宜兴紫砂壶始于哪个朝代

宜兴紫砂为地理标志保护产品。宜兴紫砂陶器始于宋代，盛于明清。1976年，在宜兴陶瓷产区道窑建设工程中，发现羊角山古紫砂陶窑址和大量早期紫砂陶残器，根据专家鉴定，这处古窑的烧造年代在北宋中期。到了元朝，紫砂陶器的烧制工艺逐渐成熟，已开始在器物上题词雕刻。明代中期，宜兴紫砂陶茶具极为盛行，被誉为各种茶具中的上品。清代时，宜兴紫砂陶工艺愈益精湛，开创了采用篆刻、书法和绘画作装饰的新风格。二十世纪初到抗日战争开始前，宜兴紫砂陶器的生产亦颇兴盛，有10多座龙窑常年生产，1932年产量仍高达二百二十多万件。有茶壶、茶杯、花瓶、花盆、砂锅、人物雕等上千个品种。造型大方，色彩古雅。用紫砂茶壶泡茶不变味，贮茶不变色，盛暑不易馊，持握不烫手，使用年代越久，色泽越发光润。宜兴紫砂陶是采用一种不同于红色粘土的天然五色陶土--紫砂泥。基本颜色有朱、紫、米黄三种。泥中含有石英、高岭土、云母、赤铁等矿物质和各种氧化物。在撮氏一千二百度左右的高温中烧制时，随着温度的变化，砂泥的颜色也随着变化，呈现出黄如梨皮，褐如墨菊，绿如松柏，赤如红枫，紫如葡萄，以及白砂、海棠红、朱砂紫等色。“紫砂百寿瓶”1984年莱比锡国际博览会上获得金质奖。宜兴紫砂质量技术要求一、主要原料1．产地范围内开采的紫砂矿，主要分紫泥、红泥、本山绿泥三种，外观为紫红色、红色、黄色、浅紫色、绿色、青灰色或黑色。2．原料化学成分指标：原料名称化学成分指标烧失量名称_（%）名称_（%）_（%）紫砂土Al2O3SiO2Fe2O320.055.09.1CaOMgO0.50.67.5二、生产工艺流程1．工艺流程：原料选取→自然风化→精练泥料→制作成型→烧制→成品→检验→包装。2．关键工艺要点：（1）原料加工：原料开采后风化≥180天，细碎后按不同产品过筛(筛孔尺寸0.106mm至1.700mm)目。过筛原料加水混和至含水量达20%至25%，自然状态下练制坯泥。练好的坯泥在封闭条件下自然旋转陈腐90天以后再次进行练泥。（2）成型：通过拍打、拉坯、雕塑等手工工艺成型。（3）装饰：在半湿状态下采用雕、刻、堆、画、贴、捏等手工工艺。（4）烧制：①烘坯：从室温升至200℃，时间控制2小时至3小时；②收缩：从200℃升至950℃，时间控制在3小时；③氧化烧成：从950℃升至最高烧成温度（1050℃至1200℃），时间控制在2小时至3小时；④保温：保持最高烧成温度0.5小时；⑤冷却：自然冷却12小时。三、质量特色1．感官特色：产品呈紫红色、红色、黄色、浅紫色、绿色、青灰色或黑色等颜色，外表细腻，有砂质感。2．理化指标：（1）产品铁含量≥9.1%。（2）开口气孔率3%至12%，闭口气孔率1%至10%，具有典型的双气孔特征。（3）吸水率：2.5%至6.0%。（4）抗热震性：180℃至20℃水中热交换一次不裂。3.安全及其他质量技术要求：产品安全及其他质量技术要求必须符合国家相关规定。

1、紫砂壶的原产地在江苏宜兴，故又名宜兴紫砂壶。2、紫砂壶是人们日常生活中用以沏茶和饮茶的一种实用器具。紫砂壶因其悠久的制作历史和古朴而精美的艺术造型成为目前收藏品中一种极具收藏和欣赏价值的艺术品。3、1976年宜兴红旗陶瓷厂在施工中发现了紫砂古窑遗址，才得到证实宜兴陶瓷生产的始于新石器时代。宜兴是个古老的县，始设县于秦，远在新石器时代，勤劳的人民就在这里开创了原始陶瓷生产活动。4、先后多次进行了考古调查发现古文化遗址七处，其中就有新石器时代遗址五处。古窑址近百处，其中有汉代窑址三处，六朝窑址三处，隋、唐、五代窑址九处，宋、元窑址二十处，明、清窑址六十多处。因此民间传说，把越国的范蠡奉为“宜兴陶瓷创业的祖师”或“陶朱公”是不真实的。

材质不同、工艺不同。1、材质不同。德化县紫砂是石质原料，收缩率不到百分之十且粘性好。宜兴紫砂为粘土原料，收缩率百分之二十且粘性差。2、工艺不同。德化县紫砂自身的优势在装饰与成色。在装饰上建陶更能表现中国书画的神韵，此宜兴不及也。宜兴紫砂成色古拙多变，每一件都无雷同。

紫砂壶在江苏省无锡市宜兴市生产。宜兴属于丘陵地带，广阔的南部丘陵山区，蕴藏着品种繁多、效能优异的丰富陶土资源。紫砂陶的第一要素——紫砂土，主要有紫泥、绿泥（本山绿泥）、红泥三种，统称紫砂泥，产于宜兴本地。因紫砂泥蕴藏在岩石和普通陶土的夹层中，故有“岩中泥”、“泥中泥”之称。宜兴紫砂从清末至民初，依然是家庭作坊式生产。通常是技艺人员自选泥料做成陶坯，然后委托窑户烧成，或者由窑户老板收购坯件，烧制后上市。宜兴紫砂壶的特点：宜兴的紫砂器以泥质细腻、呈色丰富、形质新颖和纹饰多样而形成特色。艺人们对选料炼泥特别重视，所用陶土一般要经过窖藏、淘洗等工序。成品颜色呈现朱砂、暗肝、雪莉、松花、豆青、轻赭、淡黑、古铜等色调。造型能根据自然界中的鸟兽瓜果的形象进行塑作，并施以丰富多样的纹饰加以美化。宜兴紫砂壶成型后不需要施釉。紫砂器内外一般均不施釉，以纯天然质地和肌理为美。紫砂茗壶的造型千姿百态，有朴实的实用造型，也有奇巧的怪异造型，但总括起来分为以下几类：几何型、自然型（花素器）、筋纹器及水平壶和茶器等。

宜兴最大的紫砂壶市场位于丁蜀镇的中国陶都陶瓷城。该市场位于104国道边，地理位置优越。此外，宜兴市丁蜀镇尹家村的市场也是紫砂壶批发中心，其中尹家村的双桥和紫金城紫砂市场是宜兴最大的紫砂壶市场之一，吸引了众多紫砂壶爱好者前来选购。

宜兴市紫砂壶市场在江苏省无锡市宜兴市官林镇林荫路99号。根据百度地图查询得知，宜兴市紫砂壶市场位于江苏省无锡市宜兴市官林镇林荫路99号，这里是中国紫砂文化的发源地，拥有众多的紫砂陶艺家和制壶工匠。

