百燕之家 / 问答 / 详情

家族控制世界

2023-07-03 12:29:17
大牛哥

看看以下文章,也许对你的问题有所启发

我国家族企业变革之路探析

一、 家族企业产生与发展的必然性

1.经济学的必然发展

家族企业是一种企业形式,是一种经济关系的具体表现。他的产生发展转变消亡是不以人的意志为转移的。研究恩格斯的名著“家庭、私有制和国家的起源”,就可以发现私有制和国家的出现是以家庭的出现为基础的。当史前部落的共同劳动出现“剩余产品”后,私人占有劳动果实才有可能。而当私有制出现后,私有财产的继承问题就出现了。如果是处于父系社会时代,血亲的父子或父女关系就必须明确,否则就无法继承,这时群婚制就必然要让位于一夫多妻制或一夫一妻制,以保证私有财产的继承符合血亲继承的原则。可见,家族血亲关系与私有制几乎是同时产生了,并且它作为私有制的载体而延续至今。因此,如果让家庭和家族关系与所有制脱钩、并逐步退出生产关系的历史舞台,也许私有制和国家也就要消亡了。过去人们头脑里一直认为,搞社会主义、推行现代企业制度就一定会排斥家族企业,就不能有“夫妻店”、“兄弟公司”,看来这种想法也是不实际的。

在我国,目前正处在“社会主义的初级阶段”,以全民所有制和集体所有制为特征的公有制正在从一些经济领域退出来,并让位于非公经济去填补空白。中国是个小农经济历史悠久的国度,家族经济的根基比其他国家更加根深蒂固,中国的国情决定了我国的家族企业将会长期存在和发展,尤其是在广大农村不断城镇化、产业化的历史进程中,家族经济和家族企业将会大量出现。

2.市场竞争效率的必然

在企业组织形式中,能够在特定的市场环境、文化环境下更好地整合资源提高资源配置效率的组织形式,就应当是有效率的。中国步入市场经济以后,由于国有企业官僚作风严重,机构冗长,社会负担重,同时行政干预严重,组织管人的太多,做事的太少,使市场信息得不到及时传递,决策与实施不能及时执行。按照市场竞争的要求,国有企业是低效率的。而外国企业进入中国市场的时间尚短在中国扎根不深,不了解我国市场的文化底蕴,因此不能担当我国配置市场资源的主力军。家族企业在创业初期以其小而灵活的特点,既适应国家了不断变更政策的国情,又适应以市场为导向的资源配置模式,在市场竞争中,利益的一致性使得家族各成员对外部环境变化具有天然的敏感性,外部尤其是市场变化的信息能很快传递至企业的每位成员。同时,家长制的权威领导,可使得公司的决策速度最快。因此在改革开放初期,国有企业产权制度和管理模式逐渐崩溃,而现代企业制度和管理模式尚未确立,家族制度自然而然的承担起整合社会资源的责任。

3.管理上的必然-家长制的人本(情)管理有优势适用于我国国情

1.家族内部的凝聚力使家族成员能够不辞辛苦、不计报酬地勤奋工作,在创业初级阶段发挥了重大作用。

2.集权式的组织模式。家族企业的创立者或继承者,往往以其较大的股份、较高的辈份或独特的个人魅力,在家族企业中扮演着家长的角色。家长依托家族的血缘关系,将企业的决策权集中在自己手中或家族内部,从而建立了集中、稳定而强大的领导实体。

4.心理契约成本低,理论上,企业规模扩充势必导致所有权与经营权的分离,产生委托代理制。但很多时候,资产所有者和代理人的目标常常不一致,客观上也存在着代理人的“逆向选择”和“道德风险”问题,资产所有者可能面临资产流失的危险。家族式的管理帮助企业降低监控成本,因此家族企业的总代理成本相对于其他类型的企业低。家族成员彼此间的信任及了解的程度远高于其它非家族企业的成员,家族企业成员之间可能负担较低心理契约成本。因此在企业规模不大,市场范围有限,管理技术要求不高的创业阶段,民营企业所有者经营的家族治理结构是有一定道理的,家族管理模式是符合最小代理成本的管理学原则的。

二、家族企业面临的挑战

新经济浪潮的来临、WTO的挑战,高科技的挤压、消费者的理性都把中国家族企业带到一个全新的竞争空间,如何赢得国内市场?如何占领国际市场?又如何实现家族企业的持续发展?不论成败家族企业都将做出回答。

(一)制约家族企业发展的宏观因素

1. 不平等待遇 a历史的偏见 可以说,中国的家族企业一直活在人们的偏见之中。从建国开始,家族企业就作为资本主义与封建主义的双重典型而一直受到契而不舍地批判和摧毁。当时家里养一只鸡都是“倒行逆施”之举。b随着改革的深入,对待家族企业不能一视同仁的状况虽有改善,但仍旧存在,如家族企业税收负担重,税收以外的摊派多,有的地方还存在乱收费乱罚款现象。家族企业在用地用电行业准入方面受到的管制多。C加入WTO后,我国一些地方开发区注重招商引资,给外商独资,合资,合作企业提供了一系列优惠条件,从某种意义上说,这创造了不平等的竞争环境。

2. 市场经济经营环境的不规范 国家法律法规的不完善及不能真正执行。如我国迄今还没有一部《民法典》系统界定和保护物权。同时,我国职业经理人市场没有发展成熟,使企业用人面临极大风险。很多时候不是企业不想引进职业经理人,而是缺乏用人的法律保障,不敢或不能引进职业经理人。

3. 融资限制。由于过去,金融机构一向偏好国有企业的贷款,对家族企业设立诸多限制。同时家族企业内部由于公司治理结构、股份制不健全,难以进入资本市场,加之企业股东之间血缘亲缘关系这个"先天不足",更难以实行资本间的联合。中国的家族企业有两个显著的特征:强烈的控制欲望和以增加并巩固家族财富为目标。如果家族企业想在股票市场融资,企业所有者只会将少于50%的资产放到股票市场以保证对家族企业的控制,如果所融资金不够,那么企业将面临资金严重短缺的问题,同时对我国建立强有力的股票市场也带来极大的负面影响。

4. 市场准入机制不公平。部分地方政府实行资源垄断,事实上,我国应该有一个市场准入准则,在什么情况下准许进入,准许进入按照什么行业规范运作,不能因为是家族企业,就不能进入该领域。如医药,飞机制造,汽车制造,重工业以及研发水平要求高和成本投入高的生化行业,都是中国家族企业的很少触及的行业。

(二)家族企业发展过程中自身固有弊病的困扰

1.家族企业用人机制的落后。家族企业在用人问题上,长期以来难以摆脱“先家族后企业”的观念束缚,不少企业首先考虑的是怎样安置家族成员,却不认真考虑这种安置对企业是否有利,能不能调动全体员工的积极性等。这种用人机制上的僵化性特点,表现在以下几点:a.用人重忠诚而轻才干。这种用人准则不科学。忠诚固然是一个优异的品质,是企业所必需的,但如果一个人除了忠诚外,别无他长,空有热情而无能力把事情做好,那么,用这样的人只能是弊大于利。b.家族企业在用人上没有长远的计划。最集中的反映是没有人才培训计划,不能对员工进行培训及组织参观、学习和考察,致使企业人才匮乏,员工素质普遍不高,难以达到企业发展要求。

2. 企业缺乏严格意义上的组织结构。在具体运营实践中,家族企业暴露出其组织机构混乱,权力界限、工作职能划分不清,工作内容互相交叉的弱点。在这些企业里,往往是董事长管总经理该管的事,总经理又管董事长该管的事。一方面造成了工作的混乱,另一方面又使企业的决策体系缺乏科学化规范化。

3. 家族企业营销观念淡薄。第一,我国家族企业是从小作坊小工厂发展过来的,最初的营销就是靠固定的关系网进行销售,因此家族企业特别重视建立与老客户的稳定关系和巩固老市场,忽视新市场的开发或者说是忽视市场需求为营销出发点,在产品设计、渠道拓展、价格策略上往往凭主观经验办事,缺乏专业理念。更何况加入WTO后,新的竞争环境需要家族企业经营者的营销观念更具全球化、战略化。而这是家族企业从未遇到过的。第二,专业的营销团队的缺失,在新的经济形势下,家族企业需要建立一支具有全球视野,及了解国际化战略的营销队伍。

4.家族企业的企业束缚。中国传统文化已经渗透到社会的每个层面,家族企业的企业文化普遍以家庭为核心、以家庭伦理为道德准则。重人治,轻法治,丧失了组织创新的能力。家族企业的领导在登上宝座后,自我膨胀,自以为是,刚愎自用,不管大事小事,个人说了算,经常置董事会和部属意见于不顾,做出草率的决定,致使家族企业几乎濒临倒闭。

三、家族企业变革对策

一、 宏观环境因素的变革

政府要积极举措为建立开放公平公正的市场竞争环境而努力。通过立法,订立保护家族企业产权物权的法令,完善合同法等各种经济法规。加大执法力度,保障法令的贯彻执行。同时规范我国的人才市场,尤其是职业经理人市场,建立完善的个人信用体系。为家族企业创造跟国企,中外合资企业一样的国民待遇。严禁对家族企业征收各种形式的摊派费,保证竞争的公平性。打破行业限制,给家族企业与国企一样的准入条件。事实上,加入WTO后在融资上给了家族企业新的机会,家族企业可以通过自己的信用保证向外国银行融资。

二、家族企业自身变革

(一)管理变革

企业要发展,要克服固有的弊病必须实现管理专业化和规范化,家族企业尤是如此.吸收大量的专业人才进入公司的核心层,为公司建立合理的管理制度,是专业化和规范化的必由之路.

