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大家好，我有了一个可爱的女儿，想给她取一个好名字，大家帮帮忙啊。姓：盖 2007年七月十一生日月

2023-06-15 07:25:47

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苏烟真龙芙蓉王云烟白沙

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ardim: 盖晨红盖晨盖伟银盖成波盖常铭盖常烨盖延盖开政盖成波盖成波盖少华盖正元盖天海盖志军盖敏盖文江盖少芳盖建辉盖元盖念盖然盖浩盖然盖宇轩盖涵露盖泛忻盖建勇盖浚休盖浚修盖国乔盖怡林盖瑜瑾盖秀惠盖秀会盖琳盖淑亚盖开新盖一帆盖京涛盖国英盖涵盖殿喜盖琳盖妍盖宁宁盖涵盖琳盖妍盖宁宁盖洁盖杰盖佳盖芸盖瑜盖然盖蕊盖馨怡盖蓓盖一帆盖一凡盖宁盖阿兰盖畅盖华容盖新波盖美娟盖伟盖妍希盖震伦盖君波盖晓燕盖震伦盖伟盖向武盖震伦盖锟盖新波盖长旺盖国华盖丽梅盖雨萱盖艳红盖勇盖依琳盖湘盖香岑盖旭彤盖欣妍盖香岑盖一璇盖红军盖娜盖俸盖志盖锡平盖娜盖泉月盖习平盖兵权盖建波盖振民盖锡平盖艺霏盖红波盖永江盖盖盖芸竹盖湘城盖培杰盖雅淇盖晶硕盖泽宇盖培杰盖铭盖代虎盖扬武盖扬武盖瑞盖炫匀盖玫匀盖玫文盖玫方盖宁智盖嘉祥盖峻盖雅琴盖宁盖一凡盖丽敏盖介民盖胜盖飞盖一盖宇晴盖语晴盖燕盖筠迪盖枝慧盖晓霞盖菊盖盼盖济萍盖菊慧盖麒瑜盖菊华盖菊宁盖莉盖菊芬盖菊梅盖菊贞盖海琼盖菊杉盖菊真盖琼盖全胜盖宁盖艳英盖以来盖柏人盖才徐盖铣鼎盖媛媛盖玲盖媛媛盖黎穗盖巧蕾盖晓星盖丽华盖浩然盖昱文盖盖盖洁盖慧晓盖峻盖佳斐盖嘉斐盖爱兰盖语涵盖志荣盖旭盖子涵盖锡娅盖子涵盖于轩盖丹盖旭芝盖磊盖科盖文量盖丹盖一盖奕宁盖子轩盖健峰盖涵孜盖菡孜盖小莹盖孜涵盖孜菡盖宁宇盖秉宁盖国强盖一峰盖峰盖紫菲盖紫辉盖跃良盖哲函盖紫辉盖姝涵盖紫涵盖宁宁盖紫菲盖杰盖轲盖馥又盖然得盖昊盖璁盖昂盖昂扬盖亨盖铤盖煜盖韬盖磊盖叮盖汀盖馨盖文超盖宸盖柯盖淼盖于轩盖鹏飞盖鹏飞盖艳艳盖海云盖爱芳盖乒乒盖颖盖冠男盖海云盖海芸盖云盖海云盖聪盖玉盖昌美盖俊如盖玉珍盖潘盖宝宝盖王杰盖宏运盖毅盖慧敏盖曼盖剑慧盖媛媛盖媛媛盖媛盖红华盖小刚盖子然盖尧盖玉海盖研英盖一盖小献盖丽敏盖九翔盖睿盖建翔盖彦翔盖凤杰盖兆英盖建铭盖建菘盖玺达盖力九盖新盖晓婕盖妍英盖薪盖力了盖艳英盖研英盖振森盖占开盖占开盖小凡盖仲杰盖可仲盖燕英盖研英盖玉海盖研瑛盖妍瑛盖文茜盖研莹盖研颖盖艳花盖研盈盖艳花盖研滢盖研莺盖子轩盖研瑛盖可仲盖可舟盖占舟盖可舟盖九舟盖文萱盖九仲盖子萱盖九占盖九力盖雨萱盖文萱盖东力盖东可盖雯萱盖禹萱盖羽萱盖禹萱盖子萱盖一盖妍瑛盖玉梅盖文萱盖宇萱盖艳瑛盖占开盖谨萱盖力了盖九舟盖静萱盖九仲盖敬萱盖鄢瑛盖彦瑛盖之轩盖雁瑛盖逸轩盖逸舟盖文逸盖连荣盖钢盖丽华盖熙晨盖卡盖开有盖熙晨盖开有盖玺达盖凤杰盖兆姗盖文盖磊盖文盖文盖熙晨盖锐盖艺昕盖阳盖熙晨盖熙晨盖安琪盖安绮盖美琪盖安琦盖音儿盖音林盖妍阑盖音文盖朝臣盖宝国盖音雯盖保国盖音汶盖振铭盖荣华盖婴文盖婴吻盖婴雯盖报国盖文涛盖思蒙盖俊晖盖诗萌盖越盖关良盖振铭盖春莉盖实淮盖安琪盖家怡盖嘉怡盖永飞盖晶莹盖思萌盖玉盈盖永飞盖美婵盖春莉盖佩珊盖梦珊盖梦真盖叮盖莹盖刚毅盖盈盖菲盖玲盖晓菲盖晓珊盖美琳盖艳盖美玲盖实淮盖丽盖玲玲盖乐盖凯盖霄楠盖丹霞盖磊盖玲盖希臻盖宇新盖宇希盖宇峰盖雪艳盖涵一盖一涵盖羿涵盖习平盖安涵盖锡平盖宇涵盖研瑛盖昊涵盖浩涵盖献梅盖伟华盖伟华盖伟华盖伟华盖永蛾盖勇盖丽萍盖海云盖天焱盖心云盖磊盖勇文盖茵文盖亚云盖唏文盖唏音盖恩熙盖恩希盖恩夕盖恩汐盖一盖恩兮盖立平盖恩浠盖丽萍盖恩茜盖音文盖亮盖星儿盖雷盖星然盖星云盖玉明盖星匀盖星耘盖志萍盖国民盖晟洋盖盛洋盖一盖海燕盖惠英盖页盖慧盖云峰盖德林盖力九盖峰盖禾盖九仲盖贵生盖科艳盖俊伊盖香莲盖凯乐盖俊伊盖然盖江娜盖香莲盖毅秀盖杰盖月红盖轶超盖玉玲盖玉珍盖东盖晓东盖冬盖子轩盖捷盖琪盖玲珍盖威盖雯茜盖鹏盖鹏翔盖筱梅盖鹏盖艺雯盖光宇盖晴盖亮盖婷婷盖文韬盖广文盖海红盖乐乐盖佐兰盖洋溢盖洋鑫盖世卓盖士酌盖文清盖征阳盖灿燊盖小梅盖凤秋盖玉凤盖翠盖永惠盖一盖俊辉盖俊晖盖逸枫盖绍健盖玉凤盖留洋盖淑贞盖蓉盖容盖鹏盖玲红盖已洪盖菡榕盖涵榕盖锦波盖露露盖路盖紫娟盖艳盖妩娟盖涛盖莉杰盖一凡盖海波盖娜盖柏淳盖海波盖娜盖晓辉盖世铭盖柏砚盖振铭盖世铭盖振铭盖煜斐盖德收盖鑫盖振铭盖晓辉盖晓雪盖世铭盖振铭盖银花盖鑫盖银花盖银花盖杰盖正扬盖小杰盖玉杰盖唯一盖正阳盖正洋盖晓杰盖文惠盖峥亮盖辉盖健航盖群英盖蕾盖伟平盖光林盖光佼盖旭盖盖盖光旭盖佼盖花盖戎盖妸盖佳盖国民盖国明盖炜盖苏来盖庆群盖冬盖湛盖雪妮盖湘媛盖稚淇盖欢岩盖湘琦盖沁盖潇盖湘媛盖潇格盖云盖雯旭盖佳潇盖茹盖潇乐盖业旭盖业茹盖淼水盖炜盖业珂盖丽萍盖江北盖业茹盖然盖当盖业璞盖博恩盖华盖炜盖德国盖瑞盖业祖盖颐盖仁邦盖壬邦盖永超盖罗琦盖德春盖荣福盖永超盖剑盖永超盖剑盖雪妹盖春莉盖佳彬盖德春盖美英盖禄盖宇鸿盖诗莹盖晓霞盖为民盖国强盖姝盖晨盖晓霞盖姝盖琪盖强盖嘉琪盖琪盖彩云盖旭兰盖顺湘盖燕盖群英盖伯慧盖战峰盖红霞盖锁平盖嵬盖尔峤盖琛盖烘盖贵海盖贵海盖贵海盖界萍盖相亮盖泓一盖凯盖弘一盖一泓盖一盖泠一盖涵一盖涵之盖涵佶盖璞训盖坚盖子轩盖子函盖子涵盖子函盖磊盖妍云盖玲盖金忠盖山盖一盖柯盖阳盖立松盖立松盖蓓蓓盖蓓蓓盖浩城盖铃峰盖文彬盖长青盖青甫盖青浦盖清蒲盖云娟盖青甫盖晨晨盖杨盖湘媛盖钰茹盖雨琦盖子勇盖子贵盖凡盖培灵盖星月盖佳喜盖笑盖晓珍盖可盈盖小金盖晓乐盖好盖多盖懂盖咚盖盖盖美盖家旺盖可盖凌盖锋盖绍恩盖枷嘻盖瑜盖博文盖雪盖佳喜盖微盖建林盖佳喜盖睿盖绍恩盖伟艳盖锐盖睿盖健盖钢盖亚姝盖亚抒盖雅姝盖雅抒盖丙越盖一庭盖学珍盖守虹盖春盖春宇盖义涛盖佳霖盖业茹盖俊一盖翠盖海玲盖语童盖悦然盖泽文盖悦然盖语彤盖雨菡盖智香盖若曦盖文明盖羽彤盖语恫盖桂娣盖悦然盖右娣盖勇胜盖燕盖永胜盖淼盖淞盖湘盖一盖淼昌盖满昌盖泽文盖树盖丹雅盖鸿盖鸿昌盖滠盖丽梨盖硕盖文睿盖大鹏盖群根盖李白盖国强盖永娣盖维杰盖延顺盖波善盖政儒盖旭龙盖玲玲盖蓝雨盖振儒盖丹阳盖瑜盖爱平盖焕钊盖维杰盖香菊盖泓伊盖兰雨盖艳盖奕超盖晔盖颜盖竞盖溯源盖汤宝盖迦漪盖迦沂盖毅恩盖陈盖泓一盖雪美盖全行盖沪沈盖奉申盖申奉盖佳林盖佳一盖子豪盖雅文盖雅茹盖峰盖佳茹盖文轩盖建雄盖炜盖立忱盖一烜盖昊楠盖佳楠盖雪雯盖川盖红盖翔宇盖润之盖润芝盖丹倩盖文迪盖乾祥盖锐盖雪松盖乾祥盖博扬盖伟航盖鑫盖玲盖宾瑶盖玲盖茵盖志盖明远盖昕盖俊晖盖俊晖盖霞盖伟盖睿沁盖霞盖晨杰盖小军盖媛媛盖文娟盖晓军盖小军盖宏运盖晨杰盖晓洁盖可为盖颖盖铭辰盖明辰盖滠盖凡稳盖敏盖建军盖建军盖崭盖海燕盖凡盖淑萍盖会欣盖海燕盖海燕盖海燕盖海燕盖海燕盖红盖雨晨盖希晨盖惜晨盖熙晨盖汐晨盖溪晨盖羽晨盖思懿盖瑞峰盖闪闪盖雨亭盖毅盖玲玲盖伶伶盖乾盖薪蓓盖江河盖星彤盖薪融盖国华盖如鑫盖菊敏盖赞宸盖瑗瑗盖国华盖美平盖宁盖有卿盖一盖振邦盖嘉琦盖嘉琪盖嘉奇盖嘉诚盖勰安盖谐安盖建邦盖睿琪盖睿杰盖瑞杰盖朝文盖瑞欣盖睿华盖乾达盖坤达盖冬盖奕盖振轶盖兰芳盖玲子盖西安盖思年盖伟恒盖绍防盖健夫盖健舒盖语然盖乐乐盖乐盖行盖思懿盖悦盖细军盖沣盖疯盖记平盖丰盖峰盖奉盖封盖细军盖子函盖雪山盖梵曦盖细军盖子函盖梧浛盖松山盖翼晨盖晨翼盖从伦盖志晨盖建伟盖祥容盖晓旭盖千容盖小旭盖宇华盖维国盖家菲盖加非盖加飞盖嘉飞盖嘉妃盖妃盖子函盖家妃盖佳妃盖嘉妃盖嘉飞盖家飞盖加飞盖加妃盖迦妃盖袈妃盖迦翡盖佳翡盖嘉翡盖高飞盖嘉霏盖嘉非盖嘉妃盖嘉翡盖翡盖妃盖迦盖飞盖成堂盖友歆盖佳歆盖飞羽盖思懿盖非羽盖嘉斐盖开宝盖伟盖江峰盖滠昌盖星月盖星月盖友全盖有俊盖玉民盖莉杰盖一童盖仰斌盖子涵盖江盖金成盖红卫盖雅仪盖雅琪盖雅立盖雅晨盖广涛盖柔安盖洪志盖柔心盖搏远盖柔心盖德源盖海洋盖利玲盖平盖雪山盖细军盖海洋盖嘉铭盖园淇盖雪山盖晓娟盖家瑞盖细军盖利玲盖峰盖丽盖雨盖飞羽盖飞扬盖飞雨盖亚峰盖梭桁盖翊桁盖彬桀盖梓桀盖栢翊盖翊威盖翊桁盖坤涵盖勇盖广静盖广静盖安娜盖兴端盖建俊盖默潇盖玺瀚盖默怀盖乙盖海阔盖海峰盖海洋盖海超盖泊盖菊萍盖如鑫盖唯轶盖美玲盖金玉盖海燕盖丽华盖匀涵盖心茹盖震盖姝羽盖文娥盖细君盖细军盖子然盖超盖丽川盖凤英盖幼盖宝禾盖尉盖维盖尹盖纡盖予泊盖钥盖粤盖月盖雅童盖奥童盖子月盖杨盖越盖月茜盖文茜盖子轩盖月茜盖红梅盖浪平盖念盖亮盖立盖欣涵盖琦童盖歆月盖伟航盖祺童盖兰盖皓童盖富豪盖水鑫盖财鑫盖根鑫盖震东盖歆云盖思宗盖向阳盖平花盖伟盖婧窈盖祺童盖买盖瑶瑶盖熙童盖倩盖熙涵盖晖闵盖红梅盖晖童盖超盖红梅盖一马盖唯东盖小晏盖宗明盖唯东盖俊平盖超盖敏骏盖一马盖倩盖宗玉盖婕盖云准盖子妤盖春颖盖一刀盖春颖盖皓盖潸昌盖连生盖倩盖雅迪盖奎生盖月林盖桫昌盖淞昌盖淼昌盖溧昌盖庭美盖立盖侃盖景雪盖汝涛盖纪春盖明娟盖惠珍盖宏伟盖丽丽盖澜涛盖亚琴盖共和盖亚琴盖雨霖盖锐盖业芮盖业茹盖致远盖树成盖涛盖善坤盖炜康盖超逸盖梦坤盖博盖习垚盖梓轶盖必选盖致远盖纬哲盖帏哲盖玮哲盖惟哲盖炜哲盖育勤盖宇航盖于秦盖羽德盖磊盖宇德盖豫德盖宁盖宇盖于秦盖琦盖应兰盖捷盖华贵盖红专盖勇盖宁盖胜利盖洁盖华君盖华君盖武潮盖笑微盖蔚凡盖蔚雯盖蔚芳盖林曦盖一凡盖一鸣盖业睿盖文秀盖嘉林盖冰峰盖佳林盖家林盖鼎盖关根盖肇星盖照星盖一盖文量盖文量盖界增盖骊天盖介增盖文量盖叔成盖述成盖书成盖书诚盖树诚盖树成盖亚飞盖俊元盖振恒盖雨彤盖俊元盖振恒盖振恒盖振恒盖振恒盖妤盖红妍盖俊元盖俊皓盖乾盖磊盖海文盖帅盖薇盖希光盖岩盖志忠盖树城盖梓真盖家琪盖克盖继平盖克盖红梅盖诚达盖诚达盖旭盖桂风盖舒静盖振坤盖二龙盖旭盖路盖延国盖一琛盖俊元盖志勇盖惠珍盖春宪盖春宪盖亚萍盖天炉盖再坤盖子然盖国平盖杰从盖洁从盖蕾盖海娟盖振盛盖俊元盖元松盖一庭盖彬耀盖洁盖锡芬盖小珈盖昱普盖永芳盖永芳盖红燕盖江源盖明昌盖红燕盖红燕盖一盖冬生盖东升盖东生盖宇盖洲子盖蕊盖力盖榆轩盖卜水盖红艳盖玲香盖骉濒盖页纯盖页雅盖二七盖页莼盖页淳盖妍兮盖纪祯盖婧盖连国盖汁洹盖冬生盖俊兰盖建伟盖家年盖理强盖晓悦盖家年盖杰盖佳燕盖安莲盖琳盖晶晶盖红盖晚华盖煜骄盖峰盖其生盖超盖铁盖峰盖煜骄盖洣牟盖煜骄盖煜骄盖水卜盖亦杨盖亦盖梦晓盖亦飞盖亦扬盖亦洋盖亦晴盖亦清盖苗苗盖清北盖亦彤盖亦萌盖雪萌盖雪亦盖力盖惟源盖海锋盖海涛盖楠盖岚盖一鸣盖鸣盖宝林盖梦晓盖茗盖敏盖易鸣盖顺玉盖柔娜盖美玉盖慧媛盖梦莹盖晴盖娜盖玉娜盖岚盖柔娜盖婉君盖君敏盖恺宣盖瑛盖雪梅盖婉顺盖源盖媛盖一敏盖源盖仪鸣盖少坤盖长鸣盖涛林盖粉盖宁盖健盖仁亮盖宁盖大山盖霞盖创盖大山盖伊涵盖麟响盖琪媛盖稚云盖连国盖婧盖爱东盖素荣盖素荣盖依君盖念盖素荣盖维国盖素荣盖菡宝盖莎盖允晨盖然盖思清盖志燕盖顾秦盖素荣盖娜盖志勇盖欣妍盖志铨盖国柱盖泽铨盖飞盖希莹盖志铨盖楚航盖鹂泸盖买盖薇盖希莹盖希莹盖禹儒盖健盖华贵盖凯乐盖弘毅盖唯桢盖俊哲盖旭盖建华盖铁盖娜盖玲灵盖炜康盖炜彬盖庭美盖丰杰盖婧盖小玲盖敬洁盖敬洁盖巍盖祺楠盖彦盖宇盖闻雁盖宁盖一盖凯瑞盖妙香盖泓月盖闻雁盖宇凡盖轶盖宇凡盖月良盖会兴盖昉澄盖光涉盖庆梅盖文红盖辉艳盖宁盖连国盖楠盖礼军盖礼军盖礼军盖礼军盖礼军盖礼军盖进宸盖伟锋盖伟峰盖伟锋盖进宸盖旭东盖一琛盖进馕盖凯盖涛盖恒白盖炳涛盖建坤盖红江盖丛茵盖雅春盖元春盖乐盖元春盖赞宸盖永杰盖雅春盖杨盖义盖姿天盖若胭盖嘉盖彤彤盖一盖柏丞盖宁盖煜盖心仪盖春连盖世平盖宁盖灵盖灿盖笑灿盖享盖英盖笑可盖栋盖金盖进盖为全盖进盖维金盖弘盖林盖为盖伟盖盖盖嘉盖华盖大勇盖艾熙盖兰茜盖娈盖春晖盖田盖和盖晨盖嘉盖琪盖嘉钰盖乐盖嘉钰盖文达盖春连盖健坤盖建坤盖戌协盖勇盖子文盖慧琴盖嘉钰盖凤仪盖凤仪盖八二盖九二盖洋盖九草盖伟伟盖九苏盖魁盖晓辰盖晓琛盖加辰盖家辰盖稼辰盖小辰盖海盖海辰盖玥沣盖玥桠盖小设盖小纯盖玥力盖玥茹盖小般盖铁迪盖明旭盖明旭盖凡存盖澜涛盖生浩盖才迅盖于恩盖毅飞盖娟盖铁迪盖明盖小纯盖翎书盖照射盖炜牌盖巧能盖玥力盖玥七盖玥六盖桂菊盖玥竹盖志勇盖志柱盖泽铨盖志勇盖泽铨盖泽柱盖志勇盖志铨盖泽铨盖志锐盖志钦盖志锦盖泽钦盖泽锐盖泽钦盖志锦盖泽钦盖志勇盖志柱盖志锦盖泽锦盖泽钦盖泽主盖志主盖志钞盖泽钞盖玉亮盖一盖瑞河盖蕴盖婧盖珍盖婧盖筱丽盖千优盖秀盖千霞盖桉霞盖桉秀盖千千盖芊芊盖桉盖安盖洁盖伟恒盖明远盖发盖卫盖叮盖盖盖嘉妍盖死你盖喻盖死盖狗蛋盖蔚盖猪盖云盖萍盖萍萍盖萍盖安萍盖杰盖萍盖长今盖长金盖盖盖当盖伟恒盖国伟盖云盖琲漓盖洁盖洁盖隆盖莉盖建平盖允泽盖欣容盖文廷盖艳盖燕盖健盖家浩盖欢盖元欢盖蔚盖卫盖伟恒盖伟恒盖煜盖涵盖柯盖煜扬盖煜然盖天炉盖嘉葳盖福民盖福全盖福全盖弘盖媛媛盖煜然盖宁盖芳芳盖亚昀盖延浩盖义盖虹妤盖仪盖洋盖义盖仪盖义盖雨云盖雪飞盖煜梵盖柏煜盖煜琳盖艳红盖晓光盖煜轩盖煜森盖晓光盖煜桐盖清扬盖煜枫盖煜森盖久阳盖立新盖晓盖新通盖相原盖若云盖志生盖煜然盖源盖新丽盖煜柠盖顺子盖煜恒盖娜盖晓通盖雪飞盖媛盖煜楠盖煜栋盖煜璨盖煜林盖玉萍盖平山盖煜棣盖煜沐盖进盖煜檀盖容盖榕盖晨盖辰盖宸盖谌盖郴盖忱盖称盖琛盖成盖乘盖盛盖城盖呈盖诚盖嘉盖骋盖澄盖承盖晟盖丞盖琼盖柏炜盖丽丽盖帅友盖才旺盖旺才盖柏恩盖优萍盖优萍盖斗亮盖兵盖斗钦盖杨盖炜梁盖斗铄盖世昊盖伟霖盖祖涵盖韦霖盖炜霖盖琼盖苇霖盖玉涵盖伟霖盖玮霖盖玉晗盖韦霖盖苇霖盖志国盖铭洁盖祖涵盖宏杰盖玉涵盖文琴盖赞宸盖康正盖康正盖雪飞盖秋意盖铭盖于洁盖玥盖玮麟盖珂盖葳霖盖宁盖开山盖炅盖艺盖灵盖婷盖盖盖羽盖蓉盖彤盖乐盖悦盖静盖彦盖玙盖可盖秀花盖旦盖丹盖将元盖红青盖笑乔盖汕盖红星盖璐盖逸盖传明盖长海盖玲盖逸飞盖宁盖洁盖怡盖凡博盖凡稀盖春文盖春木盖春凡盖春洋盖春仁盖春文盖凡稀盖凡博盖春文盖春木盖春稀盖凡钦盖凯盖朝安盖兆全盖健盖君波盖燕盖爱东盖磊盖军威盖焕文盖艳盖燕盖胜东盖胜东盖胜冬盖胜虎盖燕盖泓楷盖边洁盖宇航盖泓揩盖健盖泓森盖琤琤盖守东盖佳彤盖泓森盖红超盖宇航盖泓蔚盖宇航盖焕友盖慧盖王杰盖焕林盖焕玉盖翠杰盖焕发盖彦淇盖建华盖煌炯盖王炯盖胜东盖杨钢盖晓敏盖王狄盖小敏盖嘉葳盖惠玉盖剑锋盖嘉阳盖红超盖佳儒盖剑锋盖超盖允泽盖轶铭盖世玉盖克木盖一岚盖一岚盖武盖卓禹盖韬斐盖俊超盖选逖盖红盖剑英盖红盖佳茵盖红艺盖曼茵盖茵因盖壮丽盖志明盖松山盖志明盖静盖盖静茹盖心茹盖心荑盖昭怡盖春红盖磊盖靖淞盖景雪盖洪梅盖习文盖宁盖昱光盖丹盖瑾如盖鹤松盖飞茹盖凡茹盖士茹盖心茹盖明昌盖心荑盖月圆盖晓勇盖浩哲盖浩城盖浩哲盖细军盖锦怡盖伟晨盖浩宸盖墨涵盖如意盖曼茵盖红盖立晨盖晨康盖扬晨盖鹏晨盖曦城盖烨绚盖锦标盖红燕盖院盖俊辉盖启伦盖曼茵盖睿宇盖睿文盖睿豪盖睿衡盖毓恺盖加浩盖启伦盖晶晶盖葛建盖海建盖鸾宝盖伟玲盖葛建盖丽霞盖思雅盖远远盖园园盖苇皓盖天君盖燕盖苇浩盖捷盖苇灏盖捷盖捷盖捷盖捷盖柳莉盖施弟盖浩盖一鸣盖源盖乙茗盖文源盖戈盖科盖铭源盖明源盖关根盖嘉宝盖嘉源盖文雅盖源源盖玉涵盖钰盖伟玲盖玉福盖丝雨盖林盖伟玲盖伟晨盖微盖伟玲盖德操盖佳茵盖玉海盖曼茵盖铭玥盖珏苹盖钰苹盖键栋盖湘华盖英盖奕博盖建斌盖科元盖柯文盖治翔盖奕博盖治翔盖科元盖淑珍盖奕博盖奕博盖志锐盖志锦盖春阳盖泽钦盖魁盖振萍盖志锦盖奕鸣盖楠盖立发盖海云盖赛盖雷盖小东盖晗盖伟浩盖晨剑盖军盖帅男盖帅霖盖倩盖孝风盖侠盖菱帅盖天君盖红越盖胜华盖洁丽盖琪琪盖琦琦盖博乐盖根良盖波文盖文博盖凡茹盖心茹盖坚强盖坚强盖坚强盖坚强盖飞茹盖建峰盖晓敏盖锋盖峰盖风盖丰盖烽盖子涵盖枫盖封盖奉盖锋盖凡茹盖心茹盖凡茹盖爽盖盖盖盖盖盖盖盖盖盖思云盖卓盖天炉盖来财盖好盖雪森盖苇杰盖葳浩盖浩苇盖灏苇盖淏苇盖国新盖浩玮盖柏文盖帅友盖海华盖奕中盖力盖海华盖相元盖彦光盖力盖晓燕盖海华盖猛盖盖盖柏文盖伟盖晓龙盖贝宁盖帅友盖霄诺盖窕沁盖壬玥盖桂花盖琪生盖凡茹盖琪生盖心茹盖凡茹盖心茹盖琳盖磊盖一就盖小红盖晓红盖世昊盖伟盖良明盖文锦盖佳木盖一盖盖一四盖佳盖绍宏盖香阳盖文达盖子嚎盖子豪盖佳盖嘉蔚盖子豪盖晓军盖嘉蔚盖士桃盖晨皓盖嘉蔚盖子豪盖春霞盖玉涵盖纪可盖彤彤盖煜盖连国盖媛媛盖一洹盖一盖元园盖馨洁盖超盖欣洁盖新杰盖纪超盖奕霖盖新杰盖振扬盖国良盖启宁盖珊萍盖永盛盖博文盖治亮盖彦霖盖洁盖妍曦盖盖玲盖忆玲盖万玲盖义玲盖忆玲盖土玲盖三玲盖大玲盖万玲盖毅玲盖德玲盖一玲盖小玲盖义玲盖夕玲盖碗玲盖夕玲盖一玲盖汉源盖海霞盖蕊盖莉芳盖丽芳盖莉芳盖一盖盖千容盖国文盖同根盖晓群盖兰平盖旭花盖允洲盖允泽盖为荣盖锐盖祥源盖祥乐盖兆娥盖然盖祥安盖柳静盖一盖圣骁盖杰盖博远盖建峰盖兆娥盖博明盖良渊盖丽霞盖德成盖国峰盖磊盖立伟盖立伟盖芸盖磊盖启宁盖泓森盖佳茵盖泓森盖曼茵盖咏枫盖金丽盖孝风盖孝凤盖熙璇盖丽盖丽盖丽盖楚源盖思远盖思远盖如筠盖岩盖野盖云盖云盖荣荣盖丽盖晓旭盖小旭盖嘉盖彩玲盖聪前盖建盖健盖加艳盖建盖健盖聪前盖启宁盖桂贤盖瑞桐盖林西盖桂琼盖二一盖桂梅盖吊人盖桂连盖凉旦盖虹盖小梅盖凌娜盖凌云盖群峰盖禹尧盖行伟盖凌云盖群峰盖凌云盖元坤盖德明盖涛盖宁盖焉娟盖宁盖萌盖桂霞盖玥盖洋盖弋舜盖文英盖佳宁盖伟航盖敏盖绍恒盖浩峰盖剑盖凯然盖敏盖佳宁盖晗桐盖敏娜盖苑玲盖洁盖传奉盖秉杰盖宁盖纯嫦盖磊盖颢伦盖宁盖哲盖宁盖军年盖芬芬盖丹萍盖艺泽盖斌盖益盖雯盖禹菡盖思宁盖丹盖一峰盖圆盖南熙盖沫菡盖禹溪盖思绮盖怡菲盖俐萍盖丹盖鹏盖志海盖炜盖炜超盖嘉蔚盖嘉宏盖嘉尉盖丹盖睿盖熠盖粲盖丹盖力祥盖珺颖盖力祥盖齐盖露盖勤忠盖慧盖霏盖方南盖淑文盖超盖超盖宇轩盖照存盖煜齐盖煜齐盖振萍盖姝盖睿盖应执盖齐盖一盖骏聪盖俊聪盖辛同盖静松盖欣同盖静松盖欣彤盖锦松盖页盖锦松盖金松盖国林盖雨涵盖敬松盖敬松盖欢琪盖志国盖雨菡盖秦中盖一盖伊琳盖景松盖含盖星中盖依琳盖涵盖泠盖禹棋盖柃盖思宁盖木星盖益平盖玉平盖清盖笑怡盖方盖笑玙盖笑怡盖艳莉盖白龙盖罡盖白龙盖冈盖岗盖纲盖文迪盖莉莉盖于轩盖文迪盖文童盖白龙盖泓霖盖泓林盖泓蔚盖泓楷盖泓森盖祎盖磊盖文迪盖文昊盖菊琴盖子芮盖鸣盖赛盖怡丹盖红梅盖媚盖月淋盖红梅盖月淋盖海松盖荣盖克志盖志红盖小珍盖丽金盖佳乐盖丽盖子桐盖妍月盖冷月盖梓健盖宇杰盖世杰盖怡丹盖星冉盖振萍盖雯盖文烁盖建妹盖丽盖红萍盖林盖治亮盖新春盖世芳盖馨春盖雷盖松盖韬盖冠男盖洁盖子桐盖海洋盖浩盖辉盖从忠盖海涛盖海洋盖志亮盖致亮盖圣平盖智亮盖郅亮盖丽盖奕霖盖子桐盖妍月盖妍之盖菱盖晓波盖波盖一盖盖盖磊盖泽文盖竹宝盖建盖小波盖晓川盖大波盖中波盖艺霖盖怡彬盖绵绵盖一盖振涛盖向向盖瑞祥盖锐祥盖明祥盖向阳盖怡琼盖姣馨盖芸盖薰盖卉佼盖旭妗盖姬竺盖汐妍盖文月盖宓盖汀盖蓓盖蕊盖一新盖柔凝盖晓全盖佳乐盖玫蔷盖星筱盖星蓉盖怡凝盖玫瑾盖晓珍盖青锋盖子桐盖园盖远盖原盖春颖盖沅盖缘盖媛媛盖正红盖力盖得盛盖凡盖正红盖才钧盖玲盖宁盖源盖爱华盖雯卿盖赞宸盖健盖杜煜盖赞宸盖刘华盖枢桐盖磊盖孝凤盖木盖好盖丑盖文盖小文盖惠宁盖雯卿盖辉盖士轩盖盖盖叮盖惠宁盖会宁盖平航盖光华盖凤盖明浩盖燕盖明熙盖明辉盖明翰盖圣欣盖庆珍盖明希盖明凡盖水凤盖水凤盖风州盖宁盖谱帆盖振萍盖一帆盖治国盖逸涛盖晓逸盖远达盖志达盖拓达盖腾达盖康达盖凯达盖灿达盖溥达盖瑞达盖润达盖茂达盖一洋盖鸿达盖浩达盖之达盖达之盖硕达盖志扬盖飞扬盖达盖博达盖健达盖志洋盖晓达盖盛达盖海涛盖广海盖逸达盖逸翔盖天翔盖云盖高帆盖博玄盖健盖骉衍盖书盖子青盖云盖子卿盖盼盖帆盖再节盖清帆盖国量盖一青盖青盖小青盖思杰盖思杰盖锋清盖浩然盖杰盖士青盖青峰盖聪盖青锋盖帆盖嘉乐盖琳盖佳乐盖鸾鹜盖士青盖子玉盖达盖宁盖凡洋盖玉英盖惠忠盖君萍盖亮盖培盖玉华盖玉华盖玉华盖金丽盖凯泽盖兰平盖奕友盖炬鑫盖雯卿盖小江盖磊盖黎盖超盖浩育盖启宸盖浩育盖宝光盖小燕盖晓燕盖玮盖奕斌盖苇杭盖全武盖奕斌盖剑霞盖辉盖家辉盖甲盖戌盖仁来盖昂盖雨露盖凌娜盖露露盖泊文盖凌娜盖军民盖奕文盖前芳盖杜煜盖军民盖宁盖凡盖宁盖杜煜盖军民盖辉盖岩盖颖盖颖盖晓彤盖洋盖茹盖全盖尹盖伊盖宜盖坚盖若航盖娟盖全盖欢盖和盖启盖培盖启扬盖伟峰盖婷盖新盖若航盖学盖文盖一文盖君盖艳斌盖一丹盖维勇盖若航盖慧侨盖一笑盖振萍盖维勇盖迎盖莹盖文仪盖信盖仪文盖玲玲盖玲盖佳盖茹盖友盖全武盖全盖宏盖宇盖优盖贻盖盖盖健盖群盖香盖芳盖亮盖润盖妙盖远盖园盖倩盖玉盖一笑盖易文盖彩萍盖燕盖宜雯盖意文盖蕾盖意雯盖煦盖薇盖磊盖力强盖淇盖成盖鹏盖果盖汝盖荨盖芳盖乙盖宇峰盖芬盖薏雯盖易文盖菲盖燕盖旦盖碧盖芷康盖碧岚盖碧盖意盖意雯盖灵盖怡嘉盖易文盖宵岳盖意雯盖丽萍盖杨盖恒盖露媛盖凡雅盖丹琼盖梅倩盖凡雅盖凡雅盖新阳盖丽萍盖凡婷盖英舒盖露蓉盖怡希盖琦盖芝月盖琦颖盖颖琦盖家明盖好盖家盟盖杨盖薇嘉盖家辉盖加明盖琳琼盖香寒盖鲁盖唯嘉盖佳盖赛唯盖丽盖俐盖梨盖莉盖资聪盖梦洁盖洁盖满根盖雅玲盖梓俊盖磊盖蓓蓓盖玉莲盖斌盖博文盖春焕盖兰藻盖兰平盖厚清盖泰博盖厚清盖文娟盖红军盖文涛盖文杰盖浩然盖军泽盖建松盖偃飞盖健松盖勤松盖朝富盖秦松盖妍雯盖一达盖星木盖荣斌盖天艾盖艾遥盖艾薇盖绮遥盖浩然盖荣军盖思涵盖柬中盖为荣盖雨菲盖齐盖煜菲盖充阁盖群峰盖婷婷盖立敏盖伟盖泰博盖伟盖冬盖方圆盖家权盖伟栩盖厚清盖纪红盖叶盖慧侨盖晨芮盖悦轩盖美棋盖文迪盖美棋盖晓英盖于轩盖姝雅盖嘉依盖天琪盖洋盖若琳盖允文盖允武盖红英盖若淼盖红卫盖苒盖苒炜盖若炜盖玲盖文英盖凇侩盖理杰盖玲