一、宜兴紫砂泥具有属高可塑性.可任意加工成大小各异的不同造型.制作时粘合力强,再粘到壶体上后可以加泥雕琢加工施艺:方型器皿的泥片镶接成型可用脂泥(多加水份即可)粘接,再进行加工.这样大的工艺容量,就为陶艺家充分表达自己的创作意图,施展工艺技巧,提供了物质保证.二、紫砂泥的材质特点：1、具有属高可塑性.可任意加工成大小各异的不同造型.制作时粘合力强,再粘到壶体上后可以加泥雕琢加工施艺:方型器皿的泥片镶接成型可用脂泥(多加水份即可)粘接,再进行加工.这样大的工艺容量,就为陶艺家充分表达自己的创作意图,施展工艺技巧,提供了物质保证.2、收缩率小.(红泥除外,因为红泥的收缩率大,变形率较高.)紫砂陶从泥坯成型到烧成成品,收缩率约8%左右,烧成温度范围较宽,变形率小,生坯强度大,因此茶壶的口盖能做到严丝合缝,造型轮廓线条规矩严而不致扭曲.把手可以比瓷壶的粗,不怕壶口面失圆,这样的与嘴的比例合度,另外可以做敞口的器皿用口面与壶身同样大的大口面茶壶.3、紫砂泥本身不需要加配其它原料就能单独成陶.成品陶材质内部结构中有双重气孔,一为闭口气孔,是团聚体周围的内部的气孔;一为开口气孔,是包裹在团聚体周围的气孔群.这就使紫砂陶具有良好的透气性.气孔微细密度高具有较强的吸附力茶壶本身是精密合理的造型,壶口壶盖配合严密,位移公差小于0.5mm,减少了混有黄曲霉菌等空气流入壶内的渠道.因而就能较长时间地保持茶叶的色香味,茶叶不变质发馊.其冷势急变性能也好,即便开水冲泡后再急入冷水中也不炸不裂.4、紫砂泥成型后不需要施釉,它自然,平整,光润,外形富有水色感,泡茶用的时间越久,把玩的时间越长,它就会发黯然之光,珠圆周玉润,主人和他的情感定为须臾不肯离手.这也是其它质地的陶土无法比拟的.

陈鸣远，字鸣远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人，是几百年来壶艺和精品成就很高的名手。陈鸣远是清朝初期的紫砂壶大师，继时大彬之后的又一代宗师，出生于紫砂壶世家，祖籍江苏宜兴。其作品极具文化和艺术价值，被紫砂壶界视为经典。陈鸣远出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩达数十种，无不精美绝伦，他还开创了壶体镌刻诗铭之风，署款以刻铭和印章并用，款式健雅，有盛唐风格，作品名孚中外，当时有“海外竞求鸣远碟”之说，对紫砂陶艺发展史建立了卓越功勋。（详见紫砂书籍《壶魂》《壶论》） 。他制壶技艺精湛全面，又勇于开拓创新。他仿制的爵、觚、鼎等古彝器，工艺精，品位高，古趣盎然。所制茗壶造型多种多样，特别善于自然型类砂壶的制作，作品有瓜形壶、莲子壶、束柴三友壶、松段壶、梅干壶、蚕桑壶等均极具自然生趣，把自然型壶在明人的基础上，进一步推向艺术化的高度。这些壶式不仅是他的杰出创造，而且成为砂壶工艺上的历史性造型，为后来的制壶家们广泛沿用。他多才多艺，还制作了许多案头陈设的清供雅玩和文房用具，像生的菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、鶿菇、栗子、藕片、荸荠、核桃、白果等等，无不精妙，把果蔬的自然生态，表现的淋漓尽致，惟妙惟肖，再配以契合果蔬肌理的泥色，给人以活生生鲜灵灵的审美感受，令人拍案叫绝。　　他还开创了壶体镌刻诗铭作装饰，署款以刻名和印章并用，把中国传统绘画书法的装饰艺术和书款方式，引入了砂壶的制作工艺，使原来光素无华的壶体增添了许多隽永的装饰情趣，也使砂壶更具有了浓厚的书卷气，再加之诗铭、书款的书法雅健娟秀，富有晋唐笔意，从而把壶艺、品茗和文人的风雅情致融为一体，极大的提高了砂壶的艺术价值和文化价值，成为真正的艺术品进入了艺术殿堂，这是陈鸣远在壶艺发展史上建立的卓越功勋。 陈国军，陈鸣远后人，民间紫砂工艺大师，1954年1月5日出生于世界紫砂之都：江苏宜兴市丁蜀镇紫砂村。生长在紫砂世家，是清朝康熙紫砂大师陈鸣远后人。他从小生在紫砂之家，对紫砂有着天生的执着和爱好。自幼受陶艺熏陶，作品造型古朴，细腻精致，充满大自然的生动情趣和人文气息。 陈国军从小生长在紫砂世家，地处紫砂泥料原产地，紫砂文化发源地，紫砂制作工艺与创作发源地，在这重重背景熏天下，少年时期的陈国军，就对紫砂产生了浓厚的兴趣。而且祖辈中，有清代康熙年间著名紫砂大师陈鸣远，在幼小的心灵上，就有传承祖辈遗风，发扬紫砂技艺和文化的志向。 陈氏家族，紫砂壶制作技艺从陈子哇到陈鸣远，一辈一辈传下来。一直有子承父业的传统，家谱因各种历史原因，已经无从考证，到陈国军爷爷这辈，陈甫生（在家排行老三，小号陈三大），也是从事紫砂制作营生，父亲陈新洲，伯父陈永洲在当地都是有名的紫砂制作艺人，其中父亲陈新洲主要负责紫砂壶的制作，伯父陈永洲负责紫砂壶的销售工作，分工明确。而且解放前后，在上海开有分店销售。形成了紫砂自产自销的经验模式。 陈氏紫砂壶制作技艺，整把壶的制作有严格的工艺讲究和分工，特别在仿古，六方，石瓢等方面，有比较高的造诣，而且一直秉承只手工制作壶，只做真紫砂壶，而且一直把这些做壶的思想原则，包括经营生意经言传身教，陈国军 都是耳熟能详，每每看见父亲做壶，都在兴致满满，不断询问父亲制壶的原理和方法，从泥料的选材，熟泥加工，温度控制，制壶工具，使用技巧，壶身制作技巧，壶底，壶把，壶嘴，雕花，刻字，镶嵌，整壶粘合，烧制等技艺都得到了很好的锻炼和学习。陈国军都是认真听取，不断总结。这为他日后在紫砂壶工艺制作上的成就奠定了基础。其技法娴熟，独具一格，在制作流程，制作风格上既传承古风，又推陈出新，其作品广受紫砂爱好者的喜爱！ 陈国军从1970年至今从事紫砂艺术40多年来他塑造了百余个作品，种类有圆器、方器、塑器、筋纹器等。都是艺术欣赏价值极高的艺术品 。是制作技术全面的紫砂陶艺家，他继承了先祖遗风，勇于开拓创新，熟悉各种砂壶制作技法，深知泥料特性及配色学问，兼具丰富的制壶实务经验与美学理论基础，其作品有着独特的个人风格。所设计的砂壶稳重大方、精工细致，器形力度、动感十足，韵味深厚。于光素器圆润敦厚、气韵深蕴，筋纹器工精艺谨，花货细腻优雅。 多年来，他一直在探索和创新，陶艺日益精湛，把所有的心血和汗水倾注在紫砂里，他的作品越来越受到紫砂爱好者的收藏。 邵红娟 ，陈国军妻子，1954年8月6日出生于宜兴紫砂世家，是邵大亨（清嘉庆年间紫砂大师）后人，世代从事紫砂制作，15岁开始制作紫砂，技法娴熟，随父辈从小学习，并制作紫砂。从业40多年来，塑造了几十种作品，协同陈国军一起，融合陈邵两家紫砂制作之精髓，一起开创了紫砂制作的一些新河，很多工艺上造诣非常高。

