冬天喝什么茶叶最好

是绿茶妹，还是茶叶？

大红袍

不是，是乌龙茶。绿茶很多，龙井，毛尖等

我国茶叶众多，分为六大茶类：绿茶，青茶（乌龙茶），红茶，黑茶，黄茶，白茶。六大基本茶类(具体茶名补充) 　　1．绿茶类西湖龙井；惠明茶；洞庭碧螺春；顾渚紫茶；午子仙毫；黄山毛峰；云雾毛尖；曾侯银剑；信阳毛尖；平水珠茶；宝洪茶；上饶白眉；径山茶；峨眉竹叶青；南安石亭绿；仰天雪绿；蒙顶茶；涌溪火青；仙人掌茶；天山绿茶；永川秀芽；休宁松萝；恩施玉露；都匀毛尖；鸠坑毛尖；桂平西山茶；老竹大方；泉岗辉白；眉茶；安吉白片；南京雨花茶；敬亭绿雪；天尊贡芽；滩茶；双龙银针；太平猴魁；源茗茶；峡州碧峰；秦巴雾毫；开化龙须；庐山云雾；安化松针；日铸雪芽；紫阳毛尖；江山绿牡丹；六安瓜片；高桥银峰；云峰与蟠毫；汉水银梭；云南白毫；遵义毛峰；九华毛峰；五盖山米茶；井岗翠绿；韶峰；古劳茶；舒城兰花；州碧云；小布岩茶；华顶云雾；南山白毛芽；天柱剑毫；黄竹白毫；麻姑茶；车云山毛尖；桂林毛尖；建德苞茶；瑞州黄檗茶；双桥毛尖；覃塘毛尖；东湖银毫；江华毛尖；龙舞茶；龟山岩绿；无锡毫茶；桂东玲珑茶；天目青顶；新江羽绒茶；金水翠峰；金坛雀舌；古丈毛尖；双井绿；周打铁茶；文君嫩绿；前峰雪莲；狮口银芽；雁荡毛峰；九龙茶；峨眉毛峰；南山寿眉；湘波绿；晒青；山岩翠绿；蒙顶甘露；瑞草魁；河西圆茶；普陀佛茶；雪峰毛尖；青城雪芽；宝顶绿茶；隆中茶；松阳银猴；龙岩斜背茶；梅龙茶；兰溪毛峰；官庄毛尖；云海白毫；莲心茶；金山翠芽；峨蕊；牛抵茶；化佛茶；贵定云雾茶；天池茗毫；通天岩茶；凌云白茶；蒸青煎茶；云林茶；盘安云峰；绿春玛玉茶；东白春芽；太白顶芽；千岛玉叶；清溪玉芽；攒林茶；仙居碧绿；七境堂绿茶；南岳云雾茶；大关翠华茶；湄江翠片；翠螺；窝坑茶；余姚瀑布茶；苍山雪绿；象棋云雾；花果山云雾茶；水仙茸勾茶；遂昌银猴；墨江云针。　　2．乌龙茶类武夷岩茶；武夷肉桂；闽北水仙；铁观音；白毛猴；八角亭龙须茶；黄金桂；永春佛手；安溪色种；凤凰水仙；台湾乌龙；台湾包种；大红袍；铁罗汉；白冠鸡；水金龟。　　3．红茶类祁门工夫；湖红工夫；滇红工夫；闽红工夫　　工夫红茶；宁红工夫；宜红工夫；越红工夫；川红工夫；政和工夫；闽红工夫；坦洋工夫；白琳工夫。　　4．白茶类银针白毫；白牡丹；贡眉。　　5．黄茶君山银针；蒙顶黄芽；北港毛尖；鹿苑毛尖；霍山黄芽；沩江白毛尖；温州黄汤；皖西黄大茶；广东大叶青；海马宫茶。　　6．黑茶类湖南黑茶；老青茶；四川边茶；六堡散茶；普洱茶。 　　再加工茶（补充） 　　1．紧压茶类沱茶；竹筒香茶；普洱方茶；米砖茶；黑砖茶；花砖茶；茯砖茶；湘尖茶；青砖茶；康砖；金尖；方包茶；六堡茶；圆茶；饼茶。　　2．花茶类茉莉花茶；珠兰花茶；桂花茶；金银花茶；白兰花茶；玫瑰花茶；玳玳花茶。 太多了，至于泡法可以根据自己的习惯和喜好选择。

明前绿

喝茶最讲究四季有别，即：春饮花茶，夏饮绿茶，秋饮青茶，冬饮红茶。其道理在于：春季，人饮花茶，可以散发一冬积存在人体内的寒邪，浓郁的香苛，能促进人体阳气发生。夏季，以饮绿茶为佳。绿茶性味苦寒，可以清热、消暑、解毒、止渴、强心。秋季，饮青茶为好。此茶不寒不热，能消除体内的余热，恢复津液。冬季，饮红茶最为理想。红茶味甘性温，含有丰富的蛋白质，能助消化，补身体，使人体强壮。

龙井

主要有西湖龙井马边云雾茶、黄山毛峰、太平猴魁、汀溪兰香、六安瓜片、敬亭绿雪、天山绿茶、顾渚紫笋、江山绿牡丹、峨眉毛峰、金水翠峰、峡州碧峰、南糯白毫等

Galadriel （盖拉德丽尔） 就是《指环王一》让Frodo看水镜的那位白衣女王。高挑的金发女子，高傲、强大而理智的诺多王族，在魔戒故事中的领地是萝林。她的丈夫是Celeborn，他们的女儿Celebrian嫁给了Elrond大师。她和Glorfindel是少数留在中土的高种精灵叛逆者；Galadriel、Glorfindel和Elrond又都可以成为精灵博学者。所以说， Galadriel 是Elrond 的岳母。

有的是朋友，有的没有关系，有的人只是陌生人，还有的是同事，这些精灵的身份都不一样。

易武正山古茶山，系古六大茶山中茶园面积最大、产量最大的茶山。易武古镇，曾是“镇越县”府所在地，植茶制茶易茶历史悠久，尤其在清朝后期成为了六大茶山中最热闹繁华的茶马古镇和茶叶加工、集散中心。2017春茶正宗易武正山古树普洱生茶古树茶野生茶据史料已载，清嘉庆、道光年间，易武山每年产干茶70000余担。所产普洱茶就源源不断地由骡马队运出，经普洱、到下关、过丽江、进四川，到达康藏地区，部分运销印度、尼泊尔等国。易武正山茶以温润柔雅蜜香回甘著称,是清朝贡茶中最昂贵的顶级茶叶,价等黄金而名重天下。其主要特点如下：1、易武正山古树茶汤很纯厚甘甜、茶劲十足(这当然要归功于高超的杀青技术和揉捻晾晒环节)，如果制作不好，再好的古茶喝起来也很差劲。梅子香与蜜香中渗透着幽澜香，谷雨前后所采芽茶味淡香入荷，而且香气挂杯且持久。2、苦涩弱，回甘生津快、长且持久、水性细腻。3、耐泡，叶底鲜嫩，汤色金黄通透，看上去没有什么内涵，喝起来却使人大吃一惊，忘记不了。4、重闷下，苦味明显，涩弱，苦味化得极快，生津回甘强，无明显不适表现。另外，易武正山茶入口苦涩弱，生津快，回甘持久，水性细腻;茶叶耐泡，叶底鲜嫩，汤色金黄通透，看上去“淡薄”，喝起来却“浑厚有力”，回味十分，乃茶之上品。对于一般喝普洱茶的人们来说，大约知道易武茶的特点也就差不多了，对于那些爱好者们来说，需要知道的是下面又分了很多村寨：落水洞、张家湾、丁家寨、易比、田坝、三合社等等。“易武正山”这四个字的意思大家众说纷纭，正山单是指一座茶山?是否易武产的茶都可以说“易武正山”茶?还是特指若干茶质特别好的易武茶山?其实，易武正山从古至今都不是特指某一地名或某一茶山。而是为了标榜原料地道真实制作工艺正宗的。换言之，“易武正山”茶并非是单指易武产的茶，只是说这茶原料地道、工艺正宗。来源：网络梳理版权归原创作者所有 编辑：大桡

吉尔·格拉德

清清沿明制，仍分官茶和商茶。其管理制度与明略同。官茶行于陕、甘，储边易马。政府在陕西设巡察御史五，分驻西宁、洮州(驻今甘肃岷县)、河州、庄浪、甘州(驻今甘肃兰州)茶马司，主管官茶和茶马贸易。其后裁撤茶马御史，或派部员，或令甘肃巡抚兼管，最后由陕甘总督管理官茶茶务。清世祖顺治初年，规定上马一匹易茶一百二十斤，中马一匹易茶九十斤，下马一匹易茶七十斤。所需官茶，仍仿明代召商中茶法。隶籍山西、陕西的商人称东商，回族商人称西商，皆设总商负责督促散商纳课之责。由于清朝牧地广于前代，买马的军事意义逐渐消失。康熙以后的茶马互市，不过踵前朝故事。易马数量不多，并时易时停，致使茶马司库存茶叶日增。为解决库存积茶，政府时而将所收茶叶改折军饷，发给士兵转卖；时而将应征茶商本色官茶改用三成、二成，甚至全部折银纳官。

在中国几千年历史上对中原地区最大的威胁来源于草原，不论是匈奴还是契丹又或者后来的是蒙古。他们的主要食物多是牛羊肉、奶等燥热、油腻、不易消化之物，而茶叶富含维生素、单宁酸、茶碱等，游牧民族所缺少的果蔬营养成分，可以从中得以补充。西南少数民族特别是青藏高原上的少数民族由于种植条件不理想，饮食以肉类为主，普遍缺少蔬菜中维生素摄入。茶叶的功能恰好能弥补了他们饮食结构中缺少的环节。因此，中原民族作为生活调剂品的茶叶，对于一些少数民族就像粮食一样，成为生活必需品。明王朝挟此要境外民族“纳马易茶”，以补内地军马之不足。为此，明王朝规定：凡输入境外的“边茶”，由“茶马司”统一经营，视为“官茶”，严禁私自贩运，如若违反，刑处极重，因而无人敢犯。所以，利用内地的茶叶来控制边区的少数民族，以强化对他们的统治。

