吴裕泰茶叶什么档次

1. 简介吴裕泰，是一个极具知名度的品牌，以其传统的手工制作方法、不断更新的产品和包装设计广受喜爱，成为了中国茶文化的代表性品牌之一。2. 品牌价值吴裕泰作为中国茶文化的代表性品牌之一，其最大的品牌价值在于一种文化、一种情感的传递，而不仅是单纯的茶叶贸易。吴裕泰用无数种形式表达了中国茶文化的魅力，使得大众有机会真正了解中国茶文化的内涵。3. 品质与服务在品质方面，吴裕泰总是坚持使用最高级别的茶叶，如金骏眉、碧螺春等，以及最为传统的制作工艺，给消费者带来最佳的品质享受。同时，吴裕泰也致力于与各地茶叶供应商保持着紧密的合作，保证源头茶叶的重要性。在服务方面，吴裕泰在全国范围内设有专卖店，顾客可以在店内品尝，选购茶叶，并得到专业的茶叶知识咨询及服务，也可以网上购买，购物体验高度一致。4. 产品创新吴裕泰在不断地进行产品升级迭代开发，推出多款新品茶叶产品，以期达到更好的口感和品质。品牌已经具备了一定的辨识度和忠诚度，同时还在持续提升产品的个性化和差异化，从而吸引更多的消费者。5. 社会责任作为一个具有文化底蕴的品牌，吴裕泰也一直致力于公益事业，如支持环保运动、纪念文化节日等。同时，公司也将社会责任作为企业的重要一环，不断提升社会责任的意识和责任感。6. 总结吴裕泰作为一个传统的茶叶品牌，在保持传承与发展的模式下，具有着很高的市场知名度和品牌价值。不断提升品质、创新产品、注重服务和社会责任，通过多种营销方式为消费者提供更多满意的茶叶种类和品质，让茶文化更深入人心。

京津人都知道吴裕泰茶庄，可能不大了解沪苏杭的汪裕泰茶庄，更别说汪裕泰茶庄早在民国时期于杭州西湖雷峰塔下有一处神秘的别业（汪庄）——如今的浙江西子宾馆，举办G20峰会欢迎晚宴的地方。

还不错。据大众点评网显示，吴裕泰茶店的雾海灵华普洱选用来自云南普洱地区的大叶种晒青毛茶，品质上乘，口感醇厚、甘醇爽口，回味悠长，对胃肠道刺激较小，更适合日常饮用。吴裕泰是京城茶叶界里的老字号，百年老店，里面有很多的品种，基本上涵盖了所有的茶类。

二百多的吴裕泰茶叶是三窨或四窨的普洱茶。因为吴裕泰的普洱茶属于较高价位的优质茶，一般来说是经过窨制加工的。普洱茶的窨分为生茶、熟茶和半发酵茶。其中生茶和半发酵茶需要经过三窨的过程，而熟茶需要经过四窨的过程才能制成成品。因此，根据吴裕泰茶叶的价格和质量，可以初步判断其是三窨或四窨的普洱茶。

二者没有关系。吴裕泰餐饮是现实存在的餐馆，吴裕泰茶叶是《茶馆》中描写的店铺，因此二者没有关联。老舍先生作品中的吴裕泰茶叶只是碰巧与吴裕泰餐饮的名号相近，实则并无关联。吴裕泰茶叶原名吴裕泰茶栈，创建于清光绪十三年，创办人吴锡卿，祖上为安徽茶商世家。吴裕泰茶叶为经营售卖茶叶为主。吴裕泰餐饮是一家餐馆，位于北京市东城区前门东大街鲜鱼口42号。

不累。根据查询吴裕泰发布的公告得知：在吴裕泰卖茶叶非常的轻松，每天都有休息时间，上班8小时，非常的不错，不累。吴裕泰始创于1887年，北京吴裕泰茶业股份有限公司总部位于中国北京市东城区交东小区。

买吴裕泰的茶更划算方法如下。1、要买散装茶，而且越贵的越划算，吴裕泰的茶价格还算合适，但精美的包装也会收取一定费用，因此买散装茶更划算。2、然后可以去茶叶市场购买，吴裕泰专卖店的茶叶很贵，但是茶叶市场有商家会卖吴裕泰的茶叶，性价比更高，更优惠。

大小不同、气味不同。1、大小不同。吴裕泰大龙毫茶叶比较大，比较完整，碎末很少，小白毫茶叶相对来说不太完整，比较小，岁末较多。2、气味不同。吴裕泰大龙毫茶汤颜色漂亮，香气浓重，性价比高，小白毫茶叶香气稍淡一些。

绒毛不同、芽头不同。1、绒毛不同。吴裕泰小白毫，绒毛极为的厚实并且蓬松，有一种小宠物毛绒绒的感觉。吴裕泰大白毫的绒毛是紧贴着叶片，有一种丝绒面料的感觉。2、芽头不同。吴裕泰小白毫外芽头如与针形，比较的挺直。吴裕泰大白毫，茶叶的外形豆荚一样，稍微有点弯曲。

老舍爷爷《茶馆》“老裕泰”是北京“茶馆”的缩影、是北京商业的缩影、是时代背景的缩影，不是指某个茶馆。

会是几十到几百这么夸张 但其他地方 可能把40元的卖到400元 还骗你说进价都要350 这种地方 虽然利润高 却不会欺骗消费者 比较了解吴裕泰 进他们店的茶叶 对颜色滋味价格的要求都很严 是通过层层把关过来的 相信茶壶也一样 虽然说他们的利润高，但是他们帮你选择了质量最好的，利用店的优势把进货成本控制到最低。如果你自己不懂茶壶的话，让他们赚点钱，也是应该的，当指导费吧

