、嫁接　　1．嫁接时间。一般在5月底至7月5日前完成嫁接。砧苗20厘米处粗度达0.4厘米以上时即可进行，越早越好。嫁接前一般浇水一次，以利嫁接和成活。　　2．绑条的准备。选用0.03毫米厚的优质塑料薄膜，用剪刀将其剪成宽1.5～2厘米、长25厘米的塑料条，每100根绑成一小捆备用。　　3．接穗的准备。采优良品种的新梢做接穗，去叶后下端插在盛有清水的容器内备用，水深5厘米，最好随采随接。　　4．嫁接方法。采用“一横一点”芽接法嫁接。嫁接者蹲（或坐马扎）在两行中间，一边接一行。先削芽片，选明芽，在芽下端1厘米处斜削一刀，深度为枝条粗度的1／3～1／2，长度超过芽子1厘米。然后在芽上0.7厘米处环害一刀，深达木质部，两边与竖刀口相交，用右手拇指和食指捏住叶柄及芽片，向右侧一掰，即可取下。在砧木20厘米左右的高度上（下部应有6个以上健全叶片）选两叶之间的光滑部位，先横切一刀，深达木质部，比芽片略宽，用刀尖在其中部下方竖切皮层，将芽片插入砧木，上端对齐，用塑料条绑紧绑好。嫁接时注意保护嫁接处附近的叶片。　　四、接后管理　　1．剪砧解绑。一般嫁接后7天剪砧，10天解绑。采用二次剪砧法，第一次剪砧时在嫁接部位以上留两个叶片（节位），剪掉砧木顶端及剩余的全部侧枝，苗木长高后再剪去砧桩。一般剪砧后5～7天萌芽。　　2．除萌抹芽。一般在剪砧后10天应进行第一次除萌，只保留已萌发的接芽，抹去其余萌芽10～15天后进行第二次除萌。　　3．促长。应结合降雨进行，保持土壤湿润。嫁接后当苗木新梢长到10厘米以上时可进行第一次追肥，每隔15～20天追肥一次，连追2～3次，每次亩用尿素15公斤，结合灌溉进行除草。　　4．病虫防治。嫁接后主要病虫害是梨小食心虫、蚜虫，个别干旱年份须注意防治红蜘蛛。梨小食心虫一般在接芽萌发期就开始蛀芽，因此解绑前后应进行第一次防治，以后视危害情况再防治几次。蚜虫可结合食心虫一块防治，选用高效氯氰菊酯2000倍液。红蜘蛛可用15％哒蜡灵3000倍液防治。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。天干寓意（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。午巳属火，午为阳火，巳为阴火。申酉属金，申为阳金，酉为阴金。子亥属水，子为阳水，亥为阴水。扩展资料天干地支是中华民族古老的传统文化之一，简称为“干支”，天干共有十个字数，排列顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支共有十二个字数，排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。从古代一直流传下来的知识告诉人们，天干地支与阴阳五行有着十分密切的关系，十天干与十二地支都有一个阴阳性质的分类，和有一个五行性质的分类，具体的分类划分为：天干分阴阳：甲、丙、戊、庚、壬属于阳干，属于阳，说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳性质；乙、丁、己、辛、癸属于阴干，属于阴，说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质。天干分五行：甲乙同属于木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属于火，丙为阳火，丁为阴火；戊己同属于土，戊为阳土，己为阴土；庚辛同属于金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属于水，壬为阳水，癸为阴水。地支分阴阳：子、寅、辰、午、申、戌同属于阳，分属于阳，说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质；丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴，分属于阴，说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质。地支分五行：寅卯同属于木，寅为阳木，卯为阴木；巳午同属于火，午为阳火，巳为阴火；申酉同属于金，申为阳金，酉为阴金；子亥同属于水，子为阳水，亥为阴水；辰戌丑未同属于土，辰戌为阳土，丑未为阴土。参考资料来源：百度百科-天干地支

出生公历：1990年6月7日12时10分(北京时间)，星期四。出生农历：庚午年 五月 十五日 午时。生辰八字：庚午　壬午　癸卯　戊午命主星座：双子座本 命 佛：大势至菩萨八字排盘：　　　　印　　　　劫　　　　日元　　　官　　　　乾造　　庚　　　　壬　　　　癸　　　　戊（日空辰、巳）　　　　午　　　　午　　　　卯　　　　午　　　　藏干　　己丁　　　己丁　　　乙　　　　己丁　　　　　　　杀财　　　杀财　　　食　　　　杀财　　　地势　　绝　　　　绝　　　　长生　　　绝　　　　纳音　　路旁土　　杨柳木　　金箔金　　天上火　　起大运周岁：10岁 0个月 24天，每一交大运年 7月 1日起运(公历)。排大运：　　　比 伤 食 才 财 官 杀 印 大运　癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 　　　墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 岁数　11 21 31 41 51 61 71 81 年份 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070 五行力量分析：癸水生于夏季，火旺、土相、木休、水囚、金死。此季节火的力量最强，金的力量最弱。 五行个数：1个金 2个水 1个木 3个火 1个土（不计支藏） 1个金 2个水 1个木 3个火 4个土（计入支藏） 同类：水、金，共74分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行） 异类：木、火、土，共291分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行） 八字过弱。 本命局五行不缺 五行都很平均的人相当少，大部份的人五行都不平均。几乎没有人有完美的个性，所以不用太在意自己的缺点。大运流年也含有五行，因此，人的个性会随时间稍有改变。※ 日柱分析： 您出生于“ 癸卯”日，“癸”即为水(阴水)，是您的日主，代表您自己，也称日干、日元。 癸为雨露之水。癸，揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 日干支层次：[癸卯][上等]坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。 日干支分析：衣食不少，凶中化吉，早年不顺，财来财去，晚年好。女人操持之命，遭遇妒忌，好事难全，少年弱，中年劳禄，老有欢乐。 八字性格简析：：就先天八字分析出您有以下的优点及缺点，记得优点要继续维持，缺点要尽量改进，这样才会讨人喜欢呢 优点：慷慨豪迈，圆滑机智，头脑灵活，风流多情，擅长交际，口才佳，好客，酒足饭饱之余豪气干云，妙语如珠，趣事不断，甚受欢迎，赢得众人称赞，会刻意修饰外表，多机缘巧遇，在金钱及异性缘，常有戏剧性变化得失。缺点：虚荣浮华，开销大，不喜呆坐家中，喜钻营，善交际，易因异性引起家庭风波，且需防诈欺事件。能 依自己的才能来创造发挥赚取最大的利益，较不重视金钱享受。平常精力充沛，性情较急躁，做事想速战速决，不喜拖泥带水。对前途的看法乐观，有勇往直前的精神，一生机缘好，意外收获多。很想赚钱，花钱也比较爽快，在事业上有圆滑的交际手睕。勇往迈进，忠于职守，善恶分明，和善健壮，做事有技巧，幽默迷人，感情用事，动作快，在家呆不住。平静和缓，内心好幻想，重情调，重原则，胆子不大，喜钻牛角尖，有耐心较易神经质，心念常变动，攻于心计，会贪小便宜而因小失大。 八字先天命运：1.劫财：本命中带有--独立自主、重朋友-的特性男命带劫财：容易失恋，婚前交女友易有人争，要做什么前最好不要先说。否则易破功，对老婆较没安全感。女命带劫财过重：易当老二。劫财于任一柱时，恋爱的另一半会出现追求者，所以失恋的机会很大，且是动情刻骨铭心的失恋。【劫一个就会失恋2~3次】。月柱：兄弟姊妹排第一，重视自己的朋友，先生或太太反而排最后，因此常遭先生太太埋怨。早年生活非常辛苦。会为朋友，平辈，兄弟姐妹而失财，付出多，会替人担忧，别人不一定会帮忙，有钱兄弟多，没钱无人过问，钱是有借无还。容易被欠钱，且不好意思去要回来，结婚后就开始走拮据的人生。2.食神：本命中带有--斯文、欢喜心-的特性(按条理走，较有口福且口感特好，总能找到好吃得食物，有气质，纤细柔美。若成为从儿格或从势格则反之。3.偏财(身弱)：偏财不宜任大官，会玩股票或再从事其它投资。年柱：祖产有、一生有好玩的、有吃好用的、与父亲沟通不良、家境好，不喜欢念书。小时候就会作生意，想赚钱较不喜欢读书、早期有赚钱，但守不住【曾经拥有过】有祖产，较贪玩，父亲会是您一生的目标榜样。对父亲有难以言喻的情怀，小时候是你很快乐的回忆。会将父亲当成你一生做事做人的标杆。月柱：出社会很爱赚钱、做人易(亲近)，也易从事大票的金钱游戏，赚钱容易不重视金钱。读书时边读边玩，出社会就很会赚钱，社交应酬一流故钱易【留不住】，不重视钱财，天性好赌成性。时柱：老来富、赚钱能力比一般人强、越老越想赚钱。身强者为所有命盘赚钱最厉害的，可以有【大事业】但须置不动产，否则因不重财，来得快去的也快，自己不要理财，交给专家。4.正官(时柱：老来名声好、小孩能力好，部属很棒，男重地位。力大，常被儿女压得透不过气来，(儿女如父母)。5.正印:本命中带有--权力、慈悲、心软-的特性(哲学家、文艺家)带正印者较会惹人疼爱，尤其身弱。小时候特别受父母宠爱，易得到财产机会较大。祖德甚好、小时受宠、得祖产机率高。小时候长辈较会带往宗教的地方参予活动。年柱：祖产、地产有但不一定值钱，大多家族由女大人主管着，为人孝顺父母。月柱：表在社会中较常会接触到宗教。喜欢到宗教场所、贵人多。时柱：表年纪大时想静、想修，晚年想修道、易接触宗教环境、皈依或出家或吃素，喜爱安静、老年易得老人痴呆症。6.无马：适合内勤工作，辅佐工作，冲劲弱。7.四花：烂桃花、异性缘特别好、处处留情，为求圆融而不惜说谎、早熟不太爱理人，双重人格。8.无库：很节俭、财来财去。钱不是自己的。八字先天宿疾：：每个人都有不相同的病因，有病并不可怕，如能多运动，每年做健康检查，相信以现代医学应该都能根治先天带来的病因，记得多喝水、多运动。依先天病源的探讨，要注意以下疾病：主肺、大肠、呼吸系统、鼻病、皮肤病、湿疹、过敏、生疮之疾。 运势整体还可以，八字身弱，喜印比，得正印生扶，行印比流年，你会发财，或者高升。。。年月日时断命：●庚午年生:堂里之马。快口无心，利官有贵，衣禄有余。男主权，女主益夫旺子，秀气之命。●五月出生的人，前年八月受胎，芒种节后出生，此命有权势，八面威风，且性格刚强，心有机谋，有权势，行正道，贵人提拨，但虑凡语冲口而出自坏自事，又因为人冷热不定，作事虎头蛇尾，坐看良机消失，婚姻亦利迟不利早，否则夫妻半途恐有相克，乃为富贵荣华照晚景之命。●十五日，此日生人，主性格刚强，争强好斗，惹事生非，以致破坏前程，男宜离祖，它乡发展，女人克夫，必配硬命，以期夫妻偕老，乃属平常之命。●午时生人:（中午十一时至一时）太阳星入命，祖业难招，白手起家，为人忠直有主见，见义不惜财，主人清雅，谋略出众，伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人妖娇，主意极端，多浪费用，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家道兴。适业: 医师、护士、政治、明星、技艺、冶炼、企业、料理店、油业等木火事业吉，忌金水类。吉凶年: 六、十二、三十三、四十五、八十五岁觉得有理，请采纳，谢谢！不懂请追问！

