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死了~是烟火指导~还记的在团长开始的时候写的么~谨以此片，送给那些一起奋斗过的兄弟~大概是~我记不太清了~这是事实

　　恺撒·博尔吉亚，，教皇亚历山大六世的私生子，是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一生都想用暴力统治意大利甚至周边国家。全意大利最令人恐惧的野心家、强权者和完美的阴谋制造家。　　简介　　恺撒·博尔吉亚，生于1476年，死于1507年，教皇亚历山大六世的私生子，瓦伦蒂诺公爵，罗马尼阿的主人，伊莫拉、福尔利、佩鲁贾、皮奥姆比诺、比萨、卢卡、锡耶纳等无数属地的征服者，全意大利最令人恐惧的野心家、强权者和完美的阴谋制造家。14、15世纪的欧洲历史上，再没有第二个像他那样背负如此之多恶名却又为同时代人所同情并毫不吝惜地给予赞美的统治者。　　人物生平　　这位被后世无数历史学家斥为堪比尼禄、卡里古拉之流暴君甚至更残酷邪恶的意大利大公，在马基雅维利的《君主论》里，是作为最可效法的君主典范和意大利统一的破碎梦想反复出现的。马基雅维利不吝笔墨地花费了整整一个章节来论述他生平的武功成就，并且饱含惋惜地认为，倘若不是“命运之异乎寻常的和极端的恶劣”，让他在盛年之际染上重病，那么他是极有可能完成他的雄心壮志，将意大利建造成为一个统一的强大的国家。在其他各章节里，马基雅维利也就君主所应该具有的品质和行为或多或少地论及恺撒和他的教皇父亲（见第十一章《论教会的君主国》、第十三章《论援军、混合军和自己的军队》、第十七章《论残酷与仁慈，被人爱戴是否强于使人畏惧》等）。在全文的最末，马基雅维利呼吁当时佛罗伦萨的统治者美第奇家族顺应时势，奋发图强，将意大利从蛮族手中解救出来时，这样写道：“虽然最近在某人身上一线光明闪过，使人们认为可能是上帝派来救赎意大利的，但后来他在事业正值高峰之时，却被命运抛弃了。于是意大利似乎毫无生机，在等待任何一位能够医治她创伤，制止伦巴底的劫掠以及那不勒斯王国和托斯卡那勒索的人……”马基雅维利所曾经寄予厚望的“某人”，显然隐指恺撒·博尔吉亚。马基雅维利将恺撒的失败归咎于命运的阻扰和他在推选教皇一事上的失策，但他同时又强调恺撒是“令人惊讶的旷世奇才”，“他的事迹应当像我所做的那样把它摆出来，让所有那些由于幸运或是依靠他人的军队而取得统治权的人们去效法。”“如果有人认为，为了在敌人面前确保他的新君主国的安全，有必要为自己争取朋友，依靠武力或是欺诈而制胜，使人民对自己既爱戴又畏惧，使士兵们既服从又崇敬自己，消灭那些能够或是有可能伤害自己的人们，以新的方式改革旧的制度，既严厉又亲切，大度而且慷慨，灭除不忠诚的军队而创建一支新的军队，与各国的国王和君主们保持友好，使他们必须喜欢帮助你，或者即使想伤害你亦会犹豫不决——如果有人认为这一切都是必要的，那么他不可能找到比公爵这个人的行动更鲜明的范例了。” 马基雅维利以此对恺撒·博尔吉亚的一生作出了极其之高的评价。 　　为了更好的了解恺撒·博尔吉亚，有必要对他的家族、他的生平作一番简略的回顾。由于缺乏完整的恺撒传记，我所作的回顾也只能是依照马基雅维利的《君主论》，辅以伏尔泰和布克哈特的论著所述，所幸在公爵的作战事迹方面，还没有什么较大的分歧意见。 　　西班牙裔教皇罗德里格·博尔吉亚于1492-1503年在位，当选教皇后他被称为亚历山大六世。他在欧洲历史上以大肆敛财和为儿子所进行的处心积虑的谋夺而臭名昭著，但他却并非这些劣迹的首创者，他的前任们诸如西克斯特四世、英诺森八世之流为他树立了一个很坏的榜样。西克斯特四世甚至为了儿子在教堂里谋害了美第奇家族的洛伦佐和朱利安兄弟，所幸那位佛罗伦萨的光荣洛伦佐从这场灾难中幸运逃离并报了仇。出售圣职聚敛财富也是从西克斯特四世首开先河。亚历山大与他的情妇育有五个子女，除了长子甘迪亚公爵乔瓦尼·博尔吉亚，次子恺撒·博尔吉亚，其下还有胡安、琉克勒齐亚（1480-1519年）和幼子乔夫里。琉克勒齐亚以美貌著称，据说还是位颇具才气的美人，对意大利的文化艺术事业很有热情。在欧洲历史上，比她的美貌和才华更令人侧目的是她和兄长恺撒的不伦之恋。她前后出嫁过三次，又复三次被父兄从她的丈夫们手中夺走。她的第二任丈夫，阿拉贡家族的阿尔方索为恺撒所杀，第三任丈夫属埃斯特家族，即费拉拉公爵阿尔方索一世。那时私生子似乎并不特别受人歧视，至少他们也能当上国王，比如阿拉贡家族的私生子费尔南多就曾经统治那不勒斯王国。而教皇有私生子似乎也非什么惊人的丑事，西克斯特四世、英诺森八世莫不如此，由此可以想见那个时代的教廷有多么荒淫无耻。 　　由于教皇国在意大利的政权体系中处于极其特殊的地位，当教皇亚历山大六世决定提高他的儿子恺撒的权力地位时，他就面临着重重困难，首先他既不能使他的儿子成为任何一个不属教会管辖的国家的君主，亦不能拿走属于教会管辖的国家给予恺撒，以免遭致强大的米兰公爵（此时是斯福尔查家族的摩尔人路易统治着米兰）和威尼斯人的反对。除此之外，军队的掌握权尽归罗马贵族奥尔西尼和科隆纳两大家族以及他们的追随者之手，他们被称为“教皇的手铐”，长期以来蔑视教皇并钳制着教皇势力的扩张，因此亚历山大不可能信赖他们。在路易十二基于政治方面的原因急需离婚，以及他对米兰公爵领地的兴趣，而表现出与教皇结盟的意愿之后，亚历山大也就欣然同意了。恺撒受命把准许离婚的教皇谕旨带到法国，并就法国的征服计划同法国国王谈判。恺撒在路易十二保证他能得到瓦伦蒂诺公爵领地，一个100名全副武装的骑兵连，2万利弗的年金以及让他娶纳瓦尔国王的妹妹（路易十二的表妹）的允诺后，才离开罗马。教皇同时给他的儿子和法国国王以特许状，特许前者离开圣职，后者离开妻子。在这之前，恺撒原本是西班牙巴伦西亚的大主教和枢机主教。于是路易十二在威尼斯人的帮助和亚历山大教皇的同意下进入意大利，开始他征服米兰和那不勒斯的计划。而路易一到米兰，教皇就向他借兵去攻打罗马尼阿，以为他的儿子挣得一顶王冠。恺撒在1499年（24岁时）开始征服罗马尼阿，既而铲除奥尔西尼和科隆纳家族、削弱罗马贵族门阀的势力，然后武力与计谋并用，进一步吞并福尔利、法恩扎、里米尼、伊莫拉和皮昂比诺、乌尔比诺**等地，及至1503年教皇去世时，他已经实际上成为教皇国、整个罗马尼阿和包括佩鲁贾、皮奥姆比诺、比萨、卢卡和锡耶纳在内的意大利广大领土的主人，剩下的只有托斯卡纳、米兰（法国占领）、威尼斯、那不勒斯（为斐迪南和路易十二所瓜分）、热那亚（法国占领）等少数大公国领地……在这一过程中，诚然伴随着无数的阴谋、欺诈、屠杀、背信、毒害：恺撒对罗马贵族集团的笼络、分化和进而铲除；对卡梅里诺城领主的欺骗和绞杀；血腥的西尼加利亚陷阱；派遣冷酷机敏的雷米诺整顿罗马尼阿秩序，之后复将其腰斩示众以安抚民心的铁血手腕；以及为了夺取教廷旗官和最高军事长官的职位，对长兄甘迪亚公爵的谋害；对姻弟兄的谋害和对其领地的强占；对枢机主教和反对派们的毒杀；等等。 　　**福尔利、伊莫拉属于里阿里奥家族，法恩扎、里米尼当时置于威尼斯人保护之下，皮昂比诺是托斯卡纳城市，乌尔比诺是古代乌尔比诺公爵领地的首府，1631年并入教皇国。 　　如上所述，前四项行为并不能构成公爵的罪证，相反的，它们是一位有卓越才智和宏远抱负的人开辟前路所必将采取的一切手段。对于恺撒而言，在当时那种情势下，除此之外不能寄希望于其他手段。即便在孔孟之学奉为王道的古中国，许多英主明君在登上王座之前都曾或远或近地循行着恺撒的道路。历史证明不是“道德支配政治”，而是权力决定道德。“许多人曾经幻想那从未有人见过更没有知道曾经在哪里存在过的共和国和君主国。可是从人们实际上怎样生活到人们应当怎样生活，其距离是如此之大，以致一个人要是为了应当怎样而忘记了实际怎样，那么他不但无法生存，而且会自取灭亡。”诚如马基雅维利所言，君主具有人们通常所说的那些美德，诸如诚实、慷慨、守信、仁慈等等，当然是值得赞扬的，然而君主之为君主，其首要的任务是维护自己的政权和国家，在这样的意义上，君主拥有善良的品行受人赞扬固然是好事，但君主不可能也没有必要拥有所有善良的品行。君主固然应该避免那些可能导致亡国的罪行，但如果某些恶行可以挽救国家的话，君主完全没有必要担心它们可能受到责备而良心不安。总而言之，“目的总是为手段辩护”。 　　人们可以诟责公爵的，仅仅可能是一些更隐蔽但却证据确凿、甚至完全只涉及到个人品德或利益方向的行为：他用来孤立父亲、谋害弟兄、姻弟兄和其他亲属或廷臣的方式；他与妹妹琉克勒齐亚的乱伦；他纵容军队在占领地的破坏、掠夺和虐待，彼得罗·阿尔塞俄尼据此指斥“西班牙籍人的特点是只关心西班牙人而不关心意大利人的利益和幸福”；更甚的是，他伙同他的父亲出卖圣职、兜售免罪券、毒杀教会高级僧侣大肆敛财的恶行，威尼斯大使保罗·卡佩洛在1500年宣称“每夜都发现四五个人被谋杀，其中有主教、高级教士等人，整个罗马都战战兢兢，惧遭公爵毒手。”恺撒的残酷、贪婪都至足过分，这些令人皱眉的邪恶的品质与他天性中那些勇敢、果断、坚强而有才华的品质融合在一起，使他成为一个至足矛盾的人。即便我们认为他在教皇国消灭那些小暴君使他赢得的完全是同情，即使那支由意大利的精锐官兵组成的，有列奥纳多·达·芬奇作总机械设计师，在1503年和他同命运的军队是他的远大计划的证明，可上述事实仍然具有不合理和完全不能解释的性质，尤其是他对新得到的国家虽仍想予以保持和统治，但却又加以破坏和虐待。　　恺撒的最终目的　　在他的统治的最后几个月里，当他已经在西尼加利亚谋杀了雇佣兵队长，和实际成为教皇国的主人时，他的左右给人以谦虚的回答：大公本心只要平服那些反对党和暴君们，而这一切都只是为了教会的利益；至大公本人，除罗马尼阿的君主身份外，别无所求，而且由于他为以后的教皇们除去了奥尔西尼和科隆纳两大家族，他已经得到了他们的感激（见马基雅维利《全集》，米兰版第五卷）。但显然没有人相信这是他的最终目的。亚历山大本人在和威尼斯大使的一次谈话中，把他的儿子托付给威尼斯保护时说：“我将设法使教皇政府将来有一天或者属于他或者属于你们。”他父亲的话足以证明他对教皇宝座的冀望。此外，在埃科尔·斯特罗齐的诗篇中也主要谈到了这点（“他也曾想望父亲宝座的崇高荣誉”），但有时也暗示他对全意大利最高统治权的属望（“有朝一日，亚历山大的后裔将会来到，为意大利立法，恢复他的黄金时代。”）。综上，似乎可以得出结论：作为世俗的统治者，恺撒有最远大的计划，“他为取得更大的光荣而放弃了圣职（指他的枢机主教的职位）的光荣”。据此，瑞士史学家布克哈特作出了一个推断：在亚历山大死后，无论恺撒是否被选为教皇，他将不惜任何代价来占有这个教皇国家，而在他犯了种种重大罪行之后，即使他作为教皇也不能永远这样占有下去却是不容怀疑的。如果说有任何人能够使教皇属邦世俗化，则他正是此人，而为了保持住这些属邦，他必将被迫这样做。如果我们没有深受欺骗，那么这就是马基雅维利对于这个重大的罪犯抱有隐秘的同情的真正理由；除恺撒外，不能希望任何人“从伤口里抽出刀来”，换言之就是不能希望消灭这个教皇政权，这是一切外国干涉和所有使意大利分裂的根源。（见雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》） 　　无论怎样努力，命运最终还是抛弃了恺撒。在他坚定无情、朝向自己的野心与想望一步步靠近时，亚历山大教皇突患热病辞世。据马基雅维利所说，恺撒已经预见到他父亲去世时可能发生的一切变故并已作周全应对，只是他万万没有预料到的是，父亲死时他自己也已经是病入膏肓了。在他的背后，只有罗马尼阿是坚固的，其他一切都处于风雨飘摇中。假如他身体康健的话，我相信公爵仍然能够凭借自己的力量度过这一次危机。但是，恶劣的局势急剧改变了博尔吉亚家族的命运。宿敌朱利奥二世当选为新教皇，继而罗马爆发动乱，科隆纳家族和奥尔西尼家族的人武装返回罗马，被占领的城市也纷纷起来反对他，朋友、亲戚、同盟者，没过多久就都离弃了他，就像他过去离弃过他们一样。他信赖的科尔多瓦的贡萨尔弗把他当作俘虏解送到西班牙。