1.管理专业化 –用人机制变革

管理的专业化就是要实现具有专门管理知识的人来管理企业管理市场。具体做法如下:

第一、建立领导团队,管理人才专业化

管理专业化的重要标志就是非家族成员也能胜任公司的高级职位,并得到一定信任。引进职业经理人应该说只是一个逐步趋势。 家族企业引进人才应根据自身经营实践,其基本方式可以如下:从外部引进职业经理人,要按照管理岗位和信息的机密程度足部任命。“用人不疑”也并非随便队虽都“不疑”,而是提倡先“知”后“用”。将各个不同的管理岗位按资源和信息的机密程度进行排序,可以先在机密程度较高的岗位上安排外来经理,对其进行观察、考核、培养,合适的再给予进一步重用。关键是在企业内部建立一整套完善的激励和约束机制对职业经理人进行必要的监督和约束。这样不仅可以享受强调能力带来的企业效率的提高也可以避免经理人员的短期行为和败德行为给企业所有者带来的损失。内部培养,一方面对培养的员工有一定的认识,员工的忠诚度有保障,减少了用人风险。同时给员工这样的机会会激发其他员工的工作热情。做到举贤不避亲,举亲的关键是看其是否符合公司发展的战略需要,是否符合企业的用人准则 。慧聪公司总裁郭凡生有三条准则:1、举亲以贤德、能力为基准 2、举亲要在公司制度面前人人平等 3、天下为公,视慧聪人均为“至亲”。

第二、给与外聘经理人员必要的支持与引导

外聘经理人一般素质较高,但也需要时间去适应新的组织环境,去处理好于家族经理人员之间的关系,处理好于创业元老之间的关系。可通过举办一些小型休闲茶会,多多增加外聘经理与家族经理人的感情交流,这是情感支持。同时,通过与家族经理人及创业元老在创业前或创业后订立一些协议,明确他们的权责利关系。同样这一点也适用于外聘经理。这是制度支持。

第三、建立内部人才竞争机制

“空降兵”的到来往往会妨碍原来的管理梯队中的某些人的职务晋升。使其他员工产生不满,影响正常的工作。这个时候设立岗位说明书,具体解释每一个岗位的权责利,岗位与报酬应与外聘人才的工作业绩挂钩。实行试用制或降级制,使其他员工的不满转化为监督激励外聘人才的情感激素。同时,企业内人才的激励要广开思路,不仅可以通过职务晋升,还可以给人才提供学习机会或深造机会,或是奖励期权的方式来弥补其他员工。

第四、激励外聘经理人员

短期激励机制,家族企业可以在物质上激励人才,比如说工资、待遇、红包。长期激励,如股票期权计划。由于通常经理人的薪酬与公司当年的财务指标有关。因此一些高级管理人员可能放弃那些对公司长期发展有利的计划,更注重短期收益。从而使企业的决策缺乏远见,期权激励将经营者的利益与企业的长期利润相结合,同时使高级管理人才承担了一定的风险,增加他们的忧患意识。此外精神激励也是很重要的,通过给外聘经理人提供机会和舞台,使他始终努力向上。企业不能做大,真正的人才就没有发展的机会。“就像茶杯里的水,没有满的时候能加进水,水满后加水,就会溢出来,这样你必须把水倒进水桶,水桶的水满了后,就要倒进水缸。”

2.管理规范化(制度化)—-组织制度的变革

家族企业最难的就是制度化.都是亲兄弟,还什么制度不制度的? 家族成员有时不仅使制度推行不下去,而且还是制度的破坏者.他们往往带有这样一种心态:“我是来帮你的。既让我是来帮你的,我的工作就不能仅仅用工资来衡量。你给我多少钱,你都不能补足我心理的付出,尽管你给的钱币他在别处打工的钱要多,但我依然是来帮你的。”如果你要辞退他,他就觉得有一个东西永远无法用钱来补偿,那就是感情。在感情面前,制度就只是一纸空文。

第一、妥善安置家族成员和创业元老。要摆脱中国家族企业的认知局面,首要考虑的问题不是制度建设,而是如何安置家族成员和创业元老。这是顺利推行规范化管理的前提条件。首先,要想办法避免不能胜任的家族成员进入企业。如果平庸懒惰的家族成员在企业里占着位置,整个职工队伍很快就会失去对企业的尊敬,能干的人不会久留,留下的很快会成为溜须拍马者。其次,对于那些在知识和能力更不上企业新业务发展需要的家族成员和创业元老,要妥善分流。对于后继乏力的创业元老,可以考虑个他们担当督导工作,并给较高的待遇;年轻的家族成员,鼓励他们进一步学习深造。对于能力较强的,可另设一笔资金,让他们自己发展。比如“方太”的茅理翔安排女儿独自创业。

第二、“法治化”建设。对家族企业来说,要完善组织制度,关键是要通过“法治”代替“人治”。这就应从以下几个方面着手:

首先,家族企业家观念的变革,首先家族企业家要认识到“法治”的力量。其次,要变革自身的财富观和权力观,将自身和企业的追求融入到整个社会中去,正如松下幸之助所说:松下是全社的松下。其次,企业内的“法治”建设。中国家族企业除了让员工认识到“法治”的重要性外,还要完善各方面的企业制度:一、设定企业宗旨。二、设定企业的基本准则。三、完善规章制度。再次,“法制” 的严格执行。家族企业“法治化”的推动者是企业家本人,因此企业家除了对员工要不断灌输观念,强化培训外,还要以身作责,同时坚决做到“有法必依,执法必严”。

第三、建立授权体系。家族企业在创业初期并不需要授权,因为授权所必须的条件尚不成熟。一方面创业初期的企业需要集权的灵活性。另一方面,这一阶段企业绝大多数决策都是非程序化,在控制体系还没有建立的时候,授权可能意味着分权,意味着创业者可能失去对企业的控制权。但当企业发展到一定规模时,授权就成为必需。即当企业行政系统初步完备,工作程序开始形成,决策步入轨道化的时候,授权才是可行的。企业领导者通过明确的授权和管理团队成员彼此之间的分工合作来实行规范化管理。

(二)企业治理结构变革

近年来,在家族企业组织形式中。有限责任公司的比重逐年增长并占据主导地位,世界各国的企业发展及中国的实践都证明:实现委托代理制,走向现代企业制度,是稍具规模的家族企业的必由之路。所谓公司治理结构,是指公司所有者(股东)通过构建对经营者的激励监督机制,着重解决所有者与经营者之间的委托代理问题,而形成以比较完善的市场运作机制为基础的一整套制度安排。

1.产权改革

家族企业的产权具有明显的宗法性质,即通常所说的“三缘”性—血缘、亲缘、和地缘性。“三缘”产权在主体不变的情况下,家族企业就很难真正形成现代企业的法人治理结构,很难形成有效的委托代理制。改革的重点是以现代企业产权制度逐步替代以往的宗法产权制度。具体做法是产权开放,即向愿意投资的人开放。产权开放的结果是实现民营企业资本主体的多元化,如员工持股计划。这在很大程度上有利于消除“三缘”性宗法产权现象。不但拓宽了家族企业的融资范围,有利于技术进步,而且导致企业产权结构发生变化,从而有利于形成合理的企业治理结构,是企业决策更加合理有效。