怎样国历转换农历 方法 每月初一叫做朔，最后一日叫做晦。农历十五或十六或十七叫做望，望的后一天叫做既望 所以每年春节的大年三十并不在同一天。农历的基础是「回归年」和「朔望月」。「回归年」是太阳接连两次通过春分点所需的时间，即365.2422日(365日5小时48分46秒)。「朔望月」是月球接连两次朔(新月)或两次望(满月)相隔的时间，即29.5306日(29日12小时44分3秒)。 由于12个「朔望月」只有354.3672日，跟「回归年」的365.2422日相差超过10日，把相差累积起来便成为闰月。早在公元前五、六百年的春秋时代，中国历法便采用十九年七个闰月的安排 但中国的农历和 *** 的农历以及韩国的农历计算方法不一样，一般要相差一二天。 阴历日期是以月亮的圆缺为计月单位，其以逢朔为初一，以月望为十五（大月为十六日），以月晦为二十 九日（大月为三十日）。然而目前记时通常用阳历日期表达，如欲将阳历日期换算成阴历日期可以用以下两种方法：其一是查《新编万年历》，如查1984年6月8日是阴历几日？翻开万年历6月10日是阴历十一，则逆推6月8日是阴历初九。其二可以利用公式推算阴历日期： 设：公元年数－1977（或1901）＝4Q＋R 则：阴历日期=14Q+10.6(R+1)+年内日期序数-29.5n （注:式中Q、R、n均为自然数，R 国历和农历的转换 每月初一叫做朔，最后一日叫做晦。农历十五或十六或十七叫做望，望的后一天叫做既望 所以每年春节的大年三十并不在同一天。农历的基础是「回归年」和「朔望月」。「回归年」是太阳接连两次通过春分点所需的时间，即365.2422日(365日5小时48分46秒)。「朔望月」是月球接连两次朔(新月)或两次望(满月)相隔的时间，即29.5306日(29日12小时44分3秒)。 由于12个「朔望月」只有354.3672日，跟「回归年」的365.2422日相差超过10日，把相差累积起来便成为闰月。早在公元前五、六百年的春秋时代，中国历法便采用十九年七个闰月的安排 但中国的农历和 *** 的农历以及韩国的农历计算方法不一样，一般要相差一二天。 阴历日期是以月亮的圆缺为计月单位，其以逢朔为初一，以月望为十五（大月为十六日），以月晦为二十 九日（大月为三十日）。然而目前记时通常用阳历日期表达，如欲将阳历日期换算成阴历日期可以用以下两种方法：其一是查《新编万年历》，如查1984年6月8日是阴历几日？翻开万年历6月10日是阴历十一，则逆推6月8日是阴历初九。其二可以利用公式推算阴历日期： 设：公元年数－1977（或1901）＝4Q＋R 则：阴历日期=14Q+10.6(R+1)+年内日期序数-29.5n （注:式中Q、R、n均为自然数，R 日期里的农历公历阴历阳历怎么换算？ 百度一下 太复杂了 自己研究 农历转换成公历的计算公式？ 因为公历（现在用的是格里历，以前还曾用儒列历）和中国农历都不是严格按一个公式计算得到的，所以两个历法没有直接的公式。 试图用一个简单的公式，而不利用许多像万年历一样的数据（尽管可以简化），就达到公农历转换的目的，这是不可能的。我们能见到的所有公农历转换的软件，都存有多少不等的一些年份的历法数据。 这些数据之中，最重要的是农历的每月天数。因为农历是阴阳历，阴历部分（按月相编的部分）决定月日，阳历部分（按太阳高度编的部分）就是节气。节气基本上是与公历直接对应的，可以较容易的推算；但月相周期与地球公转的关系相对复杂，一般都需要天文观测数据授时，所以农历每月是大月还是小月没有简单的公式。 至于公历和农历的置闰，倒都有一定的方式推算，并不困难。 如果只是天文数据，其实都还是可以算的――因为天文周期十分稳定，我们只要严格地按天文周期推算就可以了。可是还有更为麻烦的一点，就是公历和农历这些历法，并不是完全严格地按照天文上的实际周期进行的，还有许多人为的因素。最著名的就是罗马皇帝几次修改2、8等月份长短，以及儒列历中因计算不准确而人为地去掉了十天等事。中国农历也有因为古代天文观测不准确造成的 *** 颁布的历法与天象不吻合的（我们不能苛求古人观测的精度）。所以这两部历法都是与一个时期社会有关的东西，也就没有一定的规律可循了。 在EXCEL中怎样把公历转换成农历 Dim WeekName(7), MonthAdd(11), NongliData(99), TianGan(9), DiZhi(11), ShuXiang(11), DayName(30), MonName(12) Dim curTime, curYear, curMonth, curDay, curWeekday Dim GongliStr, WeekdayStr, NongliStr, NongliDayStr Dim i, m, n, k, isEnd, bit, TheDate Private Sub Form_Load() "获取当前系统时间 curTime = Now() "星期名 WeekName(0) = * WeekName(1) = 星期日 WeekName(2) = 星期一 WeekName(3) = 星期二 WeekName(4) = 星期三 WeekName(5) = 星期四 WeekName(6) = 星期五 WeekName(7) = 星期六 "天干名称 TianGan(0) = 甲 TianGan(1) = 乙 TianGan(2) = 丙 TianGan(3) = 丁 TianGan(4) = 戊 TianGan(5) = 己 TianGan(6) = 庚 TianGan(7) = 辛 TianGan(8) = 壬 TianGan(9) = 癸 "地支名称 DiZhi(0) = 子 DiZhi(1) = 丑 DiZhi(2) = 寅 DiZhi(3) = 卯 DiZhi(4) = 辰 DiZhi(5) = 巳 DiZhi(6) = 午 DiZhi(7) = 未 DiZhi(8) = 申 DiZhi(9) = 酉 DiZhi(10) = 戌 DiZhi(11) = 亥 "属相名称 ShuXiang(0) = 鼠 ShuXiang(1) = 牛 ShuXiang(2) = 虎 ShuXiang(3) = 兔 ShuXiang(4) = 龙 ShuXiang(5) = 蛇 ShuXiang(6) = 马 ShuXiang(7) = 羊 ShuXiang(8) = 猴 ShuXiang(9) = 鸡 ShuXiang(10) = &q......>> 怎样用公历年换算出农历天干地支 我国古代是用天干地支来纪年的，现代社会已很少使用。一来现今社会已经离不开国际化，沿用老的历法已经不现实；二来天干地支在民间多用于算命测字，带用浓重的迷信色彩，实在与科技现代社会格格不入。但一个优秀的民族是不会抛弃她的历史和文化的。历史事件、诗词、字画等中，又出现大量天干地支纪年法，对他的了解、熟悉还是很有必要的。以下，让我们稍微了解一下： 一.天干地支之由来 天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。 天干有十个字， 总称为“十天干”。 地支有十二个字， 总称为“十二地支”。 天干地支原始意义，有这样有趣的说法： 1、天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2、地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。 天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠......始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。 起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。 六十花甲子 中国农历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就可以得到： 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5. 戊辰 6.已巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11. 甲戍 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊......>> 农历转换公历对照表 是公历1945年4月29日 星期日 公历农历转换 回历、公历、农历的换算 （128 × 365＋31）日÷ 128年＝ 365．2421875日/年 可见共置闰精度远高于现代的公历。 2．换算中一日误差之订正 《历法丛谈》以回历1387年为例，求算合公历之年月日。 解1：1387 × 0．970224＋621．5774＝1967．278088年 0．278088年 × 365．2422日＝101．569日公历累计日数为101．57日可视为4月11日或4月12日。究竟是哪一日，当依两历在公历4月11日或12日间所具有同一的星期序数以订正。 依回历岁首星期序数计算公式： [（138－1）×131＋164] ÷30＝6057，余20 6057÷7＝865，余 2 故回历1387年元旦为星期2。（表） 按公历自1583年元旦（星期六）至1967年4月11日，共历： 1967－1583＝384年，在这384年中依格列高利历四年一闰，百年不闰，四百年加一闰日的规则共历93个闰日，又1967年元旦后一日起至4月11日又需加 100日，则 （384 × 365＋93＋100＋6）÷ 7＝140359＋7＝2001，余 2余2即星期2，故回历1387年元旦在公历1967年4月11日。 因公历计算星期日数采用数据较多，计算时难免有所遗漏，现引人公历日期与星期推算表阿），供参考。 应用此表查找公元1967年4月11日星期序数步骤如下： 先在本表年份表前二位数字栏目中，查到19二字所在的位置； 再在年份表后二位数字栏目中查到67二字所在位置，自19二字处平行右移，67二字处垂直下移，二者在英文大写字母栏目中相交于字母G处； 再自月份表栏目中查到4月，自4月所在位置平行左移，查到G在4月栏目所在位置； 自日期栏目查到11日所在位置，自此位置平行右移，使与4月份栏目G在星期表相交处知为星期二，结果与回历计算所得相同。故知回历 1387年元旦确为公历1967年4月11日，而不是12日。 在换算中所得公历日数常多于31日，甚至常在200―300日或更多，需要将此数化为该年的月日时，可用下列两表。 表3 公历月份及其累计日数 三 公历换算为回历 将回历换算为公历的算式移项，整理，即可得到公历换算为国历的算式 （公历纪年一621．5691）÷0．9702＝回历年月日（儒略历）……………………………………………（5） （公历纪年一621．5774）÷0．970224＝回历年月日（格氏历）…………………………………………（6） 无论回历换算为公历或相反，大体都有一日之差，以星期序数订正时，回历换算为公历，以回历的星期序数为准；相反，以公历的星期序数为准。 四 国历或公历换算为中国农历 1．回历换算为农历 仅管中国农历各年在年内月数日数都不是一个相对的稳定值，给回历与公历换算为农历上带来较多的困难，但仍然可以换算。中国农历为阴阳合历，在月份上与回历同属太阴历，惟回历每月以见新月为一月之始，其日约迟于农历合朔（初一日）1―2日乃至3日，因此只要查清二者在月份上关系，便可将回历换算为中国农历。马以愚先生称：“......>> 7.13农历换算国历是多少号 .13农历换算国历是2016年8月15日星期一 农历2016年七月十三日查询信息如下： 公历：2016年8月15日星期一狮子座 农历：猴年 七月 十三日 四柱：丙申 丙申 己巳 节气：中伏第20天 生诞：轩辕诞 二十八宿：虚 甲子纳音：大林木 距今：还有100天 求农历公历转换算法 编程不太懂 传下来 口诀 乘五除四九加日 双月间隔三十天。 一二自加整少一， 三五七八十尾前。 具体的算法你可网上找下资料 百度上很多的 我就不多累赘了的