论起吴氏家族做起茶叶生意，北新桥大街路东的一个门洞（即吴裕泰现址）就是吴裕泰乃至整个吴氏企业的发祥地，是毫无争议的。据说这里原来是个破败的豪门府第的大门。就在这个没有门牌的大门洞内，吴家做起了茶叶生意，当时包装纸上只印刷有北新桥路东大厅便是的字样。吴家经过数年努力积累了一些银两，便把这个大门洞买下来，大门洞经过修缮，建成店铺门面，起用了字号。1887年（光绪十三年），茶栈正式悬匾开张，至今已有126年历史。当时吴裕泰茶栈以仓储、运输、批售为主。自此，吴家更加锐意进取、苦心经营，渐渐在京站稳了脚跟。为了扩大经营，吴家就把与这个大门洞后面相连的荒芜府第（约十五亩）全部买了下来。吴老太爷重新修建整个院落，建成环绕群房大约五十多间。在院落南端（骆驼胡同路北）还修建了宽大的门楼，京人称为吴裕泰大院。 清末时，吴裕泰的创始人吴老太爷把茶栈的生意越做越大，以吴裕泰字号先后开设了十多家门市商号。吴老太爷在去世前，将所有产业平分成五份，分别写了五张字条，让五个儿子抓阄，谁抓到哪就分到那份产业，凑巧的是五个儿子由大到小刚好顺序抓到了仁、义、礼、智、信。于是四、五、六房三兄弟就商议将各自分得的商店、房屋等财产重新合并，共同居住生活，共同经营商号。为了方便管理三兄弟组建了一个管理机构，起名礼智信兄弟公司。公司创建之初，有礼记的吴德利茶庄（西号、北号）；智记的吴裕泰茶栈、吴鼎裕茶庄；信记的协力茶庄和协顺香烛百货铺等共六家商店，此外把各房的数十万两银子交由公司经营管理。 每年从腊月二十三祭灶开始就准备过年了，年前是茶叶销售最繁忙的时候，既要给店面悬灯结彩，又要准备各种档次的茶叶。过年是人们集中花钱的时候，因此买卖也格外的好。三十晚上吴裕泰茶栈也照例提早闭门休市，全体店员也进入假日休息状态，要热热闹闹地进行一系列在民俗活动，形成了吴裕泰过大年的特有气氛。吴裕泰的子夜接神仪式是年节的开始，用芝麻秸扎一个佛龛样的钱粮筐子框架，以象征来年的生意芝麻开花节节高。特别订制的一挂鞭炮号称两万头，挂起来约两丈来长。这挂鞭炮的结构也是很有讲究，从下面是单挂，上面变成双挂同时燃爆，再往上就是四挂同时燃爆，以示越来越旺之意。子夜短短数分钟内，常有穷人家的孩子手持一张纸质的财神像，在店门高喊送财神爷来啦！年年吴裕泰光接到的财神就有上百张。 俗话说家和外顺。礼、智、信三兄弟互谅互让、和衷共济。公司由四房（礼记）吴锡卿做主管，人称吴四先生。他为人忠厚、崇尚勤俭、兢兢业业、苦心经营，对内一切按礼智信兄弟公司章程办事，对外以吴裕泰字号为中心进行商业活动。吴四先生虔信佛教，严守道德规范，也有着浓浓的儒家思想。他热心公益事业并担任一些社会职务，对公益事业不遗余力，以常参加一些佛事活动，并时常救助社会上的饥寒之家，逢冬季还在东直门一带开设临时粥厂等等。虽说吴家是深宅大院，颇有大宅门的势派，但的确是一个平常人家。吴裕泰茶栈及其联号的各个买卖也都是以这种平常的姿态得到广大消费者的认同。 元代以后，饮茶的人日渐增多。明代，北京地区的饮茶习俗更为普及；到了清代，满族官员也逐渐养成了无事就下茶馆的嗜好。北京茶叶市场以过几百年的发展，到底是为什么样的顾客服务呢?是豪门贵族，还是平民百姓？借用当年的一副对联也许可以说明吴裕泰的基本经营思想：京都百业竟奢华，到底有多少大富大贵豪门；古城民众尚节俭，毕竟是大半小门小户人家。吴裕泰选择为老百姓服务的经营方针和态度赢得了社会赞许，当初又没有什么连锁店城里城外的人们，就是多跑上几十里路，也要到吴裕泰茶庄来买茶叶。吴裕泰茶庄正像巨柱一样撑起了北京的销售天空，成为在北京地区收益最大的茶庄。一百多年，在历史课本里也许就是一页纸的厚度，但对于吴裕泰来说，却是几代人的奉献和追求，一百年前，北京人会说：北新桥有家安徽人开的茶栈叫吴裕泰。一百年后，北京人会说：吴裕泰茶叶是人们生活的必需品。

吴裕泰的茶叶几百种如何告诉你价格呢？

吴裕泰茶叶规格有很多种，最常见的为180g一桶。北京吴裕泰茶业股份有限公司创业历史可以追溯到1887年（清光绪13年）的吴裕泰茶栈，历经百年发展，吴裕泰将中国茶和中国茶文化不断传承并发扬光大，其茉莉花茶的制作技艺已被文化部列入国家级非物质文化遗产保护名录，作为一个百年老店，吴裕泰致力于品牌打造和渠道建设，在全国拓展已突破500家门店，分布于北京、天津、河北、山东、内蒙古等十几个省、市、自治区的大中型城市。

吴裕泰贡毫算是比较高的等级了。贡毫，寓意“更好”，是吴裕泰茉莉花茶制作技艺的代表作品，百年技艺，匠心传承。贡毫成茶芽头肥壮，匀整洁净，冲泡后香气浓郁，鲜灵持久，汤色清澈明亮，滋味醇厚回甘。以吴裕泰为代表的北京老字号，是北京数百年商业和手工业竞争中留下的极品。就在刚结束的2018茶业经济年会上，吴裕泰荣获两项大奖。“2018中国茶业品牌传播力十强企业”大奖“2018中国茶叶百强企业”称号。所以可以说吴裕泰贡毫算是比较高的等级了。

三级吴裕泰(WUYUTAI TEA)这款茉莉花茶,属三级茶,选用绿茶、茉莉鲜花、白兰鲜花为配料。干茶外形紧结有毫尖,色泽黄绿油润。茶汤清澈明亮,香气清新,滋味甘醇爽口,韵味悠长。马口铁罐装包装,便于储存。

吴裕泰茉莉香盈是一款中高档的基础茶，选用绿茶、茉莉鲜花、白兰鲜花为配料，干茶外形紧结有毫尖，色泽黄绿油润。茶汤清澈明亮，香气清新，滋味甘醇爽口。

"吴裕泰茶庄"原名叫"吴裕泰茶栈"，由吴锡卿在清光绪十三年（1887年)创办。吴姓家族当时在北京开办了多家茶庄，资产相当富足。北新桥的吴裕泰，前门大栅栏的吴德泰，崇文门外大街的吴鼎裕，宣武门内大街的吴恒瑞，西单的吴新昌，清河的吴德利，通县和天津的乾泰聚分号以及裕胜茶庄等等，都是吴氏家族开办的茶庄，可以算得上是茶叶行业里的"泰斗"。而吴锡卿也被人们称为"茶叶吴"，足以可见其影响之大。"吴裕泰茶庄"位于东四北大街，当时经安徽、福建、浙江等地运进京城的茶叶，都经大运河到通县，再运进东直门到北新桥，所以吴裕泰茶庄座落的地理位置非常好。"吴裕泰茶庄"宽敞整洁，占地20多亩，高门大院，花园式建筑。在当时规模已是很大。晚清时期，京城饮茶成为一种风气，特别是八旗子弟，讲究午饭、晚饭后都要泡茶饮茶。这些人饮茶并非单纯为解渴，而是为了讲排场，因此对茶叶十分挑剔，他们讲究选用上等的茶叶，喝盖碗茶。吴裕泰的茶叶质量好价格便宜，自然光顾的人比较多。吴裕泰茶庄经营上追求精益求精，以拼配花茶为主要特色。当时的普通老百姓喝不起名茶，大多购买花茶喝。所以，吴裕泰经营的茶叶，不仅满足了皇帝国戚、高官厚吏的需要，而且也使普通百姓买得起，从而扩大了顾客源，一直生意兴隆。

吴裕泰茶叶筒上的二维码是防伪的。根据查询相关公开信息显示在吴裕泰茶叶筒上使用二维码进行产品的防伪。二维码又称二维条码，常见的二维码为QRCode，QR全称QuickResponse，是一种编码方式。它比传统的BarCode条形码能存更多的信息，也能表示更多的数据类型。

去吴裕泰买好。批发市场的茶叶品质有高有低，需要一定的鉴别能力和功底，吴裕泰经过上百年的发展，是老品牌茶叶了，价格虽然贵但是有保障，要买好茶叶建议去吴裕泰买。

吴裕泰茶叶属于中高档次。吴裕泰独创的兰花花茶，采摘明前四川名山高海拔茶叶鲜叶，用当地盛产——被称为“王者之香”的兰花进行分离窨制。窨制所用的兰花有很多种，二到四月用春剑、春兰，四到六月用蕙兰，八到十月用寒兰。所以取名“翠谷幽兰”，是因为她既具有绿茶清澈明亮的汤色，又有兰花高洁清雅的幽香，具有独特而迷人的滋味。

