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佤族的风俗习惯

2023-08-01 14:17:23
Chen

一、穿戴

历史上的佤族,男人穿黑色短衣和宽口大裤。妇女着掼头衣和横条花短裙,饰物有项圈、项链、手镯、腰箍和脚箍等,大部分为银制品或竹藤制品,或涂上天然色料,或取决于自然的色彩,几乎为男女老少所共同喜爱。

随着社会的发展,佤族的服饰也开始有了变化,出现了长裙、筒裙以及一些较为有时代感的衣着和装饰,但佤族聚居的地区仍然保持着传统的民族特色,且大多数衣服的原料是自种的棉麻,按其传统的方式,加工制做的,织出的图案像孔雀、白鹇等羽翎,有的像灵猫、鲮鲤等毛皮的图案。

二、居住

佤族的村寨多建在山腰或小山巅。在西盟地区有的村寨已有数百年的历史,聚成了数百户的大寨。佤族喜欢住竹楼,部分改住土坯平屋,这是后来改变的新的住宅形式。竹楼可分为上下两层,上层住人,下层关牲畜。

房内陈设简单而明快,必不可少的是一个供人使用的火塘和一个供祭祀之用的火塘或供祭祀与牲畜饲料加热的火塘。

三、饮食

佤族多用竹筒煮饭,吃饭时,由主妇按人数分食,一次平均分完。喜欢嚼槟榔、喝酒,有“无酒不成礼,说话不算数”的说法。水酒用小红米发酵后制成,多盛于大竹筒内,插入细竹管吮吸。佤族人也有饮浓茶的习俗,而喜食辣椒是男女老少的共同嗜好。

四、婚嫁

佤族的家庭形式为一夫一妻制的小家庭,财产多由幼子继承,女儿没有继承权。佤族命名时用逆式父子连名制,由自己上溯祖先。佤族所有家族向上推算出的最早一代的名字都叫“司岗”,意为葫芦或石洞,是对母权的崇拜。

男女在婚前可以自由交往,称为“串姑娘”,青年男女群聚在一处,对唱情歌,用赠给槟榔、菸草表示定情。但缔结婚姻由父母作主,男方要交几条牛的聘金,称为“奶母钱”和“买姑娘钱”。有时父母一方不同意,则双方逃婚,父母也不追究。过去佤族曾流行姑舅表婚,现已有较大的改变。

五、丧葬

佤族实行薄葬,村寨有共同的墓地。有些地区则保留将亡人葬于竹楼下或竹楼附近的习俗。

扩展资料:

佤族概况:

1、佤族,中国、缅甸的少数民族之一,民族语言为佤语,属南亚语系孟高棉语族佤德语支,没有通用文字,人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。

2、佤族主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸的佤邦、掸邦等地,中国境内还有一部分佤族散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州等地。

3、佤族的起源,普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释,“司岗”是“葫芦”,“里”是“出来”,意即从葫芦里出来的人;按照西盟佤族的解释,“司岗”是“石洞”,“里”是“出来”,意即“人是从石洞里出来的”。

4、佤族的宗教信仰有原始宗教、佛教和基督教三种。

5、根据2010年第六次全国人口普查统计,中国境内的佤族总人口数为429709人。

参考资料来源:中国网-佤族的饮食习俗

参考资料来源:百度百科-佤族

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【礼仪】

佤族人豪爽好客,迎接客人以酒当先,认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口,以打消客人的各种戒意,然后依次递给客人饮。敬给客人的酒,客人一定要喝,而且要尽力喝干,以表示心地坦诚,否则被认为对主人不敬;另一形式是主客均蹲在地上,主人用右手把酒递给客人,客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点,意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门,客人离去,主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒,届时主人用葫芦(盛酒器)盛满酒,先喝一口,然后送到客人或远离的亲人嘴边,客人需要喝到葫芦见底,以表示亲情、友谊永远不忘。

【建筑】

佤族房内的陈设简单,无桌椅,竹席木板当床,没有被褥,只用棉毯或麻布单做被盖,枕木头,和衣而睡。

佤族的住房,各地区不同。受汉族影响较大的地区,一般是四壁着地的草木房,也有土壁草房和个别的瓦房。而大部分佤族地区的住房构造和形状与傣族的住房相似,建筑材料均为竹子(竹藤、竹竿、竹片、竹篾等)、草(茅草、椽子、脊檀、木板等)。木柱的顶端保留树杈,用以托梁,横梁上再托上一些细竹子,然后覆以茅草,筑成架空的“竹楼”。房屋分上下两层,楼上住人,楼下为牲畜、家禽活动之所,个别打铁户也在楼下设有风箱和打铁的一套工具。

【饮食】

佤族以大米为主食。西盟地区的佤族都喜欢把菜、盐、米一锅煮成较稠的烂饭。其他地区的佤族则多吃干饭。农忙时日食三餐,平时吃二餐。鸡肉粥如茶花稀饭是家常食品的上品。旱稻多现吃现舂,男女老幼皆食辣椒,民间有“无辣子吃不饱”之说。

佤族的肉食主要来源于家庭饲养,有猪、牛、鸡。此外也有捕食鼠和昆虫的习惯。一些地区的佤族还有捕食昆虫的习惯,更食用蛹、寄生于草木植物的红毛虫、扫把虫和寄生于冬瓜树的冬瓜虫等十余种。一般时都把可食的昆虫与米一起煮成粥,加菜、盐、拌辣椒,香辣可口。

佤族养蜂比较普遍,但养蜂方法十分特别,先用一段掏空的圆木,两头封口,留出数个小孔,供野蜂进出,放在森林或屋檐下,使其繁殖酿蜜,每年割2、3次,与其中蜂蛹一起食用。

佤族普遍喜饮酒,喝苦茶。所饮用的酒都是自家酿制的“泡水酒”。常饮泡水酒不但于身体无害,反而有益健康。近几十年佤族才开始饮用烧白酒。

佤族更爱喝苦茶。有的苦茶熬得很浓,几乎成了茶膏。苦茶虽然味苦,但喝后有清凉之感。对于处在气候炎热地区的佤族,具有神奇的解渴作用。

嚼槟榔是佤族男女老少普遍的嗜好,平时劳动休息或闲谈,口中都嚼一块槟榔。所嚼槟榔都是用麻栎叶和石灰煮成的代用品,据称嚼槟榔有健齿作用。

典型食品有:茶花稀饭,火烧蛇肉,青豌豆炒蚂蚁蛋,油煎柴虫等。

木鼓

木鼓是佤寨的标志,佤语称“克罗克”,是佤族的传统祭祀工具、乐器和报警器具。一般以红毛树、花桃树或麻栗树树段为原料,将其腹部按一定形状掏空制成。大小不一,一般长约2米,直径0.5至1米之间。分公鼓、母鼓两种。公鼓的音节偏低,音色粗重。母鼓音节较高,音色清脆。多成对存放在村寨中的木鼓房中。

木鼓房是佤寨重要的、也是标志性的建筑物。每个村寨都有一至数个。它是用6根柱子、 3根横梁及竹片或茅草搭建而成的、四周没有墙壁的小棚子。木鼓房虽然面积不大,结构简单,但由于是存放木鼓的地方,固此相当神圣,具有其他民族庙宇的功能与地位。

木鼓是佤族的象征,是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为,木鼓是 “通神之器”、“通天之鼓”, “生命靠水,兴旺靠木鼓”。因此,平时不能乱动,只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲打。

【节庆】

由于木鼓的这种神圣地位与作用,“拉木鼓”便成为佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。

所谓“拉木鼓”,就是从寨子外森林中砍伐树木,拉入寨中,制作新鼓,更换旧鼓的活动。多于农历十一月(佤历一月)进行。届时,首先由村寨头人会议确定拉木鼓的时间及主祭人(出牛,承担活动费用的人),准备好要剽杀的水牛数头、取肝看卦黄牛一头,及水酒食物等。拉木鼓的当天,白天剽牛祭神,晚上由男性青壮年上山砍伐已事先选好的树木,准备制鼓的材料。第二天一大早,全寨的男女老少(有的女性不能参加)均身着节日盛装,前来拉鼓,大家边歌边舞,用绳索将木鼓拖拉向寨子。但木鼓当天不能进寨,要停放在寨外,需杀鸡祭 祀之后,另择吉日进寨。

新鼓进寨之日,举寨欢腾。邻寨的人们也敲锣打鼓,前来祝贺,大家载歌载舞,剽牛、杀猪、饮酒娱乐。

新木鼓的制作大约需要20余天。抠凿完成之日,要立即敲响,向全寨报喜,并举行新木鼓安放仪式。晚上,全寨人齐聚木鼓房周围,再次欢歌共舞,庆祝新木鼓的顺利制成。至此,整个“拉木鼓”祭祀活动方告结束。

据说,佤族拉木鼓是为了祭祀“莫伟”神的。佤族人认为,“莫伟”是人类祖先的化身,他平时住在天宫,不问人间之事。只有听到木鼓之声,他才会下凡为人类解危救难或共享欢乐。

谈情说爱“串姑娘”

佤族的婚姻,大都是通过自由恋爱缔结的。结婚的年龄一般在20岁左右,多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱的社交娱乐活动。这种恋爱活动,俗称“串姑娘”。

“串姑娘”是以群体方式进行的。在正式确定恋爱关系之前,单独活动的较少。在此活动中,男子始终处于主动地位。

串姑娘主要在晚间进行。没有特定的场所,多在姑娘家中进行。每当夜幕降临,青年男女们便会三五成群地聚集在一起,小伙子们弹着三弦、吹着笛子,到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌、跳舞,互赠烟草、槟榔,男女相互梳头,嘻笑打闹,送秋波,诉衷肠。经过若干次串姑娘,小伙子看中某位姑娘后,就会送些手镯、项链、梳子、头巾等礼物给她。如果几天或一段时间内不见姑娘退还礼物,便可以认定她已对自己情有独钟,愿意作为自己的恋人了。而姑娘则来者不拒,不管谁送的礼物都会一一收下。因为他们认为,送礼物的小伙子越多,说明自己的相貌、人品等条件越好,越感到光彩。姑娘的父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系的小伙子,礼物会很快退还给他的。也有的是在串姑娘的过程中,小伙子若看中了某位姑娘,便会趁机抢去她的首饰、头巾等物,表示向她求婚。此时,姑娘不管愿意与否,都会大嚷大叫,佯装反抗。如果两三天内不去索取的话,就表示接受了小伙子的求爱。

确定了恋人关系的青年男女,便会脱离群体,开始单独交往。进而正式托媒求婚,订婚、结婚,喜结连理了。

新米节

佤族是一个农业民族,过去生产力水平低下,抵御自然灾害的能力比较弱。因此,围绕农业生产形成了很多敬神祈福的祭祀性活动,有的还渐渐形成定制,发展成为节日。“新米节”便是其中之一。

“新米节”是稻谷成熟,喜庆丰收,品尝新米的日子。由于气候的差异,各地谷物成熟的时间不同,因而各地区、各村寨,甚至每家每户过节的时间也不一样,但过去一般多在农历七八月份(佤历九十月间)进行。日期的确定,一是根据各自粮食的成熟情况选择吉日。二是以父母或祖父母去世的属相之日为最佳。意在请先祖的灵魂回来,与家人一起同尝新米,共享欢乐。并请他们在天之灵保佑子孙后代家庭幸福,风调雨顺,粮食丰收。为了让各地佤族同胞能够共同欢度“新米节”,1991年,沧源佤族自治县和西盟佤族自治县联合决定,把每年的农历八月十四日定为佤族的“新米节”。

传统的新米节多各家各户独自进行。节日这天,主人早早起床,准备好过节的酒肉佳肴。然后到田里去采割新谷。割回来的谷子一束挂在门上,表示招谷魂进家。其余的搓下谷粒,用铁锅微火焙干,舂出新米,做成米饭。接着举行家祭仪式:盛一碗新米饭,与各种菜肴一起摆于神台之上,请巫师念咒语,祭祀谷神,敬献祖先。仪式结束后,以巫师和老人为首,全家人喜尝新米。之后,主人才打开家门,把自家过节的消息告知邻里乡亲们。于是人们纷纷携带各种礼物前来祝贺。主人则杀鸡、宰猪,甚至剽牛待客,大家欢歌笑语,同享丰收的喜悦。

【天文历法】

佤族人民在与大自然进行斗争的漫长岁月里,从艰苦的劳动生产和生活实践中,逐步积累了有关天文气象、机械原理和医药等方面知识,从而产生了朴素的科学萌芽的技术。这些科学技术,反映了佤族社会生产力的发展水平和他们的智慧与创造力。ue004

1.“星月历”ue004

佤族的先民通过长期生产、生活实践,发现地上花草树木兴、盛、衰的循环过程与天上出现的木星与月亮相遇、离去、复相遇的循环过程之间有一定的对应关系。经过长期观察、摸索,逐渐创造出用以指导农业生产和安排活动的佤族历法——独特的“星月历”。因为历史上佤族的没有文字,所以“星月历”是通过代代相传的佤族群众中流传的。ue004

佤族叫月亮为“凯”,叫木星为“星木温”,“星月历”以月亮与木星、地球三者运行会全周期的360天为一年,一年分为12个月。每个月分为三轮,每轮十天,每轮星又9个(有的村寨以10个)名称来记数。ue004

一至九日的名称依次排列为:“不拉”(一日)、“黑拉”(二日)、“脓”(三日)、“儿龙”(四日)、“巩”(五日)、“士龙”(六日)、“儿来”(七日)、“门”(八日)、“哦”(九日),第十日的名称与第一日相同为“不拉”。这些名称循环三次为一个月(30天)。

一至十二月的名称依次为:一月(凯铁)、二月(凯儿拉)、三月(凯吕)、四月(凯崩)、五月(凯泼安)、六月(凯柳)、七月(凯阿柳)、八月(凯士代)、九月(凯士顶)、十月(凯高)、十一月(凯高铁)、十二月(凯高拉)。ue004

佤族把地球、木星、月亮三者运行相遇的这一天称之为“阿麻星木温”(意为星星月亮打架)。这一天为一年的第一天,也就是常说的岁首日。寨民们把一天定为最不吉利的日子,一直作为忌日。在“星月历”中,“阿麻星木温”日约在公历十二月十日左右,也叫“不拉凯铁”(即1月1日)。ue004

佤族“星月历”,是佤族先民长期劳动经验的积累和勤劳智慧的结晶。佤族人民对天文的观察虽处于肉眼观察阶段,但通过这种观察和探索所创制的“星月历”,对佤族人民的农业生产的发展起着很大作用。ue004

下表是佤族“星月历”所安排的农业生产和生活活动情况:

公历月份 农历月份 佤历月份(译名月份) 农业生产活动 其他活动ue004

12 11 凯铁(“格瑞”月) 收割冬荞 搭水槽ue004

1 12 凯儿拉(“固入安”月) 选定“懒火地” 盖新房子ue004

2 1 凯吕(“耐”月) 芟谷地、备耕、种土豆ue004

3 2 凯崩(“气艾”月) 种白薯、撒旱稻种籽 过泼水节ue004

4 3 凯泼安(“阿木”月) 种玉米、犁耙水田ue004

5 4 凯柳(“倍”月) 栽秧、收土豆 男子打猎ue004

6 5 凯阿柳(“戛扫”月) 薅地除草 修木鼓房ue004

7 6 凯士代(“格拉”月) 收早玉米、摘南瓜ue004

8 7 凯士顶(“阿配”月) 旱稻将熟加强管理 大清扫寨子ue004

9 8 凯哥(“阿代衣”月) 修掌子(晒台)ue004

10 9 凯哥铁(“高哈其”月) 收割稻谷 过新米节ue004

11 10 凯哥拉(“高哈闹”月) 种小春作物 青年结婚ue004

在世界历法创制史上,佤族的“星月历”与汉族古老的“农历”及古埃及的“旬星制历法”一样,都是人类在天文科学领域的杰出贡献。

我不懂运营

佤族

阿佤山的古老居民——佤族

【简介】

佤族,中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、僳僳、拉祜等民族交错杂居。

佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等,意为“住在山上的人”。根据本民族的意愿,1962年定名为“佤族”。

佤族有自己的语言和文字。佤语属南亚语系孟高棉语族,分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的,比较粗糙。新中国成立以后,党和人民政府为其创造了新文字。

佤族经济以农业为主。喜欢吃红米,饮浓茶,食辣椒,嚼槟榔,喝水酒。住房以两层竹楼为主。传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头,着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一,最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣,下着筒裙,佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。

佤族以信仰原始宗教为主。少数人信仰佛教或基督教。新米节是最隆重的节日。文学艺术丰富多彩,竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。

【历史】

在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释,“司岗”是石洞,“里”是出来,意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部,离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”,“里”是出来,意即人类从葫芦里出来的。

各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同,但都把阿佤山视为人类的发祥地,同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。

【礼仪】

佤族人豪爽好客,迎接客人以酒当先,认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口,以打消客人的各种戒意,然后依次递给客人饮。敬给客人的酒,客人一定要喝,而且要尽力喝干,以表示心地坦诚,否则被认为对主人不敬;另一形式是主客均蹲在地上,主人用右手把酒递给客人,客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点,意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门,客人离去,主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒,届时主人用葫芦(盛酒器)盛满酒,先喝一口,然后送到客人或远离的亲人嘴边,客人需要喝到葫芦见底,以表示亲情、友谊永远不忘。

【建筑】

佤族房内的陈设简单,无桌椅,竹席木板当床,没有被褥,只用棉毯或麻布单做被盖,枕木头,和衣而睡。

佤族的住房,各地区不同。受汉族影响较大的地区,一般是四壁着地的草木房,也有土壁草房和个别的瓦房。而大部分佤族地区的住房构造和形状与傣族的住房相似,建筑材料均为竹子(竹藤、竹竿、竹片、竹篾等)、草(茅草、椽子、脊檀、木板等)。木柱的顶端保留树杈,用以托梁,横梁上再托上一些细竹子,然后覆以茅草,筑成架空的“竹楼”。房屋分上下两层,楼上住人,楼下为牲畜、家禽活动之所,个别打铁户也在楼下设有风箱和打铁的一套工具。

【饮食】

佤族以大米为主食。西盟地区的佤族都喜欢把菜、盐、米一锅煮成较稠的烂饭。其他地区的佤族则多吃干饭。农忙时日食三餐,平时吃二餐。鸡肉粥如茶花稀饭是家常食品的上品。旱稻多现吃现舂,男女老幼皆食辣椒,民间有“无辣子吃不饱”之说。

佤族的肉食主要来源于家庭饲养,有猪、牛、鸡。此外也有捕食鼠和昆虫的习惯。一些地区的佤族还有捕食昆虫的习惯,更食用蛹、寄生于草木植物的红毛虫、扫把虫和寄生于冬瓜树的冬瓜虫等十余种。一般时都把可食的昆虫与米一起煮成粥,加菜、盐、拌辣椒,香辣可口。

佤族养蜂比较普遍,但养蜂方法十分特别,先用一段掏空的圆木,两头封口,留出数个小孔,供野蜂进出,放在森林或屋檐下,使其繁殖酿蜜,每年割2、3次,与其中蜂蛹一起食用。

佤族普遍喜饮酒,喝苦茶。所饮用的酒都是自家酿制的“泡水酒”。常饮泡水酒不但于身体无害,反而有益健康。近几十年佤族才开始饮用烧白酒。

佤族更爱喝苦茶。有的苦茶熬得很浓,几乎成了茶膏。苦茶虽然味苦,但喝后有清凉之感。对于处在气候炎热地区的佤族,具有神奇的解渴作用。

嚼槟榔是佤族男女老少普遍的嗜好,平时劳动休息或闲谈,口中都嚼一块槟榔。所嚼槟榔都是用麻栎叶和石灰煮成的代用品,据称嚼槟榔有健齿作用。

典型食品有:茶花稀饭,火烧蛇肉,青豌豆炒蚂蚁蛋,油煎柴虫等。

【文化艺术】

沧源崖画

沧源崖画主要分布在云南省沧源县糯良山、班考大山与拱弄山之间的勐董河流域的河谷地带。是我国发现较早的古代崖壁画艺术遗存之一。1962年以来,已先后在沧源县中北部的勐来、丁来、满砍、和平、芒阳、勐省等地发现了11个崖画点。这些崖画大都画于离地面数米高的一片片垂直的崖壁上。

沧源崖画的内容主要有人物像、动物像、村落图、狩猎图、祭祀图、舞蹈图等。每个画面都有一个中心内容,真实地描绘了一幅原始生活的百态图,古朴、形象、生动。反映了佤族先民的智慧和丰富的想象力。

沧源崖画采用平涂法,手法简练,生动传神。人体多用三角形表示,面部不画五官,但四肢却画的姿态多变,动感强烈。通过双臂和双足的种种不同姿态,可以看出人物的活动内容。动物也是如此,虽然五官不清,但通过角、尾、足和耳部的特征,也可以辨认出其种属。

沧源崖画图像多呈赭色。作画的颜料可能是用赤铁矿、虫胶和动物血调制而成的。根据专家们的初步研究分析,这些崖画可能是新石器时代的作品,距今已有3000多年的历史。当地佤族群众一直把它当作神物加以崇拜。

木鼓

木鼓是佤寨的标志,佤语称“克罗克”,是佤族的传统祭祀工具、乐器和报警器具。一般以红毛树、花桃树或麻栗树树段为原料,将其腹部按一定形状掏空制成。大小不一,一般长约2米,直径0.5至1米之间。分公鼓、母鼓两种。公鼓的音节偏低,音色粗重。母鼓音节较高,音色清脆。多成对存放在村寨中的木鼓房中。

木鼓房是佤寨重要的、也是标志性的建筑物。每个村寨都有一至数个。它是用6根柱子、 3根横梁及竹片或茅草搭建而成的、四周没有墙壁的小棚子。木鼓房虽然面积不大,结构简单,但由于是存放木鼓的地方,固此相当神圣,具有其他民族庙宇的功能与地位。

木鼓是佤族的象征,是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为,木鼓是 “通神之器”、“通天之鼓”, “生命靠水,兴旺靠木鼓”。因此,平时不能乱动,只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲打。

【节庆】

由于木鼓的这种神圣地位与作用,“拉木鼓”便成为佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。

所谓“拉木鼓”,就是从寨子外森林中砍伐树木,拉入寨中,制作新鼓,更换旧鼓的活动。多于农历十一月(佤历一月)进行。届时,首先由村寨头人会议确定拉木鼓的时间及主祭人(出牛,承担活动费用的人),准备好要剽杀的水牛数头、取肝看卦黄牛一头,及水酒食物等。拉木鼓的当天,白天剽牛祭神,晚上由男性青壮年上山砍伐已事先选好的树木,准备制鼓的材料。第二天一大早,全寨的男女老少(有的女性不能参加)均身着节日盛装,前来拉鼓,大家边歌边舞,用绳索将木鼓拖拉向寨子。但木鼓当天不能进寨,要停放在寨外,需杀鸡祭 祀之后,另择吉日进寨。

新鼓进寨之日,举寨欢腾。邻寨的人们也敲锣打鼓,前来祝贺,大家载歌载舞,剽牛、杀猪、饮酒娱乐。

新木鼓的制作大约需要20余天。抠凿完成之日,要立即敲响,向全寨报喜,并举行新木鼓安放仪式。晚上,全寨人齐聚木鼓房周围,再次欢歌共舞,庆祝新木鼓的顺利制成。至此,整个“拉木鼓”祭祀活动方告结束。

据说,佤族拉木鼓是为了祭祀“莫伟”神的。佤族人认为,“莫伟”是人类祖先的化身,他平时住在天宫,不问人间之事。只有听到木鼓之声,他才会下凡为人类解危救难或共享欢乐。

谈情说爱“串姑娘”

佤族的婚姻,大都是通过自由恋爱缔结的。结婚的年龄一般在20岁左右,多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱的社交娱乐活动。这种恋爱活动,俗称“串姑娘”。

