路易十四怎么上的断头台？

没有关系。路易拓世是法国生产的庄园干红葡萄酒，而路易十四是法国波旁王朝的国王，二者没有关系。路易十四是法国在位时间最长的君主之一，执政时间从1661年到1715年，在任期间法国成为当时的欧洲最强国家并建立了绝对君主专制。

你好，朋友酒后是否需要醒酒？要看你的个人感觉怎么样了。

有,产于法国的波 尔 多.全球最经典最好的3.5公顷Merlot(美乐)葡萄,酿造出经典的柏翠斯太阳王路易十四。100%Merlot(美乐)，柏翠斯工艺，柏翠斯酿酒师，精心酿制。柏翠斯太阳王路易十四系位列波尔多产区波美露Pomerol八大名庄之首,是目前波尔多质量最好、价格最贵的酒王之王。其伟大的品质个性尽显酒中皇者风范。酒王-柏翠斯Petrus经典之作。她并不是以酒庄命名的，没有城堡，但用法国国王路易十四和他的别称而命名的。典型的蓝黏土，生产世界上最好的太阳王路易十四。她不惜成本的采摘和酿造方式造就了她独一无二的品质。柏翠斯太阳王路易十四特点：酒色深浓，气味芳香充实，酒体平衡，细致又丰厚，有浓郁成熟黑加仑子、洋梨、烟草，薄荷等的丰富香气，隐藏其中则是黑莓、黑梅子、奶油、黑加仑子甘甜的香气。 香草及、巧克力、水果、牛奶、松露、多种橡木等香味。口感如丝一般的香滑，回韵若即若离味觉十分宽广，尽显酒中王者个性。 2006年开始正式发售，全球仅发售10000瓶。柏翠斯太阳王路易十四目前无论从品质还是价格都凌驾于其他波尔多酒王而成为名副其实的酒王之王。 市场价3800/瓶左右.

不懂，帮顶

像这些名人共同喜欢的酒就是匈牙利托卡伊的贵腐酒，路易十四更是盛赞匈牙利的托卡伊贵腐酒为“酒中之王，王者之酒。”，托卡伊历史最为悠久的贵腐酒酒庄就是Hetszolo，在奥匈帝国时期为唯一一个皇家园酒庄，该酒庄如今酿制出的玛丽雪莱MaryShelley贵腐酒，更是贵腐酒领域的翘楚。

louisantonio中文名叫路易斯安东尼奥 是一种洋酒

对美食的热爱，都堪比路易十四的意思。该句出自路遥先生《平凡的世界》书里说张有智因为升迁无望，一天首先关心自己的两顿饭，菜要八个，酒要名优，有智场场不推，谁请都到，吃喝得天昏地暗，对美食之嗜好，大有路易十四之古风。

　　和他的大臣柯尔贝都是重商主义的信奉者，他们按这个理论在法国积蓄了许多贵金属。在他的统治期内法国参加了四次大的战争：1667至1668年与西班牙争夺荷兰，1672至1688年与荷兰的战争，1688至1697年与皇帝之间的九年战争以及1702年至1713年的。这些战争耗尽了法国的国库，使国家陷入高债之中。 1674年法国政府从一个私人企业手中买下了。 1689年发布了“黑法”（Code Noir）允许在法国所有殖民地贩卖奴隶。 路易十四生前扩大了法国的疆域，使其成为当时欧洲最强大的国家和文化中心。17和18世纪里法语是欧洲外交和上流社会的通用语言。18世纪的俄罗斯上层贵族说法语的比说俄语的多。但与此同时法国负债沉重，法国人民的生活穷困潦倒。　　当路易十四1661年开始掌政时，法国已经濒临破产了。通过大量的战争和宫廷的支出他促进了商业的发展和货币的流通。他统治的晚期估计法国税收的一半用在宫的支出中。此外许多钱财消失在官僚机构的贪污中。 当时法国的税收有商业税（aides, douanes）、盐税（gabelle）和土地税（taille）。当时法国过时的税收制度规定贵族和不必纳税，因此沉重的税务负担就完全落到农民和正在兴起的（市民）身上了。后来的原因之一就是对法国税收制度不公平的不满。 路易十四的财政部长柯尔贝通过克服贪污和整顿官僚机构的方法来提高法国的税收，但这些手段还是无法降低法国的巨债。 柯尔贝实行重商主义，他既认为国家的财富越多越好，财富越多，国力就越强。因此，他鼓励出口，限制进口。大力发展工商业。这些措施促进了法国经济的发展。但是导致各个国家争相效尤。引起了商业竞争。不利于社会经济的发展。　　路易十四　　路易十四被称作“”。把君主比作太阳，可能不仅仅是因为路易十四敢于喊出“朕即天下”，并缔造了法国封建史上最鼎盛的时期，同时也因为他在宫廷里掀起了一股“金光四射”的奢华之风，并把这股风气吹遍了整个法国大地。从以恢宏奢华而的宫、相当于法国全年税收一半的庞大宫廷开支，到的宫殿里没日没夜极尽奢华的宴会，我们不难想象，在这样一位“太阳般耀眼”的国王的影响下，十七世纪法国人的餐桌是怎样的丰盛和令人垂涎。下面就让我们到路易十四在宫举行的一次招待晚宴中去感受一下时期法国“奢华”的餐饮文化。 今天，国王请了三十位客人到凡尔赛宫聚餐，这可不是个小数目，而且这些人都位高权重，包括皇帝内侍、卫队长、、宫廷神甫等。 首先，我们需要一张可以容纳31个人的桌子，桌子的形状为方形、圆形、长条形或是椭圆形。14个人在左，十四个人在右，主人一个人坐在上座，另外两个人坐在下座。白色桌布不能仅盖住桌面，得每个边都垂到地面。 根据当时的风尚，要在桌子的四个角上各摆一盆有肉有菜的鲜汤，四盆汤两两之间放一个盘碟架，每盆汤旁放一个专用的大盐盅以便调味。桌子中间摆满供客人自取的小盐盅和用来放大盘菜肴的转盘。给客人用餐的盘子不能用平盘，而要用那种很深的大汤盘，既方便盛汤，又可以让客人们一次性取足自己需要的食物。如果客人因盘子太小而取的菜不够吃，他们就得一次次地再从放菜的大盘子里取——毕竟把刚从嘴里拿出来的勺子一下伸到大盘里取东西，可能会引起别的客人的反感。这个规矩是从路易十四时期才开始出现的。十七世纪中期之前，即使是贵族家庭，朋友聚会或家庭聚餐的时候，大家也都无所避忌地在一个盆里喝汤——说白了就是还在吃“”，尚未形成今天西餐“分餐”的习惯。 国王使用的餐具是金子做的，而王公贵族则用镀金的餐具。盘子的左边放叉，右边放刀，摆放的顺序是从主座开始一直往下摆放。值得一提的是，使用刀叉也是从路易十四时期开始流行的，可是路易十四本人拒绝使用刀叉，而喜欢用手抓东西吃，还要求那些使用刀叉的大臣们在跟他共餐时也用手抓着吃。使用刀叉的动作都带有强攻击性，如切、刺，用的是蛮劲，不似使用筷子，主要靠托、夹，用的是巧劲，动作轻柔，跟刀叉潜在的攻击性。也许正是因为路易十四担心餐桌上的刀叉成为皇位的威胁，所以在凡尔赛宫的餐桌上是看不到刀叉的。 餐前准备做完了，便要举行一个入餐仪式，这是在1661年所规定，直到之后才被废除。仪式在国王寝室的前厅举行，所有参加宴会的来宾，都必须着装整齐，列队站在桌子前等候，只有少数几位地位极高的女士可以坐着等候。和仆人则在旁边等候差遣。如果晚宴是事先向大众宣布过的，那仪式就会更加隆重，菜肴也会更加丰盛，为的是给大众做出一个榜样，并显示皇帝的尊严。 这时，国王总管高喊一声：“让我们分享国王赐给的肉吧！”然后用一根用（法国的象征）装饰的单簧管吹出几个音调，宣告晚宴正式开始。 仆人给每位客人端上一个菜盘。上菜也有讲究，第一份菜要先给主人右手边第一位客人，第二份给左边第一位客人，先右后左，以显示右手边的客人地位较高。菜盘里装的就是这次晚宴的头盘：鲜美的肉菜汤，精心制作的肉馅或是口感浓郁的面包汤。吃饭先喝汤，这和广东人的习惯很相近。主人通常会准备两到三种不同的汤，譬如营养汤（其实就是炖的时间比较长的肉菜汤），“王后”汤（在汤里放入鹧鸪肉馅或雉鸡肉馅的一种汤，有时会加点黄油），还有比斯克酱虾汤。除了好喝的汤，还有几种肉馅、洋蓟、蘑菇等配料和大面包供给客人。面包个头必须大，每一个要够一位大胃口的男士吃，甚至它的面包皮要够一位女士用来蘸汤吃。而国王的面包总是比其他人的软很多，因为路易十四的牙很不好。这时你会发现，有的客人喝的是皇后汤，其他人品尝的则是比斯克酱虾汤。这并不是仆人们搞错了，而是十七世纪流行的做法———半客人得到的是“王后”汤，其他客人则是比斯克酱虾汤，喝完之后再换另外一种。不同的汤搭配不同的肉馅，也可以就着面包吃，一般都是口味清淡的伴着味道浓烈的。 在上第二道菜之前，仆人必须为每位客人换上一副新的餐具，并递上一条湿毛巾擦手，这是上菜前的必备程序。第二道菜也属于头盘，算是一道，食品主要是小块的烤肉、热馅饼、圆面包、火腿、香肠、腊肠，还有作为前餐的水果。装满食物的大盘子绝不会放在比较尊贵的客人面前，因为这会阻挡了这位客人的视线，造成他给别人传递食物或讲话的不便。 到了第三道菜宴会才真正进入高潮，牛肉、小牛肉、绵羊肉都可以作为第三道菜的主角，做法一般是烤、浓汤煮或做成肉馅儿。现在流行的羊羔肉在当时被认为是“没味儿”而上不了餐桌。如果是烤肉的话，肉的中间要放入橙子、柠檬或橄榄让烤肉更加鲜香，油而不腻。 接下来的小烤肉，材料多以鸟类为主，中世纪流行的天鹅、鹤、鹭在路易十四的年代已经被鸽子、鸡、鸭所代替。供给国王的鸭都是在法国西北部饲养的，鸡则是在饲养的，为了让这些家禽吃起来更具，喂养时还要添加一些植物香料在食物里。 当然，宴会中少不了鱼类：最受欢迎的是鲑鱼和鳟鱼，海鱼则有鳕鱼和鳎鱼。鱼受到法国人的喜爱不只因为它的肉质鲜美，还因为它是斋戒日里惟一可以吃到的“肉”。路易十四是个虔诚的天主教徒，所以他规定每个星期的三、五、六和其它宗教节日都必须斋戒，斋戒日里只能在晚祷之后吃一顿饭，并且禁食一切肉类和酒类。正所谓“上有政策，下有对策”，一些聪明的厨师想出法子，把“鱼做成肉”，“素肉”。 冷盘是晚宴的第六道菜。蔬菜沙拉搭配五颜六色的果冻，放在桌子中间，煞是好看。常用的蔬菜有蘑菇、卷心菜、洋蓟、茼蒿，还有路易十四非常喜欢的小豌豆。可是怎么没有土豆？那可是现在法国人每餐必吃的东西。其实土豆在路易十四时期还登不上，到了时期，它才拥有了餐桌上的一席之地。 水果则是宴会的压轴。精致的水果篮、各式各样液体或固体的、裹着不同口味（有麝香味的也有龙涎香的）的、非常受法国人欢迎的小杏仁饼，还有开始风行法国的巧克力等着各位客人。巧克力进入法国是在的时候。由于路易十四的王后非常喜爱这种食品，牙齿并不健康的“太阳王”还是在她的劝说下允许进口制作巧克力的原料——可可豆。路易十四戏称巧克力为“蒙骗肚子的食品”。 说到现在，你可能会觉得缺少点什么东西？美妙的菜肴似乎少了一个很重要的搭配？没错，我们还没提到葡萄酒——法国最引以为豪的珍宝，在这样一个美妙的晚宴上怎么可以少了她的存在。路易十四时期，最好的红葡萄酒来自、欧塞尔和库兰热。而宫廷宴会用的必须是四年以上的葡萄酒。利口酒和冰冻过的酒也是路易十四的最爱。由于一个领主向路易十四提出，女人喝的含酒精的酒比男人还要多，为了控制过量饮酒，咖啡也开始成为一种宴会的饮品，在这个时期流行起来。 吃完甜点喝完饮料之后，这场晚宴也告一段落。不过，路易十四招待客人可不是简简单单吃一顿饭就行了，那样会显得有失国王的身份。在享受了这美妙的一餐之后，喜欢搞“Party”的国王会邀请所有的来宾参加一场盛大的舞会。“盛世”必须要以繁复的礼仪，丰盛的美食，奢华的排场，热闹喧哗的不眠夜来阐释，不然的话，“朕即天下”这句话岂非徒有虚名

香槟。香槟酒度数不高，味道好， 开的时候还有声响，而且可以让泡沫四散， 在喜庆时候饮用可以增加欢乐气氛。香槟成为庆祝时的饮品,是因为法国国王路易十四加冕时，对香槟这个新品种称赞有加，而国王的喜好自然引来了王公贵族们的争相效仿与追随，从此以后就有了在庆祝时喝香槟的传统了。

关于路易十四铁面人是谁无从考证，身份成谜，有几种说法：1、铁面人是路易十四的生父。据说，路易十三与原配王后关系不睦，王后爱上了一个贵族并怀上了他的孩子，这个孩子就是路易十四。路易十四继位后，得知了自己的身份，不忍心将生父处死，只得将他终身监禁，并想方设法的掩盖他的身份，才给他套上铁面。2、铁面人实际上是路易十四本人，而下令关押他的“路易十四”正是和他长得一模一样的孪生兄弟。因为路易十四沉迷酒色，才被正直的大臣们设计调包。3、铁面人是路易十四的孪生兄弟菲利普，想要代替路易十四成为法国国王，但是最终失败。4、铁面人是知道王室丑闻的近卫军中尉多热或法官拉雷尼。路易十四（1638年9月5日——1715年9月1日），全名路易·迪厄多内·波旁，自号太阳王，是波旁王朝的法国国王和纳瓦拉国王。在位长达72年110天，是在位时间最长的君主之一，也是有确切记录在世界历史中在位最久的主权国家君主。在红衣主教阿尔芒·让·迪普莱西·德·黎塞留和马扎然的外交成果的支持下，路易十四在法国建立了一个君主专制的中央集权王国。他把大贵族集中在凡尔赛宫居住，将整个法国的官僚机构集中于他的周围，以此强化法王的军事、财政和机构的决策权。他建立起的这一绝对君主制一直持续到法国大革命时期。在他执政期间（1661年——1715年），法国发动了三次重大的战争：遗产战争、法荷战争、大同盟战争，还有两次小规模的冲突，使他在1680年开始成为西欧霸主；后两场大战对上荷、英、奥的三强联盟，大同盟战争因双方厌战而和解，西班牙王位继承战争最后由法国王孙继承王位，但战争负担使他亲手缔造的伟大形象和超高民气在晚年丧失殆尽。

王子波旁王朝的michee家族 你确定不是michel？d"ipanema公爵路易十四的直系子孙（就是在臭屁酒庄主人的身世，多半是瞎扯的）1996年酿 地点是波尔多appellation bordeaux controlee 唯一有价值的一句话，波尔多大区的AOC，就是AOC里最低的一个等级，中间那个单词地点越清楚，酒就越好mis en bouteille par ce 33-59 a f 33450 由该编号的公司装瓶，看这种写法就是三流货色‘prince michel de bourbon france 法国波旁王朝的米歇尔王子 不知所云下面三个是地名，第二个应该不是street emilion 而是Saint-Emilion，是哪儿自己查去libournestreet emilion garonne