路易十二剥夺了他的瓦伦蒂诺公爵领地和年金。最后，他孤身逃亡到纳瓦尔，在那里得到他内弟的庇护，率领了纳瓦尔国王的一支军队。他在一次性质可疑的战役中死去。年仅三十二岁的恺撒·博尔吉亚就这样结束了辉煌、恐怖而又悲剧的一生。他手握着武器战斗到了最后一刻。　　在他短促的一生中，他拼命紧攥权力，无论是出于野心，还是统一意大利的宏愿，最终权力却又背叛了他　　我无法想象，当数支长矛刺入他的脊背，当他跌落马鞍，乌黑的长发沾满泥土，奄奄一息之际，他在想着什么？他迷蒙的双眼又望见了什么？是地中海畔美丽的意大利，是他的琉克勒齐亚，还是一生的戎马倥偬，他的雄心、光荣和梦想？ 　　“死者朝天的面孔仍然是美丽的，他死了和活着一样，从不畏惧，也从不后悔。” 　　即使在仅有极少量篇幅论及此段历史且辞锋锐利的《风俗论》中，伏尔泰也以他一贯严厉而因此更显难得的态度这样写道：他在拘押期间仍然没有丧失的，不是一种德行，而是一种为恶人和伟人所共有的品质——勇敢……他被人杀死时手执武器。他的死是光荣的，我们在这段历史过程中看到的只是一些合法的君王和有德行的人在杀人犯的手下丧生。　　当我们回过头来评价公爵的一生时，尽管后世舆论和史学界对公爵的诟责远多于对他的肯定，我们仍然能从中找到一些闪光点，即便他们认为，那并不是出于恺撒·博尔吉亚的本意。也就是说行善或者带来任何积极的后果，并不是恺撒谋取权力和领地的真正目的。 　　伏尔泰承认，罗马曾有一时短暂的强盛地位，还应归功于他（原文中指亚历山大六世，但教皇与其子在很多时候是同一概念），是他使他的继承者们能够在某些时候保持意大利的平衡。对教廷来说，他的罪恶行为比以前许多靠宗教的武器支持的教皇的精明强干，要有用得多。马基雅维利说得更坦率直白：“虽然他（同上）的意图并不是为了壮大教会的势力，而只是为了壮大公爵的势力，但是他的所作所为却使得教会强大了起来。在他去世之后，公爵也被消灭了，而教会则成了他的劳动果实的继承者。”在朱利奥二世做了教皇之后，教会的势力已经如此强大，他保有整个罗马尼阿，罗马的贵族们已经被弹压了，而那些党派则在恺撒所施加的打击之下被消灭了。长期以来，罗马贵族在教廷中心的权力代言人枢机主教在罗马城内外培植他们自己的党羽势力，而其他贵族则被迫起来自卫。贵族之间的骚乱与纷争都是由教会高级僧侣们的野心所引起来的。但是亚历山大的继任者们利用前人的劳动成果尽力削弱了这些纷争根源造成的恶劣影响。 　　最后，我想把罗马皇帝尤里安的临终遗言赠予恺撒，从某种意义上说，他也是一位叛教者，尽管性质截然不同。　　“如果说我没能实现我想做的一切，那么，请人们不要忘记，人世间的事情是由命运的力量掌管的。现在，我在感谢永恒之神，因为他没有让我死于长期患病，没有让我死在刽子手或恶人歹徒的屠刀下，而是死在战场上，死于风华正茂的年华，死在许多功勋尚没有建立之时……”　　他作为一个诚实的借债者把生命归还给了大自然。恺撒倘若不能像恺撒一样活着，作为，那么他便注定将以这样一种方式死去。　　不为恺撒，宁为虚无。

思拉堡温泉位于盖州市双台乡思拉堡村，这是新开发利用的一处地热资源。其面积、储量、水温居全省之首。水温：井99.5℃，泉45℃，水量，井20.8吨/小时，泉0.79吨/小时。 双台乡政府和有关科研部门开展了地热综合利用试验研究，已在工业加工、水稻栽培、水果种植、水产养殖、医疗保健、居室采暖等方面，取得突破性进展。其中全市最大的高密度热水养鱼场（罗非鱼）就建在思拉堡村。与此同时，6处大型温泉游泳馆和休闲度假村相继建成、使用，成为营口市旅游、度假、娱乐、保健又一好去处。思拉堡温泉紧邻盖州市区和营口技术开发区（鲅鱼圈）。区位独特，交通便捷，地处营口市五大分区中的“西部滨海温泉旅游区”，拥有森林、温泉、农业等资源，市场潜力巨大；周边工业为主的产业状况，更是为旅游休闲产业的发展提供了绝好的机遇。思拉堡温泉的主题定位是“福溪洞天·琴海八泉”。“福”代表佛的“佛光禅境”，“溪”代表山谷间的“曲水流殇”，“洞”为“溶洞温泉”，“天”为“别有洞天”，“琴”为“琴台泡池”，“海”为“地中海及托斯卡那风格”，“八泉”分别为亭泉，洞泉，佛泉，彩泉，无泉，海泉，林泉，戏泉。

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雏菊的英文单词是Daisy

元德秀出身北魏皇族后裔，官宦之家，书香门第。自幼言行处处以古代圣贤为榜样，品德高尚，志向远大，勤奋好学，博览群书，学识渊博，精通音律，有经世之才。为人忠诚厚道，朴实无华，气质儒雅，神态安详，举手投足之间有仁者气度，圣贤之风。为了表达自己的理想和抱负，他还象当年诸葛亮写《梁父吟》一样，写了一篇很有文彩的《蹇士赋》来比况自己，爱到当世高人称颂。唐玄宗开元二十一年，38岁的元德秀以“才行第一”一举考中进士（见《旧唐书》、《新唐书》、《元鲁山墓碣铭》、《三贤论》）。在大唐帝国全盛时期，想通过科举入仕的饱学之士不知有多少，通过乡试等层层选拔，能到京城参加殿试的人就很少了。而在大考之年一次录取的进士也只不过有几十人而已（据史书记载开元二十一年共取进士二十五人）。而元德秀以“才行第一”一举得中，若非有超常的才华和学问是不可能做到的。作为一名政治家，只有出众的才华和渊博的学问是远不够的，还必须有政治家的眼光、胆略和气魄，元德秀就具备这样的素质。元德秀在任鲁山县令期间发生了三件事，这三件事充分表现出元德秀政治家的眼光、胆略和气魄。第一件事：义释大盗，为民除害。鲁山是偏僻山区，土地贫瘠，灾害频繁，赋税沉重，盗匪丛生，虎患盛行，民不聊生（见新、旧唐书）。原任县令弃官而去。元德秀就是在此情况下走马上任的，他来的是一个别人不想呆的地方，接的是一个别人不愿接的烂瘫子。既乱又穷，还充满凶险，因为盗匪猖獗，弄不好还会死于非命。上任后，他穿着朴素，常深入田间地头，一边帮百姓干活，一边察民情，访疾苦，抚流民，修水利，兴农桑，治匪盗。人民群众惭惭安定下来。不久，有一名大盗被捕入狱，这名大盗要求见元德秀一面，请求说愿不惜性命杀虎赎罪，改过自新，重新做人。此时正值鲁山虎患猖獗，元德秀经过慎重考虑答应了他。手下官吏告诉他说：“这是盗贼阴谋诡计，他要逃走，您不怕因此受到牵连吗？”元德秀说：“已经答应了，怎能违约？我愿承担一切责任，与别人无关。”第二天，那名大盗果然背着老虎的尸体回来见元德秀，全县群众闻听此事无不啧啧称叹。这件事《旧唐书》和《新唐书》都有记载，前者用79个字概述，后者更精简仅用59个字。寥寥数语，故事情节跌宕起伏，扣人心弦。初读之使人心情顿时紧张，心里为德秀捏把汗，最后长出一口气，赞叹佩服之情无以言表。人物性格栩栩如生，元德秀的过人胆识和盗贼的义气守信跃然纸上。这个事件中心和焦点，或者说故事的高潮部分是围绕着一个字展开的，那就是一个“放”字。“放”与“不放”成为当时德秀、德秀身边的人、全县百姓和大盗本人关注的焦点和中心。而唯一的决定者只是元德秀一人，其它人都只不过是为他担心受怕而已。如果放了，一旦大盗不守信用，他要承担三个方面的风险：一是放虎归山，大盗重新祸害百姓，无法向全县百姓交代，这是元德最不愿看到的；二是有收受贿赂、私通匪盗之嫌，在全县百姓之中将威信扫地，以后无法在鲁山工作下去；三是身为朝廷命官，私放官囚，又造成恶果，按大唐律是要问罪的，轻则丢官，重则身陷牢狱，一生的功名和前程全毁了，人生的理想和抱负也将付之东流，这个代价实在太大了。唯一有利的地方（还不是对自己，而是对大盗和百姓而言）就是义动天地，给大盗一个改过自新的机会，杀死老虎，为民除害。同时教育感化其他盗匪悔过自新，改恶向善，既根除了盗患，又根除了虎患，一举两得，实践自己以王道仁政和道德教化治理国家、造福百姓的施政理念，实现自己的伟大理想和抱负。如果不放，对自己则是有百利而无一害，只是大盗失去一次改过自新的机会，百姓将继续遭受虎患的威胁。应该说释放大盗这件事风险太大了，大到无人敢做的地步。但元德秀经过深思熟虑，力排众议，最终还是放了大盗。也就是这大智大勇的一放，成就了一代圣贤元德秀。从这件事上，我们可以看到元德秀有三个特点：一是有胆，别人不敢做的他敢做。二是有识，目光高远，见解独到，超越常人。三是心中装着百姓，轻名利，重大义，敢为百姓一搏。胆正气壮，大智大勇，胆识过人，这正是一个政治家应当具备的优秀品质。第二件事：敢冒生死，五凤楼请命。据《新唐书·卓行篇》记载，公元735年，唐玄宗驾幸东都洛阳，准备在五凤楼下举行歌舞会演。要求方圆三百里内县令、刺史都要各自组织精彩的歌舞节目以供皇帝观赏。当时据可靠消息说，皇帝还要根据所演节目优劣排出名次，进行奖赏和惩罚。消息一出，方圆三百里内，上至地方官员下至平民百姓无不震动，这在当时也是一件大事。首先，这是皇帝亲自安排的一次重大国事活动，皇帝要亲自参加并观看演出，规格高，是国家级的。其次，事先下发有诏令，有明确的内容和具体要求，非常严格。其三，皇帝还要根据所演节目优劣排出名次，进行奖赏和罢免。对地方官来说，这是天大的事，没有比这个事更大更重要的了。虽说这是一场歌舞演出，却是一次难得的炫耀政绩，展示才能，歌功颂德，邀功请赏的大好机会，它关系到自己的事业和前程。弄得好还有可能得到皇上的亲自接见，讨一个邀功请赏、升官发财的机会。谁不想借此机会各显神通讨好巴结皇帝呢？谁不想赚个头筹，得到赏赐和提拔重用？官员们除了高度重视，精心组织，周密部署，倾尽心力办好演出之外，准备一些地方土特产和稀有珍贵物品甚至黄金白银进献给皇帝或皇帝身边的宠臣，都是完全必要的。于是,以洛阳城为中心，方圆三百里内各州、县的地方官为筹备这场演出开始了人力、物力、财力的竞争和角逐。很多地方官为在演出中能夺得名次，不惜花费巨资，极尽奢侈豪华之能事，置办演出服装和演出道具；有的甚至借此私立名目，强行摊派，搜刮百姓，劳民伤财。河内太守竟然组织了几百名歌舞伶伎参加的大规模团队，穿着华丽的服装，扮成色彩瑰丽的犀牛大象形状，乘着大车浩浩荡荡去洛阳参加演出。洛阳是当时唐王朝的第二大都市，方圆三百里内有省官、州官、县官不在少数。级别越高权力越大，占有的人力、物力、财力资源也就多。最不济的就是县官，人少物少财力弱。试想，县一级歌舞团怎能和州里、省里相比？根本就不是一个级别，不是一个档次。尽管如此，各地地方官们还是各尽所能，各显神通。而鲁山县令元德秀仅亲带乐工数十人，步行至洛阳。在唐玄宗面前，元德秀和乐工们演唱了一首自编自导歌曲《于蔿于》。唐玄宗大吃一惊，看了半天都是歌功颂德、粉饰太平的，只有这一场是反映百姓疾苦，恳请圣贤之君怜惜抚恤百姓，减免赋税徭役，借歌舞之机巧妙讽喻、为民请命的。当时还颇为清明的唐玄宗连连赞叹《于蔿于》为贤人之言。并立即对身边的宰相说：“河内老百姓不知要遭受多少苦难呢？”于是就罢免了河内太守的职务。这个事件中元德秀表现出政治家四个方面的非凡才能：一是大智。谋略过人。这次演出朝廷通知上说得很明白，就是饮酒聚会，歌舞助兴，让皇帝高兴高兴，多喝两杯而已。别人都把它看成是歌功颂德、讨好皇帝、提拔重用的大好良机。元德秀却独辟蹊径，反其道而行之，把它看成为讽谏皇帝为民请命的天赐良机，巧妙地把歌舞表演和反映百姓疾苦、渴望皇帝普降甘霖、滋润百姓结合起来，从而达到出其不意、与众不同的效果。于是元德秀带领一个简单的县级小歌舞团，硬是打败了太守带的几百人大歌舞团，不但夺得第一，还让皇帝当场罢免了一个高官。这在当时可是惊动朝野的大事，其影响可想而知。二是大勇。胆量过人。在皇帝面前敢于不畏权贵，犯颜直谏，这是需要胆略和勇气的。别人不敢做的他敢做，别人不敢说的他敢说，别人不敢唱的他敢唱。敢为天下先，敢于第一个吃螃蟹，出奇制胜。三是大义。俗话说，伴君如伴虎，这次演出他是冒了很大风险的。他在河北任县尉时已经出名，到鲁山后又采取了一系列惠民措施，深得人民和上级的好评，名声远播，他在当时已经很出名了。（《旧唐书》、《新唐书》）如果这次失败，以前所做的一切努力都将前功尽弃、付之东流。一旦失败，轻则罢官，重则杀头。可以推想，在前往洛阳之前，他肯定是经过一番激烈的思想斗争的。为了百姓他早已将生死、名利置之度外；为了百姓，他甘愿舍生取义，杀身成仁。