coRRALERO是什么品牌红酒

原产于南美洲智利中央山谷的葡萄酒智利蓝石葡萄酒（BlueStone），原产于南美洲智利中央山谷，创立于1883年的葡萄酒品牌，品牌定位于中、高档葡萄酒。

DOLEY PEARL是智利出产的酒款。智利葡萄酒是在20世纪90年代以后才逐渐走向了世界，由于低税、口味独特等优点，深受大众喜爱。因为智利独特的气候，其生产的葡萄别有风味，为其产出优质葡萄酒奠定了基础，再加上欧洲古老的酿酒方法，使得酿制出智利葡萄酒既有欧洲传统，又不失南美风味，给人一种新旧交叠的感觉，是智利葡萄酒的独到之处。早在16世纪西班牙人征服美洲最西边的大陆之时，也将一种被称作Vitis Vinifera（欧洲葡萄类型的泛称）带入了南美大陆。根据科学考证，当时智利所种植的葡萄还来源于另一名征服者Hernán Cortés为墨西哥殖民地带去的葡萄品种，这个品种到最后繁衍成了Pais葡萄，10多年前，Pais仍然是智利境内种植面积最高的葡萄。

早在16世纪西班牙人征服美洲最西边的大陆之时，也将一种被称作Vitis Vinifera（欧洲葡萄类型的泛称）带入了南美大陆。根据科学考证，当时智利所种植的葡萄还来源于另一名征服者Hernán Cortés为墨西哥殖民地带去的葡萄品种，这个品种到最后繁衍成了Pais葡萄，10多年前，Pais仍然是智利境内种植面积最高的葡萄。 早期的葡萄酒主要被用在圣餐的庆典上。西班牙统治时期，葡萄酒产业受到殖民政府的严格监管，除了运往国内供贵族消费之外，智利的百姓想喝的话也必须付出高昂的价钱。当英国的私掠船长Francis Drake截获了一批智利出口的葡萄酒的消息传到西班牙执政者的耳中的时候，后者才意识到之前关于葡萄酒的法令已经失去了原有的约束，于是要求所有智利的酒园停止销售葡萄酒并且将所有的葡萄植株拔除，而并没有多少人真正的理会这道命令，智利人依然我行我素的酿造他们的葡萄酒。 18 世纪智利的流行酒是来自Pais和Muscat葡萄的甜酒，酿酒者用蒸馏的手段来集中葡萄汁中的甜份。John Byron在游历智利时做了葡萄酒评论家，他曾经将智利的Muscatel葡萄酒的顺口程度比作当时的热门葡萄牙酒Madeira。而10世纪的葡萄酒作者André Julien将智利酒形容成“大黄和番泻酿成的苦药”，因为当时普遍使用的酿酒装置为Rauli 山毛榉木酒桶，这个的酿酒装置直到20世纪初才换成正规的橡木桶发酵。 智利人在酿酒的手法上传承了波尔多体系。在根瘤蚜病还未席卷欧洲的时候，智利的有钱领主就开始将法国葡萄引种到智利。Don Silvestre Errázuriz（智利伟大的政客和酿酒师）将Cabertnet Sauvignon赤霞珠，Merlot美乐，Malbec马尔贝克，Sauvignon Blanc长相思以及Sémillon赛美蓉引种到智利，还聘用了来自法国的酿酒学家监管葡萄园的运作。基于智利多样化气候的独特地理条件，他将Riesling引入到智利。随后法国开始爆发根瘤蚜灾难，很多法国的酿酒世家不甘眼看自己的葡萄园被毁，来到南美寻找新的契机，同时也带来了丰富的经验和先进的技术。 进入20世纪之后智利政局动荡，官僚苛政和高税收使得一度火爆的智利酿酒业进入降温时期。80年代之前，国际上对于智利葡萄酒的印象是在本土销售的平庸之辈。但是由于智利得天独厚的地理环境和农业现状，国际上有眼光的酿酒人士一直在支持。一些进入国际市场的智利顶尖品牌在持续保持高度品质的同时还拥有其公道的价格，逐渐获得世人的注意，时至今日智利的葡萄酒已经跃居世界第三，在英国和日本非常受欢迎。智利酒以物美价廉的餐酒形象走上中国超市酒窖的货架，是千禧年之后的事。

智利的红酒这些年在中国其实不错，活灵魂、红魔鬼、欧法大M、SOULSTAR灵魂星、智利18罗汉应该是不错的。

圣海琳拉挺好的。

　　智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级按酒的色泽分为红智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级、白智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级、桃红智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级三大类。　　根据智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级的含糖量，又可分为干红智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级、半干红智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级、半甜红智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级 和甜红智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级。白智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级也可按同样的方法细分为干白智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级、半干白智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级、半 甜白智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级和甜白智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级。　　按照国家标准，各种智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级的含糖量如下所述：　　干智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级，含糖（以葡萄糖计）小于或等于4.0 g/L;　　半干智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级，含糖在4.1~12.0 g/L;　　半甜智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级，含糖在12.1~50.1 g/L;　　甜智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级，含糖等于或大于50.1 g/L。　　一 按酒的颜色　　1．白智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级：选择用白葡萄或浅红色果皮的酿酒葡萄，经过皮汁分离，取其果汁进行发酵酿制而成的智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级，这类酒的色泽应近似无色，浅黄带绿，浅黄，禾杆黄。颜色过深不符合白智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级色泽要求。　　2．红智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级：选择用皮红肉白或皮肉皆红的酿酒葡萄，采用皮汁混合发酵，然后进行分离陈酿而成的智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级，这类酒的色泽应成自然宝石红色、紫红色、石榴红色等。失去自然感的红色不符合红智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级色泽要求。　　3．桃红智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级：此酒是介于红、白智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级之间，选用皮红肉白的酿酒葡萄，进行皮汁短时期混合发酵达到色泽要求后进行分离皮渣，继续发酵，陈酿成为桃红智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级。这类酒的色泽应该是桃红色，或玫瑰红、淡红色。　　二 按酒内糖分　　1．干智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级：亦称干酒，原料（葡萄汁）中糖分完全转化成酒精，残糖量在0.4%以下，口评时已感觉不到甜味，只有酸味和清怡爽口的感觉。干酒是世界市场主要消费的智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级品种，也是我国旅游和外贸中需要量较大的种类。干酒由于糖分极少，所以葡萄品种风味体现最为充分，通过对干酒的品评是鉴定葡萄酿造品种优劣的主要依据。另外干酒由于糖分低，从而不会引起酵母的再发酵，也不易引起细菌生长。　　2．半干智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级，含糖量在4-12克/升之间，欧洲与美洲消费较多。　　3．半甜智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级，含糖量在12-40克/升之间，味略甜，是日本和美国消费较多的品种。　　4．甜智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级：智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级含糖量超过40克/升，口评能感到甜味的称为甜智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级。质量高的甜酒是用含糖量高的葡萄为原料，在发酵尚未完成时即停止发酵，使糖分保留在4%左右，但一般甜酒多是在发酵后另行添加糖分。中国及亚洲一些国家甜酒消费较多。　　三 按含不含二氧化碳　　1．静酒：不含CO2的酒为静酒。　　2．气酒：含CO2的智利葡萄酒品牌 智利葡萄酒等级为汽酒，这又分为两种：　　(1)天然气酒：酒内CO2是发酵中自然产生的，如法国香槟省出产的香槟酒。　　(2)人工气酒：CO2是用人工方法加入酒内的。

一般是10年的时间，然后在查询的时候一定要登录官方的网站，之后将这个商标输入进去，点击查询就可以了。

早在16世纪西班牙人征服美洲最西边的大陆之时，也将一种被称作Vitis Vinifera（欧洲葡萄类型的泛称）带智利葡萄酒入了南美大陆。根据科学考证，当时智利所种植的葡萄还来源于另一名征服者Hernán Cortés为墨西哥殖民地带去的葡萄品种，这个品种到最后繁衍成了Pais葡萄，10多年前，Pais仍然是智利境内种植面积最高的葡萄。[1] 早期的葡萄酒主要被用在圣餐的庆典上。西班牙统治时期，葡萄酒产业受到殖民政府的严格监管，除了运往国内供贵族消费之外，智利的百姓想喝的话也必须付出高昂的价钱。当英国的私掠船长Francis Drake截获了一批智利出口的葡萄酒的消息传到西班牙执政者的耳中的时候，后者才意识到之前关于葡萄酒的法令已经失去了原有的约束，于是要求所有智利的酒园停止销售葡萄酒并且将所有的葡萄植株拔除，而并没有多少人真正的理会这道命令，智利人依然我行我素的酿造他们的葡萄酒。[1] 18 世纪智利的流行酒是来自Pais和Muscat葡萄的甜酒，酿酒者用蒸馏的手段来集中葡萄汁中的甜份。John Byron在游历智利时做了葡萄酒评论家，他曾经将智利的Muscatel葡萄酒的顺口程度比作当时的热门葡萄牙酒Madeira。而10世纪的葡萄酒作者André Julien将智利酒形容成“大黄和番泻酿成的苦药”，因为当时普遍使用的酿酒装置为Rauli 山毛榉木酒桶，这个的酿酒装置直到20世纪初才换成正规的橡木桶发酵。[1] 智利人在酿酒的智利葡萄酒手法上传承了波尔多体系。在根瘤蚜病还未席卷欧洲的时候，智利的有钱领主就开始将法国葡萄引种到智利。Don Silvestre Errázuriz（智利伟大的政客和酿酒师）将Cabertnet Sauvignon赤霞珠，Merlot美乐，Malbec马尔贝克，Sauvignon Blanc长相思以及Sémillon赛美蓉引种到智利，还聘用了来自法国的酿酒学家监管葡萄园的运作。基于智利多样化气候的独特地理条件，他将Riesling引入到智利。随后法国开始爆发根瘤蚜灾难，很多法国的酿酒世家不甘眼看自己的葡萄园被毁，来到南美寻找新的契机，同时也带来了丰富的经验和先进的技术。[1] 进入20世纪之后智利政局动荡，官僚苛政和高税收使得一度火爆的智利酿酒业进入降温时期。80年代之前，智利红酒国际上对于智利葡萄酒的印象是在本土销售的平庸之辈。但是由于智利得天独厚的地理环境和农业现状，国际上有眼光的酿酒人士一直在支持。一些进入国际市场的智利顶尖品牌在持续保持高度品质的同时还拥有其公道的价格，逐渐获得世人的注意，时至今日智利的葡萄酒已经跃居世界第三，在英国和日本非常受欢迎。智利酒以物美价廉的餐酒形象走上中国超市酒窖的货架，是千禧年之后的事。