不是不爱洗澡，相反他经常喜欢洗澡，一天都得清洁好几遍，几乎一天清洗一遍，一生洗过几万次澡。

一般红酒以存放20年为最佳，但是超过20年的就很容易变质了。 红酒年代标识有两种，一种是正面一种是反面的，酒标正面的话，或酒瓶上标的年份，通常都很久远的话，那是这个酒庄开始建的时候的年份 如果是背面酒标的年份，大多是酒装瓶的年代。 常说82年红酒是因为有原因的，82年份在法国并非最好的年份。但那年拉菲庄园的小环境还算不错，再加上当年产酒较少，物以稀为贵，82拉菲就一直炒到19880元/瓶 一般而言，好的葡萄酒要有三好：好的产地、好的年份、好的酿酒师。 葡萄酒讲究“七分原料，三分酿造。”又说：好的葡萄酒是生长出来的。可见，合适的产地 （意味着好的土壤、水源、气候等）是好酒的第一要素，如法国波尔多、勃艮第，中国的烟台等都是公认的好的产地。所谓好的年份，是指葡萄收获年份阳光充足， 雨水较少。 葡萄酒年份的好坏决定了酒的好坏，相应也决定了葡萄酒的陈年能力。如果这个年份多雨潮湿，葡萄皮薄和水多，这样的年份的酒一般会是快熟而不能陈年。并非越早的酒就越好，也并非越早的酒就应该越贵

　　香槟大约在7-10℃左右饮用最佳，放入冰箱两小时或放入一半冰一半水的冰桶三十分钟即可。但切记不要将冰块直接放入香槟中，如果让法国人知道了，他们会向法官控诉你谋杀。　　香槟的品尝：　　香槟大约在7-10℃左右饮用最佳，放入冰箱两小时或放入一半冰一半水的冰桶三十分钟即可。但切记不要将冰块直接放入香槟中，如果让法国人知道了，他们会向法官控诉你谋杀。这就是浪漫的法国人，不允许你如此对待高雅尊贵的香槟。　　香槟　　开启香槟时，不要过分晃动酒瓶，以确保香槟品质的完整。做法是，用刀割开瓶口的锡箔，卸掉用于密封的铁丝圈；一手紧握瓶身，另一只手以拇指压在软木塞上方，食指在木塞边缘，其他手指围住瓶颈，慢慢转动瓶身，边转边开，让酒瓶内的压力把瓶塞慢慢推出；将香槟稍稍倾斜，以免泡沫溢出。通过观察瓶塞可以猜测香槟新鲜的程度。倒入一点香槟在酒杯里，闻一闻散发的香气；然后加至酒杯的三分之二处，丰富的气泡，伴随着香槟酒体特有的晶莹与色泽从杯底缓缓上升；香槟入口，不要急着吞下，用舌头四周轻撩动，细心感受酒的味道。　　好香槟的标准：香气持久；气泡幼细如细砂，密度多持久；口感均衡复杂，层次感强，幼滑不酸涩。香槟品味清爽而质纯，应搭配简单的食物，避免太多调味料，如偏酸、辣、甜或是太冷太烫之类的食物。保持饮用时的最佳口感，方可慢慢体会香槟给味蕾带来的清爽。　　香槟的开法:　　除非你是特意要制造喷射而出的泡沫，通常开香槟时还是需要谨慎小心，如果不想让瓶塞发射出去打碎吊灯，你必须掌握正确的方法：　　1. 左手握住瓶颈下方，瓶口向外倾斜十五度，右手将瓶口之包装纸揭去，并将铁丝网套锁口处之扭缠部分松开。　　2. 在右手除去网套之同时，左手姆指须适时按住即将冲出之瓶塞；然后右手以餐巾布替换左姆指，并用手掌捏住瓶塞。　　3. 当瓶塞冲出之瞬间，右手迅速将瓶塞向右侧揭开。　　4. 如瓶内气压不够，瓶塞无力冲出时，可用右手捏紧瓶塞不动，再以握瓶之左手将酒瓶左右旋转，直到瓶塞冲出为止。

市场参考价4680柏翠斯太阳王路易十四系位列波尔多产区波美露Pomerol八大名庄之首,是目前波尔多质量最好、价格最贵的酒王之王。其伟大的品质个性尽显酒中皇者风范。酒王-柏翠斯Petrus经典之作。她并不是以酒庄命名的，没有城堡，但用法国国王路易十四和他的别称而命名的。典型的蓝黏土，生产世界上最好的太阳王路易十四。她不惜成本的采摘和酿造方式造就了她独一无二的品质。 全球最经典最好的3.5公顷Merlot(美乐)葡萄,酿造出经典的柏翠斯太阳王路易十四。100%Merlot(美乐)，柏翠斯工艺，柏翠斯酿酒师，精心酿制。柏翠斯太阳王路易十四特点：酒色深浓，气味芳香充实，酒体平衡，细致又丰厚，有浓郁成熟黑加仑子、洋梨、烟草，薄荷等的丰富香气，隐藏其中则是黑莓、黑梅子、奶油、黑加仑子甘甜的香气。 香草及、巧克力、水果、牛奶、松露、多种橡木等香味。口感如丝一般的香滑，回韵若即若离味觉十分宽广，尽显酒中王者个性。 2006年开始正式发售，全球仅发售10000瓶，。柏翠斯太阳王路易十四目前无论从品质还是价格都凌驾于其他波尔多酒王而成为名副其实的酒王之王

　　路易年轻时法国发生了一次巨大的暴乱（投石党，1648－1653），它主要是针对马萨林主教的政策。这次暴乱对路易可能影响很大，他决定永不允许这样的暴乱重现。 路易十四戎装像　　路易十四和他的大臣柯尔贝都是重商主义的信奉者，他们按这个理论在法国积蓄了许多贵金属。在他的统治期内法国参加了四次大的战争：1667至1668年与西班牙争夺荷兰，1672至1688年与荷兰的战争，1688至1697年与神圣罗马帝国皇帝之间的九年战争以及1702年至1713年的西班牙王位继承战争。这些战争耗尽了法国的国库，使国家陷入高债之中。 1674年法国政府从一个私人企业手中买下了马提尼克岛。 1689年路易十四发布了“黑法”（Code Noir）允许在法国所有殖民地贩卖奴隶。 路易十四生前扩大了法国的疆域，使其成为当时欧洲最强大的国家和文化中心。17和18世纪里法语是欧洲外交和上流社会的通用语言。18世纪的俄罗斯上层贵族说法语的比说俄语的多。但与此同时法国负债沉重，法国人民的生活穷困潦倒。　　当路易十四1661年开始掌政时，法国已经濒临破产了。通过大量的战争和宫廷的支出他促进了商业的发展和货币的流通。他统治的晚期估计法国税收的一半用在凡尔赛宫的支出中。此外许多钱财消失在官僚机构的贪污中。 当时法国的税收有商业税（aides, douanes）、盐税（gabelle）和土地税（taille）。当时法国过时的税收制度规定贵族和僧侣不必纳税，因此沉重的税务负担就完全落到农民和正在兴起的中产阶级（市民）身上了。后来法国大革命的原因之一就是对法国税收制度不公平的不满。 路易十四的财政部长柯尔贝通过克服贪污和整顿官僚机构的方法来提高法国的税收，但这些手段还是无法降低法国的巨债。 柯尔贝实行重商主义，他既认为国家的财富越多越好，财富越多，国力就越强。因此，他鼓励出口，限制进口。大力发展工商业。这些措施促进了法国经济的发展。但是导致各个国家争相效尤。引起了商业竞争。不利于社会经济的发展。　　路易十四　　路易十四被称作“太阳王”。把君主比作太阳，可能不仅仅是因为路易十四敢于喊出“朕即天下”，并缔造了法国封建史上最鼎盛的时期，同时也因为他在宫廷里掀起了一股“金光四射”的奢华之风，并把这股风气吹遍了整个法国大地。从以恢宏奢华而举世闻名的凡尔赛宫、相当于法国全年税收一半的庞大宫廷开支，到富丽堂皇的宫殿里没日没夜极尽奢华的宴会，我们不难想象，在这样一位“太阳般耀眼”的国王的影响下，十七世纪法国人的餐桌是怎样的丰盛和令人垂涎。下面就让我们到路易十四在凡尔赛宫举行的一次招待晚宴中去感受一下太阳王时期法国“奢华”的餐饮文化。 今天，国王请了三十位客人到凡尔赛宫聚餐，这可不是个小数目，而且这些人都位高权重，包括皇帝内侍、卫队长、御医、宫廷神甫等。 首先，我们需要一张可以容纳31个人的桌子，桌子的形状为方形、圆形、长条形或是椭圆形。14个人在左，十四个人在右，主人一个人坐在上座，另外两个人坐在下座。白色桌布不能仅盖住桌面，得每个边都垂到地面。 根据当时的风尚，要在桌子的四个角上各摆一盆有肉有菜的鲜汤，四盆汤两两之间放一个盘碟架，每盆汤旁放一个专用的大盐盅以便调味。桌子中间摆满供客人自取的小盐盅和用来放大盘菜肴的转盘。给客人用餐的盘子不能用平盘，而要用那种很深的大汤盘，既方便盛汤，又可以让客人们一次性取足自己需要的食物。如果客人因盘子太小而取的菜不够吃，他们就得一次次地再从放菜的大盘子里取——毕竟把刚从嘴里拿出来的勺子一下伸到大盘里取东西，可能会引起别的客人的反感。这个规矩是从路易十四时期才开始出现的。十七世纪中期之前，即使是贵族家庭，朋友聚会或家庭聚餐的时候，大家也都无所避忌地在一个盆里喝汤——说白了就是还在吃“大锅饭”，尚未形成今天西餐“分餐”的习惯。 国王使用的餐具是金子做的，而王公贵族则用镀金的餐具。盘子的左边放叉，右边放刀，摆放的顺序是从主座开始一直往下摆放。值得一提的是，使用刀叉也是从路易十四时期开始流行的，可是路易十四本人拒绝使用刀叉，而喜欢用手抓东西吃，还要求那些使用刀叉的大臣们在跟他共餐时也用手抓着吃。使用刀叉的动作都带有强攻击性，如切、刺，用的是蛮劲，不似使用筷子，主要靠托、夹，用的是巧劲，动作轻柔，跟刀叉潜在的攻击性大相径庭。也许正是因为路易十四担心餐桌上的刀叉成为皇位的威胁，所以在凡尔赛宫的餐桌上是看不到刀叉的。 餐前准备做完了，便要举行一个入餐仪式，这是太阳王在1661年所规定，直到路易十六之后才被废除。仪式在国王寝室的前厅举行，所有参加宴会的来宾，都必须着装整齐，列队站在桌子前等候，只有少数几位地位极高的女士可以坐着等候。书记官和仆人则在旁边等候差遣。如果晚宴是事先向大众宣布过的，那仪式就会更加隆重，菜肴也会更加丰盛，为的是给大众做出一个榜样，并显示皇帝的尊严。 这时，国王总管高喊一声：“让我们分享国王赐给的肉吧！”然后用一根用金百合（法国王室的象征）装饰的单簧管吹出几个音调，宣告晚宴正式开始。 仆人给每位客人端上一个菜盘。上菜也有讲究，第一份菜要先给主人右手边第一位客人，第二份给左边第一位客人，先右后左，以显示右手边的客人地位较高。菜盘里装的就是这次晚宴的头盘：鲜美的肉菜汤，精心制作的肉馅或是口感浓郁的面包汤。吃饭先喝汤，这和广东人的习惯很相近。主人通常会准备两到三种不同的汤，譬如营养汤（其实就是炖的时间比较长的肉菜汤），“王后”汤（在汤里放入鹧鸪肉馅或雉鸡肉馅的一种汤，有时会加点黄油），还有比斯克酱虾汤。除了好喝的汤，还有几种肉馅、洋蓟、蘑菇等配料和大面包供给客人。面包个头必须大，每一个要够一位大胃口的男士吃，甚至它的面包皮要够一位女士用来蘸汤吃。而国王的面包总是比其他人的软很多，因为路易十四的牙很不好。这时你会发现，有的客人喝的是皇后汤，其他人品尝的则是比斯克酱虾汤。这并不是仆人们搞错了，而是十七世纪流行的做法———半客人得到的是“王后”汤，其他客人则是比斯克酱虾汤，喝完之后再换另外一种。不同的汤搭配不同的肉馅，也可以就着面包吃，一般都是口味清淡的伴着味道浓烈的。 在上第二道菜之前，仆人必须为每位客人换上一副新的餐具，并递上一条湿毛巾擦手，这是上菜前的必备程序。第二道菜也属于头盘，算是一道大杂烩，食品主要是小块的烤肉、热馅饼、圆面包、火腿、香肠、腊肠，还有作为前餐的水果。装满食物的大盘子绝不会放在比较尊贵的客人面前，因为这会阻挡了这位客人的视线，造成他给别人传递食物或讲话的不便。 到了第三道菜宴会才真正进入高潮，牛肉、小牛肉、绵羊肉都可以作为第三道菜的主角，做法一般是烤、浓汤煮或做成肉馅儿。现在流行的羊羔肉在当时被认为是“没味儿”而上不了餐桌。如果是烤肉的话，肉的中间要放入橙子、柠檬或橄榄让烤肉更加鲜香，油而不腻。 接下来的小烤肉，材料多以鸟类为主，中世纪流行的天鹅、鹤、鹭在路易十四的年代已经被鸽子、鸡、鸭所代替。供给国王的鸭都是在法国西北部鲁昂饲养的，鸡则是在勒芒饲养的，为了让这些家禽吃起来更具肉香，喂养时还要添加一些植物香料在食物里。 当然，宴会中少不了鱼类：最受欢迎的河鱼是鲑鱼和鳟鱼，海鱼则有鳕鱼和鳎鱼。鱼受到法国人的喜爱不只因为它的肉质鲜美，还因为它是斋戒日里惟一可以吃到的“肉”。路易十四是个虔诚的天主教徒，所以他规定每个星期的三、五、六和其它宗教节日都必须斋戒，斋戒日里只能在晚祷之后吃一顿饭，并且禁食一切肉类和酒类。正所谓“上有政策，下有对策”，一些聪明的厨师想出法子，把“鱼做成肉”，美其名曰“素肉”。 冷盘是晚宴的第六道菜。蔬菜沙拉搭配五颜六色的果冻，放在桌子中间，煞是好看。常用的蔬菜有蘑菇、卷心菜、洋蓟、茼蒿，还有路易十四非常喜欢的小豌豆。可是怎么没有土豆？那可是现在法国人每餐必吃的东西。其实土豆在路易十四时期还登不上大雅之堂，到了路易十五时期，它才拥有了餐桌上的一席之地。 水果则是宴会的压轴。精致的水果篮、各式各样液体或固体的果酱、裹着不同口味糖衣（有麝香味的也有龙涎香的）的茴香豆、非常受法国人欢迎的小杏仁饼，还有开始风行法国的巧克力等着各位客人。巧克力进入法国是在16世纪路易十三的时候。由于路易十四的王后非常喜爱这种食品，牙齿并不健康的“太阳王”还是在她的劝说下允许进口制作巧克力的原料——可可豆。路易十四戏称巧克力为“蒙骗肚子的食品”。 说到现在，你可能会觉得缺少点什么东西？美妙的菜肴似乎少了一个很重要的搭配？没错，我们还没提到葡萄酒——法国最引以为豪的珍宝，在这样一个美妙的晚宴上怎么可以少了她的存在。路易十四时期，最好的红葡萄酒来自勃艮第、欧塞尔和库兰热。而宫廷宴会用的必须是四年以上的葡萄酒。利口酒和冰冻过的酒也是路易十四的最爱。由于一个领主向路易十四提出，女人喝的含酒精的酒比男人还要多，为了控制过量饮酒，咖啡也开始成为一种宴会的饮品，在这个时期流行起来。 吃完甜点喝完饮料之后，这场晚宴也告一段落。不过，路易十四招待客人可不是简简单单吃一顿饭就行了，那样会显得有失国王的身份。在享受了这美妙的一餐之后，喜欢搞“Party”的国王会邀请所有的来宾参加一场盛大的舞会。“盛世”必须要以繁复的礼仪，丰盛的美食，奢华的排场，热闹喧哗的不眠夜来阐释，不然的话，“朕即天下”这句话岂非徒有虚名？

