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1.镇康县的历史沿革 镇康县因镇康河得名。西汉属哀牢国地，名石赕。东汉永平十二年（69年），隶属永昌郡。 三国蜀汉属益州永昌郡永寿县。西晋至南朝梁属宁州永昌郡。北朝周至隋属濮部。 唐南诏国，在县境筑拓南城，属永昌节度。 宋大理国，改拓南为棣赕镇康城，属永昌府。大理国绍圣三年（1096年），镇康分属金齿镇的镇康城和永昌府的庆甸。 元至元八年（1271年），镇康置东路安抚司。至元十二年（1275年），改东路安抚司为镇康路安抚司。至正十三年（1353年）设镇康路，属镇康茫施柔远宣抚司。至元二十三年（1286年），撤镇康安抚司并入大理等处宣抚司。 明洪武十五年（1382年）改置镇康府，属云南布政司。洪武十七年（1382年）降为镇康直隶州，永乐三年（1405年）省入湾甸御夷直隶州。永乐七年（1409年）复置镇康御夷直隶州，仍属布政司。 清初沿明制，为镇康直隶土州。顺治十六年（1659年）降镇康土直隶州为散州，属永昌军民府。雍正八年（1730年），永昌府属迤西道。光绪三十四年（1908年），镇康土州改流设委员。光绪三十四年（1908年），镇康（土）州治所由永康迁至德党。宣统二年（1910年），改镇康委员为永康州，仍属永昌府。 民国二年（1913年），永康州改为镇康县，同年迤西道改为滇西道，镇康县属滇西道。民国三年（1914年），将滇西道改为腾越道，镇康县属腾越道。民国十八年（1929年），裁道直属省。民国三十一年（1942年），属云南省第五行政督察区（驻顺宁县）。民国三十七年（1948年），属云南省第九行政督察区（驻缅宁县）。 1950年4月5日，镇康县和平解放；5月，镇康县人民政府正式成立，县府驻德党镇，隶保山专区。 1952年，设立缅宁专区，镇康县划归缅宁专区。1954年，缅宁专区更名为临沧专区，镇康县隶属临沧专区。 1970年，临沧专区改为临沧地区，镇康县隶属临沧地区。 2001年12月，镇康县人民政府驻地由凤尾镇迁至南伞镇。 2003年12月，临沧撤地设市，镇康县属地级临沧市。 2.恒丰银行的发展史是怎样的呢 恒丰银行是2003年经中国人民银行批准成立的全国性股份制商业银行，总部设在中国烟台。 目前，已在烟台、济南、青岛、南京、杭州、成都、重庆、苏州、福州、昆明等地共设有100多家分支机构，北京、上海、西安等地分支机构正在积极运作之中。2007年末，恒丰银行跨入1000亿元以上规模全国大中型商业银行之列；2008年，恒丰银行跻身英国《银行家》“全球1000家大银行”之列；2009年，跨入“中国企业500强”之列，荣列“中国服务业企业500强”和“中国商业银行第13位”，具备一流商业银行的综合经营管理水平。 恒丰银行成都分行于2007年6月19日正式对外营业，是恒丰银行在西部地区开设的第一家省级分行。成都分行在恒丰银行总行的授权范围内开展各项银行业务，主要从事吸收公众存款，发放贷款；办理国内外结算；办理票据承兑与贴现；代理发行金融债券；代理发行、代理兑付、承销政府债券；买卖、代理买卖外汇；从事银行卡业务；提供信用证服务及担保；代理收付款项及代理保险业务；提供保管箱服务；以及按规定经银监会批准或有总行授权开办的其它业务。 恒丰银行入驻成都以来，始终秉承“恒久发展、丰裕社会”的经营理念，在社会各界朋友的大力支持下，立足成都，辐射全省，认真贯彻落实国家金融方针政策，夯实基础，改善服务，强化管理，依法经营，资产规模逐步壮大，各项业务发展迅速，市场渗透力日益加大，社会影响力不断扩大。 截至目前，成都分行辖属分支机构3家，包括成都城区2家支行，乐山1家分行；自助银行4间，ATM27台，并正积极筹建广安恒丰村镇银行以及达州分行等其他地市级分支机构。 在“2010年中国（成都）金融总评榜”活动中，荣获“年度最佳成长型银行”和“年度最佳中小企业金融服务奖”两项大奖。 3.高分求详细帮我说一下云南临沧佤族女性的历史情况 佤族经济以农业为主。 喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。 服饰：以黑色为基调。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。 按佤族习俗，主妇负责煮饭和分菜。饭熟之后，把饭盛在一个个大木盘里分给家人，每人盛给一碗汤菜，如有肉，则每人平均分得一份。 全家人围蹲在主火塘边吃饭，如有外人在场，也分给一份饭菜。 佤族男女普遍有吸草烟的习惯 佤族的农家妇女的地位与中国的其他民族的妇女相比我想可能的最高的了。 “相传女人比男人先懂得道理，那是男子听从女人的话，女子领导。后来男子才懂得道理了，女子不想领导了，才让男子来领导。 女子共领导了三十代，后男子领导了二十代，就到今天了也就是说佤族原始社会父权制确立不是很久的事。”②所以中国封建社会积淀了千年的妇女无意识中那种“男尊女卑”、“三从四德”的观念，在佤族女人的意识或无意识中是没有的。 这千年的缺失，从社会学的角度来看可能是种缺憾，但从女人的地位的角度来说，或许正是佤族妇女们最大的幸运。她们竟然跳过了女人们忍受了千年的不平史。 佤族女人不但具有中国传统妇女的勤劳、聪明、善良、巧秀，更多出了大方、自由、任性和强悍。男人们在她们面前似乎占不到半点便宜。 据我个人自己的观察，在农村佤族家庭中女人掌家的家庭还占大多数。她们会耕田、种地、会织布、做依、会抽烟、会大碗喝酒、会跳舞唱歌。 集美丽秀巧、力量、强悍于一身。只让位二十代，佤族的女人们在男人面前完全还有自信。 其实从家庭角度来看，佤族的女人是最有责任心和爱的人。她们不但参与所有的劳动，还担负着养育孩子的一切责任。 这样就使得佤族女人具有了男人的刚强和大气。西盟已经养育出了两位女县长，原来的老魏红和现在的魏艺红。 魏红，佤族，西盟人。一个妇孺皆知的名字，一个女人，女强人。 一个能把握大局、背负重任的政治风云人物。1995年她背负着阿佤人民未来的希望和命运到北京参加全世界的妇女大会。 她说：“我是佤族，我的名字叫魏红，我是阿佤山来的，我背负着阿佤山的山，我背着阿佤人的深情厚谊，我背的佤族同胞的心，我说我来这里了，向全世界的妇女朋友们，向你们问候了，向你们致敬了，向你们学习来了，向你们汇报来了，向你们交流来了”。⑥ 谈情说爱“串姑娘” 佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结的。 结婚的年龄一般在20岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加 佤族少女 谈情说爱的社交娱乐活动。 这种恋爱活动，俗称“串姑娘”。 “串姑娘”是以群体方式进行的。 在正式确定恋爱关系之前，单独活动的较少。在此活动中，男子始终处于主动地位。 串姑娘主要在晚间进行。没有特定的场所，多在姑娘家中进行。 每当夜幕降临，青年男女们便会三五成群地聚集在一起，小伙子们弹着三弦、吹着笛子，到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌、跳舞，互赠烟草、槟榔，男女相互梳头，嘻笑打闹，送秋波，诉衷肠。 经过若干次串姑娘，小伙子看中某位姑娘后，就会送些手镯、项链、梳子、头巾等礼物给她。如果几天或一段时间内不见姑娘退还礼物，便可以认定她已对自己情有独钟，愿意作为自己的恋人了。 而姑娘则来者不拒，不管谁送的礼物都会一一收下。因为他们认为，送礼物的小伙子越多，说明自己的相貌、人品等条件越好，越感到光彩。 姑娘的父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系的小伙子，礼物会很快退还给他的。 也有的是在串姑娘的过程中，小伙子若看中了某位姑娘，便会趁机抢去她的首饰、头巾等物，表示向她求婚。此时，姑娘不管愿意与否，都会大嚷大叫，佯装反抗。 如果两三天内不去索取的话，就表示接受了小伙子的求爱。 确定了恋人关系的青年男女，便会脱离群体，开始单独交往。 进而正式托媒求婚，订婚、结婚，喜结连理了。 佤族是先秦时期“百濮”人的后裔，”①由于地域的阻隔，他们与外界断绝了联系。 当近代的人们进到这里是真可谓“不知有汉，无论魏晋”。他们自己那里知道已经落后了三千多年了。 外界人们来看到他们奇奇怪怪的生活方式时，才发觉这里还出在原始社会的末期。这个只有考古和想象虚拟的人类社会的真实存在。 就如哥伦布发现新大陆一样，向外界散发着种种神秘的气息。 4.佤族的民族历史 阿佤山的古老居民——佤（wa 三声）族 佤族，中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。 汉代以后，云南便有了"濮人"居住。唐代，"濮人"、"望人"分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。"濮人"可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。"望人"可能主要是佤族先民。历史文献中"望蛮"、"望苴子"、"外喻"等名称，与现在佤族的自称"佤"基本相同或十分相近。 佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。 佤族有自己的语言和文字。佤语属南亚语系孟高棉语族，分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙。新中国成立以后，党和人民政府为其创造了新文字。 佤族经济以农业为主。喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。 佤族以信仰原始宗教为主。少数人信仰佛教或基督教。新米节是最隆重的节日。文学艺术丰富多彩，竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。 “木鼓舞”富有民族特色，多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。 历史编辑本段 在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。 各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。 礼仪编辑本段 佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘 5.佤族历史上有国家吗 佤族是居于中国西南边疆的一个古老民族。 据1990年统计佤族人口为35。19万人，主要分布在云南省西盟、沧源、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德以及西双版纳傣族自治州和腾冲、昌宁、景东、普洱等县。 其主要居住区位于澜沧江与萨尔温江之间，怒江山脉南段的舒展地带。 这里山岭连绵，平坝极少，故称为“阿佤山”，古称“葫芦国”（清朝《文献通考·四裔考》）。 西盟县和沧源县为佤族自治县，孟连、双江、耿马为佤族与其他民族联合组成的自治县。 佤语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，大致可分为佤、勒佤和布饶三个方言。 新中国建立前，部分佤族地区使用以拉丁字母拼音的佤文，但其字母不完善；1957年用拉丁字母设计了一套完整的佤文字母方案，现正在推广使用。 佤族自称和各支系有联系，主要有“佤”、“乌”、“勒佤”、“艾佤”、“阿卧”、“拉佤”、“佤奴姆”、“佤崩”、“阿佤莱”、“佤固德”、“阿佤”、“腊”、“究腊”、“贡腊”、“布饶”、“巴敖”、“布牢”等23种称谓。 这些称谓，有些虽源于本民族自称，但往往附加上些贬义性词语，新中国成立以后，根据大多数佤族人民的意愿，经国务院批准，统称为佤族。 。 6.文言文翻译历史 【原句】东三省海防，奉天尤重。自日占旅、大，辽东半岛藩篱尽撤离。 【译文】东北三省的海上防卫，奉天省（辽宁省）尤其重要。自从日本人占领了旅顺港、大连港，整个辽东半岛的屏障全都被拆除了。 【注释】 1、奉天：沈阳市的旧称，根据上下文意，这里是指奉天省即辽宁省。 2、藩篱：原指用竹木编成的篱笆或栅栏。《国语·吴语》：“孤用亲听命于藩篱之外。”韦昭注：“藩篱，壁落。”汉贾谊《过秦论下》：“楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。”清唐孙华《治圃》诗之一：“折柳作藩篱，狂夫倘知避。”许杰《大白纸》：“她正如一只夺破藩篱的飞鸟。”后比喻边界；屏障。汉贾谊《过秦论上》：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。”宋张端义《贵耳集》卷下：“江南是两浙之藩篱。”清昭连《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“木邦在耿马外，为耿马、孟定、镇康、孟连之藩篱。” 3、撤离：原指撤退离开。这里指拆除、撤除。 7.佤族的民族历史 阿佤山的古老居民——佤（wa 三声）族 佤族，中国少数民族之一。 现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。 即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。 汉代以后，云南便有了"濮人"居住。唐代，"濮人"、"望人"分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。 "濮人"可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。"望人"可能主要是佤族先民。 历史文献中"望蛮"、"望苴子"、"外喻"等名称，与现在佤族的自称"佤"基本相同或十分相近。 佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。 他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。 根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。 佤族有自己的语言和文字。 佤语属南亚语系孟高棉语族，分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙。 新中国成立以后，党和人民政府为其创造了新文字。 佤族经济以农业为主。 喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。 传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。 妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。 佤族以信仰原始宗教为主。 少数人信仰佛教或基督教。新米节是最隆重的节日。 文学艺术丰富多彩，竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。 “木鼓舞”富有民族特色，多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。 历史编辑本段 在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。 西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。 石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。 而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。 各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。 “司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。 礼仪编辑本段 佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。 佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。 敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。 佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。 即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘。 8.恒丰银行的发展历程可以介绍吗 恒丰银行前身是1987年成立的烟台住房储蓄银行，中、农、工、建四大国有银行和中国人民保险公司等金融机构参与发起，这可以看作是1。 0发展阶段；2003年，正式改制成为全国性股份制商业银行，这也标志着恒丰银行从1。0版本到2。 0版本的升级过渡，恒丰银行从此迈入新的发展阶段 蔡国华董事长2013年11月上任以来，提出了“1112。 5556”工程， 这一治行理念的提出，为恒丰银行未来发展绘制了蓝图，恒丰银行迈入3。 0版转型发展阶段 蔡国华董事长认为，随着中国经济进入“三期叠加”的新常态，在目前国内银行业普遍面临严峻形势的背景下，利率市场化的加速推进和互联网金融等新金融业态的异军突起，在给中型银行带来挑战的同时也带来了实现弯道超车的机遇 因此，蔡国华董事长在提出“1112 5556”工程之后，又在此基础上提出工程落地的具体执行方案，即“12345”行动纲领，这也是恒丰银行未来三年的行动指引，标志着恒丰银行3。 0版创新转型正式启动。 恒丰银行从组织架构到考核机制、业务模块都有了彻底变革 围绕“12345”行动纲领，恒丰银行制定了“五大板块，七大银行”的整体架构设置。一是公司与投资银行（CIB）板块，包括交易银行、投资银行。 9.山阴路的前身,施高塔路名的由来 一百年前，今天的山阴路所在地是宝山县的乡间农田。1903年，虹口公共租界越界筑路，将四川路延伸至今鲁迅公园处，沿路两侧陆续繁衍出许多支路，山阴路就是在这样的情况下诞生的，它原名施高塔路。长度仅500米左右的山阴路如同一棵树的主干，它的“枝枝桠桠”里藏着许多独特的风景。到山阴路上走一走，正应了那句“山 阴 道 上，应 接 不 暇”。目前已经查实的名人故居就有14处，历史遗址9处，优秀建筑18处。还有不少尚“养在深闰”，有待发掘。 山阴路开辟以来就被定位为住宅区，整个山阴路路段内，上世纪一二十年代兴建的民宅占了90%以上。当时这里南有四川路，可触及商业的便利和都市的繁华；北接郊野，可享受清新空气和乡野之趣。一条宽不过10米的山阴路，夹道梧桐树，在夏日里浓荫蔽日，可谓闹中取静。山阴路两侧的弄堂由一块块成片开发的住宅构成，以质量较好的早期花园洋房和新式里弄为特征，保留了多种样式和风格的住宅建筑。可以说山阴路是一处自然形成的近代民宅“博物馆”。位于山阴路44弄和64弄的两排老房子本名留青小筑，是面对面和背靠背的对称式格局设计的新式里弄，极为罕见，已被列为市级保护建筑。众多的风格基本可以分为四大类式样，以恒丰里为代表的早期石库门里弄；以大陆新村为代表的有小绿地和卫生设备的新式里弄；以施高塔公寓为代表的独立成套式“公寓住宅”和以千爱里为代表的花园式里弄。 如今的山阴路依旧窄窄的，向来不通公交，很有些年头的梧桐斜斜地撑着天空，枝叶也没怎么修理，恣意地纠葛在一起，弥漫着一片浓绿。马路两旁也不见有什么气势逼人的大商厦，只零星散落些小铺子，售些烟酒杂货。路边，有老人闲闲地坐着，抽烟，品茶，聊天。从喧闹浮躁的四川路拐进山阴路，游人会感到时空倒错，仿佛从繁华的城市走进了寂寞的古镇，马路两旁那些老旧而形态各异的洋楼，散发着一种富而不骄的绅士气。