四是大才。把纯洁朴实的地方歌舞艺术和百姓的疾苦有机地结合起来，以自编自导自演的县级小节目，一举征服了同样堪称音乐专家的皇帝唐玄宗，如果不是出于大家之手那是不可能的，正所谓艺高人胆大。这次演出把他的艺术才华表现得淋漓尽致，其成功之处在于：作为一位音乐大师，他精选和培训的乐队具备了很高的艺术水平；他文采出众，创作的歌词质量非常高；形式和内容巧妙结合，完美统一，既反映了自己为民请命的心声，又让皇帝体谅他的良苦用心，让皇帝易于接受，让人耳目一新。第三件事：不畏权贵，秉公执法。这件事史书没有记载，但在以鲁山（唐朝鲁山县辖区和今天的不尽相同）为中心的民间流传很广，可以作为正史的有益补充。元德秀到任不久,一连受理了周诚偷羊、陈大年抗租和王虎抢劫三起要案。原告都是有名的姚半县。元德秀心想，姚半县是怀州刺史亲眷，横行乡里，无恶不作，早有所闻，不知三位百姓是否有冤屈。元德秀没有轻率断案，而是微服私访，终于弄清真相：姚半县借故抢走周诚家仅有的一头奶羊，那羊却又跑了回家。周诚想：与其被抢走，不如杀了它救治病弱的老娘。姚半县借故诬告周诚偷了他家的羊。陈大年租种姚半县两亩薄田，不欠分文地租，姚家见他家养有几头大肥猪，想强行霸占，怎奈大年一身武艺，难以得逞。姚半县怀恨在心，诬告他抗租不交。王虎媳妇才貌过人，姚半县想占为己有，以请她帮做针线为名，骗到家留住不放，被王虎兄弟夺回。姚半县就趁势诬陷王虎抢劫他家。元德秀通过走访，掌握了姚半县大量犯罪事实，最后排除干扰，依法处决了姚半县。百姓无不称快。后来三人皆在打虎中立功。这件事体现元德秀四方面的品质：一是聪明机警，办事谨慎。此案被告已经供认不讳，按常理，依法结案，给予惩办即可。元德秀看到原告是有钱有势、横行乡里的姚半县，被告是满手老茧、相貌忠诚的老百姓，就知道此事恐有蹊跷。于是就扮成老百姓的样子到民间微服私访，终于弄清真相。二是不畏权贵，秉公执法。姚半县，良田万顷，家财万贯，半个县的土地都是人家的，更何况刺史大人又是人家的至亲，在地方可谓有钱有势、财大气粗的大绅士。在杀他之前我们不难想像元德秀的阻力有多大。为免一死，姚半县肯定要不惜一切代价想尽一切办法、使出所有手段打通元德秀。金银珠宝，珍奇古玩，良田豪宅，绝代佳人，重磅贿赂自不待说。地方绅士、亲朋好友的说情，上级打招呼，甚至相威胁的种种情况都会存在。意志稍不坚强，就会动摇。可元德秀面对金钱美色、升官发财不为之迷惑，面对强权威胁不为之屈服，高举正义之剑为百姓铲除了邪恶，真正体现了 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”高尚品质。三是知人善任，用人有方。他很会用人，并且会用人所长，从大盗和三位义士铲除虎患一事不难看出。这也是元德秀作为政治家的过人之处。四是心中时刻装着百姓。凡涉及群众的事他都认真对待，慎重处理。百姓在他心目中重于一切，为了百姓，视金钱美色、升官发财、富贵荣华为粪土；为了百姓，敢于向恶势力、权贵宣战，敢于伸张正义。（三）具有政治家的能力和政绩唐玄宗采纳张九龄的建议，制定官吏的迁调制度，中央和地方相互交流。将全国分为十五道，於各道置采访使，监督考察地方官吏。限制进士科及第的人数，提高官吏的整体素质。对县令一级的官员亲自考核任用。元德秀就是其中的一个。任邢州南和县尉时，因 “惠政”有名，采访使上奏朝廷，擢升了他的官职。他到鲁山上任之前去拜见汝州太守，汝州太守对他非常尊重（见新、旧唐书）。元德秀到鲁山上任后怜惜百姓，广施仁政，采取一系列的施政措施，把鲁山治理得民风淳正，社会安定，百姓乐业，一派政通人和、欣欣向荣的景象。归纳起来，他在鲁山的政绩主要有：一是体察民情，解民忧难。他到任后经常穿戴成老百姓的样子深入田间地头微服私访，一边帮百姓干活，一边嘘寒问暖、了解民情，还经常在茅屋草舍现场办公，及时解决老百姓在生产生活中遇到的困难和问题。他所到之处，经常有许多老百姓围着他说农话桑，拉家长，促膝谈心。他也是吃百姓饭、穿百纳衣，没有一点当官的架子。对百姓的事件件挂心，不迤不拉，及时办理。关心百姓，嫉恶如仇。百姓待之如父母，爱之如亲人，真正做到了与百姓达成一片。按现在的话说，深入实际，调查研究，从群众中来，到群众中去。情为民所系，权为民所用，利为民所谋。与百姓同呼吸，共命运。可谓为人民服务的标兵。正是元德秀这种脚踏实地、一丝不苛的工作作风，使他掌握了大量的一手资料，为他制定施政方针提供了科学依据，百姓也从中得到了意想不到的实惠。在那个等级森严的封建社会里，一位县令能做到如此，实在不易和难能可贵。二是铲除四害，保境安民。受理三大要案，平冤狱，铲除了姚姓恶霸，为百姓除了人患；义释壮士，杀死猛虎，为百姓除了虎患；平息盗匪，为百姓除了匪患；兴修水利，为百姓除了水患。通过铲除四害，彻底解决了鲁山百姓怨声载道，流离失所，不能安居乐业的根本问题，为百姓创造出一个和谐安定的生产生活环境。三是甘冒生死，为民请命。在洛阳五凤楼前冒着杀头的危险，以一曲《于蔿于》感动了当朝皇帝李隆基，为鲁山百姓免除了三年赋税和徭役，为百姓争得许多实惠。其实在此之前，元德秀每每见到上差都诉说鲁山百姓的艰难和困苦，恳求减免百姓赋税和徭役。鲁山百姓自发为其修筑琴台，是出自内心的深深感激，其深情厚意是不言而喻的。那一方朴实无华的土台之所以历经千年而不衰，那是鲁山人民用千万颗赤诚滚烫的心凝聚起来的，它凝聚的是鲁山千万人民的心灵之魂。四是廉洁勤政，两袖清风。在任鲁山县令期间，他追随尧舜，广施仁政，提倡道德，教化人民，以圣贤之风勤勉于政，把持操守，洁身自好，从不收受别人贿赂。终日素餐，一身布衣。三年任满离开鲁山时，只有一匹薄布，别无分文，百姓与之挥泪而别。《新唐书》载：“岁满，笥余一缣，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨”。五是仗义疏财，扶危济困。他一生节俭，常用节省下来的钱救济那些贫穷的人。有时候，奉禄刚发下来他就全部给那些困难百姓买衣服和粮食了，自己则过着一日二餐甚至一日一餐的生活。《新唐书》载：“所得奉禄，悉衣食人之孤遗者”。五凤楼演出结束后，唐玄宗赏给他黄金千两，命他置田买地，永享荣华富贵。他回到鲁山后，却将这些钱用于兴修水利、赈济百姓上。他归隐陆浑后开设义塾教育学生，有些学生赠送给他的钱财，他也全用来资助了那些附近贫困的百姓。自己则没一点财物，住的地方门不上锁，院无围墙。最后，因陆浑山连续七日爆发洪水，与外界失去联系，元德秀饿死在家中，一代贤令星沉玉殒。 与一代名家并列文苑明星《旧唐书·文苑传》中将元德秀单独列传，全篇共424字。与李华、萧颖士、陆据、崔颢、王昌龄、孟浩然、王维、李白、杜甫、李商隐等文坛大家一起，并列为文苑明星。《旧唐书》惜墨如金，大诗人李白传全篇也不过319字，杜甫传也不过478字。《旧唐书》称元德秀“所著《季子听乐论》、《蹇士赋》，为高人所称”。《新唐书》也称“德秀善文辞”。由此可见其名气之盛。培养出一批文坛知名人士最著名的有盛唐文学家萧颖士、李华、元结。萧颖士与李华齐名，世称“萧李”，他们同为唐代古文运动的先驱。李华又与韩衢、何长师、卢东美友好，人称江淮“四夔”，当时士大夫多求他作家传、墓碑。元结与陈子昂、苏源明、李白、杜甫、李观齐鸣（韩愈《送孟东野序》），与陈子昂、苏源明、萧颖士、韩愈并提(苏源明《翰林学士李公墓碑》)。其它为正史记载的还有乔潭、马宇、程休、柳识、邢宇、邢宙、李萼、张茂之、李丹叔、李惟岳、杨拯、房垂等，大都以辞赋文章名世（见《全唐文》、《文苑英华》等）。 元德秀还是一位大学问家和大教育家。自开元二十六年辞别鲁山归隐，至天宝十三年的15个春秋，他置身于私塾教育，设义塾广收学生，传道授业，培养出一批当时在他们在政治、军事、文学、道德修养方面有重要影响有建树有成就的代表人物。如前所述及的萧颖士、李华、元结等。《新唐书·卓行篇》称“李华兄事德秀，而友萧颖士、刘迅”。《新唐书·萧颖士传》称萧“尝兄事元德秀，而友殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、李华、邵轸、赵骅”。元德秀比箫、李大二十来岁，可谓忘年之交，元既是“萧李”之兄长，又是“萧李”老师，可谓亦师亦友关系。元德秀培养的学生来自全国各地，有不远千里慕名而来者，如马宇、李萼。他们品德高尚、成绩优异、多才多艺、学识渊博，大多进士及第，当中有文学家、政治家、军事家、学问家、教育家等，他们分别都活跃在文坛、政坛，成为大唐王朝风云一时的人物，为正史记载并称颂。李华在《三贤论》中举例赞扬元德秀所教学生“ 广平程休士美端重寡言，河间邢宇绍宗深明操持不苟，宇弟宙次宗和而不流，南阳张茂之季丰守道而能断，赵郡李萼伯高含大雅之素，族子丹叔南诚庄而文，丹族子惟岳谟道沈邃廉静，梁国乔潭德源昂昂有古风，宏农杨拯士扶敏而安道，清河房垂翼明志而好古，河东柳识方明遐旷而才”。礼部尚书贾至在授邢宇司封员外郎制称：“前户部员外郎邢宇，雅志冲澹，敏识精达，养闲移疾，亦有岁年。南宫地清，列宿虚位，擢才进善，以佐邦理。可守司封员外郎”。由此可见元德秀本人德行之高、学问之大、修为之深。受其熏陶和影响，其学生和好友李华、萧颖士也都以培养和提拔后起之秀为己任，广收门徒，传道授业。史称李华“爱奖士类，名随以重。若独孤及、韩云卿（韩愈的二叔）、韩会、李纾、柳识、崔祐甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川，后至执政显官。”萧颖士也同样如此。《新唐书》载：“颖士乐闻人善，以推引后进为己任。如李阳、李幼卿、皇甫冉、陆渭等数十人，由奖目，皆为名士。天下推知人，称萧功曹”。萧颖士门下有尹征、王恒、卢异、卢士式、贾邕、赵匡、阎士和、柳并等执弟子礼，以次授业，号“萧夫子”，名扬朝鲜、日本。日本遣唐使称国人愿得“萧夫子”为师。卒后门人谥为“文元先生”。后来的教育家梁肃、韩愈等重视教育，广收门徒，奖掖后人，无不受其和李华、萧颖士影响。元德秀的在唐朝教育史上占有十分重要的位置，关于这一点后人和历代学者对此多有论述，并给予很高的评价。如现代学者西北大学中文系教授李浩在《论唐代关中士族的家族教育》一文中称：元德秀退居陆浑山，以琴酒文咏自娱，弟子云集，程休、邢宇、宇弟宙、张茂之、李萼、李萼族子丹叔、惟岳、乔潭、杨拯、房垂，皆号门弟子，卒后门人共谥曰“文行先生”。音乐造诣 他的音乐专著有《破阵乐辞》（见《新唐书》）、《季子听乐论》（见《旧唐书》）、《广吴公子观乐》（见《元鲁山墓碣铭（并序）》）、《于蔿于》（见《旧唐书》、《新唐书》）。李华在《三贤论》中称“德秀以为王者作乐崇德，天人之极致，而辞章不称，是无乐也，于是作《破阵乐辞》以订商、周”。意思说元德秀认为音乐的功能在于对人们进行道德教化，是人与自然达到和谐统一的最高境界，然而有关音乐方面的理论书籍太少，因此很多乐曲因不能得到流传而消失，于是作《破阵乐辞》，对商、周以来的音乐进行修订。可见这是一篇有关商、周以来的音乐方面的理论学专著。《季子听乐论》，从篇名来看也是理论专著。《广吴公子观乐》，从篇名看有可能是一篇有关音乐方面的诗文。而《于蔿于》从史书记载看，则是一首配乐诗歌。唐朝诗人孟郊在《吊元鲁山》一诗中称赞元德秀：“箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。谁能嗣教化，以此洗浮薄。”由此可看出元德秀不仅是位弹奏家，能熟练弹奏古今名曲，同时还是一位音乐理论家和创作家。他既能对前人音乐不足之处进行改进，还能结合现实创作出时代名曲《于蔿于》。史书上提到的大都是这方面的代表作而已，他创作的其它音乐作品可能还很多，只是没有留传下来。琴台善政美名传作为一位艺术家，他能深深领会音乐对人们的思想和心灵的教育和感化作用，任鲁山县令期间常常于公务闲暇之余在衙门口弹琴给百姓听，过往百姓常常驻足围观聆听。百姓越聚越多，这时候他就会询问周百姓生产生活情况，看到身边有衣衫褴褛、面黄肌瘦的人，他就把自已的衣服和食物送给他们。听到百姓说谁家有困难的时候，他就用自已的钱资助他们，帮他们渡过难关。