智利的葡萄酒产区是按南北划分的，根据气候分为三个区域：北部产区，是世界上最干燥的地区之一，多为高山和沙漠；中央山谷，以地中海气候为主，是最主要的葡萄酒产区；南部产区，雨水丰富，人少，岛屿多。中央山谷是智利最为主要的葡萄酒产区，中央山谷并不仅仅指两座山之间的山谷，中央山谷可以细分为8个产区，其中就包括红蔓庄园所在的麦坡谷，而酿造红蔓各款葡萄酒采用的葡萄则来自其中四个著名的产区，如下所示：阿空加瓜谷(ACONCAGUA VALLEY)智利北部和中部的分界岭，是一个横贯东西的山谷，南靠安第斯山脉，气候相当稳定。采光足，霜冻危害少，总体属于地中海气候。土壤多为粘土、沙壤土、砾石、花岗岩的混合土壤。以出产红葡萄酒为主，多为色泽深，单宁出众的葡萄酒。圣.安东尼谷(SAN ANTONIO VALLEY)半干旱地中海气候，有强烈的太平洋洪保德洋流带来冷风调节气候，温度不高，能使葡萄慢慢成熟，适合种植喜欢凉爽气候的葡萄品种，如白葡萄和黑品乐。土壤表面为粘土、沙壤土、中间石英砾石，下局为紧实粘土。生产的白葡萄酒通常有着怡人的果香和自然的高酸，以及明显的矿物质的风味。麦坡谷(MAIPO VALLEY)智利首都圣地亚哥所在地，是智利最古老的葡萄种植区，酒厂最为密集。这是一个横向的山谷，属于典型的地中海气候类型，夏季炎热干燥，葡萄收获季节基本无雨。葡萄的生长期昼夜温差大，这能让葡萄皮更加厚实，单宁和香气更加集中。此外，安第斯山风和太平洋的海风同时吹向葡萄园，让葡萄干爽而不容易滋生病毒，是理想的葡萄种植地。天然的坡度方便不同的区域种植不同的品种，麦坡谷的红葡萄酒色泽深、单宁较重、果味丰富。赤霞珠尤为优质。空加瓜谷(COLCHAGUA VALLEY)是一个传统的葡萄酒产区，相当于美国的纳帕谷，是智利葡萄酒旅游建创先河的地方。有河流贯穿整个葡萄酒产区，气候温和，山谷间夏天比较炎热。山坡上平坦的地方为冲击土壤，由粘土和砾石土壤组成；山坡上的土壤则多为花岗岩风化土壤；靠近河流的地方多为沙壤土。主要出产浓郁而风格成熟的红葡萄酒，如优质的卡曼尼、赤霞珠等，同时还是南美出产最佳马尔贝克的葡萄酒产区之一。 智利葡萄酒有国家生产标准，但酒标上标明的分级并不像法国那样是硬性的国家法规。智利葡萄酒在这方面的自由度比较大。但是国家没有制定分级标准并不意味着酒厂可以任意而为。在智利行业里有潜移默化的分级标准。因为智利酒大部分用于出口，不仅对品质要求严格，而且价格也要有竞争力。宽松的等级划分，可以使生产者拥有相对广阔的发展空间。基本上，智利的葡萄酒是划分成四个等级：品种级：只列葡萄名称，这是最基本的酒；珍藏级：酒是由橡木桶储存过的，比品种级的酒好；特级珍藏级：使用更多、更新的桶，储藏的时间较长，质量也更上一层楼；家族珍藏级：基本上表示是某酒庄最好的酒。不过，对于不同酒庄但同一级别的酒不能直接比较，而要根据 酒厂对品质的要求而论。所以等级划分只是对质量评定的一个参考指标，针对智利酒，还需要了解品牌以及其企业的背景和实力以作判断。

智利葡萄酒是在20世纪90年代以后才逐渐走向了世界，由于低税、口味独特等优点，深受大众喜爱。因为智利独特的气候，其生产的葡萄别有风味，为其产出优质葡萄酒奠定了基础，再加上欧洲古老的酿酒方法，使得酿制出智利葡萄酒既有欧洲传统，又不失南美风味，给人一种新旧交叠的感觉，是智利葡萄酒的独到之处。早在16世纪西班牙人征服美洲最西边的大陆之时，也将一种被称作Vitis Vinifera（欧洲葡萄类型的泛称）带入了南美大陆。根据科学考证，当时智利所种植的葡萄还来源于另一名征服者Hernán Cortés为墨西哥殖民地带去的葡萄品种，这个品种到最后繁衍成了Pais葡萄，10多年前，Pais仍然是智利境内种植面积最高的葡萄。早期的葡萄酒主要被用在圣餐的庆典上。西班牙统治时期，葡萄酒产业受到殖民政府的严格监管，除了运往国内供贵族消费之外，智利的百姓想喝的话也必须付出高昂的价钱。当英国的私掠船长Francis Drake截获了一批智利出口的葡萄酒的消息传到西班牙执政者的耳中的时候，后者才意识到之前关于葡萄酒的法令已经失去了原有的约束，于是要求所有智利的酒园停止销售葡萄酒并且将所有的葡萄植株拔除，而并没有多少人真正的理会这道命令，智利人依然我行我素的酿造他们的葡萄酒。18 世纪智利的流行酒是来自Pais和Muscat葡萄的甜酒，酿酒者用蒸馏的手段来集中葡萄汁中的甜份。John Byron在游历智利时做了葡萄酒评论家，他曾经将智利的Muscatel葡萄酒的顺口程度比作当时的热门葡萄牙酒Madeira。而10世纪的葡萄酒作者André Julien将智利酒形容成“大黄和番泻酿成的苦药”，因为当时普遍使用的酿酒装置为Rauli 山毛榉木酒桶，这个的酿酒装置直到20世纪初才换成正规的橡木桶发酵。手法上传承了波尔多体系。在根瘤蚜病还未席卷欧洲的时候，智利的有钱领主就开始将法国葡萄引种到智利。Don Silvestre Errázuriz（智利伟大的政客和酿酒师）将Cabertnet Sauvignon赤霞珠，Merlot美乐，Malbec马尔贝克，Sauvignon Blanc长相思以及Sémillon赛美蓉引种到智利，还聘用了来自法国的酿酒学家监管葡萄园的运作。基于智利多样化气候的独特地理条件，他将Riesling引入到智利。随后法国开始爆发根瘤蚜灾难，很多法国的酿酒世家不甘眼看自己的葡萄园被毁，来到南美寻找新的契机，同时也带来了丰富的经验和先进的技术。进入20世纪之后智利政局动荡，官僚苛政和高税收使得一度火爆的智利酿酒业进入降温时期。80年代之前，国际上对于智利葡萄酒的印象是在本土销售的平庸之辈。但是由于智利得天独厚的地理环境和农业现状，国际上有眼光的酿酒人士一直在支持。一些进入国际市场的智利顶尖品牌在持续保持高度品质的同时还拥有其公道的价格，逐渐获得世人的注意，时至今日智利的葡萄酒已经跃居世界第三，在英国和日本非常受欢迎。智利酒以物美价廉的餐酒形象走上中国超市酒窖的货架，是千禧年之后的事。

奔富葡萄酒奔富（Penfolds）是澳大利亚最著名，也是最大的葡萄酒庄，它被人们看作是澳大利亚红酒的象征，被称为澳大利亚葡萄酒业的贵族。

这个。。。不是很懂。。。进口酒的价格基本上是要加200%，也就是说，8英镑的酒，到了中国大概就是300rmb。。。不知道你能不能参考下

在福酒网有智利原装进口红酒卖，我买过帕赛欧，他们的酒还不错。刚刚查了一下，智利的有如下几种酒。 拉斯卡门卡本妮索维农珍藏干红葡萄酒 智利原瓶原装进口红葡萄酒 市场价：￥168 福酒价：￥128 请选择规格瓶 ￥128 购买 6瓶/箱 ￥730 购买 加入收藏查看详细 商品对比 红魔鬼卡麦妮干红葡萄酒 智利原瓶原装进口红葡萄酒 市场价：￥268 福酒价：￥198 请选择规格瓶 ￥198 购买 6瓶/箱 ￥1130 购买 加入收藏查看详细 商品对比 红魔鬼卡本妮苏维翁红葡萄酒 智利原瓶原装进口红葡萄酒 市场价：￥268 福酒价：￥198 请选择规格瓶 ￥198 购买 6瓶/箱 ￥1130 购买 加入收藏查看详细 商品对比 巴斯克特级藏酿红葡萄酒 LOS VASCOS GRAND RESERVE 智利原瓶原装进口红葡萄酒 市场价：￥268 福酒价：￥198 请选择规格瓶 ￥198 购买 6瓶/箱 ￥1130 购买 加入收藏查看详细 商品对比 拉菲巴斯克卡本妮苏维翁玫瑰红葡萄酒 智利原瓶原装进口桃红葡萄酒 市场价：￥268 福酒价：￥198 请选择规格瓶 ￥198 购买 12瓶/箱 ￥1130 购买 加入收藏查看详细 商品对比 卡米诺卡本妮索维农红葡萄酒 Caminos Cabernet Sauvignon 智利原瓶原装进口红葡萄酒 市场价：￥178 福酒价：￥98 请选择规格瓶 ￥98 购买 6瓶/箱 ￥560 购买 加入收藏查看详细 商品对比 智利帕赛欧高级干红葡萄酒 智利原瓶原装进口红葡萄酒 市场价：￥138 福酒价：￥79 请选择规格瓶 ￥79 购买 12瓶/箱 ￥928 购买 加入收藏查看详细 商品对比 智利拉菲巴斯克华诗歌干红葡萄酒LOS VASCOS CABERNET SAUVIGNON COLCHAGUA VALLEY 智利原瓶原装进口红葡萄酒 市场价：￥188