庚午年是：1750、1810、1870、1930、1990、2050年。每60年一个轮回的，最近的就是1990年、下次是2050年年份数除以60余10，或年份数，除以10的余数是0，除以12的余数是10，自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“庚午年”。庚午年是中国农历干支纪年，干支纪年每隔六十年一轮回，称作一甲子。干支历干支纪年属于一种循环纪年法；使用天干地支按照一定规则排列成六十个干支周而复始，循环往复地来纪年。干支纪年天干（甲）像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。地支（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。（午）仵也，万物丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。（未）味也，果实成熟而有滋味。（申）身也，物体都已长成。（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。

问题一：求大师看看我的手相，看了很多先生都不给我看，说解不了，我26岁，男，家庭坎坷，感情坎坷，事业坎坷， 所谓的命中注定，其实指的是人的家庭出身，但是富贵的家庭出身， 并不注定有富贵的一生，贫穷的家庭出身，也不注定有贫穷的一生。 至于天灾人祸、大病大难，那也是意外，有的人就认为是命中注定。 有的人自己出身不好就怪父母，要怪就怪自己投错胎了吧，没投胎到富贵人家。 并且认为自己过得不好就是命中注定的，其实就是自欺欺人，掩盖自己的无能。 这些人真的应该要这样反省：学习不好怪自己没努力，工作不好怪自己没能力， 爱人不好怪自己没魅力，生活不好怪自己没出息，儿女不好怪自己没做好榜样。 命运的好坏是根据人的成长而变化的，成长得好，就可能有好工作， 有好工作，就可能成就好的婚姻。但是好的婚姻却有好与坏的发展趋势。 过得好不好，能不能过一辈子，是两个人的问题。过不好的人可能又怪命运了。 换个角度看问题，就会明白成与败、得与失不是命中注定，只是人生经历而已。 信命的人说：成与败，老天自有安排，而普通人注定一辈子就是个普通人。 聪明的人说：出身和长相是注定的，财富和漂亮是创造的，成败在于自身。 乐观的人说：苦难和非议都是垫脚石，要想改变现状，就得让自己更优秀。 人要确定目标再行动，在我们身心健康的前提下，尽量多学多思多悟多做。 婚姻也是要好好经营的，否则不是得过且过，就是分道扬镳。 问题二：情人跟我说他的身世坎坷是什么意思 这是一类人的做法，得到你的同情， 怜惜，从而得到你，你别说他接近你没有目的。找情人这么有意思么，为什么不好好珍惜自己的家庭，如果你要找行啊，离婚，这样就自由了，今天找这个，明天找那个，谁管的找你。一个人也要爱自己。 换位思考，如果你的那位也在外面乱找，你是什么样的反应 祝你幸福 问题三：一个女人婚姻坎坷多，下的不幸福，但又离不了婚是什么意思 非常抱歉我不是来给你认同感的，你说的这个情况非常现实也是很多传统女性身上发生的普遍现象。这点我认同，但是婚姻的幸福有的时候自己是可以创造的，为什么你不积极改变自己呢，而不是抱怨。你老公没有情调，可能是因为人比较老实，你可以跟他... 问题四：为什么现在好多从小到大生活比较坎坷的人往后事业婚姻家庭都比一般人好，好多从小到底到大没受过啥苦家里 10分 懂得努力，知道珍惜。 问题五：五行求解释 如实男的： 您出生于“ 癸亥”日，“癸”即为水(阴水)，是您的日主，代表您自己，也称日干、日元。 癸为雨露之水。癸，揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 日干支层：[癸亥][下等]玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。 日干支分析：为人刚直，言语坦然，不顺人情；六亲疏远，交往淡淡；自立家业，女人缘旺，家庭坎坷，诚信待人，慎重欺诈；保养健康。 问题六：为什么有些人可以无忧无虑笑着活而有些人生活中充满了坎坷 一切都是命，但是有少人生活一直无忧无虑，一帆风顺。一般都会有点坎坷。只不过看多少而已。但是不管有多少坎坷，只要有颗乐观的心，一切都可以去面对，去解决。 问题七：婚外的 最佳状态是彼此喜欢却又不影响对方的家庭吗 婚外情暗藏重重杀机 如今打开电视看新闻，几乎每天都有因为婚外情而引发的谋杀案件发生，真是“这个世界太疯狂了，耗子都给猫当伴娘了。”震惊之余，人们不禁要问：“为什么会有那么多人因为婚外情而遭来杀身之祸？为什么会有那么多人因为婚外情而受到法律的严惩？” 河流之所以能够施惠于众生，是因为有河堤的约束，如果没有河堤的束缚，就会泛滥成灾。而人的情欲如河水，人的伦常道德如河堤，离开了伦常道德的束缚，人的情欲便成了洪水猛兽一般可怕。所以说，婚外情这一社会毒瘤，是伦理道德缺失所引发的必然结果。 古人说：奸近杀，赌近盗。首先 *** 败露之时，必定要受到双方配偶的彻骨痛恨，必定给双方家庭带来无尽的羞辱，所以使得双方配偶或者家庭，必定产生诛杀她或他而后已的恶毒之心。搞婚外情的人还很容易自杀殉情，当那扭曲的畸形的无望的熊熊爱火，燃烧到当事人所不能承受程度的时候，稍微有一丝毫的 *** ，便使得双方走上了一条不归之路。 其次，沉溺于婚外情之的人，当其中的一方心生厌倦，或是因为家庭、孩子的责任想要退步抽身的时候，而此时另一方往往深陷其中不能自拔，往往造成因爱不成反生杀害的恶毒之心，因此，婚外情的男女，往往最终造成被自己的情人他或是她杀害的结局。所以说，当事人如果能在最初情意初开之时，如果能够想到眉目传情、暗送秋波之中，居然深藏着可怕杀机的时候，恐怕无边的热恼当下变得清凉，因而绝不敢跨越过雷池半步。而现实生活中，搞婚外情的女方被男方杀害的为绝大多数，女方杀害男方的为少数。这是因为男人的控制欲和嗔恨心比女人严重，以及男人有一种生理上雄性原始搏杀的冲动，当它一旦被激活后，就能使人变成可怕的野兽。因此说，女人啊女人，你本来就是弱者，当你步入婚外情危险的禁区之时，你就显得弱中之弱，就变得危如累卵了。一定要牢牢记住，你所迷恋的他那帅气英俊的脸，转瞬之间也能变成取你性命的恶魔般扭曲的面庞；你所陶醉于他那温情脉脉的心灵，转瞬之间也能变得如同蛇蝎一般凶狠无比。女人的情执深重，女人容易受到诱惑和蒙骗，女人应当清楚自己的弱点，守护好自己的心，毕竟世间买不到后悔药。 搞婚外情的人还容易遭受天杀、鬼神杀、冤家债主杀。万恶以淫为首，诸善以贞为要。天地鬼神之心，是希望人人都能贤淑贞良，最痛恨荒淫放浪之人。人如果能够做到贤淑贤良，自然获得天地神灵的护持，获得无边的福报；人如果淫逸无度，上天必定减其福寿，极其容易受到神灵的灭杀。纵然天地鬼神不灭杀这种人，一旦护持他的神o远离，过去生中无量无边的冤家债主也会趁虚而入，报偿宿怨。所以苏北人有句俗话叫做：“孽种活不大。”这里的“孽种”就是指喜好沾花惹草、玩风弄月之人，这里的“孽种”包括了男人和女人。你如果细心观察身边的这种人，纵然不少年夭折，也必定坎坷终生。 由此可见，当沾染婚外情的人，陶醉于偷香窃玉温情，沉迷于钻穴逾墙的 *** 之时，其实已经身处重重杀机之中而不自知。其凶险的程度，犹如在刀尖上跳舞、犹如在雷区漫步一般可怕。尽管社会上每天都在上演因婚外情而引发的惨剧，然而，聋子不怕雷的人太多太多了，遍天下的风流男女如飞蛾扑火、如苍蝇逐臭般前赴后继。众生业重，奈何奈何。 搞婚外情的人，不但自己和对方的生命变得如同轻尘坠露一般轻贱，而且极其容易给家人带来深重的灾难，因为婚外情，被人灭门的惨案不在少数。婚外情还使得人的财富变得不坚固，使得人的社会地位变得不稳固。如果没有婚外情就没有离婚，没有婚外情就少有贪官腐败的滋生，由此可见，婚外情是所有罪恶的根由，是亡国败家的源头。婚外情的祸害实在是没有穷尽。 如果目光不能锻打成钢铁，邪恶就会在眼里滋生。内心既然端正了，外面的邪缘也就无从滋......>> 问题八：女命推来比郎强 婚姻大事碍无障 中年走过坎坷地 末年渐经行前强是什么意思 意思是说这婚姻没问题，没有障碍，但女命比男命要好，中年的时候会出现些波折，但到老年又会变得平稳了。 问题九：如果一个家庭生了一个女儿，穷到响叮当怎么了办，如果这个孩子生下就遭遇不幸的事，命运坎坷，怎么办? 出去打工，做保安，做保洁，从最基础的做起，总有点收入可以维持生计