由于他没有一点官架子，平易近人，和谒可亲，百姓们都愿和他交心，诉说心里话，他也从这里得到了有百姓生产生活壮况的一手资料，了解掌握了民风民情，为他制定施方略、处理公务提供了依据。很多时候在弹琴与听琴之间，百姓的很多问题和困难就得到了解决。因此百姓非常喜欢这位县令，只要他一弹琴，围观群众就会络驿不绝。以琴理政成为一代政治家元德秀的首创。五凤楼献艺，他以政治家的胆略和艺术家的才华，自编自导自演了一曲《于蔿于》，征服了“性英断多艺，尤知音律”的一代帝王、大艺术家唐玄宗（《旧唐书》），受到褒奖，为鲁山百姓免除许多赋税和徭役。鲁山人民为感谢这位舍生忘死、为民请命的好县令，自愿集资并亲自动手在县城（为省钱倚城墙而筑）为其筑起一坐琴台，共同庆祝这百年不遇的大好事。从此之后，他把读书弹琴理政的地点就搬到了琴台，还经常和一些好友登台游览，观赏鲁山风光，赋诗弹琴，抒发情怀。百姓们喜欢听他弹琴，也听惯了他弹琴，也都能听懂他弹的琴，因为他的思想都融在了琴音里。每年秋天，只要他的琴声一响，百姓就一传十，十传百，积极主动地把早已准备好的上好公粮送到县里。据民间传说，其琴声悠扬，可传至百里之遥。这足以说明百姓对他的爱戴和尊重之情。他以琴传情、以琴理政、勤勉敬业，与民同乐之举，使得鲁山万民乐业，政通人和，一派和谐景象，受到上至皇帝和王公大臣，下至平民百姓的一致称赞，其“琴台善政”也名扬天下，人们竞相歌颂，成为千古美谈。琴台善政盛唐至清末，人们创作出很多称颂元德秀的诗歌，作者有著名的大诗人、官吏、未入仕的读书人等，不少诗作载入史册，流传甚广。著名的有唐代诗人萧颖士、元结、皮日休、孟郊、卢载、欧阳詹等，有宋代大文学家苏轼、大诗人梅尧臣、诗人林同、晃冲之、徐钧等。金代文学家元好问，明朝诗人黄桂林，明末清初著名诗人钱谦益等。地方官吏明代有鲁山知县罗文宝，鲁山教谕陈孜、姚裕，鲁山训导蒋希周、梁纯，举人江溥、李正儒等。清代有汝州郡守宋名立，鲁山知县吕士龙、傅燮炯、王雍、臧眉锡、任基田，鲁山教谕刘汉宠、汲县教谕陈坤载、登封孝廉谢锠，读书人有孔兴鲁、郭炎、刘善志等等。他们以元德秀和琴台、善政为中心，有的借景抒情、登临怀古，如萧颖士的《九日陪元鲁山登北城留别》、皮日休的《琴台》、欧阳詹《赠鲁山李明府》、梅尧臣《游元紫芝琴台》，黄桂林《琴台》、孔兴鲁《和琴台壁间韵》、吕士龙《琴台远眺》、梁纯《琴台》、罗文宝《重修琴台落成》、傅燮炯《琴台怀古》、臧眉锡《琴台怀古》、刘善志《琴台怀古》、仝轨《过鲁山有怀元令》等。有的歌颂其道德操守和功德政绩，如李华《元德秀墓碣铭》、元结《元德秀赞》、皮日休《七爱》、孟郊《吊元鲁山》、苏轼《和阳行先》和《寄吴德仁兼陈季常》、林同《二十四孝诗》、晃冲之《次二十一兄季此韵》、元好问《琴台》、黄桂林《琴台善政》、陈孜《琴台善政》、希周《琴台善政》、江溥《琴台善政》、罗文宝《琴台集宴》、钱谦益《二哀诗·刘司空敬仲》等，无不流露出对元德秀的崇敬和怀念之情。从这些诗作中不难看出元德秀之盛名和深远影响。

都是根据个人特点指定的。

小岛文美的成长历程小岛文美正式出道的时间约莫是80年代中后期,成名于90年代初,应该说小岛文美是日本插画界一位很有资历的作者。早期的小岛因陆续为各个出版社的文库作品(小说居多)绘制封面、扉页而闻名,所以说她是一个再标准不过的职业插画师了。曾经与她合作的许多小说作者也都十分有来头,年代近一些的象集英社小说文库作家立原透耶在2001年6月的作品《闻け、魂の祈りを》(注2)就邀请了小岛文美来创作小说插画。与小岛长期有合作关系(类似于现在称的“御用、直属”作者关系)的作者还有鼎鼎大名日本名作家的菊地秀行(注3)、日本SF作家协会会员山蓝紫子(注4)、井上雅彦(注5)等名作者。在上个世纪80年代末,小岛文美为日本老牌小说作家菊地秀行一系列以“妖魔”为名的系列小说集绘制了数量不扉的插图和扉页,例如菊地秀行的《妖魔淫狱》系列(89年)、《妖魔淫殿》系列(93年)、《妖魔》系列(94年～99年)、《妖魔王》系列(2000年～2001年)、《妖魔城》系列(2001年),此外还有1998年菊地的小说《魔人》系列和其它几部独立小说的插画也是出自小岛精湛的手笔之下。在这里特别要提到作家菊地秀行是因为他是日本一位能将另类主义融合进大众通俗欣赏中去的文学大师,作品在日本以外的欧洲、美国、港台地区十分受欢迎。而对于中国动漫迷来说,我们第一次听到他的名字主要是他曾与史克威尔艾尼克斯公司《最终幻想》系列游戏的著名人设画师天野喜孝合作过《吸血鬼猎人D》小说的事件(天野喜孝是菊地秀行众多小说集中一套“吸血鬼”系列的插画师,《吸血鬼猎人D》正是该系列中的一部作品)。《吸血鬼猎人D》以后在2001年4月21日公开了剧场电影,人设依然是天野喜孝的造型,导演则是在日本、海外与押井守、大友克洋同等地位的“先锋导演”川尻善昭(注6)。除了涉足小说界以外,小岛也参与了不少游戏作品的创作、设计,撇开《恶魔城》系列外,早年著名的历史类游戏软件开发厂商KOEI(光荣)制作的《佣兵传》就邀请她担纲美术设计并获得好评,后来KOEI(光荣)在2000年前后推出的对应PS与个人PC的游戏《维新の岚～幕末志士传》(该款游戏的声优是动漫爱好者比较熟悉的绿川光、置R龙太郎等人)又再次邀请小岛文美执笔其中的人物造型、插图等,依然获得了良好的业内外欢迎。小岛文美与游戏厂商有关的合作还有为为光荣出品的游戏、小说《赵云传》绘制过插图。另外,象任何一个活跃的自由插画业者一样,小岛文美也频频活跃于日本美术出版社旗下的插画季刊《彩色王国》、《Comickers》,日本SF作家协会官方权威刊物《SFJapan》以及其它一些漫画志上。当然,她的主要工作仍然是以绘制插画为主。同时,一些CD的封面插图小岛也绘制过,只不过数量不如寺田克也之流作者那么多。象上文所述的女性作家山蓝紫子女士的小说作品《花夜叉》后来被改编成了DramaCD《花镇の飨》由东芝EMI出版(该音乐广播剧中是由已故的日本著名声优盐g兼人先生作为主演的)。这款CD的封面就是由小岛文美绘制的。同时,在本行业内,小岛在一些作品的创作过程中也与泽靖(注7)等业界王牌作者结识,并共同发展,以插画家为主的交际圈已然将小岛文美算作了其中中坚的一份子。行事风格有哪些?问题一:请简述性格特点和工作风格理智型:深思熟虑,沉着冷静,善于自控。疑虑型:犹豫不决,过敏多疑,易受暗示。情绪型:心境多变,多愁善感,容易冲动。按心理活动的主要倾向划分,有:外倾型:活泼开朗,善于交际,独立性强,不拘小节。内倾型:沉郁文静,不善交际,处事拘谨,应变力差。混合型:以上特点俱有,多数人属这种类型。做事风格:做事的风格,实是做人的表现。风格,简言之,就是“风度+格调”。一个人的风度,离不开其言谈、举止。从某种意义上讲,人的言谈,是其思想的外现;举止,是其品质的外显。而一个人的格调,离不开其仪态、姿态。仪态,往往透出人的内在修养;姿态,常常能显出人的内心修行。风格是“装”不出来的。即便能装,也是装一时、一事可以,要长久装、事事装,则不可能。毕竟,套上去的外衣总有脱下的时候,化妆后的脸庞总有卸妆的时刻。伪装,永远难以持久。做事的风格,体现思想的追求。事,都是人做的。人,离不开思想的支配。人做什么事、怎么做事、把事做到什么程度,都有个选择问题。选择,是人的主动性所在。这个主动性,或是义为之,或是利为之,或是义、利兼而为之。义,是一种信仰;利,是一种利益。义与利,看似不搭界,实是一辆车。义,也是一种利。只不过,这种利的范围更大些、更深些,是“大我”中有“小我”,“小我”决不能游离于“大我”之外。有了这种义利观,或者说是价值观,做事,才不至于雷声大,雨点小;处事,才不至于过了今天,不讲明天;干事,才不至于掺杂使假,坑人害己。做事的风格,带有时代的印记。尽管做事的风格总带有个人的追求,但个人的追求,不可能没有时代的印记。人在社会中,人是社会人。个人的行事风格,总是在时代与民族的行事风格前提下形成并发展。时代与民族的行事风格,也总是通过一个又一个活生生的个人行事风格体现出来。个人的追求,不可能不烙上时代的印记。时代的印记,也是一个又一个活生生的人用行为书写出来、雕刻上去的。不能只埋怨时代与社会的焦躁、急躁与浮躁,要扪心自问:我做得怎样?是飘在空中,还是扎在土中?毕竟,飘浮物是立不稳的,且很可能污染空气;只有扎根土壤的庄稼,才有可能奉献出养人的粮食。做事的风格,人人有之。但人相近,岗不同。对于肩负一定责任的各级领导者来说,做事的风格更带有一定的导向性、示范性。古有言道:“主上好金莲,民女多裹脚”,“楚王好细腰,宫女多饿死”。无数事实证明,领导者的一个细微行动,胜过十堂生动说教。这是常识,也是文化。正因为如此,领导者如何做事,形成何样的做事风格,不能不细琢之、深思之、慎行之。问题二:怎样才算是好的行事风格呢?好的行事风格我觉的就是~落落大方,与人为善~不管你在与谁交往.这人品行怎样,和你的关系怎样,你对他的看法怎么样~你都要给自己留后路,不要把事做绝了,假如对某人有意见,要看他是不是愿意改正错误的人,如果他是愿意改的,尽量帮他,因为他如果和一处世相似,不仅对他,对你自己也有很大帮助~因为通常情况下,你必须和一些你讨厌的人共事~你可以改变他,你就去帮他,但江山易改,本性难移你无法改变别人就必许改变自己,很多时候你可以在你所讨厌的人身上找到自己的影子~你厌恶他是你知道他的坏毛病而通常情况下,你会认识到这个坏毛病是因为你曾经也有过~谁也会有长大的一天,谁也会知道自己过去所犯的错~给别人一个改正的时间~也许它会很漫长~但如果你愿意~友好的去帮他,时间会掌握在你的手中~对谁也尽量的宽容(不要常真对你讨厌的人,要真对事~可能你会经常习惯性的认为你讨厌的人,做的所有的事都是错的~只要不触犯原则,就以你宽广的胸襟去包容他).要想有好的行事风格,就要保持自己良好的品行~但我同时也反对以德报怨的做法.它太难了,常人无法做到,而且以德报怨那以什么来报德呢其实有些东西真是点到为止其中的细节好需要你自己去细细体会~~~~~~~~问题三:适合管理者的性格特征和行事风格是哪些?很多成功的管理者的性格特征和行事风格都是后天在工作中养成的,拥有合适的性格或者风格不一定就是一个适合的管理者,管理者要求的各种综合素质和基层经验都非常丰富。每一个成功的管理者都有他独特的性格和风格,没有那两个管理者是完全相同的,当然他们之间虽然有着相同之处,但是单纯从相同之处着手反储变得主管。所以成功的管理者都是在工作中不断培养起来的,在起初都不是一个合格的管理者,都有这样那样的性格缺陷,但在工作中不断改进,弥补,发扬优点,改进缺点,才成功的走下去。问题四:风格什么什么的四字词语仙风道格[xiānfēngdàogé]犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。问题五:令你猜不透行事风格的人是怎样?我觉得心里一定有隐影,而且一定是经历过风雨,忍受过太多的挫折与磨难,才明白了世间的风吹雨打,懂得了许多,别人也许就猜不透你的行事风格了。问题六:怎样才算是好的行事风格呢?满意答案&黄毛小子&1级2009-01-10好的行事风格我觉的就是~落落大方,与人为善~不管你在与谁交往.这人品行怎样,和你的关系怎样,你对他的看法怎么样~你都要给自己留后路,不要把事做绝了,假如对某人有意见,要看他是不是愿意改正错误的人,如果他是愿意改的,尽量帮他,因为他如果和一处世相似,不仅对他,对你自己也有很大帮助~因为通常情况下,你必须和一些你讨厌的人共事~你可以改变他,你就去帮他,但江山易改,本性难移你无法改变别人就必许改变自己,很多时候你可以在你所讨厌的人身上找到自己的影子~你厌恶他是你知道他的坏毛病而通常情况下,你会认识到这个坏毛病是因为你曾经也有过~谁也会有长大的一天,谁也会知道自己过去所犯的错~给别人一个改正的时间~也许它会很漫长~但如果你愿意~友好的去帮他,时间会掌握在你的手中~对谁也尽量的宽容(不要常真对你讨厌的人,要真对事~可能你会经常习惯性的认为你讨厌的人,做的所有的事都是错的~只要不触犯原则,就以你宽广的胸襟去包容他).