点击右上方关注按钮关注人文悟宇！在我前面的文章中多次提到西班牙。1492年在双王的领导下西班牙统一，随着新大陆的发现，西班牙开始崛起，1494年居然与葡萄牙根据“教皇子午线”平分了世界，获得除巴西之外的整个美洲。此后随着查理五世和菲利普二世的经营，西班牙在16世纪达到巅峰，成为欧洲最强国家。那么接下来是哪个国家呢，英国？显然不是，我们接着往下看。西班牙无敌舰队在1588年输给英国之后，连续出征5次，元气大伤，但任然为海上霸主。但在1568到1648年的80年战争和1620至1648年的30年宗教战争的折腾下，西班牙在1639年的唐斯海战中，败于荷兰，彻底丧失海上霸主地位。唐斯海战荷兰成为海上新的主宰。但17世纪真正最强国是荷兰吗？显然不是！法国在路易十三时代（1601-1643年），在红衣主教黎塞留的主政下，逐渐雄起，在30年战争中的最后阶段，1643年西班牙陆军主力在罗克鲁瓦被法军击败。法国陆军成为欧洲最强陆军。德国铁血宰相俾斯麦最为欣赏的黎塞留正是在1643年，本文男主登上王位，此时他才5岁。小时候，他摄政的母亲以及宰相马扎然，穷于应付投石党的政治斗争，根本无暇顾及他，因此，没人教他读写，对于最熟悉的历史知识以及其他常识也一无所知。但他确是当时欧洲最为强盛国家的君王。1660年，法国人口2000万，西班牙和英国只有500万，意大利600万，神圣罗马帝国，号称2100万，但处于400多个小国的分裂状态。他在1661宰相马扎然去世后，废除宰相之位，独揽大权，亲力亲为，每天工作8小时以上。他就是路易十四。脸长得还可以，但身高只有1米54的路易十四，据说是他发明了高跟鞋1672-1678年的法荷战争，在路易十四的亲征下，法国、瑞典、英国等联军最终击败荷兰、奥地利、西班牙和勃兰登堡的联军，获得胜利。法荷战争法国从此如日中天，他被称为“太阳王”并被议会授予大帝称号。全欧洲的知识阶层开始说他的语言，模仿他的宫廷风格，他的艺术和生活方式，连哲学家莱布尼兹也赞扬他是“一位伟大的王者，是我们时代公认的荣耀，是后世可望而不可多得的”。凡尔赛宫是在路易十四手上建造的此后在大同盟战争（1688-1697年）和西班牙继承权战争（1701-1714年）之后，由于战争消耗巨大，法国虽然仍保持欧洲强国地位，但开始逐渐衰落。1715年，世界上在位时间最长（长达72年3月18天）的路易十四去世，在他的灵柩运送途中，百姓喝酒、唱歌、欢笑，他们中的许多人都认为连上去侮辱一番都是不值得的。点击标题右下方关注人文悟宇

自己看一下这个是吃人是谁啊，这个人查询一下相关历史事件，他就告诉。

彼岸花、开一千年、落一千年、花叶永不相见、情不为因果、缘注定生死

你想的太多了 拉菲名字的来源没什么故事 好比 人的名字一样

路易十四

一般的白酒

最早的冰淇淋是指法国路易十四时期出现的冰冻甜食。原始的冰淇淋制法起源于中国。那时的帝王为了消暑，让奴隶们把冬天的冰取来，贮存在地窖里，到了夏天再拿出来享用。渐渐地，人们在冰雪中掺人各式各样的果汁或蜜糖来增加口感。到了元代，聪明的商人甚至把牛奶也加了进去，这已经和现代的冰淇淋有些相似了。13世纪时，意大利的旅行家马可·波罗来中国旅行，他把吃过的用牛奶和冰块制作冰酪的配方带回了威尼斯，于是欧洲的夏季冷饮中便增添了受人欢迎的新品种。在17世纪初，欧洲的御厨主管已经习惯了在冰上加一些新鲜东西，奶油或白糖等，供奉到王室和贵族的餐桌上。法国路易十四（1638—1715）曾在炎夏的一次宴会上，用奶油、蛋黄、砂糖和香料做成的一种甜食，装在镀金或银质的杯子里。这种新奇的冰冻甜食使法国宫廷上下大为惊叹。现代意义上真正的冰淇淋由此诞生。冰淇淋产生的故事渊源：大约在2000年前的罗马帝国时代，有位厨师从高山上取回未化的冰雪，用蜂蜜、水果汁、美酒调和，给皇帝驱热解喝，这便是冰淇淋的雏形。15世纪时，意大利人马可·波罗把在中国吃过的用牛奶和冰块制作冰酪的配方带回威尼斯，于是欧洲的夏季冷饮中便增添了冰淇淋这一品种。大约在2000年前的罗马帝国时代，有位厨师从高山上取回未化的冰雪，用蜂蜜、水果汁、美酒调和，给皇帝驱热解喝，这便是冰淇淋的雏形。15世纪时，意大利人马可·波罗把在中国吃过的用牛奶和冰块制作冰酪的配方带回威尼斯，于是欧洲的夏季冷饮中便增添了冰淇淋这一品种。16世纪时，佛罗伦萨的凯瑟琳与亨利二世结婚时，把冰淇淋配方带到法国宫廷。17世纪时，英格兰的查尔斯一世从一个法国厨师处买下“冰冻牛奶”的配方。18世纪时，冰淇淋的配方公开，不再是皇家独享的美味。19世纪时，电力和制冷技术的广泛应用，使冰淇淋的制作过程加快，价格降低，最终在20世纪畅销全球。

这样的说法流传出来主要源自他情妇蒙特斯班侯爵夫人的那声著名吐槽，但是其实真相并不是这样的。

路易十四“不爱洗澡”，只因他生在了一个欧洲人“不爱洗澡”的大时代，今日的时尚用品香水和香袋，正是他当年掩饰体臭的伟大发明。

公元1715年，统治法国72年的国王路易十四走完了他的一生。路易十四，想必很多人会想到他的“浪漫”“时尚”，还有一种“洋酒”。但这位国王除了身带这几个名词，还有一个陪伴他一生的名词“臭”。 可能有人就要问了，堂堂一国之君怎么会与这个“臭”字联系起来呢？因为据他身边医生和工作人员记载，路易十四从1647年到1711年的64年里，他只洗过3次澡。 洗澡，对于我们来说太熟悉不过了，两三天不洗就会全身难受。如果是夏天，只要一出汗就更会发出酸臭的味道，一天一洗都是正常的。我国甲骨文都有记载洗澡的记录，3000多年前的殷商时代就有了浴盆，《周礼》记载“王之寝中有浴室”。 我们无论如何都无法想象出64年只洗3次澡是什么感觉，但这位把法国历史带上巅峰的国王却做到了。那么路易十四为何会这样呢？ 首先，十四世纪，欧洲被一种传染病“黑死病”肆虐，有近2500万人丧生。由于当时医学不发达，医生认为洗澡导致血管扩张、毛孔变大，会致病菌侵入身体，因此建议人们少洗澡或者不洗澡。后又因教会的强力支持，欧洲便开始了长达两个世纪的“不洗澡运动”。 第二，天主教义中，人的身体越肮脏越能接近上帝。因此在主教们的宣传下，不洗澡时间越长越是信仰虔诚的表现，死后还能封为“圣人”。 第三，由于常年不洗澡，路易十四得了严重的皮肤病，在医生的要求下进行了药浴，药浴对于皮肤病患者来说是非常痛苦的，路易十四就受不了这种折磨，故而对洗澡产生了恐惧，并停了药浴。 正是由于路易十四的不洗澡，但他又是非常注重形象的国王。为了掩盖身上的“臭”味，法国上下为其特制了许多的香水，无意间让法国的香水走进千万家庭，从而风靡全球。 路易十四一生也做了很多“浪漫”的事情，为了掩饰身高从而穿起高跟鞋，为掩饰因皮肤病导致脱发而带起了精美的假发等。这些都是法国浪漫风靡世界的起点。 可见，路易十四也是个非常开明的君主，才能将法国带入历史巅峰。但由于当时的思想愚昧和医学落后，再开明的君主也无法跳出时代的局限，从而导致最后因皮肤病恶化而去世，这也是莫大的讽刺。

大概知道一些，玛丽好像喜欢用女孩的鲜血沐浴，她认为这样能永苞青春，英文好象叫《blood mary》她好象讲的是英国伯爵夫人吧～我也不是很清楚

欧洲四大鬼宅第一座就是李·克斯特伯爵夫人的城堡。这座中世纪古堡坐落在布达佩斯的郊外10里之外，而它的主人就是当时艳倾一时的李·克斯特伯爵夫人。 在她的一生中，为她决斗而死的青年贵族，据说超过了100 个。甚至在她60岁那年，两位浪漫的青年诗人因为得不到她的垂青，而举剑自杀。不过她的美丽秘方，实在令人恐怖万分。 　　据野史中记载,在一次李·克斯特伯爵举行的盛大晚宴上,她一身飘逸长裙,出现在众人眼前.黑色长发在空中飘舞,两颗宝石般的碧眸蕴涵着摄人心魄的光芒,火红色长裙像流动的烈焰一样,包裹着她白玉似的修长身躯,整个人宛如一团移动的火之精灵.　　李·克斯特伯爵夫人用鲜血沐浴，而且只用纯洁少女的鲜血。她相信，只有浸泡在她们纯洁的血液中，方能不断吸取其中的精华，让她永葆青春。每次洗澡前，她还要喝下至少半升的血液，她管这叫“内洗”。她洗一次澡，至少要杀掉两个少女。就这样，在长长而黑暗的50年里，一共有2800名少女惨被杀害，所有的尸体全部埋在她私人的浴室底下。这也是她的主意，因为她相信，少女们的魂魄能够驱走衰老和迟钝。由于常用血液洗澡，她身上总带着浓烈的血腥气。但她却从不用任何香水掩盖，任其自然。 　　美丽的外貌和血腥的气味相结合，竟然产生一种无可名状的妖异魅力，一时之间，李·克斯特伯爵夫人的艳名远播欧洲大陆，连法皇路易十四也不远千里，拜倒在其石榴裙下。鸡尾酒“血腥玛丽”的名字便由此而来。 　　一直到后来,大革命爆发,愤怒的群众将已经快70高龄的李·克斯特伯爵夫人抓住,群情激愤之下,大家将她活活烧死在自己的浴室之中,并封掉了古堡.从此,一代艳后香消玉殒.　　但是,在此后的400年里,每逢月圆之夜,古堡里就会传出一阵阵如海潮般幽怨的哭声,仿佛是千鬼夜哭,万魂哀鸣,连10里之外的布达佩斯的居民都可以听到,他们不堪其扰,请来了神父,术士驱魂做法,最终亦无能为力,最后教皇无奈,只能将这块地方列为禁地,禁止凡人入内.

社交礼仪与英国人和德国人相比，法国人在待人接物上表现是大不相同的。主要有以下特点：第一，爱好社交，善于交际。对于法国人来说社交是人生的重要内容，没有社交活动的生活是难以想象的。第二，诙谐幽默天性浪漫。他们在人际交往中大都爽朗热情。善于雄辩高谈阔论，好开玩笑，讨厌不爱讲话的人，对愁眉苦脸者难以接受。受传统文化的影响，法国人不仅爱冒险，而且喜欢浪漫的经历。第三，渴求自由，纪律较差。在世界上法国人是最著名的“自由主义者”。“自由、 平等、博爱”不仅被法国宪法定为本国的国家箴言，而且在国徽上明文写出。 他们虽然讲究法制，但是一般纪律较差，，不大喜欢集体行动与法国人打交道，约会必须事先约定，并且准时赴约，但是也要对他们可能的姗姗来迟事先有所准备。第四，自尊心强，偏爱“国货”。法国的时装、美食和艺术是世人有口皆碑的，在此影响之下，法国人拥有极强的民族自尊心和民族自豪感，在他们看来，世间的一切都是法国最棒。与法国人交谈时，如能讲几句法语，一定会使对方热情有加。第五，骑士风度，尊重妇女。在人际交往中法国人所采取的礼节主要有握手礼、拥抱礼和吻面礼。服饰礼仪法国人对于衣饰的讲究，在世界上是最为有名的。所谓“巴黎式样”，在世人耳中即与时尚、流行含义相同。在正式场合：法国人通常要穿西装、套裙或连衣裙，颜色多为蓝色、灰色或黑色，质地则多为纯毛。出席庆典仪式时：一般要穿礼服。男士所穿的多为配以蝴蝶结的的燕尾服，或是黑色西装套装；女士所穿的则多为连衣裙式的单色大礼服或小礼服。对于穿着打扮，法国人认为重在搭配是否得法。在选择发型、手袋、帽子、鞋子、手表、眼镜时，都十分强调要使之与自己着装相协调相一致。

烟台出产的干红葡萄酒，大概价格应该是在120块钱左右。

路易斯安那州 (Louisiana -- LA) 是美国中南部的一个州。该州是为纪念法王路易十四而得名。1682年，法国人热内-罗贝·卡瓦利尔（Rene-Robert Cavalier, Sieur de La Salle）宣布路易斯安那州是法国的属地。1762年西班牙从法国手中得到路易斯安那殖民地。但此后该州已是法国殖民地，有大量法国移民居住。至美国于1789年立国后，1803年美国向法国购得路易斯安那州，成为美国的一部分。圣路易斯是美国密苏里州东部大城市。1764年，法国冒险家兼商人皮尔·莱克利德从新奥尔良来到圣路易斯的发祥地——密西西比河与密苏里河的汇流处，当时法兰西帝国日趋衰落，他抱着摆脱英国殖民者控制建立法国式的最后一座城市的愿望，在密西西比河西岸建立了初期的城市雏形。为了纪念法国国王圣路易斯九世，就将该地命名为圣路易斯。路易·威登（1821年8月4日—1892年2月27日）是法国历史上最杰出的皮件设计大师之一。路易·威登1821年诞生于法国东部Franche-Comte省。1837年，16岁的他离乡背井，到巴黎为贵族收拾行装。1852年，拿破仑三世登基，法国版图的扩大激起了乌婕妮皇后游历欧洲的兴趣。穷小子路易·威登凭借自己的手艺，把皇后的衣装巧妙地绑在旅行箱内。就因为这个，从乡下来的年轻人路易很快得到了乌婕妮皇后的留意和信任。路易·威登被选为皇后的御用捆工，从此涉足上流社会。他于1854年在巴黎开了以自己名字命名的第一间皮箱店。一个世纪之后，路易·威登成为皮箱与皮件领域数一数二的品牌，并且成为上流社会的一个象征物。如今路易·威登这一品牌已经不仅限于设计和出售高档皮具和箱包，而是成为涉足时装、饰物、皮鞋、箱包、珠宝、手表、 传媒、名酒等领域的巨型潮流指标。路易·威登与法国国王路易十四没有关系。路易十四，路易·迪厄多内·波旁（Louis-Dieudonné，1638年9月5日—1715年9月1日），是法国波旁王朝著名的国王，纳瓦拉国王，巴塞罗那伯爵，1643年5月14日— 1715年9月1日在位。路易十四，以雄才大略，文治武功，使法兰西王国成为当时欧洲最强大的国家，使法语成为整整两个世纪里整个欧洲外交和上流社会的通用语言，使自己成为法国史上最伟大、也是世界史上执政最长久的君主之一，与康熙同时代的西方大帝，时人尊称“太阳王”。他的执政期是欧洲君主专制的典型和榜样。