一颗苹果

公历：2007年7月11日（星期三）2点

农历：丁亥年五月廿七日丑时

春节：2月18日

节前：丙戌年

节后：丁亥年

八字：丁亥丙午丙午己丑

五行：火水火火火火土土

方位：南北南南南南中中

生肖：猪

叫盖晙嫤

阿啵呲嘚: 叫盖子玥玥的意思是古代的一种宝玉！

瑞瑞爱吃桃

公历：2007年7月11日（星期三）2点

农历：丁亥年五月廿七日丑时

春节：2月18日

节前：丙戌年

节后：丁亥年

八字：丁亥丙午丙午己丑

五行：火水火火火火土土

方位：南北南南南南中中

生肖：猪

五行缺木：

盖槟

盖楚妍

盖柚菡

盖杭淇

盖棠霜

盖梵茹

盖馨格

盖桓雅

盖梁燕

盖彬萱

盖柳菡

北境漫步

根据第一位朋友提供的信息，您家可爱的小女儿五行中火太旺，缺金木水，所以水是必不可少的，金或木倒还在其次。

想出几个好听的名字供选：

沐钟（金木水都全了）

钰汀（有水和金。钰读yu，是“珍宝”的意思）

江铭（有水和金）

湘铭（水木金都有）

天一（因为天一生水，名字又很悦耳，且有“天一阁”这样著名的藏书楼，女孩子叫这名字，书卷气浓，予人蕙质兰心的感觉）

真可云

盖奕岑.