听说意外险是必须的。

按照地理位置来说，是海南热的，但是据我经历来说，在海南，只要你不去晒太阳，就不怎么觉得热。

法律分析：这个是不违法的，槟榔虽然说吃多了对人体有害，但并未被列入违禁品，并且作为商品出售，买方有自由选择不买的权利。法律依据：《中华人民共和国民法典》第十七条 十八周岁以上的自然人为成年人。不满十八周岁的自然人为未成年人。第十八条 成年人为完全民事行为能力人，可以独立实施民事法律行为。十六周岁以上的未成年人，以自己的劳动收入为主要生活来源的，视为完全民事行为能力人。第十九条 八周岁以上的未成年人为限制民事行为能力人，实施民事法律行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认；但是，可以独立实施纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力相适应的民事法律行为。第二十条 不满八周岁的未成年人为无民事行为能力人，由其法定代理人代理实施民事法律行为。

第一集] 代理孕母意外产下双胞胎，大女儿飞扬生在富家，自幼无母，20岁生日当天父亲为赶回为她庆生，不幸坠机身亡。韦翔、麻吉、趴子与芭比、小婵五人合租了洪伯的屋子，为了挣钱，他们在屋办起I.M事务所，都有幸至飞扬的庆生会场当侍者，韦翔意外地救了飞扬，彼此留下印象。而麻吉、趴子闯祸，打开了飞扬父亲坠机身亡的电视新闻，幸好飞扬身旁有个父亲的得力助手总经理彼得、密友莎莎、管家桂嫂极力安慰。彼得力挺飞扬当上集团董事长。 [第二集] 彼得用尽一切方法讨好飞扬，安慰飞扬，并买珠宝求婚，终于打动了飞扬的心。他先录了飞扬的简讯后，将飞扬打昏，放进车中载至山边，推下山崖，并与莎莎一起隐瞒大家。飞扬大难不死，被一个整形医生周大夫所救，并将她整形成自己已死去女儿的脸。韦翔沉浸在当上律师、打赢官司的兴奋之中，其养父道明他的身世后，韦翔因此自暴自弃，无法面对现实。小女儿小凤以当槟榔西施来维持家计，在遭男子欺负时，碰巧被韦翔等人所救，众人皆将她当成了飞扬。 [第三集] 安养院通告小凤的外公拖欠太多的费用，靠卖锅贴维持家计的竹芳恳求安养院高抬贵手，推延还欠。飞扬揭开面纱，发现脸孔完全改变而无法接受，回家却见彼得命令莎莎、桂嫂离开，到公司又被保全赶出，幸遇韦翔，把她带回I.M事务所。麻吉、趴子与芭比为小凤拍照，想藉此赚钱。韦翔不忍小凤在槟榔摊牺牲色相挣钱而与小凤发生口角。竹芳闻小凤当槟榔西施也责骂小凤。飞扬在I.M意外发现麻吉们为小凤拍的照片，非常吃惊。 [第四集] 飞扬意外发现麻吉计算机中小凤的资料，决定找小凤帮忙。竹芳、飞扬先后至槟榔摊找小凤，飞扬意外帮助竹芳免于一场灾难。小凤回槟榔摊辞职，遇一男子调戏，飞扬跳帮小凤击倒男子，两人面面相觑，飞扬即刻向小凤表明身分，请求小凤帮助，却吓坏小凤。飞扬找到了小凤家，向竹芳、小凤讲述自己的遭遇经过，竹芳回想当年，知道飞扬是自己的女儿，小凤却将飞扬赶走。麻吉等人责怪飞扬破坏了电脑中小凤的档案资料。飞扬骗韦翔自己才是小凤。 [第五集] 彼得与股东甲商讨私自卖掉卓越大楼，要至庄宅搜寻公司保险箱密码。飞扬找小凤帮助她，小凤不愿意。小凤的外公跌倒受伤送进医院，韦翔与飞扬来找小凤，碰到安养医院来通知需缴交所欠的费用10万元，否则外公将无法再回安养医院。韦翔决定至夜店当肉靶，帮助筹积10万元，飞扬见I.M众人热心，内心非常感动。飞扬至医院看外公，外公将她当成小凤。这时，校风要将飞扬赶走，而外公却把小凤当成竹芳并责骂他对小凤不好。一旁的竹芳极其伤心。 [第六集] 韦翔将当肉把赚来的4万元交代麻吉等人赶快送给小凤。小凤、飞扬在医院意外看到电视报导播出韦翔当肉靶的事，两人心痛、感动，麻吉四人至医院，才知道韦翔钱的由来。众人回到I.M发现韦翔在家休息，韦翔想离开，小凤一把抱住韦翔，愿为他做一切事，众人一起抱成一团。飞扬与小凤一起回家，小凤准备至装甲代替飞扬的身份，庄家保全回报哲林，一向喜欢小凤的哲林因此惊喜万分。I.M等人至庄家研究所如何对付彼得挽救大厦拍卖案。 [第七集] 彼得与众股东决定请保全专员，来打开公司的保险箱，哲林通知麻吉等人，将保全专员拦下。小凤一身辣妹装来到公司，彼得忽见小凤非常惊讶，并责问小凤到底是谁，哲林挺身相护。彼得与股东等人要小凤输入保险密码来证明身份，小凤试了三次后终于打开，众股董亦相信小凤的身份，但对于彼得的紧迫盯人，小凤内心很是担心。飞扬、韦翔担心小凤的表现，飞扬并质疑韦翔的出身来历。哲林关心地将西装外套借给小凤穿，小凤意外发现哲林口袋中有绣着Fly的手帕，小凤不懂，韦翔气小凤像个无知的女孩而离开。飞扬告诉小凤，可吸收哲林来帮忙，并为小凤而找韦翔解释。 [第八集] 飞扬回到小凤家中，因身份问题，哭倒在竹芳怀中。飞扬努力地将小凤摔破的玻璃球粘回去。小凤误触警铃被保全拦住，彼得、莎莎、桂嫂、哲林回来解围，小凤解释出了车祸，因而丧失记忆，幸遇梁家所救，才保全生命，桂嫂听后宽心。彼得质疑小凤的身份，莎莎表明自己可为彼得牺牲一切。彼得至小凤家假意答谢，实欲查明飞扬真相，竹芳生气的拒绝彼得，慌乱中掉了资料，哲林拾获，为她化解。韦翔至律师事务所应征，飞扬来电要韦翔去解救被彼得缠住的小凤，韦翔找麻吉帮忙。 [第九集] 小凤、飞扬跪着求黄伯伯帮忙，解救卓越大楼收购案，韦翔于心不忍，黄伯伯答应尽力帮忙，小凤决定要加强自己，要韦翔送飞扬回家。飞扬知韦翔正在求职中，故致电请洪律师帮忙。小凤有着和飞扬相同的胎记，小凤的检查报告竟然也和飞扬的相同。彼得告知小凤要重新追求她，并带她去度假，小凤向I.M大伙求救，大家决定由韦翔假扮珠宝大王的儿子，而飞扬、哲林陪同前去，彼得无可奈何。彼得安排人员去威吓利诱黄伯伯，但黄不为所动。彼得另找珠宝店的老板，询问有关珠宝大王儿子的事。 [第十集] 黄伯伯求助珠宝商周总裁，帮助卓越大楼的事。周之女Lisa突然接到电话被告知珠宝大王之子正在度假的事。彼得邀小凤用餐，韦翔等众人陪同。这时，Lisa出现并缠住她素未谋面的意中人珠宝大王的儿子“韦翔”。小凤见之非常的生气。飞扬致电黄伯伯，得知已找周仲裁协助，并将此消息告诉哲林。彼得将韦翔门房卡交给Lisa，而Lisa穿著性感，进去时被哲林发现，韦翔无法应付Lisa时，哲林装醉帮韦翔解围。Lisa醉倒并睡在韦翔房间，韦翔留言关心后与哲林离开。小凤担心韦翔，而飞扬无意的说到Lisa睡于韦翔房间的事，小凤听后气哭了，恰巧这时又撞到了韦翔。 [第十一集] Lisa酒醒，由窗口看见韦翔被小凤误解，至健身房安慰韦翔。小凤、Lisa在SPA不期而遇，Lisa对小凤解释，识破彼得的诡计，之后她们决定由小凤来演戏反陷害彼得。彼得终于上勾，回房见到的是早已在彼得房内等候的Lisa，小凤因此假装及其伤心。彼得对小凤解释说是有人在背后搞鬼，莎莎决定替彼得出面试探小凤。小凤、韦翔、飞扬、哲林回到I.M，众人庆贺修理了彼得。飞扬陪小凤回家，桂嫂在大门等候，见到她们回来非常开心，莎莎躲在旁边，见小凤一人时，由背后叫梁小凤的名字，小凤不自觉地响应，回头见是莎莎，整个人愣住。 [第十二集] 莎莎揭穿了小凤的身份，告诉彼得小凤是冒牌货。韦翔顺利获邀至联合律师事务所上班。Lisa来告知小凤，周总裁愿意跟小凤签约，小凤等人高兴得不得了，彼得知道后却非常忧心。葛老板责怪彼得无能，彼得表示自有方法可以解决。彼得欲找周总商讨，却见Lisa在，无功而回。I.M众人为韦翔庆祝，飞扬、小凤分别赠送领带及公文包给韦翔。韦翔送飞扬回家后，去找小凤，小凤向韦翔示爱，韦翔表示无法接受，小凤听了非常的伤心难过。 [第十三集] 众人询问韦翔小凤对他表白之事，韦翔说他已拒绝小凤了。哲林安慰小凤，并说了一番道理，小凤听了逐渐地释怀，彼得为小凤欲召开记者会之事四处求助无门，小凤要彼得至记者会会场，记者们不停的逼问，小凤告诉记者在记者会后，公司将有人事异动。洪律师介绍韦翔Case，事主柯小姐嫌韦翔太年轻，但韦翔一番细心的表现获得了柯小姐的认同。韦翔找飞扬，告知自己已经接了工作，并说出小凤对他表白被他拒绝，而他心有所属一事，飞扬听了非常的担心。小凤回家找飞扬，询问韦翔喜欢飞扬的事，两人互相吐露心事，使得误会解开。彼得生气并迁怒于莎莎，莎莎含泪表示爱彼得，并说出小凤是假的飞扬。 [第十四集] 小凤找飞扬说出被莎莎揭穿身份一事，两人决心找I.M等人表明真相。麻吉等人责怪飞扬，韦翔替她解围，要大家共同帮助飞扬，自己愿意以律师的身份陪小凤出席记者会。记者会上，周总裁表明自己并未同意购买卓越大楼，完全是女儿的意思，说完拂袖离去。Lisa向小凤等人解释，一定会找父亲帮忙。庄家古董责问小凤，哲林、韦翔帮忙解释，彼得亦假意出面圆场。韦翔、小凤失意的回到I.M,飞扬表明不想再牵连大家，韦翔等众人表示决不放弃，要继续帮忙到底。彼得为莎莎准备了机票及信用卡，要莎莎暂时出国，自己要重新对付小凤。莎莎显得非常失望。 [第十五集] 韦翔、飞扬送小凤回住宅，叮嘱小凤要多加提防彼得。飞扬拒绝韦翔的爱，要韦翔多用心在小凤身上，小凤打电话找不得韦翔，韦翔受飞扬拒绝后失意的回到I.M。洪律师提醒韦翔小心柯小姐的官司，不要整天心神不宁。彼得由哲林处得知小凤生病，请假而去关心小凤。竹芳得知小凤生病后非常担心，飞扬至庄家知道小凤的是心病，速致电给韦翔，恰遇韦翔正忙着应付他的客户柯小姐。彼得至律师事务所约韦翔谈判，小凤和飞扬一直找不到韦翔。 [第十六集] 韦翔要彼得不要妄想福尔摩莎集团，自己会保护飞扬也喜欢飞扬，两人的谈话都被彼得录音下来。