由教廷详细计划的意大利之旅十分成功。克里斯蒂娜在佩萨罗认识了桑蒂尼利（Santinelli）兄弟，他们十分仰慕了她的诗词和舞蹈，并请求为她效力。她在12月20日乘坐贝尼尼设计的轿抵达梵蒂冈。她获梵蒂冈赐予独立的居所，而教宗看见象征北风的题词“邪恶者皆来自北方”（Omne malum ab Aquilone）时，便马上下令用油漆遮盖。她骑马穿越弗拉米尼亚门（今人民门），于12月23日进入罗马。贝尼尼在门上的教宗历山的纹章下，加上了克里斯蒂娜的纹章并题词“此志1655年欢欣和蒙恩的来临”（Felici Faustoq Ingressui Anno Dom MDCLV）。数天后，克里斯蒂娜与贝尼尼会面，并从此成为好友。克里斯蒂娜时常到访贝尼尼的画室；而贝尼尼死前请求克里斯蒂娜为她祈祷，因为她使用上帝明白的语言。圣诞日，克里斯蒂娜跪在圣伯多禄大殿的圣坛前，并接受教宗亲自主礼的圣礼。克里斯蒂娜因此取名“克里斯蒂娜·阿历山德拉”──阿历山德拉除了荣耀教宗历山七世外，也是纪念她景仰的阿历山大大帝。由于她是当时最著名的皈依天主教徒和最有名的女人，她获免除向天主教信仰行屈膝礼的仪式。她本人也说她的信仰与常人不同；事实上，她在转信前多次问教士希望她怎样服从教会的礼仪。她曾对下属说，她虽然尊重教宗在教会的地位，但未必认同教宗的个人行为。她曾说教宗的奎利那雷宫位处的山不应该叫“马山”（Monte Cavallo），应该改名叫“驴山”（Monte degli Assisi），因为她在罗马30年间遇见的教宗都没有常识。教宗为克里斯蒂娜身处罗马感到十分高兴，当时正值巴洛克式庆典时期；她曾有几个月是教宗的唯一贵宾。为了吸引她的注意，贵族为她举行了多次烟火、杂技、歌剧、格斗表演和马上长枪比武。她在阿尔多布兰迪尼宫接受6000人欢迎，并观看穿着东方服饰的骆驼和大象背负塔子的表演。她在帕尔马公爵的法尔内塞宫定居，她居所对面的是圣毕哲塔教堂，纪念另一位定居罗马的瑞典女人。克里斯蒂娜于1656年1月24日在法尔内塞宫创办了阿卡迪亚学院（Accademia dell"Arcadia），每逢星期三都会开放给上流社会人士，让他们享受音乐、戏剧、文学和语言。参与阿卡迪亚的人，包括首名徒步穿越斯堪的纳维亚到访挪威北角的法兰西斯柯·内格里（Francesco Negri），和克里斯蒂娜的告解者拉什·许特（Lars Skytte）。其中许特也是约翰内斯·马蒂亚的学生，本为瑞典驻葡萄牙的外交官，但得知克里斯蒂娜的去向后便要求转任罗马。她本人则受西班牙牧师米格尔·莫利诺吸引，米格尔因宣扬受大德兰影响的神秘主义，而遭异端裁判所迫害。克里斯蒂娜的好友贝尼尼曾为大德兰为题制作雕塑“圣德兰”，现存于罗马的维多利亚圣玛利亚教堂。瑞典并没有兑现缴附生活费的承诺，使克里斯蒂娜只得靠借贷和他人捐款过活。她的随从烧毁了门以取暖，桑蒂尼利兄弟卖出了宫殿内的艺术品；这都因为克里斯蒂娜没有支付他们的薪俸。29岁的克里斯蒂娜与同龄的男人交往，招来闲言闲语批评。其中一个和她交往的人是德乔·阿佐利诺（Decio Azzolino）枢机，阿佐利诺曾任驻西班牙大使的秘书，并负责教廷与欧洲各宫廷的联络，他也是天主教会内的自由思想运动“飞行小队”的领袖。阿佐利诺和克里斯蒂娜交往之密，甚至曾被教宗要求减少探访她的时间，但二人终生都是朋友。克里斯蒂娜曾以法文写信给阿佐利诺，表示她无意冒犯上帝，也无意要他冒犯上帝，但“这无法阻止我爱你，至死不渝；虔诚使你无法成为我的爱人，那么我也免除你成为我的侍从，因为我生死皆为你的奴婢。”阿佐利诺的回信则保守得多。克里斯蒂娜周游列国时写了很多信给他，现存的有50封。信件以密码写成，但被约1900年时瑞典-挪威的驻罗马大使卡尔·比尔特男爵破解。二人的交往并非事事顺利。一次，他们相约于苹丘旁的美第奇别墅，但阿佐利诺没有现身，使着急的克里斯蒂娜赶往圣天使城堡，发射了一枚大炮。美第奇别墅前的铜门依然可见大炮的痕迹。由于花光金钱又厌倦宴会，克里斯蒂娜决定外游至法国两年。路易十四世款待了她，但她刚强的外表和自由的言谈使当地的妇女感到震惊。法国“大小姐”在芭蕾舞会上接待她之后说，“她使我很惊讶：她向她喜欢的部分鼓掌，卧在椅子上，在椅子上交叉双腿，和做出其他动作；除了著名的丑角Travelin和Jodelet外，我从未见过这些动作……她在各方面都是超级古怪的家伙。” 当时米兰、西西里和那不勒斯王国正受西班牙统治。意大利裔的法国首相马扎然曾意图把那不勒斯脱离西班牙统治中独立，但1654年的远征使他失败了。当地人民宁可要法国王子，也不要意大利公爵登上王位。因此，马扎然打算立克里斯蒂娜为那不勒斯女王。1656年夏，克里斯蒂娜乘船到马赛，再到巴黎讨论此事；她对外表示她是要跟瑞典国王交涉生活费的安排。9月22日，她和路易十四世的安排已经准备好。路易十四世将推举克里斯蒂娜为那不勒斯人的女王，并抵抗西班牙的侵略。翌日她前往佩萨洛等候结果；成为那不勒斯女王后，她财政上就不需再依赖瑞典国王了，还有能力在法国和西班牙中间斡旋。然而，马扎然另有安排。为保和平，他促成了路易十四世和他的表姐玛丽亚·泰雷扎的婚姻，婚礼其后于1660年举行。但克里斯蒂娜对此事全不知情，甚至多次派人提醒马扎然遵守协定。1657年夏，她回到法国，拜访教宗城市阿维农。10月，她入住枫丹白露的房间，她在那里做了一件毕生难忘的事──杀害她的骑士统领济安·里纳尔多·蒙纳尔德希。她向欧洲讲述了这事的经过，内容如下：两个月来，她一直怀疑蒙纳尔德希，直至抓住跟他联络的人后，才确定他出卖了她的利益，并陷害了一个虚构的宫廷成员。当晚，她传召蒙纳尔德希到宫中的楼座，与他讨论此事。蒙纳尔德希坚称，告密者应以死谢罪。克里斯蒂娜手握蒙纳尔德希告密的证据，并说他已宣判自己的死罪。蒙纳尔德希恳求原谅，但被桑蒂尼利兄弟刺伤。他身穿锁子甲，在克里斯蒂娜旁的房间内走避了几个小时，但终于被弗朗西斯科·桑蒂尼利刺死。当时在楼座接受告解的勒贝尔神父跪下，求他们放过那人，但他们只叫他把那人安葬在教堂内。冷静的克里斯蒂娜付了一笔钱，要修院为他的灵魂举行弥撒。勒贝尔神父记述这事道：“她为自己被迫采取这种行动感到伤感，但声称他的罪行和背叛已受到公义审判。”事后，马扎然建议克里斯蒂娜把罪名全推往桑蒂尼利身上后解雇他，但她坚称自己要为此事负上全责。她写信给路易十四世交待此事，两星期后在枫丹白露宫拜访他时也对此事绝口不提。然而，罗马人感觉全然不同，他们认为桑蒂尼利是刽子手，替外国的野蛮人行凶，杀害了意大利贵族。他的罪证不翼而飞；克里斯蒂娜在他死亡当日把罪证留在勒贝尔处，而他也确认该信件存在。她从未公开信件内容。替克里斯蒂娜辩护的戈特弗里德·莱布尼茨指出，她有权审判自己的宫人，故处死蒙纳尔德希是合法的。当时的人认为，克里斯蒂娜身为女王，须明辨是非，而她的责任感很强，终生都以自己为女王。她的好友Angela Maddalena Voglia被教宗派往修院，以阻止她与枢机团的其中一个枢机有染后，她成功从修院逃出。但是她在克里斯蒂娜家中匿藏时，却遭到修士袭击和强奸。克里斯蒂娜为此事在自己家中发生感到愤怒，要求处死那名修士，但他已逃之夭夭。她本想拜访英格兰，但奥利弗·克伦威尔（英国独裁者）不鼓励她到访。她便回到罗马，继续醉心于艺术与科技。 1656年5月15日，克里斯蒂娜再次来到罗马，但这次她没有受到热烈欢迎，因为她的声誉已因蒙纳尔德希谋杀案而严重受损。住在夏宫的历山七世明言，不会再接见这个被称为野蛮人的女人。她住在马扎然的罗斯皮廖西宫（Palazzo Rospigliosi），就在奎利那雷宫附近；因此，她在1659年迁往特拉斯提弗列的里阿瑞欧宫后，教宗松了一口气。给她安排新住所的正是阿佐利诺枢机，他也签署委派了新随从，以取代杀害蒙纳尔德希和多次盗取克里斯蒂娜财物的弗朗西斯科·桑蒂尼利。从此，她终生都住在里阿瑞欧宫。她在墙上布置了很多图画，多数是文艺复兴时期的。室内也挂着她好友的画像，包括阿佐利诺、贝尼尼、艾芭·斯芭尔、笛卡儿、沙尼大使，和布德洛医生。她和教宗在阿佐利诺调解下终于和解了，教宗亦给了她生活津贴。 1660年4月，克里斯蒂娜得悉卡尔十世已经在2月去世，他的独生子卡尔十一世只有五岁。同年夏季，她回到瑞典，并指出她把王位传给的是表哥和他的后裔，故此，若卡尔十一世也去世了，她就会重掌王位。但由于她是天主教徒，她无法这样做，神职人员也禁止她在住处举行天主教弥撒。在斯德哥尔摩渡过数星期后，她在北雪平找到寓所。她最终第二次放弃了王位，在汉堡花了一年时间筹集返回罗马的盘川。她把收入交给犹太银行家迪戈·特谢拉（Diego Texeira，本名亚伯拉罕），以换取他每月津贴她的生活，并偿还她在安特卫普的债务。虽然当时与犹太人来往并不常见，但她除了拜访特谢拉家外，还在自己寓所招待了他们。1662年夏季，她第三次抵达罗马，并过了几年快乐日子。1667年，由于与教宗不和，她便再次启程返回瑞典。但她的居所已被侵占，使她停留在汉堡，不再北行。她在当地得悉历山七世已经去世，而继任的克勉九世是她宫殿的常客。为了庆祝他当选，克里斯蒂娜在寓所举行大型宴会，流着美酒的室外喷泉也挂满灯饰。然而，她忘记自己身处新教徒的土地上；她被当地居民以石头和火把威吓，只得在隐蔽的小门落荒而逃，宴会最终不欢而散。特谢拉家须出资维修寓所。 1668年11月22日，克里斯蒂娜第四次、也是最后一次进入罗马。和13年前一样，她在欢迎中骑马从人民门入城。新教宗克勉九世常常探访她，因为他们都喜欢戏剧。克里斯蒂娜在监狱旧址上创办了罗马首间公众剧院“托尔·德·诺那”（Tor di Nona），现时此剧院属僧人所有。1669年末教宗中风弥留时，他只召见很少人，克里斯蒂娜就是其中一人。12月9日，克勉九世病死，新当选的克勉十世担心剧院败坏风俗。诺森十一世在位时，情况更为恶劣：虽然他和其他枢机都曾经是克里斯蒂娜包厢的常客，但他下令把“托尔·德·诺那”改建为谷仓，也禁止女性演出、唱歌和穿着低胸装。克里斯蒂娜认为这些举动全然荒谬，继续让女性在她的宫殿内演出。居所的底层有一间实验室，她和阿佐利诺曾在那里做炼金术的实验。她写作了一些作品，包括一部自传和关于她仰慕的阿历山大大帝和凯撒大帝的文章，也与游历欧洲时认识的人保持联络。她资助一些音乐家，如阿尔坎杰罗·科雷利和亚历山德罗·斯卡拉蒂，科雷利把首作《12首三重教堂奏鸣曲》献给克里斯蒂娜。

法国的美食也很独特，法国物产丰富，加之经济发达，从而促进了饮食、烹饪的发展。早在16世纪法国人就使用刀、叉、勺、盘，之后，日臻完善的西餐用餐方式，风靡整个西方。

十四是病死的，好多种说法，有的说是得天花而死，有的说是坏血病等等，还有一个说法是因为“希望”钻石的诅咒而死的。

我是传奇

好。XO是白兰地的一个等级，代表顶级的最上乘的白兰地。根据官方网站查询得知，利枫太阳王xo质量很好。利枫太阳王xo是一种烈性酒，由葡萄酒或水果发酵后蒸馏而成的，但须放在木桶里经过相当时间的陈年。

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楼上的垃圾 马粪跟满虫也能上榜？

很严重的程度。

问题一：路易是什么意思 路易十三是波旁王朝开国君主亨利四世的长子 路易十四是路易十三的儿子 路易十五是路易十四的曾孙 路易十六是路易十五之孙 路易十七是路易十六的二儿子 路易十八是路易十六的弟弟 可以肯定从路易十三开始一直到十八是由王位先后来称呼 但是路易十三之前并没有什么十二啊之类的 所以这个数字,应该是代表着法国波旁王室的历代首脑人物. 因为之前还有路易一世、亨利四世这样的称呼. 那么所谓路易十三应该就是法国的这个波旁王室的第十三代领导. 虽然之前称呼不一样,可能是形式需要.谁也不能保证这个王室每代都兴盛.可能需要继承别家来发展本家.所以称呼就可能改变,但是性质没变 问题二：路易十几都是什么意思 路易十三是波旁王朝开国君主亨利四世的长子 路易十四是路易十三的儿子 路易十五是路易十四的曾孙 路易十六是路易十五之孙 路易十七是路易十六的二儿子 路易十八是路易十六的弟弟 可以肯定从路易十三开始一直绩十八是由王位先后来称呼 但是路易十三之前并没有什么十二啊之类的 所以这个数字,应该是代表着法国波旁王室的历代首脑人物. 因为之前还有路易一世、亨利四世这样的称呼. 那么所谓路易十三应该就是法国的这个波旁王室的第十三代领导. 虽然之前称呼不一样,可能是形式需要.谁也不能保证这个王室每代都兴盛.可能需要继承别家来发展本家.所以称呼就可能改变,但是性质没变 问题三：LV是什么意思？ 1、品牌名：路易威登 LOUIS VUITTON，读音是“luyis vitton”，简写为“LV”，在台湾的中文被译为“路易u30fb威登”。LOUIS VUITTON的第一代创始人是十九世纪1886年一位法国巴黎专门为王室贵族打造旅行行李的技师LOUIS VUITTON，他打造的制作的皮箱技术精良，在当时的巴黎名气非常响亮，后来这LOUIS VUITTON名字更随着它的商品传遍欧洲，也同样深受欧洲王室贵族的欢迎，进而使LOUIS VUITTON成为皮制旅行用品最精致的象征。 2、英文单词level的缩写，表示等级 问题四：路易十四是什么意思 路易十四（1638年9月5日－1715年9月1日），全名路易u30fb迪厄多内u30fb波旁（Louis-Dieudonne），自号太阳王（法语：le Roi Soleil），1680年更接受巴黎市政会献上的“大帝”（le Grand，路易大帝）尊号。他是波旁王朝的法国国王和纳瓦拉国王，从1643年至1715年在位，长达72年3月18天，是在位时间最长的君主之一，也是有确切记录在欧洲历史中在位最久的独立 *** 君主。 登基之初，由他的母亲奥地利的安娜摄政，直到1661年法国宰相红衣主教马扎然死后他才真正开始亲政。 在红衣主教阿尔芒u30fb让u30fb德u30fb普莱西u30fb黎塞留和马萨林的外交成果的支持下，路易十四在法国建立了一个君主专制的中央集权王国。他把大贵族集中在凡尔赛宫居住，将整个法国的官僚机构集中于他的周围，以此强化法王的军事、财政和机构的决策权。他建立起的这一绝对君主制一直持续到法国大革命时期。 在他亲政期间（1661―1715年），法国发动了三次重大的战争：法荷战争、大同盟战争、西班牙王位继承战争，和两次小规模的冲突，使他在1680年开始成为至高无上的欧洲霸主；后两场大战对上荷-英-奥的三强联盟，大同盟战争因双方厌战而和解，西班牙王位继承战争最后由法国王孙继承王位，但战争负担使他亲手缔造的伟大形象（大帝）的超高民气在晚年丧失殆尽。 问题五：开路易马斯 是什么意思？ 开路一马斯是源自抗战时期，日本军队的“日式中国话”，随后在各种抗日题材的戏剧、影视作品中被作为时代印记而陆续沿用。 问题六：路易十四是什么意思？（是人名吗？） 是人名 路易十四骑马像路易u30fb迪厄多内u30fb波旁（Louis-Dieudonné，1638年9月5日－1715年9月1日），自号太阳王（法语：le Roi Soleil，英语：the Sun King），是法国波旁王朝著名的国王，纳瓦拉国王，巴塞罗那伯爵，1643年5月14日~ 1715年9月1日在位。 路易十四是法王路易十三的长子，出生于法国圣日耳曼昂莱，王弟奥尔良公爵菲利普则于1640年出生。他的母亲奥地利的安娜摄政，直到1661年红衣主教马扎然死后他才真正开始亲政。他的执政期是欧洲君主专制的典型和榜样。 问题七：洋酒路易什么意思 是洋酒路易十三 白兰地等级是根据桶贮时间划分的。人头马的生产标准高于干邑产区生产法令规定的标准，陈化期达到50年以上的称为路易十三。系法国夏朗德省科涅克地区有270多年历史的雷米u30fb马丁公司所生产，因其商标上有一匹人头马而得名。纯以干邑区中心地带“大香槟区”的“生命之水”调制而成，陈酿时间以几十年计算。各调酒大师毕生精力之作，堪称最上乘的干邑。同时，美酒美瓶，相得易彰。人头马路易十三，不但是美酒鉴赏家梦寐以求的绝顶佳品，其由法国巴卡拉(BACCARAT)玻璃厂手工打造的水晶玻璃瓶，更是一件不可多得的艺术精品。 问题八：法语名字Louis的意思？ Louis：法语（路易，法国历史上有过多位取这个名字的国王） Louis是男子的名,路易斯【‘lu(:)i,"lu(:)is】涵义:战场上很有名气。Louis ["lυ] ["lu()] ["lυs] ["lu()s] ["lus] ["lus]1. 路易斯（男子名）[昵称 Lou，Louie；阴性 Louise]2. Louis I 路易一世（778-840），法国国王及神圣罗马帝国皇帝（814-840）3. Louis II de Bourbon4. Louis IX 路易九世（1214-1270），法国国王（1226-1270）5. Louis Ⅺ 路易十一（1423-1483），法国国王（1461-1483）6. Louis Ⅻ 路易十二（1462-1515），法国国王（1498-1515）7. Louis XIII 路易十三（1601-1643），法国国王（1610-1643）8. Louis XIV 路易十四（1638-1715），法国国王（1643-1715）9. Louis XV 路易十五（1710-1774），法国国王（1715-1774）10. Louis XVI 路易十六（1751-1793），法国国王（1774-1792），法国资产阶级大革命时期作为君主专制的象征，被送上断头台 问题九：谁知道啊他吗噶哇路易是什么意思？貌似是日语 啊他吗噶哇路易　＝　头がい（あたまがわるい） 意思是：脑袋不好使 / 脑残 问题十：欧洲贵族的“几世”是什么意思 因为欧洲王室的关系复杂 所以继承人可能是隔代继承的 比如小明的爷爷 是小明一世 他的下一代 可能是与小明有血缘关系的小刚一世 然后小刚的继承人是小明 那么这个时候就叫小明二世啦

