琴台赏析

1、杯子的选择文君嫩绿适用透明玻璃杯冲泡，便于观赏茶型。2、水温的选择文君嫩绿冲泡水温通常85度左右，水温太高轻易将细嫩的茶芽烫熟，影响口感。切记不要用沸水,而且不能加盖焖.3、冲茶方法一是上投法，它适用于外形紧结的高档名优文君嫩绿，即先将摄氏75—85度的热水冲入杯中。二是下投法，先放茶叶后直接倒85度左右的热水，适合普通文君嫩绿。

文君嫩绿品质特征：外形条索禁曲，白毫显露，香气鲜爽，滋味醇和，叶底嫩匀。文君嫩绿产于四川省邛崃县。“地接蒙山味具殊，火前火后亦同呼。相如应有清泉喝，会试萌芽一试无。”这是清代诗人章发，盛赞邛崃茶写下的诗篇。3生长环境编辑邛崃县位于成都平原西部的邛崃山脉，有南宝山、花楸堰、平落、油榨、白合等茶叶产区。这里多高山峻岭，也有部分丘陵，两旁山势巍峨，峰峦挺秀，云雾缭绕，境内竹木苍翠，气候温和，空气湿润，雨量充沛，土质肥沃，为文君茶生产提供了得天独厚的自然条件。4功效作用编辑保健茶市场调研显示，文君嫩绿除了含有其他茶叶固有的营养成分外，还含有人体所必需的活性酶，国内外医学研究证明长期饮用文君嫩绿可以显著提高体内脂酶(lipoproteinlipase)活性，促进脂肪分解代谢，有效控制胰岛素分泌量，延缓萄葡粉的肠吸收，分解体内血液多余的糖分，促进血糖平衡。文君嫩绿含丰富多种氨基酸，其性寒凉，具有退热祛暑解毒之功。

文君茶，以采摘一芽一叶或一芽二叶初展，经杀青、初揉、烘二青、复揉、炒三青、做形提毫、烘焙等七道工序精制而成。成茶条索紧细弯曲，色泽翠绿，白毫显露，滋味清醇从生煮羹饮到晒干收藏茶之为用，最早从咀嚼茶树的鲜叶开始，发展到生煮羹饮。生煮者，类似现代的煮菜汤。如云南基诺族至今仍有吃“凉拌茶”习俗，鲜叶揉碎放碗中，加入少许黄果叶，大蒜，辣椒和盐等作配料，再加入泉水拌匀；茶作羹饮，有《晋书》记“吴人采茶煮之，曰茗粥”，甚至到了唐代，仍有吃茗粥的习惯。三国时，魏朝已出现了茶叶的简单加工，采来的叶子先做成饼，晒干或烘干，这是制茶工艺的萌芽。从蒸青造形到龙团凤饼初步加工的饼茶仍有很浓的青草味，经反复实践，发明了蒸青制茶。即将茶的鲜叶蒸后碎制，饼茶穿孔，贯串烘干，去其青气。但仍苦涩味，于是又通过洗涤鲜叶，蒸青压榨，去汁制饼，使茶叶苦涩味大大降低。自唐至宋，贡茶兴起，成立了贡茶院，即制茶厂，组织官员研究制茶技术，从而促使茶叶生产不断改革。唐代蒸青作饼已经逐渐完善，陆羽《茶经.之造》记述：“晴，采之。蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之干矣。”，即此时完整的蒸青茶饼制作工序为：蒸茶、解块、捣茶、装模、拍压、出模、列茶晾干、穿孔、烘焙、成穿、封茶。宋代，制茶技术发展很快。新品不断涌现。北宋年间，做成团片状的龙凤团茶盛行。宋代《宣和北苑贡茶录》记述“宋太平兴国初，特置龙凤模，遣使即北苑造团茶，以别庶饮，龙凤茶盖始于此”。龙凤团茶的制造工艺，据宋代赵汝励《北苑别录》记述，有六道工序：蒸茶、榨茶、研茶、造茶、过黄、烘茶。茶芽采回后，先浸泡水中，挑选匀整芽叶进行蒸青，蒸后冷水清洗，然后小榨去水，大榨去茶汁，去汁后置瓦盆内兑水研细，再入龙凤模压饼、烘干。龙凤团茶的工序中，冷水快冲可保持绿色，提高了茶叶质量，而水浸和榨汁的做法，由于夺走真味，使茶香极大损失，且整个制作过程耗时费工，这些均促使了蒸青散茶的出现。从团饼茶到散叶茶在蒸青团茶的生产中，为了改善苦味难除、香味不正的缺点，逐渐采取蒸后不揉不压，直接烘干的做法，将蒸青团茶改造为蒸青散茶，保持茶的香味，同时还出现了对散茶的鉴赏方法和品质要求。这种改革出现在宋代。《宋史．食货志》载：“茶有两类，曰片茶，曰散茶”，片茶即饼茶。元代王桢在《农书．卷十．百谷谱》中，对当时制蒸青散茶工序有详细记载“采讫，一甑微蒸，生熟得所。蒸已，用筐箔薄摊，乘湿揉之，入焙，匀布火，烘令干，勿使焦”。由宋至元，饼茶、龙凤团茶和散茶同时并存，到了明代，由于明太祖朱元璋于1391年下诏，废龙团兴散茶。使得蒸青散茶大为盛行。从蒸青到炒青相比于饼茶和团茶，茶叶的香味在蒸青散茶得到了更好的保留，然而，使用蒸青方法，依然存在香味不够浓郁的缺点。于是出现了利用干热发挥茶叶优良香气的炒青技术。炒青绿茶自唐代已始而有之。唐刘禹锡《西山兰若试茶歌》中言道：“山僧后檐茶数丛……斯须炒成满室香”，又有“自摘至煎俄顷余”之句，说明嫩叶经过炒制而满室生香，有炒制时间不常，这是至今发现的关于炒青绿茶最早的文字记载。经唐、宋、元代的进一步发展，炒青茶逐渐增多，到了明代，炒青制法日趋完善，在《茶录》、《茶疏》、《茶解》中均有详细记载。其制法大体为：高温杀青、揉捻、复炒、烘焙至干，这种工艺与现代炒青绿茶制法非常相似，参看附录中绿茶制造工艺。 简单分为杀青、揉捻和干燥三个步骤，其中关键在于初制的第一道工序，即杀青。鲜叶通过杀青，酶的活性钝化，内含的各种化学成分，基本上是在没有酶影响的条件下，由热力作用进行物理化学变化，从而形成了绿茶的品质特征。(1)杀青，杀青对绿茶品质起着决定性作用。通过高温，破坏鲜叶中酶的特性，制止多酚类物质氧化，以防止叶子红变；同时蒸发叶内的部分水份，使叶子变软，为揉捻造形创造条件。随着水分的蒸发，鲜叶中具有青草气的低沸点芳香物质挥发消失，从而是茶叶香气得到改善。除特种茶外，该过程均在杀青机中进行。影响杀青质量的因素有杀青温度、投叶量、杀青机种类、时间、杀青方式等。它们是一个整体，互相牵连制约。(2)揉捻，揉捻是绿茶塑造外形的一道工序。通过利用外力作用，使叶片揉破变轻，卷转成条，体积缩小，且便于冲泡。同时部分茶汁挤溢附着在叶表面，对提高茶滋味浓度也有重要作用。制绿茶的揉捻工序有冷揉与热揉之分。所谓冷揉，即杀青叶经过摊凉后揉捻；热揉则是杀青叶不经摊凉而趁热进行的揉捻。嫩叶宜冷揉以保持黄绿明亮之汤色于嫩绿的叶底，老叶宜热揉以利于条索紧结，减少碎末。目前，除名茶仍用手工操作外，大宗绿茶的揉捻作业已实现机械化。(3)干燥。干燥的目的，蒸发水分，并整理外形，充分发挥茶香。干燥方法，有烘干、炒干和晒干三种形式。绿茶的干燥工序，一般先经过烘干，然后再进行炒干。因揉捻后的茶叶，含水量仍很高，如果直接炒干，会在炒干机的锅内很快结成团块，茶汁易粘结锅壁。故此，茶叶先进行烘干，使含水量降低至符合锅炒的要求。制作工艺 其制法大同小异，都有萎凋、揉捻、干燥三个工序。各种绿茶的品质特点都是都有类似的化学变化过程，只是变化的条件、程度上存在差异而已。（1）萎凋。萎凋是指鲜叶经过一段时间失水，使一定硬脆的梗叶成萎蔫凋谢状况的过程。经过萎凋，可适当蒸发水分，叶片柔软，韧性增强，便于造形。此外，这一过程和使青草味消失，茶叶清香欲现，是形成茶香气的重要加工阶段。萎凋方法有自然萎凋和萎凋槽萎凋两种。自然萎凋即将茶叶薄摊在室内或室外阳光不太强处，搁放一定的时间。萎凋槽萎凋是将鲜叶置于通气槽体中，通以热空气，以加速萎凋过程，这是目前普遍使用的萎凋方法。（2）揉捻。茶叶在揉捻过程中成形并增进色香味浓度，同时，由于叶细胞被破坏，便于在酶的作用下进行必要的氧化，利于发酵的顺利进行。（3）干燥。干燥是将发酵好的茶坯，采用高温烘焙，迅速蒸发水分，达到保质干度的过程。

文君井位于邛崃市临邛镇里仁街，面积共六千五百平方米，相传为司马相如与卓文君当垆卖酒之处。古井井壁为黑粘土、杂有陶片。在井台附近的纪念性建筑有琴台、文君梳妆台、当垆亭、酒肆、听雨轩等，总占地面积6000余平方米，现已发展成一座小型公园。1980年四川省人民 *** 公布为省级文物保护单位。 基本介绍 中文名 ：文君井 位置 ：邛崃市临邛镇里仁街 占地面积 ：六千五百平方米 设立保护 ：1980 文物朝代 ：西汉 记载 ：《邛崃县志》 古井简介,形成之因,独特造型,茶文化,周围景观,云顶石城,望丛祠,西岭雪山,唐安郡,陆游祠, 古井简介 文君井位于邛崃市临邛镇里仁街，面积共六千五百平方米，相传为司马相如与卓文君开设“临邛酒肆”时的遗物。山树水竹，琴台亭榭，曲廊小桥，风景美好，是邛崃著名的园林胜境。乃卓文君与司马相如当垆卖酒之处。“文君当垆，相如涤器”。园内古井，“井泉清洌、甃砌异常，井口径不过二尺，井腹渐宽，如胆瓶然“。古井井壁为黑粘土、杂有陶片。井型及造井材料都与安徽寿春县发现的汉代古窑井相似，据此证实此井为西汉遗井。1980年四川省人民 *** 公布为省级文物保护单位。 形成之因 位于邛崃市，是成都平原上有名的历史名城。西汉时，这里的食盐、天然气和铁的开采量已有相当规模。邛崃城古名临邛镇，它的出名得益于西汉大文学家司马相如与临邛才女卓文君的风流韵事。司马相如是成都一穷书生，一次应临邛县令王吉的邀请到临邛首富、大盐商卓王孙家做客，席间，司马相如抚琴演奏了一曲《凤求凰》。卓王孙的女儿卓文君一向钦慕司马相如的才华，听了司马相如的演奏后，很是感动，决心冲破封建礼教的束缚，与司马相如私奔到成都。后因生活无著，又回到临邛镇里仁街开酒店谋生，迫使卓王孙出钱让他们回成都定居，也就承认了他们的婚事。因此，临邛镇“相如涤器、文君当垆”的故事便传为千古佳话。后人根据这一历史故事，在传说是卓文君卖酒的地方建起了一些纪念性建筑。据说是卓文君取水煮酒的那口水井被称为“文君井”。在井台附近的纪念性建筑有琴台、文君梳妆台、当垆亭、酒肆、听雨轩等，总占地面积6000余平方米，现已发展成一座小型公园。 独特造型 民国《邛崃县志》云：文君井“甃砌异常，井口径不过二尺，井腹渐宽，如瓶胆然，至井底，径几及丈，真古井也。”井壁、井甃诸部均无砖块与条石痕迹，确系汉代古井。清末重新进行淘洗，引出清洌甘泉。唐诗人杜甫流寓成都时作《琴台》，诗有“酒肆人间世，琴台日暮云”句，就是凭吊遗迹之作。文君井为不规则的矮罐形土窖井，周置石栏，井口和井面均为石质。现有庭园10余亩，园内有当垆亭、水香榭、听雨亭、梳妆台等建筑，均为清末至民初所建。井旁不远处有琴台，台前有月池、假山，园林别具一格。“井上疏风竹有韵，台前月古琴无弦”这副悬于琴台的对联，写出了文君井园内的景色。井畔东为照壁，上刻楷书"汉卓文君井"5字。北侧竖诗碑一块，面井一面刻清代进士曾先曦楷书"文君井"；另一面刻郭沫若1957年10月1日到邛崃时手书《题文君井》诗和跋辞。该处园林始建年代待考。1949年以来， *** 拨专款进行过多次维修，1959年开始对外开放。现园林布局以文君井为中心，北隔水池为琴台，东侧有当垆亭和水榭，南侧有八角亭，西南有船舫式建筑漾虚楼。整个园林显得小巧，玲珑，秀雅。琴台夜月、碑院、凌云阁、漾虚楼、香泉等处陈列有关文君与司马相如轶事的文物及后人题写的联语、诗词、碑刻甚多。 文君井 茶文化 相传此井泉是汉时卓文君与司马相如烹茶卖酒用水之地。近代文学家郭沫若有言曰:"卓文君与司马相如的故事， 实系千秋佳话，故井犹存，令人相住"。据史载，司马相如，西汉成都人，词赋家，只因早年父母双亡，孤苦一人，来到临邛(今邛崃)，投靠当时身为县令的同窗好友王吉。王吉为此设宴款待，其时司马相如结识了临邛首富卓王孙。后来，卓为故作风雅，请司马相如到家作客。相如在卓家逗留期间，抚琴自娱，优雅《凤求凰》曲飘进卓王孙之女、年轻寡妇卓文君房中，终使文君心潮起伏，夜不成眠，为暮相如才志，冲破礼教束缚，趁月夜，穿花径，隔窗听琴。相如喜得知音，便在一个朦胧的夜晚，俩从私奔成都，结为夫妇。后重返临邛，以卖酒为生。每当工余闲暇，常汲取门前井水，品茗相叙。后人为纪念卓文君不顾封建礼教，忠贞爱情，以及她与成都才子司马相如汲井烹茶的故事，遂将此井泉定名为文君井。 据《邛崃县志》载:文君井"井泉清冽，　砌异常， 井口径不过两尺，井腹渐宽，如胆瓶然，至井底径几及丈"。形似一口埋入地下的大瓮。 "文君井"三个大字。文君井南数米是当年卓文君梳妆打扮的遗址。井北面的垆亭，是卓文君夫妇当年卖酒烹茶的亭子。在井旁的曲径回廊处，还有一座琴台，相传为当年司马相如抚琴弹奏《凤求凰》之地。1957年10月著名文学家郭沫若到邛崃，忆古思今，作诗一道，题《文君井》。诗曰: "文君当垆时，相如涤器处，反抗封建是前躯，佳话传千古。会当一凭吊，酌取井水中，用以烹茶涤尘思，清逸凉无比"。现已将此诗刻在石壁上，立于文君井东，成了当地的一大人文景观。 文君井 与文君井相映成趣的还有产于邛崃的文君嫩绿(茶)，相传当年卓文君就是用这种临邛茶，与司马相如一起啜泉品茗的，只是后人为了纪念这对生死与共、忠于爱情的夫妇，才将邛崃茶中的极品取名为文君嫩绿的。清代学者章发曾作诗赞美:"地接蒙山味具殊， 火前火后亦同呼。相如应有清泉喝，会试萌芽一试无"。将文君嫩绿烹文君泉的好处，说得恰到好处，使人久久回味。 周围景观 云顶石城 云顶石城：出新都沿川陕公路继续北行，于弥牟镇处转唐巴公路，穿过青白江区即是位于成都西北部的金堂县。县境内的云顶石城风景名胜区由云顶石城、九龙湖和山顶古刹组成，景区面积46平方公里。该景区以绮丽的自然风光和悠久的历史文化遗迹紧密结合，集河流、湖泊、高山、峡谷和古城、古镇、古刹于一体。其中位于云顶山顶的石城建于宋朝末年，它同合川钓鱼城一起，同为抗击蒙古军南下的防御古城之一，被称为宋军“八柱”。如今，石城巍然矗立，条石扣榫的城墙仍坚如磐石，十余条“一字墙”依稀可辨；山城的北城二门、长宁门雄姿犹存；后宰门、端午门、南城门、小东门等遗址依然可寻。石城内还有佛教名刹“慈云寺”等古迹。 望丛祠 望丛祠：出成都老西门，沿成灌公路西行约20千米，即是成都西部古镇郫筒镇（郫县县城）。史书记载，郫县曾是古蜀国都城，古蜀王丛帝鳖灵的墓就在县城西南的望丛村。南北朝时，孟州刺史刘季连将灌县（今都江堰市）的望帝祠墓迁往郫县，原址改为祭祀李冻的“崇德祠“（后改二王庙）。北宋仁宗康定二年（1041年），邑令赵可度将望帝与丛帝合祀，从此才有望丛祠。北宋皇祐四年（1052年），郭侯任郫县县令时“修杜宇、鳖灵二坟”，望丛祠墓便初具规模。此后历代均有修葺，祠陵规模进一步扩大。但到1985年扩建前，望丛祠只剩下两座陵墓，祠宇已全部败毁，占地面积仅1.5万平方米。1985年扩建后的望丛祠，占地5.5万平方米。祠内亭、台、池、榭错落起伏，竹影婆娑、翠柏森森，成为一座规模宏大的仿古园林。丛帝陵墓高约12米，周长200米；望帝陵墓高约15米，占地1万平方米。两陵区共有古柏200余株，枝繁叶茂，给祠堂增添了几分肃穆、庄严的气氛。望丛祠前门屏墙上，镶嵌有辛亥革命志士但懋辛手书刻石《望丛祠》三个大字。东西侧门分别额题“功在田畴”，“德垂揖让”，以歌颂二帝的历史功德。 文君井 西岭雪山 西岭雪山：达全国重点风景名胜区——西岭雪山。杜甫寓居成都时，在他描写草堂环境的诗篇中有“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的句子。杜甫是否能从视窗看见西岭雪山，人们不得而知，但至少可以说明，早在唐代，西岭雪山就已引起诗人注目。西岭雪山属邛崃山系，主峰海拔5364米，是成都平原西部边缘地区最高的山峰，所以用杜甫诗句命名是比较贴切的。 西岭雪山景区总面积480平方千米，已开辟的景点有27处，其景观各具特色，而以雪山和高山自然风光为其主要景观。景区内奇峰怪石，变化万千，数十条绵亘的大小山脉中，屹立着数百座山峰，层峦叠嶂，气势雄伟；在海拔2600米处有一片森林覆盖著的千亩石林和耸峙云天的排峰。还有400多种红色花岗石岩峰，千奇百怪，好似鬼斧神工所造。 西岭雪山的森林覆盖率达84%以上，植物种类有6000余种；莽莽林海，原始古朴。其中以千亩古桂花树林和连绵百里的高大杜鹃花树林最为壮观。景区内栖息的各类野生动物，计有兽类50余种，鸟类百余种，两栖动物40余种。游人进入林区常能见到嬉闹的猴群、宾士的牛羚、憨厚的熊猫等。 景区内的飞瀑流泉绚丽多姿。步入景区5千米即可观赏到30多处形态各异的瀑布。最为奇特壮美的有“蛙跳潭”、“九瀑一线天”、“八叠凤尾瀑”等多处。 唐安郡 出成都新西门，沿新修的"成·温·邛"高等级公路西行，穿过温江县，即抵达崇州市。崇州距成都41千米，古称蜀州，曾是唐代唐安公主的封地，因名唐安郡。宋仁宗、宋徽宗的女儿均被封为崇庆公主，因改名崇庆府。南宋爱国诗人陆游曾被贬为蜀州通判，后人为纪念这位伟大爱国诗人，在城内罨画池园林中建陆游祠，成为游览胜地。祠堂采用中国四合院式布局，园林仿江南水乡格调，开沟浚湖，间置梅园、梅阁、花径、风雨楼等。新塑的陆游像，既有诗人的典雅风度，又有爱国志士的轩昂气质。陆游祠同江油李白故里、成都杜甫草堂、眉山三苏祠一起成为川西地区纪念唐宋著名诗人的祠堂之一。 陆游祠 陆游祠：陆游（1125-1210年），字务观，越州山阴人（今浙江绍兴）。他的一生在爱情、家庭、仕途各方面都多坎坷，累遭不幸。但他心胸旷达，才华出众，终生不忘国家统一大业，拳拳报国之心溢于诗词的字里行间，因此被公认为是南宋时期的爱国主义诗人。陆游多次入川，累计在四川生活了10年之久，因而对四川怀有深厚的感情，其代表《剑南诗稿》、《入蜀记》等。 文君井

郫县豆瓣酱，张飞牛肉，灯影牛肉，牛油火锅底料，浦江米花糖，麻饼，花生酥。

茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。——唐代·杜甫《琴台》 琴台 唐代 ： 杜甫 咏史怀古爱情 译文及注释 译文 司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。 司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！ 看到琴台旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。 司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。 鉴赏 “茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。 “酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想像，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执著。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。 “野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所著的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。 结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。 创作背景 这首诗约作于唐肃宗上元二年（761），是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台之作。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 杜甫 武皇去金阁，英威长寂寞。雄剑顿无光，杂佩亦销烁。秋至明月圆，风伤白露落。清夜何湛湛，孤烛映兰幕。抚影怆无从，惟怀忧不薄。瑶色行应罢，红芳几为乐？徒登歌舞台，终成蝼蚁郭！——南北朝·江淹《铜爵妓》 铜爵妓 武皇去金阁，英威长寂寞。 雄剑顿无光，杂佩亦销烁。 秋至明月圆，风伤白露落。 清夜何湛湛，孤烛映兰幕。 抚影怆无从，惟怀忧不薄。 瑶色行应罢，红芳几为乐？ 徒登歌舞台，终成蝼蚁郭！ 咏史怀古 ， 悲凉怨愤长江千里，烟淡水云阔。歌沉玉树，古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销尽，几见银蟾自圆缺。 潮落潮生波渺，江树森如发。谁念迁客归来，老大伤名节。纵使岁寒途远，此志应难夺。高楼谁设。倚阑凝望，独立渔翁满江雪。——宋代·李纲《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》 六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作 长江千里，烟淡水云阔。歌沉玉树，古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销尽，几见银蟾自圆缺。 潮落潮生波渺，江树森如发。谁念迁客归来，老大伤名节。纵使岁寒途远，此志应难夺。高楼谁设。倚阑凝望，独立渔翁满江雪。 长江 ， 咏史怀古 ， 爱国壮志竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。——唐代·章碣《焚书坑》 焚书坑 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 咏史怀古 ， 叙事 ， 议论讽刺

1.诗经里关于离别和恋人生死相隔的诗 文： 式微式微胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微胡不归？微君之躬，胡为乎中泥？ 二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。 二子乘舟，泛泛其逝，愿言思子，不瑕有害。 译： 我一天一天体力衰弱，你为什么还不回来！ 如果不是为了你呀，我怎会如此多灾多难？ 我一天天体弱力衰，你为什么还不回来！ 如果不是为了你呀，我怎会深陷泥潭而走不出来！ 你俩乘船去远方，顺水漂流影茫茫。 每当想起你们俩，心中忧伤如断肠。 你俩乘船去远方，顺水漂流难返乡。 每当想起你们俩，总是担心：会不会遭受什么灾祸？ 2.请给一些《诗经》里有关情歌、相思、描写美女、（恋人）离别后思念 《诗经》是我国五千年文化长河中伟大的作品。 《诗经》韵律和谐，优美质朴，内容丰富多采，对于当时社会的各方面都有十分深刻的反映。譬如社会的不合理，民间普遍的疾苦，人民对于虐政的讽刺等等。 其中婚恋诗占有一定的比例。朱熹在《诗集传》中写道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。 男女言情，在《诗经》中占了1/3。” 古人为什么把爱情、婚姻当作头等大事呢？因为在春秋战国时期，生产力水平非常低下，家庭是社会的基本单位，每一个家庭都倚靠夫妻来战胜灾害，希望家庭和睦。 娶妻是头等大事，妻子的内在素质决定了家庭的未来。 早期的《诗经》中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事。 这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。 关关睢鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之； 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之； 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芒之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是《诗经》的第一篇《周南·关睢》，它描绘的是一个美丽善良的姑娘在河边采择药菜，引起了一个男子的深深爱慕。 作者采用了比兴的手法：在清浅的河上，看到水鸟雌雄依偎，希望有佳偶。由水鸟兴起求淑女的愿望。 所谓比兴，并非诗人直接采取的亲耳所闻，亲眼所见。乃是采取诗意化的情景，作为思乡感情的媒界，由此产生联想，与主题合拍，使之典型化。 诗中设想男子找到了梦寐以求的理想对象，用琴瑟和她联系感情，用钟鼓使她快乐。体现了淳朴而又高尚的情操。 另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 一共三章，每章四句，用“直陈其事”的写法，描写一对青年约期幽会的生动情景。 全篇都出自男子的口吻。描写了静女与情人相见并送情人以信物的爱情诗。 第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。 第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦。《静女》诗虽短，但格调明朗欢快，静女的顽皮、活泼，男青年的忠厚淳朴，他对静女所持的炽热情感，在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致。 还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌。 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未日希。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻u0623。 这首诗与上两首在内容上有所不同。前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的。 而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象。“以手去接之，以身融之，”“惆怅距离”，营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界，令诗意境明丽清幽，具有朦胧美，弥漫着淡淡的怅惘。 可设想伊人所在地方是一条清澈的河流。另一边，一名男子“溯洄从之”，逆流而上，顺流而下去追寻，期待可以到达其身边。 可是道路太长，三面环水，伊人宛在水中央，隔水相望，不能促膝谈心。从而产生了幻像，一幅水面美人图。 在波平如镜的水面上，美人在思恋者幻觉中，好象披上了一层镜花水月的轻纱，又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放。面对这样一幅图，你别无他想，只为诗中那位多情而又矜持，执着坚贞的爱情观所感动，发出由衷的赞赏之情，姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄”，此一句已重扣“溯游从之”。 于是，在前加一“宛”字，遂觉点睛入神之笔，可以说，此篇最得风人深致。结构上也很有特色，方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱，古人作诗多一意化为三叠，所谓一唱三从，佳者多有余音。” 当然，古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面），直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现。如《邺风·柏舟》，《邺风·日月》，《邺风·谷风》，《卫风·氓》，《小雅·我行其野》，《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗。 我们来看一下《氓》这首诗： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。“匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。” 乘彼危垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 吁嗟鸠兮，无食桑葚！吁嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫，淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 “及尔偕老”，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗。诗的层次，全按事态发展的经过安排：始而。 3.寻求古代诗词中写爱情和情人离别的诗词 关于写爱情和情人离别的诗词包括：1、唐代杜牧《赠别二首（其二）》原文：多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。译文：聚首如胶似漆作别时却像无情，只觉得酒筵上要笑却笑不出声。 案头蜡烛有心它还会依依惜别，你看它替我们流泪直流到天明。2、唐代李商隐《暮秋独游曲江》原文：荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。译文：荷叶初生时，春恨已生。 荷叶枯时，秋恨又成。深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。 多少惆怅，只有那流不尽的江水声。3、西汉苏武《留别妻》原文：结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。 参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。译文：从成年时就结为夫妇，相亲相爱两不相疑。 欢乐只在今天晚上，两情欢好要趁这美好的时刻。远征人心里老惦记着上路，起身看看深夜到何时？天上星星全都看不到，走啊从此分别了。 奉命远行上战场，两人相见还没有期。紧握手啊长声叹息，生离别啊泪更多。 努力珍重青春，不要忘记欢乐的时候。活着应该再回来，死去也应该永远互相怀念。 4、东汉无名氏《迢迢牵牛星》原文：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 译文：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。 因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。 相隔在清清浅浅的银河两边，含情默默相视无言地痴痴凝望。5、宋代柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》原文：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 译文：秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。 在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。 想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。 这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？6、南宋辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》原文：晚日寒鸦一片愁。 柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。 情知已被山遮断，频倚阑干不自由。译文：落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。 只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。 明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。7、宋代柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》原文：伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。译文：我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。 夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无兴味。 我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。8、近代王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》原文：阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。 花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。译文：我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到归来时，却看到百花如此零落的情景。 我跟她，在花底黯然相看，都无一语。绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。 本来准备在夜阑灯下，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。 在人世间最留不住的是，那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。 4.形容情人离别的诗句有哪些 1、《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代：柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？译文：秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。 在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。 想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。 这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？2、《虞美人·曲阑深处重相见》清代：纳兰性德曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。 忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。译文：当年在曲折的回廊深处，我再一次与你相逢。 我怜惜地将你轻轻拥人怀中。两人深隋相偎，低语呢喃，互述久别后的相思情意。 在我的怀里，你的身体微微颤动，轻轻擦拭着滴落的晶莹泪水，让人无限地怜惜。而今，记忆中的美妙已成别后的凄凉。 分别后只觉得半生孤苦，枕上早已是泪痕点点。最是凄凉清冷，在寂静月明时分；最是害怕忆起，那时与你一起泼墨画罗裙。 3、《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》清代：王国维阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 译文：行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。 忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。 4、《采桑子·恨君不似江楼月》宋代：吕本中恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？译文：可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。 可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。5、《迢迢牵牛星》两汉：佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。译文：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。 织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。 只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。 5.【古诗中离别的诗句描述离别的古诗句有哪些 1.与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻.（王勃《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情.（李白《送友人》） 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》） 9.山回路转不见君，雪上空留马行处.（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山. 天之涯，海之角，知交半零落.一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒.（李叔同《送别》）。 6.情人和朋友间离别的诗词（春夏秋冬各一首,一共八首（情人四首,朋 春： 《早春呈水部张十八员外》唐 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 夏： 《饮湖上初晴后雨》宋 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 秋： 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋 陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 冬： 《江雪》唐 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 朋友离别诗： 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐.贺知章《回乡偶书二首》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 露从今夜白，月是故乡明。——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 君自故乡来，应知故乡事， 来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 供参考。 7.有关一切情人分别两地的忧伤诗词 卓文君的《白头吟》 皑如山上雪.皓如云间月. 闻君有两意，故来相决绝. 今曰斗酒会，明旦沟水头， 蹀躞御沟止，沟水东西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不须啼， 愿得一心人，白首不相离。 竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙， 男儿重义气，何用钱刀为？ 再有《怨郎诗》 一别之后，二地相悬。 虽说是三四月，谁又知五六年。 七弦琴无心弹，八行书无可传， 九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。 百思想，千系念，万般无奈把郎怨。 万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。 重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。 七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。 五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。 四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。 忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。 噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。 还有《诀别书》 春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！ 都是卓文君的作品。不过说点题外话，我觉得还是自己写点什么好，也许不如文君有才，写不出什么佳作，但可以说明自己真实想法即可，不必弄这七言五言的。仅供参考。 8.爱人相互离别,思念爱人的诗句有哪些 离别的诗句 1、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。 2、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 3、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 4、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？ 5、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 8、仍怜故乡水，万里送行舟。 9、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 10、请君试问东流水，别意与之谁短长。 11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 12、白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。 13、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。 14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 15、天明登前途，独与老翁别。 16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 17、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 18、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 19、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 20、南浦凄凄别，西风袭袭秋。一看肠一断，好云莫回头.