2.治理结构的调整

家族企业要形成以共同治理为特征,制衡与效率相协调的治理结构模式。首先,要科学的划分股东(大)会、董事会、监事会、总经理各利益主体的相互制衡机制。其次,引进外部独立董事,发挥独立董事的专家咨询作用。再次,在两权分离的情况下,要形成外部市场的竞争机制,减少委托代理成本,这就需要政府部门尽快建立和健全家族企业的外部市场体系。同时也要加强债权人对企业的监督作用。

(三)家族企业文化变革

1.家族文化

西方很多家族都有自己的家族格言,用以激励家族后辈,这些格言体现在他们的日常一言一行之中。松下幸之助的“以诚为本”,沃尔玛家族的“永远简朴,不仅使家族谨记在心,而且在整个企业都使浸透骨髓的。因此真正对企业经营产生影响的,是文化,家族企业文化!正是这种无形的优秀家族文化才真正保障了家族企业的永远兴旺。我国家族企业要打破内部成员明争暗斗,不可避免走入“合伙——红火——散伙”之怪圈。应该向西方学习,注重家族文化的建立。家族文化的表现之一就是家族凝聚力。增强家族凝聚力的方法包括:在家族内部建立家族委员会,专门处理家族内部事务,使得家族决策与企业决策分开,及定期召开家族碰头会、提高下一代的企业家精神的培训项目以及家族范围的慈善事业。这种慈善事业对发现、确立和巩固家族核心价值观大有裨益,对社会的价值观是一种正面的积极的影响,同时也是家族荣誉感的源泉。

苏州马小云

这种‘家族控制"是存在的!它可以控制一个中小型的国家,但他控制不了世界!家族控制的财富十分惊人,他可以控制股市、市场、国家政治等等!!

比如美国的‘布什家族" 埃克森家族。还有一些大集团也是黑石集团 沃尔沃 爱立信 都是家族控制。

Chen

瑞士学者研究报告:147家金融垄断跨国公司控制主宰全球经济

“这项研究揭示了垄断金融集团是如何占据世界经济核心位置。他们不是单兵作战,而是紧密交织在一个复杂关系网中……而这个关系网将国家和普通民众边缘化了。”

——《跨国公司控制网》

“占领华尔街”运动已从美国波及至全球。站在华尔街街头的示威民众高呼“我们99%的人不能再容忍1%人的贪婪和腐败。”他们要求国会摆脱华尔街的控制,并调查华尔街的腐败。这些声音随着运动愈演愈烈,演变成一种针对华尔街的“阴谋论”——金融大亨操纵的垄断金融集团通过资本自由流动控制了全球经济并继而控制全球政治,导致贫富不均等资本主义弊端。虽然这种阴谋论流传已久,但一直缺乏科学依据。

近日,瑞士学者用数学模型分析全球经济,发现造成全球市场动荡原因来自147个拥有40%全球财富且高度关联的金融机构。

【实际上,这147家跨国垄断公司几乎全部隶属于一个超级金融实体——共济会。】

分析4万余家跨国公司

每一次出现经济危机,都会有大批经济学家和数学家试图用数学模型等自然科学研究方法分析全球经济形势的变化。

最近,瑞士联邦理工学院的“复杂系统”理论学家,收集了一个由全球3700万家公司以及投资方组成的数据库,分析了43060家跨国公司和它们之间的股份所有权关系。他们依照所有权关系和营收建立一个模型,分析这些跨国公司中,哪些通过股权网络控制其他公司,模型中还包括各家公司的经营利润,通过这些数据,绘制出了全球经济体整体图景。

“复杂系统”是上世纪后半期出现的跨学科研究,其研究的是由个体之间关联,造成无序或有序的系统。在很多系统中,个体在相互影响之下,令整体呈现出独特的特性,这些系统,小到蚂蚁王国、人脑神经系统,细胞生物,大到全球变暖、能源和电信设施,网络空间,同样也适用于全球经济系统。

这次,“复杂系统”理论学家们采用的就是这种方法,即用多年来在自然界中使用的数学模型,来分析复杂全球经济网络。“现实非常复杂,我们必须远离教条主义,不管是阴谋论者还是市场经济坚持者。”研究者詹姆斯·格拉特菲尔德说,“我们的分析是基于现实的。”

之前,已经有一些研究发现,少数跨国公司掌握了全球经济的动脉,但此前的研究中,只指出了个别几家公司,而且忽视了这些公司之间的关联,所以,此前研究既未指出这些公司到底对全球经济产生了多大影响,也无法指出其到底是令全球经济更稳定,还是更不稳定。

“超级实体”紧密关联

瑞士研究者分析了这些公司间的关系,认为其中只有一小部分对全球经济起到了不均衡的控制作用,绝大部分是银行。结果显示在4万多家跨国公司中,位居核心位置的是1318家公司,它们的股权相互交错。1318家公司中,每个都与至少两家公司有着关联,平均下来,每家公司与20家公司关系密切。

这1318家跨国公司只占全球经营经济收入20%,但通过共享股权,它们几乎拥有“全部”全球经济,即全球最大规模的上市公司及制造业,因此算上这些,这1318家跨国公司控制了全球经济利润的60%以上。

接着,这个科研小组又继续深入拆解这张复杂关系网,他们发现,全球经济大动脉可追溯至一个由147家跨国公司组成的“超级实体”,它控制了全球经济中40%财富。这147家公司,大部分都是金融机构,占前20位的公司包括巴克莱银行、摩根大通和高盛集团等著名金融机构等,它们的所有权密集交织,像蜘蛛网般构成一个强大实体。

格拉特菲尔德说,“实际上,整个经济网络的40%被小于1%的公司所控制。”并且研究者还指出,这个经济网络形成了一个“蝴蝶结”结构,这个高度关联的“超级实体”处于“蝴蝶结”中心。

前20名拥有全球40%财富的银行

1. 巴克莱银行

2. 美国资本集团公司

3. 富达管理及研究公司

4. 安盛集团

5. 道富集团

6. 摩根大通公司

7. 法通保险集团

8. 美国先锋集团

9. 瑞士银行

10. 美林公司

11. 威灵顿管理公司

12. 德意志银行

13. 富兰克林资源公司

14. 瑞士信贷集团

15. 沃尔顿公司

16. 纽约梅隆银行

17. 那提西银行

18. 高盛集团

19. 普莱斯地产基金

20. 美盛集团

【如果进一步分析上述20家金融跨国机构的股权结构,会发现一个更令人惊异之处,即他们都具有共同的最大持股家族,几乎全部隶属于少数几个金融垄断寡头家族——罗斯切尔德、摩根、洛克菲勒、高盛等。这就是当今全球经济的真相!】

一点都不夸张 他们才是幕后的推手 看看货币战争就知道了

西柚不是西游

不存在,也不可能发生!

企业中的三缘关系是指?

血缘:直系亲属或很亲近的人。地缘:老家借本人关系的人。业缘:以前紧密接触的同业或相联系的人。
2023-07-03 09:35:472

三缘指的是什么

三缘是指福缘、情缘、禄缘
2023-07-03 09:35:531

肩胛骨的两面、三缘、三角分别指什么?

肩胛骨的两面、三缘、三角1、两面:前面(肋面)和后面(背面);肋骨是一种弧形小骨,一端连于躯干部脊椎骨的两侧,路体壁向展面弯曲,另一端呈游肉状态或连于胸部中央的胸骨上。鱼类的肋骨。市端与脊椎骨相连,股端游离而在高等的脊椎动物中,肋骨的腹端和胸骨相连,共同构成胸席。胸席既可保护心脏、肺,又可加强呼吸的机能。2、三缘:上缘、内侧缘(脊柱缘)和外侧缘(腋缘)心的下缘(锐缘)介于膈面与胸肋面之间,接近水平位,由右心室和心尖构成。左缘(钝缘)居胸肋面与肺面之间,绝大部分由左心室构成,仅上方一小部分由左心耳参与。右缘(不明显)由右心房构成。心左、右缘形态圆钝,无明确的边缘线,它们隔心包分别与左、右膈神经和心包膈血管以及左、右纵隔胸膜和肺相邻。由右心室和心尖构成。左缘居胸肋面与肺面之间,绝大部分由左心室构成,仅上方一小部分由左心耳参与。右缘由右心房构成。心脏表面有4条沟可作为4个心腔的表面分界。冠状沟(房室沟)几呈额状位,近似环形,前方被肺动脉干所中断,该沟将右上方的心房和左下方的心室分开。前室间沟和后室间沟分别在心室的胸肋面和膈面,从冠状沟走向心尖的右侧,它们分别与室间隔的前缘和下缘一致,是左右心室在心表面的分界。3、三角:上角、下角和外侧角。扩展资料:胸部的垂直线标志垂直线标志包括:前正中线、锁骨中线、腋前线、腋中线、腋后线、肩胛线、后正中线,另外还包括胸骨线,胸骨旁线。1、前正中线也称之为胸骨中线,是通过胸骨正中的垂直线。2、锁骨中线通过锁骨的肩峰端和胸骨端两者连线的中点的垂直线。3、腋前线通过腋窝前皱襞沿前侧胸壁向下的垂直线。4、.腋中线自腋窝顶端于腋前线和腋后线之间中点向下的垂直线。5、腋后线通过腋窝后皱襞沿后侧胸壁向下的垂直线。参考资料来源:百度百科-肩胛骨参考资料来源:百度百科-三缘
2023-07-03 09:36:021

三缘什么意思?作何解释?

