骷髅羊头是什么红酒品牌

入门级推荐1、中华红酒金典 参考价格：168元新中国第一支国宴用酒，果香好，喝起来不苦不涩，简单易饮，好喝不贵，日常中午晚上吃饭时候配餐喝，天天喝也不会觉得心疼。2、蒙特斯 天使系列马尔贝克干红葡萄酒，蒙特斯是智利知名红酒品牌。3、黄尾袋鼠（Yellow Tail）西拉红葡萄酒 ，黄尾袋鼠是澳大利亚很有名气的红酒

翻译成中文”魅丽珠“或者麦惠达，”低端餐酒40-50元，买高就亏了，三年内必须喝掉！。

是灰燕吧

在智利注册的酒厂超过250家，其中不少是20世界中叶由智利当地的富农家族简历的，这一类型的酒厂仍然掌控着智利酒业，其中有智利最大的酒厂甘露（concha y Toro)，连同它的子公司酒厂，占据整个智利酒业产量的20%，此外新型的中等规模精品酒厂也不乏成功之作，如傲鱼（aoyo)。

智利红酒这个品牌的限量版价格应该是在一千五百块钱左右

智利的红魔鬼是一款知名度非常高的入门级葡萄酒。属于甘露酒庄。红魔鬼系列的酒有很多款，这些酒的市价相对都非常亲民，市价在100元左右。不过，这酒不能说是餐后酒，或者说这酒和餐后酒的概念是完全没关系的。首先，在旧世界葡萄酒国家，有些低级别的葡萄酒一般翻译过来叫餐酒，比如VDP,IGT这些地区优质餐酒，VDF日常餐酒，VCE欧盟餐酒这些的，这里的餐酒的意思不是餐后酒或者餐前酒，而是快餐酒的意思，就是说这类酒酿出来酒赶快喝掉，也有平常随便喝喝的意思。但是，这个概念只有旧世界葡萄酒国家有，新世界葡萄酒国家虽然说有些酒就是这类品质的酒，但是他们没有这么分级，也没提出过类似概念。其次，葡萄酒酒确实有餐前酒，佐餐酒，餐后酒的概念。但是，理解方法不是说红葡萄酒里面，那款便宜或者贵，或者酿的好坏来区分餐前餐后。而是根据葡萄酒的酿法和特性来区分餐前，佐餐，餐后酒。餐前酒，也就是开胃酒，一般是喝起泡酒，或者调制鸡尾酒。佐餐酒，一般根据不同菜肴的特性配不同的干白或者干红，基本的配餐标志是,红酒配红肉，白酒配白肉。餐后甜酒，一般是进餐完以后配甜品吃的，这时候一般喝高甜度的酒，如冰酒，贵腐酒，雪莉酒等等。餐后酒，一般就是吃完饭了，拿一杯在手里慢慢喝，也有消食作用，一般是白兰地。

记住最后一次喝醉的经验一如字面上所示，我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”。对于大多数人而言，长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境，我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑) 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。周而复始，在多数人早期喝酒的过程中，对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。如果刚好每次都能恰如其分，我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验，不仅满足自己的需求，也不会逾越宗教习俗的规范。同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪，并有助于我们放松心情、振奋精神，达到我们各种不同的追求目标。例如以一位55岁的芬兰人而言，当有人找他喝一杯时，不禁立即使他联想到年轻时，在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后，所带来的阵阵暖意。若是一名年轻的女性，她脑海里可能立即浮现，华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛，或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人，从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮，闪光灯不停闪烁，四处烟雾迷漫，每个人都尖声狂叫，令人兴奋不已的景象。有一位A.A.会员说：“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。还有一位78岁的寡妇说，她时常会不由自主地想起在疗养院时，很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然，然而就我们现在的情况而言，却是一种误导，这也是我们有些人开始喝酒的方式。如果我们喝酒的过程仅仅是这样，那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程，就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间，不论我们再如何努力的尝试，未曾再出现如此完美、神奇的时光。取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此，最后总是导致某种程度的麻烦。也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。但有时却会演变为剧烈的争吵，影响本身工作，甚至导致严重的疾病、意外，或法律和财务问题。所以，当一个“喝一杯”的建议出现时，现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约，一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节，我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。如今我们可以坦白地承认，就我们生理上的真实反应而言，我们相当确定一杯黄汤下肚，意味着我们迟早又会再喝醉酒，而带来一连串的麻烦。喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐，而是病痛和悔恨的记忆。有位A.A.会员曾经如此表示：“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒，将绝不可能再像以前一样，只是用一点时间、花一些金钱而已。这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智，甚至于我的人生。这实在是太大的代价太高的风险。”他记住了他最后一次喝醉的情况，而不是第一次喝酒的经验。

此酒产地:智利，产区:中央山谷大区，等级:不明，品牌:经典彩马干红葡萄酒，葡萄品种:赤霞珠单酿，年份:2013年份，智利中央山谷大区有众多酒庄，其酒庄应该属于小型酒庄，目前查不到此款葡萄酒相关信息，中央山谷大区葡萄酒价格分部很广，预估价格在百元之内。

上面一瓶为圣爱丽丝-米兰图，一款产于智利著名的迈坡谷产区的混酿酒，酿酒葡萄品种以赤霞珠与品丽珠为主，加入少量智利的特产品种：卡门内用作调配。　　Millantu意为“黄金太阳”，此系列是Santa Alicia的皇牌红酒之一，酒香复杂多变，具备很好的酒质。　　这个酒的到岸价并不是太高，应该是一款具备性价比的新世界酒，但在国内实体店内经常被卖出天价，卖六百、八百甚至上千的都有。下面一瓶也是智利红酒，智利basques，也翻译作巴诗歌，价格在200-400左右吧。

目前只有这些信息是关于这款酒的：贸易公司新年酒会，产品泰瑞贵族顶级葡萄酒LAHUEN的登场则将新年酒会的气氛推向了激情澎湃的巅峰；同时与会嘉宾还品尝到了珍藏系列佳美娜干红2007年份葡萄酒和贵族系列佳美娜干红2008年份葡萄酒，这两个不同级别的葡萄酒缔造了各自等级的葡萄酒口感标准。智利泰瑞贵族酒庄首席执行官卡洛斯先生表示，“我们将以智利最优质葡萄酒不断巩固泰瑞贵族在中国的进口葡萄酒领导地位。”看推介，估计价位在400元左右吧。

断片儿的意思是：指不相联属的、零碎的片段；也指影片放映时中断。释义：不相联属的、零碎的片段。示例： 鲁迅 《彷徨·祝福》：“然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。” 阿英 《城隍庙的书市》：“在这‘翻"的过程中，可以看到不曾见到、听到过的许多图书杂志，会像过眼云烟似的温习现代史的许多断片。”释义：影片放映时中断。示例：《新民晚报》1986年12月19日：“前些天，在南京西路一家高级别的电影院看电影，突然断片了，随即剧院里大放光明。”喝酒“断片”是大脑思维短路或急性酒精中毒引起的失忆症。断片是在某种特定环境，由于时间、地点、人物、事情、起因、经过、结果七要素不完整，或者逻辑顺序颠倒产生的语言片段，或者思维暂时短路的情形。急性酒精中毒会表现为近期、情景记忆紊乱，有些人会出现失忆症的表现。断片是面对个别即将发生，且会使自己思绪回到那些渴望从记忆中抹去的回忆时，潜意识的在脑海中让时间、地点、人物发生改变，从而实现跳过某段记忆或是不勾起某段回忆的过程。

1. “所”在文言文里有哪些意思 所 1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。 例如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 例如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。 （《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 例如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。 （《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词“所以”。 用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 一种表示手段和目的。 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）1.原因，情由。 《文子u2022自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记u2022太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。 察其所以，皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。"生曰：‘愿闻所以。 "”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。 《庄子u2022天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记u2022卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。” 3.用以，用来。《庄子u2022天地》：“是三者，非所以养德也。” 《史记u2022孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策u2022审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。” 4.连词。表示因果关系。 用在下半句，由因及果。《荀子u2022哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。” 北齐 颜之推 《颜氏家训u2022慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 "。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。” 《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾u2022放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。” 5.连词。表示因果关系。 用在上半句，由果探因。《史记u2022魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 汉 赵晔 《吴越春秋u2022勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！"”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。” 6.连词。表示因果关系。 上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。 唐 刘肃 《大唐新语u2022谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。” 《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。” 7.可以。《易u2022乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。” 《庄子u2022知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。” 《文子u2022上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8.所作，所为。 《论语u2022为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"” 康有为 注：“以，为也。” “所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。 它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。 此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。 2. 文言文的什么意思是什么 什么： 表示询问某人、某物或某事的本身或性质 你从那里得到了什么消息 表示询问某物或某事的情况 告诉我你在找什么 虚指，表示不肯定的事物 闻到一种什么花香 表示否定 他算什么，你竟挂念他 表示责难 你笑什么？ 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性 这是爬行动物、两栖动物，还是别的什么东西 表示惊讶或激动 什么，不吃早餐啦！ 摘自《百度汉语》 疑问代词。表示疑问。 五代王定保《唐摭言·公荐》：“奇章公始来自江黄间，置书囊於国东门，携所业先诣二公……韩始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？"” 《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？"对曰：‘名 法达 。"”鲁迅 《呐喊·药》：“好香！你们吃什么点心呀？” 李广田《<；散文三十篇>；序》：“若问这些文章到底有什么意义，勉强说，也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面。” 疑问代词。表示无须，不必。 唐吕岩《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！” 元无名氏《赚蒯通》第四折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我蒯彻也粧什麽风魔，使什么伎俩！”如：你说呀，装什么哑巴！ 摘自《百度百科》相关词条。 3. 在文言文里所在是什么意思,所在在文言文里是什么意思 所在：抄地方，处所；存在的地方。 文言文中，凡是结构助词“所”字后面紧跟一个动词、介词，都是“所字结构”。只要掌握了它bai的特点，所有疑问都会迎刃而解。 这里只简单明了地说说“所+动词”。动词前面加上所字，构成名词性结构，可以做主语或宾语。实际上，它指du的是动词涉及的对象。理解时，只需要去掉所字，在动词后面加上对象即可。“所种”=种的庄稼；zhi“所欲”=想要的东西；“所读”=读的书。 “在”是一个动词，居于、处于的意思。按照上面的理解方法，“所在”=居处的地方；在什么地方。 【补充】 “所在”有时直接用为名词，表示“地方”，dao不再是所字结构。 4. 文言文词〝所〞的意思 你好！ 文言文词〝所〞的意思，在不同的语境，意思不一样：所〈名词〉（形声。 从斤，户声。斤，斧子。 （ hǔ）本义：伐木声）“所”假借为“处”。处所；地方有截其所。 ——《诗·商颂·殷武》不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》必于无人之所。 ——《吕氏春秋·达郁》僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》不如早为之所。 ——《左传·隐公元年》持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《聊斋志异·促织》汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》道理；方法 。 如：所以然（所以如此。指原因或道理）；所诠（佛教语。 所解的义理）地方虽众，无所用之。——《左传·僖公四年》进行科学研究的机构 。 如：物理所；农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。 如：派出所；招待所；指挥所着落；结果勤而无所，必有悖心。——《左传·僖公三十二年》今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。 ——清· 黄宗羲《原君》所〈助词〉表示结构，与后面的动词结合，构成名词性结构生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。——《孟子·告子上》二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 ——宋· 文天祥《指南录·后序》然则王之所大欲可知矣已：欲辟土地，朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》又如：闻所未闻；各尽所能用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的”各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。 ——《史记》用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是”臣唯命所试。——《列子》与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。 其后楚目以削，数十年，竟为 秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。 ——《资治通鉴》为国者无使为积威之所劫哉。——宋· 苏洵《六国论》又如：为好奇心所驱使；为实践所证明与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”。 ——《吕氏春秋·察今》是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之遗所由使也。——明· 张溥《五人墓碑记》抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。 ——《聊斋志异·促织》和介词“以”组成“所以”这一短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思吾知所以距子矣，吾不言。（用什么方法）——《墨子·公输》先王之所以为法者，人也。 ——《吕氏春秋·察今》此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——《三国志·诸葛亮传》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》所〈量词〉用于地点、位置，相当于“处”。 如：有房两所用于山、岛等物，相当于“座”百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》用于建筑物离宫别馆三十六所。 ——班固《西都赋》所〈副词〉尚，还江陵去 扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。 ——《乐府诗集》大约 。用在数量词后面，表示大概的数目父去里所，复还。 ——《史记·留侯世家》从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。 ——《西门豹治邺》所〈代词〉这，此 。如：所事（此事）；所以然（指“那个东西”。 因不便明言，用“所以然”隐语代指）表示疑问，相当于“何”、“什么”问帝崩所病，立者谁子，年几岁。——《汉书》若，如果 。 如：所不（誓词。假使不）所〈形词〉一切，所有 。 如：所事（亦作“所是”。凡事，事事）；所有品（所占有的东西）；所是（所有）宜，适宜的，为其所需的交易而退，各得其所。 ——《易·系辞下》许多的，多种的收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》可以的必欲争天下，非信无所与计事者。 ——《史记》希望对你有帮助。 5. 文言文的会是什么意思是什么 会 动词义： 1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。 会，合也。——《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。——柳宗元《封建论》 迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》 2、晤见；会见。 时见曰会。——《周礼·太宗伯》 相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》 会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》 留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》 3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》 4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。 5、领悟；领会。 6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。 名词义： 1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》 敦启会。——《仪礼·士丧礼》 命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》 2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》 来会计事。——《史记·陈涉世家》 乃罢会。——《资治通鉴》 3、时机。如适逢其会。 4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。 5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。 6、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》 7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。 正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》 8、中医经络穴位名。 扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》 9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。 三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》 副词义： 1、必然；一定。 吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》 长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》 2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》 会其怒。——《史记·项羽本纪》 会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》 会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》 会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》 3、表示范围。相当于“皆”“都”。 弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》 连词义： 1、相当于“与”“同”“和”。 上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》 会：kuài 动词义： 1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》 会，岁计也。——《玉篇》 会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义 凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四 岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》 听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。” 6. 文言文中的 是 什么意思 “是”在古文中有如下几种解释： ①正确，与“非”相对。陶渊时《归去来辞》：“今是而昨非。” ②认为正确。《墨子.尚同上》国君之所是，必皆是之。” ③表示肯定判断。 《论语.》；“知之为知之，不知为不知，是之也。” ④指示代词。此，这。唐.柳宗元《捕蛇者说》：“吾祖死于是，吾父死于是。”清.方苞《狱中杂记》：“是疾易传染。” ⑤动词，用在前置的宾语和动词之间强调宾语《左传.襄公二十八年》：“小国将君是望，敢不唯命是听。” 是寡人之过中是指示代词应该翻译成这而不是这是把是翻译成这是是一个典型的根据翻译而得的一个错误，有些时候翻译句子而得的并不能从中直接提取单字，但绝大部分时候是可以的 7. 文言文中什么字有“是”的意思 汉字若 释义ruò ① 像。 《赤壁之战》：“众士慕仰，~水之归海。” ② 及；比得上。 《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公不~君之美也。” ③ 你；你们；你（们）的。 《鸿门宴》：“~入前为寿。”《捕蛇者说》：“更~役，复~赋。” ④ 这样的；这。《齐桓晋文之事》：“以~所为，求~所欲，犹缘木而求鱼也。” ⑤ 至于。《齐桓晋文之事》：“~民，则无恒产，因无恒心。” ⑥ 假如；如果。《肴之战》：“~潜师以来，国可得也。” ⑦ 或；或者。《汉书？食货志》：“时有军役~水旱，民不困乏。” ⑧ 好像；似乎。《桃花源记》：“山有小口，仿佛~有光。” ⑨ 用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出。《诗经？氓》：“桑之未落，其叶沃~。” 【若华】若木之花。 【若木】古代神话中的树名。 生于日落之处，青叶赤花。 【若时】⒈顺应天道。 时，四时；天运。⒉此时。 ⒊彼时。 【若属】你们这些人。 【若许】犹“如许”。如此。 【若英】杜若之花。若木之花。

首先，断片的基本释义为：不相联属的、零碎的片段，以及影片放映时中断。其次，断片还指思维短路，或急性酒精中毒引起的失忆症。然后，断片也指面对个别即将发生，且会使自己思绪回到那些渴望从记忆中抹去的回忆时，潜意识地在脑海中让时间、