这首诗通过琴台及其卓文君与司马相如爱情故事，表现了诗人对真挚爱情的赞美。前两联先从相如与文君的晚年生活着墨，后回溯到他俩的年轻时代，写他俩始终不渝的真挚爱情；颈联由眼前之景联想，再现文君光彩照人的形象；尾联写相如与文君违抗礼法追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了，诗人深深地了解相如与文君，发出了这种千古知音的慨叹。琴台杜甫〔唐代〕茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。

1. 描写春天的文言文 春赋 宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。新年鸟声千种邮，二月杨花满路飞。河阳一县共是花，金谷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺 游丝即根路。开上林而竞入，拥河桥而争渡。 出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髦髦高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。 苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。“吹萧弄玉立台，鸣佩凌波之水。移戚里而家富，入新丰而酒美。石榴聊泛，蒲桃酸酷卢芙蓉玉 婉，莲子金杯。新芽竹笋，细核杨梅。绿珠捧琴至，文君送酒来。 玉管初调，鸣弦暂抚。《阳春》、《渌水》之曲，对凤回鸾之舞。更炙笙簧，还移筝柱。月入歌扇，花承节鼓。协律都尉，射雉中郎。停 车小苑，连骑长杨。金鞍始被，柘弓新张。”拂尘看马埒，”分朋入射堂。马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。艳锦安天鹿，新绫织凤 凰。 三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流林客，沙头渡水人。镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。池 中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。 春夜宴桃李园序（春夜宴诸从弟桃李园序） 李白 夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏末已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 2. 关于春天的古文 描写春天的古诗 春晓（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少 描写春天的古诗 咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 描写春天的古诗 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转入此中来. 描写春天的古诗 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 描写春天的古诗 早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都. 描写春天的古诗 春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺. 春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城. 描写春天的古诗 题都城南庄（崔护） 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. 描写春天的古诗 绝句（杜甫） 迟日江山丽， 春风花草香. 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯. 描写春天的古诗 江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》 春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》 野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》 春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》 等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 ——南唐僧志安《绝句》 ②春雨 春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来——宋· 徐俯《春游湖》 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 ——唐·杜甫《春夜喜雨》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 ——唐韦应物《滁州西涧》 ③春色 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆——宋·王安石《春夜》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今——唐·杜甫《登楼》 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴》 ④春水 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》 ⑤春景 国破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》 ⑥春物 红豆生南国，春来发几枝——唐·王维《相思》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》 夜雨剪春韭，新炊间黄粱——唐·杜甫《赠卫八处士》 ⑦其他带“春”字的诗句 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知——宋·张栻《立春偶成》 谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》 暂伴月将影，行乐须及春——唐·李白《月下独酌》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》 长江一帆远，落日五湖春——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》 恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。 唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。 唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。 未匀：参差不齐。 唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。 唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。 唐 韩愈《春雪》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。 草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。 唐 韩愈《晚春》 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回 唐 韩愈《感春五首》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 唐 杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。 3. 关于春天的古文 1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。——陶渊明《桃花源记》 2.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。——王羲之《兰亭集序》 3.苔痕上阶绿，草色入帘青。——刘禹锡《陋室铭》 4.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。——范仲淹《岳阳楼记》 5.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。——《论语》 6.山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。——袁宏道《初至西湖记》 7.况阳春召我以烟景，大块假我以文章；会桃李之芳园，序天伦之乐事。——李白《春夜宴从弟桃花园序》 8.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——欧阳修《醉翁亭记》 9.暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 ——丘迟《与陈伯之书》 4. 描写春天刚刚开始的古诗 1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？ 2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？ 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 5、《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 7、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。 8、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。 9、《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。 10、《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 12、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？ 13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 14、《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 15、《江南春绝句 》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。 春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。 17、《玉楼春》【宋】辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 18、《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 19、《钱塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 20、《绝句》【宋】僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 21、《游园不值》【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 5. 描写春天的古文,只要古文 1、长安春望唐代：卢纶东风吹雨过青山，却望千门草色闲。 家在梦中何日到，春生江上几人还？（春生 一作：春来）川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。 译文东风吹拂，微微春雨洒过青山；登高远望，长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。故园就在梦中，可是何时才能归还；冬去春来，江上舟来舟往，又有几人得以还家。 长安城外，河流原野，纵横交错，一直延伸到天边浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。 2、春怨唐代：刘方平纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 译文纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。 3、春兴唐代：武元衡杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 （乡 一作：香）译文在一个细雨初晴的春日，杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿变得苍翠浓郁，经过细雨的洗浴后，柳色变得更加深暗，枝头的残花也在雨中全都落尽，露出了在枝头啼鸣的流莺。昨天晚上一夜春风吹起了我的甜蜜的思乡梦，在梦中我追逐着春风飞回了我的家乡。 4、次韵陆佥宪元日春晴明代：王守仁城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。也知造物曾何意，底事人心苦未平。 柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。 译文城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。 御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。 5、水龙吟·春恨宋代：陈亮闹花深处层楼，画帘半卷东风软。春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅。 迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。 寂寞凭高念远。向南楼、一声归雁。 金钗斗草，青丝勒马，风流云散。罗绶分香，翠绡对泪，几多幽怨。 正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。译文盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。 春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。 可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。 回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。

琴台杜甫茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。运用联想的表现手法，“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。

1. 关于香道的诗句 关于香道的诗句 1. 关于香的诗句 双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 山童不解事，著火太酷烈。 要输不尽香，急唤薄银叶。 双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 傅语双峰老，汝师是如来。 如何一瓣香，却为杨诚斋。 双峰定水璘老送木犀香五首 宋 杨万里 谁言定水禅，入定似枯木。 飞入广寒宫，收得香万解。 水仙花四首 宋 杨万里 韵绝香仍绝，花清月未清。 天仙不行地，且借水为名。 梅花 宋 杨万里 花早春何力，香寒晓尽吹。月摇横水影，雪带入瓶枝。 甲子初春即事六首 宋 杨万里 老子烧香罢，蜂儿作队来。 徘徊绕襟袖，将谓是花开。 二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 四面花光合，一身香雾红。 忽从霞绮上，跳下锦城中。 二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 老子侵星起，蜂儿先我忙。 渊才无鼻孔，信口道无香。 二月十四日晓起看海棠八首 宋 杨万里 除却牡丹了，海棠当亚元。 艳超红白外，香在有无间。 宫词 宋 杨皇后 遥夜焚香礼□□，桂花业裹展文茵。 长空月浸星河影，鹦鹉惊寒频唤人。 红云阁 宋 杨蟠 重重风日透，花气满地塘。 谁把红云此，红云无此香。 后永嘉百咏·南塘 宋 杨蟠 出门日已晚，棹短路何长。 赖有风相送，荷花十里香。 香林洞 宋 杨蟠 百年樵斧外，留得挂寒猿。 不奈西溪水，流香出洞门。 蝶二首 宋 杨公远 款款穿芳径，双双度短墙。 不知身是幻，抵死恋花香。 上元日诣昭应宫分献凝命殿以宪职不预班独归 宋 晏殊 别殿香三炷，斜廊酒一杯。 官间非侍从，骑马却归来。 县圃十绝和朱待制 宋 薛抗 焚香坐清昼，此心自如如。 我知拙催科，考甘下下书。 华亭百咏·东堂 宋 许尚 厅左清闲处，金猊罩宝香。 令君今学道，来此吸朝阳。 华亭百咏·谷水 宋 许尚 短棹经由处，风披藻荇香。 中宵孤鹤唳，片月映沧浪。 华亭百咏·莲巢 宋 许尚 记得荷香里，蛾眉唱采莲。 千年龟欲总，不见叶田田。 华亭百咏·三女冈 宋 许尚 玉殓知无有，香魂计已销。 频来吟楚些，岁久若为招。 2. 关于浮香的诗句 1、欢作沉水香 宋 无名氏 《读曲歌》 2、沉香阍上吴山碧 唐 温庭筠 《菩萨蛮·宝函钿雀金鹦鹏》 3、金槽和碾沉香末 唐 徐寅 《尚书惠蜡面茶》 4、沉香慢火熏 宋 晏几道 《诉衷情·御纱新制石榴裙》 5、燎沉香 宋 周邦彦 《苏幕遮·燎沉香》 6、沉香熏小像 唐 李贺 《答赠》 7、香鬟堕髻半沉檀 唐 李贺 《美人梳头歌》 8、暗上沉香楼 唐 李贺 《莫愁曲》 9、宿酒才醒厌玉卮水沉香冷懒熏衣早梅先绽日边枝寒雪寂寥初散后春风悠扬欲来时小屏闲放画帘垂 宋 晏殊 《浣溪沙》 10、沉香帖阁柱 唐 刘禹锡 《相和歌辞·三阁词四首》 11、暗上沉香楼 唐 李贺 《相和歌辞·莫愁曲》 12、消尽水沉香 宋 何梦桂 《满庭芳·燕子芹乾》 13、帘幕水沉香 宋 何梦桂 《意难忘·避暑林塘》 14、水沉香荐碧流霞 宋 沈长卿 《鹧鸪天·瑞气氤氲入绛纱》 15、沉香拂拂 宋 汪元量 《莺啼序》 16、交广出沉香 宋 臧馀庆 《感皇恩·交广出沉香》 17、沉檀死更香 唐 元稹 《哭吕衡州六首》 18、骨香腰细更沉檀 唐 韩偓 《浣溪沙》 19、沉水香消金鸭冷 宋 李珣 《定风波·志在烟霞慕隐沦》 20、沉屑浮香 元 沈禧 《踏莎行 芳尘春迹》 21、沉火香消 元 萨都剌 《少年游·去年人在凤凰池》 22、不*沉香 元 马钰 《*心香 咏香》 23、鱼沉雁香 元 洪希文 《酹江月 酒边》 24、沉屑浮香 元 沈禧 《踏莎行 芳尘春迹》 25、丹髹沉香斋 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗 四首》 26、水沉香冷红蕉晚 宋 陆游 《杂咏》 27、炉香沉水寒 宋 黄庭坚 《丁巳宿宝石寺》 28、香歇环沉无限猜 宋 钱惟演 《无题三首》 29、薰作九天沉水香 宋 白玉蟾 《冥鸿阁即事四首》 30、深夜沉香沃甲煎 现代 陈独秀 《本事诗》 31、不是沉香倚太真 宋 葛立方 《避地伤春六绝句》 32、沉水烟销宝鸭香 宋 何梦桂 《偶成》 33、沉本无香 宋 释绍昙 《偈颂一百零二首》 34、乳窦谤沉无香 宋 释绍昙 《偈颂一百零四首》 35、却烧沉香供养 宋 释师范 《偈颂一百四十一首》 36、沉香作庭燎 宋 苏轼 《和陶拟古九首》 37、夜烧沉水香 宋 苏轼 《和陶拟古九首》 38、夜烧沉水香 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明拟古九首》 39、水沉清渍雪肌香 宋 王之道 《梅花十绝追和张文潜韵》 40、又赐沉香笔数枝 宋 王仲修 《宫词》 3. 有关花书的诗句 琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 4. 关于琴的古诗词~~ 履道春居 白居易 微雨洒园林，新晴好一寻。 低风洗池面，斜日拆花心。 暝助岚阴重，春添水色深。 不如陶省事，犹抱有弦琴。 池窗 白居易 池晚莲芳谢，窗秋竹意深。 更无人作伴，唯对一张琴。 对琴待月 白居易 竹院新晴夜，松窗未卧时。 共琴为老伴，与月有秋期。 玉轸临风久，金波出雾迟。 幽音待清景，唯是我心知。 听幽兰 白居易 琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。 欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。 夜凉 白居易 露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。 舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。 食饱 白居易 食饱拂枕卧，睡足起闲吟。 浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。 既可畅情性，亦足傲光阴。 谁知利名尽，无复长安心。 东院 白居易 松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。 净名居士经三卷，荣启先生琴一张。 老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。 有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。 虚白堂 白居易 虚白堂前衙退后，更无一事到中心。 移床就日檐闲卧，卧咏闲诗侧枕琴。 江上琴兴 常建 江上调玉琴，一弦清一心。 泠泠七弦遍，万木澄幽阴。 能使江月白，又令江水深。 始知梧桐枝，可以徽黄金。 孤桐 王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 送剑与傅岩叟 辛弃疾 莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。 且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。 春夜别友人 陈子昂 银烛吐清烟，金尊对绮筵。 离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月悬高树，长河没晓天。 悠悠洛阳去，此会在何年。 相思怨 李冶 人道海水深，不抵相思半。 海水尚有涯，相思渺无畔。 携琴上高楼，楼虚月华满。 弹著相思曲，弦肠一时断。 潇湘神 刘禹锡 斑竹枝，斑竹枝， 泪痕点点寄相思。 楚客欲听瑶琴怨， 潇湘深夜月明时。 宿业师山房待丁大不至 孟浩然 夕阳度西岭，群壑倏已螟。 松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归欲尽，烟鸟栖初定。 之子期宿来，孤琴候萝径。 酬张少府 王维 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 清平乐 韦庄 野花芳草， 寂寞关山道。 柳吐金丝莺语早， 惆怅香闺暗老。 罗带悔结同心， 独凭朱栏思深。 梦觉半床斜月， 小窗风触鸣琴。 喋恋花 贺铸 几许伤春春复暮，杨柳清阴，偏碍游丝度。 天际小山桃叶步，白菽花满湔裙处。 竟日微吟长短句，帘影灯昏，心寄胡琴语。 数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。 浣溪沙 李清照 小院闲窗春己深， 重帘未卷影沈沈， 倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮， 细风吹雨弄轻阴， 梨花欲谢恐难禁。 行香子 苏轼 清夜无尘，月色如银。 酒斟时，须满十分。 浮名浮利，虚苦劳神。 叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。 且陶陶，乐尽天真。 几时归去，作个闲人。 对一长琴，一壶酒，一溪云。 咏怀二首 李贺 长卿怀茂陵，绿草垂石井。 弹琴看文君，春风吹鬓影。 梁王与武帝，弃之如断梗。 惟留一简书，金泥泰山顶。 帝子歌 李贺 洞庭帝子一千里，凉风雁啼天在水。 九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。 山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。 沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。 感春 李贺 日暖自萧条，花悲北郭骚。 榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。 上幕迎神燕，飞丝送百劳。 胡琴今日恨，急语向檀槽。 仙人 李贺 弹琴石壁上，翻翻一仙人。 手持白鸾尾，夜扫南山云。 鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。 当时汉武帝，书报桃花春。 5. 关于秋韵的诗句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ---屈原《九歌·湘夫人》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来---老杜登高> 秋风秋雨愁煞人---秋瑾---还有： 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 子夜吴歌 李白 长安一片月， 万户捣衣声。 秋风吹不尽， 总是玉关情。 何日平胡虏， 良人罢远征？ 秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。 秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。 秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。 秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。 秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。 秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。 秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。 秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。 秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。 秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。 秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。 描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。 波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。 若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。 眺：远望。平楚：平野。 苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。木叶：树叶。 陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。 木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。 玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。 序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。 齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。 寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。 嶂：陡立的山峰。 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。 合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，。 6. 关于梅菊兰竹的诗句 《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。” 梅 冰凌做骨雪做魂 天外仙葩傲凡尘 疏狂冬寒香犹重 一夜春风艳无痕 梅 一片冰雪几点红 艳疏也能傲苍穹 缕缕寒香飘悠远 花中仙子不虚名 梅 冬来寒绝透南粱 周身素洁点红妆 世人送我三声赞 我送世人一段香 梅 冰凌做骨雪做魂 天外仙葩傲凡尘 疏狂冬寒香犹重 一夜春风艳无痕 菊 不与繁英论有无 千姿百媚也脱俗 霜浸风染成诗韵 芳尽天下谁与如 菊 清辉暖韵霜几回 百艳千娇可为谁 陶公笔下真君子 唤来秋风漫相随 兰 本在幽谷伴雾霾 不知何时凡间来 世人皆爱谁为最 几株香草上墨台 兰 独隐深山笑盛衰 唯有幽香过岭来 轻装淡雅不修色 只对君子诉心怀 竹 天下葱茏漫难绝 喧风荡雨翠有别 文人骚客落笔处 唯有竹君最有节 竹 一身翠碧荡清新 岭后溪前影成阴 莫道高节无诗韵 抚琴沽酒皆有君 沁园春 梅 苍宇皑皑 玉雪吟风 望断岭高 尽点点赤韵 轻轻含笑 香魂如诉 艳影藏情 傲骨惊怒 秀媚长飘 意踏云穿荡九霄 昏更晚 看月光如水 新味滔滔 世间芳翠如蒿 具气染尘俗皆可挑 叹牡丹芍药 只临富贵 杜鹃月季 太过妖娆 深谷云霾兰花仙草 嫩绿柔柔 过分娇 喂裁玉 用魂魄冬缀 春暖漫消 采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》 待到重阳日，还来就菊花。 —— 孟浩然《过故人庄》 近种篱边菊，秋来未著花。 —— 皎然《寻陆鸿渐不遇》 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 —— 元稹《菊花》 槛菊愁烟兰泣露。 —— 晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 —— 杜甫《秋兴八首·其一》 7. 关于“琉璃”的诗句 1、大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——白居易《简简吟》 2、忽看不似水，一泊稀琉璃。——白居易《崔十八新池》 3、黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。——白居易《泛太湖书事寄微之》 4、一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回。——白居易《题龙门堰西涧》 5、千家献黄金，万匠磨琉璃。——岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》 6、酒光红琥珀，江色碧琉璃。——岑参《与鲜于庶子泛汉江》 7、漫作琉璃碗，淮王误合丹。——岑参《成王挽歌》 8、琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。——陈陶《双桂咏》 9、波静翠展琉璃，似伫立、飘飘川上女。——曹勋《八音谐》 10、琉璃地上开红艳，碧落天头散晓霞。——陈标《僧院牡丹》 11、几度夜深寻不著，琉璃为殿月为灯。——曹松《水晶念珠》 12、句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。——成彦雄《柳枝辞九首》 13、靺鞨斜红带柳，琉璃涨绿平桥。——葛胜仲《西江月》 14、倒空碧浸软琉璃，云收天净如水。——方千里《西河》 15、陆海蓬壶，银葩星晕，点破琉璃碧。——范端臣《念奴娇》

1. 有哪些描写路边野花的诗句 1、“野花芳草，寂寞关山道。” 《清平乐·野花芳草》 唐代：韦庄 野花芳草，寂寞关山道。柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老！ 罗带悔结同心，独凭朱栏思深。梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。 释义： 野花和香草，寂寞地生长在这关山路旁。柳树吐出金黄的丝条，黄莺儿那么早就在歌唱。我满怀惆怅，在香闺里暗自虚度时光。 我多么悔恨，解下罗带与你结成同心。如今独自靠着朱栏，思念多么深沉。睡梦中醒来，一弯斜月照着半个空床。小窗吹来的风，触动琴弦哀鸣作响。 2、“野花如雪绕江城，坐见年芳忆帝京。” 《春思》 唐代：韦应物 野花如雪绕江城，坐见年芳忆帝京。 阊阖晓开凝碧树，曾陪鸳鹭听流莺。 释义： 野花如同雪花一样纷纷扬扬环绕江城，犹看见一年一度的花草，回忆起来帝京。 早上宫门打开仿佛将碧绿的树都凝住了，曾经陪鸳鹭听流莺得到叫声。 3、“野花留宝靥，蔓草见罗裙。” 《琴台》 唐代：杜甫 茂陵多病后，尚爱卓文君。 酒肆人间世，琴台日暮云。 野花留宝靥，蔓草见罗裙。 归凤求凰意，寥寥不复闻。 释义： 司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。 司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！ 看到琴台旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。 司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。 4、“野径风来阵阵香，名花未省植何方。” 《野花》 宋代：任希夷 野径风来阵阵香，名花未省植何方。 却思一卉何能尔，应是春原集众芳。 释义： 在野外的小路上，传来阵阵芳香，不知道是什么名贵的花朵在什么地方种植。 却想不到有什么花朵能够做到，应该是原野上一堆花朵聚集在一起。 5、《琴台》 唐代：杜甫 茂陵多病后，尚爱卓文君。 酒肆人间世，琴台日暮云。 野花留宝靥，蔓草见罗裙。 归凤求凰意，寥寥不复闻。 释义： 司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。 司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！ 看到琴台旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。 司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。 2. 与野花有关诗句 描写野花的诗句 1、古坟零落野花春，闻说中郎有后身。今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。——唐·温庭筠《蔡中郎坟》 2、野花幽草满庭除，生意绵绵接太虚。独坐空斋无一事，呼童三径乐教锄。——宋·蔡格《山居十三首》 3、交趾殊风候，寒迟暖复催。仲冬山果熟，正月野花开。积雨生昏雾，轻霜下震雷。故乡逾万里，客思倍从来。——唐·杜审言《旅寓安南》 4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄野花如雪绕江城，坐见年芳忆帝京。 5、日射平溪玉宇中。云横远渚岫重重。野花犹向涧边红。静看沙头鱼入网，闲支藜杖醉吟风。小春天气恼人浓。——宋·米芾《浣溪沙》 6、报慈一隔，佛祖命脉。放去收来，圣凡罔测。隔不隔，若为陈。担取诗书归旧隐，野花啼鸟一般春。——宋·释道宁《偈六十九首》 7、春色撩人不自由，野花满地不忘忧。多情为惜郎君力，暂借风流占上头。——明·唐寅《花降图》 8、瀑布岩前水满溪。青阳庙下四山围。歌残白雪云犹*，舞落乌纱鸟忽飞。迷晚色，锁晴霏。野花如绮柳如丝。一尊不惜颓然醉，明日重来已后——金·段成己《鹧鸪天·瀑布岩前水满溪》 9、逢春便见野花亲，往覆闲忙旧路尘。轮走蹄轻多少意，世途常似梦中人。——宋·宋太宗《缘识》 10、六幅蒲帆晓渡平。一江星斗渐西倾。离家才是两三程。浦外野花如唤客，树头春鸟自呼名。五云深处锦官城。——宋·陈允平《浣溪沙》 3. 赞美野花的诗句 小野花 淡淡的月色， 飘洒一层淡淡的寒意， 静静的溪水， 轻敲大地孤独的心房。 溪旁的一株小野花， 孤独却还在努力的开放， 飘荡出丝丝的幽香， 是为指引羞怯的萤火虫， 还是要寻回白天挑逗你的蝴蝶？ 一夜无语， 清晨的露珠打湿了你的心房。 我说： 晶莹的露珠真好！ 你说： 那是我的泪！ 你没看到我的心都碎了吗？ 我看着你缺失的花瓣问： 是哪个强盗干的？ 我------- 一切都寂静了， 没有半点声响， 只看到溪水里溅起一朵水花， 我眼前的小野花没了， 沉了下去再也没有浮上来。 4. 与野花有关诗句 描写野花的诗句1、古坟零落野花春，闻说中郎有后身。 今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。——唐·温庭筠《蔡中郎坟》2、野花幽草满庭除，生意绵绵接太虚。 独坐空斋无一事，呼童三径乐教锄。——宋·蔡格《山居十三首》3、交趾殊风候，寒迟暖复催。 仲冬山果熟，正月野花开。积雨生昏雾，轻霜下震雷。 故乡逾万里，客思倍从来。——唐·杜审言《旅寓安南》4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄野花如雪绕江城，坐见年芳忆帝京。 5、日射平溪玉宇中。云横远渚岫重重。 野花犹向涧边红。静看沙头鱼入网，闲支藜杖醉吟风。 小春天气恼人浓。——宋·米芾《浣溪沙》6、报慈一隔，佛祖命脉。 放去收来，圣凡罔测。隔不隔，若为陈。 担取诗书归旧隐，野花啼鸟一般春。——宋·释道宁《偈六十九首》7、春色撩人不自由，野花满地不忘忧。 多情为惜郎君力，暂借风流占上头。——明·唐寅《花降图》8、瀑布岩前水满溪。 青阳庙下四山围。歌残白雪云犹*，舞落乌纱鸟忽飞。 迷晚色，锁晴霏。野花如绮柳如丝。 一尊不惜颓然醉，明日重来已后——金·段成己《鹧鸪天·瀑布岩前水满溪》9、逢春便见野花亲，往覆闲忙旧路尘。轮走蹄轻多少意，世途常似梦中人。 ——宋·宋太宗《缘识》10、六幅蒲帆晓渡平。一江星斗渐西倾。 离家才是两三程。浦外野花如唤客，树头春鸟自呼名。 五云深处锦官城。——宋·陈允平《浣溪沙》。 5. 关于野花的句子 描写野花的句子 1. 小巧的花朵发出璀璨的蓝色，像是孩子在眩目的光芒里眨巴着眼睛。 2. 嫩绿的翠叶间缀满了朵朵鲜花，鲜花在万绿丛中开放，恰似在绿色的锦缎中用五色相间的丝绒绣出了怒放的花朵。春姑娘红艳艳的面颊上浮现出醉人的微笑。 3. 河边的蒲公英，面对骄阳，托出了奶黄的花盘。它们弯着纤细的腰，宛若一个个绿衣少女，正对着河水这面镜子梳妆打扮。 4. 漫山遍野的山茶花，蒲公英，各色各样的野花，向我们点头微笑。一片片，一簇簇的翠竹，亭亭玉立，竹叶润泽欲滴。

1、杯子的选择 文君嫩绿适用透明玻璃杯冲泡，便于观赏茶型。 2、水温的选择 文君嫩绿冲泡水温通常85度左右，水温太高轻易将细嫩的茶芽烫熟，影响口感。切记不要用沸水,而且不能加盖焖. 3、冲茶方法 一是上投法，它适用于外形紧结的高档名优文君嫩绿，即先将摄氏75—85度的热水冲入杯中。二是下投法，先放茶叶后直接倒85度左右的热水，适合普通文君嫩绿。

保健茶市场调研显示，文君嫩绿除了含有其他茶叶固有的营养成分外，还含有人体所必需的活性酶，国内外医学研究证明长期饮用文君嫩绿可以显著提高体内脂酶(lipoproteinlipase)活性，促进脂肪分解代谢，有效控制胰岛素分泌量，延缓萄葡粉的肠吸收，分解体内血液多余的糖分，促进血糖平衡。文君嫩绿含丰富多种氨基酸，其性寒凉，具有退热祛暑解毒之功。 文君嫩绿富含的二氢杨梅素等黄酮类天然物质。当酒精摄入过量，超过人体肝脏的代谢能力和解毒能力时，酒精就会对肝细胞产生直接或间接损害、刺激脂肪合成、缺氧、产生乙醛而诱导各有关酶系活性而导致扰乱肝脏代谢等等。引起一系列临床症状，导致酒精性肝炎、脂肪肝、肝纤维化以致肝硬化甚至肝癌等的发生。另外，乙醇的代谢物乙醛是造成酒后第二天头昏和恶醉的主要原因，是给肝脏带来损害的主要物质。大量的临床试验证明，文君嫩绿富含的二氢杨梅素等黄酮类天然物质可以保护肝脏，加速乙醇代谢产物乙醛迅速分解，变成无毒物质，降低对肝细胞的损害。另一方面，二氢杨梅素能够改善肝细胞损伤引起的血清乳酸脱氢酶活力增加，抑制肝性M细胞胶原纤维的形成，从而起到保肝护肝的作用，大幅度降低乙醇对肝脏的损伤，使肝脏正常状态迅速得到恢复。

相传此井泉是汉时卓文君与司马相如烹茶卖酒用水之地。近代文学家郭沫若有言曰:卓文君与司马相如的故事， 实系千秋佳话，故井犹存，令人相住。据史载，司马相如，西汉成都人，词赋家，只因早年父母双亡，孤苦一人，来到临邛(今邛崃)，投靠当时身为县令的同窗好友王吉。王吉为此设宴款待，其时司马相如结识了临邛首富卓王孙。后来，卓为故作风雅，请司马相如到家作客。相如在卓家逗留期间，抚琴自娱，优雅《凤求凰》曲飘进卓王孙之女、年轻寡妇卓文君房中，终使文君心潮起伏，夜不成眠，为暮相如才志，冲破礼教束缚，趁月夜，穿花径，隔窗听琴。相如喜得知音，便在一个朦胧的夜晚，俩从私奔成都，结为夫妇。后重返临邛，以卖酒为生。每当工余闲暇，常汲取门前井水，品茗相叙。后人为纪念卓文君不顾封建礼教，忠贞爱情，以及她与成都才子司马相如汲井烹茶的故事，遂将此井泉定名为文君井。据《邛崃县志》载:文君井井泉清冽，　砌异常， 井口径不过两尺，井腹渐宽，如胆瓶然，至井底径几及丈。形似一口埋入地下的大瓮。文君井三个大字。文君井南数米是当年卓文君梳妆打扮的遗址。井北面的垆亭，是卓文君夫妇当年卖酒烹茶的亭子。在井旁的曲径回廊处，还有一座琴台，相传为当年司马相如抚琴弹奏《凤求凰》之地。1957年10月著名文学家郭沫若到邛崃，忆古思今，作诗一道，题《文君井》。诗曰: 文君当垆时，相如涤器处，反抗封建是前躯，佳话传千古。会当一凭吊，酌取井水中，用以烹茶涤尘思，清逸凉无比。现已将此诗刻在石壁上，立于文君井东，成了当地的一大人文景观。与文君井相映成趣的还有产于邛崃的文君嫩绿(茶)，相传当年卓文君就是用这种临邛茶，与司马相如一起啜泉品茗的，只是后人为了纪念这对生死与共、忠于爱情的夫妇，才将邛崃茶中的极品取名为文君嫩绿的。清代学者章发曾作诗赞美:地接蒙山味具殊， 火前火后亦同呼。相如应有清泉喝，会试萌芽一试无。将文君嫩绿烹文君泉的好处，说得恰到好处，使人久久回味。