又作摄取三缘。乃指亲缘、近缘、增上缘,即念佛之行者被阿弥陀佛光明所摄之缘由,共有三种。此语系出自善导之观经疏定善义卷三。(一)亲缘,行者口称名号,身礼敬佛,心默念佛,而佛闻其称名,见其礼佛,知其念佛。如此行者与佛互相忆念,两者具有密不可分之关系。(二)近缘,行者欲见佛时,佛即应行者而亲近其身。(三)增上缘,行者称念名号,念念除去罪障,临命终时,圣众来迎,不为业障所系缚,必定往生。此外,又指慈悲之缘,即:众生缘、法缘、无缘缘。(参阅「慈悲」5805) p674
2023-07-03 09:36:091

三缘什么意思?如何解释?

意思为:净土宗说念佛能产生三种的缘,即亲缘、近缘、增上缘。亲缘是众生的口常念佛名,佛立刻听到,身常礼敬佛,佛立刻看到,心常念佛,佛立刻知道,此情形显示念佛人的三业已经跟佛的三业相应不离了;近缘是众生如想见佛,佛立刻应念而出现在他的面前;增上缘是众生称念佛,念念都能够消除无量劫以来的罪业,当命终的时候,佛就来迎接他往生西方。
2023-07-03 09:36:151

一尖一底两面三缘是什么意思

楚人有习操舟者,其始折旋疾徐,惟舟师之是听。于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术。遽谢舟师,椎鼓径进,亟犯大险,乃四顾胆落,坠桨失柁。然则以今日之危者,岂非前日之幸乎?
2023-07-03 09:36:233

人体肩胛骨中的三缘是指内侧缘﹑外侧缘和什么?

上缘
2023-07-03 09:36:402

三缘对于八圆满之身有怎样重要意义

是不可或缺的基础。
2023-07-03 09:36:512

三缘长廊修建的含义是什么

三缘长廊是明代皇陵建筑群中的一部分,其修建目的主要有两个方面,一是为了繁衍后代,二是为了供皇帝用灵授位。在三缘长廊中共有九个偏殿和一处大殿,其中三缘指的是祖孙三代。这里的“三代”是指明太祖、明成祖和明孝宗,他们被视为神灵,因此在此修建了三缘长廊,是一种对皇帝的祭祀和践行尊崇神灵的仪式。此外,三缘长廊的建筑风格庄重大方、美轮美奂,反映出明代建筑工艺和文化水平的高度成就。
2023-07-03 09:36:571

浙江三缘医药待遇好吗

浙江三缘医药待遇很好。根据查询相关资料显示,该企业有五险一金、岗位补贴、生日发生日卡(100元)。浙江三缘医药科技有限公司,成立于2020年,位于浙江省杭州市,是一家以从事批发业为主的企业。企业注册资本1000万人民币。
2023-07-03 09:37:041

刘科明三缘道长出名吗

刘科明三缘道长在易学领域具有一定的知名度。刘科明,江西省兴国县的三僚村明字派,师承龙虎山天师府罗华道长弟子,是三字辈,法名刘三缘,别称三缘道长。他精通梅花易数、风水、奇门遁甲等,是中华周易文化研究院高级风水师、赣派风水研究院副院长、中华周易协会常务理事、中华道家传承名人。希望以上信息能帮助您解决问题,如果还有其他问题,请随时告诉我。
2023-07-03 09:37:222

苏州三缘服装厂怎么样

苏州三缘服装厂很好。苏州三缘服装厂是一家专业从事女装设计、生产和销售的企业,拥有一支充满活力和创新的设计团队,他们精通各种流行元素和服装款式的设计,能够及时捕捉市场需求,推出符合时尚潮流的精品女装。同时,厂家引进了国际先进的生产设备和技术,能够保证产品的质量和生产效率,让消费者购买到更具性价比的产品。此外,苏州三缘服装厂还注重品牌建设和服务品质,积极开展各种宣传活动和营销策略,提升品牌知名度和美誉度。
2023-07-03 09:37:291

天山派刘三缘怎么样

如果我是一名经验丰富的百度答主,我可能会这样回答这个问题:天山派的刘三缘开门见山的回答让人印象深刻。在小说《天龙八部》中,刘三缘的回答是:“两个相好的人,在对方面前,一瞪眼,一扭头,一笑嘻嘻,就过去了。老夫何必说得那么麻烦?” 此回答简短、直接,并实用,蕴含了深刻的哲理。在现实中,我们也可以借鉴“开门见山”的回答方式,尤其在快节奏的生活中,减少不必要的话语,将重点直接、简明地阐明,能够提高沟通的效率,减少争吵和误解。
2023-07-03 09:37:362

武汉三缘人力靠谱吗

靠谱。武汉三缘人力资源有限公司于2018年07月13日成立。法定代表人严雪勇,公司经营范围包括:人力资源招聘、测评、猎头、外包、信息发布及人力资源咨询服务;劳务派遣;仓储服务;物业管理等。
2023-07-03 09:37:431

是故我言:三缘断故,即菩提心

《楞严经》卷四笔记19 原文: 佛告阿难:“即如城中演若达多,狂性因缘若得除灭,则不狂性自然而出;因缘、自然、理穷于是。阿难,演若达多,头本自然,本自其然,无然非自,何因缘故怖头狂走?若自然头,因缘故狂,何不自然,因缘故失?本头不失,狂怖妄出,曾无变易,何藉因缘?本狂自然,本有狂怖,未狂之际,狂何所潜?不狂自然,头本无妄,何为狂走?若悟本头,识知狂走,因缘、自然俱为戏论。是故我言:三缘断故,即菩提心。译文: 佛告诉阿难:“就如城中的演若达多,狂性之无明因缘若得除灭,则不狂之觉性就自然而现出;你所谓的因缘、自然,其理穷究不过如此。阿难,演若达多的头本来自然就有,本身即是自然的样子,无时而不自然,是以什么因缘才怖畏自己无头而狂走呢?如果本昌自然的头,由于照镜子的因缘怀疑头失去而发狂,那么为何自然本有的头,没有因照镜子的因缘而真的失去呢?本有的头并没有失去,不过是因狂怖而生出来的妄想;无论狂起狂歇,其头曾无丝毫变易,又何须凭借此因缘呢?如果说发狂本是自然,本来就有狂怖存在着,那他尚未发狂之时,狂性潜藏于何处呢?如果说不发狂本是自然,其头本来不是虚妄的存在,他为何又会发狂而狂走呢?如果领悟此头本来未失,识知狂走乃是虚幻妄想,与头实不相干,如此则知因缘、自然之说都是戏论。因此我说:三种能缘之心既断,三因不生,即得本具之菩提心。
2023-07-03 09:37:491

三缘道长是真的吗

是真的。刘科明,江西省兴国县的三僚村明字派,师承龙虎山天师府罗华道长弟子,三字辈,法名刘三缘,别称三缘道长。道长一词最初是对道人与方士的尊称。东汉年间道教创立后,道长一词专是对道士的尊称。
2023-07-03 09:37:561

三缘关系是什么意思?

三角恋triangle love
2023-07-03 09:38:032

烟台三缘温泉花园是哪个开发商?

烟台三缘温泉花园开发商是烟台市三缘置业。三缘温泉花园位于牟平龙泉汤村龙安路2号(龙泉中心幼儿园对面),目前参考均价:7500元/平米,产权年限:联排70年,独栋70年。详情可拨打吉屋售楼咨询电话:4006581350 转 12577点击查看:三缘温泉花园历史成交价
2023-07-03 09:38:091

常说的,三生缘,是指哪三缘

前生,今生,来生
2023-07-03 09:38:173

三缘医药(上海)有限公司怎么样?