彼得将于韦翔的谈话内容交给小凤，小凤听了非常伤心。韦翔一再向飞扬示爱，飞扬却为了小凤仍是拒绝韦翔。韦翔找小凤解释，被小凤怒斥，飞扬伤心回小凤家，竹芳关心小凤的现状，飞扬知道这是人之常情，想到了离开。竹芳伤心之下终于说出飞扬与小凤是双胞胎姐妹，皆为自己的女儿。 [第十七集] 竹芳对飞扬讲明了真相后，飞扬更是担心小凤了。韦翔失意的回家，I.M众人想取悦韦翔，结果无效，知道解铃还须系铃人。宗汉再次提醒彼德速处大楼收购一事，彼得只好找周总裁，周总裁提出要85亿元收购，彼德表示考虑。洪律师提醒韦翔好好为隔天柯小姐的官司做准备，韦翔一直联络不到飞扬，只好留话。飞扬决心将韦翔让给小凤，约韦翔见面，责备他不专心事业，并要他一同去找小凤解释。飞扬与韦翔至庄家，被小凤赶出，飞扬爬墙进入小凤的房间，向她解释，两人误会冰释。 [第十八集] 飞扬决定离家成全小凤与韦翔。韦翔在法庭的表现，得到柯小姐的赞赏。小凤想找韦翔庆祝，韦翔推辞。韦翔找不到飞扬，赶至小凤家才知道飞扬已经离开，找至福尔摩莎时又被彼得赶出。彼得意欲趁虚而入，小凤要彼得将她送回小凤家，小凤回家为了飞扬与竹芳争吵。韦翔思念飞扬，I.M众人帮助寻找，皆无功而回。韦翔意外想起飞扬曾提及过的“心之谷”，赶至“心之谷”终于找到飞扬，两人心结解开，激情拥吻，真情相露。 [第十九集] 韦翔、飞扬两人真心相爱，决定回来一起面对一切。小凤望着粘好的玻璃花球发呆，哲林见之，说出一些人生的哲理，让小凤心情略有好转。彼得至I.M，只看见小婵在家，故决定用甜言蜜语来诱惑小婵，小婵听后心里很开心，也没多想，两人便开始约会。韦翔带飞扬见竹芳，讲明两人的情感，竹芳只能祝福，要他们向小凤解释清楚。小凤欣喜见到韦翔，但看见韦翔与飞扬手牵手，非常伤心，韦翔解释与飞扬的感情，小凤听了伤心的离开。这时，小凤只想恢复自己原来的生活。小婵掉入了彼得温柔的陷阱，而将飞扬与小凤的身份说出。 [第二十集] 韦翔、飞扬一起回到I.M，告知众人两人感情的事，而且已经向小凤解释清楚了。彼得贪心想让周总裁出价95亿元，而周总裁只愿出85亿元，两人约谈不欢而散。飞扬与韦翔的真心相爱，使得小凤与彼得更进一步。飞扬与韦翔去看外公，韦翔的细心博得了外公的欢心。小凤见竹芳、韦翔、飞扬就像一家人，妒忌心起，伤心地回公司，不小心倒入待修的电梯，为彼得所救，对彼得心生感激，两人情感渐生。 第二十一集] 韦翔打赢了柯小姐的官司，飞扬前来庆贺，两人感情日增，却也担心起小凤与彼得。彼得不经意看见韦翔与飞扬至公司，刻意不让他们与小凤碰面。哲林离开公司，告诉韦翔他们，小凤已被彼得带走，而且两人的感情越来越好。韦翔、飞扬去看外公，外公炫耀自己也有一个好女婿。小婵因失恋而伤心，韦翔知道后安慰她。小婵找彼得没有结果，故告诉小凤自己被彼得欺骗、利用，小凤不理会两人不欢而散。 [第二十二集] 飞扬找韦翔，他担心小凤被彼得所迷惑。彼得坚持开价95亿元，激怒了周总裁。彼得还故意向韦翔、飞扬示威表示自己是赢家。小婵说出自己被彼得迷惑，说出了飞扬、小凤的事，众人担心，飞扬只好说出自己与小凤是双胞胎的事。Lisa高兴地告诉小凤，她爸爸将与小凤洽谈大楼收购的事情，小凤推辞并说全由彼得处理。竹芳告知飞扬，小凤的事彼得已知道，她非常担心小凤。飞扬找小凤说愿意将一切都给她，但小凤就是不承认这个姐姐，并且将所有的事情都告诉了彼得。 [第二十三集] 无论飞扬对小凤说什么都打动不了小凤，竹芳、韦翔、I.M众人都认为想办法解救小凤。竹芳私下来求彼得放过小凤，她可以原谅飞扬被害的事，彼得表示会保护好小凤。韦翔原谅了养父，养父要他发挥律师的本能，帮助飞扬找周医生召开记者招待会澄清一切。飞扬向桂嫂表明了自己的真实身份以及受害经过，要回家的小凤远离彼得，以免受到彼得伤害，并表示她愿意召开记者会说明一切。小凤将飞扬的意图告知彼得，并要彼得小心对付。飞扬、韦翔告知养父，周医生神情恍惚，无法出面作证。养父要韦翔全力以赴，小心求证。 [第二十四集] 韦翔、飞扬决定如期召开记者会，彼得、小凤劝解无效，决定面对，而竹芳也支持飞扬召开记者会。莎莎回来找彼得，彼得却说爱上小凤，莎莎伤心的离开，并且找飞扬说明一切。莎莎想报复彼得，但心中割舍不了对他的爱只好自杀，彼得救了她。飞扬请来福尔摩莎持股最多的日本株式会社山本社长为记者会主持公道，并请来桂嫂、竹芳、外公作证人。但是外公的痴呆症状，引来彼得的置疑。另一方面，因为莎莎的失踪并未让飞扬获得最有效的证人。 [第二十五集] 记者会上，小凤不承认自己是假冒的，反言飞扬是假冒的也不承认竹芳是她母亲。山本请了鉴定专家在庄克强西装外套上找到一根头发，决定严密送至国外检验。竹芳责怪小凤怕揭穿自己的身份，竟然不承认亲生母亲。彼得想要害死莎莎，反而引起莎莎的暂时清醒，医生认为是奇迹也是好现象。桂嫂不耻小凤的为人，而决意离开，小凤努力挽留遭到拒绝。桂嫂辞行时向飞扬表示，等真相大白时她会再回来。小凤孤独无助非常伤心。彼得来安慰她，欲亲吻小凤时，小凤将彼得想成韦翔。 [第二十六集] 彼得至医院想了结莎莎的性命，不料莎莎已经离去。彼得、小凤将外公接至另外一家医院，可是外公不喜欢彼得，一直吵着要回原来的安养院找韦翔、飞扬，小凤无奈将外公骗回庄家，却意外碰到外公的韦翔和飞扬。韦翔欲替飞扬报杀父之仇，义父劝解，执法者不能心怀不正。医生告诉飞扬，前整容手术时被感染须尽快开刀治疗，而且只有三成希望。飞扬听了很失望、伤心，决定割舍一切，原谅彼得，成全小凤与韦翔。小凤欲献身彼得，彼得不肯，却被外公所见。 [第二十七集] I.M众人高兴庆贺，接到广告公司轻松小品的Case。医生在记者会上证实飞扬、小凤是庄克强的亲生女儿，即双生姊妹。飞扬原谅彼得，只要小凤肯任她这个姐姐，一家团聚。山本得知结果后恢复了飞扬董事长的身份。彼得欲辞职，飞扬不肯继续留任彼得，并且任命小凤为副董事长。韦翔不解飞扬为何改变最初的想法，欲问清楚，飞扬却不给机会，反以两人的身份不配而决定要与韦翔分手。彼得认为飞扬的所为是为了对付他，但是小凤认为飞扬不会这么做。韦翔为飞扬的态度改变而痛心。 [第二十八集] 山本找彼得、飞扬密探双方合作10亿美金的Rockey引擎开发案。韦翔找竹芳小凤了解飞扬想与他分手的原因，竹芳询问飞扬，飞扬仍言是双方身份不同，且自己已另有意中人。飞扬找股东们开会研讨引擎合作案一事，并将它全权交给彼得处理。 飞扬找侦讯社丁先生帮忙调查父亲死亡的原因，怀疑父亲的死与彼得有关。原来山本与飞扬设计假投资案，想让彼得完全取信于飞扬。飞扬得知自己将不久于世，将与彼得奋战到底，借开发案与彼得亲近，小凤知道后心中不是味道。 [第二十九集] 韦翔打电话给飞扬，接电话的彼得见飞扬不愿听韦翔电话而有意取笑韦翔。彼得带小凤喝酒，意外碰到某集团的张小开，得知Rockey I一事引擎在庄克强死后为张集团所得。彼得气的找飞扬摊牌，飞扬却将当初彼得陷害她的一切物证交给彼得。要彼得远离小凤，彼得坦诚有心改过，是真心爱小凤的。韦翔等到飞扬，并且强吻她，飞扬虽心动，但仍坚持双方不可能的态度，韦翔要I.M众人帮忙跟踪飞扬，查明实情。医生警告飞扬要尽快动手术，以免造成生命危险。 [第三十集] 飞扬回饭店看到韦翔在外面等她，故意要彼得搂着她进饭店，小凤来饭店找彼得并打电话要他出来，飞扬威胁彼得，并且假装亲热，有意让小凤、韦翔误会。彼得为了消除小凤的误解，提议与小凤马上结婚。小凤决意搬去与彼得同住，无论竹芳如何劝解没用。小凤与彼得嬉闹，这时警报铃响起，彼得知道是飞扬搞鬼，故去找飞扬，发现自己的家被监视，而且还发现小凤在搜寻他的物品。竹芳在监视器前监视彼得家的情况，外公突然叫出竹芳的名字，竹芳听了喜极而泣，父女相拥。

因为未按要求提供证书或合格证明材料。不允许进口宇治抹茶是因为未按要求提供证书或合格证明材料，不能使用。抹茶就是粉末状的茶。最好的藤茶产自日本京都的宇治茶园，以及东南部的三重县。

日本三大抹茶品牌有京都宇治抹茶、日本静冈易何水割抹茶粉、杯口留香日式特细抹茶粉。 1、京都宇治抹茶：日本最好的抹茶在京都的宇治，是一个盛产抹茶的地方，而史诗级的抹茶宗师辻利对于抹茶的研究最为独到。 2、日本静冈易何水割抹茶粉：最正宗的易何抹茶粉是产自日本静冈县，静冈县是日本四大抹茶产地之首，是日本抹茶的发源地。 3、杯口留香日式特细抹茶粉：这个品牌的抹茶粉是加工最成熟的，大面积大鹏养殖的茶叶供应，经过细致的加工打磨成超细腻的茶叶粉末。分支不但看起来绿意盎然，口感也是入口丝滑。 抹茶，又称作末茶，起源于中国魏晋时期，其做法是采集春天里的嫩茶叶，用蒸汽杀青后，做成饼茶（即团茶）保存。等到食用时，先将饼茶放在火上烘焙干燥，后用天然石磨碾磨成粉末，再倒进茶碗并冲入沸水，用茶筅充分搅动碗中茶水，使其产生沫浡，即可饮用。

什么是原矿紫砂壶？——从采矿到风化、加工熟泥、制作成成品壶，整个环节中未添加任何化学品，这样只以天然紫砂泥为原料制成的紫砂壶才叫做原矿紫砂壶。但是实际市场上，除了原矿紫砂壶，还有一种对立的叫做化工壶！一些走速成路线的制壶者，会在制壶泥料中加入化学品。烧制后的成品紫砂壶卖相甚至更好，色彩鲜艳，一般消费者根本无法辨认，而价格却可以和真紫砂一样或者更便宜。现代人生活水平的提高，讲究健康长寿，无毒、无害的纯正紫砂茶具更会被人们所青睐。我想，没有人愿意花真紫砂壶的价钱去买一把化工壶吧！我们买壶，无论实体店购买还是在网上买，无论自用还是送人，都要记得一定要买原矿紫砂壶喔～原矿紫砂壶一定是天然无添加的，紫砂壶可能是原矿，也有可能是化工的，这就是二者区别。