没有关系或渊源。老舍先生《茶馆》中的“老裕泰”只是北京茶馆的一个缩影，是时代背景的缩影，并不是特指某一个茶馆。吴裕泰始创于1887年，公司由吴裕泰茶栈、吴裕泰茶庄演变、发展而来。自1887年（光绪十三年）徽州歙县人吴锡卿创号开始，至今已有130年的历史。扩展资料：吴裕泰茶庄的历史故事：1、门洞里的茶铺从东直门到鼓楼有条东西五里长的大街，从崇文门到北城根雍和宫豁口有条南北十里长的街，这两条街的交叉点就叫北新桥。徽州歙县的吴老先生随从一位举人进京会试，出门时带了些茶叶，到了北京举人忙着应试，吴先生的空闲时间就多了起来，逐渐也和住地周围的北京人熟悉了起来。为感谢邻居对他们的照顾，他把从家里带来的茶叶送给了邻居。没想到，这些人喝过这些茶后赞不绝口，极力劝说吴先生摆个地摊卖茶叶。数日后就在北新桥大街路东的一个大门洞里摆起了起了茶摊，没几天茶叶便销售一空。细心的吴先生发现在内城这满汉居住最密集的地方，无论贫富贵贱，人们有事没事都喜欢喝茶。举人落榜后要继续留在北京苦读，等待下科再考。他派吴先生回歙县老家替他取些银两，吴先生回到家乡，铆足了劲儿，尽其所能带回了大量的茶叶，正式开始了在北京的茶叶生意。2、百年徽商论起吴氏家族做起茶叶生意，北新桥大街路东的一个门洞（即“吴裕泰”现址）就是“吴裕泰”乃至整个吴氏企业的发祥地，是毫无争议的。据说这里原来是个破败的豪门府第的大门。就在这个没有门牌的大门洞内，吴家做起了茶叶生意，当时包装纸上只印刷有“北新桥路东大厅便是”的字样。吴家经过数年努力积累了一些银两，便把这个大门洞买下来，大门洞经过修缮，建成店铺门面，起用了字号。1887年（光绪十三年），茶栈正式悬匾开张，至今已有126年历史。当时吴裕泰茶栈以仓储、运输、批售为主。自此，吴家更加锐意进取、苦心经营，渐渐在京站稳了脚跟。为了扩大经营，吴家就把与这个大门洞后面相连的荒芜府第（约十五亩）全部买了下来。吴老太爷重新修建整个院落，建成环绕群房大约五十多间。在院落南端（骆驼胡同路北）还修建了宽大的门楼，京人称为吴裕泰大院。

花茶。吴裕泰茶栈，就以拼配花茶为经营特色，开始是自己窨制，后一律在产地窨。安徽的名茶不少，祁门红茶，安徽屯绿，黄山毛峰，六安瓜片，太平猴魁，等享誉中外，但那时北京的老百姓喝不起这些名茶，大多喝花茶，吴裕泰拼配的茶基本上是大众化的，所以生意一直很兴隆，在北京茶行中独树一帜。经营特色：“三自”方针即：茉莉花茶“自采、自窨、自拼”。茶坯从安徽、浙江等地自采，再运至福建花乡自窨，最后运回北京自拼。吴裕泰茶庄自拼的几十种不同档次的茉莉花茶，不但质量上乘，而且货真价实，赢得了广大消费者的欢迎。扩展资料：喝花茶的好处：1、玫瑰花茶：活血调经、疏肝理气、平衡内分泌等功效，并能美容养颜，有助滋润皮肤，去除黑斑，尤其适于春季饮用。2、薰衣草茶：薰衣草茶有着特殊的浓郁香气，可以净化心绪，舒解压力、松弛神经、帮助入眠等。3、菊花茶：养肝平肝、清肝明目的功效，特别适宜春季饮用，可降肝火。4、茉莉花茶：茉莉花茶是春季饮茶之上品。喝茉莉花茶能清热解暑、健脾安神、化湿、减轻肠胃不适及痛经等作用。参考资料来源：百度百科-吴裕泰茶庄百度百科-吴裕泰人民网-春天最适合喝花茶不同花茶有什么好处

金奖银毫好喝。吴裕泰金奖银毫花茶是由北京吴裕泰茶业股份有限公司生产的茶叶专属产品，采用国内外先进的工艺加工技术，并经专家精心调制。其口味独特营养丰富适合中国人体质和饮食。

生长容易。吴裕泰茶芯，茶叶外形长短大小不一，参差不齐，也是属于碎茶的一种。吴裕泰茶芯，茶叶呈现出来的香气味道是大有不同的，拥有独特高调的甜香味道。该茶叶总断货是由于生长不容易，种植少。茶叶，俗称茶，一般包括茶树的叶子和芽。

吴裕泰茶庄原名吴裕泰茶栈，创建于清光绪十三年（1887年），已有一百二十余年的历史。吴裕泰茶庄经过百余年的发展，吴裕泰已经成为拥有220余家连锁店、一个茶叶加工配送中心、一个茶文化陈列馆、一个茶艺表演队和三个茶馆，年销售额超过亿元的中型连锁经营企业，是京城著名的中华老字号(1995年，国内贸易部授予吴裕泰为“中华老字号”称号)，在国内同行业具有较高知名度。 吴裕泰始创于1887年，吴裕泰茶叶股份有限公司总部位于北京市东城区东四北大街44号。公司由吴裕泰茶栈、吴裕泰茶庄演变、发展而来，至今已有118年的历史。 在中国茶叶流通协会公布的《2006年中国茶叶行业百强企业名单》上，吴裕泰以1.53亿元的营业额排名第17位，到了2007年，名次下降了3位，但营业额已升到2.0268亿元。目前，吴裕泰在华北地区拥有160余家连锁零售店，一个配送中心，一个茶文化陈列馆，一支茶艺表演队和两家茶馆，连锁店目前分布于北京、天津以及华北的大中城市。 吴裕泰茶庄创办人是吴锡清，当时是为吴氏家族茶庄进储茶叶而建。当时吴氏家资殷富，在北京已开设多家茶庄，有朝外大街的吴德利茶庄，广安门内大街的协利茶庄，西单北大街的吴新昌茶庄，崇文门大街的吴鼎裕茶庄，崇文门内的信大茶庄，通县城内的干泰聚、福盛茶庄等。 这些吴氏茶庄买卖兴隆，在京城内的茶行中已具有一定规模。随着生意越做越大，茶叶的需求量大增，为集中进储茶叶，吴裕泰茶栈便应运而生。吴氏茶庄的茶叶均从安徽、浙江、福建等茶叶产地直接进货，并派专人在福州、苏州等地窨制茉莉花茶，经水陆运往京城，再拼成各种档次的茉莉花茶。吴氏茶庄自拼的花茶在北京城的东北域和远郊昌平、顺义、平谷、密云等享有盛誉。上至达官显贵，下至布衣百姓，三教九流，或品茶或会友，壶里杯中都少不了吴氏茶庄的茶叶。解放后公私合营时，吴裕泰茶栈改为“吴裕泰茶庄”。冯亦武老先生题写了第一块黑底绿字的“吴裕泰茶庄”的横式牌匾。 “十年动乱”期间，吴裕泰茶庄曾一度改名为红日茶庄。1985年，在建店98周年之际，又恢复了“吴裕泰茶庄”的老字号。1994年春，茶庄进行翻扩建改造，同年9月28日重张开店。扩建后的茶庄营业面积由过去的30平方米，增加到80平方米。1995年在茶庄旁开了“吴裕泰茶社”，茶社虽不是雍容华贵，却以其独有的清幽雅致，吸引了社会各界人士。