1. 会在文言文中有哪些意思 会：会huì动词义：1、会意字。 古文从合从彡。按彡亦众多意。 本义：会合。会，合也。 ——《说文》会，聚也。——《广雅·释诂三》会同有绛。 ——《诗·小雅·车攻》会言近止。——《诗·唐风·杕杜》会朝清明。 ——《诗·大雅·大明》会诸其币。——《仪礼·聘礼》以会天地之藏。 ——《礼记·月令·季秋》然后天下会于一。——柳宗元《封建论》迁客骚人，多会于此。 ——范仲淹《岳阳楼记》2、晤见。时见曰会。 ——《周礼·太宗伯》相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》会者何，期辞也。 ——《公羊传·桓公十年》留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》与燕王会境上。 /会于西河外渑池。/与秦王会渑池。 /与赵王会饮。——《史记·廉颇蔺相如列传》3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁· 吴均《续齐谐记》4、懂得。 5、对……进行社交性看望。6、领悟；领会636f7079e79fa5e9819331333361326266。 7、应当；应须。名词义：1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》敦启会。 ——《仪礼·士丧礼》命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》来会计事。 ——《史记·陈涉世家》乃罢会。——《资治通鉴》3、时机。 4、定期市集。5、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。 6、为一定的目的而成立的团体或团体组织。7、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》8、民间一种小规模经济互助形式。 一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。正在各书店里约了一个会，每店三两。 ——《儒林外史》9、中医经络穴位名。扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。 ——《史记·扁鹊仓公列传》10、古代中国历法所用的单位，等于10800年。三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。 ——邵雍《皇极经世书》副词义：1、必然；一定。吾已失恩义，会不相从许。 ——古乐府《孔雀东南飞》长风破浪会有时。——唐· 李白《行路难》2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》会其怒。 ——《史记·项羽本纪》会幸苑中。——宋· 王谠《唐语林·雅量》会雨大作，因留寺。 ——《徐霞客游记·游黄山记》会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》3、表示范围。 相当于“皆”、“都”。弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。 ——《礼记》连词义：1、相当于“与”、“同”、“和”。上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。 ——《清史稿·刘于义传》另：动词义：1、会意字。本义：计算；总计。 本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》会，岁计也。 ——《玉篇》会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。 ——《孟子·万章下》正义凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四岁终，则会，唯王及后之服不会。 ——《周礼·天官》听出入以要会。——《周礼·小宰》。 注：“月计曰要，岁计为会。”。 2. 文言文的会是什么意思是什么 会 动词义： 1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。 会，合也。——《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。——柳宗元《封建论》 迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》 2、晤见；会见。 时见曰会。——《周礼·太宗伯》 相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》 会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》 留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》 3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》 4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。 5、领悟；领会。 6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。 名词义： 1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》 敦启会。——《仪礼·士丧礼》 命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》 2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》 来会计事。——《史记·陈涉世家》 乃罢会。——《资治通鉴》 3、时机。如适逢其会。 4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。 5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。 6、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》 7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。 正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》 8、中医经络穴位名。 扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》 9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。 三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》 副词义： 1、必然；一定。 吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》 长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》 2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》 会其怒。——《史记·项羽本纪》 会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》 会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》 会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》 3、表示范围。相当于“皆”“都”。 弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》 连词义： 1、相当于“与”“同”“和”。 上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》 会：kuài 动词义： 1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》 会，岁计也。——《玉篇》 会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义 凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四 岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》 听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。” 3. 会在文言文中的意思、例句、出处（在线等） 会huì 一〈动〉 （1） （会意。古文从合，从彡。按彡亦众多意。本义：会合） （2） 同本义 [get together;assemble] 会，合也。——东汉·许慎《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。——柳宗元《封建论》 迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》 （3） 又如：会茶（一起喝茶）；会酒（一起吃酒）；会猎（原指会合打猎，又比喻会同作战）；会衔（联名签署公文）；会次（朝会停留的时刻） （4） 晤见 [meet;see] 时见曰会。——《周礼·太宗伯》 相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》 会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》 留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》 会于西河外渑池。 与秦王会 渑池。 与赵王会饮。 （5） 又如：会定（见到）；会少离多（相会少，别离多）；昨天我没有会着他 （6） 使协调一致；符合 [accord with] 音韵清畅，又深会女心。——梁· 吴均《续齐谐记》 （7） [体力或智力方面] 能 [can;be able to]。如：他会滑冰；他会读；他会弹钢琴 （8） 懂得 [know]。如：他会英文；他会做思想工作 （9） 对…进行社交性看望 [visit]。如：会朋友 （10） [多指在饭馆、茶楼中] 付 [款] [pay]。如：会钞；会钱 （11） 领悟，领会 [prehend;understand;grasp]。如：会家（行家）；会事（懂事，识趣）；会得（理解）；误会；心领神会；会心 （12） 应当；应须 [should;ought to]。如：会须（当须，应当）；会应（该当） 二〈名〉 （1） 器物的盖子 [lid;cover] 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》 敦启会。——《仪礼·士丧礼》 命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》 （2） 业务、社交或其他性质的集会 [meeting;gathering;party;conference] 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》 来会计事。——《史记·陈涉世家》 乃罢会。——《资治通鉴》 （3） 又如：晚上有个全组会；开会；欢迎会；欢送会；会文（兼含观摩、竞赛、考试等多种功能的写作集会） （4） 时机 [opportunity;occasion]。如：适逢其会 （5） 定期市集 [fair]。如：赶会；庙会 （6） 人物荟萃的地方，主要城市——通常指行政中心 [capital]。如：会城（省城）；省会；会垣（省城；都市） （7） 为一定的目的而成立的团体或团体组织 [society;association;union]。如：帮会；学会；耶稣会；董事会；理事会；同学会；同乡会；会同馆（明代接待各国使者的地方） （8） 灾厄；厄运 [adversity] 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》 （9） 民间一种小规模经济互助形式 [mutual help financial group]。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用 正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》 （10） 一小段时间 [a little while]。如：一会儿；多会儿；这会儿；那会儿 （11） 中医经络穴位名 [Hui] 扁鹊乃使弟子 子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》 （12） 古代中国历法所用的单位，等于10800年 [hui] 三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》 三〈副〉 （1） 必然，一定 [certainly;definitely] 吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》 长风破浪会有时。——唐· 李白《行路难》 （2） 恰巧，正好 [just;right;happen to] 会天大雨。——《史记·陈涉世家》 会其怒。——《史记·项羽本纪》 会幸苑中。——宋· 王谠《唐语林·雅量》 会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》 会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》 （3） ——表示范围。相当于“皆”、“都” [all] 弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》 四&lt；连&gt; (1) 相当于“与”、“同”、“和” [and] 上遣侍郎马尔泰会 查郎河按治， 于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》 4. 会在文言文中有哪些意思 会：会huì动词义：1、会意字。 古文从合从彡。按彡亦众多意。 本义：会合。会，合也。 ——《说文》会，聚也。——《广雅·释诂三》会同有绛。 ——《诗·小雅·车攻》会言近止。——《诗·唐风·杕杜》会朝清明。 ——《诗·大雅·大明》会诸其币。——《仪礼·聘礼》以会天地之藏。 ——《礼记·月令·季秋》然后天下会于一。——柳宗元《封建论》迁客骚人，多会于此。 ——范仲淹《岳阳楼记》2、晤见。时见曰会。 ——《周礼·太宗伯》相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》会者何，期辞也。 ——《公羊传·桓公十年》留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》与燕王会境上。 /会于西河外渑池。/与秦王会渑池。 /与赵王会饮。——《史记·廉颇蔺相如列传》3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁· 吴均《续齐谐记》4、懂得。 5、对……进行社交性看望。6、领悟；领会。 7、应当；应须。名词义：1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》敦启会。 ——《仪礼·士丧礼》命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》来会计事。 ——《史记·陈涉世家》乃罢会。——《资治通鉴》3、时机。 4、定期市集。5、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。 6、为一定的目的而成立的团体或团体组织。7、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》8、民间一种小规模经济互助形式。 一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。正在各书店里约了一个会，每店三两。 ——《儒林外史》9、中医经络穴位名。扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。 ——《史记·扁鹊仓公列传》10、古代中国历法所用的单位，等于10800年。三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。 ——邵雍《皇极经世书》副词义：1、必然；一定。吾已失恩义，会不相从许。 ——古乐府《孔雀东南飞》长风破浪会有时。——唐· 李白《行路难》2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》会其怒。 ——《史记·项羽本纪》会幸苑中。——宋· 王谠《唐语林·雅量》会雨大作，因留寺。 ——《徐霞客游记·游黄山记》会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》3、表示范围。 相当于“皆”、“都”。弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。 ——《礼记》连词义：1、相当于“与”、“同”、“和”。上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。 ——《清史稿·刘于义传》另：动词义：1、会意字。本义：计算；总计。 本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》会，岁计也。 ——《玉篇》会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。 ——《孟子·万章下》正义凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四岁终，则会，唯王及后之服不会。 ——《周礼·天官》听出入以要会。——《周礼·小宰》。 注：“月计曰要，岁计为会。”。

1. “所”在文言文里有哪些意思 所 1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。 例如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 例如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。 （《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 例如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。 （《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词“所以”。 用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 一种表示手段和目的。 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）1.原因，情由。 《文子u2022自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记u2022太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。 察其所以，皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。"生曰：‘愿闻所以。 "”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。 《庄子u2022天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记u2022卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。” 3.用以，用来。《庄子u2022天地》：“是三者，非所以养德也。” 《史记u2022孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策u2022审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。” 4.连词。表示因果关系。 用在下半句，由因及果。《荀子u2022哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。” 北齐 颜之推 《颜氏家训u2022慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 "。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。” 《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾u2022放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。” 5.连词。表示因果关系。 用在上半句，由果探因。《史记u2022魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 汉 赵晔 《吴越春秋u2022勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！"”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。” 6.连词。表示因果关系。 上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。 唐 刘肃 《大唐新语u2022谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。” 《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。” 7.可以。《易u2022乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。” 《庄子u2022知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。” 《文子u2022上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8.所作，所为。 《论语u2022为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"” 康有为 注：“以，为也。” “所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。 它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。 此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。 2. 在文言文里所在是什么意思,所在在文言文里是什么意思 所在：地方，处所；存在的地方。 文言文中，凡是结构助词“所”字后面紧跟一个动词、介词，都是“所字结构”。只要掌握了它的特点，所有疑问都会迎刃而解。 这里只简单明了地说说“所+动词”。动词前面加上所字，构成名词性结构，可以做主语或宾语。实际上，它指的是动词涉及的对象。理解时，只需要去掉所字，在动词后面加上对象即可。“所种”=种的庄稼；“所欲”=想要的东西；“所读”=读的书。 “在”是一个动词，居于、处于的意思。按照上面的理解方法，“所在”=居处的地方；在什么地方。 【补充】 “所在”有时直接用为名词，表示“地方”，不再是所字结构。 3. 文言文的意思是什么 1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。 文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。 3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。 如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。 ②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。 （《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。 2）.采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。 " ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。 ③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。 3）.采用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 " ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。 ③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。 其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。 " ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。 ③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 2）."为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。 " ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。 ④恐为操所先。 倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。 如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。 如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。 如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。 " （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。 如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。 文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。 如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。 " 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。 4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。 ""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。 " [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。 ② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。 文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。 如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。 如："沛公谓张良曰："（公）度我至军中，公乃入。"" （3）自述省。 如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。 如："（孟子）曰："独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？"（王）曰："不若与人。"" 2）.省略谓语。 如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。 如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。 如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。 如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。 ①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。 ③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。 固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。 4. 文言文词〝所〞的意思 你好！ 文言文词〝所〞的意思，在不同的语境，意思不一样： 所〈名词〉（形声。 从斤，户声。斤，斧子。 （ hǔ）本义：伐木声）“所”假借为“处”。处所；地方 有截其所。 ——《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》 必于无人之所。 ——《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。 ——《左传·隐公元年》 持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》 成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》道理；方法 。 如：所以然（所以如此。指原因或道理）；所诠（佛教语。 所解的义理）地方 虽众，无所用之。——《左传·僖公四年》进行科学研究的机构 。 如：物理所；农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。 如：派出所；招待所；指挥所着落；结果 勤而无所，必有悖心。——《左传·僖公三十二年》 今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。 ——清· 黄宗羲《原君》所〈助词〉 表示结构，与后面的动词结合，构成名词性结构 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。——《孟子·告子上》 二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 ——宋· 文天祥《指南录·后序》 然则王之所大欲可知矣已：欲辟土地，朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》 又如：闻所未闻；各尽所能用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的” 各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。 ——《史记》 用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是” 臣唯命所试。——《列子》 与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。 其后楚目以削，数十年，竟为 秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。 ——《资治通鉴》 为国者无使为积威之所劫哉。——宋· 苏洵《六国论》 又如：为好奇心所驱使；为实践所证明与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等 其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”。 ——《吕氏春秋·察今》 是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之遗所由使也。——明· 张溥《五人墓碑记》 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。 ——《聊斋志异·促织》和介词“以”组成“所以”这一短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思 吾知所以距子矣，吾不言。（用什么方法）——《墨子·公输》 先王之所以为法者，人也。 ——《吕氏春秋·察今》 此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——《三国志·诸葛亮传》 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》所〈量词〉用于地点、位置，相当于“处”。 如：有房两所用于山、岛等物，相当于“座” 百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》用于建筑物 离宫别馆三十六所。 ——班固《西都赋》所〈副词〉尚，还 江陵去 扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。 ——《乐府诗集》大约 。用在数量词后面，表示大概的数目 父去里所，复还。 ——《史记·留侯世家》 从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》 从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。 ——《西门豹治邺》所〈代词〉这，此 。 如：所事（此事）；所以然（指“那个东西”。 因不便明言，用“所以然”隐语代指）表示疑问，相当于“何”、“什么” 问帝崩所病，立者谁子，年几岁。——《汉书》若，如果 。 如：所不（誓词。假使不）所〈形词〉一切，所有 。 如：所事（亦作“所是”。凡事，事事）；所有品（所占有的东西）；所是（所有）宜，适宜的，为其所需的 交易而退，各得其所。 ——《易·系辞下》许多的，多种的 收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》可以的 必欲争天下，非信无所与计事者。 ——《史记》希望对你有帮助。 5. 文言文的什么意思是什么 什么： 表示询问某人、某物或某事的本身或性质 你从那里得到了什么消息 表示询问某物或某事的情况 告诉我你在找什么 虚指，表示不肯定的事物 闻到一种什么花香 表示否定 他算什么，你竟挂念他 表示责难 你笑什么？ 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性 这是爬行动物、两栖动物，还是别的什么东西 表示惊讶或激动 什么，不吃早餐啦！ 摘自《百度汉语》 疑问代词。表示疑问。 五代王定保《唐摭言·公荐》：“奇章公始来自江黄间，置书囊於国东门，携所业先诣二公……韩始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？"” 《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？"对曰：‘名 法达 。"”鲁迅 《呐喊·药》：“好香！你们吃什么点心呀？” 李广田《<；散文三十篇>；序》：“若问这些文章到底有什么意义，勉强说，也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面。” 疑问代词。表示无须，不必。 唐吕岩《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！” 元无名氏《赚蒯通》第四折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我蒯彻也粧什麽风魔，使什么伎俩！”如：你说呀，装什么哑巴！ 摘自《百度百科》相关词条。 6. 文言文中的 是 什么意思 “是”在古文中有如下几种解释： ①正确，与“非”相对。陶渊时《归去来辞》：“今是而昨非。” ②认为正确。《墨子.尚同上》国君之所是，必皆是之。” ③表示肯定判断。 《论语.》；“知之为知之，不知为不知，是之也。” ④指示代词。此，这。唐.柳宗元《捕蛇者说》：“吾祖死于是，吾父死于是。”清.方苞《狱中杂记》：“是疾易传染。” ⑤动词，用在前置的宾语和动词之间强调宾语《左传.襄公二十八年》：“小国将君是望，敢不唯命是听。” 是寡人之过中是指示代词应该翻译成这而不是这是把是翻译成这是是一个典型的根据翻译而得的一个错误，有些时候翻译句子而得的并不能从中直接提取单字，但绝大部分时候是可以的 7. 文言文中"所"字的用法及涵义和实例 常见文言文虚词用法——所 ⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？ ⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“。。的事、物”？ “。。的地方”、“。。的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。） 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来。。的方法""是用来。。的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。 ⑵表示原因。相当于“。。的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 「所在」 ⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。 ⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。 8. 文言文的会是什么意思是什么 会 动词义： 1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。 会，合也。——《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。——柳宗元《封建论》 迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》 2、晤见；会见。 时见曰会。——《周礼·太宗伯》 相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》 会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》 留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》 3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》 4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。 5、领悟；领会。 6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。 名词义： 1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》 敦启会。——《仪礼·士丧礼》 命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》 2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》 来会计事。——《史记·陈涉世家》 乃罢会。——《资治通鉴》 3、时机。如适逢其会。 4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。 5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。 6、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》 7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。 正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》 8、中医经络穴位名。 扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》 9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。 三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》 副词义： 1、必然；一定。 吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》 长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》 2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》 会其怒。——《史记·项羽本纪》 会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》 会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》 会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》 3、表示范围。相当于“皆”“都”。 弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》 连词义： 1、相当于“与”“同”“和”。 上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》 会：kuài 动词义： 1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》 会，岁计也。——《玉篇》 会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义 凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四 岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》 听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。”

