尿酸高喝什么最好

尿酸偏高是不适合饮浓茶的，红茶和铁观音是属于浓茶。所以尿酸偏高是不能喝红茶和铁观音的。尿酸偏高是适合喝白开水和淡茶水，每天的排尿量要控制在2000ml左右。1、尿酸偏高不适合喝浓茶，适合喝白开水和淡茶水，控制尿量在2000ml左右为宜；2、尿酸偏高适合吃的食物有：青菜、紫皮茄子、上海青、生菜；3、尿酸偏高要注意控制体重，避免激烈运动和损伤。养成定期体检的好习惯，定期检测尿酸量，改善生活习惯。降低尿酸可以使用别嘌醇或者是苯溴马隆。中药土茯苓泡水 对于降低尿酸也有一定的作用。伴有关节痛要用氯诺昔康。 同时尿酸高要低嘌呤饮食，少吃动物内脏，少喝啤酒，少吃海产品等。

你好，尿酸高考虑不宜喝茶的，建议多选用鲜牛奶、鸡蛋清等作为蛋白质的主要来源.瘦肉类、鱼类、禽类要限制。另外，建议不用或慎用嘌呤高的食物，如粗杂粮、海产品、豆类及其制品等

康复痛风就用轻酸呤提示你：痛风患者不建议喝茶，因为茶虽是碱性，但到身体内会转化成酸性物质，所以不建议服用。

建议：病情分析：可以的。饮食治疗应避免进食含高嘌呤饮食.动物内脏,骨髓,海味等含嘌呤最丰富，鱼虾类,肉类,豌豆,菠菜等亦含有一定嘌呤，水果,蔬菜,牛奶,鸡蛋等则不含嘌呤。宜多饮水,以利于血尿酸从肾脏排出。 指导意见：平时注意，少吃含蛋白高的食物；尽量不要喝酒;可服用一些促进尿酸排泄的药物如枸橼酸合剂等;如果不能控制，则需服用别嘌呤醇治疗。

病情分析：你好，这尿酸高，绿茶和咖啡是可以喝的，同时注意多喝水哦，指导意见：此种情况你需要注意避免鸡汤、动物内脏、海鲜、啤酒等饮食，注意多喝水，以免出现痛风发作。

不可能，因为茅台酒独特的口味和口感是由当地特殊环境以及气候决定的，并不是配方和工艺。

2009年。贵死了，2、300一盒还不好买

块煤是黑色原煤，不同煤矿的煤软硬有些区别，用锤子敲比较松散；碳是煤礁石，是焙烧出来的，质地坚硬，无烟耐烧，一般工业用，民用价格太高。无烟块煤和有烟块煤在不烧的情况下区分较难，经常接触的人用手掂一下就可得知：最重的是煤矸石，颜色发灰；次重的是无烟煤，颜色黑又亮，也有发乌的；最轻的是有烟煤。对于没有经验的人来说：最大难度没有轻重的概念哦。建议到就近煤场看一下，增长一些经验，对生活很有好处的，不买又不花钱，煤场老板会很热情的告诉你什么煤有烟、无烟、耐烧等等。

鄂尔多斯动物园，国家4A级景区，总面积约9平方公里，水体面积约1.2万平方米，“七分自然，三分人工”的植被景观，使园区环境自然而不失美感，野性而非荒凉，有大熊猫、非洲象、河马、斑马、斑鬣狗等动物。★鄂尔多斯动物园好玩吗？特色亮点主要有：NO.1国内动物园中一次性投资规模最大、建设标准最高、占地面积第二、中国北方最好的动物园之一。NO.2动物134种，1400余头(只)，中国北方地区动物种类最为丰富的动物园之一。NO.3游览方式多样，集自驾游、观光车、中巴车等游览方式供您选择。还有骑马游、骑自行车等新的游览设施。鄂尔多斯野生动物园动物园按功能划分为门区(商业区)、科普休闲区、雨林冒险区、非洲大裂谷、亚洲猛禽区以及工作管理区。核心展示区占地面积270公顷，划分为门区、动物展示区及工作隔离区三个部分。按照动物生长习性又将动物展示区分为科普区、非洲区、亚洲区、雨林区等四种展区。展区内建设百鸟苑、恐龙馆、猛禽苑、猕猴馆、山魈猩猩馆、水禽馆、节尾狐猴馆、火烈鸟馆、斑马羚羊鸵鸟苑、长颈鹿苑、大象苑、犀牛河马苑、斑鬣狗馆、狮豹苑、荒漠动物苑、袋鼠苑、熊苑、虎豹苑、高山动物苑、狼苑、犬苑等动物展出场馆及室外放养区22处(31个)，总占地面积8万余平米。展出的动物有哺乳类：狮、虎、豹、草原狼等；草食类：梅花鹿、马鹿、蒙古野驴、牦牛、野骆驼等；鸟类：犀鸟类、猛禽类、金刚鹦鹉类、天鹅、火烈鸟、丹顶鹤等；灵长类：黑猩猩、猕猴等；小小动物有：孔雀、小熊猫、矮马、鸵鸟、荷兰猪、家兔等。共计展出动物130多种，1300余头只。鄂尔多斯动物园根据不同动物对不同环境的需求，通过人工造景的手法，模拟动物的野外生存环境，将动物展馆与自然环境巧妙结合，使其和周围环境融为一体，并本着拉近人与动物距离，增加人与动物接触的原则，以现代的无屏障全方位立体观赏取代传统笼舍观赏方式。在散放区，动物自由出入于高山绿草之间，悠然生活在高低起伏的原野山林，充分诠释了人与自然、动物和谐相处的自然景象。动物园以“保护生态、科普教育”为宗旨，共种植常绿、落叶乔木近100万株，花灌木近1000万丛，地被30万平米。重点打造了山楂园、桃园、杏园、苹果园、李子园等5个开花结果园和金叶榆园、榆叶梅园、火炬树园、紫叶稠李园、白桦园等5个彩叶树木园。场馆和环境打造强调绿色节能理念，设计有风能、太阳能转换及雨水回收系统。现已逐步配套各式餐饮、娱乐、购物等服务网点30余处。★鄂尔多斯野生动物园导游图(点击图片浏览大图)★动物园景区配套娱乐设施3D魔幻艺术体验展：位于动物园门区大厅出口处2楼，是一种新颖的互动性展览，不仅可以看，还可以玩。进入展区，出现真人和画面融为一体的奇特效果，这是一个老少皆宜的展览，让您真正体验到“揪”大象鼻子、与长颈鹿“亲吻”，拿起鱼竿钓凶猛的鳄鱼，与伟人“握手”，与外星人“交手”，牵着恐龙走，卧坐鲨鱼嘴等等真实的体验。7D互动影院：目前国际最高端、最流行、最刺激的互动电影，它是将游戏娱乐与动感影院技术巧妙结合的创新项目，也是一个全新概念的娱乐媒体业。特效设备将与影片中风、雨、雷、电等同步出现，拿起手中的“激光枪”，与影片中的主角展开一场真实的对战。真人CS：位于恐龙谷内，让您体验真实战场环境下激发出来的勇气、信念、谋略、以及浓浓的团队精神。儿童游乐项目：“小熊拉车”、“激光打靶”“激光战车”、“儿童蹦极”三维立体环等，是小朋友的最爱。垂钓：位于雨林区尾部白桦林树丛中，体验垂钓和烧烤的乐趣。★鄂尔多斯野生动物园游玩攻略观光游线路：门区→雨林区→亚洲区→非洲区→小小动物园☆门区：可在售票厅购票，也可以选择到3D魔幻艺术体验展购票，买一张体验票，送一张动物园门票，价格优惠，节约排队时间。温馨提示：如果有老人需要轮椅、儿童需要婴儿车，可以在服务台登记借用。门区还设有医务室，可以做简单的医疗处理。游乐项目：3D魔幻艺术体验展☆雨林区：百鸟苑→恐龙馆→猛禽苑→猕猴馆→猩猩山魈馆→水禽舍→节尾狐猴馆→火烈鸟馆游览指南：建议大家步行游览，既节约观光车排队时间，同时雨林区景色秀美，可以在湖边拍拍照、喂喂鱼。距离不长，对老人和儿童步行游览也绝佳。游乐项目：小熊拉车、激光打靶(猕猴馆外)、真人CS(恐龙谷内)、垂钓项目(雨林区结尾白桦林丛中)☆亚洲区(虎豹苑→狼苑→熊苑→荒漠动物苑→袋鼠苑)游览指南：在巡湖石处换乘中巴车(30元)，进入动物散放区，当然也可以步行，只是想体验一下与动物亲密接触的小刺激。建议寻求刺激的朋友在虎豹苑、狼苑可以买活食投喂(纯属激发动物野性，与爱心无关哦)游乐项目：儿童三维立体环(虎豹苑)☆非洲区(狮豹馆→斑鬣狗苑→大象馆→河马犀牛苑→长颈鹿苑→斑马羚羊鸵鸟苑)游览指南：可选择乘坐观光车游览，也可徒步旅行游乐项目：7D多人对战互动影院(长颈鹿外广场)☆小小动物园游览指南：里面设计有小动物场馆8个，饲养有小鹿、小熊猫、艾玛、羊驼、孔雀、豪猪等小动物，在小动物园东侧还开放了藏獒园。游乐项目：儿童滑梯、跳跳床★鄂尔多斯野生动物园特色美食亚洲区游客服务中心：提供有地方小吃：米凉粉、腕托、快餐、各式小炒，同时引入了西式快餐、冰激凌。门区大厅内、门区广场、虎豹苑、长颈鹿苑、巡湖石等处均设置了商业网点，可供选择。更多关于鄂尔多斯野生动物园怎么样?，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/fcbfa61615731354.html?zd查看更多内容