这首诗通过琴台及其卓文君与司马相如爱情故事，表现了诗人对真挚爱情的赞美。前两联先从相如与文君的晚年生活着墨，后回溯到他俩的年轻时代，写他俩始终不渝的真挚爱情；颈联由眼前之景联想，再现文君光彩照人的形象；尾联写相如与文君违抗礼法追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了，诗人深深地了解相如与文君，发出了这种千古知音的慨叹。“茂陵多病后，尚爱卓文君”从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻_，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。结尾“归凤求凰意，寥寥不复闻”两句，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。这首诗在人物描写、典故运用方面很是成功，诗写得语言朴素自然而意境深远，感情真挚。在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。

这首诗通过琴台及其卓文君与司马相如爱情故事，表现了诗人对真挚爱情的赞美。前两联先从相如与文君的晚年生活着墨，后回溯到他俩的年轻时代，写他俩始终不渝的真挚爱情；颈联由眼前之景联想，再现文君光彩照人的形象；尾联写相如与文君违抗礼法追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了，诗人深深地了解相如与文君，发出了这种千古知音的慨叹。“茂陵多病后，尚爱卓文君”从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻_，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。结尾“归凤求凰意，寥寥不复闻”两句，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。这首诗在人物描写、典故运用方面很是成功，诗写得语言朴素自然而意境深远，感情真挚。在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。

酒肆人间世，琴台日暮云。——唐代·杜甫《琴台》 酒肆人间世，琴台日暮云。 出自唐代杜甫的《琴台》 咏史怀古爱情 译文及注释 译文 司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。 司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！ 看到琴台旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。 司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。 鉴赏 “茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。 “酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想像，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执著。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。 “野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所著的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。 结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。 创作背景 这首诗约作于唐肃宗上元二年（761），是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台之作。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 杜甫 待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 断香残酒情怀恶。西风催衬梧桐落。 何期今日酒，忽对故园花。 何时一樽酒，重与细论文。 把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。 山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 浅把涓涓酒，深凭送此生。 一杯酒，问何似，身后名？ 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。 旧曲梅花唱，新正柏酒传。 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

　　琴台　　杜甫 　　茂陵多病后， 　　尚爱卓文君。 　　酒肆人间世， 　　琴台日暮云。 　　野花留宝靥， 　　蔓草见罗裙。 　　归凤求凰意， 　　寥寥不复闻。 　　杜甫诗鉴赏 　　此诗是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹—— 琴台时所作。 　　“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起句凌空而下，从相如与文君的晚年生活下笔，写他俩始终不渝的真挚爱情。司马相如晚年退居茂陵，诗人以地名指代相如。这两句是说，司马相如虽已年老多病，对文君仍然怀着热烈的爱。短短二句，如仇兆鳌说：“病后犹爱，言钟情之至。”（《杜诗详注》）还有人评论说： 　　“言茂陵多病后，尚爱文君，其文采风流，固足以传闻后世矣。”（《杜诗直解》）诗的起笔不同寻常，以相如、文君晚年的相爱益深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。 　　“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上奏《凤求凰》，文君为琴音所动，夜奔相如。此事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，两人就开了个酒店，以卖酒为生。“文君当垆，相如身自着犊鼻裈（即围裙，形如犊鼻），与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来表示对世俗礼法的蔑视，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见。“日暮云”化用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在？引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥超尘的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰聘，而又紧密联系，情景俱出，而又神思邈邈。 　　“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，刻划文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰望而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使诗人联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似满面花般笑靥，身着碧草色罗裙就在眼前。 　　结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点明全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。 　　诗人在凭吊琴台时， 其思想感情也是与相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。..颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。在此一则是说琴声已不可再得而闻；一则是感叹后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。 整理：zhl201702

琴 台 杜甫 茂陵多病后， 尚爱卓文君。酒肆人间世， 琴台日暮云。野花留宝靥， 蔓草见罗裙。归凤求凰意， 寥寥不复闻。此诗是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台时所作。 “茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。司马相如晚年退居茂陵，这里以地名指代相如。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，如仇兆鳌说：“病后犹爱，言钟情之至。”（《杜诗详注》）还有人评论说：“言茂陵多病后，尚爱文君，其文采风流，固足以传闻后世矣。”（《杜诗直解》）诗的起笔不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。 “酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻褌（即围裙，形如犊鼻），与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情！“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在？引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。 “野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。 结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。……颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。

琴台　　杜甫 　　茂陵多病后， 　　尚爱卓文君。 　　酒肆人间世， 　　琴台日暮云。 　　野花留宝靥， 　　蔓草见罗裙。 　　归凤求凰意， 　　寥寥不复闻。 　　杜甫诗鉴赏 　　此诗是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹—— 琴台时所作。 　　“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起句凌空而下，从相如与文君的晚年生活下笔，写他俩始终不渝的真挚爱情。司马相如晚年退居茂陵，诗人以地名指代相如。这两句是说，司马相如虽已年老多病，对文君仍然怀着热烈的爱。短短二句，如仇兆鳌说：“病后犹爱，言钟情之至。”（《杜诗详注》）还有人评论说： 　　“言茂陵多病后，尚爱文君，其文采风流，固足以传闻后世矣。”（《杜诗直解》）诗的起笔不同寻常，以相如、文君晚年的相爱益深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。 　　“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上奏《凤求凰》，文君为琴音所动，夜奔相如。此事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，两人就开了个酒店，以卖酒为生。“文君当垆，相如身自着犊鼻裈（即围裙，形如犊鼻），与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来表示对世俗礼法的蔑视，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见。“日暮云”化用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在？引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥超尘的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰聘，而又紧密联系，情景俱出，而又神思邈邈。 　　“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，刻划文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰望而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使诗人联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似满面花般笑靥，身着碧草色罗裙就在眼前。 　　结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点明全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。 　　诗人在凭吊琴台时， 其思想感情也是与相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。..颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。在此一则是说琴声已不可再得而闻；一则是感叹后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。 整理：zhl201702

　　《 琴台 》 　　 作者 ：杜甫 　　 原文 ： 　　茂陵多病后，尚爱卓文君。 　　酒肆人间世，琴台日暮云。 　　野花留宝靥，蔓草见罗裙。 　　归凤求凰意，寥寥不复闻。 　　 赏析 ： 　　此诗是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台时所作。 　　“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。司马相如晚年退居茂陵，这里以地名指代相如。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，如仇兆鳌说：“病后犹爱，言钟情之至。”（《杜诗详注》）还有人评论说：“言茂陵多病后，尚爱文君，其文采风流，固足以传闻后世矣。”（《杜诗直解》）诗的起笔不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。 　　“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自着犊鼻褌（即围裙，形如犊鼻），与庸保杂作，涤器于市中”（《史记。司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情！“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在？引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。 　　“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，(m.taiks.com)使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。 　　结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。……颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。

1. 关于相爱到老的诗句 关于相爱到老的诗句 1.怎么形容相爱到老诗句 1、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。 出自魏晋傅玄的《车遥遥篇》 车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。 君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。 君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。 释义： 车马遥遥行远去到何方，追念你的行踪啊不能把你遗忘。你游历到哪里呢？是否西入秦地，我愿像影子跟随在你身旁。你在暗处时影子无法随身，希望你永远依傍着光亮。 2、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 出自唐代白居易的《长恨歌》 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 释义： 临别时殷勤地托使者寄语君王表情思，寄语中的誓言只有君王和我知道。当年七月七日长生殿中，夜半无人我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久也总会有尽头，但这生死遗恨却永远没有尽期。 3、百丈托远松，缠绵成一家。 出自唐代李白的《古意》 君为女萝草，妾作菟丝花。轻条不自引，为逐春风斜。 百丈托远松，缠绵成一家。谁言会面易，各在青山崖。 女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。 生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。 若识二草心，海潮亦可量。 释义： 新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。女子有了心上人，就好像轻柔的枝条，只有在春风里才会摇曳生姿。新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。谁说见一面很容易，我们各自在青色山崖的两边。 君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。 4、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 出自宋代吕本中的《采桑子·恨君不似江楼月》 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？ 释义： 可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。 5、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·代人赋》 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 释义： 落日里寒鸦归巢，一片伤心景色。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔情景。如果不是眼下亲自感受这离愁别恨的苦楚，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道你我已被山峦所阻隔，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。 2.关于牵手一生,相伴到老的诗有哪些 1、《留别妻》 两汉：苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。 译文： 和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。 与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你…… 2、《诉衷情·永夜抛人何处去》 唐代：顾夐 永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。 争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。 译文： 漫漫长夜你撇下我远走到哪里？没有一点音讯。香阁门儿关上，眉儿紧紧皱起，月亮就要西沉。 怎么忍心不把你追寻？怨恨这孤眠独寝。只有换我的心，变作你的心，你才会知道这相思有多么深。 3、《白头吟》 两汉：卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！ 译文： 爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。 满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。 4、《上邪》 两汉：佚名 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。 译文： 上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！ 5、《咏同心芙蓉》 隋代：杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 译文： 鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。花颜好像拿走了歌伎的面色，香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。 （首联展现荷花动态之美，颔联为荷花着色，颈联与人作比，极写荷花的色、味，尾联是点睛之笔，揭示主旨，表达两心相悦的情感。） 3.诗经里相守到老的爱情诗 比较经典的 《卫风·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。 你送给我木瓜，我回报你美玉，这不是报答而已，是我要和你永相好。 《周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 大意： 桃树繁茂，桃花灿烂，果实丰硕，枝叶浓密，这个女孩出嫁了，她会是一个宜家宜室，白头偕老的女子。 《周南·樛木》 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之 此诗和桃夭一个讲嫁一个讲娶。 《邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！ 大抵这“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”便是相爱到老永不放手的最好见证。 4.形容简简单单确要相伴到老的诗句 1、《留别妻》——汉代苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光。 2、《卜算子·我住长江头》——宋代李之仪 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 译文：悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。 3、《上邪》——汉代佚名 冬雷震震，夏雨雪。 天地合，乃敢与君绝。 译文：除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞。除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝。 4、《白头吟》——汉代卓文君 愿得一心人，白头不相离。 译文：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。 5、《暮秋独游曲江》——唐代李商隐 深知身在情长在，怅望江头江水声。 译文：深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。 5.白头偕老的诗句 1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐代白居易《长恨歌》 译文：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久也总会有尽头，但这生死遗恨却永远没有尽期。 2、皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。——两汉卓文君《白头吟》 译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样皎洁。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今天置酒作最后的聚会，明日一早便在沟头分手。 我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水向东流去。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。希望能找到一个心心相印的人，相伴到老永不分离。 3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——佚名 击鼓《诗经.邶风》 译文：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 4、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。——两汉苏武《留别妻》 译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。 当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。 我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你。 5、榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。——先秦佚名《大车》 译文：活着不能在一室，死后同埋一个坑。我说的话你不信，就让太阳来作证。

1. 形容“我爱的人爱着别人”的诗句有哪些 1、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 出自元代高明的《琵琶记》。 白话译文：我本来一心向往着明月，可是无奈明月偏偏照到沟渠里面去了。 引申意思是一个人一心忠诚于某人，为某人奉献一切。（隐含：期望某人也应该照顾明白他的心）可是，无奈某人却无视了他的一片心意，根本不那么看重他。（令他 心痛，隐愤）。某人反而倾心于另一个在他看来不好的人。（沟渠 在 这里，指的是 下水道，留着污水的渠。） 2、你站在桥上看风景，看风景人在桥上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦 出自卞之琳的《断章》。 白话译文：很多人正在桥上看风景，他们已经看得入迷了，已经忘记了要回到彼岸去，神已经等了好久，神一直在彼岸的楼阁上看着你，等着你回来，可是你依然沉迷于桥上的风景。 3、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 此情可待成追忆，只是当时已惘然的意思是：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 该句出自李商隐的《锦瑟》，原文是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。 白话译文： 瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。 庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。 只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 4、若教眼底无离恨，不信人间有白头 出自辛弃疾的《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》 诗词原文： 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 白话译文： 晚日寒鸦，一片伤心景色。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽，显出温柔情境。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼，明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，频频凝望。 5、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 出自韦庄《女冠子·四月十七》 四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 白话译文： 昨天深夜里，我清楚的记得自己梦见了你。和你说了许久的话，发现你依旧还是那么美丽，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。 害羞又欢喜的样子，想走却又依依不舍。等到一觉醒来才惊觉只是梦一场，不禁悲从中来。 2. 求一句,自己爱的人成为别人的爱人的诗句,依然爱你 陆游和唐婉是一对夫妻陆游母亲不喜欢儿媳让陆游休妻，后来女主嫁给别人 几年后男主偶遇女主，在墙上写下了钗头凤 后来女主在也题诗回复 《钗头凤》 陆游 红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！ 《钗头凤》 唐婉 世情恶 人情薄 雨送黄昏花易落 晓风干 泪痕残 欲笺心事 独倚斜栏 难！难！难！ 人成个 今非昨 病魂常似秋千索 角声寒 夜阑珊 怕人询问 咽泪装欢 瞒！瞒！瞒！ 3. 一些关于爱情的经典诗句 窈窕淑女，君子好逑。 --春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 经典爱情诗句2. 天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 经典爱情诗句3. 愿君多采撷，此物最相思。 --唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 经典爱情诗句4. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 --唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 经典爱情诗句4. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 经典爱情诗句5. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 --唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 经典爱情诗句6. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 经典爱情诗句7. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 --唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 经典爱情诗句8. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 经典爱情诗句9. 此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 经典爱情诗句10. 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。 经典爱情诗句11. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 --唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 经典爱情诗句12. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 --唐白居易 长恨歌 古今长歌第一就是这一首，由于诗句太长，所以并不节选出来，但是诗中的名句如“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春带雨”、“夜半无人私语时”等等，也都是可以用于爱情的。 经典爱情诗句13. 酒入愁肠，化作相思泪。 --北宋 范仲淹 苏幕遮 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非、好梦留人睡。 明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 经典爱情诗句14. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--北宋 秦观 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 经典爱情诗句15. 多情自古伤离别 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。--北宋 柳永雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无雨凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。 4. 关于爱自己编的诗 跟自己恋爱 对我好一点 早餐，为我准备一杯牛奶 喝完了，外加一个微笑 陪我在阳光下看书 带我去小河边散步 把我的烦恼塞进石头里 丢出去好远好远 只溅起小小的水雾 将我的快乐放到显微镜下 看它变得好大好大 成了一个天大的笑话 谁笑谁是猪 在没有星星的晚上 替我数着月亮 为我唱着歌 怎么数都只有一个 怎么唱都是那首歌 一颗，两颗，三颗~~ 从傍晚到日出 从山顶到小屋 我的温暖留给了露珠 我的快乐铺好了路 先爱上看自己 才能爱上别人给的幸福 5. 关于爱情的诗句 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 6. 关于爱情的一些诗句 爱情诗句1. 愿君多采撷，此物最相思。 --唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 爱情诗句2. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 --唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 爱情诗句3. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 爱情诗句4. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 --唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 爱情诗句5. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 爱情诗句6. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 --唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 爱情诗句7. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 爱情诗句8. 此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 爱情诗句9. 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。 爱情诗句10. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 --唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 7. 表达爱上一个人不爱自己的人诗 爱情是一场童话般的神奇的雨，把我们的梦想淋湿了的那场缠缠绵绵的毛毛雨。 或许，山无棱天地合才敢与君绝，那才是爱情，或许，平平淡淡就是真才是真正的爱情，或许，爱情只是那场毛毛细雨。 隔一程山水，相望于光阴的两岸。 彼处桃花盛开，绚烂如满天凄艳的红霞，你笑得从容，而我却仍在这里守望，落英如雨，印证我仿佛拈花一笑的了然。爱，如此繁华，如此寂寥。 缘分，有时也只如一盏茶而已，或许结局早已抵达，蛰伏于初春的一场毛毛雨，或许不够一生回忆，却足以使所有年华老去。 天空泼满青釉，阳光遍地，信手一捧，爱情就抓到了手里。 从此，沉重的枷锁背负于梦境，明知无望，却固守着仅存的坚持，以为，终究可以执着地守候成最美的风景。 若青春可以作注，愿意压上一切筹码，只待开出一副九天十地的牌九，示我以最终的输赢。 谁知，衣袖随长风斜过，拂乱了赌局。无人坐庄，这一局牌宛如春月桃花，错落于秋月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。 爱情的到来就如一段际遇。暮色四合，天边的浮云已渐暗。 人走，茶亦凉，有明月，照倩影涉水而过，十丈红尘饰锦绣，千朵芙蓉衣华裳，却只留回顾一眸，就这样，轻易穿越了一生的沧桑。 摊开手掌，阳光菲薄，一个郑重的许诺。 柔情过尽，岁月将你的微笑做了伏笔，只待风沙四起，尘埃遍野，而后只见孤灯独照。 而夜幕，依旧如期降临，严冬的风替换曾经的三月烟花，举目四望，只我一人，空对一盏冰冷的茶。 一盏茶的爱，终老一生，也只有这一盏茶的温度，由暖而凉，片刻而已。 唯以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。 8. 经典爱情诗句大全 愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 —— 李商隐《夜雨寄北》我住长江头，君住长江尾。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 —— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ —— 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》愿君多采撷，此物最相思。 —— 王维《相思》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！ —— 陈陶《陇西行四首·其二》美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》日日思君不见君，共饮长江水。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》结发为夫妻，恩爱两不疑。 —— 苏武《留别妻》妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 —— 朱庆馀《近试上张籍水部 》闻君有两意，故来相决绝。 —— 卓文君《白头吟》忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 —— 王昌龄《闺怨》名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 —— 李白《清平调·其三》情人怨遥夜，竟夕起相思。 —— 张九龄《望月怀远》借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。—— 白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。 —— 辛弘智《自君之出矣》生当复来归，死当长相思。 —— 苏武《留别妻》为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 —— 宋祁《玉楼春·春景》相思相望不相亲，天为谁春。 —— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 —— 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 —— 武则天《如意娘》贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 —— 曹丕《燕歌行》红烛背，绣帘垂，梦长君不知。 —— 温庭筠《更漏子·柳丝长》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 —— 鱼玄机《江陵愁望寄子安》花落花开自有时，总赖东君主。 —— 严蕊《卜算子·不是爱风尘》愿为西南风，长逝入君怀。 —— 曹植《明月上高楼》君知妾有夫，赠妾双明珠。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 —— 晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》别后不知君远近。 —— 欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 —— 俞彦《长相思·折花枝》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 —— 王昌龄《闺怨》今夜鄜州月，闺中只独看。 —— 杜甫《月夜》诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 —— 元稹《遣悲怀三首·其二》相思似海深，旧事如天远。 —— 乐婉《卜算子·答施》慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ —— 曹丕《燕歌行》寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。 —— 李清照《点绛唇·闺思》奴为出来难，教君恣意怜。 —— 李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 —— 王昌龄《西宫秋怨》月色入高楼，相思两处愁。 —— 秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 —— 李煜《长相思·一重山》当君怀归日，是妾断肠时。 —— 李白《春思》知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。 —— 李白《长相思三首·其二》相思了无益，悔当初相见。 —— 朱彝尊《忆少年·飞花时节》旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。 —— 司空图《酒泉子·买得杏花》问君何事轻离别，一年能几团圞月。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》君若清路尘，妾若浊水泥。 —— 曹植《明月上高楼》为君憔悴尽，百花时。 —— 温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》琵琶弦上说相思。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》。

关于桃花的诗句汇总如下1.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》2.去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》3.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》4.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 ——白居易《大林寺桃花》5.竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》6.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》7.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》8.春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》9.小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。——秦观《行香子·树绕村庄》10.桃花江上雪霏霏。黄鹤楼中风力微。——张咏《寄晁同年》11.桃花连马发，彩絮扑鞍来。——李贺《送秦光禄北征》12.梨花李花白斗白，桃花杏花红映红。——仇远《寒食游陈园》13.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？——杜甫《江畔独步寻花七绝句》14.艳治桃花迎马笑，轻狂榆荚扑人飞。——王禹偁《寒食出城马上偶作》15.淮南枫叶落，灞岸桃花开。——卢象《送綦毋潜》16.问东君何处天涯？落日啼鹃，流水桃花。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》17.姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。——唐寅《把酒对月歌》18.白雪柳絮飞，红雨桃花坠，杜鹃声里又春归。——卢挚《双调·沉醉东风·春情》