“串姑娘”是以群体方式进行的。在正式确定恋爱关系之前,单独活动的较少。在此活动中,男子始终处于主动地位。

串姑娘主要在晚间进行。没有特定的场所,多在姑娘家中进行。每当夜幕降临,青年男女们便会三五成群地聚集在一起,小伙子们弹着三弦、吹着笛子,到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌、跳舞,互赠烟草、槟榔,男女相互梳头,嘻笑打闹,送秋波,诉衷肠。经过若干次串姑娘,小伙子看中某位姑娘后,就会送些手镯、项链、梳子、头巾等礼物给她。如果几天或一段时间内不见姑娘退还礼物,便可以认定她已对自己情有独钟,愿意作为自己的恋人了。而姑娘则来者不拒,不管谁送的礼物都会一一收下。因为他们认为,送礼物的小伙子越多,说明自己的相貌、人品等条件越好,越感到光彩。姑娘的父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系的小伙子,礼物会很快退还给他的。也有的是在串姑娘的过程中,小伙子若看中了某位姑娘,便会趁机抢去她的首饰、头巾等物,表示向她求婚。此时,姑娘不管愿意与否,都会大嚷大叫,佯装反抗。如果两三天内不去索取的话,就表示接受了小伙子的求爱。

确定了恋人关系的青年男女,便会脱离群体,开始单独交往。进而正式托媒求婚,订婚、结婚,喜结连理了。

新米节

佤族是一个农业民族,过去生产力水平低下,抵御自然灾害的能力比较弱。因此,围绕农业生产形成了很多敬神祈福的祭祀性活动,有的还渐渐形成定制,发展成为节日。“新米节”便是其中之一。

“新米节”是稻谷成熟,喜庆丰收,品尝新米的日子。由于气候的差异,各地谷物成熟的时间不同,因而各地区、各村寨,甚至每家每户过节的时间也不一样,但过去一般多在农历七八月份(佤历九十月间)进行。日期的确定,一是根据各自粮食的成熟情况选择吉日。二是以父母或祖父母去世的属相之日为最佳。意在请先祖的灵魂回来,与家人一起同尝新米,共享欢乐。并请他们在天之灵保佑子孙后代家庭幸福,风调雨顺,粮食丰收。为了让各地佤族同胞能够共同欢度“新米节”,1991年,沧源佤族自治县和西盟佤族自治县联合决定,把每年的农历八月十四日定为佤族的“新米节”。

传统的新米节多各家各户独自进行。节日这天,主人早早起床,准备好过节的酒肉佳肴。然后到田里去采割新谷。割回来的谷子一束挂在门上,表示招谷魂进家。其余的搓下谷粒,用铁锅微火焙干,舂出新米,做成米饭。接着举行家祭仪式:盛一碗新米饭,与各种菜肴一起摆于神台之上,请巫师念咒语,祭祀谷神,敬献祖先。仪式结束后,以巫师和老人为首,全家人喜尝新米。之后,主人才打开家门,把自家过节的消息告知邻里乡亲们。于是人们纷纷携带各种礼物前来祝贺。主人则杀鸡、宰猪,甚至剽牛待客,大家欢歌笑语,同享丰收的喜悦。

【抗英卫国美名传】

佤族是一个勤劳、勇敢的民族,在长期的历史发展过程中,不仅为开发和建设阿佤山区,繁荣西南边疆的经济文化事业做出了重要贡献,而且在反抗列强入侵,捍卫祖国领土和主权的斗争中,也建立了不朽的功勋。

从19世纪末至20世纪30年代,英帝国主义势力多次侵入佤族地区,进行刺探情报、勘测地形、密探矿藏等侵略活动,均遭到佤、傣、汉等当地各族人民的英勇反抗。

1890年(清光绪十六年),英国的一支“探险队”在500名英军的保护下侵入阿佤山等地,佤族人民“各执兵器”,奋起反抗,吓得英军头目“面如土色,从人亦怕”,狼狈逃窜。

1898年(清光绪二十五年),中英双方勘定孟定、阿佤山、孟连等地滇缅边界时,针对英国侵略者意欲占领我方领土的图谋,佤、傣、汉等族人民再次拿起武器,进行了坚决抵制。

沧源县的班洪、班老地区,蕴藏着丰富的银、铅等矿藏。垂涎已久的英国从1927年起,便开始密探矿藏、盗运矿渣。1933年,更肆无忌惮地抢修公路,准备占领这一地区,夺取矿藏。在遭到抵制与反抗后,1934年初,竟出动大批军队武装占领矿区。英军的野蛮侵略行径激起了佤族人民的愤怒。当年2月,班洪王和班老王邀请周围10余部落,于班洪集会,剽牛盟誓,“宁血流成河,断不作英帝之奴隶”。会后立即组织起3支武装,开始反英斗争,这就是震惊中外的“班洪事件”。双江、澜沧、耿马等地的佤、傣、汉等族人民也组织了1000多人的义勇军,赶赴班洪地区参战,全国人民也以各种形式予以支援,给英军以沉重打击。

后来,由于南京国民党政府的退让与妥协,使这场以佤族人民为主的、轰轰烈烈的抗英斗争受到抑制。但这场斗争充分显示了佤族人民高昂的爱国主义精神,对激发当地、甚至全国人民的反帝爱国热情也起到了积极作用。现在,班洪的“班洪抗英遗址碑”已成为当地重要的爱国主义教育基地和云南省省级重点文物保护单位。

【天文历法】

佤族人民在与大自然进行斗争的漫长岁月里,从艰苦的劳动生产和生活实践中,逐步积累了有关天文气象、机械原理和医药等方面知识,从而产生了朴素的科学萌芽的技术。这些科学技术,反映了佤族社会生产力的发展水平和他们的智慧与创造力。?

1.“星月历”?

佤族的先民通过长期生产、生活实践,发现地上花草树木兴、盛、衰的循环过程与天上出现的木星与月亮相遇、离去、复相遇的循环过程之间有一定的对应关系。经过长期观察、摸索,逐渐创造出用以指导农业生产和安排活动的佤族历法——独特的“星月历”。因为历史上佤族的没有文字,所以“星月历”是通过代代相传的佤族群众中流传的。?

佤族叫月亮为“凯”,叫木星为“星木温”,“星月历”以月亮与木星、地球三者运行会全周期的360天为一年,一年分为12个月。每个月分为三轮,每轮十天,每轮星又9个(有的村寨以10个)名称来记数。?

一至九日的名称依次排列为:“不拉”(一日)、“黑拉”(二日)、“脓”(三日)、“儿龙”(四日)、“巩”(五日)、“士龙”(六日)、“儿来”(七日)、“门”(八日)、“哦”(九日),第十日的名称与第一日相同为“不拉”。这些名称循环三次为一个月(30天)。

一至十二月的名称依次为:一月(凯铁)、二月(凯儿拉)、三月(凯吕)、四月(凯崩)、五月(凯泼安)、六月(凯柳)、七月(凯阿柳)、八月(凯士代)、九月(凯士顶)、十月(凯高)、十一月(凯高铁)、十二月(凯高拉)。?

佤族把地球、木星、月亮三者运行相遇的这一天称之为“阿麻星木温”(意为星星月亮打架)。这一天为一年的第一天,也就是常说的岁首日。寨民们把一天定为最不吉利的日子,一直作为忌日。在“星月历”中,“阿麻星木温”日约在公历十二月十日左右,也叫“不拉凯铁”(即1月1日)。?

佤族“星月历”,是佤族先民长期劳动经验的积累和勤劳智慧的结晶。佤族人民对天文的观察虽处于肉眼观察阶段,但通过这种观察和探索所创制的“星月历”,对佤族人民的农业生产的发展起着很大作用。?

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佤族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段。人口35万多(1990年第四次人口普查)。主要聚居在云南省的西盟、沧源、孟连、耿马、双江、镇康、永德等县,部分散居在西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州境内。原称“卡佤族”,1963年4月经国务院批准改为现称。

佤族有自已的语言,佤语属南亚语系佤崩龙语支,分为三大方言。过去佤族没有文字,1957年,创制了以拉丁字母为形式的文字方案。

受傣族影响信奉小乘佛教,部分地区传入了基督教。

佤族主要从事农业生产。

佤族青年向姑娘敬竹筒水酒,祝贺春节。敬竹筒酒是佤族的古老习俗,每逢过年,佤族男女都要互敬竹筒水酒,相互祝福。

禁忌:不能骑马进寨,须在寨门口下马;忌别人摸头和耳朵;忌送人辣椒和鸡蛋;忌任意进入木鼓房;忌讳送给少女装饰品;忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票;若门前放一木杆,说明家里有病人,忌外人进入。

1954年6月16日成立云南孟连傣族拉祜族佤族自治县;1955年10月16日成立云南耿马傣族佤族自治县;1964年2月28日成立云南沧源佤族自治县;1965年3月5日成立云南西盟佤族自治县。1985年成立云南双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县。

佤族妇女在取新火。在一年一度的“取新火节”上,佤族人都将旧火熄灭,然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火,寨子里的每家每户都要到造新火的地点取新火,拿回家重新燃起,预示新的一年吉祥安康。

男方父亲(左一)在为新郎(右一)新娘(右二)拴魂线。在佤族的传统婚礼中,拴魂线意味着拴住新娘新郎的魂。

日常食俗 佤族以大米为主食。西盟地区的佤族都喜把菜、盐、米一锅煮成较稠的烂饭。其他也区的佤族则多吃干饭。农忙时日食三餐,平时吃二餐。鸡肉粥如茶花稀饭是家常食品的上品。旱稻多现吃现舂,男女老幼皆食辣椒,民间有“无辣子吃不饱”之说。佤族的肉食主要来源于家庭饲养,有猪、牛、鸡。此外也有捕食鼠和昆虫的习惯。捕到鼠后,先用火把手燎光,除去内脏,洗净,当成肉一样与大米煮成稀饭食用。也有的用火塘把鼠肉烘干,制成鼠肉干巴储存,随吃随取。所猎取的鼠类有竹鼠、松鼠和田鼠。一些地区的佤族还有捕食昆虫的习惯,根据季节的特鱼,更替食用竹蛹、寄生于草木植物的红毛虫、扫把虫和寄生于冬瓜树的冬瓜虫等十余种。一般时都把可食的昆虫与米一起煮成粥,加菜、盐、拌辣椒,香辣可口。低族养蜂比较普遍,但养蜂方法十分特别,先用一段掏空的圆木,两头封口,留出数个小孔,供野蜂进出,放在森林或屋椽下,使其繁殖酿蜜,每年割2、3次,与其中蜂蛹一起食用。佤族普遍喜饮酒,喝苦茶。所饮用的酒都是自家酿制的“泡水酒”。泡水酒的制作方法简单,多以小米、高梁或红薯、芭蕉芋切片炒干或碾罐或大竹筒内封存少则7—8天,多则几个月(时间越久越醇)。需饮时,把酒罐揭开对入山泉水,滤去渣后即可饮用。泡水酒含微量酒精、酵母,可以帮助消化,常饮泡水酒不但于身体无害,反而有益健康。近几十年低族才开始饮用烧白酒。除饮酒之外,佤族更爱喝苦茶。喝苦茶要选用大叶粗茶,放入茶缸或砂罐里在火塘上慢慢熬,直到把茶煮透,并使茶水变稠才开始饮用,称为苦茶,有的苦茶熬得很农,几乎成了茶膏。苦茶虽然味苦,但喝后有清凉之感。对于外在气候炎热地区的佤族,具有神奇的解渴作用。嚼槟榔是佤族男女老少普遍的嗜好,平时劳动休息或闲谈,口中都嚼一块槟榔。所嚼槟榔都是用麻栎叶和石灰煮成的代用品,据称嚼槟有健齿作用。佤族习惯在吃饭时全家围着火塘,主妇把饭盛到木碗里,分给所有的成员,一般按各人饭量一次分完,如有外人在场也可分一份。

佤族“剽牛节”上,一位佤族勇士将锋利的剽器扎进牛的软肋中。佤族是一个崇敬牛的民族,每年凡遇重大节日和祭祀活动,佤族都要举行剽牛仪式,以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。

佤族群众在表演拉木鼓。木鼓是佤族的通天神器和佤族悠久的传承物。佤族人每年到山上用丢鸡蛋的方式寻找最硬最耐敲打的树种,由全寨人载歌载舞地拉回寨子,并制成木鼓。木鼓平时放置在一般人严禁靠近的木鼓房里,只有在较大的宗教活动和发生重大灾害时才擂鼓聚众。

节日、祭祀、礼仪食俗 佤族过去普遍信奉万物有灵原始教,有部分地区的佤族信奉佛教,差不多所有节日都伴有祭祀活动。传统的祭祀活动除杀鸡和杀猪外,还要进行特有的剽牛。如:播种节(佤历气艾月,公历三月)全寨人聚居在一起进行剽牛,剽牛仪式由捐牛的主人主持。届时由主人持怅柄铁剽刺进牛的心脏使其致死,而后把牛肉均分到客户祭祖。牛骨归主人,牛头骨被视为富有的标志。祭祖仪式后,全家吃午餐,开始播种旱谷。“崩南尼”是舌烛旧迎新的年节,要选在佤历(候历属)一年最后一月的祭亥日,当夜四更,全寨的头人、青壮年男子,都要集聚到寨王家,并凑钱买猪、鸡各一只宰杀,各家用小篾桌端去一盆糯米饭、一块粑粑等给寨王拜年,祭神灵和祖先。后互赠粑粑,互相祝贺。天亮时祭神树,并开始打猎、捞鱼虾,以求新的一年里交下好运。其他节日如接新水节、取新火、拉木鼓等活动,都要杀鸡、杀猪祭祀。其中拉木又的祭祀规模较大,整个过程要十余天,需一布数家剽牛祭视,全家一起置酒庆贺,拉木鼓前后不得吃姜,还能用芭蕉叶盛饭,还能使用碗筷等。佤族豪爽好客,迎接客人以酒当先,认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口,以打消客人的各种戒意,然后依次递给客人饮。敬给客人的酒,客人一定要喝,而且要尽力喝干,以表示心地坦诚,否则被认为对主人不敬;另一种形式是主客均蹲在地上,主人用右手把酒递给客人,客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点,意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心,不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门,客人离去,主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒,届时主人用葫芦(盛酒器)盛满酒,先喝一口,然后送到客人或远离的亲人嘴边,客人需要喝到葫芦见底,以表示亲情、友谊永远不忘。

典型食品主要有茶花稀饭,以云南西南部森林特产茶花鸡肉与大米一起煮制而成,火烧蛇肉、青豌豆炒蚂蚁蛋、油煎柴虫等。

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佤族是中国的一个少数民族,主要分布在云南、缅甸、泰国等地区。他们有着独特的风俗习惯,以下是一些主要的特点:

1. 婚姻制度:佤族通常采取包婚制,即一个男人可以娶多个妻子。婚姻一般是经过父母之间的商议和安排,而不是由男女双方自由选择。

2. 起居习惯:佤族人民通常居住在木质或竹质的房屋中,屋顶多为茅草或木瓦。他们的生活方式简单朴素,以农耕为主,种植水稻、玉米等作物。

3. 服饰习惯:佤族男性通常穿着长衫、长裤和头巾,女性则穿着长袍和裙子。他们喜欢用银饰品装饰自己,如银耳环、银手镯等。

4. 祭祀习俗:佤族人民信仰原始宗教,崇拜自然和祖先。他们会定期举行祭祀仪式,以祈求丰收和祖先的保佑。

5. 节日庆典:佤族人民有许多传统节日,如新年、斗牛节等。在这些节日里,他们会进行各种传统的庆典活动,如舞蹈、歌唱、斗牛等。

总的来说,佤族人民保留了独特的传统风俗习惯,这些习俗反映了他们对自然的崇敬和对家族的重视。

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现有人口351974人。主要聚居在云南省西南部的西盟、沧源、孟连、耿马等县。佤族自称“阿佤”,是周秦时期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”、“哈瓦”、“卡佤”等不同之称。新中国成立后,统称佤族,意为“住在山上的人”。佤族有自己的语言,属南亚语系孟--高棉语族佤语支。过去长期用木刻和实物记事。20世纪50年代创造了佤族文字。佤族能歌善舞。常见的舞蹈有“圆圈舞”、“舂碓”等。“圆圈舞”不分男女老少,舞者手拉手,边唱边跳,气氛十分热烈。

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就是比较野。很豪放。像男子。

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会吃,会喝,都要详细的介绍。

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缅甸有和成天下的槟榔吗

缅甸有和成天下的槟榔。缅甸的和成天下槟榔,主要使用于海南槟榔果,海南槟榔果果形匀称,汁多肉厚,缅甸有和成天下的槟榔纤维纤细,耐嚼不掉渣。
2023-08-01 01:00:391

把槟榔售卖到缅甸需要交税吗

需要。根据查询相关信息显示,将槟榔售卖到缅甸境内,那么需要遵守缅甸的相关税收法规,缴纳相应的税费。槟榔,是单子叶植物纲、初生目、棕榈科、槟榔属常绿乔木,茎直立,乔木状。
2023-08-01 01:00:451

干槟榔从缅甸进口海关定价多少报税

10%。干槟榔是一种零食,从缅甸进口海关定价报税是10%,槟榔原产于马来西亚,中国主要分布在云南、海南及台湾等热带地区。亚洲热带地区广泛栽培。
2023-08-01 01:00:541

缅甸密支那有什么好吃

密支那是缅甸北部克钦邦的首府,位于北纬28度30分,是缅北最重要河港和贸易中心。以下是一些密支那的特色美食:1.缅式干拌面:密支那的干拌面是用鸡肉、鱼饼、豆芽和卤鸡蛋配上米线,再加上烘焙的鹰嘴豆粉、姜黄粉和辣椒油,以及腌菜制作而成。2.掸族豆腐面:掸族豆腐面是密支那的特色小吃,是用鹰嘴豆粉做成的浓稠的粥,通常拌米粉和腌制的鸡肉或猪肉。3.缅式鱼汤米线:缅式鱼汤米线是密支那的特色美食之一,是纵情享受美食的好去处。4.掸式米饭:掸式米饭是密支那的特色小吃,是将酸且微苦的茶叶和撕成片的卷心菜、切片的番茄、炸得香脆的豆角、坚果和豌豆手工混合在一起,再泼上蒜油和切好的辣椒和大蒜。5.缅甸咖喱饭:缅甸咖喱饭是密支那的特色美食之一,通常是一盘多肉多油的咖喱饭,周围有猪肉、鱼肉、虾、牛肉或者羊肉,还有一些蔬菜和香草。6.缅甸槟榔:缅甸槟榔是密支那的特色小吃之一,是一种咀嚼物,有点像口香糖。槟榔树是一种常见的树木,果实呈圆形或椭圆形,内部坚硬,外部覆盖着软毛。在密支那,槟榔通常用油炸、烧烤或腌制后食用。总结起来,密支那有很多美食,可以根据自己的口味和喜好进行选择。
2023-08-01 01:01:011

缅甸槟榔可以出口到中国吗

可以出口到中国。缅甸槟榔呈扁球形或圆锥形,高1.5~3.5cm,底部直径1.5~3cm。表面淡黄棕色或淡红棕色,具稍凹下的网状沟纹,底部中心有圆形凹陷的珠孔,其旁有1明显疤痕状种脐。质坚硬,不易破碎,
2023-08-01 01:01:081

缅甸男人为什么喜欢吃槟榔?

俗话说的好,槟榔加烟,法力无边。小伙伴们是不是一吃槟榔就根本停不下来,爱不释口呢?但是你吃槟榔的方式真的正确吗?来看看缅甸人是怎么吃槟榔的。缅甸真是个神奇的国家,小编告诉大家,那里大部分抽烟的是女性,很少看到有男性抽烟。那男性真的不爱吸烟吗?不是,他们只是因为有比吸烟更刺激的东西,嚼槟榔。走到缅甸的街头,你会发现很多摆满瓶瓶罐罐的小摊,很多绿色叶子上点缀了白色的石灰。一开始还不知是干什么的,后来才了解这都是当地的槟榔摊。在我们这里,嚼摈榔只是少数人很爱吃的一种零食。可是你知道吗?在缅甸,嚼槟榔可是十分讲究的,首先展开一片绿色的树叶,再用石灰液刷上一遍,然后往上面撒几粒槟榔,最后从罐子里放上各种香料。等会,这种操作方式,是不是和我们烧烤的方式很像?万事俱备之后,再拿新鲜的绿叶包住,这样一个“缅甸槟榔”就做成了。缅甸人嚼槟榔的时候也是够恐怖的,嘴一张开,红色的汁液就从牙齿缝里流出来,不知道的,还以为是得了某种疾病呢?其实就是发生了某种化学反应。
2023-08-01 01:01:171

世界上最奇特的国家,为什么缅甸的女人都特别爱抽烟?

因为缅甸是一个烟草大国,本来就生产了很多的香烟,当地人抽也很正常
2023-08-01 01:01:3810

缅甸超市不用塑料袋装菜,那他们用什么装?

没去过那里,也不知道这事啊!
2023-08-01 01:02:2810

我我打算去缅甸旅游5-7天怎么安排比较好?