还不错喔,,

wpwipi: 孀

康康map: 晨

LuckySXyd: 盖佳禾

朽月十八: 盖乞儿

晓月: 盖中盖

xinz

叫盖雅楠

五行缺木嘛~

苏萦: 盖亚。。。。。。。

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盖真450一条贵不贵 盖真450一条贵。批发价格在402元左右，这款翻盖中华香烟会有一股比较淡的话梅味道，能够彰显干净的感觉。 2023-06-14 00:55:281

老人常说春季多吃葛根，葛根到底有什么作用呢？ 1、葛根富含有葛根素、大豆异黄酮甙、花生素、蛋白质、氨基酸等等营养成分，而且还含有丰富的钙、铁、铜、硒等矿物质，不仅具有营养保健的功效，而且药用价值也非常的突出，是男女老少皆宜的一个滋补品。所以葛根有着千年人参的美誉；2、葛根有解肌、透热、生津止渴，透疹的功效，可以治疗外感的发热，头项强痛，还有麻疹透发不畅；3、葛根可以生津止渴，可以治疗消渴病，平稳血糖、血脂，防治三高的病症，因为它富含大豆甙，所以有护肝、解酒毒的作用；4、葛根含有总黄酮和葛根素，能够改善心肌的氧代谢，还能够扩张血管，改善微循环，从而治疗心肌梗死、心肌缺血、心律失常、高血压和动脉硬化的疾病；5、葛根丙酮可以使体温恢复到正常，所以对于多种发热的病都有效，常用于发热、口渴、心烦不安等病症；6、葛根含有高活性的异黄酮，它能够调节内分泌，对更年期综合征的失眠、多梦、头晕、目眩、烦躁不安这些症状都有很好的调理作用；7、葛根还可以减缓骨骼组织细胞的老化，有助于人体对钙质的吸收，有防止钙质流失的作用，可以帮助预防骨质疏松； 2023-06-14 00:55:397

想知道这是什么植物 第二个是：紫金牛，属于紫金牛科第一个太常见反而不认识，不好意思 2023-06-14 00:57:182

仓圣墓：在县城大西门外迤北百步许。久为一邑名区。墓前东西有井二，昔所谓仓颉双井也。墓南有祠，始建于明洪武中。寒浞冢：在斟灌故城东北百步许。汉大中大夫东方朔墓：在县城东南十五里，东方朔庙侧汉建威大将军耿弇墓：在县城北十五里王胡城内。晋龙骧将军辟闾浑墓：在县城东南十五里，弥水北岸。俗名钓鱼台。苻秦丞相王猛墓：在县城南门内迤西。北魏尚书贾思伯及其弟思同墓：在县城西南十里李二庄东北。北魏高士朱岱林墓：在县城东北三十里田柳庄西前。后唐丞相赫铎墓：在县城东十二里纸坊村东。宋中书令潘美墓：《旧志》云:在县城西十里，有南北二潘曲村，因墓名也。宋殿中丞牟公墓：在县城西北。宋殿中丞源待举墓：在县城西南岳寺庄。今无存。宋参议方之中墓：在县城东北五十里侯镇。宋忠武散骑校尉吕中墓：在县城东一里。金王驸马墓：在县城东南七里，延庆寺庄西。元管领诸路界总府知事冯居正墓：在县东南二十里冯家庄。元山东淮南等路行省参议冯垍墓：在县城北十里北冯庄孙岭南湖北道肃政廉访使泾墓：在垍墓旁。元怀远大将军赵公墓：在县城东北四十里东方吕西北。元赠朝列大夫同知益都路总管府事骑都尉追封寿光郡伯宋瑾墓、山东东西道肃政廉访司事除户部主事迁中书检校拜监察御史宋彦墓、中书右丞相知枢密院本厅经历改充太傅本厅郎中升益都般阳等路秃鲁花总管宋焘墓、池州路总管府治中改授浙东道观农政司副史奉议大夫福建道宣慰司副史宋熙墓：均在县城东北四十里回河口村外。姨娘子冢：在县城西二里。俗呼红娘子冢。元忠武将军孙德墓:在县城东北三十五里北上口庄。元怀远大将军都统领李铉墓:在县城东北三十五里北上口庄。元右卫亲军百户柳公林墓:在县城东北三十里赵家南楼庄北。元镇守江西道招讨使司皇甫珪墓:在县城东北四十里申明亭。元平章事开府仪同三司齐国公李庭墓：在县城东北四十里留吕庄东。元忠显校尉郑立墓：在县城东北五十里侯镇河东村。元侍郎田士成墓：在县城北二十五里田柳村东。元武德将军行中书省都镇抚盖珍墓：在县城东四十里潘家稻庄西门外。元何敦武墓：在县城东四十里何家庄西。元忠显校尉孟琛墓：在县城东南三十里孟家庄东南。元屯田千户杭州镇褚公墓：在县城西北三十五里凤凰台西。九女冢：在县城南胡营庄前。明按察司副使刘甄墓：在县城西四十里阳河之东涯。明谨身殿大学士刘珝墓：与叔父甄墓同阡。明刑部尚书赵鉴墓：在县城西郭之北原。明广西道监察御史刘璧墓：在县城东北二十里垒村庄南。明怀来道兵备副使丁应璧墓：在县城东南二十里丁家尧河。明工部侍郎刘学易墓：在县城东北南楼庄。明直隶献县知县赵维屏墓：在县城南六里南寨庄西。明嘉湖道兵备副使刘庚墓：在县城西三十里臧台侧。明陕西巩昌府府丞李不矜墓与弟南康府推官不伐墓：皆在县城东北四十里广陵庄后。明将仕郎韩雷墓：在县城东南三十里田马东门内。明霸州兵备道副使李苘墓：在县城东南三十里官家庄东。明商州府同知刘承学墓暨子户部郎中廓墓,俱在县城西四十里南马庄前，阳水之东。明吏科给事中刘三宅墓：在县城西四十里阳河庄南。明保定府推官李献明墓：在县城西南五里公孙庄。明汉中府知府刘超墓：在县城北四十里邢姚庄。明汝宁县知县常文业墓：在县城东北二十五里临泽东。明平阳府推官张撰墓：在县城北五里赵旺铺前。明四川右布政使张问明墓：在县城西二十里布政庄。明平凉府知府隋不矜墓：在县城西北五十里隋家道口。明绥宁县知县夏廷璜墓：在县城东南三十里田马庄。明保定府知府张标墓：在县城西南五里公孙庄东。明山西布政使张柱墓：在县城北三里夏家庄北。明陕西按察司副使李时渐墓：在县城西南七里燕家庄。明工部郎中尉钟墓：在县城正南二里。明光禄寺少卿岳相墓：在县城北八里岳家庄后。明西河转运使苏继墓：在县城东北二里仓上庄侧。明敕封承德郎刑部河南司主事赠中奉大夫郯城县教谕张东阳墓：在县城东北五十里侯镇北。清兵部侍郎魏琯墓：在县城南门外迤东。清邢部侍郎李迥墓：在县城东北五里赵旺铺北。清广西陆川县知县隋鸣霄墓：在县城西北五十里彭家道口。清扬州府推官刘毓桂墓：在县城东三十里稻田村东，弟合水县知县胤桂墓与同阡。清合水县知县刘之浴墓：在城东南三十五里管村。清四川长寿县知县苏群黎墓：在县城东三十五里高淮庄，子直隶房山县知县一圻墓附。清湖南粮储道董思恭墓：在县城东南五十里溎河庄东。清赠承德郎户部湖广清吏司主事安致远墓：在县城南三十里安家庄。子翰林院庶吉士筼墓在致远墓侧。清翰林院编修李懋墓：在县城东北五里赵旺铺前。清四川黔江县知县杨云彩墓：在县城东北五十里杨官庄。清广西提学道刘体元墓：在县城东北二十里垒村庄南。清内阁中书孙果墓：子进士炜墓附。清江苏萧县知县张蕙圃墓：在城东三十里张家庄侧。清云南恩乐县知县董长春墓：在县城东三十里西丹河庄侧。清浙江温处兵备道李琬墓：在县城北三里庄东。清湖北宜昌府知府李墉墓：在县城南关外温泉东南隅。清翰林院检讨宁武府同知李铎墓：在父墉墓侧。清湖北建始县知县尹可谟墓：在县城北三十五里常家庄南。清直隶临城县知县尹可传墓：在县城北三十里王高庄北。清湖北巡抚李封墓：在县城西关前。清广西布政使李鋐墓：在城西南十里西玉兔埠后。清进士山西寿阳太原县知县魏来田墓：在县城北关后。清南宫县知县翟宫槐墓：在县城西北三十里青冢庄北。清四川夔州知州嘉定府知府杨玉堂墓：在县城东北四十里仉家庄前。清进士浙江绍兴府通判梁士鹤墓：在县城西六里赵家庄子。清陕西乾州直隶州知州夏与贤墓：在县城东五里前朴里东南。清云南丽江县知县刘共之墓：在县城东北五十里侯镇。清湖北施南府同知杨万庆墓：在县城东北五十里侯镇.清进士山西猗氏县知县马毓芝墓：在县城西北三十五里牛头镇。清进士福建建安县浙江黄岩县知县王佩文墓：在县城东北十二里沙埠屯庄北。子浙江奉化慈溪县知县山东莱阳县知事兰芳墓，在佩文墓侧。清光绪戊戌科进士河南候补知县刘允亨墓：在县城北郭外刘旺庄前。 2023-06-14 00:57:261

星盘和八字哪个准，八字和占星与紫薇斗数特点之间比较？ 这里指的星盘就是利用紫微星斗数来分析命理的一种方法，相对来说比八字更为准确一些，但是生活中很多人仍还觉得八字比较准，下面就先给大家分析一下什么是紫微星斗数，等你做进一步的了解以后，你就会对星盘的测算比较满意了。星盘和八字哪个准　星盘和八字哪个准中国紫微斗数，是以五行和星曜及四化的推演，来参透天地之间存在的玄机，以易经与阴阳融入能量的变化当中。通过分析人出生的当地时间，以星相五行数理逻辑推演，可以精准判断和解析人的思维活动以及行为表现，命运即是在人自己的意识中，紫微星为诸星之首，故此术名“紫微斗数”。紫微斗数在中国传统的推算术，已存在一千多年之久，历代改良，后以基本综合统计学、数学、心理学、五行学、地理学、及逻辑辩证的理论，牵系周易河洛，了解一个人一生错综复杂的社会关系、和个人际遇的一种学问，模拟人的一生遭遇，掌握了紫微斗数堆算的深奥义理，预测人的一生运是吉凶，鲜有不惊讶称奇者，故号称天下第一神术，名列中国五大神术之首。起源介绍：紫微斗数据传为五代末、北宋初的著名道家陈抟(陈希夷)所创立，另有相传为吕纯阳(吕洞宾)传陈希夷。紫微斗数的前身，是十八飞星。而十八飞星脱胎于五星，等于是简化版的五星禄命术。五星亦谓七政四余，水、火、木、金、土五星，及太阴、太阳，谓之“七政”;紫气、月孛、罗喉、计都，是为“四余”。是一种博大精深的预测术，与西洋占星亦有渊源，可惜对天文学的要求很高，很容易错宫失度，以至推算全错。于是分裂成为两大流派。其一走纯粹的中国路线，根据生日起干支八字，通过其阴阳五行、生克制化推算命运，发展成为现在的四柱八字。其二则沿用十二宫的概念，发展成为十八飞星。历代后人相继对“十八飞星”进行重大革新。再将星曜进行大扩军，特别丰富了“四化”的运用。这个革新运动从南宋直至明初，虽然晚于八字500年，但最终使得紫微斗数发育成为一个足以超越子平八字的推算禄命体系，凝聚中国东方千年来的智慧。典籍和流派：由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。例如：南派、北派、中州派，河洛、三合、奇门派，更有大岁派、小限派等，目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。《紫微斗数讲义》、《中州派紫微斗数》等。一些术数家的斗数著作极大的促进了大陆紫微斗数研究的发展，门派众多...以传统的斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派;另一则以四化解读为主，统称为四化派。两大派别均对紫微斗数有所贡献。对于边缘科学的研究，一向会有门派纷争的情况，当前可以说是颇具发展潜力，后续学者亦可自立门户，本着事实检验真理的标准才是真才，在商业化的时代，“名师”的包装是不如“明师”来的真诚。中国紫微斗数科技联盟网是开放的交流平台，亦是大陆学者的发展摇篮。计算方法：紫微斗数推命术以“金、木、水、火、土”五行、阴阳八卦、十天干、十二地支为理论基础，根据命主的农历出生年、月、日和时辰将108颗星曜排列入12个宫位，按照星曜的组合和天干四化的分布，推断其社会地位、人品性格、富贵贫贱、祸福休咎。主要是以星情为基础、宫位定人事、四化断楔机，其中星曜有108颗，常用14主星、36副星，每一颗星曜都有广泛的内函和外延。同时基础的12个宫位对应人事关系，亦可宫宫立太极，以自为体用与互为体用，共有144种变化。同时加上禄权科忌的四化走游12宫，就构成了1728种宫位变化，再依1728种宫位演易四化，就形成了6912种形态的化象。在以道家的天地人合一来推演先天盘、大限盘、流年盘等，人的命运DNA，可谓跃然纸上，性格、能力、天赋、运势、等等都会活灵活现的体现出来。八字和占星与紫薇斗数特点之间比较紫微斗数特点：1、具有直观、形象的内涵。同时精细、准确的推论。具有大众、专业化，而且注重统计验证、理论基础因派别不同而有出入。另外，因使用概念过多、难进一步提高。2。可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，及能量状态的转化路径，更加清晰而非抽象的把握。3、系统而全面的预测一个人，一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。4、紫微斗数流派众多，理论体系广阔，而且运算复杂精细。天地如盖珍，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。上下之岁年，其数难难窥测。5、紫微斗数传承系统较公开，其中秘诀甚多，所谓“秘诀”是总结大量经验的统计，不容易学得和领悟。6、性格决定命运是主宗旨，环境影响性格是运限调整。和宗教、迷信不相关。紫微斗数与西洋占星的区别：1、都起源于古代的占星学ASTROLOGY，西方的星座走“科学道路”，以12星座加10大星体(太阳、月亮、金星、水星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星、+上升星)这些实物来分析，对人出生的时间精度和出生地点的要求都相当高，出生时间相差几分钟就可能导致上升星座不同。紫微斗数的星辰借用天体的“虚星”这种“道具”来演绎人生，而且星星都分庙旺落陷。东西占星术，都重视星体之间的“角度”。哲学讲，事物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关。2、紫微斗数分12个宫：命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、官禄、田宅、福德、父母。星座也划分为12宫：命宫、财帛、兄弟、家庭、子女、健康、夫妻、疾厄、迁移、交友、事业。虽然宫位的顺序不一样，但关注人的层面是基本相同。3、虽然起点相似，但路线不同。中国紫微斗数则向象数理方向全面发展，并形成了一套完整的强大体系，并有中国文化中有易学的思维、道家儒家的思想。星座占星虽然很讲究“科学性验证”但例如“黄道星座所落宫位与守护星所落宫位之间的关系”就比较含糊了。同时因为文化不同，西方占星犹如“机械唯物主义”，而东方星相犹如“”辩证唯心主义”。4、中国很早就把天空分成三垣二十八宿，西方巴比伦人则把较亮的星划分成若干“星座”，古希腊人以神话中的人物或动物为星座命名。虽然，中国占星被认为“迷信”，西方占星被认为“时尚”。但是承受压力的重荷，才能喷射出更美的水花。站在中国文化的角度来看，以专业深度来衡量比较，西方占星犹如少年，东方紫微星相犹如老者。紫微斗数与四柱八字的区别：1、斗数用的是太阴历，八字用的是太阳历，斗数预测重数不重节气，斗数是以正月初一换年，八字是以立春换年。2、斗数起盘用的是生月逆数至生时安命，顺数生时安身。八字是用年起五虎遁起月干，用日起五鼠遁定时，而年日是定数。3、斗数以年时为贵，八字以日元为尊。4、斗数起运以五行局为根据，八字以节气除数为依，这是另外的分别。5、推算紫微斗数或子平八字，都十分重视推算性格的作用。八字看表面，紫微是从表面到内在。紫微斗数的精髓在于推测流年，凭借星曜的组合以及四化曜的灵活运用，使整个星盘能随着每个大限、每年、每月、每日，甚至每个时辰的天干转换，而产生质的变化。因此在运势的细节推断方面，紫微斗数远胜四柱八字。比如，八字可以算出某人某年有财运，但紫微斗数却可以推断是什么性质的财，得财之途径，甚至可以推断出得财之年月日时辰。在例如断职业，八字可以断定某人适合管钱，紫微斗数则可以确定这个人适合做出纳、会计还是审计。八字简洁明，根据干支五行是否气息流通，对于评定命主的格局高下，要比紫微斗数省事许多。因为紫斗断格局和推演星盘，需要参考的内容太多，太费时间太费精力。当然每种术数都有特长和缺陷，斗数的问题在与同盘比例大、以及入手容易学习困难。而八字学习困难，准而不精。但如果有志之士，如能贯通自如，那可谓海内百川，更上一层楼，是可鱼和熊掌兼得。紫微斗数与心理学：人生一切像似尽在定数之中，一个对命理比较深入的人，他都能看破，知进退存亡而不失其正退存亡而不失其正，把心态调好，乐天知命，一切在顺乎自然，厚德载物的基础上而自强不息，此非为消极，而是顺乎天，应乎理，尽人事而听天命。命与运只有小部分能改变，命与运绝大多数都按《紫微斗数》的本命盘与各种行运走，人类总是在矛盾中寻求生生不息的和谐。目的可使要来的灾咎减至最低，更可将自己的优点和长处发挥的淋漓尽致，因势导利，使自己真正成为命运的主人。人禀天地之气而生，故亦恒有定数(亦有不定之数)，很难改变。故佛家讲“安心受报”鼓励人们“看破”，因此真正的达者，必是“知命”之人。心理学是讲究提高人的认知，纠正不合理的欲望和错误观念，纠正错误思维，与其说是理论推导，不如说是咨询师的经验和指导总结。帮助他们总结自己的经验教训，学会评估自己思维与观念是否合理，看清方向，“自觉的生活”。学会面对现实和应对现实，协调自我、本我、超我之间的因素，即使能够合理的“自我接纳”。人对客观世界，不是绝对的消极被动，而是积极适应。最终会发现，很多问题都是自己造成的，解开情结，生活会更充实和美满。但这是东方世界修身养性心理的标准，并非是西方“个人至上”主义的心理文化。人性之自然，心理学称之为动机，它源于人的种种需要：生理需要，安全需要，被尊重的需要，自我实现的需要等。在生活中，这些动机和需要表现为人们对功名利禄的追求，当人的欲望有所满足时，人有愉快、轻松、满意之感。可是现实常常与人的欲望相冲突，想富的富不了，求名的无名，许多人因此心态失衡，忧郁不安、急躁、嫉恨……心理学称之心态为“欲求不满”。但如果以命理学配合分析当下、摄入性谈话和交流，星相学精准定位未来，心理学缓解压力，是最为完美的咨询方案。紫微斗数可以排出518400种类型，是八字组合的一半，已经是世界上分得最细的推算法则了。远远超于西方性格型态学(九型人格、16FP人格特质、EPQ、大五)类型的区分方法。世界上没有完全相同的两片树叶，命盘完全相同的人，人生轨迹是相同的，但命运也不可能完全相同，人事浩繁，不管方法多么精密多么科学，也是不可能把人一生的事情全都算出来、全部推算得准确。犹如数学中圆周率的计算，一般只用3.14而已。另外，出身家庭、姓名、风水、学习、修行、经济和政治背景等等都有辅助的影响力。紫微星斗数在我国易经中都是比较有知名度的，从以上的分析中，大家也看到了不管是从哪个角度来看，紫微星都是比较符合实际的，能够根据你的需要来进行推算，也可以避免一些不必要发生的事情，相对来说，星盘比八字要准一些。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://www.adxqd.com/xz/ 2023-06-14 00:57:481

珍裘的解释 珍裘的解释珍贵的皮衣。晋卢谌《答魏子悌》诗：“崇台非一干，珍裘非一腋。多士成大业，羣贤济弘绩。” 《南史·崔祖思传》：“琼簪玉笏，碎以为尘；珍裘绣服，焚之如草。” 唐刘知几《史通·采撰》：“盖珍裘以众腋成温，广厦以羣材合构。” 词语分解珍的解释珍 ē 珠玉等宝物：珍宝。珍珠。奇珍异宝。席珍待聘（“席珍”，坐席上的宝石，喻怀才待用）。宝贵的，贵重的：珍贵。珍奇。珍稀。珍闻。珍玩（贵重的供赏玩的东西）。重视，爱惜：珍视。珍爱。珍重（恘）。裘的解释裘 ú 皮衣：狐裘。集腋成裘。姓。部首：衣。 2023-06-14 00:58:001