智利葡萄酒的等级划分，智利红酒的等级，一般都是分四个等级的。Reserva De Familia家族珍藏级。基本上表示是某酒庄最好的酒Gran Reserva特级珍藏级Reserva珍藏级Varietal品种级也有这样划分的：VARIETAL ：只列葡萄名称，这是最基本的酒。普罗斯为精选级。RESERVA：珍藏级，葡萄酒是由橡木桶储存过的，比上面的酒好。GRAN RESERVA：极品珍藏，使用更多，更新的桶，储藏的时间较长，素质也更上了一层楼，很多酒厂都有这类酒。普罗斯为特级珍藏RESERVA DE FAMILIA：家族珍藏，基本上表示是某酒荘最好的红酒，也可能有类似的方式来表达，如MONTES的ALPHA和 M ，CASA LAPOSTOLLE的CLOS APALTA，VALDIVIESO的CABALLO LOCO NO 1，2等代表特殊的出品。想喝好红酒，请记住普罗斯庄园

尽管拥有久远的葡萄酿酒历史，智利人似乎无法很好的继承西班牙人的酿酒本领，甚至直到二十世纪八十年代，所有的智利红酒似乎都接近相似的特质：毫无生气，涩口，口感更接近草本植物的味道。卡门酒庄经典系列梅洛Classic Merlot不过可喜的是，如果现在的你再次接触智利红酒，情况早已大大改观，通过大规模的引进优质品种和改良酿造技术，智利的酒庄已经形成了自己的规模和体系。由于智利葡萄酒近年出色的性价比表现，你很容易就能挑出一些极富个性，可口而能登大雅之堂的红酒。和其他的新世界红酒一样，在智利的顶级红酒当中已经有不少开始获得了世界级的殊荣。在08年智利厂牌Casa Lapostolle获得年度双料冠军之后，智利酒拿奖的势头似乎一发不可收拾，在其他国际的盲品活动当中，智利酒获得奖项更是不胜枚举。作为一个酿酒业较晚起步的国家，能够获得这样的荣誉实属不易。其原因主要是本地酒厂与外国资金的联姻带来的优秀红酒酿造技师的引入促进了酿酒技术的提升和酿酒设备的更新。随着品质的提升，智利葡萄酒的价格在近两年也有小幅的上扬，但是从实惠的角度考虑，其在各国葡萄酒中属于价钱公道又拥有实在的品质。

没听说过

这是智利的一款葡萄酒

1、与干涩、果香略显平淡的波尔多干红葡萄酒相比，智利葡萄酒呈现出口感顺滑、略带甜味、果香丰富和易于入口的特点。正因为这样，在国际上相当受欢迎。对于大多数中国人来说，智利葡萄酒平易近人的特点更加容易被接受。2、传统的旧世界国家酒庄通常只有1-2款葡萄酒。而在智利，同一个品牌下面会有多种风格、来自多个产区、由不同葡萄品种酿制的葡萄酒，多种系列使得消费者选择的范围也随之扩大。3、 姓价比是智利葡萄酒在中国市场取胜的一个主要因素。相比法国、美国和澳大利亚等国葡萄酒，智利葡萄酒的平均价格更低。

拉菲罗斯柴尔德集团旗下来自智利的葡萄酒品牌——巴斯克源自拉菲罗斯柴尔德酒庄近日全面升级焕新，揭幕其最新的品牌形象，以“厚植于心 自成一格”的全新品牌理念淋漓尽致地诠释其独特的个性。巴斯克酒庄秉承着“厚植于心 自成一格”的品牌理念，讲述着以“耕植”为核心的故事——其耕植的不仅仅是葡萄园，也是梦想。在这处野性与自由的广阔天地间，打造出一个人与自然和谐相处的富饶生态系统。这片土地拥有独特的微气候条件，包括充足的阳光、丰富的水资源、半干的土壤和无霜冻的气候等，为酿造优质葡萄酒奠定了理想的基础。

好运

咏八境台—— 苏轼（宋） 引：《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而叹矣。苏子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自观之者异也。且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。后之君子，必将有感于斯焉。乃作诗八章，题之图上。石城坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。三犀窃鄙秦太守，八咏聊同沈隐侯。章贡台涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。倦客登临无限思，孤云落日是长安。白鹊楼白鹊楼前翠作堆，萦云岭路若为开。故人应在千山外，不寄梅花远信来。皂盖楼朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。薄雾渔樵人去尽，碧溪青嶂绕螺亭。马祖岩使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。成佛莫教灵运后，著鞭从使祖生先。尘外楼却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。郁孤台云烟缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。想见之罘观海市，绎宫明灭是蓬莱。峰山回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。后序南康江水，岁岁坏城，孔君宗翰为守，始作石城，至今赖之。轼为脐西守，孔君实见代，临行出《八境图》求文与诗，以遗南康人，使刻诸石。其后十七年，轼南迁过郡，得遍览所谓八境者，则前诗未能道出其万一也。南康士大夫相与请于轼曰：“诗文昔尝刻石，或持以去，今亡矣，愿复书而刻之。”时孔君既没，不忍违其请。绍元年八月十九日眉山苏轼书。 登赣州城内八境台——郭沫若 三江日狂流，八境岁华逎。广厦云间列，长桥水上浮。办林冠赣省，钨产甲神州。一步竿头进，力争最上游。 晓色垂帘卷，春声叠鼓催。长垣连草树，远水照楼台。八境烟浓淡，六街人往来。平安消息好，看到岭头梅。 直下桐木岭，驱车入赣州。双流章贡合，八境石花收。矿有钨砂著，材多樟树虬。今年又丰收，欢乐遍山陬。 天末欣相见，登临复此台。飞楼切云上，危堞枕江开。章贡双流合，云峰四面来。凌风思玉局，故国近蓬莱。尚忆围城日，熊罴此枕戈。劫灰孤阁在，战地国殇多。东越锉王郢，南荒服尉佗。祗今烽火息，吾辈许高歌。 廿年来溯赣江水，初上层台俯碧流。似我还家如传舍，此身涉世本虚舟。倚天栏桁留清啸，尽日帆樯识倦游。依旧榜题看八境，南迁客去几经秋。台前画堞临无地，台下双流锁急流。千里苍山未隐几，一行白鹭认归舟。刚容累日携壶暇，得并群公步履游。壁上题诗有崔颢，凌云健笔迥于秋

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参考一下.........注释：宋代是建茶崛起之时，林逋的这首《茶》诗，是咏建茶的代表作之一。首句点出了宋代饼茶的特征。第二句“乳花” 描述了宋代的点茶法。三、四句赞美建茶为世间绝品，可惜茶圣陆羽不识此茶，诗人因此会在闲暇之时面对《茶经》发出感叹。明万历本《林和靖诗集》还在末句注云：“陆羽撰《茶经》而不载建溪者，意其颇有遗落耳。”这是对陆羽的误解，因为建茶在唐代尚未名世。实际上，陆羽在《茶经》“八之出”结尾处还是笼统地提到建茶的：“其恩、播、费、夷、鄂、袁、吉、福、建、韶、象十一州未详，往往得之，其味甚佳”。这样记载偶尔得之又不是很有名气的建茶，应该说还是比较客观的。“闲对茶经忆古人”是茶诗中不多的名句之一，除了表达感叹之意，也可理解为诗人对陆羽撰写《茶经》的无限怀想，怀念他对中国茶文化的巨大贡献，引发无穷遐想。并且诗中有画，诗中有文，常常被画家和作家用作茶画和茶文标题。这首诗是诗人的组诗之一，《茶》只是小标题，主标题为《监郡吴殿丞惠以笔、墨、建茶，各吟一绝谢之》。与卢仝著名的《走笔谢孟谏议寄新茶》一样，也是好友惠茶引发了诗人的诗兴，可见茶和友情是引发诗兴的灵丹妙药。“闲对茶经”说明《茶经》是林逋的藏书之一。在另一首《深居杂兴六首之二》中，诗人也写到了《茶经》：“花月病怀看酒谱，云萝幽信寄茶经。”有《茶经》相伴，诗人因此能写出这首著名茶诗。