种类方面和冲泡方法方面。1、种类方面。吴裕泰茶230元的茶叶又叫茉莉香片，属于花茶，而330元的茶叶是中国的一种名茶，属于云南大叶种茶叶中的一个品种，芽头粗壮显毫，俗称大白毫，可制作成普洱茶，绿茶，红茶等，外观漂亮。2、冲泡方法方面。230元茶叶的通常水温80到90摄氏度为宜，通常茶水的比例为1比50，每泡冲泡时间为3到5分钟，而330元的茶叶冲泡时间宜很长，冲水后通常过5、6分钟茶芽才会慢慢沉底，须过10分钟饮用，才能尝到茶叶的本色、真香、全味。

100元每斤左右的，散装茉莉银毫不错，袋装金奖银毫也不错（250克，即半斤,80元），高香耐泡，茶汤颜色深。300元左右的散装茉莉虾针不错，这个茶很出名，很多人能喝出来，可以作为日常的口粮茶。500-600元每斤的，雪针一号不错，这个茶高香，汤色淡。800元左右的，是金玉环和牡丹绣球，这个两个也是造型茶，所以不但好喝，外观也很漂亮哈。1000元左右的是，散装茉莉龙针和罐装翠谷幽兰。这两种茶的区别在于茉莉龙针是传统茉莉香，而翠谷幽兰是兰花香。翠谷幽兰作为吴裕泰的明星产品，它的香气即使不懂茶的人喝起来都会上瘾的，这款茶的受众面非常之广，这个网评都是可以看出来的。再高价位的茶我就没喝过了，这些楼主可以简单参考下。吴裕泰的茉莉窨制工艺还是很牛的，在茶坯一样的情况下能窨出那种高香，实在让人不得不佩服。吴裕泰为何擅长茉莉花茶的窨制工艺，这个是历史悠久，也是有北京当地的自然环境来决定的。北京居民因为长期喝地下水，而地下水中带有苦涩的味道，经过茉莉花窨制的茶叶中的香气能够覆盖井水味道的缺陷，因此茉莉花茶才逐渐流传下来。北京人对茉莉花茶的喜欢已经融入骨髓，这是只有当地人才能体会得到的。茉莉花茶对老北京人来讲，它不仅是一种商品，更是一种情怀、一种文化。

低档次。茶就是一种树叶，遇到水，改变了水的味道，所以它就成了茶，所以说茶是一种饮品，是“茶米油盐酱醋茶”的茶。吴裕泰茉莉金尊在茶类中属于低端茶的一种，口感喝起来不是很好，苦味重，因此属于低档次的茶叶。北京吴裕泰茶业股份有限公司始创于1887年（清光绪十三年），至今已有130余年的历史，是销售茶叶、茶具以及茶衍生品的专业公司。

吴玉泰茶叶的茉莉云峰是不能够用冷水泡的，这个茶叶要用开水泡上一遍倒掉，然后再用开水泡上一遍，这样第二遍合起来才是最好的

论起吴氏家族做起茶叶生意，北新桥大街路东的一个门洞（即吴裕泰现址）就是吴裕泰乃至整个吴氏企业的发祥地，是毫无争议的。据说这里原来是个破败的豪门府第的大门。就在这个没有门牌的大门洞内，吴家做起了茶叶生意，当时包装纸上只印刷有北新桥路东大厅便是的字样。吴家经过数年努力积累了一些银两，便把这个大门洞买下来，大门洞经过修缮，建成店铺门面，起用了字号。1887年（光绪十三年），茶栈正式悬匾开张，至今已有126年历史。当时吴裕泰茶栈以仓储、运输、批售为主。自此，吴家更加锐意进取、苦心经营，渐渐在京站稳了脚跟。为了扩大经营，吴家就把与这个大门洞后面相连的荒芜府第（约十五亩）全部买了下来。吴老太爷重新修建整个院落，建成环绕群房大约五十多间。在院落南端（骆驼胡同路北）还修建了宽大的门楼，京人称为吴裕泰大院。 清末时，吴裕泰的创始人吴老太爷把茶栈的生意越做越大，以吴裕泰字号先后开设了十多家门市商号。吴老太爷在去世前，将所有产业平分成五份，分别写了五张字条，让五个儿子抓阄，谁抓到哪就分到那份产业，凑巧的是五个儿子由大到小刚好顺序抓到了仁、义、礼、智、信。于是四、五、六房三兄弟就商议将各自分得的商店、房屋等财产重新合并，共同居住生活，共同经营商号。为了方便管理三兄弟组建了一个管理机构，起名礼智信兄弟公司。公司创建之初，有礼记的吴德利茶庄（西号、北号）；智记的吴裕泰茶栈、吴鼎裕茶庄；信记的协力茶庄和协顺香烛百货铺等共六家商店，此外把各房的数十万两银子交由公司经营管理。 每年从腊月二十三祭灶开始就准备过年了，年前是茶叶销售最繁忙的时候，既要给店面悬灯结彩，又要准备各种档次的茶叶。过年是人们集中花钱的时候，因此买卖也格外的好。三十晚上吴裕泰茶栈也照例提早闭门休市，全体店员也进入假日休息状态，要热热闹闹地进行一系列在民俗活动，形成了吴裕泰过大年的特有气氛。吴裕泰的子夜接神仪式是年节的开始，用芝麻秸扎一个佛龛样的钱粮筐子框架，以象征来年的生意芝麻开花节节高。特别订制的一挂鞭炮号称两万头，挂起来约两丈来长。这挂鞭炮的结构也是很有讲究，从下面是单挂，上面变成双挂同时燃爆，再往上就是四挂同时燃爆，以示越来越旺之意。子夜短短数分钟内，常有穷人家的孩子手持一张纸质的财神像，在店门高喊送财神爷来啦！年年吴裕泰光接到的财神就有上百张。 俗话说家和外顺。礼、智、信三兄弟互谅互让、和衷共济。公司由四房（礼记）吴锡卿做主管，人称吴四先生。他为人忠厚、崇尚勤俭、兢兢业业、苦心经营，对内一切按礼智信兄弟公司章程办事，对外以吴裕泰字号为中心进行商业活动。吴四先生虔信佛教，严守道德规范，也有着浓浓的儒家思想。他热心公益事业并担任一些社会职务，对公益事业不遗余力，以常参加一些佛事活动，并时常救助社会上的饥寒之家，逢冬季还在东直门一带开设临时粥厂等等。虽说吴家是深宅大院，颇有大宅门的势派，但的确是一个平常人家。吴裕泰茶栈及其联号的各个买卖也都是以这种平常的姿态得到广大消费者的认同。 元代以后，饮茶的人日渐增多。明代，北京地区的饮茶习俗更为普及；到了清代，满族官员也逐渐养成了无事就下茶馆的嗜好。北京茶叶市场以过几百年的发展，到底是为什么样的顾客服务呢?是豪门贵族，还是平民百姓？借用当年的一副对联也许可以说明吴裕泰的基本经营思想：京都百业竟奢华，到底有多少大富大贵豪门；古城民众尚节俭，毕竟是大半小门小户人家。吴裕泰选择为老百姓服务的经营方针和态度赢得了社会赞许，当初又没有什么连锁店城里城外的人们，就是多跑上几十里路，也要到吴裕泰茶庄来买茶叶。吴裕泰茶庄正像巨柱一样撑起了北京的销售天空，成为在北京地区收益最大的茶庄。一百多年，在历史课本里也许就是一页纸的厚度，但对于吴裕泰来说，却是几代人的奉献和追求，一百年前，北京人会说：北新桥有家安徽人开的茶栈叫吴裕泰。一百年后，北京人会说：吴裕泰茶叶是人们生活的必需品。