u200du200d宜兴紫砂陶器是宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称"紫砂器"，通常也简称"紫砂"。宜兴紫砂陶器在国际间闻名已来，将近有五百年的历史。紫砂陶在浩瀚的中华文物史上有著瑰丽的地位，人们称为高超的艺术品。现在紫砂工艺又继续在早期砂器基础上不断地承袭与发展，将紫砂艺术推向更臻完美的境界。宜兴手工紫砂陶技艺是指分布于江苏省宜兴市丁蜀镇的一种民间传统制陶技艺，此项工艺有着悠久的历史和很高的艺术成就，享誉世界艺林。并以其独特的原料材质，精湛的手工技艺，古朴的自然色泽和百态千姿的造型艺术，在工艺美术苑林中独树一帜，异纷存彩、经久不衰。由于宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称"紫砂器"，通常也简称"紫砂"，紫砂经过生产、发展的过程，到明代末期臻于成熟，此后经久不衰。宜兴紫砂从明、清开始就已经具有了相当的知名度。其产品畅销国内外，日本也以紫砂为珍品而来华学习造壶技术。此外，宜兴紫砂茶壶更与中国茶同销欧洲，成为欧洲制壶的蓝本，足见宜兴紫砂的珍贵。宜兴陶瓷有五千多年的历史了。五千多年前，这里的先民就开始在这个土地上制陶。我们宜兴陶瓷的特点是在历史上多少年来一直没有中断过，五千多年来，不管什么朝代，宜兴陶瓷一直制，一直有。在宜兴有一个古老的传说。说是在二千四百多年前的春秋战国时期，越国的范蠡帮助越王勾践灭亡了吴国之后，就弃官隐退，带着美女西施乘一叶轻舟来到太湖之滨的宜兴定居，并以制陶为业。后来当地人尊奉他为陶业祖师，称他为"陶朱公"。当然，这仅仅是个传说。千百年过去了，作为陶都的宜兴，最为知名的是它的紫砂陶。可以说宜兴的紫砂陶在世界上是独一无二的。u200du200d

这个不是很清楚，帮不到你了！

良好。宜兴蜀工坊紫砂是经营了几十年的老字号大壶坊，信誉良好。宜兴市，江苏省辖县级市，由无锡市代管。地处江苏省西南端、沪宁杭三角中心，东面太湖水面与苏州太湖水面相连，东南临浙江省湖州市长兴县，西南临安徽省宣城市广德市，西接常州市溧阳市，西北毗邻常州市金坛区，北与常州市武进区相傍。

宜兴紫砂壶，始于明代正德年间。宜兴紫砂壶是艺术品，它形制优美，颜色古雅。 另一方面，它又是实 紫砂壶用品，明清两代，伴随着瓷器的兴盛，宜兴紫砂器艺术也突飞猛进地发展起来。邵友兰，清道光年间人，是当时的制壶名家之一。也是当代紫砂大师顾景舟先生祖母的前辈人。邵友兰善做仿古器型，尤以“配泥精致，质坚如玉为一绝”。所用印章有椭圆式带边纹的“阳羡邵友兰制”，还有带边的方章“友兰秘制”，小印楷书“友兰”二字，铭刻一般署名“二泉”所作。由于紫砂艺人的印章材料坚固，一般可以沿用若干年，甚至终生都在使用，因此印章款的鉴别是判断紫砂壶作者的一个直接依据。 　　1950年至1960年的宜兴紫砂壶，是具有明显时代特征的品种，这个时期的紫砂工艺，可以说是紫砂制造工艺能够流传至今、发扬光大的一个重要原因。二十世纪五十年代初期，历经战乱的宜兴紫砂从业者仅存五十多人，而制壶的老艺人更只剩下二十多人。在人民政府的扶持下，老艺人组织起了合作社，恢复了紫砂壶的生产。这个时期出现了朱可心、王寅春、蒋蓉、顾景舟、吴云根、裴石民等一批壶艺大师，这些大师的作品，精品迭出，砂质优良，工艺规范，受到了壶具收藏爱好者的追捧与青睐。 宜兴紫砂壶据专家介绍，一把紫砂壶准确地说共有钮、壶盖、壶腹、壶把、流嘴、足、气孔等七个部位。而从制作的工艺上细分，足有圈足、钉足、方足、平足之分；钮有珠钮、桥式、物象钮等三种。壶盖有嵌盖、压盖、截盖；把有单把、圈把、斜把、提梁把，其形真可谓纷繁多样。 历代流传的紫砂壶型制都有一定名称，至今还有数十种流行。如洋桶、一粒珠、龙蛋、四方、八方、梅扁、竹段、鱼儿龙、寿星等，仍普受欢迎。现代人较注意紫砂壶的收藏价值，单从其收藏价值考虑，紫砂古壶价值连城、寸柄之壶则更珍贵。

没有这个人，有个紫砂艺人叫“许美勤”。估计你看到的紫砂壶就是她做的。许美勤制作的紫砂壶底款是这样的：你看看是不是你看到的底款？（第二个字是篆书的“美”，不是“羔”）

1、紫砂壶的原产地在江苏宜兴，故又名宜兴紫砂壶。2、紫砂壶是人们日常生活中用以沏茶和饮茶的一种实用器具。紫砂壶因其悠久的制作历史和古朴而精美的艺术造型成为目前收藏品中一种极具收藏和欣赏价值的艺术品。3、1976年宜兴红旗陶瓷厂在施工中发现了紫砂古窑遗址，才得到证实宜兴陶瓷生产的始于新石器时代。宜兴是个古老的县，始设县于秦，远在新石器时代，勤劳的人民就在这里开创了原始陶瓷生产活动。4、先后多次进行了考古调查发现古文化遗址七处，其中就有新石器时代遗址五处。古窑址近百处，其中有汉代窑址三处，六朝窑址三处，隋、唐、五代窑址九处，宋、元窑址二十处，明、清窑址六十多处。因此民间传说，把越国的范蠡奉为“宜兴陶瓷创业的祖师”或“陶朱公”是不真实的。

1、紫砂壶始于北宋，1976年，宜兴羊角山紫砂古窑出土，被认为宜兴紫砂源自宋代的依据。2、宜兴羊角山古窑址调查文稿曾指“上限不早于北宋中期，盛于南宋，下限延至明代早期”，并引用北宋梅尧臣《宛陵集》指“??小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”、苏东坡“松风竹炉，提壶相呼”，为其依据。1982年中国文物出版社出版的《中国陶瓷史》曾断定，“紫砂器”创始于宋代，至明代中期开始盛行。

去宜兴丁山去全部都是

俞国清紫砂壶有名。紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的古董，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。紫砂从明代始至今，享誉海内外，铸就了一大批紫砂名家。

