制作啤酒鸭时家里没有啤酒了，可以用其它的酒代替吗？

想要每天收到这样的内容，可以点击上方关注“一杯酒”，持续为你带来更多关于酒的趣事！Step 1选一个干净的品脱玻璃杯，绝不能有油和污垢。每种风格的啤酒都有适合自己高度和大小的玻璃，但一般的标准品脱啤酒玻璃杯为475毫升，这能确保在玻璃中有足够的空间来盛装啤酒和一点泡沫头。Step 2将啤酒玻璃倾斜45度角，玻璃的边缘应该放在一个平坦的表面上。Step 3将啤酒容器口，对准玻璃杯中点上方几厘米处，这样可以把啤酒倒在杯子中间。不要让瓶子碰到玻璃杯，如果是为别人斟酒，应遵循保持玻璃尽可能清洁的礼仪，瓶子或罐子都可能有细菌。Step 4保持倾倒的速度和啤酒的体积足够均匀，操作时应该平稳地沿着玻璃杯的一侧倒下去，不要溅起水花，瞄准玻璃杯侧的中心。Step 5当倒入三分之一的啤酒的时候，可以先把杯子平置一会，这时大概会有4cm左右的泡沫头，待它稍微稳定时，再开始倒下一次。Step 6请等几秒钟，让泡沫在喝啤酒前停留在啤酒顶部。尽可能快地闻一闻这时的香气，因为当泡沫达到顶峰时，啤酒香气是最浓郁的。但是对于不同品种或包装的啤酒，也有一些特别事项需要注意。如果是小麦啤或带软木塞的啤酒，泡沫有时会膨胀得比较夸张，速度也比一般啤酒快很多。这种啤酒通常建议用略高一些的杯子。瓶装啤酒的底部，一般会有半厘米左右的渣滓，这些渣滓几乎无害，但饮用多了容易造成肠胃胀气。在倒美式淡拉格时，一定要动作缓慢轻柔。因为这类酒一不小心就能倒出一整杯的泡沫。在倒黑啤酒的时候可以尝试两瓶一起，倒到三分之二的时候静置30秒，虽然不知道为什么这很重要，但是黑啤酒的粉丝们就是这么说的><！

因为啤酒中也有很多的知识，比如能量守恒定律等等。

正常情况下都是使用啤酒的，在做啤酒鸭的时候，一定要注意鸭肉的大小，也是需要有料酒的，这样才可以防止有腥味，可以避免肉特别的柴。

小龙虾蛋白质含量较高，虾肉内锌、碘、硒等微量元素的含量要高于其它食品。食材小龙虾 1500g啤酒 1罐油 适量盐 适量姜 10片蒜 6个小葱 一把洋葱 1个辣椒 一小把八角 2个香叶 6片陈皮 适量料酒 适量豆瓣酱 适量方法/步骤龙虾买来用水清洗几遍，然后养在水里吐吐脏东西。准备小葱一把葱白葱绿切开分开用，姜片10片，大蒜6个，辣椒一把。准备八角2个橘皮适量，香叶6片。请点击输入图片描述请点击输入图片描述请点击输入图片描述请点击输入图片描述把洋葱切块，用手掰散。把养过的龙虾用刷子刷干净，把头和眼处用剪刀剪掉，把里面的砂囊去掉，把龙虾小爪子全部剪掉请点击输入图片描述请点击输入图片描述请点击输入图片描述锅里放油把龙虾放下去炒，龙虾炒到个个都红亮弯曲盛出来。请点击输入图片描述请点击输入图片描述请点击输入图片描述锅里放油多一点，放入姜片和大蒜翻炒。接着放入葱白翻炒，放入八角等香料 ，翻炒一会放入辣椒，加入豆瓣酱翻炒。再加点盐。锅里飘出香味了就把龙虾倒下去翻炒，加点料酒去去腥。请点击输入图片描述请点击输入图片描述请点击输入图片描述请点击输入图片描述把啤酒倒下去，啤酒烧开了就加点水没过龙虾，大火烧开了放入葱绿，把洋葱也放下去，不用翻炒，放上面就好了。烧制30-40分出锅。请点击输入图片描述请点击输入图片描述请点击输入图片描述END注意事项龙虾烧的时间一定要久一点，这样安全一点。龙虾的小爪子一定要全部剪掉，爪子细菌最多。龙虾的头不能吃，细菌也最多。

首先我们可以看啤酒的颜色，一般好的啤酒颜色特别的清澈，还有就是可以看啤酒的气泡，如果好的啤酒的话，气泡是不容易消散的，以及还可以看啤酒的厂家，出产地，或者还可以闻啤酒的气味，一般比较好的啤酒气味都特别的清香，而且喝起来的口感也会特别的醇厚。

啤酒炖猪脚，这样做不油腻，加上这一菜炖出口感更鲜美啤酒炖猪脚，这样做不油腻，加上这一菜炖出口感更鲜美！我家的小女儿特别喜欢吃我做的卤猪脚，经常吵着要我给她做。卤猪脚也是很多朋友都喜欢吃的一道美食。今天我跟大家说说好吃不油腻卤猪脚的一种做法。需要准备材料：猪脚一个切块（购买时请卖肉的师傅帮你切好，猪毛烧干净）啤酒1瓶（瓶装）、大蒜半个 （5瓣）拍松、姜切片、葱两根 切段青辣椒一个切段、洋葱半颗切块、红萝卜一根切块、鲜蘑菇6个黑胡椒、盐、酱油、姜粉、白砂糖、香叶两片、桂皮一小块、八角一个想要做出来的猪脚清淡些，汤也可以直接喝，那么可以加入一些蔬菜和菌类，味道更鲜美。做法步骤：1. 将处理猪脚进行焯水，将猪脚放入锅中，加清水，加少许料酒去膻味，开大火煮，煮出浮 沫、血水后，再撇去浮沫，将猪脚捞起，马上用水冲洗干净沥干，放置一旁备用；2. 放入锅炒，开火、放入少许油后，放入姜片、洋葱、蒜头，一起爆香，炒到变金黄色、爆出香气；3. 接着将猪脚放入锅中，转中火，放入酱油（约两汤匙）、姜粉（少许）、砂糖（约一汤匙）、黑胡椒、盐少许、八角香叶桂皮，一起翻炒，让每块猪脚都裹上糖色；4. 接着将啤酒到入锅中，再兑加清水，要让水淹过猪脚。盖上盖，开大火，让它慢慢煮；5. 15分钟后，再入红萝卜，盖上锅盖，转小火继续煮；6. 打开锅盖，看红萝卜大约变软后，放入蘑菇、葱段继续小火炖煮、盖上锅盖；7. 40分钟后，关火。可以开锅了，煮过的啤酒已经已经完全闻不到酒味了，反而有一股清香扑面而来。可以用汤下面条，这样做成一碗猪脚汤面就做好了，也是很赞的哦！吃不完猪脚等凉了后放入冰箱，隔天要吃时再煮一下，肉会更软嫩、更好吃，超有满足感！过了一夜，啤酒可以让猪脚颜色更美，而且口味更丰富，完全不需要加水，啤酒经过煮之后，不但没有酒味了，反而有那香气更加浓香！素菜可以依照你的喜好做调整，按自己喜欢的口味来做，加蔬菜菌类等，吸收了汤汁的蔬菜味道没的说。

啤酒有保质期的，一般性啤酒保质期为半年，也有的啤酒保质为1一2年，以啤酒瓶，啤酒罐上打印出日期为准，再查看保质期是多少，过期的啤酒就不能再饮用了

电饭锅制作啤酒炖猪蹄，Q弹软糯满满的胶原蛋白，美容养颜的佳品。打开百度APP，查看更多高清图片天气炎热，我想大家都会觉得，做饭变成了一件很辛苦的事情，在厨房里做饭就像蒸桑拿一样的煎熬吧。今天膳食者就和大家分享一道美食，“啤酒炖猪蹄”，制作过程非常简单，只需一个电饭锅就可以完成，更不需要在厨房里逗留很长时间，味道还是非常的好，家人都非常的爱吃，牙口不好的老人和小孩吃起来都没有压力，Q弹软糯满满的胶原蛋白，美容养颜的佳品。首先咱们先准备好食材：猪蹄，大葱，生姜，八角，桂皮，冰糖，料酒，盐，老抽，生抽，啤酒。制作过程：猪蹄剁成小块（吃起来比较方便），大葱切成段，生姜切成片。锅中烧水，放入猪蹄，葱段，姜片，适量料酒，水开后撇去浮沫，捞出猪蹄清洗干净。将猪蹄放入电饭锅，加入姜片，葱段，八角，桂皮，冰糖，盐，适量的老抽和生抽，最后加入一瓶啤酒搅拌均匀。开启一键煮饭模式即可。这样一道美味的啤酒炖猪蹄就完成了，是不是非常简单，方便呢？就算是厨房小白都可以轻松完成。爱美的人士，应该多吃富含胶原蛋白的食物，因为胶原蛋白能帮助改善皮肤细胞的储水能力，防止皮肤衰老，还能促进毛皮生长。所以多吃好处多多哦。最后还是要说一句，如果膳食者分享的文章对您有那么一点帮助的话，请您给点赞，关注，如果有好的建议和不同的看法请留言评论，谢谢。您的支持是我们坚持的动力。祝您和您的家人，身体健康，事事顺心，笑口常开。

啤酒猪脚的做法1.猪脚洗净剁小块，水里放料酒，焯去血水，再过冷水2.锅里放少许油，把猪脚夫炒去水份，这样肉质更紧，不容易散。准备配料，热油锅爆香姜葱蒜3.下猪脚翻炒，下料酒，生抽，老抽，盐，冰糖，干贝素，大火煮开4.倒入啤酒，盖盖，大火煮沸后转高压锅30分钟，最入加少许糖收汁。用红椒圈和葱装饰。

能抬起来就不会倒，

因为啤酒里有大量二氧化碳气体他下溶于水所以有气体上升就冒泡

啤酒好适合浇什么花啤酒水常用来浇花。可以为植物补充营养，改善土壤酸碱度，促进植物生长，但必须发酵后才能使用。适合啤酒浇水的植物有很多，如君子兰、长寿花、吊兰、蟹爪兰、绿萝、栀子、杜鹃、虎皮、芦荟、玳瑁等。吊兰吊兰很适合倒啤酒。也可以用啤酒擦拭叶片，可以促进植物叶片的生长。除此之外，吊兰还可以用淘米水和鱼缸水浇灌。龟背竹乌龟最适合用啤酒水擦叶子，可以让叶子更绿。可以一周用一次。另外可以用淘米水或者雨水浇灌啤酒好浇花方法1.直接浇水：将啤酒以1:50的特定比例稀释，有利于植物营养的吸收。2.喷叶：也可以将啤酒稀释后放入喷壶中，直接在叶子上喷水，这样可以使植物的叶子更绿，生长更旺盛。啤酒好浇花注意事项啤酒罐未经发酵不能用来浇花。用啤酒直接浇花，相当于用生肥，很容易烧坏植物的根，使花和叶变黄，严重时甚至导致植物死亡。