程珌诗词以明嘉靖程元昞刻本为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。《四库总目提要》云：“珌文宗欧、苏，其所作词，亦出入于苏、辛两家之间。中多寿人亦自寿之作，颇嫌寡味。至《满庭芳》第二阕之萧、歌通叶，《减字木兰花》后阕之好、坐同韵，皆系乡音，尤不可为训也。”冯煦《蒿庵论词》云：“有与幼安周旋而即效其体者，若西樵、洺水两家。惜怀古味薄，济翁笔亦不健。”程珌诗词与赏析沁园春·读《史记》有感试课阳坡，春后添栽，多少杉松。正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公：底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。赏析读《史记》有感——这标题真是巨大无比，虾蟆吃天，且看他如何下口：“试课阳坡，春后添栽，多少杉松。”——谁也想不到，本篇竟会是这样一个开头：词人悠哉优哉，踱到自家庄园的南山坡上来核检开春后新栽树木的棵数了。此情此景，实即辛弃疾同调词《灵山齐庵赋》中之所谓“老合投闲，天教多事，检校长身十万松”，见出作者此时也已告老还乡。但这和读《史记》有什么关系？让我们耐着性子再往下看：“正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公。”——啊，原来在这之前词人确曾研读《史记》来着，不但读了，而且还有许多感想，这不，他乘着春光明媚，东风和软，悠到当然挨得着。这就叫文学艺术么。君不见刘过有一首《沁园春》（斗酒彘肩）词，把唐代白居易、北宋林和靖、苏东坡都找来，与自己（南宋人）在西湖聚会吗？文学就有这种思接千载、打破时间、空间的法道。在这首词中，实则词人只不过把眼前的深邃山林看作司马迁罢了。同上引辛弃疾词就有“争先见面重重，看爽气朝来三数峰。……我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公”的形象比喻，程词仍由此生发而出。词人究竟向司马迁叩问了些什么呢？其一：“底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？”——《史记。扁鹊仓公列传》载春秋时名医秦越人服了神人长桑君给的灵丹妙药，从此能“视见垣一方人”，即隔墙见人。靠着这双魔力无边的神眼，为人看病，尽见五脏症结之所在。后入秦都咸阳，秦太医令李醯自知医术不如，遂使人刺杀之。对此，词人质疑道：越人既能洞察他人肺腑，为什么看不出李醯有谋杀他的用心？难道说他的“x”光透视眼一入秦国便不灵了么？其二：“江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？”——《史记。龟策列传》载长江神龟出使黄河，中途被宋国的渔人以网捕获。龟乃托梦给宋元王，向他求救。王遣使者自渔人处求得此龟，正要放生，宋博士卫平却说此龟乃天下之宝，不可轻易放过。于是元王便剥龟甲为占卜之具。这个故事，词人认为也难以置信；龟为江神使者，其神异乃能托梦给宋王，从而逃脱渔人之网，却为何不能令卫平增智，使自己免遭杀身之祸？如此叩问，真是闻所未闻！这哪是什么“请教”？套用一句大白话，诚所谓“一根筷子吃藕——专挑眼儿”了。《史记》能够这样去读么？其实，以上二问，不过是词人抖出的两段“包袱”，无非“近来始觉古人书，信着全无是处”（辛弃疾《西江月。遣兴》）之意，实质性问题还在下阕：“休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。”——战国时，燕国人蔡泽四处干谒诸侯，皆不见用，遂请唐举相面。唐举见其形象奇丑而挖苦他。但蔡泽自信必能富贵，并不因此而自卑，乃继续游说不已，后终得秦昭王赏识，拜为丞相。事见《史记。范雎蔡泽列传》。与蔡泽相比，孔丘、孟轲的运气要糟得多，是地地道道的“倒霉大叔”。他们周游列国，竭力宣传自己的政治主张，但却无功而返，只好退而著书。见《史记》的《孔子世家》及《孟子荀卿列传》。读了上述几篇人物传记，词人的感想是：不要因为蔡泽的富贵而去评说唐举的相面术没有功效，更不要由于孔、孟的穷困潦倒而去笑话他们缺乏能耐。一言以蔽之，政治上的显达也罢，沉沦也罢，都不值得关注。此话怎讲？待我们读了下面几句再说。“算汨罗醒处，元来醒里；真敖假孟，毕竟谁封？”——《史记。屈原贾生列传》载屈原忠于楚国，直言极谏，先后遭到怀王、顷襄王的放逐。他披发行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯槁，有渔父问其何故至此，他答道：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”又《滑稽列传》载春秋时楚国贤相孙叔敖为官廉洁，死后家无余财，其子只好靠背柴度日。于是滑稽演员优孟便妆扮成孙叔敖模样，往见楚庄王。王大惊，以为孙叔敖复生，欲以为相。优孟诈言回家与妻子商议，三日后答复庄王说：妇言楚相不足为。孙叔敖为楚相，尽忠为廉以治楚国，使楚王得以称霸诸侯，但他死后，儿子却没有一席之地。与其作孙叔敖，还不如自寻短见呢。庄王闻言大惭，遂赐孙叔敖之子封地四百户。四句语意紧承上文，略谓：细细想来，屈原自以为清醒，其实这正说明他的沉醉，因为他还没看破红尘，还执着于政治啊！从政有什么意思？君王们向来妍媸不分。请看，真孙叔敖和假孙叔敖，楚王到底封的是谁吧！读到这里，我们总算恍然大悟了：词人并非真的在和司马迁抬杠，正相反，他是把司马迁看作同调，在向那牢骚满腹的太史公倾吐自己的满腹牢骚呢。读其《洺水词》中《水调歌头主战的爱国之士；观》洺水集《里论备边、蠲税诸疏，又可知其拳拳于国计民瘼，是立朝以经时济世自任的名臣；及览》宋史《本传，更可知其晚年因受奸相史弥远的猜忌，处处受别于人，因此屡请退休养老。知人论世，我们不难理解词人读》史记《时何以会有这样的感慨。作者的问题业已提尽，牢骚也都发完，现在该轮到司马迁作答了。可是——“太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。”——司马迁竟然不赞一辞！是被词人问得无言以答，还是对词人的“高论”表示默许？或者，两方面兼而有之？这些都不必深究，反正词人想说的话俱已说出，可以从精神苦闷中自我解脱了。家酿新成，正堪痛饮；山林晴好，不妨优游。于是作者勒回野马般的思绪，依旧去检阅自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。”——看，那新堤路上枝干弯曲绞结的松木，树皮如鱼鳞，丫杈似虬角，形状象夭娇的苍龙，多么可爱！词人终于在人与大自然的和谐中暂时平息了对于世事的不平之鸣。这首词，以记叙文的笔法写议论文的题材，把易流于呆板的内容写得极其活泼；以旷达的笔调写愤懑的心胸，把易失之浅露的情怀写得十分深敛。笔力遒劲，笔势飞舞，笔锋犀利，笔墨停匀。以叙事起，以绘景结，步步推进，徐徐引去，而中间说理，过片不变，反复论难，纵横捭阖，结构奇特，章法别致，波涛起伏，妙不可言，确能使人耳目一新。《四库全书总目提要。洺水集》谓程珌“诗词皆不甚擅长”，就总体而论是客观的，但三流作家有时也能写出一两篇质量较高的作品来，操选政者宜披沙简金，勿使有遗珠之憾可也。水调歌头·登甘露寺多景楼望淮有感天地本无际，南北竟谁分？楼前多景，中原一恨杳难论。却似长江万里，忽有孤山两点，点破水晶盆。为借鞭霆力，驱去附昆仑。望淮阴，兵冶处，俨然存。看来天意，止欠士雅与刘琨。三拊当时顽石，唤醒隆中一老，细与酌芳尊。孟夏正须雨，一洗北尘昏。赏析多景楼在京口（今江苏镇江）北固山甘露寺内。这里面临长江，地势突兀，极目远眺，万里山川可收眼底。乾道六年（1170）知润州军州事陈天麟重建，并作《多景楼记》云：“至天清日明，一目万里，神州赤县，未归舆地，使人慨然有恢复意。”因此，身处半壁的南宋文人遂多登楼感怀之作。另外，这首词抒发兴废之感，也还同“望淮”有关。淮河，本来是中国南方的一条内河，但在南宋，却成了宋金以和约方式议定的疆界。现在，程珌登多景楼而望淮河，当然感触就更多了。写法上，作者一方面紧抠多景楼、淮河展开主题，另一方面则把重点放在“有感”二字上，以抒发抱负为创作的最终目的。上半阕中，一、二句用淮河起兴，三、四句以多景楼承接，一上来就自然地点破了题目。不过，即使是这四句，作者的感慨也是随处可见的：“天地本无际”，再现了望中所见的广袤山河，但一个“本”字，则显示着作者对人为边际的不满。至于“南北竟谁分”，就完全是作者的议论，其中“谁分”二字，问得尖锐、强烈，是全篇的关键所在。“楼前多景”由多景楼楼名演化而成，是全篇唯一写到美好风光的地方，只是作者并没有把目光停留在这里，而是由眼前的多景引出了疮痍的中原，以及内心的家国之恨。“却似”以下五句写楼前孤山，愈加显示了以情驭景的力量。京口附近有金、焦二山，南宋时还屹立在长江之中。词人把长江（水晶盆）同“本无际”的祖国大地联系在一起，并由“点破水晶盆”的孤山想到分开南北的淮河，于是本为江中奇景的金山、焦山自然成了作者诅咒的对象，以至发誓要借鞭挞雷霆的力量，把它们赶回到昆仑老家去（昆仑山周围万山攒聚，因而作者想象那里才是山的世界）。下半阕仍以望淮开始，但淮河数千里，独独“望见了”淮阻的兵冶处，这无疑是抒情的需要。兵冶处，指冶铸兵器的地方。《晋书。祖逖传》说，祖逖北伐，渡江，“屯于淮阴，起冶铸兵器，得二千人而后进。”正因为这一陈迹的存在，使作者想起了山河未改，天意向宋，恢复大业，“止欠士雅与刘琨。”士雅是祖逖的字。史载，祖逖与刘琨友善，素以恢复之事互相鼓励，为练好杀敌本领，他们常常中夜闻荒鸡而起舞。后来祖逖破敌，刘琨在给友人的信中说：“吾枕戈待旦，志枭叛逆，常恐祖生先我着鞭。”同样，出于凭吊古迹的目的，作者在偌大一座甘露寺内偏偏发现了“顽石”，想起了誓师北伐的诸葛亮。甘露寺内有一被称作“狠石”的石头，形状如羊，据传，诸葛亮曾坐其上，与孙权商议破曹大计。词中，作者说他“三拊”（拊是拍的意思）顽石，可见他对顽而感慨再四；说必须“唤醒”隆中一老，是由于当时“止欠士雅与刘琨”，无人可与共商大事；说要同诸葛亮“细”酌“芳尊”，则表示对统一大计的关切。“孟夏正须雨，一洗北尘昏”两句既点时令，又以景结全篇。“洗北尘”所指，不言而喻。总之，在众多的多景楼诗词中，程珌此篇把锋芒直指宋、金统治者，感情饱满，很有气势，是独具特色的篇章。词篇一上来即以“谁分”二字把读者的注意力引向强行划分南北的罪魁身上，到下半片，更有“看来天意，止欠士雅与刘琨”，“止欠”二字不仅在说物是人非，更重要的是指斥统治集团，说他们中没有一个为国家、为民族着想的英雄。至于两片的结尾，前者说要借鞭霆力赶走江中孤山，后者说须要一场大雨净洗北尘，则明显是指击退金人一事。这些句子的字里行间，处处都燃烧着作者的激情。词人抒情，或肆意以言志，或借物以寓意，走出了两条不同的路子。程珌与辛弃疾交游，词风也入明白畅晓一流。这首《水调歌头》的主要部分是内心情绪的直接抒发，但另外一些地方，却同时借助了比兴寄托。如“点破水晶盆”暗指金瓯有缺，“鞭霆力”、“正须雨”借喻抗金力量，“昆仑”指金人的老家，“北尘昏”指金兵的气焰等。两种方法的交替使用，既避免了纯用比兴寄托可能造成的晦涩，也避免了一味直抒胸臆可能带来的质直，因此形成别具一格的词风。此外，本篇包含寓意的句子都比较浅显易懂，这又使得全篇更加一致。醉蓬莱（望皇都清晓）望皇都清晓，瑞日祥烟，洞开阊阖。一朵红云，映重瞳日月。万岁山高，九霞杯暖，正想宸游洽。绝塞庭琛，重闱天笑，年年仙阙。韶凤徘徊，蒲鱼演漾，镐酒恩浓，龙蟠建业。玉琢麟符，分付人中杰。奠国安民，持将祝寿，乐作君臣悦。看取头厅，押班称贺，明年天节。醉蓬莱（算千葩百卉）算千葩百卉，谁伴东风，早春时候。唯有江梅，在人间长久。雪後霜前，冲涉多少，尚精神如旧。岁岁年年，酴酥饮了，便为公寿。更向尊前席上，细看人与梅花，棱棱争瘦。桃李漫山，都落芳尘後。和气满身，参调玉弦，表天然孤秀。来岁今朝，星闱雾阁，一卮春酒。醉蓬莱（记蟾宫桂子）记蟾宫桂子，撒向人间，如今时候。□□□□，□□□□□。白下长干，乱滩横笛，想昔游依旧。大海一沤，千年一息，谁称彭寿。开遍门前丹蕊，渐西风入东篱，酿成仙酒。□□□□，□□□□□。卓笔鸡笼，悬天宝盖，占断宣徽秀。来岁清苕，公家事了，斑衣蓝绶。烛影摇红（青旆摇风）青旆摇风，朱帘漏月黄昏早。蓬山万叠忽蜚来，上有千灯照。和气祥烟缭绕。映琼楼、五云缥缈。青裙缟袂，乱吹繁弦，九衢欢笑。元是琴堂，十分管领春光到。手移星宿下人寰，招客来仙岛。信道邦人见少。彷佛似、皇都春好。明年只恐，鳌山扈从，随班清晓。鹧鸪天（饮罢天厨碧玉觞）饮罢天厨碧玉觞。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，捣就蓝桥碧绀霜。凡骨变，骤清凉。何须仙露与琼浆。君恩珍重浑如许，祝取天皇似玉皇。谒金门（烟漠漠）烟漠漠。醉里看春都错。过了清明迟一著。牡丹重约摸。晓日渐明檐角。天与芳辰难却。驻得韶华元有药。桃源谁共约。喜迁莺（一天风露）一天风露，喜初行弹压，人间残暑。金母此时，云軿先绛，又见枢星光吐。人道鸿蒙逢日，可是东方明处。更天上、走王人络绎，仪鸾琼醑。听语。更希举。试把皇朝、盛事都来数。当日鳌头，皇扉侍母，绿发方瞳□□。更有飞凫王季，往往文星再聚。浑休问，但回班千岁，貂蝉成谱。喜迁莺（少年意气）少年意气，脑燕兵胡，虏王区脱。眼底朦胧，腹中空洞，不著曹刘元白。闻道殊科八中，也要彩卢连掷。收拾尽，到如今但有，寸心如铁。天付，真奇特。口静神充，双眼胡僧碧。楚国离骚，唐朝词学，未信芳尘□歇。结取佳人香佩，截断儿曹绮舌。归去也，且斓斑戏彩，好春长日。喜迁莺（去年玉燕）去年玉燕，记曾期今岁，瑶光入度。今日都人，从头屈指，尽是黑头公辅。争道一朝语合，谁信千龄际遇。更积雨。晓来晴，洗出琉璃秋宇。笑语。知何许。旆卷青霓，来自钧天所。道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。要识云台高绝，更有凤池深处。从今数。看千秋万岁，永承明主。喜迁莺（评君谁似）评君谁似，似长松千丈，离奇多节。骨瘦棱棱，文高荦荦，今日□来仙阙。走卒识公容貌，酋虏问公官阀。更史馆，一编书多少，频添勋业。伟绝。今岁别。新绿名孙，又见枝生叶。底事七旬，双瞳如水，毕竟桂花方发。赐第彤墀秋早，又一瑶枢光洁。故人也，念相逢谁似，凤池同列。西江月（天上初秋桂子）天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度见仙槎。秋色分明如画。愿把阴功一脉，灯灯相续无涯。降祥作善岂其差。永作渔樵嘉话。西江月（岁贡来从玉垒）岁贡来从玉垒，天恩拜赐金奁。春风一朵紫云鲜。明月轻浮盏面。想见清都绛阙，雍容多少神仙。归来满袖玉炉烟。愿侍年年天宴。西江月（底事中秋无月）底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消。又见潮生月上。水龙吟（道家弱水蓬莱）道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得。人间自有，南昌居士，仙风道骨。诗似白星，貌如聃老，风尘挺出。向谪仙家里，滕王阁畔，飘玉佩、下丹阙。黄发四朝元老，又谁知、重生绿发。手提一笔，活人多少，三千功积。已冠文昌，人人瞻望，玉枢躔逼。对新凉、酒颊微红，宛是一星南极。水调歌头（玉女扫天净）玉女扫天净，雍观掠江宽。问君何事底急，夜半挟舟还。三岛眠龙惊觉，万顷明琼碾破，凉月照东南。碧气正吞吐，满挹漱膺肝。烟蓬上，乘云象，嗷天关。人间已梦，我独危坐玩漫汗。螭殿黄昏未锁，鹤氅翩跹蜚下，共吸酒壶乾。兴罢吹笙去，风露五更寒。水调歌头（日毂金钲赤）日毂金钲赤，雪窦水晶寒。支机石下翻浪，喷薄出层关。半夜雌龙惊走，明日灵蛇张甲，蜚上石盘桓。多谢山君护，未放醉翁闲。安得醉，风泚泚，露珊珊。翠云老子，邀我瑶佩驾红鸾。一勺流觞何有，万石横缸如注，虹气饮溪乾。忽梦坐银井，长啸俯清湍。水调歌头（电阙驱神骏）电阙驱神骏，铁棰起痴蛟。木鸣山裂盛夏，白昼野魖号。急上瑶庭深处，为问龙君何怒，抉破古天河。日华开绚采，雨意属诗豪。与君来，蜚玉佩，斩觚瓢。纤流沈羽，借我万斛沸银涛。醉拍满缸香雪，写竭一池浓墨，逸气正飘颻。何事谪仙子，归去续松醪。水调歌头（渤澥东南界）渤澥东南界，西北倚昆仑。当时推步，但知宇内有乾坤。午夜风轮微转，驾我浮空泛景，一息过天垠。俯视人间世，渺渺聚沤尘。挽天吴，摩海若，吐还吞。宁用计年，八十阳九又三阴。要自白榆星外，直至黑流沙底，山与泽俱平。不论初末度，一色界如银。倾杯/倾杯乐（銮殿秋深）銮殿秋深，玉堂宵永，千门人静。问天上、西风几度，金盘光满，露浓银井。碧云飞下双鸾影。迤逦笙歌近笑语，群仙隐隐。更前问讯。堕在红尘今省。渐曙色、晓风清迥。更积霭沈阴、都卷尽。向窗前、引镜看来，尚喜精神炯炯。便折简、浮丘共酌，奈天也、未教酩酊。来岁却笑群仙，月寒空冷。沁园春（玉局仙人）玉局仙人，轻帆万里，送入三吴。怪一舟如叶，元无浊物，依然姑射，满载冰壶。昔日文君，千言成诵，不识如今记得无。新来也，喜都将分付，一颗骊珠。向来田赋蠲输。散多少、春风巴与渝。算公家粗了，莼鲈而已，何妨西子，白发江湖。印铸黄金，时来须佩，毕竟人生万卷书。离情处，正秦淮岁晚，雪意模糊。沁园春（消得雕栏）消得雕栏，也不枉教，车马如狂。怪元和一事，韩公子者，归来斫去，玉毁昆冈。为解花嘲，朝来试看，采佩殷霞浥露香。君休怪，算只缘太艳，俗障难降。诗人未易平章。向百卉、雕零独後装。看洪炉大器，从来成晚，只须这著，也做花王。况是月坡，花围一尺，压尽纷纷琐细芳。还堪笑，笑龙锺老凤，方入都堂。沁园春（那用招秋）那用招秋，休言推暑，风自薰兮。问谁解当初，识公来处，月明碧落，旆卷青霓。千丈长松，起人生意，冻芋寒瓜空满畦。还堪怪，怪诸公衮衮，我尚凭泥。须教一举崔嵬。算人世、功名各有梯。更何须炼鼎，玄霜绛雪，只烦煮茗，水饼冰齑。紫府多仙，招来满座，公自长生角亢齐。何曾也，有玉麟行地，老凤梧栖。沁园春（君有新词）君有新词，何妨为我，时遣奚奴。看此山大小，风流晋宋，眼中馀子，苦自侏儒。九曲清溪，千枝杨柳，还记新条更有无。春将好，欲从君商略，君意何如。佳人玉佩琼琚。更胸中、浇灌有诗书。把古人行处，从头检点，今人说底，却不须渠。更上石头，重登锺阜，画作金陵考古图。频相见，怕薰风早晚，便隔天隅。沁园春（公有仙姿）公有仙姿，苍松野鹤，落落昂昂。论法主长生，仍须极贵，云台绛阙，都许尚羊。更忆当年，而今时候，一念功名下帝旁。天分付，使人间草木，尽有春香。人知相法奇庞。又那识、阴功事更长。算毗陵荒政，江东风采，忠文典则，澟澟生光。再岁秦淮，觚棱入梦，帷幄从来在庙堂。公归去，好平心献替，人望时康。念奴娇（嫣然一笑）嫣然一笑，向烛花光下，经年才见。欲语还羞如有恨，方得东君一盼。天意无情，更教微雨，香泪流丹脸。今朝霁色，笙歌初沸庭院。因是思入东屏，当年手植，遍桃源低岸。失脚东来春七度，辜负芳丛无限。问讯园丁，宁如归去，细与从头看。东风独立，白云遮断双眼。念奴娇（归来一笑）归来一笑，尚看看趁得，人间寒食。阿寿牵衣仍问我，双鬓新来添白。忍见庭前，去年芳草，依旧青青色。西湖雨後，绿波两岸平拍。天教断送流年，三之一矣，又是成疏隔。燕子春寒浑未到，谁说江南消息。玉树熏香，冰桃翻浪，好个山间景物。这回归去，松风深处横笛。满庭芳（未岁嘉平）未岁嘉平，初旬日四，雪中归自崇唐。山林湖海，一气接苍茫。踏尽玉龙千丈，更一望、龙尾天长。须臾上，高峰四顾，迤逦过前冈。群山，如玉削，松林百万，尽傅琼霜。浑疑是天际，一鹤翱翔。人道玉皇三六，欲一叩、风力方刚。明朝好，金乌衔烛，八表散祥光。满庭芳（人道苍姬）人道苍姬，燠多寒少，故教千岁绵绵。算来春夏，一气本无偏。底事今年玉历，秋未朔、风露泠然。君知否，山深地僻，自是早霜天。如今，当此去，十分亲切，面问婵娟。何须看仙槎，海上重还。好在金英玉屑，□为我、满泛金船。仍传语，横江秀石，□永锁三川。满庭芳（去腊飞花）去腊飞花，今春未已，迤逦将度元宵。俄然甲子，青帝下新条。净扫一天沈霭，红轮满、大地山河。从今好，便当听取，万国起歌谣。有人，当此际，锄云深坞，剪月中阿。已占断春风，自种仙桃。更扶疏桂影直，从岩底、上拂云梢。仍为我，长摩苍石，无负此清波。满江红（颇恨登临）颇恨登临，浪自作、骚人愁语。石城上、何须苦说，死袁生褚。当日卧龙商略处，秦淮王气真何许。与君来、萧瑟北风寒，黄云暮。枕锺阜，湖玄武。生此虎，真蹲踞。看四山环合，休临江渚。可笑唐人无意度，却言此虎凌波去。君且住、明月为人来，潮生浦。六州歌头（向来抵掌）向来抵掌，未必总谈空。难遍举，质三事，试从公。记当年，赋得一丘一壑，天鸢阔，渊鱼静，莫击磬，但酌酒，尽从容。一水西来他日，会从公、曳杖其中。问前回归去，已笑白发成蓬。不识如今，几西风。蒙庄多事，论虱豕，推羊蚁，未辞终。又骤说，鱼得计，孰能通。□□□。叹如云罔罟，龙伯啖，眇难穷。凡三惑，谁使我，释然融。岂是匏瓜者，把行藏、悉俯鸿蒙。且从头检校，想见迎公。湖上千松。柳梢青（嫩绿成堆）嫩绿成堆。朝来红紫，都在莓苔。方见春来，又闻春去，暗里谁催。人生易老何哉。春去矣、秋风又来。何似云溪，长春日月，无去无归。柳梢青（官已尚书）官已尚书，人犹寒素，仙有名言。谓是若人，法当至贵，仍主修年。唐人四字鲜妍。堪照映、画堂彩烟。更对新凉，一声芝曲，万斛金船。酹江月/念奴娇（平生有意）平生有意，把六经膏泽，人人沾受。白被子明康节辈，浪说乘除先後。遇合一时，英雄千古，谁是高强手。蹉跎岁晚，临风浩然搔首。今但入梦青山，云溪深处，烟月生怀袖。宿有十年萧散愿，此段功缘须就。因忆坡公，仇池有约，莫误归时候。今朝对酒，歌此与君为寿。锦堂春/锦堂春慢（最是元来）最是元来，苦无风雨。只恁匆匆归去。看游丝、都不恨，恨秦淮新涨，向人东注。醉里仙人，惜春曾赋。却不解、留春且住。问何人、留得住。怕小山更有，碧芜春句。减字木兰花（不应双睫）不应双睫。看尽人间花与雪。曾是当时。一朵红云拥日飞。如今正好。万绿千红深处坐。也使春工。唤作天池五月风。壶中天/念奴娇（日躔东井）日躔东井，正轮囷桂影，十分光洁。火令方中符国运，天与非常英杰。荦荦平生，眼空宇宙，绿发千寻雪。笑谈一镇，单于底事心慑。晚岁佛地功深，人间富贵，五湖烟水阔。谁遣心期事左，须酬满、麒麟勋业。又也何妨，长生仙箓，已在黄金阙。中原恢拓，要公归任调燮。贺新郎（袖手云溪畔）袖手云溪畔。看人间、纷纷饥乌腐鼠，触蛮交战。便得金鱼垂玉带，多少雌黄点勘。算此语、必非河汉。直自弹冠班八座，更青春、数到期颐算。一段玉，无纤玷。公难学处尤堪羡。全似□、泠泠秋水，体清形健。衮处从来高一著，那肯随人脚转。要须是、常见乾坤清晏。天意未教公猛去，要都俞、了却从公便。歌寿斝，朱帘卷。步虚词/西江月（休怪频年司钥）休怪频年司钥，仙官长守仙宫。东风未肯到凡红。先舞云韶彩凤。都是一团和气，故教上苑春浓。群仙拍手过江东。高唱紫芝新颂。宝鼎现（绿杨欲舞）绿杨欲舞，红杏微笑，春工渐侈。试偻指、自从嘉定，数到宝庆□□里。无一岁、不书年大有，问元功谁燮理。□□□、於变雍熙，如此自当千岁。况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日天衢光四被。安清祐、填群心声色，恬然如谈笑耳。更八荒、民生奠枕，此著又当千岁。又况善述先猷，严武备、不开边鄙。阴功遍南北，千岁未多畴祉。且说总是三千岁。此际方岐嶷。听今日、处处笙歌，何止南楼十二。

八首著名咏物诗作：1、咏 蝉 骆宾王 西陆蝉声唱， 南冠客思深。 不堪玄鬓影， 来对白头吟。 露重飞难进， 风多响易沉。 无人信高洁， 谁为表予心？ 这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。 接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。 诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。 这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。2、墨梅王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。诗意：吾家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只要留下清香的气味弥漫在天地之间。这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 　　开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。 　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。 　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。 　　在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。3、石灰吟于谦 　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 　　粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。诗意：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 　　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。4、梅花 　　宋 王安石 　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 　　遥知不是雪，为有暗香来。 诗意： 墙角处有几枝洁白的梅花，冒着严寒独自傲然盛开。远远看已知道那不是雪，因为有一阵阵清香飘来。诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。5、竹石 　　 【清】郑 燮(xiè ) 　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。 　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。诗意：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。6、马 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 诗意：在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。这首诗写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。 7、咏柳 　　贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。诗意：像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是恰似剪刀的二月春风。这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。 　　杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。 　　“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。 　　我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。 　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。 　　此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”8、严郑公宅同咏竹杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 　　雨洗娟娟净，风吹细细香。 　　但令无剪伐，会见拂云长。诗意：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠绿的颜色浸润书套迟迟不退，竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。松竹梅，历来为人喜爱，称为“岁寒三友”。竹的品性也为人称道。历来咏竹之作，十分丰富。杜甫的《严郑公宅同咏竹》，以“竹”为吟咏对象，托物言志，耐人寻味。诗的开篇即写竹的新嫩和勃发的生机。竹的一半还包着笋壳，枝梢才伸出墙头，寥寥几字，写出了“新竹”的特点。接着在颔联突出竹的“色”和“阴”，转换了描写的角度。窗外那翠绿的颜色似乎使室内的“书帙”都浸润其中，“侵”字把竹影的渐渐扩大之势写得鲜活可人，富有动感！而书酒相伴，本是惬意之事，再加上竹影移过，那桌上的酒樽也觉得清凉宜人！竹的可爱之态，跃然纸上！陆游写竹：“解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。”（《新竹》）杜甫这两句，与陆游异曲同工。如果说，前两联，从视觉的角度写竹，那么颈联诗人转而写竹的清香之气，又是从嗅觉的角度描摹了。经雨洗濯的绿竹显得更加秀丽而洁净，微风过处，送来缕缕的竹的清香，沁人心脾，身居如此环境，真有欣然忘食、乐而忘忧之感了。以上三联从不同的角度，突出了竹的品性，气完意足。最后一联，作者顺势一点：“但令无剪伐，会见拂云长。”人们只有真心爱竹、护竹，不去“剪伐”，摧残可爱的新竹，它一定会自然生长到拂云之高！ 　　竹品，即人格。诗人反复状写竹的可爱，意在突出心中所达之意：尊重天性，顺应物性之自然；或者呼吁统治者要呵护人才，而不要随意摧残人才；或者以竹自况，期待朝廷能提携自己，使自己能“致君尧舜上”，能为治国平天下奉献绵薄之力…… 　　这首咏物之作，托物言志，十分妥贴，状物，形象生动；言志，委婉含蓄。值得认真品味。

这个貌似可以是，咬定青山不放松，这个可以吧

邛崃的遗迹作文怎么写，500字三夹关”之美誉。白沫江两岸古木参天，鸥鸟出没。南方丝绸之路上、沿江而建的吊脚，素有 “一平，其中集镇区面积1。发源于省级风景旅游区天台山玉宵峰的白沫江自西向北流经古镇、青石铺成的街道，众多树龄上千年的榕树。平乐全镇幅员面积70平方公里，似乎还传承着司马文君的浪漫爱情、二固。平乐之神奇；竹海掩映中的金华山.54万平方米。老榕树，竹树繁茂，古镇区有明清时期建筑面积达23，千百年来共同培育了古镇人田园诗般的山水情怀；古川南蜀道里，似乎还回响着驮运丝绸的马队清脆的马蹄声；石板市井之间，四季风景如画.28平方公里、铜铃声，似乎还传诵着“天下第一圃”的进贡佳话，似乎还飞扬着诸葛亮率大军西征和七擒孟获的猎猎军旗。平乐古镇历史悠久，青山层叠，涵养着古镇天然清新的乡土文化平乐地处四川省成都市所辖邛崃市西南部，是邛崃市辖最大的建制镇，弹丸之地演绎了中国丰厚而灿烂的历史文明；神秘幽深的李家大院、白沫江，保存完好程度达85%，远 远望去如云盖地；青山碧水的芦沟幽谷，人文鼎蔚，似乎还讲述着“三教合一”的神话，碧水萦绕，一望无涯的竹海邛崃回澜塔怎么写作文1. 小学三年级作文：家乡的回澜塔 家乡的回澜塔 回澜塔（又叫镇江塔）位于汶川县漩口镇寿溪河合流处之岩坪，由塔基和塔身两部分组成，白色灰浆抹面。因岷江涨洪，托寿溪之水旋转，似有澜回，故塔名“回澜”. 据记载，明万历四十四年州牧袁昭文始建镇江塔，郡进士杨伸撰碑记，崇祯末，毁于兵焚.塔的第一次重建是清代乾隆年间，由州官徐时敏主持其事.后因各种因素干扰，当时仅完成地成部分.随后于清代同治年间续建.完成一半，直到清代光绪初年，州官李玉宣最后主持完成，江原镇江塔改名为"回澜文风塔"，当地人都习惯称呼为"回澜塔" 远看回澜塔，就像传说中拖塔李天王的宝塔.前8层每层都刻有字.塔十分长，有78.48米. 登上回澜塔，第一层看见的是镇江塔供奉伍子胥；第二层是福禄来崇供奉范蠡 ；第三层是江汉朝宗供奉关羽；第四层是德被全川供奉李冰父子；第五层是三元鼎峙供奉三苏父子；第六层是科甲绵延北宋时期四川第一状元冯时行；第七层实孝友精忠供奉岳飞；第八层是魁星点斗，集：祛患，致业，守成，崇贤，尚哲主题思想为以塔.登到最顶层，有一种居高临下的感觉，放眼望去，方圆十里的景色尽收眼底，沿江的河水像一条白色的绸缎，外面的风吹过来，更使人心旷神怡. 回澜塔显示了中国悠久的历史文化，也是邛崃人民的骄傲. 2. 描写邛崃西桥作文 我的故乡在邛崃，这里山清水秀、物产丰富，是着名的旅游胜地。这里最有名的桥，是位于邛崃市郊区西南方向的黄坝大桥。听妈妈说，黄坝大桥建于2003年，坐落在黄坝村，所以得名“黄坝大桥”。 远远望去，黄坝大桥像一条巨龙，横跨在西河两岸。黄坝大桥长约250米，宽约26米，六辆汽车可以并行通过。两边还有用青石砌成的人行道。桥栏约由220根半圆形的白色水泥条和横穿水泥条的12根钢丝组成。人行道上每隔18米就有一个观景台。站在观景台上可以远眺周围的美景。观景台的左右两边都有用青石雕刻的图案。有“崃山拥秀”“天台畅想”“琴台夜间”等等。这些图案各不相同，雕刻的栩栩如生，仿佛在给游人讲述着邛崃古城一个个美丽的故事。桥墩是由13根水泥横梁组成，每根横梁下面都由并排着的三根大柱子支撑着。 3. 写丰都名山的作文20字‘ 走过奈何桥，就来到无常殿。殿内有黑白无常、无常娘娘和保山大王。黑无常青衣青帽，相貌凶恶；白无常则是白衣白帽，慈眉善目。 出了无常殿，是通往“鬼门关”的一段石梯。石梯两侧，排列着九组十八尊鬼石雕，有醉鬼、淘气鬼、夜叉鬼等。人们都说：“闯过鬼门关，一生都平安。”于是，我们来到鬼门关的门前。鬼门关大门两侧的门柱上，各饰一个“倒悬鬼”，样子很恐怖。 过了鬼门关，就来到“天子殿”，也叫“阎罗殿”。这里是阴曹地府的“首脑机关”。阴天子，也就是阎王，它头戴金冠，身着长袍，腰围玉带，双目圆睁，庄重威严。在阴天子两边的柱子上，有一副对联：“拜阎王增福添寿，祭祖先子孙昌运。”我们便给阎王磕了三个头。阎王下面有四大判官：赏善官、罚恶官、查察官和崔判官。十八层地狱设在天子殿左右廊房内，东地狱设有过奈何桥、进铡刀、磨子推、开膛破肚、千刀万剐等刑罚；西地狱设有进铁围墙、下油锅、穿钩秤、挖目掏心等刑罚。 游完名山，我们顺着名山北面的公路就下山了。走在丰都鬼城的街道上，看到的都是与鬼有关的东西，但没有一点恐惧感，因为世间本无鬼。 重庆石柱县南宾小学四年级：谭理尤 4. 怎样写我的家乡君山这篇作文 我的家乡是一个风景优美的地方，这里有山、有水，还有丰富的农产品，是朋友们旅游、休闲的好去处。 在我的家乡有一座山叫府君山。山上有很多的柿子树、山楂树，翠绿的松树从山脚下走到山顶，有三条路供人们选择，尤其是节假日的时候会有很多人来府君山游玩。 春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，枝繁叶茂一片生机。道路两旁的迎春花都开了，金黄的一片显得更加鲜艳，好看极了。 夏天，树木非常茂盛，山楂树开花了，白色的小花，在绿叶的衬托下更洁白，小蜜蜂们被这美丽的花朵和鲜美的花粉味道吸引来了，它们正在忙着采花蜜呢！ 秋天，是一个丰收的季节，山上的果子都熟了，山楂树上的山楂像一个个红红的樱桃；柿子树上挂满了红红的小灯笼，石榴看到这些美丽的景色忍不住张开小嘴笑了，露出来一个个像珍珠一样的牙齿。 冬天，雪花在空中飞舞，山也披上了一层厚厚的大棉被，变成了雪山。山上的树也穿上了银装，在太阳光的照耀下学上像一面大镜子。 这就是府君山的四季，每个季节都有它独特的风景，你们觉得府君山美吗？ 5. 汉山之美作文怎么写 下文供借鉴： 三清山位于江西省东部上饶市玉山县境内，那里群峰突兀，风景秀丽，今年暑假，我和爸爸妈妈一起游览了这座被誉为“自然界瑰宝”的名山，现在，就由我来向大家介绍一下吧！ 在美丽的三清山上，最好看的就数怪石了。其中，最著名的就是“东方女神”。它座落在南清园景区，“女神”的双手放在膝盖上，眼睛看着对面的山峰，能很明显的看出眼睛、鼻子、嘴巴，栩栩如生。第二位就数“巨蟒出山”了，远远望去像一个巨大的蟒蛇从洞中爬出来。导游说，他有128米高，1亿2千多万年前就存在了！大自然真是一位伟大的雕塑家呀！ 在三青山，最有代表性的植物就是奇松了。有的直立在路旁，像草原上的哨兵一样；有的从石缝里冒出来，展露出顽强的生命力，哈哈，这里的松树可真会见缝插针啊！它们的形状也很独特，阳光充足的一面枝繁叶茂，靠山的一面枝叶就非常稀少。 非常值得一提的还有三清山的栈道，它们盘踞在笔直耸立的石壁上，当我踏上栈道时，我就在想这个栈道怎么造起来的呀？这么长的距离要建多久呢？建这个栈道很危险吧？我一边欣赏栈道外面美丽的风光，一边从心底里佩服修栈道的工人叔叔真是伟大，没有他们，我们就没有这么好的角度看风景了，真的好了不起！ 三清山是国家5A级景区，是世界自然遗产，也是世界地质公园，我们要好好爱护这里的一花一草、一树一石。祖国的山河真是壮美啊！ 6. 西阳下的山树怎么描述写作文 暑假的时候，爸爸带我去布袋山游玩。 爸爸开着车，一路上，风景优美，鸟语花香，不一会儿，就到了布袋山。 仿佛望去布袋山真高啊！它是我见到过最高的山，山峰高耸入云，它的海拔高510米。我去门口买了一张票，进入了旅游区。这里的游人十分多，有的在观赏风景，有的在拍照，还有的在娱乐。山上到处都是茂盛的大树，郁郁葱葱像一座森林。不一会儿，我最喜欢的就是那座桥。那座桥差不多宽1米，长3米。我们必须经过那座桥才可以到达对岸。 这座桥摇摇晃晃，下面是深渊峡谷，让人看了胆战心惊。轮到我过桥， 我小心翼翼地一小步一小步往前走。我往下看，我不禁吓了一大跳。心想：这么高的桥，要是掉下去，会不会粉身碎骨。我要小心点啊！我不敢再往下看。 我继续往前走，我看了瀑布。瀑布高几百米，仿佛从天而降，落入水中，水花溅到游客的脸上。此时，我想起了李白的诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。从远处看，瀑布像雪白的窗帘挂在大石壁上。 这次布袋山之行可真好玩。 7. 中国现存最高的风水古塔在哪里 坐落于四川省邛崃市城东南的回澜塔（古称镇江塔），是成都境内最高的古塔，亦是中国现存最高的风水古塔。塔高达75.48米，修建在邛崃南河河心的沙碛上，它经历了无数次风、洪、地震灾害的严峻考验，至今仍然巍然屹立。 回澜塔共13层，塔形为重楼式。塔顶有一铜制葫芦形塔刹，即人们通说的宝顶，远远望去金光灿灿。塔的平面呈正六边形，塔基用红砂石条砌成。每边长7.2米。塔基之上用青砖起砌塔身，各层叠涩内收，次第减小。 塔内有正方形塔心柱，直到第九层底部。塔心柱中空，各层于其中设殿龛，供奉八位历史人物，他们从下往上依次是：伍子胥、范蠡、关羽、李冰、苏轼、冯时行、岳飞和主宰文人命运的“奎星”。塔至九层而上，内部全空，仅置直木梯一架供人上下。这五层塔楼名曰五常楼”，依次为仁、义、礼、智、信楼。邛崃平落古镇游记作文600字我很早就听说浦东有个明清两朝修建的古镇，历史长达五百年之久。于是，在暑假的一天，我和爸爸妈妈一起去召稼楼游玩。汽车在公路上疾驰着，四周充斥着绿色，隐隐约约可以看到一条条小河在流淌着，我急切地想看到这个江南古镇。终于，我们到达了召稼楼。一个具有古代特色的牌坊式的大门出现在我们的面前。我迫不及待地走了进去。只见，青石板大街上人流熙熙攘攘，路旁的商贩们吆喝着，想让别人买自己的东西。街旁，有许多的牌匾和酒旗。瞧，这个牌匾上写的是隶书字体的“老八样”，那边是楷体写的“王家酒楼”，真是让人目不暇接。飘扬的酒旗和古色古香的牌匾、建筑让我仿佛穿越到了古代，我似乎是清明上河图上一个小小的身影。穿过老街，我们来到了河边，河上有一座座石拱桥。我们站在桥上，往远处望去，全然是一幅江南水乡的风景，我们又仿佛走进了一幅秀丽的水彩画：岸边的绿柳在微风中摇摆；青绿蜿蜒的河水上架着一座座石桥，半圆的桥洞和水中倒影相映成趣；河边排列着节次鳞比、白墙黑瓦的房屋；还有一些亭子座落在河边；不时有几艘小船在河中划过。真美啊！最后，我们去看了古镇上独具特色的棉画。听这里的工作人员说，棉画是用棉花拉丝了之后染上颜色制成，棉画的立体效果十分逼真，被指定为外交部定制国礼。今天，我们就要去参观这贵重的国礼了，不知会是什么样子呢？我心想。到了棉画的展厅，我不禁呆住了，一幅幅栩栩如生的棉画展现在了我的面前：有的画桃花，有的画山水，有的画马，有的画猫，如此细软的棉线能制成这一幅幅画，真可以说是巧夺天工啊！这次的游览在不知不觉中结束了。古镇的风景、古镇上能工巧匠的作品真让我难忘。