1. 关于宜兴的诗句 关于宜兴的诗句 1. 赞叹宜兴的名人名句 1.《走笔谢孟谏议惠寄新茶》 又称《七碗茶歌》，在日本茶道界，至今推崇备至，其中名句“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花”至今传唱，可惜我们宜兴没有把这天然的绝好广告词淋漓尽致地发挥，也可惜了现在宜兴的茗茶产业： 唐.卢仝 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山中，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，何事便到山人家。 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。 一碗喉吻润， 二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨轻， 六碗通仙灵。 七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生， 蓬莱山，在何处？ 玉川子乘此清风欲归去。 山中神仙司下土， 地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦！ 便为谏议问苍生， 到头合得苏息否？ 2.《菩萨蛮.阳羡作》宋.苏轼 买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。 来往一虚舟，聊从造物游。 有书仍懒著，且漫歌归去。筋力不辞诗。要须风雨时。 东坡居士，自然不用介绍，他对宜兴的喜爱，只一句“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好”就表达得无比传神。 3.《荆溪道中》明.文征明 扁舟十里下荆溪，落日苍凉草树低，绝巘凝晖知积翠，晚风吹水欲流澌。 行逢曲渚常疑断，遥听荒鸡近却迷。一片沙鸥明似雪，背人飞过野塘西。 文征明、徐桢卿，唐寅，祝允明齐称为“吴中四才子” 文征明、沈周，唐寅，仇英又齐名称“明四家” 4、唐.白居易《夜闻贾州崔湖州茶山境会①想羡欢宴因寄此诗》 遥闻境会茶山夜， 珠翠歌童俱绕身。盘下中分两州界， 镫②前合作一家春。青娥③对舞应争妙，紫笋④齐尝各斗新。自叹花时北窗下， 蒲黄酒对病眠人。[注释]①茶山境会：茶山在唐时产佳茗进贡朝廷，故又名唐贡山，位于宜兴和长兴交界处。那时宜兴属常州，长兴属湖州。每年两州刺史在茶山境会亭聚会，共同品茗，择其佳者进献朝廷。②镫：与“灯”通。③青娥：少女。④紫笋：茶名，当时列为上品贡茶。 《晚春闲居杨工部寄诗、杨常州寄茶同到因以长句答之》 宿酲寂寞眠初起，春意阑珊日又斜。 劝我加餐因早笋，恨人休醉是残花。 闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。 兄弟东西官职冷，门前车马向谁家。 5.苏轼其它几首《次韵完夫再赠之什，某已卜居毗邻与完夫有庐里之约云》 柳絮飞时笋箨斑，风流二老对开关。雪芽我为求阳羡，乳水君应饷惠山。 竹簟凉风眠昼永，玉堂制草落人间。应容缓急烦闾里，桑柘聊同十亩闲。 《汲水煎茶》活水还将活水烹，自临钓石取深青。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚， 松风仍作泻时声。枯肠未易禁三椀， 坐数山城长短更。 《爱玉女洞中水，既置两瓶，恐后复取而为使者见绐，因破竹为契，使金沙寺僧藏其一，以为往来之信。戏谓之调水符》 欺谩久成俗，闹市有弃繻。 谁知南山下，取水亦置符。 古人辨淄渑，皎若鹤与凫。 吾今既谢此，但作符有无。 常恐汲水人，智出符之馀。 多防竟无及，弃之为长吁。 看这第三首题目，当可考证东坡与金沙寺、玉女洞之往事。 《楚颂帖》宋.苏轼 吾来阳羡（宜兴），船入荆溪，意思豁然。 如惬平生之欲，逝将归老，殆是前缘。 王逸少云，我卒当以乐死，殆非虚言。 吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。 阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。 当买一小园，种柑橘三百本。 屈原作《橘颂》，吾园落成，当作一亭，名只曰楚颂。 元丰七年十月二日。 2. 能不能列举一些古代名人在宜兴留下的诗词墨宝 题茶山（在宜兴） 杜牧 山实东吴秀，茶称瑞草魁。 剖符虽俗吏，修贡亦仙才。 溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。 柳村穿窈窕，松涧渡喧豗。 等级云峰峻，宽平洞府开。 拂天闻笑语，特地见楼台。 泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。 拜章期沃日，轻骑疾奔雷。 舞袖岚侵涧，歌声谷答回。 磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。 好是全家到，兼为奉诏来。 树阴香作帐，花径落成堆。 景物残三月，登临怆一杯。 重游难自克，俯首入尘埃。 汲 水 煎 茶 苏轼 活水还将活火烹，自临钓石取深青。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风犹作泻时声。 枯肠未易禁三椀，坐数山城长短更。 3. 能不能列举一些古代名人在宜兴留下的诗词墨宝 题茶山（在宜兴）杜牧山实东吴秀，茶称瑞草魁。 剖符虽俗吏，修贡亦仙才。溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。 柳村穿窈窕，松涧渡喧豗。等级云峰峻，宽平洞府开。 拂天闻笑语，特地见楼台。泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。 拜章期沃日，轻骑疾奔雷。舞袖岚侵涧，歌声谷答回。 磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。好是全家到，兼为奉诏来。 树阴香作帐，花径落成堆。景物残三月，登临怆一杯。 重游难自克，俯首入尘埃。汲 水 煎 茶苏轼活水还将活火烹，自临钓石取深青。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风犹作泻时声。 枯肠未易禁三椀，坐数山城长短更。 4. 赞美宜兴江南春天的句子 三月的细雨如丝如雾，隐隐只能朦胧着感觉，绵绵地又似柔情的世界，笼罩在周围，似一种如梦如幻的幻境，漫步微雨中，感受“小雨纤纤风细细”的美丽与浪漫.听着脚下踏起水花的声音，触摸柔顺的雨丝，真有一种难得的惬意与悠闲.三月的春天是孕育的季节，一切都在萌芽阶段.柳丝轻摇，梢尖微点水面，漾起泛泛涟漪.“绿杨烟外晓寒轻”，杨柳堆烟，漫眼的是无际的嫩绿，感受着沁脾的清爽和温柔的抚摸.相信到了暮春，伴随着飘飞的柳絮，又是另一番动人美景！春来也，飘柳万绦绿如海.春天，草长莺飞，丝绦拂堤，处处洋溢着和暖的气息，奏响着和谐的旋律，演绎着动人的画面！春来了，三月的物既无声又有声 地昭示着，在鸣啭的黄鹂声中，在含苞的迎春花中，在缠绵的春雨丝中，在飘扬的柳丝条中，到处在召唤着春天的来临！徜徉在三月的暖风中，小园徐步，怡然自 得，春自已经到来春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会.我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地？春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭.啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命.风和雨总是结伴而来的.早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了.宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸.”说的多么好啊！但又何止是“绿”？在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海.人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了.感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心.再看看春天的天空吧.怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝.在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹.你也许会叹息：“真是美中不足啊！”是的，望着 那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境？可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿！里面却是绿的！原来外表枯黄的小草也在孕育着， 孕育着更美的春天.我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着.尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么.春季。

历史上,宜兴有紫砂二厂、三厂、四厂、五厂,唯独没有一厂,那是90年代以后,台湾紫砂界为了区分进口的紫砂壶生产厂家,把江苏省宜兴紫砂工艺厂说成是“一厂”。江苏省宜兴紫砂工艺厂是1958年正式成立的,是大集体企业,并非国营单位,1970年代宜兴县周墅公社创办了紫砂厂,为了区分,就开始使用紫砂二厂这个厂名,后来又出现了乡