没什么特别的功效，取决于个人的口感和习惯问题。在西藏、新疆、青海和内蒙古等少数民族地区，人们以肉食为主，当地又缺少蔬菜，因此茶叶成为生理上的必需品，他们普遍喜饮浓茶，并在茶中加糖、加乳或加盐。唐代茶学家陆羽写《茶经》的时候，他保留了加盐的习惯，水煮开了之后，先调盐，盐调好了以后，再根据个人喜欢的浓淡来下茶粉。扩展资料按照唐代“茶仙”陆羽的说法，中国人吃茶的习俗，可上溯到传说中遍尝百草、教民稼穑的神农氏。云南民间则另拜诸葛亮为茶祖，传说他当年征伐孟获时，用茶治好了水土不服的蜀国将士，令茶的妙处为世人所知。事实上，在唐代以前，茶叶的产地、产量及运输条件都极为有限，仅有南方产茶区的少数清谈家惯于以茶润嗓，或有个别标榜朴素的贵族以茶代酒。对于绝大多数人而言，茶是陌生的，饮茶也谈不上享受。相传东晋时有一位名叫王濛的士大夫酷爱以茶待客，客人苦不堪言，每回登门前必抱怨“今日有水厄”。此后还有一位叫王肃的南方文人，曾因饮茶成瘾而得名“漏卮”（即破漏的杯子），不料投奔北魏几年后便“倒戈”，将茶贬为“酪奴”。据说这时已有突厥人在北方边地以物易茶，但总体而言，因着出产及运输等限制，吃茶在这一时期仍属“非主流”。及至唐代，茶叶的种植规模与产量激增，得益于漕运改革，产自南方的茶叶沿运河大批北上，北方人民对茶叶也有了全面的了解。尤其此时禅宗盛行，禅修者推崇心境清明，忌惮昏沉睡眠，故此有提神奇效、享有“不夜侯”美誉的茶，就顺理成章地成为僧侣文人参禅、谈禅时不可或缺的良伴。一些人还将茶与禅宗祖师菩提达摩联系起来，说达摩法师曾发愿九年不睡，又割下眼皮掷于地上，结果该处长出了茶树，助他得偿所愿。在数百年后的荷兰，莱顿大学的庞德戈教授替东印度公司引进的中国茶打广告时，也着重赞赏茶“清神健脑，助长学问，尤其能征服人类的大敌——睡魔”。俄罗斯的贵族们起初饮茶，也是为了防止在做弥撒或杜马开会时打瞌睡，在这些精英的热情举荐下，饮茶开始成为一种社会风尚。参考资料来源：中国网--泡茶注意三个要素参考资料来源：光明网--茗碗自赍持：茶的古今传承

中国茶叶对外贸易，有1500余年历史，大体可分四个贸易时期：　　公元475-1644年的一千余年，是以物易茶为主要特征的出口外销。　　中国茶叶最早输出在公元473-476年间，由土耳其商人来我国西北边境以物易茶，被认为是最早记录。　　唐代，於公元714年我国设“市舶司”管理对外贸易。以后中国茶叶通过海、陆“丝绸之路”输往西亚和中东地区，东方输往朝鲜、日本。　　明代（1368-1644）是中国古典茶叶向近代多种茶类发展的开始时期，为清初以来大规模地开展茶叶国际贸易提供了商品基础。　　郑和七次组率船队，出使南亚、西亚和东非三十余国。同时，波斯（今伊朗）商人、西欧人东来航海探险旅行，及传教士的中西交往，把中国茶叶文化传往西方，为以后的华茶大量输入欧洲作了宣传和与论准备。

他有说以前和恶龙战斗过，那是他在回溯当时受的伤。

唐朝人封演在他所著的纪实小说《封氏闻见记》中写道：饮茶始自中地，流于塞外。往年回鹘入朝，大驱名马市茶而归，亦足怪焉。“茶马互市”始于唐代，又被后来的宋、明、清几朝定为国策。南宋诗人陆游在他所著的记载五代时南唐国历史的纪传体史书，《南唐书》里记载：契丹虽通商南唐，徒持虚辞，利南方茶叶珠贝而已。确系实情。北蕃好食肉，必饮茶，因茶可清肉之浓味。今蒙古人好饮茶，可为例证，不饮茶，多困于病，无怪其常以名马与汉人易茶也。唐宋者名之团茶，蕃人尤嗜之，常以重价买之。

番商的解释指少数 民族 商人或外国商人。 宋 赵汝适 《诸番志·真腊国》 ：“土产象牙……等物，番商兴贩，用金、银、瓷器、假锦、凉伞、皮皷、酒、糖、醯醢之属博易。” 《明史·食货志四》 ：“初制， 长河西 等番商以马入 雅州 易茶。” 朱琦 《感事》 诗：“ 粤 东地濒海，番商萃奸宄。” 词语分解 番的解释 番 ā 遍数，次，回：三番五次。 轮流更代：轮番。更（卬 ）番。 称外国的或外族的：番邦。番茄。番薯。 倍：产量翻了二番。 番 ā 〔 番禺 〕地名，在 中国 广东省。 部首 ：田； 商的解释 商 ā 两个以上的人在一起计划、 讨论 ： 商量 。 商讨 。 商议 。商定。 商榷 。商酌（商量 斟酌 ）。相商。 磋商 。洽商。 协商 。 买卖 ， 生意 ：商业。商店。商界。商品。商标。 古指行商（坐商为“贾”，后泛指做买卖的人，亦