茅台酒是固态发酵。茅台酒酿制技艺是一种独特的传统酿酒工艺。茅台酒的生产工艺分制取、制酒、贮存、勾兑、检验、包装六个环节。整个生产周期为一年，端午踩曲，重阳投料，酿造期间九次蒸煮，八次发酵，七次取酒，经分型贮放，勾兑贮放，五年后包装出厂。茅台酒的酿制有两次投料、固态发酵、高温制曲、高温堆积、高温摘酒等特点，由此形成独特的酿造风格。茅台酒的历史渊源：茅台酒开始于秦汉，成熟于唐宋，精炼于明清，尊贵于当代。据传远古大禹时代，赤水河的土著居民——濮人，已善酿酒。汉代司马迁在《史记》中记载：建元六年（公元前135年），汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国（今茅台镇所在的仁怀县一带）所产的构酱酒后，将此酒带回长安，敬献武帝，武帝饮而“甘美之”。唐宋以后，茅台酒逐渐成为历代王朝贡酒，通过南丝绸之路，传播到海外，享盛名于世。随着时间的推移，由王茅、华茅和赖茅成形三家主流茅台代表。再后来，王茅、华茅、赖茅三家中只有赖茅得到较好的发展和延续了茅台酒的技艺。因此，真正意义上来说，赖茅才是茅台的前身，也就是人们所说的赖茅酒。赖茅酒由赖正衡始创于清朝道光年间。赖正衡时任军营统带职务，后来被调到贵州省仁怀县截击太平军。1826年，赖正衡辞去军职，解甲归田，在地理环境独特的茅台村创办“茅台烧春”酒坊。1902年，赖正衡之孙赖嘉荣突破历史上酒类酿造的传统工艺，独创了“回沙”工艺和复杂的酿酒技术，研究出风格最完美的酱香大曲酒。1952年，以赖氏“恒兴酒厂”为主的茅台镇三家私营酒厂（赖茅、华茅、王茅）被收为国有，成立国营茅台酒厂，生产酱香型白酒，其产品“贵州茅台酒”被誉为国酒。也就是茅台酒。

茅台酒是固态发酵。茅台酒酿制技艺是一种独特的传统酿酒工艺。茅台酒的生产工艺分制取、制酒、贮存、勾兑、检验、包装六个环节。整个生产周期为一年，端午踩曲，重阳投料，酿造期间九次蒸煮，八次发酵，七次取酒，经分型贮放，勾兑贮放，五年后包装出厂。茅台酒的酿制有两次投料、固态发酵、高温制曲、高温堆积、高温摘酒等特点，由此形成独特的酿造风格。茅台酒的历史渊源：茅台酒开始于秦汉，成熟于唐宋，精炼于明清，尊贵于当代。据传远古大禹时代，赤水河的土著居民——濮人，已善酿酒。汉代司马迁在《史记》中记载：建元六年（公元前135年），汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国（今茅台镇所在的仁怀县一带）所产的构酱酒后，将此酒带回长安，敬献武帝，武帝饮而“甘美之”。唐宋以后，茅台酒逐渐成为历代王朝贡酒，通过南丝绸之路，传播到海外，享盛名于世。随着时间的推移，由王茅、华茅和赖茅成形三家主流茅台代表。再后来，王茅、华茅、赖茅三家中只有赖茅得到较好的发展和延续了茅台酒的技艺。因此，真正意义上来说，赖茅才是茅台的前身，也就是人们所说的赖茅酒。赖茅酒由赖正衡始创于清朝道光年间。赖正衡时任军营统带职务，后来被调到贵州省仁怀县截击太平军。1826年，赖正衡辞去军职，解甲归田，在地理环境独特的茅台村创办“茅台烧春”酒坊。1902年，赖正衡之孙赖嘉荣突破历史上酒类酿造的传统工艺，独创了“回沙”工艺和复杂的酿酒技术，研究出风格最完美的酱香大曲酒。1952年，以赖氏“恒兴酒厂”为主的茅台镇三家私营酒厂（赖茅、华茅、王茅）被收为国有，成立国营茅台酒厂，生产酱香型白酒，其产品“贵州茅台酒”被誉为国酒。也就是茅台酒。

茅台酒是固态发酵。茅台酒酿制技艺是一种独特的传统酿酒工艺。茅台酒的生产工艺分制取、制酒、贮存、勾兑、检验、包装六个环节。整个生产周期为一年，端午踩曲，重阳投料，酿造期间九次蒸煮，八次发酵，七次取酒，经分型贮放，勾兑贮放，五年后包装出厂。茅台酒的酿制有两次投料、固态发酵、高温制曲、高温堆积、高温摘酒等特点，由此形成独特的酿造风格。茅台酒的历史渊源：茅台酒开始于秦汉，成熟于唐宋，精炼于明清，尊贵于当代。据传远古大禹时代，赤水河的土著居民——濮人，已善酿酒。汉代司马迁在《史记》中记载：建元六年（公元前135年），汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国（今茅台镇所在的仁怀县一带）所产的构酱酒后，将此酒带回长安，敬献武帝，武帝饮而“甘美之”。唐宋以后，茅台酒逐渐成为历代王朝贡酒，通过南丝绸之路，传播到海外，享盛名于世。随着时间的推移，由王茅、华茅和赖茅成形三家主流茅台代表。再后来，王茅、华茅、赖茅三家中只有赖茅得到较好的发展和延续了茅台酒的技艺。因此，真正意义上来说，赖茅才是茅台的前身，也就是人们所说的赖茅酒。赖茅酒由赖正衡始创于清朝道光年间。赖正衡时任军营统带职务，后来被调到贵州省仁怀县截击太平军。1826年，赖正衡辞去军职，解甲归田，在地理环境独特的茅台村创办“茅台烧春”酒坊。1902年，赖正衡之孙赖嘉荣突破历史上酒类酿造的传统工艺，独创了“回沙”工艺和复杂的酿酒技术，研究出风格最完美的酱香大曲酒。1952年，以赖氏“恒兴酒厂”为主的茅台镇三家私营酒厂（赖茅、华茅、王茅）被收为国有，成立国营茅台酒厂，生产酱香型白酒，其产品“贵州茅台酒”被誉为国酒。也就是茅台酒。

合肥红皖卖20

茅台酒是固态发酵。茅台酒酿制技艺是一种独特的传统酿酒工艺。茅台酒的生产工艺分制取、制酒、贮存、勾兑、检验、包装六个环节。整个生产周期为一年，端午踩曲，重阳投料，酿造期间九次蒸煮，八次发酵，七次取酒，经分型贮放，勾兑贮放，五年后包装出厂。茅台酒的酿制有两次投料、固态发酵、高温制曲、高温堆积、高温摘酒等特点，由此形成独特的酿造风格。茅台酒的历史渊源：茅台酒开始于秦汉，成熟于唐宋，精炼于明清，尊贵于当代。据传远古大禹时代，赤水河的土著居民——濮人，已善酿酒。汉代司马迁在《史记》中记载：建元六年（公元前135年），汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国（今茅台镇所在的仁怀县一带）所产的构酱酒后，将此酒带回长安，敬献武帝，武帝饮而“甘美之”。唐宋以后，茅台酒逐渐成为历代王朝贡酒，通过南丝绸之路，传播到海外，享盛名于世。随着时间的推移，由王茅、华茅和赖茅成形三家主流茅台代表。再后来，王茅、华茅、赖茅三家中只有赖茅得到较好的发展和延续了茅台酒的技艺。因此，真正意义上来说，赖茅才是茅台的前身，也就是人们所说的赖茅酒。赖茅酒由赖正衡始创于清朝道光年间。赖正衡时任军营统带职务，后来被调到贵州省仁怀县截击太平军。1826年，赖正衡辞去军职，解甲归田，在地理环境独特的茅台村创办“茅台烧春”酒坊。1902年，赖正衡之孙赖嘉荣突破历史上酒类酿造的传统工艺，独创了“回沙”工艺和复杂的酿酒技术，研究出风格最完美的酱香大曲酒。1952年，以赖氏“恒兴酒厂”为主的茅台镇三家私营酒厂（赖茅、华茅、王茅）被收为国有，成立国营茅台酒厂，生产酱香型白酒，其产品“贵州茅台酒”被誉为国酒。也就是茅台酒。