Nothing to do

（一） 九华山茶肇始于唐金地藏有一首情真意切的《送童子下山》诗：空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。添瓶涧底休拈月，烹茗瓯中罢弄花。好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。诗中写到“烹茗瓯中罢弄花”，可见当时金地藏与其弟子们也是饮茶的。但此诗颔联又作“瓶添涧底休拈月，钵洗池中罢弄花。”，如果如此，则该诗与茶无涉。南宋陈崖在其《九华诗集》“煎茶峰”诗中自注：“昔金地藏招道侣于峰前，汲泉烹茗。”又注：“广化寺钟楼其上”。由此可知，在九华山有座煎茶峰，其峰在宋代的广化寺钟楼的上面，而山峰的得名是因为金地藏常于峰前汲泉煎茶。陈崖“煎茶峰”诗再次说明金地藏不仅自己喜欢饮茶，还经常煎茶招待道侣。当然，仅凭此诗我们还不能确定，金地藏招待道侣的茶是九华山土产茶，还是山外茶。唐代封演的《封氏闻见记》卷六“饮茶”记载：“自邹、齐、沧、棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多。” 封演是唐玄宗天宝进士，其生活时代与金乔觉大致同时。江淮泛指江南、淮南，是唐代茶叶的主要产地。其时，安徽的霍山黄芽、潜山天柱茶、宣城丫山横纹茶、祁门方茶，都是当时的全国名茶，而作为江南名山的九华山产茶也不足为怪。《封氏闻见记》又载：“（茶）南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀侠，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”茶供佛徒坐禅驱睡和招待香客、游人，在佛门被广受欢迎，寺院僧人饮茶成风。唐开元以后，原本不产茶的北方，受禅宗佛教饮茶风尚的影响，也“到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”九华山地处盛产茶的江南，于盛唐、中唐时种茶是极有可能的，九华山上僧人饮茶更是理所当然。（二）九华山茶初兴于宋南宋时的左丞相周必大遍游九华，曾撰写《九华山录》，他游九华，“至化城寺，……谒金地藏塔，……僧祖瑛独居塔院，献土产茶，味敌北苑”。北苑在建州建安（今福建省建阳县），所产龙凤团茶专供皇家，是有宋一代最脍炙人口的名茶。周必大在品尝九华山土产茶后，评价其滋味可与以北苑茶媲美。显然，宋代九华山不仅产茶，而且茶的品质优异，甚至接近当时最负盛名的北苑贡茶。陈崖《九华诗集》“茗地源”诗有：“暖风吹长紫芽茎，人向山头就水烹。”并自注：“晏生岩北溪上，产茗味殊佳。”可见，九华山晏生岩北溪上所产茶，其味特别好。陈崖此说与周必大的评价相一致，由此足见宋代九华山之茶以其卓越的品质而崭露头角。然而，宋代九华山所产茶是什么样的茶？唐代茶有粗、散、末、饼四类，而以饼茶为主。宋代茶有片、散两类，此外尚有用散茶磨制而成的末茶。所谓片茶，也就是团饼茶，以建州的龙团凤饼贡茶最为著名。但在建州之外，则逐渐改饼为散，所谓散茶，当时乃为蒸青绿茶。宋代，连唐时最著名的生产阳羡贡茶的义兴也改生产散茶。北宋葛常之在文中说：“自建茶入贡，阳羡不复研膏，谓之草茶而已”，草茶即散茶。从南宋时起，虽然宫廷推崇北苑贡茶，仍为团饼茶，但在民间却开始风尚起散茶来，及至元朝，散茶进一步普及开来。其时，象江西洪州的双井茶、浙江的日铸茶都是当时的散茶中的名茶。九华山也不例外，其茶当为蒸青绿茶。南宋陈崖“煎茶峰”诗：“春山细摘紫英芽，碧玉瓯中散乳花。”“缓火烘来活水煎，山头卓锡取清泉。”宋代九华山所产之茶应为芽茶或叶茶。（三）九华山茶驰名于明清明代，李时珍《本草纲目》“茶录”之“产茶有名者”中有“池州之九华”。清代，刘源长《茶史》“茶之名产”记：“九华山有‘空梗茶"，是金地藏所植。大抵烟霞云雾之中，气常温润，与地所植，味自不同。”陆廷灿《续茶经》“八之出”记：“《通志》：池州府属青阳、石棣、建德，俱产茶。贵池亦有之，九华山闵公墓茶，四方称之。”九华山茶在明清时期已驰名全国，为当时的名茶。明朝初年，朱元章颁旨罢贡团饼茶，客观上促进了散茶的发展。明朝前期，沿续宋元以来的蒸青绿茶。到了后期，除在浙江长兴罗岕还产蒸青绿茶外，已都改生产烘青或炒青绿茶。明朝前期的九华茶当属蒸青绿茶，晚明以后的九华茶应是烘青绿茶。据记载，九华山历史名茶有“天台云雾”、“龙池云雾”、“东岩雀舌”、“九华龙芽”、“南苔空心”、“肉身仙茗”等，而据考证，“天台云雾”即现代的“黄石溪毛峰”，“龙池云雾”即现代的“闵园毛峰”。（四）九华山茶业大发展于当代1915年，黄石溪毛峰在巴拿马万国博览会上获得金奖，这是九华茶所获得的最高荣誉。但随后是军阀混战、抗日战争、解放战争和十年动乱，九华山茶业发展缓慢。直到十一届三中全会以后，九华山的茶业才进入快速发展的时期。在上个世纪八十年代中期，安徽农业大学茶业系林鹤松教授主持省科委下达的“九华山名优茶开发”科研项目，研制开发九华名优茶，取得了一定的成效。本世纪初，池州市进一步整合茶叶品牌，确立了以“九华佛茶”作为主打产品的战略，使九华佛茶的发展进入了一个新的历史阶段。

strike，英语单词，动词、名词，释义：n.罢工;击;打;袭击;罢课;罢市;军事进攻;(尤指)空袭;踢；v.击;打;撞击;撞;碰;碰撞;击打，踢(球等)。例句：The government took a hard line on the strike.政府对罢工采取了强硬态度。 strike的用法 strike可以用作动词 strike用作动词的基本意思是“打”“击”“敲”,多指用手、拳、器具、武器、子弹等急速地、突然地敲击或击打,强调行为的有意性。其程度可从轻微的碰撞到毁坏性的撞击,也可用于表示时钟“敲响”。引申可表示“袭击”“划(火柴等)”“偶然发现(矿藏等)”“用冲压法制造(钱币、奖章等)”“罢工”“产生于(某人的)脑海中”“给…以(深刻)印象”“划去”“引起(感情、情绪等)”“使喜爱”“达成(交易等)”“铸造”“摆…姿态”“遇到”“扎根”“生根”等。 strike既可用作及物动词,也可用作不及物动词。用作及物动词时,接名词或代词作宾语。作“打,击”解时还可接双宾语,也可接以形容词充当补足语的复合宾语。作“给…以(深刻)印象”解时,还可接以as加名词、形容词或现在分词充当补足语复合宾语。strike用作不及物动词作“划(火柴等)”解时,其主动形式含有被动意义。 表示“敲击某人身体的某部位”或引申指“(灯光)照到脸〔身〕上”时,要用strike sb on〔in〕 the...结构。 strike可以用作名词 strike用作名词的基本意思是“罢工〔课、市〕”,通常是为了求得更高的工资或更好的工作条件而举行的以停止工作、学习或营业为表现形式的行动。strike还可表示“袭击,攻击”,尤指用飞机或导弹等进行“空袭”,还可用于足球比赛中前锋队员的“攻门或射门”。strike有时还可作“突然发现”解,其对象通常是矿藏、油田等,可用于比喻义。 strike在句中可修饰其他名词,作定语。 A struck B表示“A打B一下”，而A struck at B表示“A做出打B的动作”，不一定打到B strike的固定搭配 Surgical strike外科手术式打击 ; 外科手术式攻击 ; 精确轰炸 lucky strike好彩烟 ; 好彩 ;好彩香烟; 幸运星 Full Strike全力击球 ; 一力击球 Flame Strike烈焰风暴 ; 焰击术 ; 放火 ; 火焰打击 First Strike先发制人 ;第一次打击; 抢先攻击 strike off打样 ; 印花布的挂钩样 ; 勾销 Air Strike空袭支援 ; 空袭 ; 空中打击 ; 狙击阿帕奇 Strike Back反击 ; 回击 ; 绝地反击 ; 英剧反击 strike sb down 摧垮；使病倒；使丧命;击倒，撞倒（某人）