啤酒是一种酒类饮品，名称是由其英文名Beer音翻译而来。在具有浓厚酒文化的我国，啤酒同样受到消费者的青睐。在日常的生活中，人们较为注重餐桌礼仪，觥筹交错之间倒酒成了一门学问。有的人经验不足，倒完啤酒后，杯子里一半是啤酒一半是泡沫；而有经验的人倒出来的是九成啤酒一成泡沫。可见，倒啤酒也有一定科学原理。 总结大家倒酒的方式，主要有直冲式倒法和斜溜式倒法。直冲式倒法很容易倒满一杯泡沫，而且泡沫很快流淌出来。斜溜式倒法则让啤酒缓慢地流向杯底，啤酒满杯且不外溢。为什么两种不同的方式会造成截然不同的结果呢？ 封装啤酒中二氧化碳的含量是过饱和的，开启瓶盖后二氧化碳会逐渐释放到空气中。倒啤酒的过程中，若落入酒杯中的啤酒流速不均匀，则每个区域内的液体压强会出现不同。因此，流速大的区域压强较小，更容易释放二氧化碳气体。当用筷子去搅拌啤酒时，筷子的末端会产生更多的气泡，也是相同的道理。直冲式倒法让啤酒直落至杯底，杯中啤酒流速较大，容易产生很多小漩涡，从而会产生大量的二氧化碳气泡。而斜溜式倒法是让啤酒沿着杯口缓慢流向杯底，且杯子倾斜的方式让啤酒对杯底的冲击变得平缓，最终减少泡沫产生。再者斜溜式倒法让啤酒和杯壁接触过程变长，在啤酒从杯口流向杯底的过程中，杯壁的边界粘性层会对啤酒的流动产生一定阻力，结果也减缓了啤酒的流速。从而产生的二氧化碳气体减少，泡沫也就不易溢出酒杯。

你能把啤酒水倒在中国的芦笋树上吗？中国芦笋树可以倒啤酒，但不要不要用啤酒代替水。毕竟啤酒中含有酒精，会影响植物的正常发育。你必须加入大量的水用啤酒稀释芦笋。啤酒可以直接倒在芦笋里吗？啤酒罐不要直接倒入芦笋中。在给芦笋浇水之前，要用1:50的比例用水稀释，这样对它的发育非常有利，可以很快被它的根部吸收。你能把啤酒喷在芦笋上吗？芦笋可以喷啤酒，但不建议把买来的啤酒直接倒在芦笋上。一般是把啤酒倒出来和水混合，然后把稀释后的啤酒水倒在芦笋上。啤酒含有糖、蛋白质、氨基酸和磷酸盐等营养物质，有利于芦笋的生长。偶尔可以用啤酒代替水灌溉文竹树，但必须用水稀释，按1:50的量浇水，然后浇水，直接用蘸啤酒的湿抹布擦拭。我们还可以将啤酒和水以1:10的比例混合，喷洒在叶子上，这对龙须草的生长非常有利。

我要问的问题是啤酒的倒法是什么用两个成语说出来

龙血树浇啤酒龙血竭可以倒入啤酒中。啤酒含有糖、蛋白质、磷酸盐、氨基酸等营养物质，有利于花朵的生长。啤酒直接浇龙血树啤酒罐不要直接倒在龙血树上，因为啤酒含氮，而龙血树要少施氮肥，多施磷钾肥，否则其叶片上的金色斑纹就不明显。龙血树用啤酒喷龙血树喷啤酒，因为啤酒含有营养成分，有利于花的生长。叶面喷施时，用水和啤酒按1:10的比例混合均匀后喷施，有根外施肥的作用。啤酒浇龙血树方法在龙血树上倒啤酒时，先将水和啤酒按1:50的比例混合均匀，然后慢慢倒在植物的花盆边缘，远离根部，避免烧根。

龙血树浇啤酒龙血竭可以倒入啤酒中。啤酒含有糖、蛋白质、磷酸盐、氨基酸等营养物质，有利于花朵的生长。啤酒直接浇龙血树啤酒不能直接倒在龙血树上，因为啤酒中含有氮，而龙血树要少施氮肥，多施磷钾肥，否则其叶片上的金色斑纹不会很明显。龙血树用啤酒喷龙血树喷啤酒，因为啤酒含有营养成分，有利于花的生长。叶面喷施时，用水和啤酒按1:10的比例混合均匀后喷施，有根外施肥的作用。啤酒浇龙血树方法在龙血树上倒啤酒时，先将水和啤酒按1:50的比例混合均匀，然后慢慢倒在植物的花盆边缘，远离根部，避免烧根。

啤酒+阿司匹林，花芽呼呼冒！阿司匹林含有水杨酸，可以促进细胞分裂。把阿司匹林和啤酒混合在一起可以促进花芽分化，从而让植物开得更多！使用方法：1.将喝剩的啤酒倒入干净的玻璃杯中，在室温下风干3-5天，让啤酒中的酒精全部挥发。2.找一片阿司匹林，碾成粉末，倒入啤酒中，按照1:20的比例混合在一起，最后加入1:50的水。3.喷洒玫瑰、君子兰、三角梅等。直接用啤酒阿司匹林溶液，可以促进花芽的分化，从而开出越来越多的花！啤酒+硫酸亚铁，叶子再也不发黄！像栀子花、茉莉、杜鹃花等花。都喜欢酸性土壤，而北方的土壤盐分普遍较重，时间长了会造成花的叶子发黄。这时候用啤酒加点硫酸亚铁就好了！使用方法：1.将硫酸亚铁粉末和啤酒溶液按1:2的比例混合制成溶液。2.把混合好的溶液放在喷壶里，直接喷在叶子上。一个月可以用1-2次左右，避免叶子发黄。3.虽然硫酸亚铁可以防止叶子变黄，但是爱花人士还是不要过于频繁的使用，否则容易造成脂肪损伤，家里的花也会适得其反！啤酒+食醋，沤肥再也不发臭！想养花长得好，很多养花爱好者都喜欢自己堆肥，但是每次堆肥都太臭了。这时候我们不妨加点啤酒和醋的混合物，防止发臭！使用方法：1.将啤酒和醋按1:1的比例混合制成啤酒醋溶液。2.在干净的塑料桶里，放堆肥需要的东西，比如鱼肠、黄豆等。最后，将混合好的啤酒和醋溶液倒入其中，轻轻摇晃塑料桶，最后密封。3.加入啤酒和醋溶液后，堆肥过程中产生的气味将被中和，从而减少发酵的气味。而且发酵后的肥料还有淡淡的啤酒和醋的香气，绝对是妙不可言！啤酒+烟头，虫子死光光！如果你有一个在家抽烟的花友，不要丢掉烟头。和喝剩的啤酒混合在一起，杀虫效果很强，甚至比一些卖的药还要好！尤其是对蚜虫、黑蝇等。效果很好！使用方法：1.将剩余的烟头全部收集起来放入塑料桶中，然后用啤酒密封塑料桶，浸泡2-3天左右。2.之后找个小漏勺把烟头和泡过的烟草都过滤掉，只留下烟草水和啤酒水的混合物。3.将水与清水和啤酒烟丝按1:20的比例混合，放入小喷壶中，直接喷在植物有虫子的地方。大概2-4次后，就可以把虫子杀死了！今天这里介绍花卉。你还想知道什么知识？不如给花花留言吧！

治理方法如下：1、停止给夜来香倒啤酒，并及时清除多余的啤酒。2、确认夜来香是否遭受了不适宜环境和错误的养护方式。

月季花能浇啤酒水吗月季花可以用来浇啤酒，因为啤酒营养丰富，浇植物等于施肥，但是要把握好量，不能用太多，否则会导致月季花死亡。啤酒直接浇月季花啤酒罐不要直接倒在月季花里，需要提前稀释。将啤酒与清水按1:50的比例混合制成啤酒溶液，然后倒入月季中。它可以不要倒得太多或时间太长。一次倒一点。2010-2010年，月季花可以用啤酒喷洒，加水混合，放入喷壶中，然后喷洒在叶子上，可以促进月季花的叶子更绿更亮，还可以起到根外施肥的作用，促进生长旺盛。月季花啤酒喷用月季花倒啤酒时，要先稀释，将啤酒与清水按1:50的比例混合，制成啤酒溶液，再倒入月季花植株根部。不要倒太多，否则会造成根部灼伤。

啤酒能浇绿宝吗芦苞可以用啤酒浇，因为啤酒中的原料发酵形成的啤酒是有机液体，适当的交接可以让芦苞长得更好。另外，啤酒也不能直接用来灌芦苞，否则会减缓芦苞的生长。啤酒浇绿宝的正确方法啤酒加水再浇绿宝：一般啤酒需要加水再浇绿宝。浇水时要避开绿宝的根部，选择在植株周围浇水。稀释啤酒喷绿宝：啤酒需要用水以1:10的比例稀释后才能倒绿宝，也可以用过期啤酒。一般沿着花盆边缘倒就行了。用啤酒水刷叶子：选择一块安静的手帕或纸巾，浸泡在啤酒水中，然后慢慢擦拭叶子，这样可以直接给叶子提供养分，可以有效延长开花时间。啤酒浇绿宝注意事项绿宝用雨水或井水都长得好。一般在绿宝生长放缓，开花时间变晚的时候，用啤酒浇绿宝比较好。用啤酒浇绿宝时，要注意不要不加稀释直接浇在植物上，也不要频繁倒啤酒水。啤酒如果用绿宝掺水太多，会引起烧根。一般这个时候就要及时补充可以和啤酒水混合的溶液或者药物。也可以把根部处理一下，然后再换一些盆土。

上海润希建设发展有限公司是2015-09-22在上海市宝山区注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于上海市宝山区蕴川路5475号2772室。上海润希建设发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91310113350884854N，企业法人张丽娟，目前企业处于开业状态。上海润希建设发展有限公司的经营范围是：建筑工程；建筑工程劳务分包；金属材料、五金交电、机电设备、橡塑制品、劳防用品、服装鞋帽、日用百货、金属制品、钢材、建筑材料批兼零；园林绿化工程；钢结构制作（限分支经营）；机械设备租赁；金属材料加工（限分支机构经营）；钢结构建设工程专业施工；机电设备安装建设工程专业施工；建筑装修装饰建设工程专业施工。 【依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动】。通过爱企查查看上海润希建设发展有限公司更多信息和资讯。

错误。应是宋代中国禅僧圆悟克勒赠于日本弟子的“茶禅一味”四字手书唐人饮茶之风，最早始于僧家，“茶禅一味”的典故源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去”。宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味”，其真迹被弟子带到日本，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝。南宋末年，日本茶道的鼻祖荣西高僧两次来到中国参禅，并将圆悟禅师的《碧岩录》以及“茶禅一味”墨宝带回日本，于1191年写成《吃茶养生记》一书，成为日本佛教临济宗和日本茶道的开山祖师。15世纪中叶，日本高僧村田珠光入寺学禅，师从大名鼎鼎的一休和尚。然而，珠光参禅念经常打瞌睡，医生建议他“吃茶去”，结果立竿见影。