要想有好的行事风格,就要保持自己良好的品行~但我同时也反对以德报怨的做法.它太难了,常人无法做到,而且以德报怨那以什么来报德呢其实有些东西真是点到为止其中的细节好需要你自己去细细体会~~~~~~~~奋斗中的小何的感言:同意“能从所讨厌的人身上看到自己的影子”希望自己能成为不再让长辈操心的孩子2009-01-14问题七:小岛文美的行事风格或许是因为作者本身的性格始然,综观各类报道和资料发觉小岛文美似乎并不是个太喜欢抛头露面的作者,相对而言天野喜孝、村田莲尔、寺田克也几乎在哪本动漫杂志上都能看到发表作品或是接受访谈,印象中仅有两次有关小岛文美“喧嚣”的事件,它们分别是2000年7月16～20日在日本东京有关美术会场举办了小岛文美自己首个“秘藏作品展示会”,同期在同一地点展出的还有另位著名的动漫游插画名家、小岛文美业界圈子的好友草琢仁先生的作品展出,两人也同时出场为Fans签名过。另次是2002年1月12日到1月14日在东京池袋的阳光大厦文化会馆2楼展示大厅举行的规模盛大的“电脑游戏画师展GameArtExhibition”,该展出上小岛文美与天野喜孝、井又睦实、小林智美、丹野忍、末弥纯、美树本晴彦等插画名家的版画作品都被展示出,这次展出在中国的各大资讯杂志、网站上也有报道过。现在,几乎在任何一个搜索引擎网站上搜索到无数来自世界各地的在自己的个人简历中写上“小岛文美”是自己喜欢的画家的网页,还有大量关于小岛文美的话题(当然主要还是围绕着她创作的《恶魔城》插图)。但是迄今为止,作为插画家的小岛文美却还都没有属于自己的公式主页,也没有在任何官方大型会社或杂志网站架设她的专栏。当然,区区一个公式主页其实对于一个已经成名的名家而言也并不算什么必须有的事情。不过,作为自由职业者的插画师小岛文美女士确实是令很多漫画迷们所欣赏的、受到强烈欢迎的一位作者。小岛文美的画集至今出版过几册甚不明朗,也无从考证,唯一查到的文献记载有过一册名为《刃夜》的画集,个人觉得象小岛这样很早就涉足插画界的老牌作者应该已经有绝对的资历来多多将其过去优秀的插图作品集结起来,象寺田克也一样来个“全回顾”出版本豪华画册,以小岛氏作品的质量来说,这是绝对物有所值的事情。不知今后日本哪家出版社会出版小岛文美的画集呢?真是件令人期待的事情。今后,相信小岛文美老师一定会创作出更多优秀的作品,用那种人类神秘主义观的作品引领画迷们进入一个更加神奇的世界中去问题八:行事的详细解释①《易·乾》:“终日乾乾,行事也。”②《韩非子·外储说左上》:“故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。”③《史记·孝武本纪》:“乙卯,令侍中儒者皮弁荐绅,射牛行事。”④唐韩愈《顺宗实录三》:“迨行事之时,天气清朗。”⑤《明熹宗实录》:“天启二年十二月二十日辛巳,援辽总兵毛文龙以登抚(袁可立)所遣管运参将黄胤恩、推官孟养志等发到粮饷并布疋、军器、火药等物,复蒙颁给敕印、旗牌,授以援辽总兵便宜行事,具谢恩。”⑥明冯梦龙《东周列国志》第七十一回:“(楚)平王大喜,嘱无极机密行事。”⑦《西游记》第五五回:“待老孙进去打听打听,察个有无虚实,却好行事。”⑧洪深《少奶奶的扇子》第一幕:“少奶奶:‘那我也只能照话行事。"”①《史记·太史公自序》:“子曰:‘我欲载之空言,不如见之於行事之深切著明也。"”②宋苏洵《史论上》:“夫《易》《礼》《乐》《诗》《书》,言圣人之道与法详矣,然弗验之行事。”③《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》:“王T曰:‘舜陟语甚壮,似可托以方面。"上曰:‘言未可信,须在行事。"”④许杰《赌徒吉顺》:“他觉得他老婆的说话是对的,行事也是对的,反是自己的行为,太辜负了她了。”①《孟子·公孙丑下》:“孟子为卿於齐,出吊於滕,王使齐大夫王O为辅行,王O朝暮见,反齐滕之路,未尝与之言行事也。”②《韩非子·说林上》:“公佩仆玺而为行事,是兼官也。”陈奇猷集释引俞樾曰:“是仆与行为官名,言佩仆之玺而为行之事也。”参见“行人”。①《周礼·秋官·士师》“掌事之八成”汉郑玄注:“八成者,行事有八篇,若今时决事比。”②贾公彦疏:“凡言成者,皆旧有成事品式,后人依而行之。”③孙诒让《正义》:“行事犹云往事。”④《汉书·翟方进传》:“时庆有章劾,自道行事以赎论。”刘敞刊误:“汉时人言行事成事,皆谓已行已成事也。”⑤晋干宝《序》:“缀片言於残阙,访行事於故老。”⑥唐刘知几《史通·六家》:“当汉氏失驭,英雄角力,司马彪又h其行事,因为《九州春秋》。”⑦郭沫若《论中德文化书》:“其他原始生活的资料更是绝无仅有,有的多是贵族的游乐与国家的行事了。”①《史记·孙子吴起列传》:“吴起兵法,世多有,故弗论,论其行事所施设者。”②宋范仲淹《与韩魏公》:“然始以之翰知师鲁最深,又少与之游,尽见其行事。”③清吴敏树《程日新先生家传》:“里中程日新先生。先辈读书。诚长者,而未及请问其行事。”④柳亚子《燕子龛遗诗序》:“z苏曼殊{又嗜吕宋雪茄烟,偶囊中金尽,无所得资,则碎所饰义齿金质者,持以易烟。其他行事都类此。”①《儒林外史》第三回:“明年在我们行事里,替你寻一个官。”参见“行业”。问题九:从普京的行事风格中,那些值得我们借鉴?(2)体现在,他们出售一些军事武器给我们国家,可以更好的维持他们的军工产业.还有T50战机的研制.虽然有印度这个凯子一直送钱,但是都花到了T50上.另外su3537.还要研制呢..那我们当然就是借鉴他们的战机技术了..J11J15J16,很明显了吧...(3)就是他的强硬态度....即使在某件事上,俄罗斯的做法确实要和美国要求俄罗斯的的做法相同.但是普京不是卖人情的说既然你美国这么说.就这么做吧.而是美国无权要求俄罗斯在***事件上的处理方式.***在俄罗斯境内,俄罗斯下一步要怎么做和美国没有任何关系.,好霸气..小岛文美的主要作品年份/作品名/出版社/小说作者/创作形式1989年11月30日《妖魔淫狱1:凶斗篇》(光文社)〈菊地秀行〉封面、扉页插画1990年05月30日《妖魔淫狱2:鬼宝篇》(光文社)1990年11月25日《妖魔淫狱3:冥帝篇》(光文社)1991年06月30日《妖魔淫狱4:馔跗》(光文社)1991年《2×杀人事件》(不详)〈N田淳子〉插画(具体不详)1991年7月《ファイア`ブランド1～太阳神の乙女》(不详)〈岩原明子〉插画(具体不详)1991年7月《ファイア`ブランド2～アプロディ`テ`の赠物》(不详)1991年8月《ファイア`ブランド3～ポセイド`ンの审判》(不详)1991年09月30日《キルリアンの槭俊罚ㄔ绱ㄊ榉浚〈浅羽荚子〉插画1991年11月30日《タロ`の乙女》(早川书房)1992年01月31日《オ`ラの王者》(早川书房)1992年2月《魔法十字军1～魔法の呼び声》(不详)〈岩原明子〉封面、扉页插画1992年6月《魔法十字军2～魔法の使命》(不详)1993年《月光のイドラ》(中央公论新社)〈野阿梓〉封面插画1993年《绿色研究》(中央公论新社)封面插画1993年6月30日《妖魔淫殿》(光文社)〈菊地秀行〉封面、扉页插画1993年9月10日《秘密の花园》(ミリオン出版)〈岸田理生〉期刊《DEEPVol.1》小说插图1994年1月《魔法十字军3～救世主の返回》(不详)〈岩原明子〉插画(具体不详)1994年《兰陵王》(立风书房)〈山蓝紫子〉封面、扉页插画1994年3月10日《香久夜の红い唇》(ミリオン出版)〈松殿典子〉期刊《DEEPVol.4》小说插图1994年03月22日《ウィザ`ドリィ外II砂の王[1]》(不详)〈古川日出男〉插图1994年06月《魔法十字军4～贤人の岛》(不详)〈岩原明子〉插图1994年06月30日《妖魔1》(光文社)〈菊地秀行〉封面、扉页插画1994年09月10日《花镇の宴》(ミリオン出版)〈山蓝紫子〉期刊《DEEPVol.5》小说插图1994年11月20日《妖魔2》(光文社)〈菊地秀行〉封面、扉页插画1995年08月25日《妖魔3》(光文社)1998年08月25日《魔人第1部～苏醒》(光文社)1998年《兰シリ`ズ～兰からくり乱し》(光文社)1999年03月30日《魔人第2部～幽灵》(光文社)1999年11月25日《魔人第3部～妖梦》(光文社)1999年12月《ヤング?ヴァン?ヘルシング～异人馆の妖魔》(不详)〈井上雅彦〉插画(具体不详)2000年05月30日《妖魔王媚狱篇》(光文社)〈菊地秀行〉封面、扉页插画2000年09月25日《“影人”狩り～トンキチ冒记》(实业日本社)2000年12月8日《ゾアハンタ`第1》(ハルキ·ノベルス)〈大迫纯一〉插画(具体不详)2001年01月30日《妖魔王淫神篇》(光文社)〈菊地秀行〉封面、扉页插画2001年02月18日《ゾアハンタ`第2》(ハルキ·ノベルス)〈大迫纯一〉插画(具体不详)2001年06月《闻け、魂の祈りを》(ENIX出版)〈立原透耶〉封面、扉页插画2001年07月30日《妖魔城》(光文社)〈菊地秀行〉封面、扉页插画2001年08月25日《ブル`～ランナ`トンキチ冒记2》(KSS出版)2002年03月05日《妖魔城2妖魔男爵》(光文社)2002年6月《妖珠の霸王摇》缭疲∧荒┒乱》(中央公论新社)〈楠木诚一郎〉封面、扉页插画2002年7月《妖珠の霸王r激斗!会津陷落》(中央公论新社)2002年7月《放浪兽》(KSS出版)〈菊地秀行〉封面、扉页插画2002年7月26日《鬼笼方眼妖奇潭》(エニックス)〈真崎かや〉插画(具体不详)2002年8月《妖珠の霸王参血战!五郭炎上》(中央公论新社)〈楠木诚一郎〉封面、扉页插画不详《逆バレンタインの惨剧》(不详)〈N田淳子〉插画(具体不详)不详《YIG》(光文社)〈菊地秀行〉插画(具体不详)不详《ブレ`ドシリ`ズ》(光文社)不详《妖月の航海～王朝アラベスク奇潭》(不详)〈井上雅彦〉插画(具体不详)注:以上(小说)作品出版时间日期均为相关出版物、作品首次对外公开日期,并不是相关(小说)加入出版社文库再版的时间。本表资料并非小岛文美全部创作插画记录年表,仅为部分。年份/作品名/制作公司/机种1997年《恶魔城月下夜想曲》(KONAMI科乐美)PS版、SS版1997年《佣兵传》(KOEI光荣)PS版、SS版1998年《维新の岚～幕末志士传》(KOEI光荣)PS版2001年《恶魔城历代记》(KONAMI科乐美)PS版2002年《恶魔城白夜协奏曲》(KONAMI科乐美)GBA版2003年《恶魔城晓月圆舞曲》(KONAMI科乐美)GBA版2003年《恶魔城无罪的叹息》(KONAMI科乐美)PS2版2005年《恶魔城暗黑的诅咒》(KONAMI科乐美)PS2版2007年《恶魔城X历代记》(KONAMI科乐美)PSP版2010年《恶魔城绝望的和声》(KONAMI科乐美)XBOX360LIVE下载游戏