　　18世纪法国社会概况　　1 ．18世纪的法国是欧洲大陆上典型的封建君主专制国，国王控制全部国家权力，广大人民被剥夺了所有政治权　　2 ．法国的君主专制制度以等级制为基础。社会划分为三个等级：僧侣是第一等级，贵族是第二等级，人民是第三等级。第一和第二等级是统治阶级，拥有种种封建特权。　　3 ．法国的资本主义有了迅速的发展。资产阶级成为经济最强大、最富有的阶级。　　4 ．封建专制制度严重阻碍资本主义的发展。广大第三级同封建统治阶级处于尖锐的矛盾对立之中。　　详细情况： 18世纪的法国，仍然是一个封建专制的农业国家。全国绝大部分的土地集中在以国王为首的贵族以及僧侣手中。占全国人口 95%以上的农民基本上是佃农，耕种地主的土地。虽然从18世纪初开始，法国东北部地区开始出现了资本主义农场，但总的说来，资本主义生产关系不像英国那样深入农村。　　18世纪初，法国的资本主义已有相当程度的发展。在一些工业较为发达的城市和地区，如里昂、奥尔良、阿尔萨斯—洛林等，出现了大量的资本主义性质的手工工场，其中雇佣千名以上工人的分散的手工工场和雇佣百人左右的集中手工工场也不为罕见。到18世纪中叶，一些工业部门如采矿、冶炼等行业，已经开始使用先进的机器。在贸易方面，卢昂、爱克斯、亚眠、波尔多等许多城市都是当时的对外贸易中心。法国对外主要出口酒类和各种奢侈品。进口货物主要有棉花、香料、皮革、咖啡等。由于工商业发达，法国集中了欧洲一半以上的货币。　　但是，法国资本主义工商业的发展，受到封建生产关系的重重阻碍。在法国资本主义的发展过程中，金融资本始终处于领先地位。从16世纪开始实行的包税制和国债制度是法国资本原始积累的主要手段，通过包收国家各种捐税、向国家放债，法国的金融资本家获得了巨额收入，成为法国社会最为富有的阶层。但是，自路易十六即位后，为了缓和其财政危机，用各种手段从金融资本家手中获取金钱，使路易十一以来王权与资产阶级的合作关系遭到破坏，迫使金融资本家为代表的大资产阶级也走上了反对封建专制的道路。在工业部门中，由于封建行会制度的存在，使大批手工业作坊无法过渡到手工工场。因为受到封建制度保护的行会制度，对于工匠和学徒的数目、生产规模以及技术等都有严格的限制。路易十四时代制订的一系列工业法规，到18世纪不仅不能推动生产力的发展，反而成为生产发展的桎梏。使法国工业的发展和技术进步举步维艰，加之封建割据残余的存在，使各省之间的法律、度量衡、币制等都有不同，从而导致各地商业联系的困难。在封建专制制度的残酷剥削和压迫下，占全国人口绝大多数的农民处于赤贫状态，购买力水平极为低下，使国内市场日益缩小。18世纪以来，法国在对外战争中迭遭败绩，不仅使国库空虚，民不聊生，而且丢失了许多海外市场。仅七年战争中，法国在北美包括加拿大在内的大片殖民地以及在印度的殖民地均被英国占领。以法国王室为首的各级贵族，视法国工商业为敛财的重要来源，征收极重的工商业税，使工场主和商人所获利润大部分流入他们的手中，从而大大地限制了资本的积累。这一切，使法国新兴的资本主义生产关系与旧的封建生产关系之间处于尖锐的矛盾之中。　　革命前的法国，仍保持着森严的封建等级制度。根据这一制度，所有的人被分为三个等级。第一等级是天主教教士，第二等级是贵族，资产阶级、农民、城市贫民以及手工工场的雇工等构成了第三等级。　　天主教会是法国封建专制制度的主要精神支柱。为了维护封建专制制度，天主教会竭力向人民宣传封建迷信思想和封建制度存在的合理性，鼓吹人们守天知命，不做丝毫反抗。对于一切反天主教会和封建制度的“异端”，则实行残酷的迫害。天主教会反对科学，扼杀知识，拼命地推行蒙昧主义。因此，要发展资本主义，解放人的思想，首先必须铲除天主教会。天主教会也是法国最大的封建主。教会土地占全国土地的1/10，僧侣也和其他的封建贵族一样，剥削雇农，榨取封建地租。高级教士大多出身贵族，主要集中在城市里，过着与贵族一样奢华的生活。但第一等级中的低级僧侣则大都出身于贫苦之家，他们收入菲薄，生活拮据，对高级僧侣抱有敌视态度，同情第三等级。　　作为第二等级的贵族，分为两个阶层，一为“佩剑贵族”，一为“穿袍贵族”。所谓佩剑贵族主要指的是世袭的封建贵族。他们中的大贵族大多远离自己的领地，住在凡尔赛，靠领取年金过着极为奢侈的生活。由于特权，他们垄断了军队、政府和教会中的要职。“佩剑贵族”中的中小贵族，则长年居住在乡间，尽管不能享受大贵族那样的奢侈生活，但由于直接剥削农民，成为农村中封建专制制度的主要代表。　　“穿袍贵族”不是世袭贵族，他们的贵族头衔主要是靠钱买来的。因此，大多出身于资产阶级。“穿袍贵族”主要任各级法院中的法官，并可父子相传。他们通过包揽诉讼榨取民财，同样过着花天酒地的生活。但是“佩剑贵族”歧视他们，也不允许他们出入宫廷。因此，他们也对“佩剑贵族”心怀不满。　　第三等级的成分较为复杂。其中资产阶级又有大中小之分。大资产阶级主要是包税商、军火商人、专卖商、银行家等。这些人与封建专制政府有着千丝万缕的关系，有时他们还花钱购买爵位，成为“穿袍贵族”。因此，他们不愿意推翻专制政府。但是，由于政治上他们没有任何权力，财产也得不到封建政府的切实保证，经济活动经常受到贵族或国王的干扰，因此他们反对革命而要求改良，只是希望通过在不触及他们根本利益的前提下，限制国王权力，提高他们的政治地位。中产阶级主要是手工工场主和一般的商人等。他们深受封建专制政府的欺压和勒索，发展资本主义工商业的愿望也受到极大的限制。因此，他们极力要求消灭封建制度，建立保护资本主义自由经济的资产阶级共和国。这些人构成了资产阶级中的共和派。　　小资产阶级主要是城市居民。这些人主要是小商贩和小作坊主等。这些人既反对大资产阶级对他们的压迫，又痛恨封建专制制度对他们的无穷盘剥。但他们也反对无产者，害怕革命会使无产者摆脱旧日政治经济地位，从而危害他们的利益。　　第三等级中人数最多的是农民。他们遭受着残酷的封建剥削，不仅要向地主缴纳地租，而且还要向地主交纳各种苛捐杂税。此外，他们还必须向国王交纳所得税（收入 1/20的土地税）、人头税、土地税；向教会交纳什一税。经过层层盘剥之后，农民所剩无几，很难维持温饱。18世纪后期，法国进入了历史上的“封建反动”时期。国王又恢复了农民修筑道路和建造营房的徭役。地主则竭力提高封建地租，同时还强占农村公社的公有地，使广大农民更加贫穷困苦。法国大革命爆发前夜，法国2300万农民中，竞有150万人沦为乞丐。因此，在第三等级中，农民阶级最痛恨封建专制制度，最富有革命精神。尽管第三等级内部各阶层之间也存在着矛盾，但在反对封建制度这一问题上，则是一致的。因此，第三等级与国王为首的僧侣和贵族之间的矛盾是不可调和的，只能通过暴力革命才能解决。