吴裕泰花茶多少钱一两

一般的茶叶保质期为两年。茶叶，俗称茶，一般包括茶树的叶子和芽，茶叶源于中国，茶叶最早是被作为祭品使用的。因为过了两年的保质期,即使保存的再好,茶的香气也已散失殆尽，白茶却不同,它与生普洱一样,储存年份越久茶味越是醇厚和香浓,素有“一年茶、三年药、七年宝”之说。一般五六年的白茶就可算老白茶,十几二十年的老白茶已经非常难得。

看个人的口味吧。香雪：茶高香，汤色淡。云尖：香气鲜灵持久，滋味醇厚回甘，汤色清澈明亮，耐泡。吴裕泰茶庄始建于1887年(清光绪十三年)，初名《吴裕泰茶栈》，创始人吴锡卿，安徽歙县昌溪村人，1930年去世。吴氏祖上几辈作茶叶生意，吴家有兄弟6个，吴锡卿排行第四，总管吴裕泰茶庄，以吴裕泰为依托，吴家先后在城里城外开了8家大小茶庄，后来发展到11家，他们是：崇文门内《乾泰聚》、《福盛》、《吴鼎裕》茶庄，《吴鼎裕》即今崇文门菜市场旧址，专门经营高档茶叶，供豪门显贵享用。

吴裕泰茶芯就是茶叶的口碑，吴裕泰是茶叶界中历史悠久的品牌。根据查询相关信息，吴裕泰对颜色滋味价格的要求都很严是通过层层把关过来的质量也是最好的，吴裕泰就是茶叶的口碑，也是众多人在选购茶叶的时候，第一个会想到的地方。

茉莉云环属于茉莉花茶的。是北京吴裕泰茶叶公司出品的一款茶叶。茉莉花最早起源于古罗马帝国，汉朝时期通过海上丝绸之路到达古波斯、天竺到了印度后成为佛教圣花，之后随印度佛教传到福州。中国兴起了把香入茶的热潮，在福州本土化中，茶和药都被叫作da，导致香和茶合在一起。宋代时有几十种香料茶，经过时代变革被淘汰掉多种花，只剩下五六种茉莉花占比96%茉莉花茶由此兴盛。茉莉花茶工艺好的茉莉花茶，最好以烘青绿茶做茶坯，因为它吸附香气的能力最好，顶级茉莉花茶必须采用头春就采摘的优良品种如福鼎大白、大豪为茶坯。好的茉莉花茶，采用的茉莉花须是伏天、晴天、下午采摘的花瓣，而且得是含苞待放的花蕾，在运输过程中由于花瓣还在呼吸会产生热量，所以要及时摊凉，反复摊花堆花以达到散热降温、使其开放吐香的目的。

问老舍去

有。吴裕泰是京城茶叶界里的老字号，百年老店，里面有很多的品种，基本上涵盖了所有的茶类。吴裕泰阳春白雪有礼盒包装，各种茶的口感都是不一样的。香气鲜灵持久，滋味醇厚回甘，汤色清澈明。

云芽香气口感更浓云芽回甘会比香芽好点其他的没有什么很大的区别拓展:其他类型的茶100元每斤左右的，散装茉莉银毫不错，袋装金奖银毫也不错（250克，即半斤,80元），高香耐泡，茶汤颜色深。300元左右的散装茉莉虾针不错，这个茶很出名，很多人能喝出来，可以作为日常的口粮茶。500-600元每斤的，雪针一号不错，这个茶高香，汤色淡。800元左右的，是金玉环和牡丹绣球，这个两个也是造型茶，所以不但好喝，外观也很漂亮哈。1000元左右的是，散装茉莉龙针和罐装翠谷幽兰。这两种茶的区别在于茉莉龙针是传统茉莉香，而翠谷幽兰是兰花香。翠谷幽兰作为吴裕泰的明星产品，它的香气即使不懂茶的人喝起来都会上瘾的，这款茶的受众面非常之广，这个网评都是可以看出来的。再高价位的茶我就没喝过了，这些楼主可以简单参考下。吴裕泰的茉莉窨制工艺还是很牛的，在茶坯一样的情况下能窨出那种高香，实在让人不得不佩服。吴裕泰为何擅长茉莉花茶的窨制工艺，这个是历史悠久，也是有北京当地的自然环境来决定的。北京居民因为长期喝地下水，而地下水中带有苦涩的味道，经过茉莉花窨制的茶叶中的香气能够覆盖井水味道的缺陷，因此茉莉花茶才逐渐流传下来。北京人对茉莉花茶的喜欢已经融入骨髓，这是只有当地人才能体会得到的。茉莉花茶对老北京人来讲，它不仅是一种商品，更是一种情怀、一种文化。

10月底。京城花茶香，源自吴裕泰。北京吴裕泰茶业股份有限公司是销售茶叶、茶具及茶衍生品的专业公司。品牌创始于1887年，是国家商务部首批认定的中华老字号。

茉莉京粹。茉莉京粹物有所值，性价比高，值得买来自饮。吴裕泰是京城的茶号，一直以来以主销北方人喜爱的茉莉花茶为主。吴裕泰的茉莉花茶，花香袭人，独具特色。所谓“香气鲜灵持久，滋味醇厚回甘，汤色清澈明亮”，说的便是吴裕泰的茉莉花茶。

这家店的铁观音难喝死啦、我上当过、大家就不要再上当啦！

10月底。根据吴裕泰官网得知，北京吴裕泰茶业股份有限公司始创于1887年（清光绪十三年），是销售茶叶、茶具以及茶衍生品的专业公司，里面在每年的10月底是有高碎的，能够进行售卖。

北新桥地区过去是居住在东北城一带的老北京人购物的地方，至明清时期，这里的店铺已很齐全，但远不如东四地区繁荣。当时这一带的著名店铺也不少，现摘要介绍两个。吴裕泰茶叶店吴裕泰茶叶店开办于清光绪末年，是安徽吴姓人氏经营的，除此之外，还有前门大栅栏的吴德泰，崇文门外大街的吴鼎裕，宣武门内大街的吴恒瑞，西单的吴鼎和等。清末民初，北京的茶叶行，吴姓是个大茶商，人称"茶叶吴"。当年北京的内城居民，特别是八旗居民，饮茶是每天的爱好，早起、午饭后、晚饭后，都要泡茶饮茶。他们大多数人饮茶是为品茶，不是单纯为解渴，而是讲排场。与外城居民不同，外城居民品茶是少数，多数是为了解渴。因之，内城居民对茶叶的质量要求高。讲究喝盖碗茶，好茶叶。吴裕泰的掌柜叫吴绍墉，他经营有方，能根据不同阶层之人的不同需要，为顾客提供优质的服务。每年入春后，他就派专人到安徽采办茶叶，自己雇工人薰制、拼配。所以，他的茶叶成本低，货色好。而且，吴裕泰在店堂里设有品茶桌。在品茶桌上，摆放着几个大碗，碗中放些茶叶样子，任顾客选择品尝。满意再买，不满意可以不买。此外，货物齐全也是吴裕泰生意兴隆的原因之一，花茶、绿茶、红茶、普洱茶等南北茶叶在吴裕泰均能买到。天福斋猪肉酱肉铺天福斋开业于清代末年，位于北新桥十字路口的北侧路东。原来只是个小猪肉店，后来由于其自制的炉肉和炉肉丸子味道鲜美，深得北新桥一带居民的喜爱，生意逐渐扩大。北新桥的人，既讲究喝好茶又讲究吃美味的饭菜。天福斋的炉肉炖粉条和炉肉丸子熬白菜非常合乎这一带居民的口味，因此受到他们的欢迎。天福斋的炉肉和炉肉丸子卖出名后，生意十分红火，到民国年间就发展为三间门脸的大猪肉和酱肉铺。天福斋1956年参加公私合营，并入国营商店。