六年三月，右丞相内族宗浩、参知政事贾铉言：“国家经费惟赖盐课，今山东亏五十余万贯，盖以私煮盗贩者成党，盐司既不能捕，统军司、按察司亦不为禁，若止论犯私盐者之数，罚俸降职，彼将抑而不申，愈难制矣!宜立制，以各官在职时所增亏之实，令盐司以达省部，以为升降。”遂诏诸统军、招讨司，京府州军官，所部有犯者，两次则夺半月俸，一岁五次则奏裁，巡捕官但犯则的决，令按察司御史察之。 四月，从涿州刺史夹谷蒲乃言，以莱州民所纳盐钱听输丝绵银钞。七年九月，定西北京、辽东盐使判官及诸场管勾，增亏升降格，凡文资官吏员，诸局署承应人、应验资历注者，增不及分者升本等首，一分减一资，二分减两资，迁一官，四分减两资，迁两官，亏则视此为降。如任回验官注拟者，增不及分升本等首，一分减一资，二分减一资、迁一阶，四分减两资、迁两阶，亏者亦视此为降。 十二月，尚书省以卢附翼所言，遂定制灶户盗卖课盐法，若应纳盐课外有余，则尽以申官，若留者减盗一等。若刮硷土煎食之，采黄穗草烧灰淋卤，及以酵粥为酒者，杖八十。八年七月，宋克俊言：“盐管勾自改注进士诸科人，而监官有失超升县令之阶，以故怠而亏课，乞依旧为便。”有司以泰和四年改注时，选当时到部人截替，遂拟以秋季到部人注代。八年七月，诏沿淮诸榷场，听官民以盐市易。 宣宗贞祐二年十月，户部言：“阳武、延津、原武、荥泽、河阴诸县饶硷卤，民私煎不能禁。”遂诏置场，设判官、管勾各一员，隶户部。既而，御史台奏：“诸县皆为有力者夺之，而商贩不行。”遂敕御史分行申明禁约。三年十二月，河东南路权宣抚副使乌古论庆寿言：“绛、解民多业贩盐，由大阳关以易陕、虢之粟，及还渡河，而官邀籴其八，其旅费之外所存几何?而河南行部复自运以易粟于陕，以尽夺民利。比岁河东旱蝗，加以邀籴，物价踊贵，人民流亡，诚可闵也。乞罢邀籴，以纾其患。”四年七月，庆寿又言：“河中乏粮，既不能济，而又邀籴以夺之。夫盐乃官物，有司陆运至河，复以舟达京兆、凤翔，以与商人贸易，艰得而甚劳。而陕西行部每石复邀籴二斗，是官物而自籴也。夫盐乃官物，有司陆运至河，复以舟达京兆、凤翔，以与商人贸易，艰得而甚劳。而陕西行部每石复邀籴二斗，是官物而自籴也。夫转盐易物，本济河中，而陕西复强取之，非夺而何?乞彼此壹听民便，则公私皆济。”上从之。兴定二年六月，以延安行六部员外郎卢进建言：“绥德之嗣武城、义合、克戎寨近河地多产盐，请设盐场管勾一员，岁获十三万余斤，可输钱二万贯以佐军。”三年，诏用其言，设官鬻盐给边用。四年，李复享言：“以河中西岸解盐旧所易粟麦万七千石充关东之用。”寻命解盐不得通陕西，以北方有警，河禁方急也。元光二年内族讹可言，民运解盐有助军食，诏修石墙以固之。 酒 金榷酤因辽、宋旧制，天会三年始命榷官以周岁为满。世宗大定三年，诏宗室私酿者，从转运司鞫治。三年，省奏中都酒户多逃，以故课额愈亏。上曰：“此官不严禁私酿所致也。”命设军百人，隶兵马司，同酒使副合千人巡察，虽权要家亦许搜索。奴婢犯禁，杖其主百。且令大兴少尹招复酒户。八年，更定酒使司课及五万贯以上，盐场不及五万贯者，依旧例通注文武官，余并右职有才能，累差不亏者为之。九年，大兴县官以广阳镇务亏课，而惧夺其俸，乃以酒散部民，使输其税。大理寺以财非入己，请以赎论。上曰：“虽非私赃，而贫民亦被其害，若止从赎，何以惩后。”特命解职。二十六年，省奏盐铁酒曲自定课后，增各有差。上曰：“朕顷在上京，酒味不嘉。朕欲如中都曲院取课，庶使民得美酒。朕日膳亦减省，尝有一公主至，而无余膳可与。朕欲日用五十羊何难哉!虑费用皆出于民，不忍为也。监临官惟知利己，不知利何从来?若恢办增羡者酬迁，亏者惩殿，仍更定并增并亏之课，无失元额。如横班只亏者，与余差一例降罚，庶有激劝。且如功酬合办二万贯，而止得万七八千，难迭两酬者，必止纳万贯，而辄以余钱入己。今后可令见差使内不迭酬余钱，与后差使内所增钱通算为酬，庶钱可入官。及监官食直，若不先与，何以责廉。今后及格限而至者，即用此法。”又奏罢杓栏人。二十七年，议以天下院务，依中都例，改收曲课，而听民酤。户部遣官询问辽东来远军，南京路新息、虞城，西京路西京酒使司、白登县、迭剌部族、天成县七处，除税课外，愿自承课卖酒。上曰：“自昔监官多私官钱，若令百姓承办，庶革此弊。其试行之。” 明昌元年正月，更定新课，令即日收办。中都曲使司，大定间，岁获钱三十六万一千五百贯，承安元年岁获四十万五千一百三十三贯。西京酒使司，大定间，岁获钱五万三千四百六十七贯五百八十八文，承安元年岁获钱十万七千八百九十三贯。七月，定中都曲使司以大定二十一年至明昌六年为界，通比均取一年之数为额。五年四月，省奏：“旧随处酒税务，所设杓栏人，以射粮军历过随朝差役者充，大定二十六年罢去，其随朝应役军入，各给添支钱粟酬其劳。今拟将元收杓栏钱，以代添支，令各院务验所收之数，百分中取三，随课代输，更不入比，岁约得钱三十余万，以佐国用。”泰和四年九月，省奏：“在都曲使司，自定课以来八年并增，宜依旧法，以八年通该课程，均其一年之数，仍取新增诸物一分税钱并入，通为课额。以后之课，每五年一定其制。”又令随处酒务，元额上通取三分作糟酵钱。六年，制院务卖酒数各有差，若数外卖、及将带过数者，罪之。宣宗贞祐三年十二月，御史田迥秀言：“大定中，酒税岁及十万贯者，始设使司，其后二万贯亦设，今河南使司亦五十余员，虚费月廪，宜依大定之制。”元光元年，复设曲使司。 醋税 自大定初，以国用不足，设官榷之，以助经用。至二十三年，以府库充牣，遂罢之。章宗明昌五年，以有司所入不允所出，言事者请榷醋息，遂令设官榷之，其课额，俟当差官定之。后罢。承安三年三月，省臣以国用浩大，遂复榷之。五百贯以上设都监，千贯以上设同监一员。 茶 自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场。世宗大定十六年，以多私贩，乃更定香茶罪赏格。章宗承安三年八月，以谓费国用而资敌，遂命设官制之。以尚书省令史承德郎刘成往河南视官造者，以不亲尝其味，但采民言谓为温桑，实非茶也，还即白上。上以为不干，杖七十，罢之。四年三月，于淄、密、宁海、蔡州各置一坊，造新茶，依南方例每斤为袋，直六百文。以商旅卒未贩运，命山东、河北四路转运司以各路户口均其袋数，付各司县鬻之。买引者，纳钱及折物，各从其便。 五月，以山东人户造卖私茶，侵侔榷货，遂定比煎私矾例，罪徒二年。 泰和四年，上谓宰臣曰：“朕赏新茶，味虽不嘉，亦岂不可食也。比令近侍察之，乃知山东、河北四路悉椿配于人。既曰强民，宜抵以罪。此举未知运司与县官孰为之，所属按察司亦当坐罪也。其阅实以闻。自今其令每袋价减三百文，至来年四月不售，虽腐败无伤也。”五年春，罢造茶之坊。三月，上谕省臣曰：“今虽不造茶，其勿伐其树，其地则恣民耕樵。”六年，河南茶树槁者，命补植之。十一月，尚书省奏：“茶，饮食之余，非必用之物。比岁下上竞啜，农民尤甚，市井茶肆相属。商旅多以丝绢易茶，岁费不下百万，是以有用之物而易无用之物也。若不禁，恐耗财弥甚。”遂命七品以上官，其家方许食茶，仍不得卖及馈献。不应留者，以斤两立罪赏。七年，更定食茶制。八年七月，言事者以茶乃宋土草芽，而易中国丝锦锦绢有益之物，不可也。国家之盐货出于卤水，岁取不竭，可令易茶。省臣以谓所易不广，遂奏令兼以杂物博易。宣宗元光二年三月，省臣以国蹙财竭，奏曰：“金币钱谷，世不可一日阙者也。茶本出于宋地，非饮食之急，而自昔商贾以金帛易之，是徒耗也。泰和间，尝禁止之，后以宋人求和，乃罢。兵兴以来，复举行之，然犯者不少衰，而边民又窥利，越境私易，恐因泄军情，或盗贼入境。今河南、陕西凡五十余郡，郡日食茶率二十袋，袋直银二两，是一岁之中妄费民银三十余万也。奈何以吾有用之货而资敌乎?”乃制亲王，公主及见任五品以上官，素蓄者存之，禁不得卖、馈，余人并禁之。犯者徒五年，告者赏宝泉一万贯。 诸征商 海陵贞元元年五月，以都城隙地赐随朝大小职官及护驾军，七月，各征钱有差。大定二年，制院务创亏及功酬格。八月，罢诸路关税，止令讥察。三年，尚书省奏：“山东西路转运司言，坊场河渡多逋欠。”诏如监临制，以年岁远近为差，蠲减。又以尚书工部令史刘行义言，定城郭出赁房税之制。五年，以前此河泺罢设官，复召民射买，两界之后，仍旧设官。二十年正月，定商税法，金银百分取一，诸物百分取三。章宗大定二十九年，户部言天下河泊已许与民同利，其七处设官可罢之，委所属禁豪强毋得擅其利。 明昌元年正月，敕尚书省，定院务课商税额，诸路使司院务千六百一十六外，比旧减九十四万一千余贯，遂罢坊场，免赁房税。十月，尚书省奏：“今天下使司务，既减课额，而监官增亏既有升迁追殿之制，宜罢提点所给赏罚俸之制，但委提刑司，察提点官侵犯场务者，则论如制。”诏从之。二年，诏减南京出赁官房及地基钱。三年，谕提刑司，禁势力家不得固山泽之利。又司竹监岁采入破竹五十万竿，春秋两次输都水监，备河防，余边刀笋皮等卖钱三千贯，苇钱二千贯，为额。明昌五年，陈言者乞复旧置坊场，上不许，惟许增置院务，诏尚书省参酌定制，遂拟辽东、北京依旧许人分办，中都等十一路差官按视，量添设院务于二十三处，自今岁九月一日立界，制可。大定间，中都税使司岁获十六万四千四百四十余贯，承安元年，岁获二十一万四千五百七十九贯。泰和六年五月，制院务课亏，令运司差监榷。 金银之税 大定三年，制金银坑冶许民开采，二十分取一为税。泰和四年，言事者以金银百分中取一，诸物取三，今物价视旧为高，除金银则额所不能尽该，自余金银可并添一分。诏从之。七年三月，户部尚书高汝砺言：“旧制，小商贸易诸物收钱四分，而金银乃重细之物，多出富有之家，复止三分，是为不伦，亦乞一例收之。”省臣议以为如此恐多匿隐。遂止从旧。

用柴火熬制罐罐茶。调料：腊肉丁、瘦肉丁、豆腐丁、洋芋丁、鸡蛋丁、核桃仁、麻花叶---都是农家的土特产。备好料，烤上核桃馍；煨制的罐罐茶，是用两个陶质的吊釜，一个熬上茶叶、生姜、霍香、茴香、葱根、大蒜；一个罐里煮上水，倒入糊状面汤，再添上茶叶水，煨熬20多分钟后，把两个罐里的煨汤均匀勾兑为酽酽的、浓浓的、不糊不清的红褐色汤，然后在小碗里盛上各种调料，将勾兑好的的茶水倒上，于是：腊肉丁、瘦肉丁沉在碗底---是第一层；鸡蛋丁埋在第二层；豆腐丁、洋芋丁浮在第三层；核桃仁、锅巴居于第四层；麻花叶、黄豆漂在第五层

这讲的是《魔戒》，那么多人扯什么《霍比特人》，会不会审题。我觉得应该是没有露面的葛兰芬戴尔。人物具体描述参照《精灵宝钻》。原著里葛兰芬戴尔可是起到很大作用的，电影里直接忽略了他。气愤。