《近距离恋爱》是2014年日本电视剧，松田裕子编写剧本，由阿部顕岚、石桥杏奈、岸优太等主演。 　　该剧以根据Mikimoto（御木本凛）漫画原作《近距离恋爱》改编电影设定时间的10年前为舞台，讲述的是原作中没有的原创故事。剧中将以主人公高中时代的恋爱、友情作为着重点。 　　剧中主要人物： 　　樱井遥（阿部顕岚饰演） 　　泷泽美丽（石桥杏奈饰演） 　　奏多（岸优太饰演） 　　高塔凛凛子（足立梨花饰演） 　　楼下的答案不准确，漫画一共就10卷，结尾是润希要去美国留学，老师和好朋友们都跷课去送她，然后这就开始了长距离的恋爱，这就是结尾。这篇作品的名字叫近距离恋爱应该是想表达两个意思，首先是师生可以天天见面，所以称之为近距离恋爱，第二是润希去美国后虽然两人见面时间不长，但是心系对方。 真正的结局在于番外篇，在全10卷出完后还出来了三个特别篇，第一个特别篇是去美国前的一周发生的事，这里最大的看点有两个，一个是老师和润希已经xxoo过了（润希和娜美的对话提到）。另外一个是润希想见老师，但老师太忙，于是润希回到当年接吻的教室的讲台下回忆当年初吻的那一幕，但不巧的是老师是这个班的班主任，上课时发现了她，还当众提她起来，称呼她为“未婚妻小猫咪”，然后当众kiss，吓呆一众学生。 第二个特别篇没有什么看点，主要是介绍真人版电影的一些细节。 第三个特别篇讲的是一年后润希放暑假回来，在这个暑假举行婚礼的事，到这里就是全剧的结局了。 我这个算是挖坟了，这都是去年8月的问题了，估计楼主你也看不到，但本着对这部作品的酷爱，我忍不住还是更正了。

禁忌之爱，最为动人，也最为致命。 1.花样年华这是一段美得刻骨的婚外禁忌之爱-----如果我多一张船票，你会跟我走吗？ 1960年代的香港，报馆编辑周慕云（梁朝伟 饰）与太太搬进一间住户多是上海人的公寓，和某家日资公司的贸易代表陈先生与太太苏丽珍（张曼玉 饰）成了邻居。因为发现各自在外工作的配偶背着他们有了婚外情，周慕云和苏丽珍开始见面商讨未来可能发生的事情以及相应对策。 起初两人是君子之交淡如水就事谈事，可是日子一日接一日过去后，在周围一帮上海邻居的闲言碎语中，他们发现配偶的事早空出了他们的脑袋，彼此眼里只剩下了对方，而刻意回避已生出的感情的结果，是更加刻骨的相思。其实拍这部电影的时候，王家卫已42岁，梁朝伟38岁，张曼玉36岁，褪散掉了盛年的激情，只有缓缓累积的自制与含蓄，这样的依偎，才是恰到好处的情绪吧。所以，这才是真正的花样年华，深知内心的爱意，却不鲁莽偏执，不再年少任性，但也还未衰老。 2.近距离恋爱这是一段师生间的禁忌之爱。大概每个人的青春时代，都有一位带给自己爱情启蒙的老师吧。 就读于某高中的16岁的枢木润希（小松菜奈 饰）拥有极为灵光的脑瓜，虽然经常拿下全年级第一，但是不知为何她总是刻意隐藏自己的 情感 ，旁人难以从她扑克一般的表情中看到任何 情感 波动，只有初中时代的好朋友娜美（山本美月 饰）才能走入润希的内心世界。在最近一次期中考试中，润希的英语成绩只有0分，这让担任班主任的樱井遥（山下智久 饰）颇为恼火，于是也不管女孩愿意与否便自顾自安排为润希补课。樱井英俊帅气，自信满满，是女学生们崇拜喜欢的对象，可是润希偏偏讨厌这个自大的家伙。为了摆脱樱井老师，她尽最大努力学习英语。然而当补课意外结束时，她终于察觉到那心早已悄然变化的 情感 …… 3.昼颜这是一段初恋般的禁忌之爱。作为有妇之夫与有夫之妇的他们，不被人待见的他们，平凡但努力活着的他们，却在人群中互相吸引，该如何自制与抉择？无法阻挡的爱情，当拨开现实的蜘蛛网，才让我们看到了一点爱情本来的样子。 婚后生活并不幸福的家庭主妇笹本纱和（上户彩 饰）心中愁绪无人能知，在超市打工之际她意外结识了刚搬到她家附近的泷川利佳子（吉濑美智子 饰）以及某所中学的生物教师北野裕一郎（斋藤工 饰）。利佳子的丈夫工作体面，家境优渥，但是这个空虚的女人却沉湎不伦带来的快感。纱和起初并不认同利佳子的人生态度，可偏偏在对方的安排下和颇有好感的北野越走越近。木讷老实的北野生活中也有诸多不快，叛逆开放的学生，不将自己放在眼里的同侪以及学术上风光无限的妻子（伊藤步 饰）。他不知不觉喜欢上了单纯的纱和，两人跨越了那条禁忌之线。 4.戏梦巴黎这是一段双胞胎姐弟的禁忌之爱。也许，世界上最亲密的一种生物是双胞胎，同时，也是最邪恶的。 1968年法国学运前夕，孪生姐弟伊莎贝拉（伊娃u2022格林）和雷奥（路易斯u2022加瑞尔）因为电影，与来自美国的留学生马休（迈克尔u2022皮特）成为好朋友。姐弟两人将马休带到家中做客时，马休得到两人同是大学教授的父母的喜爱，住进他们家中，慢慢地，他喜欢上伊莎贝拉。 学运开始后大学停课，三个年轻人因无所事事在房间里玩起有关电影导演和台词的 游戏 ， 游戏 进行当中，伊莎贝拉知晓马休对她有意思，联合雷奥要求马休与她做爱，自此，由于父母出门度假，三人开始了如伊甸园般的日子，马休也慢慢发现伊莎贝拉和雷奥有不伦恋情，三人关系开始发生微妙的变化，而外面正如火如荼进行着的学运，似乎与他们无关。 5.哥哥太爱我了怎么办这也是一部兄妹间的禁忌之爱。但全程高甜，让人忘记了禁忌的阻碍，我想，每个女生都幻想有个这样的哥哥保护自己吧！然后无奈的朝朋友问到：哥哥太爱我了怎么办？ 平凡的高中二年级女生橘濑户花（土屋太凤 饰）有一个非常疼爱她的哥哥橘遥（片寄凉太 饰）。濑户花一直以来都暗恋着剑道部的铃木君（神尾枫珠 饰），终于，她选择不再将这份纯真的感情埋藏在心底。然而，濑户花的告白却换来了对方的拒绝，这让濑户花百思不得其解。在后者的不断追问下，铃木君终于道出了实情，这背后的罪魁祸首竟然是遥。 某日，濑户花的初恋对象芹川高岭（千叶雄大 饰）突然出现在了她的身边，与此同时，温柔的前辈美丘千秋（草川拓弥 饰）和帅气的英语老师矢高北斗（井上裕介饰）都向濑户花展现出了好感。濑户花并不知道的是哥哥对自己的强烈占有欲，以及他们并没有血缘关系的这一事实。 6.胭脂扣这是一段富家少爷与风尘女子的禁忌之爱-----男人贪生，女人贪爱。 报社记者袁永定（万梓良 饰）遇到了一位前来登寻人广告的女子如花（梅艳芳 饰），无意中才发现了该名冷艳的女子原是鬼魂，早在50年前，她是一名红牌妓女，结识了一名纨绔子弟十二少陈振邦（张国荣 饰）。如花深深爱上了这名多情的公子，两人已到了谈婚论嫁的地步，由于身份悬殊，遭到了十二少家人的极力反对。无奈之下，他们以胭脂扣定情，一起吞鸦片殉情。如花未能在地府看到自己的爱人，便到阳间寻找。 7.洛丽塔（1962年）这是一段养父与继女之间的禁忌之爱。----我们都在扼杀自己的 情感 、时间和生命，在一片黑暗当中。 在大学教授法文的亨博特（詹姆斯u2022梅森 饰）少年时期曾有一段刻骨铭心的经历，当年的初恋情人不幸夭亡，令他此去经年依旧对那些充满青春气息的少女有着别样 情感 。 因工作之需，亨博特寻找住房，因此结识了寡妇夏洛特（谢利u2022温特斯 饰）及其妖精一般的女儿洛丽塔（ 休u2022莱昂 饰）。夏洛特迷上了这位儒雅庄重的大学教师，一心与之交往；而亨博特却迷恋上了青春逼人的洛丽塔，为了和这个精灵长相厮守，甚至违心与夏洛特结婚。他将对洛丽塔的 情感 全部写进日记，锁入抽屉。直到某天夏洛特打开了潘多拉宝盒，他们的命运从此改变…… 8.贤者之爱这是一段大妈与闺蜜儿子的禁忌之爱-----被感情绊住的人生，只有毁灭。 这一切源于少年时期的一场相遇，少女真由子的隔壁搬来了新邻居一家，她与年龄相仿的百合一拍即合，成为了好友。然而，性格内敛的真由子总是被开朗奔放的百合夺去重要的东西，包括珍爱的项链，以及真由子身边最重要的人。成年后，贪得无厌的百合（高冈早纪 饰）再次夺走了真由子（中山美穗 饰）重要的人——初恋情人谅一（田边诚一 饰）。百合怀上谅一的孩子，二人奉子成婚。他们的儿子直巳出生的那一刻，就成为真由子的复仇工具，跨越20年的复仇大幕正式拉开了。 20年后的今天，在真由子的亲手栽培下，直巳（龙星凉 饰）成为了一个理想的美男子，并且深深地迷恋着真由子……

字的表达的意思好 读起来不怎么好 自己斟酌

聂润希这三个字的五行分别是金、水、水；

众多资料中并无关于‘茶禅一味"的确切文本，因而只能从与茶有关的历代禅门文献中去推测茶禅一味的本来含义。 最早，茶是多元起源的，即可饮用、食用也可药用；而南宗禅尤其是洪州宗兴起以后，则有体现平常心是道、道不用修的意思，故而可以知道茶为禅之助，禅为茶之魂。 茶禅又怎样同一味呢？它的含义在不同历史发展阶段及不同的国家中有不同的侧重。在我国，强调的是修禅者如何以禅悦统摄生活的方方面面，在吃茶中保持禅悦。在我国的发展主要是在禅门和天台中里的仪轨里面，其它各宗也有自己的茶事仪轨。而在日本，强调的是茶人如何在茶艺中体验禅悦。因此，把茶作为入禅的技艺，使之成为独立的艺术，而成了茶道。这种区别的原因主要是主体不同，在我国，主要是出家人；而在日本，后来主要是在家人。 而茶禅一味在修行的不同阶段也有不同含义。在破初关的过程中，强调的是通过饮茶等日常生活意象来发明本心，在此阶段，吃茶去也罢，柏树子也也罢，都是帮学人来领悟自心与佛性的平等不二；即所谓的莫向外求（赵州禅师“吃茶去”的公案，以及后来所参的这个话头，都是为了激发这种无漏慧。）在保任阶段，是指禅者将在禅堂所得的法喜禅悦，在日常生活中加以保养任运。由此即可明了，如何于一味了，其基础来源于般若的不二法门，实践于大乘的禅学思想之中，其意涵盖身心俱隐、内外并冥、道俗齐观、解惑平等. 明海大和尚曾给《茶和禅》一书作序： 遇水舍己，而成茶饮，是为布施； 叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒； 忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱； 除懒去惰，醒神益思，是为精进； 和敬清寂，茶味一如，是为禅定； 行方便法，济人无数，是为智慧。 泽庵宗彭《茶禅同一味》说：“茶意即禅意，舍禅意即无茶意。不知禅味，亦即不知茶味。” 一味清净，法喜禅悦，赵州知此，陆羽未曾知此。人入茶室，外却人我之相，内蓄柔和之德，至交接相互间，谨兮敬兮，清兮寂兮，卒以天下太平。 一颗乐茶之心，外却我相，内蓄柔德，知敬知恩，假是百味，也是平常不二。