黄龙山原生态紫砂，仅限产于黄龙山地区，其主要是段泥、红泥、紫泥诸多成分构，相溶交错，比例复杂，属共生类矿料，极其尊贵自然，制壶后胎色丰富多彩，砂粗质古、肌理润泽、古朴本色。极其养眼，这种肌理丰润的原矿本色，比田黄翡翠、黄金白玉也珍贵，而黄龙山是唯一出产最好紫砂泥的中心，好料不再生，而四号并在计划经济时期，当时动用政府的财力、人力和技术，才能把黄龙山宕口深掘达三四百米深，这百年一现的盛况，今后是难得再现。x0dx0a降坡泥:x0dx0a20世纪90年代在一次大水泥厂搞基建工程时，在四号井北面黄龙山相邻的山中间，将山坡降为平基时，发现此矿材，原矿颜色丰富，由红、黄、青、白、黑等相溶构成，腊面充盈，水色很纯，属上等段砂范畴。该矿历史上没有记载，也没有见过用此料做的老壶存世，存世量非常少，人们习惯以地名命名它叫“降坡泥”。x0dx0a豆青砂:x0dx0a属黄龙山段泥类的紫砂材质，在山前路与青龙山相连的西面，它蕴藏在山体浅表层龙夹岩下面薄薄一层原矿色如青田碧玉，滑如凝脂，经高温窑炼，胎面质感如璞玉，肌理凝润、秀丽如古玉。x0dx0a朱砂红:x0dx0a此矿产于黄龙山山前路，表层属介生矿。原矿油性足，表面呈贝壳纹理蜡面丰盈状，拉面丰盈，极其凝润，经过窑火炼烧，胎体呈浅红，体态娴静，后经泡养后，光洁如玉，绮丽如琥珀蜜蜡。x0dx0a朱泥:x0dx0a产于黄石岩层下不贴层，含矿量极少，矿料外观呈浅红黄色泥质密块状，较轻易碎，表面有与下部青泥贴层的浅灰绿色状及少量亮黑色状。因泥色呈黄色微透红的金黄色调，故习惯称为“金黄朱泥”。熟泥比较细腻，可塑性较好，成型时较粘，制作时泥性较重。x0dx0a本山绿泥：x0dx0a矿料外观质地均匀细腻，呈淡绿色致密块状，略坚硬，表面有锈色，熟泥比较细腻，可塑性较好，成型制作时带有一定泥沙性，烧成后一般呈浅黄绿色，胎质细密平整，色泽纯正光润。

不同的泥料烧出不同的颜色。紫砂泥主要由石英、粘土、水云母和赤铁矿组成，其制成紫砂的成品泥具可塑性、生坯强度高、干燥、烧成收缩率小等良好的工艺性能而成为举世名陶紫砂矿土由紫泥、本山绿泥和红泥三种基本泥构成，统称紫砂泥并美称五色土富贵土人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土足见紫砂矿土之珍贵紫砂矿土产于宜兴丁蜀镇黄龙山，任墅西香山附近和伏东一带，呈结晶状，而被玻璃相少，具有教高的强度、抗热震性和透气性。良好的结合性和稳定的可塑性，因此赋予了紫砂工艺品成型、拍、压、塑、镂、刻等多种手法。 各种紫砂泥都是出于紫泥矿、本山绿泥矿、红泥矿；只是不同矿层的开采以及陈腐和加工。紫泥一、紫泥原矿紫泥开采根据不同的矿层以及陈腐可以分为紫泥、老紫泥、底槽清、清水泥、黑泥（黑星砂、土）等常见泥料。1、紫泥经过陈腐可以成为老紫泥透气性更佳。紫泥成品颜色根据泥料颗粒的粗细不同，以及烧制窑温的高低和时间的长短，颜色有偏差。大致可以分为紫黑色、灰色、紫中泛红等相近颜色。2、底槽清是紫泥矿层中底层或者风化时间更长的原矿石加工而成，底槽清颜色根据不同窑温以及不同的陈腐有紫红色，暗红色，紫中稍微泛红，紫色等。紫砂艺苑专业原创3、清水泥是紫泥矿中开采的原矿经过多次加工，陈腐成的熟泥，粘性很好，可塑性优，颜色根据不同的窑温以及颗粒的粗细分为浅红，深红，淡红。大多呈淡红色。紫砂艺苑原创4、黑泥，黑泥是紫泥矿层中的一种，或者是紫泥矿石中黑色较重的矿石，烧成后成黑色，黑灰色，紫黑色、灰色。等。本山绿泥二、本山绿泥原矿本山绿泥是甲泥矿层的一层，根据不同的矿层大致常见可以分为本山绿泥、段泥（黄金段、老段、芝麻段）、墨绿、青灰泥等1、本山绿泥是绿泥中的代表，其烧成颜色为米黄色，橘黄色。紫砂艺苑原创2、段泥是本山绿泥与紫泥矿层共生（风化自然形成）的一种泥料，大多为黄色，和本山绿泥很相似。部分烧制成颜色较黄称为黄金段（表面会有黑色颗粒），老段泥（灰黄色）芝麻段泥是紫泥和段泥调配成的颜色是白灰色。3、墨绿泥也是本山绿泥一种特有的矿层。烧制成大多城墨绿色，有些是蓝色或者淡绿。4、青灰泥是段泥原矿石经过陈腐加工成的一种泥料，烧成后成白灰色，青灰色，颜色大多和芝麻段泥相似；不同是芝麻段泥的黑色斑点较为明显。紫砂艺苑原创文章红泥原矿红泥矿石红泥根据不同矿层的开采可以分为红泥、朱泥；又可以小红泥、黄金朱泥、大红袍、赵庄朱泥、黄龙山朱泥、梨皮朱泥等1、泥和朱泥最大区别在于含铁量的高低；与其他泥料相比烧制难度大，收缩比高。例如普通一个壶做成入窑前是200CC，出窑后收缩到120-150CC左右。由于泥料中含有大量矿物质铁，经过烧制反应为氧化铁成釉吸附在表面，所以呈红色，有根据含铁量的高低，颜色会略有深浅。朱泥和红泥壶一般窑温较低。2、红泥是居中红泥和朱泥中的一种红泥。它含铁量高于红泥又低于朱泥，颜色和朱泥相近，成品率比朱泥高。3、据产地可以分为赵庄朱泥和黄龙山朱泥，颜色大多是润红，暗红色。小煤窑朱泥颜色稍深，但根据不同时间的烧制，颜色也略有差别。紫砂艺苑专业原创4、黄金朱泥是含铁量较多，或者内质矿物质分布均匀，因个别因子相互渗透，烧出来呈黄红色，或者黄亮红，红亮色。5、黄朱泥是甲泥矿石黄提炼出来的，烧出来呈血红色，或者浅红色，甚至紫红色和咖啡色。紫砂艺苑原创6、梨皮朱泥是朱泥烧制中颗粒较粗形成的一种效果，表面颗粒十分明显。多种朱泥均可烧成这种效果！紫砂艺苑原创7、红袍是含铁量最高的朱泥壶收缩比可以达到35%以上，一把200CC的壶烧制后，出窑可以收缩至120C，难以烧制，冬天开水泡壶易开裂。内质紧，虽然颜色特别油亮，但是透气性不如以上泥料。大多大红袍都是从以上朱泥中淘选出的，原矿朱泥大红袍（含铁量极高的朱泥矿石）很少。紫砂艺苑原创文章四 其他。1、降破泥是紫泥、段泥、红泥矿相互渗透共生（自然风化形成的）的一种原矿泥料，内质性质相似底槽清，但是矿石内又含有石黄，烧成后大呈橘红色，暗红色。也有米黄略灰的颜色。2、此外的天青泥、野山红泥、红皮龙等形成也大致是这种原因3、另外文革泥、绿豆砂、以及鱼子砂、豆青泥、明朝土等泥料是多种泥料经过比例调配出的一种略不同以上泥料的颜色的紫砂泥。可以概括为拼泥，拼泥也是原矿紫砂，大部分是少许一种泥料，多加一种泥料，或者多种原矿紫砂泥按照一定比例调配而成的泥料。各种泥料成品一览紫泥壶紫泥壶同为紫泥壶同为紫泥壶底槽清系底槽清同为底槽清同为底槽清清水泥系列清水泥同为清水泥同为清水泥本山绿泥段泥同为段泥同为段泥芝麻段泥降破泥同为降坡泥墨绿泥黑泥（黑星砂、土）红泥朱泥同为朱泥同为朱泥同为朱泥梨皮朱泥效果最后任何同种原矿泥料，经过不同的陈腐，不同的烧制方式、不同的窑温和烧制时间长短以及泥料的粗细都可以改变成品的颜色！

一、看颜色。对于新紫砂壶，真正的紫砂泥做的壶虽然有各种颜色，但并不鲜艳，有黯黯的光芒，并不明亮，若紫砂壶的色彩过于艳丽刺眼，则很有可能所用的泥料不是原矿。对于已经泡茶一定时间的紫砂壶，应该有温润软糯之色，但同样不会是刺眼的颜色。若您手上的紫砂壶久泡而颜色不变，则也很有可能是假的泥料。二、闻气味。新的紫砂壶一般只有尘俗火气，简单来说就是泥土被火烧烤过的气味，而无其它气味。如果您买到的新壶闻到化学品或者其它刺鼻的气味，很有可能是假的泥料做的壶。而略微泡养过后的紫砂壶，便会有一股清淡的茶香。三、听声音。一般用壶盖在壶口上轻轻划过，如果是真正的紫砂壶，声音应如玉石般铿锵、清脆，并有明显的沙质的摩擦感。四、摸表面。新的紫砂壶，表面并不光滑，手摸上去应该有砂的颗粒质感。如果摸上去很油、很滑，那这个壶很可能用了假的泥料或者表面经过了上油、上釉或者其它化学物质的处理。五、看挂水。真正的紫砂原矿泥料做的紫砂壶，由于紫砂的特质及成品的气孔特性，在开水淋到表面时，应该能形成一层水膜，俗称“挂水”。表面的水膜应该很均匀，并且能很快地干掉。如果开水淋下去，表面呈水珠状散开，而不是在表面挂上均匀的水膜，则很有可能是不正宗的泥料或者表面经过其它化学品的处理。六、开水煮烫。真正的原矿紫砂泥做的壶，颜色都是天然的，不添加任何的化工染料。如果把紫砂壶放到水里烫或者煮一下，壶的表面出现褪色，水的颜色也变了，那么这个壶的泥料是假的，最起码是加了其它化学物质的。以上这几点，也同样适用于紫砂杯的鉴别。根据以上任何一点，并不能百分之百的肯定一个壶所用的泥料就是假的，但是如果同时符合以上的几点，那么这个壶您还是不要用为好。

长期食用槟榔容易引起健康问题，牙齿变黑了。

这个很有难度的，现在有技术将泥巴染色冒充的，可以以假乱真的程度。

我才不信逛知乎的人会懂紫砂壶~

意思第一次看到槟榔不知道是什么，吃了以后会发现越吃越想吃，爱吃槟榔的人容易上瘾。

如果能吃槟榔的女性的话 他可能有一些狂野 这种性情可能是真性情吧 敢爱敢恨型

专家披露“垃圾壶”三大特征 　　用紫砂壶沏一壶香茗，在春日的阳光中看书品茗或是和三五好友聊叙，这应该是很惬意的事。但是如果手中的紫砂有“瑕疵”，那么这惬意恐怕就要打点儿折扣了。 　　随着天气渐暖，饮茶旺季也随之到来，一些茶具开始摆上了商场的货架。这一阵，从街头地摊到高档商厦，“宜兴紫砂壶”的招牌几乎随处可见，虽然自古就有“紫砂壶饮茶有益身心”的说法，但紫砂壶行业内部的混乱无序以及从二三十元到数十万元以上价格的神秘莫测，令很多消费者都对紫砂壶“想说爱你不容易”。 　　消费者王女士不久前在一家茶叶店购买了一把100元左右的“宜兴紫砂壶”，后来有懂行的朋友指出此“紫砂壶”有假，王女士于是拿着此壶找专家做了鉴定，结果发现该壶是用南泥做的。 购买紫砂壶最主要是看泥色。紫砂壶独特之处在于其制作原材料紫砂泥的优越性，评断一把紫砂壶的优劣，首先在于其用泥的品质。好的紫砂泥应具有“色不艳、质不腻”的显著特性。紫砂泥主要有紫泥、绿泥和红泥3种。由于泥料的配比不同，还可以得到朱砂紫、栗色、海棠红等，故而紫砂泥也称“五色土”。　　中国茶友俱乐部的顾问专家、中国古陶瓷收藏家张学明指出，现在市面上包括各类茶叶城、古玩城、花鸟工艺品市场中所出售的“宜兴紫砂壶”绝大多数都是造型低俗、用料低劣的“垃圾壶”，其中不少价格低廉的垃圾壶以烂砂添加各类化学试剂炼制而成，会对饮茶人的身体健康带来各种不良影响。专家指出：只有形美、质佳的紫砂壶，才具有收藏价值。“目前北京标价在80多元以下的宜兴紫砂壶，几乎没有正品。” 　　鉴别小窍门 　　可以将水浇在壶身上仔细观察，优质砂料制成的紫砂壶，因为具有良好的透气透水性，壶身上的水会慢慢挥发直至被壶自身吸收；而伪劣壶一经浇水，水会以珠状滚下，迅速荡然无存。干透的优质紫砂壶，一经注入开水，还会发出“淅淅”的响声。 专家提醒 　　切忌购买“减价壶” 　　收藏专家张学明提醒消费者，在购买紫砂壶时最好有行家相伴，切忌贪图便宜随便购买二三十元一把的“地摊壶”或“减价壶”。 　　据介绍，虽然宜兴曾经被称为是陶土矿之乡，但近些年随着大量矿源的开采和消耗，优质砂泥的产量已经越来越少，目前在宜兴的砂泥每斤的售价从三四块钱到一两百元不等，以这样的成本制作一个紫砂壶，再运到北京进行销售，它的售价绝不仅仅是市面上消费者经常看到的四五十元。因此，张学明说“目前北京标价在80多元以下的宜兴紫砂壶是正品的几乎没有。” 　　如何鉴别紫砂壶 　　据专家介绍，真正的紫砂壶是由紫砂泥炼成，炼制的过程和掺杂的原料都非常讲究，烧成的砂壶可塑性强、透气性好，能经受冷热剧变，不会轻易爆裂损坏，甚至作为烧茶器皿在火上高温加热也不会炸裂。而且真正紫砂壶里外均不上釉，用作茶具不会对身体产生不良影响。久用的紫砂壶，壶体本身会变得颜色温润，甚至会挥发出茶茗的自然香气。 　　望采纳！谢谢！