它这对缅甸的每个人来说都很自然。毕竟这里的翡翠早就世界闻名了。不过,相对来说,这里的旅游规模要小很多。如果不是S大小的综艺节目,我恐怕这块宝地仍被隐藏着。小马为什么推荐去缅甸?1.缅甸处处充满惊喜:缅甸看起来落后但很美。有很多故都仰光,华人众多的曼德勒,有千塔佛国的蒲甘,有英国殖民时期的避暑胜地宾五伦。可以说每个城市都会让你充满惊喜。2.游客很少的利基市场:It它位于东南亚。相比旁边被中国人占领的泰国,它这仍然是一个鲜有游客的秘密地方。很多时候,你可能会成为唯一的外国人。3.价格便宜:小马这次去缅甸8天,来回机票当地吃住交通2800元左右,所以缅甸是一个非常适合穷游的国家。4.由于缅甸大多数人信仰佛教,这里的人们温和友好。即使他们相当矜持,但只要你愿意开口,他们肯定会帮助你。怎么去缅甸?去缅甸最方便的方式是坐飞机。目前中国到缅甸主要有两条航线,一条是昆明到仰光或者曼德勒,另一条是曼谷到仰光。此外,国内广州、上海等地也有直飞仰光的航班,但相对来说,价格会比飞昆明贵一点。下面小马以上海为例进行分析:如果你想省钱,不妨考虑这个航班。缺点是在昆明转机需要7-8个小时。这个往返机票最低花费可以在1400元左右,小马之前买的时候还便宜不到1300元。温馨提示:因为需要在昆明停留20个小时,所以可以选择白天游览昆明市区。如果你不如果你不想坐船旅行,你可以选择直飞。缺点是价格会贵一点,但是可以轻松很多。对于假期少的人来说,也可以腾出更多的游玩时间。总结:可以说两条路线都很适合,看你是想省钱还是想省时间。它这是一个特别好的选择。如果想要直飞,可以选择进入仰光。如果想省钱,可以选择曼德勒机场入境。如何入境:缅甸的签证种类很多,但对于旅行者来说,主要是电子签和落地签,这两种都很方便。我个人推荐落地签,因为它非常简单快捷,如果它现在不是小马的旅游旺季。的亲测体验。如何进行电子签名:方法一:登录缅甸移民局网站申请电子签证。一般来说,过境时间3-5个工作日,电子签证有效期90天,停留时间28天,费用50美元。方法二:如果你不如果您不想填写信息,可以通过其他旅游网站填写。落地签证如何办理:来自中国的游客可以在抵达仰光、曼德勒和内比都国际机场时申请签证。签证申请的地方在入境海关的左手边,有一个玻璃窗,上面写着中文的落地签。提供有效期6个月以上的护照,2张一寸照片,并填写申请表,支付50美元。记住,美元一定不能折叠,而且必须是全新的。办理签证后需要做的事情:出海关后,进入到达大厅。曼德勒机场很小,你需要办理的事情几分钟就能搞定,但也要注意以下几点。1.货币兑换:可以说曼德勒机场的汇率并不低,小马的汇率大约是1520美元。相对于市区酒店后期的汇率要高很多(曼德勒一家酒店的汇率才1480),所以在机场可以兑换2-300美元,基本够用一个星期的费用。2.手机卡:换完钱可以去附近的手机卡点买本地卡。如果需要7天,可以买5g左右的套餐,我个人认为足够了。因为小马买了9g,8天后才用了4G。(下图4个套餐很合适,30元左右)3.打车去市区:换完钱,买好手机卡,就可以去旁边的出租车公司买票去市区了。这家出租车公司明码标价。如果人多,可以选择租车,15000缅元。如果人少,可以选择拼车。一个人5000缅元,很划算。比起私下拉客,会划算一些。毕竟私人会对外国游客涨价。(司机会帮你到目的地,比如你可以告诉他你的酒店地址)。温馨提示:由于小马进入曼德勒,以上机场提示仅适用于曼德勒机场。但我相信其他机场应该也差不多。缅甸有哪些好玩的地方?我赢了不介绍常规的百度百科式的景点。让分享一下小马自己编的7-8天旅行指南,里面会穿插我自己的感受。第一天:曼德勒乌班桥半日游到达曼德勒后可以短暂休息,然后可以找酒店前台预定去乌班图桥的图图大巴。一般来说,包车费用在4000缅元左右,司机会在那里等你2个小时,不另收费。吴桥旅游小贴士:建议个人在4o左右到达这里;时钟。首先,他们可以在桥上行走。如果他们有时间,他们可以走到桥对面的村庄去看里面的佛塔。4点半到5点,可以站在桥下拍照。如果喜欢坐船,可以租一艘船,深入湖中拍照,这样可以拍出更美的日落。第二天:曼德勒市一日游。这一天主要包括曼德勒的景点,包括梁毅市场,曼德勒山,曼德勒宫,角斗塔,大明寺等。基本上你一天就能把这些地方都打卡进去。小贴士:时间:根据市场建议,建议梁毅早上8-9点去。这是市场最忙的时候,这个时候的光线正好,非常适合拍照。曼德勒山建议3:30到达山脚,然后爬上山顶看日出。一般来说,爬山需要40分钟左右。其他几个景点可以自由安排。上午:梁毅市场,大明寺,下午:曼德勒山,曼德勒宫,角斗寺。评论:在曼德勒市,我个人最喜欢的是柳毅市场。虽然有点嘈杂凌乱,但是在这里可以看到缅甸城市的丰富生活。如果你给它一个星级,你会得到5颗星。另外里面的水果又便宜又新鲜,可以选择。个人觉得曼德勒山还不错,尤其是在烈日下赤脚爬一整座山是一种特别的体验。交通:步行即可到达梁毅市场、大明寺。曼德勒山、曼德勒宫、皎漂支脉近在咫尺。可以打车去曼德勒山脚下,3000-4000缅元。另外,如果有多余的时间,可以抽出一天时间去逛逛曼德勒去过的几个古城。个人比较喜欢实皆和因瓦。第3-4天:蒲甘两日游宝塔很多,所以至少要玩2天。如果有多余的时间,我个人建议至少花3-4天时间好好逛一逛。宝塔多,两天靠电动车的话,基本上玩的地方就少了。建议个人包车参观佛塔。当地的司机会帮你选择好路线,带你一个一个去参观。既有大众佛塔,也有少数民族佛塔,大部分都布置得很好。重点佛塔:阿难寺、瑞山佛塔、苏拉玛尼寺、摩诃博代吉、达玛扬吉佛塔、阿难寺、那加永塔寺、拉美那寺、南塔、布帕亚寺、达比诺寺等。但我个人最喜欢的是苏拉摩尼寺壁画,摩诃波代吉顶和阿难寺。你也可以在这些宝塔和寺庙里预留更多的时间。当然蒲甘的日落日出也是非常值得一看的。比较受欢迎的可以选择在苏拉马尼寺旁边。对少数民族来说,小马是天堂。还没找到。可以咨询酒店前台或者司机。小贴士:怎么去蒲甘:可以从曼德勒坐大巴。一般来说,你可以要求酒店提前为你预订。旅程大约需要5个小时。记得带干粮,不然沿途补给站卫生很差,旅行者可能接受不了。第5-6天:宾武伦旅行一天一夜。我相信很多人赢了他们不会考虑这个小城市,但小马这趟旅行最喜欢的是宾武伦市。这里曾经是英国殖民时期的避暑胜地,所以在清洁度和天气方面都比曼德勒和蒲甘好很多。再加上这里有很多特色建筑和街头生活,值得住一天一夜。宾乌伦的游戏性:宾武伦的重点不是景点,而是城市的英式建筑和当地的早市。然而,小马最喜欢宾武伦的火车站,它在这里度过一个下午真令人愉快。另外,可以选择下午从宾乌伦火车站坐火车到曼德勒,在小火车里慢慢徜徉,仿佛生活在瞬间慢了下来。小贴士:蒲甘怎么去宾武伦:每天早上7点左右有从蒲甘到宾乌伦的班车,班车会到酒店接你。费用为15美元,大约需要7个小时。从宾武伦到曼德勒的火车小贴士:从宾武伦到曼德勒的火车发车时间是下午16:00左右,所以你可以不要提前买票。下午3:20左右买票,没有专门的售票亭,可以找车站工作人员买票,他们会热情地帮你买票。如果你只是想拍照,不要早上7:50左右到不了这里,因为曼德勒到西部的火车正好这个时候到,可以拍出很人性化的照片。其他旅行小贴士:能够承受火车的晃动和缓慢。极差的铁路条件和老旧的火车让缅甸的火车非常颠簸,但坐火车仍然是缅甸最难忘的旅行体验。另外,火车相当慢,即使从宾武伦到曼德勒只有100公里,坐火车也要5个多小时,要耐得住寂寞。所以如果时间不多了,我个人建议教练还是最好的选择。如果你想体验它,那么它从宾武伦到曼德勒是一个很好的路段。缅甸的网络很卡。据说缅甸19年前才开始有互联网,所以这里的网速到现在还是很慢的。如果仰光和曼德勒的网速基本能满足你的要求,但是在蒲甘,网络会时好时坏,酒店的Wi-Fi可能也不快,所以你不不用考虑刷视频。不过这样也好,让你放下手机,感受一下佛教的魅力。记得带足够的现金。因为缅甸比较原始,银行和ATM很少,大部分都不支持银联卡。所以出发前一定要换好美元。一定要保持现金的整洁。折叠的钞票很可能被拒绝。不过很多酒店和高档餐厅都支持visa卡,所以也可以选择。当地人喜欢嚼槟榔。当你走在缅甸的大街上,你会发现你的嘴里有很多红色的液体。这是缅甸人的爱好之一,嚼槟榔。在街上,你经常会看到缅甸人把这卷好吃的塞进嘴里,然后大嚼特嚼,所以don遇到就不要惊讶,作为旅行者尽量不要去尝试。缅甸有什么特产?可以说缅甸和印度差不多,粗糙的食物让旅行变得不情愿。然而,与印度相比,缅甸的食物种类更多。主食是米饭和面条,配菜以鸡肉、鱼肉、猪肉和各种蔬菜为主。另外当地人做的汤也不错。但是缅甸人,像印度人一样,不喜欢。不要吃牛肉,记住不要轻易问有没有牛肉。如果可以不接受缅甸食物,你可以尝试炒饭,炒面或炒米粉。味道和国内的差不多。曼德勒和蒲甘许多供游客享用的餐馆也会制作一些仿照中国食物的食物。也可以选择。但是建议选择蔬菜。我还应该提醒你点菜的事。总的来说,缅甸餐厅性价比很高。如果你点菜,你会赠送许多配菜,如泡菜、酱、蔬菜和水果等。所以尽量不要多点,以免浪费。关于包车:现在随着缅甸旅游业的发展,很多司机都开始学套路了。比如一匹小马在曼德勒包车,司机说最早一天3万缅元。后来进行到一半,他说加价5000太远了。对于荒野之外的地方,只能妥协。什么更可气的是,在最后一个临近终点的古城,司机说可以免费带我们逃票,代价是加5000元,否则就不带我们回去。尽管我们认为它真是不可理喻,简直it"交流起来很麻烦,所以我们就算了。所以大家一定要记住,这个套路一定要再来一遍。以上是小马分享的关于缅甸7日游的攻略。希望对你的旅行有帮助。
2023-08-01 01:03:401

缅甸的著名食品有哪些?

因缅甸境内种族的多元,仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色,尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显著。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤,缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。 缅甸粽子:粽子是有糯米作主料,用成熟的香蕉和椰蓉作馅。这种粽子香气扑鼻,令人陶醉。 缅甸的基本食品主要是米饭和咖喱,拌有沙拉的鱼酱有许多种形式,米饭、其它菜肴与汤一起食用。米粉和鱼汤做成的鱼粉汤,椰子、鸡肉咖喱加面条做成的椰奶面条都是缅甸人最喜欢的早餐和便餐食品。 缅甸也盛产海鲜,在仰光和其它城市中大部分的缅餐和中餐馆中,螃蟹、对虾、龙虾和其它贝类都是非常受欢迎的菜肴。 典型的缅餐馆供应肉类和蔬菜食品,大部分的缅甸餐馆还可以做中国菜和印度菜,其它风味的亚洲菜包括泰国、越南、日本、韩国和新加坡风味的菜肴在缅甸也可以品尝到。西餐主要是在宾馆饭店中才有,在仰光有一些餐馆提供意大利菜。 缅甸有许多茶叶店,在仰光和曼德勒有几家快餐中心和快餐吧。 缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡,不油腻,类似我国四川口味,一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱,喜食咖哩,要求略带甜味,最好拌上番茄,除吃一般蔬菜之外,人们喜欢用水果做莱。如把芒果切成片,拌队黄豆粉、虾米松,虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽,吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。 缅族人占缅甸人口的大多数,遍居于缅甸全国。遵照佛教习俗,缅人每日只进两餐,进餐时间约在上午9时与下午5时。由于缅甸是大米之邦,所以缅人素以大米为主食,菜肴很简单,惯以咖喱为佐料。进餐时,大家围于矮桌四周,或蹲,或盘腿而坐,桌上放一碗咖喱菜汤,一碟鱼虾酱和几杯清水,人们用拇指、食指和中指把米饭抓进口中。有时,汤碗里放一把汤匙,以备公用。一般而言,各家用餐都禁酒,但在酒店里可以饮酒。饭后,人们到水缸边洗手,然后喝水、吸烟或嚼槟榔。 缅甸饮食文化 缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭;每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱;菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉,他们习惯用火烤食,烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人,无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物,任何仪式上,人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐,午、晚喜食中餐;餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘,他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手,抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。 缅甸人在饮食嗜好上有如下特点: ①注重:讲究菜肴要丰盛,注重菜品要质精量小。 ②口味:一般口味不喜太咸,爱食甜、酸、辣味。 ③主食:以米饭为主,对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。 ④副食:喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜;调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。 ⑤制法:对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。 ⑥中餐:喜爱中国的川菜。 ⑦菜谱:很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴。 ⑧水酒:爱喝啤酒、汽水、桔子水等;饭后有喝咖啡或热茶的习惯,不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等,搅拌后冲成怪味茶饮用)。 ⑨果品:爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果;干果喜欢核桃仁等。 因境内种族的多元,仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色,尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显著。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤等。缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。 ·爽口香脆炸素菜:把胡芦瓜切段及豆芽蘸炸浆入油镬炸,前者炸起来十分爽口;豆芽则以脆口取胜,蘸自家调制的辣酱,酸甜又香口。 ·茶叶沙律:缅甸的沙律没有沙律酱,而用清香茶叶去提香,拌菜丝、虾 米、缅甸珍珠豆(花生),蚕豆,用来佐酒或茶俱佳。 ·鱼粉汤:把鱼拆肉,以香茅和姜去调味,除去俗称的“泥臭味”,再用炒香的马豆熬汤,米粉尽收鱼汤的鲜味之余,伴菜有入口香而爽的香·蕉树芯、炸制, 鱼汤底浓到化不开。 ·咖喱蟹:主要以咖喱粉调味,拌洋提香,辣度可随口味增多减少,肉蟹味浓郁又香口。 ·缅甸大虾:缅甸运来的大虾以多膏见称,烹调以姜油、蒜及咖喱粉,芫荽味很香,身长而肉嫩,入口如吃龙虾肉。 到缅甸旅游,最值得看的有5大特色 1东西方文明的并存:在人文景观方面,缅甸保存着许多东方社会的传统,但由于曾经长期被西方殖民者统治,又有许多西方的特色.在那里,你可以看到许多亚洲特有的东西---男人和女人的穿着长裙,走在金色的宝塔旁边.但离此不远的地方,却又耸立着已被损坏的殖民地建筑物. 2佛教建筑与佛教文化 3热带风光 4自然风光" 旅游景点: 1仰光的大金塔,素面佛塔.皇家湖.翁山公园.百年火车站.茵雅湖. 2,曼德勒,爬曼德勒山. 3蒲甘,是一个著名的旅游景点,它曾是一个古代王国的中心.被损坏了的3000座庙宇分散在围绕该城的田园里,而它的影响是跨越时代的. 路线:有民用航空可以直达缅甸首都仰光的明哥拉郭机场. 公路交通也十分发达,有滇缅公路与中国云南相通,缅甸有几万公里的公路,但大部分都没有铺设柏油路面. 在缅甸国内有铁路与公路客运.仰光与曼德勒之间有出租车.曼德勒到蒲甘可坐船游览,沿伊洛瓦底江欣赏两岸风光. 缅甸缅族人饮食习惯 缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭;每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱;菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉,他们习惯用火烤食,烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人,无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物,任何仪式上,人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐,午、晚喜食中餐;餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘,他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手,抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。 缅甸人在饮食嗜好上有如下特点: ①注重讲究菜肴要丰盛,注重菜品要质精量小。 ②口味一般口味不喜太咸,爱食甜、酸、辣味。 ③主食以米饭为主,对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。 ④副食喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜;调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。 ⑤制法对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。 ⑥中餐喜爱中国的川菜。 ⑦菜谱很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴 ⑧水酒爱喝啤酒、汽水、桔子水等;饭后有喝咖啡或热茶的习惯,不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等,搅拌后冲成怪味茶饮用)。 ⑨果品爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果;干果喜欢核桃仁等。 缅甸民俗风情 缅甸是佛教国家,全国人口中有89.4%为佛教徒,全国各地处处是佛塔,有(金之都)美誉,尤以仰光之大金塔(SHWEDAGON PAGODA)举世闻名,入佛寺须脱鞋、袜,女性入佛亦不得穿丝袜,同时不宜穿短裤。 由于笃信佛教,缅甸人性情各,心地善良,也很好客,上朋友家作客,通常会备小礼物馈赠. 有趣的是,缅甸人有名无姓,男士名字前冠以U(念乌),女前冠以DAW(念道)。 缅甸人重视教育,缅文及英文普遍使用,如必须找华文翻译员,亦不难找。 缅甸夜间无娱乐,旅客在晚餐之后,就无处可去。团体在仰光旅游可请旅行社安排传统歌舞。一些较新的旅馆有卡拉OK及酒廊等设施。 缅甸之服饰极有特色,无论男女老少下身都著棉布"沙龙",男生打结于前,女生则打结于腰侧。在一般场合,男生上身穿长袖衬衫,下身穿沙龙,遇正式场合则外加一件长袖短外套,外套上缝有中国布约,脚穿塑胶拖鞋。缅甸有许多政府官员为军人,接见外宾会穿军服。女生则上身穿缝制的贴身衣服,遇正式场合外加颜色鲜艳亮丽的围巾,同样是足穿拖鞋,惟已有一些年轻时髦小姐穿高跟鞋。 缅甸之平均为摄氏32度,在最炎热的季节,中部干燥地区温度相当高。男性穿衬衫即可,若遇正式场合宜系领带或穿西服。女性则建议穿棉质洋装。5月中旬至10月中旬为雨季,宜带雨伞。10月下旬至2月中旬则为较凉的季节,可携一件上套备用,冬季至曼德勒及北部的SHAN州,则须携带冬装。
2023-08-01 01:03:542

在佛塔之都缅甸做一个穆斯林是什么体验?

话说,阿文在旅行的路上捡到一个神灯。灯神说,你有什么愿望,我可以满足你。阿文看了看自己土里土气的样子,又看了看同行的Momo一身时尚时尚最时尚的装扮,说,我想变成一个时尚的人。灯神说:可以。说时迟那时快,阿文的灵魂飞出了肉体??如果说缅甸是佛塔之国,那么仰光就是佛塔之都当我降落在缅甸仰光的时候,正是深夜,机场里大大小小的商店都关门下班了,找不到货币兑换的商店,也找不到销售手机卡的商店,口袋里只有面值最小十美元的钞票,手机在这时候也完全失去了作用。一个当地的中年男子拿着一捆缅币过来用蹩脚的英文问我要不要换。我问他汇率多少。他跟我比划了一下,100美元换12万缅币。比正常市场兑换整整少了一万多!可是,如果我不换,打车的话,司机就连零钱都没法找给我。狠了狠心,跟他换了100美金。在打车回酒店的路上,心里直后悔自己怎么订了个夜间的航班。当天晚上,我住在仰光河边的一个复古豪华游艇酒店里。酒店实际上是由游艇改造而成,房间里复古的摆设让我有一种恍若隔世之感。墙上挂着的钟摆、镜子里隐藏着的航海图、上个世纪用的煤油灯??这一切都在告诉我,此刻正在时光隧道里航行。命运的钟摆指向自由的方向第二天一早,阳光照在仰光河上,河面泛着耀眼的光芒,此时已经是十一月底了,而这里的温度仍然和初夏时差不多。我从甲板登上了游艇的顶层,来到酒店的自助餐厅。在游艇上层甲板上看仰光河上的日出出现在我面前的男孩叫吉米,上身穿着红色的衬衫,下身穿着黑色修身长筒裤,戴着一副黑色的墨镜,瘦瘦高高的个子,看起来有一米八几,一身黝黑而健康的皮肤,一头长发很是有型。见到我的时候,他脸上露出微笑,摘下了墨镜,我看见他深邃的眼睛和两条粗大浓黑的眉毛,以及高高挺起的鼻梁,两边耳朵还戴着耳钉,相比之下,我真是相形见绌。他的确是个非常标准的时尚模特儿,如果我能够以他的身份打开仰光、打开缅甸,所见到和感受到的一定会是非常特别的吧!也许是巧合,也许是天意,红与白的相遇,两个生命就此发生了交集吉米很有语言天赋,他的英文非常棒,发音和词汇量都很好,甚至还会听说一些简单的中文。他告诉我,他曾经在这条复古游艇上参加过朋友举办的party,因而酒店里的人都认识他,我们用餐的时候,服务生们都纷纷向他微笑点头致意。也许是为了保持身材,他吃的少得可怜,差不多是我食量的四分之一。曾经他为了减肥而节食,胃是有记忆的,从那以后就只能装下很少的食物了。在跟吉米聊天的时候,我登录了脸书,查看他的账号(Jame Iris),发现他在社交网络还是个红人呢,他发布的照片和视频,每条的点赞和评论都有几百上千。一个缅甸的时尚网红的日常究竟会是什么样的呢?我对他的生活愈发好奇了。吉米在脸书上所发布的参加时尚活动的照片第一站,吉米要带我去的地方是他的家,那是仰光的穆斯林聚居的地方。原来,吉米出生在一个穆斯林家庭,所以他当然也是穆斯林。每到做礼拜的时候,吉米会穿上自己民族的服装,他深邃的眼神里也许可以看见些许的悲伤缅甸的总人口约5500万,佛教徒约占90%,而穆斯林仅占4%到8%。近些年发生的一些极端暴力事件,让恐惧和猜疑蔓延。作为缅甸目前最大的城市,仰光虽然基本上逃过了暴力的侵袭,但在今年的5月份,这里也发生了一些小冲突,加深了恐惧。穿上缅甸的传统服装隆基,瞬间有种接地气的时尚感,吉米带我穿过穆斯林聚居的街区,走过他成长和日常行走的据说,暴力的根源是殖民时期的遗毒。当时,印度人作为公职人员和军人来到缅甸,其中许多人都是穆斯林,这在缅甸一些极端佛教徒的心里埋下了怨恨的种子。吉米走在仰光街头,佛塔几乎无处不在,随处可被金光笼罩我和吉米走在穆斯林街区,人们对我这个外来的肤色偏白的陌生人并没有感到多少好奇,人们如常安静地做着自己的事情。只有当吉米向他熟识的朋友打招呼的时候,他们才会向我投来注目礼,点头致意。无论昨日冲突如何生活一切如常吉米的家门口正在玩耍的孩子吉米的家吉米最后在一处低矮的房屋前停下来,这就是他的家了。和旁边的楼房相比,这个房子实在不起眼,屋子被分为上下两层,楼上是卧室,楼下进门是客厅,再往里就是厨房。我们一进门,就看见吉米一家人都在客厅里坐着看电视。吉米一家这真是一个大家庭,吉米的父母,已经离异了,现在和他们生活在一起的是他的叔叔还是舅舅,吉米把他也视为父亲。一起生活的,还有三个妹妹和一个小侄女,我没好意思问这三个妹妹是不是和他同一个父亲。此外,他还有一个已经成家的哥哥和一个姐姐。右边的女子是吉米的姐姐马拉生(Mar Lar Sein)提起姐姐马拉生,吉米的母亲眼里满是思念和悲伤。多年前,马拉生和丈夫到中国云南瑞丽谋生,马拉生被警察从背包里搜出了毒品,原来丈夫瞒着她在包里藏了毒品,她无法向警方证明自己的清白,于是被判刑入狱,至今已经19年。这让我想起缅甸出生的华人导演赵德胤拍摄的电影《冰毒》里的女主人公的故事:三妹被拐卖到中国后又回到缅甸,她希望能够攒钱把孩子接回到身边,过上平静的生活。三妹找到她的表哥,开始贩起了冰毒。一次交易中,三妹被抓,骑摩托载她的男子侥幸逃脱,为了放松紧张的心情,他开始尝试吸毒,并最终因此而发疯??电影《冰毒》海报吉米一家只能通过电话和姐姐马拉生联系,通过哥哥每月给狱中的姐姐汇去基本的生活费。不久前,他们在电话中得知,再过一年,姐姐就可以刑满出狱了。吉米告诉我,也许是因为姐姐的事情,母亲经常以泪洗面,心脏也出了毛病,他要想办法赚更多的钱给母亲治病。为了帮我们跟出租车司机侃价,吉米让我们站在一边,他独自一人上去和司机讲好价格之后再叫我们上车告别吉米的家人,走在路上我心里感到非常沉重。没想到开朗阳光、嘴角常常挂着微笑的吉米,背后的身世却这么凄凉。吉米的一家除了他和哥哥在工作赚钱意外,其他的家庭成员似乎都没有工作,不敢想象他们经济上会有多拮据。从吉米家里出来,我们打了一辆出租车,沿着大桥穿过仰光河,朝着吉米毕业的学校东仰光大学奔去。这所大学距离市区约20英里,在仰光的郊区。卖槟榔的壮汉,缅甸人爱嚼槟榔,当然也是吉米的最爱之一东仰光大学脱胎于仰光大学。仰光大学自1920年正式成为独立的大学,不久就将迎来其百岁诞辰,它在50年前曾经是东南亚首屈一指的一流大学。缅甸国父昂山将军,缅甸独立后的第一任总理吴努,第三任联合国秘书长吴丹都出自仰光大学。1988年震惊全球的缅甸民主运动之后,仰光大学被关闭了好几年。1991年重开,但在1996年又发生动乱。这时候有关军政府将仰光大学从燕子湖畔完全迁移出去,成立了仰光东部大学及西部大学。一所历史名校彻底失去了活力和锐气。东仰光大学校门口,我们俩这身打扮看起来还挺像大学生出租车在东仰光大学的校门口停了下来,我下车后,发现学校的大门还真是非常简陋,后来发现不仅只大门简陋,学校里面的教学楼、教室、教学设施就更是简陋。在校门口,我们被保安拦了下来。很奇怪,尽管都是黄皮肤,可是在缅甸不论走到哪里,我们都很容易被辨认出是外国人。保安以我们不是这所大学的学生为由,拒绝让我们入内。除非吉米能够找到他的教授,或学校的领导做担保,才能够让我们入内参观。相比之下,我们这两个黄种人确实是太白了,很容易被认出来于是吉米只好让我和Momo在校门口等着,他先进去找认识的教授沟通。在等待的间隙,我发现有很多出租车出入学校的大门,而保安连看也没看。我对Momo说,早知道咱们就坐在出租车里别出来,让出租车拉着我们进入校园内,还省了许多麻烦。不一会儿,吉米坐着一辆摩托车出来了,他怕我们等得着急,跟学校教授沟通好以后,就打了一辆摩的飞奔出来了。获得准许之后,我们顺利进入了东仰光大学的校园。学校没有人工湖,在树林里可以看到天然形成的水塘如果要用两个词来形容这里,除了之前用过的“简陋”之外,另一个词就是“原始”,原始得略显荒凉。虽然刚刚认识,可是吉米却将我当成了老朋友吉米已经有几年时间没有回学校了,比起他上学的那个时候,学校现在已经有了一些变化,一些新的大楼盖了起来。在我们参观的时候,遇到几个他的校友过来打招呼,他们毕业后留校任教,成了这里的老师。东仰光大学主教学楼,可能是到了中午休息时间,在这里并没有看到很多学生吉米在大学期间学习的是地理专业,三年当中,他每天要往返于家里和学校之间,大约15英里的路程,搭乘公交车,需要花费三个小时的时间。在大学里,他非常努力和用功,也取得了优异的成绩,他英文成绩更是名列前茅。东仰光大学教学楼,当中有杂草丛生阳光洒进教室多才多艺、高大帅气的吉米,在学校里自然也成为了女生们仰慕的对象。他在那里遇到了自己的初恋,她是学校隔壁班的女孩,也是穆斯林。有一天,他经过她身边的时候,听到她在唱歌,于是被她的歌声所吸引,他寻着歌声找到了她。可是,美好的时光总是那么短暂。大学毕业后,那个女孩就嫁给了别人。吉米的毕业照以优秀成绩大学毕业的吉米,在缅甸并没有找到他理想的工作。他说,很多缅甸公司都不雇用穆斯林,即便雇佣了,付给穆斯林的薪水也会远远少于其他族群。电影:《再见瓦城》。阴郁的热带,女孩莲青遇见少年阿国,都是从缅甸跋涉至曼谷的偷渡客2014年,为了找到更好的工作,吉米想方设法拿到了新加坡的工作签证,去了新加坡,在西餐厅里做服务生。在新加坡工作的两年,他把赚到的钱几乎都寄给了生活在仰光的家里,给母亲治病。2016年,他的工作签证到期了,他只好又回到了仰光。吉米的汉语课本,他曾经到云南学习过汉语,能够用汉语进行简单交流曾在网上看到过一份资料,由于就业遭受歧视,许多缅甸本土的穆斯林男子为了谋取一份好工作,不仅隐瞒自己的宗教,还把胡须也刮掉,起和缅族一样的名字,日常生活习惯和佛教徒已经没有多少差别。因为厌倦工作开始环球旅行的我,没想到在第一站缅甸,就有缘体会到工作在某些地方、某些时候,对于某些人来说,是多么幸福的权利。东仰光大学里的学生餐厅从东仰光大学出来后,我们回到市区,吉米带我们去了一家穆斯林餐厅。这家餐厅有点像香港的茶餐厅,除了干净美味之外,还有一个特点就是便宜。这些好吃到原地爆炸的糕点小吃,便宜到令我们怀疑人生。仰光的穆斯林餐厅现在,吉米并没有一份正经的工作,时尚行业在缅甸的发展并不算热门,因此作为时尚网红并不能给他带来多少稳定的收入,但这丝毫没有影响他对生活的热爱。喜欢自拍的吉米吉米心里有一个梦想,他想成为一名艺人。上天给了他一副好皮囊,又给了他难得的天赋,他对于时尚和艺术有着天生的敏感,他热爱唱歌和舞蹈。即使生活在尘埃里,他也要在尘埃里吸纳养分长成一颗热带植物,让自己活得体面和有尊严,也许时尚给了他这种尊严。他让我明白,时尚并非只是有钱人的奢侈品,即使是生活在贫困里的人,依然可以依靠他获得力量和救赎。在玛哈班都拉广场,我们在草地上坐了下来。在这个市中心的公园,形形色色的人们聚在这里,他们不同肤色,不同阶层,不同种族,不同信仰,来自世界各地,共享这片小小的绿地。吉米在草地上躺下来,看着蓝天,这一天,对于我们彼此都是一场梦,梦醒之后,我会继续上路,他的生活又将会回到正轨。也许,这一天的交集又或许会对我们彼此有些许的改变。同一片天空同一个梦想在广场上,我们遇到几个孩子,吉米告诉我,他们都是无家可归的流浪儿童,他们把公园当成了家,每天在那里出没,不论任何时候去,都能在那里看到这几个孩子。其中有一个脸上涂满了塔纳卡(Thanakha 香楝树)粉末的男孩给我留下了深刻的印象。吉米问我身上有没有零钱,我说有,他从我手上接过零钱去买了一串气球,然后把气球给了那个男孩。男孩接过气球,脸上露出了笑容。吉米说,这是他见过男孩穿着最干净的一天,以前每次过来,身上都是脏兮兮的,甚至有的时候,连衣服都不穿。男孩拿着气球脸上露出了笑容吉米和小男孩我们准备要离开广场的时候,我突然看到一个妇女坐在广场边上,伤心地哭着,抹着眼泪,旁边另一个妇女在说着什么,也许是安慰的话,也许是无奈的话,也许是同样伤心的话。吉米说,正在哭泣着的妇女就是那个小男孩的妈妈,她每天带着孩子在广场附近乞讨。第二天,我们在附近经过的时候,又看到了那个妇女和小男孩,她们换了一个地方,我几乎认不出他们的样子来了。当吉米指给我看的时候,我也无法迅速将他们辨认出来。我们正在穿过一个五星酒店的大堂穿过拥挤的人群,穿过繁华或者荒凉,穿过明媚或者幽暗,缅甸在我脑海中的样子似乎渐渐清晰起来,又瞬间变得模糊。这是属于佛的国度,也是两极的国度,是被时光遗忘的角落。我希望,吉米有一天能够实现他的梦想,也希望那个孩子,有一天可以有家可归。吉米我给吉米出了一个主意,他的英文和汉语说得这么好,我可以把要去仰光旅行的朋友介绍给他,他来做向导,这样就可以赚取一些费用。如果你即将去仰光旅行,需要向导服务,可以在脸书上搜索 JameIris,或后台私信联系我。本文摄影,环球旅行第一站缅甸同行旅伴:MomoMomo和小男孩环球旅行第一站缅甸行程已经结束,第二站柬埔寨行程已经预先在“跟着阿文去环球”微信群发布,12月8日,深圳-金边;12月14日,金边-深圳。这一站的免费旅行获选者是通过简书平台报名的网友“大萌”。期待和大萌的柬埔寨之旅。我在下一站等你。如果你有兴趣与我同行的话,可以通过后台私信报名。我把环球之旅分成不同的站点,每一站我都会提供一个免费旅行的名额,我会负担往返机票和食宿,你负责拍照记录我们的旅行。我选人唯一的标准就是有趣和投缘。和有趣的人同行,旅途才不会枯燥无聊。我在这里等你
2023-08-01 01:04:071