　　关于“茶禅一味”一词的解释，度娘给的答案是：“茶禅一味”“茶即禅”－－品茶如参禅。　　饮茶因能清心寡欲、养气颐神，故向有“茶中带禅、茶禅一味”之说。 故中华历来以茶香与书香、墨香齐名（号称“三香”），是高雅、安祥、和谐之社会精神的体现。 文人墨客，清茶一杯，淡风论雅；芸芸众生，一茗在手，照样海阔天空。 平易近人，宁静淡泊，雅俗共赏，这就是茶之性，茶之品。　　【“茶禅一味”的精髓在于为人的乐观和宽容。以下转引有关如何做个宽容和乐观的人的相关阐述，是不是就是对“茶禅一味”四个字的最好充诠释呢？】　　做个乐观的人　　人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。　　做个宽容的人　　海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。　　请参考！我认为很有深度，对我们做人也有很大启示！

电影版及电视剧中枢木润希的饰演者为小松菜奈，因人设性格大体上无变动不另行建立义项。（演出评价：给观众一种仿佛原作人物来到现实的感受）

遥和姐姐都放弃了彼此的感情，十年后遥成为了桐谷的恋爱参谋，桐谷追到心仪的女孩后因为高兴撞到了来找发卡的枢木润希，而润希从桐谷处得知发卡被遥捡到，二人因此相遇。 《近距离恋爱》是熊泽尚人执导的爱情电影，根据MIKIMOTO凛创作的同名漫画改编，由山下智久、小松菜奈、水川麻美等主演。 该片讲述了天才女高中生枢木润希与傲娇英语老师樱井遥之间展开的校园恋爱故事。2014年10月11日在日本全国上映。 高中女生枢木润希（小松菜奈饰）无论内心如何波动外表总是处乱不惊，成绩优秀、年级领先的她被当成是天才，美中不足的是，润希却对英语这门科目颇为头疼。自信满满而又帅气出众的樱井遥（山下智久饰）担任英语老师以来，许多女学生都为他着迷，唯独润希表现出抵触情绪，英语成绩愈发难见起色。一次考试后，遥强制要求润希参加放学后为她安排的单独补习，以加强英语能力。补习课上，遥因为润希总是面无表情心生恶作剧念头，暧昧紧张的气氛搅乱了少女的心。 不善于表达内心情感的润希，将心事诉诸初中时代以来的好友娜美（山本美月饰），却才发现这种复杂矛盾的感觉原来就是恋爱。她从这一刻开始笨拙地学习关于恋爱的一切。担任数学老师的明智数马（新井浩文饰）发现了润希的异样情绪，他以监护人的身份强制中止了英语补习课。本该感到松一口气的润希，此时反倒被莫大的寂寞所笼罩。她决心无论如何要好好地向老师坦白自己的情感。遥被润希的一往情深所吸引，与此同时，他的前女友泷泽美丽（水川麻美饰）注视着这对师生的发展，她无法容忍两人越走越近。遥与润希的爱情在各种磨难和现实面前承受极大的考验。站在教师的立场上，樱井遥为润希的将来考虑，因此用谎话拒绝了润希。润希深受伤害，启程前往其他国家留学。

唐人饮茶之风，最早始于僧家，"茶禅一味"的典故源自赵州和尚那句著名的偈语--"吃茶去"。宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了"茶禅一味"，其真迹被弟子带到日本，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝。南宋末年，日本茶道的鼻祖荣西高僧两次来到中国参禅，并将圆悟禅师的《碧岩录》以及"茶禅一味"墨宝带回日本，于1191年写成《吃茶养生记》一书，成为日本佛教临济宗和日本茶道的开山祖师。15世纪中叶，日本高僧村田珠光入寺学禅，师从大名鼎鼎的一休和尚。然而，珠光参禅念经常打瞌睡，医生建议他"吃茶去"，结果立竿见影。夹山八坪牛抵茶自宋至清一直被列为贡品，碧岩泉已有上千年历史，现在依旧诵珠如玉，泉水清澈，甘甜清冽，是煮茶的优质泉水，也是极有价值的矿泉水泉。据中国茶禅学会专家考证，夹山是"茶禅"、"茶道"的正宗源头。

宋词中最唯美的女孩名字 　　宋词中最唯美的女孩名字，名字对于每个人来说都是很重要的，每一个父母都希望自己的孩子有个独一无二的名字，名字不仅仅是一个符号，更能象征一个人的身份，以下看看宋词中最唯美的女孩名字 　　宋词中最唯美的女孩名字1 　　 01、忆欢 　　忆欢之名，摘自《浪淘沙·夜雨做成秋》“暗忆欢期真似梦，梦也须留”。忆是指回忆、记忆的含义，作为女孩的名字，是指女孩珍惜过去，是一个重感情的人。而欢有欢乐、喜悦之意，体现女孩的生活欢声笑语，未来也会快乐常伴的含义。名字忆欢读之唯美好听，清雅动人。 　　 02、锦茵 　　名字出自唐代诗人杜甫的《丽人行》中“后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵”，锦之一字，为华美丝绸的含义，将其作为女孩的名字，寓指女孩前程似锦，未来一片光明，凸显女孩的尊贵之感。而茵有柔和、温暖的意思，体现女孩温柔的气质。名字读起来美好动听，同时赋予一种文人之气。 　　 03、霓旌 　　霓旌之名，出自《宴山亭》“无绪，空望极霓旌，锦书难据”，这是一个很大气的女孩名字，其中霓旌指天上的朝霞的含义，意境很是唯美，将霞光用于女孩的名字之中，寓指女孩光彩照人的含义。而旌则有一种大气磅礴的气质，凸显出女孩巾帼不让须眉的气势，寓指女孩前途光明。 　　 04、嫣然 　　嫣然此名，取自于诗文“嫣然摇动，冷香飞上”，这是一个很经典的女孩名字，看到嫣然这两个字，便让人想到嫣然一笑。寓指女孩美目盼兮，巧笑嫣兮之感，凸显女孩笑颜如花，有大家闺秀之范。名字读起来似乎有袅袅之音而来，带给人美好的感受，凸显女孩的气质内涵。 　　 05、舞鸾 　　舞鸾之名，取自于《如梦令》“曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤”，鸾字本是指鸟和凤凰的含义，是为西王母座下的神鸟，将其作为女孩的名字，含有望女成凤的吉祥寓意，寓指女孩天之娇女的内涵。而舞是指跳舞，彰显女孩多才多艺，且身姿婉转之义。名字读起来还有几分惊艳的韵味。 　　 06、风露 　　“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数”。风露之名，便是取自于这句诗文。其本意是指七月七，牛郎织女相会。因此取作为女孩的名字，也具有几分浪漫的情怀于名字之中。其中风带有一些自由的韵味，含有悠然轻盈之感，而露水生于早晨，寓指女孩含有清新淡雅的气质。 　　宋词中最唯美的女孩名字2 　　 ——雨池 　　李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”这是一个非常文艺的名字，雨代表着女孩子都是水做的，有着温柔善良的.性格特点。池则指的是池塘，形容女孩子安静文雅的气质。当这个名字用在女孩子名字的时候，寓意着女孩子温文尔雅，善良体贴的性格特征，十分的有诗词韵味。 　　 ——絮晚 　　此名字出自杜甫《春远》：“肃肃花絮晚，菲菲红素轻。”这句诗文本身便含有温婉与美丽之态，将其作为女孩的名字，凸显女孩的端庄高雅的气质，体现女孩的温柔可人的心胸。絮指柳絮，赋予女孩弱柳扶风的婉转轻盈。晚字指温馨、安静，凸显女孩的温柔宁静之美。 　　 ——盈袖 　　此名字取自李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”本指丰满，圆满无缺，后来引申为值得骄傲，旺盛。提取词中的盈袖二字作为女孩的名字，突显女性的柔美之意，给人楚楚动人、气质出尘的印象，读之大气不失文雅，是一个好听悦耳、古色古香的好名字。 　　相比起唐诗，宋词更有缠绵的唯美感，是国内经典的古文学体裁之一，主要分为两个派系，一是以李清照为主的婉约派，二是以苏轼为主的豪放派，两种派系各有千秋，旗鼓相当，不管是哪种派系，都属于我国优秀为历史文化，如若用其来给女孩取名，是很不错的选择，那么宋词里面适合女孩的名字有哪些呢？，不妨往下参考。 　　 ——意妍 　　此名源自《减字木兰花》“掌上身轻意态妍”一句，形容身段轻盈得能在掌上舞蹈，神情姿态妍丽姣好给人唯美的感觉，突显不俗的气质内涵。“意”字在名字中起辅助作用，提升名字的文雅之气，同时凸显“妍”字清雅美好的寓意，体现出女孩大家闺秀般温婉的姿态，气质美好。 　　 ——浮月 　　“浮月”一名，取之于《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，营造出香味浮现，月亮皎洁之景，取此名作为女孩名字，赋予诗意之美，给人如梦似幻之感，令人美不胜收，蕴含文艺气息，表现有唯美之境，好听优雅，意表面如皎月、温柔美好。 　　 ——梧桐 　　“梧桐”选自《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，可彰显名字诗词之意，虽为植物名字，但作为女孩名字，给人以浪漫之感，在字形上它下有两“口”，寓指有室可居，阖家幸福的意义。名字读作“wú tóng”，尾音延长为后鼻音，古韵十足，十分好听。 　　看完上述分享的内容，不知道大家是否已经取得适合的女孩名字了呢。如下是为大家盘点的唐诗宋词最唯美的名字女名大全，希望可以对大家有所帮助。 　　雯琴、旭霜、童寻、林娜 　　莜曼、沂澜、清雅、研悦 　　映璇、姗灵、雅婷、肖倩 　　知妍、秀琴、婕珍、香旖 　　冉甯、丽瑶、曼玲、焉雨 　　溪莫、涵茗、夏冉、璇虹 　　红英、睿颖、蔚菡、晓莘 　　傲龄、瑞芬、佳怡、宇易 　　泉琪、里明、夕文、牧悦 　　旻玮、雅紫、玲瑗、润希 　　杭英、泽碧、青秋、瑛玫 　　泳芳、泳澜、秀颖、岚俪 　　梓悦、琦婧、梓婧、蔚洁 　　诺蓝、倩涵、语芙、滢冰 　　渭优、雨彤、滢萍、听蓉 　　水媛、紫甜、琼涵、均姿 　　念可、苏娟、涟颖、于娜 　　渊燕、淑婉、华琳、人熙 　　晓烁、紫雯、若萱、昀熙 　　思佳、莘滢、钰筠、雯悦 　　艳红、淇汐、南媛、胜红 　　宋词中最唯美的女孩名字3 　　念可、苏娟、涟颖、于娜、渊燕、淑婉、华琳、人熙、晓烁、紫雯、若萱、昀熙、思佳、莘滢、钰筠、雯悦、艳红、淇汐、南媛、胜红、泉琪、里明、夕文、牧悦、旻玮、雅紫、玲瑗、润希、雯琴、旭霜、童寻、林娜 　　 【盈袖】 　　——此名字取自李清照《醉花阴》：本指丰满，圆满无缺，后来引申为值得骄傲，旺盛。提取词中的盈袖二字作为女孩的名字，突显女性的柔美之意，给人楚楚动人、气质出尘的印象，读之大气不失文雅，是一个好听悦耳、古色古香的好名字。 　　 【画莎】 　　——此名字取自陈亮《水龙吟》：“闹花深处层楼，画帘半卷东风软。春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅。”画字是常见的意象用字，代表的是一种唯美；而莎字洋气时尚，带有一种现代的风采，这两者结合显得有种反差萌，既有古风诗意文雅之气，也有当下潮流时尚之洋气。 　　 【锦初】 　　——此名出自宋代周邦彦《少年游·并刀如水》：“锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。”锦字本义指华丽的绸缎，颜色华美艳丽，自有唯美之感，用来起名喻指女孩前程似锦之义，突显华贵之气。搭配初字起名，添有不忘初心的含义，指女孩单纯善良，拥有一颗纯粹之心。 　　 【轻语】 　　——此名出自《蝶恋花》：“桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。”借用诗词起名，赋予了名字诗意内涵，突显文化底蕴。轻语二字意思是轻声细语，呢喃低语，彰显出了女孩子特有的温柔端庄、举止得体之美，营造出了一位亭亭玉立，落落大方的闺阁女子风采。 　　 【清露】 　　——此名取自宋代吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》：“枝上露，溅清泪。”结合诗意，清露二字指的是枝头花梢上洒落清露，仿佛是清冷的泪滴，提取为名带有清冷的韵味，增加了清新雅致的韵味。且露水含有朝气以及希望的含义，作为女孩名字，寓指女孩生命力旺盛。