能有什么心态。就是无聊的时候。嚼嚼这样子呗，还能是怎么样。

上述的只是对动作的选择。其实锻炼更重要的原则是：“量力而行，循序渐进”

槟榔的害处 根据医学上的统计，嚼食槟榔与口腔癌有密切的关系。例如： 1.台湾的口腔癌患者80％以上有嚼食槟榔的习惯。 2.口腔癌的发生率因近年来嚼食槟榔人口的增加而逐年上升。 3.嚼食槟榔的人罹患口腔癌的机率比一般人高20倍。 由此可见，嚼槟榔对我们的身体健康影响很大。 其次，乱吐槟榔汁与残渣，不仅会影响市容，且有碍观瞻，有些不肖的槟榔业者，常用尽各种花招来招揽客人，尤其是『槟榔西施』到处可见，对于儿童们的身心健康与社会的善良风俗，都有不良的影响。 再者，由于贩卖槟榔的利润很高，有些人就在并不适合种植槟榔的山坡地大肆种植，而造成水土流失，当台风来时，很容易产生土石流，造成人民生命与财产的损失。 (一)常见之危害： 嚼食槟榔，除了使牙齿变黑、磨损、动摇、牙龈萎缩造成牙周病，口腔黏膜下纤维化及口腔黏膜白斑症外，还会导致口腔癌。据调查，百分之八十八的口腔癌患者有嚼食槟榔的习惯。 (二)严重之健康危害： 1.槟榔诱发的癌症前期病变： (1)口腔黏膜下纤维化： 常见于颊黏膜，其次为颚区。口腔黏膜会有烧灼感，溃疡、变白，最后造成张口及吞咽困难。其中有部分口腔黏膜下纤维化的病人，会变成口腔癌。 (2)口腔黏膜白斑症： 常见于颊黏膜、舌、口底及唇角。黏膜白斑会慢慢由清白变混白，其中亦有一部份白斑病人会变成口腔癌。 2.口腔癌： 槟榔俗称菁仔，其成份中的「槟榔素」具有致癌性。其添加的「石灰」则为助癌剂。世界卫生组织经回顾嚼槟榔与癌症之相关文献，所作之结论： (1)烟草伴同槟榔一起嚼食确定为人类致癌原因。 (2)抽烟且嚼食槟榔，易导致口腔癌及咽喉癌。 为了您的健康请勿嚼槟榔，如吸烟者更须戒除，因为两者合并使用，更容易引起口腔癌、喉癌、咽癌和食道癌，且吸烟、嚼槟榔又合并喝酒，则有更加乘的致癌效果。 3.牙齿之伤害 因嚼食动作频繁，超出正常负荷，造成牙齿咬耗(磨损)，以及牙床动摇。 槟榔的危害 嚼食槟榔的人口急剧的在成长，估计已超过260万人台湾；嚼食槟榔者之平均年龄层亦有逐渐下降之趋势；而嚼食槟榔之普遍性也从低社会经济地位和劳动阶级人口，扩展到白领阶级高知识分子。槟榔为「红唇族」的最爱，农民眼中的「绿色黄金」，但它却是台湾人民健康和水资源的最大杀手。根据统计台湾5万多公顷的槟榔园(相当2个台北市大)，除每年造成水资源损失约40亿公吨及严重破坏林地外，国人一年花费在吃槟榔的金额更高达900多亿，相当于半条高速公路之造价，相当惊人。更可怕的是它的致癌和促癌作用，更使得国人之口腔癌，跃升为十大癌症死亡原因之列。因此如何推动槟榔防治工作，减少国人嚼食槟榔之嗜好，亦成为卫生单位的工作重点之一。 ．生理的危害：除可能罹患口腔疾病、口腔癌外，食用过量会产生中毒症状，轻则兴奋、眼神呆滞、全身发抖、走路不稳、行为怪异或粗暴；重则导致急性精神病，包括听幻、自我膨胀、被迫狂想、谵妄乱神等

首先是牙齿，因为每天咀嚼槟榔，会出现牙齿磨损的状况，严重会直接脱落，另外面部肌肉也会受到影响，更是致癌物，

　　紫砂最大的特点就是它宰泥中含砂。它的泥料具有透气性能强，可塑性强的特点，传统的手工艺是以围墙，壤泥片的方法成型，除宜兴紫砂土外，其他地方如辽宁喀左，河南宝丰，贵州贵阳，广州潮州等地方的紫砂严格来讲，不是紫砂而是一种红泥，烧成后颜色不及宜兴紫砂那么沉，有的做上去的‘包浆"很容易洗掉，因为这些红泥不能用手工制呸，只能拉呸或注浆，请主要哦，注浆的茶壶一般比较重，抓在手里有一种沉甸甸的感觉，宜兴壶因泥料比较昂贵，手艺人通常舍不得用很多的泥料去做很厚的茶壶，拉呸可以拉的很薄，如潮州的水平有时壁薄只有1毫米厚。　　要识别是否真假宜兴紫砂，我帮大家介绍介绍我买壶的经历于经验，不过也经供参考哦，哈哈···不过研究到现在肯定没有被人骗过拉。　　第一步。色是给人的第一印象，宜兴紫砂色彩丰富，除了比较多的如栗紫以外，还有红紫，褐紫，黛紫等等，其他地方的所谓紫泥烧出来的成品颜色单一，一般均呈澄色，细看有一种黄泥在内的感觉，宜兴紫砂壶除了大量的以紫红色为主外还有绿，黄，黑等等颜色，可以说色无相类，品无相同，非宜兴紫砂的颜色单一无变。　　第二步。紫砂除了其材质以外，品类，品相，品格很重要，宜兴紫砂从明代开始至今经历了五六百年的发展历史，已达到了相当高的境地，那里有一大批技艺优秀的制壶艺人，凭借深厚的功力，超群的技巧，制作出一把把紫砂壶，可以说已经达到非常娴熟的地步，一般人只要将宜兴壶与非宜兴壶放在一起就可以分出高低了，非宜兴的壶造型比较呆板，生硬，因为非手工制作，对线条，块面等等的比例，细节步注重，因此看起来比较陋俗。　　第三步。触摸，拿起一把紫砂壶，除了观，审以外就是用手去摸，有时要将壶靠在脸上亲，因为宜兴紫砂土内含相当比例的砂质，非宜兴紫砂土做的壶，看起来光滑，实质上抓在手里的手感是涩腻的，宜兴壶摸上去手感舒适，与肌肤接触温驯。　　第四步。听声音，宜兴紫砂经人工制作，泥呸经过多次捶击，镇压，再由制作者多道工序，其上面的手指印纹可谓上千万次，烧成后敲击的声音比较清脆，非宜兴壶成型时只是经过泥浆从转盘中旋出，或从模型中做出来，泥料未经挤压也没经过艺人用手推，捏，摸，顺，刮等等手工工艺，因此缺少情韵，敲起来声音会发闷。　　第五步。看内部。宜兴手工壶，壶经过多道工序已经很难看出手工痕迹，但再壶内仔细观察触摸都可以看出来因痕来，例如嘴与壶身衔接处，是手工粘上去的，在交换之处总有一点痕露显示出来，因为制壶者很难将壶的内身修整的很光滑，再说也没有必要去处理的很平整。　　第六步。哈哈··我不说，你们都只要我要讲什么，那就是砍价格咯，假若你到市场上或者地摊上购买紫砂壶，分不清楚是否真假紫砂壶，最简单的办法就是还价，正经的宜兴紫砂壶因泥料比较昂贵，且制作程序繁多，壶商的进货价格也比较贵，非宜兴紫砂大多由乡间模具注浆批量生产，成本较低，若是砍到很低的价格，经销商如果还愿意卖给你的话，那你就要考虑下咯，该壶可能并非产自宜兴咯，当然，真正的宜兴紫砂价格也有天壤之别，有的可达万元，数十万元，有的也只有几十元，任何东西都是这样，否则这个世界就不会变得五彩缤纷了。

1、宇治抹茶宇治抹茶是益禾堂的招牌饮品，入口是清新的抹茶口感，喝一口既有甜味，又有茶味。夏天可以加一份冰淇淋，抹茶浓厚的口感搭配冰淇淋的奶香，味道很绝；冬天可以搭配红豆或者芋圆，入口清新茶香。宇治抹茶点单攻略：宇治抹茶＋冰淇淋＋去冰＋三分甜（夏），宇治抹茶＋红豆／芋圆＋热＋五分甜（冬）。2、益禾烤奶益禾烤奶是益禾堂的招牌饮品，以优质红茶为茶底，搭配新鲜牛乳，融入醇香焦糖，细品一口，红茶甘甜清香，牛乳鲜甜丝滑，喝起来有一种炭火味，焦糖纯正浓郁。益禾烤奶可自选小料、调节冷热，风味多元化，很多奶茶爱好者将“烤奶”与“益禾堂”品牌划上了等号。益禾烤奶点单攻略：益禾烤奶＋珍珠＋去冰＋五分甜（夏），益禾烤奶＋仙草／布丁＋热＋五分甜（冬）。3、日照红茶日照红茶茶汤是由精选的高山红茶泡制而成的，因此茶香非常的浓郁，同时又有一股特殊的回甘，再加上益禾堂特制的茶饮小料，让这杯饮品的口感和味道再上一个层次，即便是平时不爱喝茶的人喝了都说好。日照红茶点单攻略：日照红茶＋去冰＋三分甜。4、葡萄啵啵葡萄啵啵是益禾堂爆汁果茶系列中的热门单品，由葡萄果肉以及茉莉花茶调配而成，味道非常的丰富且富有层次感，在保留了酸甜的葡萄味的同时，用茉莉花茶的茶香进行调和。在夏季炎热天气的时候，点一杯葡萄啵啵，享受大颗葡萄果肉和细腻沙冰，酸酸甜甜超满足。葡萄啵啵点单攻略：葡萄啵啵＋多肉＋少冰＋三分甜。5、翠峰茉莉翠峰茉莉是益禾堂的经典茶饮，茉莉和清茶搭配，闻，花香扑鼻；尝，细腻清冽；品，回甘柔长。在炎热的夏天点一杯翠峰茉莉，暑气全消，点单的时候最好选择少冰少糖，这样可以更好的享受茶香和花香，而且喝起来也不会有负担。翠峰茉莉点单攻略：翠峰茉莉＋椰果＋少冰＋三分甜。

　　紫砂矿炼制成紫砂泥是一个专业的过程。　　紫砂泥料的练制，在五十年代以前，还是沿用明清的老方法，把晒干捣碎的泥团围成一圈，用河水冲洗，人站在里面不停地走动、踩踏，直到泥料软硬适中。今人实难想像前人在练制泥料是如此的辛苦、落后。到六十年代后期开始采用机械化、有雷蒙粉碎机、搅拌机、真空练泥机。　　为了丰富紫砂陶的外观色泽，满足工艺变化和创作设计的需要，艺人们透过把几种泥料混合配比，或在泥料中加入金属氧化物着色剂，使之产生非同寻常的应用效果。大凡名家对泥料的配制皆各有心法，不相私授，进而形成紫砂泥有些特定泥料成为某些名家的代名词，也突显了名家的艺术风格。如作品烧成后呈现天青、栗色、石榴皮、梨皮、朱砂紫、海棠红、青灰、墨绿、黛黑、冷金黄、金葵等多种颜色，吸引了紫砂藏家的目光。紫砂泥若再掺入粗砂、钢砂，产品烧成后珠粒隐现，产生特殊的质感。

用用就知道了

制作的槟榔是通过把槟榔胭制后再点上"卤水"而成的.为了降低成本,延长槟榔的余味,槟榔在胭制过程中加入了大量的香精以及糖精.这些化学元素合成的配料长期食用对人体有一定的不良影响,而槟榔壳子上点的"卤水"是由石灰加上胎糖配制而成的(石灰不是国家允许的事物添加剂).所以这种传统工艺配制的槟榔人们嚼食后产生的反映是刺激度强,而且随着咀嚼的时间加长,槟榔渣中还残留余味.这种传统工艺制作的槟榔给人的消费感觉在某种意义上好似不健康的.实际上,人们嚼食槟榔是通过槟榔在嚼食槟榔中的载体,也就 是胭制槟榔过程中加入的香精香料以及糖精和配制后点上的"卤水".这种载体当人们第一次接触时,会产生心跳加快、胸闷、恶心、呕吐、面红发热、大汗淋漓、喉咙被堵的感觉等症状，久而久之，人们以为嚼槟榔必须要有这种感觉。所以，没有这种感觉的槟榔人们认为是没有槟榔味。