断片，在英语里叫做blackout，非常形象地描述了那种眼睛一黑就什么都不知道的状况。 喝酒断片，意思就是醉的不省人事。一般都是酒醒後，忘记酒醉时发生的事情，都会形容自己的记忆断片了。比如喝酒喝到一定程度了，某些记忆出现混乱或者被删除，以至于断片者会忘记怎么回家，发生什么事等一系列事实，通俗的说：断片=醉到稀巴烂！（阶段性记忆） 例句： 1.昨晚半斤白酒加两红酒就让我断片了！ 2.昨晚和女票喝断片了，早上起来都不知道昨晚做了什么？

1. 其实在文言文里什么意思 1.实际情况；实际上、事实上。 《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”《北史·萧大圜传》：“及于谨军至，元帝乃令大封充使请和，大圜副焉，其实质也。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“张匄拔剑在手，曰：‘汝若不言，吾即杀汝！"宜僚俱，尽吐其实。” 2.实在，确实。 宋孔平仲《续世说·直谏》：“帝召学士马裔孙谓曰：‘ 在德语太凶，其实难容。"” 元杨梓《豫让吞炭》第三折：“折末斩便斩敲便敲剐便剐，我其实不怕。” 3.它们的果实 《晏子春秋·杂下》：“晏子避席对曰：‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”《莲》：“其实曰莲子。” 4.它的实际数量 《六国论》：“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。” 2. 文言文的会是什么意思是什么 会 动词义： 1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。 会，合也。——《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。——柳宗元《封建论》 迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》 2、晤见；会见。 时见曰会。——《周礼·太宗伯》 相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》 会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》 留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》 3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》 4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。 5、领悟；领会。 6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。 名词义： 1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》 敦启会。——《仪礼·士丧礼》 命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》 2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》 来会计事。——《史记·陈涉世家》 乃罢会。——《资治通鉴》 3、时机。如适逢其会。 4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。 5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。 6、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》 7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。 正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》 8、中医经络穴位名。 扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》 9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。 三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》 副词义： 1、必然；一定。 吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》 长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》 2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》 会其怒。——《史记·项羽本纪》 会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》 会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》 会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》 3、表示范围。相当于“皆”“都”。 弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》 连词义： 1、相当于“与”“同”“和”。 上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》 会：kuài 动词义： 1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》 会，岁计也。——《玉篇》 会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义 凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四 岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》 听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。” 3. 文言文 已 是什么意思 字义 〈动〉 1. （象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义：停止） 2. 同本义 [cease;stop] 鸡鸣不已。——e5a48de588b6e79fa5e9819331333335306266《诗·郑风·风雨》。传：“已，止也。” 德音不已。——《诗·小雅·南山有台》。传：“已，止也。” 以故事得已。——《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。——《列子·汤问》 是亦不可以已乎？——《孟子·告子上》 累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已。——清· 袁枚《黄生借书说》 3. 又如：不已 4. 完成，完毕 [finish] 已，成也。——《广雅》 已事遄往。——《易·损》。注：“竟也。” 且曰吾已。——《左传·昭公十三年》。注："犹决竟也。” 有司已于事而竣。——《国语·齐语》。注：“毕也。” 5. 又如：已矣（完了，逝去） 6. 治愈 [cure] 已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠（等重病）。大风，麻风病。挛踠，手脚弯曲不能伸展。瘘，脖子肿。疠，恶疮]。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 〈副〉 1. 已经 [already]——表示动作变化达到的程度 北向不能得日，日过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》 2. 如：已装不卸（喻已成定局，无法改变） 3. 以前 [before]。如：已先（从前；先前）；已事（往事） 4. 罢了，算了 [well]。如：已乎（算了） 5. 太 [too]——表示程度 无已大康，职思其居。——《诗·唐风》 死而湮没不足道者，亦已众矣。——明· 张溥《五人墓碑记》 6. 又 [also]——表示行为的频率 周子居常云：“吾时月不见 黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”——《世说新语》 7. 最终，终归 [finally] 其所以贯理焉，虽亿万已不足以浃万物之变。——《荀子》 8. 已而，然后 [then;after that] 庭中始为篱，已为墙。——明· 归有光《项脊轩志》 同学你好 有帮助请点好评或者采纳 祝你新的一学期学习进步！ 4. 文言文里的与是什么意思 与 yǔ 1. 和，跟：正确~错误。~虎谋皮。生死~共。 2. 给：赠~。~人方便。 3. 交往，友好：相~。~国（相互交好的国家）。 4. 〔~其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助，赞许：~人为善。 与 yù 1. 参加：参~。~会。 与 yú 1. 同“欤”。 与 yǔ 1. 计算机的一种逻辑运算方式【两运算数都为1结果为1，否则为0】 一般来说，文言文中的与都是给的意思。 希望采纳，谢谢！ 5. 但在文言文中什么意思 dàn ①<；副>；只；仅；唯独 。《陈情表》：“~以刘日薄西山，气息奄奄。”《木兰诗》：“不闻爷娘唤女声，~闻黄河流水鸣溅溅 。”《〈指南录〉后序》：“~欲求死，不复顾利害。” ②<；副>；只管；尽管。《孔雀东南飞》：“卿~暂还家，吾今且报府。” ③<； 副>；不过；只是。《卖油翁》：“无他，~手熟尔。”《采草药》：“~二月草已芽，八月苗正枯，采掇者易辩识耳。” ④<；副>；徒然；白白地。《汉书？食货志》：“民欲祭祀丧纪而无用者，钱府以所人工商之贡~赊之。”《汉书？匃奴传》：“何~远走，亡匿于幕北寒苦无水草之地为？。” ⑤<； 连>；只要。《失街亭》：“与汝一万兵，去此城屯扎，~街亭危。可引兵救之” 【但可】只须。《三国志？魏书？钟会传》：“~敕会取艾，不足自行。” 6. 文言文的适是什么意思 文言文意思： 1、到、去。 适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》 翻译：去那乐土有幸福。 2、归向。 好恶不愆，民知所适，事与不济。——《左传·昭公十五年》 翻译：喜好、厌恶都不过分，百姓知道行动的方向，事情就没有不成功的。 3、女子出嫁 适，女子出嫁。——《玉篇》 翻译：适，指女子出嫁。 4、符合，适合。 适我愿兮。——《诗·郑风·野有蔓草》 翻译：适合我的愿望啊。 5、正好，恰好。 从上观之适与地平。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 翻译：从上面看正好与地面相平。 6、刚刚；方才。 适得府君书，明日来迎汝。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 翻译：刚刚得到府君的来信，明天来迎接你。 7、如果，假如，假定。 王适有言，必亟听从。——《韩非子·内储说下》 翻译：大王如果说了什么，必须立即照他的吩咐去做。 扩展资料 现代意思： 1、相合：~用。~意。 2、舒服：安~。 3、恰巧：~逢其会。 4、去：无所~从。 5、旧指女子出嫁：~人。 组词： 1、合适[hé shì] 符合实际情况或客观要求：这双鞋你穿着正~。这个字用在这里不~。也作合式。 2、适当[shì dàng] 合适；妥当：措辞~。~的机会。由他去办这件事再~不过了。 3、适用[shì yòng] 适合使用：这套耕作方法，在我们这个地区也完全~。 4、适合[shì hé] 符合（实际情况或客观要求）：过去的经验未必~当前的情况。 5、适中[shì zhōng] 既不是太过，又不是不及：冷热~。身材~。 7. 文言文中,既的意思 这是古汉语字典上的谢谢！！ 很全了，现在考得一般是“已经，完全的意思”但在文中还要靠自己的理解哦！ 既的古汉语意思 jì ①<；动>；尽；完；终了。韩愈《进学解》：“言未~，有笑于列者曰。” ②<；副>；后来；不久。《左传？成公二年》：“~，卫人赏之以邑。” ③<；副>；已经，……以后。《廉颇蔺相如列传》：“~罢，归国，以相如功大，拜为上卿。” ④<；副>；全；都；皆。《屈原列传》：“楚人~咎子兰以劝怀王入秦而不反也。” ⑤<；连>；既然；既然是。《归去来兮辞》：“~自以心为形役，奚惆怅而独悲。” 《季氏将伐颛臾》：“~来之，则安之。” ⑥<；连>；与“且”、“又”、“亦”相呼应，表并列关系。《芙蕖》：“有风~作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。”《谋攻》：“三军~惑且疑，则诸侯之难到矣。” ⑦<；副>；通“即”，就；便。《荆轲刺秦王》：“轲~取图奉之。”” 【既而】不久；过了不久。 【既且】已经过去。 【既望】农历每月十六日。 【既夕】古丧礼土葬前最后一次吊哭的晚上。 这是古汉语字典上的谢谢 8. 常文言文是什么意思 意思是：指伦常 一、常的组词： 超常、无常、通常、常数、常务 家常、常温、失常、常人、常住 二、常的笔顺： 扩展资料 一、字源演化： 二、说文解字： 文言版《说文解字》：常，下帬也。从巾，尚声。裳，常或从衣。 白话版《说文解字》：常，下身穿的衣裙。字形采用“巾”作边旁，采用“尚”作声旁。裳，这是“常”的异体字，字形采用“衣”作边旁。 三、相关组词： 1、异常[yì cháng] 不同于寻常。 2、超常[chāo cháng] 超过寻常；超出一般。 3、逾常[yú cháng] 超过寻常。 4、常任[cháng rèn] 属性词。长期担任的。 5、常套[cháng tào] 常用的陈陈相因的办法或格式。

断片的解释[part;piece-meal] 整体的一部分 这篇短文就是他回忆的断片 详细解释 不相联属的、零碎的片段；整体中的一部分。 鲁迅 《 彷徨 · 祝福 》 ：“然而先前 所见 所闻的她的半生 事迹 的断片，至此也联成一片了。” 阿英 《城隍庙的书市》 ：“在这‘翻"的过程中，可以 看到 不曾见到、听到过的 许多 图书杂志，会像过眼 云烟 似的温习现代史的许多断片。” 孙犁 《秀露集·耕堂读 书记 （一）》 ：“直到前些年，我孤处一室，一本书也没有了，才从一个大学毕业生那里，借来两本国文教材。从中，我抄录 韩非子 的 《五蠹》 全篇和 《外储说》 断片。” 影片放映时中断。 《新民晚报》 1986.12.19：“前些天，在 南京西路 一家高级别的电影院看电影，突然断片了， 随即 剧院里大放光明。” 词语分解 断的解释 断 （断） à 长形的 东西 从中间分开：断裂。断层。断面。截断。 断肠 。断魂。断线 风筝 。 不 继续 ，禁绝：断粮。断水。断炊。断奶。断档。断流。断种（弉 ）。断交。断片。断续。断子绝孙。 判定， 决定 ： 判断 。诊 片的解释 片 à 平而薄的物体：卡片。名片。 切削成薄的形状：片肉片。 少，零星：片段（整体当中的一段）。 片刻 。片面。片甲不存。 指较大地区内划分的较小地区：分片儿 开会 。 〔片假（ 量词，指面积、范围、景象、心

董永是中国古代传说中的人物，故事起源于明代小说《西游记》的插曲《董永艳遇记》。董永传说主要讲述了董永靠着勇气和聪明才智，经历种种艰辛，最终娶得心仪女子的故事。据传说，董永生于唐朝，家境贫寒，但机智勇敢，善于钻研医术、算术和天文学。他命途多舛，先后被贩卖为奴隶、流落异乡，但在磨难中锤炼出了过人的智慧和勇气。一次偶然的机会，他在山中救下了美丽善良的女子七仙女，并在接下来的几次相遇中结下了深厚的感情。董永最终通过自己的努力，获得了一份官职和荣誉，与七仙女相爱成婚，过上了幸福美满的生活。董永传说流传至今，深受广大读者的喜爱。这个故事展现了普通人通过不懈的努力和坚定的信念，化解了命运的阴霾，最终实现了自己的生命价值和幸福。

　　断片，在英语里叫做blackout，非常形象地描述了那种眼睛一黑就什么都不知道的状况。 　　喝酒断片，意思就是醉的不省人事。一般都是酒醒後，忘记酒醉时发生的事情，都会形容自己的记忆断片了。比如喝酒喝到一定程度了，某些记忆出现混乱或者被删除，以至于断片者会忘记怎么回家，发生什么事等一系列事实，通俗的说：断片=醉到稀巴烂！（阶段性记忆） 　　例句： 　　1.昨晚半斤白酒加两红酒就让我断片了！ 　　2.昨晚和女票喝断片了，早上起来都不知道昨晚做了什么？

断片在某种特定环境，是指由于时间、地点、人物、事情、起因、经过、结果六要素不完整，或者逻辑顺序颠倒产生的语言片段，或者思维暂时短路的情形。通俗的说：断片=醉到稀巴烂（阶段性记忆）。酒精是一种麻醉剂，会随着血液循环刺激大脑。首先会关闭大脑的抑制功能，使人处于微醺并逐渐兴奋。接下来，当大脑无法承受酒精刺激时，就会出现间断性断片。当超出自身酒精的耐受性时，大脑就会出现长时间的休息。扩展资料：大脑就像一台摄像机，正常情况下会记录你所有的见闻。一旦饮酒过量的时候，大脑中掌管记忆的重要部分，颞叶的功能就会被酒精麻痹，大脑就成了一台不稳定的摄像机，虽然有记录但无法长时间对焦，所以有些记忆清晰，有些模糊甚至不记得。美国华盛顿大学医学院研究者发表在《神经科学杂志》上关于断片的研究指出，“位于海马回负责形成记忆的细胞在酒精水平极大提高时会丧失与其他脑细胞的联系”主要原理就是乙醇影响神经离子通道的激活，间接影响海马CA1区锥细胞功能，而海马是短期记忆到长期记忆转化的关键器官。另外酒精中的甲醛等有害物质也会间接影响到海马的神经传递。参考资料：百度百科-断片