末学不才，略述浅见：公案中，到过此间僧、未到过此间僧及常住院主，佛性无二无别！佛性的起用就在我们六根门头的动作施为及吃茶担水的日常生活中，语默动静无不是佛性的起用！没有佛性的作用，你会吃茶吗？你会做任何事情吗？即便如此，又有几个人能明了心性的作用呢？就像易经中所说：百姓日用而不知！禅茶一味！不会隔座须弥山，会时信手拈来都是禅！

　　润字取名有什么含义，用来小男孩取名字 　　润字的取名寓意是什么？“润”：意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。可延伸为清润、柔润、润泽、光彩之意。用作男孩名字意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义； 　　润字的五行为水，五行为水，在名字中用此字有助于主人性格聪明好学、足智多谋、刚柔相济，此五行弯转向下，有润下功能，主聪明智能，有流动变化的特性、寓意智慧。 　　推荐男孩名字 　　一、予润 　　予字笔画为4画，字义可延伸为赐予、获得、慷慨、名誉等，用来取名意指恩惠、杰出、名誉之义； 　　名字予润文雅正气，有儒士之风，有名臣之气。 　　二、之润 　　之字笔画为3画，形容持之以恒、赤子之心的意思，用来取名意指善良、坚持、莫逆之交之义； 　　名字之润彰显男孩温润如玉的干净清澈气质，给人正气浩然之感。 　　三、润瑜(rùn yú) 　　瑜字字型结构为左右结构，本义是为美玉、怀瑜、瑛瑜、美丽，宝宝取名意指美好、耀眼、有才能之义； 　　润瑜一名，意表璀璨耀眼、出类拔萃。 　　四、润旭 　　旭字笔画为6画，本义为晨曦、光明、太阳、光亮之意，宝宝取名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义； 　　名字读音为rùn、xù，姓名学笔画为16画、6画，取名五行为水火。 　　五、润逸(rùn yì) 　　逸字五行为土属性，有怡然自得、畅快和乐之氛围，绘有安居乐业、安宁幸福之场景，寓意安贫乐道、无忧无虑、休闲自在、无拘无束。 　　名字读音为rùn、yì，姓名学笔画为16画、15画，取名五行为水土。 　　六、润夏(rùn xià) 　　夏字字型结构为上下结构，本义是为清新、干净、热情、美好，用作男孩名字意指开朗、热情、美丽之义； 　　此名读念儒雅大气，涵养十足，含鹏程万里、平步青云的美好祝愿。 　　七、润成(rùn chéng) 　　成字笔画为6画，字义有达到、成就、成功、完成之意，宝宝取名意指成功、成就、完成、优秀之义； 　　名字读音为rùn、chéng，姓名学笔画为16画、7画，取名五行为水金。 　　八、润笙(rùn shēng) 　　笙字读音为shēng，字义可延伸为芦笙、笙箫、笙歌、笙舞等，宝宝取名意指古朴、高雅、柔和之义； 　　润笙一名，意表璀璨耀眼、出类拔萃。 　　九、润渝 　　渝字五行为水属性，字义有态度、坚守诺言、一言九鼎、诚信之意，用作男孩名字意指坚守约章或诺言、决不改变之义； 　　二字结合为名，显舒然之意，清新自然、意境雅致。 　　十、润敏(rùn mǐn) 　　敏字五行为水属性，本义为敏慧、迅速、敏锐、反应快之意，用来取名意指聪敏、机智、敏捷。 　　二字结合为名，显舒然之意，清新自然、意境雅致。 　　十一、润书(rùn shū) 　　书字笔画为4画，字义有书本、著作、书法、文字之意，用作男孩名字意指知识丰富、学识文博、素养高； 　　名字读音为rùn、shū，姓名学笔画为16画、10画，取名五行为水金。 　　十二、伊润 　　伊字读音为yī，本意有秋水伊人、伊始、伊水、伊思的意思，用作男孩名字意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义； 　　名字读音为yī、rùn，姓名学笔画为6画、16画，取名五行为土水。 　　十三、萧润(xiāo rùn) 　　萧字读音为xiāo，本意有艾蒿、冷静、风声、叫声的意思，用来取名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义； 　　萧润一名显君子月朗风清，温润而泽，是为翩翩公子，清雅绝尘。 　　十四、润彬(rùn bīn) 　　彬字字型结构为左中右结构，古时多用来指文质兼备，形容文雅、有文采，喻指男孩文学造诣高、气质修养好。 　　名字读音为rùn、bīn，姓名学笔画为16画、11画，取名五行为水木。 　　十五、润昱 　　昱字五行为火属性，由“日”和“立”字组成，干净利落，清澈悠扬，大气浩然，本意是指日光、阳光，也可指新的一天，放在男孩名字中，引申为光明、照耀之意，表意希望文雅，寓意男孩能够有一个远大的前程，能够有一番大作为，也寓指男孩开朗乐观。 　　名字读音为rùn、yù，姓名学笔画为16画、9画，取名五行为水火。 　　男孩名字怎么取名 　　注意男女之分 　　在给男孩起名字的时候，不能够男女性别不分，所谓男女性别不分，是指女孩所取的名字男性化，而男孩所取的名字女性化，这样起的名字是不适合女孩发展的，很可能让人产生误会。正所谓万物分阴阳，姓名分男女，一个好名字应当符合孩子的性别特征，才能对孩子更加有利。 　　注意避免同声组合的情况 　　声调有四声，父母给男孩取名时，尽量避开一些没有音调变化的同声词，不然读起来平平无奇、寡淡无味，想要好听还是得注意音调的起伏，要具有韵律感。 　　带润字名字大全 　　01、『予润』『润俊』『润诚』『之润』 　　02、『润征』『润枫』『润瑜』『易润』 　　03、『润弘』『润旭』『润城』『小润』 　　04、『润逸』『润杰』『润天』『润夏』 　　05、『希润』『润博』『润成』『雨润』 　　06、『润晖』『润笙』『延润』『润希』 　　07、『润渝』『文润』『润然』『润敏』 　　08、『润熙』『忆润』『润书』『允润』 　　09、『源润』『伊润』『小润』『成润』 　　10、『萧润』『语润』『润贺』『润彬』 　　11、『润聪』『润萱』『润昱』『润修』 　　12、『润哲』『语润』『与润』『润琪』 　　13、『涵润』『润蒙』『润凯』『润尘』 　　14、『今润』『润景』『润茗』『润廷』 　　15、『润焱』『润城』『知润』『瑞润』 　　16、『润榆』『润祺』『梓润』『艺润』 　　17、『兮润』『润伦』『润维』『予润』 　　18、『润林』『若润』『一润』『润德』 　　19、『润谦』『宜润』『润辰』『晓润』 　　20、『润锋』『润州』『可润』『润煜』 　　21、『润明』『安润』『润韬』『润浩』 　　22、『润帆』『启润』『如润』『润源』 　　23、『令润』『雨润』『谦润』『润浔』 　　24、『润泽』『亦润』『润岚』『乐润』 　　25、『润邦』『润雨』『诗润』『润朗』 　　26、『润星』『润明』『润文』『润轩』 　　27、『润淇』『子润』

近距离恋爱 先说明润希是电影版的角色 电视剧没有润希

茶，苦中自有清香在；茶，有浓有淡，有冷暖，亦有悲欢；一个人喝茶，恬静惬意，与沉默无关；一杯清茶，上善若水。唐代轰动一时的禅宗公案“赵州吃茶去”，正是“茶禅一味”的早期表现。《五灯会元》卷四赵州从谂禅师有言：“师问新到：曾到此间么？曰：曾到。师曰：‘吃茶去"。又问僧，僧曰：‘不曾到"。师曰：‘吃茶去"。后院主问曰：为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？师召院主，主应喏。师曰：吃茶去。” 赵州从谂禅师对三个不同者均以“吃茶去”作回答，这个恰好是反映了茶道与禅心的默契，其本意是在消除学人的妄想分别；以真心诚意的平常心在一起“吃茶”，就可进入“茶禅一味”、“茶禅一体”的境界。在禅境中以茶为媒介，借茶性悟禅意，借禅理参茶道，可谓相得益彰。

还是希润比较好..