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王思奇名字含义寓意，王思奇这个名字怎么样？ 王思奇名字含义王思奇名字的含义为德高望重、学识渊博、功成名就、深思熟虑、才思敏捷、行成于思、天赋异禀、聪明过人、独一无二之义。王思奇名字含义具体解析如下：王读wáng；王字音调为：阳平；王字声母为：W；王字韵母为：áng；简体笔画：4画；王字五行为：土；王字含义：王字指地位、圣帝明王、学识之义。思读sī；思字音调为：阴平；思字声母为：Sh；思字韵母为：ī；简体笔画：9画；思字五行为：金；思字含义：思字指思路、构思、想念、考虑之义。奇读qí；奇字音调为：阳平；奇字声母为：Q；奇字韵母为：í；简体笔画：8画；奇字五行为：木；奇字含义：奇字指稀奇、奇怪、奇特、罕见之义。王思奇名字寓意王思奇名字寓指高贵、多才、贤淑、文静、自信、温柔之意。与思字搭配的名字有：王思米，王思月，王思桦，王思容，王思翔与奇字搭配的名字有：王彩奇，王航奇，王雅奇，王晟奇，王伦奇王思奇名字好不好王思奇名字整体一般，三才五格打分83分，具体好不好还需要结合个人生辰八字来查看，不懂八字的朋友可以直接找林大师帮你免费查看名字适不适合你。其中外格为凶，地格半吉。王思奇名字打分为88分，同三才五格打分，本次名字打分没有参考个人生辰八字，生肖，星座，易经卦象，更精准打分请点官方服务菜单中的姓名测试服务，九大维度精准打分评定名字好不好。天地人三才为：土金火三才寓意为：虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生变化转移。　　天格：5 （五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。地格：17 （刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。　人格：13 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。外格：9 （大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。总格：21 （明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。王姓宝宝名字大全王榕钺、王慧盈、王晗昉、王舒变、王冀目、王凤寰、王戈驾、王楷仪、王申望、王珥乔、王染可、王铮棣、王旻谨、王尔涯、王沛材、王前磊、王烨梓、王丝鉴、王鱼晗、王珈屿、王懿株、王珈莹、王亭于、王栩琀、王沙伴、王沛干、王彰槿、王柯配、王优铉、王敖玮、王琦芫、王涵勤、王楠橙、王冰晔、王立彪、王校含、王木桔、王慧情、王翎羊、王木宵、王奕驿、王烨愔、王杰翔、王希会、王娣貌、王霄萩、王琤贺、王沛岍、王牧仰、王琨麒、王姿闪、王驰造、王溪奚、王天科、王谦位、王枝珑、王盖珍、王夫快、王忻默、王舒熹、王师凰、王事字、王恬单、王宜绅、王泊盈、王冲叔、王映沪、王赫心、王媚莞、王琳瑝、王宬樾、王凝仪、王晓泯、王园者、王晓加、王楠韧、王雨谰、王玺舒、王子蜓、王熙曰、王雪钲、王玟倬、王睿剀、王铃革、王女謦、王杼然、王荦伊、王迪桃、王京纳、王菘峥、王若曌、王咏组、王寒珍、王诗淙、王苇言、王宏乖、王染宸、王铧笑、王誉滕、王果赣以上为王思奇名字含义，王思奇名字寓意以及王思奇名字怎么样打分测评的内容，可点下边官方服务选姓名测试进行综合测名打分，姓名测试结合了生辰八字，性别，生肖，星座，易经卦象，更全面专业的解析合字匹配和吉凶。好名助运一生，名字一定要结合具体生辰八字来起，底部服务菜单中的宝宝起名，是基于生辰八字及三才五格的大师精选名字起名，也可找林子翔林大师为宝宝一对一手工定制一个吉祥好名，林大师为起名网创始人，中国十大姓名学大师之首，网上假冒多，一定要视频核对为林大师本人。好名幸福一生！ 2023-06-14 00:58:511

白色1916真的吗 是的，有这个的，白色的盒子，那是特供的，一般难的买到，我上次在一家酒店里面就有幸见过，还有部队专供的，都是迷彩的盒子，普通人也买不到！追问不好抽，别人送我一条，抽不下去，转送你一盒好了，如果你是武汉的，还有一种红金龙包装的1916，和它一个味，是真的吗？有点纠结回答红金龙最近是出了不少新品，不过你说的那种类似1916的，我还真是没见过，所以具体也不知道是啥味儿了。其实我觉得黄鹤楼系列还是很不错的，譬如软红和盖珍！ 2023-06-14 00:59:201

易经万物的运动规律 周易就是周代之易, 孔子定为五经之一, 计有24070字. <<周易>>即我们现在见到的易经, 它分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经; 大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 周易不仅揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律，而且也是作人之道的宝典。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。这就是人生的境界，也是《易经》的帝王学、领导学。天地如盖珍，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。上下之岁年，其数难难窥测。易经﹝明善恶﹞ → 斗数﹝辨吉凶﹞→ 玄空九星风水﹝趋吉避凶﹞明显地是要我们由儒家的中庸思想，走向道家的人定胜天观念！两者不可缺一！自古以来，太乙神数，大六壬，奇门遁甲被认为是《周易》预测中最为高深的三门学问。其中奇门遁甲用以掌握天时，明确地利，发挥人的能动性。还有许多分支：紫微斗数，铁板神数，八字，六爻梅花占卜，周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。这个规律最通俗最本质地说就是生老病死的规律，再简单一点就是从生到死的规律。万事万物都有生有死，没有永恒的生。亦没有永恒的死。生生死死是轮回的，循环的，无穷的。人有生有死，没有不死的人，动物有生有死，没有不死的动物，植物有生有死，没有不死的植物，国家，人类，地球亦有生有死，没有永恒的国家，永恒的人类，永恒的地球。周易用两种方式揭示和描述了这种规律，一种是以图的形式即太极图标示的，参照本书封面的太极图，白的为阳，黑的为阴，阳死阴生，阴死阳生，阳盛阴衰，阴盛阳衰，物极必反，循环不失。另一种以文字即命理十二宫所描述的，万物由长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，再到长生而循环不已，这种生老病死的规律，万物都是相似的，之所以说是相似，因为还有寿命的长短和过程的曲折不同。根据这种规律就可以大体上对万事万物进行预测了，当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候，就要开始走向衰败，最后死亡，这是不可抗拒的规律，所以古人有功成身退的说法。团体、社会亦如此。西方资本主义社会一旦达到鼎盛时期，就要开始走向衰败。因此不要怕别人强大，越是强大越是接近了衰败的边缘，不要看自己弱小，正因为弱小，才有发展潜力，任何强势只能强势一时，不能永远强势。弱小一定会强大的，这是宇宙的必然规律。万事万物这种相似的规律（不仅是生老病死上相似，在其他方面亦是相似的）是周易预测所依据的最重要的原理。哲学讲，事物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关，没有不相互联系不存在引力的物体。牛顿的宇宙万有引力定律就是证明。万物都是运动着的有联系的即存在关联性。此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动，其运动的规律是相似的，这是周易预测所依据的又一原理，即关联性原理。著名易学大师张延生曾经根据一个苹果落地即时预测某大学一个校长在这个时刻下台，那是在特定的地点根据看似偶然性的事件所作的即兴预测，说明万事万物存在着关联性。古老的蓍草起卦法和唐代以来的铜钱摇卦法就是人为的通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测事物的运动，其规律即吉凶是相似的并通过卦象显现出来。奇门外应完全是根据关联性和相似性原理以此时此地此事的吉凶对应彼时彼地彼事的吉凶进行预测的。如某人要问难结的官司之事，忽见云散日出，即可断官司之事很快会了结并对自己有利，邵康节的梅花易数亦是依据这种原理来预测的。如果万事万物不存在相似性和关联性，周易预测是不成立的不可能的。周易是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。实际上，自周朝以来，经历代圣贤先师的不断努力和完善，周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括易理和象数两派的主要著作。易经是我国群经之首，是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书。易经很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，许多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个最简单的符；“—”“--”来表示之。开始这两个符号必定是随手画的，只是代表的意义而没有名称，是后来才称其为阳（—）和阴（——）的。关于这两个符号的产生，有的研究周易的书说是男女生殖器的象征，有的说是表示白天和黑夜的符号，其实它们并不具体那一事物，而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面。毛泽东说，任何事物都是一分为二的，这一分为二就是事物的正反两个方面，用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面。万事万物都有阴阳两面，都是由阴阳构成的。同时万事万物又都可以分为阴阳。阴阳是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述，这样简单抽象的描述，随着对物质世界认识的深入，祖先们肯定感到很不够。通过进一步观察，按《易经》上讲，我们的祖先是仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，发现了万物类象的规律，即万物按其类基本相象。有的阳的成分多一点，有的阴的成分多一点，有的外阳内阴，有的外阴内阳，于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类，结果可分成八大类，万物都拿来分类了，没有不能纳入这八大类之中的，为了描述这八大类物质，于是用八个符号来代表之，这八个符号就是由阴阳组成的后来称之为八卦的（略）这八个符号。这就是八卦的起源。至于有的研究易经的书说，河出图，洛出书，圣人伏羲氏则之而画八卦，是不确切的，这造成了人们对八卦起源的神秘性，不利于科学的宣传周易，这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述。是当时的文字，是文字的祖宗。后来先人又发现，不但物质世界符合八卦的分类和规律，精神世界亦可以用八卦来描述。笔者在《清正气功》专著中提出，从大的范围来分，物质世界属阳的世界，精神世界属阴的世界。阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律。易圣周文王据此进一步推演，将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦。我们现在应用的就是文王八卦。随着人类的进步和发展，精神世界和物质世界的相互作用增多，所发生的变化过程和结果，仅八个卦（符号）已经不能清晰的分类和描述了，于是周文王根据这两个世界的运动变化发展规律将文王八卦进一步推演成（八八）六十四卦，从此万事万物的运动变化发规律展的规律都在其中了，没有能逃出其外的，现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规律的相吻合性。如六十四卦与生物遗传基因结构和组合方式是一致的。可以这样说，文王当时做的是很伟大的科学研究，他对自然的社会的万事万物的分类归纳总结和运动变化发展规律的揭示和描述，是如此的严密和准确，具有如此强大的生力，历几千年而不衰，是现代的所谓的诺贝尔科学奖成果所不能比拟的。可怜的是，现在还有人把我们祖先的科学研究成果说成是封建迷信，何等的无知悲智。现代的许多科学无不是以周易理论为源泉，无不是从周易理论中得到启示而发展起来的，二进制计算机的发明就是显著的例子。可是有人忘祖了，忘了我们中华民族科学和文化的根。他们人长大了，怀疑起自己的来源了，人都是父母阴阳结合的产物，能说父母的阴阳结合是迷信吗？周易的起源是科学的，这个起源不搞清楚，往往容易被当成迷信。自古以来，太乙，六壬，奇门被认为是《周易》预测中最为高深的三门学问。其中奇门遁甲用以掌握天时，明确地利，发挥人的能动性。 2023-06-14 00:59:551

《风俗通姓氏篇》的完整内容 采撰第十五子曰：“吾犹及史之阙文。”是知史文有阙，其来尚矣。自非博雅君子，何以补其遗逸者哉？盖珍裘以众腋成温，广厦以群材合构。自古探穴藏山之士，怀铅握椠之客，何尝不征求异说，采摭群言，然后能成一家，传诸不朽。 2023-06-14 01:01:324

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八字和占星与紫薇斗数特点之间比较 八字和占星与紫薇斗数特点之间比较　　紫微斗数简介：　　中国紫微斗数，是以五行和星曜及四化的推演，来参透天地之间存在的玄机，以易经与阴阳融入能量的变化当中。通过分析人出生的当地时间，以星相五行数理逻辑推演，可以精准判断和解析人的思维活动以及行为表现，命运即是在人自己的意识中，紫微星为诸星之首，故此术名“紫微斗数”。紫微斗数在中国传统的推算术，已存在一千多年之久，历代改良，后以基本综合统计学、数学、心理学、五行学、地理学、及逻辑辩证的理论，牵系周易河洛，了解一个人一生错综复杂的社会关系、和个人际遇的一种学问，模拟人的一生遭遇，掌握了紫微斗数堆算的深奥义理，预测人的一生运是吉凶，鲜有不惊讶称奇者，故号称天下第一神术，名列中国五大神术之首。　　　　起源介绍：　　紫微斗数据传为五代末、北宋初的著名道家陈抟(陈希夷)所创立，另有相传为吕纯阳(吕洞宾)传陈希夷。紫微斗数的前身，是十八飞星。而十八飞星脱胎于五星，等于是简化版的五星禄命术。五星亦谓七政四余，水、火、木、金、土五星，及太阴、太阳，谓之“七政”;紫气、月孛、罗喉、计都，是为“四余”。是一种博大精深的预测术，与西洋占星亦有渊源，可惜对天文学的要求很高，很容易错宫失度，以至推算全错。于是分裂成为两大流派。其一走纯粹的中国路线，根据生日起干支八字，通过其阴阳五行、生克制化推算命运，发展成为现在的四柱八字。其二则沿用十二宫的概念，发展成为十八飞星。历代后人相继对“十八飞星”进行重大革新，改变了十二宫的排列顺序，并且重新订定宫位名称，使得每一个“三六四正”都是一个关系密切的有机组合。再将星曜进行大扩军，特别丰富了“四化”的运用。这个革新运动从南宋直至明初，虽然晚于八字500年，但最终使得紫微斗数发育成为一个足以超越子平八字的推算禄命体系，凝聚中国东方千年来的智慧。　　典籍和流派：　　由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。例如：南派、北派、中州派，河洛、三合、奇门派，更有大岁派、小限派等，目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。《紫微斗数讲义》、《中州派紫微斗数》等。一些术数家的斗数著作极大的促进了大陆紫微斗数研究的发展，门派众多...以传统的斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派;另一则以四化解读为主，统称为四化派。两大派别均对紫微斗数有所贡献。对于边缘科学的研究，一向会有门派纷争的情况，当前可以说是颇具发展潜力，后续学者亦可自立门户，本着事实检验真理的标准才是真才，在商业化的时代，“名师”的包装是不如“明师”来的真诚。中国紫微斗数科技联盟网是开放的交流平台，亦是大陆学者的发展摇篮。　　计算方法：　　紫微斗数推命术以“金、木、水、火、土”五行、阴阳八卦、十天干、十二地支为理论基础，根据命主的农历出生年、月、日和时辰将108颗星曜排列入12个宫位，按照星曜的组合和天干四化的分布，推断其社会地位、人品性格、富贵贫贱、祸福休咎。主要是以星情为基础、宫位定人事、四化断楔机，其中星曜有108颗，常用14主星、36副星，每一颗星曜都有广泛的内函和外延。同时基础的12个宫位对应人事关系，亦可宫宫立太极，以自为体用与互为体用，共有144种变化。同时加上禄权科忌的四化走游12宫，就构成了1728种宫位变化，再依1728种宫位演易四化，就形成了6912种形态的化象。在以道家的天地人合一来推演先天盘、大限盘、流年盘等，人的命运DNA，可谓跃然纸上，性格、能力、天赋、运势、等等都会活灵活现的体现出来。　　紫微斗数特点：　　1、具有直观、形象的内涵。同时精细、准确的推论。具有大众、专业化，而且注重统计验证、理论基础因派别不同而有出入。另外，因使用概念过多、难进一步提高。　　2。可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，及能量状态的转化路径，更加清晰而非抽象的把握。　　3、系统而全面的预测一个人，一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。　　4、紫微斗数流派众多，理论体系广阔，而且运算复杂精细。天地如盖珍，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。上下之岁年，其数难难窥测。　　5、紫微斗数传承系统较公开，其中秘诀甚多，所谓“秘诀”是总结大量经验的统计，不容易学得和领悟。　　6、性格决定命运是主宗旨，环境影响性格是运限调整。和宗教、迷信不相关。　　紫微斗数与西洋占星的区别：　　1、都起源于古代的占星学ASTROLOGY，西方的星座走“科学道路”，以12星座加10大星体(太阳、月亮、金星、水星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星、+上升星)这些实物来分析，对人出生的时间精度和出生地点的要求都相当高，出生时间相差几分钟就可能导致上升星座不同。紫微斗数的星辰借用天体的“虚星”这种“道具”来演绎人生，而且星星都分庙旺落陷。东西占星术，都重视星体之间的“角度”。哲学讲，事物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关。　　2、紫微斗数分12个宫：命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、官禄、田宅、福德、父母。星座也划分为12宫：命宫、财帛、兄弟、家庭、子女、健康、夫妻、疾厄、迁移、交友、事业、秘密。虽然宫位的顺序不一样，但关注人的层面是基本相同。　　3、虽然起点相似，但路线不同。中国紫微斗数则向象数理方向全面发展，并形成了一套完整的强大体系，并有中国文化中有易学的思维、道家儒家的思想。星座占星虽然很讲究“科学性验证”但例如“黄道星座所落宫位与守护星所落宫位之间的关系”就比较含糊了。同时因为文化不同，西方占星犹如“机械唯物主义”，而东方星相犹如“”辩证唯心主义”。　　4、中国很早就把天空分成三垣二十八宿，西方巴比伦人则把较亮的星划分成若干“星座”，古希腊人以神话中的人物或动物为星座命名。虽然，中国占星被认为“迷信”，西方占星被认为“时尚”。但是承受压力的重荷，才能喷射出更美的水花。站在中国文化的角度来看，以专业深度来衡量比较，西方占星犹如少年，东方紫微星相犹如老者。　　紫微斗数与四柱八字的区别：　　1、斗数用的是太阴历，八字用的是太阳历，斗数预测重数不重节气，斗数是以正月初一换年，八字是以立春换年。　　2、斗数起盘用的是生月逆数至生时安命，顺数生时安身。八字是用年起五虎遁起月干，用日起五鼠遁定时，而年日是定数。　　3、斗数以年时为贵，八字以日元为尊。　　4、斗数起运以五行局为根据，八字以节气除数为依，这是另外的分别。　　5、推算紫微斗数或子平八字，都十分重视推算性格的作用。八字看表面，紫微是从表面到内在。　　紫微斗数的精髓在于推测流年，凭借星曜的组合以及四化曜的灵活运用，使整个星盘能随着每个大限、每年、每月、每日，甚至每个时辰的天干转换，而产生质的变化。因此在运势的细节推断方面，紫微斗数远胜四柱八字。比如，八字可以算出某人某年有财运，但紫微斗数却可以推断是什么性质的财，得财之途径，甚至可以推断出得财之年月日时辰。在例如断职业，八字可以断定某人适合管钱，紫微斗数则可以确定这个人适合做出纳、会计还是审计。　　八字简洁明，根据干支五行是否气息流通，对于评定命主的格局高下，要比紫微斗数省事许多。因为紫斗断格局和推演星盘，需要参考的内容太多，太费时间太费精力。当然每种术数都有特长和缺陷，斗数的问题在与同盘比例大、以及入手容易学习困难。而八字学习困难，准而不精。但如果有志之士，如能贯通自如，那可谓海内百川，更上一层楼，是可鱼和熊掌兼得。　　紫微斗数与心理学：　　人生一切像似尽在定数之中，一个对命理比较深入的人，他都能看破，知进退存亡而不失其正退存亡而不失其正，把心态调好，乐天知命，一切在顺乎自然，厚德载物的基础上而自强不息，此非为消极，而是顺乎天，应乎理，尽人事而听天命。命与运只有小部分能改变，命与运绝大多数都按《紫微斗数》的本命盘与各种行运走，人类总是在矛盾中寻求生生不息的和谐。目的可使要来的灾咎减至最低，更可将自己的优点和长处发挥的淋漓尽致，因势导利，使自己真正成为命运的主人。人禀天地之气而生，故亦恒有定数(亦有不定之数)，很难改变。故佛家讲“安心受报”鼓励人们“看破”，因此真正的达者，必是“知命”之人。　　心理学是讲究提高人的认知，纠正不合理的欲望和错误观念，纠正错误思维，与其说是理论推导，不如说是咨询师的经验和指导总结。帮助他们总结自己的经验教训，学会评估自己思维与观念是否合理，看清方向，“自觉的生活”。学会面对现实和应对现实，协调自我、本我、超我之间的因素，即使能够合理的“自我接纳”。人对客观世界，不是绝对的消极被动，而是积极适应。最终会发现，很多问题都是自己造成的，解开情结，生活会更充实和美满。但这是东方世界修身养性心理的标准，并非是西方“个人至上”主义的心理文化。　　人性之自然，心理学称之为动机，它源于人的种种需要：生理需要，安全需要，被尊重的需要，自我实现的需要等。在生活中，这些动机和需要表现为人们对功名利禄的追求，当人的欲望有所满足时，人有愉快、轻松、满意之感。可是现实常常与人的欲望相冲突，想富的富不了，求名的无名，许多人因此心态失衡，忧郁不安、急躁、嫉恨u2026u2026心理学称之心态为“欲求不满”。但如果以命理学配合分析当下、摄入性谈话和交流，星相学精准定位未来，心理学缓解压力，是最为完美的咨询方案。　　紫微斗数可以排出518400种类型，是八字组合的一半，已经是世界上分得最细的推算法则了。远远超于西方性格型态学(九型人格、16FP人格特质、EPQ、大五)类型的区分方法。　　世界上没有完全相同的两片树叶，命盘完全相同的人，人生轨迹是相同的，但命运也不可能完全相同，人事浩繁，不管方法多么精密多么科学，也是不可能把人一生的事情全都算出来、全部推算得准确。犹如数学中圆周率的计算，一般只用3.14而已。另外，出身家庭、姓名、风水、学习、修行、经济和政治背景等等都有辅助的影响力。 2023-06-14 01:02:291