白宫不是皇宫韩国~景福宫法国~凡尔赛宫

1，3，5颗扣子是正装 2，4是休闲的，要是参加一些正式的场合一定要穿奇数 ，非正式场合随便

　　提起法国，人们的第一联想就是浪漫：塞纳河边的散步，香榭里舍林荫下的低徊，酒吧里的慢酌，咖啡馆里的细语---。法国式的浪漫无一例外地与鲜花、烛光、香水、拥吻联系在一起。只有你真正到了法国，才会发现其实法国人的这些浪漫表达体现了他们对优雅、精致、舒适生活的追求。　　初到法国时，很不习惯他们的亲脸礼节。男人与女人之间，女人与女人之间，无论初见、再见或是分别，总会彼此贴一下两边的脸颊，同时伴随嘴里响亮地“啵“一声，法语称之为“BIZOUX”（必租）。到得后来，入乡随俗，虽然那声“啵”无论如何学不标准，但对亲脸却习以为常，而且还慢慢体会出它的好处来。这种近距离接触无形中拉近了陌生人之间的距离，能使原本可能拘谨的气氛马上缓和起来；而好朋友之间再加上拥抱，更觉得亲切。无疑，在非正式场合，这种礼节是结交朋友的敲门砖。　　鲜花是法国人生活中不可或缺的东西。与其说是点缀，不如说上生活的一部分。集市上，大街上，超市里，随处可见卖花的店面或摊位。那些花儿或是插在花筒里，或是各种花扎成花束，颜色之鲜艳，种类之繁多，让人眼花缭乱，叹为观止。走在路上，常常可见怀抱一束花的男人，面露微笑，眼含温柔，此时的他一定是心中充满柔情吧？而收到花的人又将是怎样一种心情呢？家中有花的日子，即使在再阴霾的天也将是阳光明媚，法国人深谙这一点。不论花的贵贱，不论生活贫富，只在花瓶里插上几支姹紫嫣红，整个房间即被照亮。　　香氛，是法国人生活的另一个方面。作为世界上最大的香水生产国，法国人的香水消费量也位居世界第一。他们对用香的讲究已达到无与伦比的地步。且不说冬夏有别，昼夜有别，光是配套使用的香氛产品就让人瞠目结舌：同一种香型同一种品牌的肥皂、沐浴乳、按摩膏、体霜、面霜、淡香水、香精、熏香油---陈列在货架上，林林总总，目不暇接。男人、女人、年轻人、年老人，每个人都想让自己的味道与众不同，个性张扬。而当人们劳累一天回到家里，点上香熏，沉浸在充满香气的热水里，空气中弥漫着自己喜欢的香味，那种放松，那种惬意！对香氛的追求已在不经意中变成了对生活的实实在在的享受。　　法国人无论用什么买什么都讲究色彩和气氛的搭配，穿衣戴帽如此，日常生活中的一些琐事也是如此。比如请客吃饭，讲究的家庭会端上色彩雅致、做工精细的陶瓷餐具或银制餐具：餐巾与餐桌布是成套的，刀、叉、勺、盘、碗也是搭配得完美无缺；有些单身汉则使用一次性纸餐具，但花形图案颜色同样完美融合，反映着主人的个人品位和喜好。每个家庭几乎都备有烛台，蜡烛有高矮胖瘦，各色各样，完全随心情而用。朋友小聚时点上几枝蜡烛，弹上几首曲子，烛光曳曳，人影婆娑，乐声缈缈，偶尔呷上一口红酒，酒不醉人人自醉。　　其实，法国人的浪漫无处不在。在街上行走，随时可以见到激情拥吻的年轻情侣，他们那种旁若无人的忘我情景只会引人羡慕；也常常看到发色苍苍的老夫妇携手挽臂，躅躅而行，那自然又是另一种让人感动的浪漫；甚至商店橱窗竖立的身穿情侣装的模特情侣，超市货架上一排排精心摆置、颜色协调的用品，街头广告牌上匠心独具、创意无限、令人浮想联翩的广告，还有街角那家橱窗和内部装饰一周一变换的小小点心店以及那一款款小巧精致、点缀鲜艳水果的甜点，--- 目之所及，无处不映现着他们在不经意中流露出来的优雅。　　浪漫已经渗透于法国人生活中的一点一滴。它是一种优雅，一种从容。在法国人的眼中，浪漫已不是为了达到某种情调的可以追求，而是融于生活的每一时刻，每个方面，是一种的现实的生活方式。　　『异国风情』浪漫的法国　　作者：梦中的你 提交日期：2001-4-4 16:49:28　　版块刚刚开张，一时之间，也不知道要写些什么才好。就慢慢地来整理出头绪吧。　　法国是我们所公认的最浪漫的地方，偶然想起它，就先从这里开始吧。　　法兰西共和国（La Republique Francaise），位于欧洲大陆西部。它三边临海，三边靠岸，领土的六边形体就首先给了我们一些它特有的味道。　　法国是欧洲浪漫的中心，它的悠久历史、具有丰富文化内涵的名胜古迹及乡野风光吸引着许多向往着那里的人们。风情万种的花都巴黎，美丽迷人的蓝色海岸，阿尔卑斯山的滑雪场等也都会为我们留有一丝幻想。　　法兰西共和国始建于5世纪。它在15世纪末形成中央集权国家。 1789年曾经爆发过资产阶级革命。此后，先后建立过五次共和国和两次帝国。1958年第五共和国诞生。第二次世界大战前，法国是仅次于英国的第二号殖民帝国，殖民地面积等于本土20倍。战后，法属殖民地大部先后独立。　　法国的巴黎圣母院、星形广场、埃菲尔铁塔和凡尔赛宫，都极具意义代表着法国的悠久文化历史，它们所蕴藏的奥秘与文化内涵，都曾令人类为此自豪和慨叹。　　每一个国家都有自己的民俗，法国是香槟酒、白兰地酒的故乡。法国人认为除夕之夜家中若有剩酒，来年便要交厄运。法国最名贵的菜是鹅肝，法国人最爱吃蜗牛和青蛙腿。　　法国时装在世界上享有盛誉，选料丰富、优异，设计大胆，制作技术高超，使法国时装一直引导世界时装潮流。在巴黎有2000家时装店，老板们的口号是：“时装不卖第二件”。而在大街上，几乎看不到两个妇女穿着一模一样的服装。目前高级时装最有名的有：“吉莱热”、“巴朗夏卡”、“吉旺熙”、“夏奈尔”、“狄奥尔”、“卡丹”和圣洛朗”。近年来，特别引人注目的是巴黎女郎的裙子，其式样之多。款式之新，在别国很难见到。法国人是把收入的最小部分用于穿着的欧洲国家，法国人一般很注意服装方面的鉴赏力，也接受比较便宜的而不十分讲究的仿制品。　　哺养庞物在我国现今的家庭中开始有了一定的潮流，然而当今的法国家庭，对小动物的恩宠更加悉心，且不惜耗费巨金收买哺养。法国现今有一半以上的家庭中都饲养着各种小动物，总头数在3000万只以上。1/3的家庭养狗，狗的数量已近4万条。各种狗医院、狗服装店屡见不鲜。但是，动物不仅给法国人带来了乐趣，也造成一定灾难。法国每年发生狗伤人的事件50多万起。 但法国人却仍然与他们的庞物保留着很深厚的感情。　　法国是一个讲文明礼貌的国家。对妇女谦恭礼貌是法国人引以自豪的传统。法国人见面打招呼，最常见的方式莫过于握手。不过握手时一是握时间不应过长，二是没有必要握住人家的手使劲晃动。一般是女子向男子先伸手，年长者向年幼者先伸手。上级向下级先伸手。　　法国是第一个公认以吻表示感情的国家。法国人的吻有严格的界限：他们在见到久别重逢的亲友、同事时，是贴贴脸或颊，长辈对小辈则是亲额头，只有在爱人和情侣之间，才亲嘴或接吻。　　法国的婚俗也有其独特的方工。法国人结婚前要先行订婚，订婚的仪式比较简单，一般由女方的家长宴请男方的家长及兄弟姐妹，也可同时邀请其他亲戚、甚至一两名好友出席。现在法国的婚礼也已慢慢趋向简单化，但却仍不失为最隆重的家庭节日，带有庄严神圣的色彩。婚礼由市长或他的一名副手主持，习惯上是在周二、四、五、六早9时至下午5时之间。婚后也同样会大宴宾客。法国农村有的地方在婚前要签订财产婚约并办理公证。婚约中要写明未婚夫妇的全部财产、未婚妻的嫁妆和未婚夫的产业。婚龄纪念在民间已成为一种喜庆的风俗。女子守寡300天后，或宣布与丈夫分居300天后可以再嫁，男子则无时间上的限制。　　每年11月1日是法国的圣灵节，它相当于中国的清明节。法国人习惯上在这一天去墓地祭奠，缅怀为国捐躯的先烈。　　法国还有一个节日叫做圣喀德琳娜节。它是巴黎“大龄女青年”的节日。每年11月25日这一天，年满25岁而尚未婚配的姑娘们到喀德琳娜塑像前献一束鲜花，再到大时装店跳舞，饮酒狂欢，最后会选出一位最美的姑娘作为节日的王后。　　每一个国家都有其不同的历史，每一个国家都会蕴藏着不同的文化历史与背景，慢慢地探究，原来生活真的是可以以丰富多彩的面孔面对我们。　　法国人很喜欢喝酒，他们对酒有着特殊的爱好。 法国是产酒大国，其葡萄酒产量居世界之首。法国白兰地和香槟是闻名于世的美酒。法国也是酒的消费大国，据统计，就葡萄酒一项，平均每个法国人一年消耗量就超过75公斤。 在法国，许多家庭有酒窖，里面珍存着各种好酒。在生活比较讲究的家庭里，有大小不同、颜色各异和度数高低的众多的瓶装酒作为陈设品，有的数以百计，琳琅满目，令人眼花缭乱。 在大小饭店和餐馆里，餐桌上摆放的菜单只有二三页，但酒谱却是洋洋大观，厚厚的一本 法国人不仅喜欢喝酒，而且喝酒的方式也别出心裁：饭前有饭前酒，吃时有送饭酒，饭后有饭后酒。除了饮酒的程序外，还要根据上菜的品种喝相应的酒。如果是鸡、鸭鱼类（呈白色），就喝白酒；如果是猪、牛、羊肉（呈红色），则饮红酒。一般居民尤其是体力劳动者，经常在中午劳动者，经常在中午吃饭前，到附近酒店喝一二杯酒下午下班后，又照例去喝一二杯，每天喝好几次酒。

喷香水的女人说明什么 喷香水的女人说明什么，香水能够提升个人魅力，成熟精致的女性在喷洒香水之后会变得更加迷人，喜欢喷香水的女人数不胜数的，下面分享喷香水的女人说明什么及相关知识。 喷香水的女人说明什么1 这个应该是她有心上人，所以要打扮下自己，更好地吸引异性注意。女人喷香水，没什么大不了的，女性都是喜欢用香水的，即使不喷香水的女人也会对香水有好奇的向往！不要把这跟感情混在一起，如果感情变了，不喷香水你也留不住！你所应该做的就是找个机会跟她和好，好好珍惜现在的她。 香水是一种混合了香精油、固定剂与酒精和乙酸乙酯的液体，用来让物体(通常是人体部位)拥有持久且悦人的气味。精油取自于花草植物，用蒸馏法或脂吸法萃取，也可使用带有香味的有机物。固定剂是用来将各种不同的香料结合在一起，包括有香脂、龙涎香以及麝香猫与麝鹿身上气腺体的分泌物。 酒精或乙酸乙酯浓度则取决于是香水、淡香水还是古龙水。香水的保质期，取决于保存环境，避光，阴凉的地方，可以保存很久，几十年甚至上百年。用香料、酒精和蒸馏水等制成的美容化妆品，能散发浓郁、持久、悦人的香气，可增加使用者的美感和吸引力。 香水为香精的浓酒精溶夜，一般香精含量10%~30%，其余为酒精。调配香精的香料为天然香花精油和天然动物香料。溶剂为纯酒精。老舍《茶馆》第三幕：“带点香水，好好喷一气，这里臭哄哄的！ 喷香水的女人说明什么2 喜欢喷香水的女人，如果犯了这4个忌讳，可能被人在背地里嫌弃 1、选的香水浓度太高 香水浓度越高，香氛留存的时间就越久，但是气味也更加浓烈。香水的味道如果太浓厚，对路人来说就会比较霸道，直接占据大部分嗅觉。所以选择香水的时候一定要注意浓度问题，大部分香水浓度可以分为5种，最浓的是香精，最淡的是清淡香水。如果你是刚刚接触香水，没有必要一上来就选择浓度高的，毕竟之前都没怎么喷过，突然有这么浓的香味，肯定会引起别人的`讨论和嫌弃。 2、喷得太浓 有些人之前不习惯喷香水，所以刚刚养成习惯的时候，大概率会用力过猛。香水虽然好闻，但再好闻的东西，味道这么浓也会变得很刺激鼻子。高品质的香水在制作过程中会用到很多香料，这些香料会因为挥发速度的差异，让香气产生了前调、中调、后调的不同阶段。如果喷得太浓，别人根本就没法享受到不同香调，反而因为喷得太浓在背地里嫌弃，觉得你根本就不会用，而是暴殄天物。 3、味道很难接受 香水的味道千千万，个人的接受能力也各有不同，都会有自己的喜欢和嫌弃的味道。但有些人就是为了追求独特，就会选择常人难以接受的味道，这就怪不得别人在背地里嫌弃你了。比如花香中的玫瑰和茉莉是很常见的，但你要选个石楠的味道，很多人都很难接受，这也违背了香水增加个人魅力的目的。都说香水是女人的名片，但也不要给别人留下一张发臭的名片，追求个性也不要太非主流，这个忌讳不要犯。 4、场合不对喷香水 如果你是出去约会逛街，喷香水是很正常的，平时上班喷也没什么问题，但有些场合并不适合喷香水。比如在教室里上课的时候，尤其是在初高中的时候，会影响到别人的专注度，这个时候香水就不适合出现。在大学里，有些工科生需要去实验室做实验，在狭小的空间里，大家都在认真钻研，香水的存在会打断别人的思路，对工作产生干扰。在不合适的场合喷香水，就别怪别人在背地里嫌弃你了。 香水对男人的吸引是致命的，就比如《还珠格格》中的香妃，天生的体香能让人魅力大增。明星戚薇甚至有一冰箱的香水，就是为了配合不同场合和穿搭，喜欢香水的女人，都是很难跳出坑的。不过如果喷不对香水，对于别人来说也是一种负担，很难不引起别人在背地里的嫌弃和闲言碎语。如果你真的喜欢香水，还是先做好对应的功课，比如不该犯的4个忌讳，比你花多少钱买香水更值得研究。 如何选香水、用香水是一门学问，喜欢香水的女人还是要学习相关的注意点和忌讳，才不至于被别人在背地里嫌弃。正确使用香水，才能成为一个上品女人，提升自己的魅力和吸引力。你的香水用对了吗？ 喷香水的女人说明什么3 总喜欢喷香水的人，往往是这4种人 马克思曾说过：“哲学家与搬运夫之间的原始差别，要比狼和狗的差别小得多。而现实社会中的差别，则是社会分工造成的。” 马克思的意思很明显，即从事思辩性脑力劳动的哲学家，与整日进行繁重体力劳动的搬运夫，因为行为和思维方式的不同、社会分工的不同，从而造成了他们在学识修养、社会地位与个体贡献价值等诸多方面，产生了巨大差别。 批判了资本主义制度，批判了遗传决定论的马克思，唯独没有批判社会分工。 因为在马克思看来，人类尚未步入共产主义理想社会之前， 无论任何社会制度，都会存在分工，而且这种由于分工造成的人与人之间的种种不同，并不取决于遗传素质。 那么，究竟是什么原因，造成了后天成长过程中，人与人的巨大差别呢？ 显然，个中原因非常复杂，但有一条是不可否认的，那就是人不仅仅在适应社会，更在发挥主观能动性改造社会。在此基础上，我们必须要承认的是，很大程度上，人与人之间这种巨大的差异，往往是来自人自身的选择，人的这种选择决定了人的生活状态。 从马克思哲学高度来理解人，理解人与社会的关系，很多现象和问题，会迎刃而解。 比如香水的喷洒问题——勤杂工很少喷香水，而写字楼里的靓男俊女们，则对香水颇有爱好和品位。 香水之都格拉斯 香水之都法国格拉斯，自17世纪起，就已经开始生产和制作香水。 当时，格拉斯的皮革产业十分兴盛，为去掉皮革上的异味，当地人开始制作各种香水。而恰好这座高山之中的小城，其自然环境特别适合蔷薇、茉莉等香水原材料的栽培，于是香水产业很快就兴盛起来。 直到今天，这座山谷小城依然是世界香水产业的中心。 人类在很早以前，就会利用香水来改变自己的气味，彰显自己的个性。而人类对气味的迷恋，则早在公元1500年前就开始了。埃及艳后克娄巴特拉在当时就已经开始用15种不同气味的香水洗澡。并且在她的时代，公共场所不涂香水，是违法的。 17世纪，路易十四时代成为法国香水与香料产业的巅峰期。 之所以香水会产生巅峰期，主要是因为这一时期的巴黎，公共卫生设施非常落后，全城上下不仅没有下水道设施，当时的人们乃至贵族，也都没有沐浴洗澡的习惯。 除此之外，庭院的角落往往就是人们上厕所或方便的地方，全城恶臭难当的情况下，有人发现格拉斯小城的花香香水能够掩盖身上的气味，也能让周围环境变得舒心，于是，香水开始大行其道，贵妇也用香水来掩盖身上的气味。 美国电影《闻香识女人》中，退伍中校弗兰克，虽然是个失明的盲人，但却能通过闻对方身上的香水味，判断出对方的身高、外貌甚至性格。 人的嗅觉与香水气味 科学研究显示：人类可以分辨和记住一千多种气味。同一物质在香水中的含量不同，气味也会不同。 毕业于MIT媒体实验室的美籍华裔艺术家Ani Liu，在传统香水制作法之上，开创了一种基于科研的新型艺术形式“人类香水”（Human Perfume）。 受到合成生物学家课题的启发，在她的试验过程中，通过各种不同科技的应用和融合，人类的各种体味得以保存，且最终以艺术品的方式展现出来。这种方式被理解为人类对自身情感、社会以及人文的一种独特表达。 保存亲近的人、爱人、朋友、城市、熟悉的环境的味道，这一构想看似极为感性离谱，但实际上，远至人类婴儿时期，我们就已经开始用气味去记住一个人。 譬如婴儿闻到妈妈身上的味道才会入睡，又比如狗狗喜欢将主人的气味储藏起来，哪怕多年不见主人，也能立刻认出主人。 生活中，我们总会遇见一些人，每时每刻都是香喷喷的。而有些人更为讲究，周一到周日，每天喷的香水都不一样，甚至每天某个时辰的香水都不一样。 对于他们来说，香水是最好的情人，也是唤醒自身情感，呈现自我形象最好的工具。爱喷香水的人，往往具有以下特征： 1、情感热烈浓郁，但却不喜欢直白的表达； 2、个人比较偏艺术化，与现实生活保持足够的距离，喜欢生活在梦幻里； 3、目的性较强，希望通过香水向外界传递自己的个性特征； 4、希望借助气味引起他人注意。 所以，不言自明的事实就是：喷香水往往就是心理暗示。气味就是漂浮在空中的性信息素，想要引起异性的注意与青睐，喷香水是必不可少的环节。 而多少青年男女，日常喜欢喷香水也就不难理解了。

中品牌档次。根据百度查询太阳王红酒价格为中等价格，档次属于中品牌。红酒是葡萄、蓝莓等水果经过传统及科学方法相结合进行发酵的果酒。

路易十四：产地法国，1859年培育诞生。深紫色，花瓣在15至20片左右。以“太阳王”路易十四的名字命名，象征尊贵与权威。 拿破仑之妻约瑟芬皇后的最爱，四季开花，强香，开出来会呈黑色。花语：象征尊贵与权威寓意——我只钟情你一个路易十四 曼珠沙华--花语 曼珠沙华，意思是，开在天界之花。它盛开在阴历七月，长于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。曼珠沙华（彼岸花），日本花语：“悲伤回忆” 朝鲜花语：“相互思念” 中国花语：“优美纯洁” 　曼陀罗华原花语意为天上之花，大白莲花，天降吉兆四华之一，严格说起来，现在用曼珠沙华只是彼岸花的一个别名 曼珠沙华 不能说就是彼岸花，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？由于曼陀罗华往往盛开在墓地附近，色泽纯白，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之曼陀罗华叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法，曼陀罗华反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。曼陀罗华的曼陀罗花语：紫色曼陀罗——恐怖。 蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。 红色曼陀罗——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起生前的记忆。(这点不大可靠） 粉色曼陀罗——适意。 绿色曼陀罗—生生不息的希望。 黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。 黑色曼佗罗有一个传说，每一盆黑色曼佗罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼佗罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而有致命的感觉！ 金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。 白色曼陀罗——曼陀罗华，情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