用2克抹茶加上60CC的开水，用茶筅刷点，便会出现白色的泡沫，非常好喝，如果加上一些牛奶，自然更加滑爽，不过茶道上是喝纯抹茶。注意要用真正的石磨抹茶，普通的绿茶粉因为比较粗，吃到嘴里有颗粒感，不容易起泡沫，并且容易沉淀。建议可以在城市超市买到宇治抹茶的石磨抹茶，淘宝上也有，不过要小心很多冒牌的。

题主是否想询问“男人吃槟榔人品不好吗”不是。根据查询相关资料信息显示，槟榔是一种常见的植物，以其具有的刺激和兴奋作用而被人们广泛食用，但吃槟榔本身并不能决定一个人的品质和人品，这种说法是不准确的，就像有人爱抽烟，不能说他人品不好，一个人的品质和人品是由其言行和行为所决定的，不能仅仅根据其是否吃槟榔来作出评价。

宇治抹茶叫宇治的原因是宇治抹茶使用了日本宇治地区生产的茶叶。京都府南部的宇治地区产的茶叶叫宇治茶，与静冈茶、狭山茶共称为日本三大茶。用宇治茶制作的冰淇淋、红豆甜点、巧克力、蛋糕、布丁等颇受顾客的欢迎。 宇治抹茶叫宇治的原因是宇治抹茶使用了日本宇治地区生产的茶叶。京都府南部的宇治地区产的茶叶叫宇治茶，与静冈茶、狭山茶共称为日本三大茶。用宇治茶制作的冰淇淋、红豆甜点、巧克力、蛋糕、布丁等颇受顾客的欢迎。

(一) 紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细，密度高。用紫砂壶沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。(二) 紫砂壶透气性能好，使用其泡茶不易变味，暑天越宿不馊。久置不用，也不会有宿杂气，只要用时先满贮沸水，立刻倾出，再浸入冷水中冲洗，元气即可恢复，泡茶仍得原味。(三) 紫砂壶能吸收茶汁，壶内壁不刷，沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用，壶壁积聚“茶锈”，以致空壶注入沸水，也会茶香氤氲，这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关，是紫砂壶独具的品质。(四) 紫砂壶冷热急变性能好，寒冬腊月，壶内注入沸水，绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢，泡茶后握持不会炙手。而且还可以置于文火上烹烧加温，不会因受火而裂。(五) 紫砂使用越久，壶身色泽越发光亮照人，气韵温雅。紫砂壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱。

2，从光泽上来看，好壶看上去温润沉静，有黯淡的光芒，并不明亮。紫砂含石英是其特质，充分锻烧的紫砂会发出淡淡的宝光。劣质紫砂是没有这类光泽的。一些擦上鞋油做旧的紫砂壶看起来也油光发亮，这种光亮太过腻滑，有一种污浊之感。3，从色彩上来看，好壶给人感觉稳重厚实，接近自然。紫砂泥按烧制后的颜色来分有红、紫、绿、黄、黑五种效果，俗称“五色土”。纯正的紫砂泥烧出的颜色都是大气沉静的，虽然五彩缤纷，但并不鲜艳，呈现出紫而不姹、红而不嫣、黑而不墨的气度。由于传统工艺用柴炉锻烧，高温下木柴的油烟部分被紫砂吸收，会形成一种“气氛色”，看起来厚重、温暖。出炉的壶在未使用之前这种特色比较明显。古时候为了取得更丰富的色彩，也将几种颜色砂料配在一起，叫做调色。调色出来的紫砂壶色泽仍保持纯正自然。今人常常通过在泥料中添加一些化学原料提亮紫砂的颜色，这样染出来的效果不够厚实纯正，光感和透明度都不够，最主要的是这些化学原料对人体非常有害。4，放手摩挲壶面，与壶肌肤相亲，你会发现好的紫砂感觉顺畅细腻，砂质均匀，毫无生涩或滑腻之感。好的紫砂壶表面有颗粒感，凹凸不平，但摸起来则是光润的。用手抚摸紫砂壶，刚刚出窑的可能有一点干涩，这是正常的，养过后就会变得玉润。与瓷器相比没有那么娇嫩5，闻紫砂之音，亦能辨别优劣。辨别之法是拎起壶盖与壶身平行，轻轻敲击，可听到清脆柔和之声传来，静心品味，似有回音。因紫砂透气性好，又是矿石质地的颗粒结构，声音如玉石般铿锵、清脆，不似金属般刺耳，又不像瓷器般单薄，可谓脆中有韧，柔中有骨。电窑烧的壶声音沉闷、生硬，不比柴窑制品声音久远。另外，若有啪啪之声还证明此壶有裂纹。【晴耕雨读商行整理】

最基本的4种方法：1、肉眼直观法，一般真紫砂壶颜色单调不花哨。沉重而不鲜艳，鲜艳的色调往往是加入了氧化金属，紫砂壶烧制过程中会有收缩现象，不同的泥料收缩不同，所呈现的皱褶也不同，2、开水淋壶法 将烧开的开水装满壶内，盖上盖子，然后开水淋壶，而不是看到水是随着壶往下流，而是慢慢吸干，这是因为紫砂拥有双层透气的结构，可作为判断之一3、触摸法 紫砂主要成分是粘土。石英。云母。这些矿物质使触感细腻，但不光滑、而触感光滑壶要么假泥，要么是制作程序有问题，应当谨慎购买4、手中掂量法.紫砂壶的密度大，用手掂量，有一定的沉重感，越是劣质的壶密度越小，越轻浮，可以从紫砂壶的重量上判断紫砂壶的优质，购买后这是紫砂壶养壶步骤，希望对你有用http://wenku.baidu.com/view/080b0102e97101f69e3143323968011ca300f705=www.zunhu168.com

壶友们买紫砂壶，担心买到化工壶，陈壶整理了鉴别化工壶的几个方法。供大家参考：1、颜色特别鲜亮、鲜艳、怪异的壶不看！（基本化工的，自然界色彩斑斓鲜艳的色是警示色）2、吹的太狠的壶不看，好壶不是吹出来的！（千元以下怎么可能会用到绝世好料）3、壶表面水色好的要小心！（如果是未泡养过的壶，看上去水色就很好的，这种壶尽量不要，可能是冲浆）4、看壶的原矿颗粒要清晰。（有些加化料的壶，化料将颗粒包裹着的，颗粒看着不清析）5、原矿壶是有杂质的，而且杂质还不少呢，这些杂质不光是铁质。这些杂质通常表现为黑色颗粒，在壶表分布不均匀，所以很多真正原矿壶出窑时是比较难看的，看上去过分干净和均匀的壶需要小心。6、紫砂壶原矿颗粒看上去分布是不均匀的，比较自然，和调砂不同的。调砂颗粒一般是“浮”在壶表面的，或者这些砂内外渗透，但颗粒特点是分布比较均匀，有人为操纵的感觉。原矿颗粒在泥料里比较“和谐”，调砂颗粒就显得比较“生硬“一些。7、敲击壶听声音，紫砂壶的声音应该是比较“闷”的那种陶罐声，如果敲击听到的是“叮叮”的瓷器声，这样的壶不碰。听声是为了辨别一下壶的烧制温度，“叮叮”的声音是壶瓷化的声音，一般是浆壶或者是假壶（化料）。8、透气性不能做为检验原矿紫砂壶的充分条件，一些化料壶也是有透气性的。

原矿的紫砂泥，并非一开采回来就可以用来做壶的，一般都需要经过几年甚至几十年的风化、腐化。据我所知，有些紫砂艺人手里还收藏有民国时期甚至清末时期的泥料。当然，现在这些泥的价格不菲了。这也是紫砂壶的价格差别极大的原因之一。 那么，如何的紫砂泥呢?下面介绍几个方法： 一、看颜色 对于新紫砂壶，真正的紫砂泥做的壶虽然有各种颜色，但并不鲜艳，有黯黯的光芒，并不明亮，若紫砂壶的色彩过于艳丽刺眼，则很有可能所用的泥料不是原矿。对于已经泡茶一定时间的紫砂壶，应该有温润软糯之色，但同样不会是刺眼的颜色。若您手上的紫砂壶久泡而颜色不变，则也很有可能是假的泥料。 二、闻气味 新的紫砂壶一般只有尘俗火气，简单来说就是泥土被火烧烤过的气味，而无其它气味。如果您买到的新壶闻到化学品或者其它刺鼻的气味，很有可能是假的泥料做的壶。而略微泡养过后的紫砂壶，便会有一股清淡的茶香。 三、听声音 一般用壶盖在壶口上轻轻划过，如果是真正的紫砂壶，声音应如玉石般铿锵、清脆，并有明显的沙质的摩擦感。 四、摸表面 新的紫砂壶，表面并不光滑，手摸上去应该有砂的颗粒质感。如果摸上去很油、很滑，那这个壶很可能用了假的泥料或者表面经过了上油、上釉或者其它化学物质的处理。 五、看挂水 真正的紫砂原矿泥料做的紫砂壶，由于紫砂的特质及成品的气孔特性，在开水淋到表面时，应该能形成一层水膜，俗称“挂水”。表面的水膜应该很均匀，并且能很快地干掉。如果开水淋下去，表面呈水珠状散开，而不是在表面挂上均匀的水膜，则很有可能是不正宗的泥料或者表面经过其它化学品的处理。 六、开水煮烫 真正的原矿紫砂泥做的壶，颜色都是天然的，不添加任何的化工染料。如果把紫砂壶放到水里烫或者煮一下，壶的表面出现褪色，水的颜色也变了，那么这个壶的泥料是假的，最起码是加了其它化学物质的。 以上这几点，也同样适用于紫砂杯的鉴别。

所谓“原矿紫砂”是近些年的流行提法，过去的紫砂，是就是，不是就不是，没有什么真伪问题。有的只是从开始对泥料认识不够带有杂质的使用，到后来对泥料逐渐地掌握，对纯度要求的提高。现在是因为有了“非原矿”（化工泥）了，才强调“原矿”。这应该是从流行中的“正宗”和“不正宗”那儿演变而来的。 一、辨质感 具体的辨识有：1.由于原矿泥料中的砂粒与泥质在高温烧制下的收缩不平衡，一些原矿泥的壶通体（赵庄朱泥、黄金朱泥、砻糠泥等）尤其是口沿的颈部等拐角地方，会出现细密的竖皱纹。这种竖皱纹的分布是均匀的，有的地方明显集中，有的地方稀疏。2.原矿泥的砂粒是大小粗细不等的，这是因为过去的泥料都是经过自然风化后，再用石磨碾磨过竹篾筛子得来的。所以砂粒是不均匀的。而化工泥料是用高速的雷蒙粉碎机加工出来的，砂粒目数非常均匀。一眼看去就缺少天然质朴的感觉。3.原矿的泥料往往会带有一些杂质，即一些颗粒不匀、分布不均的小点，尤以白点，灰白点居多。这是某一个泥种中参杂着极其少量的其他泥料的成份所致。而化工泥的异色砂粒是人为加进去的，通体都是，极为均匀，让人感到不自然、不舒服。 二、辨泥色 原矿泥料的颜色大多不会太艳，一是因为早期的紫砂很多是浅表层的，本身就有了一定的原始风化。二是因为紫砂矿从地下被挖掘上来以后，要放置露天场地日晒雨淋一年半载，自然松散变成小颗料后，再碾磨成粉，最后再经过锤打陈腐才能使用。经风化陈腐的原矿泥中的金属物质会发生氧化作用，泥色就会发暗、发沉、发旧，不会有新鲜亮丽的感觉。有些泥料会陈腐存放几十年，甚至百年以上才使用，故现在还会有少量清代、民国保留下来的老泥，但已弥足珍贵稀少了。而化工泥是由高岭土加石英砂、刨花水和致色金属氧化物调制的，现调现用，加上金属氧化物往往超标添加。所以，泥色鲜、泥色艳，做出来的壶鲜亮无比就不奇怪了。用这种超标色素的壶泡茶喝，对身体的影响就可想而知了。为此，当我们看到一把壶泥色新、泥色艳，就要考虑这把壶是否有问题。如果有40倍以上的放大镜，可以观看壶体表面是否有与壶体同色，但又深于壶体总体颜色的细微颗粒，这种颗粒就是没有完全被粉碎的致色氧化物，紫色的是氧化锰，绿色的是氧化铬，黄色的是铬锡黄，红色的氧化铁。有些颗粒粗的，不用借助放大镜，肉眼就能直接看得到，这样的超标就是相当严重了。原矿泥料的紫砂壶，壶体发色都比较沉、比较暗，尤其是使用过的壶尤为明显，有一种老气横秋，饱经岁月的感觉，这就是我们讲的色泽。而化工壶是绝对不会达到这种效果的。 三、辨工艺 由于现代制作工艺规范、效率极高，所做出来的壶周周正正、乖巧精道，让许多初学者非常喜欢。而手工做的壶没有统一的模具，只凭艺人心灵手巧，凭积累的经验，胸有成竹的按自己的要求喜好而制作。故同一形制、同一规格的壶都会在身筒的形状、壶口直径以及壶嘴、壶把的安装位置，粗细高低有所不同，不会有完全相同外观、规格的壶出现。加之原矿紫砂本来就很少、很珍贵，根本不可能，也没有那么多泥料大规模的机械化、模具化批量生产。所以，分辨传统工艺还是现代工艺，这也是判断泥料是否地道的一个方面。那种中规中矩，周周正正、一模一样的壶，绝对不是传统手法的东西。 四、以书为鉴 如果以上方法让你仍吃不准，没把握的话，那么，最简单的办法就是对照紫砂壶图鉴中民国以前和当代国家级大师的作品，因为这之前的紫砂图谱基本涵盖了自明代以来所有的原矿紫砂泥料（当然那时也有少数化工泥，如民国绿、黑料土）。当你的壶经过对照，发现是书上没有的泥色。或有类似的，但过于鲜艳亮丽，这样的壶就不要玩，不要买了。也就是说，这样的壶十分八九不看真了。