这首诗通过琴台及其卓文君与司马相如爱情故事，表现了诗人对真挚爱情的赞美。前两联先从相如与文君的晚年生活着墨，后回溯到他俩的年轻时代，写他俩始终不渝的真挚爱情；颈联由眼前之景联想，再现文君光彩照人的形象；尾联写相如与文君违抗礼法追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了，诗人深深地了解相如与文君，发出了这种千古知音的慨叹。“茂陵多病后，尚爱卓文君”从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻_，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。结尾“归凤求凰意，寥寥不复闻”两句，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。这首诗在人物描写、典故运用方面很是成功，诗写得语言朴素自然而意境深远，感情真挚。在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。

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1.关于燕子的诗句 1、钱塘湖春行 唐代：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 译文：行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。 几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？ 鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。 湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。 2、双燕离 唐代：李白 双燕复双燕，双飞令人羡。 玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。 柏梁失火去，因入吴王宫。 吴宫又焚荡，雏尽巢亦空。 憔悴一身在，孀雌忆故雄。 双飞难再得，伤我寸心中。 译文：天上自由自在比翼而飞的双燕，实在令人羡慕。 它们总是成双成对地在玉楼珠阁中共筑爱巢，在金窗绣户间相互嬉戏低飞。 柏梁台失火了，焚烧了它们的巢窝，它们只好又到吴王宫里筑巢。 吴宫又遭焚荡，这一次更惨，烧了个雏尽巢空。 只剩下憔悴的孀雌一燕身在，雌燕怀着对雄燕的无限眷恋，憔悴不堪。 比翼双飞的日子已难再得，真是使人寸心欲碎。 3、迎燕 宋代：葛天民 咫尺春三月， 寻常百姓家。 为迎新燕入， 不下旧帘遮。 翅湿沾微雨， 泥香带落花。 巢成雏长大， 相伴过年华。 译文：在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中 。 为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。 一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。 燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。 4、绝句漫兴九首·其三 唐代：杜甫 熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。 衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。 译文： 江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。 燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。 5、破阵子·春景 宋代：晏殊 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。 译文：燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。 在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊！不由得脸颊上也浮现出了笑意。 2.关于燕子的诗句有哪些 一、浣溪沙·一曲新词酒一杯 晏殊 北宋 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 译文： 听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。 二、破阵子·春景 晏殊 宋 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。 译文： 燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。巧笑着的东邻女伴。在采桑的路上邂逅，怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊！不由得脸颊上也浮现出了笑意。 三、乌衣巷 刘禹锡 唐 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 译文： 朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。 四、钱塘湖春行 白居易 唐 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 译文： 绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。 五、蝶恋花·春景 苏轼 宋 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 译文： 春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。 围墙里面，有一位少女正在荡秋千，墙外的行人都可听见。少女发出动听的笑声，慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。 3.关于燕子的优美诗句古诗有哪些 1、燕子归来依旧忙。 作者：谢克家《忆君王》 2、罗幔轻寒，燕子双飞去。作者：宴殊《破阵子》 3、燕子经年梦，梧桐昨暮非。 作者：陈与义《雨》 4、暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。作者：薛道衡《昔昔盐》 5、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 作者：杜甫《绝句二首》 6、细雨鱼儿出，微风燕子斜。作者：杜甫《水槛遣心》 7、垂下帘栊，双燕归来细雨中。 作者：欧阳修《采桑子》 8、已过燕子穿帘后，又见鱼上市时。作者：陆游《春日》 9、燕子来时新社，梨花落后清明。 作者：宴殊《破阵子》 10、燕子初来语更新，一声声报内家春。作者：王珪《宫词》 11、冥冥花正开，飏飏燕新乳。 作者：韦应物《长安遇冯著》 12、新绿阴中燕子飞，数家烟火自相依。作者：陆游《初夏》 13、燕子分泥蜂酿蜜，迟迟艳风日。 作者：晏几道《谒金门》 14、黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。作者：杜甫《即事》 15、燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。 作者：欧阳修《临江仙》 16、飞来燕子寻常事，开到李花春已非。作者：邵雍《梅花诗》 17、燕子楼空春色晚，将军一去音容远。 作者：秦观《调笑令》 18、鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。作者：张可久《凭栏人暮春即事》 19、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 作者：刘禹锡《乌衣巷》 20、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。作者：戴叔伦《苏溪亭》 21、月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼。 作者：周德清《喜春来》 22、湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。作者：杜甫《燕子来舟中作》 23、当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。 作者：张炎《高阳台》 24、燕子犹知社后归。君行无定期。 作者：刘克庄《长相思·朝有时》 25、燕子不曾来，小院阴阴雨。作者：蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》 26、燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处。 作者：李好古《谒金门·怀故居》 27、去年燕子天涯。今年燕子谁家。 作者：张炎《清平乐·采芳人杳》 28、磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞。作者：刘安《淮南子》 29、天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。 作者：元好问《摸鱼儿·雁丘词》 30、花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子。作者：张可久《清江引》 31、尘生燕子空楼，抛残弦索床头。 作者：纳兰性德《清平乐·凄凄切切》 32、燕子几曾归去。只在翠岩深处。 作者：辛弃疾《如梦令·燕子几曾归去》 33、春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。 作者：杜甫《归燕》 34、变石身犹重，衔泥力尚微。从来赴甲第，两起一双飞。 作者：张鷟《咏燕》 35、旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。 作者：杜甫《双燕》 36、海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。 作者：张九龄《咏燕》 37、莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵。作者：乔吉《天净沙·即事》 38、春色遍芳菲，闲檐双燕归。 还同旧侣至，来绕故巢飞。作者：武元衡《归燕》 39、百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。 去社日已近，衔泥意如何。作者：白居易《晚燕》 40、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 作者：宴殊《浣溪沙》 41、燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。 作者：姜夔《点绛唇》 42、酴醿架上蜂儿闹，杨柳行间燕子轻。作者：范成大《鹧鸪天·嫩绿重重看得成》 43、羽翼势虽微，云霄亦可期。 飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。作者：李建勋《归燕词》 44、衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。 秋去何所归，春来复相见。作者：韦应物《燕衔泥》 45、豪家五色泥香，衔得营巢太忙。 喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。作者：李中《燕》 46、卷幕参差燕，常衔浊水泥。 为黏珠履迹，未等画梁齐。作者：顾况《空梁落燕泥》 47、拂水竞何忙，傍檐如有意。 翻风去每远，带雨归偏驶。作者：皇甫冉《赋得檐燕》 48、碧草缦如线，去来双飞燕。 长门未有春，先入班姬殿。作者：李益《赋得早燕送别》 49、三叠曲，四愁诗。 心事少人知。西风未老燕迟归。 巢冷半干泥。作者：仇远《燕归来》 50、双燕复双燕，双飞令人羡。 玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。作者：李白《双燕离》。 4.和燕子有关的诗句 1、燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。 2、黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。 3、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 4、燕子家家入，杨花处处飞。 5、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 6、燕子与百劳，一西复一东。 7、衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。 8、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 10、燕子楼中燕子飞，芹泥一点误沾衣。 11、呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。 12、溪声急，无数落花漂出。燕子分泥蜂酿蜜，迟迟艳风日。 13、燕子楼头燕子回，何年鹤去见归来。 14、荼糜香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。 15、搴帘燕子低飞云，拂镜尘鸾舞。 16、樱桃谢了梨花发，红白相催。燕子归来，几度香风绿户开。 17、恋恋，楼中燕。燕子楼空春色晚，将军一去音容远。 18、依依宫柳指宫墙，楼殿无人春昼长。（经典语句 ）燕子归来依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。 19、画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。 20、海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。 21、卷幕参差燕，常衔浊水泥。为黏珠履迹，未等画梁齐。 22、旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。 23、三叠曲，四愁诗。心事少人知。西风未老燕迟归。巢冷半干泥。 24、双燕复双燕，双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。 25、衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。 26、春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。 27、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。 28、雨燕翻新幕，风鹃绕旧枝。画堂春尽日迟迟。又是一番平绿、涨西池。 （引自） 5.形容想念燕子的诗句 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰----李商隐 多情只有春庭月，犹为离人照落花。-《寄人》 ----张泌---- 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时----张籍 泪纵能干终有迹，语多难寄反无词----陈端生 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——秦观 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-《杨柳枝》 ----温庭筠---- 落红不是无情物，化作春泥更护花----龚自珍 怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 ----俞彦---- 平生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》 ----徐再思---- 6.描写燕子的诗句有那些啊 描写燕子的诗句包括： 1、唐代李白《双燕离》 原文： 双燕复双燕，双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。 柏梁失火去，因入吴王宫。吴宫又焚荡，雏尽巢亦空。 憔悴一身在，孀雌忆故雄。双飞难再得，伤我寸心中。 译文： 天上自由自在比翼而飞的双燕，实在令人羡慕。它们总是成双成对地在玉楼珠阁中共筑爱巢，在金窗绣户间相互嬉戏低飞。 柏梁台失火了，焚烧了它们的巢窝，它们只好又到吴王宫里筑巢。吴宫又遭焚荡，这一次更惨，烧了个雏尽巢空。 只剩下憔悴的孀雌一燕身在，雌燕怀着对雄燕的无限眷恋，憔悴不堪。比翼双飞的日子已难再得，真是使人寸心欲碎。 2、宋代葛天民《迎燕》 原文： 咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。 翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。 译文： 在近已咫尺的阳春三月，在一户普通的老百姓家中。为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。 一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴，土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。 3、唐代牛峤《忆江南·衔泥燕》 原文： 衔泥燕，飞到画堂前。 占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。 译文： 衔着泥土的燕子，飞到装饰华丽的大堂前。 占据着梁间安稳的地方，体态轻盈只有主人伶爱，好烟缘可堪羡慕。 4、先秦佚名《国风·邶风·燕燕》 原文： 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。 燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。 燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。 仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。 译文： 燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。 燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。 燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。 二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。 5、宋代晏殊《破阵子·燕子来时新社》 原文： 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。 译文： 燕子飞回来的时候正赶上春季祭祀的日子，梨花落去之后又迎来了清明。三四片碧绿的青苔点缀着池中清水，栖息在树叶下的黄鹂偶尔歌唱两声，柳絮也随风轻轻地飞舞着。 在采桑的路上邂逅了东邻女伴，她笑得如花般灿烂。正疑惑着她是不是昨晚做了个春宵美梦，原来是今天斗草获得胜利了啊！双颊都不由自主地浮现出了笑意。 7.有关情感的 燕子诗句 亲情—— 唐u2022孟 郊 《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 唐u2022李 白 《子夜吴歌》之三 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 唐u2022王 维 《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 友情—— 唐u2022王 勃 《杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 唐u2022李 白 《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 唐u2022李 白 《送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下杨州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 唐u2022王昌龄 《芙蓉送辛惭》 寒雨连江夜入吴，平明宋可楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 唐u2022白居易 《赋得古草原送别》 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 唐u2022王 维 《渭城曲》 渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 爱情 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 迹攻管纪攮慌归苇害俩李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。 月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。理还乱。 是离愁。别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。 苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉。 8.关于小燕的诗句 1、《钱塘湖春行》 【作者】白居易 【朝代】唐 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 白话翻译： 绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。 几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。 野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。 最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。 2、《定风波·暮春漫兴》 【作者】辛弃疾 【朝代】宋 少日春怀似酒浓。插花走马醉千钟。老去逢春如病酒。唯有。茶瓯香篆小帘栊。 卷尽残花风未定。休恨。花开元自要春风。试问春归谁得见。飞燕。来时相遇夕阳中。 白话翻译： 少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。 春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。 3、《破阵子·春景》 【作者】晏殊 【朝代】宋 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。 白话翻译： 燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。 巧笑着的东邻女伴。在采桑的路上邂逅，怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊！不由得脸颊上也浮现出了笑意。 4、《燕歌行二首·其一》 【作者】曹丕 【朝代】魏晋 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 白话翻译： 秋风萧瑟，天气清冷，草木凋落，白露凝霜。 燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。 思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。 贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。 不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。 拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。 那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。 牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。 5、《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 【作者】晏殊 【朝代】宋 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。 白话翻译： 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。 昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。

1. 关于关爱的诗句 关于关爱的诗句 1. 关于关爱的诗句 窈窕淑女，君子好逑。 --春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 爱情诗句2. 天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 爱情诗句3. 愿君多采撷，此物最相思。 --唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 爱情诗句4. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 --唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 爱情诗句5. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 爱情诗句6. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 --唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 爱情诗句7. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 爱情诗句8. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 --唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 爱情诗句9. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 爱情诗句10. 此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 爱情诗句11. 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。 爱情诗句12. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 --唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 爱情诗句13. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 --唐 白居易 长恨歌 古今长歌第一就是这一首，由于诗句太长，所以并不节选出来，但是诗中的名句如“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春带雨”、“夜半无人私语时”等等，也都是可以用于爱情的。 爱情诗句14. 酒入愁肠，化作相思泪。 --北宋 范仲淹 苏幕遮 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非、好梦留人睡。 明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 爱情诗句15. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--北宋 秦观 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 爱情诗句16. 多情自古伤离别 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。--北宋 柳永 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无雨凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。 慈母手中线，游子身上衣 海内存知己，天涯诺比邻。去年今日此门中，人面桃花相映红.从面不知何处去，桃花依旧笑春风.。 2. 有关“关爱”的诗句 ○一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》） ○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》） ○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》） ○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》） ○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》） ○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》） ○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》） ○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》） ○田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》） ○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》） ○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》） ○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》） ○浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》） ○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》） ○万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》） ○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》） ○一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》） ○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》） 3. 有关“关爱”的诗句、名言 1.关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。 关爱不是怜悯，更不是同情，而是快乐地以一己之力助他人成长，并让受助人也感到快乐，这才是关爱的本质。 2.如果世界是一间小屋，那关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种高尚美好的品德。我们需要别人的关爱，别人同样需要我们的关爱。只要你细心观察，你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关爱。关爱，就是关心和爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满了爱！ 3.“关爱生命”是一种负责的生活态度；漠视自己的生命、肆意践踏别人的生命的人是可悲的，也是可恨的，因为他或他们带来的是悲伤、痛苦，甚至仇恨；对一切的生命，我们都应怀有一颗“关爱的心”，我们不仅仅关爱我们的同类，也应关爱地球上的其他生命，因为在独一无二的生物圈中它们的存在与我们息息相关，也正因为它们的存在才使我们生活的星球更为多姿多彩；关爱生命，我们还要讲究方式，生命的成长有它的自然规律，不恰当的关爱是戕害生命；关爱生命，我们就要告别一切不良嗜好，远离那些会毒害我们生命的东西如毒品，让自己健康地活着也是关爱生命的一种表现…… 4.关爱是一片天空，给人无限的希望；关爱是一片森林；关爱是一盏明亮的灯，照亮人们美好的未来。在我成长的岁月中，有很多别人关心我的事情，现拾起记忆中的一朵浪花，与你分享。 4. 关于关爱的诗词或歌词 经典爱情古诗词大搜捕 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 东风夜放花千树，更吹落，星如雨 宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。 月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。理还乱。 是离愁。别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。 苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉 柔情似水，佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春离情别绪 送杜少府之任蜀川 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。海风存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 赋得古原草送别离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接城。 又送王孙去，萋萋别情。 白云歌送刘十六归京楚山秦山皆白云，白云处处长随君。 长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。 （一）、描写春天的古诗词 汉乐府古辞《长歌行》阳春布德泽，万物生光辉 唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。 唐韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 唐韩愈《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （二）、描写夏的古诗词 宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。 宋.辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （三）、描写秋天的古诗词 汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。 唐·王绩《野望》树树皆秋色，山山唯落晖。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 唐·杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 （四）、描写冬天的古诗和描写冬天的名句 晋·谢道蕴《咏雪联。 5. 关爱的古诗诗句 1、多情自古伤离别。 更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》 白话：自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！ 2、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 ——白居易《长恨歌》 白话：临别殷勤嘱托方士，请他告诉皇帝，语中誓言只有君王与我两人知道。 3、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 ——曹雪芹《红楼梦引子》 白话：自盘古开天辟地以来，究竟谁才是真正的情种？都只是为风花雪月的情深情浓。 4、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 ——元稹《遣悲怀三首其三》 白话：我只有睁着双眼，整夜把你思念，来报答你生前曾经为我做出的牺牲和经历过的忧患苦难。 5、深知身在情长在，怅望江头江水声。 ——李商隐《暮秋独游曲江》 白话：只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。 6、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》 白话：男女互相埋怨的时候认为对方不如潮水守时有信，互相思念的时候才发觉海并不算深。 7、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》 白话：一夜之情的长度，已非天涯地角的距离所能比拟，何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢？ 8、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 ——刘禹锡《竹枝词四首其二》 白话：一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。 9、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 ——白居易《长恨歌》 白话：使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。 6. 关爱的诗歌 繁 星 一 繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见他们对语 沉默中 微光里 他们深深的互相颂赞了 二 童年呵！ 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 三 万顷的颤动—— 深黑的岛边 月儿上来了 生之源 死之所！ 四 小弟第呵！ 我灵魂中三颗光明喜乐的星 温柔的 无可言说的 灵魂深处的孩子呵！ 五 黑暗 怎样幽深的描画呢 心灵的深深处 宇宙的深深处 灿烂光中的休息处 六 镜子 对面照着 反面觉得不自然 不如翻转过去好 七 醒着的 只有孤愤的人罢！ 听声声算命的锣儿 敲破世人的命运 八 残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了 撒得落红满地—— 生命也是这般的一瞥么 九 梦儿是最瞒不过的呵！ 清清楚楚的 诚诚实实的 告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧 一 嫩绿的芽儿 和青年说 "发展你自己！" 谈白的花儿 和青年说 "贡献你自己！" 深红的果儿 和青年说 "牺牲你自己！" 一一 无限的神秘 何处寻他 微笑之后 言语之前 便是无限的神秘了 一二 人类呵！ 相爱罢 我们都是长行的旅客 甸着同一的归宿 一三 一角的城墙 蔚蓝的天 极目的苍茫无际—— 即此便是天上一人间 一四 我们都是自然的婴儿 卧在宇宙的摇篮里 一五 小孩子！ 你可以进我的园 你不要摘我的花—— 看玫瑰的刺儿 刺伤了你的手 一六 青年人呵！ 为着后来的回亿 小心着意的描你现在的图画 一七 我的朋友！ 为什么说我"默默"呢 世间原有些作为 超乎语言文字以外 一八 文学家呵！ 着意的撒下你的种子去 随时随地要发现你的果实 一九 我的心 孤舟似的 穿过了起伏不定的时间的海 二 幸福的花枝 在命运的神的手里 寻觅着要付与完全的人 二一 窗外的琴弦拨动了 我的心呵！ 怎只深深的绕在余音里 是无限的树声 是无限的月明 二二 生离—— 是朦胧的月日 死别—— 是憔悴的落花 二三 心灵的灯 在寂静中光明 在热闹中熄灭 二四 向日葵对那些未见过白莲的人 承认他们是最好的朋友 白莲出水了 向日葵低下头了 她亭亭的傲骨 分别了自己 二五 死呵！ 起来颂扬他 是沉默的终归 是永远的安息 二六 高峻的山巅 深阔的海上—— 是冰冷的心 是热烈的泪 可怜微小的人呵！ 二七 诗人 是世界幻想上最大的快乐 也是事实中最深的失望 二八 故乡的海波呵！ 你那飞溅的浪花 从前怎样一滴一滴的敲我的盘石 现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦 二九 我的朋友 对不住你 我所能付与的慰安 只是严冷的微笑 三 光阴难道就这般的过去么 除却缥渺的思想之外 一事无成！ 三一 家是最不情的—— 人们的泪珠 便是他的收成 三二 玫瑰花的剌 是攀摘的人的嗔恨 是她自己的慰乐 三三 母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 三四 创造新陆地的 不是那滚滚的波浪 却是他底下细小的泥沙 三五 万千的天使 要起来歌颂小孩子 小孩子！ 他细小的身躯里 含着伟大的灵魂 三六 阳光穿进石隙里 和极小的刺果说 "借我的力量伸出头来罢 解放了你幽囚的自己！" 树干儿穿出来了 坚固的盘石 裂成两半了 三七 艺术家呵！ 体和世人 难道终久的隔着一重光明之雾 三八 井栏上 听潺潺山下的河流—— 料峭的天风 吹着头发 天边——地上 一回头又添了几颗光明 是星儿 还是灯儿 三九 梦初醒处 山下几叠的云衾里 瞥见了光明的她 朝阳呵！ 临别的你 已是堪怜 怎似如今重见！ 四 我的朋友！ 你不要轻信我 贻你以无限的烦恼 我只是受思潮驱使的弱者阿！ 四— 夜已深了 我的心门要开着—— 一个浮踪的旅客 思想的神 在不意中要临到了 四二 云彩在天空中 人在地面上 思想被事实禁锢住 便是一切苦痛的根源 四三 真理 在婴儿的沉默中 不在聪明人的辩论里 四四 自然呵！ 请你容我只问一句话 一句郑重的话 我不曾错解了你么 四五 言论的花儿 开的愈大 行为的果子 结得愈小 四六 做饭上的蜡烛 依旧照着罢！ 反复的调儿 弹再一阕罢！ 等候着 远别的弟弟 从夜色里要到门前了 四七 儿时的朋友 海波呵 山影呵 灿烂的晚霞呵 悲壮的喇叭呵 我们如今是疏远了么 四八 弱小的草呵！ 骄傲些罢 只有你普遍的装点了世界 四九 零碎的诗句 是学海中的一点浪花罢 然而他们是光明闪烁的 繁星般嵌在心灵的天空里 五 不恒的情绪 要迎接他么 他能涌出意外的思潮 要创造神奇的文字 五— 常人的批评和断定 好像一群瞎子 在云外推测着月明 五二 轨道旁的花儿和石子！ 只这一秒的时间里 我和你 是无限之生中的偶遇 也是无限之生中的永别 再来时 万千同类中 何处更寻你 五三 我的心呵！ 警醒着 不要卷在虚无的旋涡里！ 五四 我的朋友！ 起来罢 晨光来了 要洗你的隔夜的灵魂 五五 成功的花 人们只惊慕她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨。 7. 有关“关爱”的名句 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 -佚名《诗经·邶风·击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。 -李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 -郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 -元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 -梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 -徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。 -龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 -张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 -李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。 -纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》24相思一夜情多少，地角天涯未是长。 -张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 -李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。 -徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 -苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 -白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 -文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 -李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 -欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 -佚名《诗经·周南·关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。 -李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 -陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。 -苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 -《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 -范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。 -柳永《雨霖铃》55 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。 -顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 -李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 -白居易《浪淘沙》61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 -晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 -曹雪芹《终身误》65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 -曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 -冯小青《怨。