缅族的饮食文化

缅族人的生产活动以农业种植为主。缅甸盛产稻米、大豆,大米为缅族人的主食。传统缅族家庭一天吃两顿饭,早上九点、下午五点各一次。早上,只喝一杯咖啡,吃一点儿点心,比较简单。菜肴以辛辣味为主、喜酸、烹饪多用植物油、如豆油、椰子油等。做菜时常在菜中放大蒜、洋葱、咖喱粉、辣椒。常吃的菜有虾酱、酸菜汤。还喜欢吃油炸食品。在缅族人的饭桌上,常可以看到一种缅文中称做“鄂毕觉”的炸虾酱小菜,这是缅族人最爱吃的一种小菜。休闲时有嚼槟榔和坐茶馆的习惯,平时的零食有棕榈糖、糕点、各种水果。吃饭时习惯用手抓饭。传统缅族家庭吃饭时父母要坐主位。主位一般是睡觉时头顶的方向。父母不在时,子女也应该虚出主位。父亡后,母坐主位。双亲健在时,母坐父之左,长子居父右,长女居母左,依次而坐。吃饭是长幼依次动手。父亲暂时缺席时,母亲要将好菜夹入为父亲准备的盘中,然后才能动手吃饭。子女有事需先吃饭时,得先为父母留出好菜。来客时,缅族人有用槟榔、烟和茶待客的传统。槟榔盒是每家的必备。槟榔味道辛辣,略带涩味。槟榔包由茴香、儿茶、甘草、石灰、槟榔子包入槟榔叶中而成。嘴嚼槟榔时,常会产生一种鲜红的液体槟榔汁。缅族人只嚼而不吞食槟榔,并边嚼边吐槟榔水,最后将槟榔渣一同吐出。与槟榔一起待客的还有缅烟。缅烟有两种:一种是卷烟,由槟榔叶、玉米叶、嫩棕榈叶卷成的成品烟,另一种是家制烟。传统缅族家庭的家制烟常是将原料分置于烟盒内。客人来后现卷现抽。烟盒中常放有7种制烟必备品:①剪刀、②线、③烟梗与烟叶粉碎物、④烟叶、⑤碎烟梗、⑥包叶、⑦过滤咀。拌茶是缅族的重要零食也是上等待客品。由发酵的茶叶、炸洋葱、芝麻、姜、虾米、炒蚕豆、炒豆子拌匀后放少许食用油而成。鱼汤米线是缅甸人最爱吃的一种小吃,在大型活动中多用来招待客人。它既是小吃又可作主食。早上上班时,人们一般都喜欢在路边吃上一碗。鱼汤米线由在开水中捞过的米线配上特制的汤料而成。这种汤料常用鱼头、腌芭蕉杆等熬制,味道非常鲜美。缅甸人爱喝茶,去缅族人家里做客,主人习惯用茶水招待客人。他们认为,茶并不是可供豪饮之物,而是需要细细品味。理解缅甸人的思维和想法,同样如同饮茶一样细细品味。而品味缅甸的最好去处,则是座茶馆,在这里饮茶的人们喜欢边品茶边发表自己的意见。因而,茶馆也成了观察缅甸社会时局的一个窗口。
2023-08-01 01:04:151

吃一颗槟榔是不是真的相当于抽十根烟?

没有这么严重,不过,不习惯的人最好轻易不要尝试
2023-08-01 01:04:432

槟榔青的产地生境

产云南(南部)、广西(南部)和广东(海南),生于海拔(360-)460-1200米的低山或沟谷林中。分布于越南、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、斯里兰卡、印度、锡金、菲律宾和印度尼西亚(爪哇)。
2023-08-01 01:05:011

印度和缅甸的风俗习惯礼节礼仪有那些区别?

.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末,涂于脸上,用来防晒。 要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔,所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。 3.印度 印度的禁忌很多,由于宗教不同,地区不同,禁忌也有差异。 带普遍性的禁忌有:睡觉时,不能头朝北,脚朝南,据说阎罗王住在南方;晚上忌说蛇;节日活着喜庆的日子里忌烙饼;婴儿忌照镜子,否则会变成哑巴;父亲在世时,儿子忌缠自头巾、剃头;3和13是忌数,因为湿婆神有3只眼睛,第三只眼睛是毁灭性的,13是因为人死后有13天丧期;妇女在怀孕期间,忌做衣服、照相;忌用左手递接东西。 在市场上陈列的花怀,禁止人们用鼻子嗅或用手摸,有上述行为将受到人们的厌恶。 在印度忌吹口哨,特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中,克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。 头是印度人身体上最神圣的部分,故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部,印度人认为这样会伤害孩子。 即使在朋友家里,也不要赞场孩子,许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。 印度人禁止穿戴皮革制品(腰带、表带、鞋、衣服),特别是在圣地,因为印度教徒不杀牛,穆斯林不刹猪,耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。 进入印度的庙宇或清真寺,要脱去鞋子,要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙,事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。 凡进入回教寺庙者,均不能穿短裤或无袖背心,也要求脱鞋。 凡进入锡克教寺庙者,必先戴上头巾或帽子,然后脱鞋才可进入
2023-08-01 01:05:141

缅甸中药材允许出口中国吗

部分药材允许出口到中国。例如:八角茴香、白扁豆(干扁豆)、槟榔、补骨脂(黑谷子)、草豆蔻(草寇)、赤小豆(赤豆)、大腹皮(茯毛)等。扩展资料:交易准备这一阶段内要完成的主要工作是:行情调研和制订方案。(一)行情调研行情调研为了获得与贸易有关的各种信息。通过对信息的分析,得出国际市场行情特点,判定贸易的可行性并进而据以制定贸易计划。行情调研范围和内容包括:经济调研;市场调研;客户调研。1、经济调研经济调研的目的在于了解一个国家或地区的总体经济状况、生产力发展水平、产业结构特点、国家的宏观经济政策、货币制度、经济法律和条约、消费水平和基本特点等。总之,是对经济大环境有一个总体的了解,预估可能的风险和效益情况。对外贸易总是要尽量与总体环境好的国家和地区间开展。2、市场调研市场调研主要是针对某一具体选定的商品,调查其市场供需状况、国内生产能力、生产的技术水平和成本、产品性能、特点、消费阶层和高潮消费期、产品在生命周期中所处的阶段、该产品市场的竞争和垄断程度等内容。目的在于确定该商品贸易是否具有可行性、获益性。3、客户调研客户调研在于了解欲与之建立贸易关系的国外厂商的基本情况。包括它的历史、资金规模、经营范围、组织情况、信誉等级等其自身总体状况,还包括它与世界各地其他客户和与中国客户开展对外经济贸易关系的历史和现状。只有对国外厂商有了一定的了解,才可以与之建立外贸联系。中国对外贸易实际工作中,常有因对对方情况不清,匆忙与之进行外贸交易活动而造成重大损失的事件发生。因此在交易磋商之前,一定要对国外客户的资金和信誉状况有十足的把握,不可急于求成。调研信息的主要来源有:(1)一般性资料,如一国官方公布的国民经济总括性数据和资料,内容包括国民生产总值、国际收支状况、对外贸易总量、通货膨胀率和失业率等。(2)国内外综合刊物。(3)委托国外咨询公司进行行情调查。(4)通过中国外贸公司驻外分支公司和商务参赞处,在国外进行资料收集。(5)利用交易会、各种洽谈会和客户来华做生意的机会了解有关信息。(6)派遣专门的出口代表团、推销小组等进行直接的国际市场调研,获得第一手资料。
2023-08-01 01:05:321

槟榔有 吸酒精的作用吗

没有,
2023-08-01 01:05:413

缅甸有什么好吃的

缅甸仰光莱达雅nawayday(纳瓦迪)小区有一家料理铁板烧味道不错,麻辣鸡脚也非常棒
2023-08-01 01:05:513

在缅甸国,人死亡后怎样办仪式

缅甸真实丧葬风俗:葬礼是人生的终点。缅甸人的葬礼很隆重,传统葬俗是火葬,也行土葬,缅甸人家中若有人去世,要报告给亲属并将尸体安置于房屋中央,然后发丧告知庙里的和尚、邻居、朋友前来帮忙料理丧事。缅甸人爱助人,往往是一家有事全村相助,事主管饭,别无工钱亲友也有带钱带饭资助丧家的,人一死,乐队便来丧家,在尸前吹奏丧曲,直至出葬,丧家一般会请一两位和尚来家居住,以防鬼怪来侵害家人,和尚只住在家中,并不讲法,缅甸人把死亡的原因归为5种老死、不治而亡、治不愈而亡、被人害死、自尽而死。人死后要先洗尸。洗尸时要用小水罐从棚里舀水,依次从右脚尖开始,过腿、腰、肩、头,再回到左脚尖淋水一次(中间水不淋完)。在尸体上往返淋水7次后方可洗尸。洗毕,要给尸体抹上黄香楝粉,用新白布裹尸,再穿上新衣,盖上新纱笼。同时要将死者的双手置于胸前,用死者子女的头发分别将其两个手拇指和两个大脚拇指系到一起。停尸时,尸体不能放在地板或床上,要放在灵台上。死者的贵重物品要置于尸体边,要依据死亡原因来决定死者的脸外露与否。洗尸水罐要放置于灵台之下,在出殡前要注意不让罐子碎了,等出殡时再打碎。灵台由17根长短不一的半边竹竿捆扎而成放尸体时先在台上放一席子,再铺床单。缅甸天气炎热,尸体易腐烂发臭,所以一般会在灵台下或在尸体旁围放4-5个冬瓜以除臭。习惯上丧家要停尸3日,也有停5日和7日的。土葬的话,出殡前要派人先去坟场挖坑挖坑前要用茶包、槟榔请土地神赐予葬身之地。入殓前,要在死者口中放硬币作为超度费,以使死者的灵魂得以升入极乐世界。同时,为了不使死者日后再来纠缠家人,有些地方将与死者最喜欢的子女身体等长的线放人棺材中也有在棺材中放入饭团的。
2023-08-01 01:05:571

进口水果有哪些产地?

泰国 罗望子、桔、番荔枝、橙、柚、木瓜、杨桃、番石榴、红毛丹、莲雾、菠萝蜜、椰色果、菠萝、 人参果、香蕉、西番莲、椰子、龙眼、榴莲、芒果、荔枝、山竹。马来西亚 龙眼、山竹、荔枝、椰子、西瓜、木瓜、红毛丹。印度尼西亚 香蕉、龙眼、山竹、蛇皮果。越南 芒果、龙眼、香蕉、荔枝、西瓜、红毛丹、菠萝蜜、火龙果。缅甸 龙眼、山竹、红毛丹、荔枝、芒果、西瓜、甜瓜、毛叶枣。菲律宾 菠萝、香蕉、芒果、木瓜。日本 苹果、梨。巴基斯坦 芒果、柑橘。印度 芒果、葡萄。以色列 橙、柚、橘子、柠檬、葡萄柚。塔吉克斯坦 樱桃中国台湾 菠萝、香蕉、椰子、番荔枝、木瓜、杨桃、芒果、番石榴、莲雾、槟榔、桔、柚、李、枇杷、 柿子、桃、枣、梅、柠檬、橙、火龙果、哈密瓜、梨。美国 李子,樱桃,葡萄,苹果,桔、橙、柚、,梨。加拿大 樱桃墨西哥 鳄梨、葡萄。巴拿马 香蕉。厄瓜多尔 香蕉。哥伦比亚 香蕉。哥斯达黎加 香蕉。乌拉圭 桔、橙、柚、柠檬。阿根廷 橙、葡萄柚、桔及其杂交种、苹果、梨。智利 猕猴桃、苹果、葡萄、李子、樱桃、蓝莓。秘鲁 葡萄、芒果、柑橘。法国 苹果、猕猴桃。西班牙 桔、橙、柚、柠檬。意大利 猕猴桃。塞浦路斯 柑橘。比利时 梨。希腊 猕猴桃南非 桔、橙、柚、柠檬、葡萄。埃及 橙、柚、桔、柠檬、葡萄柚。摩洛哥 柑橘。澳大利亚 桔、橙、柠檬、葡萄柚、芒果、苹果、葡萄、樱桃。新西兰 桔、橙、柠檬、苹果、樱桃、葡萄、猕猴桃、李、梨、梅。
2023-08-01 01:06:171

缅甸的小勐拉有什么好吃的?

缅甸的(A JIOU有着各种各样的种类,如:炸洋芋、炸玉米、炸花生、炸豆子、炸洋葱、炸香蕉、炸葫芦、炸虾等。缅甸的油炸食品跟中国的制作方法不太一样,他们喜欢将这些东西和着面粉搅拌后,加上缅甸的各种香料一起放入油锅里炸,香气四溢,让人不能自禁!缅甸的油炸食品是当地最有特色的一种小吃。香喷喷的油炸食品,拌上他们特制的拌酱,那种味道,也只有在缅甸你才能品尝得到!缅式咖喱饭如菜名所示,咖喱是最主要的元素。但是在你点了单之后——通常是一盘多肉多油的咖喱饭,周围有猪肉、鱼肉、虾、牛肉或者羊肉——一系列似乎无穷无尽的小菜就会随之上桌。这些包括米饭、馅饼沙拉、一小碟油炸蔬菜、一小碗汤,和一大盘新鲜的半熟蔬菜以及香草,吃的时候配着蘸酱。蘸酱有ngapi ye(一种缅甸当地的蘸酱),一种水分多的鱼味酱,还有balachaung,一种辣椒、大蒜和油炸干虾仁的混合掸族豆腐面缅甸最不寻常的菜肴之一就是hto-hpu nwe,意为“温豆腐”。与缅甸北部的掸族有关的这道小吃,却并不是真的用豆腐做的,而是用鹰嘴豆粉做成的浓稠的粥。这种黏黏的黄色的粥通常伴米粉和腌制的鸡肉或猪肉。粥上会淋一点辣椒油,配有腌菜和肉汤。这是一种虽然奇怪但是非常吸引眼球的组合,但是,如果你是一个热爱香喷的味道的吃货,你一定会越来越喜欢它。Nangyi thoke缅甸人喜欢“干”面小吃——从本质上来说其实是用面做的沙拉,配上肉汤——而其中最美味最普遍的一种就是nangyi thoke。这种小吃用鸡肉、切成片的鱼饼、豆芽和卤鸡蛋配上米线,非常好吃。原料中加上烘焙的鹰嘴豆粉、姜黄粉和辣椒油,将这些配料摇匀,再加上腌菜和一碗肉汤,就大功告成了。鱼板面缅甸非官方的国食是鱼板面——一种盛在丰盛的鱼汤里的米粉,通常配有香脆的香蕉片。当地人喜欢把它当做早饭,但是现在流动摊贩都在售卖,因此一天当中的任何时候它都可以作为小吃丰富人们的味蕾。鱼板面上通常会装饰有卤蛋、阿恰布、油炸蔬菜或者一碟小扁豆粥。它通常用酸橙汁或者干辣椒来调味。掸族汤粉与掸族关联最大的就是这道结合了胡椒味清汤薄米粉与腌制的鸡肉和猪肉的小吃。它通常都会再加上一点烤芝麻,淋一点蒜油。配菜还是腌菜。与缅甸大部分面食小吃相比,掸族汤面要简单得多,味道也更温和,但是绝对舒服美味。掸式米饭在缅甸语中叫做nga htamin(鱼饭)的这种掸(缅甸信奉佛教的主要民族之一)式小吃结合了与姜黄根一起烹制出来挤在盘子上的米饭和一片片淡水鱼,以及蒜油。油汪汪的鱼饭通常与韭菜根、生蒜瓣、炸猪皮搭配在一起,成为一道辛辣好吃、香喷喷的小吃进餐时,大家围于矮桌四周,或蹲,或盘腿而坐,桌上放一碗咖喱菜汤,一碟鱼虾酱和几杯清水,人们用拇指、食指和中指把米饭抓进口中。有时,汤碗里放一把汤匙,以备公用。一般而言,各家用餐都禁酒,但在酒店里可以饮酒。饭后,人们到水缸边洗手,然后喝水、吸烟或嚼槟榔。
2023-08-01 01:06:231

缅甸人是信什么教的。。。又有什么风俗习惯。。

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2023-08-01 01:06:334

西双版纳旅游必去景点

西双版纳十大必去景点有望天树热带雨林、独树成林、中缅第一寨、热带花卉园、曼听公园、勐泐大佛寺、中科院热带植物园、傣族园、原始森林公园、野象谷。一次对其中一些做详细介绍:1、中缅第一寨勐景来是中国一个较大的傣族、掸族村落,号称中缅第一寨。全寨有99户人家,500多人口。据悉,该村有1366年的历史,缅甸国王子召勐拉罕曾经到过此寨。一排排错落有致的傣家竹楼,一棵棵高大的榕树,满园的椰子树和芒果树,仿佛走进了热带植物园。这里的手工作坊一个挨着一个,染布、榨糖、制陶、酿酒、打铁、造纸术等都保留着原始的手工技术。制陶用的土是西双版纳特有的油土,首先用木锤把油土打细,再把油土放到转动的木桩里,一边转动木桩,一边用手将油土捏成各式各样的器具,然后用带有花纹的木板在器具外印上花纹,刻上文字,最后放在土窑里烧制3—6个小时出炉,稍微打光即可使用。傣家人用土方制作米酒已有一千多年的历史。这种酒醇香、浓厚,吃上一口让人心旷神怡,久久回味,而且吃了还有去痛、润喉、去火的作用。榨糖也是傣族最古老、最独特的制糖方式。2、原始森林公园果说西双版纳是大象、绿孔雀、长臂猿、野牛等珍禽异兽的乐园,是“动物王国”,或者说.是望天树、版纳青梅、美登木等国家重点保护植物荟萃的地方,是“植物王国皇冠上的绿宝石”。那么,原始森林公园则是这块绿宝石上的一个亮点。在锩锣和象脚鼓声中进入森林公园,映入眼帘的便是具有热带地区特色的植物:错落而有序的椰树,油棕、蒲葵、鱼尾葵、槟榔,巨大的树叶随风飘荡。进到原始热带雨林景区.但见密密匝匝的森林遮天蔽日,藤蔓交错.盘根错节。上层乔木有千果榄仁、绒毛蕃龙眼、毛麻楝、天料木等,平均树高30多米,平均胸径40—50厘米,伟岸粗壮:接下来有白颜树、软叶野桐等,平均高20多米,中等身材。下层树木种类繁多,有苏铁、美登木、龙血树、竹子等等。植物学家作过统计,在一块不足50平方米的地方,高等植物就有l 30多种,可见雨林中生物多样性之一。3、野象谷西双版纳野象谷地处西双版纳国家级自然保护区勐养子保护区、"联合国教科文组织人与生物圈保护区"之内,距景洪市22公里,是中国首家以动物保护和环境保护为主题的国家公园。野象谷内自然资源丰富,汇集了热带雨林、南亚热带常绿阔叶林及众多珍稀动植物种群等,是集生态旅游、科普科考教学、休闲度假为一体的综合性生态旅游景区。获评中国首批"国家生态旅游示范区"、"中国最值得外国人去的50个地方"金奖等多项荣誉称号。同时,野象谷还承担着"全国科普教育基地"、"中国云南亚洲象种源繁育基地"(西双版纳国家级自然保护区管理局同世界自然基金会WWF的合作项目)、西双版纳野生蝴蝶饲养繁殖研究基地等多项生态保护科研项目。
2023-08-01 01:06:551

缅甸旅游有什么特色?