天干地支跟八卦五行有什么联系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......>> 五行，八卦和十二干支的关系 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十天干配五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。 八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 五行、八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说，可以说是相互独立的，联系比较少，而天干地支可以表示不同的时辰，而不同的时辰能配五行，这样就可以把天干地支跟五行联系起来 八卦是哪八卦 天干地支 又分别是 代表了什么 八卦就是风言风语，流言绯闻，等等。。。。。。 乾兑离震巽砍艮坤（后天八卦序） 天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支就是：12属相，一般起子至亥，建月起寅至丑。寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。 寅申巳亥一般叫做四马地，也有说是四长生。 子午卯酉桃花地，将星也再这里。 辰戌丑未四墓库。多数辰戌为墓，又有天罗地网的说法。丑未为库。 至于分别代表了什么，推荐楼主看天干通变去，那个比较方便。 天干地支与先天八卦方位配 在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 也就是文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。 八卦纳十干支及数 八卦与阴历月份 乾卦 九月、十月 兑卦 八月 离卦 五月 震卦 二月 巽卦 三、四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月、一月 坤卦 六月、七月 天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样 谁能告诉我地支、天干与八卦有什么样的联系? 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ； 十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài) 十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪. 十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪......>> 九宫八卦的时辰干支 虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据节气和日辰干支，所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后，就要根据正时来转动活盘，这时的主要依据是当时时辰的干支。时辰的地支比较好办，它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）。其关系是：23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只知道时辰的地支，还无法转支比较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。 天干地支八卦什么意思？干什么用的？ 天干 乙丙丁戊己庚辛壬癸 甲不出现。 天干 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 天干天干主要功能其实不是预测弧来，它其实就是农历的天的单位，和年月日是一个概念，其实这就是古代测算时间的单位。 当然还不止，排兵布阵也是按这个排列的，也就是古代排兵布阵跟时间有关，而这个时间。 而这个时间为什么要怎么算呢？因为这是古代观测天气，地型总结出来的规律，也就是说这不止代表时间还代表了一年四季天气的变化，就像查字典一样，现在是一年里的哪个季节，又是哪一个节气然后是什么时间，接着按照规律算他今天天气会怎么变化。 你没看这几天一过立冬，天气一下就冷下来了吗？这就是古人总结的规律，很可怕吧！ 如何入门学习天干地支五行八卦 可以先在网上看看些基本的东西，先深入的话，可以看看 独行者丛书--天干地支 易经 等等.. 如果想要换算年月曰时的话要有一定的知识 干支纪年法 如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。 干支纪日法 甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途。 即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。 O(∩_∩)O哈哈~希望可以帮到你