1、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。贺铸《惜余春急雨收春》 2、君怀良不开，贱妾当何依。曹植《明月上高楼》 3、月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修《生查子》 4、落花人独立，微雨燕双飞。晏几道《临江仙二首其二》 5、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。张先《千秋岁》 6、出入君怀袖，动摇微风发。班婕妤《怨歌行》 7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。李白《三五七言》 8、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。王雱《眼儿媚杨柳丝丝弄轻柔》 9、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。朱庆馀《近试上张籍水部》 10、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。佚名《诗经．邶风．击鼓》 11、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。李清照《点绛唇闺思》 12、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。朱庆馀《宫词》 13、惜分长怕君先去，直待醉时休。贺铸《眼儿媚萧萧江上荻花秋》 14、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。张籍《节妇吟寄东平李司空师道》 15、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》 16、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首》 17、情人怨遥夜，竟夕起相思。张九龄《望月怀远》 18、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。徐干《室思》 19、今夜鄜州月，闺中只独看。杜甫《月夜》 20、盈盈一水间，脉脉不得语。古诗十九首《迢迢牵牛星》 21、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。王昌龄《西宫秋怨》 22、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。夏完淳《卜算子秋色到空闺》 23、两鬓可怜青，只为相思老。晏几道《生查子关山魂梦长》 24、寒苦不忍言，为君奏丝桐。李白《怨歌行》 25、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。刘禹锡《杨柳枝》 26、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《无题六首其三》 27、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。元稹《遣悲怀三首其一》 28、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。宋祁《玉楼春春景》 29、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。佚名《凤求凰琴歌》 30、伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。韦庄《浣溪沙夜夜相思更漏残》 31、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。徐再思《阳春曲闺怨》 32、新知遭薄俗，旧好隔良缘。李商隐《风雨》 33、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。苏轼《江城子》 34、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。李白《清平调其三》 35、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》 36、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》 37、团扇，团扇，美人病来遮面。王建《宫中调笑团扇》 38、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏殊《玉楼春春恨》 39、深知身在情长在，怅望江头江水声。李商隐《暮秋独游曲江》 40、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！陈陶《陇西行四首其二》 41、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。贺铸《芳心苦杨柳回塘》 42、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。元稹《遣悲怀三首其三》 43、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。辛弃疾《摸鱼》 44、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。张籍《节妇吟寄东平李司空师道》 45、生当复来归，死当长相思。苏武《留别妻》 46、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》 47、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。范成大《车遥遥篇》 48、不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。牛峤《忆江南红绣被》 49、琵琶弦上说相思。晏几道《临江仙梦后楼台高锁》 50、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。李白《早春寄王汉阳》 51、欲把相思说似谁，浅情人不知。晏几道《长相思长相思》 52、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。黄景仁《绮怀诗二首其一》 53、愿为西南风，长逝入君怀。曹植《明月上高楼》 54、凝恨对残晖，忆君君不知。韦庄《菩萨蛮洛阳城里春光好》 55、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。王维《伊州歌》 56、四月十七，正是去年今日，别君时。韦庄《女冠子四月十七》 57、今夕何夕，见此良人。佚名《诗经唐风绸缪》 58、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。薛逢《宫词》 59、君宠益娇态，君怜无是非。王维《西施咏》 60、终日望君君不至，举头闻鹊喜。冯延巳《谒金门风乍起》 61、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。李煜《长相思一重山》 62、当初不合种相思。姜夔《鹧鸪天元夕有所梦》 63、夜长争得薄情知，春初早被相思染。姜夔《踏莎行自沔东来》 64、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易《长恨歌》 65、相思了无益，悔当初相见。朱彝尊《忆少年飞花时节》 66、壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。袁枚《马嵬》 67、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。温庭筠《南歌子词二首》 68、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。白居易《长恨歌》 69、别后不知君远近。欧阳修《玉楼春别后不知君远近》 70、绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。汪元量《望江南幽州九日》 71、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。陆游《金错刀行》 72、若待得君来向此，花前对酒不忍触。苏轼《贺新郎夏景》 73、只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子》 74、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》 75、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》 表示爱情的诗词 1、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。陈蓬姐《寄外二首其二》 2、美人不用敛蛾眉。叶梦得《虞美人雨后同干誉才卿置...》 3、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐《夜雨寄北》 4、还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。吴文英《解蹀躞醉云又兼醒雨》 5、离恨又迎春，相思难重陈。和凝《菩萨蛮越梅半拆轻寒里》 6、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。姜夔《翠楼吟淳熙丙午冬》 7、远与君别者，乃至雁门关。江淹《古离别》 8、尽日相思罗带缓。严仁《玉楼春春思》 9、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》 10、梅花雪，梨花月，总相思。张惠言《相见欢年年负却花期》 11、相顾无言，惟有泪千行。苏轼《江城子》 12、得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。卢照邻《长安古意》 13、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。黄景仁《绮怀诗二首其一》 14、换我心，为你心，始知相忆深。顾敻《诉衷情》 15、琵琶弦上说相思。晏几道《临江仙梦后楼台高锁》 16、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。元稹《遣悲怀三首其一》 17、长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。宋琬《江上阻风》 18、月上柳梢头，人约黄昏后。朱淑真《山查子》 19、长相思，在长安。李白《长相思其一》 20、若教眼底无离恨，不信人间有白头。辛弃疾《鹧鸪天》 21、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。苏曼殊《本事诗》 22、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。周邦彦《玉楼春》 23、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。李清照《点绛唇闺思》 24、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏殊《玉楼春》 25、写不了相思，又蘸凉波飞去。朱彝尊《长亭怨慢雁》 26、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼《江城子》 27、不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。牛峤《忆江南红绣被》 28、佳人独立相思苦。刘镇《玉楼春东山探梅》 29、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》 30、相思无因见，怅望凉风前。李白《折荷有赠》 31、蛮姜豆蔻相思味。吴文英《杏花天咏汤》 32、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。王雱《眼儿媚杨柳丝丝弄轻柔》 33、一寸相思千万绪。李冠《蝶恋花春暮》 34、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》 35、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。曹丕《燕歌行》 36、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。陆游《浣溪沙和无咎韵》 37、伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。韦庄《浣溪沙夜夜相思更漏残》 38、教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。孙光宪《虞美人好风微揭帘旌起》 39、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。晏殊《鹊踏枝》 40、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。袁枚《马嵬》 41、花开堪折直须折，莫待无花空折枝！杜秋娘《金缕衣》 42、君王选玉色，侍寝金屏中。李白《怨歌行》 43、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹《离思》 44、春思乱，芳心碎。惠洪《千秋岁半身屏外》 45、今夜鄜州月，闺中只独看。杜甫《月夜》 46、结发为夫妻，恩爱两不疑。苏武《留别妻》 47、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。韦庄《女冠子二首其一》 48、君在天一涯，妾身长别离。江淹《古离别》 49、一夜相思，水边清浅横枝瘦。陈亮《点绛唇咏梅月》 50、相思重上小红楼。辛弃疾《鹧鸪天晚日寒鸦一片愁》 51、无情明月，有情归梦，同到幽闺。刘基《眼儿媚秋思》 52、问世间情为何物，直教生死相许。元好问《摸鱼儿》 53、落花人独立，微雨燕双飞。晏几道《临江仙二首其二》 54、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。张籍《节妇吟寄东平李司空师道》 55、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花二首其一》 56、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》 57、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。李白《早春寄王汉阳》 58、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。陈蓬姐《寄外二首其二》 59、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。鱼玄机《闺怨》 60、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。鱼玄机《江陵愁望寄子安》 61、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。韦庄《浣溪沙夜夜相思更漏残》 62、雁字无多，写得相思几许。周密《扫花游九日怀归》 63、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。傅玄《车遥遥篇》 64、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》 65、若是前生未有缘，待重结、来生愿。乐婉《卜算子答施》 66、一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。苏轼《洞仙歌冰肌玉骨》 67、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。朱庆馀《宫词》 68、相见时难别亦难，东风无力百花残。李商隐《无题》 69、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。卢仝《楼上女儿曲》 70、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》 71、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》 72、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花二首其一》 73、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。宋祁《玉楼春春景》 74、尘缘一点，回首西风又陈迹。吴文英《六么令夷则宫七夕》 75、寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。吴文英《宴清都秋感》 76、夜长争得薄情知，春初早被相思染。姜夔《踏莎行自沔东来》 77、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。晏几道《鹧鸪天三首其二》 表示爱国之情的古诗词 1、都护行营太白西，角声一动胡天晓。岑参《武威送刘判官赴碛西行军》 2、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。杜甫《闻官军收河南河北》 3、故国且回首，此意莫匆匆。杨炎正《水调歌头把酒对斜日》 4、中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。于谦《岳忠武王祠》 5、予若洞庭叶，随波送逐臣。李白《送郄昂谪巴中》 6、武皇去金阁，英威长寂寞。江淹《铜爵妓》 7、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。王维《少年行四首》 8、汉天子，方鼎盛，四百州。黄庭坚《水调歌头落日塞垣路》 9、天相汉，民怀国。史达祖《满江红九月二十一日出京怀古》 10、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。陈与义《咏牡丹》 11、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》 12、东南西北效皇极，日月星辰奏凯歌。洪秀全《吟剑》 13、投躯报明主，身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》 14、飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。李白《阳春歌》 15、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》 16、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。王维《和贾舍人早朝大明宫之作》 17、云白山青万余里，愁看直北是长安。杜甫《小寒食舟中作》 18、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》 19、朔南方偃革，河右暂扬旌。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 20、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》 21、愿得此身长报国，何须生入玉门关戴叔伦《塞上曲二首》 22、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》 23、乘云径到玉皇家。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》 24、得相能开国，生儿不象贤。刘禹锡《蜀先主庙》 25、日日望乡国，空歌白苎词。张籍《蓟北旅思》 26、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。朱敦儒《水龙吟放船千里凌波去》 27、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄屈原《国殇》 28、手持三尺定山河，四海为家共饮和。洪秀全《吟剑诗》 29、寸寸山河寸寸金。黄遵宪《赠梁任父母同年》 30、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。李纲《病牛》 31、玉梅消瘦，恨东皇命薄。汪元量《传言玉女钱塘元夕》 32、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》 33、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》 34、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》 35、故国梅花归梦，愁损绿罗裙。孔夷《南浦旅怀》 36、纷披乍依迥，掣曳或随风。李世民《咏兴国寺佛殿前幡》 37、起望衣冠神州路，白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》 38、生平未报国，留作忠魂补。杨继盛《就义诗》 39、玉皇开碧落，银界失黄昏。毛滂《临江仙都城元夕》 40、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。秋瑾《对酒》 41、宰嚭亡吴国，西施陷恶名。崔道融《西施滩》 42、虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。张祜《集灵台其二》 43、寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。黄遵宪《赠梁任父母同年》 44、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。陆游《金错刀行》 45、忘身辞凤阙，报国取龙庭。王维《送赵都督赴代州得青字》 46、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。戚继光《望阙台》 47、不见穿针妇，空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》 48、中心愿，平虏保民安国。宋江《满江红喜遇重阳》 49、形胜三分国，波流万世功。潘大临《江间作四首其三》 50、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。梁启超《读陆放翁集》 51、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。李纲《病牛》 52、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》 53、吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。陆龟蒙《吴宫怀古》 54、六朝何事，只成门户私计。陈亮《念奴娇登多景楼》 55、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》 56、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。陈陶《陇西行》 57、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。纳兰性德《秣陵怀古山色江声共寂寥》 58、何处望神州？满眼风光北固楼。辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》 59、霸基弊不振，晋楚更张皇。柳宗元《咏三良》 60、短篷炊饮鲈鱼熟，除却松江枉费诗。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》 61、所赖今天子，汉道日休明。范云《效古诗》 62、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》 63、既秉上皇心，岂屑末代诮。谢灵运《七里濑》 64、一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》 65、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。黄中辅《念奴娇炎精中否》 66、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。汪遵《息国》 67、更持银盏起，为君寿。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》 68、一去隔绝国，思归但长嗟。李白《千里思》 69、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。屈原《国殇》 70、国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。何香凝《赠别廖仲恺》 71、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。曹松《己亥岁二首僖宗广明元年》 72、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。李白《登高丘而望远》 73、武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》 74、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》 75、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。严遂成《乌江项王庙》 76、遥怜故园菊，应傍战场开。岑参《行军九日思长安故园》 表示爱情的诗句 1、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 2、是前生未有缘，待重结、来生愿。 3、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 4、你走过多少条街、会想起多少次我呢。 5、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 6、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 7、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 8、几次细思量，情愿相思苦！ 9、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 10、醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。 11、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 12、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 13、人生自是有情痴，此恨无关风与月。 14、相见时难别亦难，东风无力百花残。 15、何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。 16、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 17、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 18、名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧。 19、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。 20、相去日已远，衣带日已缓。思君令人老，岁月忽已经晚。 21、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。 22、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 23、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 24、司马相如宅在州西笮桥，北有琴台茂陵多病后，尚爱卓文君。 25、东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 26、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 27、生当复来归，死当长相思。 28、教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。 29、一心一意等着你十分幸福拥有你百分之百爱着你千里迢迢难见你万分想念告诉你百万人中找到千万不能失去你。 30、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 31、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 32、小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。 33、两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 34、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。 35、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明！ 36、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 37、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。 38、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 39、人生自是有情痴，此恨不关风与月。 40、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 41、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。 42、昔日芙蓉花，今成断根草。 43、有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。 44、始终在做着重复的两件事、爱他以及守护。 45、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 46、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 47、我等待东风吹我，心涌动，泪暗滴，湿衣衫，漫漫夜，更加漫长，我的思绪，更加迷茫，此时的我显孤单，情感路上我忧伤，他不属于你，注定放弃。 48、莫言相见阔，天上日应殊。 49、临高楼，雨湿面，云中身影却不见。枯坐千年，未见你来。 50、情人怨遥夜，竟夕起相思。 51、日日思君不见君。此水几时休，此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意！ 52、何事非相思，江上葳蕤竹。 53、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。 54、征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。 55、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 56、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂！ 57、花满河阳，为君羞褪晨妆茜。 58、多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节。 59、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 60、登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。 61、春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 62、嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏。 63、若有知音见采，不辞遍唱阳春。 64、顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。 65、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。 66、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。 67、我将暴风般的爱情藏在心底，那是为了不给对方任何心理压力，我的爱情越是珍贵，相对地，也越珍惜别人的爱情。 68、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。 69、人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。 70、一语不入意，从君万曲梁尘飞。 71、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 72、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。 73、嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 74、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。 75、百花绣尽皆鲜巧，唯有鸳鸯绣不成。

1.描写春天枇杷的诗句 〖山枇杷〗唐.白居易 深山老去惜年华，况对东溪野枇杷.火树风来翻绛焰， 琼枝日出晒红纱.回看桃李都无色，映得芙蓉不是花. 争奈结根深石底，无因移得到人家. 〖送故人赴江陵寻庾牧〗唐.韩翃 主人持节拜荆州，走马应从一路游.斑竹冈连山雨暗， 枇杷门向楚天秋.佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼. 文体此时看又别，吾知小庾甚风流. 〖寄蜀中薛涛校书〗唐.王建 万里桥边女校书，枇杷花里闭门居.扫眉才子于今少，管领春风总不如. 〖摊破浣溪沙〗唐.毛文锡 春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开.晴日眠沙鸂鶒稳， 暖相偎. 罗袜生尘游女过，有人逢著弄珠回.兰麝飘香初解佩， 2.描写春天枇杷的诗句 【山枇杷】唐·元稹山枇杷，花似牡丹殷泼血。 往年乘传过青山，正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。 紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，珊瑚朵重纤茎折。 因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。 绿珠语尽身欲投，汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。 说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，及到山前已消歇。 左降通州十日迟，又与幽花一年别。山枇杷，尔托深山何太拙。 天高万里看不精，帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。 因尔幽芳喻昔贤，磻溪冷坐权门咽。【寄蜀中薛涛校书】唐·王建万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。 扫眉才子于今少，管领春风总不如。【山枇杷】唐·白居易深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。 火树风来翻绛艳，琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。 争奈结根深石底，无因移得到人家。【山枇杷花二首】唐·白居易万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。 春尽忆家归未得，低红如解替君愁。叶如裙色碧绡浅，花似芙蓉红粉轻。 若使此花兼解语，推囚御史定违程。〖咏史诗·赠薛涛〗唐·胡曾万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。 扫眉才子知多少，管领春风总不如。 3.关于枇杷的诗句 《初夏游张园》 年代： 宋 作者： 戴敏 乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。 东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。 《山枇杷》 年代： 唐 作者： 元稹 山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山， 正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。 紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱， 珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。 亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投， 汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。 说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问， 及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。 山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精， 帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。 因尔幽芳喻昔贤，磻溪冷坐权门咽。 《两木》 年代： 宋 作者： 范成大 枇杷昔所嗜，不问甘与酸。 黄泥裹余核，散掷篱落间。 春风拆勾萌，朴樕如榛菅。 一株独成长，苍然齐屋山。 去年小试花，珑珑犯冰寒。 化成黄金弹，同登桃李盘。 大钧播群物，斡旋不作难。 树老人何堪，挽镜觅朱颜。 颔髭尔许长，大笑欹巾冠。 《依韵和行之枇杷》 年代： 宋 作者： 梅尧臣 五月枇杷黄似橘，谁思荔枝同此时。 嘉名已著上林赋，却恨红梅未有诗。 《杂咏园中果子》 年代： 宋 作者： 陆游 不酸金橘种初成，无核枇杷接亦生。 珍产已从幽圃得，浊醪仍就小槽倾。 《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》 年代： 宋 作者： 苏轼 枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。 暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。 青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。 醉饱高眠真事业，此生有味在三余。 《隐静遗枇杷》 年代： 宋 作者： 梅尧臣 五月枇杷实，青青味尚酸。 猕猴定撩乱，欲待热应难。 4.与枇杷有关的诗句 1、天平山中 明代：杨基 细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷； 徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。 译文：细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。 2、初夏游张园 宋代：戴复古 乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。 东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。 译文：小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。 3、寄蜀中薛涛校书 唐代：王建 万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。 扫眉才子于今少，管领春风总不如。 译文：在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。 4、满江红·山居即事 宋代：辛弃疾 几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠，三千斛。 春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老、相扶入东园，枇杷熟。 译文：几只轻盈的鸥鸟飞来，把满湖碧绿澄澈的湖水都扰动了。还有不知哪里来的一双紫鸳鸯，也故意加进来逐水嬉戏，争闹不休。我一面细读《离骚》，一面举杯痛饮；在饱看翠竹之余，也不推辞各种肉食关味。附近还有一道瀑布，犹如明珠飞溅，供我观赏，它不停地倾泻着，日日足有三千斛。 春天，雨水丰足，新播下的谷种长出了碧绿的秧苗；进入农闲的时节，小黄牛懒散地打着瞌睡。地里的麦子熟了，有如连绵不断的黄云；蚕房里白花花的新茧簇拥着，恰似堆堆白雪。 哎，若是要追求人生的富足，眼前已经可以满足了；如粟坏带不满足 那什么时候井满足够。几位老农见我闲着没事，就邀我到东园去走走，说是枇杷已经熟了。 5、怨郎诗 两汉：卓文君 一朝别后，二地相悬。 只说是三四月，又谁知五六年？ 七弦琴无心弹，八行书无可传。 九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。 百思想，千系念，万般无奈把郎怨。 万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。 重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。 七月半，秉烛烧香问苍天， 六月三伏天，人人摇扇我心寒。 五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。 四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。 忽匆匆，三月桃花随水转。 飘零零，二月风筝线儿断。 噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。 译文：自从我们分别，两个人的心思差别可真大啊。当时只说三四个月后就相见，谁能想到如今已五六年。没有心情弹七弦古琴，也不想去寄书信。精致的连环玉断裂了，我在长亭里等你等得望眼欲穿。即使我有一百个心思在想你，有一千个挂念系在你身上，也只是无可奈何地责怪你。 内心有万语千言说都说不完，可你不在身边我百无聊赖，徒劳地倚遍栏杆。在重阳节登高时看到孤零的大雁，在中秋时月亮圆满我们却没有团圆。七月半的时候我持烛烧香问苍天，六月的三伏天那么热，人们都在摇扇子，可我的心却是寒冷的。 五月石榴花开红似火，偏偏遇上一阵阵的冷雨浇打花朵。四月的枇杷还没有成熟，我就在对着镜子心烦意乱了。春光奔走忙，三月的桃花凋落随水流婉转。二月的风筝断了线，飘零无依真可怜。唉，我的郎君啊，多想下一世你做妾来我为郎。 5.关于描写水果的诗句 1、《凉州词二首·其一》 【作者】王翰 【朝代】唐 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 白话翻译： 酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。 今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。 2、《蝶恋花·春景》 【作者】苏轼 【朝代】宋 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 白话翻译： 春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。 围墙里面，有一位少女正在荡秋千，墙外的行人都可听见。少女发出动听的笑声，慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。 3、《四时田园杂兴·其二》 【作者】范成大 【朝代】宋 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 白话翻译： 一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。 白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。 4、《成都曲》 【作者】张籍 【朝代】唐 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。 白话翻译： 锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。 城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？ 5、《惠州一绝 / 食荔枝》 【作者】苏轼 【朝代】宋 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 白话翻译： 罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的。 如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。 6.谁知道关于枇杷的古诗 【山枇杷】 唐·元稹 山枇杷，花似牡丹殷泼血。 往年乘传过青山，正值山花好时节。 压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。 紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。 金线丛飘繁蕊乱，珊瑚朵重纤茎折。 因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。 亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。 绿珠语尽身欲投，汉武眼穿神渐灭。 秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。 说向闲人人不听，曾向乐天时一说。 昨来谷口先相问，及到山前已消歇。 左降通州十日迟，又与幽花一年别。 山枇杷，尔托深山何太拙。 天高万里看不精，帝在九重声不彻。 园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。 因尔幽芳喻昔贤，磻溪冷坐权门咽。 【赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房】 唐·岑参 满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟。 汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜。 门外不须催五马，林中且听演三车。 岂料巴川多胜事，为君书此报京华。 【送故人赴江陵寻庾牧】 唐·韩翃 主人持节拜荆州，走马应从一路游。 斑竹冈连山雨暗，枇杷门向楚天秋。 佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。 文体此时看又别，吾知小庾甚风流。 【寄蜀中薛涛校书】 唐·王建 万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。 扫眉才子于今少，管领春风总不如。 【初夏游张园】 宋·戴敏 乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。 东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。 〖田舍〗 唐·杜甫 田舍清江曲，柴门古道旁。 草深迷市井，地僻懒衣裳。 榉柳枝枝弱，枇杷树树香。 鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。 〖七言绝句 初夏游张园〗 千家诗·戴敏 乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。 东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。 琵琶不是此枇杷，只怨当年识字差； 若是琵琶能结果，满城萧管尽开花。 【山枇杷】 唐·白居易 深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。 火树风来翻绛艳，琼枝日出晒红纱。 回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。 争奈结根深石底，无因移得到人家。 【山枇杷花二首】 唐·白居易 万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。 春尽忆家归未得，低红如解替君愁。 叶如裙色碧绡浅，花似芙蓉红粉轻。 若使此花兼解语，推囚御史定违程。 【卫明府寄枇杷叶以诗答】 唐·司空曙 倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。 讵是秋风里，犹如晓露前。 仙方当见重，消疾本应便。 全胜甘蕉赠，空投谢氏篇。 【题枇杷树】 唐·羊士谔 珍树寒始花，氛氲九秋月。 佳期若有待，芳意常无绝。 袅袅碧海风，蒙蒙绿枝雪。 急景自馀妍，春禽幸流悦。 〖摊破浣溪沙〗 唐·毛文锡 春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开。 晴日眠沙鸂鶒稳，暖相偎。 罗袜生尘游女过，有人逢著弄珠回。 兰麝飘香初解佩， 忘归来。 〖 〗 唐·柳宗元 寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。 〖咏史诗·赠薛涛〗 唐·胡曾 万里桥边女校书， 枇杷花下闭门居。 扫眉才子知多少， 管领春风总不如。 〖赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房〗 唐·岑参 满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟。 汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜。 门外不须催五马，林中且听演三车。 岂料巴川多胜事，为君书此报京华。 7.有关赞美桃子,枇杷的佳句 桃子的味道也很讨人喜欢。没有熟的桃子是青绿色的，轻轻地咬上一口，就会感到又苦又酸。快熟了的桃子一半青一半红，吃起来比没有熟的桃子好吃多了。刚熟的桃子白中透粉，桃肉也比较松软了，吃起来甜津津的熟透了的桃子就别提了，你咬一口，一股清香又甜蜜的汁水一涌而出，那滋味我真是一辈子也忘不了。 一片桃林，树上结满了桃子，那么大，那么红，那么诱人，一个个鲜红嫩绿的桃子挂在枝头，好像大姑娘似的，含羞答答。 桃子的形状是圆形的，上面还有一个小尖尖，全身长着细细的绒毛。没有熟透的桃子是青色的，你削开皮，就可以看见那白白的果肉，轻轻地咬上一口，就会感到又苦又酸；快熟了的桃子一半青，一半红，甜津津的；熟透了的桃子就别提了，你咬一口，一股清香又甜蜜的汁水一涌而出，那滋味我真是一辈子也忘不了。盛夏时节，吃一口桃子，你的疲劳就会一扫而光。 成熟的水蜜桃略呈球形，表面裹着一层短短的绒毛，青里泛白，白里透红。水蜜桃皮很薄，果肉丰富，宜于生食，入口滑润不留渣子。刚熟的桃子硬而甜，熟透的桃子软而多汁，吃时宜轻轻拿起，小心地把皮撕下去；其滋味恐怕恐怕可以和王母娘娘的蟠桃互相比较了。这样的果品，对于老年人和牙齿不好的人来说，是难得的夏令珍品。 到了五六月份，桃子长熟了。有的白里透红，有的红里带白，还有粉红色的，它们像爱心一样张着红扑扑的脸欢迎别人的到来。再配上一身小绒毛，那么好看，那么可爱，像含羞的小姑娘，低垂着头，微红着脸，压得细软的枝条颤悠悠地摆动。摘一个熟透的桃子，削好皮，咬一口，有些脆脆的；有些柔软多汁，甜津津的，好吃极了，让人回味无穷。 冬去春来，枇杷树上结满了青青的果子，像一个个害羞的小姑娘躲在“琵琶”形的绿叶之间，远远望去，碧绿一片，像是用翡翠装点起来。到了四、五月份的时候，碧绿的枇杷树上挂满了枇杷，它们犹如一盏盏金灿灿的小灯笼，夹杂在绿叶中，真像是金果压枝，灿若群星。 枇杷大多像鸡蛋一样大小。枇杷先是青色的，随后才变成黄色。没有成熟的枇杷酸溜溜的，成熟了就甜津津的。有时候吃太多的枇杷，酸得牙齿都快掉了。你知道吗，枇杷虽然成熟了，但还是有点儿酸味。我迫不及待地剥开它那又黄又薄的"外衣"，里面的果肉晶莹剔透，咬一口，汁水横溢，香味便溢满了嘴，有种软软甜甜的滋味，令人回味无穷。 最诱人的是枇杷树的果实。瞧，一个个枇杷像婴儿一样躺在我的篮子里，在做着甜甜的梦。它们又像温顺的少女等待出嫁呢。 成熟的枇杷，青里透黄，形状椭圆椭圆的，别看它的圆，吃起来甘甜爽口，只要轻轻咬一口，满口充满鲜嫩的汁水，直甜到心里。 8.关于枇杷的诗词和典故 （急 写枇杷的诗，精彩的似乎不多。 苏东坡“客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸”。有人问他：卢橘是什么果子？他说“枇杷是也”。后来有些书里也跟着说“枇杷，一名卢橘。”我想，这多半是苏学士“想当然耳”。因为，在司马相如的《上林赋》里说“卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴”。几样东西是并列陈述的。可见卢橘是卢橘，枇杷是枇杷，中间是不能划等号的。李时珍说：“注《文选》者，以枇杷为卢橘，误矣。”是很对的。 杨万里写枇杷诗道：“大叶耸长耳，一梢堪满盘。荔枝多与核，金橘却无酸。雨叶低枝重，浆流沁齿寒。长卿今在否，莫遣作园官。”前面六句，对枇杷的性状还算描述准确，但没有诗味。虽然孔夫子说过，读诗可以多识于鸟兽草木之名，但诗歌毕竟不是植物教科书。郭沫若写《百花齐放》，就是一个失败的著例。杨万里的这首枇杷诗倒像开了郭氏这类诗的先河。至于最后两句，更不知他说些什么。司马相如虽然在《上林赋》中写到了枇杷，但他并没有表现出馋涎欲滴的模样，也没有如孙猴子有偷蟠桃的记录，做不做园官有什么打紧？ 还有一首有关枇杷的打油诗，道是有人送枇杷与人，附函说：送上琵琶两筐云云。收礼的人于是作诗道：“枇杷不是这琵琶，只为当年识字差。若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”诗虽俏皮，但一面吃着人家送来的枇杷，一面作诗嘲讽，也让人觉得不是滋味。中国字那么多，要不写错几个字，也难。如果写错两个字就要作首诗，这样的诗是可以无穷无尽的。记得是上世纪三十年代初吧，刘半农是北大招考的阅卷官，因为考生写了几个错别字，便大发诗兴，做了好几首阅卷杂诗，把考生大大地讥讽了一顿。其中一首因学生把“留学”写成了“流学”，刘先生便道：“先生犯了弥天罪，罚往西洋把学流。应是九流加一等，面筋熬尽一锅油。”鲁迅很不以为然，写下了《“感旧”以后（下）》这篇文章，认为可笑的不是那些刚刚毕业的中学生，而是以此作为笑柄滥加讥讽的大教授。送枇杷的大概不是中学生，识字不多或许因为没钱读书，或许另有其他的原因。倒是那些自以为官高权重，本事比天大，到处题辞而又到处出丑、别字连篇的人，脸皮比城墙还厚，不妨刺他几句，但这样的人倒是很少有人去讥讽的。 9.关于水果的诗句15个 1、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 2、独绕樱桃树，酒醒喉肺干。 3、江南有丹橘，经冬犹绿林。 4、五月杨梅已满林，初疑一颗值千金。 5、西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。 6、西王母桃种我家，三千阳春始一花。 7、桂密岩花白，梨疏林叶红。 8、记掐恨香蕉，愁悰细说。 9、凤梨鸱芋煨将熟，坐拥丰貂话赤城。 10、石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。 11、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 12、外出采春，偶见芒果花盛开，花满树冠，葳蕤压枝，煞是好看。 13、杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢。 14、从容岁月带微笑， 淡泊人生酸果花。（山楂） 15、日啖荔枝三百颗，不辞长作闽南人。（荔枝）