巫祯来， 在家学渊源的熏陶下，巫祯来在孩童时就对书法、绘画有着浓厚的兴趣，表现出独特的艺术天赋，尤其得曾祖朝顺公（清代易学大师、光绪帝御授五品顶戴奉直大夫）嫡传，承祖父泰裕公亲授，潜心研究《周易》和中国书画艺术数十载，把中华传统精粹：周易时空学说、阴阳五行学说、太极八卦学说与中医学、书法、绘画、茶文化有机地结合起来加以研究，充分应用《周易》阴阳辩证法思想与中医气本质、经络实质、阴阳、五行、藏象的诊断理论，中医四诊“望、闻、问、切”和中药治病的药学理论与书法、绘画、茶文化能陶冶情操，养身健体，养心修性等特点有机地融合于一体，独辟蹊径，融会贯通，形成了自己独特的文化风格、文化内涵，造福于人，从而为丰富中华传统文化宝库作出了贡献。巫祯来，强调用《周易》动中有静的时空理念进行书画创作，将艺术作品的启心开智功能与《周易》的时空观有机融合，拓展了书画艺术作品的发展空间，丰富了艺术作品的内涵，使其艺术价值得到大幅度地提升，形成了独树一帜的“易理书画”理念。其书法擅长，正、草、隶、篆各体，尤以草隶著称，得晋人之韵、唐人之法、宋人之意；国画山水、花鸟、人物各科皆工，笔墨酣畅，气韵生动，既具传统功力，又有现代气息。他在创作中讲求诗词楹联作品与书法、绘画、易理的巧妙融合，提出在传统“诗书画”三绝的基础上，倡导“诗联书画易”五能。特别是其身体力行、积极倡导 “易理书画”创作理念，超越艺术范畴，参透天机，演绎人生，寓意深远。他的作品在继承传统文化的基础上不断创新，赋予新的内涵，把博大精深的周易文化与书画艺术巧妙地结合，做到了外师造化中得心源，使“易理艺术”通俗易懂，贴近并融入于平民生活，丰富百姓精神文化生活，从而做到自觉应用“易理艺术”价值观策划人生，指导事业，被海内外誉为“中华艺怪”。巫祯来深诣中华茶文化历史悠久，博大精深，创作了不少以茶为题材的书画作品。一幅《牡丹茶壶图》，题上雅俗共赏、易理深蕴的自作诗“富贵花前泡苦茶，人生得意莫常夸。酸甜辛辣皆尝遍，何事不能做到家。”这幅作品后来被广东一位茶业公司以高价购藏。2003年3月22日，海峡两岸茶文化交流会在厦门海峡茶都开幕，作为特邀嘉宾，巫祯来先生撰写了《〈周易〉与茶道》一文，受到陈云君、余悦教授等与会专家的好评，并接受了中央电视台国际频道记者的采访。目前，巫祯来先生还独创了一套表演型茶艺，融易理、茶道、诗情、画意于一炉，名为“易茶茶艺”，相信推出后一定会受到茶人之青睐。巫祯来对中华传统文化情有独钟，对国学研究的坚定执着，对书画艺术创作的孜孜不倦，对茶文化的深刻理解，不断地超越自我，追求卓越，其“易理书画”创作理念定会绽放出文化奇葩，璀璨于世。巫祯来 祖籍福建汀州，在深厚的家学渊源熏陶下，尤其得曾祖朝顺公（清代易学大师、光绪帝御授五品顶戴奉直大夫）嫡传，承祖父泰裕公亲授，研究《周易》和中国书画艺术数十载，把中华传统国精粹周易时空学说、阴阳五行学说、太极八卦学说、中医学说与书画创作、茶文化研究融会贯通，独辟蹊径。巫祯来强调用周易理念进行书画创作，强化艺术品的启心开智功能。书法擅长正、草、隶、篆各体，尤以草隶著称，得晋人之韵、唐人之法和宋人之意；国画山水、花鸟、人物各科皆工，笔墨酣畅，气韵生动，既具传统功力，又有现代气息。他在创作中讲求诗词楹联作品与书法、绘画、易理的巧妙融合，提出在传统“诗书画”三绝的基础上倡导“诗联书画易”五能。特别是其身体力行、积极倡导的“易理书画”，能超越艺术范畴，参透天机，演绎人生，寓意深远。他的作品在继承传统的基础上能够创新，将周易与艺术巧妙结合，真正做到外师造化中得心源，把艺术功能平民化，贴近生活，应用周易与艺术策划人生指导事业，被海内外誉为“中华艺怪”。巫祯来创作了不少以茶为题材的书画作品。一幅《牡丹茶壶图》，题上雅俗共赏、易理深蕴的自作诗“富贵花前泡苦茶，人生得意莫常夸。酸甜辛辣皆尝遍，何事不能做到家。”这幅作品后来被广东一位茶业公司以高价购藏。年3月22日，海峡两岸茶文化交流会在厦门海峡茶都开幕，作为特邀嘉宾，巫祯来先生撰写了《〈周易〉与茶道》一文，受到陈云君、余悦教授等与会专家的好评，并接受了中央电视台国际频道记者的采访。目前，巫祯来先生还独创了一套表演型茶艺，融易理、茶道、诗情、画意于一炉，名为“易茶茶艺”，相信推出后一定会受到茶人之青睐。（叶延龙）

女烟，或如烟

茶马司。茶马互市贸易便是在这样的条件下产生的，所谓的茶马互市，即用茶叶换取马匹。不是所有的汉族地区都善于种茶，也不是所有的少数民族都会养马，因此茶马互市制度主要指汉族和藏族间进行的贸易活动，其源于唐、兴于宋、成于明、衰于清。明朝的汉藏茶马互市贸易，相比于前朝历代具有浓烈的政治意味，将民间贸易置于国家垄断之下有利也有弊。最早的茶马司我国第一次设立的茶马司是在1074年（宋熙宁七年）的秦州（今天水）茶马司。至今，在麦积山石窟东崖26窟左壁留有宋元祐党人开熙河路大将王韶上奏：“西人所嗜者惟茶，当以马至边贸易，因置茶马司”的刻画。实际上，天水茶马交易始于唐代。唐之初，国力强盛，版图辽阔，牧马发展迅速。但经安史之乱后，唐王朝开始衰落，牧马监丧失不少。朝廷开始与帮助平定安史之乱的西域回纥族“以马易茶”，可谓此是茶马交易之始。宋朝势弱，产马地被吐蕃、西夏、金辽占据不少，以茶易马成为加强国防建设的重要政策。

罗曼迪卡一直秉持务实创新的精神踏实走过每一步，虽取得骄人成绩，仍保持谦虚、包容的学习态度，在家具行业辛勤耕耘。2002年 罗曼迪卡在深圳成立，推出简约尊贵的“都市经典”家具系列2004年 在深圳、惠州新建两处生产基地，生产面积扩大2万平米2005年 推出优雅浪漫的“英伦传奇”系列2007年 筹建迪卡沙发生产基地，专业生产沙发2008年 新建两处生产基地2010年 成立罗曼迪卡家具（中国）事业中心，并配套建设产品展示中心，总面积约4000平米2010年 推出奢华时尚的“欧莱莎”系列2011年 成立罗曼迪卡家具（杭州）终端管理商学院2013年 推出黑檀亮光的“古琦”系列 一个优秀的企业，必然有一种优秀的企业文化，而优秀的企业文化必然会造就一个成功的企业，罗曼迪卡无疑就是这样的企业。罗曼迪卡以人为本，务实进取、团结拼搏、开拓创新、育人助人。创新文化有创新才会有活力，有创新才会有行业领导力，罗曼迪卡成长于创新，发展于创新，深刻体会到“创新是最重要的生产力”，将创新深入到每个罗曼迪卡人心中，使创新无处不在，从产品工艺到营销，无一不涵盖，不断推出新产品、新系列，每年两届新品上市，引导行业潮流，树立行业领导地位。品质文化品质是企业立足市场的基础，是支撑品牌的根基，更是品牌真正的生命核心所在。一流的产品品质、一流的服务品质、一流的文化品质，是罗曼迪卡一直的追求。助人文化小环境左右人的思想，大环境限制人的发展，好环境造就成功的人生。普通员工、高层管理、经销商是我们最重要的伙伴，罗曼迪卡一直都致力于创造更优质的环境，以环境助人成功。帮助别人成功就是我们最大的成功！学习文化二十一世纪什么最重要？ 人才！罗曼迪卡高度重视员工素质的提高，注重企业和员工、企业和经销商的协调发展。鼓励每一位员工学习，人无我有，人有我新；鼓励经销商和导购员学习，筹建商学院，定期开设各类培训班。不断提升学习层次，不断丰富学习内容，倾力打造学习型企业。 欧美新概念古典风格由来欧美古典主义古典（Classic）一词源于拉丁文，原意为已知或未知的年代久远的典范，即奉古希腊（古罗马）为典范而加以模仿。欧美新古典主义欧美新古典主义的源流是古罗马艺术、意大利盛期文艺复兴艺术和17世纪以普桑为代表的古典主义。这些艺术都体现出一种宁静、典雅和理性的精神，立足于维护传统艺术的庄严风格。新古典主义摒弃巴洛克与洛可可风格的繁琐及矫揉造作，推崇古代希腊、罗马艺术的合理性。作为一个独立的流派名称，最早出现于十八世纪中叶欧洲的建筑装饰设计界，以及与之密切相关的家具设计界。从法国开始，革新派的设计师们开始对传统的作品进行改良简化。自此成为欧洲家居文化流派中特色鲜明的重要一支，至今长盛不衰。欧美新古典风格的家具、饰品，追求精炼而朴素的造型，适度的雕饰，运用现代的材质及工艺，演绎传统文化的经典精髓，将古典与当代融为一体，带给人们一种全新的感受。欧美新概念古典风格：欧美新古典主义中国本土化罗曼迪卡惊叹欧美新古典主义的艺术美，将昔日的宫廷王室家具引入中国，秉承欧美新古典主义的设计灵感和风格，采用中式尺寸，使用中式经典涂装工艺，最后搭配符合中国消费者喜好的色系，简化雕饰，中西合璧，生产出具有中国特色的欧美古典家具，并命名为“欧美新概念古典”风格，旨在让更多的中国老百姓感受欧美王室文化，买得起、用得起欧美贵族家具，领略欧美风情。罗曼迪卡始于传承罗曼迪卡家具文化鼻祖：欧仁·盖拉德欧仁·盖拉德，欧洲著名建筑师和家具设计师，1862年1月13日出生于巴黎，1933年在巴黎去世。在欧洲新艺术运动中，欧仁·盖拉德是家具艺术和新装饰艺术的领导者，凭借其在家具领域卓越的贡献，被书写到新艺术运动那段光辉的历史中，成为永载史册的大师级人物。在成为一位杰出的家具设计师前，盖拉德的专业是法律，与艺术没有任何关联，但由于他对艺术的天生热爱，面对枯燥的法律学习，倍感厌倦，于是最终并未在这条路上坚持下去。出于个人兴趣的选择，他开始逐渐学习手工雕刻以及家具设计。他沿袭了法国人一贯的感性、浪漫和优雅的艺术传统，同时又把新艺术运动的艺术思想融入进去，从而奠定了新古典风格优雅浪漫以及时尚的品牌个性，使他成为了法国乃至欧洲新古典与后现代家具的领军人物。1900年，在巴黎举行的世界万国博览会上，欧仁·盖拉德凭借其简约、时尚、内敛的新古典主义风格，迅速地取得成功，从此蜚声国际。并于1901年，在巴黎创立了“装饰艺术协会”，经常在其展览沙龙上展示自己的作品，其专业著作《关于家具》（1906年）至今仍为经典。罗曼迪卡家具创始人的传奇故事一辈子只做一件事：用心做好家具和销售好家具罗曼迪卡创始人蒋英辉先生——今天的蒋董事长，出生于一个普通的木匠家庭，从小耳濡目染，对这个旁人看来枯燥乏味的木工活有着浓厚的兴趣，并有着惊人的领悟力，从小就开始独立制作一些小家具，家里的桌子、椅子几乎都出自他之手。对于雕刻情有独钟，时常拿一些家具、废木料练手，童年和少年时期就是在双手中度过，18岁开始正式进入家具行业，从此结下不解之缘。从最初的雕刻师到产品设计师，一步步接触设计的殿堂，古今中西，各式各样的设计风格如星星般排布在家具的天空。一次偶然的机会，蒋董观赏了欧美新古典主义家具，并深深为之着迷。那个时候，市场上同类产品非常少，其昂贵的价格也令人瞠目，当年的蒋董暗自下决心：创建自己的品牌，亲手设计让中国的老百姓买得起、用得起的欧美新古典家具。于是，开始翻阅大量书籍，也因此，认识了新古典主义鼻祖——欧仁·盖拉德，共同的爱好，一段相似的经历，引发了强烈的共鸣。源远流长的新古典家具文化精彩浩瀚，激发了蒋董丰富的创作灵感，成就了今天的罗曼迪卡，推出了崭新的欧美新概念古典风格。罗曼迪卡品牌创立出于对艺术的热爱，对美的追求，对简洁醇厚、华贵典雅新古典主义的迷恋，沿袭欧仁·盖拉德对于艺术的狂热追求，2002年蒋董自创罗曼迪卡品牌，开拓了独具韵味的欧美新概念古典家具系列，以精良的制作、顶级的取材以及典雅醇厚的历史底蕴，简约的设计，纯手工打造，传递浓郁的欧美人文气息和贵族气质，为更多的人打造完美独特的生活体验。古典风情与现代工艺完美结合，共同诠释了罗曼迪卡人对于家具艺术的热爱和奉献。全新的风格，融合中国元素的新概念设计，产品一问世即受到中国消费者的喜爱和信任，连续8年高速增长，奠定了蒋董行业先锋地位，被评为欧美新古典主义在中国最具影响力的传承者、倡导者和发扬者。　品牌理念　“罗曼迪卡”品牌诠释“罗曼迪卡”（Roman Dika）是由“罗曼（Roman）”与“迪卡(Dika)”两个词组合而成。罗曼”是一个名词，代表“罗曼文化”的一种统称；“迪卡”是一个动词，意为罗曼迪卡人的一种追求自由、顽强不息的拼搏精神。品牌标志及释义 “Model Neoclassical”唯美、飘逸的手书英文字体，彰显了新古典主义浪漫脱俗的艺术气质。底部的“罗曼迪卡”是品牌的中译名。“R”的含义第一，“R”是“ROMAN DIKA ”的第一个字母，同时“R”唯美的线条，是新古典风格外观造型以及装饰中典型的设计元素。第二，“R”顶上的玫瑰——路易十四玫瑰，象征尊贵与权威，其花语：“我只钟情你”，传达了罗曼迪卡家具华贵典雅的气质。麦穗的含义“民以食为天”。两条沉甸甸的麦穗，其一，代表丰收、富足，也象征着罗曼迪卡生生不息，萌芽茁壮成长；其二，寄喻了伟大的哲学家苏格拉底的麦穗哲学，告诉我们要抓住机遇，脚踏实地，把握当前，不断奋斗。整个LOGO使用了单一的卡布基诺色彩，卡布基诺是咖啡色的一种，她是一种稳健、低调、内敛、诚实、渴望安全感的象征。唯一的卡布基洛色调奠定了我们尊贵却内敛的格调，流露出罗曼迪卡源于本色的文化内涵。 是经典，也是生活Its classic, its life古典而不古老，经典而不过时，奢华而不繁复欧美新概念古典风格融合了古典主义的精髓和现代的工艺及理念，去芜存菁，实现了对古典的延续和超越。罗曼迪卡秉承正宗的欧美新古典文化底蕴，用现代简约的设计理念，在吸收古典主义典雅端庄、雍容华贵王室魅力的基础上，以优雅流畅的线条、时尚有力的设计，诠释新时代的经典，形成罗曼迪卡式的新概念古典风格：（整体）简洁流畅，（细节）精致灵动，（意境）回味一生。产品以内敛、艺术、耐久常新著称于世，旗下先后拥有四大子品牌：都市经典、英伦传奇、玛诺奇、欧莱莎，为追求生活品质、注重艺术感受的尊贵人士及年轻社会精英量身打造。顶级的材料，精湛的工艺，古朴却不失时尚的设计，使得罗曼迪卡具有极强的艺术典藏价值，是永久性置业的首选。追求卓越是罗曼迪卡一直的目标，浓缩其设计理念可从四个方面进行解读：1. 底蕴——承载百年皇室贵族文化历史上，无论古典主义，还是新古典主义，都是当代皇室贵族生活的映射，是社会主流物质文化的升华，罗曼迪卡欧美新概念古典风格根植于历经百年传承的新古典主义，从创新中突破，再现欧洲百年贵族生活和皇室文化，让充满历史感的生活方式不断延续。2. 品质——全方位保障品质是经典得以流传的基础，罗曼迪卡始终贯彻品质立本的设计理念，追求品牌的延续。产品工艺全程监控无论是设计，还是选材和工艺，还是与之匹配的服务，罗曼迪卡都踏实做好每一步，对每一个环节都严格按照标准执行。数十道工序层层把关，落实到人，权责清晰，但是这些还不够，只有经过最后的全面品质检验的产品方能出厂。纯手工精雕细琢罗曼迪卡的每一件作品都是由技艺精湛的雕刻师，木里纹间，凭着对产品的理解和挚爱，一锤一凿精心雕琢出来。每一件产品都是独一无二的艺术品，饱含罗曼迪卡人的心血和感情，弥足珍贵。精选实木制作罗曼迪卡系列家具采用天然实木材料制作而成，表面的木纹朴实沉稳、美观大方、色泽柔和，充分显示出材质本身的质感和丰厚的自然美，健康环保，满足现代都市人崇尚自然的心理需求。3. 舒适——温情的守候家是温馨的港湾，舒适温暖的家具在洗去一天疲惫的同时，也渲染了一家人其乐融融的幸福。罗曼迪卡注重人体工程学、生理学研究，产品设计始终坚持以人为本。4. 实用——回归生活家具是生活的伴侣。在材质、结构、造型和功能等方面，必须强调面向生活的设计，脱离了生活的基础，艺术和品位便是空谈。罗曼迪卡系列产品集实用、艺术、收藏和传承于一体，是不可多得的珍品。值得收藏，回味一生！