己丑年是哪一年，己丑年是什么命？ 土牛（己丑年1949、2009年出生）土牛之命为人聪明，精于打算，做事果断，敢作敢为，从不做让自己吃亏的事，胆量大、自信心特别强，为达目的可以不惜孤注一掷，但爱面子，喜欢在众人中充当老大，不容易佩服别人。土牛之人为人忠实，与人合作没有心计，不会欺骗人，是个好搭挡，好伙伴。土年生的人命中注定大多数到中年以后才有福可享，早年多奔波，忙碌又辛苦，中晚年才能享福。土牛之人在恋爱方面有极大的好奇心，颇具吸引异性的特点，但要注意，不要过多迷恋于感情，小心给你带来不必要的烦恼。土牛之人财运比较顺利，但通常的开支也很大，无论自己辛辛苦苦赚得多少钱，都会被巨额的开支所抵消，所以要有计划地削减自己的开支。己丑，为天将之火，又为天乙本家，含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名，而建功，烛神经云：丑，胎养之火，其气渐隆，若遇丙寅，戊午之火助之，可成济物之功。注释：己丑为天将之火，又为天乙贵人本家，含有阴德厚福之气，火势激越迅猛，若入贵格，必然是科场高就名列前茅，建功立业将帅之才。《神经》说：己丑是胎养之火，气势渐隆，若得丙寅炉中火和戊午天上火相扶助，锦上添花，妙不可言。己丑神头禄，乃余光不凡之火。惟期体重，不假奇财。若禄有资而命有成，方入康荣之贵局。贵财相会，无禄亦荣。注释：己丑纳音火，阴阳专位，干禄地印，天地神会之所，故神头禄。火养于丑，尚有余光还在，丑藏艮乡，待焰以燃，而不凡是也。三会寅卯辰，重木伤命土，奇财者癸也，干禄用以癸财自库，惟嫌财重会于丑。禄资得甲会于子乡，丑用子将而命成，皆为康荣之贵。己贵在子，藏于金库，为贵会，无水禄而自荣。吉凶性质：为闪电，喜水及春夏，得地而晦。凶华盖，大败，飞刃，曲脚，阀字。日主参断：《己　丑　墓　库》午未空亡：①福德，宜居于平洋闹市。②有时木讷阴沈，有时多话。③一生之盛衰无常。根据《系辞传》化解方法是男士佩戴影子石、女士佩戴云海石④婚姻对象易变。根据《系辞传》化解方法是男士佩戴红竹石，女士佩戴玫瑰石此乃勤俭持家之命！早年多见勤奋、辛苦；中年期间能成就立业；晚年富裕之命，有善名远播。为人俊杰敏灵，做事努力尽职，有人情味。注意！主见不足，难下决定的缺点。根据《系辞传》化解方法是男士佩戴影子石，女士佩戴 橘子石幼年时期与亲人、手足死别情况多见，以致早年不定，浮沉多见。根据《系辞传》化解方法是自小男士佩戴影子石、女士佩戴红蚕石女命：多具商业才华能力；只是婚姻须要慎选，可免将来嫁夫无大作为。根据《系辞传》化解方法是让难事佩戴红竹石一生变化大！纵见发展，期间多有争纷、成败。乃波澜人生也。中年可自立城堡；若出生富裕之家，反见中年衰退。根据《系辞传》化解方法是男士佩戴影子石女士佩戴蓝绒晶女命：具有商业才华，乃实业家类型。看了本篇文章，您如果还想更多的了解【360星座网向您推荐【 己丑年 五行属什么 出生农历：己丑年 八月 十一日 子时。 食 杀 日元 财 坤造 己丑 癸酉 丁丑 庚子 (日空申、酉) 藏干 癸辛己 辛 癸辛己 癸 杀才食 才 杀才食 杀 地势 墓 长生 墓 绝 纳音 霹雷火 剑锋金 洞下水 壁上土 五行个数(不计藏干)： 2相水 0死木 1囚火 3休土 2旺金 五行力量：水125(31.8%) 木0(0.0%) 火25(6.4%) 土64(16.3%) 金179(45.5%) 己生助力量:25(6.4%) 克泄耗力量:368(93.6%)。 阴气:308(78.4%) 阳气:85(21.6%)。 ※日主综合得分：-318。 日元极弱，以从弱看，喜用金，土(财星、食伤)。忌仇火，木(比劫、印枭)。 五行缺木，但切忌直接补木。宜补金和土。 孩子先天体质较弱，要注意呵护，防止生病和发育不良。大一点要注意多锻炼身体。 己丑纳音为火与坐癸向丁兼丑未分金有冲仙命吗 有冲，要在客厅正北偏东方排有假山能大吉旺财旺家！火生土生金！ 己丑日什么意思 己丑日是中国干支历法中的第二十六天。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，循环往复、周而复始，共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。 据说干支纪日法是商朝历法的最大成就，这是现今已知世界上使用时间最长的纪日法，但目前有文献可考的干支纪日的开始时间是从春秋鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣统三年（公元1911年）止龚1912年民国元年采用公元纪年后，民间仍沿用）2600多年中从未间断和错乱过。 己丑日的前一天是戊子日，后一天是庚寅日。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之丑属阴之土，是土土比和。己丑日的纳音五行为霹雳火。 干支纪年、纪月、纪日、纪时也是中国古代中医和术数的基础，如《渊海子平》、《三命通会》、《黄帝内经》等。日干支是四柱的中枢，离开日干支，中国的古代术数将不复存在。 己丑年 五行属什么 出生农历：己丑年 八月 十一日 子时。 食 杀 日元 财 坤造 己丑 癸酉 丁丑 庚子 (日空申、酉) 藏干 癸辛己 辛 癸辛己 癸 杀才食 才 杀才食 杀 地势 墓 长生 墓 绝 纳音 霹雷火 剑锋金 洞下水 壁上土 五行个数(不计藏干)： 2相水 0死木 1囚火 3休土 2旺金 五行力量：水125(31.8%) 木0(0.0%) 火25(6.4%) 土64(16.3%) 金179(45.5%) 己生助力量:25(6.4%) 克泄耗力量:368(93.6%)。 阴气:308(78.4%) 阳气:85(21.6%)。※日主综合得分：-318。 日元极弱，以从弱看，喜用金，土(财星、食伤)。忌仇火，木(比劫、印枭)。 五行缺木，但切忌直接补木。宜补金和土。孩子先天体质较弱，要注意呵护，防止生病和发育不良。大一点要注意多锻炼身体。 农历生肖己丑牛中的己丑是什么意思啊 天 干 地 支 一、干支为何物？ 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！ 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。 大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。” 《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。 二、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 三、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味......>> 求大师算命 一、基本情况： 坤造 出生公历日期：1986年1月13日18时23分，星期一 出生农历日期：乙丑年十二月(己丑月)初四日(丁巳日)癸卯时 您的八字： 年：乙丑 月：己丑 日：丁巳 时：癸卯 生月命运： 十月生人 此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。 诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。 生日命运： 此日生人，为人多学，才知出众，少年不宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，家庭圆满，活泼，快乐之命。 生时命运： 卯时生的人： 福多劳少，父母难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。 适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、职员。忌人类。 凶年：十六岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。 卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。 卯时中生：时中生人父母全，男子居宦女有福，一生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。 卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。 年干乙：偏印,生； 年支丑：牛；藏干：己土,食神，癸水,偏官,克；辛金,偏财，纳音：海中金,墓 月干己：食神 ； 月支丑：牛；藏干：己土,食神，癸水,偏官,克；辛金,偏财，纳音：霹雳火,墓 日干丁：自身 ； 日支巳：蛇；藏干：丙火,劫财,比，庚金,正财；戊土,伤官，纳音：沙中土,帝旺 时干癸：偏官,克； 时支卯：兔；藏干：乙木,偏印,生，纳音：金箔金,病 日干丁：灯盏火，冬季火死 推荐用神： 配偶方向：东南←→西北 23岁2月，流年己丑食神主事，流月丁卯比肩主事，日干于年旬空，日干于月旬空，安命己丑，胎元庚辰，命强弱指数-2.80 天干“乙”的情况： 属性：花果木 木的特性： 木曰“曲直”。曲者，屈也；直者，伸也。故木有能屈能伸之性。木纳水土之气，可生长发育。故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。木主仁。 四柱中木旺(旺指旺盛，但不太过，不为忌神。下同，不另注明。旺盛、太过和不及的分别在后面细论。)者，仁慈、温和、博爱，具恻隐之心、乐于助人、慷慨；身材修长、举止潇洒、头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。 四柱中木太过则为固执、偏激；不及者懦弱、嫉妒、忘恩负义、冷酷无情。 十二宫旺衰：长生午、沐浴巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未 季节的旺衰：春旺夏休秋死冬相四季囚 六亲：比肩乙、劫财甲、食神丁、伤官丙、偏财己、正财戊、偏官辛、正官庚、偏印癸、正印壬。 相合：庚金 乙庚合：乙木柔顺仁慈，庚金刚强义气，二者刚柔相济，为仁义之合。若四柱金旺，主人果敢进取，义薄云天，豪侠慷慨；金太弱而带杀，则争强斗勇，不明是非。 地支“丑”的情况： 刑：与未戌恃势刑 冲：与未相冲 合：与子合土 害：与午相害 三合：与巳酉三合金 生肖：牛 人体：内五行：脾；外五行：胞肚 天干“己”的情况： 属性：田园土 土的特性： 土曰“稼穑”。播种为稼，收获为穑，土具有载物、生化、藏纳之能，故土载四行，为万物之母，具贡献、厚重之性。土主信。 四柱土旺者，面阔鼻隆，身体壮实，笃守信用，言行一致，敦厚塌实，肚量宽广，忠......>> 霹雳火命的己丑霹雳火 己丑，为天将之火，又为天乙本家，含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名，而建功，烛神经云：丑，胎养之火，其气渐隆，若遇丙寅，戊午之火助之，可成济物之功。注释：己丑为天将之火，又为天乙贵人本家，含有阴德厚福之气，火势激越迅猛，若入贵格，必然是科场高就名列前茅，建功立业将帅之才。《神经》说：己丑是胎养之火，气势渐隆，若得丙寅炉中火和戊午天上火相扶助，锦上添花，妙不可言。己丑神头禄，乃余光不凡之火。惟期体重，不假奇财。若禄有资而命有成，方入康荣之贵局。贵财相会，无禄亦荣。注释：己丑纳音火，阴阳专位，干禄地印，天地神会之所，故神头禄。火养于丑，尚有余光还在，丑藏艮乡，待焰以燃，而不凡是也。三会寅卯辰，重木伤命土，奇财者癸也，干禄用以癸财自库，惟嫌财重会于丑。禄资得甲会于子乡，丑用子将而命成，皆为康荣之贵。己贵在子，藏于金库，为贵会，无水禄而自荣。吉凶性质：为闪电，喜水及春夏，得地而晦。凶华盖，大败，飞刃，曲脚，阀字。日主参断：《己　丑　墓　库》午未空亡①福德，宜居于平洋闹市。 ②有时木讷阴沈，有时多话。 ③一生之盛衰无常。④婚姻对象易变。此乃勤俭持家之命！早年多见勤奋、辛苦；中年期间能成就立业；晚年富裕之命，有善名远播。为人俊杰敏灵，做事努力尽职，有人情味。注意！主见不足，难下决定的缺点。根据《系辞传》化解方法是幼年时期与亲人、手足死别情况多见，以致早年不定，浮沉多见。女命：多具商业才华能力；只是婚姻须要慎选，可免将来嫁夫无大作为。石一生变化大！纵见发展，期间多有争纷、成败。乃波澜人生也。中年可自立城堡；若出生富裕之家，反见中年衰退。女命：具有商业才华，乃实业家类型。 纳音天上火 土马 倒底是火还是土? 甲子乙丑海中金 以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。 子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。 丙寅丁卯炉中火 以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。 戊辰己巳大林木 以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。 庚午辛未路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。 提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。 注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在 五行对应的是火。 ②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘 车马之误。 壬申癸酉剑峰 以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 甲戍乙亥山头火 以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。 丙子丁丑涧下水 以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。 提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT> 以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。 提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。 庚辰辛巳白蜡金 以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。 提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。 壬午癸未杨柳木 以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。 提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戍丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命......>>

甲子年甲子月甲子日甲子时是不存在的。解释分析：因为子月为农历11月，且子月配天干之甲, 只有在戊或癸年, 不能在甲年，同理在甲子年里，是没有甲子月的。甲子是天干地支纪元法的起始，并以60为一个周期循环，固有“60花甲”只说。所以甲子年60年出现一次；甲子月60月（5年）出现一次；甲子日60日（不到两个月）出现一次；甲子时60时辰（5天）出现一次。甲子年对应的子月是丙子月。所以不可能出现“甲子年甲子月甲子日甲子时”。扩展资料：天干（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。参考资料来源：百度百科—干支纪年

五行，八卦和十二干支的关系 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十天干配五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。 八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 五行、八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说，可以说是相互独立的，联系比较少，而天干地支可以表示不同的时辰，而不同的时辰能配五行，这样就可以把天干地支跟五行联系起来 天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样 五行八卦对应天干地支时辰？ 寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。 六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支… 八卦是哪八卦 天干地支 又分别是 代表了什么 八卦就是风言风语，流言绯闻，等等。。。。。。 乾兑离震巽砍艮坤（后天八卦序） 天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支就是：12属相，一般起子至亥，建月起寅至丑。寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。 寅申巳亥一般叫做四马地，也有说是四长生。 子午卯酉桃花地，将星也再这里。 辰戌丑未四墓库。多数辰戌为墓，又有天罗地网的说法。丑未为库。 至于分别代表了什么，推荐楼主看天干通变去，那个比较方便。 如何入门学习天干地支五行八卦 可以先在网上看看些基本的东西，先深入的话，可以看看 独行者丛书--天干地支 易经 等等.. 如果想要换算年月曰时的话要有一定的知识 干支纪年法 如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。 干支纪日法 甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途。 即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。 O(∩_∩)O哈哈~希望可以帮到你 天干地支跟八卦五行有什么联系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......>> 八卦纳十干支及数 八卦与阴历月份 乾卦 九月、十月 兑卦 八月 离卦 五月 震卦 二月 巽卦 三、四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月、一月 坤卦 六月、七月 天干地支与先天八卦方位配 在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 也就是文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。 九宫八卦的时辰干支 虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据节气和日辰干支，所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后，就要根据正时来转动活盘，这时的主要依据是当时时辰的干支。时辰的地支比较好办，它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）。其关系是：23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只知道时辰的地支，还无法转支比较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。

五行八卦对应天干地支时辰？ 寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。 六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支… 八卦是哪八卦 天干地支 又分别是 代表了什么 八卦就是风言风语，流言绯闻，等等。。。。。。 乾兑离震巽砍艮坤（后天八卦序） 天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支就是：12属相，一般起子至亥，建月起寅至丑。寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。 寅申巳亥一般叫做四马地，也有说是四长生。 子午卯酉桃花地，将星也再这里。 辰戌丑未四墓库。多数辰戌为墓，又有天罗地网的说法。丑未为库。 至于分别代表了什么，推荐楼主看天干通变去，那个比较方便。 五行，八卦和十二干支的关系 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十天干配五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。 八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 五行、八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说，可以说是相互独立的，联系比较少，而天干地支可以表示不同的时辰，而不同的时辰能配五行，这样就可以把天干地支跟五行联系起来 天干地支跟八卦五行有什么联系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......>> 天干地支与先天八卦方位配 在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 也就是文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。 天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样 地支与八卦的对应关系 5分 子时对应坎卦， 丑寅：艮卦， 卯：震卦， 辰巳：巽卦， 午：离卦，未申：坤卦， 酉：兑卦， 戌亥：乾卦。 后天八卦与地支相配。 八卦纳十干支及数 八卦与阴历月份 乾卦 九月、十月 兑卦 八月 离卦 五月 震卦 二月 巽卦 三、四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月、一月 坤卦 六月、七月