平昌的民俗风情，除了中秋春节全国都差不多的风俗之外，还有生产时候的风俗，比如破犁、扎草人、保青苗、耍水龙等。结婚时“六礼”迎亲之俗，有些农村还有“哭嫁”或“坐歌堂”的风俗。风景名胜、旅游景点：刘伯坚故居、刘伯坚烈士纪念馆（碑）、佛头山森林公园、得胜北山寺、镇龙山国家森林公园、五峰林场秋景、南天门风景区等。特产：镇龙山瓦灰鸡、江口青鳙、江口醇、驷马豆瓣、川红花、凉蛋糕等等。平昌县，位于四川东北部、米仓山南麓，北纬31°16"-31°52"，东经106°15"-107°34"，东接达州市万源市、宣汉县，南抵达州市达川区、渠县，西邻南充市仪陇县、营山县，北连通江县、巴州区。平昌县幅员2229平方公里，辖44个街道办、乡镇，12个居委会，486个行政村，3960个村民小组，总人口105万（2012年），其中农业人口86万人，耕地面积57.5万亩。平昌县系中国扶贫开发工作重点县，也是国家司法部、省发改委和省路桥集团定点帮扶县。

都有什么酒

紫砂矿土俗称生泥形似块状岩石，矿土开采后须经数年露天堆放，风霜雨雪，待其风化，松散成小颗粒方可开始加工使用。紫砂矿土大约要开采千吨陶土方能得1吨左右紫砂泥，须经人工精选，剔除矿土中的老块、夹石、废土和较明显的含硫、含铁物质，然后由矿土机械粉碎呈粉末状，并视产品的大小再选用适当的筛孔过筛（筛孔有60目、40目、32目和24目），加水练成块状，经人工锤炼或真空炼泥机压炼，排除泥中空气，放置数月方可成为供制坯用的熟泥。紫泥生成于甲泥矿层的夹层之中，因其产量多而成为大宗。

我的家乡作文300字 我的家乡在丹凤一个风景美丽的小山村。 那里的山又高又大，其中有一座叫"蟒岭"的山，最为雄伟，山上到处是茂密的桃树，一到春天，漫山遍野都是粉红色的桃花，真是美极了。山下有一条小河，清澈见底，那哗哗的流水声就像唱着一首首欢乐的歌曲。山的附近有个美丽的大池塘，夏天一到就开满了漂亮的荷花，青蛙在荷叶上跳来跳去，小水珠像珍珠一样晶莹透彻，不停的从荷叶上滑下来。 美丽的家乡，我爱你！ 我的家乡作文300字 我的家乡——可门，它坐落在海西的腹地——连江，是一个有山有海的乡村。 刚走进家乡的村口，就看见碧绿碧绿的山和平静的海面上飘着一座座的渔排，还有一大片一大片的海带区，我们的家座落在山和海之间。 夏天的时候妈妈带我去海边，海边的石头有三角形、有圆形、还有正方形，各种各样又大又小的石头，真奇特！我翻开了一个石头，一个小东西“呼”一下的跑到了另一块石头里，妈妈告诉我这是小螃蟹，我觉的小螃蟹很有趣，我想抓几只小螃蟹玩，可是狡猾的小螃蟹总是从我眼皮低下跑走。小螃蟹抓不到，但是我又看见了许多海螺和寄居蟹。 我们又来到了渔排，人们正在忙碌的喂鲍鱼，有时候水面上浮上了许多小鱼。 静静的夜晚，我听见了轻轻的风声，听见了海浪拍打在石头上，还听见了狗的叫声。 我的家乡真美丽，我爱我的家乡。 我的家乡作文300字 我的家乡是美丽的海滨小城——连江，它就在台湾海峡的西岸，因为它的地形像一只展翅欲飞的凤凰，所以它又有一个好听的名字——“凤城”。 今天，今天爸爸妈妈为了让我了解连江的变化，带我游览了玉泉山。爬到山顶，我惊奇地发现家乡又有了许多变化。有一些旧的矮矮的房子不见了，改建了许多新的高楼大厦；街上的路变宽了，路上行人车辆来来往往，道路两旁造型优美的路灯也格外引人注目；远处又新盖了许多工厂……爸爸告诉我，这些是海西建设发展给家乡带来的变化，包括去年国庆节时，我们县城刚开通的“和谐号”动车。 现在我越来越爱家乡了，因为现在的连江比以前的连江漂亮多了，花比以前的艳，草比以前的绿，树比以前的壮，楼比以前的高，公园也在慢慢扩大，绿地也在慢慢增加…… 我爱我的家乡，我相信家乡的明天会更加美好，这只腾飞的“凤凰”会越飞越高。 我的家乡作文300字 我的家乡任阳位于常昆太三市交界处，是个风景秀丽的好地方。 春天，一条条小河清澈见底，小鱼在河里快乐地嬉戏着，我常常蹲在河边观看奇妙的水底世界。一阵春风吹过，桃花探出了脸，仿佛在欣赏春姑娘的杰作。柳树伯伯伸了伸懒腰，抽出了嫩芽，扭动着腰肢，在欢迎春天的到来呢！玫瑰花也来凑热闹了，她昂起头摆动着腰杆，正在展示自己的美丽。 夏天，池塘里开满了朵朵粉红的荷花，荷叶绿得像快要流出来似的。挺拔的桑树郁郁葱葱，有许多知了在歌唱夏天，桑树下有一片绿色的草地，我和小伙伴常常在那里逮蝴蝶，捉迷藏。 秋天，家乡的景色更迷人。美丽的菊花在风中跳舞。其中最令人赞叹不已的是白菊。白菊的花瓣冰清玉洁，仿佛是一位能工巧匠精心雕刻而成的，白里透黄，黄里透绿，芳香扑鼻。我喜欢菊花，更因为它不怕秋风秋雨，有坚强不屈的精神。凉爽的秋风吹来，树上的片片黄叶纷纷扬扬地飘落下来，如一只只美丽的黄蝶在翩翩起舞，金黄的叶子落在地上，软绵绵的，躺在上面，舒服极了。果园里的柿子树上长出了一只只可爱的小柿子，像一盏盏小灯笼。 冬天来临了，许多花都凋谢了，唯有坚强的蜡梅顶着寒风独放，给寒冷的冬天增添了一份色彩。 我的家乡景色宜人，家乡的人们热情好客，欢迎大家到此一游。 我的家乡作文300字 我的家乡－平昌，是一座山清水秀、物产丰富、四季分明的小城市。 平昌是一座山城。山腰有著名革命家刘伯坚烈士纪念馆。纪念馆四周鲜花蔟拥，绿树成荫，沿着纪念馆的石梯拾级而上，就是县城的最高峰－佛头山了。山上苍松翠柏，亭台楼阁，寺庙幽静，云雾缭绕，空气清新。只要你清晨到来，晨练的音乐声，拜佛的诵经声，朗朗的读书声，小鸟的婉转歌声，此起彼伏，不绝于耳。原本寂静的大山，凭添了勃勃生机。从山上往下看，除幢幢高楼大厦外，两条明亮如镜的的河流，格外引人注目，河水清澈见底，碧绿碧绿的，偶尔，一两叶小船在河面上悠然自得。远远望去，小河犹如两条绿色的带子，环绕在群山中。水环绕着山，山倒映在水中，山水交融，把家乡装点得更加美丽神奇。 我的家乡，物产丰富，素有“酒乡”的美称，著名的“江口醇”“小角楼”酒。香飘神州，四海闻名。由于四季分明，气候宜人，家乡除盛产丰富的谷物和各式蔬菜外，还是一个巨大的水果园，四、五月有樱桃、草莓，六、七月的蜜桃、李子，到了十月，那真可谓瓜果飘香了，有梨、苹果、桔子、柚子、葡萄、让人眼花缭乱、垂涎欲滴。 我的家乡如此美丽富饶，我爱我的家乡。 我的家乡作文300字 我的家乡有一条小河。 世界上虽然有很多名山大川，但是我还是喜欢我家乡的小河，因为它贯彻着我美好的回忆。 沿着山路走上去，就来到小河边了。在那里，一条坚硬的石阶斜卧在眼前，边上的花草树木映衬着翠绿的小河，使它更加得美丽，更加得动人。 每到夏天，烈 *** 人，一群人在小河中戏水。进入水中，夏日的炎暑被远远地抛在后面，一群群鱼儿给你的小脚丫 *** 。在水中，你可悠闲自在地游来游去，也可以来一场激烈地打水仗。反正夏天能在水中是一件很舒服的事情。 我喜欢家乡的小河！

紫砂当然是老紫泥好呢

紫砂壶里乾坤多

　　黄龙山原生态紫砂，仅限产于黄龙山地区，其主要是段泥、红泥、紫泥诸多成分构，相溶交错，比例复杂，属共生类矿料，极其尊贵自然，制壶后胎色丰富多彩，砂粗质古、肌理润泽、古朴本色。极其养眼，这种肌理丰润的原矿本色，比田黄翡翠、黄金白玉也珍贵，而黄龙山是唯一出产最好紫砂泥的中心，好料不再生，而四号并在计划经济时期，当时动用政府的财力、人力和技术，才能把黄龙山宕口深掘达三四百米深，这百年一现的盛况，今后是难得再现。降坡泥: 20世纪90年代在一次大水泥厂搞基建工程时，在四号井北面黄龙山相邻的山中间，将山坡降为平基时，发现此矿材，原矿颜色丰富，由红、黄、青、白、黑等相溶构成，腊面充盈，水色很纯，属上等段砂范畴。该矿历史上没有记载，也没有见过用此料做的老壶存世，存世量非常少，人们习惯以地名命名它叫“降坡泥”。豆青砂: 属黄龙山段泥类的紫砂材质，在山前路与青龙山相连的西面，它蕴藏在山体浅表层龙夹岩下面薄薄一层原矿色如青田碧玉，滑如凝脂，经高温窑炼，胎面质感如璞玉，肌理凝润、秀丽如古玉。朱砂红: 此矿产于黄龙山山前路，表层属介生矿。原矿油性足，表面呈贝壳纹理蜡面丰盈状，拉面丰盈，极其凝润，经过窑火炼烧，胎体呈浅红，体态娴静，后经泡养后，光洁如玉，绮丽如琥珀蜜蜡。朱 泥 : 产于黄石岩层下不贴层，含矿量极少，矿料外观呈浅红黄色泥质密块状，较轻易碎，表面有与下部青泥贴层的浅灰绿色状及少量亮黑色状。因泥色呈黄色微透红的金黄色调，故习惯称为“金黄朱泥”。熟泥比较细腻，可塑性较好，成型时较粘，制作时泥性较重。本山绿泥： 矿料外观质地均匀细腻，呈淡绿色致密块状，略坚硬，表面有锈色，熟泥比较细腻，可塑性较好，成型制作时带有一定泥沙性，烧成后一般呈浅黄绿色，胎质细密平整，色泽纯正光润。

　　紫砂最大的特点就是它宰泥中含砂。它的泥料具有透气性能强，可塑性强的特点，传统的手工艺是以围墙，壤泥片的方法成型，除宜兴紫砂土外，其他地方如辽宁喀左，河南宝丰，贵州贵阳，广州潮州等地方的紫砂严格来讲，不是紫砂而是一种红泥，烧成后颜色不及宜兴紫砂那么沉，有的做上去的‘包浆"很容易洗掉，因为这些红泥不能用手工制呸，只能拉呸或注浆，请主要哦，注浆的茶壶一般比较重，抓在手里有一种沉甸甸的感觉，宜兴壶因泥料比较昂贵，手艺人通常舍不得用很多的泥料去做很厚的茶壶，拉呸可以拉的很薄，如潮州的水平有时壁薄只有1毫米厚。　　要识别是否真假宜兴紫砂，我帮大家介绍介绍我买壶的经历于经验，不过也经供参考哦，哈哈···不过研究到现在肯定没有被人骗过拉。　　第一步。色是给人的第一印象，宜兴紫砂色彩丰富，除了比较多的如栗紫以外，还有红紫，褐紫，黛紫等等，其他地方的所谓紫泥烧出来的成品颜色单一，一般均呈澄色，细看有一种黄泥在内的感觉，宜兴紫砂壶除了大量的以紫红色为主外还有绿，黄，黑等等颜色，可以说色无相类，品无相同，非宜兴紫砂的颜色单一无变。　　第二步。紫砂除了其材质以外，品类，品相，品格很重要，宜兴紫砂从明代开始至今经历了五六百年的发展历史，已达到了相当高的境地，那里有一大批技艺优秀的制壶艺人，凭借深厚的功力，超群的技巧，制作出一把把紫砂壶，可以说已经达到非常娴熟的地步，一般人只要将宜兴壶与非宜兴壶放在一起就可以分出高低了，非宜兴的壶造型比较呆板，生硬，因为非手工制作，对线条，块面等等的比例，细节步注重，因此看起来比较陋俗。　　第三步。触摸，拿起一把紫砂壶，除了观，审以外就是用手去摸，有时要将壶靠在脸上亲，因为宜兴紫砂土内含相当比例的砂质，非宜兴紫砂土做的壶，看起来光滑，实质上抓在手里的手感是涩腻的，宜兴壶摸上去手感舒适，与肌肤接触温驯。　　第四步。听声音，宜兴紫砂经人工制作，泥呸经过多次捶击，镇压，再由制作者多道工序，其上面的手指印纹可谓上千万次，烧成后敲击的声音比较清脆，非宜兴壶成型时只是经过泥浆从转盘中旋出，或从模型中做出来，泥料未经挤压也没经过艺人用手推，捏，摸，顺，刮等等手工工艺，因此缺少情韵，敲起来声音会发闷。　　第五步。看内部。宜兴手工壶，壶经过多道工序已经很难看出手工痕迹，但再壶内仔细观察触摸都可以看出来因痕来，例如嘴与壶身衔接处，是手工粘上去的，在交换之处总有一点痕露显示出来，因为制壶者很难将壶的内身修整的很光滑，再说也没有必要去处理的很平整。　　第六步。哈哈··我不说，你们都只要我要讲什么，那就是砍价格咯，假若你到市场上或者地摊上购买紫砂壶，分不清楚是否真假紫砂壶，最简单的办法就是还价，正经的宜兴紫砂壶因泥料比较昂贵，且制作程序繁多，壶商的进货价格也比较贵，非宜兴紫砂大多由乡间模具注浆批量生产，成本较低，若是砍到很低的价格，经销商如果还愿意卖给你的话，那你就要考虑下咯，该壶可能并非产自宜兴咯，当然，真正的宜兴紫砂价格也有天壤之别，有的可达万元，数十万元，有的也只有几十元，任何东西都是这样，否则这个世界就不会变得五彩缤纷了。