　　在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？以下是我帮大家整理的以守望为话题的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。 以守望为话题的作文1 　　高山有乔木，流水无知音。 　　——题记 　　说好了相约中秋夜。相遇了，却只有一人、一琴、一坟。子期已死，伯牙的守望未散。断然绝弦，他转身离去，只留下无言的泪…… 　　说好了知己会相伴相随。分别后，曾经的欢声笑语已不再，可如今呢?你，还会是最懂我的人么?伯牙有守望，那我的守望在何处? 　　 知音相传流萤飞 　　琴音了了，愀然空灵。绵绵清音，惊起樵夫心中涟漪。一淳朴一寂寞，两颗心的碰撞，陌路的人儿便走近彼此。殊不知，这一相会，谱写了千年乐章。也许，友情滋生亦是悄然无息，毋须缘由。即使两条平行线，也可能有相交的一天。彼此的牵绊，不必寻觅。我相信，是知己，终会相聚。而你我的相遇就如伯牙子期，何曾不是由陌路到相识?何曾不是守望着能有最懂自己的人出现?所以，我们相遇了。 　　伯牙子期，守望中相遇。携手越过高山，掠过流水，踏入千年后我的守望。我守望着，只为你的到来。 　　 高山流水尘云意 　　一曲《高山》，“善哉，峨峨兮若泰山。”子期说。一曲《流水》，“善哉，洋洋兮若江河。”子期说。也许，友情酝酿亦是悄然无息，毋须缘由。我们一起笑过，你笑，我也笑，傻傻地笑。我们一起哭过，你哭，我也哭，痛快地哭。一切只为我们相知过。耳麦传来阵阵旋律，你我相随，在那歌声中我们感受彼此。眼神的交汇，不必询问。我相信，是知己，终会知晓。听那宫商角徵羽，曲中意，弦外情。无言，却胜过有言的天地…… 　　伯牙子期，守望中相识。一倾诉一聆听。有的是韵律清音，有的是子期简明所述，字字珠玑，跌入千年后我的守望。我守望着，只为有你相伴。 　　 伯牙绝弦不了情 　　“知我者，子期也。”已成昔日烟云。再次相会，只有伯牙面对子期不幸逝去的悲痛无言。高山青，流水静。风景依旧，只多得眼前青冢。伯牙是否还在守望?是啊，子期不在，情依旧!而我呢?分别之后，我迷惘，我无奈。眼前，布满了你我的回忆，却是可望而不可及了。朋友，还会回来么? 　　也许，友情延续亦是悄然无息，毋须缘由。伯牙与我没有放弃，也没有遗忘。只有不变的情，不变的守望。对昔日伤感，对前途迷离。是知己，情不逝。 　　风吹叶坠，吹来了伯牙喃喃细语：“子期死，伯牙谓世无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。”如此坚定的誓言，仿佛一阵微风，吹入千年后我的守望。我守望着，只盼你能归来。 　　花开花落，落叶归根，看燕去燕归，看浮云飘过。 　　千年前，伯牙守望子期，为知音;千年后，我守望你，为知己。 　　——后记 以守望为话题的作文2 　　不知从什么时候开始，就有一位老人坐在家门口，对着的就是一条街道。每当我从楼下看的时候就会看到他的身影。老人从早上，很早便坐在那他早已经习惯的位置。当太阳的第一缕日光照在这街道上，带给这座城市新一天的希望，也许他就坐在那儿。当太阳的余晖照在那斑驳的枝叶上，映在家门口旁边掉下来的瓦片上树影时，也许树影也还映在老人的身上。晚上，当路旁的路灯射下来昏黄的灯光，也许仍照在老人的脸上。老人背后的影子一直延长到背后的门上，以门隙为转折点，半个影子在地上，半个影子在墙上。过了一个晚上，新的一天又来了，老人又像往常一样吃完早饭坐在门口守望着。时光在街道上穿梭，车辆的来来往往，动态的小城在老人安静的看守下更显的苍茫。 　　有时候偶尔从楼下看去，会看到一位和他年龄差不多的老年人并骑着三轮车不紧不慢的向着他的方向骑来，他就热情地打招呼，当邻居从他前面的那条街上经过时，他也会去打招呼。我想，只要他认识的人他都会去打好招呼的。我跟这位老人不熟，每次从他前面那条街上经过，他都会咳嗽一两声，当时我真觉得可笑，只装作没听见的走了。听别人说他有点老年痴呆症，周围的小孩有时也会跟他开玩笑。有一次，好几个小孩没事干，拿小石子扔他，他一开始是坐在他那个位置上骂，后来叫那些孩子惹烦了，便站起来边追边骂，当然他追不上那些顽皮的孩子们，追到一半便又回去了。再过一会看他已不在家门口。 　　记得他唯一的牵挂就是他的外孙女。上小学时，都是他接送，有很多次就看见他到校园里去接，在楼下等她的外孙女。仰望60°角目不转睛的看着那个班的学生走出来。曾经我也在初中的学校里见过他，可能也是接他外孙女的。他的宝贝越来越大了，爷爷的这个保护伞已不再需要，但爷爷仍依然用他的方式关心着他的外孙女。我想，老人现在一定还想着这个外孙女吧。老人的老伴已经不在了。能说心里话的人，在一起大半辈子的人也离开了他。老人是从哪一天开始坐在门口的，我不知道，可能是老伴去世后，可能是外孙女长大后，也可能是他一直想在那坐着。使老人始终在门口的力量是什么？老人始终在家门口守望的又是什么？这些我都不知道，只有也许是…… 　　也不知道是哪一天，当我再从楼上回望那位老人时，他却没有在那里，并且在这几天后我专门往那里看，但都没有看见老人的身影。后来我才知道，他也走了，去了一个很远的地方，去了一个不用再守望的地方。小城里没了老人的守望，变得有几分空虚与漂无…… 以守望为话题的作文3 　　“皑如山上雪，皎如云间月。”曾今，她纯洁如白玉，恰似飘飞的白雪，匿云的明月，不夹杂一丝凡尘;“愿得一心人，白头不相离”曾今，她怀着少女的柔情，怀揣着一颗本真的心，向往着美好的爱情;“男儿重意气，何用钱刀为!”今日，她面对丈夫司马相如的背叛，只能角泪挥洒成如泣如诉的《白头呤》痛斥丈夫的不忠，以求得他的回头。 　　然而，当岁月在指尖飞舞，青丝逐渐散落，以往的依人已甚憔悴，司马相如会放弃荣华富贵而回首吗?不会。她清楚司马相如不会因她这过往云烟而流连。可她又能如何呢?她的心早已被相如带走了，她至始至终爱着相如，她无法将她抛开，她只能用诗词来诉说内心的悲楚，她只能守望着这不属于她的情。 　　卓文君，她是一位爱情的守望者，她默默守望着她等待的人，只至永远…… 　　张炜，他的作品，索绕着乡村和土地的气息、气质、气韵;他的文字，彻彻底底，亦如春雨一般融入了乡土之中;他的感悟，将人的心灵引向辽阔而深厚的领域，他用他的精神点醒我们沉睡的理想。 　　他向往原野，他热爱土地，他想让自己的一生在山中，野外，原野中渡过，他渴望自己是一只无知的鸟儿，没有过多的愁绪，只眷恋于恬静的山色。 　　然而，现实生活只给了他短短的时间，让他去感受自然的美好，宁静与和谐，他无法拥抱他挚爱的原野，那里，不属于他。 　　可这又怎么样，尽管不能做山中的隐者，那就做一个原野的守望者吧!守望着未来美好的生活，守望着内心最真最实的梦。 　　张炜，他是一位原野的守望者，他用生命去写作，用生命守望原野…… 　　卓文君守望着与司马相如的爱情，她是一位守望者;张炜守望着他挚爱的原野，他是一位守望者;我们呢?我们为何不作一名虔诚的守望者呢? 　　苏轼是一位守望者，所以他挥毫写下了“乱石穿空，惊涛拍岸”的壮阔;秦观是一位守望者，所以他拥有了望穿秋水，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮的淡然;杨光是一位守望者，所以他在不尽的黑暗中看到了生命的阳光。 　　来吧，让我们成为守望者，守望着花开花落，云卷云舒，守望着过去、现在、未来，守望着美好的梦，让生命开出灿烂的茉莉花。 以守望为话题的作文4 　　山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。追溯漫漫历史长河，古老的人们将那至真至纯的真爱倾注于那一首首动人的小曲，编绘出人间一朵鲜妍的奇葩。那份对真爱的守望，于无声处，不断滋长…… 　　梁祝化蝶的传说杂每个人的心里都是一段无与伦比的佳话。三年的同窗伴读，无数清风朗空，花前月下，彼此吟诗作画，抚琴低唱，嬉戏于山水白云之间，那份真情真爱随着光阴的流逝缓缓继续，催得花儿，草儿，树儿摇曳着，羡艳这段美好时光。幸福时光总让人觉得是短暂的，父母定下的攀贵之姻让英台难以逃离命运的桎梏。尽管山伯含恨郁郁而终，尽管英台为爱也毅然殉情，但最终双双幻化成蝶。当彩蝶在繁花异草中翩然起舞时，也正预示着真爱终将冲破那层层阻挠的凛冽的世风俗见。一直守望着，就像一直铭记着这段悲情故事的执着。 　　爱是柔软的，但也是坚韧的。尽管有时它像一池碧水，一榭春花，一陌杨柳，一窗阳光，会干涸，会萎谢，会褪色，会消去，但那份对爱的真挚是坚不可摧，永远抹之不去的。偶尔的波折坎坷，磨砺了一代又一代的人们，那份守望的心也愈发坚定。 　　一杯愁绪，几年离索，错，错，错。想必陆游定是怀揣着极度的悲痛在沈园的墙上提上了这一阙《钗头凤》。陆游的母亲为了让他不沉迷情爱而遗忘了远大的理想抱负，依然举起“孝”的大棒逼散了这对相爱至深的鸳鸯。十年后，再次相逢在沈园，这个与唐婉相恋的地方。人依旧，只是他另娶王氏淑女，她另嫁赵家好男。红酥手，黄藤酒，请君饮满此杯。送完酒，再也不敢抬头，再也不敢看他一眼，只怕又唤起心底深处那千丝万缕难以割舍的情愫。他又何尝能抑制那如海的相思呢？这如画的春天里，杨柳揉碎了一池碧水，却揉不碎那不绝的悔恨，一错手，便是天长地久。彼此深切如初的那份真爱，见证了人间的真情是无可替代的瑰宝。使每个人都守望着，守望着那一片属于自己的花开艳阳天。 　　是那份至死不渝的执着，吹响了没好的笙箫;是那份不可泯灭的真情，融化了冰封的阻挠；是那份永不停歇的守望，吹散了腐朽的尘灰……可望亦可及的是那映入双眸的彼岸花开。尽管在这一路上，有阻有挠，有悲有伤，但人们始终不屈不挠，不气不馁，那世风俗见架起的屏障怎能抵挡得了人们守望花开时那份坚定不屈的心？ 　　守望那一树一树的花开，相与携，让彼岸之花在人间真情的濡染下，鲜妍成长。 以守望为话题的作文5 　　多想找一个属于别人的幸福给自己，经历过,失去了,恍然才明白,原来所谓的幸福,只是我们一直都在重复别人的故事. 　　曾经,我总是问自己,幸福是什么?曾经,总是以为两个人的世界,两个人的喜怒哀乐.就是一种幸福,直到有一天,我才明白,什么是幸福,可是我却一直在孤单与寂寞里静静的游着，我总是习惯了这份思念,说不出的滋味,总是喜欢用文字来代替,在文字中落泪 　　喜欢这样的日子，带着一份分不清的心情,和你一个可以诉说的朋友,敞开心胸把彼此的烦忧都讲给对方,没有任何保留.或是一个人沉浸在音乐的旋律中，忘乎所以的看着天空发呆、拿出纸和笔，忘记所有,似乎这个世界对自己来说是那样的美好、安静、和谐，把那些所谓的伤都埋藏在文字的世界里 　　我总以为这个冬季,我会遗忘些什么,记住些什么,或者是发生一些什么,可以让我的微笑在这季节里绽放,是一个成熟的我，不再是那般青涩，稚嫩，我在一条路上反反复复得走了很多遍，可从未找到属于自己的归途，或许我所守候的幸福还很远,还很久. 　　总是痛苦在曾经的失去中,总是后悔当初没有好好去珍惜，后悔以前的的任性和无知。当我一路踏着青春走过，所有的一切又都变为曾经，那些美好的记忆我却在也拾捡不起. 　　我总是会凝望着不再年青的脸庞，一个人静静发呆的日子慢慢增多，抹不去的心情随风起舞，我的思念都已成殇，也许我任性,也许我无知,可我还是坚强的走下去，不管将来有多远,以后会是什么,对你的想念是永久的幻想，我的爱不会绝迹，我相信希望也不会破灭。 　　外面漂着雨,湿湿的世界,湿湿的心情,安静的音乐，安静的夜晚，静静的闭上双眼，属于自己一个人的世界还是如此，轻轻的敲击着键盘，我还在执着的守候着属于自己的幸福。 　　守候一份孤单的心情，寂寞让我明白什么叫快乐，关于幸福，是我和你曾有过的记忆。走过的一程.我相信青春是道明媚的`伤，既然如此，我一定会记住你给我的微笑？ 　　孤独让我学会独立，幸福让我心纯幻想和期待，我相信，等我变得坚强。当我学会了忍耐也就离成功不远了，最终坚持到底我们还是会找回属于自己的幸福。 以守望为话题的作文6 　　真正的爱只有相守相望，不存在生离死别。——题记 　　两粒树种被同时埋在一块它们精心挑选的土地里。 　　“你相信天荒地老，海枯石烂吗？”她眨着明眸，痴痴地望着他。 　　她的眼睛永远像一汪清澈而又空灵的泉水。他想。 　　“相信。”他严肃地给她一个坚定的答案，然后看着她笑。她笑得像一个天使，那么纯洁，那么美丽。他永远这样认为。在他心中，她永远都是完美无瑕的。 　　他总是那样的认真，一丝不苟。她想，大概这就是他给她的安全感吧。 　　春暖花开，温情的春风吹醒了沉睡中的种子。它们一起挣脱束缚着的种皮，伴随着那阵爆裂声，破土而出。 　　互相交换默契的眼神，它们默默发誓要一起生长，共享温暖的阳光，吮吸清凉的甘霖。它们一寸寸地往上窜。 　　春去又春来，茂密的枝叶已悄无声息地泛繁在它们的枝头。根，紧握在地下；叶，相触在云里。 　　虽不能牵手畅谈，但从彼此脉脉的眼神中，它们读懂了彼此的心。 　　他，有挺拔伟岸的身躯，是一棵白杨；她，有袅娜娇美的姿态，是一株垂柳。 　　烟花三月，春意烂漫，迅速蔓延。 　　但离别的车站，却笼罩着一层忧郁，迷迷蒙蒙，恋恋不舍。 　　“你可不可以不走呢？”她的眼里闪动着晶莹的泪花，苦苦地哀求着，“别离开我，好吗？为了我留下来吧……” 　　他故意把头侧过去——他不想看那双撩动他心弦的眼睛，他怕自己忍不住回头。 　　“对不起。可我的志向在西部……”他强忍着泪水，说。 　　“那我跟你一起去，好吗？”看他决不回头的坚定，她已热泪盈眶。 　　他先是一怔，随即，他毫不留情地摇了摇头。“不，你适应不了那儿的——那儿风大，天气恶劣，变化无常……” 　　“我可以忍受一切的。”她已泣不成声了。 　　“不！”他坚毅地摆了摆手，挣脱开了她的手，踏上了火车。 　　火车向前行驶，驶向那个荒无人烟的大西部。她跟着火车拼命地跑，她要追上他，留住他远行的脚步；他坐在火车里，望着车外的地，心如刀割。 　　一直以为等待与被等待，会是很美好的事情。实际上，等待却是一件很残忍的事，无论是对等待的人还是对被等待的人来说。 　　虽是同在一片蓝天下，却只能对着满天繁星，为远方的那个他或她祈祷。 　　相守相望。 　　东风来了，三月的柳絮飞了。 　　可“春风不度玉门关”，柳絮的优美舞姿，白杨能看到吗？ 　　那样浪漫的季节里，他总会收到一片嫩绿的柳叶；她也会收到一片质朴的白杨树叶。 　　于是，并没有太浪漫的故事，却有着两颗深深守望的心。 以守望为话题的作文7 　　在中国的每个城市，每天早晨，都会看见大街小巷骑着单车上学上班的人们。最常见的单车是载重型的，又高又大。骑这种车子的大多是些父亲，方便自己载着孩子上下学。在我的印象里，男孩大多喜欢坐在车前的横梁上，仿佛在直面眼前的世界，而女孩们却喜欢坐在车后，紧紧的偎依着父亲的背，仿佛那是最温暖的避风港。 　　记忆中，不时会出现那样的一幕：父亲骑着单车，车子就是那种极普通的载重型，车后坐着一个背着书包紧紧偎着父亲的女孩。那单车总是慢悠悠的，任其它两轮或四轮的一闪而过。早晨，父亲捎着女儿去上学，女儿靠在父亲的背上，睡眼惺忪的打量着街道；当夕阳西下时，父亲又慢悠悠地带着女儿回家。女儿一路兴高采烈，叙说着学校里发生的一切。父亲偶尔也会问问女儿，上课是否专心听讲啊、今天学到些什么、老师是否表扬你啊……但大多时候，父亲只是静静地听着，女儿那时而高昂时而低落的语调，和着“哗哗”的踏板转动声，似乎是一首动听的歌…… 　　渐渐地，女儿长大了，上学放学不怎么爱坐爸爸的单车了，因为她每天都要弓着腰横坐在那坚硬冰凉的后坐上实在是难受。而父亲的话一天天多起来，但永远只是“上课要专心听讲”“放学别乱跑”之类单调的话语。女儿开始用各种借口和谎言来拒绝坐单车了。 　　终于有一天，女儿有了属于她自己的单车，一辆有着亮黄色彩的山地车。上学放学，她总是用力的踩着踏板，感受着风的速度，心与风一起飞扬……而父亲的单车，陈旧得似乎失去价值了，它默默地停靠在车棚的最角落……女儿看不起那辆破车，以前总是被父亲擦得光亮的车把、横梁，车圈，早已落满了厚厚的灰尘，而瘪着的车胎，显得那样的苍老、疲惫——父亲的单车已经老了！ 　　然而有一天，女儿的山地车停摆了，它坏掉了。无奈之下，女儿只好让父亲用那老旧的单车载自己去学校。父亲迅速地把那辆陈旧的单车推出车棚，迅速地擦去尘土，充气，上油，调好刹车——接着就上路了。父亲哼哧哼哧地在前面骑着，女儿弓着腰紧偎着父亲背坐在后面——那情景竟是如此的熟悉和亲切…… 　　那个幸福的女孩就是我！我守望父亲的单车，那永远的单车啊，它承载过多少无言的爱，承载过多少幸福与回忆！ 以守望为话题的作文8 　　生命的守望者在历史的长河里，他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们，去探索、去寻找人生的真谛。他们先于别人站在时代的浪尖，孤军作战。他们，是生命的守望者。他们，是一群孤独的勇敢的探索者。 　　李大钊，守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代，他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候，他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚守的道义，即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中，他仍昂首挺胸守卫着他的理想，守卫着中华民族的理想。因为这样一种勇敢的坚守，他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部，并没什么好害怕的。因为他所站的位置，已不是那个短暂的时代，而是生命川流不息的长河。于是，他被人们永远地敬佩着，作为一名守望道义的勇士，作为以为超越时代的探索者。 　　海子，守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望，对幸福的向往。可这世界却是这样地让他费解，让他失望。于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间，车轨上的他大概是幸福的吧!那短暂的时刻，大概他终于找到了那间他想要到房子吧!面朝大海，春暖花开。世界充满了爱与和平。当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候，只有他在人群中孤独地歌唱，用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美。 　　于是，他被人们永远地纪念着，作为一名守望幸福的诗人，作为一名穿越心灵的歌颂者。曹雪芹，守望的是蜕变。身为没落家族的公子，他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会。《红楼梦》，是他在黑夜中的呐喊，一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子，照出封建制度的腐朽，刺醒人们迷惘麻木的心灵。在那样一个浑浊的社会，只有他在黑暗中看清了自己，他守望着一场蜕变，虽然完全不知道路在何方。 　　于是。他被人们永远地记住了，作为一名守望蜕变的作家，作为一名穿越历史的敲钟人。历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端，才让光明穿过阻碍到达新的时代站成一道笔直的身影。 以守望为话题的作文9 　　“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星跟随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁……”伴着外祖母的童谣，我欢快地蹦跳着，追扑那一只只轻盈的流萤。 　　儿时的夜晚，天空总是那么澄净而深邃，星星们比赛似的眨着眼睛，散发着柔和的光辉。夏夜最难忘，外祖母把旧摇椅搬到院子里，然后将我轻轻地搂在怀里，一边用薄扇为我驱蚊，一边跟我讲牛郎织女的爱情故事。讲到深情处，外祖母总会微笑着凝望天空，很惆怅地指着牵牛星和织女星对我说：“那两颗星是牛郎和织女变的，每颗星星都有自己的灵魂，当一个人死去了，天上就会出现一颗星星，永远在属于自已的位置上看着他所爱的人……”那时的我似懂非懂，只觉得薄扇的风轻轻吹着很舒服，慢慢地，我便伴着婆娑的树影进入香甜的梦乡。 　　我小时候一直随着外祖母，我们这个大家庭里，有许多我的小伙伴，我们经常一起玩耍。有时，不小心碰碎了东西，我们便会争着向外祖母道歉。外祖母的脸总是慈祥着，她轻轻弯下腰捡起地上被碰坏的碎片，没有责骂反而使我们格外不安。也正是此时，外祖母的身影高大了许多，就像一棵可以庇荫的大树，时刻维护着我们。 　　思绪回到现实，泪水已经涟涟了。现在，外祖母已经离我们而去，再也不能搂着我在院子里纳凉了。但我永远也不会忘记她，永远也不会忘记她经常叨念的“每个人都会在逝去那一刻变成一颗星，守望人间他爱的人……” 　　于是，晴朗的夜晚，我经常搜寻那份善良在哪呢？迷蒙的双眼，却似乎已看见星空中外祖母那慈祥的脸庞了。 　　即便到了清晨，我也会不由自主地抬起头仰望天穹，这时的星星被日辉笼罩着不再闪烁，但我知道，即使这样，慈祥的眸子也会一直跟随着我，无论我去哪里。 　　家里小孩很多，外祖母却似乎更喜欢我多一点，因为我亲耳听到他在旁人面前夸耀我许多次：“毛毛这孩子真孝顺，我只要想散步她就一定会陪着我。”是啊，关心是相互的，虽然还是童年，但我已明白了爱应是默默给予，我相信，我对外祖母默默地爱，外祖母也会在不远的天际为我默默守望着。 　　梦，总像笼着层层轻纱，历历在目，却又逼近便逝。我的梦境中常有一湾湖水，安详宁静，泛着浅浅的涟漪。湖的中心，是一片粉红的睡莲，晶莹剔透的露珠点缀于花的深处，空中飘浮着樱花，湖岸青草的颜色是那么青翠。那娴静夜色下的湖泊，那一片灿烂永恒冲斥的星河，我的外祖母处那星河之中，定是那么雍容华贵。 　　爱是无声的给予，是默默的守望，那璀璨的星夜便是你大爱的目光。 以守望为话题的作文10 　　钟表，终于走到了期盼已久的点上，楼层开始沸腾，有种抵不住的喧嚣。这不是在霓虹灯闪亮的繁华大街上，也不是在喧闹无比的热闹市场，这里是书香浓郁的校园。 　　哦，现在是星期天，下午四点半。 　　迈向球场，人人赛刘翔 　　终于到点了，早已准备好的我们在铃声刚传到神经的那一刻便以飞一般的速度奔向球场，那架势，丝毫不比刘翔夺冠时差!毕竟球场上只有六个篮球架，全校这么多人都去打球，这仅有的场地怎够?所以我们只有抓住时机，“占地为王”!占着地了，才能有机会玩! 　　球打得很欢畅，我丝毫没有记着别的事情，只是尽兴的任由自己轻松。当然，玩的时候也要像玩的样子嘛。做事要一心一意，那能三心二意呢!夺球，投球，抢球，尽情地玩只求玩得一身轻松。不管别的事情，好不容易守望到了今天，也不容易啊! 　　陈词滥调，点点真情 　　尽情地玩，尽情地打球。蓦地，似乎隐约听到熟悉的声音在叫我，眼睛无意向前方看，没有人嘛!是谁在叫我!又是同样的声音叫着我的名字。哦!我的爸爸。爸爸来看我了!哎呀，我没有想到爸爸今天会来看我，于是迅速离开球场。 　　“你继续打球吧!”我还是离开了球场。 　　“你穿这么点衣服，冷吗!”“你在食堂吃得饱吗?”“在校住得惯吗?”“学习跟得上吗?”听着爸爸的“陈词滥调”，我的脸在发烧，心中有一个念头告诉我：陈词滥调，点点真情! 　　爸爸给我百元作为零用费后，紧紧地抓住我的双手：“要好好学习呀!”他的目光注视着我，是那种殷切，有着厚重无比的期望。我“嗯哪”地答了一声! 　　楼道之上，望爸爸背影 　　爸爸走了，此时，我心中忽然想到曾经学过的课文朱自清的《背影》，心血来潮，也注视着父亲远远离去的背影。当父亲下楼梯时，我站在楼道变焦，准备也看看自己父亲的背影是什么样子的：他的背影不算特别，但却有一种特别的感觉，他走起路来左右两肩似乎呈 15 度的倾斜摇晃着，似乎，没有什么特别的!蓦地，他的一个转身让我心中油然而生了一种莫名的感觉，这种感觉似乎好熟悉，又似乎好久不见。我的父亲啊，似乎你老了，你的背影老了，你的眼神老了! 　　星期天的下午五点二十八分，我望着父亲渐去的背影，只是为了守望那发自内心的真。

1. 尽人事听天命 的作文 尽人事，听天命，是爱情里最大的智慧。尽人事，是强调我们在爱情中的努力，而听天命是强调我们要尊重客观环境。 “尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。“尽人事”可以理解为尽一切人力所能为。“听天命”当然是此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能掌控一切规律，而人只能尽自己能力做好自己力所能及的事。 汉时，司马相如不得志时，在临邛富户卓王孙家操琴。才貌双全的卓女文君17岁新寡，司马相如仰慕文君，借琴音倾诉心曲，二人订盟，因卓王孙不允，文君遂偕相如私逃，返回家乡当垆卖酒。后来相如献《子虚赋》，汉武帝拜为中郎将，卓王孙献金相认。 汉武帝时，司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠，封郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，写下了这篇流传于世的《白头吟》，并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！” 其实这样的例子放在当今社会，是非常普遍的。女人追随爱情共甘苦后，男人人到中年发达，于是想要另寻新欢。好在才貌双全的卓文君用自己的才情做了最后的努力，以作诗为名实际是忆往昔情分，盼司马相如回头。 这种“尽人事”的行为，实际上是一种努力争取的积极行为。对待我们想要的东西，我们当然要努力争取，对于原本属于我们的东西，我们当然要尽力捍卫。 好在结局皆大欢喜，卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里，两人安居林泉。 这就是“听天命”，卓文君一介女子，此时的双方的背景和实力都有很大的变化，她早就指望不上自己的娘家为自己撑腰，她做了她能做的努力，于是听从上天的安排。想必，在作诗的时候，她就已经有了两种打算，如果司马相如回头该怎么办，如果司马相如不回头又该如何。 尽管努力之后，如果对方仍然不能回头，如果仍然不能在一起，就只能笑着放对方走。这是一种淡然，这是一种不纠结的表现。 此外，《泰坦尼克号》的Rose，就是“听天命”的典型例子。1912年4月15日，载着1316名乘客和891名船员的豪华巨轮“泰坦尼克号”与冰山相撞而沉没，美国探险家洛维特亲自潜入海底在船舱的墙壁上看见了一幅画，洛维特的发现立刻引起了一位老妇人的注意。已经是102岁高龄的Rose声称她就是画中的少女。在潜水舱里，罗丝开始叙述她当年的故事。Rose和Jack深深地相爱，Jack把生存的机会让给了爱人Rose，自己则在冰海中被冻死。 面对心爱的男人死去，而且他的死正是为了自己的生。Rose怎能不伤痛？不过她还是收起悲伤。是的，她还年轻，后来她结婚生子，活得很久很久。这就是听天命，这样刻骨铭心的爱情相信现实中没有几个人能有，但是Rose还是做到了放下，做到了埋藏在心里，开始了她的新生活。 在我看来，怯懦的人不够努力的人是不配拥有爱情的。 东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧，最早见于《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。” 焦仲卿畏惧自己的母亲，将刘兰芝休了，在封建社会，休妻就是断了这个女人的活路。他原本跟刘兰芝说好，定会跟母亲说，来接刘兰芝回来的，可惜的是，并没有等到那么一天，刘兰芝就已经被迫嫁给别人了。因为焦仲卿的懦弱，最后导致了两人的自杀悲剧。所以，从这点上，焦仲卿是未尽人事的。 2. 尽人事听天命 的作文 尽人事，听天命，是爱情里最大的智慧。 尽人事，是强调我们在爱情中的努力，而听天命是强调我们要尊重客观环境。 “尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。 “尽人事”可以理解为尽一切人力所能为。“听天命”当然是此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能掌控一切规律，而人只能尽自己能力做好自己力所能及的事。 汉时，司马相如不得志时，在临邛富户卓王孙家操琴。才貌双全的卓女文君17岁新寡，司马相如仰慕文君，借琴音倾诉心曲，二人订盟，因卓王孙不允，文君遂偕相如私逃，返回家乡当垆卖酒。 后来相如献《子虚赋》，汉武帝拜为中郎将，卓王孙献金相认。 汉武帝时，司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠，封郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，写下了这篇流传于世的《白头吟》，并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！” 其实这样的例子放在当今社会，是非常普遍的。 女人追随爱情共甘苦后，男人人到中年发达，于是想要另寻新欢。好在才貌双全的卓文君用自己的才情做了最后的努力，以作诗为名实际是忆往昔情分，盼司马相如回头。 这种“尽人事”的行为，实际上是一种努力争取的积极行为。对待我们想要的东西，我们当然要努力争取，对于原本属于我们的东西，我们当然要尽力捍卫。 好在结局皆大欢喜，卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。” 此后不久相如回归故里，两人安居林泉。 这就是“听天命”，卓文君一介女子，此时的双方的背景和实力都有很大的变化，她早就指望不上自己的娘家为自己撑腰，她做了她能做的努力，于是听从上天的安排。 想必，在作诗的时候，她就已经有了两种打算，如果司马相如回头该怎么办，如果司马相如不回头又该如何。 尽管努力之后，如果对方仍然不能回头，如果仍然不能在一起，就只能笑着放对方走。 这是一种淡然，这是一种不纠结的表现。 此外，《泰坦尼克号》的Rose，就是“听天命”的典型例子。 1912年4月15日，载着1316名乘客和891名船员的豪华巨轮“泰坦尼克号”与冰山相撞而沉没，美国探险家洛维特亲自潜入海底在船舱的墙壁上看见了一幅画，洛维特的发现立刻引起了一位老妇人的注意。已经是102岁高龄的Rose声称她就是画中的少女。 在潜水舱里，罗丝开始叙述她当年的故事。Rose和Jack深深地相爱，Jack把生存的机会让给了爱人Rose，自己则在冰海中被冻死。 面对心爱的男人死去，而且他的死正是为了自己的生。Rose怎能不伤痛？不过她还是收起悲伤。 是的，她还年轻，后来她结婚生子，活得很久很久。这就是听天命，这样刻骨铭心的爱情相信现实中没有几个人能有，但是Rose还是做到了放下，做到了埋藏在心里，开始了她的新生活。 在我看来，怯懦的人不够努力的人是不配拥有爱情的。 东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧，最早见于《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。 其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。 时人伤之，为诗云尔。” 焦仲卿畏惧自己的母亲，将刘兰芝休了，在封建社会，休妻就是断了这个女人的活路。 他原本跟刘兰芝说好，定会跟母亲说，来接刘兰芝回来的，可惜的是，并没有等到那么一天，刘兰芝就已经被迫嫁给别人了。因为焦仲卿的懦弱，最后导致了两人的自杀悲剧。 所以，从这点上，焦仲卿是未尽人事的。 3. 十五段以上的作文,写人的 最佳答案“高大”的同学 仿佛就在昨天，我们还在一年级的课堂中瞪大眼睛听老师讲课。 而这六年的时间一晃就过去了，转眼间，我们已分离，来到了自己的新天地—中学。而在这六年中，我们经历了多少风风雨雨u2022u2022u2022u2022u2022u2022俗话说“一方有难，八方支援”，此话一点不假。 每个同学都有自己的知心朋友，而我的朋友便是她了。 说实话，她长得属于胖的，皮肤黝黑，两只小手胖乎乎的，看上去傻傻的，但是透过眼睛，却看到智慧的光芒，我们亲切的称她为“萌萌” 萌萌非常爱帮助人。 有一次贵州闹灾荒，人们像热锅上的蚂蚁——团团转。我们学校动员我们给他们捐东西，或多或少没关系。 刚听到这个消息，全班都沸腾了，大家都在热烈的讨论着。第二天，我们光着手来到学校，我们早已把这件事情忘得一干二净。 而只有萌萌，抱着一大箱子的东西气喘吁吁的走过来，同学们看了，一片哗然。她把东西放在地上，这些东西顿时堆成了一座小山，构成了一个“风景点”，里面有衣服、书包、书本、钱u2022u2022u2022u2022u2022u2022就连她那崭新的铅笔袋也在里面。 我心想：：带这么多的东西来做什么呢？随便拿点东西不就行了吗？想着，我边走到她面前，不解的问：“带这么多东西做什么？随便找点东西交差不就行了嘛？你把你新买的铅笔袋也拿来了，舍得吗？”我一连串问了她好几个问题。她却轻松的说：“这是我们应该做的，也是唯一能做的。 难道你看着中国同胞受苦舍得吗？这东西虽少，但却能代表我的一片心意。也只有这样，才会一方有难，八方支援啊！”我被她的话语深深的打动了，觉得她好高，我好矮。 萌萌就是这样的一个人，不论自己有多少，总是要奉献，奉献u2022u2022u2022u2022u2022u2022 早上醒来的时候，太阳已经老高，透过蚊帐，再晒到身上，觉得热辣辣的。其实我是被太阳晒醒的。 昨天晚上，轮到父亲守夜。父亲都喜欢带着我，和他一起到村里的晒谷坪守夜。 父亲早上起床，看我睡得正香，没有叫我，先回去了。我还在想要不要起床时，父亲已做好了家务事，来收东西。 见我醒了，就告诉我，今天早上，唐老师一大早去石期市镇，经过晒谷坪，和他说了好久的话。父亲还着意说起，唐老师是故意来和他说我在学校里面的事情的。 我很想知道，唐老师会怎样说我。父亲边收帐子，边跟我说：今天唐老师和我说，你读书成绩蛮好的，就是人太老实了一点。 父亲怕我不明白，又给我解释：唐老师是说你太老实了，在学校老是被同学欺侮。 唐老师的评价，倒并没有让我意外或窘迫。 这点自知之明，还是有的。只是被唐老师这样一说，让我觉得，好象得到了老师的理解，心里面更清楚了自己的境况。 被同学欺侮，反倒不觉得怎样的委屈。 父亲收好床上的东西，我们抬着小木床，从晒谷坪回去吃早饭去了。 唐老师是在我读小学三年级那年，做我们班主任的。学校的民办老师经常被调走，或者教了一段时间的书，就不愿意再当老师。 换班主任老师，在君田家小学也算是常有的事。有的年级一个学期没上完就换了班主任。 四年级的班主任就是这样走的。在君田家小学，读到四年级就要毕业，然后考到大白竹复村的高级小学，去读五年级（大白竹复村本来是初级中学，后来初中学生都搬到乡中学去了，才改成高级小学）。 考不上的，就再没有书读了。尹校长要去接管四年级毕业班，安排新请来的唐老师，作我们的班主任。 我的小学班主任，记得的有尹校长，唐老师，另外还有一个从红井村请来的老师和一个不知道是哪里人的女老师，名字也都记不起来了。算来除了尹校长当了我两年的班主任，就数唐老师教的时间长一些，也教了有一年多。 其它的老师都是教一个学期，或者一个学期都没教完就换了人。四年级的那个学期，临考试了，那个女老师不知为什么，突然就不教我们了，最后还是尹校长兼课，帮我们复习，参加乡中心小学的升级考试的（到我四年级毕业的时候，成绩好的可以考到乡里面的中心小学去读书）。 后来还知道，唐老师和我父亲是比较熟的朋友。五六十年代的时候，他们俩个同在红井村读过两年高小，还有一些同学情结在里面。 在村里都算是有文化的人。 自从唐老师教我们班以后，从来都没有上过的音乐，开始编进了我们的课程表。 每个礼拜都会有一节音乐课。唐老师会教一些象《泉水叮咚响》、《洪湖水浪打浪》这样的，在当时很流行的歌曲。 上音乐课的时候，唐老师先把歌词写在黑板上。也不教歌谱，只对着歌词领着我们唱。 平时老师要我们背课本的时候，喊破喉咙也背不出来，可这些歌词，唱着背，一遍两遍就倒背如流，并且还不会忘记。后来我还想过，能不能用背歌词的方法来背课文。 这是一件很新鳟的事情。到了放学时间，都会有其它班的学生，也赶过来，挤在门口看。 顽皮一些的学生，还找来砖，垫在窗子下面，把头伸进窗子，趴在窗台上看。背下了歌词，再跟着唐老师唱，开始唱在喉咙里面，唱了两遍以后，不自觉的大声了起来，喊着唱的，逼着喉咙唱的，象读课本一样唱的，也有几个唱得好的女同学，却被淹没在了嘈杂的歌唱声中。 唐老师也似乎越加来了精神，忘记了下课，领着一大群各个年级的学生，唱成一片。 可能是唐老师和我父亲读。 4. 用15个词语写作文400 上课了，余老师发给每人一张小纸片，同学们纷纷议论起来。我疑惑地看着小纸片，又看看余老师。这张纸片难道拿来画画？不对，写字？折纸？不对不对。。这个余老师，到底葫芦里卖的是什么药？真搞不懂。余老师揭开了谜底：“我发给你们的纸片是拿来写成语用的，五分钟内看谁写得多。”哦！原来是写成语啊！我连忙做好写成语的准备。余老师看着闹钟，大声说：“开始！”霎时，教室里寂然无声，只听见同学们写字“沙沙”声、电风扇转动的“呼呼”声和闹钟 “走路”的“嘀嗒、嘀嗒”声。我的额头上冒出了细细的汗珠。突然，余老师大声说：“还有30秒！”大家立刻紧张起来。我的心一下子跳到了嗓子眼。最后一个！还有什么成语啊？我脑子里一片空白。对了！“轻描淡写”。快写！快写！我刚写完，30秒就过去了。老师让我们同桌对调批改。同桌帮我数了数，一共是27个。接着，我们每个人站起来汇报自己写的成语个数。结果，郑哲得了第一名，写了32个。哇！我真佩服他！我得了第四名。虽然我得了第四名，但我不能骄傲。我要继续努力，争取超过第一名！ 5. 关于写人至少三件事的作文人物十五岁以下 我的家乡虽然没有泰山那样的峰峦，也没有香山那样似火的枫叶，但它却四季如画。 春姑娘穿一身嫩绿的衣裙，踏一辆彩色的车摇着一路的铃来了。她弹起了绿琵琶顿时万物复苏，山上的树吐出了嫩绿的小舌头，小草探出了翠绿的小脑袋。整座山嫩绿一片。 夏天，山上不知名的树上结出了红果子，从远处往山上眺望还真是万绿丛中一点红啊。 秋姑娘如魔术师一样神奇。她用手一指东边，东边山上的树叶像火一样红；用手一指西边，西边山上的树叶一下子变成金黄色；还有那些没被点到的树叶依然翠绿无比。秋天的上真称得上是“五花山”了。 冬婆婆带着白色的小精灵悄悄的来到了我们的身边，她让小精灵随意的玩耍嬉戏让他们尽情的飞舞。山上的树叶都被厚厚的白雪盖住了，树枝上挂满了雪花，顿时，山变成了银色的。 这就是我家乡的山，相信听了我的介绍你也会喜欢上我家乡这四季如画的山吧。我的家乡虽然没有泰山那样的峰峦，也没有香山那样似火的枫叶，但它却四季如画。 春姑娘穿一身嫩绿的衣裙，踏一辆彩色的车摇着一路的铃来了。她弹起了绿琵琶顿时万物复苏，山上的树吐出了嫩绿的小舌头，小草探出了翠绿的小脑袋。整座山嫩绿一片。 夏天，山上不知名的树上结出了红果子，从远处往山上眺望还真是万绿丛中一点红啊。 秋姑娘如魔术师一样神奇。她用手一指东边，东边山上的树叶像火一样红；用手一指西边，西边山上的树叶一下子变成金黄色；还有那些没被点到的树叶依然翠绿无比。秋天的上真称得上是“五花山”了。 冬婆婆带着白色的小精灵悄悄的来到了我们的身边，她让小精灵随意的玩耍嬉戏让他们尽情的飞舞。山上的树叶都被厚厚的白雪盖住了，树枝上挂满了雪花，顿时，山变成了银色的。 这就是我家乡的山，相信听了我的介绍你也会喜欢上我家乡这四季如画的山吧。