甲子年甲子月甲子日甲子时是不存在的。解释分析：因为子月为农历11月，且子月配天干之甲, 只有在戊或癸年, 不能在甲年，同理在甲子年里，是没有甲子月的。甲子是天干地支纪元法的起始，并以60为一个周期循环，固有“60花甲”只说。所以甲子年60年出现一次；甲子月60月（5年）出现一次；甲子日60日（不到两个月）出现一次；甲子时60时辰（5天）出现一次。甲子年对应的子月是丙子月。所以不可能出现“甲子年甲子月甲子日甲子时”。扩展资料：天干（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。参考资料来源：百度百科—干支纪年

现在网购的日本海棠之所以把枝条剪得光秃秃的，有三个方面的原因：一方面是为了方便运输，另外一方面是为了节省养分水分，促进成活率，第三个因素也是最重要的一个因素，就是木瓜海棠一般在两年生的老枝上开花，多年生的老枝上基本不开花或者零星开花，当年生的新枝不开花。所以多年生的老枝需要在花后进行回缩剪短，促进新枝萌发，为下下年开花做准备。秋天把一年生的枝条截断，注意光照和施肥，促进花蕾的形成。题主你购买的木瓜海棠应该是今年春天已经开过花的，商家花后做了修剪，在发货之前为了方便运输又做了一次轻剪。所以看上去枝条剪得光秃秃的，注意观察应该就能发现，多年生的老枝剪的比较厉害，而一年生的壮枝基本没有剪或者只是做了轻剪。枝条上的伤口应该分两种，一种是花后修剪的老伤口，一种是运输时轻剪的新伤口。所以，现在这个时候收到的木瓜海棠修剪的比较厉害，大多枝条都是光秃秃的才正常。如果枝条特别繁茂，没有任何修剪，看上去老大一株，来年并不一定就能开出漂亮的花来。因为网络发货没有修剪有两个坏处，一个是枝叶过多养分水分消耗过多、路途损耗、环境突变等都会影响成活率，另外一个是老枝、新枝过多养分不能集中供应给一年生的枝条，致使这些下年开花的枝条长势过弱而影响开花数量和质量。至于网购的日本海棠没有芽点的问题，题主无须担心，只要植株能成活，不怕不发芽。有些枝干看起来没有芽点，但还是会有新芽长出。因为植物枝干上的芽点有些是明芽，我们能一眼看的到，有些是暗芽，要在生长过程中逐渐显现出来。所以当前最重要的是让植株尽快适应家里的环境，开始进入生长状态，避免影响花芽分化和来年开花，而不是担心没有芽点。对于新网购的日本海棠，养护方法我有下面的建议：通过我们的介绍，相信大家对日本海棠现在季节如何养护日本海棠刚出芽后怎么养有了更深入的了解。

天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为生肖子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

取：王玉兰或王玉洁(取自冰心玉洁)。王钰果或王锐果(锐意进取，累累硕果)。王筱蕾或王筱冉(寓意，明芽美好，事业兴旺，幸福生活节节高)。

苦孩子信佛信的脑子都有问题了 姐姐给你普及一下下 “甲己之年丙作首”丙寅前推对应的就是甲子（癸亥年顺推）如果一定要比喻 那也是万类之初 生生不息！口诀这东西都是后人总结出来的解释前面的 自己都没弄明白“道”理就来刨祖坟 岂不是贻笑大方？

甲子年甲子月甲子日甲子时是盘古历法从甲子年甲子月甲子日甲子时（冬至）开始算起的，即公元前9957年3月3日0时开始算起。

天干地支的与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>> 干支五行和纳音五行关系 干支五行 就是天干，地支 各自的五行！是单独的~一般配合后天八卦来使用 甲乙东方木，丙丁南方水，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水 十二地支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。” 寅、卯月为春季的正、二月，正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。 巳、午月为夏季的四、五月，正当南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。 申、酉月为秋季的七、八月，正是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。 亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水。 辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中央土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。 纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。 一般配合六十花甲来使用，主要是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~ 天干地支的五行属性! 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉 木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干的壬、癸 地支水：子、亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午 土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法，直到现在，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 干支，顾名思义，是主干和枝丫的意思。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，大家不妨这样理解，天干地支的组合就像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干部分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古人最初是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别是四旺，四生，四库。 四旺，这是最简单的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。 四生，这一组也相对简单，分别是寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别是阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别是阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别是阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除......>> 天干地支与五行相生相克有何关系？ 五行是构成世上万物的五种最基本的元素，它们是变化无穷的，高深莫测的，五行的创立，准确地模似了自然 界的基本状态，事上万物生息变化都，都离不开这五行， 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子为阳之初一，故水为一；火在南方居午位，午 是阴之初，故排第二；木在东方阳位奇数依次排第三，故 木居第三；金在西方西属阴是偶数依次排第四，故金为第 四；土在西南方，属阳为奇数依次排第五，故土第五。然 而土居中央，是其水、火、木、金生成的前提。 常　五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉 木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干的壬、癸 地支水：子、亥 火：天干的丙、丁 地支火：巳、午 土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 然后以日干支为身主，年干支为先祖 月干支为夫妻 时干支为子女 从中推算干支的生克关系和硬弱！ 年月日时辰与五行天干地支的关系 排年柱 排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法. 年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅. 4.2排月柱 月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月. 另有以下口诀可帮助记忆, 也称为五虎遁: 甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头. 丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流. 若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求. 口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推. 4.3排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 4.4排时柱 时柱, 用农历干支表示人浮生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前 寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前 辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前 午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前 申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前 戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前 古人将一日等分为十二时辰, 即: 夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也, 食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也, 哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也. 时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表: 日上起时表 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子 甲......>> 十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水 子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。 天干地支跟八卦五行有什么联系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......>>

请问天干是什么意思 “辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆。 天干五行分为阴与阳，具体是： 甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊 庚 壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，根据考古学，在中华文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用，并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面，被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个谜！在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。 天干 代表什么 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵 天干指方位五行： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 地支指时辰 和“上下四方曰宇，古往今来曰宙”是一个道理 天干的意思 天干和地支对应 全称天干地支 天干地支简称“干支”。《辞源》里说，“干支”取义于树木的“干枝”。 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支（注：十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。 天干地支是什么意思啊？ 一．十支纪年是我国传统的纪年方法。 1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。 干指天干，共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支，共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。 二．查看不同时间段的万年历。如：1516―2060年的万年历，记着五百年的干支，一查便知。 六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。 应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。 如2002年：2002÷60，余数为22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。 三．结合实际了解“十二地支” 1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生的人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”。以此类推。（如下表） 十二生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 2． 以十二地支来表示十二时辰。 一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时。（如下表） 二十四小时和十二时辰对照表 子 丑 寅 卯 辰 己 23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11 午 未 申 酉 戊 亥 11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23 四、由公元推干支记年 为了便于运算和使检索更加直观，借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下： 六十干支表 甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9 甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19 甲申20 乙酉21 丙戌22 丁......>> 天干是什么意思 这是八字算命里面的术语。人的生日，年就是两个字例如甲午年，这个甲字，就是天干，午，就是地支。 其他月，日，时，也有两个字，一共是八个字，就叫“八字”。 天干是什么意思，地支是什么意思 天干地支是古代纪年纪月纪日纪时用的二十二个汉字，其中天干十个，分别为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二个，分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 天干的全意是什么意思？ 天干名称的由来“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。 一、干支为何物？ 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！ 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。 大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。” 《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。 天干寓意编辑本段　　（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 地支寓意编辑本段　　（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳......>> 日主天干是什么意思 大家都知道八字就是根据出生时间的年、月、互、时换算成天干地支排列出来的八个字，也叫四柱，就是年柱、月柱、日柱和时柱。 日主天干是这个八字的中心点，代表这个八字的主人自身。上面所述的八字庚寅年乙酉月甲申日庚午时，天干日主甲就属于阳木。围绕天干日主甲木来进行六亲十神推算就可以得出这个命主人的运势规律。

命理学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于天干地支的含义有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看关于天干地支的含义都有哪些，通过对于命理学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看天干地支的含义都有哪些吧。 天干地支五行： 金：天干的庚、辛 地支金：申、酉 木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干的壬、癸 地支水：子、亥 火：天干的丙、丁 地支火：巳、午 土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 八字天干地支的代表意义 甲日主︰ 长的高高瘦瘦的，像年夜树一样。 甲木为带领者，轻易不知不觉被 拱出来当头头。 乙日主︰ 阳木的甲是年夜树，阴木的乙就是花草。所以甲木会争会往上爬，乙木 用的就是像藤蔓一步步蜿蜒上爬。 甲木的高是用力的，乙木的高是用势的。 丙日主︰ 丙就是太阳﹗ 高挂空中赐与热忱跟博爱。跟丙火的人相处很轻易感 遭到强烈热烈的感情。 丁日主︰ 丁是灯火，是那种和缓的火炉。 丁火的人不会像丙火那么感动，但 又不掉火的热力，经常是懂的机谋数术的人。 戊日主︰ 硬硬的土， 像墙壁，像溷凝土，可以成绩高硕的建筑。 土可以承载万物，是以不会有过于直接的冲突。但戊土日主的人经常 说一套，背后想的又是依本身原则而行的一套，要谨慎不要矛盾戊日主 生人的原则。 己日主︰ 一句话，就是泥巴。 可朔性强，进修力矫捷，八字中加点水会更轻易 适应环境。 土日主的八字，若是加上得当的水跟该有的木来凋琢， 有很多是很有小我风味迷人的女子。 庚日主︰ 庚是剑，是刚硬的金属。 原则性很强，不可硬碰硬的一种人。 一句话︰ 坚毅果决 ﹗﹗ 天干的读音及寓意 甲（jiǎ） 象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 乙( yǐ) 草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 丙(bǐng) 丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 丁(dīng) 壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 戊(wù) 茂也，象征大地草木茂盛。 己(jǐ) 起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 庚(gēng) 更也，秋收而待来春。 辛(xīn) 金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬(rén) 妊也，阳气潜伏地中， 万物怀妊。 癸(guǐ) 揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。