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怎么用啤酒去汗毛？ 我昨天也看各类似的节目，不知咱俩看的是不是一块节目，他说啤酒能使汗毛变淡，将啤酒（过期的也可以用）涂抹在汗毛多的部位，待干即可。如果汗毛很浓密可以多涂抹几次。另外在涂抹之前可在啤酒中滴入几滴花露水，这样可以除去酒味。呵呵，不知是不是你想要的方法，试试吧。 2023-06-14 01:00:222

蒙顶山风景区门票是多少钱 蒙顶山风景区门票价格：60元/人.对雅安市七县一区居民凭身份证享受门票20元/人一张的优惠蒙顶山风景区，位于四川省雅安市名山县（蒙阳镇）境内。景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都－雅安高速公路有两条引道与蒙山和百丈湖相连，交通十分方便。蒙顶山山顶五峰环立，中曰上清、左曰菱角、后曰灵泉、右曰甘露、前曰毗罗，酷肖莲花。主峰上清峰海拔1456米。登山俯视，山峦起伏，溪涧纵横，景色如画；极目眺望，峨嵋云影，岷山雪霁，尽入眼底。蒙顶山为四川盆地川西北青藏高原的过渡地带，居盆地西部尖端，是喜马拉雅山运动的产物。蒙山，以扬子江中水、蒙顶山上茶著称于世，因蒙山茶自唐入贡而久负盛名，享有仙茶故乡的美誉。 2023-06-14 01:00:311

蒙顶山茶的蒙顶山茶历史 秦灭蜀之前，古巴蜀先民主要利用的是野生茶树，2300年前的古巴蜀人还处于原始、简单农耕生活状态，生产落后，主要种植水稻、小麦、玉米等农作物和驯养家禽、家畜，对自然界的野生动、植物有相当高的依存度。因此对茶叶的利用，时间上可能已经超过3000年，利用方式上应该比较原始。最早食用鲜叶，之后是摘下叶片晒干收藏、烹煮羹饮。在秦灭蜀之前，茶叶的利用也仅限于巴蜀地区。尽管不能证明茶树的种植始于何时，但是，从现存世界上关于茶叶最早记载的王褒《童约》和吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川是茶树种植和茶叶制造的起源地。到目前为止，能够证明的最早开始人工茶树种植的地方是四川雅州的蒙顶山。早在西汉时期，相传当地人吴理真在蒙山上种植茶树。吴理真是西汉甘露年间（公元前50年）人，由于在蒙山种植茶树，带动了当地茶叶生产的发展，据说至今蒙山顶上留下的七株茶树是当年吴理真所种。《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。”蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。这是我国人工种茶最早的文字记载。享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。至今已有两千多年。吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。 “名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。“蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。”远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。“蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。”唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。“蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大刺激。“以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。”可谓盛况空前。唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630－894年间，派出大批遣唐使来中国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。”并“立为永法”。名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至民国除旧革新。解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。蒙顶名茶多次被评为国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。茶中故旧“蒙顶茶” 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。“扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品）古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。有一天，一位老翁跑来告诉和尚，说春分前后春雷初发时，采得蒙山中顶茶，和本地水煎服，能治宿疾。这位老和尚听了老翁的话，便在蒙山上清峰筑起石屋，请了一些人长住在这里，遵照老翁所传授的方法，采了蒙顶茶。煎服后，老和尚病果然好了，体格精健，相貌看上去好像三十多岁的人。于是，蒙顶茶可以返老还童的神话遂之传开。蒙山，古时属于祀祭的名山之一，相传大禹治水成功时，曾在此致祭。佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。山顶上的五大峰——上清、菱角、毗罗、灵泉、甘露、其命名都与佛教有关。蒙山的贡茶圆，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。蒙顶茶，是蒙山所产各种花色名茶的统称。有雷鸣、雾钟、雀舌、鹰嘴、芽白等品名，以后又有凤饼、龙团等紧压茶。民国初年，以生产黄芽为主，故称蒙顶黄芽，为当时的蒙顶茶的代表。如今，以生产甘露为多。蒙顶茶属绿茶类，在制做上不发酵，以下就简单介绍一下几种蒙顶茶的制法：蒙顶甘露——采摘标准为一芽一叶初展，新鲜芽叶适当摊放，以高温杀青，经三炒、三揉、三烘和整形工序。外形美观，条索紧卷我毫，浅绿油润，香气高爽，味醇甘鲜，汤黄微碧，清澈明亮。蒙顶石花一一嫩芽经杀青后，即在锅中整形，后经摊凉再入锅复炒，低温烘干。银芽扁直整齐，汤色黄碧，香气纯鲜，味甘隽永。蒙顶黄芽——制法与石花大同小异，唯杀青后要揉捻。色泽黄亮，芽呈金黄色，香纯清，味浓鲜，汤色清黄明亮。万青银叶和玉叶长青－－－是迟采的稍大芽叶制成，制法与甘露相同，唯茸毫减少，品质较甘露稍次。 2023-06-14 01:00:571

为什么很多人喜欢喝啤酒或者可乐？ 我有啤酒瘾呢 2023-06-14 01:01:1412

蒙顶山茶怎么样，有谁喝过？ 看个人感觉吧，其实和茶，我感觉都差不多，不过蒙顶山是茶叶发源地，茶还是很不错的，甘露、黄芽这些都是里面比较顶级的，茶叶品质肯定是没得说。我喝过天沫茶业的，口感还不错，你可以试试。 2023-06-14 01:01:242

关于蒙顶山诗句 1.一首苏东坡描写蒙顶山的诗词苏轼的诗歌中，与蒙顶山茶有关的代表作品有《试院煎茶》和《寄蔡子华》两首。《试院煎茶》蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。《寄蔡子华》故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。江南春尽水如天，肠断西湖春水船。想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。莫従唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。 2.关于写蒙顶山的作文250字我的梦.中国梦！每个人都有梦想，可有绝大多数人总是觉得自己的梦想难以成真，想要成为现实又太过艰难，简直是不可能的事。也正因为如此，有许多人的梦想没有成真。大家都知道，梦想照进现实是需要我们付出很大的努力和汗水的。梦想不是口号，而是我们前进的动力和方向。我们要将心中长远的梦想，制订成阶段性的目标，一步步地去实现，去完成，这期间肯定有困难和挑战，但是只要有恒心，有毅力，坚持不懈是能够实现的。我从小就有一个梦想，知道现在都未曾改变过。这个梦想也许在他人看来实在是不太可能成为现实，也有人这么跟我说过，可我总是倔强地说：“我一定要努力证明给你们看，我能达到这个目标的！”我从小就立志做一个国家领导人，让每个人吃得饱，穿得暖；让每个人互相帮助，互相友爱，让一切丑恶的事物消失，让一切美好的事物充满人间；让乞丐不再以乞讨维生，让小偷、抢劫犯步入正轨，让每个人友好相待，为社会作出贡献。是啊！少年志，则国志，少年强，则国强！现在，我要从身边小事做起，打好基础，帮助同学，孝敬父母，爱护环境等。我希望我们每位少年儿童都要有胸怀理想，以少年儿童特有的朝气，为中华民族的伟大复兴注入新的活力，每个人付出一点点，每个人就离梦想更近一步，十三亿人就是一个大大的进步，就会创造奇迹！中国，我们热爱着您，是您带给我们生命，我想说，我们的梦是中国梦，中国梦是我们的梦！ 3.关于写蒙顶山的作文250字蒙顶山作为我国名茶的发源地，当然少不了它的茶文化。首先说说古代人保存茶叶的方法。在以前，古人用麻袋和石灰来保存茶叶。上层放麻袋，中间放茶叶，底层放石灰来隔离。石灰把空气中的水分都吸进去了，这样就可以保持茶叶的干燥。再来说说我国种茶的地区。我国种茶的地区主要有四个，它们是江北茶区、江南茶区、西南茶区、华南茶区。说说茶祖和茶圣。茶祖吴理真是我国第一个种茶的人，他就是明山县人。湖北人陆羽写了《茶经》，是第一个记录茶文化、研究茶的人，他被称为茶圣。还要说说品茶的方法。品茶有很多方式，从煮茶、吃茶起，一直到我们现在的泡茶。唐代人以胖为美，那时用的茶壶也都是圆乎乎的。唐代人在品茶时，还要配上一些音乐。韩国和日本喝茶的形式都差不多，在榻榻米上品茶论事。英国最有名的是下午茶。打算去英国喝下午茶吗？茶的文化太多了，昨天导游阿姨给我们介绍的，我只记得对我印象很深。我想茶文化永远也研究不完。每个朝代、每个国家都有不同的茶习俗。 4.如何理解“扬子江中水,蒙顶山上茶”句 “扬子江心水，蒙山顶上茶”。这是咏茶诗文中最为著名的一对茶联。据说从前的茶馆多拿这对茶联挂在门口作招牌。时至今日，在成都、重庆、永川等地的茶馆，都还见得到这样一副茶联：虽无扬子江心水却有蒙山顶上茶 “扬子江心水，蒙山顶上茶”可以说是蒙山的“镇山之宝”，在蒙山多处可见题刻，它是蒙山茶悠久历史与崇高地位的象征。然而，这联名句为何只见一联，来自何处，作何理解，长期以来却也没有一个明确的说法。此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》：蒙山顶上春光早，扬子江心水味高。陶家学士更风骚，应笑倒，销金帐，饮羊羔。李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。好茶需好水，正如红花与绿叶。所谓“茶者，水之神；水者，茶之体，非真水莫显其神，非精茶何窥其体”。茶质更需借助水质，水质优劣直接影响到茶质优劣，这是个普通的道理。古人饮茶，不象今天这样冲泡，而是煎煮而饮，所谓“烹茶”，用水也就非常讲究。陆羽《茶经》中对于用水的问题已有论述。其后约100年，一位叫张又新的茶人撰《煎茶水记》，专论天下宜茶之水，把“扬子江心”的中泠泉评为“天下第一泉”。中泠泉位于江苏镇江金山，由南零、中零、北零三眼组成，而以中零涌水最多，三眼泉水总称为中泠泉，汇聚于扬子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自这里。此地有一个著名的渡口名叫扬子驿，这一段的长江被称为扬子江。据说金山寺早先屹立扬子江心，四面环水。依《中泠泉记》记载，取水时须依时辰乘船至江心，用专门的器具伸到石窟中取水，“若寻千尺，始得真泉；若浅深先后，少不如法，即非中泠真味”。后来由于扬子江泥沙淤积，河道不断北移，至清末，金山开始与南岸陆地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。由此，我们可以看出，“扬子江心水”是指位于扬子江心的“中泠泉”，是一种宜茶的好水，与“蒙山顶山茶”共同构成茶中极品。明代陈绛《辨物小志》：“谚云，扬子江中水，蒙山顶上茶”。由此可见，这联名句已从李德记载的小曲中脱胎出来，形成了脍炙人口的谚语，又被人们用为茶联，得以广泛流传。据记载，郑板桥也曾为他人写过这对名联。由于茶联是一种独特的文学样式，最易为人接受，“扬子江中水，蒙山顶上茶”内涵丰富，意境悠远，所以成为茶联中的“首品”。在流传的过程中，“江心水”有时也被用作“江中水”；“蒙山顶上茶”有的被传成了“蒙顶山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含义，字面的变化并未影响它的本义。在蒙山，关于此联名句的来历，还流传一个苏东坡以江边水应付老师王安石的故事。说是苏东坡欲过扬子江，王安石便嘱他取江心水来煮茶。而苏东坡因醉心山水，上岸时方才想起，便以江边水应付老师，结果被王安石识破。唐代诗人白居易也有吟咏蒙山茶的著名诗句：“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”。此联出自白居易晚年时期的《琴茶》诗，非常典型地表现了他诗酒琴茶相娱的心态以及对蒙山茶、渌水曲的挚爱之情。兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今相与还。这首诗恰如其分地表达了一生何求，心境融融，恬淡闲适的情调。“渌水”据说是当时非常有名的曲子，既有层次又非常流行。至于“茶中故旧是蒙山”中的“茶中故旧”，一些人将其解为“茶之故乡”。其实，“故旧”一词当是“老朋友、老交情”的意思。后面一联“穷通行止长相伴，谁道吾今相与还”，说的是无论穷愁潦倒失意还是运气亨通一帆风顺，无论窝居休闲还是仕途旷达，都是“渌水曲”与“蒙山茶”这两位老朋友，长伴不离，一辈子都非常嗜好当时已经入贡皇室的蒙山茶。刘禹锡、孟郊、苏轼、陆游、梅尧臣、文彦博、文同等唐宋时期著名的文人都有吟咏蒙顶茶的佳作，明清时期的文人也留下了大量描写蒙顶茶的作品。 5.关于泉水的诗曾巩《趵突泉》一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。滋荣冬茹温常早，滋润春茶味更真。已觉路旁行似鉴，最怜沙际涌如轮。曾城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。 ----------------------------------------------- 歌曲歌曲：泉水叮咚响歌手：于淑珍专辑：《泉水叮咚》影视歌泉水叮咚响——泉水叮咚插曲（1982）作词：马金星作曲：吕远演唱：于淑珍泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响跳下了山岗走过了草地来到我身旁泉水呀泉水你到哪里你到哪里去唱着歌儿弹着琴弦流向远方请你带上我的一颗心绕过高山一起到海洋泉水呀泉水你可记得他在你身旁是我送他参军去海疆泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响跳下了山岗走过了草地来到我身旁泉水呀泉水你到哪里你到哪里去唱着歌儿弹着琴弦流向远方请你告诉我的心上人不要想我也不要想家乡只要听到这泉水叮咚响这就是我在他身边轻声歌唱泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响泉水叮咚泉水叮咚流向远方泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响泉水叮咚泉水叮咚流向远方流向远方流向远方 2023-06-14 01:01:481

蒙顶山风景区什么时候开放 蒙顶山风景区开放时间：自然景区，全天开放蒙顶山风景区景点介绍：蒙顶山风景区，位于四川省雅安市名山县（蒙阳镇）境内。景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都－雅安高速公路有两条引道与蒙山和百丈湖相连，交通十分方便。蒙顶山山顶五峰环立，中曰上清、左曰菱角、后曰灵泉、右曰甘露、前曰毗罗，酷肖莲花。主峰上清峰海拔1456米。登山俯视，山峦起伏，溪涧纵横，景色如画；极目眺望，峨嵋云影，岷山雪霁，尽入眼底。蒙顶山为四川盆地川西北青藏高原的过渡地带，居盆地西部尖端，是喜马拉雅山运动的产物。蒙山，以扬子江中水、蒙顶山上茶著称于世，因蒙山茶自唐入贡而久负盛名，享有仙茶故乡的美誉。 2023-06-14 01:01:581

饭局上选择喝啤酒还是白酒的区别是什么？ 饭局白酒，二场酒吧洋酒啤酒，三场夜宵啤酒！回家睡觉出酒！！ 2023-06-14 01:01:5911

蒙顶山景区开放时间-范围-限人数 蒙顶山景区经综合评估，现处于重新开放状态。3月4日后，景区将部分开放。考虑到新冠肺炎疫情仍未结束，将采取严格的防控措施，限制游客数量。:一、开放区域1.开放游览路线：茶坛索道站天盖寺阴阳石麒麟甘露井黄茶院甘露石屋天蓬漫步(甘露井大禹雕像蓬莱阁黄茶院天蓬漫步)雾海云崖蒙山秀色龙岩树衬岩云茶坛古天梯道天盖寺(徒步)提供停车、索道、游览接待服务。世界茶文化博物馆、红军百丈关战役纪念馆至今未开放；后续将根据疫情动态调整，逐步开放。2.景区上林苑餐厅、银杏餐厅营业时间：中午12:00-14:00，下午16:00-19:00。实行分餐制(或盒饭)，暂不收餐桌餐。根据疫情防控情况。3.皇家茶馆和户外品茶平台可以为游客提供品茶、观茶、表演等服务。3月4日开园当天蒙山景区接待量不超过1000人。:每天上午9:00-10:10-下午17:00二、开放时间蒙顶山生态停车场景区入口售票处(可购票)茶坛索道站天盖寺阴阳石麒麟甘露井黄茶园蒙茶仙谷甘露石屋天蓬漫步(甘露井大禹雕像蓬莱阁黄茶园天蓬漫步)雾海云崖蒙山秀色茶坛古天梯道天盖寺(徒步)三、游览线路进入景区前，必须规范佩戴口罩，积极配合景区工作人员登记、测量体温，自觉排队扫码购票或通过网络购票；进入景区后不要聚集，自觉与他人保持2m以上的距离。请关注蒙顶山景区微信官方账号和景区门口张贴的《蒙顶山旅游景区开放游览公告》。3月4日开园当天蒙山景区接待量不超过1000人。四、游客须知，暂定景区日接待不超过1000人。根据疫情防控情况，进行动态调整。请关注蒙顶山景区微信微信官方账号。不及物动词门票价格和停车费：1.全票价格：40元/人(3月31日前)，符合国家规定的，可享受半价或免票优惠，具体按国家规定执行。2.半价票：20元/人(3月31日前)。3.索道价格：往返30元/人，单程15元/人。4.停车费：普通自驾车辆10元(不超过8小时)，大型车辆20元(不超过8小时)。五、游客接待量景区开放前两周(即2008年3月4日-2008年3月18日)，蒙顶山景区免费开放。注意：1.游客需凭身份证入园；2.游客需要购买5元保险。七、景区开园免票福利蒙山因“雨雾沫”而得名。这里年降雨量2000多毫米，古称“西蜀漏天”。西雅安素有“雨城”之称，又有“雅安多雨，中心群山”之称。更多的雨形成了更多云和雾的景象。春夏之际，从山顶望去，云雾在山涧沟壑间飘荡，山峦裸露，宛如仙山琼阁。冬天从山上往下看，冰雪挂着，群山被云雾包围，亦真亦幻。日出时，金光弥漫，红云浮动。这座小山像一只凤凰，沐浴在初升的太阳下。晚上可以看到名山和雅安城的万家灯火，如天上的星星落在地上，景象万千。蒙山是中国茶产业和茶文化的发祥地之一。早在2000多年前的西汉时期，蒙山茶叶的创始人吴丽珍就开始在蒙定驯化种植野生茶树，开创了中国茶树栽培的历史 2023-06-14 01:02:271