黄山红皖烟,暂时没找到有卖的 但在安徽抽了不错,比软兰黄鹤楼口感浓,比芙蓉王有劲。红皖烟马鞍山没有卖的。

红皖零售是170元，从烟草公司直接批发价格是160元

150

建议黄皖、13、比较经典、抽的人比较多、红皖17、选择的人比较少、

没有卖的好像~

茅台酒是固态发酵。茅台酒采用开放式固态发酵的工艺，最终白酒中杂醇油含量很少。开放式纯粮固态发酵，就是在地上挖坑修建发酵窖池，在开放式的环境中，投入固体形态的粮食糟醅进行发酵。这种工艺在发酵过程中可以充分利用地表散热，使发酵能在相对较低的温度下缓慢进行，从而抑制杂醇油的产生。同时，土地及空气里面的大量不同种类的微生物会参与到发酵过程中，使得发酵微生物非常丰富，相互协调平衡，减缓发酵速度，从而进一步抑制杂醇油的产生。茅台酒储存办法1、储存前：先检查收藏的酒是否有出厂瓶盖漏酒现象，把瓶盖重新再拧紧，因为茅台酒出厂时会有个别的茅台酒的瓶盖本身就没拧紧。这是防止“跑酒”必须要做的第一件事。2、储存位置固定：频繁挪动会使茅台酒酒体分子运动活跃、加剧，不利于自然老熟。如果酒窖位于靠近铁轨或者喧嚣的公路附近，一定要把酒放置在离开地面或者离墙远的地方，把震动频率降到最低。同时，在家中应使藏酒避开洗衣机和冰箱等电器。3、瓶口向上正放：在储存中，酒瓶一定要瓶口向上立着放，如果躺着放，酒长期和瓶口接触，密封再好，都可能出现渗漏。4、注意观察：在保存之前，可用较为精密的电子秤称取酒瓶重量并做记录。经过一定时间（比如半年）后再次称重，若发现重量没有变化或只有极微小的变化，说明保存措施得当，可以放心长期存放；而如果重量明显减少，那就需要仔细检查密封情况和储存环境，消除隐患了。

安徽的皖烟现在那里都能买到 你可以到大一些的烟酒店去购买

茅台酒发酵方式属于液态发酵。由于酵母菌在高浓度酒精下不能继续发酵，所得到的酒醪或酒液酒精浓度一般不会超过20%。采用蒸馏器，利用酒液中不同物质，其挥发性不同的特点，可以将易挥发的酒精（乙醇）蒸馏出来，蒸馏出来的酒汽中酒精含量较高，酒汽经冷凝，收集，就成为浓度约为65-70%(v/v)的蒸馏酒。蒸馏器的采用是酿酒工业具有划时代意义的大事。而且蒸馏技术还可以用于其它行业。尤其是现代的石油工业广泛使用蒸馏器，这些都为现代文明立下了汗马功劳。这两种发酵的区别就大了。（1）从原料来讲，固态发酵的原料是以高粱、小麦等粮食为主，液态发酵的原料有薯、瓜或者甜菜等，成本低很多。（2）从出酒的品质上，固态发酵酿出的酒有很高的品质，价值、价格也高；而液态发酵酿出来的酒要额外添加香精，跟食用酒精+香精一样的，价值、价格都低。（3）酿造时间上，固态发酵要比液态发酵的时间长。（4）健康角度上讲，喝固态发酵的白酒要比喝液态发酵的白酒健康得多。一般像茅台酒这样的中国传统名酒都是使用固态发酵。固态发酵：纯粮固态发酵是一种白酒酿酒工艺，纯粮固态发酵白酒是采用完全传统的酿酒工艺，以粮食为原料，经粉碎后加入曲料，在泥池或陶缸中自然发酵一定时间，经高温蒸馏后生产出来的白酒。

茅台酒发酵方式属于液态发酵。由于酵母菌在高浓度酒精下不能继续发酵，所得到的酒醪或酒液酒精浓度一般不会超过20%。采用蒸馏器，利用酒液中不同物质，其挥发性不同的特点，可以将易挥发的酒精（乙醇）蒸馏出来，蒸馏出来的酒汽中酒精含量较高，酒汽经冷凝，收集，就成为浓度约为65-70%(v/v)的蒸馏酒。蒸馏器的采用是酿酒工业具有划时代意义的大事。而且蒸馏技术还可以用于其它行业。尤其是现代的石油工业广泛使用蒸馏器，这些都为现代文明立下了汗马功劳。这两种发酵的区别就大了。（1）从原料来讲，固态发酵的原料是以高粱、小麦等粮食为主，液态发酵的原料有薯、瓜或者甜菜等，成本低很多。（2）从出酒的品质上，固态发酵酿出的酒有很高的品质，价值、价格也高；而液态发酵酿出来的酒要额外添加香精，跟食用酒精+香精一样的，价值、价格都低。（3）酿造时间上，固态发酵要比液态发酵的时间长。（4）健康角度上讲，喝固态发酵的白酒要比喝液态发酵的白酒健康得多。一般像茅台酒这样的中国传统名酒都是使用固态发酵。固态发酵：纯粮固态发酵是一种白酒酿酒工艺，纯粮固态发酵白酒是采用完全传统的酿酒工艺，以粮食为原料，经粉碎后加入曲料，在泥池或陶缸中自然发酵一定时间，经高温蒸馏后生产出来的白酒。

玉溪

懂不懂？ 追问： 我晕，我在合肥待三年了，黄山都被我爬化得了，我能不知道？皖烟就四种，还有个六十的软皖。哪有五块的皖烟，你吓门的一比吊遭 回答： 在合肥带过三年就了不起？晕，说话先要有点素质好不好，就算回答得不对你别采纳就得了？为什么非要说那么难听的话？你在合肥待三年就了不起了？本人还真告诉你了，我就是黄山人，只是理解你的烟中误解，黄山有多少种烟我倒着背估计都比你要熟悉，何况你在合肥待还不是在我们黄山地盘上，这么嚣张干嘛？“你吓门的一比吊遭”这种话说出来就侮辱了自己的身份……“我在合肥待三年了，黄山都被我爬化得了”说这种话要先考虑考虑……“我能不知道？皖烟就四种，还有个六十的软皖”既然你知道，你问个P啊？难道这就是所谓的装逼？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ 追问： 你还说“既然我知道？”，我愣，看得懂标题吗？我又没问皖烟有几种，读懂标题的含义吗？你自己错了还胡搅蛮缠，你问问哪有五块的普皖烟？10快的红皖？十三的金皖烟？我不是安徽人知道的都比你是安徽人知道的多。

茅台酒发酵方式属于液态发酵。由于酵母菌在高浓度酒精下不能继续发酵，所得到的酒醪或酒液酒精浓度一般不会超过20%。采用蒸馏器，利用酒液中不同物质，其挥发性不同的特点，可以将易挥发的酒精（乙醇）蒸馏出来，蒸馏出来的酒汽中酒精含量较高，酒汽经冷凝，收集，就成为浓度约为65-70%(v/v)的蒸馏酒。蒸馏器的采用是酿酒工业具有划时代意义的大事。而且蒸馏技术还可以用于其它行业。尤其是现代的石油工业广泛使用蒸馏器，这些都为现代文明立下了汗马功劳。这两种发酵的区别就大了。（1）从原料来讲，固态发酵的原料是以高粱、小麦等粮食为主，液态发酵的原料有薯、瓜或者甜菜等，成本低很多。（2）从出酒的品质上，固态发酵酿出的酒有很高的品质，价值、价格也高；而液态发酵酿出来的酒要额外添加香精，跟食用酒精+香精一样的，价值、价格都低。（3）酿造时间上，固态发酵要比液态发酵的时间长。（4）健康角度上讲，喝固态发酵的白酒要比喝液态发酵的白酒健康得多。一般像茅台酒这样的中国传统名酒都是使用固态发酵。固态发酵：纯粮固态发酵是一种白酒酿酒工艺，纯粮固态发酵白酒是采用完全传统的酿酒工艺，以粮食为原料，经粉碎后加入曲料，在泥池或陶缸中自然发酵一定时间，经高温蒸馏后生产出来的白酒。

还是渡江好啊。。。

什么样子的发张图看看....

坤沙一词，源自茅台镇“12987”工艺制作出来的坤沙酒，坤是当地的方言，沙，是指当地酿酒用的红缨子高粱。坤沙酒，要历经九次蒸煮，八次发酵，七次取酒，三年窖藏，缺少任意一个环节，都酿不出正宗的坤沙酒。而坤沙，代表的不仅是传统的固态发酵工艺，更是坚持、稳当、固守原则的酒匠精神。坤沙也被称作捆沙，意为捆住随心所欲和满头杂绪，每行一步，都要克制和忍耐。从百年秉承的端午节前后制作酒曲，重阳前后取最清澈的美酒河水下沙，到三年窖藏和勾调，克己守则一直是每位酒匠人的必要修行。亲自参观过酒厂的酒友，会发现茅台的酒坊里有很多必须遵守的原则。如进入之后不能带明火，禁止吸烟，如果想进入酒窖，不能携带任何的电子设备……事实上，这些都是酒匠人自我约束用的，一瓶好酒的诞生，注定要摒弃很多东西。制作酒曲时，本就湿热的空气中，温度会被调节至人体承受的极限，纤细的女子在酒曲上跳跃，踩踏，麦秸中飞出的虫子附着在赤裸的皮肤上，也不见她们露出不适的表情。朴实的匠人为了快速降温，赤脚翻覆刚出甑的滚烫酒糟，五分钟不到，脚就被烫得通红。而单是给酒糟降温，一天就要重复无数遍。入甑蒸煮时，匠人们都要用特制的内窄外宽的簸箕，装上酒糟，再平行抖动，筛糠一样一层一层地铺满整个甑锅。他们手臂上坚实的肌肉，就是这样日积月累练出来的