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贵州必买的八大特产：蜡染、海龙米、织金竹荪、威宁苹果、都匀毛尖、威宁荞酥、遵义鸡蛋糕、威宁火腿。1、蜡染蜡染是贵州的传统民间工艺。它也是传统印染工艺之一，已有2000多年的历史。这种古老的工艺制作复杂，设计精巧，表达了艺术家对自由和浪漫的美好向往。2、海龙米海龙米是贵州遵义的特产。它在历史上被用作“贡米”，是京都和贵州的贵族们专门用来接待贵宾的。海龙米看起来晶莹剔透，气味芳香，口感爽滑，深受无数人的喜爱。3、织金竹荪竹荪织金是贵州织金的著名特产。竹荪本身就是一道无与伦比的美味菜肴。它的质地脆、嫩、松。它能吸收大量美味的汤，味道非常顺滑可口。4、威宁苹果威宁苹果是贵州威宁特别著名的“冰心”苹果。它的水果味道浓郁，香甜多汁，肉质非常细腻，非常酥脆可口。5、都匀毛尖都匀毛尖茶是贵州的名茶。它也是中国十大名茶和世界名茶之一。每年，它都会吸引无数的茶叶爱好者在贵州购买都匀毛尖。都匀毛尖色泽翠绿润泽，汤色鲜黄绿，清香爽口，滋味鲜甜。夕阳西下时，一壶清纯的都匀毛尖不能辜负美好时光。6、威宁荞酥威宁荞麦饼是当地著名的糕点小吃，以其独特的口味和悠久的历史闻名全国。威宁荞麦饼的主要原料是荞麦粉，这是一种由猪油和其他成分制成的美味蛋糕。它具有松脆、新鲜、美味的特点。7、遵义鸡蛋糕遵义蛋饼是贵州遵义一种有一百多年历史的著名糕点小吃。它分为咸味和甜味。色泽金黄，富有弹性，芳香，柔软，清爽，富有奶味。此外，它非常容易食用，是一种适合所有年龄层的美味小吃。8、威宁火腿威宁火腿是贵州威宁著名的地方特产。它之所以出名，是因为它是由当地特有的高原猪种结合当地独特的加工而成的。咸宁火腿风味独特，味道鲜美，令人回味无穷。

我国北方人有一种习俗，逢年过节，迎亲待友，总要包顿饺子吃。尤其是大年初一，全家人拜罢年，便围坐在一起，边包饺子边聊天，山南海北，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有其乐无穷之意。"水饺人人都爱吃，年饭尤数饺子香"。当人们吃着这滑润适口滋味鲜美的水饼时，如果再知道一些它的来历，谁能不惊叹我们文明古国的源远流长的面食奇苑呢！ 对于饺子的来历，史料记载和民间传说颇多。 饺子源于古代的角子。早在三国时期，魏张揖所著的〈〈广雅〉〉一书中，就提到这种食品。据考证：它是由南北朝至唐朝时期的"偃月形馄饨"。和南宋时的"燥肉双下角子"发展而来的，距今已有一千四百我年的历史了。清朝有关史料记载说；"元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。"又说："每届初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。"这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。近人徐珂编的〈〈清稗类钞〉〉中说："中有馅，或谓之粉角----而蒸食煎食皆可，，以水煮之而有汤叫做水饺。"千百年来，饺子做为贺岁食品，受到人们喜爱，相沿成习，流传至今。 饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有"牢丸""扁食""饺饵""粉角"等等名称。唐代称饺子为"汤中牢丸"；元代称为"时罗角儿"；明末称为"粉角"；清朝称为"扁食"---- 现在，北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。北方人叫"饺子"。南方不少地区却称之为"馄饨"。饺子因其用馅不同，名称也五花八门，有猪肉水饺，羊肉水饺，牛肉水饺，三鲜水饺，红油水饺，高汤水饺，花素水饺，鱼肉水饺，水晶水饺等等此外，因其成熟方法不同，还在煎饺，蒸饺等，因此，大年初一吃饺子在精神和口味上都是一种很好的享受。 饺子的来历，除史书记载外，民间还另有一则传说。从前有一个皇帝，整天不理朝政，只顾寻欢作乐，朝里奸臣得宠，忠良受害，闹得国家贫穷交加，百姓怨声载道。有一天，人称"潘素水"的奸臣潘奇叩见皇上，言明他有个好主意，能使皇上长生不老。皇上听后，满心喜欢。忙问："潘爱卿，有何妙法，快讲与朕听！"潘奇奏道："人若能吃百样饭，就可增寿延年成神仙，皇上可下令在各地招选名厨师，让他一日三餐做新样，吃到百种饭，不就如愿以偿了吗？"皇上听后连连点头，即出告示，举国招选。 不几日，全国各地好多有名厨师陆续被送到京里，经过殿试，手艺高的厨师苏巧生被选上了。从此，苏巧生凭着自己高超的技艺为皇上做了九十九个花样的饭菜，皇上十分满意。这一夜，苏巧生很高兴。心想："明天早上再做一样饭就可以离开这个可恨的昏君，回家与亲人团聚了。"但到了做饭的时候，竟不知该咋做最后一顿饭了。他想到自杀逃跑，还想到毒死这个吃喝人民血肉的昏君。正在悲伤的时候，他突然看到菜案上有些剩下的羊肉和菜，便拿起刀把羊肉和菜一起剁碎，胡乱搁上调料，用白面皮包了许多小角角，然后放在开水锅里煮熟，当做最后一样饭给皇端去。苏巧生正木呆呆地坐着等死，谁知皇上吃了这餐饭后，竟穿着睡衣跑进厨房说："今日这顿饭最香，这叫什么名字？"苏巧生听罢，长长地叹了口气，随后抬头看见这种扁扁的东西，信口答道："这是民间上等品----扁食。"皇上又留苏巧生继续给他做饭，巧生对这个贪得无厌的昏君气愤极了，第二天便偷偷地溜走了。后人为了纪念这位厨师，就学着包扁食吃。这样，一代一代，一直流传到了今天。

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石家庄虽然不是著名的旅游城市，但还是有一些值得一玩的旅游景点：1、西柏坡位于平山县境内，距石家庄市区80公里，中国著名的爱国主义教育基地，国家AAAAA级重点风景名胜区。1947年以刘少奇、朱德为首的中央工作委员会先期进驻西柏坡召开了中国土地会议，颁布实施《中国土地法大纲》。1948年毛泽东、周恩来、任弼时率领中共中央和解放军总部移驻西柏坡，在此组织指挥了辽沈、淮海、平津三大战役，取得了战略决战的决定性胜利。2、赵州桥位于河北省石家庄市赵县城南二公里，建于隋开皇至大业初年（公元595—605年），由杰出匠师李春设计建造，是世界现存最年代最久、保存最好、科学水平极高、艺术形象极美的古石拱桥，在世界建筑史上占有极其重要的地位，自古即为“天下雄胜”，“现代钢筋混凝土拱桥的祖先”。3、苍岩山位于河北省石家庄市井陉县东南，距石家庄市70公里，海拔1000余米，是中国国家级重点风景名胜区之一。1988年被国务院公布为第二批国家重点风景名胜区之一。《西游记》《卧虎藏龙》《木乃伊3》《鸡毛信》《大国医》《花木兰》许多影视镜头都在这里拍摄。4、隆兴寺，别名大佛寺，是中国国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。寺院大小殿宇十余座，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例，是中国十大名寺之一 。网上很多攻略都可以找到，袋鹿旅行、马蜂窝、携程等旅游网站上都有相关的信息。

不能喝，保质期是18月

如下：1、冰雪盛会，激情飞扬。2、冰雪之旅，理想之选。3、冰雪天使。4、走进冰雪的世界，留下幸福的足迹。5、冰雪世界，闯荡天涯。6、丝路奇苑、塞外冰雪。7、冰雪之城，欢乐冬季。8、雪念9、大年初一没下雪10、飘落的雪花，念流年里浅忆11、雪中情12、远处，你在雪中13、踏雪寻你14、这个冬天还未下雪15、雪靥16、飘一身樱花雪17、雪，无声吟唱

问题一：春节为什么吃饺子 饺子源于古代的角子。早在三国时期，魏张揖所著的《广雅》一书中，就提到这种食品。据考证：它是由南北朝至唐朝时期的“偃月形馄饨”和南宋时的“燥肉双下角子”发展而来的，距今已有一千四百多年的历史了。清朝有关史料记载说；“元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。”又说：“每届初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮绩饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。”这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。近 人徐珂编的《清稗类钞》中说：“中有馅，或谓之粉角――而蒸食煎食皆可，以水煮之而有汤叫做水饺。”千百年来，饺子做为贺岁食品，受到人们喜爱，相沿成习，流传至今。 饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有“牢丸”“扁食”“饺饵”“粉角”等等名称。唐代称饺子为“汤中牢丸”；元代称为“时罗角儿”；明末称为“粉角”；清朝称为“扁食”。 除这些文字记载，还可以看到一千三百多年前完整的唐代饺子。它是从新疆吐鲁番县阿斯塔那的唐墓里出土的。出土时，一只饺子和四只馄饨一起被放在一个木碗中。由此可见，至少在唐代，饺子已传入我国的边远地区。 问题二：过年时为什么要包饺子 饺子原名“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。 东汉末年，各地灾害严重，很多人身患疾病。南阳有个名医叫张机，字仲景，自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。张仲景不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。 张仲景在长沙为官时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。 张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉、花椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后 分给乞药的病人。每人两只娇耳，一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人的烂耳朵就好了。 张仲景舍药一直持续到大年三十。大年出一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或扁食，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。 张仲景距今已近1800年，但他折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。今天，我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品。 就这么流传成了北方人民的风俗。 问题三：为什么过年要包饺子 饺子源于古代的角子。早在三国时期，魏张揖所著的《广雅》一书中，就提到这种食品。据考证：它是由南北朝至唐朝时期的“偃月形馄饨”和南宋时的“燥肉双下角子”发展而来的，距今已有一千四百多年的历史了。清朝有关史料记载说；“元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。”又说：“每届初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。”这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。近 人徐珂编的《清稗类钞》中说：“中有馅，或谓之粉角――而蒸食煎食皆可，以水煮之而有汤叫做水饺。”千百年来，饺子做为贺岁食品，受到人们喜爱，相沿成习，流传至今。 饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有“牢丸”“扁食”“饺饵”“粉角”等等名称。唐代称饺子为“汤中牢丸”；元代称为“时罗角儿”；明末称为“粉角”；清朝称为“扁食”。 除这些文字记载，还可以看到一千三百多年前完整的唐代饺子。它是从新疆吐鲁番县阿斯塔那的唐墓里出土的。出土时，一只饺子和四只馄饨一起被放在一个木碗中。由此可见，至少在唐代，饺子已传入我国的边远地区。 大年三十包饺子。是我国北方广大地区民间过年最重要的内容之一。规定了许多规矩和约定俗成的习俗内容，这些习俗都是为了配合过年的气氛需要。 .. 大年三十话饺子 民谚云：“大寒小寒，吃饺子过年。”农历每年的腊月三十日，是人们辞旧迎新的时候。这一天，人们从早到晚，要准备许多美味食品，举行各种有意义的活动。人们称这一天叫做“过年”。过大年，是中华民族一年一度最为隆重的节日。为了过好年，旧时农家一进腊月的门坎，就开始忙年。尤其是从腊月二十三，俗称过“小年”起，人们就进入了过年的倒计时，日夜忙个不停。河南民间有一首流传很广的《过年歌》： 二十三，祭灶官； 二十四，扫房子； 二十五，磨豆腐； 二十六，去割肉； 二十七，杀猪鸡； 二十八，蒸枣花； 二十九，去打酒； 年三十，包饺子； 大年初一，蹶着 *** 乱作揖。 大年三十包饺子。是我国北方广大地区民间过年最重要的内容之一。年三十的饺子，由于是节日的重要内容，所以，还规定了许多规矩和约定俗成的习俗内容。这些习俗都是为了配合过年的气氛需要。饺子馅的讲究包饺子首先是调拌饺子馅。饺子馅有荤有素，有的地方是严格区别的，但更多的是荤素搭配。年三十包的饺子，要足够三十晚上和初一早上全家食用的。除夕夜的饺子馅一般是荤素料相配合，用猪肉或羊肉，切成小肉丁，加调味料腌好，然后把大白菜嫩叶用刀剁成粗粒，挤去部分水分，加人肉馅和调味料调拌而成。在制馅的过程中，最讲究的是剁馅，就是用刀细剁大白菜的工序。剁菜时，刀与案板撞击，发出锉锉有力的“嘭嘭”声，由于用力大小在不断地变化，这声音便发出了富有韵律感的强弱节奏变化，像特别优美的乐曲，传到四邻八居。人们都希望自己家的剁菜声音是全村最响的，也是时间最长的。肉加菜调馅，谐音“有财”，剁馅声最响且时间要长，美其意曰“长久有余财”。剁菜的时间越长，说明包的饺子就多，象征着日子红火富有。饺子形状的讲究年三十包饺子的形状也有讲究，大多数地区习惯保持传统的弯月形。这种形状包制时，要把面皮对折后，用右手的拇指和食指沿半圆形边缘捏制而成，要捏细捏匀，谓之“捏福”。有的农家，把捏成弯月形的饺子两角对拉捏在一起，呈“元宝”形，摆在盖帘上，象征着财富遍地，金银满屋。也有的农家，将饺子捏上麦穗形花纹，像一棵棵颗粒饱满、硕大无比的麦穗，象征着新的一年会五谷丰登。但更多的是把饺子包成......>> 问题四：过年为什么要吃饺子 饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。 据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。 大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。 宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。 元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。 清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。 民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。 过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。 饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。 在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。 有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。 饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃；河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，钉日金线穿元宝。 饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。 问题五：为什么中国人过年都吃饺子？ 过年吃饺子的来历与传说 饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。 据三国魏人埂揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。 问题六：过年为什么要吃饺子？有什么讲究吗？ 饺子（jiao-zi; chinese meat ravioli） 中国特色食品。又称水饺。是民间主食和地方小吃，也是年节食品。有一句民谣叫“大寒小寒，吃饺子过年。”饺子（Dumpling）多用面皮包馅水煮而成。饺子起源于南北朝时期。饺子多以冷水和面粉为剂，擀成中间略厚周边较薄的圆皮，包裹馅心，捏成月牙形或角形，以沸水煮熟而成。饺皮也可用烫面、油酥面或米粉制作；馅心可荤可素，可甜可咸；成熟方法也可用蒸、烙、煎、炸等、荤馅有三鲜、虾仁、蟹黄，海参、鱼肉、鸡肉、猪肉、牛肉、羊肉等，素馅双分为什锦素馅、普通素馅之类。 【起源】 饺子源于古代的角子。早在三国时期，魏张揖所著的《广雅》一书中，就提到这种食品。据考证：它是由南北朝至唐朝时期的偃月形馄饨.和南宋时的燥肉双下角子发展而来的，距今已有一千四百我年的历史了。清朝有关史料记载说；"元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。又说：每年初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。近人徐珂编的〈〈清稗类钞〉〉中说：中有馅，或谓之粉角――而蒸食煎食皆可，以水煮之而有汤叫做水饺。千百年来，饺子做为贺岁食品，受到人们喜爱，相沿成习，流传至今。 【各地的饺子】 饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有牢丸扁食饺饵粉角等等名称。唐代称饺子为汤中牢丸；元代称为时罗角儿；明末称为粉角；清朝称为扁食―― 现在，北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。北方人叫饺子.南方不少地区却称之为馄饨.饺子因其用馅不同，名称也五花八门，有猪肉水饺，羊肉水饺，牛肉水饺，三鲜水饺，红油水饺，高汤水饺，花素水饺，鱼肉水饺，水晶水饺等等此外，因其成熟方法不同，还在煎饺，蒸饺等，因此，大年初一吃饺子在精神和口味上都是一种很好的享受。 【饺子的传说】 饺子原名“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。 他的“祛寒娇耳汤”的故事在民间流传至今。 相传东汉末年，“医圣”张仲景曾任长沙太守，后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看见南阳的老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，当时伤寒流行，病死的人很多。张仲景总结了汉代300多年的临床实践，便在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”。 我国北方人有一种习俗，逢年过节，迎亲待友，总要包顿饺子吃。尤其是大年初一，全家人拜罢年，便围坐在一起，边包饺子边聊天，山南海北，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有其乐无穷之意。水饺人人都爱吃，年饭尤数饺子香.当人们吃着这滑润适口滋味鲜美的水饼时，如果再知道一些它的来历，谁能不惊叹我们文明古国的源远流长的面食奇苑呢！ 中国各地饺子的名品甚多，如广东用澄粉做的虾饺、上海的锅贴饺、扬州的蟹黄蒸饺、山东的高汤小饺、东北的老边饺子、四......>> 问题七：年夜饭为什么要吃饺子？ 过年吃饺子 饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。 据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。 大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。 宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。 元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。 清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。 民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。 过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。 饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。 在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。 有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃；河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日金线穿元宝。 饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。 问题八：为什么过年要吃饺子呢！ 饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。 据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。 大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。 宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。 元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。 清朝时，出现了诸如“饺丹”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。 民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。 过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。 饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。 在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。 有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。 饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃；河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日金线穿元宝。 饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。 问题九：春节吃饺子为什么要包钱 代表财源滚滚 问题十：春节为什么要吃饺子60字左右 话说“初一饺子初二面”。大年初一，这天，几乎家家户户都要吃饺子。民俗专家介绍说，饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“舒服不如倒着，好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为必不可少的美味。说到过年的吃，总是“初一饺子”打头儿。 民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。 春节习俗：过年吃饺子的四个原因 一是按照古代的习俗，饺子是过年祭祀后食用的食品。过年时，讲究守岁时包，辞岁时吃，即到子时吃，此时为两年之交、迎新辞旧的时刻，具有特殊意义，取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有喜庆团圆和吉祥如意的意思，预示新的一年里交上好运。二是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音。 是饺子有馅，便于人们把各种吉祥、喜气的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的美好期盼。四是饺子本身就好吃，民间有“舒服不如躺着，好吃不如饺子”的俗话。 >04 在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。 >05 有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。 >06 有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。 >07 饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。

文艺比喻饺子 文艺比喻饺子。相信大家对饺子并不陌生，饺子是非常的美味的一道食物，也有不少比喻句是用来比喻饺子的。接下来就由我带大家详细的了解文艺比喻饺子的相关内容。 文艺比喻饺子1 1、妈妈先把皮平坦地放在手掌心上，用筷子把肉馅儿放在雪白的饺子皮中间。饺皮对边按在一起，再按起许多好看的花边，花边编密了，像一把把梳子。 2、煮熟的饺子出锅了，姥姥把饺子捞出来放到了盘里，一个个饺子可漂亮了，像一个个晶莹的小月牙。 3、饺子就像漆黑夜空的一轮弯月，照着思乡的人，幻想着家的`温暖，团圆的幸福。 4、饺子静静地躺在盘子里，宛如娇羞的少女。她有着晶莹剔透的身体，较好的面容。仿佛迫不及待想要人吃了一般。 5、妈妈把饺子皮托在手心上，然后夹一筷子饺子馅，放在饺子皮的正中间，再把饺子皮对折一下，用双手的拇指和食指熟练的一捏，一个胖子似的饺子就呈现在我的面前。 6、饺子静静的放在盘子里，宛如娇羞的少女。我轻轻尝了一口，醇厚的浓汁顿时冲击了我的味蕾。 7、我包的饺子可漂亮了，一个个像弯弯的月牙。 8、煮熟的饺子就像打南边来了一群鹅，劈了啪啦地滚下了河，先沉底后漂着，变成弯弯的月亮。 9、煮饺子时，饺子就像晶莹剔透白色的船。 描写饺子的古诗： 饺子诗（一） 有才何须多开口， 万般滋味肚中藏。 有缘伴君三杯酒， 相逢一笑齿留香。 饺子诗（二） 俗客常笑撑船肚， 知己方知腹中珍。 牢骚太盛难容物， 我辈岂是蓬蒿人。 文艺比喻饺子2 饺子的种类 饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有“牢丸”、“扁食”、“饺饵”、“粉角”等等名称。唐代称饺子为“汤中牢丸”；元代称为“时罗角儿”；明末称为“粉角”；清朝称为“扁食”。 现在，北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。北方人叫“饺子”，南方不少地区称之为“馄饨”和饺子稍有不同，馄饨的皮更薄，馅更少。饺子因其用馅不同，名称也五花八门，有猪肉水饺、羊肉水饺、牛肉水饺、三鲜水饺、红油水饺、高汤水饺、花素水饺、鱼肉水饺、水晶水饺等等、此外，因其成熟不同，还有煎饺、蒸饺等、因此，大年初一吃饺子在精神和口味上都是一种很好的享受。 我国北方人有一种习俗，逢年过节，迎亲待友，总要包顿饺子吃。尤其是大年初一，全家人拜罢年，便围坐在一起，边包饺子边聊天，山南海北，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有其乐无穷之意。 “水饺人人都爱吃，年饭尤数饺子香”。当人们吃着这滑润适口滋味鲜美的水饼时，如果再知道一些它的来历，谁能不惊叹我们文明古国的`源远流长的面食奇苑呢！ 中国各地饺子的名品甚多，如广东用澄粉做的虾饺、上海的锅贴饺、扬州的蟹黄蒸饺、山东的高汤小饺、东北的老边饺子、四川的钟水饺等，都是受人欢迎的品种。西安还创制出饺子宴，用数十种形状、馅心各异的饺子组成宴席待客。 文艺比喻饺子3 煮饺子的方法 第一种 第一步：取一大小适中的锅，放入适量宽度的水，再加点盐，大火烧开。 第二步：等水开后就可以下饺子啦。一手拿着放饺子的盘子，另一手拿起饺子放进锅里，注意不要让水溅出来烫到手哦。锅中的饺子一次不要放太多，只要一盘子的量即可。 第三步：饺子全部入锅后，用木铲深入锅底，轻轻搅动几下，防止部分饺子粘在锅底。然后盖好锅盖煮约20秒，反正以水再次烧开为准。 第四步：此时打开锅盖，可以看到饺子有轻微上浮的迹象，再次用木铲深入锅底，轻轻搅动，让饺子浮起来不要粘连在锅底。这个时候可以加一点冷水进去，盖上锅盖，继续煮至水开。 如果是纯素馅的饺子，此时已经可以出锅食用了。如果是肉馅饺子，那还要继续下面的步骤。 第五步：再次加入冷水，不要盖锅盖，煮至水开。再点入一点冷水，让水再次煮开，饺子就煮好了。 第二种 1、旺火，大锅，水大沸，先将水搅成一个快速旋转的漩涡，（这个很重要，因为旋转的沸水带动汤团、饺子，使之不完全沉底，并将表皮烫熟，这样就不粘锅底。破皮的原因一半是粘锅底造成的 2、汤团、饺子下锅后，勺子的背面仍顺时针轻轻划动水流。 3、水沸，轻搅数圈，待汤团饺子胀圆，（不可太过，太过就破了，）加少许凉水，不可多加。水太多则煮的时间过长，皮烂软不堪矣。水太少则不降温，鼓胀不止，皮破成汤难以下箸。加水是保持温度并防止温度太高，汤团、饺子里的蒸气太多涨破皮也。 4、全肉的最多三沸，加三次凉水，一般只二沸即出锅。煮汤团、饺子，靠的是里面的蒸气，只要保持鼓胀，不必担心馅不熟。不少人因为这个担心才煮不好的。时间煮久了，即使不破也不好吃。

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