1. 会在文言文中有哪些意思 会：会huì动词义：1、会意字。 古文从合从彡。按彡亦众多意。 本义：会合。会，合也。 ——《说文》会，聚也。——《广雅·释诂三》会同有绛。 ——《诗·小雅·车攻》会言近止。——《诗·唐风·杕杜》会朝清明。 ——《诗·大雅·大明》会诸其币。——《仪礼·聘礼》以会天地之藏。 ——《礼记·月令·季秋》然后天下会于一。——柳宗元《封建论》迁客骚人，多会于此。 ——范仲淹《岳阳楼记》2、晤见。时见曰会。 ——《周礼·太宗伯》相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》会者何，期辞也。 ——《公羊传·桓公十年》留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》与燕王会境上。 /会于西河外渑池。/与秦王会渑池。 /与赵王会饮。——《史记·廉颇蔺相如列传》3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁· 吴均《续齐谐记》4、懂得。 5、对……进行社交性看望。6、领悟；领会636f7079e79fa5e9819331333361326266。 7、应当；应须。名词义：1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》敦启会。 ——《仪礼·士丧礼》命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》来会计事。 ——《史记·陈涉世家》乃罢会。——《资治通鉴》3、时机。 4、定期市集。5、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。 6、为一定的目的而成立的团体或团体组织。7、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》8、民间一种小规模经济互助形式。 一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。正在各书店里约了一个会，每店三两。 ——《儒林外史》9、中医经络穴位名。扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。 ——《史记·扁鹊仓公列传》10、古代中国历法所用的单位，等于10800年。三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。 ——邵雍《皇极经世书》副词义：1、必然；一定。吾已失恩义，会不相从许。 ——古乐府《孔雀东南飞》长风破浪会有时。——唐· 李白《行路难》2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》会其怒。 ——《史记·项羽本纪》会幸苑中。——宋· 王谠《唐语林·雅量》会雨大作，因留寺。 ——《徐霞客游记·游黄山记》会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》3、表示范围。 相当于“皆”、“都”。弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。 ——《礼记》连词义：1、相当于“与”、“同”、“和”。上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。 ——《清史稿·刘于义传》另：动词义：1、会意字。本义：计算；总计。 本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》会，岁计也。 ——《玉篇》会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。 ——《孟子·万章下》正义凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四岁终，则会，唯王及后之服不会。 ——《周礼·天官》听出入以要会。——《周礼·小宰》。 注：“月计曰要，岁计为会。”。 2. 会在文言文中的意思 huì ①<；动>；会合；聚集。《陈涉世家》：“号令召三老、豪杰与皆来会计事。”《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。” ②<；动>；会盟；宴会。《廉颇蔺相如列传》：“王许之，遂与秦王会渑池。”《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。” 【又】会见；见面。《廉颇蔺相如列传》：“相如闻，不肯与会。”《孔雀东南飞》：“于今无会因。” ③<；名>；机会；时机。《<；指南录>；后序》：“中兴机会，庶几在此。” ④<；名>；节奏。《庖丁解牛》：“乃中《经首》之会。” ⑤<；动>；领会；理解。《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” ⑥<；副>；适逢；恰巧遇上。《陈涉世家》：“会天大雨，道不通，度已失期。” ⑦<；动>；能。《林黛玉进贾府》：“我自来是如此，从会饮食时便吃药。” ⑧<；副>；当然；必定。《孔雀东南飞》：“吾已失恩义，会不相从许。”《行路难》：“长风破浪会有时。” ⑨<；副>；将要。《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” kuài ①<；动>；算帐；结帐。《冯谖客孟尝君》：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？” ②<；名>；帽子上缀结采玉的缝隙叫会，作朝及蔽膝的领缝也叫会。 【会圣】有超人本领。 【会子】⒈宋代发行的一种纸币。⒉约会的帖子。 3. 文言文的会是什么意思是什么 会 动词义： 1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。 会，合也。——《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。——柳宗元《封建论》 迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》 2、晤见；会见。 时见曰会。——《周礼·太宗伯》 相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》 会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》 留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》 3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》 4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。 5、领悟；领会。 6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。 名词义： 1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》 敦启会。——《仪礼·士丧礼》 命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》 2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》 来会计事。——《史记·陈涉世家》 乃罢会。——《资治通鉴》 3、时机。如适逢其会。 4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。 5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。 6、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》 7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。 正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》 8、中医经络穴位名。 扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》 9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。 三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》 副词义： 1、必然；一定。 吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》 长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》 2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》 会其怒。——《史记·项羽本纪》 会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》 会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》 会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》 3、表示范围。相当于“皆”“都”。 弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》 连词义： 1、相当于“与”“同”“和”。 上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》 会：kuài 动词义： 1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》 会，岁计也。——《玉篇》 会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义 凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四 岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》 听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。” 4. 【“已”的古文中有哪几种解释】 1. 止，罢了：学不可以~.死而后~. 2. 表示过去：~经.事~至此.~往.业~. 3. 后来，过了一些时间，不多时：~忽不见. 4. 太，过：不为~甚. 5. 古同“以”. 诸候国 已，周代姒姓伯爵诸候国，是夏禹王之后.封地位于现河南省开封市雍丘县. 〈动〉 1. （象形.象蛇形.一说原与“子”同字.本义：停止） 2. 同本义 [cease;stop] 鸡鸣不已.——《诗·郑风·风雨》.传：“已，止也.” 德音不已.——《诗·小雅·南山有台》.传：“已，止也.” 以故事得已.——《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝.——《列子·汤问》 是亦不可以已乎？——《孟子·告子上》 累寸不已，遂成丈匹.——《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已.——清· 袁枚《黄生借书说》 3. 又如：不已 4. 完成，完毕 [finish] 已，成也.——《广雅》 已事遄往.——《易·损》.注：“竟也.” 且曰吾已.——《左传·昭公十三年》.注："犹决竟也.” 有司已于事而竣.——《国语·齐语》.注：“毕也.” 5. 又如：已矣（完了，逝去） 6. 治愈 [cure] 已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠（等重病）.大风，麻风病.挛踠，手脚弯曲不能伸展.瘘，脖子肿.疠，恶疮].——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 〈副〉 1. 已经 [already]——表示动作变化达到的程度 北向不能得日，日过午已昏.——明· 归有光《项脊轩志》 2. 如：已装不卸（喻已成定局，无法改变） 3. 以前 [before].如：已先（从前；先前）；已事（往事） 4. 罢了，算了 [well].如：已乎（算了） 5. 太 [too]——表示程度 无已大康，职思其居.——《诗·唐风》 死而湮没不足道者，亦已众矣.——明· 张溥《五人墓碑记》 6. 又 [also]——表示行为的频率 周子居常云：“吾时月不见 黄叔度，则鄙吝之心已复生矣.”——《世说新语》 7. 最终，终归 [finally] 其所以贯理焉，虽亿万已不足以浃万物之变.——《荀子》 8. 已而，然后 [then;after that] 庭中始为篱，已为墙.——明· 归有光《项脊轩志》。 5. "会"字在文言文中的意思 会：huì ①会合；聚集。《陈涉世家》：“号令召三老、豪杰与皆来会计事。”《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。” ②会盟；宴会。《廉颇蔺相如列传》：“王许之，遂与秦王会渑池。”《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。” 【又】会见；见面。《廉颇蔺相如列传》：“相如闻，不肯与会。”《孔雀东南飞》：“于今无会因。” ③机会；时机。《后序》：“中兴机会，庶几在此。” ④节奏。《庖丁解牛》：“乃中《经首》之会。” ⑤领会；理解。《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” ⑥适逢；恰巧遇上。《陈涉世家》：“会天大雨，道不通，度已失期。” ⑦能。《林黛玉进贾府》：“我自来是如此，从会饮食时便吃药。” ⑧当然；必定。《孔雀东南飞》：“吾已失恩义，会不相从许。”《行路难》：“长风破浪会有时。” ⑨将要。《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 会：kuài ①算帐；结帐。《冯谖客孟尝君》：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？” ②帽子上缀结采玉的缝隙叫会，作朝及蔽膝的领缝也叫会。 6. 会在文言文中的意思、例句、出处（在线等） 会huì 一〈动〉 （1） （会意。古文从合，从彡。按彡亦众多意。本义：会合） （2） 同本义 [get together;assemble] 会，合也。——东汉·许慎《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。——柳宗元《封建论》 迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》 （3） 又如：会茶（一起喝茶）；会酒（一起吃酒）；会猎（原指会合打猎，又比喻会同作战）；会衔（联名签署公文）；会次（朝会停留的时刻） （4） 晤见 [meet;see] 时见曰会。——《周礼·太宗伯》 相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》 会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》 留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》 会于西河外渑池。 与秦王会 渑池。 与赵王会饮。 （5） 又如：会定（见到）；会少离多（相会少，别离多）；昨天我没有会着他 （6） 使协调一致；符合 [accord with] 音韵清畅，又深会女心。——梁· 吴均《续齐谐记》 （7） [体力或智力方面] 能 [can;be able to]。如：他会滑冰；他会读；他会弹钢琴 （8） 懂得 [know]。如：他会英文；他会做思想工作 （9） 对…进行社交性看望 [visit]。如：会朋友 （10） [多指在饭馆、茶楼中] 付 [款] [pay]。如：会钞；会钱 （11） 领悟，领会 [prehend;understand;grasp]。如：会家（行家）；会事（懂事，识趣）；会得（理解）；误会；心领神会；会心 （12） 应当；应须 [should;ought to]。如：会须（当须，应当）；会应（该当） 二〈名〉 （1） 器物的盖子 [lid;cover] 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》 敦启会。——《仪礼·士丧礼》 命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》 （2） 业务、社交或其他性质的集会 [meeting;gathering;party;conference] 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》 来会计事。——《史记·陈涉世家》 乃罢会。——《资治通鉴》 （3） 又如：晚上有个全组会；开会；欢迎会；欢送会；会文（兼含观摩、竞赛、考试等多种功能的写作集会） （4） 时机 [opportunity;occasion]。如：适逢其会 （5） 定期市集 [fair]。如：赶会；庙会 （6） 人物荟萃的地方，主要城市——通常指行政中心 [capital]。如：会城（省城）；省会；会垣（省城；都市） （7） 为一定的目的而成立的团体或团体组织 [society;association;union]。如：帮会；学会；耶稣会；董事会；理事会；同学会；同乡会；会同馆（明代接待各国使者的地方） （8） 灾厄；厄运 [adversity] 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》 （9） 民间一种小规模经济互助形式 [mutual help financial group]。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用 正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》 （10） 一小段时间 [a little while]。如：一会儿；多会儿；这会儿；那会儿 （11） 中医经络穴位名 [Hui] 扁鹊乃使弟子 子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》 （12） 古代中国历法所用的单位，等于10800年 [hui] 三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》 三〈副〉 （1） 必然，一定 [certainly;definitely] 吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》 长风破浪会有时。——唐· 李白《行路难》 （2） 恰巧，正好 [just;right;happen to] 会天大雨。——《史记·陈涉世家》 会其怒。——《史记·项羽本纪》 会幸苑中。——宋· 王谠《唐语林·雅量》 会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》 会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》 （3） ——表示范围。相当于“皆”、“都” [all] 弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》 四&lt；连&gt; (1) 相当于“与”、“同”、“和” [and] 上遣侍郎马尔泰会 查郎河按治， 于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》

喝酒断片，意思就是醉的不省人事。一般都是酒醒後，忘记酒醉时发生的事情，都会形容自己的记忆断片了。 断片，在英语里叫做blackout，非常形象地描述了那种眼睛一黑就什么都不知道的状况。 酒精对记忆的损害通常随着喝酒量增加影响程度也随之加深，更容易产生记忆断片。因此空腹、快速大量饮酒更容易出现记忆断片现象。 酒后记忆断片记忆障碍表现为一种顺行性遗忘，就是当事人仅仅在事后不能回忆其喝酒到一定程度之后一段时间的事，而对当时的瞬时记忆和原本存在的长期记忆没有损害。 因此，在这个间期内当事人不存在意识障碍，可以正常进行一般性活动，比如与人对话，继续吃喝等;甚至可以进行一些高难动作，如驾驶等。