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中国乒乓球队是一个有着许多光荣传统的集体，大队员带小队员成长（传帮带）是其中最重要的传统。 孔令辉、王励勤带马龙 孔令辉在转教练之前的一年里带过马龙。那时候的马龙还是月光御封的小肥龙。好多年后，月光成了月半，甚至在2017年离开了国乒。小肥龙成为了龙队，龙队称呼孔教练为：我的队长。 孔王子的步伐天下无双，飘逸潇洒。传说马龙的步伐是跟孔令辉学的，现役球员里马龙的步伐算是非常好的了。不能说是第一，但也是灵动如鹿，天马行空。马龙还是龙仔的时候，和大力哥王励勤一起出去打比赛，到晚上大力哥就给他们分析过，哪里哪里处理的不好，哪里哪里处理的好，后来，龙仔成了龙哥，有小队员紧张啊打的不好啊，龙哥晚上也会给他们分析。王励勤的传帮带是“榜样的力量”，马龙不止一次称赞大力哥的自律，并身体力行的跟着学习。马龙也有带许昕，陪着许昕看比赛录像，帮他分析，还细心的发现他动作变形了，许昕说龙队起到了助理教练的作用。大力快退役的时候，去了秦志戬那里也是为了许昕。还和许昕配双打，也是给后面龙蟒双打打技术基础。 马琳将林高远“托付”给马龙，于是四年里两人在同一俱乐部。 广东的林高远因为在比赛里表现好被龙哥请了大餐，比赛忘带鞋又被罚跑步。高远“妹妹”的绰号是龙哥发扬光大的，魏桥向尚运动店活动时，龙哥说要给高远办VIP卡。 那一年的乒超半决赛，宁波队的小将林高远成为“奇兵”，战胜对方主力郝帅，更与闫安一起赢下双打，成为球队晋级决赛的最大功臣。赛后不少人对林高远的“超水平”发挥都赞叹不已。而作为老大哥，马龙却笑言：“其实他在年轻运动员里一直是比较好的，可能之前常规赛没有调整好心态，今天感觉在这样一个好的舞台中能够展示自己，确实发挥得非常好。” 对于林高远这位小老弟，马龙更是很关注。此前的北京田径世锦赛，知道林高远喜欢博尔特，马龙特意找票，带着林高远一起去鸟巢现场观战。私下里，大家都叫马龙“暖男”。这是2017年林高远直通赛打了一个冠军，马龙的眼睛里有欣慰的泪花。 林高远终于直通打出来太欣慰了。然后林高远这几年各种输与赢，现在终于坐稳国乒第四号位置。 马龙带大头王楚钦 王楚钦和马龙同在北京队，作为重点培养对象，龙哥亲自上阵陪跑三千米。大头撒娇：“龙哥我头痛”（生病不电话不让人去叫而是在微博上“呼救”）。2015年乒乓王国采访大头，这孩子说偶像是龙哥，张雷让大头一定要“跟住”马龙。 大宁带小宁 张怡宁说，当年和丁宁住一块的时候，看见她追韩剧哭的稀里哗啦，就说，那都是假的，你看见过有人得眼癌吗？郭焱和张怡宁解说都是这孩子这孩子怎么样，丁宁真可以说是她俩奶大的。苏州撒娇也不搭理她，必须要打出来，张怡宁回来一定会去看丁宁训练的。张怡宁对丁宁就是我可以骂，可以各种嫌弃，但是你们，不行，护犊子得很。 从2010什么都不知道的丁宁到27岁的全满贯、乒坛女王丁宁。从张怡宁还是球队的主力到当家球星再到退役，从郭焱的主力到女乒队长到教练。这一路，都在带丁宁，也是传帮带的最高级，而郭炎到国家队做女队教练，当然也是专门为丁宁而去的，目的就是为了丁宁能再打一次奥运会。这个故事，估计以后也不会再有。这个高度，估计也很难有人再达到。邱贻可、张继科和方博 邱贻可和方博。见面捏脸，打球指点，临退役前一年队内视频有邱贻可陪方博练球，乒超方博开局不顺，心情烦躁，把拍子摔地上，邱贻可跟后面捡球拍，那次比赛方博还逆转了他叔23333……后来退役，13年风云会，主持人说除了二王一马，这个年代其他人，因为时间原因无法请上去，又聊告别啥的，邱贻可坐在方博身边，方博一直往他叔那脸上看，小眼神里都是担心…… 都是肖门（肖战）的，方博进一队大概就激发了邱贻可泛滥的父爱。奶博时期，特别u17的时候奶白奶白的小脸大眼睛要多无辜就有多无辜。然后好像就多点照顾，后来一秃噜，邱贻可占便宜，非要当方博儿他叔。亚锦赛遇到方博球迷还帮忙拍应援，而且还问球迷应援服从哪买的也想要。张继科和方博那是过命的好。押命的话我押你，押着玩的话我押别人。世界杯第五人的时候，张继科跟肖战一起上给方博当场外。乒超解说气死对手系列：我师兄给我做场外。2013年方博因伤病差点退役，跟师兄聊天觉得自己命不该如此。跟继科一起看拳击看演唱会。2011年有一次打比赛，赛前继科等着有啥事儿？球拍没人保管，张继科妈妈说：给方博......还有方博陪张继科父母看张继科比赛，真的是，15年感情啊......10岁进鲁能，15年啦。全运会、全锦赛，只要有比赛，方博就是是跟张继科一起。卡塔尔都烧成那样了，还跟师弟一起涮火锅呢，就他们俩。亚锦赛那会几乎同进同出，除了新教练刘国正，周雨弟弟，就是他和邱贻可了。全运会，车都给方博开了。要不副驾驶专属。还互相做场外，连吴灏都插不进嘴。樊振东说：皓哥是我领导，王皓：感觉我俩像“父子” 王皓有三个儿子，小胖、海苔、海螺。 幼胖还没有进入国家队前, 吴敬平指导去八一看王皓的训练。王皓说: 师傅, 我自己练, 你去看看小胖 .......有说：皓哥和小胖根本不用说。一个两个死心塌地，皓哥爱我，我爱皓哥。 刘国梁带马琳，记得马琳当时拍照经常卡在双子星中间，还去了八一俱乐部打球。刘国梁也带了王皓。李晓霞带陈梦。你看我长大，我送你出嫁。马琳带了小枣，从省队大师兄到省队领导再到主管教练。您还知道哪些传帮带小故事，欢迎分享出来！ 我们的公众平台：微乒乓 欢迎关注 关注即送积分（可抵现）

可以这么说，同同是目前国乒女队中非常强的存在！ 至少在丁宁和刘诗雯退役之后，是绝对可以进入国乒女队的主力的。 仔细想一下同同的打法，其实并没有明显的漏洞和缺点。 反手能打相持，正手的爆发力和进攻也不弱于莎莎，而且在比赛中在线路上的变化是非常多的。 这一点，甚至要强于现在的很多国乒女队主力。 可以这么说，等丁宁和刘诗雯都退役之后，国乒女队五大主力绝对是： 陈梦，孙颖莎，王曼昱，陈幸同，钱天一 实力是非常强的，这一点有目共睹。 至于为什么没有进入奥运的阵容，那是因为咱们中国队的乒乓球高手实在是太多了，暂时排不上号罢了，但是未来一定是陈幸同的！ 但只有一点，一定要把打削球练好，因为陈幸同打削球实在很一般。 国乒主力会打削球，这是一定的！ 纵观男队或者女队主力，几乎没有不会打削球的。 就算不能像孙颖莎或者是许昕一样，那么会打削球，但是也一定要差不多，不能次次败给削球，输在削球的手上。 加油，陈幸同，未来可期。好像是马龙说过:在国内参加乒乓球比赛，比参加世界比赛难。中国男女乒乓球可以说是名符其实的世界第一。中国的乒乓球运动十分普极，国手们和地方选手的差别，主要是参加国际比赛的经验，乒乓球的技术水平差别不是很大。所以，陈幸同战胜陈梦是一件比较正常的事，没有必要大惊小怪。 陈幸同的实力是有，可是她进入国家队后，没有拿到一次国内外大赛单打冠军，她怎么会进入奥运会阵容，她以前几次拿过团体赛冠军，但是在孙颖莎，王曼昱刘诗雯和陈梦面前的成绩差远了，因为团体赛是集体的智慧和力量，不是一个人能完成的事！ 陈幸同最大短板是打削球没把握，但对女国乒4大高手，却是不落下风的，要派她上奥运，日本分分钟改派佐藤童，遇上徐考元又咋办？陈幸同是1997年生人，现在是24岁。右手横拍，两面反胶。特长应该是相持能力强，正手好。国家队是李隼门下，朱雨玲的师妹，省队是辽宁队，也是女乒的传统强队了。 陈幸同是我很喜欢的乒乓球员，但她确实让人很纠结。24岁的年纪，其实也不算年轻小将了，要真说得到的锻炼机会，也不能说少了。但依然没有特别亮眼的成绩，成年之后的成绩，应该主要是：2015年全国锦标赛女单亚军，2017年匈牙利公开赛单打双打冠军，日本公开赛双打冠军，亚锦赛混双冠军。 打得好的比赛，陈幸同的比赛气质上佳，落后不气馁，领先不手松，关键分的把控也让人放心。 陈幸同和平野美宇不同，平野主反手，陈幸同还是依赖正手。但相同点也有，两人的腰腹力量都比较好，所以在相持阶段能够发力，通过强势变线得分。 陈幸同和丁宁在世乒赛热身赛上的表现就可见一斑。陈幸同打得好的比赛，真的想替她起立鼓掌。但打得不好的比赛，那只能是一声叹息。 印象中李隼门下打颗粒打法的对手都很艰难。张怡宁还是李晓霞来着，鼎盛时期也会输颗粒打法。所以隼门祖传的不会打颗粒，队内对上王曼昱、孙颖莎这类主动抢攻暴力型打法的对手，非常苦。后来让郭炎带。结果依然是台内球不会拧、正手挑也不会、站位和侧身问题频出等等吧。郭炎这个教练本身水平就不行，郭炎当队员时以上几条就不会，她怎么能教会徒弟？陈幸同让郭炎带，可惜了。 双打而论，辽宁队女双素来强势，陈幸同的双打能力也很强，但是在国家队这种激烈的竞争环境下，不能在单打突破，未来依然难以出头。一旦到了真正检验个人能力的单打项目时，成绩显然差强人意，不是早早的就被淘汰，便是被同队扫荡的“体无完肤”。不得不说，让人大失所望。 虽然陈幸同3：1陈梦，助力辽宁队拿下兵乓球女团冠军，但奥运会完了以后陈梦等奥运选手回国隔离20多天没有系统训练，加上国内大家都比较熟悉，非奥运的选手其实实力也不弱，而且一直备战全运和轻装上阵的心里确实对几个奥运选手是比较大的考验，赶紧调整状态。所以证明不了陈幸同强于陈梦。 但还是希望这位24岁的小将能借全运会的东风，建立起自己的战术体系，在单打上有更好的突破。陈幸同1997年出生于辽宁沈阳，不到五岁就跟爸爸学打乒乓球，10岁打进辽宁省队，16岁入选国家二队，17岁进入国家一队。 个人觉得陈幸同实力还是非常强的，个别时候心态出现些许波动，导致急于求成，或将对方看的太高。其实在实力相差不大的情况下，一局球甚至一场球，如果掌控好节奏变化，赢下谁都不是难事。 打法风格均衡无漏洞，意志品质过硬，具备顶级选手素质，缺点是没有一击制敌杀板，陈幸同如果能加强防守能力，连续扛大板，参照张怡宁打法风格，或者有所突破，期待陈幸同早日进入超一流团队！ 陈幸同基本功扎实，球路清淅，球姿舒展，球风稳健，但有时打球太老实。如果在比赛中表现得更积极主动一些，击球力量再凶狠一些，她将无敌。 陈幸同王艺迪基本功扎实，球技很好，若能补上打削球的不足，就是所向无敌的存在，当然可以进国乒主力层。（要等丁刘朱退休后） 陈幸同连续二次击败世界排名第一陈梦、基本功、球技、大赛经验、临埸发挥没有任何问题、关键观赏度不够、缺乏埸上激情、全运会单打进入前五名有希望。 陈幸同的技术发挥虽有起伏，但陈幸同乒乓球水平仍在中国一流，这次全运会或许在一次证明陈幸同，也许，下次奥运会陈幸同或许能代表中国出征。我认为，陈幸同或者王艺迪能在下次奥运会赛场激扬文字，等着瞧吧。陈幸同，24岁，身高1.65米，1997年出生在辽宁沈阳一个普通的教师家庭。 她4岁开始学习乒乓球，5岁进入沈阳市体校学习，10岁入选辽宁省女子乒乓球队，由此成为了一名正式的乒乓球运动员，16岁进入国家二队，17岁战胜日本新星伊藤美诚和平野美宇，获得第十九届亚洲青少年锦标赛青年组女子单打比赛冠军和世界青少年乒乓球锦标赛的三项冠军，同年入选国家一队。20年的乒乓生涯，让她吃尽了苦头，磨练了意志，锻炼了心态，巩固了技战术，达到了比较高的思想境界，使其成为了一名技术成熟、心态过硬、意志坚强的国乒高手，获得了无数个冠军头衔和许多的荣誉称号（这里不再赘述），用实际行动证实了自己的能力，用拼搏和付出赢得了自己这球队的一席之地。陈幸同的实力仅次于王曼昱、孙颖莎。 陈幸同属于以守反攻型选手，在单拼速攻上，她并不擅长。 发挥稳定的情况下，陈梦都不是她的对手，可想而知她的实力有多强悍了吧！陈幸同是1997年生人，现在是24岁。右手横拍，两面反胶。特长应该是相持能力强，正手好。国家队是李隼门下， 朱雨玲 的师妹，省队是辽宁队，也是女乒的传统强队了。 陈幸同全运会之前曾两次击败陈梦，当时就让人惊得目瞪口呆，有球迷纷纷支持陈幸同，她曾经也是三小魔王之一。她能两次击败陈梦说明她突破瓶颈期赶上孙颖莎王曼昱的步伐，重新和孙颖莎王曼昱站在同一起跑线上。 全运会是比奥运会还要难打的比赛，在国乒中流传着这样的话：夺世界冠军易夺全运会冠军难，每个参赛的队员都有夺冠的可能。陈幸同没能参加奥运会，没办法，乒乓球这方面，中国从来不缺顶级运动员！ 陈梦和陈幸同都是反手相持比较强的选手，其中陈幸同的失误控制更好一些，陈梦的正手技术更好一些。 当陈幸同对上陈梦时，陈幸同反手更稳，而陈梦主动进攻并不多，所以陈幸同可以“以稳致胜”。