简介:三缘医药(上海)有限公司成立于2003年05月22日,主要经营范围为中西药物的研究、开发,提供相关的技术咨询和技术服务(涉及许可经营的凭许可证经营)等。法定代表人:CAO WU(曹武)成立时间:2003-05-22注册资本:14万美元工商注册号:310115400125639企业类型:有限责任公司(台港澳与外国投资者合资)公司地址:中国(上海)自由贸易试验区郭守敬路351号2号楼644-2室
2023-07-03 09:38:242

缘分分那几种类型

  缘分可分为四种:因缘,次第缘,缘缘,增上缘。   1、因缘是主缘。因缘,佛学术语,因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此果对因来说称为报,是因缘果报,亦简称因果;   2、次第缘,又名等无间缘,指前念为后念生起的原因,即认识活动形成的条件。由于前念已灭时,能为后念的生起开路,使后念得以产生,是前后两个相连接的主缘之间不容任何他缘加入;   3、缘缘,又名所缘缘,指诸心,心所攀缘的境界,亦即认识的对象,能思虑的心必须依托外境才能产生思虑,亦即外界客观事物既能使主观心识生起缘虑作用,又能限制其缘虑的范,是主缘因对象而有活动;   4、增上缘是以上三缘之外对现象生起的一切助缘,指任何一个事物对于其他一切事物的影响与作用,可分为两类,一类是能促成其他事物生起的条件,如阳光,空气,雨水,肥料等,此称与力增上缘;另一类是不障碍其他事物生起的条件。
2023-07-03 09:38:441

商帮的性格特征,经商精神,价值取向与商业道德是指什么

商帮文化归纳起来有以下主要内容:一是集体人格。即商帮有什么性格特征,或者是商人精神,体现什么样的价值取向和商业道德。二是营销策略。即商帮采取什么手法和策略来销售商品、争取客源。三是组织制度。即商帮的经营机构(企业、商号、店铺)和行会(会馆、同乡会、同业公会)是按照什么样的制度建立和运行的。商帮文化形成的 “三缘”因素:即血缘、地缘和业缘。第一个因素是血缘关系。最早的商帮文化就是具有血缘关系的家族做生意发展起来的,成功的家族带动同宗族的人发展成家族式商帮。第二个因素是地缘关系。大家生活在同一块土地上,乡里乡亲,相帮相带,形成地缘商帮。第三个因素是业缘关系。
2023-07-03 09:38:541

一尖一底两面三缘是什么意思

心的外形可以归纳为“一尖一底两面三缘”心位于胸腔内前纵隔的下部,2/3位于前正中线左侧,1/3位于前正中线右侧,心的长轴从右后向前下倾斜约45度.基本由一尖一底两面三缘四条沟组成.即【心尖、心底、胸肋面、膈面、右...
2023-07-03 09:39:001

三缘医药销售经理待遇

三缘医药销售经理待遇在20k到30k。三缘医药销售经理待遇还是不错的,除了高工资,还有销售提成以及年终奖。
2023-07-03 09:39:071

三缘证宝朱砂是真是假

三缘证宝朱砂是真的。三缘证宝朱砂手镯高含量晶体原石紫金砂心经红镯子本命年女是天猫上的一件商品。
2023-07-03 09:39:131

烟台三缘温泉花园项目具体位置在哪?

烟台三缘温泉花园地处位置优越,交通便利,位于烟台、牟平区,牟平龙泉汤村龙安路2号(龙泉中心幼儿园对面)。点击了解:烟台三缘温泉花园价格、在售户型、周边配套信息
2023-07-03 09:39:201

为什么佛说(杀盗*)三缘断故即菩提心

杀就是连个蚂蚁都慈悲它,不舍得杀它。真正的杀心,是要面对那些不如你的众生。而不起一念的杀,而用慈悲去关照。如蚂蚁,你不杀它,是因为你没有杀心吗?更多的是你懒得去杀它吧。你开始关照你的心,当你发现,你面对蚂蚁,是发自内心的,舍不得杀它。怕它疼,怕他死的好可怜等等。总之就是因为慈悲心生起,不愿意伤害的时候,你再看你的心是什么样的。盗和淫也一样。如此关照自己的心你静下心来,好好思考一下,你若没有杀心,没有盗心,没有淫心。你将是什么样子的?那样的你还是现在的你吗?你的心还是现在这样的被各种名利熏染的如此不堪的心吗?
2023-07-03 09:39:291

三缘里歌词是什么意思

一个女人苦等心上人。《三生缘》是程响2019年7月25日发行的歌曲,收录在同名专辑《三生缘》,改歌曲歌词意思是一个女子一直在苦苦等待自己的心上人,一直等了三生三世,改歌是一首充满中国古风的歌曲。
2023-07-03 09:39:351

三缘证宝的东西是真的吗

是。根据查询三缘证宝官网得知,该公司是经过国家认证的,而且是有营业执照的公司,所以是真的。三缘证宝品牌隶属于东海县缘宝水晶有限公司,该公司有着强烈的创新意识、共赢意识、发展意识、市场意识与忧患意识。
2023-07-03 09:39:421