紫砂器是指一种由质地细腻、含铁量高的特殊陶土制成的无釉细陶器，一般呈赤褐、淡黄或紫色。紫砂器肇创于宋代，明中叶后始为盛行，其中又以江苏宜兴的紫砂器最为著称。明代时宜兴紫砂名家辈出，紫砂茶具广受欢迎。到了近现代，随着文化内涵的丰富与制造技术的提高，宜兴紫砂陶艺已愈加精妙。东南亚各地对于紫砂的喜爱，也为紫砂的进一步发展和繁荣带来了前所未有的好机遇。宜兴的紫砂器以泥质细腻、呈色丰富、形质新颖和纹饰多样而形成特色。艺人们对选料炼泥特别重视，所用陶土一般要经过窖藏、淘洗等工序。成品颜色呈现朱砂、暗肝、雪莉、松花、豆青、轻赭、淡黑、古铜等色调。造型能根据自然界中的鸟兽瓜果的形象进行塑作，并施以丰富多样的纹饰加以美化。

宜兴手工紫砂陶技艺是指分布于江苏省宜兴市丁蜀镇的一种汉族民间传统制陶技艺。该工艺产生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂陶艺的创始人是中国明朝的供春。紫砂壶（艺）的特点是不夺茶香气又无熟汤气，壶壁吸附茶气，日久使用空壶里注入沸水也有茶香。此外，还有各种紫砂器工艺品。宜兴手工紫砂陶技艺有着悠久的历史和很高的艺术成就，享誉世界艺林。并以其独特的原料材质，精湛的手工技艺，古朴的自然色泽和百态千姿的造型艺术，在工艺美术苑林中独树一帜，异纷存彩、经久不衰。

世界陶瓷看中国，中国陶瓷看宜兴。宜兴的紫砂独树一帜，它始于明代正德年间，在中国有相当高的地位，它形制优美，颜色古雅，现如今，一把紫砂壶，已成为了宜兴面对世界最响亮的王牌。那么宜兴紫砂为什么能够驰名天下呢？那么好呢？肯定是因为它的品质好，首先，宜兴紫砂的原料很有讲究，泥料一定是原矿的，只有原矿的泥料通过茶水的泡养才有可变性，会包浆。很多地方都有紫砂陶土，可是只有宜兴的紫砂陶土做出来的紫砂壶是最好的，它有透气性，带有双气孔结构，用来泡茶特别的合适，这是大自然给宜兴的一种独一无二的馈赠。其次，它的制作工艺很独一无二，有很多的讲究，第一部就是拍身筒，你要拍的均匀，需要不断的进行调整，这个很多人都是经过长期的训练才能够很好的完成的，身筒拍完要上下镶片子，还要做壶嘴和壶把手，装上去的比例要特别协调，各种比例都需要很精细的调整。做一个壶盖都需要处理两三天，特别特别的精细，所以这样出来的紫砂壶，会特别的好。如何鉴别紫砂的真伪呢？看泥料，一定要是原矿的，只有这样的用来泡茶才能够非常香浓。其次是看器型，就是一把壶的比例架子，包括合不合你的眼缘，还有他的造型好不好看。还有做工和底款。看这个壶细节处理的怎么样。作者的底款，一般名家的作品价值会很高。最后还有功能和功用，就是用着好不好用，这个特别重要的。宜兴紫砂制作是经过长期的传承和创新，是我国的非物质文化遗产，是老一辈人的心血，是我国的骄傲。

u200du200d宜兴紫砂陶器是宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称"紫砂器"，通常也简称"紫砂"。宜兴紫砂陶器在国际间闻名已来，将近有五百年的历史。紫砂陶在浩瀚的中华文物史上有著瑰丽的地位，人们称为高超的艺术品。现在紫砂工艺又继续在早期砂器基础上不断地承袭与发展，将紫砂艺术推向更臻完美的境界。宜兴手工紫砂陶技艺是指分布于江苏省宜兴市丁蜀镇的一种民间传统制陶技艺，此项工艺有着悠久的历史和很高的艺术成就，享誉世界艺林。并以其独特的原料材质，精湛的手工技艺，古朴的自然色泽和百态千姿的造型艺术，在工艺美术苑林中独树一帜，异纷存彩、经久不衰。由于宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称"紫砂器"，通常也简称"紫砂"，紫砂经过生产、发展的过程，到明代末期臻于成熟，此后经久不衰。宜兴紫砂从明、清开始就已经具有了相当的知名度。其产品畅销国内外，日本也以紫砂为珍品而来华学习造壶技术。此外，宜兴紫砂茶壶更与中国茶同销欧洲，成为欧洲制壶的蓝本，足见宜兴紫砂的珍贵。宜兴陶瓷有五千多年的历史了。五千多年前，这里的先民就开始在这个土地上制陶。我们宜兴陶瓷的特点是在历史上多少年来一直没有中断过，五千多年来，不管什么朝代，宜兴陶瓷一直制，一直有。在宜兴有一个古老的传说。说是在二千四百多年前的春秋战国时期，越国的范蠡帮助越王勾践灭亡了吴国之后，就弃官隐退，带着美女西施乘一叶轻舟来到太湖之滨的宜兴定居，并以制陶为业。后来当地人尊奉他为陶业祖师，称他为"陶朱公"。当然，这仅仅是个传说。千百年过去了，作为陶都的宜兴，最为知名的是它的紫砂陶。可以说宜兴的紫砂陶在世界上是独一无二的。u200du200d

为什么叫紫砂呢?一种比较可靠的说法是因为紫砂壶因为质料中石英、云母、赤铁矿等矿物质丰富，在阳光下能够发散出一层以紫色为主的五彩光泽，所以得了一个“紫”;同时因为不管是泥料如何的细腻，壶的表层尤其是横截面都会有矿物颗粒形成的砂质感，故又得了“砂”。这样的壶就被称作了紫砂壶，而制作紫砂壶的泥料也因此被称为紫砂泥。泥因壶而得名，壶也只因这泥而得神。 宜兴得紫砂泥是独一无二得，与紫砂泥类似的陶土虽然在其他地区也存在(如安徽、山东、广东等地的紫陶)，但都无法与紫砂相比，这是因为宜兴紫砂泥的结构是绝无仅有的。紫砂泥的成分主要是石英、云母、赤铁矿和粘土。这些矿物微粒互相联接组成了一个个的团聚体，这种团聚体不仅本身存在着气孔，团聚体与团聚体之间也因为在烧制过程中产生的体积收缩而形成了很多气孔。如果气孔太大，那茶壶就成了筛子;太小或者没有气孔又无法调节茶气而让茶汤存有熟茶汤气。而紫砂泥在正确烧制后形成的这种双重气孔结构气孔则能两者兼顾，既能透气怡香，又能保水保温。这样茶叶的温、色、香、味就都被很好地保持住了，正是如此，才有了“世间茶具称为首”的称誉和几百年来人们对紫砂壶的推崇。 紫砂泥分布在地底深处的甲泥层中，被称为“泥中之泥”、“石骨”，根据未烧制矿土的颜色主要分为紫泥、绿泥、红泥这三大类。因为每一种泥烧成之后的颜色各样，不同的泥相互调配之后烧成的颜色也层出不穷，不拘一格。千万不要以为红泥烧制的壶就是红色，绿泥的壶就是绿色。紫砂泥因为自身的特制而具有很多其他陶土无法比拟的优点： 1、可塑性高，容易制成各种形状和式样。粘性强，壶嘴、壶把等部分都是各自做好之后再粘到壶身上的。这样茶壶比例的可操作性就为匠人们体现各自的技艺留下了广阔的空间。 2、干燥收缩率小。紫砂泥制成的茶壶生坯硬度高，允许的烧制温度范围宽，烧制过程中的变形率小，生坯和成品在形式上不会有大出入，能够还原匠人的工艺水准。 3、因为具有双重气孔结构，紫砂泥制成的茶壶具有优良的透气性能，不仅泡茶时能使茶香充分散发，而且即使是较长时间的搁置也不会使壶中茶水变馊。 4、与其他陶土相比，紫砂泥不需要添加其他配料就能单独成陶，而且更能适应冷热急变，经过开水冲泡后立即放入冷水中也不会炸裂。 5、紫砂泥制成的茶壶无需施釉，本身就很平整光滑，并且有自然的光泽。尤其可贵的是，经过使用摩娑之后，整个壶体会透出幽幽的黯然之光，显得古朴雅致，气度非凡;长时间使用后甚至可以出现温润如玉的质感。 虽然现在市场上真假紫砂让人眼花缭乱，但是只要了解紫砂泥本身的独特品质，相信你要想具有一双慧眼并非难事。