【(赢)虫修仙传】（第一章9-10）：连欧阳雅静都败给他，可见此人的实力有多厉害。 春季的比武大会还有一个月就举行，古云打算用一个月的时间冲击练气五层， 然后到宝经堂选法术学习。 那时候才有一争冠军宝座的机会。 一个月，疯狂修练加上今天派的养气丹，冲击练气五层应该不难。 来到武者殿，已经有七名内门弟子在等候了。 众人都向古云投来不友善的目光，古云出现异象的事全个宗门的人都知道了， 古云的大名在各人耳中已经耳熟能详，但人人都很不满他的实力不达练气五层就 能够进入内门，除了欧阳雅静之外，其他的弟子都对古云心生恨意。 武者殿内，一名白发老者已经在此恭候多时，看见古云出现，八名内门弟子 齐集，於是就开始派养气丹。 各人都走到老者面前拿养气丹，古云接过养气丹时心情说有多激动就有多激 动，养气丹啊，外门弟子做梦也梦不到的丹药，他们连养气丹的样子也不晓得。 虽然未吃过养气丹，不知道它的功效如何，但看丹面的充盈灵气就知道效果 非凡。 「好了，养气丹已发，各人要努力修练，莫要怠懈。」 「知道。」众人同应道。 当老者转身离开时，古云万料不到的事发生了。 「喂，你呀，叫古云是吗？」 「是呀，怎么了？」古云一脸惘然地望着众多位不怀好意的同门师兄。 「把你的养气丹交出来。」 古云大惊，疑惑问：「为甚么？」 「为甚么？你以为你有资格吃这养气丹么，这是应该给郭炎师兄吃的。」 古云立即转眼扫向在人群后的高大而且英俊的男子，他约莫十七八岁，一头 乌黑的长发披散於身后，剑眉轻扬，凤目流情，看样子还是给人很温和的感觉， 他就是田长老的得意弟子。 田长老和李长老一向不和，喜欢比较各人的优点，就连收徒也比较一番，昔 日古云未出现之前，田长老收的郭炎一直为他争光，每季的比武大会的拿冠军， 力压李长老的弟子欧阳雅静。 直到古云出现，听说他异象之事，这才令田长老妒嫉不已，暗地里田长老命 令郭炎无论怎样也要压下古云的气燄。 无奈的古云连怎么被人恨也不知道原因，又怎知道自己无意中成为人家争斗 比较的重要角色。 气燄？古云有吗？ 「乖乖把养气丹交出来吧，免得要受苦头。」 「我不给呢？」古云少有地倔强的说。 「那就别怪师兄们不爱惜你了。」 「要出手就来，我不怕你们。」堂堂淫虫王岂可被欺呢，不给！绝对不给！ 「你！好啊，我一个就能对付你了。」 这人叫任书松，实力达到练气五层巅峰。 「我叫任书松，要报仇尽管来找我。」 「书虫啊，好一条虫。」 「你！看招！」 闪雷手！ 任书松的右手缠满电，白茫茫的闪电像线一样粗幼，古云看见就知不简单， 可硬话说在前，收不回了，自己也只有全力以赴。 古云运起灵气，使出全力拍出一掌。 掌对掌！ 「啊！」 古云如脱线风筝一样抛飞出老远，他的右手被闪电所伤，满手都是鲜血。 在古云抛飞的瞬间，他的养气丹也掉了出来，任书松拾起来，冷言道：「给 脸不要脸，活该！」 这时欧阳雅静看不过眼站出来维护古云道：「你太过份了，用不着使用法术 吧，古云他才是练气四层。」欧阳雅静一眼就看出古云的实力。 「欧阳师姐，你竟然维护他？」 「看不过眼当然要站出来，你们平时的行径令人恶心。」 「你！」 「好了，书松，不要吵，这贱女人不识相不要管他。」郭炎突然站出来说道。 「贱女人？」古云愕然，他意想不到外表斯文的郭炎竟然会出口伤人，还是 对一位美丽的女生。 「郭炎！你尽管威风吧，早晚有人会教训你的。」 「呵呵，教训我？谁啊？在内门弟子中有谁强过我呢？」 「他！」欧阳雅静竟然指着古云道，立时引起一阵哄笑。 「就凭一个连练气五层也不到的新入内门的弟子？即使他到了第五层，也是 胜不了我。」 「现在他或许不如你，但他将来一定会超越你！」 「将来？信不信我现在就毁掉他？」 「你敢！」 场面一时剑拔弩张起来，欧阳雅静为了古云竟然和郭炎对上了，凭的就是古 云的未来！ 郭炎的确对古云有些忌惮，他修练才三个月，就由练气一层攀升至练气四层， 这等可怕的晋升速度真的是一个威胁。 但在众目睽睽之下杀死一个低阶修仙者，真的有失身份，而且还是同门，即 使长老不怪罪，掌门也不会轻饶他。 郭炎的内心深处很渴望亲手毁掉一个天才的未来，看见对方余下的日子活在 绝望与痛苦之中，那种优越感不可用笔墨来形容。 但是他是谁？ 他是郭炎！郭家的天才，郭家在炎阳城一带可算是大家族，足可以和十个城 加起来的修仙者的实力相比，他从十岁开始修练，凭着七品灵阶的天赋达到今天 的高度，他的将来不可估量，注定是力压万人的修仙者。 完本他可以选择更好的修仙门派，但为了得到一件秘宝，你不昔进入寂寂无 名的归西宗，他目的就是为了那件秘宝！ 「我已经突破到了练气八层，要追的话就来吧。」话毕，他转身离去。 在背后，古云坚决的声音传进郭炎耳中。 「我一定会打败你！」 第十节修练法术 古云的洞府内，欧阳雅静送古云回到洞府后替他进行包扎，他的右手伤得很 严重，幸好没有伤及筋骨，不然肯定要残废了。 「好狠毒。」欧阳雅静一边包扎一边严厉地说。 古云则呆呆地望着欧阳雅静，如此出色丽人，竟然为他受欺而抱不平，出来 维护他，此番情意，已经足够让古云开心上一整天。 包扎好后，欧阳雅静取出一颗养气丹，这是她自己的。 「拿着。」 「这是你的养气丹啊，给我？」 「好好修练，超越那混蛋郭炎，替我出了一口气。」 「嗄，可是人家已经达到了练气八层啊，即使我到了练气五层，也没机会打 败他吧。」 「拿出男子汉大丈夫的勇气来吧，你不是也发狠话了吗？」 古云尴尬地搔了搔头，不好意思地说：「我只是说出来威风一会儿罢了，我 根本没有想过胜过他。」 欧阳雅静差点晕倒，这人真的是软柿子，任人欺负也没有志气。 「不理你，总之好好修练吧，别辜负我和我师父的期望。」 「是！」 「我走了。」 「这就走了？」 「我也要冲击练气第八层。」 「你还有养气丹吗？」 「我去问师父拿，应该勉强会给我一颗吧。」 「原来如此。」 「其实你也可以问师父拿养气丹的，师父对你看是看重，定必会全力支持你， 你今次受的伤是冤枉受了。」 「总要试试自己的实力到那儿的。」 「嗯，那我走了，你好好修练。」 欧阳雅静抛下一句话后就离去，古云也马上到修练室修练。 他坐到蒲团上，吃下养气丹，一股温润的暖流自口中化开，然后流入身体进 入丹田，他立即开始练化药力。 「轰！」 丹田内的生命之河再度膨涨，变得更加宽阔，源源不绝的灵气涌向四肢百骸， 滋养着身体。 他的身体在灵气滋长下变得结实和充满生机，这种身体是一般修仙者没有的， 这是因为他曾经修练过炎皇圣魔功的原故。 妖气形成的阴气旋和灵气形成的阳气旋产生爆炸后残留着两般截然不同的源 力，就是这种源力孕育出混沌，一经古云重新修练，就如一个机关重新启动一样， 修复了旧患之外也建出新的天地。 藉着菩提心的无明念力，开创出一个世界，有太阳，有生命之河。 接下来古云要做的就是不断吸收灵气，滋养生命之河，开辟一方世界。 可是古云还不知道他自己已经开辟一个世界中。 时间如指间沙般过去，距离一个月时间还有七天。 古云吃下一颗养气丹不足已冲击练气五层，所以他又去找李长老拿了两颗养 气丹，这才能够在一个月之前达至练气五层。 现在的古云终於能够真正拥有内门弟子的实力了。 他迫不及待马上要到宝经堂选择法术。 来到宝经堂，这是一间偌大的书房，书房内排满一排排书架，书架上放满法 术书。 法术分五行，金、木、水、火、土五行，每个人的天生属性也不同，要根据 各人的属性而选择适合的法术，使用天生的属性的法术，施展出来事半功倍，威 力大增，反之则攻击力减弱。 古云未知自己是甚么属性，这里的守堂人则提供测试属性的服务。 古云向一名瘦小的内门弟子说明来意，那人就拿出一个水晶球，叫古云把手 按在水晶球上面，同时输入灵气。 水晶球出现的颜色是红色则代表你是火属性，绿色代表木，黄色代表土，金 色代表金，蓝色代表水。 古云照那人的说话去做，输入灵气后，过了一会儿，水晶球出现不是红，不 是绿，也不是蓝，更不是金，而是无色！ 「无属性！天啊，你竟然是罕见的无属性！」 「师兄，无属性代表了甚么？」 「无属性即是没有五行相克的属性，是一种可以同时兼修多样属性而没有抗 性出现的属性，一般来说，火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，五行不 能违抗这天理，而无属性则可以无视这相克之道。」 「这么神奇？即是我可是同时修习多种法术？」 「对。」 「谢谢指点。」 「等等，别忘了还有一种法术是无属性的啊。」 「了解。」 古云高高兴兴地在宝经堂中搜索适合自己修练的法术，他花了半天才粗略看 完全部法术书，当然有些一见名字就知道不好的就免看。 总括而言有几本法术书他看得上眼的，他也不贪多，只想选择一两本来修练 就足够了，愈来修练多的法术，愈来花时间，那倒不如精专一样好。 他心中想要一本攻击法术和一本身法法术，法术分为天、地、人、凡四等， 其中每等又分为上、中、下、极品四等。 攻击手段不会厌多，但现在古云没有太多时间去钻研几本攻击法术的书，所 以选择一本强大的更击法术就足够了。 身法法术则用来逃走，在战场上，速度永远是最大的阻碍，如果比对手慢， 速度跟不上，碰不到对手，那攻击也就无用了吧，而且逃亡时身法法术就起了很 大作用，修仙路途上难免会遇到厉害的敌人，不战且退，逃跑速度也是生死尤关 的大事。 攻击功法又要配合武器来使用，古云是练剑的，他喜欢剑，所以也选择了三 本剑类的法术。 赤天剑法，火属性，以火为力，化灵为火，炎炎烈火，焚尽一切，共分三个 阶段，分别是炎灵、化炎和赤天，修练至赤天层次，威力堪比人阶上品的法术。 逆水剑法，水属性，以水为力，化灵为水，绵绵柔意，杀敌於柔情之中。共 分三个阶段，分别是水灵、化水和逆水，修练至逆水层次，威力堪比人阶上品法 术。 最后一个是金雷剑法，以金雷之力杀敌，皇皇天威，引天雷至剑身，没有分 层次，剑法共有三招，分别是天雷灭杀、圣雷之劫、和九天雷神三招，一招比一 招难练，一招比一招威力大，练至随心所欲，金雷护身之境后，威力可达地阶下 品！ 厉害啊！地阶下品的剑法法术！ 古云不加思索就选择了这本。 接下来就是身法了，身法很是稀有，要强的身法看来归西宗之内都没有。 云行风身，凡阶极品法术，练之大乘者，行如云，身如风，云风交加，身法 诡异。 如此，在接下来的七天里，古云拚了命修练金雷剑法，第一招天雷灭杀已经 让古云苦恼不已，他的基础剑术不好，对剑的感悟不多，看着书中所说的方法练， 连入门的引剑雷鸣之境也做不到，莫说是要使出天雷灭杀这招来。 於是他这段日子苦心钻研剑道。 距离比武大会的时间一天一天迫近。 一天，李长老来看古云。 「古云，你已经到了练气五层啦，选择好法术没有？」 「选择好了，已经在苦修中。」 「哦？进步如何？」 古云苦笑，李长老一看便知道当中的艰辛，於是问：「你选择了那种法术？」 「我是用剑的，所以选择了金雷剑法。」 「金雷剑法？你真的选择了这本剑法？」 「是啊，我有点后悔了，很难练。」 「对啊，金雷剑法乃是我派镇派绝学之一，练成者古往今来就只有三人。」 「三人！」 「剑法讲求的是剑道的领悟，第一重剑道是剑心之境，第二重剑道是剑灵之 境，第三重是剑意之境，往后的境界我也不知道了，入境者自有一定剑术心得， 只有不停练剑，对剑的体悟深了，才能拥有剑心之境，与剑沟通，达至人剑合一， 才是完美的剑心之境。」 「剑心之境……」 李长老右手一翻，出现一本黄色小书，书面上字着「玄火龙诀」几个字。 「拿着。」 「这是？」 「这是一本人阶上品的法术，火属性，你慢慢参详，能练多少就多少吧。」 话毕，就转身离去，古云於是开始转修这法术。

　　桔梗花语： 　　不变的爱、诚实、柔顺、悲哀。 　　无望的爱 　　雏菊花语 　　隐藏在心中的爱 　　雏菊，一直是圣洁的代表。 　　雏菊，代表着无邪、天真。 　　第一种，永远的快乐。传说森林中的精灵贝尔蒂丝就是化身为雏菊，她是个活泼快乐的淘气鬼。 　　第二种，你爱不爱我？因此，雏菊通常是暗恋者送的花。 　 　　第三种，则是－－离别。 　　 　　第四种，隐瞒在心底的爱。和第二种差不多的样子。 　　 　　还有一种，雏菊的花语也有坚强的意思。 　　愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人 　 　　1月18日生日花雏菊 　　花语：快活 　　匈牙利公主，圣马格丽特之花 　　自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。雏菊便是被选来祭祀13世纪时，因为拒绝父亲所选的夫婿，而进入修道院的匈牙利公主－－圣马格丽特的花朵。 　 　　1月28日生日花雏菊 　　花　语：纯情 　　自古以来，雏菊就被用来占卜恋情。藉着一片一片剥下来的花瓣，在心中默念，爱我，不爱我。直到最後一片花瓣，即代表爱人的心意。因此它的花语就是－纯情。 　　凡是受到这种花祝福而诞生的人，一生保有如少女般天真纯情的心。恋爱也大概会既纯情无瑕，又美好无比吧！ 　　 　　2月22日生日花雏菊 　　花语：活力 　　13世纪改过向善终成圣人的圣马尔加雷之花 　　雏菊便是被选来祭祀13世纪时在托斯卡那改过向善，最后成为一位圣人的马尔加雷的花朵。它是多年生的植物，广泛分布在欧洲到小亚细亚的地方。 　　自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心 般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草 　　 　　9月3日 雏菊 (Marguerite) 　　花语 : 爱在心中 　　花占卜 : 您对自己缺乏信心，对爱情持怀疑的态度，经常占卜问卦，只为心安理得。您好幻想，又相信自己的幻想，为一点小事也会和情人吵闹、分手，藉此测试对方是否爱您，这种伎俩只可偶一为之，弄假成真时便后悔莫及。 　　 　　花箴言 : 任性是不能解决爱情疑惑的。