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天干地支怎么换算 日是一直传承下来的,以60天(六十甲子)为一个周期,最简单就是看日历,也有盲人推算法. 日上起时法有专门的规律: 日上起时法，又叫推时干法、五子元遁。其歌诀为： 甲己还生甲 乙庚丙作初 丙辛从戊起 丁壬庚子居 矗癸何方发 壬子是真途 这种方法，是以日干为出发点来确定时干的，从子时查起，按顺时针方向数到某时为止。如，甲戌日申时，子时为甲子，丑时为乙丑…………申时为壬申。 日上起时表 甲己日 乙庚日 丙辛日 丁壬日 戊癸日 子时 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑时 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅时 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯时 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰时 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳时 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午时 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未时 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申时 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉时 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌时 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥时 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 天干地支的时间换算 公元推算干支方法：注意，这里的西元年的干支，仅表示此西元年立春（2月4日左右）至下一个西元年立春（2月4日左右）之间的回归年干支。例如2015年的乙未年表示（2015年2月4日――2016年2月4日） 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　　序数123456789101112地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑天干序数按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）地支序数按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（丑）年干支推算：①年干公式：年干=年份个位数- 3 （适用于任何西元年，个位数小于3，借10）②年支公式：年支=（年份+7）÷12余数（整除余0，即余12=丑）③年支简化：（西元年末二位数-1）-12*N=年支（适用于20世纪，即1900―1999年）（西元年末二位数+3）-12*N=年支（适用于21世纪，即2000―2099年）例：求2015年干支？解：2015年干=5-3=2，2=乙，故2015年天干为乙2015年支=15+3-12=18-12=6，6=未，故2015年地支为未综上，2015年干支为乙未例：求公元189年干支？解：189年干=9-3=6=己，189年支=（189+7）/12余4=巳，189年干支为己巳月干支推算：①月干公式：月干=年干x2+月支 （和超过10，直接取个位数）②简化公式：（和取个位）亥月干=年干x2子月干=年干x2+1=寅月干丑月干=年干x2+2=卯月干例：已知2015年为乙未年，求2015年申月天干？解：2015年乙未年，天干为乙，乙=2，申=7申月干=乙x2+申=2*2+7=11，个位=1，1=甲，故申月天干为甲例：求2012年壬辰年，亥月天干？解：亥月干=壬x2+亥=9*2+10=18+10=28，个位=8，8=辛，故2012年壬辰年亥月天干为辛（注：亥月天干公式，可直接简化为：亥月干=年干x2）例：求戊子年，子月天干？解：子月干=戊x2+子=5*2+11=21，个位=1=甲，故戊子年子月天干为甲日干支推算：干支纪日，民间往往采取元旦干支推算法，进而推定阳历某天干支，由于闰年都是在申子辰年，366天，平年都是365天，天数固定，每月天数也都固定，因此只要知道元旦的干支，就能推算出该年各天干支，距离元旦多少天，减去60倍天数，就能推算出某日干支。时干支推算： 天干(晨子)　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(夜子)序数-101234567891011地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子注意：晨子=-1，夜子=11。因子时、丑时是每日的前两个时辰，顺序置前，地支序数也应置前，故将子丑置前：子=-1，丑=0，寅=1，卯=2…子=11。由于子时作为日期分界线，被一分为二，分为晨子和夜子两个小时，晨子（0点-1点），子=-1。夜子（23点-24点），子=11。八字中，夜子时（23点-24点），仍属于今天，仍用今天日干。①时支公式：时支=小时÷2-1（小时为偶数），时支=（小时+1）÷2-1（小时为奇数）②时干公式：时干=日干×2+时支 （晨子=-1，夜子=11）例：求1:45，23:43，18:58，0:38时支？解：时支：（1+1）/2-1=0=丑，（23+1）/2-1=11=子，18/2-1=8=酉，0/2-1=-1=子（注：八字中，出生时间宜根据出生地所在时区，采用真太阳时。推算时柱干支，分钟可以忽略不计，只用整小时推算）例：求乙卯日17:......>> 已知天干地支，如何换算成公历？ 已知干支，求对应年份次序　　由于天干地支每60年一循环，所以不能直接根据干支计算对应的年份数值。但是可以根据干支计算出对应于60年中的第几年，从而进一步推算。 　　设x为天干对应的次序，甲-癸依次为1-10；y为地支对应的次序，子-亥依次为1-12.那么对应次序z的计算公式为： 　　z = 6x - 5y如2011年是辛卯年，辛为8，卯为4，计算下来是28，因此辛卯年在60年中是第28年。具体的年份只能推算，同余方程a≡6x - 5y+63 (mod 60)其实一点推算，公元31年是第一个辛卯年。（2011-31）/60=33，2011年是第33个辛卯年反过来一样推算a*60 + 31 = ba是第多少个60年，b就是年份，33*60+31=2011. 怎样用公历年换算出农历天干地支 我国古代是用天干地支来纪年的，现代社会已很少使用。一来现今社会已经离不开国际化，沿用老的历法已经不现实；二来天干地支在民间多用于算命测字，带用浓重的迷信色彩，实在与科技现代社会格格不入。但一个优秀的民族是不会抛弃她的历史和文化的。历史事件、诗词、字画等中，又出现大量天干地支纪年法，对他的了解、熟悉还是很有必要的。以下，让我们稍微了解一下： 一.天干地支之由来 天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。 天干有十个字， 总称为“十天干”。 地支有十二个字， 总称为“十二地支”。 天干地支原始意义，有这样有趣的说法： 1、天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2、地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。 天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠......始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。 起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。 六十花甲子 中国农历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就可以得到： 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5. 戊辰 6.已巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11. 甲戍 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊......>> 换算天干地支 出生：公元2008年8月23日18时0分(阳历) 农历：二○○八年七月廿三日酉时 当月节气：立秋(8月7日12:7)； 中气：处暑 (8月23日2:39) 生辰八字：戊子年 庚申月 乙未日 乙酉时 一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是绿羊，出生於黄鼠年。 日天干代表你，所以你是属木。 年 (祖先)月 (父母)日 (自己)时 (子孙) 阳土阳金阴木阴木 黄鼠白猴绿羊绿鸡 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数23.3231530.7815.6 八字五行得分情况： 木23.32; 水15.6; (同类得分：38.92) 火3; 土15; 金30.78; (异类得分：48.78) 相差:-9.86??综合旺衰得分:-9.86??八字过弱 八字喜用神：八字过弱，八字喜水，水就是此命的「喜神」。 三、你的大运 出生后从4岁11月14天上运，逢癸、戊年的立秋后第1日（公历8月9日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 大运十神： 七杀??正印?? 