茅台酒是纯粮酿造的。茅台酒采用高温堆积，高温发酵，高温流酒，贮存期长的特点著称。这样的产品不会因几角钱成本用液态发酵酒精。

小麦作曲，高粱为主料。以茅台为例，每次加曲的量不一样，总体1:1.但是分多次加。酱香没有听说除了高粱以外的做沙。

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茅台属于酱香型白酒。茅台酒采用高温制曲，二次投料，堆积发酵的生产工艺，一般一年为一个生产周期。取酒后经过勾兑、陈贮而成。其酒味呈酱香、窖底香、醇甜香而具独特风格。酒体完美，香气幽雅，酒味丰满、醇厚。飞天茅台酒是中国大曲酱香型的鼻祖，历史悠久。产地内出土的文物中，有相当部分是商周时代的酒具，说明当时已经有酒。距今两千多年前的汉武帝时期，茅台当地就能酿酒，史称枸酱酒。明末清初，以大曲参与糖化、发酵、蒸馏取酒的工艺日趋成熟。数百年来，飞天茅台酒酿造工艺在继承和发展中不断完善，至今仍完整延用。茅台酒的特点1、厚重浓烈：茅台酒的酒体浓重、厚实，酒味浓烈、复杂，带有一定的刺激性，是一种具有特色的白酒。2、饮用温度适中：茅台酒的饮用温度一般为15-18摄氏度，适中的温度可以使酒体的香气和口感更加突出。3、文化底蕴：茅台酒作为中国著名的白酒品牌之一，具有深厚的文化底蕴，是中国文化的重要组成部分之一。4、稀缺性：茅台酒产量有限，供不应求，因此其价格较高，是一种稀缺的酒品。5、品质保障：茅台酒的品质得到了国家的保护和认可，具有较高的质量保障，是一种值得信赖的白酒品牌。

为你找到以下出行方式和路线（包含距离、时间及价格信息）：* 打车：距离约22.8公里，耗时约27分钟。* 公交：距离约30.08公里，耗时约1小时10分钟，需步行593米。步行115米到达鄂尔多斯火车站，耗时2分钟。乘坐310路从鄂尔多斯火车站到高新大厦站（孵化器A座方向），共14站，耗时约30分钟。步行161米到达高新大厦站，耗时3分钟。乘坐324路从高新大厦站到火车西站（火车西站方向），共1站，耗时约16分钟。步行317米到达东胜西站，耗时5分钟。* 驾车：距离约22.8公里，耗时约27分钟。* 步行：距离约24.7公里，耗时约6小时12分钟。请根据你的具体出发地、目的地和出行时间选择合适的出行方式。同时，请提前规划好行程时间，以免耽误你的行程。

一瓶茅台酒的酿制需要经历四个大的工序。茅台酒酿造遵循“12987”工艺，即端午制曲、重阳下沙、1年生产周期、2次投料、9次蒸煮、8次发酵、7次取酒。总结下来，酿造工艺主要分为四个大的工序，分别是制曲、制酒（第一轮下沙、第二轮下沙、七次取酒）、贮存勾兑、包装。茅台镇位于贵州高原最低点的盆地，这里远离高原气流，终日云雾密集。夏日高温期长达5个月，一年有大半时间笼罩在闷热、潮湿的雨雾之中。这种特殊气候、水质、土壤条件，对于酿酒非常有利。酿制茅台酒所用高粱为糯性高粱，当地俗称红缨子高粱。此高粱颗粒坚实、饱满、均匀，粒小皮厚，支链淀粉含量达88%以上，十分适合于茅台酒工艺的多轮次翻烤。茅台酒的鉴别技巧1、物流贴标2012年10月份之后，茅台酒物流贴标有了很大的变化。有机码变为17位，用手仔细触摸，有明显的凹凸手触，比较有立体感，清晰大方。最典型的是数字“7”字体变化明显，7横折后直接垂直下笔，如果是向左凸起的圆弧形下笔，则是假茅台。中间的茅台商标logo的蓝色部分为蓝色网点状，有白色的网眼；而假茅台大多是蓝色实色，没有白色的网眼。2、瓶口封膜2009年2月23日之后的茅台酒，瓶口封膜变化最大。把原来的白色透明封膜更改为镭射防伪红色封膜，识别照射防伪标志后会出现大写英文字母“MT”字样，更换不同的角度，“MT”字样若隐若现、生动飘逸；封膜生产日期上方有一个明显的黑色斑块。2013年之后，封膜喷码上的茅台的“茅”字，第一笔短竖左侧有一个明显的“缺口”，假茅台一般没有。以上内容参考百度百科-茅台酒

酱香型白酒用曲一般是小麦、豌豆等，高粱是发酵原料，一般发酵期40天左右。酱香型白酒的做法及酒曲里主要成分这些材料，在百度搜“酱香型白酒”看内容介绍。

一， 茅台酒的主要工艺流程包括制曲、酿酒、贮存、勾兑和包装五个工序。一瓶普通的茅台酒，从投料到出厂，要经过30道工序，165个技术环节，至少需要5年时间。茅台酒的酿造遵循“12987”流程，即端午制曲，重阳放沙，一年生产周期，二次投料，九次蒸煮，八次发酵，七次取酒。总结一下，酿造工艺主要分为制曲、酿酒(第一轮落砂、第二轮落砂、七次取酒)、贮存、勾兑、包装四大工序。

辖9个街道、3个镇。 东胜区辖9个街道、3个镇、1个乡：交通街街道、公园路街道、林荫路街道、建设街街道、富兴路街道、天骄路街道、哈巴格希街道、巴音门克街道、诃额伦街道、泊尔江海子镇、罕台镇、塔拉壕镇。

创意定位策略在包装设计的整个运作过程中占有极其重要的地位，包装设计的创造性成分主要体现在设计策略性创意上。所谓创意，它最基本的含义是指创造性的主意，一个好的点子，一个别人没有过的东西。当然这个东西不是无中生有的，而是在已有的经验材料的基础上加以重新组合。定位策略是一种具有战略眼光的设计策略，他具有前瞻性、目的性、针对性、功利性的特点当然它也有局限性。创意定位策略成功包装设计的最核心、最本质的因素。以下几中包装创意定位策略在包装设计中起着举足轻重的地位。1、品牌形象策略随着经济的不断发展，任何一种畅销的产品都会迅速导致大量企业蜂拥同一市场，产品之间的可识别的差异变得越来越模糊，产品使用价值的差别也越发显得微不足道，如果这时企业还一味强调产品的自身特点，强调细微的产品差异性，这样消费者是不认可的。相反产品的品牌形象却日趋重要，在品牌形象策略中：一是强调品牌的商标或企业的标志为主体，二是强调包装的系列化以突出其品牌化。国外的香烟包装许多都是采用了以品牌的商标或企业的标志为设计的主体，如万宝路、555、希尔顿、摩尔等。系列化包装由于CIS的导入而产生了质的飞跃，他不仅仅是用一种统一的形式、统一的色调、统一的形象来规范那些造型各异、用途不一又相互关联的产品，而且他还是企业经营理念的视觉延伸，使商品的信息价值有了前所未有的传播力。塑造产品的品牌形象实际上是对产品的第二次投资，是对产品附加值的提升。2、产品外型差异化策略产品外型差异化策略就是寻找产品在包装外观造型，包装结构设计等方面的差异性，从而突出自身产品的特色。例如纸盒的包装结构设计多至上百种，如何选用何种结构来突出产品的特色以及强烈的视觉冲击力，是选用三角形为基本平面，还是选用四角形或五角型，或者梯形、圆柱性、弧型或异性等到为基本平面。在选择产品外观造型时，一是要考虑产品的保护功能，二是要考虑其便利功能，当然也包括了外观造型的美化功能。喜之郎果冻之水晶之恋心型系列外包装，虽然其电视广告宣传有点东施效颦电影泰坦尼克号的情节，但是其商品的包装却是一件成功之作。水晶之恋系列包装它不仅唤起了显在的消费群体的注意，而且还唤起了潜在消费群体的注意，产品的目标对象也从儿童扩大到一切相恋的群体。这一切都归功于水晶之恋的心型包装设计定位以及品牌定位。3、产品销售的差异化策略产品销售的差异化策略主要是指找寻产品在销售对象、销售目标、销售方式等方面的差异性。产品主要是针对哪些层次的消费群体，也就是社会阶层定位，消费对象是男人还是女人，是青年、儿童还是老人，以及不同的文化，不同的社会地位，不同的生活习惯，不同的心理需求，产品的销售区域、销售范围、销售方式等都影响和制约着包装设计的方方面面。儿童用品主要的消费群体是儿童，但购买对象除了目标消费群体的儿童以外最主要的购买群体是他们的父母和长辈，因此在包装设计的时候除了在图型、色彩、文字、编排上考虑儿童的喜好外，还要考虑其父母和长辈望子成龙的心理。因此有些商品在包装在印一些富有知识或有情趣的小故事，虽然这些内容和产品并不是很相干，但确切中了父母们关注孩子智力发展的心理。从销售方式上看：一是它的销售渠道，二是它的销售方式，不同的产品在不同的时期、不同的环境、不同的季节等都会采用不同的销售方式和目标。例如今年的雀巢咖啡在中国传统的中秋佳节推出了“缤纷选择，雀巢有礼”的大型酬宾活动，十几种产品不仅都换上了中国传统的大红外套包装，并配有中秋月圆的图型和字样，而且还有惊喜和礼品相送，为激烈的月饼大战平添了一道亮丽的风景线，也为消费者提供了新的人际交往理念。4、产品性能上的差异化策略产品性能上的差异化策略，也就是找出同类产品所不具有的独特性做为创意设计重点。对产品功能即性能的研究是品牌走向市场，走向消费者的第一前提。例“白加黑”感冒药，白天服白片不磕睡，晚上服黑片睡得香，由于在产品功能、特性上与传统的感冒药相区别，特别是药片设计和外包装设计围绕着黑白2色做文章，使该产品相对于其他同类产品在市场上就容易争得有利的位置。有些同类产品质量相当，各自的表达方式也很接近，如何突出与众不同的特点，在设计时就不能放过任何微小的特点。例如汰渍、威白、雕牌等洗衣粉的包装设计。绝大多数洗衣粉在包装的设计定位上强调干净、清洁、清爽、洁静，因此在包装设计的色彩上都采用绿色、蓝色、青色等与白色搭配，以突出其定位思想，而其中的汰渍洗衣粉则采用了橙红色系列以突出产品的活力性、高效性。由于大量洗衣粉包装采用冷色调，这样作为在色彩上与之对比强烈的暖色产品当然引人注目了，就好象“万绿丛中一点红”。5、价格差异化策略价格是商品买卖双方关注的焦点，也是影响产品销售的一个重要因素。日本学者仁科贞文认为：“一般人难以正确评价商品的质量时，常常把价格商低当做评价质量优劣的尺度。在这种情况下确定价格会决定品牌的档次，也影响到对其它特性的评价。”假如我们把产品的价格归纳为一个三角形，那和在这个三角形，也不是最低的，而是中间的梯形，这一切都取决于产品的功效、特性、以及目标消费群体、相关同类产品的市场定位。价格定位的目的是为了促销、增加利润，因为不同的阶层有不同的消费水平，任何一个价位都拥有相关的消费群体。例如“金利来，男人的世界”，从他的价格定位来看是男装的中高档产品，该公司认为产品的价格虽然高一点，但这是展示一个人身份的标志，价格高一点也有相应的消费群。在产品的外包装设计上为了突出其品牌定位。消费者看到的不仅是产品所拥有的品牌的自然价值，而且还看到了其拥有的精神价值。以上所述的包装创意定位策略在设计构思中并不孤立存在的，很多时候是交叉考虑的。只有创意独特的包装定位策略才能指导成功的包装设计，因为它是设计构思的依据和前提。