lucky strike是好彩，鸿运当头的意思

当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我为大家收集的茶经读后感范文（精选5篇），希望对大家有所帮助。 茶经读后感1 作为世界上最早的最完整的最全面的介绍茶的著作，《茶经》集结了中国古人对茶文化的详细认知，推动了一代又一代茶文化的发展。中国是一个千年文明古国，礼仪之邦，崇尚礼节。中国有句民谚：无茶不成礼，中国茶文明传达的是纯，雅，礼和茶道的精神理念，传播的是人与自然的交融，启发人们走向更高的生活境界。正因为它的存在，如今的茶才成为了中国人日常生活中不可缺少的一块儿。诵读茶经，最开始仅仅怀着泛读目录何须细品的心态，然而复杂的文言文给了我机会去细致的品尝，也给了我带来了一个震撼的茶的世界。 《茶经》共三卷十篇，“一之源”考证茶的起源及性状。“二之具”记载采制茶工具；“三之造”记述茶叶种类和采制方法；“四之器”记载煮茶、饮茶的器皿；“五之煮”记载烹茶法及水质品位；“六之饮”记载饮茶风俗和品茶法；“七之事”汇辑有关茶叶的掌故及药效；“八之出”列举茶叶产地及所产茶叶的优劣；“九之略”指茶器的使用可因条件而异，不必拘泥；“十之图”指将采茶、加工、饮茶的全过程绘在绢素上，悬于茶室，使得品茶时可以亲眼领略茶经之始终。 茶经里的煮茶和饮茶很是一种启迪，引用原文“凡酌置诸碗，令沫饽均。沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，细轻者曰花，如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，番番然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪，烨若春艹敷”，有之”。说实话自己关于茶的知识有限，想到的也仅仅是手中一杯热腾腾的飘雪，沫饽在水面飘然轻舞，别有一番滋味。在我看来，中国式的茶，应该是一种古老悠然的享受：那画卷中的白衣飘飘的女子，一把油纸伞，婉转的踮起脚尖，轻盈的在荷叶间曼舞，不带走一丝涟漪，朦脓的雨丝是天然的细帘，给少女多了一份神秘与期待。这时轻轻端起手中的茶杯，杯盖轻蹭，缓缓吐出一口浊气，闻着鼻尖梦幻般的清香，喝茶，淡淡的苦涩似乎成了人间极乐，生活之美不过如此。 “茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。”这句话露出的是陆羽的品茶之道。品茶可以使人心情放松，不再浮躁。甚至在品茶的一刹那，还可以真的淡泊明志。明白了自己的志向，寻求到了真正需要的东西。“要解口渴，就喝汤水；要排忧解闷，就喝酒；要清醒头脑，就喝茶。” 品茶，品人生。 茶经读后感2 偶尔的机会拜读了茶圣陆羽的《茶经》一书，方知一杯好茶的冲泡需要那么多的工序，更深刻体会了品茶如品人生的意境，对茶文化也产生了兴趣。以前只知唐宋是中国茶文化发展的鼎盛时期，但是经过了这么多年，我国的茶文化还不如日本。 如今一提到茶，大概很多人会想到日本的茶道吧，而茶文化传播到日本是始于我国宋代。但经过时间的沉淀，日本用茶道发展出了属于自己的茶文化，并发扬光大了。而茶文化的发源地中国，现在又有多少人还了解茶文化呢？这个值得我们深思，为什么我们的文化精髓，外人在发扬，而我们却在慢慢遗忘。 就好比欧洲人喜欢的红茶，我们在17世纪的明朝就开始生产制作了，并远销了欧洲，而如今外国人却认为红茶是原产于印度的，而事实是18世纪红茶才开始在印度种植，如今印度成为世界上最大的红茶产销地，一提到红茶人们就会想到印度。造成如今的这个局面应该都是我们不重视传统文化发展的结果吧。 作为一个伟大的民族，我们不应该忘记自己的传统文化，而是要大力发扬我们的传统文化，不要让这个国家民族丢掉自己传统文化的精髓。而传统文化正是我们走向世界的软实力。读了茶经方明白品茶如品人生。 茶经读后感3 茶圣陆羽将茶人修养的最高境界概括为“精行俭德”，一是“精”，即做事专心。无论是茶的制造、还是水的煎煮，饮时的程序等，无不要求精心而作，只有精益求精才能品饮茶的真香。二是“行”，即实际去做的品格、行为、举止。三是“俭”，以勤俭作为茶事的内涵，反对铺张浪费的茶事行为。四是“德”，具有仁爱、善行的道德品行的人，才是真正意义上的茶人。陆羽的《茶经》融合了儒、道、佛三家的思想，儒家的“仁”是中国茶文化的基础，古代对“君子仁人”的正直、清廉、公正等品性极为推崇，这种“君子之风”与茶性融为一体，使得人们在品味茶的色、香、味的过程中，精神与情感得到净化与升华。 同时，茶有利于人的身心，它与道教的养生观相一致，茶只有在宁静的环境下才能品出真滋味，因此，茶文化在“清静无为”上与道教达成高度统一。茶与禅宗的结缘源于禅宗的坐、禅、定。茶道本质是从简单、平凡的生活中品悟出生活本质，参禅也是通过静思，从简凡中领悟人生的大道理。 唐代诗人卢仝在七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中，写出了品饮新茶给人的美妙意境。其中的"七碗茶诗"最为脍炙人口： 一碗喉吻润。 二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清。 六碗通仙灵。 七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。 一杯清茶，可以让诗人不记世俗，抛却名利，羽化登仙。他将喝茶提高到了一种非凡的境界，茶似乎给他创造了一片广阔的精神世界。 茶经读后感4 中国是一个千年文明古国，礼仪之邦，崇尚礼节。中国有句民谚：无茶不成礼，中国茶文明传达的是纯，雅，礼和茶道的精神理念，传播的是人与自然的交融，启发人们走向更高的生活境界。 茶艺人士说，喝茶的环境对于喝茶的人来说，并不是最重要的，这就在于喝者的心情。 喝绿茶可以消暑，冬喝红茶可以祛寒；大口喝茶可以解渴，小口品茶可以知味。人未改，茶是茶，不同的时节，不同的心情，不同的喝法，也就有了不同的滋味，不同的感悟，因而对于真正的品味者来说喝茶自有喝茶的.乐趣在。饮茶，既可以养生又可以治病，茶叶中既有营养的乐趣在。饮茶，既可以养生又能治病，茶叶中既有营养成分又有药理作用。如果能根据自我体质，选用适宜茶疗方，对增进健康，增进体质定会有宜。 “冷水泡茶慢慢浓”这是一句值得人们细细品味的喝茶人的妙语。喝茶人总想说出茶的滋味，却不知道茶的滋味，就在喝茶的过程中，喝茶时，要从中体会“所喝的是什么味道”及其敷衍着生活的滋味，将一份“如何品味”的心思塞在心里，恐怕就全把真正的滋味放过。 平淡的水溶入几片茶叶，就成为茶；似水流年，平常的生活，若是有了一颗自觉他的心，就会充满欢喜，这像宋人杜少山的诗句所写“寒夜客来茶当酒，竹枋汤沸火正红，寻常一样窗前月，才有梅花便不同”佳茗，是清是醇，是苦中带甘，是超凡脱俗，是不卑不亢，是无声胜有声，更是一种生活态度，我们在品茶中品味人生，品味生活，在生活中体味茶意，才能抚平内心之浮躁，不徐不疾的前进，从容，优雅的生活。人生如茶，茶似人生，只要用心品茗，从容之可得其真味，品茗中，看悠长人生，心宁神静，回味里，天籁之音，缭绕缕缕，属于自己的那一帘幽梦，定会在某个不经意的瞬间，缠绕在身边。 茶经读后感5 《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为“茶叶百科全书”，由中国茶道的奠基人陆羽所著。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的综合性论著，是一部划时代的茶学专著。它不仅是一部精辟的农学著作又是一本阐述茶文化的书。它将茶由物质形态上升为精神领域的茶文化，将普通茶事升格为一种美妙的文化艺术。它是中国古代专门论述茶叶的一类重要著作，推动了中国茶文化的发展。而今，茶已发展成为风靡世界的三大无酒精饮料之一，地球上有许多国家和民族的白领和贫民都有饮茶的习惯，并以嗜茶为乐，爱茶为荣。 《茶经》，全书共分十章，分别是“一之源”——有关茶叶的起源；“二之具”——有关茶叶的采制工具和使用方法；“三之造”——有关茶叶的采制方法和品质鉴定；“四之器”——有关茶叶的烹饮具用；“五之煮”——有关茶叶的煎煮方法；“六之饮”——有关茶叶的品饮方法；“七之事”——有关茶叶的茶事记录；“八之出”——有关茶叶的产地；“九之略”——有关茶事的省略方法；“十之图”——将以上九章写起来挂好，实际内容只有九章。中国茶文化的博大精深，这里很难逐一介绍清楚，因此，我谨结合陆羽的生平和他著述《茶经》的所在之处径山及当时所盛行的文化现象，以陆羽、苏轼两个人物为代表，以径山禅茶文化为线索来对《茶经》中所反映的唐宋文化进行简要的分析。 说到《茶经》，要从陆羽泉开始说起，在今浙江天目山的东北有一峰名曰径山，径山茶品质优异，早在唐代就闻名遐迩，自宋至清列为“贡茶”。古书记载：“其味鲜芳，特异他产”，径山下双溪有“陆羽泉”，又名苎翁泉，当地人叫陆家井，井水清澈甘醇，称天下第三泉。唐宝应二年（763年），“茶圣”陆羽第二次登径山考察茶事后，在此泉旁结庐寓居，挹泉品茗著《茶经》，这就是陆羽泉之名的由来。历代关于双溪和陆羽泉的诗文不胜枚举，例如当代陆羽研究家欧阳勋题诗：闻名环宇一茶仙，尝隐双溪品古泉。今苕乡民复胜迹，赤心一片慰先贤。“山不在高，有仙则名”，径山之名，除其山势、山色、山貌等自然生态环境，还以径山之禅、径山之茶蜚声遐迩。径山文化以禅茶起家，以禅茶为主轴发展开来，故又称禅茶文化。说到径山，就会联想到“禅茶一味”、“诗影佛缘”。茶香缕缕，诗味醇醇，禅意悠悠，竹涛阵阵，令很多儒文雅士神往心醉，魂牵梦萦。 径山自唐以来就是江南的佛教圣地，至南宋，径山的万寿寺被列为“五山十刹”之首，号称江南第一释寺，高僧大德辈出，他们不仅精通佛教，而且精通儒、道外典，饮誉海内外佛教界。禅与茶在此结缘，由于僧侣坐禅修定，素餐二顿，过午不食。为了消除疲劳，解除瞌睡，补充体液，茶成了僧侣们最适合的饮料。唐代禅侣盛行茶饮，是继承魏晋南北朝名士清谈饮茶的风气，结合坐禅这一特殊形式发展形成的，因此唐以后就有“自古名茶出名寺”的谚语。饮茶具有清新、雅逸的天然特性，能静心静神、陶冶情操、去除杂念、修炼身心。这与提倡清静、恬淡的东方哲学思想很合拍，符合禅宗的“内省修行”思想。唐宋时期，茶与禅、与诗结缘，在频繁的茶事活动中，文人们对诗作画，佛教徒藉茶静心、悟道、表法、养生。径山自唐天宝初法钦禅师结庵山顶即种茶，采以供佛、自饮及待客。又因地理、气候、环境等良好因素，茶质优良，是地道的高山名茶。陆羽的首次径山游历，就与径山和禅茶文化结下了不解之缘，过起参禅品茶的闲适生活。 古人认为，茶能去杂生精，清心陶情，具有三德：一、坐禅时，可以提神，清楚昏沉疲倦；二、可以助消化、益神气；三、可以去杂念，平和相处。所以饮茶最和佛教的道德观念。唐裴汶《茶述》云：“其性精清，其味浩洁，其用涤烦，其力致和；参百品而不混，越众饮而独高。”所以，“茶道”的要义是“和、敬、清、寂”四个字，依附着佛家思想。正如《茶经·一之源》中所说的“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人”。可以说，这也是禅茶与文人雅士、大德高人的契合之处。 陆羽一生坎坷，看破了尘世繁琐，受到禅宗思想影响得到了精神上的解脱。他本是个弃儿，被善于考察茶事的智积禅师捡回，幼年寄养在李儒师家，与儒师之女李季兰青梅竹马，两小无猜。九岁回寺院，智积禅师授予茶艺。十三在戏班子学艺，后被太守李齐物收留，送书院攻读经书，其时与李季兰同窗共读，萌生爱情。李季兰应诏入宫为才女，改名李冶，与陆羽中断音讯。陆羽因李齐物朝廷被害，断绝仕途之念，开始考察茶事，同时寻访李季兰。安禄山反唐，在杭州寻茶与李冶不期而遇。陆羽经余杭镇到达双溪乡将军山，开始写作《茶经》，后到湖州寄宿妙喜寺，与李冶重燃爱火，再定终身。陆羽因茶出名，进攻为代宗帝煮茶，被授予太子文学，陆羽不就，返湖。 建中元年（780年），李冶因触怒德宗帝，被杖死。陆羽伤心欲绝。晚年浪迹东南各省，七十二岁死于湖州。人生中这些不如意的际遇让陆羽清心寡欲，抛弃尘俗的嚣扰烦恼，这正是禅宗所推崇的。这也使茶更有一种超凡脱俗的意味。陆羽的《茶经》细腻的描写了古人煮茶、饮茶、嗜茶、醉茶等的要旨，中间渗透着茶道、茶宴、茶德、茶禅等各种茶文化形式。同时《茶经》也体现了陆羽崇尚自然的禅宗思想和清静恬淡的精神追求。在整部著作中，无论是多为木质、竹质的制茶工具，采茶的时节、天气讲究，对茶具的五行考究以及煮茶之水以“山水为上”的要求，还是“野寺山园”的产茶之地和对煮茶、饮茶的地点的选择，都表现出以接近自然为上的倾向。可见，《茶经》中表现出的那种超越凡俗、临近自然的境界。 《茶经·七之事》主要讲的是历代名人与茶事，历代出现很多茶人，研究茶事，以养生祛病、陶冶情操。联系到径山的禅茶文化，就不得不提到宋代大茶人苏轼。一生两知杭州的 苏轼对品茶、烹茶、茶史等都有深入的研究，他同陆羽一样，人生坎坷、崇尚自然、嗜茶参禅。苏轼常常将茶事与茶友入诗，书字，为后世留下丰富而宝贵的文化遗产。苏轼《试院煎茶》云：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣”。这与陆羽《茶经·五之煮》中所说的“其沸如鱼目，微有声为一沸，缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪为三沸，已上水老不可食也”可谓异曲同工。苏轼被认为是继陆羽、卢仝之后的又一位大茶人。 他爱余杭更钟情于径山，在此山既有禅道高人，又有上等好茶，曾产生抛却时间的尘俗烦恼，安闲清静地在径山度个“洒扫乐清静”的晚年的念头。苏轼自由生长在一个佛教气氛十分浓郁的家庭，父亲苏洵喜与名僧交游，母亲笃信佛教，仁慈宽厚，虔诚礼佛。家里的佛教氛围引起了苏轼对人生的思考，使他自有产生很大的兴趣。在杭州与高僧的交往使苏轼深感到只可意会不可言传的人生启迪。他有很多诗文记载了自己从佛寺、名僧那里寻得的心灵的安憩与慰藉。其中有一首《宿临安净土寺》的诗，展现了闲适淡雅的禅茶生活： “鸡鸣发余杭，到寺已亭午。参禅固未暇，饱食良先务。平生睡不足，急扫清风宇。闭门群动息，香篆起烟缕。觉来烹石泉，紫笋发轻乳。晚凉沐浴罢，衰发稀可数。浩歌出门去，暮色入村坞。微月半隐山，圆荷争泻露。相携石桥上，夜与故人语。明朝入山房，石镜炯当路。昔照熊虎姿，今为猿鸟顾。废兴何足吊，万世一仰俯。”这是一种令人向往的神休闲生活：清风徐徐，炉香幽幽，一觉醒来，品一壶山泉泡的香茗，悠然谛听山林的轻籁；黄昏沐浴后，漫步竹林松畔，欣赏暮色笼罩的村坞；夜静十分，微月若隐若现，亭亭荷叶上露珠晶莹；携一二知己于石桥之上，清谈佛理禅心。难怪苏轼离开杭州后还念念不忘在杭州的生活。 在余杭期间，他常常约上一些文人雅士踏山游湖，以诗谈禅，以诗话茶。禅茶中的思想观念辅助他处置人生忧患，消解烦恼。取其静以养心的态度、顺应自然的观念，以保持达观的处世态度，保持对人生、对美好事物的执着和追求，从而释放出一种人格的魅力。“吟啸徐行应风雨”是他对自己坎坷人生的从容淡定飘逸旷达的态度；“也无风雨也无晴”则是他心底那份超然世外的闲适。苏轼所选择的饮茶的地方往往和《茶经·九之略》中提倡的地点不谋而合，要么“松间石上”、要么“瞰泉临河”甚至可以攀藤附葛或“引絙入洞”，而若在“城邑之中”、“王公之门”则失去了饮茶的雅兴了。我想如果陆羽和苏轼生活在同一个时代，那么他们一定会成为志同道合的好朋友。 唐宋茶事的发展，离不开陆羽的倡导、推动。《新唐书·陆羽传》中说：“羽嗜茶，著《经》三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣”。梅尧臣《杂言》诗云：“自从陆羽生人间，人间相学事春茶”。当然茶事的发展也离不开当时禅宗文化的盛行。禅宗思想不论是对茶文化还是对当时的士大夫的思想都有着深刻的影响。同时，由于茶文化顺应了禅宗“静心”、“自悟”的修持方法，僧道不仅成了茶德主要饮用者，也成了茶道、茶艺的主要倡导者。杜荀鹤《题德玄上人院》中道“刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，长寿何曾有百年。罢定磐敲松罅月，解眠茶煮石根泉。我虽未似师被衲，此理同师悟了然”。这首诗道出了禅茶的内在联系，也道出了禅茶对当时士大夫的影响。因此，饮茶礼仪和当时的很多诗词歌赋中都包含着深刻的禅宗思想，使当时人们在精神得到慰藉，使灵魂更加洒脱。可见，陆羽的提倡及禅宗文化对唐宋茶事发展所做的贡献之大，以及《茶经》在中国茶事发展中的地位之重。陆羽一生淡泊处世，执着茶事，他的《茶经》以其简洁明了的笔触，表现出经久不衰的禅茶文化魅力，将读者带入了一个魅力无穷的茶文化世界。