先说结论，任何承诺能快速的搞定的，都不太靠谱。先我们要了解，槟榔为什么成瘾？槟榔成瘾是因为槟榔里面的槟榔碱，这成瘾性跟尼古丁原理一样，你会觉得戒烟是一件很简单的事情吗？但是也不要过于悲观，槟榔碱成瘾没尼古丁强，是比较容易戒，而且关键是很多嚼槟榔的人，都是因为喜欢槟榔汁的味道，不一定是上瘾，这比例的人数还真不少，榔牙帮硬糖，还不错，就是槟榔味，但是不上瘾。

戒槟榔后，身体可能会产生一些不适，这主要是由你的身体素质、年龄等等因素决定的。不同的人，也许会有不同的反应，有些人会产生扁桃体发炎、嘴巴起泡溃疡等症状，或许你也不会有任何反应。更多关于戒槟榔后有什么反应，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/90c44f1615834019.html?zd查看更多内容

对人神经的刺激大。槟榔是可以作为中药材来使用，它是棕榈科的植物槟榔的干燥、成熟的果实，由于对人神经的刺激大，所以中期会比初期难戒，味道属于苦的、辛的，归胃经、大肠经。

戒槟榔没有槟榔素，可以尝试以下方法①吃槟榔还有一种目的就是想提神，那么就可以用茶或者咖啡来代替②当你非常想吃槟榔的时候就拿出你准备好的口香糖嚼一嚼

天之骄子

直接意思是指天上的人，就是仙人、神仙。中国神话把世界分为天上、人间、地狱三层，天上是享福的，人间是大家都看到的--有好有坏，地狱是受苦的。天之骄子也特指在天上还是特殊优待的人。现在一般指有强大背景的人、身份优越的人。

马啊，龙太子白龙马

因为他牛逼

103010年，祁同伟是骄傲的天子。他的军衔有多高？童威是韩栋省公安厅厅长，属于正厅级。童威虽然不是韩栋省委常委，但却有很大的权力。从祁同伟的肩章可以看出，他属于一级警督。但是，这个位置并不能让祁同伟满意。《人民的名义》，齐同伟不遗余力成为新任副省长。为了给新来的市委书记沙瑞金做表率，他还去陈彦石那里干各种农活，更别说讨好人家李达康了。总之，齐同伟为了这个副省长什么都敢做。但是，问题也来了。祁同伟为什么坚持要这个副省长？童威跑到陈老家里锄地，观众一脸懵。但是你代入祁同伟的世界是完全正常的。即使在现实世界中，如果新领导人上任，你愿意去参观码头吗？这是一种声明，一种释放忠诚的信号。童威也在释放信号，释放自己改革的信号。如果沙瑞金不是带着反腐的使命来的，他两眼一抹黑的来到一个新的省份，公安局长来表示忠心，用最恶心最卑鄙的方式表示忠心，他不会高兴吗？你越卑鄙，越能讨好。这种人往往不是真的忠于沙瑞金个人，但至少忠于市委书记。这种人很难拿来当心腹，但在派系众多，情况复杂的情况下，拿来破局显然是个不错的选择。为什么李达康在常委会上提到祁同伟哭坟？为什么要栽跟头？他是一个没有政治智慧，乱开枪的人吗？他和祁同伟有私人恩怨吗？他只是告诉沙瑞金，祁同伟总是用最卑劣的方式表达自己。他锄地，不过是我们拜年的常规礼节。他向沙瑞金做了陈述。我没有锄地不代表我不站在你的队伍里。003010三个女性角色，如果娶了老婆你会选哪个？103010这部电视剧虽然是男生喜欢看的剧，但是里面的很多女性角色也很有趣，给人留下了深刻的印象。现在我们来做一个假设。如果你可以选择一个人做你的妻子，你会选择谁，一个有权力有背景的人，还是一个真正的爱情？总之，高是一个被政冶玩弄过的女人，而且她也乐在那种玩弄之中。因为她会充分利用自己的优势去迎合政客，获得政客及其手下的主导权，她也能得到自己想要的一切。这种女人对于感情其实并不追求完美，她总是利用。即使她很可能有感情，她也会先在那些感情上创造权益。以高和祁同伟的婚外情为例。如果祁同伟没有坐在这个位置上，你以为高阵营的女人和利益最大化会和祁同伟斗吗？秦晓在政治和冶金领域属于红尘。也许只有位高权重的大人物才能制服他。一般男人遇到这样的女人还是提出远离她比较好。林华华在剧中被大家调侃，但实际上林华华在现实中的意思是很多女士。他有一定的专业能力和政治信仰，但贪图虚荣。在他和周政的关系中，他到处说周政小气和吝啬。而林华华很喜欢看热闹，特别八卦，一直执着于陆一可的情绪。但这也恰恰印证了林华华的激情和助人为乐，很像实践中的一个更好的女人。即便如此，林华华在有大变故的时候也可能会有自己的看法，所以林华华并不是一个坏女孩，但是这种女孩一定是被惯坏了的，所以林华华一定拥有的那种老公确实是像周政一样的。如果是一个脾气火爆的男人，很可能确实会被狠狠打一顿。和爱财懒的郑胜利真的是完全的陌生人。这也是一些女性在实践中的亲身经历，躲在网络背后，当网络喷。不过张宝宝也是孝顺善良的，并没有坏到让人牙痒痒的地步。而且张宝宝和郑胜利恋爱多年，该发生的都发生了，但郑胜利一直拖着她不结婚，却不在乎自己的长相。其实这些女生对自己没有整体规划，对性和恋爱一窍不通，完全可以给自己找一个室内空间。所以一旦张宝宝和郑胜利感情出现问题，她肯定会找备胎结婚。一般情况下，即使找到了备胎，婚后生活还是会幸福的。因为张宝宝并不是一个坏女孩，虽然在感情上是个傻子，但对人可以很真诚。许亚军，中国影视演员，1980年毕业于中央戏剧学院表演系。1975年主演第一部电影《人民的名义》。1986年主演反映感化院的电视剧《人民的名义》，凭借坏小子《伯爵》获得金鹰奖最佳男主角。1992年，电视剧《人民的名义》获第十三届全国电视剧飞天奖长篇电视剧，第十一届金鹰奖大众电视。2002年参演家庭情感剧《青春似火》。2011年主演都市情感剧《寻找回来的世界》，饰演英俊富有的钻石王老五梁冰；2012年主演军事系列《风雨丽人》。2016年主演都市情感剧《空镜子》、《李春天的春天》。2017年，反腐剧《青春燃烧的岁月》在湖南卫视播出，公安局反派祁同伟再次受到关注。