一、方案背景二、品牌定位三、市场定位四、整体包装方案的设计理念五、包装设计平面展示六、包装设计元素释义七、包装材质说明八、包装成本测算如果您只是想找一个作品的话，可以直接去一些网站上，有些网站能提供很多设计的图片，有的甚至能够直接成交给您，费用还很便宜。不过可能会有些风险，如产权啊、原创啊什么的，一但出现问题就变得很麻烦。如果您是求包装设计公司的话，我建议您去广东深圳找，那里有许多顶尖的设计公司，其包装设计更不在话下。

我觉得他说的很对啊，一个男生26岁以他现在的经济实力是很难靠自己能买上车的。只不过还得看他的是否有实际行动，如果真的如他所说的，在工作上特别努力，而且有自己的想法的话。那么这个男人确实值得深处。

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蒙古族有什么节日 传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。 蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。 在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。 那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行。“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，以及物资交流等。除此之外，解放后俯又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览、放映电影、交流生产经验等，成为蒙古族人民喜爱的盛会。 鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。 燃灯节，每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的―天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。 蒙古族有哪些重大节日 蒙古族年节 蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关，而且“白”在蒙古人心目中具有“开元”之意。关于蒙古年节传说不一。据史书记载，自元朝起蒙古族接受了汉族历法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来。蒙古族年节，虽然与汉族春节一致，并吸收了一些汉族习俗，如吃五更饺子，放鞭炮等，但也有很多蒙古族传统习俗。农牧区蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉、点篝火，以示合家团圆，辞旧迎新。初一凌晨晚辈向长辈敬“迎新酒”，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。在整个白月(正月)里，在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声，和着马蹄或汽车摩托车的伴奏，结伴走亲访友的热闹情景。 那达慕 蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤、赛马和射箭。随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动。历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征、凯旋、帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行。今天的那达慕，每年在夏秋之交举行，一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开，大丰收大开。活动内容除了传统的“男子三竞技”，还有文艺演出、田径比赛和各类经济文化展览以及订货洽谈、物资交流等。 马奶节 蒙古族传统节日。以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容，故名。主要流行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一两天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以全羊席等款待宾客，并举行赛马、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出或放电影等活动。据传，那达慕盛会即源于此。 祭敖包 蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动。 “敖包”是蒙古语音译，亦作“鄂博”、“脑包”等，汉语的意思为“高堆子”。原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆。正如《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所，无山无河为志者，垒石为志，谓之敖包”。后来逐渐被视为神灵的居所，被作为崇拜物加以祭祀和供奉。于是，原来的界标、路标就变成了祭祀山神、路神、村落保护神等神灵的场所。而且可以根据需要选址建造。过去内蒙各盟旗、苏木和寺庙等都有自己公用的敖包，富裕的人家还建有家敖包，每座敖包还有各自的名称。 敖包一般均建于地势较高的山丘之上。多用石块堆积而成，也有的用柳条围筑，中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座。上插若干幡杆或树枝，上挂各色经旗或绸布条。包内有的放置五谷，有的放置弓箭，有的埋入佛像。敖包的大小、数量不一。一般多为单个体，也有7个或13个并列构成敖包群的，中间的主体敖包比两侧(或周围)的要大些。　　过去，祭敖包活动多在农历五至七月水草丰美、牛羊肥壮的季节进行。届时，本苏木、本旗甚至附近旗县的群众都纷纷扶老携幼，携带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等赶来敖包处。先献上哈达和供祭品，再由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜，然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补，并悬挂新的经幡、五色绸布条等。最后参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈神降福，保佑人畜两旺。祭祀仪式结束后，还常常举行赛马、摔跤、射箭、投布鲁等传统体育活动。 蒙古族的传统节日有哪些？ [国庆节－那达慕]，蒙古农历7月11日。那达慕，蒙语意为“游戏”或者“娱乐”，原指蒙古民族历史悠久的“男子三竞技”（摔跤、赛马和射箭）、 白月节，蒙古农历1月1日，相当于是蒙古族的春节。 四季节，蒙古农历3月21日，用九十九碗白马奶祭天。 特斯玛节，蒙古农历11月3日，加工皮条。 火节，蒙古农历12月24日，用羊胸祭火。 黑苏力德节，12年轮回一次。 蒙古族有哪些重要节日在一年之中，蒙古族有哪些独有的 蒙古族新年（春节） 农历正月初一 成吉思汗纪念节 农历三月十七日 那达慕大会 农历七～八月 敖包节 农历七月十三日 蒙古族的独特节日是什么 蒙古族的节日比较多，有春节、端午节、中秋节、重阳节、中元节、那达慕、祭/鄂/博、成/吉/思/汗纪念节等。 一、那达慕 “那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民物质生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，都来参加比赛和参观。大会第一项一般是摔跤比赛，摔跤手脚登高筒马靴，下身穿宽大的绸缎摔跤裤，上身穿“昭/得/格”(一种皮革制的坎肩)，在脖颈上围有五彩缤纷的饰物“江/戈”，仿古代骑士跨着大步，绕场一周。赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭/矢/齐/发。先到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭比赛也吸引着众多牧民。技艺高超者可百发百中，赢得观众的阵阵喝彩。“那达慕”大会又是农牧物资交易会。除了工业和农副产品外，还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。 二、马奶节 蒙古族传统节日，以喝马奶酒为主要内容，故名。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。据传，那达慕盛会即源于此。 三、燃/灯/节 每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点/燃/酥/油/灯以示欢庆。今和布/克/赛/尔/蒙古自治县、额/敏/县多数蒙古族已不过燃/灯/节；乌苏市蒙古族在燃/灯节的一天多不燃/灯，代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱，马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞，还有随歌伴舞，舞姿飘逸豪放，显示出草原民族独有的特色。 四、过年 古代蒙古人把农历春节希/恩/吉/尔，即新年。也有称白 节或白月的，这与奶食的洁白紧密相关。关于蒙古族春节的 来历说法不一，一是据五/世/达/赖《黑白算答问》一书所说:成吉 思汗于公元1227年，取西夏国都，盛筵庆功，并以此为蒙历岁 首，星宿月遂以正月见称。星宿月是农历12月16日到1月15 日，这与农历前后相差一个月。而鄂尔多斯地区延续下来的蒙古 历是以白月、五月、六月等序数记月。以此看，蒙古历岁首当是农 历四月。据史书记载，自元朝起，蒙古族接受了汉族历算法，因 此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过春节的 由来。 接近年底，无论农区还是牧区，家家户户都要立起灯笼竿。 到年三十，要清扫庭院，搞好室内卫生。佛前要设一小小祭坛，把 煮好的大块......>> 蒙古族人民有哪些特殊的节日？ 蒙古族节日主要是春节、祭俄博、那达慕大会、十月二十五日灯节、成吉思汗纪念日和鲁班节。 大年(汉族人的春节)是青海蒙古族最隆重的传统节日。节前男子出外置办年货，妇女则准备食物，家家一片忙碌。这时如果谁家有困难，邻近的人们都去相助，决不坐视。年三十，人必须回家，换上新衣，祭天敬地，然后合家欢聚，吃手抓羊肉、饮酒，吃饺子。初一大早，男女盛装，男子先要到父母家和邻近年纪最高的人家里拜年，后挨家拜年问好。