偏印??比劫?? 比肩?? 伤官??食神?? 正财 大运干支： 辛酉??壬戌?? 癸亥??甲子?? 乙丑?? 丙寅??丁卯?? 戊辰 交运年份： 2013??2023??2033??2043??2053??2063??2073??2083 交运年龄：?5???15???25???35?? 45???55???65???75 2017年 2月 4日～2018年 2月 4日： 一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。 财运通，谋事有贵人扶持，幸运。 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、 *** 等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 2018年 2月 4日～2018年 8月 9日： 黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。 威信高，收入高，顺利。男性益妻。 2018年 8月 9日～2019年 2月 4日： 黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。 威信高，收入高，顺利。男性益妻。 十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 2019年 2月 4日～2020年 2月 4日： 一日愁来百事多......>> 干支日的换算方法 日干推算时需要一个参考的，比如某年元旦的干支，或其他一个日子的干支，因为一年365天，而干支60一轮回，所以每年的第一天干支都是变化的。其他的就好算了，看看需要计算的日子距离参考的日子几天，然后按60一轮回换算，再60天内只要记住他们的排序就可以了。 如果以甲子日为基准（以一个甲子第一天开始计算方便些）。这样我们就需要知道一个甲子中第几天是什么？比如一甲子中第23天是什么？第38天是什么？想要心算干支，这些都需要知道，或者快速的计算出来。 我们可以找点规律。以天干为标准，10个天干一轮回，自“甲到癸”。则第23天只看3，必然是以天干中第三个“丙”开头的，同样第38天必然是以天干中第八个“辛”开头的。 然后算地支，地支12个，所以用天数除12，23除12得余数11，所以应该是地支的第十一个“戌”，则第23天是丙戌。而第38除12余数为2，则对应地支中的第二个“丑”，所以第38天应该为“辛丑”珐。 按这样的规律，60甲子中如何一天很快就知道了。当然，如果能将60甲子像数字一样熟悉那更好了（一般人似乎很难做到）。 这样如果我们选的基准日不是甲子日最好先找到那天。 如何将干支纪年换算成公元年 公元纪年和干支纪年的转换 方法一 1 公元纪年与干支纪年的换算：首先，将天干、地支编号如下： 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 如要将公元纪年换算成干支纪年，以公元年的尾数在天干中找出相对应。然后，将公元纪年除以12，用余数在地支中找出所对应的地支。这样，公元纪年就换算成了干支纪年。 如：公元1995年，用该年尾数5找出对应的天干为“乙”。然后，用1995除以12得余数为3。用余数3找出相对应的地支为“亥”。那么，公元1995年则为农历乙亥年。 再如：公元1861年，用尾数1查天干为“辛”，用1861除以12得余数为1，再用余数1查找地支为“酉”。那么，公元1861年则为农历辛酉年。 如果某一年的尾数为0或者用该年除以12的余数为0，则取天干中的第10位“庚”和地支中的第12位“申”。如：公元120年，尾数0则取天干中的“庚”；除以12余数为0,则取地支中的第12位“申”。那么，公元120年则为庚申年。 另外，如果公元纪年是单个数字，就用该数字在天干、地支中查找即可。如：公元6年，则在天干、地支中找出6相对应的“丙”和“寅”，那么该年则为丙寅年。公元8年则为戊辰年。公元11年，则取尾数1对应的天干中的“辛”和11对应的地支中的“未”。那么，该年则为辛未年。公元12年则为壬申年。 2 公元前纪年与干支纪年的换算：将天干、地支编号如下： 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸 7 6 5 4 3 2 1 10 9 8 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10 具体换算方法同一，如：公元前155年，用尾数5取天干中的“丙”； 155除以12得余数11，对应地支中的“戌”。那么，该年则为丙戌年。 方法二 1.天干的确认 天干按公元纪年末尾数字确认。 公元前 ： 0为辛，1为庚，2为己，3为戊，4为丁，5为丙，6为乙，7为甲，8为癸，9为壬。 公元后： 0为庚，1为辛，2为壬，3为癸，4为甲，5为乙，6为丙，7为丁，8为戊，9为己。 2.地支的推算 地支可分为奇数组和偶数组。（公元后奇数公元纪年配偶数组，偶数公元纪年配奇数组。公元前则相反。） 奇数组： 偶数组： 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 子寅辰午申戌丑卯巳未酉亥 计算地支时，用6去除公元纪年去掉末尾数的数字（如：2009年则用6除200）。除以6所得的余数就可得出地支。 但是，由于末尾数字的差异，所得地支也就不同。如此可得出： 公元前： 末位数字是0，1的，余0为第5个，余1为第6个，余2为第1个，余3为第2个，余4为第3个，余5为第4个。 末位数字是2，3的，余0为第4个，余1为第5个，余2为第6个，余3为第1个，余4为第2个，余5为第3个。 末位数字是4，5的，余0为第3个，余1为第4个，余2为第5个，余3为第6个，余4为第1个，余5为第2个。 末位数字是6，7的，余0为第2个，余1为第3个，余2为第4个，余3为第5个，余4为第6个，余5为第1个。 末位数字是8，9的，余0为第1个，余1为第2个，余2为第3个，余3为第4个，余4为第5个，余5为第6个。 公元后： 末位数字是0，1的，余0为第5个，余1为第4个，余2为第3个，余3为第2个，余4为第1个，余5为第6个。 末位数字是2，3的，余0为第6个，余1为第5个，余2为第4个，余3为第3个，余4......>> 天干地支纪年法的换算 公元纪年换算成干支纪年第一种算法：不同的资料算法有所差异，有的会给出公式，但本质上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。 首先给每个天干、地支一个编号，从头以4开始按照顺序排下去，天干10后接1，地支12后接1。天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年。如2003年，其尾数为3，对应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数为11，对应的地支为未。于是2003年的干支纪年为“癸未”年。注意这是指2003年立春之后，立春之前应是“壬午”年。赵达先生在“祭文”中指出的时间是“癸未清明”，清明是立春之后的第四个节气（立春、雨水、惊蛰、春分、清明），所以赵先生说岁在癸未，而非壬午。特：某一年的尾数为0且用该年除以12的余数为0，则取天干中的编号为10的“庚”和地支中的编号为12的申”。如：公元120年尾数0则取天干中的“庚”；除以12余数为0,则取地支中的“申”。 那么，公元120年则为庚申年。公元纪年在12之内的可直接用该数字在天干、地支中查找。如：公元6年，则在天干、地支中找出6相对应的“丙”和“寅”，那么该年则为丙寅年。公元8年则为戊辰年。公元11年，则取尾数1对应的天干中的“辛”和11对应的地支中的“未”。那么，该年则为辛未年。公元12年则为壬申年。第二种算法：1. 天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数；2. 地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数；天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥例1. 我们以2010年为例；天干算法： 2010-3=2007， 2007/10=200余7， 7对应天干第7位是庚，即天干为庚；地支算法： 2010-3=2007， 2007/12=167余3， 3对应地支第3位是寅，即地支为寅；综上公元2010是用天干地支纪年为庚寅年。为使各位信任此算法，我再举一例来说明：例2. 我们再以1987年为例；天干算法： 1987-3=1984， 1984/10=198余4， 4对应天干第4位是丁，即天干为丁；地支算法： 1987-3=1984， 1984/12=165余4， 4对应地支第4位是卯，即地支为卯；综上公元1987是用天干地支纪年为丁卯年。　　公元前纪年与干支纪年的换算将天干、地支编号如下：天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸7 6 5 4 3 2 1 10 9 8地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10以公元前纪年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元前纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元前纪年的干支纪年。如：公元前155年用尾数5取天干中的“丙”； 155除以12得余数11，对应地支中的“戌”。那么，该年则为丙戌年。公元前纪年在12内的可直接找到对应编号的天干、地支。如：公元前8年则为癸丑年。注意：农历干支年与公历公元年年并不完全重合，如今年是农历癸巳年（西元2013年2月10日春节至2014年1月30日除夕）。 干支纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气......>>