概况翁旗委、政府提出了“高标准规划、高起点建设、高水平管理、建宜居城镇”的小城镇建设指导思想和目标定位，经过不懈努力，翁旗建制镇已发展到8个，城镇化率达30%，旗域范围内已初步形成以城关镇乌丹镇为中心，以国家级重点镇乌敦套海镇、自治区级重点镇海拉苏镇为依托，以星罗棋布的小城镇为纽带，联系广大农村牧区腹地的城镇体系格局。宜居宜业的城镇发展目标，助推了翁旗城镇建设的美丽嬗变。基础设施建设科学论证，规划先行，为打造和谐宜居城镇提供先决条件。翁旗加大对规划修编工作的检查督促力度，编制出台了《翁旗县域村镇体系规划》。重新编制了《乌丹镇城市总体规划》。编制了《城镇建设控制性详细规划》。在规划的编制设计上，坚持打造宜居城镇的理念，统筹规划基础设施建设，对给水排水、集中供热、污水及垃圾处理一次性规划设计到位。城关镇的强弱电路、给排水管网、通讯网络、供热管道全部放入地下，保证了规划的科学性。在少郎河南组团规划用地面积21.67公顷、总建筑面积23万平方米的行政商务办公区，在规划的17个重点建设项目中，公安局、法院、乌丹镇、教育局、宏远公司、文博大厦即将开工建设。在建的乌丹一中总用地面积12.4公顷，建筑面积69260平方米。在行政商务办公区内，利用原垃圾填埋场3.83公顷建设生态公园一处，同时规划了80公顷商贸物流园区，商贸物流园区客货综合运输区已经开工建设，年内将有部分功能投入使用。在少郎河北组团规划了占地25公顷的集农副产品交易、副食百货、数码家电、餐饮娱乐为一体的金色阳光广场。为实现拉大城市框架、完善城市功能、提高城市品位、打造赤峰卫星城的目标，翁旗委、政府因势利导提出了“西移、南扩、北进、滚动发展”的思路，重新修编了《乌丹西城区修建性详细规划》，规划总面积5.58公里，完成3.18平方公里的城市设计。修编后的乌丹镇城区面积达到15平方公里，构建了“八横八纵”的城市道路整体框架，形成了以少郎河为轴心的河南、河北两大组团。</P>城镇建设管理构筑平台，大力扶持，为加快全旗小城镇建设培土筑基。为盘活存量土地资产，优化土地资源配置，节约和合理利用土地，加快城镇化建设进程，保证城镇建设顺利实施，在全旗小城镇开发建设中，翁旗大胆探索以土地经营城市的理念，突出政府对土地的调控作用。几年来，通过企业转制、矿产整合、征地拆迁、沟壑治理等，共分期分批对各苏木乡镇土地进行储备，其中乌丹镇储备建设用地4864亩，乌敦套海镇储备建设用地820亩，海拉苏镇储备建设用地1100亩。所储备的土地全部通过招拍挂的方式公开出让，所获收益主要用于征地拆迁和城镇基础设施建设，实现了小城镇基础设施建设投资的良性循环发展。建立对口扶持制度。旗直有关部门对口扶持重点镇，每年都要安排一定数量的资金或项目，帮扶重点镇的发展；加强小城镇管理机构建设，在全旗各苏木乡镇统一设置了“城建所”。加大旗级财政对小城镇建设的投入。针对翁旗小城镇分布广、地域差别大、发展上存在不均衡的问题，翁旗坚持把竞争激励机制和动态管理机制引入小城镇建设管理工作中，着力在全旗范围内营造小城镇建设相互竞争的良好局面。每年开展一次小城镇建设示范乡镇的评选表彰活动，采取“以奖代补”的形式，调动各地区抓好小城镇建设工作的积极性。2009年末，翁旗召开的小城镇建设示范镇表彰工作会议，旗政府专门拿出300万元资金，表彰奖励了小城镇建设示范镇。城镇化建设进程聚力建设，加强监管，全力推进城镇化建设进程。翁旗在乌丹镇西区建设中共投入资金2.3亿元。进一步加大投资力度，投资2500万元启动了玉龙桥、清泉路、红山桥建设；投资3290万元开通了西城区、河南区的“三路一街”，即：玉龙路、清泉路、红山路和郎河街，总长度3930米，总硬化面积86600平方米，埋设管网总长度22000米；投资1.3亿元，计划用两年时间完成少郎河治理任务，完成1.5公里河道整治，建钢闸一座。本着打造精品化、规模化住宅小区的理念，在少郎河北组团规划住宅小区12个共150万平方米，正在建设的百合小区总建设面积47万平方米。已开工建设的红山路、新华街两侧商业街总长1730延长米，总铺筑面积14.52万平方米。为打造城市服务业品牌，引资1亿元建设绿海明珠四星级宾馆项目。为缓解城市集中供热矛盾，整合集中供热资源，引资2亿元，在乌丹镇西城区建设高标准集中供热站一处，设计供热面积800万平方米，其中一期工程占地60亩，年内完成投资8000万元，实现供热50万平方米。投资4260万元，建成污水处理厂一处。投资1980万元的垃圾处理厂建设扫尾工程正在进行中。从城镇建设需求出发，翁旗出台了《乌丹镇旧城改造管理办法》，将旧城改造与棚户区建设、经济适用房建设、廉租房建设相结合。2009年，翁旗共建廉租房4栋384套19205平方米，经济适用房2栋167套1万平方米。2010年旧城改造完成鲁王小区、吉祥家园、锦绣家园和三中东侧小区建设共13.5万平方米155户的任务；完成林业棚户区改造235户19777平方米的任务；完成216户1万平方米经济适用房建设任务。投资206万元实施了5条小巷治理工程，治理长度1510延长米，硬化巷道9700平方米。农业发展翁牛特旗乌丹镇加大设施农业发展力度，通过成立组织、明确思路、组织参观、分解任务、制定奖惩措施等，1－6月份，已落实设施农业2030亩，其中：落实塑料大棚300亩，其中双窝铺村100亩春棚已定植；落实8个日光温室小区1730亩。其中：常汉布、山咀子、兴隆地三个日光温室小区已开工建设，8月份可实现定植。山咀子设施农业小区与正在实施的移民搬迁项目捆挷使用资金，将山咀子村三家组26户、127口人实施搬迁。完成日光温室水利规划10处，完成塑料大棚水利规划2处。落实塑料大棚600亩，完成任务的87%，栽植品种为硬果西红柿和彩椒，落实日光温室1430亩，完成任务的143%，其中：常汉布村230亩日光温室小区已开工建设，山嘴子、东甸子、四道杖房、北大庙、兴隆地、黑塔子等六个200亩设施农业小区也将开工建设，预计8月份可实现定植。工作中，重点解决了三个问题。一是解决设施农业资金筹措难问题，计划成立11个农牧民信用互助协会，登记证，其他10个协会按规范化要求，相关材料已上报，正在等待审核批准。二是解决销售市场问题，计划在长常汉布村建销售市场一处，占地面积20亩，地块已落实。三是解决技术服务问题，除旗里派的一名技术员外，又聘请了一名技术员，实行蹲棚指导，全程跟踪技术服务。畜牧业发展2008年，翁牛特旗乌丹镇始终把畜牧业结构调整作为工作的重点，与时俱进，开创性地开展工作。畜牧业发展取得新成绩截止2008年6月末，全镇牲畜总头数43.5万头(只、口)。羊存栏32.8万只；牛存栏3.7万头，其中：奶牛1.7万头；猪存栏5.1万口，其中：野猪54口；鸡存栏70万只，其中：珍珠鸡1620只。全镇羊出栏9.8万只，育肥牛出栏2.5万头，预计年末将达3.5万头，猪出栏1.5万口，鸡出栏35万只。全镇牧业产值可达3亿元，同时，把肉牛养殖作为畜牧业工作的重中之重，发展百头以上养牛大户26户，建奶站5个，建养牛专业村10个，成立养牛信用协会10个，落实养牛贷款3000万元，东园子村年出栏育肥牛达到1.5万头，仅此一项可使全村年增加收入1000万元，已成为全旗及至全市的典型。项目建设取得新进展重点实施了棚圈项目、围栏封育项目和飞播种草项目。其中：棚圈项目13200平方米已全部落实到户，经旗畜牧局和镇政府初检，85%以上的户已敲定，其余正在备料，最晚明春敲定。实施围栏封育项目1万亩，分别落实到西拉沐沦河沿岸的布力彦嘎查、呼日哈嘎查、阿尔山嘎查、哈图嘎查，现已基本完成，个别地方准备工作也已全部就绪，12月份以前能全部完成。飞播牧草完成1万亩，效果良好，出苗率达90%。畜禽防疫取得新成效按照上级业务部门的部署，镇政府制订了畜禽防疫工作意见，下发了《关于切实加强动物防疫工作的实施方案》，全镇聘请防疫员6人，使嘎查村级防疫员达到30人，通过实行防疫员包嘎查村工作制度，落实每个防疫员的防疫任务，春季防疫密度达到100%，在全旗检查中名列第一，秋季防疫工作现也已全面展开，羊防疫14.8万只，牛防疫2.6万头，猪防疫2.8万口，鸡防疫22万只，计划11月5日前能全部完成。四、品种改良取得新成果。本着促进畜牧业向优质、高产、高效方向发展的原则，通过政策引导、示范带动、项目推进等得力措施，狠抓了畜牧业“种子工程”，强力推进牛品种改良工作，按照上级要求，在全镇开展了劣质公牛去势会战，全镇设立牛人工改良点23处，配备改良技术员23人，去势兽医12人，18日，对改良技术员进行了培训，利用一个月的时间，共去势劣质公牛1647头，去势率达100%，劣质公牛全部淘汰，人工授精10026头，受胎率89.6%以上。工业发展该镇镇内重点企业15家，其中建筑企业3家、铅锌企业4家、莹石企业2家、其它企业6家。重点项目11个，在建项目11个，分别是：李振水投资天通矿业铅锌采选项目、通辽王伟利投资的绿洲矿业大理石开发项目、辽宁乌苏里经贸公司与山东东岳集团合作整合莹石资源、红山区熊国强投资的新房子叶腊石探采项目、河南刘胜雷投资的银丰矿业八分地少龙山铅锌探采项目、元宝山常玉与松山区李秉全合作投资的翁旗金源矿业铅锌探采项目、宁城王振军投资的兴隆地铅锌探采项目、松山区李秉全投资的新地黑山咀铅锌探采项目、林东常国柱投资的三盛龙铅锌探采项目、张广投资的诚鑫矿业铅锌探采项目、疙瘩窝铺莹石探采项目。 旅游景点梵宗寺：　梵宗寺坐落于内蒙古赤峰市翁牛特旗人民政府所在地乌丹镇北4公里处，占地4公顷，是翁牛特旗仅存的一座较完整的古建筑群，也是内蒙古大草原上一座较大的藏传佛教圣地。梵宗寺历史梵宗寺始建于1318年（元延祐五年），始称护国寺，后毁于明末清初战火。清朝雍正年间，翁旗王爷在原址重建护卫寺，但该寺竣工不久，被1735（清雍正十三年）的一场特大山洪冲毁。清乾隆八年（1743年），翁牛特旗第五代扎萨克篷斯克，按照喇嘛的意愿，把将护卫寺迁至乌丹城西北的山坡上，就是现在梵宗寺的寺址。当年修建梵宗寺共花费白银16万两，由蓬斯克及其福晋宏吉达筹集。寺院建成后，乾隆皇帝御赐刻有满、汉、藏、蒙四种文字的匾额，赐名梵宗寺，意为“佛教发祥之地”，为翁牛特旗旗庙（王爷家庙），总揽全旗喇嘛庙务，隶属于北京雍和宫管辖，是一座汉藏合壁成的古代建筑。梵宗寺属藏传佛教格鲁派寺院，最盛时住寺僧人达500余。此处在元代称鲁花岛，当时是前三面环水，后而足重峦相连。因而寺院是依山而建，坐北朝南，地势由南向北逐渐升高，寺院随山势高低形成阶梯式院落。建筑特点整个寺院建筑皆为正殿和配殿对称式，三进院落，一进院落是天王殿，东西有转经殿、关帝殿、钟鼓楼和各五间的客堂。二进院是寺院的中心大殿，也称大经堂，是日常举行佛事活动的场所，是重檐歇山二层楼式宏伟建筑。东西有五大金刚和罗汉殿。三进院正中是单檐歇山式的弥勒殿，两侧是时轮金殿和度母殿，东西配殿是延寿三尊殿和藏经殿，殿宇皆为青砖灰瓦木架结构，多为硬山七檩小式木结构。每个殿宇的屋脊形式各异，额枋和梁枋上下都有绚丽多姿的彩绘，人物、游龙、飞凤、禽鸟、花卉，形态各异，匠心独具。建筑物上的浮雕内容丰富多彩，有仙灵鸟、山水花鸟，几何图案等，雕工精细，形神兼备，整个院内有大小佛殿11座。“文革”期间梵宗寺遭到严重破坏。1987年以来旗人民政府多方筹措资金修复梵宗寺。梵宗寺寺主、中国藏经系高级佛学院教务长、副研究员、第五世活佛丹迥·冉纳班杂（汉名吴占有），1998年以来先后投资200余万元修复梵宗寺。修复后的梵宗寺占地4公顷。整个建筑群由寺前广场、天王殿、鼓楼、客堂、僧房、转经殿、罗汉殿、五大金刚殿、大雄宝殿（大经殿）、延寿三尊殿、大藏经殿、弥勒殿（未来佛殿）、时轮金刚殿、二十一度母、关帝殿组成，是赤峰地区规模较大、建筑风格独具特色的古建筑群。也是翁旗仅存的一座较完正的古建筑群。现存115间，总建筑面积5000平方米。现况1985年梵宗寺正式列为内蒙古自治区重点文物保护单位。1995年依法正式登记为宗教活动场所。梵宗寺是内蒙古草原著名寺院，尤其是内蒙古东部草原上主要佛教朝拜圣地之一，也是内蒙古地区著名的旅游胜地。玉龙沙湖旅游区：玉龙沙湖旅游区位于乌丹镇布日墩嘎查境内。距赤峰108公里，国道直通。是一个以沙湖自然景观和蒙古族风情为主要特色的旅游区，闻名中外的“中华第一龙”出土腾飞的地方。旅游区内有5万亩草原。草原与茫茫无边的科尔沁沙地相连。沙漠中的布日墩湖面积达1.4万亩。湖中又有十多座沙岛。形成沙中有湖、湖中有岛、岛上有草、草中有鸟的奇特沙湖景观。每年6--10月份，这里蓝天丽日，沙白水碧，草绿林翠，游人如织。年接待中外游客20余万人。主要接待设施：大蒙古包多功能厅2座，传统蒙古包15顶，淋浴、水洗厕所、歌舞表演厅等。主要活动项目：游泳、划船、快艇、自驾摩托艇、水上观鸟、蒙古族歌舞表演、骑马、射箭、蒙古族风味餐、沙浴、滑沙等。勃隆克沙漠旅游区：勃隆克沙漠旅游区位于翁牛特旗以北，是观赏自然奇景和体验蒙古族风情的好去处。这里有金色的沙山、碧绿的湖水、如茵的草原、奇异的怪石。种种看似奇异的组合就这样完美地融在一处，让人如在梦中一般。旅游区内还特别设有观赏区、娱乐区、生态建设示范区等，主要项目包括赛马、射箭、滑翔、滑沙、快艇、皮划艇、游泳、垂钓、水上游戏、沙漠驼队探险等，游乐之余，可以到民族餐厅品尝内蒙古风味菜肴。其甘旅游度假区：其甘旅游度假区位于乌丹镇境内，距旗政府所在地乌丹镇35公里，距赤峰市区125公里，旅游区有近2万亩水面的其甘诺尔，有可垂钓、游泳、划船的1000亩水面的月牙湖，有面积近300平方公里的松树山，山上有99座山峰和多种野生植物，有油松、沙地松、林松、五角枫、蒙古栎、暴马丁香、合欢、柠条、山株子等乔灌木48种之多，其中暴马丁香是全国稀有树种，沙地油松面积全国之最，山中奇峰、怪石、景观众多。景区内还有近万亩的沙漠，其中起伏高大的沙漠可供人滑沙、沙浴，还可乘本地区独有的“沙漠之舟”　白骆驼在景区内游玩。其甘旅游区还是我国重要的影视剧拍摄基地，这里集沙漠、草原、湖泊、名山于一体的独特风光，吸引了许多影视摄制组的目光。电视剧《司马迁》，影片《白骆驼》等六部影视剧大都是这里我完成的。景区内建有蒙古特色的度假村一座，特大型蒙古包多功能厅一座，中型蒙古包18座，客房24间，可同时接待400人旅游团队一次性餐饮住宿。阿尔山风景区：阿尔山是乌丹镇境内著名的风景区，面积约12万亩，辖区内有阿尔山淖尔、古树林、索道等景点，风光堪称一绝。阿尔山淖尔：蒙古语，意为“圣水湖”，此湖荡漾在阿尔山境内，西南部的胡日哈山南麓，水面约66000平方米，西、北、南三面环沙湖中有泉喷出，隆冬不冻，四季皆涌，鲤、鲫、鲢等天然鱼类悠然嬉逐，湖畔芦苇丛生、沙柳密布，常有鸥、鹤、天鹅、雁等水禽栖息，湖的西南方沙丘伫立，阳坡半腰有一新月状平台，这里植被种类繁多，黄柳苔草茂盛，泉水遍地出，只闻深深水声，难见粼粼波光，泉水向东、向南呈扇状漫缓而下。水流展布很宽，汇为无数道小溪，流出半里许即成河流，河宽约8米，蜿蜒向东，注入西拉沐沦河，这条河当地牧民称“阿尔山宝力高（圣水泉）”。阿尔山之南，沙丘连绵起伏，如大海涌浪，丘间牧草葳莛，灰柳、红柳茂密。长灌澄湖，清溪泉涌，黄沙绿柳，芦花飞舞，宛如鹅翔天际，鸭浮绿波，牛马驼群群随处可遇，碧水青天，马嘶雁叫。构成阿尔山淖尔的独特景观。阿尔山宝力格的水，能治疗痛、疮、疥、癣等多种皮肤病，患者用此泉水洗浴或熏洗一段时间则痊愈，此湖是翁牛特旗最后一任执政五拉沁旺楚克洗浴疗养之地，一到夏季，五盟八旗的达官贵人来这里疗养者络绎不绝。古榆怪柳林：阿尔山村落中分布着千亩古榆林，树龄多在百余年以上，多者已有300年以上历史，现存树龄最长的两棵古榆，称为佛手树，残段高两米，胸径达1米，上有五颗子树，形似佛手，故名。古榆林枝繁叶茂，林下芳草萋萋，仿佛一座天然高尔夫球场，林中　还点缀着许多牧民人家，牛羊悠闲地在林中吃草，好似一幅幅超脱尘世的风景画。“圣水湖”周围还分布有大面积的怪柳林，古树各俱情态、景色怡人，游人去处，留恋忘返。湖畔河滩上古柳扶疏，虬枝老态龙钟，树龄三百余年，面积达200多亩。西拉沐沦河峡谷：位于阿尔山风景旅游区北的西拉沐沦河畔。峡谷宽150米，深70米，上游河水流经峡谷时突然变窄，湍流飞旋，涛声振天，踞高临下，奇险无限。 矿产资源乌丹镇矿产资源丰富，有金、银、铅锌、莹石、石灰石、大理石等多种矿产资源，主要分布在原山嘴子乡、四道杖房乡境内，已有15家企业在镇内进行探采矿，其中：铅锌矿8处，建选厂5处，莹石矿6处，建选厂2处，其它矿点1处。

　　喝酒断片，意思就是醉的不省人事。一般都是酒醒後，忘记酒醉时发生的事情，都会形容自己的记忆断片了。 　　断片，在英语里叫做blackout，非常形象地描述了那种眼睛一黑就什么都不知道的状况。 　　酒精对记忆的损害通常随着喝酒量增加影响程度也随之加深，更容易产生记忆断片。因此空腹、快速大量饮酒更容易出现记忆断片现象。 　　酒后记忆断片记忆障碍表现为一种顺行性遗忘，就是当事人仅仅在事后不能回忆其喝酒到一定程度之后一段时间的事，而对当时的瞬时记忆和原本存在的长期记忆没有损害。 　　因此，在这个间期内当事人不存在意识障碍，可以正常进行一般性活动，比如与人对话，继续吃喝等;甚至可以进行一些高难动作，如驾驶等。

自1962年后，印度就再未回到过在中印战争曾经失利的克节郎河（Namka chu），这条河位于塔格拉山脊（Thag la）与哈东山脊（Hathung la）两山之中，呈东西走向。印度曾极尽全力想要控制住塔格拉山，这也是1962年10月中国向印度宣战的原因之一。由于达旺北部没有较好的防御地形，所以印度政府决定如果与中国再次发生战事的话，将会放弃城市及乡村而全力的将战事拖至色拉（Se La）东部。但是当1980年印度重新审视该国的安全角势后，新德里的战略家们决定在未来与中国的战事中全力保卫达旺。印度军方明确的认为该的确唯一可行的防御线就是哈东山脊。1983年，印度的情报机构派遣一个小队前往克节郎河东北的的桑多洛河谷（Sumdorong Chu）牧区搜集情报，他们夏天进入冬天撤出，此后的两年依然如此，但当印度情报人员1986年进入该地区时，却发现中国军队已经在那里构建了半永久性建筑。1986年2月，印方克里希纳斯瓦米·桑搭吉上将被任命为印陆军参谋长，他通过并计划了一项被称为“棋盘计划”的军事演习，该演习的目的旨在“演练如何将位于阿萨姆平原的印度军队快速部署到同中国接壤的实际控制线附近”。作为演习的一部分，印度使用米-26直升机将整整一个旅空运到了达旺附近的吉米塘（Zimithaung），随后这只军队从塔格拉山口出发，一路行军到达哈东山口。桑搭吉还调遣三个陆军师前往旺敦地附近，另有五万印军被派往阿鲁纳恰尔邦（即中方声称拥有主权的藏南地区）。中国对此感到震惊，而后便立即将自己的军队派往边境线上与印军对峙，在苏鲁拉（Sulu La）等地，印中两国军人甚至面对面的对峙上了，不过虽然两国边境上气氛十分紧张，但是都并未发生武装冲突。

　　喝酒喝断片了的意思是：清醒后不记得醉酒之后发生的事情。 　　酒后断片是喝酒之后长期记忆受损导致出现的一种情况，断片人并不能完全回忆起醉酒期间发生的事情，在医学上也被称之为是记忆中断。 　　喝酒喝断片是在某种特定环境，由于时间、地点、人物、事情、起因、经过、结果七要素不完整，或者逻辑顺序颠倒产生的语言片段，或者思维暂时短路的情形。急性酒精中毒会表现为近期、情景记忆紊乱，有些人会出现失忆症的表现。

东汉。 董永遇仙传说发生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪影。第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。” 其实，董永是实有其人的。笔者发现，历代史料中至少记录了四个名叫董永的人。第一个董永记在《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》中。有一个叫做董忠的人，因为告发别人的一个阴谋而立功，被汉宣帝封为高昌壮侯。后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯。西汉末年，董武为王莽所废。幸运的是，27年之后，东汉光武帝为了收买人心，复封被王莽所废的西汉故侯时，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孙）董永又被朝廷找到，再度封侯。《汉书》明确记载，董永生活于“千乘”（今山东青州，即高昌侯国所在地），与《搜神记》所记完全一致：“汉董永，千乘人。”因这条材料记在《表》中，且非常简略：“侯永绍封”，历来不为人所知。第二个董永生活在东汉末年。最早记下这个董永名姓的材料首见于南宋人娄机所撰的《汉隶字原》卷1：“孟郁尧庙碑阴。碑云：刊碑勒谍。碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官，独有一董永为异姓。”若此碑文所录不误，可以确定，公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董永其人。第三个董永在唐代，《新唐书·孝友传》记载河间有一个孝子董永，曾受到朝廷旌表。第四个董永在宋代，《宋史·董槐传》的传主董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永。 以上四个董永，只有两汉之间的那个董永最有可能是传说主角的历史原型。董武被废后不久，正逢乱世，山东犹受其害，董武父子生活艰难自不必说，即所谓“董永遭家贫，父老无财遗”。所谓“遭”家贫，只能说明原先董永并不家贫，后来因发生变故，所以致贫；如若原就贫寒，父老岂有“遗财”？董永在贫寒中能“举假以供养，佣作致甘肥”正是他孝行的体现。