喜欢品茶的人应该都可以感受得到茶里面有一种自然清新脱俗的味道，这种味道有着禅的特性，因此人们在品茶的过程中往往都比较喜欢讲究意境，一种禅的意境，渐渐地，人们就习惯称之为茶禅。禅的意境究竟是什么呢？我个人的理解就是一个“淡”字，淡然自若的淡，淡看得失成败的淡，简单的说就是“放下”，放下心中的烦恼杂念。这世界上最大最静的禅房，我认为并不在古刹，也不在寺庙，而是在于人的心中。而喝茶则可以让人静心，让人品味人生，让人悟出人生的许多道理，从而学会了放下，懂得了放下。其实我个人对于喝茶并没有什么特殊的喜好，对于茶叶以及茶的等级也没有什么概念，我最喜欢的还是喝茶的过程以及喝茶的环境氛围，每次喝完茶之后我也总是很喜欢闻着残留在空杯上的余香，一股自然清新脱俗的味道让我心安气和，所以我喜欢在这种心境下静心去领悟“放下”，去解读“淡然“的心境。因为我认为喝茶中的放下与人生中的淡然是相通的，毕竟，人生如茶，空杯以对！每一个容器的利用价值都在于它的“空”。只有空了的杯子，才能装下更多的东西。“空”是一种度量和胸怀，“空”更是“有”的可能和前提，就如同茶杯的空才能够让我们喝到茶，还可以喝到不同的茶，而每一次你想喝茶的时候，只要空杯以对，就有喝不完的好茶。人生不也是如此的吗？我们的心胸就如同这盏茶杯，空杯以对，就有装不完的欢喜和感动。人生中每一次的成功与失败都会装在我们生命的茶杯中，我们所要做的就是当你的茶杯已经满了的时候，如果你还想品尝另外的好茶，就要使你的茶杯处于空杯的状态。因此，我们在喝茶的过程中会领悟到，其实人生的许多不开心、不快乐都是由于自己内心的杯子容量太小了，一点点的烦恼就占据了我们整个的心胸。只有让自已的心胸变得宽大，内心的杯子容量才会变大。而一旦你倒空了装满烦恼的杯子，便能够恬淡安静了。试想，当一个人的内心总是装满着不开心、不快乐，又如何有空间来放置幸福与快乐呢？如果你不倒掉内心的种种痛苦、忧郁、愤恨，又如何可以装进幸福、快乐、欢笑? 所以，人生应该学会空杯以对，倒出心中那些负能量的东西，放下那些该放下的，让自己的内心腾出更多的空间来装进新的东西，装满自己喜欢的东西，装满积极的正能量……这应该就是茶禅的内在道理吧？让我们倒掉内心那杯早已凉透了的茶，空杯迎来一盏温暖热意浓浓的新茶，以一种去留无意，闲庭信步的心境来品尝人生，随缘随性、悠然自得……

写作茶（cha）禅（chan），读作wei dao

日本茶道起源于中国的茶文化。 而中国寺院的喝茶、茶汤礼的盛行，是禅学与之结合的现实前提;日常生活中饮茶习惯的普及、普遍，是禅学选择茶文化、引茶文化入于禅修实践的社会基础;茶道的盛行、士大夫阶层对茶礼的重视，茶宴、茶会、斗茶等的风行，是唐宋时代禅、茶结合的时代趋势;南禅一枝独秀的现实，以及“平常心是道”等禅修生活化、日常化的宗风的倡导，是禅、茶之融合的信仰要素。茶禅文化可以用之于怡情养性，但其终极的目标是关乎于精神的解脱，承载着深厚的宗教内涵。而中国唐宋时代的禅茶文化，特别是“茶禅一味”之理趣在传入日本後，真正成为事实上的日本茶道之魂，一直保持至今，并成为当代中国佛教界倡导茶禅文化之借鉴，以及衡量其意趣内涵的坐标。 中国的茶文化传入日本后,历经几代茶人的不懈努力、潜心研究和改革创新，将饮茶这种简单的日常活动升华到极具 形式美和内在美 的艺术高度。日本茶道是禅宗日本化以后孕育出的一种具有独特审美价值的文化式样。茶道的内容极其丰富，包括了艺术、宗教、哲学体现了日本人的独特的审美意识。茶自唐代传入东瀛，日本茶道受中国禅宗的影响而创设。 公元1259年，昭明到中国天目山径山寺拜师学佛，学成归国时，将茶具、茶叶及饮茶方式和方法带回日本，广为传播。东山文化时期，禅师村田珠光创造了一种在四张半榻榻米大小的草庵点茶的方式，把 清淡、简朴的审美观点 应用到茶礼仪之中。16世纪经日 本茶道大家千利休 进一步完善， 把宜人的自然融入庭院的设计之中，用寥寥数石、一朵茶花、一颗小草这种最简朴的方式将大自然浓缩于一个小茶室中，让人们直觉地感受、理解自然。千利休的草庵式茶室的外观和内部的构造都力求表现“不对称”美：自然、朴素、色彩淡雅，让人感受到大自然的那份宁静与肃穆的气息。 讲日本茶道，自然要提到茶室。茶室的简述单纯及茶室里的器具均模仿禅院，所用的建筑材料也意在给人 以清贫或回归自然 的印象。每一个细节的设置，每一种材料的选择，茶人们 以艺术家的匠心，像制作工艺品一样，求精致而寓深意，显现出茶人对艺术追求的理想 。在整个茶的仪式中，崇尚的是平等，茶仪式是追求艺术氛围的。除了铁壶中的水沸声以外，没有任何声响，茶室的色彩是柔和的，即使在白天，室内也是幽暗的。客人们会精心地挑选那些颜色不亮艳的服装，这一切都构成了一幅淡淡的水墨画，让茶人在其中充分享受古朴与纯真。茶仪式同时又是崇拜自然的， 茶 的主人怀着虔诚的心，在这幅水墨画中勾勒出生动的线条，让人感觉似乎可以呼吸到大自然的气息。饮茶不仅是一种诗意的消遣，还是一种自我实现的方式。个体的人可以是艺术品的鉴赏者，更可以是艺术品本身;所有的兴趣在于过程而不在于结果， 真正的生机在于去完成而不在于完成 。掌握了生活艺术的人便可以享受这种自然之美， 世俗的生活可以发现美的极致 ，这些审美理想可在茶道中讨诸现实。 茶道是基于崇拜日常生活里俗事之美的一种仪式。品茶，可以超越自我的局限，使人以达观顺从的态度看待人生命运，在一种纯朴、平和、冥想中超凡脱俗。在茶道中可以体会到这种 人茶合一 艺术境界，由此也可以窥探出日本人亲近自然的一种审美情趣。 日本茶道作为日本民族文化的代表，集日本式建筑、庭园、工艺等为一体，体现了日本人的精神世界。 茶道的开山者村田珠光提出了“ 谨敬清寂 ”四谛，将佛教中禅的思想引入茶道，为茶道找到了理论依据。日本茶道的集大成者千利休 把茶道提高到艺术境界，改了一个字——“和敬清寂”，自此 成为400多年来日本茶人的行为准则，并将其立为茶道的根本精神。 千利休创造了日本美的完整的艺术体系 ，日本茶道是一种以饮茶为手段的礼仪规范,其基本特色是恬静和朴素,在百忙中挤出片刻闲暇,以达到“和敬清寂”的精神追求。“和”是指和谐，是说自然万物要处于一种调和的状态 。和谐能更好地表达那种支配着茶道进行过程中的精神。茶室的气氛，就是要在周围创造出这种和谐的“和”，在这里，可以感受到人与人之间的和睦，人与自然的和谐，体会到一种特有的意境之美。 “敬”指的是心灵诚实 、尊敬长辈、爱护朋友和晚辈以及主客之间、茶客之间互敬互爱。茶道吸收了禅宗的“心佛平等”观，并加以升华和提炼，形成了“敬”的情感概念。 “清”是构成茶道精神的又一要素 ，可以说是日本人心灵的独特贡献。在茶道中，要求 茶具，环境都必须清清静静，心也要清净 ，不能有杂念，用纯洁无垢的心情来进行茶事。茶道经典《南方录》说：“茶道的目的就是要在茅舍茶室中实现清净无垢的净土，创造出一个理想的社会。”作为茶道四谛的第四个构成要素，“寂”也是茶道追求的最终境界，没有它就没有茶道的存在意义。 “寂”是指“静寂”，“闲寂”， 即当茶人完成了各色事物的否定之后，便进入了一个无的世界，“无”在艺术领域里被看作是艺术创作的源头和出发点。当茶人们 否定了一切固有的审美价值，抛弃了所有的思想束缚之后，一种新的艺术表现形式就应运而生了。 “和敬清寂”可以说是茶道思想的精辟概括和总结，从这四个字中我们可以初窥日本茶道的精神内涵。从中体会到日本人所推崇的审美观。随着时代的发展，茶道的精神不变，简单的仪式、朴素的摆设、幽静的空间，茶事是在这样的扭转中展开的。在茶事进行时，茶人会心生一种美的“空寂”与“幽玄”，置身于这种境界，会对这种意境之美有更深切的体味。 茶禅一味的宗教之美 遣唐僧的来往加强了中日之间的文化交流，茶及饮茶方法才传到日本。公元805年遣唐留学僧最澄回到日本，带回了茶种并种植在京都比睿山延历寺的北侧，这里便形成了 日本最古老的茶园——日吉茶园 。茶道的本质是从微不足道的日常生活琐碎的平凡生活中去感受宇宙的奥秘和人生的哲理。因此，日本茶道美学体现应该是禅学，日本茶道即是美的宗教。由僧侣引进的日本茶道与佛教结下不解之缘，使茶与禅融会贯通，达到“茶禅一味”之境界。 在茶道大师千利休之前创立“草庵茶汤”的大茶人村田珠光,曾参禅而受禅旨印可。村田珠光从日本高僧一休宗纯那里得到中国宋代著名禅师圆悟克勤的一张墨迹,这一墨迹是与“茶禅一味”有密切关系的茶道界的宝物,后来成为茶与禅结合的最初标志,村田珠光也由此悟出“佛法存于茶汤之中”的道理。“茶道是由茶到心，又由心至茶的人生之路。”茶道里“禅”的内涵,在于通过繁琐的规则来磨练人心,当这些规则不再令饮茶者厌烦,当饮茶人信手而为就符合茶道礼法时,才算领会了茶的真谛,才能喝到一杯好茶,才能最终达到“茶禅一味”的境界。繁复而熟练的茶道礼法是为了使人超然物外,浓如苦药的茶汤正如人生,别出心裁的插花显示有限的生命背后人类生生不息的生命力。日本茶道,是用一种仪式来向人们讲述禅的思想,正如参禅需要顿悟一样,其中蕴涵的那些人生经验,需要饮茶者用生命的美好时光来领悟。 在茶道的历史上，有不少重名的人，为求心之道花费一生的时间。茶道正是在建立与世隔绝的基础上的，所以它很自然地把追求一种独特的精神境界作为自己的奋斗目标，即所谓的求道性。人们通过发现闲寂，幽雅之中的美，掌握“茶禅一味”的理念，识茶道本身的精神。在现实生活中，人们所努力追求的“茶心”，乃求道之心与娱乐之心的重合、感悟。将“茶禅一味”的精神贯彻于饮茶中,把当时流行的禅院的茶礼仪、奈良庶民茶、贵族书院茶揉成一体,给其中注入禅的精神,并根据此精神,对茶室和茶具进行改良,使茶进入道的境界,使茶道文化大放异彩。丰臣秀吉统治时期，对黄金充满了崇拜，丰臣秀吉本人对黄金的兴趣也很高。当时日本流行喝茶，丰臣秀吉为了炫耀自己的金子，特意推出 “黄金茶”： 所有的茶具全用金子，还特意刻上皇室专用的菊花图纹，在宽敞的四铺席半黄金茶室里，挂中国石画，摆高贵的古铜花瓶，插大白菊，展名贵金银茶具，开轰动茶界的北野大茶会。来饮茶的人，看着金光闪闪的茶室，晃得两眼冒金星。丰臣秀吉志得意满，心想“黄金茶”一定会成为日本的最新时尚。同丰臣秀吉正相反，千利休的 “空寂茶” 处处充满了穷酸的味道。千利休提倡茶道应当 以“贫困”为根底，去掉一切装饰，追求至简至素 的情趣。首先将原来“书院式”的茶室建筑改为“草庵式”，一切使用自然材料，原木结构，草葺人字型屋顶，屋内外均为土墙，竹窗框，白窗纸，一宇草庵，两铺席，展示“枯淡”的茶道精神。但仍有其独特的审美追求：“草庵式”茶室使用多种材料，不同的质感给茶室丰富的变化，墙壁上抹土，再抹一层厚厚的混合稻草和泥土的涂料，多是灰色、茶褐色。茶具用色同样沉静，茶叶罐、茶壶、形状不均匀的粗陶茶碗，古朴简素。在壁龛里挂上意境淡雅的水墨画或书法。茶几上摆上精巧的竹花瓶，插上一朵小花或花蕾，在用手指在花蕾上轻轻点上一滴露珠，整个茶室象一阕小诗。 茶室外同样压韵。茶室前的庭园叫露地，在前庭置石，植松、竹，缀苔藓。置石一般为奇数，七至十五块，为求自然，以“撒豆法”置石，以不引人注目为美。日本人认为 “松无古今之色” 即无色是纯洁的象征，青竹是“ 清寂” 的表现，在松竹间的踏脚石、点景石底部、石灯笼周围缀满苔藓酿造一种“ 枯淡 ”的氛围。 茶人进入茶室前，先经过露地走到石制洗手钵前，舀水净手净口，以“净身净心”然后进入茶室，按照严格的茶道规范动作喝茶。茶人在静静的茶室，悠悠的茶香中得到净化，体会禅宗思想的空寂幽玄。 渐渐的 千利休的“空寂茶”，被日本人称为“天下第一” 。这引起了丰臣秀吉的嫉妒，这个靠武力发达的黄金男，下令让千利休自杀。千利休的“草庵式”茶室，目前保存下来的仅有妙喜庵待庵。古代的月亮照在茶室的花蕾上，千利休的名字永远散发着淡淡的茶香。 茶道在日本人的艺术生命里扮演了一个重要角色，是在茶事中加入种种艺术性的作法而形成的一门艺术学问，因此，茶道中蕴含着非常丰富的艺术特征，对于提高人的情操和精神修养具有相当重要的意义。茶道是体现日本社会传统文化的综合性的古老艺术，展现了日本民族独特的美意识，通过研究茶道，我们可以看到日本人的精神世界。茶道作为日本独树一帜文化结晶，对于我们了解日本文化，认识日本社会有着重要的意义。 ———南阳-古雅月整理