顾渚紫笋。茶经上有说：“阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，芽者次”当然这个是后人根据茶经的内容和产地文化连接上去的。唐朝离现在都一千多年了，茶叶制作与饮茶方式都发生了巨大改变。不能一概以茶经上的标准作为今天饮茶之标准。不然会有很多冲突和矛盾出现。

早在唐代陆羽所蕃的《茶经》中记载的“八之出”茶生鄂州，即包括通山等地。宋代，本县所产茶砖以商品形式在内蒙易马，1块茶砖抑止上等马1匹。后历代规定本县具有茶叶的贡献任务。至消代中叶，茶叶贸易已居重要地位。历经千余种植，茶叶已形成本地多属群体混杂品种。

以绢素或四幅、或六幅分布写之，陈诸座隅，则茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮、之事、之出、之略，目击而存(2)，于是《茶经》之始终备焉。十、书写张挂 　　用白绢四幅或六幅，把上述内容分别写出来，张挂在座位旁边。这样，茶的起源、采制工具、制茶方法、煮茶方法、饮茶方法、有关茶事的记载、产地以及茶具的省略方式等，便随时都可以看到，看在眼里，于是，《茶经》从头至尾的内容就记完备了。 注： 图：挂图。是指把《茶经》本文写在素绢上挂起来。引《四库全书提要》对本章的说法：“其曰图者，乃谓统上九类写绢素张之，非有别图。其类十，其文实九也”。 （译文：所谓图，是说把以上九章用绢素写好挂起来，并非是另外有图。虽然分了十章，但相关内容实际是九章。）一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图