迪拜是一个充满奇妙的地方，有着丰富的文化和魅力。去迪拜旅游不仅可以享受到它独特的美食和奢华的购物，还可以带回来一些特别的纪念品。迪拜旅游可以带什么回国呢？你可以选择购买一些当地传统的手工艺品。这些手工艺品通常都是由当地手工艺人亲手制作而成，具有浓厚的文化气息和历史价值。例如，你可以买一些用来装饰家居的华丽挂毯、精美的陶器或者各种漂亮的手工制品等等。在迪拜购买香水也是一个不错的选择。香水在迪拜非常便宜，而且有许多品牌供你选择。很多香水在国内并没有销售，所以买回去也会是一份特别的礼物。除此之外，珠宝也是迪拜旅游中必不可少的部分。在这里，你可以找到各种高端珠宝店，如Cartier、Gucci等知名品牌。而Dubai Mall更是全球最大购物中心之一，它有着各种不同的珠宝店，包括一些以黄金和钻石为主的店铺。如果你想买一份特别的礼物，那么这里就是你最好的选择。如果你是一个美食爱好者，那么在迪拜购买当地美食也是一个不错的选择。Dubai Mall里面有很多精品美食店，包括各种传统阿拉伯食品和西方餐厅。你可以选择购买当地特色食品或者带回国一些当地著名品牌的巧克力、糖果等等。在迪拜旅游中，你有很多不同的选择去带回来一些特别的纪念品。无论你是购买传统手工艺品、香水、珠宝还是当地美食，它们都将成为你旅行中最好的回忆。记得在购买时注意清关规定，并且保证自己购买的物品符合航空公司和海关规定，这样才能顺利带回国内哦！

正茶之正，乃中规中矩，正茶之茶，乃中庸之茶。 我的初心，就是不偏不倚，本本分分，普普通通的做我的茶叶。 我是因为解渴而喝茶？还是为了陶冶心情而喝茶？还是为消暑解毒而喝茶？还是为了理肌顺气而喝茶？还是为了喝茶而喝茶？ 不同的茶叶，有不同的功效；不同的季节也需要喝不同的茶叶；不同的人群更得挑选适合自己身体的茶叶，这才是喝茶的道理。 看到匆匆茫茫的人，在喝牛栏坑肉桂！看到身体脾胃虚寒的人在喝新茶炒青！看到有人捧着袋泡香精茶喝的津津有味，我的内心正真的觉得“人莫不饮食也，鲜能知味也”，无奈！ 所以正茶，就是为了告诉你为什么要喝茶，应该怎么喝茶，你可以喝什么茶！ 我们拥有自己的奇兰园，对于茶叶的品质，从种植到采摘，从鲜叶到干茶，从幕后到台前，我们都是一片赤诚。 同样，我们通过，以茶易茶，以茶养茶，不断积累和学习，努力接触更多的茶类品种，认认真真的挑选出适合市场、适合你的茶叶。我的理想，是建立茶叶界的CRM，从产地、到人、到茶叶，全线管控。 让你拿我正茶的茶，就放心的喝下他！“正茶”为你的茶品把关！ 这点儿，是交于市场而言，不同的茶叶，有不同的价格。不同的品类，有不同的价格。我挑选出的可以销售的茶叶，一定是符合市场供需理论的产品。 高价茶有高价茶的道理。明明是限量的核心产区茶，我告诉你一个白菜价，你敢要么？ 明明是普通平价茶，我告诉你，一万元一斤，是不是没有人信？ 所以，请您看我们的价格，就可以知道，她是什么样的市场什么样的产品， “正茶”的宗旨，我们宁可卖不出去，我们宁可送给大家，也不会改变茶在这个市场的定位和尊严。 我们团队的成员作为茶人，无论是专业的，还是副业的，还是业余的，只要愿意做我们“正茶”人，就一定要努力学习中国文化。从茶叶来历、茶叶的制造、茶叶的器具、茶叶的种类和茶叶的兴衰发展，都是伴随着中华沧海，一路沉浮，这是可以从茶叶里面喝出来的中国文化之瑰宝！ 作为茶文化的传播人，我们也要竭尽所能，告诉大家何为茶道！ 传承与传播，相辅相成，你教我，我教你，“三人行，必有我师焉”，从茶中获取知识，获取力量，获取朋友，获取新生，获取“正茶”悦色！ 就您说我传统也好，您说我的愚笨也好。规规矩矩做人，规规矩矩做茶，规规矩矩做茶叶的销售。 我们的目标就是做茶叶界的集成，将“正茶科技”做到无限接近茶界的平衡点，规规矩矩，细水长流，让所有喝到“正茶”茶的人，感受到一份放心，就好了！！