因缅甸境内种族的多元,仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色,尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显著。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤,缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。 缅甸粽子:粽子是有糯米作主料,用成熟的香蕉和椰蓉作馅。这种粽子香气扑鼻,令人陶醉。 缅甸的基本食品主要是米饭和咖喱,拌有沙拉的鱼酱有许多种形式,米饭、其它菜肴与汤一起食用。米粉和鱼汤做成的鱼粉汤,椰子、鸡肉咖喱加面条做成的椰奶面条都是缅甸人最喜欢的早餐和便餐食品。 缅甸也盛产海鲜,在仰光和其它城市中大部分的缅餐和中餐馆中,螃蟹、对虾、龙虾和其它贝类都是非常受欢迎的菜肴。 典型的缅餐馆供应肉类和蔬菜食品,大部分的缅甸餐馆还可以做中国菜和印度菜,其它风味的亚洲菜包括泰国、越南、日本、韩国和新加坡风味的菜肴在缅甸也可以品尝到。西餐主要是在宾馆饭店中才有,在仰光有一些餐馆提供意大利菜。 缅甸有许多茶叶店,在仰光和曼德勒有几家快餐中心和快餐吧。 缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡,不油腻,类似我国四川口味,一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱,喜食咖哩,要求略带甜味,最好拌上番茄,除吃一般蔬菜之外,人们喜欢用水果做莱。如把芒果切成片,拌队黄豆粉、虾米松,虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽,吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。 缅族人占缅甸人口的大多数,遍居于缅甸全国。遵照佛教习俗,缅人每日只进两餐,进餐时间约在上午9时与下午5时。由于缅甸是大米之邦,所以缅人素以大米为主食,菜肴很简单,惯以咖喱为佐料。进餐时,大家围于矮桌四周,或蹲,或盘腿而坐,桌上放一碗咖喱菜汤,一碟鱼虾酱和几杯清水,人们用拇指、食指和中指把米饭抓进口中。有时,汤碗里放一把汤匙,以备公用。一般而言,各家用餐都禁酒,但在酒店里可以饮酒。饭后,人们到水缸边洗手,然后喝水、吸烟或嚼槟榔。 缅甸饮食文化 缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭;每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱;菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉,他们习惯用火烤食,烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人,无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物,任何仪式上,人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐,午、晚喜食中餐;餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘,他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手,抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。 缅甸人在饮食嗜好上有如下特点: ①注重:讲究菜肴要丰盛,注重菜品要质精量小。 ②口味:一般口味不喜太咸,爱食甜、酸、辣味。 ③主食:以米饭为主,对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。 ④副食:喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜;调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。 ⑤制法:对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。 ⑥中餐:喜爱中国的川菜。 ⑦菜谱:很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴。 ⑧水酒:爱喝啤酒、汽水、桔子水等;饭后有喝咖啡或热茶的习惯,不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等,搅拌后冲成怪味茶饮用)。 ⑨果品:爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果;干果喜欢核桃仁等。 因境内种族的多元,仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色,尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显著。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤等。缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。 ·爽口香脆炸素菜:把胡芦瓜切段及豆芽蘸炸浆入油镬炸,前者炸起来十分爽口;豆芽则以脆口取胜,蘸自家调制的辣酱,酸甜又香口。 ·茶叶沙律:缅甸的沙律没有沙律酱,而用清香茶叶去提香,拌菜丝、虾米、缅甸珍珠豆(花生),蚕豆,用来佐酒或茶俱佳。 ·鱼粉汤:把鱼拆肉,以香茅和姜去调味,除去俗称的“泥臭味”,再用炒香的马豆熬汤,米粉尽收鱼汤的鲜味之余,伴菜有入口香而爽的香·蕉树芯、炸制, 鱼汤底浓到化不开。 ·咖喱蟹:主要以咖喱粉调味,拌洋 提香,辣度可随口味增多减少,肉蟹味浓郁又香口。 ·缅甸大虾:缅甸运来的大虾以多膏见称,烹调以姜油、蒜及咖喱粉,芫荽味很香,身长而肉嫩,入口如吃龙虾肉。 到缅甸旅游,最值得看的有5大特色 1东西方文明的并存:在人文景观方面,缅甸保存着许多东方社会的传统,但由于曾经长期被西方殖民者统治,又有许多西方的特色.在那里,你可以看到许多亚洲特有的东西---男人和女人的穿着长裙,走在金色的宝塔旁边.但离此不远的地方,却又耸立着已被损坏的殖民地建筑物. 2佛教建筑与佛教文化 3热带风光 4自然风光" 旅游景点: 1仰光的大金塔,素面佛塔.皇家湖.翁山公园.百年火车站.茵雅湖. 2,曼德勒,爬曼德勒山. 3蒲甘,是一个著名的旅游景点,它曾是一个古代王国的中心.被损坏了的3000座庙宇分散在围绕该城的田园里,而它的影响是跨越时代的. 路线:有民用航空可以直达缅甸首都仰光的明哥拉郭机场. 公路交通也十分发达,有滇缅公路与中国云南相通,缅甸有几万公里的公路,但大部分都没有铺设柏油路面. 在缅甸国内有铁路与公路客运.仰光与曼德勒之间有出租车.曼德勒到蒲甘可坐船游览,沿伊洛瓦底江欣赏两岸风光. 缅甸缅族人饮食习惯 缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭;每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱;菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉,他们习惯用火烤食,烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人,无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物,任何仪式上,人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐,午、晚喜食中餐;餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘,他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手,抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。 缅甸人在饮食嗜好上有如下特点: ①注重讲究菜肴要丰盛,注重菜品要质精量小。 ②口味一般口味不喜太咸,爱食甜、酸、辣味。 ③主食以米饭为主,对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。 ④副食喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜;调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。 ⑤制法对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。 ⑥中餐喜爱中国的川菜。 ⑦菜谱很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴 ⑧水酒爱喝啤酒、汽水、桔子水等;饭后有喝咖啡或热茶的习惯,不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等,搅拌后冲成怪味茶饮用)。 ⑨果品爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果;干果喜欢核桃仁等。 缅甸民俗风情 缅甸是佛教国家,全国人口中有89.4%为佛教徒,全国各地处处是佛塔,有(金之都)美誉,尤以仰光之大金塔(SHWEDAGON PAGODA)举世闻名,入佛寺须脱鞋、袜,女性入佛亦不得穿丝袜,同时不宜穿短裤。 由于笃信佛教,缅甸人性情各,心地善良,也很好客,上朋友家作客,通常会备小礼物馈赠. 有趣的是,缅甸人有名无姓,男士名字前冠以U(念乌),女前冠以DAW(念道)。 缅甸人重视教育,缅文及英文普遍使用,如必须找华文翻译员,亦不难找。 缅甸夜间无娱乐,旅客在晚餐之后,就无处可去。团体在仰光旅游可请旅行社安排传统歌舞。一些较新的旅馆有卡拉OK及酒廊等设施。 缅甸之服饰极有特色,无论男女老少下身都著棉布"沙龙",男生打结于前,女生则打结于腰侧。在一般场合,男生上身穿长袖衬衫,下身穿沙龙,遇正式场合则外加一件长袖短外套,外套上缝有中国布约,脚穿塑胶拖鞋。缅甸有许多政府官员为军人,接见外宾会穿军服。女生则上身穿缝制的贴身衣服,遇正式场合外加颜色鲜艳亮丽的围巾,同样是足穿拖鞋,惟已有一些年轻时髦小姐穿高跟鞋。 缅甸之平均为摄氏32度,在最炎热的季节,中部干燥地区温度相当高。男性穿衬衫即可,若遇正式场合宜系领带或穿西服。女性则建议穿棉质洋装。5月中旬至10月中旬为雨季,宜带雨伞。10月下旬至2月中旬则为较凉的季节,可携一件上套备用,冬季至曼德勒及北部的SHAN州,则须携带冬装。
2023-08-01 01:07:281

缅甸都有什么重大节日?

缅甸境内种族的多元,仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色,尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显著。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤,缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。 缅甸粽子:粽子是有糯米作主料,用成熟的香蕉和椰蓉作馅。这种粽子香气扑鼻,令人陶醉。 缅甸的基本食品主要是米饭和咖喱,拌有沙拉的鱼酱有许多种形式,米饭、其它菜肴与汤一起食用。米粉和鱼汤做成的鱼粉汤,椰子、鸡肉咖喱加面条做成的椰奶面条都是缅甸人最喜欢的早餐和便餐食品。 缅甸也盛产海鲜,在仰光和其它城市中大部分的缅餐和中餐馆中,螃蟹、对虾、龙虾和其它贝类都是非常受欢迎的菜肴。 典型的缅餐馆供应肉类和蔬菜食品,大部分的缅甸餐馆还可以做中国菜和印度菜,其它风味的亚洲菜包括泰国、越南、日本、韩国和新加坡风味的菜肴在缅甸也可以品尝到。西餐主要是在宾馆饭店中才有,在仰光有一些餐馆提供意大利菜。 缅甸有许多茶叶店,在仰光和曼德勒有几家快餐中心和快餐吧。 缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡,不油腻,类似我国四川口味,一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱,喜食咖哩,要求略带甜味,最好拌上番茄,除吃一般蔬菜之外,人们喜欢用水果做莱。如把芒果切成片,拌队黄豆粉、虾米松,虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽,吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。 缅族人占缅甸人口的大多数,遍居于缅甸全国。遵照佛教习俗,缅人每日只进两餐,进餐时间约在上午9时与下午5时。由于缅甸是大米之邦,所以缅人素以大米为主食,菜肴很简单,惯以咖喱为佐料。进餐时,大家围于矮桌四周,或蹲,或盘腿而坐,桌上放一碗咖喱菜汤,一碟鱼虾酱和几杯清水,人们用拇指、食指和中指把米饭抓进口中。有时,汤碗里放一把汤匙,以备公用。一般而言,各家用餐都禁酒,但在酒店里可以饮酒。饭后,人们到水缸边洗手,然后喝水、吸烟或嚼槟榔。 缅甸饮食文化 缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭;每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱;菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉,他们习惯用火烤食,烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人,无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物,任何仪式上,人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐,午、晚喜食中餐;餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘,他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手,抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。 缅甸人在饮食嗜好上有如下特点: ①注重:讲究菜肴要丰盛,注重菜品要质精量小。 ②口味:一般口味不喜太咸,爱食甜、酸、辣味。 ③主食:以米饭为主,对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。 ④副食:喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜;调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。 ⑤制法:对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。 ⑥中餐:喜爱中国的川菜。 ⑦菜谱:很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴。 ⑧水酒:爱喝啤酒、汽水、桔子水等;饭后有喝咖啡或热茶的习惯,不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等,搅拌后冲成怪味茶饮用)。 ⑨果品:爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果;干果喜欢核桃仁等。 因境内种族的多元,仰光市的餐饮也呈现包罗万象的特色,尤其以掸族、缅族、中国和印度的影响最为显著。当地食物的精髓包括以咖哩烹调的鱼、肉和蔬菜以及葫芦汤等。缅甸料理的特色为比较油和咸但较不辛辣。 ·爽口香脆炸素菜:把胡芦瓜切段及豆芽蘸炸浆入油镬炸,前者炸起来十分爽口;豆芽则以脆口取胜,蘸自家调制的辣酱,酸甜又香口。 ·茶叶沙律:缅甸的沙律没有沙律酱,而用清香茶叶去提香,拌菜丝、虾 米、缅甸珍珠豆(花生),蚕豆,用来佐酒或茶俱佳。 ·鱼粉汤:把鱼拆肉,以香茅和姜去调味,除去俗称的“泥臭味”,再用炒香的马豆熬汤,米粉尽收鱼汤的鲜味之余,伴菜有入口香而爽的香·蕉树芯、炸制, 鱼汤底浓到化不开。 ·咖喱蟹:主要以咖喱粉调味,拌洋提香,辣度可随口味增多减少,肉蟹味浓郁又香口。 ·缅甸大虾:缅甸运来的大虾以多膏见称,烹调以姜油、蒜及咖喱粉,芫荽味很香,身长而肉嫩,入口如吃龙虾肉。 到缅甸旅游,最值得看的有5大特色 1东西方文明的并存:在人文景观方面,缅甸保存着许多东方社会的传统,但由于曾经长期被西方殖民者统治,又有许多西方的特色.在那里,你可以看到许多亚洲特有的东西---男人和女人的穿着长裙,走在金色的宝塔旁边.但离此不远的地方,却又耸立着已被损坏的殖民地建筑物. 2佛教建筑与佛教文化 3热带风光 4自然风光" 旅游景点: 1仰光的大金塔,素面佛塔.皇家湖.翁山公园.百年火车站.茵雅湖. 2,曼德勒,爬曼德勒山. 3蒲甘,是一个著名的旅游景点,它曾是一个古代王国的中心.被损坏了的3000座庙宇分散在围绕该城的田园里,而它的影响是跨越时代的. 路线:有民用航空可以直达缅甸首都仰光的明哥拉郭机场. 公路交通也十分发达,有滇缅公路与中国云南相通,缅甸有几万公里的公路,但大部分都没有铺设柏油路面. 在缅甸国内有铁路与公路客运.仰光与曼德勒之间有出租车.曼德勒到蒲甘可坐船游览,沿伊洛瓦底江欣赏两岸风光. 缅甸缅族人饮食习惯 缅甸缅族人喜食椰浆饭及拦有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭;每餐必食一种叫“雅比”的鱼虾酱;菜肴喜放咖喱。缅甸克钦族人喜吃兽肉,他们习惯用火烤食,烤熟后撒上盐、用手撕食。缅甸克伦族人,无论男女老幼都吸烟斗。酒列是日常必备之物,任何仪式上,人们都要以酒助兴。缅甸人一般早晨爱吃西餐,午、晚喜食中餐;餐台喜欢备有辣椒油和辣椒酱等调味品。他们用餐习惯一人一把匙和一个汤盘,他们不习惯用碗。用餐“工具”是右手,抓食取饭灵巧方便。他们乐于菜齐后一起上桌用餐。 缅甸人在饮食嗜好上有如下特点: ①注重讲究菜肴要丰盛,注重菜品要质精量小。 ②口味一般口味不喜太咸,爱食甜、酸、辣味。 ③主食以米饭为主,对水饺、蒸饺、馅饼、烤饼、烧麦等也很感兴趣。 ④副食喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、鸡蛋及各种蔬菜;调味爱用蕃茄酱、虾酱油、辣椒油、辣椒酱和咖喱粉等。 ⑤制法对烤、炸、爆、煎、烧、酱、拌等烹调方法制作的菜肴偏爱。 ⑥中餐喜爱中国的川菜。 ⑦菜谱很欣赏大拼盘、素鸡、吉利鱼条、姜芽鸭片、煎酿明虾、炸脆皮鸡、棒棒鸡、奶油菜花、炸板虾等风味菜肴 ⑧水酒爱喝啤酒、汽水、桔子水等;饭后有喝咖啡或热茶的习惯,不过他们爱喝的是怪味茶(即有茶叶拌黄豆粉、虾米松、虾酱油、洋葱头末、炒熟的辣椒籽等,搅拌后冲成怪味茶饮用)。 ⑨果品爱吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠萝等水果;干果喜欢核桃仁等。 缅甸民俗风情 缅甸是佛教国家,全国人口中有89.4%为佛教徒,全国各地处处是佛塔,有(金之都)美誉,尤以仰光之大金塔(SHWEDAGON PAGODA)举世闻名,入佛寺须脱鞋、袜,女性入佛亦不得穿丝袜,同时不宜穿短裤。 由于笃信佛教,缅甸人性情各,心地善良,也很好客,上朋友家作客,通常会备小礼物馈赠. 有趣的是,缅甸人有名无姓,男士名字前冠以U(念乌),女前冠以DAW(念道)。 缅甸人重视教育,缅文及英文普遍使用,如必须找华文翻译员,亦不难找。 缅甸夜间无娱乐,旅客在晚餐之后,就无处可去。团体在仰光旅游可请旅行社安排传统歌舞。一些较新的旅馆有卡拉OK及酒廊等设施。 缅甸之服饰极有特色,无论男女老少下身都著棉布"沙龙",男生打结于前,女生则打结于腰侧。在一般场合,男生上身穿长袖衬衫,下身穿沙龙,遇正式场合则外加一件长袖短外套,外套上缝有中国布约,脚穿塑胶拖鞋。缅甸有许多政府官员为军人,接见外宾会穿军服。女生则上身穿缝制的贴身衣服,遇正式场合外加颜色鲜艳亮丽的围巾,同样是足穿拖鞋,惟已有一些年轻时髦小姐穿高跟鞋。 缅甸之平均为摄氏32度,在最炎热的季节,中部干燥地区温度相当高。男性穿衬衫即可,若遇正式场合宜系领带或穿西服。女性则建议穿棉质洋装。5月中旬至10月中旬为雨季,宜带雨伞。10月下旬至2月中旬则为较凉的季节,可携一件上套备用,冬季至曼德勒及北部的SHAN州,则须携带冬装。
2023-08-01 01:07:371

丁香 木香 官桂 白芷 香附 槟榔 当归 甘松 霍香 零陵香 豆蔻是什么方子?