蒙顶山看日出在哪里合适 在蒙顶山六公桩到九公桩之间合适。蒙顶山六公桩到九公桩之间的山上没有障碍物遮挡，视野宽阔，有专门的观景台，一望无际。蒙顶山位于四川省雅安市境内，是四川首批省级风景名胜区之一、全国首批省级自然与文化遗产、国家AAAA级旅游景区。 2023-06-14 01:02:351

雅安城区到名山县蒙顶山怎么去 可以在雅安南一路坐公交车到蒙顶山牌坊，然后蒙顶山牌坊会有金杯车到蒙顶山大门，票价5元。　　蒙顶山又名蒙山，是四川首批省级风景名胜区之一。位于号称“天漏”雅安市和名山县之间，最高峰上清峰，海拔1456米。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都至雅安高速公路两条引道与蒙山和百丈湖直接相连，交通十分方便。蒙山，横亘于名山县城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋 2023-06-14 01:03:001

重庆铜梁奇彩水乐园游玩指南铜梁七彩乐园图片 最新消息：7月31日通知，现接区疫情防控指挥部通知，鉴于近期疫情发展的不确定性，即日起奇彩梦园水乐园暂停营业，景区也将闭园升级改造，具体恢复时间另行通知。开园时间：7月18日至8月31日下午14:00-晚上22:00地点：重庆市铜梁区南城街道黄门村奇彩梦园景区门票：原价40元/人优惠价20元/人水乐园夏日畅玩票：原价680元/人优惠价100元/人购票方式：现场购票交通指南：自驾线路：导航至“奇彩梦园景区”即可公交线路：铜梁汽车南站和铜梁汽车客运北站坐108路到南门下车从铜梁老南门汽车站乘坐602个公交车黄桷门奇彩梦园(602专线直达)景区电话：023-45678250023-45678010023-45678251游乐设施：彩虹滑道在彩虹滑梯上，每一根头发丝都在放飞自我，从高处花落的时候就像是从彩虹中穿过。三种高度的滑道带来不同的滑行体验，水花四溅，酣畅淋漓。恐龙滑梯滑梯70度斜体设计，坐在滑道上一冲冲进泳池，享受水上的速度与刺激。充气水乐园蔚蓝的天空，透彻见底的泳池，为大小盆友提供了：泡泡球、香蕉船、水狗、火烈鸟等各种游玩设备供不同人群选择游玩。现场活动:水枪、水球大战体验过被水枪、水球击中过的清爽感觉吗?这个夏天，来奇彩梦园水乐园，这里都将成为你清凉的战场，拿起水球来一场面对面的火力全开，水球爆破的声音，被砸中的尖叫声;端起水枪来一次勇往直前的射击，攻击成功的笑声在耳边萦绕不绝。温馨提示：水球将由奇彩水乐园免费提供，说砸就砸，说开战就开战，友谊的小船说翻就翻电音水上轰趴你有没有想过在水中开电音轰趴?这一次奇彩水乐园圆满你对夏天的所有想象!AreYouReady?湿身踏浪，炸裂音浪!夏日专属小食光环绕水乐园周围的美食区设有冰粉、凉虾、凉面、烧烤、辣卤、夜啤酒等多款美味，满足你不同需求。景区其他优惠：1、此外凭借水乐园门票游玩景区内小火车、碰碰车、游船、碰碰船可享受5折优惠2、凡预订秀水庄园住宿或龙都宾馆住宿即送2张水乐园门票(限入住当天使用)秀水庄园酒店预订热线：023-45515888龙都宾馆酒店预订电话：023-45659998 2023-06-14 01:03:151

关于蒙顶山茶的诗句 1. 关于蒙顶山茶诗句关于蒙顶山茶诗句 1.一首苏东坡描写蒙顶山的诗词苏轼的诗歌中，与蒙顶山茶有关的代表作品有《试院煎茶》和《寄蔡子华》两首。《试院煎茶》蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。《寄蔡子华》故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。江南春尽水如天，肠断西湖春水船。想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。莫従唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。 2.如何理解“扬子江中水,蒙顶山上茶”句 “扬子江心水，蒙山顶上茶”。这是咏茶诗文中最为著名的一对茶联。据说从前的茶馆多拿这对茶联挂在门口作招牌。时至今日，在成都、重庆、永川等地的茶馆，都还见得到这样一副茶联：虽无扬子江心水却有蒙山顶上茶 “扬子江心水，蒙山顶上茶”可以说是蒙山的“镇山之宝”，在蒙山多处可见题刻，它是蒙山茶悠久历史与崇高地位的象征。然而，这联名句为何只见一联，来自何处，作何理解，长期以来却也没有一个明确的说法。此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》：蒙山顶上春光早，扬子江心水味高。陶家学士更风骚，应笑倒，销金帐，饮羊羔。李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。好茶需好水，正如红花与绿叶。所谓“茶者，水之神；水者，茶之体，非真水莫显其神，非精茶何窥其体”。茶质更需借助水质，水质优劣直接影响到茶质优劣，这是个普通的道理。古人饮茶，不象今天这样冲泡，而是煎煮而饮，所谓“烹茶”，用水也就非常讲究。陆羽《茶经》中对于用水的问题已有论述。其后约100年，一位叫张又新的茶人撰《煎茶水记》，专论天下宜茶之水，把“扬子江心”的中泠泉评为“天下第一泉”。中泠泉位于江苏镇江金山，由南零、中零、北零三眼组成，而以中零涌水最多，三眼泉水总称为中泠泉，汇聚于扬子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自这里。此地有一个著名的渡口名叫扬子驿，这一段的长江被称为扬子江。据说金山寺早先屹立扬子江心，四面环水。依《中泠泉记》记载，取水时须依时辰乘船至江心，用专门的器具伸到石窟中取水，“若寻千尺，始得真泉；若浅深先后，少不如法，即非中泠真味”。后来由于扬子江泥沙淤积，河道不断北移，至清末，金山开始与南岸陆地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。由此，我们可以看出，“扬子江心水”是指位于扬子江心的“中泠泉”，是一种宜茶的好水，与“蒙山顶山茶”共同构成茶中极品。明代陈绛《辨物小志》：“谚云，扬子江中水，蒙山顶上茶”。由此可见，这联名句已从李德记载的小曲中脱胎出来，形成了脍炙人口的谚语，又被人们用为茶联，得以广泛流传。据记载，郑板桥也曾为他人写过这对名联。由于茶联是一种独特的文学样式，最易为人接受，“扬子江中水，蒙山顶上茶”内涵丰富，意境悠远，所以成为茶联中的“首品”。在流传的过程中，“江心水”有时也被用作“江中水”；“蒙山顶上茶”有的被传成了“蒙顶山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含义，字面的变化并未影响它的本义。在蒙山，关于此联名句的来历，还流传一个苏东坡以江边水应付老师王安石的故事。说是苏东坡欲过扬子江，王安石便嘱他取江心水来煮茶。而苏东坡因醉心山水，上岸时方才想起，便以江边水应付老师，结果被王安石识破。唐代诗人白居易也有吟咏蒙山茶的著名诗句：“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”。此联出自白居易晚年时期的《琴茶》诗，非常典型地表现了他诗酒琴茶相娱的心态以及对蒙山茶、渌水曲的挚爱之情。兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今相与还。这首诗恰如其分地表达了一生何求，心境融融，恬淡闲适的情调。“渌水”据说是当时非常有名的曲子，既有层次又非常流行。至于“茶中故旧是蒙山”中的“茶中故旧”，一些人将其解为“茶之故乡”。其实，“故旧”一词当是“老朋友、老交情”的意思。后面一联“穷通行止长相伴，谁道吾今相与还”，说的是无论穷愁潦倒失意还是运气亨通一帆风顺，无论窝居休闲还是仕途旷达，都是“渌水曲”与“蒙山茶”这两位老朋友，长伴不离，一辈子都非常嗜好当时已经入贡皇室的蒙山茶。刘禹锡、孟郊、苏轼、陆游、梅尧臣、文彦博、文同等唐宋时期著名的文人都有吟咏蒙顶茶的佳作，明清时期的文人也留下了大量描写蒙顶茶的作品。 3.蒙顶山茶的发展史扬子江心水，蒙山顶上茶。蒙顶茶简介蒙顶茶产于四川蒙山。蒙山跨名山、雅安两县，山势巍峨，峰峦挺秀，绝壑飞瀑，重云积雾，景色与峨眉山、青城山齐名。古人说这里“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。蒙山有上清、菱角、毗罗、井泉、甘露等五顶，亦称五峰。相传2000多年前，僧人甘露普慧禅师吴理真，“携灵茗之种，植于五峰之中”。蒙山五顶，中顶上清峰最高。吴理真在上清峰栽了七株茶树。这茶树“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”，“味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云罩覆，久凝不散”，久饮此茶，有益脾胃，能延年益寿，故有“仙茶”之誉。蒙顶山茶的历史及演变过程《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。”蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。这是我国人工种茶最早的文字记载。享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。至今已有两千多年。现在，吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。 “名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。“蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。” 远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。“蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。” 唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。 “蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大刺激。 “以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。”可谓盛况空前。唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630-894年间，派出大批遣唐使来中国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。” 此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。” 并“立为永法”。名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至民国除旧革新。解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。蒙顶名茶多次被评为国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。近10年来，蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。茶中故旧“蒙顶茶” 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品）古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。有一天，一位老翁跑。 4.蒙顶山茶的发展史《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。” 蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。这是我国人工种茶最早的文字记载。享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。至今已有两千多年。现在，吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。 “名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。 “蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。”远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。 “蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。”唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。“蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大刺激。“以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。” 可谓盛况空前。唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630-894年间，派出大批遣唐使来中国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。”并“立为永法”。名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至民国除旧革新。解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。蒙顶名茶多次被评为国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。近10年来，蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。茶中故旧“蒙顶茶” 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品）古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。有一天，一位老翁跑来告诉和尚，说春分前后春雷初发时，采得蒙山中顶茶，和本地水煎服，能治宿疾。这位老和尚听了老翁的话，便在蒙山上清峰筑起石屋，请了一些人长住在这里，遵照老翁所传授的方法，采了蒙顶茶。煎服后，老和尚病果然好了，体格精健，相貌看上去好像三十多岁的人。于是，蒙顶茶可以返老还童的神话遂之传开。蒙山，古时属于祀祭的名山之一，相传大禹治水成功时，曾在此致祭。佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。山顶上的五大峰——上清、菱角、毗罗、灵泉、甘露、其命名都与佛教有关。蒙山的贡茶圆，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。蒙顶茶，是蒙山所产各种花色名茶的统称。有雷鸣、雾钟、雀舌、鹰嘴、芽白等品名，以。 5.关于茶文化的诗句 1、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》译：这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。 3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》译：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。 4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。 5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 7、其人视端容寂，若听茶声然。——魏学洢《核舟记》译：神色平静，好像在听茶水声音似的。 8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》译：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。 9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。 10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 6.蒙顶山茶是不是十大名茶不是十大名茶，却是历史名茶。蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品）古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。有一天，一位老翁跑来告诉和尚，说春分前后春雷初发时，采得蒙山中顶茶，和本地水煎服，能治宿疾。这位老和尚听了老翁的话，便在蒙山上清峰筑起石屋，请了一些人长住在这里，遵照老翁所传授的方法，采了蒙顶茶。煎服后，老和尚病果然好了，体格精健，相貌看上去好像三十多岁的人。于是，蒙顶茶可以返老还童的神话遂之传开。蒙山，古时属于祀祭的名山之一，相传大禹治水成功时，曾在此致祭。佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。山顶上的五大峰——上清、菱角、毗罗、灵泉、甘露、其命名都与佛教有关。蒙山的贡茶圆，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。蒙顶茶，是蒙山所产各种花色名茶的统称。有雷鸣、雾钟、雀舌、鹰嘴、芽白等品名，以后又有凤饼、龙团等紧压茶。民国初年，以生产黄芽为主，故称蒙顶黄芽，为当时的蒙顶茶的代表。如今，以生产甘露为多。蒙顶茶属绿茶类，在制做上不发酵，以下就简单介绍一下几种蒙顶茶的制法：蒙顶甘露——采摘标准为一芽一叶初展，新鲜芽叶适当摊放，以高温杀青，经三炒、三揉、三烘和整形工序。外形美观，条索紧卷我毫，浅绿油润，香气高爽，味醇甘鲜，汤黄微碧，清澈明亮。蒙顶石花一一嫩芽经杀青后，即在锅中整形，后经摊凉再入锅复炒，低温烘干。银芽扁直整齐，汤色黄碧，香气纯鲜，味甘隽永。蒙顶黄芽——制法与石花大同小异，唯杀青后要揉捻。色泽黄亮，芽呈金黄色，香纯清，味浓鲜，汤色清黄明亮。万青银叶和玉叶长青---是迟采的稍大芽叶制成，制法与甘露相同，唯茸毫减少，品质较甘露稍次。 2023-06-14 01:03:161

描写蒙顶山的诗句 1. 关于蒙顶山诗句关于蒙顶山诗句 1.一首苏东坡描写蒙顶山的诗词苏轼的诗歌中，与蒙顶山茶有关的代表作品有《试院煎茶》和《寄蔡子华》两首。《试院煎茶》蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。《寄蔡子华》故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。江南春尽水如天，肠断西湖春水船。想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。莫従唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。 2.关于写蒙顶山的作文250字我的梦.中国梦！每个人都有梦想，可有绝大多数人总是觉得自己的梦想难以成真，想要成为现实又太过艰难，简直是不可能的事。也正因为如此，有许多人的梦想没有成真。大家都知道，梦想照进现实是需要我们付出很大的努力和汗水的。梦想不是口号，而是我们前进的动力和方向。我们要将心中长远的梦想，制订成阶段性的目标，一步步地去实现，去完成，这期间肯定有困难和挑战，但是只要有恒心，有毅力，坚持不懈是能够实现的。我从小就有一个梦想，知道现在都未曾改变过。这个梦想也许在他人看来实在是不太可能成为现实，也有人这么跟我说过，可我总是倔强地说：“我一定要努力证明给你们看，我能达到这个目标的！”我从小就立志做一个国家领导人，让每个人吃得饱，穿得暖；让每个人互相帮助，互相友爱，让一切丑恶的事物消失，让一切美好的事物充满人间；让乞丐不再以乞讨维生，让小偷、抢劫犯步入正轨，让每个人友好相待，为社会作出贡献。是啊！少年志，则国志，少年强，则国强！现在，我要从身边小事做起，打好基础，帮助同学，孝敬父母，爱护环境等。我希望我们每位少年儿童都要有胸怀理想，以少年儿童特有的朝气，为中华民族的伟大复兴注入新的活力，每个人付出一点点，每个人就离梦想更近一步，十三亿人就是一个大大的进步，就会创造奇迹！中国，我们热爱着您，是您带给我们生命，我想说，我们的梦是中国梦，中国梦是我们的梦！ 3.关于写蒙顶山的作文250字蒙顶山作为我国名茶的发源地，当然少不了它的茶文化。首先说说古代人保存茶叶的方法。在以前，古人用麻袋和石灰来保存茶叶。上层放麻袋，中间放茶叶，底层放石灰来隔离。石灰把空气中的水分都吸进去了，这样就可以保持茶叶的干燥。再来说说我国种茶的地区。我国种茶的地区主要有四个，它们是江北茶区、江南茶区、西南茶区、华南茶区。说说茶祖和茶圣。茶祖吴理真是我国第一个种茶的人，他就是明山县人。湖北人陆羽写了《茶经》，是第一个记录茶文化、研究茶的人，他被称为茶圣。还要说说品茶的方法。品茶有很多方式，从煮茶、吃茶起，一直到我们现在的泡茶。唐代人以胖为美，那时用的茶壶也都是圆乎乎的。唐代人在品茶时，还要配上一些音乐。韩国和日本喝茶的形式都差不多，在榻榻米上品茶论事。英国最有名的是下午茶。打算去英国喝下午茶吗？茶的文化太多了，昨天导游阿姨给我们介绍的，我只记得对我印象很深。我想茶文化永远也研究不完。每个朝代、每个国家都有不同的茶习俗。 4.如何理解“扬子江中水,蒙顶山上茶”句 “扬子江心水，蒙山顶上茶”。这是咏茶诗文中最为著名的一对茶联。据说从前的茶馆多拿这对茶联挂在门口作招牌。时至今日，在成都、重庆、永川等地的茶馆，都还见得到这样一副茶联：虽无扬子江心水却有蒙山顶上茶 “扬子江心水，蒙山顶上茶”可以说是蒙山的“镇山之宝”，在蒙山多处可见题刻，它是蒙山茶悠久历史与崇高地位的象征。然而，这联名句为何只见一联，来自何处，作何理解，长期以来却也没有一个明确的说法。此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》：蒙山顶上春光早，扬子江心水味高。陶家学士更风骚，应笑倒，销金帐，饮羊羔。李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。好茶需好水，正如红花与绿叶。所谓“茶者，水之神；水者，茶之体，非真水莫显其神，非精茶何窥其体”。茶质更需借助水质，水质优劣直接影响到茶质优劣，这是个普通的道理。古人饮茶，不象今天这样冲泡，而是煎煮而饮，所谓“烹茶”，用水也就非常讲究。陆羽《茶经》中对于用水的问题已有论述。其后约100年，一位叫张又新的茶人撰《煎茶水记》，专论天下宜茶之水，把“扬子江心”的中泠泉评为“天下第一泉”。中泠泉位于江苏镇江金山，由南零、中零、北零三眼组成，而以中零涌水最多，三眼泉水总称为中泠泉，汇聚于扬子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自这里。此地有一个著名的渡口名叫扬子驿，这一段的长江被称为扬子江。据说金山寺早先屹立扬子江心，四面环水。依《中泠泉记》记载，取水时须依时辰乘船至江心，用专门的器具伸到石窟中取水，“若寻千尺，始得真泉；若浅深先后，少不如法，即非中泠真味”。后来由于扬子江泥沙淤积，河道不断北移，至清末，金山开始与南岸陆地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。由此，我们可以看出，“扬子江心水”是指位于扬子江心的“中泠泉”，是一种宜茶的好水，与“蒙山顶山茶”共同构成茶中极品。明代陈绛《辨物小志》：“谚云，扬子江中水，蒙山顶上茶”。由此可见，这联名句已从李德记载的小曲中脱胎出来，形成了脍炙人口的谚语，又被人们用为茶联，得以广泛流传。据记载，郑板桥也曾为他人写过这对名联。由于茶联是一种独特的文学样式，最易为人接受，“扬子江中水，蒙山顶上茶”内涵丰富，意境悠远，所以成为茶联中的“首品”。在流传的过程中，“江心水”有时也被用作“江中水”；“蒙山顶上茶”有的被传成了“蒙顶山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含义，字面的变化并未影响它的本义。在蒙山，关于此联名句的来历，还流传一个苏东坡以江边水应付老师王安石的故事。说是苏东坡欲过扬子江，王安石便嘱他取江心水来煮茶。而苏东坡因醉心山水，上岸时方才想起，便以江边水应付老师，结果被王安石识破。唐代诗人白居易也有吟咏蒙山茶的著名诗句：“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”。此联出自白居易晚年时期的《琴茶》诗，非常典型地表现了他诗酒琴茶相娱的心态以及对蒙山茶、渌水曲的挚爱之情。兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今相与还。这首诗恰如其分地表达了一生何求，心境融融，恬淡闲适的情调。“渌水”据说是当时非常有名的曲子，既有层次又非常流行。至于“茶中故旧是蒙山”中的“茶中故旧”，一些人将其解为“茶之故乡”。其实，“故旧”一词当是“老朋友、老交情”的意思。后面一联“穷通行止长相伴，谁道吾今相与还”，说的是无论穷愁潦倒失意还是运气亨通一帆风顺，无论窝居休闲还是仕途旷达，都是“渌水曲”与“蒙山茶”这两位老朋友，长伴不离，一辈子都非常嗜好当时已经入贡皇室的蒙山茶。刘禹锡、孟郊、苏轼、陆游、梅尧臣、文彦博、文同等唐宋时期著名的文人都有吟咏蒙顶茶的佳作，明清时期的文人也留下了大量描写蒙顶茶的作品。 5.关于泉水的诗曾巩《趵突泉》一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。滋荣冬茹温常早，滋润春茶味更真。已觉路旁行似鉴，最怜沙际涌如轮。曾城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。 ----------------------------------------------- 歌曲歌曲：泉水叮咚响歌手：于淑珍专辑：《泉水叮咚》影视歌泉水叮咚响——泉水叮咚插曲（1982）作词：马金星作曲：吕远演唱：于淑珍泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响跳下了山岗走过了草地来到我身旁泉水呀泉水你到哪里你到哪里去唱着歌儿弹着琴弦流向远方请你带上我的一颗心绕过高山一起到海洋泉水呀泉水你可记得他在你身旁是我送他参军去海疆泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响跳下了山岗走过了草地来到我身旁泉水呀泉水你到哪里你到哪里去唱着歌儿弹着琴弦流向远方请你告诉我的心上人不要想我也不要想家乡只要听到这泉水叮咚响这就是我在他身边轻声歌唱泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响泉水叮咚泉水叮咚流向远方泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响泉水叮咚泉水叮咚流向远方流向远方流向远方 2023-06-14 01:03:391