《Lucky Strike》是由Maroon5演唱的一首歌曲，收录于专辑《single》中，2012年6月26日发行，音乐时长3分5秒。歌曲歌词You"re such a motivator, I gotta get you where 你就像催化剂，跟我走吧So sick of saying yes sir, yes sir 说“是的，先生”这太逊了You"re such an instigator, you wanna play the game 你总是煽动我，玩这场游戏Take it or leave it, that"s her, that"s her 参与或是走人，那都是她And I can"t wait another minute 我一分钟都不能等I can"t take the look she"s giving 我受不了她的表情Your body rocking, keep me up all night 你不停地摇摆，使我彻夜不眠One in a million 你是弱水三千中的一瓢My lucky strike 我的幸运发现Got me so high, and then she dropped me 使我兴奋，然后又离开我But she got me, she got me, she got me bad 但她使我使我使我堕落Took me inside and then she rocked me 把我带入她的世界，摇晃震撼着我She keep up all night, this is what it sounds like 她使我彻夜不眠，这听起来就像Oh oh oh my lucky strike 哦，哦，哦，我的幸运发现Oh oh oh my lucky strike 哦，哦，哦，我的幸运发现Your body rocking, keep me up all night 你不停地摇摆，使我彻夜不眠One in a million, my lucky strike 你是弱水三千中的一瓢Stuck in an elevator, she take me to the sky 被困在电梯中，她让我飘飘欲仙And I don"t wanna go down, go down 我不想下来，不想下来She said i"ll feel you later, go ahead and fantasize 她说待一会，继续幻想吧She make me want her right now right now 她使我急不可耐，急不可耐And I can"t wait another minute 我一分钟都不能等I can"t take the look she"s giving 我受不了她的表情Your body rocking, keep me up all night 你不停地摇摆，使我彻夜不眠One in a million 你是弱水三千中的一瓢My lucky strike 我的幸运发现Got me so high, and then she dropped me 使我如此兴奋，然后又离开我But she got me, she got me, she got me bad 但她使我使我使我堕落Took me inside and then she rocked me 把我带入她的世界，摇晃震撼着我She keep up all night, this is what it sounds like她使我彻夜不眠，这听起来就像Oh oh oh my lucky strike 哦，哦，哦，我的幸运发现Oh oh oh my lucky strike 哦，哦，哦，我的幸运发现Your body rocking, keep me up all night 你不停地摇摆，使我彻夜不眠One in a million, my lucky strike 你是弱水三千中的一瓢Hey, you"re taking all my pain away 嘿，你使我忘却痛苦You"re shaking like an earthquake 你的摇摆就像地震（重复）Got me so high, and then she dropped me 使我如此兴奋，然后又离开我But she got me, she got me, she got me bad 但她使我使我使我堕Took me inside and then she rocked me 把我带入她的世界，摇晃震撼着我She keep up all night, this is what it sounds like 她使我彻夜不眠，这听起来就像Oh oh oh my lucky strike 哦，哦，哦，我的幸运发现Oh oh oh my lucky strike 哦，哦，哦，我的幸运发现Your body rocking, keep me up all night 你不停地摇摆，使我彻夜不眠One in a million, my lucky strike 你是弱水三千中的一瓢，我的幸运发现My lucky strike, my lucky strike 我的幸运发现我的幸运发现Your body rocking, keep me up all night 你不停地摇摆，使我彻夜不眠One in a million 你是弱水三千中的一瓢

《茶经》成为世界上第一部茶学专著，是陆羽对人类的一大贡献。全书分上、中、下三卷共十个部分。其主要内容和结构有：一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之饮；七之事；八之出；九之略；十之图。《茶经》共三卷十篇，“一之源”考证茶的起源及性状。“二之具”记载采制茶工具；“三之造”记述茶叶种类和采制方法；“四之器”记载煮茶、饮茶的器皿；“五之煮”记载烹茶法及水质品位；“六之饮”记载饮茶风俗和品茶法；“七之事”汇辑有关茶叶的掌故及药效；“八之出”列举茶叶产地及所产茶叶的优劣；“九之略”指茶器的使用可因条件而异，不必拘泥；“十之图”指将采茶、加工、饮茶的全过程绘在绢素上，悬于茶室，使得品茶时可以亲眼领略茶经之始终。《茶经》反映出当时茶叶的采摘、制作、鉴定、分级及烹煮、饮用等都积累了丰富经验。表明唐代茶叶生产已比较发达，饮茶之风盛行。

世界上第一部史书叫《茶经》作者陆羽。《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，唐代陆羽所著。此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是划时代的茶学专著，精辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，推动了中国茶文化的发展。《茶经》成为世界上第一部茶学专著，是陆羽对人类的一大贡献。全书分上、中、下三卷共十个部分。其主要内容和结构有：一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之饮；七之事；八之出；九之略；十之图。《茶经》共三卷十篇，“一之源”考证茶的起源及性状。“二之具”记载采制茶工具；“三之造”记述茶叶种类和采制方法；“四之器”记载煮茶、饮茶的器皿；“五之煮”记载烹茶法及水质品位；“六之饮”记载饮茶风俗和品茶法；“七之事”汇辑有关茶叶的掌故及药效；“八之出”列举茶叶产地及所产茶叶的优劣；“九之略”指茶器的使用可因条件而异，不必拘泥；“十之图”指将采茶、加工、饮茶的全过程绘在绢素上，悬于茶室，使得品茶时可以亲眼领略茶经之始终。《茶经》反映出当时茶叶的采摘、制作、鉴定、分级及烹煮、饮用等都积累了丰富经验。表明唐代茶叶生产已比较发达，饮茶之风盛行。

是出自于《茶经》的第一句话，意思是“南方有很多质量好的树木，而你正如其中一个乔木一般，非常的出众，是个不可多得的人才”这是夸奖对方的一种比喻修辞手法。《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，唐代陆羽所著。此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是划时代的茶学专著，精辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，推动了中国茶文化的发展。扩展资料《茶经》在当时就已竞相传抄，《新唐书隐逸传》说陆羽著《茶经》后“天下益知饮茶矣”。当时卖茶的人甚至将陆羽塑成陶像置于灶上，奉为茶神。《茶经》大大推动了唐以后茶叶的生产和茶文化的传播。《茶经》之后，我国历代出现不少有关茶的专谱，有些还标明是对陆羽《茶经》的补充。如到深山茶地采制茶叶，随采随制，可简化七种工具。"十之图"提出把《茶经》所述内容写在素绢上挂在座旁，《茶经》内容就可一目了然。《茶经》是中国第一部系统地总结唐代及唐代以前有关茶事的综合性茶业著作，也是世界上第一部茶书。收集历代茶叶史料、记述亲身调查和实践的经验，是中国古代最完备的一部茶书，对茶叶生产的发展起过一定的推动作用。《茶经》成为世界上第一部茶学专著，是陆羽对人类的一大贡献。全书分上、中、下三卷共十个部分。其主要内容和结构有：一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之饮；七之事；八之出；九之略；十之图。参考资料来源：百度百科——茶经

最早最全面介绍茶的著作是《茶经》。《茶经》简介：是我国第一部关于茶的专门著作。唐代陆羽撰。书中的内容分为10门，曰一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图。其中，“一之源”指出茶原产于我国南方，对茶树的生态环境、特性和选种进行了论述。“二之具”，叙述采茶所用的器具；“三之造”，记述茶叶的加工过程与方法；“八之出”，记各种茶的产地。这些都属于农学的范围，书中对茶的烹煮饮用方法及茶具，甚至有关饮茶的轶事都作了介绍，虽嫌简略，但较全面和系统。《新唐书陆羽传》说《茶经》“言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣”。此书流传很广，有多种刻本，甚至在日本也有刻本，明代以来的多种丛书都收录此书。陆羽《茶经》开风气之先，有人誉陆羽为“茶神”，此后茶书不断出现，约有100多种。茶的起源和采制：茶的起源：茶，是我国南方的优良树木。它高一尺、二尺。有的甚至高达几十尺。在巴山、峡川一带，有树杆粗到两人合抱的。要将树枝砍下来，才能采摘到芽叶。茶树的树形像瓜芦。叶形像栀子。花像白蔷薇，种子像棕榈。果柄像丁香，根像胡桃。“茶”字的结构，有的从“草”部（写作“茶”），有的从“木”部（写作“木荼”），有的“草”“木”兼从（写作“荼”）。荼的名称有五种：一称“茶“，二称“槚“，三称“蔎”，四称“茗”，五称“荈”。茶叶采制：采茶都在（唐历）二月、三月、四月间。肥壮如笋的芽叶，生长在有风化石碎块的土壤上，长达四至五寸，好像刚刚破土而出的薇、蕨嫩茎，清晨带着露水采摘它。次一等的芽叶（短而瘦小），发生在草木夹杂的茶树枝上。从一老枝上发生三枝、四枝、五枝的，选择其中长得挺拔的采摘。当天有雨不采，晴天有云也不采，晴天才能采，采摘的芽叶，把它们上甑蒸熟，用忤臼捣烂，放到模型里用手拍压成一定的形状，接着焙干，最后穿成串，包装好，茶就可以保持干燥了。

《茶经》成为世界上第一部茶学专著，是陆羽对人类的一大贡献。全书分上、中、下三卷共十个部分。其主要内容和结构有：一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之饮；七之事；八之出；九之略；十之图。《茶经》共三卷十篇，“一之源”考证茶的起源及性状。“二之具”记载采制茶工具；“三之造”记述茶叶种类和采制方法；“四之器”记载煮茶、饮茶的器皿；“五之煮”记载烹茶法及水质品位；“六之饮”记载饮茶风俗和品茶法；“七之事”汇辑有关茶叶的掌故及药效；“八之出”列举茶叶产地及所产茶叶的优劣；“九之略”指茶器的使用可因条件而异，不必拘泥；“十之图”指将采茶、加工、饮茶的全过程绘在绢素上，悬于茶室，使得品茶时可以亲眼领略茶经之始终。《茶经》反映出当时茶叶的采摘、制作、鉴定、分级及烹煮、饮用等都积累了丰富经验。表明唐代茶叶生产已比较发达，饮茶之风盛行。