小辈给长辈拜年，要叩头并献哈达，长者接哈达，将哈达转个个回赠，接受时必须将哈达触额，然后起立。平辈则手执哈达，相互祝贺。初二居家不外出。初三起，男女老少相互拜年，请友邻民吃“年茶”。敬客用奶茶、酒和油炸饼、糕点、烩菜、饺子等，不吃手抓肉。如客人饭饱或有意推辞，不递还饭碗时，主人用勺子盛饭敬上。这叫勺子饭，客人到这时候，只好将碗送出。年轻人或平辈如此相戏，饶有兴味。草原上的大年，直到正月十五始止。 “祭俄博”，一般都在七月中旬。它是蒙古族牧民一年一度的草原盛会。会上，除了请活佛、喇嘛念经，祭祀山神，祈祷人畜平安外，还要进行骞马、摔跤、射箭、唱歌跳舞等娱乐活动。过去，青海湖一带的蒙古族还要举行盛大的“祭海”活动，届时，要将三牲(整牛、羊、猪)供在桌上，然后宣读祭文。礼毕后，大家争相抢割献祭的牛羊肉，以先得、多得为吉祥，谓之“抢宴”。会上还举行跑马、射击等比赛。 那达慕大会 蒙古族群众把举行“那达慕”大会的日子看作是盛大节日，每年都要举行一次传统的那达慕大会，时间一般在牲畜肥壮的秋天。这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。 这一天，蒙古族男女老少，穿着节日盛装，乘车骑马，参加或观赏赛马、摔跤、射箭、歌舞等活动。辽宁的蒙古族，平日穿着同汉族一样，都是制服和便服，待到“那达慕”或其他节日时，则着蒙古族长袍。龚们爱好红、黄、蓝颜色的装束，肩领、前襟镶上五色彩条，腰间系条红绿绸布腰带，脚上穿上高统靴。腰带上通常挂着带鞘的刀、鼻烟盒和火镰。“那达慕”大会上表演富有民族风格的歌舞。蒙古族能歌善舞，阜新蒙古族自治县被誉为“民歌之乡”，歌手数以百计，能编能唱。具有浓厚民族特色的好来宝、笑喀(相声)、岱日勒其(对口唱)、马头琴演奏和马刀舞、盅碗舞等等，一直传承不衰。“那达慕”大会又是农牧物资交易会。除了工业和农副产品外，还有具有民族特色的饮食，如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。人们还可在茶摊、饭馆喝到酥油奶茶，吃到“全羊”佳肴。平日，居住在辽宁的蒙古族的食品以粮食、蔬菜为主，只有在“那达慕”这样的节日，才能吃到蒙古族的丰富传统菜肴。 蒙古族成吉思汗纪念日 成吉思汗是一位伟大的传奇人物，关于他的逝世、葬地、灵柩的迁移也有许多历史记载和传说。尽管由于秘葬，今天的成吉思汗陵未必就是真正安放这位伟人的地方，但几百来，蒙古人仍把它当作自己圣主的长眠之地。每逢农历三月十七日，蒙古族众多的拜谒者便怀着虔诚的心情，不辞辛苦地长途跋涉而来。他们来到成吉思汗陵，站在这位伟人高大的雕像前，献上澍白的哈 明亮的蜡烛 芬芳的香炷 乳黄的酥油 醇香的马奶酒等祭品，追忆他的雄才伟略，寄托对他的无尽的思念。这时候，整个陵园香烟缭绕，弭漫着浓郁的节日气氛。成吉思汗陵是蒙古人心中的圣地，每年的纪念活动也格外隆重。 鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。 居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑 技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐 用，颇受......>> 蒙古族的传统节日和风俗习惯有哪些？ 交通习惯 蒙古人的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种。役畜以马和骆驼为主，车辆为勒勒车。 牧马 蒙古人有马背民族之称。古代时期童叟均以马代步。马不仅是蒙古人的交通工具，同时也是蒙古民族文化的重要组成部分。蒙古人熟识马性，通常采用粗放式牧马。蒙古马分几大系列，有乌珠穆沁马、上都河马、乌审马、三河马、科尔沁马等等。[23] 忽必烈出猎图[23] 内蒙古草原辽阔，牧草丰茂，很适宜养马。马好运动故食量大，胃小消化快边食边排便，一天多数时间都要不停地吃草。夏季天热蚊虫多，马在白天躲蚊虫、避酷暑，所以主要在夜间吃草抓膘。[23] 蒙古人自幼就在马背上成长，马就是蒙古人的摇篮。蒙古人认为，马是世界上最完美、最善解人意的牲畜。蒙古马性子烈、G悍，对主人却十分忠诚。蒙古人视马为牧人的朋友，马以头为尊贵，蒙古人严禁打马头，不准辱骂马，不准两个人骑一匹马，秋天抓膘期不准骑马狂奔让马出汗。马倌、骑手要随身携带刮马汗板、马刷子，随时为骑乘的马刷洗身子、刮除马汗，为马舒筋活血、放松肌肉、消除疲劳，同时，这也是主人与马亲近、增强感情的途径。[23] 马已深深地融入蒙古人的精神世界之中。蒙古人以马为主题的赞美诗、寓言故事、警句格言、民间传说、民歌、音乐、美术、雕塑、数之不尽。蒙古人还有许多与马有关的节日，如：赛马节、马驹节、马奶节、神马节等。鄂尔多斯高原上的成吉思汗陵，奉养着一匹成吉思汗的神马温都根查干和两匹成吉思汗的白骏马。[23] 近现代时期，中国的蒙古马无论在都市还是在牧区，都逐渐失去了生产生活、骑驭的作用，蒙古马的数量也在迅速减少。蒙古人意识到蒙古马已越来越少，社会上有识之士也开始建立各种有关蒙古马的组织，研究蒙古马、抢救蒙古马的工作正在内蒙古草原上开展起来。[23] 骆驼 骆驼，性情温顺，易驯服，耐饥渴，耐寒暑，善跋涉，能负重。既产乳、肉、绒毛，又可役用，一身兼有四种用途，是其它家畜所不及的。内蒙古西部地区骆驼很多，蒙古语称它为“特莫”，是牧民们不可缺少的交通运输工具。可骑乘、可载货。它身高二三米，腿很长，迈一步可达一米多远，能日行一二百华里。长途跋涉经久不衰，而且负重力相当大。能载二百公斤货物，相当于一匹骏马和两头犍牛的负重量。自古就有“沙漠之舟”的美誉，是沙漠地区的货运主力。在内蒙古西部的沙漠地带，一队队骆驼常常在这里负重远行。勘探队考查沙漠，治沙队绿化沙漠，旅游队遨游沙漠，只有骆驼才是他们忠贞不渝的伙伴。 勒勒车 勒勒车 勒勒车，古称“辘轳车”、“罗罗车”、“牛牛车”等，是北方草原上的古老交通运输工具。这种车车身小，但双轮高大，直径一般均在一米五六左右。可完全用桦木或榆木制成，不用铁件，结构简单，易于制造和修理。整个车一般分下脚和上脚两部分。下脚由车轮、车辐、车轴组成。车轮的制造一般是先用硬木削刻12付车辋，将12付车辋连结固定在一起便形成圆形车轮，支撑车轮的车辐条一般有36根左右。上脚由两根车辕和10条车撑构成。车辕长约4米左右，中间用10条车撑固定即可。一辆勒勒自重约一百斤左右，可载货五六百斤至千余斤。 传统节日 春节 中国蒙古族和汉族一样，以春节为上节。他们过春节，非常隆重。年前杀猪宰羊，买糖打酒，做各种奶食品。新年要打扫房屋，贴年画，放鞭炮，烧香，穿新衣服，互相拜年，献哈达，送礼品，也集体组织文娱体育活动。有的农区在元宵节还要表演玩灯、打秋千、踩高跷等节目。[24] 敖包节 额尔敦十三敖包 是蒙古族人民的隆重节日。它来源于藏族。藏族人民常在石头上刻上六字真言，放在山野，过往行人朝这里扔石块，或堆成石台，渐渐高大起来，上面插上......>> 蒙古族有哪些节日？ 蒙古族的节日很多，有春节、端午节、重阳节、中元节、那达慕、祭敖包节、祭成吉思汗陵，其中别具民族特色的节日是“鲁班节”“那达慕”大会和“祭祖节”。 蒙古族的节日风俗是什么 蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。 祭敖包也算是一个。敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭把活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭把时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福。蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰，以为山的高大雄伟，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神灵居住的地方。因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜，对神灵的祈祷。蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是最重要的祭祀活动，是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。 礼仪风俗： 蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。 平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。 献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久。据《马柯u30fb波罗游记》中所写， 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。 递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。递鼻烟壶也有一定的规矩。如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。 在蒙古民族的习惯中，骑马、坐车到牧民家作客。接近蒙古包时，就要轻骑慢行的，以免惊动畜群，在进蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外，如带入包内，则被看作对主人的不尊敬。出蒙古包后，不要立即上车、上马，要走一段路，等主人回去了，再上车上马。在包里作客，主人躬身端奶茶，客人应欠身双手去接。包内西北角为供佛的地方，睡觉时脚不能伸向西北角。不宜用烟袋或手指人头。锅灶不许用脚踩碰，不能在火上烤脚，否则等于侮辱灶神。蒙古包内，若有了病人，便在包门的左侧缚一条绳子，把绳子的头埋在地下，表示主人不能待客，来访者就不应进门。 岁时风俗 蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。 从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”（宴......>> 蒙古族有什么传统节日 传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。 蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白节”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。 鲁班节 是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。 燃灯节 每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。