南充樱桃采摘攻略 四月开始就是樱桃成熟的时间了，那么大家可以去哪里采摘樱桃呢？今天小编就来给大家简单的介绍一下南充这里适合去采摘樱桃的信息吧！如果大家也想在这里采摘樱桃，那么就收好这些攻略信息吧！高坪区：三房沟村三房沟村号称“川东北樱桃第一村”，足足300亩的樱桃种植面积，一眼望去，全是大片大片的樱桃。三房村的樱桃已经有20多年的历史，一个个樱桃果实饱满、味美多汁，一口咬下去满嘴都是樱桃的美味。三房沟村的樱桃使用的是农家有机肥，小伙伴们可以放心食用。看着这一个个肉厚多汁的樱桃，是不是想马上放一个到嘴里?今年的樱桃采摘节已经开幕了，时间从4月13日—4月23日，赶紧去三房沟村尝尝鲜吧!三房沟村的农副产品也是这里的一张名片，土鸡土鸭土鸡蛋、原生蜂蜜、江陵血橙等等。吃完美味的樱桃不妨可以买点农副产品回家尝尝。当然号称“川东北樱桃第一村”休闲娱乐也不能少，去池塘边钓钓鱼，三五个好友到休闲茶吧聊聊天，到了晚上在来一场篝火晚会，整点烧烤、夜啤酒也是不错的哟!最佳采摘时间：即日起—5月13日价格：10元/人，带走10元/斤(1.3M以下儿童免费入院。地址：南充市高坪区江陵镇三房沟村自驾：南充—环都大道一段—江东北路—华龙北路—三房沟村(约34分钟高坪区擦耳镇吕家沟村都说望梅止渴，不知道大家看着樱桃是不是也已经垂涎欲滴，吕家沟村种植了百亩樱桃树，去年就举办了樱桃采摘节，去过的小伙伴都知道现场的场面也是相当的火爆，吸引了来自四面八方的的吃货们前去采摘。吕家沟村樱桃的种植历史也长达百年，樱桃很多是本地的品种“流星子”，很甜，肥料均采用兔子粪，小伙伴们完全可以放心食用。看到这些大颗大颗的新鲜樱桃是不是很有食欲?吕家沟的樱桃采摘已于4月14日正式开始了。当然垂钓吕家沟村也是可以的。喜欢垂钓的小伙伴过去的时候可以带上鱼竿，鱼食，采完樱桃，坐下来钓钓鱼，休息休息还是蛮不错的，小伙伴们可以直接前往去采摘，果园可以免费停车。最佳采摘时间：即日起—5月初价格：入院采摘10/人(随便吃，带走15/斤，可联系18121812507咨询地址：南充市高坪区擦耳镇吕家沟村自驾：南充—南充绕城高速—沪蓉高速—张南高速—吕家沟村(约30分钟嘉陵区和平桥村和平桥村种了200多亩樱桃树，这里的樱桃外观艳丽无比，含糖量高，口感浓甜爽口，红彤彤的樱桃让人垂涎欲滴。目前，大片樱桃已经成熟，每年这里的果农们，足不出户，在家门口就能卖完樱桃，小伙伴们赶紧去享受采摘的乐趣吧!最佳采摘时间：即日起—5月初价格：10/斤地址：南充嘉陵区曲水镇和平桥村自驾：南充—南充绕城高速—兰渝线——和平桥村(约45分钟蓬溪县金果子农庄不仅南充有樱桃基地，周边地区也可以驱车前往采摘，遂宁市蓬安县金果子农庄2月欣赏樱花，3月欣赏桃花、梨花，这个月樱桃快要成熟了，一场又一场赏花采摘接踵而至，老板说了最快这周可以开园，就可以采摘和品尝了。上面两张图片是老板专门发给橙子的，去年樱桃成熟时候拍的图片，又红又大，相当有食欲。还有礼品盒，采摘完不妨带两箱回家，送给亲朋好友一起尝尝鲜，品尝美味可口的樱桃。采摘完樱桃小伙伴们也可以在农庄里转转，金果子农庄有梯田、桃子树、李子树、柑桔等是采摘、观光于一体。去年五一农庄就吸引了一大批遂宁、成都、重庆、南充等地方的市民驱车前往采摘。吃完酸甜的樱桃，到了中午，选择一个农家乐，吃一顿农家的菜也是不错的选择，回味下家乡的味道。价格：暂定20/人，(去之前联系18782516614咨询。地址：遂宁市蓬溪县金果子农庄自驾：南充—南充绕城高速—沪蓉高速(蓬溪立交桥下高速—冬笋街—鸣高路—鸣吉路—金果子农庄(约1小时20分钟注：由于今年雨水太多，金果子农庄的樱桃还没成熟，老板说这周可能就会开园，要去的小伙伴记得提前打电话问问。重庆市璧山云雾山樱桃谷璧山云雾山号称“樱桃谷”，是重庆最大的樱桃采摘基地，今年有4个采摘区域，累计面积达8000亩。璧山云雾山第五届樱桃节已于4月12日开幕。今年的樱桃节在八塘镇云雾山樱桃谷设置了主会场，分会场在福禄镇橘香文创示范园和大路街道三担湖·康养小镇，每个会场都准备了浑水摸鱼、捉鸡赶鸭、玩皮划艇，户外烧烤、露营，放风筝涂鸦、滑草、大型主题风车秀等丰富的趣味游戏和亲子游戏。这段时间璧山云雾山6000亩晚熟的血橙已经成熟，采摘樱桃的同时，小伙伴们也可以亲自去采摘橙子。“樱桃谷”附近有很多农家乐，到了中午可以在附近农家乐用餐。最佳采摘时间：即日起—5月10日价格：门票20元/人，带走20/斤地址：重庆市璧山区云雾山樱桃谷自驾：南充—兰海高速—兰渝线—省道208(S208—云雾山(约2小时22分钟重庆：北碚金刀峡镇小华荃村基地重庆北碚金刀峡镇小华蓥村，有着30多年的樱桃种植历史。这里的樱桃都是原生态生长，甜度恰到好处，品质佳。最佳采摘时间：即日起—4月底价格：10元/人(限即摘即吃不外带20元/斤(可带走地址：重庆北碚区金刀峡镇小华荃村樱桃基地自驾：南充—南充绕城高速—沪蓉高速—银昆高速—静观互通—碚金路—峡镇小华荃村基地(约2小时25分钟好了，大家就收好这些樱桃采摘的信息，祝大家采摘快乐啊！ 2023-06-14 01:03:401

蒙顶山四大名茶 1、蒙顶石花蒙顶石花是中国扁形绿茶的代表茶品，也是蒙顶山五大名茶之一。蒙顶石花是以明前全芽头为原料，采用“三炒三晾”的制法制作而成，一斤干茶需要数万个芽头，产量稀少，极其珍贵。蒙顶石花的外形扁平挺直，干茶颜色、汤色嫩绿，香气浓郁芬芳，滋味鲜嫩回甘，叶底匀整细嫩。2、蒙顶黄芽蒙顶黄芽是中国芽形黄茶的代表茶品之一，采用明前全芽头为原料，经杀青、初包、复炒、复包、三炒、堆积摊放、四炒、烘焙八道工序制成。其芽叶极为细嫩，制工要求精细，其中闷黄的工艺形成了蒙顶黄芽的黄叶黄汤的独特品质。3、蒙顶甘露蒙顶甘露是蒙顶山五大名茶之一，其采摘细嫩，以精湛的制茶工艺制成，茶叶的外形紧卷多毫，色泽浅绿油润，形态优美。冲泡后汤黄微碧，茶汤清澈透亮，香气鲜香高爽，滋味鲜醇甘甜，内质优异。4、万春银叶万春银叶是卷曲形的炒青绿茶，创制于宋朝年间，具有悠久的历史。万春银叶采用的工艺类似于蒙顶甘露，但不及蒙顶甘露的制茶工艺精细，制成的茶叶品质稍次。万春银叶具有干茶嫩绿油润、汤色黄绿明亮、香气鲜嫩悠长、滋味鲜醇爽口等特点。 2023-06-14 01:00:141

蒙顶山风景区怎么联系 蒙顶山风景区联系方式：028-86182166 蒙顶山风景区景点简介：蒙顶山风景区，位于四川省雅安市名山县（蒙阳镇）境内。景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都－雅安高速公路有两条引道与蒙山和百丈湖相连，交通十分方便。蒙顶山山顶五峰环立，中曰上清、左曰菱角、后曰灵泉、右曰甘露、前曰毗罗，酷肖莲花。主峰上清峰海拔1456米。登山俯视，山峦起伏，溪涧纵横，景色如画；极目眺望，峨嵋云影，岷山雪霁，尽入眼底。蒙顶山为四川盆地川西北青藏高原的过渡地带，居盆地西部尖端，是喜马拉雅山运动的产物。蒙山，以扬子江中水、蒙顶山上茶著称于世，因蒙山茶自唐入贡而久负盛名，享有仙茶故乡的美誉。 2023-06-14 00:59:571

蒙顶山地区有哪些茶文化景点？当地的茶为何如此出名 蒙顶山是我国历史上有文字记载人工种植茶叶最早的地方。从现存世界上关于茶叶最早记载的王褒《童约》和吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川蒙顶山是茶树种植和茶叶制造的起源地。蒙山地处四川盆地西缘山地，为青藏高原到川西平原的过渡地带，号称“天漏”雅安与名山两地。宋代诗人文同《蒙顶茶》诗有“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”的赞颂。唐宋大家孟郊、韦处厚、欧阳修、陆游、梅尧臣等，都留下不少以蒙山茶为题的诗文。明清时代的诗文题词则更为丰富，当代诗人、文学艺术家也留下了许多吟诵蒙山茶的华章佳句。悠久的茶史形成了特色独具的蒙山茶文化。茶文化的形成和发展历史非常悠久。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 2023-06-14 00:59:431

蒙顶山五大名茶 蒙顶山五大名茶有：蒙顶石花、蒙顶黄芽、蒙顶甘露、万春银叶、玉叶长春。1、蒙顶石花蒙顶石花是中国扁形绿茶的代表茶品，也是蒙顶山五大名茶之一，蒙顶石花的外形扁平挺直，干茶颜色、汤色嫩绿，香气浓郁芬芳，滋味鲜嫩回甘，叶底匀整细嫩。2、蒙顶黄芽蒙顶黄芽是中国芽形黄茶的代表茶品之一，采用明前全芽头为原料，经杀青、初包、复炒、复包、三炒、堆积摊放、四炒、烘焙八道工序制成。3、蒙顶甘露蒙顶甘露是蒙顶山五大名茶之一，其采摘细嫩，以精湛的制茶工艺制成，茶叶的外形紧卷多毫，色泽浅绿油润，形态优美。4、万春银叶万春银叶是卷曲形的炒青绿茶，创制于宋朝年间，具有悠久的历史，万春银叶采用的工艺类似于蒙顶甘露，但不及蒙顶甘露的制茶工艺精细，制成的茶叶品质稍次。5、玉叶长春玉叶长春同是蒙顶山五大名茶之一，于宋朝创制而成。玉叶长春主要采摘一芽二叶的原生态茶为原料，经特殊工艺制成，茶叶的制作不经揉捻工艺。 2023-06-14 00:58:411

漫游蒙顶山 坐落在雅安市名山县境内的蒙顶山亦称蒙山，因“雨雾蒙沫”而得名。山体长约10公里，宽约4公里，蒙顶山五峰环列，状若莲花，最高峰是海拔高度1456米的上清峰。在民间，蒙顶茶历来被老百姓看作是祛疾去病的神来之物，因此，历史悠久的蒙顶茶被人们称之为“仙茶”，天赐恩宠的蒙顶山也被誉为“仙茶故乡”。 2009年8月8日，是全国首个主题为“在运动中快乐，在快乐中健康”的“全民健身日”。我们五位男子汉决定以徒步蒙顶山的方式来庆祝首个全民健身日。我们刚走到售票处，天空就下起了濛濛细雨，背包打伞的人群依然鱼贯而入。我们以为大家都是因为全国首个全民健身日来开展健身活动的，经打听后得知，原来绝大多数人都是来参加茶神吴理真的祭祀活动的。蒙顶山是世界茶文化的发源地之一，也是中国的茶文化圣山。蒙顶山世界茶文化博物馆，是目前全球13家茶文化博物馆中茶文化内容最为完整的一家博物馆。馆内设有茶艺表演厅、中华茶史厅、中国乌龙茶展示厅、中国茶叶品种厅、中外茶具厅、茶事书画厅、中华茶韵全国摄影大赛精品展厅。馆内还对蒙顶茶的起源、发展、演变、种植和制作工艺以及折射出的茶文化有专门的陈列展示。在茶事书画厅里收藏着一幅大师风范自成一格的名画：鲐背之年的齐白石画赠花甲之年的毛主席。在山坡上，由紫红色玫瑰摆放成“千秋蒙顶，茶香天下”的园林艺术字在嫩绿色的草坪衬托下显得格外地醒目。花鹿池上架起一座小石桥，桥身披红挂绿，桥中央撑着一把广告伞，伞下有一老妪面前摆放着一只竹筛，见人就竭力诱导别人往竹筛里“随喜功德”。我甚恶之，于是踩着泥泞绕道而行。清明时节雨，蒙顶山上茶。蒙顶茶属于绿茶，共分石花、黄芽、甘露三大类，又分雀舌，毛峰，碧潭飘雪等多个品种。所谓明前茶是指清明节前采制的茶叶，因为受虫害侵扰少，芽叶细嫩，色翠香幽，味醇形美而被视为茶中佳品。同时，由于清明前气温普遍较低发芽数量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的产量很少，所以就有“明前茶，贵如金”之说。不管是什么季节采摘回来的茶叶，都要经过晾青、杀青、揉捻、渥堆、初烘、复焙等制作工序才能饮用。行至山腰，驻足回望，近处满谷满坑的茶树充满眼球，远处的名山县城在虚无缥缈之间忽隐忽现，宛若海市蜃楼。在蒙顶山上多处刻有“扬子江中水，蒙山顶上茶”的楹联。它是由元代文人李德载《赠茶肆》（中吕·喜春来）曲：“蒙山顶上春来早，扬子江心水位高。陶家学士更风骚。应笑倒，销金帐，饮羊羔。”的诗句演变而来。雅安，别名“雨城"，蒙顶山因常年雨量达2000毫米以上，全年雨日多达200天左右，被古人称之为“西蜀漏天”，故而又有“雅安多雨，中心蒙山”之说。蒙顶山上的天盖寺传说就是女娲采石补天的地方。灰瓦红柱、飞檐翘角的皇茶坊，绝对是“为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去”的好去处。四川人特别爱喝茶，喝一碗盖碗茶，摆一段“龙门阵”，就可以“偷得浮生半日闲”。雅安的朋友曾经多次招待我在此品茗小憩，远离城市的喧嚣和浮躁，亲近大山的绿色与沉静，心里的感受就别提有多巴适了。在半山腰上有两口并列的水井，一曰龙井，一曰蒙泉。传说，羌江河神之女从此井出入，故又名“龙井”。此井有盖，浮雕盘龙。据《雅州府志》载：“井内斗水，雨不盈、旱不涸，后人盖之以石。游者虔礼，揭石取水烹茶，则有异香。若擅自揭取，须晴日，即时大雨。” 当带团的导游小姐到此照本宣科“若擅自揭取，须晴日，即时大雨”的解说后，恰巧此刻小雨停歇了，我们和一群想见证奇迹的游客揭开盖并齐声大喊，小雨却没应声下来，反倒给人以怪诞不经的玄幻感觉，众人讪笑离去。茶神者，吴理真是也。据清人修纂的《四川通志》卷四十记载：汉时名山县西十五里的蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。甘露石屋，据传说是吴理真大师的栖身之所。汉代蒙茶祖师吴理真亲植“灵茗之种”的七株茶树于蒙顶山莲花心的位置。从唐代开始在此采摘贡茶，宋考宗淳熙13年才正式命名为“皇茶园”。百丈关，是雅安通往成都的必经之地，自古就有“获百丈(关)者，必得成都无疑”之说。百丈关战役是1935年南下的红四方面军与国民党川军之间的一场重要战役，战役规模之大，参与人数之多，持续时间之长，战斗进行之艰难、之悲壮、之惨烈，是红军长征史上仅次于湘江血战的一场大战。 1985年，当地政府在蒙顶山上修建了红军百丈关战役纪念馆。当走过红军百丈关战役纪念馆之后，烧香拜佛的朝山者和旅游观光客就渐渐地稀疏了。雨天的山路特别地湿滑，走路不看路的@萝卜小子在蒙山秀色牌坊前因踩着滑溜溜的青苔趔趄倒地呈四仰八叉状。人的一生中，谁没跌过跤？跌倒算什么，爬起来继续走。天仙池，相传是因伏羲时代的天仙常在此沐浴而得名。绿树掩映、依崖而立的望远亭是蒙顶山的尽头。据当地人讲，天气晴好的时候，站在这里可以朝观日出、暮看晚霞，还可以眺望距此16公里的雅安城区，瓦屋山、周公山等山脉。今天因为淫雨霏霏、烟雾蒙蒙的天气，我们什么也没有看见。从望远亭折返后，我们选择了游客稀少、道路稍次、路程更远的后山环绕下山线路。茶神乎？神茶乎？茶神种神茶，神茶茶神种，反正都是对的。下山的石梯步两旁竖立着十多尊蒙顶茶技塑像。蒙山派茶道分蒙顶茶艺“天风十二品”和蒙顶茶技“龙行十八式”两大类，分属刚健派与典雅派。两派一刚一柔，一文一武。此式为“龙行十八式”中的第十三式“龙转乾坤”。为了丰衣足食，我们行走一生；为了健康长寿，我们一生行走。在雨中环绕漫游蒙顶山别有情趣，我们度过了健康快乐的一天。在农家乐里，我们吃到了两道颇具蒙顶山特色菜肴，豁麻炖肉和茶叶炒蛋。 2023-06-14 00:58:181