建议还是去医院看看
2023-08-01 01:07:442

中国和缅甸有哪些旅游景点位于缅甸的旅游景点

当前位置仰光以前的首都和最大的城市,一个重要的城市,位于伊洛瓦底江三角洲。它是缅甸的政治、经济和文化中心,是缅甸境内外陆海交通的总枢纽。有12条内河航运线连接着三角洲的所有部分和伊洛瓦底江的中上游。仰光港距离海口仅34公里,海口是缅甸最大的海港。80%的缅甸每年的进出口贸易货物都经过这里。所有的国家铁路和公路干线都聚集在这里。市区总面积约352.86平方公里。仰光自然风光优美,景色迷人。举世闻名的仰光大金塔建于2500多年前,高100米,塔顶镶嵌了4300多颗宝石。整个塔用20,516块金子粘在一起,形成了日夜壮丽的外观。仰光港建于1852年,是缅甸最大的港口,也是世界上主要的大米出口港之一。缅甸迁都后,拥有500多万人口的仰光作为直辖市,将继续发挥其商业首都的经济中心作用。巴泰因是一个重要的港口和城市,是伊洛瓦底省的省会,西南门户,位于伊洛瓦底江三角洲的博胜河左岸,河口以南120公里。距离仰光东约150公里。人口144,000(1983年)。历史悠久的大米贸易中心。有机械制造、造船、金属加工、碾米、制陶、锯木等工业部门。生产的缅甸伞挺有名的。主要出口大米和柚木。万吨级船舶可以进出;有一条东北铁路线,在丽贝坦附近与仰光-贝乌姆铁路相连。20世纪70年代,修建了一条通往仰光的高等级公路。内比都(Naypyidaw,内比都),现为缅甸联邦首都,是缅甸中部山区的战略重镇。内比都曾是缅甸中部的县级市,现有人口约80万。位于仰光以北390公里,距离缅北第二大城市曼德勒300公里。内比都位于缅甸中部四塘谷的一个小盆地内,北临群山,南接平川。铁路从其境内穿过,因此具有非常重要的战略地位,周围是丛林和山脉。是一座易守难攻的堡垒。内比都有农林牧三所大学。内比都曾经是缅甸的军事要地和共产党游击队的大本营美国民族英雄昂山将军(反对派领袖昂山素季的父亲,现被军政府软禁)发动了独立战争。居民主要是缅甸人,还有其他少数民族,如掸族、克钦族、克伦族、凯族、德努族、布朗族和博欧,住在这里。中国第二大城市曼德勒是中部地区的经济文化中心和交通枢纽,也是中部地区的军事重镇。曼德勒位于伊洛瓦底江中游东岸,海拔76米,人口458万。它位于中部干旱地区,守卫着伊洛瓦底江;雍怡雅王朝于1857年建造的新都,所以位于现在城市的郊区。大部分建筑在二战中被毁,只剩下古老的皇城和城楼。有工业茶叶包装、丝绸纺织、酿酒、玉雕、铜金箔铸造,还有造船、食品、木刻、金银饰品等。是缅甸中部的物资集散地,也是内地最大的交通中心。沿着伊洛瓦底江,水路可以追溯到密支那,向南到达仰光。仰光、南通有铁路,北部有密支那、腊戍。多条道路在此交汇,郊区有甘庙塔齐机场。城内有达费林城堡、紫禁城、寺庙、修道院和古代英国政府建筑等遗迹。郊区的曼德勒山海拔260米。山顶的寺庙建筑精美,白色的佛塔矗立在山脚下。是缅甸佛教圣地之一,也是旅游胜地。文化中心,市内有文理学院、师范学院、中专、艺术、音乐和戏剧学校、博物馆和现代化医院。当地的缅甸医药和药物是众所周知的缅甸北部城市密支那是缅甸北部边境重镇,也是克钦邦首府,距离仰光919英里,距离曼德勒487英里。密支那守卫着伊洛瓦底江,位于中缅边境以东约50公里处。密支那是缅甸最北部的河港和铁路枢纽。东吉是缅甸东南部的一个城市,是掸邦的首府。塔泽以东100公里。人口10.8万(1983年)。位于市区海拔1436米的高原上,气候凉爽,东面是郁郁葱葱的东峙山,西南十几公里处是著名的茵莱湖。有铁路支线通往塔泽,转仰光-密支那干线,横跨掸邦高原的塔泽-景东公路也从这里穿过。腊戍:缅甸东部重要的贸易城市。它位于曼德勒东北约230公里处。人口约4万,华人华侨众多,是中缅陆路交通和贸易的枢纽。附近出产茶叶、多种有色金属矿和红宝石。通往曼德勒的铁路;南通路的东支通向中国北部的云南,距离万鼎约130公里。1.位于缅甸的旅游景点由于缅甸民族的多样性,仰光美国餐馆也显示出包罗万象的特色,尤其是掸邦、缅甸、中国和印度。当地食物的精华包括用咖喱和葫芦汤烹制的鱼、肉和蔬菜。缅甸菜的特点是油咸不辣。缅甸粽子:粽子是以糯米为主要原料,以成熟的香蕉和椰子为馅。这种粽子闻起来很香,令人陶醉。缅甸的基本食物主要是米饭和咖喱。鱼露拌沙拉有很多种形式。米饭和其他菜肴与汤一起食用。米粉和鱼汤做成的鱼粉汤,椰子、咖喱鸡和椰奶做成的面条都是缅甸人最喜欢的早餐和便餐。缅甸还盛产海鲜。在仰光和其他城市的大多数缅甸餐和中餐馆,螃蟹、对虾、龙虾和其他贝类是非常受欢迎的菜肴。典型的缅甸餐馆供应肉和蔬菜。大多数缅甸餐馆也可以供应中国菜和印度菜。其他亚洲菜肴,包括泰国、越南、日本、韩国和新加坡菜肴,也可以在缅甸品尝。西餐主要在酒店提供,仰光的一些餐厅提供意大利菜。缅甸有很多茶叶店,仰光和曼德勒也有几家快餐中心和酒吧。缅甸人的口味是酸、辣、淡而不腻,类似于中国四川的味道。一般餐桌上都需要辣椒油。我喜欢鸡鸭鱼肉虾仁虾酱鱼酱,喜欢咖喱,要求有点甜。它最好把它和西红柿混合在一起。除了吃普通的蔬菜,人们还喜欢用水果做蔬菜。比如把芒果切成片,拌上豆粉、虾米、虾酱、洋葱、炒辣椒籽。味道酸咸辣鲜。缅甸民族占缅甸的大多数居住在缅甸各地。按照佛教习俗,缅甸人一天只吃两顿饭,用餐时间大约是上午九点和下午五点,因为缅甸是米之乡,所以缅甸人一直以大米为主食,菜肴非常简单,用咖喱作为调料。吃饭时,大家围坐在一张矮桌旁,或蹲或盘腿而坐。桌子上有一碗咖喱汤,一碟鱼虾酱,几杯水。人们用拇指、食指和中指抓米饭。有时候,在汤碗里放一把勺子,公用。一般来说,所有餐食都禁止饮酒,但在酒店可以喝酒。饭后,人们在水缸前洗手,然后喝水、抽烟或嚼槟榔。缅甸饮食文化缅甸人喜欢吃加了姜黄粉、椰丝、虾松的椰子饭和糯米饭;每顿饭都必须吃一种叫做比亚;我喜欢菜里有咖喱。缅甸的克钦人喜欢吃动物肉。他们习惯用火烤,烤好后撒盐,用手撕。克伦人,无论男女老幼,都抽烟斗。酒是日常必需品。在任何仪式中,人们都应该以酒自娱。缅甸人一般喜欢早上吃西餐,下午和晚上吃中餐;餐桌上喜欢有辣椒油、辣椒酱等调味品。他们给每个人一个勺子和一个汤盘。他们不习惯用碗。餐饮工具是右手,灵巧方便抓食物拿饭。菜上来后,他们很高兴一起吃饭。缅甸人在饮食习惯上有以下特点:注重:注重菜肴的丰富,注重菜肴的质量和数量。味道:一般味道不会太咸,甜、酸、辣。主食:以米饭为主,也对饺子、蒸饺、馅饼、烤饼、蒸饺感兴趣。副食:喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、蛋和各种蔬菜;爱用番茄酱、虾酱、辣椒油、辣椒酱、咖喱粉等。:偏爱烤、炸、爆、煎、烤、酱、拌等制作的菜肴。中国菜:我喜欢中国的四川菜。菜谱:我比较欣赏大拼盘,素鸡,吉祥鱼条,姜芽鸭片,炸大虾,炸脆皮鸡,棒棒鸡,奶油菜花,炸大虾等风味菜肴。水酒:我喜欢啤酒、苏打水、橘子水等。饭后,他们有喝咖啡或热茶的习惯,但他们喜欢喝的是怪茶(即掺有豆粉、虾米的茶水果:喜欢香蕉、椰子、芒果、木瓜、橙子、菠萝等水果;像干果,核桃等。由于仰光民族的多样性,仰光的餐饮也呈现出包罗万象的特色,尤其是掸族、缅甸族、中国族和印度族。当地食物的精华包括用咖喱和葫芦汤烹制的鱼、肉和蔬菜。缅甸菜的特点是油多咸少辣。香脆可口的油炸素菜:葫芦巴瓜切段,豆芽蘸炒浆,入油锅炒熟。前者炸的时候很爽口;豆芽以脆口取胜,蘸上自制的辣酱,酸甜清香。茶沙拉:缅甸没有沙拉酱s沙拉,但用香茶调味,拌以菜丝、虾米、缅甸珠豆(花生)、蚕豆,可用来配酒或茶。鱼粉汤:去除鱼的肉,用香茅和姜调味,去除通常所说的泥巴味,然后和炒红豆一起煮。米线有鱼汤的鲜美,配菜清香爽口。芭蕉树芯,油炸,鱼汤底太浓,化不开。咖喱蟹:主要用咖喱粉调味,拌海洋?风味、辣度可以随着口感的增加而降低,肉蟹口感浓郁鲜美。缅甸大虾:从缅甸运来的大虾以其浓郁的糊状而闻名。它们是用姜油、大蒜和咖喱粉烹制的。香菜味道很好,而且又长又嫩。入口就像吃龙虾肉。去缅甸旅游,有五个特点最值得一看。1东西方文明共存:在文化景观上,缅甸保留了东方社会的许多传统,但由于长期被西方殖民者统治,也具有许多西方特色。在那里,你可以看到许多亚洲特有的东西——穿着长裙的男人和女人,走在金色的宝塔旁。但是离这里不远的地方,有被破坏的殖民建筑.佛教与佛教文化3热带风光4自然风光旅游景点:1仰光大金塔、素棉塔、皇家湖、翁山公园、百年火车站、因亚湖。2、曼德勒,爬曼德勒山。3蒲甘,著名的旅游胜地,曾经是一个古代王国的中心。3000座寺庙受损。其影响跨越时代。路线:有民航可以直达缅甸首都仰光的明戈拉果机场。道路交通也很发达。有滇缅公路与中国云南相连。缅甸有上万公里的道路,但大部分都没有铺沥青。缅甸有铁路和公路用于客运。仰光和曼德勒之间有出租车。曼德勒可以乘船游览蒲甘,欣赏伊洛瓦底江沿岸的风景。缅甸人喜欢吃。每顿饭都必须吃一种叫做比亚;我喜欢菜里有咖喱。缅甸的克钦人喜欢吃动物肉。他们习惯用火烤,烤好后撒盐,用手撕。克伦人,无论男女老幼,都抽烟斗。酒是日常必需品。在任何仪式中,人们都应该以酒自娱。缅甸人一般喜欢早上吃西餐,下午和晚上吃中餐;餐桌上喜欢有辣椒油、辣椒酱等调味品。他们给每个人一个勺子和一个汤盘。他们不习惯用碗。餐饮工具是右手,灵巧方便抓食物拿饭。菜上来后,他们很高兴一起吃饭。缅甸人在饮食习惯上有以下特点:注重菜肴的丰富,注重菜肴的质量和数量。一般味道不会太咸,而是酸甜辣。主食是米饭,对饺子、蒸饺、馅饼、烤饼、蒸饺也有兴趣。副食喜欢吃鸡、鱼、虾、鸭、蛋及各种蔬菜;爱用番茄酱、虾酱、辣椒油、辣椒酱、咖喱粉等。优先选择烤、炸、爆、煎、烤、酱、拌制成的菜肴。中国菜喜欢中国的四川菜。菜谱欣赏大拼盘、素鸡、吉祥鱼条、姜芽鸭片、油煎大虾、油煎脆皮鸡、棒棒鸡、牛奶油菜花、油煎虾仁等风味菜肴。水酒爱喝啤酒,苏打水,橘子水。A水果类如香蕉、椰子、芒果、木瓜、橙子、菠萝等水果;像干果,核桃等。缅甸民俗缅甸是一个佛教国家,89.4%的人口是佛教徒。全国各地都有佛塔,有(黄金之都)的美誉,尤其是仰光的大金塔,举世闻名。进入佛寺必须脱鞋脱袜。女性进入佛寺不允许穿丝袜,不宜穿短裤。缅甸人信佛,善良好客。拜访朋友时家,他们通常会准备小礼物。有意思的是,缅甸人没有姓,男的前缀U(念奴娇),女的前缀DAW(念奴娇)。缅甸人民重视教育,缅甸语和英语被广泛使用。如果非要找中文翻译,不难找到。缅甸晚上没有娱乐,游客吃完饭也无处可去。仰光的团体游可以请旅行社安排传统歌舞。一些较新的酒店有卡拉ok和休息室设施。缅甸美国的服装很有特色。男女老少都穿棉布沙龙在他们的下半身,男生绑在前面,女生绑在腰部。一般场合男生穿长袖衬衫,沙龙,正式场合穿长袖短外套,缝上中国布,脚上穿塑料拖鞋。缅甸很多政府官员都是军人,会见外宾会穿军装。女生在正式场合穿缝制的贴身衣服,戴色彩鲜艳的围巾。他们也穿拖鞋,但是一些时髦的年轻女士穿高跟鞋。缅甸的平均气温是32摄氏度。在最热的季节,中部干旱地区的温度相当高。男士可以穿衬衫,如遇正式场合,应打领带或穿西装。建议女性穿棉质连衣裙。5月中旬至10月中旬为雨季,宜带伞。从10月下旬到2月中旬,它这是一个凉爽的季节,所以你可以带一套衣服以备后用。冬天去北方的曼德勒、掸邦一定要带冬装。2.缅甸的旅游景点介绍在茶室与当地人聊天:感受缅甸最真实的日常生活,don不要错过参观当地的茶馆。点一杯缅甸奶茶,再来点小吃,就能打发一个有点热的下午。感受老建筑的新魅力:仰光虽然失去了首都的光环,但仍是缅甸最发达、饮食文化最多样的城市。无论你的第一站还是最后一站,你都应该为她预留一些时间。去海滩什么都不做:你很难想象那不勒斯有这么美的海滩,但是游客却这么少。缅甸最好的海滩都集中在西海岸,那里交通并不便利,所以保持着宁静的度假氛围和简单的渔村生活。欣赏伟大的历史遗迹:被称为蒲甘第二名的若开王朝最后一个首都吴淼的风景绝对值得你长途跋涉,你甚至需要穿过一条水路才能到达那里。慢慢摇一摇湖的景色:很少有人不会被银濑湖的景色迷住。这个高原湖上有数不清的水村、农田、水作坊、水寺庙,让你好好消磨时光。要真正感受湖光山色,你可以不要错过湖边的度假胜地。早起感受曼德勒的虔诚:曼德勒是缅甸的宗教文化中心,也是缅甸磅王朝的最后一个首都。你可以从散布在城市各处的皇宫和寺庙中找到这段历史的线索。在空中感受蒲甘的绚烂清晨:想象一下这幅画面,成千上万座宝塔散落在平原上,晨曦慢慢给它们披上金色的外衣,蒲甘以这种气势吸引着世界各地的旅行者。3.缅甸的旅游胜地有哪些缅北好玩。雄伟的缅甸仰光大金塔,与印度尼西亚的婆罗浮屠塔、柬埔寨的吴哥窟一起,被誉为东方艺术的瑰宝,是举世闻名的佛塔,是缅甸的象征。缅甸人称大金塔为瑞达光塔,意思是黄金用缅甸语。大光是仰光的古称。缅甸人把大金塔视为他们的骄傲。2.银濑湖茵莱湖位于缅甸,茵莱湖上有漂浮的花园,被称为浮岛。这些浮岛可以随着湖水的起伏而起伏,也可以像小船一样四处划动。因来湖位于缅甸北部掸邦高原的梁瑞盆地,是缅甸第二大湖,也是缅甸著名的避暑胜地。该湖三面环山,东、北、西三面溪流注入湖中,向南流入萨尔温江。湖水清澈,阳光直射湖底。湖中生活着多种鱼类,水产资源丰富。蒲甘,缅甸历史古城,佛教文化遗址,著名旅游胜地,位于边境中部,伊洛瓦底江中游左岸。佛塔的建筑艺术是缅甸的缩影它体现了缅甸的智慧和创造力成为缅甸宝贵的历史文化遗产。蒲甘历经九百多年沧桑。历史的变迁,地震的灾难,让它曾经的辉煌不再。然而,今天保留下来的大约2000座佛塔和佛教遗物正在见证历史,吸引着游客。4.缅甸的著名景点内比都(Naypyidaw,内比都),现为缅甸联邦首都,是缅甸中部山区的战略重镇。内比都曾是缅甸中部的县级市,人口约80万。仰光,曾经的首都,现在的最大城市,是缅甸的政治、经济、文化中心,是缅甸境内外陆海交通的总枢纽。仰光自然风光优美,景色迷人。举世闻名的仰光大金塔建于2500多年前,高100米,塔顶镶嵌了4300多颗宝石。巴泰因是一个重要的港口城市,伊洛瓦底省的首府,也是一个有着悠久历史的大米贸易中心。有机械制造、造船、金属加工、碾米、制陶、锯木等工业部门。生产的缅甸伞挺有名的。中国第二大城市曼德勒是中部地区的经济文化中心和交通枢纽,也是中部地区的军事重镇。曼德勒位于伊洛瓦底江中游东岸。城内有达费林城堡、紫禁城、寺庙、修道院和英国古代政府建筑。郊区的曼德勒山海拔260米。山顶的寺庙建筑精美,白色的佛塔矗立在山脚下。是缅甸佛教圣地之一,也是旅游胜地。文化中心,市内有文理学院、师范学院、中专、艺术、音乐和戏剧学校、博物馆和现代化医院。当地的缅甸药在全国都很有名。缅甸北部城市密支那是缅北边境重镇,也是克钦邦首府。密支那是缅甸最北部的河港和铁路枢纽。东吉是缅甸东南部的一个城市,是掸邦的首府。塔泽以东100公里。人口10.8万(1983年)。位于市区海拔1436米的高原上,气候凉爽,东面是郁郁葱葱的东峙山,西南十几公里处是著名的茵莱湖。有铁路支线通往塔泽,转仰光-密支那干线,横跨掸邦高原的塔泽-景东公路也从这里穿过。腊戍:缅甸东部重要的贸易城市。它位于曼德勒东北约230公里处。人口约4万,华人华侨众多,是中缅陆路交通和贸易的枢纽。附近出产茶叶、多种有色金属矿和红宝石。通往曼德勒的铁路;南通路的东支通向中国北部的云南,距离万鼎约130公里。5.位于缅甸的旅游景点有哪些缅甸靠近西双版纳边境,普呃,中国的临沧,德宏,怒江。缅甸位于亚洲东南部,中南半岛西部。它的北部和东北部与中国、西藏和云南接壤。中缅边界长约2185公里,其中滇缅段1997公里。东邻老挝和泰国,中缅泰缅边境线分别为1799km和238km。缅甸西部与印度和孟加拉国接壤。缅甸南濒安达曼海,西南濒孟加拉湾,海岸线总长2655公里。缅甸呈菱形,南北长约2090公里,东西宽约925公里。缅甸南端的维多利亚角在北纬10度,北端葡萄以北的缅中边界线在北纬28度。缅甸大部分在北回归线以南,属于热带。缅甸最西部的孟都在东经92度线附近,东端的缅老界河湄公河在东经101度线附近。仰光和第二大城市曼德勒都在东经96度线上,缅甸美国的标准时间是基于东经96度。6.缅甸有哪些景点缅甸曼德勒宫曼德勒宫是缅甸贡榜王朝的宫殿,居世界之首,占地400万平方米,是北京故宫的5.5倍。这座宫殿建于1857年,呈正方形,红色宫墙周围有护城河。宫殿分为东、西两部分,男性住在东侧,女性住在西侧,中间是金色大厅。宫内有104间厅堂,均为柚木建筑,红墙金边,宫殿建筑。他们满了7.缅甸有什么著名的旅游景点比如仰光的大金塔、素棉塔、皇家湖、翁山公园、百年火车站、因亚湖、蒲甘等都是著名的旅游景点。这里曾是一个古代王国的中心,3000座受损的寺庙散落在城市周围的乡村,其影响跨越了各个时代。这两个城市我记得比较深,缅甸的交通也不是很好。
2023-08-01 01:07:511

关于缅甸、菲律宾或者印度尼西亚的风俗文化或有意思点的介绍

  缅甸人的风俗习惯  缅甸人的房屋有竹质结构、木质结构的和水泥结构的。一般城市里常见的是水泥结构和木质结构的,农村则常见竹质结构的。缅甸人习惯每天吃两顿饭,上午十点吃一顿,下午五点吃一顿,早起洗澡后,只喝杯茶,吃些点心或炒米饭、煮豆等充饥。缅甸人的主食是米饭、面条。副食有鸡、鱼、虾、鸡蛋、猪肉以及洋葱、空心菜等。缅甸人不吃牛肉,不买活鸡、活鱼吃。吃鱼只喜欢吃淡水鱼,如她鱼、黑鱼、鲸鱼等。缅甸人每餐必吃的一个菜是炸虾酱,他们说;“没有鱼虾酱,就不吃饭。”缅甸的饮食有六大特点:辣味浓、油腻大、炸食多、拌菜多、酸菜多、椰子和棕糖食品多。  缅甸人一般不在星期二出门办事,认为在这一天出门办事,一次不能成功,至少办两次才行。如在星期二有急事要办,出门前,迈出几步之后,必须再退回屋内,然后才上路,以示反复两次。认为只有这样,才能在星期二把事情一次办成功。送物:缅甸人崇拜佛教,乐善好施,但送给他人物品时,有一定的规定。一般来说,送物必须在星期一到星期六期间,星期天忌送他人物品,尤其禁止把衣服、沙笼送给别人。在星期一,缅甸人禁忌送牛给他人或向他人借牛使用;星期二,禁忌把木头、竹子等送给别人;星期三,禁忌把稻谷赠给他人;星期四,禁忌向他人索借金银制品。此外,缅甸人还禁忌在星期二、五、六借钱给别人。用手在缅甸、印度,有一个禁忌常会被初到者忽视,即当地人把左手看作是低下的、不洁净的。这是因为他们上厕所时用左手(缅甸的厕所里,不论档次高低,都有洗手设施,或是面盆,或是水龙头,亦或只有一个筒易水池,加上一把水勺),所以平时送茶、上菜、接物、递东西都不允许用左手,见面时更是禁忌用左手握手。我是左撇子,心中暗下决心,定要刻骨铭心记住这点,以免狂忌。  建塔、拜塔的传统风俗  缅甸素以“万塔之国”著称,在这里,到处可见大大小小金光灿灿风格各异的佛塔。据缅甸学者考证,古代在蒲甘地区实际有佛塔5000多座,这些佛塔,全是缅甸人捐款修建的。虔诚的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿。他们平日舍不得吃穿,临终前把一生辛苦的积蓄捐献出来修建一座佛塔,才算了却心愿。正如缅甸人自己说的:“我们缅甸人在施舍时手决不会发抖”。不过,缅甸人修建佛塔的目的同样是为了积德,以便摆脱苦海,来世升入天堂。  缅甸人无姓氏,只有名字,一般人在自己名字前冠一称号,以区别其性别,辈分。男人或晚辈自称为“貌”,称前辈为“吴”,称平辈为“郭”,女人通称“玛”,年龄大的称“杜”,缅甸人喜欢扎素色头巾,称为“岗包”。  缅甸人为了适应当地炎热的气候,不论男女老幼,下身都喜欢穿着五光十色的纱笼,就象我们说的围裙一样,穿起来看似有些邋遢,但却方便凉快。如果是在一些比较庄重的场合,男子穿的纱笼还讲究配套,即是用一条布巾以一定格式扎在头上,这叫戴“岗色”,上身则穿没有衣领的对襟式长袖短衫。女子穿的纱笼看起来比较薄,但多配有底裙,腰间还会系上银带或安上纽扣作装饰。  男人必须当和尚  缅甸的男人虽然生活悠闲,但他们一生必须出家一次,出家次数不限,时间可长可短,有的终身当和尚,更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。除信仰因素外,出家的理由也千奇百怪:穷人为了有个地方吃住,富人为了长命百岁,体弱者为消灾去病,强壮者为福上加寿,运气好要当和尚高兴些日子,运气不好也要当和尚去去晦气,婚前为婚后幸福要出家,婚后为重温婚前独身生活也要去做和尚。
2023-08-01 01:08:022

槟榔芋是香芋吗,槟榔芋的营养价值?

槟榔芋部分地区被称为香芋,与我们平时吃的芋头、魔芋和观赏植物青、菖蒲和金钱树是一家。槟榔芋是福建省长汀县的特产,外观呈对称的椭圆形,皮薄,约0.1厘米以下,芋头长10-30厘米,直径5-20厘米,纵断面长宽比约1.6,加工质量好;紫芋外观呈圆锥形,略呈弯曲。母芋和子芋的表皮为浅黄色至褐色,芋肉为白色,布满点状和紫色带状花纹,质地坚实,耐贮运;肉质软而甜,风味浓郁,食用品质好。在长汀有悠久的历史,因为当地的土壤、气候条件形成了独特的品质,打出了地方特色品牌。槟榔芋具有肉质柔软、清脆可口、香味浓郁、口感独特的特点。它富含淀粉、蛋白质、维生素、钙、铁、磷及人体所需的多种氨基酸,是一种天然的、营养丰富的绿色食品。与马铃薯的营养价值相似,且不含茄碱,易消化,不会引起中毒,槟榔芋是一种良好的碱性食品。它可以作为主食蒸熟后蘸糖吃,也可以用来做菜、做甜点,所以是人们喜爱的根茎类食品。如今,长汀县艾蒿种植面积从上世纪80年代的几百亩发展到现在的5万多亩,种植农户近万户,同时,许多种植大户还辐射到广东、广西、海南、江西等地以及越南、缅甸等国家,转移耕地种植长汀艾蒿4万多亩。小编针对问题做得详细解读,希望对大家有所帮助,如果还有什么问题可以在评论区给我留言,大家可以多多和我评论,如果哪里有不对的地方,大家也可以多多和我互动交流,如果大家喜欢作者,大家也可以关注我哦,您的点赞是对我最大的帮助,谢谢大家了。
2023-08-01 01:08:225

在缅甸,为何要让所有的男孩子都出家当和尚?