姓郭的好听的名字 一些好听的女孩名字范例: 雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 香怡（香气怡人） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 瑶 ：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 雯 ：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡：心旷神怡 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 婷 ：古代传说中的一种神珠 婷：美好 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：香气 彤：红色 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您......>> 郭姓男孩好名字大全 郭冬冬 郭志强 郭志坚 郭志翔 郭志祥 郭立民 郭祥麟 郭素敏 郭沂朗 郭霖 郭乐 郭家宁 郭 郭家 郭健民 郭家伟 郭涛 郭家良 郭淑艾 郭家梁 郭家良 郭家辉 郭杰 郭振发 郭家驹 郭家政 郭丰烨 郭美彤 郭大锋 郭美晨 郭蕊 郭炫孜 郭淑霞 郭蓉 郭静 郭家奇 郭昊 郭禹成 郭静强 郭卫东 郭惠霞 郭美晨 郭彩霞 郭丹 郭凯霖 郭天宇 郭杰 郭茹 郭剀霖 郭恺霖 郭蕊 郭正纲 郭玉 郭恺汶 郭凯汶 郭桂平 郭洪霖 郭莲菊 郭立杰 郭立刚 郭芝铭 郭京琪 郭京旗 郭桂平 郭剀霖 郭垲霖 郭铠霖 郭恺霖 郭红卫 郭汉书 郭蕊 郭冬 郭钰辰 郭钰宸 郭秉辰 郭秉辰 郭桂玲 郭子天 郭槿辰 郭树辰 郭林辰 郭青慧 郭晶晶 郭志成 郭智德 郭继伟 郭喜萍 郭燕利 郭向峰 郭雁飞 郭传宝 郭锦锦 郭腾芳 郭凤玉 郭苘荣 郭美玉 郭品希 郭艳花 郭品希 郭诗华 郭东生 郭惠添 郭羽 郭玲珍 郭欣 郭艳花 郭志成 郭惠添 郭惠添 郭雁花 郭苘妤 郭念祖 郭欣 郭海 郭妤苘 郭苘 郭凯红 郭念祖 郭红 郭腾芳 郭硕博 郭子璇 郭念祖 郭天宇 郭寒松 郭清河 郭惠添 郭晓文 郭蕊宁 郭念祖 郭婧妤 郭俊迪 郭晓雯 郭晓笛 郭欣阳 郭妤婧 郭婧妤 郭惠添 郭小笛 郭玉山 郭齐亮 郭晓婷 郭小婷 郭志强 郭秉辰 郭隽然 郭小笛 郭辰辰 郭耀松 郭耀嵩 郭小迪 郭桎辰 郭栉辰 郭隽言 郭小弟 郭耀尹 郭子彤 郭子同 郭子文 郭东辰 郭磊 郭辰东 郭耀松 郭小禾 郭小菏 郭东生 郭栩辰 郭隽伟 郭文 郭梧辰 郭槐辰 郭军 郭小妍 郭荣辰 郭渊文 郭栩辰 郭栩岳 郭小颀 郭小秋 郭靓冬 郭小冬 郭小柯 郭心滋 郭梓 郭志艳 郭春波 郭小亿 郭小艺 郭旭家 郭小乐 郭小月 郭小立 郭小力 郭强 郭思煜 郭小雨 郭 郭颖瀛 郭小宇 郭群 郭彩云 郭文 郭方明 郭炫佐 郭小妮 郭宝凝 郭凤添 郭二妮 郭二丫 郭玮 郭羽凝 郭凤沛 郭乐然 郭东方 郭忍 郭凝 郭文静 郭诗卉 郭 郭燕 郭泽楷 郭馨悦 郭冉 郭君萧 郭馨月 郭俊萧 郭君萧 郭馨翼 郭君肖 郭君萧 郭俊肖 郭君萧 郭君孝 郭君萧 郭庆芝 郭俊孝 郭君萧 郭君晓 郭君萧 郭君箫 郭君萧 郭君宵 郭君萧 郭君潇 郭君萧 郭俊潇 郭君萧 郭俊萧 郭君萧 郭寅凯 郭银凯 郭泽楷 郭荣荟 郭岙 郭治平 郭治平 郭洪义 郭璞 郭育僮 郭耀文 郭肖君 郭萧君 郭君萧 郭君肖 郭君萧 郭俊孝 郭占起 郭修齐 郭景林 郭洁 郭松 郭娟 郭庆新 郭修祺 郭洁 郭婧妤 郭苘荣 郭佩玉 郭智勇 郭峙辛 郭芬生 郭琪 郭改华 郭衷显 郭海云 郭海云 郭丽英 郭春芝 郭亮 郭衷显 郭香 郭泽楷 郭敏 郭大亮 郭锐 郭娟 郭军 郭晨晨 郭晨 郭盈铄 郭一锋 郭潇 郭敏 郭梓菁 郭旭 郭泉灵 郭瑞敏 郭银平 郭启萍 郭芝茹 郭金铎 郭晶铎 郭晓霞 郭晓媛 郭建平 郭小莹 郭晓圆 郭晓磊 郭晓元 郭小元 郭光鹤 郭琳 郭小圆 郭嫣 郭小媛 郭晓晔 郭荣轩 郭秀秀 郭嘉慧 郭琳 郭欣 郭锐霖 郭凯欣 郭凯芯 郭开心 郭峰舟 郭峰舟 郭亮 郭凤芝 郭锐 郭倍宁 郭锦娜 郭锦 郭怀用 郭宛熔 郭井刚 郭留波 郭鑫源 郭志伟 郭吉忠 郭楠楠 郭西军 郭晨薇 郭晨薇 郭莉萍 郭平平 郭平平 郭平平 郭思越 郭旭东 郭馨婷 郭明哲 郭斌 郭家圣 郭苍智 郭苍治 郭苍文 郭刁 郭玉玉 郭孔瑜 郭金 郭爱珍 郭静霏 郭肖笑 郭昕 郭子恒 郭紫恒 郭崇仁 郭籽恒 郭君肖 郭梓恒 郭君绡 郭君箫 郭庆娜 郭君萧 郭君潇 郭岩 郭君萧 郭君箫 郭春......>> 给姓郭的取名字搞笑一点 guo chang!!!! 男孩姓郭中字辈取名字 起名重点： 1、排八字，分析命局旺衰，确定用神这是取名的基础。 2、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 3、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格是主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。还要注意到男女有别。 4、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足 5、姓名的字音要优美上口，要避开音调太重。 6、姓名中文字的字意要文雅，不用太俗、太狂、太洋化的名字。 7、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 供参考。 姓郭的怎么取名字好？ 郭君 郭彬 郭岗 郭浩 郭冶 郭涵 郭任 郭艾 郭萌 郭茗 郭滨 郭晖 郭伟 郭跃 郭曦 郭灵 郭彗 郭耿 郭冰 郭宁 郭晨 郭炯 郭朔 郭宇 郭水 郭越 郭杰 郭鹏 郭阳 郭博 郭赵 郭涛 郭浩 郭凯 郭瑞 郭钰 郭淇 郭帅 郭江 郭林 郭志 郭宏 郭睿 郭浩 郭鹏 郭威 郭硕 郭睿 郭业 郭政 郭凡 郭太 郭峰 郭屹 郭琬 郭颢 郭帆 郭广 郭辰 郭财 郭龙 郭勉 郭博 郭宁 郭康 郭纯 郭艳 郭键 郭木 郭剑 郭培 郭楚 郭军 郭定 郭岩 郭杰 郭林 郭肃 郭延 郭 郭涛 郭洪 郭奇 郭卓 郭尊 郭城 郭有 郭冬 郭雄 郭伟 郭军 郭卿 郭威 郭锦 郭辉 郭兴 郭峰 郭鹏 郭曦 郭宏 郭炯 郭崇 郭耀 郭波 郭雪 郭朔 郭韧 郭超 郭良 郭周 郭鹏 郭玮 郭晏 郭鹏 郭钟 郭涵 郭平 郭明 郭棋 郭毅 郭军 郭淇 郭曦 郭成 郭亮 郭辉 郭茂 郭乐 郭超 郭侃 郭军 郭益 郭玄 郭月 郭强 郭洋 郭稀 郭福 郭韬 郭皓 郭卓 郭江 郭炎 郭春 郭明 郭炫 郭成 郭炜 郭军 郭健 郭朋 郭霖 郭煜 郭东 郭淇 郭彬 郭韵 郭淼 郭浩 郭彬 郭森 郭渝 郭钊 郭畅 郭恭 郭昊 郭辉 郭燕 郭峰 郭昊 郭坤 郭檬 郭照 郭精 郭伟 郭敏 郭乐 郭峰 郭诗 郭伟 郭凯 郭诗 郭旭 郭健 郭武 郭刚 郭冰 郭光 郭清 郭尚 郭永 郭宇 郭旗 郭林 郭萌 郭陆 郭恩 郭和 郭泉 郭立 姓郭男孩起名字大全 1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。 男孩荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略，博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 ......>> 姓郭的名字有哪些 郭伟泽 郭冠楠 郭圣杰 郭博超 郭明轩 郭天佑 郭致远 郭鑫鹏 郭博涛 郭玮伦 郭卡思 郭鼎寒 郭劲松 郭文博 郭旭尧 郭苑杰 郭晟睿 郭炎彬 郭鹤轩 郭冠霖 郭智渊 郭浩宇 郭弘昌 郭智宸 郭国龙 郭昊天 郭煜城 郭鹏煊 郭荣轩 郭雪松 郭俊楠 郭新杰 郭君昊 郭厉辉 郭昊然 郭俊材 郭秀杰 郭煜祺 郭文昊 郭俊驰 郭伟诚 郭晟棋 郭国豪 郭新豪 郭苑博 郭泽洋 郭晓啸 郭明杰 郭炫明 郭鹏涛 郭绍辉 郭博文 求姓郭好听的女孩名字 好听的女孩的名字： 梦琪、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、代云、梦曼、幼翠、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、从寒、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、问旋、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、紫蓝、幻柏、元风、冰枫、访蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、从安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、灵雁、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤丝、怜寒、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、香薇、冬灵、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、海冬、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、幻桃、又菡、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、雅琴、傲安、傲之、初蝶、代芹、诗霜、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕......>> 郭姓取名 郭峻宁，98分 峻：孤独格，英俊佳人，多才贤能，中年隆昌，出国之格。 宁：温和贤淑，多才巧智，中年成功隆昌，荣贵之字。 朋友，在这提供一个备选。 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料： 一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名； 二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的； 三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。 四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。 如果还有不明白的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼！ 《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。