枢木润希，日本少女漫画《近距离恋爱》中的人物。超级天才兼冰山女，高中生，故事开始时就读于1年2班，是樱井遥任职临时英语教师班级的学生。好友为娜美。因为性格相当傲娇，又喜好抓伤某人的脸，被樱井遥称呼为“野猫”。

1、唐人饮茶之风，最早始于僧家，“茶禅一味”的典故源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去”。宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味”，其真迹被弟子带到日本，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝。 2、南宋末年，日本茶道的鼻祖荣西高僧两次来到中国参禅，并将圆悟禅师的《碧岩录》以及“茶禅一味”墨宝带回日本，于1191年写成《吃茶养生记》一书，成为日本佛教临济宗和日本茶道的开山祖师。15世纪中叶，日本高僧村田珠光入寺学禅，师从大名鼎鼎的一休和尚。然而，珠光参禅念经常打瞌睡，医生建议他“吃茶去”，结果立竿见影。 3、夹山八坪牛抵茶自宋至清一直被列为贡品，碧岩泉已有上千年历史，现在依旧涌珠如玉，泉水清澈，甘甜清冽，是煮茶的优质泉水，也是极有价值的矿泉水泉。据中国茶禅学会专家考证，夹山是“茶禅”、“茶道”的正宗源头。

高中1年级，和代理1年半前休产假的老师出现在这里的临时英语导师樱井遥非常不合，觉得樱井遥的容貌看起来虽全世界最美，但除此之外轻浮的行为举止让人不喜，因此自从樱井老师来上课了以后就更讨厌英语，从小学开始就不擅长的英语科成绩也越来越往下掉了。在樱井老师为她进行一段时间的放学后补习后英语成绩有了显见的进步，因此也结束了补习，由于表示谢意购买的手套作为谢礼被拒绝了解到自己喜欢樱井遥的心意，之后与樱井遥交往。在经历了峰藤老师的阻挠之后，于第1卷末接受樱井遥的求婚。（第1卷） 高中2年级告知了家里人准备和老师结婚的事，遭到父亲激烈反对并骗走樱井遥所赠的订婚戒指，在与樱井遥闹别扭的过程中接受匿名信要求出去约会被绑架，由于在该事件中樱井遥忧心急切的表现和沉稳的处理获得枢木虎认可，将戒指还给了润希。（第2卷） 不久樱井老师的前女友泷泽美丽出现并任职枢木润希的国语导师，向她和遥的关系提出了挑战。（第3卷） 高中3年级后出国，但并未与樱井遥分手，最后回到仍任职老师的樱井遥的课堂上，被遥亲吻并对当时班级的学生宣布是交往对象。（第10卷）

1、茶亦醉人何必酒,书能香我无须花。 2、遇茶既是缘，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。 3、人生如茶，静心以对。 4、恭敬喝茶，是人生的一种状态。不要说是一杯茶，就算是白开水，用恭敬心去喝，她都会是甜的。 5、有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。 6、茶需遇好水，再好也求地利人和。 7、一杯茶在手，便可将最平淡的日子梳理成诗意的风景。 8、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。 9、茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。 10、人生沉浮，如一盏茶水。苦如茶，香亦如茶。 11、水雾萦绕的清香夜，伴一曲古典乐，品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。 12、禅茶一味，以恭敬之心来对待一杯茶，领悟的就是喝茶的过程和收获的道理。 13、如果人生如茶，煎熬就是一种成全。 14、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。 15、古语说：懂茶者，必是“精行俭德之人”。所以，懂茶之人，必懂人生！ 16、人生如茶，空杯以对，你才会有喝不完的好茶、装不完的欢喜和感动。

有点像韩国的，我挺喜欢的

主人公枢木润希是成绩优秀、十八般武艺样样全能的天才学生，除了英语这门课以外样样精通。（腾讯动漫国际新闻评）“这个角色‘面无表情"的特点，该如何表现让人有些不安。”（饰演者小松菜奈语）。 超酷的天才女子高中生，原著中是波波头的造型，身穿可爱的超短裙制服。（Triworks评）常常是饱含感情同时面无表情的状态，紧张的时候惊慌也不会在脸上显出来，黑猫发夹对润希似乎有着精神安定剂一样的作用，因而有时会不自觉地去触摸。尽管明知师生间不被允许的恋情，一边踌躇一边表现出全心全意追逐遥的姿态。（Model press评）

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“茶禅一味”意思是禅门僧侣饮茶之习与文人以茶参禅的产物，是禅门释家和文人骚客的一种生活方式，一种审美情趣。“茶禅一味”出自于“悟”。禅道在于悟，茶道亦在于悟。“悟”是茶禅一味的核心。正如南宋诗论家严羽《沧浪诗话》所说“禅道唯在妙悟，诗道亦在妙悟”一样。品茶讲究心境，注重文化氛围；参禅要求心态平和，心灵宁静。无论僧侣或文人，其茶禅之心与茶禅之境，皆以平和诚笃为共同的文化心态与审美特征。品茶也好，参禅也好，都是一种修行方式，人生才是其千古不变的永恒主题。“茶禅一味”是圆悟克勤对茶文化与禅宗文化密切关系的一种概括，一种内在的规定性。或曰“茶禅”是并列关系，非也。茶禅一味从来不是并列词组，而是偏正词组，是以茶参禅，以禅修心之意。“禅茶一味”的最早由来：传说达摩祖师因为面壁九年出关后眼皮无法张开，便把它们撕下来，丢在地上后长出一株矮树，弟子们摘下树上的树叶泡水饮用，发现这水竟然神奇异常，可以令坐禅的人保持头脑清醒神志清明，能更透彻地领悟佛的真谛，于是便有了“禅茶”一说，这是“禅茶一味”最早由来的传说。对于禅茶一味的确切由来，虽没有更详细的历史文字记载，禅和茶在佛教当中有密切的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，禅茶一味，就是通过茶去悟禅。进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。因此，从“禅茶一味”中可以领悟到更多禅、茶及为人做事之道。