在缅甸是一个全民信奉佛教的国家,在这里的男孩子,要在十岁左右出家,类似于一个成人礼,只有当了和尚之后,才会被承认是成年人了。当然只需要很短的一个时间,七天左右体验一下和尚的生活就可以还俗了,还俗后还是可以正常结婚生子的。
2023-08-01 01:09:0010

去过缅甸的人进来

没灾害?
2023-08-01 01:12:337

傣族旅游景区傣族生态文化园

公元010年至1020年,由于高温、潮湿、多雨、竹木繁茂等生态环境的影响,傣族民居建筑主要是甘兰(俗称竹楼)。上下两层以木竹为桩、地板、墙壁,屋顶以茅草、瓦片覆盖。上面几层住人,堆着牲畜和农具。整个建筑空间高大,墙壁和地板都是用竹子或木头做的,有助于保持房间的干爽。1.傣族生态文化园戴花园可以到现场开具发票。2.傣族生态文化园门票傣族建筑作为一种独特的建筑形式,是中国建筑文化史上一颗璀璨的明珠,对中国建筑文化的历史产生了深远的影响。走进西双版纳傣族园,感受傣族建筑艺术的精髓。傣族建筑已有1000多年的历史,主要分为民用建筑和佛寺建筑。傣族建筑源于自然,融于自然,顺应自然,表现自然,体现了人与自然的和谐。由于受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、科技等社会环境的影响,西双版纳傣族建筑以优美灵巧甘兰建筑。干栏建筑是傣族的特色s公馆。这座建筑近乎正方形,上下两层。上面一层住人,离地2米左右。下层没有墙,用来养牲畜,堆东西。顶部是双倾斜的,它覆盖着一个编织草筏屋顶。3.傣族园简介西双版纳旅游景点门票报价西线西双版纳野象谷、原始森林公园、市区热带花卉园、罗达3A景区梦景莱。套餐:120元/人;西双版纳傣族园:50元原始森林公园:50元野象谷景区:60元野象谷索道单程:40元,往返:60元热带花园:40元罗蒙花园:30元满婷公园:30元。勐腊县望天树景区:雨林谷35元:勐海县景镇八角亭20元:10元勐海县勐井来:勐海县罗达,50元;巴爷文化村,10元;10元;西双版纳最美的景点——中科院植物园:80元中国科学院西双版纳热带植物园是蔡教授于1959年创建的中国最大、植物多样性最丰富的植物园。目前是隶属于中国科学院的独立科研机构。这个占地1100公顷的公园收集了来自世界各地的12000多种热带植物。是西双版纳展示热带植物、热带花卉、热带雨林最经典的景区,也是西双版纳唯一通过初评为五星级景区的景区。中国科学院植物园占地东、西两部分。西区以花卉为主,外来花卉如跳舞的草和洗发水都在这个地区,旅游团队正在这个地区游览;这是东部热带雨林土著保护区。这是一个神秘的山谷雨林景区,有高达40-50米的天空树,高枝上的空中花园,粗壮的藤条手杖,能遮几个人风雨的巨大树叶,还有一些人害怕的箭毒木(见血封喉)。休闲度假爱好者喜欢在这里租自行车骑行。傣族的真正家园——50元的傣园门票傣族园位于橄榄坝镇,由中国保存最完好的五个傣族自然村组成,即满江(墨涛村)、满春满(花园村)、满茶(厨师村)、满嘎(集集村)和满婷(宫廷花园村)。它代表了西双版纳的主要傣族文化,是西双版纳傣族历史、文化、宗教、体育、建筑和生活习俗的集中展示。傣园是西双版纳的灵魂。20世纪60年代初,著名散文家穆峰在听到曼扎的林间小路遇到一场蝴蝶盛会,写下了一篇著名的文章《澜沧江边的蝴蝶会》。槐树、公主井、孔雀分寨心、母子岛等相伴的美丽传说;壮观、精致、古老的佛寺佛塔,昭示着佛教的悠久历史。满春满清佛寺和满婷佛寺已有1400多年的历史,在南方积淀了丰富厚重的佛教文化。佛寺内有著名的壁画《如爹米转世》和《释迦牟尼的故事》。看35元,世界上最高的树。1974年,我们在西双版纳勐腊县布崩首次发现了希望之树。植物学家认定它是龙脑香科的一个新种,高80米,并给它取了一个生动的名字,——望天树,意思是你可以除非你抬头看看天空,否则你看不到树顶。它是中国最高的树。望天树是国家一级保护植物。仅分布在西双版纳布崩、广纳里新寨至景漂20平方公里范围内。常用来煮带叶的排骨生长。望天树所在的地方大多是原始的山谷雨林和山地雨林。它们成片生长,形成独立的群落,形成奇特的自然景观。生态学家将它们视为热带雨林的标志树种,是热带雨林的重要标志之一。望天树热带雨林主题公园位于西双版纳州勐腊县东北部,距县城15公里,距国家一类口岸磨憨80公里,距景洪市145公里。主要由望天树、布崩、满龙代、满龙乐阿莲崖、广南里等旅游区组成。它有大面积的热带雨林,用符号王天舒。它的自然生态依然是最原始最完整的,也竖立在望天树上。世界上最大的热带雨林洞穴群——梦圆仙境梦圆仙境,位于云南省西双版纳勐腊县的梦圆,是典型的热带雨林洞穴文化。如果望天树的回廊是天堂,那么梦圆仙境就是地下。这两个景点各有特色。传说三国时期诸葛亮南征时驻扎在蒙元。他被这里的景色震惊了,惊叹于仙境,故名梦圆仙境。据记载在公元755-79000年间有一个叫宝角牛洞的洞穴,它被称为谭槐向皓用傣语。现在叫万福洞,长3360米。目前可以参观的是1400米。洞穴的高度差是88米。洞身奇特,窄的地方只能一人通过,宽的地方可以万人相会。洞穴常年保持21的恒温,堪称永恒的春天。这个山洞里有一个神奇的传说。蒙源曾经是牛的王国。当时部落在打仗的时候,部落首领已经带着大量的财宝进了山洞,现在还没有找到。保教牛东的故事在泰国、老挝、缅甸等东南亚国家家喻户晓。也许你在参观和探索宝角牛东的时候会发现这些神秘的宝藏。宝角牛洞在古代傣族人民心中是非常神圣的。有一次,老挝僧人在山洞里放置佛像。每年都有大量老挝和泰国的信徒前来朝拜。曼麦桑康,每天庆祝泼水节的寨子。麦桑康傣语是指节日的寨子位于经纶公路41公里处,由金湖和银湖组成。泼水节是傣族最隆重的节日,主要由赛龙舟,高飞,荡秋千,泼水。麦桑康打造泼水节印象,开展了——傣族烧烤、好诺索(傣族年糕)、手抓饭(傣族糯米)、土产水果、傣族织锦、服饰等特色小吃。观看傣族乡水风情表演,水风情表演——傣族妇女洗澡;孔雀公主传说——水上歌舞,展示傣族礼仪文化,失恋,祭祀升官,参加龙舟赛,升官,体验傣王的轿子和长桌宴。沉浸其中乘坐五星级豪华观光游轮,欣赏美丽迷人的风景东方多瑙河澜沧江在船上,品尝纯正的Pu洱茶,享受热带水果大餐。游览曼买桑康景区,欣赏孔雀东南飞的奇观、大型原生态傣族水上表演、傣族妇女沐浴、水上舞蹈——孔雀公主的传说、傣族民族礼仪展示——丢包、敬酒、绑绳、祭祀、升旗、赛龙舟、骑行傣族国王的轿子,在团结中跳舞,享受李如王瑾100人同桌的长桌宴。午餐后参观傣族园景区(约3小时):感受傣族姑娘的欢迎,参观千年古村落社区,参观满春满族古佛寺,展示傣族民间手工艺品,听白塔,塔中裹树,参观傣族竹楼,欣赏蒙巴纳西歌舞表演,参加唯一的大型泼水嘉年华由政府指定。代王御花园-满婷公园满婷公园最初是西双版纳最高统治者的宫廷花园,据说已有1300多年的历史。许多傣族美丽的传说都与满婷公园有关,这里有着深厚的傣族历史文化底蕴,也是传播傣族历史文化的重要载体。为了继承和发扬自己的历史文化,傣族人民每年的开节、闭节、泼水节、节假日、纪念日都会聚集在这里,唱歌、跳舞、泼水。近距离接触食人鱼-南妮温泉SPA南是阿呆语,中文意思是至高无上的水神。温泉池中共放养了8万条小鱼。它有一个很好听的名字,叫吻鱼。这些小鱼最长的只有5cm,寿命很短,只有半年。水温43摄氏度的温泉池中养殖着一条体长不到2厘米的小鱼。当一个人进入温泉池时,小鱼立即围绕在这个人周围,轻轻地啄着死去的皮层和一些只有在显微镜下才能看到的细菌,让人感到轻松愉快。啄食人体老化的皮质、细菌、毛孔排泄物,使人体毛孔畅通,排出人体内的垃圾和毒素,同时更好地吸收温泉水中的各种矿物质,加速人体新陈代谢,达到美容养颜、延年益寿的神奇效果。热带雨林与高尔夫的完美结合——野象高尔夫西双版纳野象高尔夫俱乐部位于西双版纳景洪市大渡岗乡,靠近野象出没的勐养国家级自然保护区。三片热带雨林环绕,万亩茶园相伴。美丽的风景和新鲜的空气。项目周围生活着13个民族,有着不同的风俗习惯。以上成就成就了中国乃至世界独一无二的体育场原生态自然景观和人文景观。野象高尔夫俱乐部是西双版纳第一家高尔夫球场,拥有国际标准的18洞。从球场的设计、建设、配套、服务都追求原生态和民族特色,建筑风格融入傣族建筑元素。球童工作人员身着民族服饰,服务充满民族文化风情。享受高尔夫度假观光的乐趣,实现人与自然的高度和谐。欢迎来到美丽神奇的西双版纳!4.傣族生态文化园地址瑞丽市位于云南省西部,是1992年经国务院批准建立的新型城市。东接万鼎市和泸西县,北接龙川县,西北、西南和东南与缅甸接壤。漓江流域是国家级风景名胜区,瑞丽市旅游资源丰富,有赵武丁墓、广和汉古都遗址等众多文物古迹。民族文化内涵深厚悠远,亚热带雨林自然风光旖旎,旅游淘宝、珠宝购物得天独厚,地热资源丰富。游览项目包括:万鼎大桥、天涯海角-高捷、中缅同江-弄岛、万鼎生态园、荣荣-芒岭孤独如林、瑞丽江漂流到江游、东南亚著名塔——瑞丽金塔、大嶝守岱郊野公园、瑞丽东南亚、南亚风情等不相上下5.傣家生态园竹楼也可以叫竹楼。一般竹屋的主体是一层的竹结构房屋。主要用于居住,如竹别墅、竹屋等。也可用于茶餐厅和竹店,成本低,美观大方。定义竹子做的房子。也指简陋的小屋。app应用竹屋是低碳概念经济房,休闲舒适。竹屋因其独特的竹木建筑亮点,正成为新型休闲度假区规划的首选。适用于所有景区、生态园、乡村游、农家乐等休闲度假场所。6.傣家原始生态园介绍西双版纳傣族人用五棵树和六朵花作为他们生活区域的象征。它反映了傣族人民的传统文化心理,反映了他们对自然的热爱,实际上加深了他们的生态意识。五棵树和六朵花起源于原始宗教的图腾崇拜。五棵树是菩提树,榕树,槟榔树,杨梅树,铁梨树。六朵花是荷花,鸡蛋花,桂花,芙蓉,刺桐,凤凰。五棵树和六朵花源于图腾。佛教传入后,其中一部分演变为南方佛教的礼仪性植物和花卉,如菩提树、高大榕树、杨梅树、铁梨树、荷花等。7.傣族生态文化研究民族风情园位于景洪南部美丽的流沙河畔,占地1000亩。以前这里是科研基地,搞研究,搞种植。1988年,州政府正式将其改建为国家海关公园。它融合了西双版纳珍贵的热带植物和浓郁的民族风情,是美丽西双版纳的一个缩影。民族风情园位于景洪南部流沙河畔,距西双版纳机场约4公里,占地30公顷,是景洪市最著名的旅游景点之一。民族风情园花园分为南园和北园。园内种植热带果树、奇花异草,有多条观光路径。为展示西双版纳傣族、哈尼族、拉祜族、布朗族、基诺族、瑶族等少数民族的风情,建造了六座风格各异、小巧雅致的竹塔。公园内还有高大宏伟的西双版纳解放纪念碑、场景宽敞、内容丰富的游乐场、民俗养鸡场、民族歌舞表演场、泼水场、大象表演馆、孔雀亭、鳄鱼池、百鸟园等设施。因此,民族风情园成为展示以傣族为主体的多民族风情和热带风光的综合性旅游娱乐公园。8.傣族风情园参观傣族园大约需要4个小时。被誉为中国第一自然生态村的傣园,位于云南省西双版纳橄榄坝,距州府景洪27公里。景区内保存最完好的傣族自然村落有五个。这里一年四季翠绿葱茏,竹林、果树、香蕉、椰子、槟榔、菠萝、芒果环绕,给寨子一片浓荫。最窄的竹楼掩映在绿树翠竹之中,热带花香随风而来,是一处幽静之地。古色古香的佛塔、佛寺和迷人的景色相映成趣,形成了具有独特佛教文化内涵的景点和园林。傣族景区主要景点有:迎宾广场、曼松曼古刹、傣族村寨参观、泼水广场、公园内的傣族自然村、露天剧场等。西双版纳傣族园,风景秀丽,民风淳朴,诗情画意,是难得的世外桃源.这里独特的美景让中外游客赞不绝口。门票价格:100元/人,优惠价50元/人。景区开放时间:8:00-18:00
2023-08-01 01:12:491

兴义到缅甸有多远

驾车路线:全程约551.6公里起点:兴义市1.黔西南布依族苗族自治州内驾车方案1) 从起点向正东方向出发,行驶30米,直行进入市府路2) 沿市府路行驶130米,右转进入东风路3) 沿东风路行驶40米,过左侧的红华家电约130米后,直行进入云南街4) 沿云南街行驶170米,过左侧的荣信家电约160米后,右转进入幸福路5) 沿幸福路行驶300米,过左侧的幸福电器(幸福路店)约190米后,直行进入幸福东路6) 沿幸福东路行驶1.1公里,直行进入栖霞路7) 沿栖霞路行驶2.4公里,右转进入坪东大道8) 沿坪东大道行驶1.3公里,左转9) 行驶1.4公里,左转10) 行驶330米,右转11) 行驶700米,直行上匝道2.沿匝道行驶1.1公里,右前方转弯进入汕昆高速3.沿汕昆高速行驶50.1公里,直行进入汕昆高速4.沿汕昆高速行驶10米,直行进入江召公路5.沿江召公路行驶70.1公里,稍向右转进入汕昆高速6.沿汕昆高速行驶10米,直行进入汕昆高速7.沿汕昆高速行驶50.5公里,朝石林/昆明/G78方向,稍向左转上匝道8.沿匝道行驶1.1公里,直行进入汕昆高速9.沿汕昆高速行驶39.3公里,直行上匝道10.沿匝道行驶930米,直行进入汕昆高速11.沿汕昆高速行驶430米,朝南宁/G80方向,稍向右转上匝道12.沿匝道行驶900米,过石林大桥约750米后,直行进入广昆高速13.沿广昆高速行驶104.8公里,直行进入开河高速14.沿开河高速行驶219.4公里,过谷竹大桥约1.7公里后,直行上匝道15.沿匝道行驶30米,直行进入开河高速16.红河哈尼族彝族自治州内驾车方案1) 沿开河高速行驶150米,朝河口方向,右前方转弯进入开河高速2) 沿开河高速行驶150米,右前方转弯3) 行驶1.1公里,右前方转弯进入槟榔路4) 沿槟榔路行驶420米,到达终点(在道路左侧)终点:河口镇
2023-08-01 01:12:571

毕加索生平简介.

分类: 文化/艺术 >> 书画美术 问题描述: 他在法国待了多少年?晚年又在哪?干什么? 解析: 1881—1900年 童年时期 1881年 10月25日毕加索出生于西班牙南部的马拉加; 1889年 完成第一件油画作品《斗牛士》;1895年 进入巴塞罗那的隆哈美术学校; 1897年 进入马德里的皇家圣费南多美术学院就读,油画作品《科学与慈善》获马德里全国美展荣誉奖,后来又在马拉加得到金牌奖; 1900—1903年 蓝色时期 1902年 完成“蓝色自画像”; 1903年 完成《人生》,以浓郁的蓝色调表示贫老与孤独的苦难; 1904—1906年 玫瑰时期 1904年 开始定居巴黎的“洗衣船”,玫瑰时期开始。邂逅费尔南德·奥利维叶,并同居: 1905年 创作《拿烟斗的男孩》并被慈善家约翰·海惠特尼女士以3万美元重金购得; 1906年 结识野兽派大师马蒂斯,为美国作家兼收藏家菖楚·斯坦因画像,《斯坦因画像》是毕加索从“玫瑰时期”跃入“立体主义”的跳板; 1907—1916年 立体主义时期 1907年 结识布拉克,开始立体派风格创作,创作《亚威农少女》; 1909年 解析立体派开始;创作《费尔南德头像》; 1917—1924年 古典时期 1917年 在意大利邂逅舞者欧嘉·科克洛娃,创作《欧嘉的肖像》; 1918年 与欧嘉结婚,与马蒂斯举行联展; 1920年 手工彩绘珂罗版《三角帽》; 1922年 创作《海边奔跑的两个女人》; 1925—1932年 超现实主义时期 1927年 邂逅年仅17岁的玛丽·德蕾莎·沃尔持,成为毕加索的模特。并生下女儿马姬; 1929年 与雕塑家贡萨列斯一起创作雕塑和铁线结构成。作系列以女人头像为题的攻击性画作,显现婚姻危机,结识达利; 1932—1945年 蜕变时期 1932年 创作《红色扶手椅中的女人》; 1933年 以雕塑家工作室为题,创作蚀版画 1934年 创作以斗牛为题的作品; 1936年 西班牙内战暴发。认识多拉。玛尔,并创作《多拉·玛尔的肖像》; 1937年 创作完成《格尔尼卡》; 1942年 创作版画《大自然的故事》 1943年 邂逅22岁的弗朗索娃·吉洛; 1944年 加入法国 *** ; 1945年 开始尝试石版画创作; 1946—1973年 田园时期 1947年 儿子克洛德降生。在陶艺家哈米耶工作室制陶,至1948年共作了2000件陶艺术品; 1948年 为世界和平会议作“和平之鸽“海报和《贡戈拉的二十首诗》; 1949年 创作《卡门》系列; 1950年 获列宁和平奖章; 1953年 在玛都拉陶艺工作坊邂逅杰奎琳·洛克; 1954年 开始创作德拉克罗瓦的“阿尔及利亚女人”变奏系列; 1956年 与克罗鲁佐共同拍摄电影《神秘的毕加索》公映; 1957年 在纽约现代艺术馆举办“毕加索75岁纪念展”,创作版画《斗牛系列》; 1958年 毕加索为设在巴黎的联合国教科文总部大厦创作了壁画《伊卡洛斯的坠落》; 1959年 创作仿马奈《草地上的午餐》变奏系列; 1961年 与35岁的杰奎琳·洛克结婚,并庆祝毕加索80大寿; 1963年 绘制《画家与模特儿》; 1966年 巴黎大皇宫及小皇宫举办大型《毕加索回顾展》。创作《流沙系列》; 1968年 创作《塞莱斯蒂纳》和《可笑的男人》系列版画; 1970年 把西班牙家中保存的近2000件早期作品捐赠结巴塞罗纳毕加索美术馆: 1971年 巴黎国立现代艺术馆举办了《毕加索诞生90同年回顾展》; 1973年 92岁,4月8日逝世于坎城附近的幕瞻市。4月10日葬于佛文纳菊别墅花园里。
2023-08-01 01:13:071

结婚礼仪流程

结婚礼仪流程为:婚礼仪式的开场、迎接新郎、新娘的入场仪式、完成新娘父亲的托付仪式、新人登台的情况简介、求婚&爱的誓言、感恩环节&致辞、香槟塔&婚礼蛋糕、礼成&敬酒仪式。1、婚礼仪式的开场当亲友齐聚一堂,大家在欢笑中等待着婚礼的开场仪式,负责开启婚礼序章的就是司仪主持人,他负责掐准核实的时间点,将宾客们的视线聚集,让全场准备好迎接婚礼的起航。2、迎接新郎、新娘的入场仪式当主持人说完开场白之后,就要引出我们新郎的闪亮登台,为他一个前期的铺垫,让我们新郎看起来更有使命感,等待着他的新娘入场,前后都需要有一段激动人心的祝福话语,引出两位新人登上最浪漫的舞台。3、完成新娘父亲的托付仪式在新人登场的过程中,有一个环节是新郎从新娘父亲手中接过新娘的手,这是父亲对新郎的一种责任传递,一般为了防止场面静止与尴尬,主持人在这个环节要适当的结合一些话语,来烘托出感人的氛围。4、新人登台的情况简介当两位新人正式登台,站在主舞台的正中央时,我们的主持人要对新人做简单的介绍,告知大家他们一些优点和浪漫事宜,让场面看起来更为温馨,不要让新人傻傻地站在台上。5、求婚&爱的誓言当新人站上自己的舞台,在主持人的引导下,可以开始爱情的告白,支持人引导新郎开启爱的宣誓,完成最浪漫的求婚仪式,然后一步步指引新人交换戒指,亲吻与拥抱,掌控好每个节点的时间,牵动宾客的情绪,把氛围推向最高潮。6、感恩环节&致辞在婚礼仪式中,父母登台的感恩仪式其实还是非常感人的,不少的新娘在那一瞬间都会留下激动的泪水,感谢父母的养育之恩,用拥抱代替我们说不尽的爱,主持人也要牵动感恩仪式,给到父母们更多的提示,让他们清楚知道在每个环节,应该如何完成对应的仪式内容。7、香槟塔&婚礼蛋糕在婚礼仪式中有2个象征爱情与祝福的小环节就是倒香槟塔和切蛋糕的仪式,在这2个环节中司仪可以用一些轻松欢乐的话语来提升大家高涨的喜悦氛围,时刻掌控好现场的情形,千万不要出现宾客随意走动或者无关紧要的状况。8、礼成&敬酒仪式最后主持人宣布新人礼成,完成了所有的婚礼仪式,主持人负责安排一些抽奖和游戏的环节来提升后续的气氛,并且告知大家敬酒仪式的开启。
2023-08-01 01:13:201

【一个关于nba球星的互动游戏】我为大家说出一些球星绰号,大家说出他们分别是谁?

2.伯德3.贾巴尔5.邓肯6.wade10奥胖14.KG15.AI16.霍华德18.约翰逊28.JAMES30.霍华德32.安东尼33要命
2023-08-01 01:13:213

毕加索的一生???

毕加索的一生,是一位天才艺术家的一生,也是一个非凡的极其复杂的男人的一生 。 毕加索曾经说过: "我不得不用一生的时间去学习,如何像一个孩子那样去画画。" 毕加索的一生,不仅仅是一位天才艺术家的一生, 同时是一个非凡的极其复杂的男人的一生。 他在创造艺术世界的同时, 也以同样的超乎寻常的热情创造着他生活的真实世界。 他的生活和艺术集中体现了20世纪这个动荡时代具有的传奇色彩,而他本身,就是整整一个世纪的传奇。
2023-08-01 01:13:417

和平鸽 毕加索

1940年毕加索挥笔画出了一只飞翔的鸽子——这就是“和平鸽”的雏形。1950年11月,为纪念在华沙召开的世界和平大会,毕加索又欣然挥笔画了一只衔着橄榄枝的飞鸽。当时智利的著名诗人聂鲁达把它叫做“和平鸽”,由此,鸽子才被正式公认为和平的象征。巴勃罗·毕加索(1881年10月25日-1973年4月8日),西班牙画家、雕塑家,法国共产党党员。是现代艺术的创始人,西方现代派绘画的主要代表。毕加索是当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家,是20世纪最伟大的艺术天才。毕加索是位多产画家,据统计,他的作品总计近37000件,包括:油画1885幅,素描7089幅,版画20000幅,平版画6121幅。在1999年12月法国一家报纸进行的一次民意调查中,他以40%的高票当选为20世纪最伟大的十个画家之首。
2023-08-01 01:13:595

大宝法王的祈请颂

十七世大宝法王的祈请文:清凉境域正法之传规再次重披弘扬之铠甲为成如此心愿而降生
2023-08-01 01:14:262

槟榔是用什么做的?是不是用树皮做的啊?那我不是天天吃树皮啊?

- - 槟榔是一种果实,可以嚼的。不是树皮。但槟榔吃多了容易染黑牙齿,还易上瘾,少吃点吧
2023-08-01 01:14:321

毕加索有几个女朋友?