?赵雷的《成都》火了，那么你到底了不了解这个城市呢？成都不仅地处四川中心，同时也是四川省政治、经济、文化的核心。成都人文景观丰富，自然风貌也独具一格，从古至今都有“天府之国”的美称。【成都方言】成都人基本不说普通话，即使说也会带有浓厚的成都味。有趣的成都话时常让人捧腹，我至今对出租车司机的“粮粮（娘娘庙”记忆犹新。成都话基本上是平舌翘舌不分、前音后音不分，“四”和“十”没有区别、“胡”和“服”没有区别、“了”和“呢”也没有区别，而且成都话很软，句句尾音都是翘上去的，听起来很舒服。成都人喜欢调侃摆龙门阵，所以自创词汇相当丰富，一个词语翻遍新华字典都可能找不到出处，更不可能凭借普通话找到任何蛛丝马迹从而猜出意思来，所以之前的工作还是要做的。舒服——巴适东西少——滴点没关系——不存在麻烦——恼火干什么——瓜子嘛地方——踏踏出租车——猪儿全部——一哈很可能——多办小憩——闷一会直走——底拢傻乎乎——宝气傻孩子——瓜娃子没戏——莫搞?【旅游季节】成都气候比较温和，常年都适合旅游，最佳的旅游时间是每年的3月至6月、9月至11月。成都的气候属亚热带季风型气候，由于四周高山环绕，又呈典型的盆地气候。春天来得早，通常在春节前后就春暖花开。夏天由于盆地原因比较闷热，秋天凉爽宜人，冬天无严寒霜冻。全年平均气温在16℃～18℃。每年7、8两月是雨季，春季和冬季少雨，冬天的气温极少低于5℃。一年四季日照少、多雾少风。虽然7、8月最热，但成都附近的青城山、西岭雪山、九龙沟、九峰山、天台山、龙池森林公园等都是最理想的避暑胜地。冬天上龙池森林公园、西岭雪山欣赏雪景也是南方省区难得的好时机。最短的一日游成都因为时间实在是太短，可以选择集中在成都市区的一些著名景点游玩。建议即使只有一天时间也要在成都住一晚，第二天一早再去火车站或汽车站赶车也行的。经典线路：春熙路→武侯祠→杜甫草堂→青羊宫→望江楼公园→春熙路下了火车或汽车后，可以直接乘公交或打的到成都市中心春熙路附近找个酒店、宾馆放下行李。建议住在（是中心，地理位置好，价格适中，交通便利。成都双流国际机场交通情况：位于四川省成都市双流县北部，距离成都市中心16km，有成都机场高速与成都市建成区相通。我总结出四个方案到市区的。1.?机场巴士303从岷山饭店开往机场，发车间隔10分钟一班，客满随时发车。2.?普通公交300、304、318、804等线路，连接市内各个车站和机场。3.?乘坐出租车往返于成都双流国际机场和天府广场（成都市建成区之间，需要人民币70元左右。4.?机场的地铁正在修建，以后成都轨道机场支线（成都地铁10号线一段将连接双流机场与成都地铁1号线。5.?城绵乐高铁（这条高铁可能在网上很少介绍2号航站楼B2层,L3通道通往高铁入口。成都双流国际机场是成绵乐高铁最大的一个站，高铁站离航站楼的间隔距离只有70米，而且就在T2航站楼的楼下，非常方便。高铁来了也让成都机场嗅到了机遇。可以从双流机场到成都南再换乘其它的交通工具，到了城都南已经很接近市区了。这方法也很不错。如果想到其它的地方请看以下我从峨眉山到双流的路线就很清楚了。【成都特产信息】提到成都的逛街购物娱乐之地，就要首推春熙路了。春熙路是成都最繁华的商业街，也是成都美女经常出没的地方，所以来到成都不到春熙路购物逛街看美女真是一大遗憾。不建议到武侯祠边上的锦里古街里购物的。如果晚上没有什么安排的话，可以在这些地方逛街，感受成都夜幕降临后的繁华。特产：成都被誉为“天府之国”，这里有蜀绣蜀锦、瓷胎竹编、卤漆制品、熊猫玩具等手工艺品，在各大景点附近和仿古商业街都可以买到；也有全兴大曲酒、水井坊、文君酒、郎酒等当地名酒以及灯影牛肉、张飞牛肉、郫县豆瓣、四川泡菜等著名小吃，在各大超市或者当地的红旗连锁超市都可以买到。成都市一天市内行程：成都市人民公园，武侯祠，锦里，宽窄巷子，成都龙泉驿区早上：成都市人民公园成都市人民公园原名少城公园，始建于1911年。少城公园之由来，与旧成都的城池命名直接相关，成都城基原有大城和少城之分，早在公元前311年秦惠王时，成都便有太城（亦称大城和少城（亦称小城了。少城基地系清代在成都大城西南处另建的小城，作为"八旗"营地，专供满洲和蒙古人居住，这就是后来的"满城"，少城公园由于当时地处少城范围而得名。盆景园人民公园的盆景园位于公园中部偏南少城苑中，占地2600平方米，内设有休息长廊、荷花水池，池岸用假山堆砌，配置麦冬及杜鹃，池中载植睡莲、荷花、马蹄莲、伞草、菖蒲等水生植物。园内林木葱郁，翠竹摇空，绿荫满地，环境幽静。常年展出盆景200余盆，其中山水盆景20余盆，树桩盆景180余盆，主要有榆树、银杏、罗汉松、紫葳、金弹子、铁梗海棠等古树、桩头。公园的罗汉松古桩盆景，曾荣获中国盆景评比展览特等奖，为成都人民公元园之瑰宝。交通公园地处繁华市区中心，交通便捷,到祠堂街公园正大门，可乘4、5、13、14、47、29、53、64、78、98等路公共汽车到达。小南街新西大门，可乘93、94、29、53、98、29、340路公共汽车到达。半边桥街新东大门假山广场可乘4、30、57、98、43、81路公共汽车到达。门票平常免费游园，举办花展期间需购票入园，有花展的时候是12元/人，重大节庆的时候是8元/人。持有老年证、离休证、军人（警察证、残疾人证，可凭证入园。宽窄巷子人民公园其实离宽窄巷子不是很远。走路其实十多分钟就到了。免费。“宽窄巷子”是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，于上世纪80年代列入《成都历史文化名城保护规划》。?下午：武侯祠、锦里武侯祠：武侯祠（汉昭烈庙，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆。武侯祠位于成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。1961年国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2008年评选为首批国家一级博物馆。成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区（文物区、西区（三国文化体验区以及锦里民俗区（锦里三部分组成，享有“三国圣地”的美誉。交通路线：地址：成都市武侯祠大街231号开放时间有夏季和冬季之分，具体的时间如下：夏季：7:30~21:00冬季：8:00~18:30门票价格：成人60元，学生30元交通状况：经过的公交：1、10、57、82、301、334、335、123、521、901、904路1、武侯祠可以坐地铁到春熙路后乘坐335或者坐地铁到天府广场乘坐334到达武侯祠站。武侯祠每年过年的时候会跟旁边的公园和锦里连在一起举办灯会，晚上去看特别有感觉，还能欣赏舞台表演。公园里面会举办美食节，各国美食供君享受。可以选择下午逛武侯祠，晚上看灯会，超级值。2、锦里，不建议去吃的小吃。成都比较出名的三大炮、牛肉焦饼、黄醪糟、糖油果子等等。甜水面、凉面、卤菜都有。比如张飞牛肉，产于四川阆中，外表呈黑色，不大好看，内呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道独特。汤麻饼，产于四川崇州。另外还有久久鸭脖子、牛肉豆花、三合泥、糖油果子、撒尿牛丸、臭豆腐、油茶、牛肉焦饼、酸辣肥肠粉、荞麦面、钵钵鸡等小吃。总的来说，锦里街上的小吃口味还可，价格很贵，来锦里可以品尝。但不要忘记四川小吃历史悠久，种类繁多，各具风味。市井里的小吃都比这里好很多，这里仅仅是将川内各地名小吃悉数收罗于街内，现场制作，现场叫卖，有的吃，有的看。真正的成都人不在这里吃只有外地人才来吃的地方很奇怪吧。不过逛逛还是不错的。宽窄巷子：2008年6月14日，备受成都市民关注的宽窄巷子改造工程完工，新建成的宽巷子、窄巷子步行街和45个院落开街，以“老成都的新名片，新成都的老客厅”亮相市民，同时传递汶川大地震后“成都旅游正式启动”的信息。宽窄巷子由北以支矶石街与宽巷子中间划线并纳入成都画院北墙为界，南以井巷子为界，东以长顺上街与宽窄巷东街口为界，西以下同仁路与宽窄巷子西街口为界。地址：成都市青羊区，同仁路以东，长顺街以西。出租：长顺上街出租点、下同仁路出租点。公交车线路：位于内环线以内，交通非常方便，邻近于天府广场、人民公园、琴台路、百花潭公园等。可以乘坐：5路、13路、43路、47路、58路、64路、78路、81路、163路等公交车在“金河路”站下车，或乘坐62路、70路、93路、163路、340路等公交车在“长顺上街”站下车。住宿美食：宽窄巷子附近有多家酒店，住宿条件非常方便。附近有很多小吃，味道很不错。宽窄巷子里面有酒吧、茶馆和精致的饮食店，比较有特色。晚上：川剧简介：综合性川剧绝活演出，三头变脸，六头变脸，真人+木偶吐火，滚灯，手影，二胡，乐器演奏，杖头木偶，川剧名段，傀儡戏，折子戏，，等等，整台节目活色生香，极具四川风土特色。锦江剧场建于川剧的发祥地“悦来茶园”旧址，是一座集川西古典风格外貌和现代内装，以川剧命名的艺术中心,也是社会公认的“川剧窝子”。剧场装有中央空调系统，冬暖夏凉。锦江剧场地处市中心，紧邻商业中心“春熙路步行街”。距闹市咫尺却保持着古朴与宁静。交通方便且有足够的停车位。演出时间：每晚20:00-21:20演出可电话预订?取票方式：19:00-19：50在剧场售票窗口报您的名字取票进场剧场地址：成都锦江区华兴正街54号锦江剧场（春熙路对面王府井背后，距离春熙路100米芙蓉国粹和蜀风雅韵做个对比：最大优缺点：芙蓉国粹的舞台灯光效果和观众席舒适度完爆蜀风雅韵，但是演员敬业程度差很多，全场表情最到位的主持和丑角儿，舞蹈演员都面无表情，只有看向同伴才会心一笑，让人觉得很出戏。表演内容上两者大同小异，主要绝活基本一致蜀风雅韵更重民乐，有高胡等乐器演奏；芙蓉国粹更重动作，舞台好就可以演杂技。表演形式：蜀风雅韵像春晚一样，每种绝活是作为一个个单独节目呈现；芙蓉国粹像舞台剧，把所有表演用一个剧情串联起来，所以杖头木偶、手影等节目表现不充分不突出，失去了惊艳之感。TIPS：不过芙蓉国粹的变衣服和变脸演得更好，多了木偶变脸等，而且蜀风雅韵是茶社，座椅无高低，所以要想视角好必须买vip票；芙蓉国粹在剧场内，座椅高低错落，可以尽量靠前，但第一排反而不好。到成都没有不去都江堰的，真的是古人的奇迹，几千年都没有任何的损坏或者其他的问题。但5.12的地震后留下了小小的裂痕。当时的地震也不少，可想这个坝是多么的坚固。还可以这里选择：武侯祠、杜甫草堂、青羊宫因为三景点相距很近，均为2-3站的距离，也可选择打的或坐三轮车。【成都当地饮食】关于成都人爱吃，我们和司机有一段笑谈。有一日我们被堵在路上，小编抱怨：“怎么也没个高峰低峰期，什么时候都这么堵”。司机笑曰：“也有不堵车的时候啊，吃饭的时候嘛。”可见吃，对成都人来讲，那就是头等大事，任你多忙，要做的事情多紧急，也不能大过吃饭去。就美食而言，成都这里的美食实在太多，就算是当地人，或者是专为寻味而来，我也不相信有人敢宣称能写出一本详细的成都美食书来。成都美食号称“大街上随便一家馆子都无敌美味”，所以在成都，你不必刻意寻找，要抱定随遇而安的心，走到哪里就品味哪里，也许唯有这样，你才能真正吃出一个属于你的成都味道。成都周边小吃：无可否认，像成都重庆这样的大都会是厨师和名菜的聚集处，但是川蜀之地的美食也觉不仅仅局限于大城市，周边的小县城也是藏龙卧虎之地，很多成都人到了周末也会慕名前来，其阵势比起成都来毫不逊色，而且有美食的地方也都是景点聚集的地方，所以可以边赏川地美景边尝巴蜀美食。蜀地豆花豆腐的品质与当地的水质相关，但成都的水质不太好，所以只要走出成都，蜀水碧蜀山青，川人特有的豆花就可以大吃特吃了。往西，可以吃青城山上的豆花；往南，深入成仁路的心头汪洋镇和松峰镇，你可能会吃到今生最嫩的过江豆花。正西南，当然就是乐山的西坝豆腐了，陆游对此也曾赞不绝口。双流名小吃董蹄花、少坤甲鱼、罗老十肥肠等等。此外百衣小区旁的乔一乔怪味鹅唇与兔头也不错。彭州九尺板鸭最具代表性的是九尺镇的“九尺板鸭”，这里的鸭脖子都特别大，伸遍川西，整个成都平原都在流口水。现在成都最流行最受欢迎的火锅点菜之一也是这里的“九尺鹅肠”。泸州鱼头火锅泸州生产泸鱼，其鱼头火锅更是远近闻名，其中有一家“长江鲜鱼”，川味比较重，味道鲜美。“蒋排骨”郫县红光镇的“蒋排骨”。新津黄辣丁新津的黄辣丁一直都很有名，特别推荐“胖大姐”黄辣丁。不过，土生土长的黄辣丁是不容易吃到的。连山回锅肉提起连山回锅肉来，成都人真是无人不知无人不晓，肥而不腻、色泽油黄，即使是最惧怕肥肉的MM们也可以大饱口福。虽然连山只是广汉的一个小镇，但由于回锅肉的缘故还是吸引了不少食客。青城山“农家乐”青城山附近还有一些“农家乐”，就是当地村民自家开办的供游人吃住的小饭馆，在那能吃到当地正宗的土特产，最出名的是青城山的老腊肉了，不仅味美，价格也便宜。【成都行程规划】成都景点众多，如有一周左右时间来逛成都最为合适。第一天：早上赶9点之前到达大熊猫繁育基地看大熊猫，12点出发到广汉美食一条街吃午饭，13点参观三星堆博物馆。17点返回成都，18点晚饭，饭后可到九眼桥酒吧街寻一处合眼缘的酒吧放松。第二天：一早出发到青城山，一路轻松爬山到山顶，午餐在青城山中解决，随意浏览青城山美景，夜晚宿在上清宫。第三天：早上下山乘坐公交车直达都江堰景区，游览正在工作着的文物-都江堰，午饭在都江堰景区外的南桥美食街解决。下午返回成都，到文殊坊喝茶休整。第四天：上午金沙遗址博物馆，下午游宽巷子窄巷子，步行到人民公园，可在人民公园的鹤鸣茶馆喝茶，体会最地道的老成都茶馆文化。晚饭可选择人民公园东门外的老妈蹄花。晚饭后可到琴台路的文化公园欣赏蜀风雅韵8点开场的川剧表演。第五天：上午游览武侯祠，出武侯祠既是锦里，可在锦里品尝成都小吃，午饭可选择武侯祠三站路的胖妈烂火锅，饭后稍作休息即可游览杜甫草堂，出杜甫草堂既是浣花溪公园。夜晚可去春熙路逛街购物看美女。第六天：可出发去成都周边的安仁古镇，上午参观刘文彩庄园，午饭在安仁老街找一处老公馆改建的餐馆，顺便逛一下安仁老街，下午游览建川博物馆。第七天：可做轻松宗教之旅，上午青羊宫，下午文殊院，晚饭可在文殊院吃著名的文殊院素斋。人文线路：成都是一个历史文化很丰富的城市，无论是千年前的古蜀文化、还是名人故居、百年学府以及佛寺古刹都是文化旅人不可错过的。第一天：上午三星堆博物馆，午饭广汉美食街，下午金沙遗址博物馆。第二天：四川博物馆，午饭在四川大学附近，下午望江公园（追寻薛涛踪迹。第三天：游览安仁古镇的刘文彩庄园和建川博物馆，古镇上的老公馆也值得一观。第四天：上午游览新都宝光寺，下午游览桂湖公园如有时间，可继续安排四川周边古镇之旅，包括：上里古镇，平乐古镇，街子古镇，黄龙溪古镇，元通古镇，洛带古镇。休闲线路：休闲是成都最突出的性格，喝茶、泡吧、扫街都是绝妙的休闲体验活动，此条线路的关键词就是慢，慢慢品、慢慢游、慢慢感受。第一天：上午武侯祠，下午锦里喝茶晚上泡酒吧第二天：上午宽窄巷子，下午步行到人民公园喝茶第三天：上午四川博物馆，下午望江公园喝茶，晚上九眼桥酒吧街泡酒吧如有时间，可寻一座公园，点一碗盖茶读书看报或者闲聊搓麻渡过悠闲时光。带着爸妈去成都：带老人旅行首要任务是休闲，线路不能太满，远方网小编王咩咩推荐成都市内五日游。第一日：武侯祠和锦里第二日：杜甫草堂和浣花溪公园第三日：青羊宫和文化公园，夜晚在文化公园的蜀风雅韵看川剧第四日：都江堰一日游第五日：大熊猫繁育基地和三星堆博物馆如时间宽裕，还可继续安排两日古镇游：安仁古镇，第一天参观刘文彩庄园，晚上住在古镇老街公馆改建的客栈里顺便游览老街，第二天游览建川博物馆（博物馆占地广阔，建议购买游览车票；平乐古镇，第一天游古镇宿在古镇，第二天可游览古镇不远的芦沟竹海。带着孩子去成都：对于孩子们来说，成都最吸引他们的当然是憨态可掬的大熊猫了，但是一场旅途就是像在读一本书，长见识也很重要，所以博物馆和世界文化遗产等也不容错过。第一日：大熊猫繁育基地和三星堆第二日：金沙遗址博物馆，武侯祠和锦里第二日：一早出发到青城山，一路轻松爬山到山顶，午餐在青城山中解决，随意浏览青城山美景，夜晚宿在上清宫。第四日：早上下山乘坐公交车直达都江堰景区，游览正在工作着的文物-都江堰，午饭在都江堰景区外的南桥美食街解决。下午返回成都，到文殊坊喝茶休整。第五日：杜甫草堂，青羊宫，晚上文化公园观赏川剧第六日：四川大学和望江公园如时间宽裕，可参考景点古镇游信息，继续古镇之旅。????四川夏季旅游好去处：稻城亚丁--蓝色星球上最后一片净土稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处著名的青藏高原东部，横断山脉中段，为国家级自然保护区。亚丁，藏语意为“向阳之地”，又名念青贡嘎日松贡布，即“圣地”之意，被誉为“最后的香格里拉”“蓝色星球上最后一片净土”。稻城亚丁海拔2900米（贡嘎河口-6032米（仙乃日峰，幅员面积1344平方公里，是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统，现是中国香格里拉生态旅游区的核心。主要景点有三大神山--仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，被评为中国最美十大名山之一。仙乃日藏语意为“观世音菩萨”，海拔6032米，巍峨伟丽，端庄祥瑞；夏诺多吉意为“金刚手菩萨”，海拔5958米；央迈勇意为“文殊菩萨”，海拔5958米，据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。其他有珍珠海，在仙乃日的脚下，碧绿的水色在清晨天空的映射下发着幽幽的光芒，仿佛就是一块跌落在人间的深色翡翠。海子山，位于理塘与稻城两县之间，区内到处是砾石和形态各异的湖泊。五色海，藏名“纳卡措姆”意为“山顶之海”，每年七八月，湖底各种植物茂盛，在阳光的照耀下会呈现不同颜色。地狱谷，谷口海拔3800米，谷底2500米，谷中风走云动，雾霭朦朦，嶙峋怪异的山峰时隐时现，且狭长深邃，原始森林密布，怪石嵯峨，飞泉瀑布，吼声震天。交通：*成都到稻城有两种走法成都-雅安-泸定-康定-新都桥-稻城；成都-都江堰-卧龙-四姑娘山-丹巴-塔公-新都桥-稻城。最佳季节：每年的4-10月。4-5月时，稻城亚丁沿途都是满山遍野的鲜花，蓝天白云下，帐篷、牦牛、马、羊满山遍野，雪山冰峰直刺天穹，炊烟缭绕天地之间，神山在这个季节显得更加壮观和明朗；6-8月，草原开始逐渐孕育出黄色，还有一些鲜花依然开放，天气较为晴朗，但相对下雨的时候也多，不过通常都有规律，一般晚上下了雨，第二天便是阳光普照；9-10月最有诗意，草滩是红色的，万亩杨树林一片金黄，与蓝天白云交相辉映，这个季节的夜晚和清晨观看神山如梦如幻。贴士：稻城亚丁属高原季风气候，一年之中，绝大多数时间天气晴朗，阳光明媚，就是有雨雪，也多在夜间降落；游客初到稻城，都有不同程度的高原反应，可泡饮本地生长的红景天。专题四川旅游/sc/