那么喝多少合适呢？世界卫生组织在‘戒烟限酒"里面说了。如果是红葡萄酒以50~100毫升最好，说毫升大家可能听的不明白，那么我们就换一种说法，一瓶啤酒一般就是600毫升左右，因此，按照我们成都喝啤酒的杯子，半杯红酒就可以了；大家按照这样的标准来喝酒，那么就不会对身体造成什么危害，反而还有比较大的好处。 专家认为，饮用红葡萄酒，按酒精含量12％计算，每天不宜超过250毫升，否则会危害健康。

天干地支详解 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。 十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是否有长生详解？ 可参看《四柱预测学》-邵伟华著的，百度就可查到此书。 长生 子平真诠以气质为主。似乎带点虚空，详载于第三集中神峰辟谬所载。阳长生支中藏有生扶而有力。阴长生皆泄气盗气之物。谓这弱，然其中亦有未尽处，故再细述之。关于阳长生，惟壬丙长生为最有势力。盖丙火生寅月，印绶有气，阳气亦生，火亦随母而旺，寅中又藏甲丙以扶助之。壬水生七月，申金当权，处暑之时，水亦有气，盖申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生在亥，亥中虽有壬甲生扶，不过冬令之木，究竟阴气重。枝叶剥落时间。虽曰长生，其势则逊于壬丙之长生矣。至于庚生巳月，戊生寅月，则尤逊于甲木。盖甲虽生于枯朽时代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍转点势。若庚之生巳，戊之生寅，支中虽亦有比印生扶，无如皆在七煞当权之时。不过一点名目而已，所以庚戊长生，又逊于甲木。总之长生云者，如人之初生，血气未足，不可以旺相论。禄旺之地，乃真旺耳。 什么是十二地支相刑？详解十二地支相刑的含义 十二地支月十天干组合成为天干地支，其中十二地支有自己的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等，下面就详细介绍下什么是十二地支相刑，以及十二地支相刑的含义。 刑者乃刑罚也，主刑事、刑法之事，也主疾病伤灾之事。四柱八字见刑者多主不吉。如能往竞遵纪守法，就可免去刑役之灾。有的四柱中无刑，但大运流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑，卫戌未三刑，子卯相刑，辰与辰自刑，午与午自刑，酉与酉自刑，亥与亥自刑.例如八字四柱为:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑，日支卯与时支子相刑.子刑卯、卯刊子、为无礼之刑，因无礼而触犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅为恃势之刑，是依仗权势胡作非为，导致触犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑，知恩不报，反而陷害他人而招至触法生灾。辰午西亥为自刑.因自已招来灾祸而触法。 三刑也是有吉有凶.如四柱中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人，则主高官厚像，古人云:“君子不刑定不发.若居仕途定腾达。平人遇此不吉利，轻则也会遭官罚”弧 十二地支相刑，是由于三合局加三会局的结果。例如申子辰三合水局，加于寅卯辰东方木,成为申与寅刑，子与卯刑，辰与辰刑，每个字都上下相对为刑。 十二地支相刑，只能作论命之参考条件，不能以此武断.但在研究八字命理学中，是不可不备之知识，乃推论之依据，至于实际应用，将一步一步说明。三合三会相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│└──┴───┴───┴───┴───┘为了方便记忆，古人将此编成歌诀:歌诀: 寅刑已上已刑申.丑戌相别未并真。子刑卯上卯刑子.辰午酉亥自相刑。以上是有关十二地支相刑的具体含义，如您还想了解更过关于十二地支的内容，请在天干地支栏目进行查找。 在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土 。 请问什么是天干，什么是地支，请祥解 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十个)为天干，地支子丑寅卯辰已午未申酉戌亥12个为地支 有没有人讲解一下十二生辰，方便记忆！！ 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 [编辑本段]地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，弗物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点子时――晚11点钟到凌晨1点钟； 丑时――1点钟至3点钟； 寅时――3点钟至5点钟； 卯辰――5点钟至7点钟； 辰时――7点钟至9点钟； 巳时――9点钟至11点钟； 未时――下午1点钟至3点钟； 申时――下午3点钟至5点钟； 酉时――下午5点钟至7点钟； 戌时――下午7点钟至晚9点钟； 亥时――晚9点钟至11点钟。

雨花西 在EGO那边良木缘 就在西南书城对面必胜客 中山广场附近巴西烤肉 在伊藤洋华堂那边其他还有些一般的小店店 不过可能不是很干净卫生的 春熙路上到处都可以找到吃的 只是看你要什么样的店了

我们知道《孙子兵法》是讲打仗的书，不仅仅是世界上第一部打仗兵书， 我认为它还是一部做人做事启发自己比较深的哲学思想书 。学习《孙子兵法》，让自己有很多的感悟，包括自己工作生活待人处事以及对自我人生的探索。在平时遇到生活、工作、待人处事难题时，如果应用孙子兵法，不仅问题得到有效妥善的处理，更让自己生活增添了不少的智慧。思维1、孙子讲的不是作战之法而是不战之法。但凡出现战争，均会造成双方损耗，所以孙子首要的任务不是教会我们作战方法，而是教我们尽量避免双方陷入战争。 扁鹊三兄弟医术水平高低故事刚好说明，为什么大哥的水平最高是因为他能扼杀了疾病出现明芽的状态，但是因为病情没有表现所以别人都不知道他的真正医术水平之高明。孙子兵法说百战百胜，非善之善战者，不战而屈人之兵，善之善战者。还说上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其次攻城。攻城战争放到这最后，是最下策，说明不得起才战争攻城。 思维2、孙子讲的不是战胜之法而是不败之法。孙子讲你自己要不败就要知己知彼，但是更重要的是要知己。 “先为不可胜，待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌”。让自己先为不可战胜的人，可以战胜敌人的条件不在于自己而在于敌人。所以让自己不败就是不断的加强自己，要深入了解自己。商场同行的竞争异常激烈，大家想的都是如何打败对手，不同的研究对照实际，按孙子所说竞争对手是不可以打败的，所以应把注意力放在顾客上，最重要的就是反思自己有没有走错路？有没有抓住机会来发展自己。能不能经受得住挑战？我们能更多的深入了解自己有哪些优点与不足，通过提升自己争取更多的顾客，而不是和竞争对手打，所以能不打就尽量的不打，打仗之前要进行精确的计算。思维3、孙子讲的不是以少胜多之法而是以多战少之法。 孙子兵力原则是：十倍围之，五倍攻之，两倍分之，兵力相同遇上可以打，兵力少就要逃跑。所以实实在在局部战争来说就是要超过敌人的兵力，确保打仗就是一定要赢。 思维4、孙子讲的战法道理中永远是以正和以奇胜，奇是奇数之奇而非奇怪之奇。 即以正面来攻打却以奇兵来战胜。往往对手没想到奇兵是从哪里出来的？生活中，表面看到的并不一定真实，大部分人所表现的行为都是在演戏，说的做的全然不同。正和行为是为了社会对他所承担角色期望，而真正是有另外生活姿态。思维5、孙子讲的作战或竞争原理是敌人不是通过战争取胜，而是通过自我在等待过程中提升自己，及时洞察并及时能抓住敌人弱点来攻击从而取得成功。 但有些是因为自己盲目展开行动从而导致失败，不做就不死，很多失败原因均因自己导致。加强自身健设什么时候均应放在第一位。 思维6、孙子讲成功要懂得计算分折，考虑周全才能作战，因兵者国之大事，生死存忘之道，不可不察。 道天地将法，五事七计算好了没有？如果计算的非常的透彻，有赢的希望那么就要打。所以做决策的时候既要有非常清晰的数据收集，也更要做理性果断的决策。所以战争实质上就是对数据的全面分析的过程。有时生活当中的重大变故均是由平时的微习惯导致。 平凡的生活用心经营却表现出无穷无尽智慧，当老是想通过输出自我观点改变别人时、当老想着泡妞就是攻击竞争对手时、当进行影响人生决策方案思考虑周全时，不防思考一下《孙子兵法》智胜思维，相信会有不一样的收获。