弥陀要解亲闻记之三·序文

(四)正序分二(初)序法门又二(初)总序多门《解》原夫诸佛悯念群迷,随机施化,虽归元无二,而方便多门。 原夫,发语之辞。诸者,不一之谓。斯经释迦所说,而同于诸佛所说。所谓佛佛道同故也。 又佛具三身:所谓法、报、应化。 化身是同居土之诸佛。应身是方便土之诸佛。报身是实报土之诸佛。法身是寂光土之诸佛。一身各具四土,一土各具四身。身土圆融,不可思议。又云,十方诸如来,同共一法身。则举一佛,即举十方诸佛。一即一切,故言诸也。 悯念者,诸佛之三缘慈悲,怜悯垂念也。诸佛具此三缘,所以见四生如赤子,观三界以同情。哀怜悲悯,念念不忘。如世之慈母,忆念其子也。诸佛常念众生,居生死苦,故以三缘而悯念之。 三缘: 以生缘慈悲,悯念六凡众生,令离分段生死。 以法缘慈悲,悯念二乘众生,令离方便变易生死。 以无缘慈悲,悯念菩萨,令离实报变易生死。 良以六凡众生,不达万有本空,不知世相如幻,念念著有,迷于真谛,故感分段生死之苦。二乘众生,不了众生是自心之众生,一味沉空滞寂,不肯化度,念念著空,迷于俗谛,故招方便变易生死。菩萨众生,执著二边,迷于圆中妙理,故感实报变易生死。故须诸佛悯念而度脱之也。随机者,随顺众生之机宜也。诸佛应世,原欲令众生返本有之家乡,证自性之弥陀。只以众生机有差别,致使如来施设不同。因六凡众生执有病故,如来以真空药而治之。二乘执空病故,如来以妙有药而治之。权乘菩萨执但中病故,如来以圆中药而治之。病有千差,药有万种,然皆解粘脱缚之工具。其实所谓相即性中之相,性即相中之性。性相一如,空有不二。其有差别不同者,欲令众生得四悉之益而施设也。众生心病有八万四千,故如来心药之法门,亦有八万四千。然法门虽多,到家则一。如念佛成佛,持咒亦可成佛,修观亦可成佛。楞严二十五圆通,门门皆可成佛。所谓殊途同归。如言四门之能入不同,其入清凉池则一。故曰归元无二路,而方便有多门也。 (二)别显净宗分二(初)净土横超胜 《解》然于一切方便中,求其至直捷,至圆顿者,莫若念佛求生净土。 方者法也。便者宜也。乃诸佛随顺众生机宜,而施设之方法也。诸佛所设法门虽多,于其中间,求其不曲而直,不迟而捷,不偏而圆,不渐而顿者,则莫如念佛求生净土一法也。念佛一法,喻如阿伽陀药,施于众生,无病不治。乃方便中之方便。直径中之直径。顿中顿。圆中圆。横超三界,带业往生。不落阶级,不落次第。十方诸佛,舍此法不足以圆成佛道。历代祖师,舍此法不足以教化众生。时至今日,若不念佛以求生西,将何以对阎君之问。古曰、莲池在前,镬汤在后。若不生西,必堕地狱。盖吾人终日所为,不外善恶二道。作恶者,固堕地狱。即修善者,虽受人天乐报,而乐不久长,报尽亦必随堕地狱。惟有念佛生西,一生永生,一证永证,再不退堕。亦直捷,亦圆顿。愿诸仁者勉之。 (二)又显名胜二(初)正显 《解》又于一切念佛法门中,求其至简易,至稳当者,莫若信愿专持名号。 前谓诸佛怜悯,垂念众生,施设教化。只以机宜不同,致使如来所说亦异。虽归元无二,而方便则有多门。于多门中,求其至直捷圆顿者,莫若念佛求生净土。而念佛复有多种之不同。 (一)实相念佛。观能念之心,当下了不可得,所念之佛,亦了不可得,空观也。正了不可得时、而能所宛然,历历明明,假观也。正历历明明,而当处了不可得。正了不可得时,而能所历历明明,中观也。又实相无相,即空观。实相无不相,即假观。不相无相,无相不相,即中观。非空假中,而即空假中,唯一实相。 (二)观像念佛。如观佛形像,有三十二相,八十种好。顶上肉髻相,眉间白毫相,乃至足下千辐轮相等是。 (三)观想念佛。如十六观经中之观日轮悬鼓等,作诸悬想者是。 (四)持名念佛。都摄六根,净念相继,念念无间,字字分明。如是执持名号,名持名念佛。如是观像、观想、实相、持名等。一切念佛法门中,求其至简便,至容易最稳健,最妥当者,则莫若持名念佛之一法,为方便中之方便,径路中之径路也。若其他念佛法门,须有一定之净室,还须种种手续,法则仪轨,方可入观。非若持名念佛之方便,一切处,一切时,乃至行住坐卧,出入往返,迎宾送客,皆可念佛。又观想观像,境界甚细,须观境分明。而吾人心甚粗浊。心粗境细,不易入手。非若持名念佛之方便易行。实相念佛,须明理。若见理不真,易入歧途。或招魔境。非若持名念佛,信愿行切,即得往生,为最稳当。因持名念佛,仗佛光照触,有四十里光明,群魔潜踪。故于一切法门中,求其最妥当者,亦莫如持名念佛。 示信愿行 然持名虽易,亦须真信切愿,老实念佛而后可。故经中先明依正庄严,楼台殿阁,罗网行树,以启信。 次明须发愿。故经云已发愿,则已生。今发愿,则今生。 既有信愿,然后专心念佛,以期往生。故经又云,若一日乃至七日,一心不乱,即往生。 此之谓三资粮。念佛具此,决定往生。故云一切法门中,念佛为最直捷。于一切念佛法门中,持名为最稳当。然持名一法,言其易,则愚夫愚妇,三岁孩童,俱能持念。言其难,则一句弥陀,非大彻不能全提。所谓欲彻底全彰,难乎其难,八十老翁行不得者此也。虽然如是吾人持名念佛,不问其难易与否,只须放下身心,蓦直念去,信愿恳切,水到渠成,自能成就。 (二)引证 《解》是故净土三经并行,古人独以弥陀经为日课。岂非持名一法,普被三根。摄事理无遗,统宗教无外,尤不可思议也哉。 佛说无量寿经,观无量寿佛经,佛说阿弥陀经,为净土之三经。并行流通于世间。而古人独以小本弥陀经,列为日课。盖有见于持名一法,普被三根,兼收利钝者也。三根者,上中下也。上根乃宿世曾栽福培德,根性聪利者是。下根乃宿世业重障深,未曾栽培,根性暗钝者是。中根在不上不下者是。持名一法,摄此三根,如天普覆,似地均擎,故曰普被三根。摄事理以无遗者,显此念佛一法,收摄事理,无丝毫遗剩。 极乐有四土: 如执持名号,带业往生者,居凡圣同居净土。 精持名号,断见思惑,而往生者,居方便有余土。 精持圣号,分断无明之惑,而往生者,居实报庄严土。 精持圣号,将穷无明之源,而往生者,居常寂光净土。 然此四土,前三属事,后一属理。即一而三,三原即一。四土不出一心。故曰摄事理无遗。又六字洪名为事,一心不乱为理。即一心而为六字洪名之事,即六字而为一心之理。通为一念,故曰摄。又一句弥陀,具足事理。两重十界,即在一心圆具。所谓自心是佛,自心作佛。自心是弥陀之是字,即理具也。是心作弥陀,作谓造作,即事也。 如上所讲,可知自心本具佛界之理,故有修德之事造佛界。亦可谓是心是天堂,是心作天堂。是心是地狱,是心作地狱。具性善性恶,即理具。修善修恶,即事造。自心圆具十界,即理具。自心造作十界,即事造。全理成事,全事即理。理具事造,同居一念。故曰摄事理以无遗。 统宗教而无外者,宗是佛之心。所谓教外别传,直指人心见性,立地成佛。不立文字,以无言入道。故曰心宗。教是佛之口。所谓教者,圣人被下之言也。 有五时八教。 五时:(一)华严时(二)阿含时(三)方等时(四)般若时(五)法华涅槃时。 八教:化仪四教,顿、渐、秘密、不定。化法四教,藏、通、别、圆。依教修观,明理而起修,故曰教门。古云,若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅,故统宗。一句弥陀,竖彻五时,横该八教,故统教。摄宗摄教故曰统宗教而无外。离此念佛外,别无宗教之可言也。又云举其名焉,统万行而无遗。如一心持名,收摄六根,即是戒。一心不乱,即是定。历历明明,即是慧。即具三学。 以此念佛功德,回向法界群生,即是布施。故念佛一心,亦具六度。华严之一真法界,即是一句弥陀。法华之一乘实相,亦即一句弥陀。故昔之大智大慧,如马鸣、龙树、智者、蕅益,诸尊宿,咸皆念佛生西。今之观宗谛闲老人,博通宗教,弘经四十余年。而其末后一著,仍以念佛生西为归宿也。故持名念佛一法,乃不可以心思,不可以口议之微妙法门也。 (二)序注疏二(初)序古疏 《解》注疏代不乏人,世湮所存无几。云栖疏钞,广大精微。幽溪圆中钞,高深洪博。如二曜中天,有目皆睹,特以文富义繁,边涯莫测,致初机浅识,信愿难阶。 弥陀一经,普被群机。法门精要,大藏秘髓。故昔之贤哲,竞出手眼以注释之,故云代不乏人。然时远湮没,迄今所存无几。云栖莲池大师,述为疏钞,疏通此经要理。钞释疏中奥义。妙理广大,文义精微。 云栖,杭州山名。大师弘道之所。吾夏风俗,避名为敬。后之尊大师者,故以云栖名焉。师名袾宏,字佛慧。杭之仁和人俗姓沈。三十一岁出家。问法于遍融笑岩诸善知识,圆悟净宗妙理,乃大弘净土于云栖,著弥陀疏钞等书。住世八十一岁。于万历四十年,端坐念佛而逝。为莲宗八祖。 圆中钞乃幽溪传灯大师,以圆融中道妙理,钞释大佑法师之弥陀略解。圆理高深,中道广博,故曰高深洪博。幽溪亦地名。即天台幽溪高明寺,为传灯大师之道场也。师俗姓叶。少从映庵禅师出家。著圆中钞,无生论等,弘扬念佛法门。每一登座,常闻天乐鸣空。师深达持名一法,圆具三观。一句弥陀,即中道妙理。故以之钞释弥陀略解也。弥陀一经,得二钞以释之,如揭慧日于中天,有目皆睹。善根利智,曾研教理者,得此二钞,即可登堂入室。只以文丰辞富,义深理繁,初机浅识,莫测其边涯,何以登信愿之阶。不得已再述要解,删繁取要,点示要眼。此乃灵峰老人叙述要解之所以。 (二)序今解二(初)正述作疏缘起 《解》故复不揣庸愚,再述要解。 前云弥陀疏钞,广大精微。圆中钞,高深洪博。只利于宿学,难益于初机。故余弗揣庸碌愚痴,再述要解。所谓智者不无一失,愚者不无一得。乃智旭大师,自序述要解之缘起,及自谦之辞也。 (二)自陈同异俱非 《解》不敢与二翁竞异,亦不必与二翁强同也。譬如侧看成峰,横看成岭,纵皆不尽庐山真境,要不失为各各亲见庐山而已。将释经文,五重玄义。 智旭大师,乃二翁之后学,何敢自出手眼,与二翁竞异,故曰不敢竞异。以其各有见解不同,所谓仁者见之以为仁,故又云,亦不必与二翁强同也。将释经文,遵天台仪式有五重玄义。玄者,幽微难见也。义者,深有所以也。 五重者,名、体、宗、用、教也。 未释经文之初,先释经中奥义。擎示经前,俾人一览经题,便知经中大义也。初序义竟。
2023-07-03 09:39:511

三缘证宝的东西怎么样

好。1、价格实惠,三缘证宝的东西品质高价格实惠,价格在161元。2、服务好,三缘证宝的店描述相符,评分、服务态度评分和发货速度评分均高于同行业。
2023-07-03 09:40:141

肺的解剖:肺到底是“一尖一底两面两缘”还是“一尖一底两年三缘”啊?