作者　　狄更斯(1812－1870)是英国十九世纪批判现实主义文学的杰出代表。他出生在朴次茅斯的波特西地区，童年时期经受的巨大不幸和凌辱为他以后的创作奠定了基础——在作品中表现对不幸儿童的同情和坚决摆脱贫困的决心。由于家境贫困，他主要靠自学和深入生活获得广博的知识和文学素养，并先后在律师事务所打过杂，做过缮写员，担任过报社的采访记者。二十四岁时，他与报社出版人霍加斯的女儿凯瑟琳结婚，由于性格和趣味的差别，这段婚姻给他的创作和生活带来了许多麻烦，并且在他的半自传性质的小说《大卫·科波菲尔》中有所体现。他一生共创作了14部长、中、短篇小说和杂文、游记、戏剧、小品。其中最著名的作品是描写劳资矛盾的长篇代表作《艰难时世》（1854）和描写1789年法国革命的另一篇代表作《双城记》（1859）。其次作品有《雾都孤儿》（1838）、《老古玩店》（1841）、《董贝父子》（1848）、《大卫·科波菲》（1850）、《远大前程》（1861）等。由于繁重的劳动、家庭和社会上的烦恼以及对改变现实的失望，他的健康受到严重损害，于1870年6月9日在创作小说《艾德温·德鲁德之迷》时去世。内容　　《大卫．科波菲尔》讲述的是主人公大卫自幼年至中年的生活历程．以“一个星期五夜间十二点”“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在生活与命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容、壮美的大海。其间夹杂的各色人物，各类机缘如同河流中的顽石，又似岸边的花草，在惊险的同时美丽着。 　　狄更斯采用了第一人称的叙述方式，并在行文中穿插回顾基调的语句，令人感到亲切、自然、随和，宛若作者夜间坐在火炉旁，端着热气腾腾的茶娓娓诉说生平。小说笔法细腻、生动，善于用朴实、简短的语句将人物性格及复杂心理刻画得入木三分，尤其是在大卫向朵拉求婚的一节中，他用不到一百字的笔墨将年轻人那种犹豫、迟疑而又急切、兴奋的感情活脱脱地展示给读者。此外，小说选取的叙述基调也非常别致，用顺叙的记述方法、倒叙的写作基调将大卫的一生展开。大卫仿佛站在一座高山上俯视自己经历的半生光阴，在叙述中几乎没有情绪的大起大落，即使死亡临头，他也能在惶恐片刻之后镇静自若，犹如一阵狂风尚未掀起狂澜便风平浪静。 人物形象赏析　　（1）主人公大卫·科波菲尔 　　大卫·科波菲尔是《大卫·科波菲尔》中的主人公，曾经是个孤儿。作家描写了他从孤儿成长为一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家的过程。他善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，在逆境中满怀信心，在顺境中加倍努力，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。在这个人物身上寄托着狄更斯的道德理想。 　　（2）《大卫·科波菲尔》中的女性形象 　　在狄更斯笔下，《大卫·科波菲尔》塑造了一个个有血有肉的人物形象，每个人物都给人留下了深刻的印象，尤其是成功塑造了不同性格、不同品德的女性形象：贝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂、克拉拉、朵拉、摩德斯通小姐、密考伯太太、艾米丽……贝西姨婆与摩德斯通小姐的对比，克拉拉、朵拉与艾妮斯的对比更使她们栩栩如生，对贝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂的爱就更深一层，对摩德斯通小姐更是恨之入骨，对朵拉、克拉拉既同情又气愤。 　　摩德斯通小姐 　　大卫童年的灾星、继父的姐姐摩德斯通小姐的性格特点是极端冷酷和残忍。从一出场就奠定了她这种性格：面色阴郁，皮肤黝黑，声音男性化，两道浓眉连在一起，她的钢制钱包合上的时候，咔哒一声，像是狠狠地咬谁一口，在狄更斯笔下，没有生命的东西也成了活的，她打扮时用钢制手铐和铆钉，这都是这位冷血的钢铁女人的性格写照。摩德斯通小姐是一个十足的男人婆，她讨厌男人，却长着男人的脸孔，没有女性的温柔，没有爱心和同情心，她和她弟弟一直折磨可怜的克拉拉，并把大卫看成眼中钉，用各种手段折磨大卫，造成大卫童年的苦难。以后，在朵拉的家中又出现了她阴郁的影子。 　　贝西姨婆 　　贝西姨婆在某些方面与摩德斯通小姐有相似之处，但她们有本质的不同：贝西姨婆脾气古怪，她对驴子非常敏感，驴子从门前草地经过是她一生最为气愤的。她特立独行，敢说敢干，不顾世俗的眼光，略带男性气质，偏重理性，但是贝西姨婆博爱、善良、仁慈、心软、重感情，虽然她讨厌男孩，但是大卫投奔她后，她又收留了大卫，并把摩德斯通姐弟骂得痛快淋漓。她对大卫的教导：永不卑贱，永不虚伪，永不残忍，这可以成为一个人立身行事的座右铭，在她的抚养爱护下，大卫健康成长，并成为一位著名作家。贝西姨婆可怜迪克，收留他，欣赏他，给他舒适安逸的生活，她是珍妮的监护人，还监护其他一些人，教育他们，让他们学会保护自己。她对朵拉那么疼惜与宠爱，一点也不嫌弃她，还给她起了可爱的名字：小花。 　　贝西姨婆对她的丈夫仍然没有忘怀，即使他抛弃了她，另寻新欢，变成一个一无所有的浪荡人，但他只要来向贝西姨婆要钱，她就会给，虽然受他的威胁，但这也说明贝西姨婆重感情、有情义。贝西姨婆是一个很有头脑、很能干的女人，她了解许多商业活动，她在破产时隐瞒了两千英镑的财产，她故意这样做，为了锻炼大卫，让他学会适应困境，战胜困难，能够承担生活的重任。那段时间给了大卫很好的锻炼，靠自己的努力，证实了自己的能力，不负贝西姨婆的一番苦心。贝西姨婆虽然脾气古怪，性情奇特，但她的品德却令人尊敬，值得信赖。 　　克拉拉 　　克拉拉与朵拉也是极为相似的。她们都非常年轻、漂亮，天真幼稚，孩子气很浓，很善良。她们的不同在于： 　　克拉拉的命运更为悲惨一些，结婚才一年丈夫就去世了，第二任丈夫摩德斯通又是那样一个冷酷、贪婪、残暴的商人，他与克拉拉结婚完全是为了金钱，而天真单纯的克拉拉并没有察觉到，再加上摩德斯通小姐的折磨，她没有了任何自由，连疼爱自己孩子的权力都没有，最后在忧愁、孤单、担惊受怕中凄惨的死去，竟没有与相依为命的儿子见上最后一面。但是，克拉拉并非纯粹是一个玩具娃娃，她有知识有学问，可以自己教大卫，她也能够管家，家庭料理地不错，她还有一个很好的佣人兼朋友——佩葛蒂。 　　朵拉 　　朵拉是我最喜欢的人了。大卫第一眼看到她就被她深深得吸引，仿佛整个世界只有他和他可爱的“小花”。大卫那么爱她，捧在手心里，装在心坎里，又有贝西姨婆的呵护与照顾，艾妮斯的喜爱。她天真美丽而善良，虽然完全不懂家务，把事情弄得一团糟但她是如此善良而爱着大卫。在生命的终了时把最珍贵的遗产---她深爱的丈夫，托付给朋友艾妮斯，希望丈夫可以在自己离开后有幸福的生活，她是无私的。可爱的"娃娃妻”朵拉这时候显得如此成熟，令人难忘。 　　艾妮斯 　　艾妮斯无论从容貌、品德、学识、思想，她几乎都无可挑剔。她美丽端庄，大方得体，温柔善良，恬静稳重，体贴周到，有敏锐的洞察力，坚强的性格和意志，宽容博爱的心肠，她是大卫的精神依托，美丽天使，任何人都会为有这样一个知心朋友而感到无比骄傲和自豪。艾妮斯从小就是父亲的管家和精神慰藉，由于对父亲的爱，她过早的成熟，并承担起照顾父亲的责任，为了父亲她不得不讨好希普这个卑鄙小人，但是她是决不会屈服于希普的，不会让希普的险恶目的得逞的。艾妮斯虽然没有过多和斯蒂福接触，但却能从一件件小事中判断出他在大卫身边的危险，她的洞察力是敏锐的，与大卫对斯蒂福感性的崇拜相比，艾妮斯是理智的。艾妮斯对大卫的爱是深沉的长久的，她一直在默默地爱着大卫，只不过大卫反映迟钝，而且对爱情的追求是盲目的。“强扭的瓜不甜。”“夫妻之间没有比志趣不合更大的分歧了。”斯特朗太太的这句话在大卫心中掀起了波澜。在朵拉死后，在经历了许多的困难之后，在海外历练数年之后，大卫终于明白了他对艾妮斯的爱，他们结婚了。无论在事业上、生活上，艾妮斯都是大卫理想的伴侣。 　　对于大卫应该来说，最爱的女人是朵拉，而最敬慕的是艾妮斯。 　　佩葛蒂 　　在大卫的成长经历中，不能不提到的还有一个人——佩葛蒂，大卫的老奶妈。她同样是一个了不起的女人。童年的大卫在她的照顾和陪伴中幸福快乐的成长，成年后的大卫仍得到她无微不至的关怀。佩葛蒂对大卫母子俩忠心耿耿，既是仆人又是亲人，在大卫被继父打得遍体鳞伤之后，锁在房里，母亲不敢去看他，只有佩葛蒂顺着锁眼去安慰他。无论在哪里，她总是把大卫照顾地很好，她的家永远有大卫的位置。她对大卫的爱是那么真挚、淳朴，她心地善良，她所有善良淳朴的人，她也很能干，家务井井有条。 　　其他人物 　　此外，博爱善良淳朴的裴果提先生，勤劳能干诚实的哈姆，他们有着金子般的心灵，被生活所迫流离失所但乐观开朗的米考伯夫妇，善良朴实的特拉德，与贪婪冷酷的摩德斯通姐弟，阴险狡诈、卑鄙无耻的小人希普，奸诈阴险的纨绔子弟斯蒂福形成了一个鲜明对比，使美的更美，丑的更丑。哈姆与斯蒂福的死截然不同，斯蒂福的死是他奸险行为的报应，而哈姆是狄更斯博爱宽容人道主义理想的最高体现。 　　人物塑造　 　　大卫·科波菲尔是一个善良博爱、正直勤奋、务实进取的知识分子典型。大卫自幼丧父，母亲改嫁后因受继父的虐待而死去。他被送到寄宿学校读书，备受摧残，之后又被送到工厂当学徒，因为不堪忍受屈辱的地位，他离开了工厂到姨婆家，姨婆抚养他，让他学习法律，他的性格也在苦难、挫折中成熟，最终走上了正确的人生道路。后来成为一名作家，并与心爱的女友结婚。在他曲折坎坷的一生中，虽然也有过错误的念头、荒唐的举止、忧伤的时刻和消沉的日子，但姨婆的话"无论在什么时候，决不可卑鄙自私，决不可弄虚做伪，决不可残酷无情"成了他的座右铭。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。 　　艾妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。 　　密考伯是大卫做童工时的房东，后来成了大卫的忘年之交。他因无力偿还债务，而几次身陷囹圄。他天生爱慕虚荣，喜好挥霍，不切实际、不肯脚踏实地，他经常负债累累。在他因欠债被关进塞德克的王座法院监狱时，他曾告诫大卫:"一个人要是每年收人二十镑，花掉十九镑十九先令六便士，那他会过得很快活，但要是他花掉二十镑一先令，那他就惨了。"就在他刚经过这样沉痛的仟悔后，他又马上向大卫借了一先令买啤酒喝，并又变得高兴起来。他就是这样一个不折不扣的乐天派。此外，他又有善良正直的一面。他在给希普做秘书时，经过激烈的思想斗争，挺身而出，揭露了希普陷害维克菲先生并导致贝特西小姐破产的阴谋贝特西小姐为感谢他，资助他去了澳大利亚，他在那儿取得了事业的成功，有了一个好的结局。密考伯这个人物形象非常生动，尤其是其"债多不愁，乐天知命"的性格，使他成为文学中的一个典型，"密考伯"甚至作为一个单词被收人普通的英语词典中，可见这个人物塑造之成功，其影响之大。 《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于一八四九至一八五O年间，分二十个部分逐月发表。全书采用第一人称叙事，其中融进了作者本人的许多生活经历。狄更斯出身社会底层，祖父、祖母都长期在克鲁勋爵府当佣人。父亲约翰是海军军需处职员，在狄更斯十二岁那年，因负债无力偿还，带累妻子儿女和他一起住进了马夏尔西债务人监狱。当时狄更斯在泰晤士河畔的华伦黑鞋油作坊当童工，比他大两岁的姐姐范妮在皇家音乐学院学习，全家人中只有他俩没有在狱中居住。父亲出狱后，狄更斯曾一度进惠灵顿学校学习，不久又因家贫而永久辍学，十五岁时进律师事务所当学徒。后来，他学会速记，被伦敦民事律师议会聘为审案记录员。一八三一至一八三二年间，狄更斯先后担任《议会镜报》和《真阳报》派驻议会的记者。这些经历有助于他日后走上写作的道路。他一生所受学校教育不足四年，他的成功全靠自己的天才、勤奋以及艰苦生活的磨练。一八三六年，狄更斯终于以长篇小说《匹克威克外传》而名满天下，当时他年仅二十四岁。 　　一八四八年，范妮因患肺结核早逝，她的死使狄更斯非常悲伤，因为在众多兄弟姐妹中，只有他俩在才能、志趣上十分接近。他俩都有杰出的表演才能，童年时曾随父亲到罗彻斯特的米特尔饭店，站在大餐桌上表演歌舞，赢得众人的赞叹。范妮死后，狄更斯写下一篇七千字的回忆文章，记录他俩一起度过的充满艰辛的童年。狄更斯身后，他的好友福斯特在《狄更斯传》中首次向公众披露了狄更斯的早年，小说，根据的正是这篇回忆。狄更斯写这篇回忆是为创作一部自传体长篇小说做准备。他小说主人公取过许多名字，最后才想到“大卫·科波菲尔”。福斯特听了，立刻叫好，因为这个名字的缩写D.C.正是作者名字缩写的颠倒。于是小说主人公的名字便定了下来。 　　狄更斯早期作品大多是结构松散的“流浪汉传奇”，足凭借灵感信笔挥洒的即兴创作，而本书则是他的中期作品，更加注重结构技巧和艺术的分寸感。狄更斯在本书第十一章中，把他的创作方法概括为“经验想象，糅合为一”。他写小说，并不拘泥于临摹实际发生的事，而是充分发挥想象力，利用生活素材进行崭新的创造。尽管书中大卫幼年时跟母亲学字母的情景是他本人的亲身经历，大卫在母亲改嫁后，在极端孤寂的环境中阅读的正是他本人在那个年龄所读的书，母亲被折磨死后，大卫被送去当童工的年龄也正是狄更斯当童工时的年龄，然而，小说和实事完全不同：狄更斯不是孤儿，而他笔下的大卫却是“遗腹子”。同时，狄更斯又把自己父母的某些性格糅进了大卫的房东、推销商米考伯夫妇身上。 　　大卫早年生活的篇章以孩子的心理视角向我们展示了一个早已被成年人淡忘的童年世界，写得十分真切感人。例如：大卫以儿童特殊的敏感对追求母亲的那个冷酷、残暴、贪婪的商人默德斯东一开始就怀有敌意，当默德斯东虚情假意地伸手拍拍大卫时，他发现那只手放肆地碰到母亲的手，便生气地把它推开。大卫向母亲复述默德斯东带他出去玩时的情景，当他说到默德斯东的一个朋友在谈话中老提起一位“漂亮的小寡妇”时，母亲一边笑着，一边要他把当时的情景讲了一遍又一遍。叙事完全从天真无邪的孩子的视角出发，幼儿并不知道人家讲的就是自己的母亲，而年轻寡妇要求再醮、对幸福生活的热烈憧憬已跃然纸上。又如：大卫跟保姆佩葛蒂到她哥哥家去玩，她的哥哥辟果提先生是一位渔民。大卫看见他从海上作业后回来洗脸，觉得他与虾蟹具有某种相似之处，因为那张黑脸被热水一烫，立刻就发红了。这个奇特的联想，充满童趣和狄更斯特有的幽默。 　　狄更斯还是一位语言大师，他的语言在斑斓多彩中显得平和亲切，在冷静的叙述中透着机智幽默。他文章的风格极其矫健，好似一条长龙，旋回起伏，气势浩大，细腻的地方娓娓动人，朴素的地方简明扼要，丰富的地方令人目不暇接。体现出他惊人的文学才华。 狄更斯是不朽的，在他的作品中鲜活地再现了维多利亚时代英国的社会状况，在那些曲折的故事情节中活动着的都是源自于现实生活，具有鲜明的个性的人物形象。我们可以在故事和人物命运的发展过程中，看到狄更斯对当时社会存在的种种弊端和不幸进行犀利的剖析，感受到他爱憎分明的写作特点，体会到他对社会底层的平民生活状态的真诚关注。如果说托尔斯泰是俄国历史的镜子，那么狄更斯就是英国社会的画卷。在黑暗笼罩下的英国，宛如大雾笼罩的雾都：伦敦，但仍有许多人的心灵在迷雾中闪闪发光，照亮夜行的路，是光明和灿烂的，不被阴霾所污染，不因世俗的观念而改变，这是仍然拥有一颗纯洁、善良的人性在发散着伟大的光辉，迷雾渐渐散开…… 本来，大卫就是遗腹子，没有爸爸，然而，意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父，但他异常暴虐，不仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。这不仅没有使他享受到父爱，反而更加痛苦！更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。”这仅仅是因为大卫在不屈服他的殴打时做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴的手，一种本能的行为，摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩，致使一个未成年人这么小就要承受心灵上的巨大痛苦，我为大卫悲痛，为他惋惜。我愤怒了，也心碎了！在大卫当时的幼小眼光看来，最幸福的日子便是和母亲以及女佣辟果提一起相处的日子，是那么闲暇，那么自由，没有恐惧，没有摩德斯通那阴险的、咄咄逼人的目光，他就心满意足了，但这小小的愿望每次却只能实现一会会儿！可怜的大卫！ 直至后来，摩德斯通把他的母亲折磨死了，大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与幸福的滋味，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。 十岁时，他被摩德斯通强迫到一家公司干活，有幸结识了米考伯先生。他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对美好生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮助，他们彼此感谢。多么善良的孩自啊！ 他不屈服摩德斯通给他安排的工作，想到了他唯一的亲人：贝西姨婆，于是便逃走了。那是一个心地善良，充满慈祥且拥有正义感与同情心的伟大女性，她无条件地收留了大卫，并且让他接受了良好的教育，成为一个有修养的人，在某种程度上是她造就了一个善良的大卫。他也遇到了和蔼的威克菲尔先生，他允许大卫留宿在他家，享受与自己女儿艾妮斯同样舒适的条件。 令我印象最深刻的是，虽然米考伯先生非常贫困，但他有着一颗善良而公正的心。在后来看到威克菲尔先生的助手尤利亚在他病重的时候抓住他的弱点，加以利用，以牢牢地控制了威克菲尔先生，他毅然站出来，揭露尤利亚的卑鄙罪行，使他入狱，使威克菲尔先生摆脱了重荷，从而渐渐走向健康。 文中所展现的人们的善良与真诚打动了我，他们虽然都不富裕，但在正义面前敢于站出维护，用善良度量着一切。彼此之间没有勾心斗角，只是平静地生活着，追求自己的理想与目标，大卫与艾妮斯的结合使他们都更加幸福，因为他们有共同的语言，在困难中互相支持，同时坚强地面对，体现了崇高的思想与精神。米考伯先生虽然贫穷，但他不丧失意志，始终乐观面对；而尤利亚他是得到了好处，但他丧失了人性，人们只能为他可悲，他最后的下场是他咎由自取的！ 文中闪现的光辉已像一颗颗种子，种在我的心田，在以后的成长路上，它将生根、发芽，并茁壮地成长着……。真爱 ——《大卫·科波菲尔》读后感 读了《大卫·科波菲尔》这本书后，我发现这本书吸引我的不止是那跌宕起伏的故事情节，还有贯穿全文的感情线。从大卫的母亲克拉拉小姐和摩德斯通先生，辟国提和巴吉斯，海穆和爱弥丽，密考伯夫妇，斯提福兹和爱弥丽……这一条条感情线编织成了细密的网支撑着整部小说。但是这些原本看似美好的爱情最终却没有好的结局：克拉拉小姐因劳累和病痛去世了；巴吉斯也因病而终；爱弥丽没有选择与青梅竹马的海穆长相厮守，而是选择了与斯提福兹私奔，但最后还是被抛弃；密考伯夫妇整日奔波，居无定所，也谈不上幸福美满。这些都让我觉得大卫最后也得不到自己的幸福。 我刚开始对大卫·科波菲尔这个人物并没有什么好感，我觉得他胆小、懦弱，面对家暴不敢反抗。所以当他的爱情受阻时，我一度以为他会放弃，可大卫的选择让我吃惊。他并没有放弃对自己所爱之人的追求，而是努力让自己变得更加优秀，让自己能够配得上朵拉。虽然朵拉是个娇气的富家小姐，但是她纯洁、善良，接受了当时身无分文的大卫，大卫也并未因朵拉不会持家而改变他对朵拉的爱，他们俩都努力地让这个家变得更加幸福。 我想这可能就是结局，但是命运好像并没有放过大卫，朵拉的离世让大卫对生活再次失去了信心，也让我更加坚定了之前的想法。但是有一位女子完全颠覆了我的想法和态度，她就是艾妮斯。我好像从未注意到她，可在整本书中总能找到她的身影。她在大卫难过的时候默默安慰、支撑着；她平静地接受了大卫有爱人的事实；她能够与朵拉友好的相处；她在大卫失去朵拉后扔接受了大卫，她才是整个故事最善良的人吧。她为自己心爱的人默默付出的同时还承载着等待的痛苦，因为她，我原谅了大卫的再婚，因为他让我明白什么叫做在真正的爱。 作者最终还是让大卫和艾妮斯在一起了，这是留给大卫最美好的结局也是留给读者最温暖的结局吧。