农历和公历是怎么转换的？（怎么算的？） 你是要口算还是要用笔算？ 告诉你，这样子算不靠谱的，根本算不出来，涉及到的转换不是简单的几个公式能得出，相反，它的转换相当复杂。 如果有兴趣编写程序的，我可以提供转换函数库，调用一个函数就可以实现农历与公历的互转了。 目前我已经完美地实现了转换，如果需要，我可以提供。 公历20001027是农历是多少 公历20001027是农历是庚辰(2000)年十月初一日。 2000年10月27日日历 农　　历：庚辰(2000)年十月初一 生辰八字：庚辰 丙戌 己未 甲子纳音：天上火 公　　历：2000年10月27日 星期五 天蝎座 距离今日：已经过去6067天 农历转换公历对照表 是公历1945年4月29日 星期日 怎样用公历年换算出农历天干地支 我国古代是用天干地支来纪年的，现代社会已很少使用。一来现今社会已经离不开国际化，沿用老的历法已经不现实；二来天干地支在民间多用于算命测字，带用浓重的迷信色彩，实在与科技现代社会格格不入。但一个优秀的民族是不会抛弃她的历史和文化的。历史事件、诗词、字画等中，又出现大量天干地支纪年法，对他的了解、熟悉还是很有必要的。以下，让我们稍微了解一下： 一.天干地支之由来 天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。 天干有十个字， 总称为“十天干”。 地支有十二个字， 总称为“十二地支”。 天干地支原始意义，有这样有趣的说法： 1、天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2、地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。 天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠......始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。 起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。 六十花甲子 中国农历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就可以得到： 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5. 戊辰 6.已巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11. 甲戍 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊......>> 日期里的农历公历阴历阳历怎么换算？ 百度一下 太复杂了 自己研究 农历转换成公历的计算公式？ 因为公历（现在用的是格里历，以前还曾用儒列历）和中国农历都不是严格按一个公式计算得到的，所以两个历法没有直接的公式。 试图用一个简单的公式，而不利用许多像万年历一样的数据（尽管可以简化），就达到公农历转换的目的，这是不可能的。我们能见到的所有公农历转换的软件，都存有多少不等的一些年份的历法数据。 这些数据之中，最重要的是农历的每月天数。因为农历是阴阳历，阴历部分（按月相编的部分）决定月日，阳历部分（按太阳高度编的部分）就是节气。节气基本上是与公历直接对应的，可以较容易的推算；但月相周期与地球公转的关系相对复杂，一般都需要天文观测数据授时，所以农历每月是大月还是小月没有简单的公式。 至于公历和农历的置闰，倒都有一定的方式推算，并不困难。 如果只是天文数据，其实都还是可以算的――因为天文周期十分稳定，我们只要严格地按天文周期推算就可以了。可是还有更为麻烦的一点，就是公历和农历这些历法，并不是完全严格地按照天文上的实际周期进行的，还有许多人为的因素。最著名的就是罗马皇帝几次修改2、8等月份长短，以及儒列历中因计算不准确而人为地去掉了十天等事。中国农历也有因为古代天文观测不准确造成的 *** 颁布的历法与天象不吻合的（我们不能苛求古人观测的精度）。所以这两部历法都是与一个时期社会有关的东西，也就没有一定的规律可循了。 公历农历转换 公历，它是国际通用的。阳历 以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，共3 65天5小时48分46秒。平年只计365天这个 整数，不计尾数;一年分做12个月，大月31 天，小月30天，二月只有28天。四年的尾 数积累起来共1天光景，加在第四年的二月 里，这一年叫做闰年。所以闰年的二月有2 9天。阴历以月亮圆缺一次的时间定做一个 月，共29天半。为了算起来方便，大月定 做30天，小月29天，一年12个月中，大小 月大体上交替排列。阴历一年只有354天左 右，也没有平年闰年的差别。 阴历不考虑地球绕太阳的运行，因此使得 四季的变化在阴历上就没有固定的时间， 它不能反映季节，这是一个很大的缺点。 为了克服这个缺点，后来人们定了一个折 衷的历，就是所谓阴阳合历。现在我国还 在使用的夏历(也有人叫它农历或阴历)，就 是这种阴阳合历。它跟阴历一样，也以月 亮圆缺一次的时间定做一个月，也是大月3 0天，小月29天，可是它又用加闰月的办法 ，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数 相接近，来调整四季。夏历约每过二、三 年多一个闰月。“阴历”又名“太阴历”，系以 月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕 日一周之时数为一年，实际上等于阴阳合 历，我国在民国元年前采用此历，为与现 行之历相对称，故名之曰“旧历”。一般人以 为阴历适合于农家，而名之日“农历”。 怎么换算古代的公历与农历 我国的历法自古就是一种阴阳历。因为每月初一为新月，十五为圆月，易于辨识，使用方便，所以通常称这种历法为阴历。直到今天，由于历法中有节气变化，跟农业种植活动密切相关，所以“阴历”在国人尤其是农民的生活中起着举足轻重的作用。 首先，你说“中国古代人是用农历”。这个说法不很准确。 我们现在把公元纪年法称之为“阳历”，就是因为当这种纪年法传入我国时，我们把我们的传统纪年法称之为“阴历”。 其实，“农历”与“阴历”并不是一个相同的概念。农历，主要是指农民根据农业生产、生活需要，总结出来的二十四节气、“三九”、“三伏”体系。这个体系之中，结合各地、各业具体情况包括很丰富、实用的内容。用现在的话语来说，这是相当科学、周密的历法体系，充分表现了中国古代劳动人民的伟大智慧。这在国际上的相关领域里是公认的。 而“阴历”，则是中国古代官方用来记载、叙述历史的纪年法。这一套纪年法，基本上可以说是比较愚蠢的。因为它不是以太阳活动为基本思路，而是以月亮活动为基本思路。事实上，从对于人类的影响力角度来说，毫无疑问太阳比月亮大得多。“阴历”的一年四季不能始终准确的表现自然状况，只好通过“闰年”、“闰月”来调整。更加麻烦的是，因为没有统一的长远纪年标准，叙述历史的时候就会非常吃力。比如明代人说唐代的事，就要说“唐贞观若干年，甲午（或甲寅等等）年间”。若是说到前秦的话就不是一般的麻烦了，“齐某公某某年”与“楚某王某某年”是什么关系，能够弄清楚的全国也没有几个。 如何将农历转换为公历 是公历11月13日。这日历上有，要问怎么换的，当然公历是固定的，1、3、5、7、8、10、12月都是31天，2月28天（每4年润一次月，像2008年够4整除，润2月29天），其余的都是30天。 对于农历，它实质是阴历，沿用的是太阴历，这是一门很复杂的天文学知识。它包括24节气。 记住阳历是：1、3、5、7、8、10、腊，31天都不差，其余都是30天，除了2月28. 若是闰月2月29天，只多一天。 excel如何农历转换阳历公式 比如今天是2010年9月2日，用以下公式就可以得出农历七月二十四： 虽然在遇到闰月时，显示结果有点差强人意，如下图中，2010年2月9日的农历应是十二月二十六，但因为那年有个闰五月，就无辜多出来一个月了。不过总比编代码要快捷多了吧，而且闰月也不是天天有。 假如把公式改成：=MID(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,MOD(TEXT(A2,[$-130000]e)-4,10)+1,1)&MID(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,MOD(TEXT(A2,[$-130000]e)-4,12)+1,1)&年&TEXT(A2,[$-130000][DBNum1]m月)&TEXT(A2,IF(--TEXT(A2,[$-130000]d)=10,初十,IF(--TEXT(A2,[$-130000]d)>10,[$-130000][DBNum1]d,初[$-130000][DBNum1]d)))，那就更像农历表示法了，不过因为农历每年开始日期都不一样，所以函数很难达到十分精确的结果，只能是将就着用。

计算方法如下：（1）将十大天干、十二地支编号。（2）计算时，年最后一位的数对应天干的编号、用年数除以12，得到的余数对应地支的编号，合起来就是该年的干支纪年法。如2011年：最后一位是1，对应的天干的编号就是“辛”，再用2011除以12得到167余7，对应地支编号为“卯”合起来即2011年为“辛卯”年。扩展资料：干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支。《中华人民共和国国家标准GB/T33661—2017〈农历的编算和颁行〉》规定了干支纪年和生肖纪年起于正月初一0点。天干（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。地支（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。（未）味也，果实成熟而有滋味。（申）身也，物体都已长成。（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。参考资料：百度百科-干支纪年

年是个周期。正月建寅，是有历史开端的。古时有过正月建亥的，如秦朝的正月就是亥月。现在甲子年的正月是丙寅月，其实往前推两个月分别就是乙丑、甲子，而寅月对应十二消息卦的泰卦，三阳开泰，丑月对应是二阳临卦，子月对应一阳来复的复卦。子月的冬至日，太阳在地球的直射点到达南回归线，北半球昼最短夜最长，从此开始昼缩短，夜增长，影子开始缩短，这是一回归年的开始。一个月约30天，执两端而取其中，前后各十五天的话，就是大雪节气，也就是子月的开始。所以一年的真正开始是子月，也就是甲子年甲子月甲子日甲子时是存在的。这需要追述历史，突破人道，探求天道才能明察。这一存在的开始是中华民族的神圣祖先还处在半人半神的原始状况下创始创立的，那是天人合一文明的成熟。二十四节气是农历，但不是阴历，而是阳历。干支纪月，跟节气，所以不是在闰月不闰月的说法。

种植葡萄要注意光照，光照不足对葡萄的生长、开花、坐果、产量、品质都有影响，所以如果大棚种植葡萄，在光照不足的时候要注意补光。大棚补光可以使用植物补光灯进行补光，植物补光都可以使得葡萄增产增量、提前上市、增强品质。