槟榔能配鸡尾酒吗？答：槟榔可以配鸡尾酒的，鸡尾酒可以任意搭配的

天子骄子，中国人很愿意听，过去的皇帝叫天子，也就是说自己是---天的儿子，也没敢称自己是---天最宠爱的那个儿子。而天子的真正职责是---让他有幸带领的人们---生活的好。 对于之前，社会称大学生为---天子骄子，是人们看到了，在文化贫瘠的年代，知识是可以改变命运的，科技是可以改变人类的生活状态。在教育是稀缺资源的前提下，人们有过激的憧憬，大学生头上有一个---美丽的光环，也不足为怪。 当下，中国的高等教育在大扩容，上大学几乎等同于过去的上初中；再加之，因特网带来讯息的发展，很多知识不在神秘；最后，全球的科技事业，都在迅猛的发展，单凭现在大学生，读的那几本传统书，结合国情，到社会工作，很多不实用，搞科研还远远不够。光环的消失，是社会进步的必然，也是对大学生的一种解脱... 时下，应对“天之骄子”重新定位，天之骄子---为对社会对人类美好生活---有贡献的人。 学习：李时珍尝遍百草---本草纲目 电报电话发明者---贝尔 电灯的发明者---爱迪生（小学只上三个月） 贝妮曼诗个人观点，说说而已......

他的级别真的是非常的大，而且从小的时候他就是一个特别厉害的人，长大了之后也是人中龙凤。

(一)放松心情舒舒服服洗个澡，胜过一包槟榔咬。槟榔瘾来深呼吸，打消念头有决心。(二)规律生活均衡饮食营养好，不必槟榔来咀嚼。充足睡眠精神好，不必槟榔提神了。(三)提升形象嚼食槟榔碍观瞻，不吃不吐人称赞。刷牙漱口去味道，口气清新最讨好。(四)远离诱惑应酬槟榔少不了，最好不去没烦恼。出门别看槟榔摊，眼不见来心不烦。(五)寻求替代天冷御寒加衣裳，何必槟榔来保暖。想要动口嚼槟榔，何妨来片口香糖。(六)增加意愿槟榔价高耗费大，省钱购物当犒赏。宣导小册摺叠卡，仔细研读助益大。戒除槟榔是明智之举，赶快采取行动吧！开始戒除的前几天是重要关键，或许会觉得不好受，克服它的秘诀是用坚定的信心告诉自己：我决定不吃槟榔！三、口腔癌之自我检查：若发现有以下各种情形时即应提高警觉，并立即到医院做进一步的口腔检查，或必要时做病理切片检查。

以下是戒槟榔成功者的秘诀，试试看，您也做得到。1.放松心情:舒舒服服洗个澡，胜过一包槟榔咬。槟榔瘾来深呼吸，打消念头有决心。2.规律生活:均衡饮食营养好，不必槟榔来咀嚼。充足睡眠精神好，不必槟榔提神了。3.提升形象:嚼食槟榔碍观瞻，不吃不吐人称赞。刷牙漱口去味道，口气清新最讨好。4.远离诱惑:应酬槟榔少不了，最好不去没烦恼。出门别看槟榔摊，眼不见来心不烦。5.寻求替代:天冷御寒加衣裳，何必槟榔来保暖。想要动口嚼槟榔，何妨来片口香糖。6.增加意愿:槟榔价高耗费大，省钱购物当犒赏。宣导小册摺叠卡，仔细研读助益大。换口香糖嚼可以选用牛肉干来代替还要是有毅力有帮助吗？有帮助就给分吧

湖南人爱吃槟榔。爱到什么程度呢？一度让外省人认为槟榔是湖南的特产！ 这种原产于马来西亚，海南等热带地区的植物果实，被湖南人加工制造。在湖南发展成比肩香烟的产业。 本人是一名食槟榔的重度患者。正常一天得吃两三包，多的时候四五包。几乎没离开过槟榔。长时间吃槟榔的危害也是显而易见的，对口腔的影响危害很大，轻则可能引起粘膜病变，吃不了酸的辣的，重则演变为口腔癌。 因为吃槟榔的危害相比抽烟的危害更加显而易见，更加直观，更加来得快，所以几乎每个吃槟榔的人都在戒槟榔或者戒槟榔的路上。但是又很难完全戒住。特别是在湖南！ 在湖南，当你戒槟榔的时候，几乎时时刻刻都能看到旁边别人在嚼槟榔。哪怕在你开车等红绿灯的间隙，摇下车窗，旁边车的人肯定就在那里吃槟榔！ 所以感觉在湖南想要戒槟榔几乎不可能。本人曾今一次长时间未吃槟榔是07年在北京待了20来天。因为没有买！边上也没人吃，久而久之感觉好像忘记了这件事。但是一回湖南第一件事情除了去嗦碗粉就是去买包槟榔了。 截止到今天12月28号，本人目前已经没有吃槟榔34天了，在湖南！ 怎么做到的呢？ 一：身上随时准备有口香糖，吃完就换另一种口味。 二：每次看到边上的人吃槟榔，马上大脑调出吃槟榔导致拉肚子的痛苦感受抑制想吃的冲动。 三：时刻告知自己，不吃槟榔起自己的诸多收获，可以吃很多水果了（吃槟榔几乎吃不了任何酸），肠胃更加健康。 过程中更重要的其实是与自己的意志力反复做斗争。没吃槟榔的日子有时候会有强烈的空虚感，会感觉少了些什么东西不自在。这时会特别想来一颗槟榔，这时需要赶紧转移注意力让这种感觉冲淡。 当我们戒槟榔时我们在戒什么！此处的槟榔换成香烟应该也是一样的。 路漫漫，这是一条漫长的路！相信走过后就会有好风光在不远处等着我们！ 因为相信！就有力量！

天骄的意思是：汉朝人称匈奴单于（chányú）为天之骄子，后来称历史上某些北方少数民族君主为天骄。现代释意：指为人类作出卓越贡献的人，改变人类传统的认知，在精神思想和信仰都有划时代意义。直接为人类在和平、生活科技、健康幸福作出贡献，从而改变生命的二重定义。如火箭之父、互联网之父等其它科学人物。伟大的意义在于无私的高尚的。出处：东汉班固《汉书匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”属于中性成语。它的语法是偏正式;作主语、兼语、宾语；含褒义。天子骄子的近义词是出类拔萃，它的反义词是碌碌无为。1、脑海里只是一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕的诗句。2、天骄特卫创始人兼CEO陈永青先生便是首位参加享有盛誉的保镖之国进行系统化训练中国籍学员。3、历览前贤古与今，有多少名人伟人不都是经历了种种困难而不怕才成为一代天骄的嘛？4、老师把知识传播到世界的每一个被遗忘的角落，送走代代天骄，为社会贡献自己的力量。5、瞧那奔腾的黄河孕出的代代天骄：秦始皇统一中国之壮举。