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郭本广 孟尚志 莫日和 赵 军( 中联煤层气有限责任公司 北京 100011)摘 要: 多分支水平井是煤层气高效开发的重要钻完井技术，但面临着井壁稳定、储层保护、水动力条件等复杂的工程和地质难题。为保障柳林烟煤储层多分支水平井的安全和高产，开展了地应力与水平井井壁稳定性、储层伤害机理与保护措施、煤层厚度与强度、煤层含水特性、井眼轨迹优化设计等研究，并就水平井与洞穴连接、地质导向控制井眼轨迹、清水循环介质保护储层等实施工艺进行了分析论述。两口多分支水平井钻井中井壁稳定、储层得到有效保护，储层钻遇率 96%，排采的产气量达到一万方，初步取得了良好的示范效果，推广应用的前景广阔。关键词: 煤层气 多分支水平井 井壁稳定 储层保护Drilling and Completion Techniques of Coalbed Mathane Multi-lateral Horizontal Well in LiulinGUO Benguang MENG Shangzhi MO Rihe ZHAO Jun( China United Coalbed Mathane Corpation，Ltd. Beijing 100011，China)Abstract: Multi-lateral horizontal well is the main type of drilling and completion in the exploration of coal- bed methane reservoirs. But this technique is fronted with complex engineering and geological problems such as borehole stability，reservoir protection and water in the coalbed. To the aim of safe and high production of multilat- eral horizontal well in exploring coalbed methane in Liulin，the insitu-stress and horizontal well stability，the inju- ry and protection of reservoir，the thickness and strength of coalbed，and water in the coalbed are studied in this paper. Also，the junction of horizontal well and vertical well，well trajectory control using geology-steering tech- nique，and water as drilling liquid to protect reservoir are discussed. The two multilateral horizontal wells were drilled in Liulin successfully，with the borehole keeping stable，the reservoir protected，the 96 percent length in coalbed，and with the gas production 10000 m3/ d. In the end，multi-lateral well technique is the good choice in Liulin CBM exploration.Keywords: coalbed methane，multi-lateral horizontal well，borehole stability，reservoir protection基金项目: 国家科技重大专项项目 62 ( 2009ZX050662) 资助。作者简介: 郭本广，1962 年生，中联煤层气有限责任公司副总经理，国家科技重大专项项目 62 “鄂尔多斯盆地东缘煤层气开发示范工程”副项目长。1 引言煤层气多分支水平井技术具有单井产气量高、采收率高、生产周期短、井场占地面积少的优点，集钻井、完井和增产措施于一体，是开发煤层气的主要技术。美国CDXGAS公司于1999年开发出了新型羽状定向水平井系统，在美国低渗煤层气田取得了非常好的效益。从2008年到2010年，在樊庄胡底区块、柿庄南区块和潘庄等区块均将多分支水平井作为开发的主要手段进行部署［1］。我国煤层气多分支水平井钻井中面临着井壁稳定、储层保护等难题，部分井煤层钻进中井壁垮塌严重，据统计，发生垮塌的井数占已钻水平井总数的32.65%［2］。煤层气藏的保存程度取决于顶底板的封盖能力、构造活动、水动力环境等条件，煤层中承压水有助于阻止煤层甲烷的逸散，增加煤层吸附甲烷的能力。煤层水的不可压缩性还可对煤层割理、孔隙起到支撑作用，使得煤岩储层能保持较高的渗透率。因此，在多分支水平井实施中需要研究煤层的含水特性，工程与地质更多地结合是实现多分支水平井产能的保障［3，4］。柳林示范区内3+4号煤层渗透率为0.01～2.8mD，平均0.6mD;5号煤层渗透率变化范围为0.06～1.59mD，平均0.7mD;8+9号煤层渗透率变化范围0.005～24.8mD，平均4.8mD;适宜采用多分支水平井技术进行高效开发。针对多分支水平井面临的井壁稳定性、储层保护、煤层含水特性、井眼轨迹优化设计和控制等问题，系统地研究柳林烟煤储层采用多分支水平井的可行性，并简介了实施过程中煤层造洞穴、水平段与直井穿针、井眼轨迹控制和提高煤层钻遇率的工艺技术，多分支水平井的排采效果良好，初步形成了高效开发柳林煤层气的示范技术。2 柳林多分支水平井钻完井技术研究2.1 储层伤害机理与保护措施柳林烟煤储层的比表面积平均为1.80m2/g，总孔容平均为0.00255mL/g，平均孔直径8.205nm，见图1，试验结果表明柳林烟煤储层孔喉特征类似于“墨水瓶”，具有“口小肚大”的特点，因此一旦储层受到伤害，就很难以恢复。进一步对储层岩心进行速敏、水敏、碱敏、酸敏、水锁试验，结果见表1，试验结果表明柳林煤样的储层伤害平均权重比为:水锁9.355:吸附2.385:固相堵塞1.48:水敏1，由此可见，柳林煤样伤害最严重的是水锁，其次是吸附伤害和固相堵塞伤害，最后是水敏伤害。根据伤害机理试验结果，制定了水平井储层保护技术措施，即采用清水+充气的欠平衡钻井方式有利于保护储层。2.2 煤层水平井的井壁稳定性(1)待钻多分是水平井煤层分布情况采用CLH03V井的组合测井资料可以分析3+4号煤层的分布特点，结果见图2，煤层单层厚度超过4米，3+4号煤层厚度合计将近10米，隔层厚度3.5米。这样的煤层厚度可以保障有较丰富的煤层气含量，并有利于煤层段轨迹控制。(2)煤层强度分析图1 柳林烟煤储层孔隙特征表1 烟煤储层伤害权重试验结果图2 3+4号煤层的厚度分析对柳林烟煤岩心做三轴应力试验测定，结果见表2表4，测定的单轴抗压强度在6MPa左右，弹性模量在1300MPa左右，泊松比在0.32左右，单轴抗拉强度在0.5MPa左右。煤层强度有很强的离散性，而且不同井区的煤岩强度差别很大，需要结合待钻井的测井资料来进一步研究该井区煤层的强度特点。依据室内试验测定结果校正了强度和弹性解释的模型，利用CLH3V井的组合测井资料建立了该井区的地层强度参数和弹性参数的纵向剖面，见图3。该井区的3+4号煤组的单轴抗压强度在9MPa以上，煤层的强度较高，有利于井壁稳定。表2 柳林3+4号煤层岩心单轴抗压强度测定表3 柳林3+4号煤层岩心三轴抗压强度测定表4 柳林3+4号煤层岩心抗拉强度测定(3)地应力特征与水平井轨迹柳林地区的水平最大主应力方位基本沿着东西方向，地应力大小的梯度剖面见图4，该地区三个主应力的大小关系:水平最大主应力>=上覆应力>水平最小主应力。依据地应力方位和大小、煤层的强度数据，做水平井井壁稳定性分析，结果见图5，水平段钻井的坍塌压力与井眼轨迹方位和井斜角有关，总体看煤层水平段的坍塌压力低于0.9，适宜采用清水充气的欠平衡钻井方式。2.3 煤层及顶底板的含水特性研究煤层气能否高产与其顶底板的封盖能力以及煤层内含水关系很密切，煤层中含有承压水有助于圈闭煤层气、增加煤层的吸附能力，但井眼若沟通大的产水层不利于排采降压。利用声波、密度、中子、深浅双侧向电阻率测井，研究3+4号煤层的顶底板与含水特性，分析结果见图6。3+4号煤层的上下都有泥岩隔层，可以阻止煤层气的垂向逸散。3号煤层内含水，直井日出水量在2～4m3，便于通过排水建立解析需要的压差。从顶底板岩性和含水特性看这是一种较为合理的地质情况，有利于煤层气获得高产。2.4 井眼轨迹设计CLH03和CLH04多分支水平井轨迹设计见图7，该井区煤层的倾角为3°，倾向为222°，为了便于排采，水平段优化设计的轨迹方位要求在北偏东42°左右，优化设计的井斜角93°。两口多分支水平井水平段设计的轨迹方位见图7。图3 待钻水平井3+4号煤层的强度参数分析图4 柳林地区地应力梯度剖面图图5 3+4号煤层水平井的坍塌压力分析图6 3+4号煤层的含水特性分析2.5 井身结构及完井方式井身结构见图8，一开用121/4″钻头，95/8″套管，下深60.00m左右，二开用81/2″钻头，钻至靶点A后起钻，下入51/2″套管中完，三开43/4″井眼水平段钻进，采用裸眼完井方式。图 7 CLH 03H＆04H 多分支水平井井眼轨迹图图 8 多分支水平井的井身结构设计3 现场实施3.1 施工步骤(1)一开用121/4″钻头，95/8″套管，下深60.00m左右，水泥返至地面;(2)二开用81/2″钻头，直井段采用钟摆钻具，防斜打直钻至339.64m后起钻，下入造斜钻具，造斜率7.60°/30m，目标方位82.76°，定向钻进至井深646.59m后起钻;(3)下入51/2″套管后固井，候凝48小时，试压合格后二开完井;图9 煤层GR和电阻率测井曲线(4)三开扫灰塞，开始43/4″井眼施工;(5)下连通工具，进行连通作业;两井连通成功后，起钻更换导向钻具，实施欠平衡钻进;(6)M1主井眼井深钻至1550.00m后，起至L1分支侧钻点侧钻，然后进行L2分支;M2主井眼从第一主井眼侧钻，然后进行L3、L4分支钻进;完成3000m煤层进尺后，结束水平井CLH03H钻井施工;(7)在CLH－03H井眼内割51/2″套管，起套管，自270.19m侧钻，重复CLH－03H施工步骤，开始施工CLH04H。3.2 井眼轨迹控制采用地质导向控制技术，煤层钻遇率达到96%，煤层GR和电阻率测井曲线见图9，实钻井眼在煤层中穿行的轨迹见图10，实钻的多分支井井眼轨迹水平投影见图11。图10 地质导向控制井眼轨迹在煤层中的穿越情况4 排采效果两口多分支水平井的排采效果见图12和图13，两口井都见到很好的排采效果，发挥了多分支水平井泄压面积大、产能高的特点。5 结论(1)柳林地区3+4号煤层适宜采用多分支水平井技术来高效开采，为规避煤层气水平井存在的井壁坍塌填埋井眼的风险，形成了结合地应力大小和方向、煤层强度、水平井井眼轨迹的井壁稳定性评估方法，有效地保障了煤层内水平段钻井的安全。图11 CLH03H＆04H井实钻轨迹水平投影图图12 CLH-03V井的排采曲线图13 CLH-04V井的排采曲线(2)柳林烟煤储层的伤害机理明确，为钻井完井中储层保护措施制定提供了依据，适宜采用清水+充气的方式来保护储层。(3)煤层气多分支水平井能否获得高产，与煤层含水特性、水层压力、顶底板封隔能力等关系很密切，在多分支水平井轨迹设计和优选层位时要考虑这些特性，加强地质与工程的结合研究，提高煤层气钻井的成功率。参考文献［1］姜文利，叶建平.2010.煤层气多分支水平井的最新进展及发展趋势［J］.中国矿业，19(1)［2］乔磊，申瑞臣等.2007.煤层气多分支水平井钻井工艺研究［J］.石油学报，28(3):112～115［3］高波，马玉贞等.2003.煤层气富集高产的主控因素［J］.沉积学报，21(2):345～348［4］周志成，王年喜等.1999.煤层水在煤层气勘探开发中的作用［J］.天然气工业，14(4):23～25