七星桥、六里峡谷、桑郎镇、红军井、创强小学遗址等。1、七星桥：在桑郎寨东横跨桑郎河，现为册（亨）三（江）公路桥。此桥建于清道光三年（1823年），由寨上群众捐资献劳，雇请外地工匠修建。桥长62米，宽4米，高7米，为七孔石桥，故称“七星桥”。2、六里峡谷：位于县东北乐旺镇境内，总面积4平方千米、峡谷总长12千米。乐旺河与懂木河于乐宽大坝汇合后，经人工开凿的地下隧道穿山而过流入六里峡谷，往东横贯峡谷而过，变成地下天然暗河，经桑郎注入红水河，时缓时急，无论暗河还是明河，人皆可往，是漂流探险者一大去处。3、桑郎镇“蛮王城”：今桑郎镇东面油歪寨边，有座“蛮王城”遗址，东北靠油歪寨，西连桑郎河。桑郎河南流30公里就是盘江，即牂牁江。遗址背依古龙岭剥刀岩，前临百丈深渊。4、红军井：在望谟县乐元镇包树村。此井原名冒沙井，年久失修，泥沙淤积，泉水干枯，群众用水十分困难。1935年4月，中央红军长征宿营包树村时，为解决群众用水困难，红军指战员淘沙修井，将废井掘修。5、创强小学遗址：1934年，在0黔桂边委的帮助下，由黔军西路纵队司令王海平资助，将原保国民小学扩建为创强小学。0党员赵世同、黄唤民、韦荆莉等以此为据点，开展革命活动。学校为穿斗式木结构建筑，面阔五间，1941年被-军拆毁。

喝酒喝断片1.喝酒的时候在看什么片结果一直喝到断片（停电、还没有续集、断网等等）2.喝酒喝醉了第二天什么也记不得了记不得那一刻后怎么回家的发生了什么就第二种意思喝断片和喝醉基本一个意思只是喝醉了但酒醉心明白醉过头那就断片了

红粉佳人的配方：30毫升金酒一茶匙君度二茶匙石榴糖浆1/2个鸡蛋清15毫升鲜柠檬汁制法：将冰块放入调酒壶内，注入酒、石榴糖浆、鸡蛋清、柠檬汁，用力摇匀后滤入杯中（呵呵，标准答案）

是发生在东台我可以确定的是在东台西溪那里。一楼的不能乱说哦

B52 血玛丽

锐澳，冰锐，百佳得

但姓起源有四：　　①、源自上古，周公旦后裔，以祖名为氏。相传周公旦有孙名但，后世以祖名为姓，称但氏。一说黄帝次子含宏，出生时双手分别有纹似“人”、“旦”，遂赐姓但。　　②、出自春秋齐桓公之后。春秋时齐桓公后人桓氏，有改亘氏或旦(但)氏者。　　③、出自避讳所改。南宋时，因避赵桓讳，桓姓有改旦(但)姓者。　　④、出自他族。西南少数民族有旦姓。　　第一个渊源：源于公孙氏，出自轩辕黄帝之二子含宏，属于以帝王赐姓为氏。　　但氏在中国是十分古早的姓氏之一。

世界最流行鸡尾酒25款 1． 马天尼（Martini） （1）干马天尼（Dry Martini） 材料：金酒 1.5盎司 干味美思 5 滴 制法：加冰块搅匀后滤入鸡尾酒杯，用橄榄和柠檬皮装饰。如果将装饰物改成"珍珠洋葱"。干马提尼就变成"吉普森"了。 （2）甜马天尼（Sweet Martini） 材料：金酒 1 盎司 甜味美思 2／3盎司 制法：加冰块搅匀后滤入鸡尾酒杯，用红樱桃一枚装饰。 （3）中性马天尼（Medium Martini） 材料：金酒 1 盎司 干味美思 1／2盎司 甜味美思 1／2盎司 制法：加冰块搅匀后滤入鸡尾酒杯，用樱桃和柠檬皮装饰。"中性马天尼"又称为"完美型马天尼"（Perfect Martini） 2． 曼哈顿（Manhattan） 主要的曼哈顿类鸡尾酒有： （1）干曼哈顿（Dry Manhattan） 材料：黑麦威士忌 1盎司 干味美思 2／3盎司 安哥斯特拉苦精 1滴 制法：在调酒杯中加入冰块，注入上述酒料，搅匀后滤入鸡尾酒杯，用樱桃装饰。 （2）中性曼哈顿（Medium Manhattan） 材料：黑麦威士忌 1盎司 干味美思 1／2盎司 甜味美思 1／2盎司 安哥斯特拉苦精 1滴 制法：在调酒杯中加入冰块，注入上述酒料，搅匀后滤入鸡尾酒杯，用一颗樱桃和一片柠檬片进行装饰。"中性曼哈顿"又称为"完美型曼哈顿" （3）甜曼哈顿（Sweet Manhattan） 材料：黑麦威士忌 1盎司 甜味美思 2／3盎司 安哥斯特拉苦精 1滴 制法：在调酒杯中加入冰块，注入上述酒料，搅匀后滤入鸡尾酒杯，用樱桃装饰。 3． 威士忌酸（Whisky Sour） 材料：威士忌 1.5盎司 柠檬汁 1／2盎司 砂糖 1匙 制法：将上述材料加冰搅匀后滤入高球杯中，并加满冰苏打水，将一块柠檬皮拧在酒面，再用一片柠檬片和一颗红樱桃装饰。 4． 得其利（Daiquiri） 材料：淡罗姆 1.5盎司 柠檬汁 1／2盎司 砂糖 1／2匙 制法：将上述材料加冰搅匀后滤入糖圈口的鸡尾酒杯，或加有冰块的老式杯内，必要时可多加点糖，用一块鲜柠檬皮装饰。这是一种带有淡蓝灰色彩的鸡尾酒，日本人习惯上称它为"百家地"。这种酒宜餐前饮用或佐餐用，可助消化，增进食欲。 5． 玛格丽特（Margarita Cocktail） 材料：特基拉酒 1盎司 橙皮香甜酒 1／2盎司 鲜柠檬汁 1盎司 制法：先将浅碟香槟杯用精细盐圈上杯口待用，并将上述材料加冰摇匀后滤入杯中，饰以一片柠檬片即可。 6． 螺丝钻（Screwdriver） 材料：伏特加 1.5盎司 鲜橙汁 4盎司 制法：将碎冰置于阔口矮型杯中，注入酒和橙汁，搅匀，以鲜橙点缀之 。这是一款世界著名的鸡尾酒，四季均宜饮用，酒性温和，气味芬芳，能提神健胃，颇受各界人士欢迎。 7． 白兰地亚历山大（Brandy Alexander Cocktail） 材料：白兰地 2／3盎司 棕色可可甜酒 2／3盎司 鲜奶油 2／3盎司 制法：将上述材料加冰块充分摇匀，滤入鸡尾酒杯后用一块柠檬皮拧在酒面，再用一颗樱桃进行装饰并在酒面撒上少许豆蔻粉。 8． 百家地（Bacardi） 材料：百家地罗姆酒 1／5盎司 鲜柠檬汁 1／4盎司 石榴糖浆 3／4盎司 制法：将冰块置于调酒壶内，注入酒、石榴糖浆和柠檬汁充分摇匀，滤入鸡尾酒杯，以红樱桃一颗点缀。 9． 吉普森（Gibson） 材料：金酒 1盎司 干味美思 2／3盎司 制法：将上述材料加冰摇匀后滤入鸡尾酒杯，然后放入一颗小洋葱。它的别名为"无苦汁的马提尼"，饮用时可放入柠檬皮，口味更加清爽。 10． 特基拉日出（Tequila Sunrise） 材料：特基拉酒 1盎司 橙汁 适量 石榴糖浆 1／2盎司 制法：在高脚杯中加适量冰块，量入特基拉酒，兑满橙汁，然后沿杯壁放入石榴糖浆，使其沉入杯底，并使其自然升起呈太阳喷薄欲出状。 11． 红粉佳人（Pink Lady） 材料：金酒 1.5盎司 柠檬汁 1／2盎司 石榴糖浆 2茶匙 蛋白 1个 制法：将酒料加冰摇匀至起泡沫，后滤入鸡尾酒杯，以红樱桃点缀。这是颇负盛名的鸡尾酒，就如同粉红色的佳人一样，很受女士们的欢迎。这种酒颜色鲜红美艳，酒味芳香，入口润滑，适宜四季饮用。 12． 生锈钉（Rusty Nail） 材料：苏格兰威士忌 1盎司 杜林标甜酒 1盎司 制法：将碎冰放入老式杯中，注入上述材料慢慢搅匀即成。这是著名的鸡尾酒之一，四季皆宜，酒味芳醇，且有活血养颜之功效。 13． 罗伯罗伊（Rob Roy） 材料：苏格兰威士忌 2盎司 甜味美思 1／2盎司 苦精 1滴 制法：将上述材料搅拌均匀后滤入鸡尾酒杯，放入一块柠檬皮。这是一种带辛辣味的曼哈顿式鸡尾酒。 14． 边车（Side Car） 材料：白兰地 1.5盎司 橙皮香甜酒 1／4盎司 柠檬汁 1／4盎司 制法：将上述材料摇匀后注入鸡尾酒杯，饰以红樱桃。这款鸡尾酒带有酸甜味，口味非常清爽，能消除疲劳，所以适合餐后饮用。这种酒乃是"鸡尾酒十杰"之一，凡饮用过的人无不交口称赞。 15． 金菲士（Gin Fizz） 材料：金酒 2盎司 君度酒 2盎司 鲜柠檬汁 2／3盎司 蛋白 1个 糖粉 2茶匙 苏打水 适量 制法：将碎冰放入调酒壶，注入酒料，摇匀至起泡沫，倒入高球杯中，并在杯中注满苏打水。这种鸡尾酒酒香味甜，入口润滑，常饮可消除疲劳，振奋精神，尤其适宜夏季饮用。 16． 血玛丽（Bloody Mary） 材料：伏特加 1.5盎司 番茄汁 4盎司 辣酱油 1／2茶匙 精盐 1／2茶匙 黑胡椒 1／2茶匙 制法：在老式杯中放入两块冰块，按顺序在杯中加入伏特加和番茄汁，然后再撒上辣酱油、精细盐、黑胡椒等，最后放入一片柠檬片，用芹菜秆搅匀即可。这是一款世界流行鸡尾酒，甜、酸、苦、辣四味俱全，富有刺激性，夏季饮用可增进食欲。 17． 新加坡司令（Singapore Gin Sling） 材料：金酒 1.5盎司 君度酒 1／4盎司 石榴糖浆 1盎司 柠檬汁 1盎司 苦精 2滴 苏打水 适量 制法：将各种酒料加冰块，摇匀后滤入柯林杯内，并加满苏打水，用樱桃和柠檬片装饰。这种鸡尾酒适宜暑热季节饮用，酒味甜润可口，色泽艳丽。 18． 青草蜢（Grasshopper Cocktail） 材料：白可可甜酒 2／3盎司 绿薄荷甜酒 2／3盎司 鲜奶油（或炼乳）2／3盎司 制法：将上述材料充分摇匀，使利口酒和鲜奶油充分混合，滤入鸡尾酒杯，用一颗樱桃进行装饰。 19． 古典鸡尾酒（Old Fashioned） 材料：威士忌 1.5盎司 方糖 1块 苦精 1滴 苏打水 2匙 制法：在老式杯中放入苦精、方糖、苏打水，将糖搅拌后加入冰块、威士忌搅凉后拧入一片柠檬皮，并饰以橘皮和樱桃。这也是著名的鸡尾酒品种，酸甜适中，很受欢迎。 20． 约翰柯林（John Collins） 材料：威士忌 1.5盎司 樱桃白兰地 2／3盎司 砂糖 3匙 苏打水 适量 制法：将上述材料充分摇匀后滤入柯林杯内，并在杯中加满冰苏打水，以柠檬片和樱桃装饰。这是一种甜带酸的消暑饮品。 21． 自由古巴（Cuba Liberty） 材料：深色罗姆 1／2盎司 可口可乐 1瓶 制法：在高球杯内加入三块冰块，并放入一片柠檬片，然后加入罗姆酒，用可乐加满酒杯。这是一种内容非常丰富的饮料，如用淡色罗姆代替深色罗姆，那么它的香气就会被可口可乐的味道盖过去，所以最好是使用香气较强的深色罗姆酒。这种酒酒味香醇甜美，宜夏天饮用，更适合酒量浅的人饮用，有去疲劳助消化，促进新陈代谢之功效。 22． 黑俄罗斯（Black Russian） 材料：伏特加 1.5盎司 咖啡利口酒 3／4盎司 制法：在阔口矮型老式杯中加入冰块，注入酒，轻轻搅匀即可，这种酒味美芬芳，饮后能增加精神，宜餐后与咖啡共进。 23． 史丁格（Stinger） 材料：白兰地 1.25盎司 白薄荷酒 1.25盎司 制法：在调酒杯内放上冰块，注入酒搅匀滤入鸡尾酒杯，以红樱桃装饰。这种酒适宜餐后饮用，有浓厚的薄荷味，饮后能祛风行气，健身强体，潮湿气候饮用尤佳。 24． 布朗克斯（Bronx） 材料：金酒 1.5盎司 干味美思 1.5盎司 甜味美思 0.5盎司 橙汁 2／3盎司 制法：先将冰块放进摇酒壶中，用量杯将酒和饮料量入其中，用摇和法，过滤冰块，把酒水倒入鸡尾酒杯中，用小刀切樱桃挂在杯边装饰。 25 .尼克罗尼（Negroni） 材料：金酒 2盎司 金巴利酒 1盎司 甜味美思 1盎司 制法：用调和滤冰法，先把冰块加入调酒杯中，用量杯将三种酒按配方量入杯中，用酒吧匙搅拌5分钟，过滤冰块，把酒倒入鸡尾酒杯中，最后削一片长柠檬皮，轻扭90度角，垂入杯中装饰。

东台市是中国华东沿海城市，中国县域经济百强市。东台位于江苏沿海中部，地处南通泰州盐城三市交汇处，东抵黄海，西襟沃野，南望长江，北望徐淮，据江海之会、扼南北之喉，属于长江三角洲沿江经济开发带，素有“黄海明珠金东台”的美誉。东台还有着深厚的近代城市文化底蕴和众多的名胜古迹，西溪古镇是神话传说“天仙配”的发祥地。十八里河十八里河是历史上梁垛盐场西运食盐的河道，清乾隆十一年(1746年)兴挑，东起梁垛镇西侧串场河，西至台南镇境内董永庙入泰东运河，长10.67公里。因梁垛至泰东运河河口以及河口至东台城均为18华里(概数)，故名“十八里河”。何垛河何垛河为何垛盐场的运盐河，亦称何垛场灶河。西起台城东侧通榆运河，东至川东闸入海，全程跨东台、大丰，东台境内流经台东(办事处)、海丰、头灶两镇，长26.6公里。东台河为东台盐场的运盐河，亦称东台场灶河，又名煎盐河，开挖时间无考证，据《淮南中十场志》图示，清初东台河西起台城串场河，东至张家团河一带，后海岸东移，该河随之东延，但东无入海通道，加之沿岸地势两旁高、中间低，积水排不出。明洪武二十九年(1396年)，曾疏浚该河。清乾隆五年(1740年)、二十年又两次疏浚。嘉庆六年(1801年)，东台河北岸增开梅家灶、潘家灶两条纵向支河。老梁垛河历史上为梁垛盐场的运盐河，亦称梁垛海河、梁垛场灶河。今梁垛河是70年代初在老梁垛河的基础上，在河以南开挖的东西向新河。串场河江苏省东部滨海平原人工河道，是范仲淹挖掘撼海堰时形成的堆积河。系东部滨海平原农产品南运航道。位于里下河低平原和东部滨海平原之间，北起阜宁县沿范公堤南下，经盐城市、东台县到海安县与通扬运河相会，长130公里（还有一说为：南自海安徐家坝，北至阜宁庙湾，全长200余公里）。始建于唐大历元年（766），南宋咸淳五年（1269）、明隆庆年间（1567～1572）重加疏浚、改建而成。以其贯通淮南十个盐场盐场而得名。1958年后曾沿串场河东侧新挖（南）通（赣）榆运河与之平行，兼作输水和航运之用。三仓河 　原名安丰河，50年代初改称现名，历史上为安丰盐场的运盐河，亦称安丰场灶河，从安丰场境内的串场河向东至南沈家灶，长15公里。清康熙五年(1666年》，从南沈家灶向东延伸。康熙四十七年，乾隆五年(1740年)、二十年、嘉庆三年(1798年)先后多次疏浚该河。东台属北亚热带海洋性气候，四季分明，日照充分，雨量充沛，年平均降雨量1044毫米，年平均气温15.6℃，年日照2209小时，年平均无霜期237天。东台市境内属长江中下游冲积平原 ，土质偏沙，土壤有机质含量为1.4%。旅游资源以生态资源为主，其中位于其海岸线绵延85公里，150多万亩的滩涂资源位于盐城首位。东台地处黄海之滨，沿海为东海前进波与黄海旋转波的汇合处，近海泥沙在潮汐作用下，以汇合点为根部逐渐沉淀而形成辐射状沙洲，以每年6000-10000亩的成陆面积向大海淤长，有取之不尽的土地资源。全市海堤外现有滩涂面积155万多亩，其中潮间带116万多亩，潮土带39万多亩，约占江苏省滩涂面积的22%，盐城市滩涂面积的37%。丰富的土地资源和产品资源是培育和发展“海上东台”的新的经济增长点。大片的滩涂也孕育了丰富的动植物资源。植物主要以芦苇、白茅、罗布麻、大米草、水杉、刺杉、竹为主：动物有对虾、梭子蟹、文蛤、泥螺、竹蛏、黄鱼、鲳鱼、鳗苗以及珍禽丹顶鹤、黑嘴鸥等。