调砂，是为了实现一些视觉效果而运用。在泥料中特意添加含砂量比较高的熟砂，经烧制后表面呈现粗糙感，形成梨皮表面颗粒隐现的效果，但手感上依然温润有序，形成视觉差异。紫砂调砂工艺还分为本色调砂和异色调砂。本色调砂顾名思义，就是以制壶的同种矿料的砂质颗粒混入泥料中，由于泥中含有的砂质增加，使得壶本身的“骨架”质地更为坚硬，在烧成后的壶体胎质色泽一般不会有所变化。异色调砂也就是调入泥料的砂质颗粒与泥料的色泽、性质不同，烧成后会产生表面梨皮状颗粒效果或者是桔皮的凹点状效果。至于原矿含砂这个说法倒是没听说过，如果是一种泥料里面本身含有少量别的泥料，那基本很难看出来，因为练泥的时候都碾碎了，融合在一起了。

有些人在长期大量的吃槟榔之后会出现口腔溃疡的症状，为什么槟榔吃多了会出现口腔溃疡呢？ 槟榔吃多了口腔溃疡怎么办 要吃因为吃槟榔吃出了口腔溃疡的话，按照常规的治疗方法来治疗口腔溃疡，比如用漱口水去漱口，可以选择复方氯己定含漱液这样就可以了。要是口腔溃疡比较严重甚至长期不愈合，我们就要怀疑是不是有恶变，要到医院就诊，到口腔科做病理活检，明确诊断。如果已经癌变了，就要按照癌症的治疗方法来治疗，做手术，甚至配合做放化疗。槟榔吃多了喉咙好像有异物 　　吃完槟榔以后喉咙堵塞属于一种正常的现象，主要是因为槟榔里面的槟榔碱对咽喉部位造成刺激造成的，特别是刚刚开始吃槟榔的人，就容易出现这种情况，而且槟榔又可能会对身体造成很严重的伤害，会让癌症疾病出现的几率更高，所以大家最好能够少吃或者不吃，吃完槟榔以后也应该多喝一些水，吃一些其他的水果，这样堵塞的感觉就能够改善很多。 　　吃槟榔喉咙堵这种现象比较正常，出现这种情况大家就可以马上把槟榔吐掉，这样就不会有太大的问题，槟榔也是一种刺激性的食物，所以大家在生活里面一定不能多吃，槟榔虽然能够达到帮助消化以及美容健胃作用，但是吃槟榔容易导致口腔癌等问题出现，所以大家一定要小心。 　　吃完槟榔以后喉咙堵塞也有可能是槟榔的丝卡住了喉咙，如果有一些丝没有直接冲下去而卡到了喉咙地方，如果卡住的地方并不是很多，那么就不会有太大问题，吃槟榔的时候一定不能嚼得太烂，嚼得越烂就会卡得越多，而且槟榔的丝根本没有办法消化，所以大家在平时就一定不能吃太多槟榔。槟榔吃多少才会上瘾 槟榔吃几次是不会上瘾的，这种东西喜欢的人喜欢吃，一般人不怎么爱吃。 槟榔还含有20多种微量元素，其中11种为人体必需的微量元素。槟榔种子含总生物碱0.3%-0.6%，主要为槟榔碱，并含有少量槟榔次碱、去甲基槟榔碱、异去甲基槟榔次碱、槟榔副碱及高槟榔碱等，均与鞣酸集合存在。还有鞣质、脂肪、甘露醇、半乳糖、蔗糖、儿茶精、表二茶精、无色花青素、槟榔红色素、皂苷及多种原矢车菊素的二聚体、三聚体、四聚体等。槟榔吃多少算适量 槟榔这种东西最好不要多吃，要了解它才行。可以先看看说明书在定量，同时也要多注意，不能多吃。

吃槟榔的危害都有哪些呢？1、会影响到食物的消化经常咀嚼槟榔会影响到消化，因为在咀嚼的过程中会损害味觉神经，同时也会损害唾液的分泌。经常咀嚼槟榔直接刺激胃壁，导致胃部出现炎症，甚至会出现胃穿孔，对消化系统带来严重的损害，影响了食物的消化以及身体对营养物质的吸收。2、口腔疾病总是咀嚼槟榔的话会引起口腔疾病，尤其是会导致口腔粘膜受到损害，引起口腔干燥，降低了味觉功能，嘴唇和舌头发麻，口腔黏膜出现明显的灼痛感，严重的话也会出现吞咽困难，引起口腔溃疡反复发作，甚至会引起口腔癌的产生。3、会导致牙齿疾病经常咀嚼槟榔会引起牙釉质受到损害、牙结石、牙周病等，因为槟榔里面含有的卤水会把槟榔汁以及石灰进入到口腔里面，残留下来就会慢慢的沉积形成牙结石。在我们不断咀嚼的过程中，牙齿会长时间的咀嚼，超负荷的工作也会对牙齿带来严重的损害。4、会改变脸型在咀嚼槟榔的时候脸部咀嚼肌会一直处于咬合状态，不断的锻炼脸部肌肉，长时间咀嚼就会让此部位的肌肉变得结实，脸型会发生一定的改变，尤其是咬合用力比较多的肌肉颌部，会影响到脸型。5、导致食物中毒槟榔里面含有的槟榔碱会有毒性，如果长时间咀嚼的话会让大量的毒素在身体里面累积，一旦爆发势必会引起心跳加快，恶心呕吐，头晕等，第1次吃槟榔的人千万不能一次性吃太多，不然会引起身体的不适感。6、会影响到性功能经过调查发现，经常咀嚼槟榔的人群患上肾病的风险会高达50%左右，尤其是对于男性来说肾脏功能是至关重要的，直接决定了性功能，所以说咀嚼槟榔会影响性功能，降低性能力。温馨提示：咀嚼槟榔给身体带来危害，所以尽量要减少吃槟榔的次数。吃完槟榔之后应该立马刷牙或者漱口，这样能够减少里面的有害物质，对口腔所带来的伤害，降低了患上口腔癌的风险。

部分人在吃完槟榔之后，身体会出现红斑，这是属于正常的现象，不要小看一颗小小的槟榔，也是第一次吃槟榔的人，这种现象是很明显的，而经常受人其实就不会，这个时候就要服用一些抗过敏的药物来使自己的身体恢复正常，其实就是因为吃了槟榔之后产生的过敏现象。一般在吃完槟榔之后，身体出现红斑，这类人都是很少吃槟榔，或者是第一次吃槟榔，这样就建议最好不要吃定了，因为有可能是对槟榔有一定的过敏现象，但如果对于平常有爱好的话，偶尔吃一两颗也是没问题的，尽量不要多吃，因为一旦过敏现象运转时，有可能会引起身体上的变化，而导致一些症状的严重，有可能会到医院进行急救。对于吃完槟榔出现红疹现象，首先确定一下了出现这种情况的时间，并且确定一下之前是否会有类似的情况，除了一些红斑以外，是否还会有搔痒肿痛的现象。再确认一下是否每次出现红包的时候都与槟榔有关，如果只是吃槟榔的时候，也偶尔会出现红斑，那就有可能和槟榔并不有关系，如果在进行一项检查，已经确定和槟榔有关系的话，他们就可以进行有效的治疗，但如果你对于自己也过敏现象的原因不能确定的话，那么最好不要采取盲目的药物治疗。出现红斑现象，这一类人多数都是属于过敏体质，对于自己平时的日常饮用和一些吃东西方面要格外的注意，否则会引起自己身体过敏现象严重，当出现红斑的时候，可以使用一些皮炎平和口服息斯敏，这些药物可以帮助自己抗过敏，让自己的身体能够快速恢复过来。红斑现象是需要自己恢复的，一般是很难通过药物来缩短他的恢复周期，红斑一般都会在2到3周之内慢慢退去。对于过敏现象，千万不要小看，因为一些过敏现象，严重的话，有可能会引起呼吸道以及各种身体上的问题，有过敏现象，甚至会引起心跳急速加剧，所以对于自己购买的东西，一定要尽量少吃，甚至可以不吃，这样就可以避免这些不必要的现象出现，而且还可以让自己也不产生一些不必要的生命危险。

有一定的影响，不过这本身就是要少吃，对身体不好

四川特产：1、竹叶青茶在成都，可以说大街小巷出现的最多的就是茶馆。不管是室外的、室内的，往往都有不少人在喝茶，可以说成都就是一座泡在茶碗里的城市！四川盛产茶叶，而其中峨眉山的竹叶青、碧潭飘雪等更是深受欢迎。2、火锅底料包四川地区的人爱吃麻辣，而火锅也算是川渝地区人们饮食的代表了！不管是四川还是重庆，街上的火锅店都不少。相信很多人来四川旅游开始都一定要找一家火锅店先尝个鲜。其实选火锅店一般没什么特别的要求，如果门前排的人有点多，那他味道就不会错。但一般路边的火锅店味道也不会差。3、郫县豆瓣川菜位列中国八大菜系之首，而郫县豆瓣又是川菜之魂。很多菜要是没了郫县豆瓣，总感觉少了些什么东西一样。郫县豆瓣已经有三百多年的"历史，这种走出四川的辅料，已经成为多少好吃嘴们做菜时必备调味品？4、四川老腊肉以前每年快过年的时候就开始杀猪，然后就是熏腊肉。只要有客人，桌子上就一定会有一道腊肉。虽然说长期吃腌制烟熏的是食物不好，但真心忍不住不吃啊。不管是过年过节还是红白喜事，桌子上都少不了它的踪影，色泽金黄，味道香浓。5、张飞牛肉到四川，尤其是成都随处可见三国文化的遗存，景点有武侯祠、张飞庙，街道有四圣祠街、蜀汉路，如果你到成都最繁华的购物中心春熙路的话多半还会看到站在店前招揽生意的“张飞”。不过虽然叫张飞牛肉，并不是因为这是张飞做的牛肉，而是因为它的“表面墨黑内心红亮”恰好和历史上的猛将张飞其人“面皮墨黑一颗红心向蜀汉”的特征很像，所以才有了这个名字。6、蜀锦蜀锦兴于春秋战国而盛于汉唐，就因为蜀锦，锦官城还一度成为当时国内数一数二的大城市。虽然现在蜀锦已经不单单是寻常百姓家日用物品，但做为一种历史文化遗存，不再是寻常百姓的必备物，也是对外馈赠的一种珍品。7、瓷胎竹编四川盛产竹子，除了是熊猫的食物之外，还可以拿来编制很多东西。瓷胎竹编用竹编将瓷器包裹起来的一种艺术。瓷胎竹编所用竹丝断面全为矩形，厚度仅为一两根头发丝厚，在制作过程中全凭双手和一把刀进行手工编织，精心编织出不同图案，所有接头之处都做到藏而不露，宛如浑然天成。8、蜀绣蜀绣与湘绣、苏绣、粤绣并称我国四大名绣，与蜀锦一起称为被称为“蜀中之宝”。蜀绣以优质软缎和彩丝为原料，一针一丝手绣而成。相信一句“远看是画，近看是绣”足以让你震撼了。9、阆中醋柴米油盐酱醋茶，这是我们老百姓过日子必备的。说到这个醋，阆中产的保宁醋可是我们国家“四大名醋”之一哟~健康绿色酸味浓，近百年来被人们被誉为川菜精灵，甚有“离开保宁醋，川菜无客顾”的说法。一直以来，家里都只用保宁醋。10、川酒“酿酒三千年，僰人开先河”，中国是世界上酿酒历史最早的国家，而川酒绝对能在中国酒类博物馆中名列前茅！因四川产酒量大和知名品牌众多而闻名国内外，在中国消费市场上形成了“川酒云烟”的说法，川酒有五粮液、泸州老窖、剑南春、沱牌曲酒、全兴大曲、郎酒、丰谷特曲、江口醇等等。

是，但是比较少，市场上面也是有黑泥存在的。