《大卫科波菲尔》的读书笔记范文（精选6篇） 　　当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是我收集整理的《大卫科波菲尔》的读书笔记范文（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　《大卫科波菲尔》的读书笔记1 　　本书中最阴险，刻画最淋漓紧致的小人便是尤利亚·希普。跟大卫初次见面他就口口声称自己无比的卑贱，把自己贬到不能再变得地位，于是能够想见此人必为心理变态，并将做出极其无耻伤天害理之事。他先是趁着威克菲尔先生精神状态下滑使得威克菲尔对他产生依靠，之后设计了一个个圈套，胁迫威克菲尔，接管了事务所，侵吞了许多钱财，搬到了威克菲尔家中，将威克菲尔折磨的脆弱不堪，甚至还想占有艾格尼丝小姐。对他“鱿鱼一样冰冷的手”，“摸着自己尖尖的下颌”等反复的描述可谓到达了极好的效果，让人对其人产生无比的厌恶。起初希普总是声称自己无比的卑微，当米考博先生揭发他之后他最后暴露本性，说要将众人一个个踩在脚下。但是之后到了监狱里，他又拿起了那套老把戏，说自己卑微不堪。对于这种极端化的人物，其心理之变态是显而易见的。此种小人，当远远避开。 　　本书的最大成功之处在于刻画了众多鲜明生动的形象，已如上述。人物的动作刻画尤其出彩。从风格上看，较为明快，真实，胜过《呼啸山庄》。与《简爱》以及《德伯家的苔丝》相比，伏笔照应的功力明显不足——我几乎一处也没有发现。情节的深刻性也由其浪漫主义笔法而逊于《苔丝》。但我坚信高超的人物刻画，足以抹掉所有的缺点，给人震撼与享受。 　　《大卫科波菲尔》的读书笔记2 　　狄更斯自己的童年艰难困苦，少年大卫的生活也同样不容易，父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，继父的姐姐摩德斯通小姐也一样铁石心肠不近人情，大卫成长过程中遭遇过许多不友善的人——残忍的校长，狡诈的朋友，还有心怀歹意的尤赖亚希普。然而在大卫的生活中也不乏善良的人：有可爱的保姆辟果提，少言寡语不善言辞的巴古斯先生，有貌似严肃，但却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，他们时而兴高采烈，时而忧虑不安，却始终期盼着"转轨"的到来。有天井温柔的阿格尼斯，一位聪慧的知心朋友，还有朵拉，一位最最可爱的女孩，金发碧眼，甜美漂亮，天真无邪。 　　默德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱米丽的私奔也是正因禁不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果；而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些故事暴露出金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是密考伯先生对于金钱的态度，他虽然负债累累，却以乐观的心态应对世间的种种磨难。这个人物形象寄托了狄更斯对当时社会的完美向往与追求。 　　《大卫·科波菲尔》还透过大卫的半生经历，揭露了英国教育制度的腐败，童工制度的残酷。大卫童年所进的萨伦学校，是当时英国学校的真实写照。透过大卫当童工时饥寒交迫、受尽屈辱的遭遇，控诉了资本家利用儿童廉价劳动力进行剥削的真相，指责童工制度扼杀儿童才智，摧残少年身心，侵犯人权，不合人道。 　　小说还透过大卫·科波菲尔这个形象，证明了正直的小资产阶级知识分子在困难的社会环境中，透过艰苦发奋、用心向上、个人奋斗取得了事业上的成功，生活上的快乐。大卫集中体现了狄更斯的人生态度和人道主义。批判了社会的黑暗，在小说中既表现生活中的恶，也表现了生活中的善。并指出善最终能战胜恶。 　　《大卫科波菲尔》的读书笔记3 　　阅读了几次此书，这也是我喜欢的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。 　　对于书的内容，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。描写了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚？希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有恬静温柔的阿格尼斯，还有最可子的朵拉。 　　可子善良的保姆辟果提（她的形象在书中始终很高大，心灵美好）把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能达到、完成吗？他们的心灵应该被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。 　　在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。 　　书中最令人痛恨的是尤赖亚·希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。 　　说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人（关于这点就不加说了）。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍旧不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上“转机”，却怎么也想不到自己存在的客观原因，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要遇到转机。 　　我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来；而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它。 　　《大卫科波菲尔》的读书笔记4 　　《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲学和处世思想，也细致的描摹了当时社会的现状，具有很强的现实意义。 　　《大卫·科波菲尔》一书通过描写主人公大卫·科波菲尔一生的悲欢离合与离奇经历，多方位、多角度地揭示了当时社会的真实面貌，突出表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用，体现出当时社会的腐朽的拜金主义思潮。小说中一系列悲剧的形成都是因为贪恋金钱。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔也是因为禁不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果;而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些故事暴露出金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生对于金钱的态度，他虽然负债累累，却以乐观的心态面对世间的种种磨难。这个人物形象寄托了狄更斯对当时社会的美好向往与追求。 　　在人物形象的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗史，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性、积极向上的精神、以及对人的.纯洁友爱之心。阿格妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内在的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。最后她与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这桩完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。狄更斯希望以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，但在当时的社会来看，狄更斯的这种“善有善报，恶有恶报”的道德观是不可能实现的，从现在看来，这种唯心的思想也是具有一定的局限性的。 　　《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。 　　通过阅读本书，我不仅在文学创作方面得到了良多启示，在情感态度价值观方面也有了一定的提高。我再度认识到了人性在社会发展中的重要作用，也明白了自己应该做一个怎样的人。 　　《大卫科波菲尔》的读书笔记5 　　《大卫·科波菲尔》出自英国著名小说家查尔斯·狄更斯之手。这本书作为一部半自传体的故事与其间蕴含的人生乐趣和艰辛让这部作品历经近两个世纪而不衰并且成为世界经典名著。 　　这部雅俗共赏的巨著，包含了作家本人许多生少事实，里面的主人公大卫·科波菲的许多经历都可在作者的现实生活中找到照映之处。而第一人称使心理描写更加生动。这也使得此书读起来使人倍感亲切。 　　大卫还未出生时，他的父亲就留下年轻的母亲去世了，与他相伴的还有忠心耿耿的佩葛蒂。大卫度过了幸福而短暂的童年，然而，默得斯乐因觊觎母亲仅有的一点财产而诱骗母亲与他结婚，结婚后继父凶残地对待他们，他带来的姐姐更加冷酷，这使得母亲在虐待之下再也不敢与儿子亲近。最后软弱的母亲终于被虐待死了。大卫在此之间上过学，学校里处处有恃强凌弱的现象，老师还因母亲的贫困而被开除。同时，大卫受尽了冷落与侵犯，只有女佣佩葛蒂在默默保护他。在历经黑暗时，女佣的关照使它感受到了温情。大卫在经历千辛万苦，终于找到了他唯一的亲人姨婆，在她的培养下，大卫又通过一系列的奋斗，成为了一位成功的作家。 　　这其间还有许多细节的刻画生动形象，对姐姐的刻画突出了她的凶残与冷酷。对马车夫马基斯的描写体现了他的纯朴与真诚。里面还有许多从物，比如佩蒂斯的哥哥收留的两个孤儿艾米与海姆，大卫的同学富家子弟史蒂尔福斯与特莱，大卫的房东密考伯夫妇，各有各的鲜明特点。 　　作者通过直接与间接的描写，赞美了劳动人民的高尚品质。人道主义的光辉遍布此书的字里行间。人道主义体现着人与人之间的信任，关照，高尚的美好。姨婆对大卫的教导“永不卑贱，良不虚伪，良不残忍。”正是人道正义的生动体现，她正是在人道正义的指引下，大卫走上了正确的道路，才有了自己光明的未来。 　　这本书凭借其对人道主义的宣扬，引发一系列对各种观念的思考，若人道主义的光茫洒遍人间，人与人之间共同营造一个“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”鳏寡孤独的废疾者，皆有所养”的大同社会，想必这会有无比的美好；这也是一个社会发展的最高目标！ 　　《大卫科波菲尔》的读书笔记6 　　《大卫·科波菲尔》还通过大卫的半生经历，揭露了英国教育制度的腐败，童工制度的残酷。大卫童年所进的萨伦学堂，是当时英国学校的真实写照。通过大卫当童工时饥寒交迫、受尽屈辱的遭遇，控诉了资本家利用儿童廉价劳动力进行剥削的真相，指责童工制度扼杀儿童才智，摧残少年身心，侵犯人权，不合人道。小说多方面地揭发了金钱对家庭和夫妻生活的破坏作用。摩德斯通为了侵吞则产而诱娶大卫的母亲，把她折磨致死。大卫的姨婆也有丈夫，但他挥霍成性，分居后还不断勒索钱财，造成姨婆的痛苦。利己主义的情欲和阶级社会中人与人之间的不平等关系，使爱弥丽这个纯洁的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧残。狄更斯真实地揭露了资本主义社会金钱关系对婚姻的危害，体现出他追求纯真的感情、鄙视金钱利益的进步思想。 　　《大卫·科波菲尔》在艺术上最大的特点是，作者亲切地、清晰地、抒情诗般地叙述、描写了生活，人们读作品仿佛是大卫在跟我们促膝谈心。这里没有《双城记》那样惊心动魄的斗争场面，也没有《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》那样曲折离奇的故事情节，它只是通过讲述日常琐事，使读者了解时代的风貌，认识作品中的人物，陶冶思想感情。 　　《大卫·科波菲尔》以刻画人物的多种多样性格著称。作者着重通过人物的容貌、言谈、动作、服装、习惯，以至某些怪癖来写出人物的不同身份和不同性格。主人公大卫·科波菲尔的性格的成长和发展过程，写得细腻、真实、亲切，这在一些以情节取胜的小说中是难以见到的。大卫姨婆贝萃小姐的个性特征非常突出。长期的独居生活，形成了她严峻、孤僻、自信和旁若无人的性格。她外表吓人，讲话尖利，但心地善良，不畏权势，正义感强。对于坏蛋乌利亚·希普，采用外卑内恶的手法。写他没有眉毛，没有睫毛，眼睛是红褐色的，身体从不站直，任何时候都是扭曲、蠕动;手又冷又湿，像青蛙一样令人厌恶，用外形丑恶的描写衬托他蛇蝎一样的狠毒心肠。其他如疯疯癫癫但又心地善良的狄克先生，贪婪、阴沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的语言、习惯、神情和特性。 ;