我可以告诉你十多种经常点到的酒。谁爱喝，我不是上帝，就不知道别人的品味怎么变化了。SHOUT: B-52, KamikazeMartini: Dry Martini, Bone Dry Martini, Cosmopolitan, MargaritaHighball: Cape Codder, Mojito, Tom CollinsRocks: Gin&Tonic, Manhattan on the Rocks, Whiskey Sour

在某种特定环境，是指由于时间、地点、人物、事情、起因、经过、结果六要素不完整，或者逻辑顺序颠倒产生的语言片段

　楼主想要的调的应该是彩虹鸡尾酒　　它有很多不同的配方，主要是靠不同颜色的利口酒依照不同比重，依次沿杯壁慢慢倒入酒杯层叠而成的。（也可以用勺子背面和酒杯壁接触，然后把酒倒在勺子壁上，使酒慢慢流入酒杯）　　其中红色用的是 红石榴糖浆　　蓝色 蓝橙酒　　绿色 薄荷酒、甜瓜酒　　白色 百利甜酒　　无色 中间的用的是白可可酒，顶部的是无色的朗姆酒、伏特加、龙舌兰或者琴酒中的一种　　黑色 黑色咖啡酒　　这些酒在内地不容易买到，可以上网找专业的洋酒商店选购，价格一瓶一般在150-250之间　　（石榴糖浆只有几十块）　　其他有颜色的鸡尾酒包括　　红色的 红粉佳人，红磨坊，横滨等　　蓝色的 跳伞，蓝色珊瑚礁等　　绿色的 环球，模仿鸟（反舌鸟），青草蜢等　　黄色的 螺丝起子，龙舌兰日出等　　黑色的 黑色俄罗斯，天使之吻等　　白色的 白色俄罗斯，白兰地亚历山大等

亿合公镇压位于翁牛特旗的西部，常住人口4万人，行政面积125万亩，西与灯笼河牧场接壤、东与广德公镇毗邻、南与松山区相望、北与克什克腾旗接边，羊肠河、少郎河横贯东西，形成两条大川、两个墁甸的纵向格局，这里物华田宝、人杰地灵，不管历史的风云如何变换，位于少郎河北岸的亿合公镇人民政府始终是翁牛特旗西南片的政治文化中心，如果说大理石厂、风力发电等外资引进给亿合公镇人民打开富裕的双翼，那么“两基”达标就使亿合公教育展开腾飞的翅膀。亿合公总校1947年成立，经过十届领导班子的精心治理，导引着本地区教育的方向，领导班子在殚精竭虑提高质量的同时，从不曾懈怠对教师道德素质的培养，六十年坎坷旅程，十届领导的辛勤经营，党委、政府的大力支持、亿合公不论是学校的布局调整还是校园文化建设都迈上一个新的台阶，教学楼拔地而起、太阳能宿舍的建成、远程教育接收系统的调试成功、微机室语言室的装配使用、亿合公教育硬件的变化天翻地覆。亿合公总校在改善办学条件的同时也培养了一批批优秀的骨干教师队伍，他们三更起、五更眠的工作责任，他们有挥汗半亩方塘、情系一江春水的工作热情，他们有细雨润春苗、煦风拂柳稍的工作耐心，他们蚕咀叶、茧抽丝的工作耐力，辛勤的耕耘终于换来累累硕果，清华园里有亿合公学子姗姗的脚步，末名湖畔有亿合公学子徜徉的身影，亿合公教育人才辈出。2005年阔别二十年兄弟乡的回归，分离二十年总校的撤并，“两基”达标已经通过验收，亿合公镇教育出现前所未有的发展机遇，现全镇有教职工324人，其中教学能手41名，市级骨干教师28名，初中3所，完全小学3所，教学点8个，共有教学班88个，中小学在校生2989人，学校布局的重新调整，总校新一届领导班子的优化组成，亿合公教育前景广阔。总校新一届领导班子秉承前几届领导的优点，汲取前几届领导班子的经验，“务实、求真、发展、创新”的教育理念已经明确，亿合公教育远景发展规划的蓝图已经描绘，亿合公镇广大教师的凝聚力已经形成，比知识、比干劲的育人氛围已经凸现，我们抓住“两基”达标的教育契机，以创建和谐教育为突破口，真干、实干、充分发挥每名教师积极性和创造性，以生为本，以师为本，实行民主化管理、科学化管理，亿合公镇的教育已如巨轮下海、蓄势扬帆，亿合公镇的教育已如大鹏展翅、鹏程万里。

玛格丽特（MARGARITA COCKTAIL)材料。特基拉酒 1盎司 橙皮香甜酒0.5盎司。鲜柠檬汁1盎司着款酒是著名的鸡尾酒。很特别要在杯口沾上一圈盐边。味道很独特。特基拉日出材料 特基拉酒1盎司，橙汁适量，石榴糖浆0.5盎司在高脚杯中加适量的冰块，倒入特基拉酒，兑满橙汁，沿杯壁放入石榴糖浆，当它自然生起的时候就像日出一样 很漂亮。红粉佳人 很适合女士的一款鸡尾酒金酒1.5盎司 柠檬汁0.5盎司 石榴糖浆 2茶匙 蛋白一个是一款久负盛名的鸡尾酒。颜色鲜红美艳 ，很受女士欢迎 适宜四季饮用。再来就是我自己很喜欢的一款青草蜢（grasshopper COCKTAIL)白可可甜酒 2/3盎司 绿薄荷甜酒2/3 盎司 鲜奶油2/3盎司将上述的材料充分摇匀，倒入杯中，以樱桃装饰这款酒很甜 口感很好 对于不大会喝酒的女性朋友非常不错虽然没有你所要求的高雅 但颜色很漂亮另外还有金菲士。。边车、百家地、得其利。白兰地亚历山大。中型马天尼等

断片是一个汉语词语，读音为duàn piàn，喝醉酒的时候常用这词语，除了理解为喝酒喝“断片”之外，还可以理解为。（1）不相联属的、零碎的片段。（2）影片放映时中断。（3）思维短路或由于急性酒精中毒引起的失忆症，四指跳过记忆，五指一种岩石种类。扩展资料：喝酒“断片”：喝酒“断片”是大脑思维短路或急性酒精中毒引起的失忆症。断片是在某种特定环境，由于时间、地点、人物、事情、起因、经过、结果七要素不完整，或者逻辑顺序颠倒产生的语言片段，或者思维暂时短路的情形。急性酒精中毒会表现为近期、情景记忆紊乱，有些人会出现失忆症的表现。断片是面对个别即将发生，且会使自己思绪回到那些渴望从记忆中抹去的回忆时，潜意识的在脑海中让时间、地点、人物发生改变，从而实现跳过某段记忆或是不勾起某段回忆的过程。参考资料来源：百度百科——断片

广山镇历史悠久，人杰地灵，据史料记载：远在元末明初，这里就人烟稠密，村舍毗邻。她是明朝永乐年间朝廷大将军窦怀远的家乡，也是清光绪年间农民起义发起人窦广庵的故地。这里还世代流传着“天仙配”的美丽神话故事。1947年5月，时任溱潼县溱北区区队长的马广山，在本镇祖泽村东北的遥垛坝地带，与预先设伏的还乡团遭遇，激战中中弹牺牲，为纪念广山烈士，建广山乡，2000年元月撤广山乡建广山镇。广山镇位于东台城西郊、泰东河畔。东临台城，西与兴化市张郭镇毗邻。面积36.45平方千米，人口23506人（2008年），其中农业人口21159人。辖2个居委会、8个行政村。泰东河环绕镇区东南线，辞郎河、广山河横贯东西，廉广公路由北向南接通广张公路并直通宁靖盐高速。为纪念在解放战争中光荣牺牲的马广山烈士，以烈士的英名命名献身的地方，广山镇由此而得名。1957年为广山乡，1958年更名廉贻公社，1983年复改广山乡。 广山气候为亚热带北纬湿润季风区，冬季干冷多晴，夏季湿热雷雨。年降水量1041.6毫米，年平均气温15.2℃。具有气候温和、雨量充沛、四季分明等特点。其中4月-10月平均温度在10℃以上，最冷为1月份，平均温度2.5℃；最热月7月份，平均温度27.6℃东台 位于北纬33°10′,东经120°33′盛产米稻,地位滨海,大海东移,昔年渺无人烟之沙滩,一变而为可利用之陆地,垦殖事业,日益兴盛,惜国人注意者不多,而日人反有巨额投资。兹篇因纪录年份太短,仅可知梗概,欲译论其气候情况,则尚有俟于异日,然想亦为关心柘殖事业者所乐闻也。 古时的西溪镇现属东台市东台镇，记者发现东台镇的很多地名都与董永 七仙女的爱情故事相关。西溪镇西北角有一小村庄，叫“ 董家舍”。传说，东汉初年董永就出生在这个村子里。西溪镇北有一水塘，叫“凤凰池”，昔日池水碧波荡漾，清澈见底，传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐树下，二人拜天地成了亲。天长日久，十八里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属东台台南镇)。董永和七仙女一月还清了债务后，夫妇来到西溪南面的“董家垛”过上了男耕女织的新生活，此地也由此得名“新生”，现为东台广山镇新生村。 天兵天将捉拿七仙女，董永追赶至西溪“南仓河口”，夫妇二人抱头痛哭，生离死别。为使董永免遭天兵天将加害，七仙女拔出金钗向地面划出一条河，阻挡住追赶的董永，并用双钗插地，凿成两口井，一井在河东，一井在河西，以示与董永就此绝别，永无相见之日。后人为井取名“双钗井”，又名“金钗井”，为河取名“辞郎河”。辞郎河边有个村落，得名“辞郎庄”(今属广山镇)。七仙女别董永凌云而去，后人在河上建“凤升桥”，即今桥，旧曾为西溪第一桥。 第二年，七仙女在天庭为董永生得一子，玉帝难容，她只好忍痛把儿子送到十八里河口的老槐树下，托梦嘱董永领子。放孩子的地方由此得名“舍子头”(今为台南镇杜沈村)。董永感应到七仙女的梦中嘱托，来到老槐树下将孩子抱回家。孩子在路上将七仙女为其缝制的一双鞋子蹬落到地，一只鞋落在河西，另一只落在河东。当地人便将此地河东地段称“东鞋村”，而河西的则被称为“西鞋村”，两庄又合称“双鞋庄”。七仙女在丢下爱子后，仍不放心，便摸云下看，因为“摸”与“摹“谐音，在双鞋庄西南边的庄子就叫“摹云庄” 。董永得到儿子，更加思念七仙女，天天来到老槐树旁远眺，遥望天空，殷切期盼妻子回归，全家团聚，董永伫立之处便得名“殷庄”，今属广山镇。据统计，在广山镇及其周边地区有关董永和七仙女故事的地名多达五十多处。

强 佩服!

鸡尾酒本身就是用酒和饮料、果汁、汽水混合而成。鸡尾酒通常以朗姆酒、金酒、龙舌兰、伏特加、威士忌、白兰地等烈酒或葡萄酒作为基酒，再配以果汁、蛋清、苦精、饮料、汽水、牛奶、咖啡、糖等其他辅助材料，加以搅拌或摇晃而成的一种混合饮品，最后还可用柠檬片、水果或薄荷叶作为装饰物 。