如果一个女人在晚安后给你发个啤酒是什么意思？ 个人认为，没有什么意思 2023-06-14 00:58:0811

蒙顶山古井什么揭开井盖就下雨? 专家说，造成这种现象的原因是：这里是个特殊的山形，这个蒙顶山位于群山的中间，周围的山好像莲花花瓣一样，这个古井位于中央。这里经常阴雾缭绕，云雾比较多，气流紊乱，古井的中心位置对整个山涧具有影响作用。但是，与开不开井盖没有关系。打开井盖下雨，只是偶然现象，主要是群山的几何形状造成的等等。　　下面我来分析一下具体微观机理和原因　　诚然，这里的群山地形的几何形状的确有一定的影响，但是，它只是一个条件，与主题不是直接相干。　　简单化一些，这里的地形，基本上可以简化成一个莲花花瓣和花蕊的结构和关系。古井的位置就是花蕊，群山就好象莲花花瓣。整个态势来看，蒙顶山的古井处在山坳之中。　　发生揭开井盖就下雨的时候，一定是没有大风的天气才可以发生。　　无论冬天还是夏季，只要外界没有大风的天气，山坳中的气候是有序的，规则的。　　这意思是说，在整个山坳中，山泉是山泉，山坡是山坡，密林是密林，荒草是荒草，石头是石头，河流是河流，在太阳的照耀下，各个地方有各个地方的湿度和温度。只要没有大风，这些不同的湿度和温度的地方，该气流上升的地方，自然上升，该气流下降的地方，自然下降，它们井水不犯河水，各自有序地与外界达到平衡。　　所以，在这样的状态下，该下雨的天气就下雨了，该晴天的天气就晴天。这个古井与这种秩序是没有关系的。当然，这是把这个古井盖上以后的情况了。　　这样的地形与中心对称，山坳中的气压和气流运动，在蒙顶山古井附近就形成了一个中心平衡点。这个平衡点只是在古井附近，或者上下可以移动，或者左右可以移动，根据天气变化，不完全固定，但是，也基本上都在古井周围。　　这个巧妙地地形，千百年来，人们发现了这个中心平衡点的作用，长期观察和实验，确定这个地方具有影响山坳天气变化的作用，所以，就修建了一个井。这个现象不是偶然发生的，否则这个古井就不会修建了。问题是对于这个现象的解释，人们只能推脱到神仙那里去了。　　以前振动论没有发现，迷团当然折磨了多少代人了哟！“如今咱站起来了，做主人了哎嗨哟（摘自陕北民歌）”！　　前面说过，在井盖打开之前，山坳中各种气流和云雾，有序地进行，中心平衡点没有情况变化，整个山坳中保持着整体平衡。　　当古井盖揭开后，情况就变化了。　　尤其是在夏季，地面上的温度都在30度左右，地下井水的温度一般在15度左右。学者们喜欢说系统，地面上是一个系统，地下是一个系统，当井盖打开后，两个系统开始接触了，能量就开始交换了。　　小孩也懂得，有个什么定律，能量是从高处向低处流动，高温能量传递到低温一端。气体温度升高，体积扩大，气体温度降低，体积缩小。　　当井盖打开的瞬间，热空气必然向井里流动，同时进行能量交换。井口小，里面大，下面的水是低温的。所以，进来的热空气与井中的冷空气交换能量后，井中的空气温度上升，体积膨胀，要冒出来。　　因此，在这个井内井外两个系统能量不断地交换过程中，井口周围的热空气不断地被冷却，体积缩小，并吸引其他外面的空气过来。井中的空气，在与进来的空气交换能量的同时，温度升高，体积扩大，要膨胀到井外去。所以，在井口这个截面上，外沿是进入的空气，中心是出去的空气，在整个打开井口后的一定时间内，就形成了这样一个机制。井口中心上升的空气，和井口周围补充的空气，形成了一个循环流动。这个局部的循环流动，具有著名的蝴蝶效应。道理是，这个中心平衡点，如果在井口附近的话，这样的循环流动就可以改变中心平衡点的位置发生变化。　　这里的蝴蝶效应可以这样理解。一个陀螺，如果你巧妙地把它立起来了，可以直立着不倒，但是，只要你在这个陀螺上面稍微放个芝麻，这个直立的陀螺马上就倒了。一个天平，处在平衡状态时候，只要在另一个盘子里多一个芝麻，天平也会倾斜的。　　虽然这个古井造成的气流扰动动静很小，但是，它直接把整个山坳中的气流气压平衡点破坏了，整个山坳中的气流状态失掉了平衡，马上造成了山坳中的气流乱动起来了。　　原来山背面的山泉湿地上方空气温度低，存在着冷空气，但是，从这个山的顶上逐渐过来的热空气在逐渐地补充着，它们有自己的循环回路。原来另一个山南边山坡上的石头堆上，太阳照射，周围空气温度比较高，热空气上升，旁边的冷空气来补充，也自然形成了一个循环回路。整个山坳里自我调节形成了一个有序的状态，在山坳中心形成了一个维持平衡的平衡点。　　现在这个平衡点破坏了，整个山坳里气流乱动起来了。原来存在温度比较高的云雾气团，遇到了冷气流，马上就凝结成水，落到地面上，就是由于这个古井轻微作用导致了下雨的真正原因。　　如果这个中心平衡点不在这个古井附近，这个古井的作用是没有什么显示的。　　如果山坳外面有大风，山坳里面也有大风，这个古井盖揭开和盖上，都不会对山坳产生什么影响的。 2023-06-14 00:58:081

雅安蒙顶山新增虎福免票活动详解 马上就是春节了，所以很多景点都开始热闹起来，很多景点都开始收发。什么门票，什么这种大礼包，太多了吧？据说最近雅安的蒙顶山也开始了新春虎年祈福活动，门票免费，怎么送？下面我们简单看一下。1、活动情况雅安蒙顶山免费赠送3000张门票作为新年福利。2、时间限制从1月10日持续到1月24日。3、门票获取获得免费门票非常简单。游客只需关注雅安蒙顶山微信官方账号，然后通过微信微信官方账号提前一天在实名登记系统预约，第二天即可前往免费游玩。门票数量有限，想玩的一定要提前预约。4、其它福利现在购买景区年卡仅需128元/人，全年免费游览山顶，不限次数，不限面积。5、景区简介蒙顶山，又名龚宇蒙山，与峨眉山、青城山并称为“川中三大名山”。蒙顶山有四个景点：春香、夏凉、秋观光、冬雪。 2023-06-14 00:57:561

2021蒙顶山银杏最佳观赏时间 这个十月在雅安邂逅一场秋色，也是非常不错的体验，而蒙顶山景区的银杏叶已经到了最佳的观赏时期，那么蒙顶山景区赏银杏的好地点都有哪些呢，下面一起来了解下吧。 2021蒙顶山银杏最佳观赏时间赏秋最佳时间：10月23日至11月10日(银杏受天气影响大，具体时间因气候可能提前或推迟)在雅安，如果秋天赏银杏叶一定要有排名的话，蒙顶山景区天盖寺前的银杏一定是排在前面。这里有着12株千年银杏树，高达30多米，树龄均达2200多年，是全国范围内罕见的环抱型古银杏群，观赏性很高。不管你是拾起一片落叶感悟人生，还是坐在银杏树下的桌子旁，喝上一杯蒙顶山茶，都可以变得很浪漫。蒙顶十二钗从春闻其香、夏纳其凉写到秋览其致、冬赏其雪，如果说蒙顶山的春天是属于茶香的，那么蒙顶山的夏与秋一定是属于这十二株千年古银杏的。“千山都看霜叶红，独有蒙顶一片金”，当秋风渐起，“蒙顶十二钗”便准备以最美的姿态面世!蒙顶山最高的一座千年古寺——天盖寺，被环抱在树龄2200多年的十二株古银杏中。步入蒙顶山山门，沿石阶拾阶而上，历经千年风霜，两侧银杏树已成长为树干粗壮胸径约2米，高达30十多米，夏可遮阳避日的参天大树，令人不得不称叹自然的伟力与时间的不朽，更坐实了银杏这一树种“活化石”的美称。银杏有雌性、雄性之分，相传，天盖寺周围原有13株高大银杏，前些年唯一的一株雄树倒下了，剩下12株雌树，被称为“蒙顶十二钗”，它不仅环抱保护着天盖寺，这种环抱的古银杏群在全国范围内也都比较罕见，每年的10月中下旬是银杏最美的季节，黄叶满地，是摄影师的天堂。值得一提的是，从天盖寺上空的视角俯瞰银杏群，银杏群的轮廓酷似一张中国地图，这是继蒙顶山“麒麟武士图”之后又一大奇观。“蒙顶十二钗”所产的果实是被誉为蒙顶四仙之一的白果，它和普通的银杏果是有区别的，不仅无胚芽，而且腰上还有环带，被称为“玉带空心果”，因此也出了很多的美味菜肴，白果炖仔鸡，炒白果，都具有极高的食疗食补价值。 2023-06-14 00:57:441

蒙顶山有什么好玩的 蒙顶山位于四川省雅安市境内，因“雨雾蒙沫”而得蒙顶山名，这里因常年雨量达2000毫米以上，古称“西蜀漏天”。景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。蒙顶山麓有着浓郁的川西乡村景色，茂林修竹，水桥流水，环抱农舍。从海拔80-1000米左右的中山地带，由西向东，片片茶园，堆青叠翠，绿浪翻涌，苍翠宜人，蔚为壮观。要去蒙顶山可以参考百度旅游的攻略https://lvyou.baidu.com/mengshan/ 2023-06-14 00:57:351

蒙顶山名字的由来？ 蒙顶山的名字是老祖传下来的，因为山在蒙顶，所以叫蒙顶出，你可以到挡密馆去看的，希望蒙顶的人民天天幸福快乐，祝蒙顶每天都有自己的发展壮大。 2023-06-14 00:57:211

雅安哪里有露营的地方？推荐的露营地点 今年最火的户外活动是露营，这是疫情期间最好的玩法。那么雅安有什么适合露营的地方吗？以下是边肖推荐的一些风景优美的露营地。让我们来看看！1、蒙顶山一座山不高，但一个仙女是它的名字。进入夏季的蒙顶山，一望无际的绿色。郁郁葱葱的森林就像一道天然屏障，挡住了所有的夏日酷暑。不仅气候凉爽，环境幽静，而且花样非常丰富。放松的一日游或者深度放松的两日游都很适合！在蒙顶山露营，你只能感受到清新的负氧离子、清爽的山风和唧唧喳喳的蝉鸣鸟鸣。只有那浪漫的把整个天空染成红色的日出日落，夜晚皎洁如雪的月光，还有俯瞰雅安城的灯火辉煌。只有清晨的云朵在群山间飘荡，山峦裸露，宛如仙山琼阁。在特殊的天气里，你可以在这里看到云海。此外，还有茶艺表演、树冠漫步、红色文化.这些都是来蒙顶山不能错过的打卡项目。2、牛背山牛贝是国内少有的雪山360度全景平台，在这里可以看到泥山、瓦屋山、峨眉山金笳、四姑娘山、二郎山。当然最壮阔的还是《山大王，舒》里的贡嘎雪山——！如果你想领略雪山和云海的壮美，同时又想打卡体验露营，那么来牛贝山是个不错的选择。经过几年的封闭施工，现在可以不用步行直接乘车到达牛贝山。景区建有木屋酒店、星云帐篷酒店等一系列完善的配套设施。甚至不需要自己搭帐篷，一站式体验最火的露营游戏。方便，懒人专属！躺在帐篷里，窗外是壮丽的雪山和云瀑。海拔3666米，感受另一种露营浪漫。3、孟获城诸葛亮七擒孟获的孟获，位于雅安石棉县栗子坪乡。这是中国西部最大的高山生态草甸，海拔最适中，交通便利，规模最大。与川西的群山相比，孟获有一种辽阔而粗犷的美。在草甸区的中间，有一棵千年的枯树，据说是帮助过孟获，保佑过孟获村民的神树。每年的六月和七月是孟获最美的季节。永远是蓝天白云，成群的牛羊，草地上开满了颜色不明的黄花。很像杰伦歌词里的小黄花。在草地上露营，你什么都不能做，只是静静地躺着发呆。看云卷云舒，风吹来，激起草浪。加上花，风开始有味道了。但是，需要注意的是，现在在孟获市露营不能过夜。所以，来这里露营的小伙伴们，可以提前做一个最好的下午，好好享受。除了以上三个景点，雅安还有很多景点都是不错的露营打卡地址。选择最适合自己的，发出去感受一下。4、邓池沟灯池沟，位于北纬30的雅安市宝兴县蜂桶寨自然保护区。因为知道的人不多，属于真正的小众。作为世界上第一个被人类发现大熊猫的地方，这里山、箭、竹遍地，山美水秀。沟里的百年天主教堂，已有180多年的历史，是四川最早的天主教堂之一。教堂里的一张桌子，一把椅子，都是历史的记忆。教堂还展示了大卫的生活和大熊猫的故事。有空了解一下，挺好的。刚刚过去的五一，露营风也到了灯池沟。作为大熊猫国家公园首个试行游客登记制度的自然教育基地，大熊猫国际溯源营很受欢迎。听听，喝喝咖啡，露营，从走马观花变成了深入体验，可以让你感受到旅行的乐趣。没有人拥挤，只有与风景和自然的交谈。在这里，你可以体验到少数民族露营的快乐！5、月亮湖山，一直是休闲度假的绝佳去处。除了蒙顶山，丫丫还推荐你去月亮湖。月亮湖如镜，满眼碧绿的茶园，像一块碧玉镶嵌在茶园间，构成了“湖光茶色”的美丽景观。相比其他露营地，月亮湖更适合家庭出游。这里的营地开放，方便，安全，选择更多。找一块草坪空地搭起帐篷篷，住在湖边。在摇曳的灯光下，晚风习习，令人心旷神怡。在这里露营对大人和小孩都很有趣。你可以去绿道，绕湖骑行。环湖有绿道和远足小径。建议可以走环湖的林间小道，风景优美，亲近自然。花海下有婚纱摄影基地，精心修剪的花草，西式教堂。在花与茶的海洋里，拍照也是必须的。走在茶园蜿蜒的栈道上，坐在湖边，泡一杯清茶，欣赏湖边的美景，理想的生活也不过如此。6、海子山王宇海子山，位于雅安市雨城区，是雅安最大的高山生态湿地，占地1000多亩，也是野外露营的绝佳去处。湿地主要由三个相邻的海子组成，当地人称之为“海子”、“海子王”、“海子里”。乍一看，你似乎置身于一个天堂。湖水清澈，到处都是绿色。未开发的海子山依然有着最自然的味道。1000多亩湿地让你有种来到大草原的错觉。偶尔有一只白鹭飞过，让你感受到人与自然最融合的状态。在这里，你可以随意拍照，不用避开拥挤的人群。你看，任何照片都是美图~找个好地方搭帐篷，拿出食材，不管是煮火锅还是烧烤。在这种环境下，你肯定别有一番滋味。夜幕降临，群山环绕，静静聆听鱼虫鸟兽的声音，躺在草地上，看着没有阴霾的天空，与亲人或朋友聊天。当然，你也可以去附近的世外桃源村海子山国际生态休闲度假区，这是去年建成的国家森林休闲基地。 2023-06-14 00:57:111

蒙顶山附近景点 蒙顶山附近景点有如下：1、碧峰峡，碧峰峡景区分为两个部分，一个是碧峰峡野生动物园，一个是碧峰峡风景区，两个区域门票不同，不互通。碧峰峡风景区里除了山水风景，还有一个国家级的熊猫基地，有不少大熊猫；2、上里古镇，水墨上里入选中国历史文化名镇。是南方丝绸之路临邛古道入雅安的重要驿站，有许多民清时期的建筑保留，也是红军长征路过地；3、白马泉，建于唐朝，属间歇泉。泉水涌动时如马奔驰，马蹄声阵阵，故称白马泉，也有关于白马的一些传说；4、望鱼古镇，建于明末清初，坐落在突兀于山腰的一块巨石之上，因巨石形似一只守望着周公河游鱼的猫而得名。望鱼古镇是一个未经任何打造的古镇，保留着最原始的风貌；5、周公山温泉，优质天然温泉水，比较有名的温泉宾馆有楠水阁、梦温泉。 2023-06-14 00:56:311

蒙顶茶属于什么茶?蒙顶山茶的功效与作用 蒙顶茶产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。那么蒙顶茶属于什么茶?如果大家不是十分了解蒙顶茶的话，就跟着小编来了解一下蒙顶茶属于什么茶及蒙顶山茶的功效与作用吧。蒙顶茶一、蒙顶茶属于什么茶蒙顶茶又称为“蒙顶甘露茶”，属于绿茶类，因产于四川名山县蒙山之顶，故名“蒙顶茶”。蒙顶茶紧卷多毫，色泽翠绿，鲜嫩油润、香气清雅，味醇而甘;冲泡后汤色绿黄，透明清亮，饮之清香爽口，沏二遍水时，更加鲜醇，齿颊留香。蒙山雄踞邛崃山脉，东有峨眉山，南有大相岭，西靠夹金山，北临成都盆地，青衣江从山脚下绕过。山势巍峨，壑绝瀑悬;林木苍翠，云蒸雾漫。每年到初春，烟雨蒙蒙，雨季达九个元月，年降雨量约二千二百毫米。这类独特的天然环境是茶树生长的抱负之地。蒙顶茶属于什么茶蒙顶茶外形紧卷多毫，嫩绿色润;内质香气馥郁，芬芳鲜嫩;汤色碧清微黄，清亮敞亮，滋味鲜爽，浓郁回甜，叶底嫩芽秀丽、匀整。一芽一叶清楚可辨，拥有高山茶的独特风格。二、蒙顶山茶的功效与作用1、明代医学家李时珍所著《本草纲目》中有这样的记载：“真茶性冷，惟雅州蒙顶山出者温而主祛疾”也清楚地表明了蒙顶山茶是中性茶这一无可比拟的功效。2、而现代医学对蒙顶山绿茶的研究表明，常饮蒙顶山绿茶，对人体健康大有益处。蒙顶山茶的功效3、据全国茶叶研究所化验专家分析，蒙顶山茶中含物质丰富，如茶多酚、氨基酸、可溶糖、维生素等。4、而且在全国第三届防治食道癌学术论文集中，华西医大研究人员以蒙顶山绿茶为实验品作食道癌防治的论文中已证明蒙顶山绿茶对防治食道癌有明显功效。5、在炎炎夏季，蒙顶山绿茶更可作为人们消夏的饮品。因为蒙顶山绿茶鲜叶中天然物质保留有85%以上，而这些物质对防癌、抗癌、杀菌、消炎均有特殊效果，为其他茶叶所不及。蒙顶山茶的作用蒙顶茶属于绿茶是人们饮品，布满功效的、无热量的天然健康饮料，喝蒙顶山绿茶，可以定心安神、消暑去热哦。关于蒙顶茶属于什么茶及蒙顶山茶的功效与作用的相关知识小编就介绍到这里，希望对大家有所帮助! 2023-06-14 00:56:221

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