　　一、如何储存乌龙茶 　　1、存放有机茶的仓库要求清洁、防潮、避光和无异味，并保持通风干燥。周围环境要清洁卫生，远离污染区。 　　2、有机茶与常规茶产品必须分开贮藏，尽量设立专用仓库。不同批号、日期、唛号的产品应分别存放。应建立严格的仓库管理档案。 　　3、仓库应配备除湿机，提倡对有机茶进行低温、充氮或真空保存。 　　4、保持有机茶仓库的清洁卫生，搞好防鼠、防虫、防霉工作。禁止吸烟和随地吐痰，严禁使用人工合成的杀虫、灭鼠剂等。 　　二、食用乌龙茶的好处 　　1、减肥 　　可以有效的配合运动分解脂肪，降低体内脂肪含量，还可以同时促进体内新陈代谢，确实是值得选择的产品。 　　2、改善听力 　　乌龙茶具有养颜、排毒、利便、抗化活性，消除细胞中的活性氧分子等功效。 中老年人经常喝乌龙茶有助于保持听力。 　　对男性听力的.保护作用明显大于女性。虽然喝乌龙茶对听力有保健作用，但也不能饮之过量。一天喝茶的量以1~2杯为宜。 　　3、降血脂 　　乌龙茶有防止和减轻血中脂质在主动脉粥样硬化作用。饮用乌龙茶还可以降低血液粘稠度，防止红细胞集聚，改善血液高凝状态，增加血液流动性，改善微循环。体外血栓形成试验，也表明乌龙茶有抑制血栓形成的作用。 　　4、抗衰老 　　乌龙茶和维生素E一样有抗衰老功效。在每日内服足量维生素C情况下，饮用乌龙茶可以使血中维生素C含量持较高水平，尿中维生素C排出量减少，而维生素C具有抗衰老作用。因此，饮用乌龙茶可以从多方面增强人体抗衰老能力。 　　三、如何冲泡乌龙茶 　　1、摆具 　　将茶具一一摆好，茶壶与茶盅并排置于茶盘之上，闻香杯与品茗杯一一对应，并列而立。电茶壶置于左手边。 　　2、赏茶 　　用茶匙将茶叶轻轻拨入茶荷内，供来宾欣赏。 　　3、温壶 　　温壶不仅要温茶壶，还要温茶盅。用左手拿起电茶壶，注满茶壶，接着右手拿壶，注入茶盅。 　　4、温杯 　　将茶盅内的热水分别注入闻香杯中，用茶夹夹住闻香杯，旋转360度后，将闻香杯中的热水倒入品茗杯。同样用茶夹夹住品茗杯，旋转360度后，杯中水倒入涤方或茶盘。 　　5、投茶 　　将茶荷的圆口对准壶口，用茶匙轻拨茶叶入壶。投茶量为1/2至2/3壶。 　　6、洗茶 　　左手执电茶壶，将100℃的沸水高冲入壶。盖上壶盖，淋去浮沫。立即将茶汤注入茶盅，分于各闻香杯中。洗茶之水可以用于闻香。 　　7、高冲 　　执电茶壶高冲沸水入壶，使茶叶在壶中尽量翻腾。第一泡时间为1分钟，1分钟后，将茶汤注入茶盅，分到各闻香杯中。 　　8、奉茶 　　闻香杯与品茗杯同置于杯托内，双手端起杯托，送至来宾面前，请客人品尝。 　　9、闻香 　　先闻杯中茶汤之香，然后将茶汤置于品茗杯内，闻杯中的余香。 　　10、品茗 　　闻香之后可以观色品茗。品茗时分三口进行，从舌尖到舌面再到舌根，不同位置香味也各有细微的差异，需细细品，才能有所体会。 　　11、再次冲泡 　　第二次冲泡的手法与第一次同，只是时间要比第一泡增加15秒，以此类推，每冲泡一次，冲泡的时间也要相对增加。优质乌龙茶内质好，如果冲泡手法得当，可以冲泡几十次，每次的色香味甚至能基本相同。 　　12、奉茶 　　自第二次冲泡起，奉茶可直接将茶分至每位客人面前的闻香杯中，然后重复闻香、观色、品茗、冲泡的过程。