脑子瞬间空白了，不知道接下来怎么办

概况翁旗委、政府提出了“高标准规划、高起点建设、高水平管理、建宜居城镇”的小城镇建设指导思想和目标定位，经过不懈努力，翁旗建制镇已发展到8个，城镇化率达30%，旗域范围内已初步形成以城关镇乌丹镇为中心，以国家级重点镇乌敦套海镇、自治区级重点镇海拉苏镇为依托，以星罗棋布的小城镇为纽带，联系广大农村牧区腹地的城镇体系格局。宜居宜业的城镇发展目标，助推了翁旗城镇建设的美丽嬗变。基础设施建设科学论证，规划先行，为打造和谐宜居城镇提供先决条件。翁旗加大对规划修编工作的检查督促力度，编制出台了《翁旗县域村镇体系规划》。重新编制了《乌丹镇城市总体规划》。编制了《城镇建设控制性详细规划》。在规划的编制设计上，坚持打造宜居城镇的理念，统筹规划基础设施建设，对给水排水、集中供热、污水及垃圾处理一次性规划设计到位。城关镇的强弱电路、给排水管网、通讯网络、供热管道全部放入地下，保证了规划的科学性。在少郎河南组团规划用地面积21.67公顷、总建筑面积23万平方米的行政商务办公区，在规划的17个重点建设项目中，公安局、法院、乌丹镇、教育局、宏远公司、文博大厦即将开工建设。在建的乌丹一中总用地面积12.4公顷，建筑面积69260平方米。在行政商务办公区内，利用原垃圾填埋场3.83公顷建设生态公园一处，同时规划了80公顷商贸物流园区，商贸物流园区客货综合运输区已经开工建设，年内将有部分功能投入使用。在少郎河北组团规划了占地25公顷的集农副产品交易、副食百货、数码家电、餐饮娱乐为一体的金色阳光广场。为实现拉大城市框架、完善城市功能、提高城市品位、打造赤峰卫星城的目标，翁旗委、政府因势利导提出了“西移、南扩、北进、滚动发展”的思路，重新修编了《乌丹西城区修建性详细规划》，规划总面积5.58公里，完成3.18平方公里的城市设计。修编后的乌丹镇城区面积达到15平方公里，构建了“八横八纵”的城市道路整体框架，形成了以少郎河为轴心的河南、河北两大组团。</P>城镇建设管理构筑平台，大力扶持，为加快全旗小城镇建设培土筑基。为盘活存量土地资产，优化土地资源配置，节约和合理利用土地，加快城镇化建设进程，保证城镇建设顺利实施，在全旗小城镇开发建设中，翁旗大胆探索以土地经营城市的理念，突出政府对土地的调控作用。几年来，通过企业转制、矿产整合、征地拆迁、沟壑治理等，共分期分批对各苏木乡镇土地进行储备，其中乌丹镇储备建设用地4864亩，乌敦套海镇储备建设用地820亩，海拉苏镇储备建设用地1100亩。所储备的土地全部通过招拍挂的方式公开出让，所获收益主要用于征地拆迁和城镇基础设施建设，实现了小城镇基础设施建设投资的良性循环发展。建立对口扶持制度。旗直有关部门对口扶持重点镇，每年都要安排一定数量的资金或项目，帮扶重点镇的发展；加强小城镇管理机构建设，在全旗各苏木乡镇统一设置了“城建所”。加大旗级财政对小城镇建设的投入。针对翁旗小城镇分布广、地域差别大、发展上存在不均衡的问题，翁旗坚持把竞争激励机制和动态管理机制引入小城镇建设管理工作中，着力在全旗范围内营造小城镇建设相互竞争的良好局面。每年开展一次小城镇建设示范乡镇的评选表彰活动，采取“以奖代补”的形式，调动各地区抓好小城镇建设工作的积极性。2009年末，翁旗召开的小城镇建设示范镇表彰工作会议，旗政府专门拿出300万元资金，表彰奖励了小城镇建设示范镇。城镇化建设进程聚力建设，加强监管，全力推进城镇化建设进程。翁旗在乌丹镇西区建设中共投入资金2.3亿元。进一步加大投资力度，投资2500万元启动了玉龙桥、清泉路、红山桥建设；投资3290万元开通了西城区、河南区的“三路一街”，即：玉龙路、清泉路、红山路和郎河街，总长度3930米，总硬化面积86600平方米，埋设管网总长度22000米；投资1.3亿元，计划用两年时间完成少郎河治理任务，完成1.5公里河道整治，建钢闸一座。本着打造精品化、规模化住宅小区的理念，在少郎河北组团规划住宅小区12个共150万平方米，正在建设的百合小区总建设面积47万平方米。已开工建设的红山路、新华街两侧商业街总长1730延长米，总铺筑面积14.52万平方米。为打造城市服务业品牌，引资1亿元建设绿海明珠四星级宾馆项目。为缓解城市集中供热矛盾，整合集中供热资源，引资2亿元，在乌丹镇西城区建设高标准集中供热站一处，设计供热面积800万平方米，其中一期工程占地60亩，年内完成投资8000万元，实现供热50万平方米。投资4260万元，建成污水处理厂一处。投资1980万元的垃圾处理厂建设扫尾工程正在进行中。从城镇建设需求出发，翁旗出台了《乌丹镇旧城改造管理办法》，将旧城改造与棚户区建设、经济适用房建设、廉租房建设相结合。2009年，翁旗共建廉租房4栋384套19205平方米，经济适用房2栋167套1万平方米。2010年旧城改造完成鲁王小区、吉祥家园、锦绣家园和三中东侧小区建设共13.5万平方米155户的任务；完成林业棚户区改造235户19777平方米的任务；完成216户1万平方米经济适用房建设任务。投资206万元实施了5条小巷治理工程，治理长度1510延长米，硬化巷道9700平方米。农业发展翁牛特旗乌丹镇加大设施农业发展力度，通过成立组织、明确思路、组织参观、分解任务、制定奖惩措施等，1－6月份，已落实设施农业2030亩，其中：落实塑料大棚300亩，其中双窝铺村100亩春棚已定植；落实8个日光温室小区1730亩。其中：常汉布、山咀子、兴隆地三个日光温室小区已开工建设，8月份可实现定植。山咀子设施农业小区与正在实施的移民搬迁项目捆挷使用资金，将山咀子村三家组26户、127口人实施搬迁。完成日光温室水利规划10处，完成塑料大棚水利规划2处。落实塑料大棚600亩，完成任务的87%，栽植品种为硬果西红柿和彩椒，落实日光温室1430亩，完成任务的143%，其中：常汉布村230亩日光温室小区已开工建设，山嘴子、东甸子、四道杖房、北大庙、兴隆地、黑塔子等六个200亩设施农业小区也将开工建设，预计8月份可实现定植。工作中，重点解决了三个问题。一是解决设施农业资金筹措难问题，计划成立11个农牧民信用互助协会，登记证，其他10个协会按规范化要求，相关材料已上报，正在等待审核批准。二是解决销售市场问题，计划在长常汉布村建销售市场一处，占地面积20亩，地块已落实。三是解决技术服务问题，除旗里派的一名技术员外，又聘请了一名技术员，实行蹲棚指导，全程跟踪技术服务。畜牧业发展2008年，翁牛特旗乌丹镇始终把畜牧业结构调整作为工作的重点，与时俱进，开创性地开展工作。畜牧业发展取得新成绩截止2008年6月末，全镇牲畜总头数43.5万头(只、口)。羊存栏32.8万只；牛存栏3.7万头，其中：奶牛1.7万头；猪存栏5.1万口，其中：野猪54口；鸡存栏70万只，其中：珍珠鸡1620只。全镇羊出栏9.8万只，育肥牛出栏2.5万头，预计年末将达3.5万头，猪出栏1.5万口，鸡出栏35万只。全镇牧业产值可达3亿元，同时，把肉牛养殖作为畜牧业工作的重中之重，发展百头以上养牛大户26户，建奶站5个，建养牛专业村10个，成立养牛信用协会10个，落实养牛贷款3000万元，东园子村年出栏育肥牛达到1.5万头，仅此一项可使全村年增加收入1000万元，已成为全旗及至全市的典型。项目建设取得新进展重点实施了棚圈项目、围栏封育项目和飞播种草项目。其中：棚圈项目13200平方米已全部落实到户，经旗畜牧局和镇政府初检，85%以上的户已敲定，其余正在备料，最晚明春敲定。实施围栏封育项目1万亩，分别落实到西拉沐沦河沿岸的布力彦嘎查、呼日哈嘎查、阿尔山嘎查、哈图嘎查，现已基本完成，个别地方准备工作也已全部就绪，12月份以前能全部完成。飞播牧草完成1万亩，效果良好，出苗率达90%。畜禽防疫取得新成效按照上级业务部门的部署，镇政府制订了畜禽防疫工作意见，下发了《关于切实加强动物防疫工作的实施方案》，全镇聘请防疫员6人，使嘎查村级防疫员达到30人，通过实行防疫员包嘎查村工作制度，落实每个防疫员的防疫任务，春季防疫密度达到100%，在全旗检查中名列第一，秋季防疫工作现也已全面展开，羊防疫14.8万只，牛防疫2.6万头，猪防疫2.8万口，鸡防疫22万只，计划11月5日前能全部完成。四、品种改良取得新成果。本着促进畜牧业向优质、高产、高效方向发展的原则，通过政策引导、示范带动、项目推进等得力措施，狠抓了畜牧业“种子工程”，强力推进牛品种改良工作，按照上级要求，在全镇开展了劣质公牛去势会战，全镇设立牛人工改良点23处，配备改良技术员23人，去势兽医12人，18日，对改良技术员进行了培训，利用一个月的时间，共去势劣质公牛1647头，去势率达100%，劣质公牛全部淘汰，人工授精10026头，受胎率89.6%以上。工业发展该镇镇内重点企业15家，其中建筑企业3家、铅锌企业4家、莹石企业2家、其它企业6家。重点项目11个，在建项目11个，分别是：李振水投资天通矿业铅锌采选项目、通辽王伟利投资的绿洲矿业大理石开发项目、辽宁乌苏里经贸公司与山东东岳集团合作整合莹石资源、红山区熊国强投资的新房子叶腊石探采项目、河南刘胜雷投资的银丰矿业八分地少龙山铅锌探采项目、元宝山常玉与松山区李秉全合作投资的翁旗金源矿业铅锌探采项目、宁城王振军投资的兴隆地铅锌探采项目、松山区李秉全投资的新地黑山咀铅锌探采项目、林东常国柱投资的三盛龙铅锌探采项目、张广投资的诚鑫矿业铅锌探采项目、疙瘩窝铺莹石探采项目。 旅游景点梵宗寺：　梵宗寺坐落于内蒙古赤峰市翁牛特旗人民政府所在地乌丹镇北4公里处，占地4公顷，是翁牛特旗仅存的一座较完整的古建筑群，也是内蒙古大草原上一座较大的藏传佛教圣地。梵宗寺历史梵宗寺始建于1318年（元延祐五年），始称护国寺，后毁于明末清初战火。清朝雍正年间，翁旗王爷在原址重建护卫寺，但该寺竣工不久，被1735（清雍正十三年）的一场特大山洪冲毁。清乾隆八年（1743年），翁牛特旗第五代扎萨克篷斯克，按照喇嘛的意愿，把将护卫寺迁至乌丹城西北的山坡上，就是现在梵宗寺的寺址。当年修建梵宗寺共花费白银16万两，由蓬斯克及其福晋宏吉达筹集。寺院建成后，乾隆皇帝御赐刻有满、汉、藏、蒙四种文字的匾额，赐名梵宗寺，意为“佛教发祥之地”，为翁牛特旗旗庙（王爷家庙），总揽全旗喇嘛庙务，隶属于北京雍和宫管辖，是一座汉藏合壁成的古代建筑。梵宗寺属藏传佛教格鲁派寺院，最盛时住寺僧人达500余。此处在元代称鲁花岛，当时是前三面环水，后而足重峦相连。因而寺院是依山而建，坐北朝南，地势由南向北逐渐升高，寺院随山势高低形成阶梯式院落。建筑特点整个寺院建筑皆为正殿和配殿对称式，三进院落，一进院落是天王殿，东西有转经殿、关帝殿、钟鼓楼和各五间的客堂。二进院是寺院的中心大殿，也称大经堂，是日常举行佛事活动的场所，是重檐歇山二层楼式宏伟建筑。东西有五大金刚和罗汉殿。三进院正中是单檐歇山式的弥勒殿，两侧是时轮金殿和度母殿，东西配殿是延寿三尊殿和藏经殿，殿宇皆为青砖灰瓦木架结构，多为硬山七檩小式木结构。每个殿宇的屋脊形式各异，额枋和梁枋上下都有绚丽多姿的彩绘，人物、游龙、飞凤、禽鸟、花卉，形态各异，匠心独具。建筑物上的浮雕内容丰富多彩，有仙灵鸟、山水花鸟，几何图案等，雕工精细，形神兼备，整个院内有大小佛殿11座。“文革”期间梵宗寺遭到严重破坏。1987年以来旗人民政府多方筹措资金修复梵宗寺。梵宗寺寺主、中国藏经系高级佛学院教务长、副研究员、第五世活佛丹迥·冉纳班杂（汉名吴占有），1998年以来先后投资200余万元修复梵宗寺。修复后的梵宗寺占地4公顷。整个建筑群由寺前广场、天王殿、鼓楼、客堂、僧房、转经殿、罗汉殿、五大金刚殿、大雄宝殿（大经殿）、延寿三尊殿、大藏经殿、弥勒殿（未来佛殿）、时轮金刚殿、二十一度母、关帝殿组成，是赤峰地区规模较大、建筑风格独具特色的古建筑群。也是翁旗仅存的一座较完正的古建筑群。现存115间，总建筑面积5000平方米。现况1985年梵宗寺正式列为内蒙古自治区重点文物保护单位。1995年依法正式登记为宗教活动场所。梵宗寺是内蒙古草原著名寺院，尤其是内蒙古东部草原上主要佛教朝拜圣地之一，也是内蒙古地区著名的旅游胜地。玉龙沙湖旅游区：玉龙沙湖旅游区位于乌丹镇布日墩嘎查境内。距赤峰108公里，国道直通。是一个以沙湖自然景观和蒙古族风情为主要特色的旅游区，闻名中外的“中华第一龙”出土腾飞的地方。旅游区内有5万亩草原。草原与茫茫无边的科尔沁沙地相连。沙漠中的布日墩湖面积达1.4万亩。湖中又有十多座沙岛。形成沙中有湖、湖中有岛、岛上有草、草中有鸟的奇特沙湖景观。每年6--10月份，这里蓝天丽日，沙白水碧，草绿林翠，游人如织。年接待中外游客20余万人。主要接待设施：大蒙古包多功能厅2座，传统蒙古包15顶，淋浴、水洗厕所、歌舞表演厅等。主要活动项目：游泳、划船、快艇、自驾摩托艇、水上观鸟、蒙古族歌舞表演、骑马、射箭、蒙古族风味餐、沙浴、滑沙等。勃隆克沙漠旅游区：勃隆克沙漠旅游区位于翁牛特旗以北，是观赏自然奇景和体验蒙古族风情的好去处。这里有金色的沙山、碧绿的湖水、如茵的草原、奇异的怪石。种种看似奇异的组合就这样完美地融在一处，让人如在梦中一般。旅游区内还特别设有观赏区、娱乐区、生态建设示范区等，主要项目包括赛马、射箭、滑翔、滑沙、快艇、皮划艇、游泳、垂钓、水上游戏、沙漠驼队探险等，游乐之余，可以到民族餐厅品尝内蒙古风味菜肴。其甘旅游度假区：其甘旅游度假区位于乌丹镇境内，距旗政府所在地乌丹镇35公里，距赤峰市区125公里，旅游区有近2万亩水面的其甘诺尔，有可垂钓、游泳、划船的1000亩水面的月牙湖，有面积近300平方公里的松树山，山上有99座山峰和多种野生植物，有油松、沙地松、林松、五角枫、蒙古栎、暴马丁香、合欢、柠条、山株子等乔灌木48种之多，其中暴马丁香是全国稀有树种，沙地油松面积全国之最，山中奇峰、怪石、景观众多。景区内还有近万亩的沙漠，其中起伏高大的沙漠可供人滑沙、沙浴，还可乘本地区独有的“沙漠之舟”　白骆驼在景区内游玩。其甘旅游区还是我国重要的影视剧拍摄基地，这里集沙漠、草原、湖泊、名山于一体的独特风光，吸引了许多影视摄制组的目光。电视剧《司马迁》，影片《白骆驼》等六部影视剧大都是这里我完成的。景区内建有蒙古特色的度假村一座，特大型蒙古包多功能厅一座，中型蒙古包18座，客房24间，可同时接待400人旅游团队一次性餐饮住宿。阿尔山风景区：阿尔山是乌丹镇境内著名的风景区，面积约12万亩，辖区内有阿尔山淖尔、古树林、索道等景点，风光堪称一绝。阿尔山淖尔：蒙古语，意为“圣水湖”，此湖荡漾在阿尔山境内，西南部的胡日哈山南麓，水面约66000平方米，西、北、南三面环沙湖中有泉喷出，隆冬不冻，四季皆涌，鲤、鲫、鲢等天然鱼类悠然嬉逐，湖畔芦苇丛生、沙柳密布，常有鸥、鹤、天鹅、雁等水禽栖息，湖的西南方沙丘伫立，阳坡半腰有一新月状平台，这里植被种类繁多，黄柳苔草茂盛，泉水遍地出，只闻深深水声，难见粼粼波光，泉水向东、向南呈扇状漫缓而下。水流展布很宽，汇为无数道小溪，流出半里许即成河流，河宽约8米，蜿蜒向东，注入西拉沐沦河，这条河当地牧民称“阿尔山宝力高（圣水泉）”。阿尔山之南，沙丘连绵起伏，如大海涌浪，丘间牧草葳莛，灰柳、红柳茂密。长灌澄湖，清溪泉涌，黄沙绿柳，芦花飞舞，宛如鹅翔天际，鸭浮绿波，牛马驼群群随处可遇，碧水青天，马嘶雁叫。构成阿尔山淖尔的独特景观。阿尔山宝力格的水，能治疗痛、疮、疥、癣等多种皮肤病，患者用此泉水洗浴或熏洗一段时间则痊愈，此湖是翁牛特旗最后一任执政五拉沁旺楚克洗浴疗养之地，一到夏季，五盟八旗的达官贵人来这里疗养者络绎不绝。古榆怪柳林：阿尔山村落中分布着千亩古榆林，树龄多在百余年以上，多者已有300年以上历史，现存树龄最长的两棵古榆，称为佛手树，残段高两米，胸径达1米，上有五颗子树，形似佛手，故名。古榆林枝繁叶茂，林下芳草萋萋，仿佛一座天然高尔夫球场，林中　还点缀着许多牧民人家，牛羊悠闲地在林中吃草，好似一幅幅超脱尘世的风景画。“圣水湖”周围还分布有大面积的怪柳林，古树各俱情态、景色怡人，游人去处，留恋忘返。湖畔河滩上古柳扶疏，虬枝老态龙钟，树龄三百余年，面积达200多亩。西拉沐沦河峡谷：位于阿尔山风景旅游区北的西拉沐沦河畔。峡谷宽150米，深70米，上游河水流经峡谷时突然变窄，湍流飞旋，涛声振天，踞高临下，奇险无限。 矿产资源乌丹镇矿产资源丰富，有金、银、铅锌、莹石、石灰石、大理石等多种矿产资源，主要分布在原山嘴子乡、四道杖房乡境内，已有15家企业在镇内进行探采矿，其中：铅锌矿8处，建选厂5处，莹石矿6处，建选厂2处，其它矿点1处。

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桑郎镇“蛮王城”今桑郎镇东面油歪寨边，有座“蛮王城”遗址，东北靠油歪寨，西连桑郎河。桑郎河南流30公里就是盘江，即__江。遗址背依古龙岭剥刀岩，前临百丈深渊。悬岩旁砌有几十级的“之”字形台阶。拾级而上，有一道高墙阻挡，石墙总长1000米。墙上城门可见，门前断墙前有个石堡，石堡中有个大碗粗的圆洞，石上长满青苔，石窝杂草丛生，已被石乳凝结。顶上为平台，长60米，宽40米，四周断垣残壁数处，皆用石块垒砌，满地火石砂，有垒石阶的麻石条。从地基形状判断，原有正房，可能是九柱七瓜草屋，侧有厢房，台阶下还有寨棚数间。正房前的土坪不小。遗址附近山颠还有类似的断垣残壁。油歪寨后山石洞中还有贴壁站立的洞葬尸骨。桑郎附近述里乡锡林洞、红岩洞，麻山镇下油年村骨元洞，还分别有12盒、9盒、20盒的洞棺葬尸骨。望谟县桑郎地处亚热带，亚热带的冬天不十分冷，无霜雪，还大旱，正是桑郎冬天写照；险要的古龙岭剥刀岩，“据扼”，易守难攻；夜郎王兴、兴妻父翁指、兴子邪务“垒”蛮王城，陈立“绝其饷道”，还“久攻不决”胜负；汉军已达，“费不可共”(供)，在这边远山区，少数民族聚居地，最易发生；最后是“绝其水道”，才使这西连桑郎河的且同亭的“蛮王城”被攻下。春秋齐国宰相管仲《管子·小匡》载中国古代少数民族为“故东夷、西戎、南蛮、北狄诸侯国”。其他地方未见蛮王城，望谟桑郎的蛮王城，应当住着中国南方的“蛮王”。望谟县——桑郎镇，途径S312省道，驾车约行驶1小时40分钟，无门票。桑郎镇：在望谟县东部,桑郎河下游。面积115平方公里。人口8400,其中布依、苗等民族占95.2%。辖11村委会。1950年为桑郎乡。1954年增置述里乡。1958年并入麻山公社。1962年析建桑郎、述里公社。1984年复置2乡。1992年合并置桑郎镇。产甘蔗、红糖。有中小学8所。镇人民政府驻地桑郎,在复兴镇东36公里,孔明山南麓，桑郎河畔。人口2100,均