前、后、下缘对的。敢问两缘一说如何描述?
2023-07-03 09:40:232

佛说,我们这个生命是三缘和合而来,比如战争一下子死了几十万,这么多人到那里投胎呢?是不是要挤破头呢

这个东西不能细想,只能悟的。
2023-07-03 09:40:346

烟台三缘温泉花园都有什么户型?

烟台三缘温泉花园的户型空间大,格局合理,在售的户型有36.79_普通住宅1室1厅1卫、建面约118.95_普通住宅3室2厅1卫、建面约36.79_普通住宅1室1厅1卫、建面约74.75_普通住宅2室1厅1卫。点击查看:烟台三缘温泉花园楼盘价格和项目户型
2023-07-03 09:40:491

烟台三缘温泉花园现在价格多少?房价会涨么?

烟台三缘温泉花园地处位置优越,周边设施齐全,房价合算,往年房价变动小,值得购买!目前在售的参考价格是7500/元/m_点击查看:烟台三缘温泉花园深度楼盘测评
2023-07-03 09:40:551

乐清农商银行的三缘指的

题主是否想询问“乐清农商银行扣的3元是什么”?短信服务费。根据查询乐清农商银行官网得知,收取3元服务费,是短信服务费,就是活期佘额变动通知业务,每月收取3元是短信服务费每季3元是小额账户管理费。浙江乐清农村商业银行股份有限公司(简称乐清农商银行),于2014年3月25日由乐清农村合作银行改制成立。
2023-07-03 09:41:021

武汉市三缘旅游客运有限责任公司怎么样?

武汉市三缘旅游客运有限责任公司是2001-12-04在湖北省武汉市江汉区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于武汉市江汉区前进四路82号1-702室。武汉市三缘旅游客运有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是9142010373354649XG,企业法人刘舰,目前企业处于开业状态。武汉市三缘旅游客运有限责任公司的经营范围是:旅游客运(省际)(经营期限与许可证核定的期限一致)。在湖北省,相近经营范围的公司总注册资本为57282万元,主要资本集中在1000-5000万规模的企业中,共29家。本省范围内,当前企业的注册资本属于良好。通过百度企业信用查看武汉市三缘旅游客运有限责任公司更多信息和资讯。
2023-07-03 09:41:092

读到《楞严经》第三卷,很疑惑,请教善知识。

所谓“声波”,那是不存在的。当耳根去测量时,声尘才变成声音,耳朵就听到了。更准确地说,第七识心识去观测时,才有色声香味触法。这就是说,假如你耳朵没去听,但是安装声音检测系统,也会测到声音,安装系统这是心识在观测。假如不听也不测,是没有声音的!这可不是掩耳盗铃哦,这是量子物理。也不要说“我信传统物理学的,不信量子物理”——不管你信不信,它就摆在那里,这是宇宙的客观规律,早就被科学家证实了。简单一点,比方某甲在村中间说话,我们在村东,这时只有村东有某甲的声音,其他方向是没有的!奇怪的是当大家跑到村西时,会在村西听到某甲的声音,而其他方位是没有某甲声音的!你也不要说:“噢,那大家都在村东别动,村西安装一个声探器,看看是否没人听就没声音”。你安装工具,这也是心识在测听啊!那么究竟怎样才能证明“不去测量那里就没有声音存在”呢?这是十分深奥复杂的,光公式就数以万计,讲真的当世没有几个科学家能看懂,估计达芬奇活着的话可以看懂;如果有高手在旁边指点一下,薛定谔、玻尔也能弄明白;霍金肯定是看不懂的,也教不会,毕竟现在的科技还十分落后。但我简单说两句,大家就能有个大略理解了。首先大家有没有发现:人多的地方即使大家不吵闹,听到的声音也会变小。是因为别人挡住声波了吗?不是的,是因为一个人说话的能量是有限的。就像大家同连一个wifi ,大家都会卡。第二就是说一下5G网络里面的集波技术,大家知道网上流传的“WiFi信号增强器”是假的,可是大家不知道古人早就研究出真正的wifi 增强器了。比如你离光猫很远,可是只要运用集波系统,就可以把信号定向,大部分都集中到你的设备,这样避免了资源浪费,你的网速也会溜得飞起,其他地方是几乎没有wifi信号的。但是别担心,当你朋友在其他地方也连接同一个无线网时,系统会把一部分信号资源分给他,大家都能上网!声音也是如此,并不存在所谓的声波,只有你去测量,那个地方才有声音存在。不测量时是没有声音的,所以声音不是以声波的形式传播。再复习一遍:假如某甲说话,即使没人听到,那也是因为我心识在动,才有“某甲说话”这些事。尽虚空,遍法界,万物众生都是我们心识化现的,这就是唯识。再从因缘法来说,世间万物不离因缘嘛。从因缘来说,也没有所谓的声波。你耳根在哪个地方测量,就在那里;你根本不会在 别处 听到声音——你都不在 别处 !但是当你跑到别的方向测量时,包括只用仪器测量,又知道那里有声音(或没有声音,那里可能很安静)!因缘,通俗来讲就是必要条件,这个测量行为和测量结果,这二者是完全同步的。所以因缘和唯识并不冲突佛在这里破除“因缘”以及“自然性”,这是要干嘛呢——这是要讲更本源一点的唯识。唯识很深奥,打个比方,你手机当下显示什么,完全是由当下运行的程序决定的,二者完全同步!心识就是程序员,世间万物就是运行结果,法由心生。附九识略讲:眼耳鼻舌身识,略。意识:思考,逻辑推理,执行命令等。心识:程序员,发布命令等。含藏识:收藏家,存储器,收藏一切程序。心识可以从彼读取,也可以储存于彼。阿赖耶识:离言离相,不可说,不可说。阿赖耶识是假名,自性,如来藏,涅槃,常寂光等假名也是说它。阿赖耶识真空,注意我没说“是真空”,真空!可是能生万法,怎么生呢——唯心所现!第七识心识怎样,世界就怎样,完全同步!注意不是主观意识想怎样就怎样。比如你杀生,那就是心识里有“众生被杀”,有那种“很绝望、很痛苦”的信号。虽然自己的主观意识不痛苦,反正杀的是动物又不是我;不仅不痛苦,还很高兴——今晚有肉吃了。可是因为你的第七识有这种负面的信号,所以将来你就会被杀,就会很痛苦,很绝望。这就是因果的来历。那么自性又凭什么能生万法呢?因为真空妙有,自性本来就包含一切!比如白光,白光其实是红橙黄绿青蓝紫七大色系组成的,细分下去有无数种。无数颜色的光,加起来反而无色了,怪吧?这个自性更怪,一切色声香味触法叠加,反而空了,什么概念都没有了!所谓“大音希声,大象无形”。所以这个真空是一种万物叠加态,去观测时就生万法,不同于顽空。这种就可以理解后面“如来藏中,性色真空,性空真色。清净圆融,周遍法界。随众生心,应所知量。宁有方所?循业发现!”等经文了。那么什么叫“循业发现”呢?既不是“双缝干涉实验”里说的(微观粒子是叠加态,当你去测量时才确定状态。这就是说,当你去看时,那里是超市;不去看时,是荒郊野外——好口怕哦)。也不是“薛定谔的猫”里说的(当你看时,它塌缩成月亮;一转身,月亮变成诡异的弥漫波——好恐怖噢)。更不是撒贝宁说的(快递小哥说,当你打开的一瞬间,里面的东西才塌缩成坏或者没坏的状态——好深奥哦)。这些无知言论就是自大自满的后果,假如学佛,就会更明白道理。你总不能说“我不要看成绩,看的一瞬间有可能塌缩成不及格,不看就是及格和不及格叠加”。实际上,不管你看不看,老师录入成绩时就决定及格不及格了!更根本一点,如果不出意外,考试答完题基本决定分数了。所以大家要明白业力因缘,从心地下功夫——深信因果,断恶修善,自净其意。因为不是为了积分而答题,所以最后不得不啰嗦几句,关于反闻自性的法门,这实在太重要了!这个法门怎么修呢?当你心识起念头时,意识别理会它,既不压制也不帮忙,就旁观好了。比如你打坐刚五分钟,突然起念头“中午吃什么呢?哦,麻辣烫不错。奥~~~打住打住,我要静坐”。这个“麻辣烫不错”就是助长了“中午吃什么”的念头;“打住打住”就是压抑了“吃什么”的念头;然后真的摄心打住了,又是帮助了“打住打住”这个念头。所以反闻自性是很难的,可是也很容易,不抑不扬就行了,所谓任其自然。那么这个反闻自性又有什么好处呢?好处是很多的,只要每天修炼十分钟,一段时间后,比如一个月后就会发现自己变聪明了,变漂亮了,财运更好了等等。乃至到了高深境界,阴魔来了。“我得道了,我要拯救世界——哦,是吗?我是大仙呀,你快高兴呀——哦,是吗?我这么美你快来呀——哦,是吗?”就不会被五阴十魔有机可乘了。这和金刚经“若见诸相非相,即见如来”是一模一样的。假如你不反闻自性,阴魔还没来,一个小狐狸怪给你一点附通,你就飘飘然找不着北了,然后妖言惑众,成立邪教,最后被国法判刑。那么是不是就变成傻子了呢?当然不是!因为自性正遍知啊,没修成之前多多少少也能开发智慧,修成就转识成智了。反闻自性七天七夜,就证得初果须陀洹。可是我们别说七天七夜,连七分钟也难,不信参考上面“中午吃什么”的例子分析。但是一旦修炼一段时间,就诸事顺利,甚至可以随心满愿,因为自性是万法具足的,求财、求姻缘、治愈癌症什么的根本不在话下。所以这是最方便的法门。可是大家不要舍本逐末,只求世间福报,当求自利利他,究竟解脱啊!为何要发菩提心呢,因为一切众生亦是自己心识化现,众生苦难即是自己苦难,这是大乘的深奥之处止!止!佛门广大,唯信能入。不修梵行,何免轮回?——己亥年丁酉月庚戌日,阎浮提波三号高级法师与大众互勉。
2023-07-03 09:41:1910