白酒是中国传统酒类之一，其发酵过程是一个很重要的环节。许多人不知道白酒的发酵属于哪种类型。那么，白酒的发酵到底属于什么类型呢？本文将为大家揭晓白酒的发酵类型。白酒的发酵属于混合发酵类型。所谓混合发酵，就是指在发酵过程中利用多种微生物参与的发酵过程。白酒的发酵过程中，使用的主要原料是粮食。首先需要通过水洗、浸泡、蒸煮、破碎、淀粉化等步骤，将淀粉转变为糖类物质，以便微生物分解。随后，将淀粉转化成糖类的泥或糊状物称为麴，麴中含有各种蛋白质、核酸、酵素、有机物质等，具有良好的营养环境。接下来，需要利用酒母菌发酵。酒母菌是指酵母和曲菌的复合微生物体系。主要包括酒曲和酵母，酵母负责在短时间内快速发酵，而酒曲负责在长时间内保持稳定状态。在白酒发酵过程中，有不同的品种，每个地区所采用的工艺都有所不同，所以酒母菌中的微生物也是参差不齐。例如茅台酒使用长曲和麦曲的菌种，泸州老窖则使用泡曲，而红星酒则使用麦曲、米曲和豌豆曲的复合结果。总结：白酒的发酵属于混合发酵类型，即混合多种微生物的发酵过程。它利用主要原料粮食，通过多种工艺流程转化淀粉为糖类物质，然后使用酒母菌发酵，最终形成可饮用的白酒。在不同的地域和工艺传承中，酒母菌中的微生物也因此而有所不同。如此独特的发酵过程，也是白酒多元且独特的酒味所在。希望本文能给大家更多关于白酒发酵的知识，并让大家对白酒制作过程有更多的了解。

随着时代的变迁，传统的木炭取暖已经被淘汰了，所以现在的年轻人都很少使用木炭了，也不知道木炭有什么样的性质。但是随着烧烤的兴起，现在木炭的使用又被普及起来，很多人也愿意尝试一下自己去做一次户外烧烤大餐，但是在选择木炭的时候因为没有经验，所以就根本不知道如何去选择木炭，对于木炭的具体性质都是一知半解的。这里推荐大家使用蓝色火宴的无烟烧烤碳，有着很好的使用效果，质量也是上乘的。 　　第一个，炭块形状大小合理。 　　和普通的木炭不同，不会有着各种各样的规格和大小，这种蓝色火宴的无烟烧烤碳种类虽然很多，但是都是有着自己的固定形状和大小的。根据多年的生产使用经验，以及客户们反馈回来的信息，厂家也经过了多次的调整，现在结合市场需求推出了几种最常用到的大小规格，非常方便使用。我们在使用的时候不需要再次去加工和打破，而且形状统一，也很容易堆放和操作，在烧烤的时候节省了很多的时间精力。 　　第二个，燃烧时间长久。 　　虽然现在的木炭不是很贵，但是随着国家监管的严格，对于国内土窑烧炭的环保督查很多。所以现在的木炭价格也在提升了，大家肯定都希望使用到更加耐烧的木炭，这样也更加方便自己烧烤。而蓝色火宴生产的无烟烧烤碳有着非常长的燃烧时间，这也是特殊工艺带来的效果，市场上非常的受欢迎。 　　第三个，烧烤碳无烟环保。 　　对于烧烤店来说，不仅要注意食材的口感好坏，也要注意环保问题，因为每年全国烧烤都要消耗很多的炭火，这些炭火带来的污染很严重，全部都使用普通的木炭的话，带来的污染是非常多的。同时这些木炭带来的污染物也会进入到食物中去，也会给食客们的身体健康带来危险。这也是为什么很多人不建议吃烧烤的原因，就是木炭污染了食物，所以使用专业的烧烤木炭非常的有必要，它是绝对无烟环保的一种产品。 　　内蒙古万众炜业科技环保股份公司，现如今专注致力于矿山工程、煤炭洗选、煤炭深加工为主营业务的综合性公司。公司总人数达500人、拥有优质大储量露天煤矿5座、自身的煤炭深加工基地两处、年生产能力可达500万吨、产品覆盖全国30个省市地区。 　　随着“蓝色火宴”项目的出现，积极响应了国家发展环保节能的号召，在国内率先推出了蓝色火宴环保烧烤炭系列产品，力争把蓝色火宴打造成国内烧烤炭领军品牌。 　　内蒙古万众炜业科技环保股份公司官网：http://www.lshyhbt.com/ 　　李小姐：18704786363 　　蓝色火宴加盟热线400-808-7000 　　地址：内蒙古鄂尔多斯市东胜区乌审东街兴胜路山水文园写字楼3层

竹叶青一直是中国茶叶行业的领军人物，在现在这个纷繁复杂的茶叶行业竞争中，他们的包装设计确实功不可没，良好的产品形象大大提升了竹叶青的品牌形象和企业形象，也为产品本身带来了极高的附加值。因此，竹叶青是非常重视其包装开发和产品形象提升的。 据业内人士透露，这与竹叶青背后为他们提供包装设计服务的包装设计公司密不可分，其中特别要提到的是成都的一家叫黄环设计的包装设计公司，他们在08年为竹叶青公司开发的“大汉春秋”顶级茶礼包装不仅得到了市场的高度认同，还荣获了2008年在墨西哥举行的“世界之星”包装大会“世界之星”大奖，不仅为竹叶青公司争得了荣誉，同时也赢得了市场。在行业内很值得称道。 此外他们设计的竹叶青建国60周年纪念系列以及第一届世界智力运动会纪念系列茶叶包装也获得了极佳的市场反响。 总的来说，近几年，竹叶青企业的快速成长与他们对品牌以及对产品形象的重视是密不可分的，由此可见，在中国茶叶行业来讲，竹叶青对产品开发以及产品形象打造的重视这一点，是非常值得其他茶叶企业借鉴的。

这些茶叶价值不菲，大多数都是作为高档的礼品赠送。如果是普通的大众消费品，在包装设计的时候就应该力求简约，做到尽可能的节约成本，同时又要能够展现出茶叶的特性。而对于一些中高档的茶叶的外包装，尤其是用于送礼的茶叶外包装，设计的时候要考虑到收受礼物地方接收到礼物的真实感受，要考虑到收礼物一方的文化水平和自身修养。　　其次，茶叶包装设计还要考虑茶叶的具体品种。在我国茶叶品种的数量众多，比如有白茶、饼状茶叶、花茶等等。不同类型的茶叶除了外在形态有一定的差别之外，茶叶的芬芳和茶叶的消费群体是不一样的。同时，还要考虑到茶叶的盛装器皿具体的形式。除了有常见的纸盒包装之外，还有罐装和瓶装的茶叶。而国内的花茶大多数采用瓶装模式保存和运输非常方便。而饼状的茶叶多数是采用较为传统的纸张直接包装的方式。

假酒的话肯定是各种酒精或者兑水添加啊，真酒肯定是酿造的