茶文化，禅文化，融成茶禅文化，是我中华民族对世界文明的一大贡献。中国茶文化从一诞生起就与佛教有着不解之缘，在佛教昌盛的唐代，僧众们非但饮茶，且广栽茶树，采制茶叶。僧人喜茶的原因有很多方面，其中之一是因为在僧人的打坐修行中，佐之以清茶，有提神、清脑等功效，可以防止打坐中“昏沉”、“掉举”等不良情况的出现。另外，由于佛教有“禅遍一切处”、“佛性不离当下”等思想，许多高僧往往借茶论道、在传播禅的精神的时候用茶做“标月手指”，进而产生了许多诸如“吃茶去”“禅茶一味”等品茶与佛教精神之间的文化交叉点。这就使饮茶这种行为，成为了一种具有文化内涵的活动，原本只是一种饮料的茶，也逐渐成了一种有东方特色的文化载体。寺院饮茶不单纯是为了解渴，它已经升华为人们对某种精神境界的追求。饮茶可使我们轻松宁静，自在喜悦，涤除我们的凡尘杂念，使我们得以身心安然。正所谓“为饮涤尘烦”是也。佛教也是为了涤净心灵之凡尘，以求得明心见性、了脱生死的目的。所以，单就此目标而言，佛教与茶有着某种精神的契合。因此，自古僧人喜好饮茶也就是理所当然的了。据《茶经》记载，僧人在两晋时即以敬茶作为寺院待客之礼仪。到了唐朝，随着禅宗的盛行，佛门嗜茶、尚茶之风也更加普及。寺院茶礼包括供养三宝、招待香客两方面。中晚唐时的百丈怀海和尚创立了《百丈清规》后，寺院的茶礼便趋于规范。在清寂、古朴的禅堂内，以茶敬佛，以茶清心，以茶待客，所谓“焚香引幽步，酌茗开净筵。”唐朝时禅僧的传记和语录如《五灯会元》中，还有诸多关于茶的记录，多是以茶为问答应对，以求悟明心性。可见茶的作用在僧人生活中的深入。由于僧人在当时的文化阶层中的社会地位和文化地位都很高，一些士大夫阶层、文化名流甚至官员商人都以结交优秀的僧人为荣，效仿寺院中僧人的生活方式被当作非常清雅和高贵的象征，而僧人又常以自家种植的茶来待客、馈赠，从而带动了中国人的饮茶之风。在我国南方，几乎每个寺庙都有自己的茶园，而众寺僧都善采制、品饮。所谓“名山有名寺，名寺有名茶”，名山名茶相得益彰，著名佛教寺院多出产名茶。与茶文化渊源很深的寺院也有不少。日本药用茶的渊源之地——天台山万年寺万年寺位于浙江省天台县万年山麓，发端于东晋，始建于唐。南宋时曾列入“五山十刹”，兴极一时。宋孝宗问：“天下名山名寺哪里最好？”学士宋之端答到：“太平鸿福，国清万年”，可见万年寺非同一般。根据日僧实地描绘的寺图，当时共有40多处殿堂寮室。寺前有宋初建造的六角形宝塔和放生池。以后历经兴废，到清代乾隆、嘉庆年间，一次剃度，还动辄五百人。万年寺在中外茶文化交流史上有着重要的地位，日僧荣西、道元先后来此求师学法。特别值得一提的是荣西禅师（1141-1215）曾两度来到我国。荣西第一次来我国是在宋孝宗乾道四年（1168年），在明州（今宁波）天童寺阿育王寺和天台山万年寺虚阉为师，直到1191年回国。荣西回国后，除了研究佛教经典外，还带回宋时的饮茶风**，他以极大的兴趣研究茶的功能，并把由天台山和四明山带回来的茶籽在日本种植。进而根据我国寺院的饮茶方法制定寺院的饮茶仪式。在他晚年着的《吃茶养生记》中，说茶是“贵哉茶乎，上通诸天境界，下资人伦矣。诸摇各为一病之药，茶为万病之药”。还称茶是“上天的恩物”，“圣药之本源”。从而，使茶在日本很快传播开来。入诗名茶的故乡——当阳玉泉寺玉泉寺，以奇洞怪石、曲溪名泉、四季茏葱、景色佳丽而素负“三楚名山”之誉。山中产的茶叶、以外形如掌、色泽银光隐翠、香气清香淡雅、汤色微绿明亮、齿颊留香、回味无穷而成唐代名茶。玉泉寺位于湖北省当阳市西玉泉山东麓，为中国“四大丛林”之一，创建于隋开皇（581～600）年间。佛教天台宗的祖师智者大师曾在这里著述了著名的天台三大部。传说也是关羽关云长皈依佛教的地方。寺前的珍珠泉水，甘甜清冽，配上玉泉山的茶叶，其味尤妙。唐代大诗人李白曾作《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》一诗，说的就是这种茶，这是在中国茶文化发展史上第一首以“名茶入诗”的诗篇。其诗如下：《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》余闻荆州玉泉寺近清溪诸山，山洞往往有乳窟。窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鸦（一作鸭）。按仙经蝙蝠一名仙鼠。千岁之后，体白如雪，栖则倒悬。盖饮乳水而长生也。其水边处处有茗草罗生，枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之。年八十余岁，颜色如桃李。而此茗清香滑熟，异于他者。所以能童振枯，扶人寿也。余游金陵，见宗侄位置中孚，示余茶数十片。拳然重迭，其状如手，号为仙人掌茶。盖新出乎玉泉之山，旷古末觌，因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。茗生此石中，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有余兴，长吟播诸天。诗人提到的中孚，是李白的族侄，又是玉泉寺僧，他深通佛理，善于词翰，尤喜品茶。所以，每年清明前后，总要小沙弥于寺左的乳窟外采摘鲜嫩的茶树新梢，制成仙人掌茶，以供奉过往香客。中孚后云游至金陵（今南京）栖霞寺，拜见族叔李白时，礼送仙人掌茶。李白爱不释手，欣然命笔，遂成这篇咏茶名篇。这种心理，李白在诗的《序》中写的非常清楚。古茶文化的见证之地——扶风法门寺法门寺位于陕西省扶风县法门镇，以保存佛指舍利而成为当今世界佛教的祖庭。据佛典和有关资料记载，法门寺始建于“西典东来”的东汉时期，初名阿育王寺，唐代改名为法门寺，并进而成为著名的皇家佛寺。其旁的十三级“阁楼式”砖塔，修建于明万历年间，在经历了357年风雨后，于1981年因雨水浸润而半边坍塌。1987年在重修砖塔，清理塔基时，发现了唐代地宫，从而使珍藏了1100余年的唐皇室瑰宝佛指舍利得以重新面世。在数以千计的供奉物中，有一套唐代皇室使用过的金银茶具，乃是目前世界上等级最高的茶具。它们均为皇室御用的珍品。《物帐碑》载：“茶槽子，碾子，茶罗子，匙子一副七事共八十两”。又从茶罗子，碾子，轴等身錾文看，这些器物于咸通九年至是二年制成。同时，在银则，长柄久，茶罗子上都还有器成后以硬刻划的“五哥”两字。而“五哥”乃是唐皇宫对僖宗小时的爱称，表明此物为僖宗供奉，此外，还有唐僖宗供奉的三足银盐台和笼子，由智慧轮法师供奉的小盐台等。这次出土的茶具，除金银茶具外，还有琉璃茶具和秘色瓷器茶具。此外，还有食帛，揩齿布，折皂手巾等，也是茶道必用之物。这批出土茶具，是唐代饮茶之风盛行的有利证据，也是唐代宫廷饮茶文化的集中体现。日韩茶种的祖庭——天台山国清寺国清寺创建于隋开皇十八年（598年），位于浙江省天台山南麓，这里五峰环抱，双涧萦流，古木参天，伽蓝巍峨，是中国佛教天台宗的发祥地，也是日本和朝鲜半岛佛教天台宗的祖庭，与山东长清灵岩寺，江苏南京栖霞寺，湖北当阳玉泉寺并称“天下四绝”。这里也是济公活佛出世的地方。天台宗弘传日本，与日本“遣唐使”关系密切。唐顺宗永贞元年（804年）日僧最澄带着弟子义真，到达大唐明州（宁波）海岸，经台州，直登天台山国清寺学佛。次年回国时，带回天台宗经纶疏记及其它佛教经典的同时，还带去茶籽。后在日本依照天台国清寺式样设计建造了延庆寺，还在近江台麓山试种茶树，当为日本种茶之始。中韩两国佛教的友好交往源远流长，早在南陈时，新罗僧缘光即于天台山国清寺智者大师门下服膺受业，随着天台山宗佛教的友好往来，饮茶之风很快进入朝鲜半岛，并很快从禅院扩展到民间。公元十二世纪后，新罗德兴王又派遣唐使金氏来华，其实唐文宗赐予茶籽，朝鲜开始种茶。从此，饮茶之风很快在民间普及开来。总的来说，国清寺对中国茶叶东传，特别是日本，韩国的饮茶与种茶，起到重要的作用。日本茶道的重要源头——径山寺径山寺不仅以径山茶宴闻名于世，而且径山寺作为日本禅宗的重要发源地，对日本禅宗发展影响至深。日本禅宗圣一派开山辩圆圆尔，佛光派开山无学祖元，宗觉派开山兀庵普宁是起弟子。祖元的佛光派在镰仓、室町时期影响极大，其弟子一翁院豪也于宋理宗端平元年（1234）入宋到径山无准禅师处参禅。大休派开山正念，无象派开山静照嗣法于径山寺的石溪心月，大应派开山南宗绍明在径山万寿禅寺从虚堂智遇受法。大觉派开山兰溪道隆曾到径山参问无准师范，痴绝道冲，曹洞亲之祖道元曾到径山参问浙翁如锬，日本禅宗始祖，千光派开山荣西和法灯派开山无本觉心都曾到过径山。宋理宗开庆元年（1259年），日本南浦绍明禅师来径山寺求学取经，拜径山寺虚堂禅师为师。学成回国后，将径山茶宴仪式，以及当时宋代径山寺风行的茶碗一并带回日本。在此基础上，结合日本国情，使日本很快形成和发展可以茶论道的日本茶道。同时，将从天目山径山寺带过去的茶碗，称之为“天目茶碗”，在日本茶道中使用。至今，在日本茶道表演过程中，依然可以见到当年从中国带去的“天目茶碗”的踪影。中日禅僧在把中国禅宗传入日本的同时，也把中国寺院的茶礼，特别是把径山寺的“斗茶”“点茶”“茶会”“茶宴”传入日本。这中间，荣西、南浦绍明、道元、清拙正澄等尤有殊功。日本《类聚名物考》记载：“南浦绍明到余杭径山寺浊虚堂传其法而归，时文永四年。”又说：“茶道之起，在正中筑前崇福寺开山南浦绍明由宋传人。”日本的《续视听草》和《本朝高僧传》都说：南浦绍明由宋归国，把“茶台子”“茶道具”带回崇福寺。可以说，日本茶道源于中国茶道，径山寺茶礼是日本茶道的重要源头。茶圣劳作的千年古刹——南京栖霞寺栖霞寺位于江苏省南京市东北，栖霞山中峰西麓。建于南齐永明元年（483年），为中国丛林“四绝”之一。中国第一首以“名茶入诗”的诗篇，既是唐代诗人李白在栖霞寺居留期间所做的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》。唐代诗人皇甫冉在《送陆鸿渐栖霞寺采茶》中称：“采茶非，远远上层崖”说的是唐代陆羽在寺旁采茶的情景。对此，明人李日华在《六研斋二笔》有注释：“摄山栖霞寺，有茶坪，茶生榛莽中，非经人剪植者。唐陆羽如山采之，皇甫冉再作诗送之云。”清代乾隆《江南通志》载：“江宁天阕山茶，香气俱绝。城内清凉山茶，上元东乡摄山茶，味皆香甘。”其寺周围，现为著名的雨花茶产地。古往今来，栖霞寺一直蕴涵着茶文化的意境，与茶结缘。佛地颂茶的胜地———景宁惠明寺惠明寺位于浙江省景宁县赤木山，其寺建于唐咸通二年（861年），四周有茶。当时，所制的茶叶，以寺僧制作的最为精良。据清同治《景宁县志》载：茶，随处有之，以产惠明寺大祭者为佳。”据民国《景宁县续志》记载：“茶叶，各区皆有，惟惠明寺及祭头村出产尤佳，民国四年得美利坚巴拿马万国博览会一等证书及金制奖章，全邑输出额岁约达四五万斤”。民国《调查浙江丽水等八县报告书》也有记载：“景宁县：景邑植物之出产，茶叶次之，岁出约达两万斤上下，而品质甚佳，去岁巴拿马赛会时，曾获一等奖金章。”惠明寺，以寺扬茶，又以茶扬寺，是佛地颂茶的胜地之一。中国禅茶文化发源地——赵州柏林禅寺柏林禅寺坐落在河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与“天下第一桥”赵州桥遥遥相望。它最早建于汉献帝建安年间（196-220），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延、高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研**《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。赵州禅师（778-897），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。虽然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生活却十分朴素清贫。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他经常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土塌床，破芦席，老榆木枕全无被”。禅师正是在这种艰苦的生活环境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人口的“吃茶去”“洗钵去”“庭前柏树子”“狗子无佛性”等公案不仅启悟了当时的许多禅僧，而且流传后世，广泛的被茶道学者引用和研究，历久弥新。赵州是‘赵州茶"的发源地，是禅茶文化的发源地，是当代生活禅的发源地，2005年柏林禅寺举办“天下赵州禅茶文化交流大会”，来自世界各地的禅茶学者云集赵州。柏林禅寺老方丈、中国佛教协会副会长、因对赵州祖庭的复兴及推动中韩禅茶文化交流所做贡献而荣膺“第九届韩国茗园茶文化奖”的净慧老和尚，此前在邢台三剑茶艺馆与河北茶文化专家舒曼、项春霞、尹纪周等一起提出了代表中国禅茶文化精神的四个字“正、清、和、雅”，并在这次会议上公之于世，得到了与会专家学者们的肯定和支持，此举在中国茶文化发展史上书写了重要的一笔。为茶文化的进一步升华，对于茶文化如何更好地与禅文化结合，也提供了一个历史的契机。柏林禅寺，以禅传茶、以茶弘禅，成为了接引当代人从学茶而步入禅境堂奥的一所文化重镇。