歌曲名:Lucky Strike歌手:Maroon 5专辑:OverexposedLucky StrikeMaroon 5You"re such a motivator, I gotta get you whereSo sick of saying yes sir, yes sirYou"re such an instigator, you wanna play the gameTake it or leave it, that"s her, that"s herAnd I can"t wait another minuteI can"t take the look she"s givingYour body rocking, keep me up all nightOne in a millionMy lucky strikeGot me so high, and then she dropped meBut she got me, she got me, she got me badTook me inside and then she rocked meShe keep up all night, this is what it sounds likeOh oh oh my lucky strikeOh oh oh my lucky strikeYour body rocking, keep me up all nightOne in a million, my lucky strikeStuck in an elevator, she take me to the skyAnd I don"t wanna go down, go downShe said i"ll feel you later, go ahead and fantasizeShe make me want her right now right nowAnd I can"t wait another minuteI can"t take the look she"s givingYour body rocking, keep me up all nightOne in a millionMy lucky strikeGot me so high, and then she dropped meBut she got me, she got me, she got me badTook me inside and then she rocked meShe keep up all night, this is what it sounds likeOh oh oh my lucky strikeOh oh oh my lucky strikeYour body rocking, keep me up all nightOne in a million, my lucky strikeHey, you"re taking all my pain awayYou"re shaking like an earthquakeHey, you"re taking all my pain awayYou"re shaking like an earthquakeGot me so high, and then she dropped meBut she got me, she got me, she got me badTook me inside and then she rocked meShe keep up all night, this is what it sounds likeOh oh oh my lucky strikeOh oh oh my lucky strikeYour body rocking, keep me up all nightOne in a million, my lucky strikeMy lucky strike, my lucky strikeYour body rocking, keep me up all nightOne in a millionhttp://music.baidu.com/song/14906925

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鸿运当头

花茶不可能做成极品茶，花茶是北方老百姓喝的茶。 您要是一定要选花茶建议去张一元看看，张一元的花茶是很不错的。

（1）茶壶静止，茶壶受到的支持力F=G=2N，作用点可以画到重心上，方向竖直向上，如图所示：（2）由光的反射定律的内容，首先过入射点画出法线，法线与界面垂直（虚线），根据反射角等于入射角画出反射光线；光由空气斜射进入玻璃中时，折射光线向靠近法线方向偏折，折射角小于入射角．如下图所示：（3）由图示可知，光线经过透镜折射后，由发散光线变成了平行光，所以说汇聚了，因此填会聚透镜：凸透镜．故答案如图3所示．

红茶种类一、祁门红祁门红茶，是我国传统红茶种类中的珍品，有百余年的生产历史。主产安徽省祁门县，与其毗邻的石台、东至、黟县及贵池等县也有少量生产。常年产量5万担左右。祁红以外形苗秀，色有“宝光”和香气浓郁而着称，在国内外享有盛誉。 种类二、滇红滇红茶，属大叶种茶，主产云南的临沧、保山等地，以外形肥硕紧实，金毫显露和香高味浓的品质独树一帜，而称着于世，是我国红茶的后起之秀。其形条索紧结，肥硕雄壮，干茶色泽乌润，金毫特显，内质汤色艳亮，香气鲜郁高长，滋味浓厚鲜爽，富有刺激性。叶底红匀嫩亮，国内独具一格，系举世欢迎的红茶。因其采制时期不同，而品质具有季节性变化，一般春茶比夏、秋茶好。春茶条索肥硕，身骨重实，净度好，叶底嫩匀。夏茶正值雨季，芽叶生长快，节间长，虽芽毫显露，但净度较低，叶底稍显硬、杂。秋茶正处干凉季节，茶树生长代谢作用转弱，成茶身骨轻，净度低，嫩度不及春、夏茶。滇红茸毫显露为其品质特点之一。其毫色可分淡黄、菊黄、金黄等类。风庆、云县、昌宁等地茶，毫色多呈菊黄，勐海、双扛、临沧、普文等地茶，毫色多呈金黄。同一茶园春季采制的一般毫色较浅，多呈淡黄，夏茶毫色多呈菊黄，唯秋茶多呈金黄色。滇红内质香郁味浓。香气以滇西茶区的云县、凤庆、昌宁为好，尤其是云县部分地区所产的茶，香气高长，且带有花香。滇南茶区茶滋味浓厚，刺激性较强，滇西茶区茶滋味醇厚，刺激性稍弱，但回味鲜爽。种类三、闽红闽红茶系政和、坦洋和白琳的统称，均系福建特产。三种茶产地不同、品种不同、品质风格不同，各自拥有自己的消费爱好者，盛兴百年而不衰。红茶种类四、政和政和按品种分为大茶、小茶两种。大茶系采用政和大白茶制成，是闽红三大茶的上品，外形条索紧结肥壮多毫，色泽乌润，内质汤色红浓，香气高而鲜甜，滋味浓厚，叶底肥壮尚红。小茶系用小叶种制成，条索细紧，香似祁红，但欠持久，汤稍浅，味醇和，叶底红匀。政和以大茶为主体，扬其毫多味浓之优点，又适当拼以高香之小茶，因此高级政和特别体态匀称，毫心显露，香味俱佳。百年政和，一经问世，即享盛名:19世纪中叶，产量达万余担。后因战事摧残，茶园荒芜，至1949年年产仅900余担。嗣后，着力恢复传统品质风格，产量质量均有回升。60年代后，因改制绿茶，仅保持少量生产，年产约800担。种类五、坦洋坦洋分布较广，主产福安、柘荣、寿宁、周 宁、霞浦及屏南北部等地。坦洋外形细长匀整，带白毫，色泽乌黑有光，内质香味清鲜甜和，汤鲜艳呈金黄色，叶底红匀光滑。其中坦洋、寿宁、周宁山区所产茶，香味醇厚，条索较为肥壮，东南临海的霞浦一带所产茶色泽鲜亮，条形秀丽。红茶种类六、白琳白琳产于福鼎县太姥山白琳、湖林一带。太姥山地处闽东偏北，与浙江毗邻，地势较高，群山叠 翠，岩壑争奇，茶树常种于崖林之间。茶树根深叶茂， 芽毫雪白晶莹。19世纪50年代。闽、广茶商在福鼎经营加工茶，广收白琳、翠郊、蹯溪、黄岗、湖林及浙江的平阳、泰顺等地的红条茶，集中白琳加工， 白琳由此而生。20世纪初，福鼎“合茂智”茶号， 充分发挥福鼎大白茶的特点，精选细嫩芽叶，制成茶，外形条索紧结纤秀，含有大量的橙黄白毫，具有鲜爽愉快的毫香，汤色、叶底艳丽红亮，取名为“桔 红”，意为桔子般红艳的，风格独特，在国际市场上很受欢迎。白琳茶系小叶种红茶，当地种植的小叶群 体种具有茸毛多、萌芽早、产量高的特点，一般的白琳，外形条索细长弯曲，茸毫多呈颗粒绒球状， 色泽黄黑，内质汤色浅亮，香气鲜纯有毫香，味清鲜甜和，叶底鲜红带黄。　

奶茶是指SS吧～？

红茶的种类按照其加工的方法与出品的茶形，一般可分为三大类：小种红茶、工夫红茶、红碎茶和红茶茶珍；根据茶叶的在茶树上的部位和完成后茶叶的形状分为不同规格：白毫、碎白毫、片茶、小种、茶粉、卷曲红茶。 红茶是一种全发酵茶，是茶文化中的主要茶品。红茶的产地主要有中国、斯里兰卡、印度、肯尼亚等地。红茶是经过采摘、萎凋、揉捻、发酵、干燥等步骤生产出来的；比绿茶多了一个发酵的过程。发酵是指茶叶在空气中氧化，发酵作用使得茶叶中的茶多酚和单宁酸减少，产生了茶黄素、茶红素等新的成分和醇类、醛类、酮类、酯类等芳香物质。

私房茶指的是品质优良的茶叶，可以是任何一种名贵茶叶，如龙井、毛尖茶、大红袍茶等。私房茶要求很高，首先要生长在原生态的环境中，人迹罕至的茶山出产的茶叶是无农药无污染的。顶级私房茶只做一季，以春季采摘的茶叶为原料，只做一个芽和一两片叶。

桂鑫佛手红茶。

早春绿茶

1、根据红茶的加工方法和成茶外观，一般将它分为三个类别：小种红茶、功夫红茶和红碎茶。（1）小种红茶是最古老的红茶，其它的红茶都是从它这里演变出来的，原产地在武夷山地区。（2）功夫红茶以祁门红茶为代表，工艺精湛，成茶香气浓郁，汤色红艳明亮，是难得的佳品。（3）红碎茶产地分布较为广泛，在我国云南、广东、海南等地都有种植，主要对外出口。2、红茶属于全发酵茶，具有红茶、红汤、红叶和香味浓郁、味道醇正的特点。我国的红茶种类以祁门红茶最为有名，是我国第二大茶类。3、世界上的红茶品种很多，产地也非常广泛，现如今在世界上比较有名的四大红茶品种为：中国祁门红茶、印度大吉岭红茶、斯里兰卡乌巴红茶、印度阿萨姆红茶。

盐茶是武夷岩茶。这是一种具有独特岩韵特征的乌龙茶，主要产自于福建闽北的武夷山茶区，成品茶叶的制茶方式介于绿茶和红茶之间，因而形成了既有绿茶的清香和红茶浓郁茶汤的品质，在众多乌龙茶种类之中，算得上是极品茶叶类型，其中包含大红袍、白鸡冠、铁罗汉等品类。盐茶成品茶的品质较高，与制茶原料和制茶工艺息息相关，制作盐茶时，首先要从优质茶树上采摘鲜嫩的一芽一叶或二叶，然后通过萎凋、摇青、炒青、揉捻、烘干以及焙火等多项工序制为茶叶，烘焙的过程中选用深发酵重焙火制法，使得成品茶叶有着铁青带褐油润的茶色特点。茶茶（学名：Camellia sinensis(L.) O. Ktze.），山茶科山茶属植物，分布于中国长江以南各省的山区，茶按制作工序分为绿茶、白茶、红茶等六大类。茶叶可作饮品，含有多种有益成分。茶叶呈长圆形或椭圆形，先端钝或尖锐，基部楔形，上面发亮，下面无毛或初时有柔毛，边缘有锯齿，叶柄无毛。花白色，花瓣阔卵形；萼片阔卵形至圆形；花期10月至翌年2月。