　　出生公历：1986年1月9日11时30分(北京时间)，星期四。　　出生农历：乙丑年 十一月 廿九日 午时。　　生辰八字：乙丑　己丑　癸丑　戊午　　命主生肖： 牛[生肖以农历立春计算]　　命主星座：摩羯座　　本 命 佛：虚空藏菩萨　　八字信息：　　食　　　　杀　　　　日元　　　官　　　　　　乾造　　乙　　　　己　　　　癸　　　　戊（日空寅、卯）　　丑　　　　丑　　　　丑　　　　午　　　　　　藏干　　癸辛己　　癸辛己　　癸辛己　　己丁　　　　　比枭杀　　比枭杀　　比枭杀　　杀财　　　　　地势　　冠带　　　冠带　　　冠带　　　绝　　　　　　纳音　　海中金　　霹雷火　　桑松木　　天上火　　　　五行力量分析：　　癸水生于冬季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。　　五行个数：　　0个金 1个水 1个木 1个火 5个土（不计支藏）　　3个金 4个水 1个木 1个火 6个土（计入支藏）　　同类：水、金，共42分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行）　　异类：木、火、土，共313分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）　　八字过弱。　　本命局八字主五行(不计支藏)：缺金　　日柱分析：　　你出生于“ 癸丑”日，“癸”即为水(阴水)，是你的日主，代表你自己，也称日干、日元。　　癸为雨露之水。癸，揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。　　日干支层次：[癸丑][中等]坐库通根，人秀气，坐下杀印生比肩，利兄弟，吃力不讨好，劳累奔波。　　日干支分析：衣禄不少，一生尊重；莫惹是非，父母难为。骨肉少靠，，夫妇和睦相处，顺利，儿女见迟；财物早年难聚，波折。　　年月日时断命：　　●乙丑年生:海中之牛，少年运气不好，有父母重婚之兆。夫妇皆好，儿女不孤，爱好九流艺术。　　●十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。　　●廿九日，此日生人，心性昂扬，财禄丰足，为人忠厚，重义守信，豪侠仗义，慷慨待人，但嫌命罡，六亲无助，兄弟姐妹亦难有所助，初限平顺，中年运到晚运显达，幸福之命。　　●午时生人:（中午十一时至一时）太阳星入命，祖业难招，白手起家，为人忠直有主见，见义不惜财，主人清雅，谋略出众，伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人妖娇，主意极端，多浪费用，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家道兴。　　适业: 医师、护士、政治、明星、技艺、冶炼、企业、料理店、油业等木火事业吉，忌金水类。　　吉凶年: 六、十二、三十三、四十五、八十五岁　　兔年前言：　　2011年是“辛卯”年，纳音五行松柏木，太岁名范宁。辛卯来自农历“干支”历法，被应用于八字命理。天干的“辛”属金，为阴金，地支的“卯”是生肖的兔，属木，为阴木，金木相克。因为天干属金，所以2011可称为“金兔”年。　　五行是“金、水、木、火、土”，顺序相生，隔序相克。八字命理是五行理论的延伸，“干支”可转换成五行。“辛”是金，“卯兔”是木。木能生火，有助火势燃烧。金克木，金怕火，金和木是对峙相冲之物。换言之，兔不喜欢金，对金有兵戎相见之势。辛卯年，土亦被金泄，这意味着，2011年可能将不会平静。祈愿世界祥和，人们平安幸福！　　依据命理天干地支冲刑克合的理论，兔和鼠、龙、鸡有相冲相刑的关系。因此，“属兔、属鼠、属龙、属鸡”的人们，即为“犯太岁”，2011年难免会有不愉快的事件发生。八字带有“卯、子、辰、酉”的人们将会有同样的问题。属牛、属蛇、属马、属猴人也应多加注意；属虎、属羊、属狗、属猪人运势不错，应好好把握。　　正道居士提示：人生不如意之事十之八九。没有完美的人，同样，也没有完美的人生。我们只要保持心态平和、积积进取、友善宽容，“遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然”，适当做好应对措施，所有的困难都只是暂时的。祝愿大家都能度过一个幸福快乐的兔年！　　从日主看运程：　　农历时间由干支组成，出生年月日时分为四组干支，合称四柱，每柱一干一支，即称八字。出生那一天的日干又称日主，代表自己，日主在八字命理里具有极重要的作用。每个人的出生时间（即生辰八字）皆为定数。佛家讲因缘际会、三世因果，你之所以这个年月日时分秒出生在这个世界，是由“因”决定的。因此，这个世界上的很多事情都可以后天改变，唯独生辰八字是不可改变的，除非重新出生一次。了解自己的生辰八字，通过后天的方法来改运，具有重要意义。　　你的日主是癸水。金生水，辛卯年的“金”乃是水之母。“金”是你的印绶，代表父母、师长、贵人等，包括知识的增长、健康的身体、他人对你的关怀。因此，你将会常接触父母、老板、老师或关心你的人。卯兔属木，水生木，木是你的“食伤”，乃是你表现在外的言行。兔年，你可能会得到关心你的贵人来帮助支持你，让你会变得更加有智慧，但是，当你的目标转向金钱财富后，帮助你的贵人可能会离你而去。　　从八字喜忌看运程：　　八字命理主要是在分析一个人的五行“金水木火土”在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人，使一些不顺利之事发生。八字喜神，就是通过对一个人的八字命局进行分析，找出对命局最有利的五行。八字喜神常常被应用于后天的风水调整和姓名学中，是命理学中后天改运的重要方法。　　你八字喜水。“辛卯”年，辛是金，卯是木。金生水，水生木，因此是先补后泄。对于健康而言就是先强后虚；对于学业来说，表明学习能力变佳，并且能够学有所用，有利于考试。就财运而言，则要看金木在八字命局中的喜忌，金和木是相克的五行，总体来说是财来财去，因此，想要有所收获，还是得付出辛苦的努力。

我这里有精品石榴苗

干支纪年法2020年是庚子年。2020年，公历闰年，共366天，52周零2天；其中2019年2月5日～2020年1月24日为农历己亥年（猪年），2020年1月25日～2021年2月11日为农历庚子年（鼠年），2020年闰四月，中华人民共和国成立71周年，国庆节与中秋节同一天。二十一世纪二十年代的第1年。扩展资料：一、天干（甲）像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。（午）仵也，万物丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。（未）味也，果实成熟而有滋味。（申）身也，物体都已长成。（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。

天干地支的五行属性! 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉 木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干的壬、癸 地支水：子、亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午 土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 天干地支与五行的关系? 天干 ： 甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ； 地支： 寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土； 天干地支的与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>> 天干地支五行对照表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。希望能够帮助到你！谢谢！ 天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥. 甲对应一,乙对应二,....以此类推,癸对应十. 子对应一,丑对应二...以此类推,亥对应十二. 至於因素,可以去看 十天干生旺死绝表. 这些一言两语不可道清.建议多看易学的书.如邵伟华.这本书的基础知识讲得不错. 奇门可看张志春的等. 天干地支跟八卦五行有什么联系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......>> 天干地支有五行的绝对规律吗? >中说: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出。 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出。 丙是炳的意思, 指万物炳然著见。 丁是强的意思, 指万物丁壮。 戊是茂的意思, 指万物茂盛。 己是纪的意思, 指万物有形可纪识。 庚是更的意思, 指万物收敛有实。 辛是新的意思, 指万物初新皆收成。 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思, 指万物可揆度。 现在我们来说一下天干通常的含义： 甲：甲为纯阳之木，又名大林之木，有参天之势，其性坚质硬，能成栋梁之材，喜金克成材方为用。 乙：乙为纯阴之木，又名花草之木，有美化大地装饰风景之意，其性柔质软，喜水来浇灌生扶方为吉。、 丙：丙为纯阳之火，又名太阳之火，有照亮温暖人间之功，其性猛烈刚强，能炼化金属、烧焦万物。喜土、金来耗泄其力为吉。 丁：丁为纯阴之火，又名烛光之火，有照明发光之功。其性柔质弱，有为人不为已的思想，喜木来生扶帮助为吉。 戊：戊为纯阳之土，又名大地之土，有生育万物之功，是万物之司令，其性慈善而坚强，喜士、金来耗泄其力为吉。 已：已为纯阴之土，又名田园之土，有育木止水之功。其性湿质软，低洼阴柔，能造福人间，生育万物，喜火来生扶为吉。 庚：庚为纯阳之金，又名刀剑之金，有刚健肃杀之力，改变事物旧貌之功，其性刚质，摧残万物，喜火来炼制方能成器。 辛：辛为纯阴之金。又名首饰之金，有镶嵌珠宝之用，其性柔质清，装饰世界，喜柔土来生之为吉。 壬：壬为纯阳之水，又名湖海之水，能通天河而周流不息。有灌溉万物之功，其性凶猛刚烈，喜水土耗泄其势方为吉。 癸：癸为纯阴之水，又名雨露之水，有滋润万物之功，其性柔而稳静，喜金来生助为吉。 天干也分五行： 甲乙五行皆属木，甲为阳木，乙为阴木； 丙丁五行皆属火，丙为阳火，丁为阴火； 戊己五行皆属土，戊为阳土，已为阴土； 庚辛五行皆属金，庚为阳金，辛为阴金； 壬癸五行皆属水，壬为阳水, 癸为阴水。 为了方便大家记忆，在这里，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》： 甲乙东方木， 丙丁南方火， 戊己中央土， 庚辛西方金， 壬癸北方水。 《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。 地支共有十二位，又称“十二地支”，其排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。 天干是量“天”之数，地支是量地之数，天地合一是万万之数，无穷无尽，包罗万象之中。 十二地支的阴阳分配原理同天干一样，它们皆是按奇数为阳、偶数为阴的不变顺序而排布。 双数、偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 地支五行与含义 寅、卯五行皆属木，寅为阳木，卯为阴木。 巳、午五行皆属火，午为阳火，已为阴火。 申、酉五行皆属金，申为阳金，酉为阴金。 亥、子五行皆属水，子为阳水，亥为阴水。 辰、戊、丑、未五行皆属土。 为了方便大家记忆，在这里，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《地支五行歌诀》： 亥子北方水， 寅卯东方木， ......>>

在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。扩展资料：木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。参考资料来源：百度百科-天干参考资料来源：百度百科-地支

天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 时间时辰 五行纪日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