佛法中的缘指的是什么??

相互之间的联系。
2023-07-03 09:41:4814

大连泉水聚三缘怎么走

驾车路线:全程约13.5公里起点:大连市1.从起点向正南方向出发,行驶60米,进入民政街2.沿民政街行驶140米,稍向右转进入黄河街3.沿黄河街行驶1.0公里,过右侧的五一广场(黄河街)约140米后,稍向左转进入长江路4.沿长江路行驶210米,过右侧的轩煌大厦约190米后,右转进入联合路5.沿联合路行驶770米,稍向左转进入东联路6.沿东联路行驶90米,直行进入东联路7.沿东联路行驶8.5公里,过东联路桥,直行上匝道8.沿匝道行驶280米,直行9.行驶130米,右前方转弯进入风华路10.沿风华路行驶540米,左转进入清泉街11.沿清泉街行驶190米,右转进入汇波泉街12.沿汇波泉街行驶310米,左转13.行驶90米,到达终点终点:泉水
2023-07-03 09:42:301

人生三缘是指

人生三缘是指:友缘、机缘、情缘。
2023-07-03 09:43:111

三缘是什么

你连蚂蚁都数不过来,更别说世界上所有的生物了。在其他世界也有平台。
2023-07-03 09:43:303

肩胛骨的两面、三缘、三角分别指什么?

两面为前面(肋面)和后面(背面);三缘为上缘、内侧缘(脊柱缘)和外侧缘(腋缘);三角为上角、下角和外侧角。
2023-07-03 09:44:332

好运堂三缘道长怎么样

刘科明三缘道长在易学领域具有一定的知名度。刘科明,江西省兴国县的三僚村明字派,师承龙虎山天师府罗华道长弟子,三字辈,法名刘三缘,别称三缘道长。为中华周易文化研究院、高级风水师江西赣派风水研究院、中华周易协会常务理事、中华道家传承名人。现担任多个企业首席高级风水师,以及企业文化总顾问,总裁私人生活风水顾问,为企业排忧解难,为个人消灾免祸。自学道以来,多次和国内外影视名流做国学交流,因此很出名。
2023-07-03 09:45:061

现起分别展转相望容作三缘什么意思?如何解释?

现起分别展转相望容作三缘 成唯识论八卷五页云:现起分别、展转相望、容作三缘。无因缘故。谓有情类、自他展转、容作二缘。除等无间。自八识聚、展转相望;定有增上缘。必无等无间。所缘缘义、或无或有。八于七有。七于八无。余七、非八所仗质故。第七于六、五无、一有。余六于彼,一切皆无。第六于五无。余五于彼有。五识唯托第八相故。自类前后、第六容三。余除所缘。取现境故。许五后见缘前相者;五七前后、亦有三缘。前七于八,所缘容有。能熏成彼相见种故。同聚异体,展转相望,唯有增上。诸相应法、所仗质同,不相缘故。或依见分,说不相缘。依相分说,有相缘义。谓诸相分,互为质起。如识中种、为触等相质。不尔;无色彼应无境故。设许变色;亦定缘种。勿见分境、不同质故。同体相分、为见二缘。见分于彼,但有增上。见与自证相望亦尔。余二展转俱作二缘。此中不依种相分说。但说现起互为缘故。净八识聚,自他展转、皆有所缘。能遍缘故。唯除见分非相所缘。相分现无能缘用故。
2023-07-03 09:45:231

三字辈法名

三字辈法名刘三缘。刘科明,江西省兴国县的三僚村明字派,师承龙虎山天师府罗华道长弟子,三字辈,法名刘三缘,别称三缘道长。
2023-07-03 09:45:491

烟台三缘温泉花园楼盘地址在哪里?

三缘温泉花园楼盘,位于牟平龙泉汤村龙安路2号(龙泉中心幼儿园对面)。三缘温泉花园楼盘,由烟台市三缘置业开发,目前楼盘参考均价:7500元/平米。这个楼盘的楼盘特色是:早教机构,医疗配套,商场超市,小户型,山景,宜居生态,景观居所,配套成熟,现房。预约看房,可拨打吉屋售楼咨询电话:4006581350转12577,享受一对一的详细讲解及户型报价。点击报名:三缘温泉花园组团砍价活动
2023-07-03 09:46:041

什么是三缘党组织

“趣缘”党支部、“业缘”党支部、“地缘”党支部
2023-07-03 09:46:191

烟台三缘温泉花园是毛坯房还是精装修?

三缘温泉花园装修状况为:毛坯带装修。三缘温泉花园位于牟平龙泉汤村龙安路2号(龙泉中心幼儿园对面)。项目规划面积31627平米,建筑面积36500平米,规划户数409户,建筑类型为:洋房,独栋,联排,物业类型为:别墅。由烟台市三缘置业精心打造,项目当前价格为:7500元/平米。点击查看:三缘温泉花园楼盘测评报告
2023-07-03 09:46:351

心的下缘由什么构成

心的下缘(锐缘)介于膈面与胸肋面之间,接近水平位,由右心室和心尖构成。关于肩胛线叙述正确的是下角平第7肋。肩胛骨的两面、三缘、三角介绍:1、两面:前面(肋面)和后面(背面);肋骨是一种弧形小骨,一端连于躯干部脊椎骨的两侧,路体壁向展面弯曲,另一端呈游肉状态或连于胸部中央的胸骨上。鱼类的肋骨。市端与脊椎骨相连,股端游离而在高等的脊椎动物中,肋骨的腹端和胸骨相连,共同构成胸席。胸席既可保护心脏、肺,又可加强呼吸的机能。2、三缘:上缘、内侧缘(脊柱缘)和外侧缘(腋缘)。心的下缘(锐缘)介于膈面与胸肋面之间,接近水平位,由右心室和心尖构成。左缘(钝缘)居胸肋面与肺面之间,绝大部分由左心室构成,仅上方一小部分由左心耳参与。右缘(不明显)由右心房构成。心左、右缘形态圆钝,无明确的边缘线,它们隔心包分别与左、右膈神经和心包膈血管以及左、右纵隔胸膜和肺相邻。由右心室和心尖构成。左缘居胸肋面与肺面之间,绝大部分由左心室构成,仅上方一小部分由左心耳参与。右缘由右心房构成。心脏表面有4条沟可作为4个心腔的表面分界。冠状沟(房室沟)几呈额状位,近似环形,前方被肺动脉干所中断,该沟将右上方的心房和左下方的心室分开。前室间沟和后室间沟分别在心室的胸肋面和膈面,从冠状沟走向心尖的右侧,它们分别与室间隔的前缘和下缘一致,是左右心室在心表面的分界。
2023-07-03 09:46:471