1881年 10月25日出生于西班牙南部的马拉加。   1904年23岁 定居于巴黎“洗衣船”。邂逅费尔南德-奥立维并同居,常去观赏马戏团的演出,粉红色时期开始。   1911年30岁邂逅艾娃-谷维。   1912年31岁与费尔南德分手。   1915年34岁艾娃因肺结核逝世。   1917年36岁至意大利为俄罗斯芭蕾舞团作舞台设计,邂逅舞者奥莉嘉-科克洛瓦。   1918年37岁与奥莉嘉结婚。   1925年44岁创作“舞”,首次影射与奥莉嘉的紧张关系。   1927年46岁邂逅年仅17岁的玛丽-德雷莎-华特。   1929年48岁作系列以女人头像为题的攻击性画作,显现婚姻危机。   1935年54岁与奥莉嘉分居。   1936年55岁邂逅南斯拉夫女摄影师兼画家多拉-玛尔。   1943年62岁邂逅22岁的方斯华姿-吉洛。   1946年65岁与方斯华姿-吉洛同居。   1954年73岁与方斯华姿-吉洛分手。   1961年80岁与35岁的杰奎琳-洛克结婚。   1964年83岁方斯华姿出版回忆录,造成两人决裂。   1973年92岁4月8日逝于坎城附近的慕瞻市。4月10日葬于佛文纳菊别墅的花园里。妻儿奥尔嘉(第一任妻子)   保罗(儿子)   埃米莉娜(第一任儿媳妇)   克里斯蒂娜(第二任儿媳妇)   巴勃利托(孙子)   玛里娜(孙女)   伯纳德(儿子)   帕洛玛(女儿)   玛丽-泰蕾兹(第二任妻子)   玛雅(女儿)   杰奎琳(最后的妻子)   卡特莉娜(女儿)   弗洛尔(玛里娜领养的孩子)   加埃尔(玛里娜领养的孩子)   梅(玛里娜领养的孩子)
2023-08-01 01:14:364

槟榔是橄榄做的吗

第一,不同的形态特征1.橄榄:树高10-25(-35)米,胸径150厘米的树。小枝5-6毫米厚,幼枝被黄褐色绒毛覆盖,迅速变得无毛;髓周围有柱状维管束,少数维管束散在中央。托叶只存在于芽中,附着在叶柄基部附近的枝上。2.槟榔:茎直立,树生,高10余米,可达30米,有明显的环状叶痕。叶丛生于茎顶端,长1.3-2米,羽片多,两面无毛,狭长披针形,长30-60厘米,宽2.5-4厘米。上部羽片合生,顶部有不规则齿缝。第二,成长习惯不同1.橄榄:橄榄喜温暖,生长期需要适当的高温才能生长旺盛,效果良好。年平均气温在20℃以上,最适合在冬季无严重霜冻和冻害的地区生长。冬季能忍受零下3℃的短时低温,但气温降至4℃以下就会发生严重的冻害。2.槟榔:槟榔是一种温暖湿润的阳性植物,喜欢高温多雨的气候环境。常见于低山底、山脊下、坡脚、平原溪流边的热带季雨林次生林中。它也生长在富含腐殖质的山谷、山脊、疏林、荒山和微酸性至中性砂质壤土的荒野中。三。不同的产地1.橄榄:野生于海拔1300米以下的山谷和山坡杂木林,或栽培于花园和村庄。野生橄榄发现于海南、台湾省和四川西昌。2.槟榔:槟榔原产于马来西亚,主要分布在东南亚、热带亚洲、东非和欧洲部分地区,在太平洋地区,主要分布在巴布亚新几内亚、所罗门群岛、斐济、瓦努阿图和密克罗尼西亚,零星分布在皮纳佩岛、马里亚纳群岛和马绍尔群岛。在夏威夷,它仅用于观赏。
2023-08-01 01:14:422

8层香槟塔要多少杯子

如果底部是个正方形,共要214个杯子这个要看你底层怎么排了
2023-08-01 01:13:004

以撒的结合忏悔全主动道具效果及解锁方法详解

深渊收起深渊白玉之匣孤独之魂制作之袋狂战士美德之书碎玻璃大炮空白符文达摩克利斯黑暗之艺死亡证明斩首攻击橡皮小以扫永恒D6万物罐子翻转命运曲奇免费柠檬水朋友寻找器吉洛创世纪金剃刀保存美德之罐店长的盒子喉管以撒的结合忏悔中加入了许多新的主动道具,那么这些主动道具的效果都是什么呢?下面一起来看看以撒的结合忏悔全主动道具效果及解锁方法详解。以撒的结合忏悔全主动道具效果及解锁方法详解深渊“来自深渊”四格充能使用时,摧毁房间内的所有物品,每个被摧毁的物品给予以撒一只的友方红色苍蝇。这些苍蝇松散地跟随以撒,并向以撒射击的方向冲去,直到撞上敌人或墙壁,造成以撒攻击面板伤害(每秒3次)。苍蝇可以根据被摧毁的物品获得额外的效果。解锁:里亚伯伦 击败 精神错乱
2023-08-01 01:12:591

日语的各种称呼?

1、你好——口你七哇(白天)、袄哈有(早上)、空帮哇(晚上)2、谢谢——阿里嘎脱3、再见——撒腰那拉(这个不常用)4、再见——八一八一or甲or甲阿内or甲马塔or马塔内or扫屋甲5、没关系——卡马依马散多依塔洗马洗帖(te)(对方说谢谢时用)6、是!不是!——害!依——挨!7、行!不行!——依——内!打咩!j 8、对不起——死米马散!or狗埋!9、不知道——希腊那依10、这是什么?——口来挖囊打卡?11、妈妈——欧卡桑爸爸——欧多桑哥哥——欧尼桑姐姐——欧内桑弟弟——欧偷偷妹妹——依毛偷爷爷辈——欧吉依桑奶奶辈——欧巴阿桑阿姨辈——欧巴桑叔叔辈——欧吉桑12、一到十——一起、你、桑、有、锅、楼哭、娜娜、哈气、哭、九13、太贵了!——塔卡依内!14、这个多少钱?——口来依哭拉跌(de)死卡?15、我也不好意思——口七啦口扫16、好吃——袄依洗衣17、我要开动啦——依塔大ki马死18、我吃饱啦——锅七锁撒马跌洗他19、为什么?——多无洗帖?or囊跌?or哪在?20、小心——阿布那依21、生日快乐——烫叫比偶咩跌偷圣诞快乐——库里斯马死欧咩跌偷(按英语那样读就行)22、最近忙吗?——依马锅楼一扫嘎洗衣跌死卡?23、你多大了?——阿纳塔哇囊撒依跌死卡?24、我回来啦——他大姨妈25、你回来啦——欧卡挨里26、我走啦——依帖ki马死27、你走好——依帖拉瞎依28、好久不见了——偶嘿撒洗不利29、你身体还好吗?——欧赶ki跌死卡?30、你要去哪?——多口挨(e)依哭诺卡?31、您是哪位?——多奇拉撒马32、别吵!——萨瓦古纳33、不要放在心上——ki你洗那哭帖毛依依34、没怎么样——囊跌毛那依35、不,没事——依呀,打依叫不36、不必担心——新拜洗那哭帖毛依依有37、明白了——哇卡他38、你说谎——五锁刺ki 39、去哪?——多口挨?40、别过来——口那依跌41、是个什么样的人?——多那嘿(hi)头跌死卡?42、原来如此——那炉火多(阿笠博士和原田常用语~~呵呵~~)43、好可怕——口哇依那44、这样可以吗?——口累跌打依叫不45、去死吧——哭他巴累46、真有趣——欧毛洗楼依内47、很郁闷——武器空跌依鲁48、糟透了——咱咱打咩49、怎么样?——多无?50、真厉害——死锅依!死给(男用)51、该死——哭扫52、好漂亮——ki来(re)依打内53、真可怜——卡瓦伊扫54、真可爱——卡瓦伊依内55、别哭了——那卡那依跌56、我请客——欧锅炉腰57、胡说——五锁58、不!——依呀59、游戏结束——给母欧巴60、太好了——腰卡他61、再来一遍——毛五一起多62、烦人——无路撒依。or无路赛爱那63、色鬼——死开百(be)依64、活该——扎马米洛65、小气鬼——开七66、傻冒——阿霍(修次和服部常用~~嘻嘻~~)or阿霍哭撒依67、笨蛋——巴卡68、混蛋——巴卡雅洛69、万岁——帮扎依70、真可恶——马塔哭71、真的吗?——混偷?or马吉?72、我爱你——阿姨洗帖路73、我喜欢你——死ki打腰74、真可笑——欧卡洗衣75、那又怎么样——扫(so)屋洗帖那你76、果然如此——哑怕里扫屋打(柯南常用语~~嘿嘿~~)77、气死了——母卡次哭78、吹牛——活啦不ki 79、没问题——蒙打那依80、真没用——牙哭打他那依81、真凉快——死字洗衣82、古怪的家伙——汉金打内83、放开我——哈那赛腰(常听诸多女生这么叫~~)84、我是真心的——洪ki打腰85、别动——无锅(go)卡那依跌86、没什么——百次你(银次常用语~~)87、快点——哈亚库(三藏常用语~~)88、真懒——那马开猫脑89、讨厌死了——欧欧ki那拉打90、多管闲事——欧欧ki那欧塞瓦达91、滚!——跌帖依开or多开92、开玩笑嘛——叫当大腰93、真是难以置信——新吉拉来那依94、相信我——新吉洛95、神经病——新开(ke)洗次打96、冷静点——欧七次开97、胆小鬼——腰哇母洗打内98、辛苦啦——欧次卡来撒马(出现频率很高)99、走吧——依ki马消无噢噢or依哭腰100、冲啊——依开101、真差劲——撒依帖102、真遗憾——脏难打内103、小心点——ki欧次开帖104、好恶心——ki猫七哇路依105、什么?——那你?106、什么事——囊跌死卡?107、你贵姓?——欧拿马艾哇?108、放心吧——昂新洗帖109、当然啦——猫七龙110、太棒了——呀打!111、不要!算了——呀咩帖!呀咩路!112、请原谅我——有路洗帖哭打撒依113、乱七八糟的——咩恰哭恰打114、我厌烦了——猫无阿ki他115、够了——猫无依依116、还差得远呢——马达马达达腰(谁的名言大概也不用我说了)117、瞧——米帖米帖118、像个傻瓜——巴卡米塔伊119、服了你了——蚂蚁他内120、不会吧——马撒卡!121、怪不得——多里跌122、好无聊——此马拉那依123、你怎么了——多无洗马喜塔124、真衰——打咩打内125、等一下——瞧套马跌126、累死了——次卡来他127、不好了——塔伊汉打128、救命——他死开帖129、求你了——他诺姆130、可能是吧——扫屋卡那131、不是吗?——扫屋甲那依诺?132、是呀是呀——扫屋扫屋so,so 133、对了!——扫屋打134、正是这样——扫诺偷欧里135、妙极了——死帖ki打136、不好意思——斯马那依137、别碰——撒哇啦那依跌138、振作点——洗卡利洗洛139、糟了!——洗马塔140、看我的——考七米帖141、好酷——卡口依依那!142、好帅——航撒母打内!143、加油——刚巴累
2023-08-01 01:12:521

世界足坛上,明明实力不够却阴差阳错的进入了豪门,这种球员有哪些?

泻药。 先翻了翻大家的回答,再补充几个自己想到的吧。 自信帝,曾号称将三年内超越伊布 反向吉鲁 PA 180 CA 130 酋长球场唯一指定谐星 边锋中的至高点 丹麦国家队真·大腿 无论何时何地,都要做自己 fifa高手,能用自己绝杀对手的男人 目前效力于挪威联赛,期待他在世界杯上的发挥。 出道即巅峰 老特拉福德唯一指定金童 能唤起博尔特踢球欲望的男人 只有博尔特才能接到的直塞 骗倒队友的假动作 非传统巴西天才 技术不如身体 身体不如意识 开创了暴饮暴食对抗伤病的新疗法 曾经的脖子以下世界级 脖子以上中超级 红宝石战神卡集大成收藏者 非典型巴西中场 平均两年一脚妙传 让埃布埃欲罢不能的男人 足坛贝吉塔 球鞋浪子 香港南华名宿 塞尔维亚籍语言大师 重新定义荷甲金靴含金量的男人 不好意思好像是达尼洛 伯纳乌唯一指定绿色通道 反向马塞洛 关键时刻能乌龙梅开二度的男人 希望在瓜帅手下能证明自己 盘带型B2B球员 荷甲任意球大师 从C罗接班人到纳尼接班人 为爱踢球的男人 fm中场均1.5球的帝星 里昂救世主 反向胡尔克 哥伦比亚因扎吉 最美好的温差签 床单前锋的下限 豪门迷失不要怕 买断合同去巴萨! 实力不够阴差阳错进入豪门的,要不就是豪门为了打开市场,或者是豪门之间争夺还没有绝对实力的新星,买进队来又没有打出来的。 安德烈·戈麦斯 去年夏天,安德烈·戈麦斯从瓦伦西亚转会到巴塞罗那,尚未转会到巴萨的戈麦斯俱乐部和国家队表现良好,年轻的他未来有很大的希望,欧洲杯结束后,很多豪门都想争下他,其中西甲豪门巴萨和皇马占领先优势。国家队队长C罗向俱乐部力荐戈麦斯,而巴萨也不甘落后,可是后来戈麦斯加入了加泰罗尼亚球队。 加入巴萨之后,戈麦斯上赛季为巴萨出场47次,但是进球仅为三个,助攻只有两个,在为巴萨出战的近20场比赛中没有任何进球和助攻,在巴萨没有获胜的14场比赛中,戈麦斯上场13场。或许数据不能证明一切,但是戈麦斯在巴萨的表现不能令人满意,甚至被球迷狂嘘。也许是戈麦斯并没有融入巴萨体系,但是戈麦斯的实力没有受到球迷的认可。不过戈麦斯实力并不是明显不够,他是具备为豪门效力的实力的,可能现阶段并没有展现出来,他应该算半个这种人。 路易斯·阿德里亚诺 阿德里亚诺是在2014/2015赛季欧冠成名的,那届欧冠,他的欧冠进球是9粒,但是几乎算是在小组赛打弱旅的进球,但是他的9粒进球一直霸占着射手榜,直到梅西C罗内马尔的10粒进球没让他拿到金靴。2015年夏天,他从顿涅茨克矿工加盟AC米兰,15-16赛季,他上场29场,进球6个,助攻3个并未让球迷满意。而在16-17赛季,他仅仅上场7场,无任何进球和助攻,米兰在今年一月直接与阿德里亚诺解约,倒贴320万欧元遣散费,简直不能再亏本。 福贝尔 2009年,福贝尔从西汉姆联租借至皇马,我至今没有看懂这次交易。福贝尔租借至皇马后仅仅上场2次,有一次甚至在皇马替补席睡着了。从迪斯蒂法诺的表情几乎可以看出来他几乎不信任福贝尔会在皇马赢得任何东西。或许,他的经济人真的应该被英国女王封爵? 贝贝 2010年,贝贝从吉马良斯转会至曼联,据说爵爷签下他的时候并没有看过他踢球,这就非常意外和惊喜。他在曼联上场仅仅7次,然后就被交易了,现在的他在西甲埃瓦尔效力,不过他的数据也不算很好。 在足坛的 历史 长河中,阴差阳错就步入豪门的球员实属不少。不过一个实力不足球员在多家豪门效力的现象还是不多的,我就为大家来介绍几位智取豪门门票的“水货”球员。 阿森纳49场不败战绩始于03-04赛季,终于04-05赛季。在如此辉耀的战绩面前,我就有一个不解的问题出现,西甘是谁?西甘——法国中后卫,2002年转会至阿森纳,在此期间效力了4个赛季,后因未躺赢欧冠冠军转会,不得不说实属悲壮。西甘后转会比利亚雷亚尔,之后不得音信。西甘的经典语录:“阿森纳这样的后防线让我极度失望”。 大个斯莫林,还是比较喜欢爱叫他斯马林,身高194CM,曾代表国家队征战2014年世界杯和2016年欧洲杯。早期效力富勒姆,后高价转会曼联。给我的感觉,近些年我看曼联的比赛都是心惊肉跳,可以说琼斯不在的时候谁在场都懵,斯马林给我的感觉就是高,看他在场上的时候总是提心掉胆的。毕竟斯马林是老爵爷一手栽培的球员不好多说,但是有很多人说斯莫林是鸟叔用废的真的不敢苟同。 在我看来,足球赛场上真的没有强弱一分,只有学以致用。“水货”球员也会有自己在场上的价值的,前提还是不要把自己放在太高的姿态上。 ▍皇马水货一号格拉维森 格拉维森进入皇马被很多人认为是一场乌龙。 坊间传闻,皇马本打算买下卡斯利来镇守中场,却因为两人都是光头而买错了人…… 2004 年从埃弗顿离奇转会皇马,无疑是格拉维森的职业生涯巅峰,长相凶悍的格拉维森身体条件出众,奈何技不如人,短暂的西甲出色表现之后迅速泯于众人。他的自信显然胜过实力,进入皇马更衣室的第一句话就是「你们的救世主来了!」 训练场上暴打罗比尼奥之后,格拉维森的皇马生涯也走到了尽头。 不过,退役之后的他搞起了投资,大赚特赚,摇身一变成为人生赢家。恐怕当初不但是进错了球队,还入错了行吧! ▍皇马水货二号福贝尔 在经纪人超凡手段的运作下,籍籍无名的福贝尔在 2009 年 1 月 31 日以 150 英镑的价格加盟皇马。 要知道,这位法国中场即使是在前东家西汉姆联也谈不上表现出色。因为跟腱问题,他转会铁锤帮半年后才上演处子秀。即使过去了 8 年,这次神秘的交易至今无法被皇马球迷理解。 在伯纳乌穿上皇马 18 号球衣的福贝尔,并没有成为电影和小说里的主角,在最高舞台上从默默无闻到一鸣惊人到大放异彩,演绎传奇。他和皇马约定的是租借加购买的三年合约,但最终只在伯纳乌效力了短短的 6 个月,共计上场两次,表现糟糕。在一场皇马和比利亚雷亚尔的比赛中,他被拍到躺在凳子上睡大觉,贻笑大方。 ▍梦剧场天语者贝贝 说到水货,不能不提曼联的「超级水货」贝贝。引进贝贝,被认为是弗格森一生最大的失误之一,在此之前,弗格森甚至没有亲眼看过他踢球。 2010 年贝贝加盟曼联,转会费 750 万英镑,签约 4 年,上场 6 次。就连贝贝自己都承认,来到曼联「是个笑话」。贝贝英语不好,和弗格森沟通困难,表现也打不到一队的要求。过了不到一年,他就被租借出去,辗转土超贝西克塔斯、葡超里奥艾维和费雷拉。 回想往事,贝贝悔恨不已:「我从没把能加盟曼联当作什么了不起的事。我那时想,能来这里就挺不错,我不需要每天努力踢球。」 身为一个切尔西球迷,这简直就是道送分题。但在我车签下的众多实力不符的水货当中,吉洛鲍吉绝对可以算是近些年最具代表性的一个。 若干年后,或许没有多少蓝军球迷还会记得这个匆匆过客 2015年夏季转会窗关闭的最后一刻,切尔西球迷并没有如愿等来传闻中的斯通斯,反倒是一个叫“吉洛鲍吉”的黑人后卫成了蓝军的压哨签约。 27岁,350万欧元,无效力豪门球队经验...... 吉洛鲍吉和伊布打嘴仗 当看到这些信息的时候,大部分蓝军球迷仿佛已经看到了他在斯坦福桥惨淡的未来,只有很少一部分球迷对这笔令人匪夷所思的交易持乐观态度。 事实证明,真理有时候也掌握在大多数人的手中。加盟蓝军之后,这位大哥只在联赛杯获得了个位数的出场时间,短短半个赛季之后就被切尔西租借到了德甲的云达不莱梅。 2015/16赛季结束之后,更令人感到意想不到的事情发生了。凭借着在德甲的出色发挥,吉洛鲍吉竟然收到了多支俱乐部的邀约并最终以950万欧元的身价加盟了当时还在英超的桑德兰。 加盟桑德兰当季,黑猫降级,英超可能真的不适合吉洛鲍吉 从压哨签约到身价翻倍,吉洛鲍吉在切尔西只用了“3分钟”,这样的经历,也算是另一种传奇吧...... 尽管在蓝军的经历堪称噩梦,但公平的来说,以吉洛鲍吉的实力,在欧洲中下游球队当中还是可以获得一席之地的。尽管只是蓝桥的过客,但还是祝愿他未来的职业生涯一切顺利。 球探有看走眼的时候,巨星有堕落的时候,有时候人会被错觉迷惑了双眼,因此造就了一些实力平平的球员却有着在豪门球队效力的经历。 作为资深球迷,我来为大家列举一二。 格罗索 大家对他的映像停留在06年世界杯上,而大家对他此后在国米的经历没有任何可谈的,没有了“法切蒂、卡布里迪、马尔蒂尼”灵魂附体,他在国米的表现自然称不上“伟大”,以至于在国米没有呆多久,就退却了世界杯上的光环而只能转会至里昂,从此消失在主流视线中。很多人认为,格罗索本身并不具备世界级边后卫的实力,世界杯上的表现属于运气加超常发挥。 齐格林斯基 安德森 资深曼联球迷一定知道这人。09年夏天,21岁的他就加盟了曼联,当时的他被看作金童,被看作拥有巨星实力的新星。然而他在曼联的表现怎么都不经看,于是被旁落,被安排看饮水机,被租借到佛罗伦萨,到他加盟曼联六年后,只能无奈回到巴西。安德森的豪门经历如同那句歌词----“蹉跎了岁月又蹉跎了自我”。 身为多年曼联球迷,这个问题只能自黑一下自己的主队了。 现在提到曼联的门将,可能脑海里想起的都是德赫亚的神勇。可是十多年前,提到曼联的门将,许多人想起来的都是下面的画风。 门将泰比代表曼联出战的前4场比赛,就丢了11个球,从此再也没有为曼联登场过。其中,这个“泰比下蛋”绝技更是名震江湖,成为曼联球迷挥之不去的阴影。此战之后,只要有门将失误的集锦,泰比必然上榜,这个画面更是一遍遍被拿来鞭尸。 杰姆巴在曼联的经历,能让人留下印象的,只有他的名字。当时听英文解说,经常把他叫成“简巴简巴”。杰姆巴在曼联混了两年之后就走人了,从此在各低级别联赛厮混。
2023-08-01 01:12:451

香槟塔的层个数含义?!

5层8层……我发……香槟金字塔1层8个2层7个3层6个4层5个5层4个6层3个7层2个8层1个层出不穷……
2023-08-01 01:12:391

赛尔号纳斯吉洛技能表

精灵名应为吉纳波斯
2023-08-01 01:12:331

婚庆香槟塔怎么摆放好看 酒店婚礼现场要如何布置

婚礼是一件浪漫与甜蜜的事情,也是我们人生中最重要的事情。每个新人都希望自己能拥有一场与众不同的浪漫的婚礼,所以都会为自己的婚礼进行精心的准备和布置,其中 婚庆香槟塔 是婚礼布置最为重要的一项,也是婚礼最浪漫的物品,那么 婚庆香槟塔 怎么摆放好看呢?来和我以前摆放吧! 婚庆香槟塔怎么摆放好看1、酒杯类型 郁金香形状和细长形状的高脚香槟杯是最适合用来搭建香槟塔的杯子,这两种类型的杯子不仅可以保持香槟的香气,而且也可以凸显出香槟的优雅与高贵,并且这两种香槟杯在摆放方面也会比较稳固,不容易倒塌。 婚庆香槟塔怎么摆放好看2、摆放造型 香槟塔一般是呈金字塔形状来摆放,所以需要比较多层。许多新人都会追求个性化的摆放,觉得要与众不同,所以在造型方面也会发生许多的改变,现在已经出现半月形、心形等造型,满足许多新人个性的追求。 婚庆香槟塔怎么摆放好看3、香槟塔高 香槟塔的高度最好是要结合新人的身高来摆放,并不是要越高越好,如果香槟塔摆放太高,就会影响新人的倒酒,并且也很容易发生倒塌的危险。所以在摆放香槟塔的时候,最好是四到五层就可以了。香槟塔在摆放完成之后,最好是检查其稳固的程度,并且派人时时看护好,防止 其他 人撞倒。 酒店婚礼现场要如何布置 1、场地:婚礼场地主要是衬托出婚礼风格的重要因素,所以在挑选场地的时候,一定要去实地考察,然后结合婚礼风格来选择。 2、舞台背景:舞台背景最好是用纱幔、鲜花和婚纱照来装点,这样才比较有特色。 3、路引:路引象征着幸福通道,所以在布置的时候,可以采用鲜花制成的花柱来布置,显得尤为的浪漫。 总结: 婚庆香槟塔 象征着美好的爱情和幸福甜蜜的婚姻,所以新人在摆放的时候一定需要注意,不仅要凸出其造型的完美,也要注意其安全,这样才能把婚礼点缀的更加的浪漫与唯美,为新人留下最甜蜜的回忆!
2023-08-01 01:12:321

杭州吉洛建筑装饰有限公司怎么样?

杭州吉洛建筑装饰有限公司是2013-01-11在浙江省杭州市萧山市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于浙江省杭州市萧山区蜀山街道万源路1号。杭州吉洛建筑装饰有限公司的统一社会信用代码/注册号是91330109060958464Q,企业法人方云飞,目前企业处于开业状态。杭州吉洛建筑装饰有限公司的经营范围是:建筑设计、园林景观设计、城市规划设计、室内设计、企业策划与推广;承接:室内外装饰装潢工程施工,水泥预制构件安装,市政工程,城市及道路照明工程,机电设备安装工程,钢结构设计与施工;销售:装饰材料。在浙江省,相近经营范围的公司总注册资本为200425万元,主要资本集中在1000-5000万和5000万以上规模的企业中,共74家。本省范围内,当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看杭州吉洛建筑装饰有限公司更多信息和资讯。
2023-08-01 01:12:272