以下是戒槟榔成功者的秘诀，试试看，您也做得到。 1. 放松心情 : 舒舒服服洗个澡，胜过一包槟榔咬。 槟榔瘾来深呼吸，打消念头有决心。 2. 规律生活 : 均衡饮食营养好，不必槟榔来咀嚼。充足睡眠精神好，不 必槟榔提神了。 3. 提升形象 : 嚼食槟榔碍观瞻，不吃不吐人称赞。 刷牙漱口去味道，口气清新最讨好。 4. 远离诱惑 : 应酬槟榔少不了，最好不去没烦恼。 出门别看槟榔摊， 眼不见来心不烦。 5. 寻求替代 : 天冷御寒加衣裳，何必槟榔来保暖。 想要动口嚼槟榔，何妨来片口香糖。 6. 增加意愿 : 槟榔价高耗费大，省钱购物当犒赏。 宣导小册摺叠卡，仔细研读助益大。 换口香糖嚼可以选用牛肉干来代替还要是有毅力没有什么特别办法。嚼槟榔的人，口腔肯定多少溃烂过，所以想戒槟榔，首先必须时刻想到嚼槟榔后导致的口腔溃烂，然后就是靠自身的意志力来控制自己了。最开始的时候没嚼槟榔真是不舒服啊，逼迫自己不去买！后来慢慢就好点，欲望不你那么强烈，再到现在的不吃，当然还没到见到槟榔就厌恶的程度 1.如何戒食槟榔 认识槟榔：据研究指出，一般人嚼食槟榔大都因为好奇尝试而开始，因此，应於学校课程中报导认识槟榔以及瞭解槟榔的作用，过渡使用会造成口腔黏膜疾病等。以期达到「因瞭解而分手，正确地认识槟榔」，大方地拒绝别人递上的槟榔。 减量嚼食槟榔：如果你已是槟榔嚼食者一时无法戒除，可以每天减少嚼食槟榔的数量及时间。一天督促自己少一颗，渐渐达到不嚼食槟榔的习惯。 寻求槟榔替代品：由於嚼食槟榔者有很多是因为想藉由槟榔达到「提神」的作用。事实上提神的事实上提神的方法很多，可以寻找其他较无害健康的方式，例如嚼口香糖、咖啡等来取代槟榔。拒嚼槟榔的六种技巧 　　多数人初次嚐试槟榔，常常源自朋友的劝食，进而养成嗜吃槟榔的习惯。看完前面的介绍，您是否已决定拒嚼槟榔﹖该如何拒绝呢﹖以下提供六个方法供您参考： 哀兵致胜法当面临难以推托的劝食压力时，以某人（自己颇为在意的人）的不悦为藉口拒绝。自我解嘲法若因拒嚼槟榔而招来嘲笑，则顺著友伴的嘲笑，也拿自己开玩笑，以幽默的语气缓和不悦的气氛。走为上策法当朋友递给你槟榔时，立即找藉口离开。投桃报李法当身边恰巧有食物时，以之取代槟榔回请对方。安身立命法 以身体不适为由拒绝之。虚与委蛇法一时找不到可以推拒的理由，可采用拖延战术，先躲过此次，以後再想较好的办法。 戒食槟榔 　　如果您有嚼槟榔的习惯，而且感觉到槟榔带给您很多困扰，戒除它吧，别受制於它。以下是戒食槟榔成功者秘诀，试试看，您也做得到。 放松心情 舒舒服服洗个澡，胜过一包槟榔咬。槟榔瘾来深呼吸，打消念头有决心。 规律生活 均衡饮食营养好，不必槟榔来咀嚼。 充足睡眠精神好，不必槟榔提神了。 提升形象 嚼食槟榔碍观瞻，不吃不吐人称赞。刷牙漱口去味道，口气清香最讨好。 远离诱惑 应酬槟榔少不了，最好不去没烦恼。出门别看槟榔摊，眼不见来心不烦。 寻求替代 天气御寒加衣裳，何必槟榔来保暖。想要动口嚼槟榔，何妨来片口香糖。 增加意愿 槟榔价高耗费大，省钱购物当犒赏。宣导小册折叠卡，仔细研读助益大。 戒除槟榔是明智之举，赶快采取行动吧！ 2.LION 渍脱牙膏 烟垢克星,消除污垢,槟榔垢. 日本口腔研究专家特别研发给长期吸烟,嚼槟榔及对自己牙齿上污渍感到烦恼的人士使用. 渍脱牙膏所含特殊成分,采科学的方法溶解牙齿表面污渍,不伤珐琅质. 渍脱牙膏能有效消除烟垢,槟榔垢等难除牙渍,使牙齿洁白光亮. 清凉爽口,含单氟磷酸纳配方,预防口臭及蛀牙,适合全家一起使用.用法: 同一般牙膏使用.成分: 单氟磷酸纳,磷酸二钙,聚乙二醇,山梨醇,香料等.

天之骄子

戒槟榔的方法：1. 放松心情 : 舒舒服服洗个澡，胜过一包槟榔咬。槟榔瘾来深呼吸，打消念头有决心。2. 规律生活 : 均衡饮食营养好，不必槟榔来咀嚼。充足睡眠精神好，不 必槟榔提神了。3. 提升形象 : 嚼食槟榔碍观瞻，不吃不吐人称赞。刷牙漱口去味道，口气清新最讨好。4. 远离诱惑 : 应酬槟榔少不了，最好不去没烦恼。 出门别看槟榔摊， 眼不见来心不烦。5. 寻求替代 : 天冷御寒加衣裳，何必槟榔来保暖。想要动口嚼槟榔，何妨来片口香糖。6. 增加意愿 : 槟榔价高耗费大，省钱购物当犒赏。防止槟榔的危害方法：1.最好不要食用;或选择代用品如口香糖，虽然暂时无法适应，但试试看，也许效果更好。2.要戒除吸菸;因为合并吸菸与嚼食槟榔，对健康的危害更大。3.少喝刺激性饮料，如咖啡、茶等。4.多注意平日饮食中营养的均衡摄取，及常运动，以增加身体抵抗力。 5.在喜庆、或聚会场合，不以槟榔、香菸待客。6.教导未成年子女槟榔之害处，不便沾染，并学会拒绝。

天子骄子应是天之骄子。 天之骄子是指老天爷的宠儿，而国之骄子是指国家的幸运儿！ 国子骄子就是让国家都感到骄傲的人。为国家做出了很大的贡献。 “天之骄子”骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

天子骄子一词源自中国古代的皇权体制，用以形容皇帝及其子嗣。根据中国的十二生肖，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪分别代表一年中的不同生肖。然而，在天子骄子的比喻中，没有明确指定特定的生肖。因此，无法单凭“天子骄子”来推断具体指代的生肖。彩

骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。天之骄子就是老天爷的宠儿！！希望采纳，谢谢

口香糖

1、天子骄子骄字的意思是：受宠受的，称颂，赞美。 2、天之骄子，汉语成语，拼音tiān zhī jiāo zǐ，原意为赞美称颂有才能财富影响力的人，在80年代也一时用来称呼大学生。 3、骄，汉语常用字。读作jiāo，即《说文解字》：“马高六尺为骄。从马、乔声”。 依据古人书法省笔简化。本义为马壮健。引申指“自满，自高自大，不服从”。

把嘴缝上