这个书上是没有写，但我个人认为是因为那位精灵女王帮助甘道夫恢复的时候耗费了大量的力量，但在后面不得不用更多的力量去驱赶索伦，就像是透支一般，所以在那之后她显得特别虚弱。纯属个人意见，求同存异。

武夷山岩茶自古有 “臻山川精英秀气所钟，品具岩骨花香之胜” 的赞誉。 而大红袍作为武夷岩茶中的扛鼎品种，因其优秀品质倍受茶友青睐，但是大红袍品质不同，想要挑选出自己心动的茶叶令人头疼。 想要买到正宗的大红茶，那么就需要了解大红袍的等级划分。 我们在这篇中将会告诉各位茶友 “大红袍等级划分” ，想要深入了解大红袍的茶友，记得认真阅读。 大红袍的分类按照国家标准规定可分为特级、一级、二级共三级。 大红袍的采摘和工序复杂，所以茶叶品质也存在差异。为了让各位茶友更好的分别出不同大红袍的品质，所以产生了茶叶分级。 国标中，按照外形的 条索、色泽、整碎、净度和内质的香气、滋味、汤色、叶底 八个方面，将大红袍分为“特级”、“一级”、“二级”三个等级。 下面简单的给各位描述一下各种等级大红袍的特点，希望各位初涉茶的茶友能购入自己想要的大红袍。 外形：紧结、壮实、稍扭曲、匀整，色泽带宝色或油润 香气：锐、浓长或幽、清远 滋味：岩韵明显、醇厚、固味甘爽、杯底有香气 汤色：清澈、艳丽、呈深橙黄色 叶底：软亮匀齐、红边或带朱砂色 外形：紧结、壮实、较匀整,色泽稍带宝色或油润 香气：浓长或幽、清远 滋味：岩韵显、醇厚、回甘快、杯底余香 汤色：较清澈、艳丽、呈深橙黄色 叶底：较软亮匀齐、红边或带朱砂色 外形：紧结、较壮实、较匀整,色泽油润、红点明显 香气：幽长 滋味：岩韵显、醇厚、回甘快、杯底余香 汤色：金黄清澈、明亮 叶底：较软亮、较匀齐、红边较显 最后为各位茶友奉上一首关于大红袍的诗句 武夷绝壁产岩茶，稀世之珍唇齿奢。 精湛特醇香韵醉，状元美誉国宾夸。 丹碧水连山，沟壑绵绵，武夷圣茗美名传。 九曲溪茶香馥郁，贡品之源。 御室纵横观，闽北居巅，大红袍屡出边关。 珍贵乌龙飞世界，誉满人间。【寻茶记·下期精彩】 大红袍如何冲泡？ 大红袍的功效价值是什么？ 最全、最系统的茶知识，尽在 茶文库 行走的茶学百科库，让好茶有迹可循

The lord of ring 有研究者统计，《魔戒》的小说中，有名有姓的出场人物共有六百多个。电影中虽然删繁就简，但人物的数量仍很惊人，也给一部分不熟悉的观众造成了观影的障碍。 为了让大家理出一点头绪，在观影时能把更多的精力投入到剧情中，而不是只顾搞清人物关系，我整理了电影中出场的26个在剧情中比较重要的人物，并写了简短的介绍。如果哪个更内行的人发现其中有错误，请及时指出。注意，这里的人物介绍是按电影情节写的，有些与小说有出入。 索伦：邪恶势力的领袖。独裁者，希望能统治全世界。魔戒的制造者，也是魔戒真正的主人。在几千年前一场人类与精灵联手对抗黑暗势力的战斗中被杀死。尽管肉体遭到毁灭，但灵魂依然存在。随时准备通过魔戒恢复自己邪恶的力量。 埃西铎（译林版小说中译为伊西尔德）：人类。冈多的国王。亲手杀死了索伦，得到了魔戒。本来有机会将魔戒毁掉，但人类的私心却让他将魔戒占为己有。后来在一次战斗中被杀死。 咕噜姆/斯米戈尔：魔戒的第三任持有者。原本是一个霍比特族人，本名斯米戈尔。为了与同伴争夺魔戒，将同伴杀死。为了躲避族人的责难，逃进了山洞，过起了终年不见阳光的生活。魔戒赐予了他500年的寿命，但他本人的身心却不停地被魔戒所侵蚀。最后变成了一个彻头彻尾的怪物。因为平时总是发出“咕噜姆，咕噜姆”的怪声，所以人们称它为咕噜姆。 比尔伯：霍比特族人。魔戒的第四任持有者。50岁时曾出外探险，并在这次探险中从咕噜姆那里得到了魔戒。得到的方法不太正当，所以咕噜姆事后一直说，它的魔戒是被霍比特人偷走了。比尔伯的性格很矛盾，既有霍比特人安于现状的一面，又继承了家族中喜欢冒险的血统。所以在他过111岁生日的时候，选择离开他的故乡夏尔，与他在冒险中结识的精灵朋友共同生活。 弗罗多：故事的第一主角。比尔伯的侄子。比尔伯离开夏尔后，继承了比尔伯的全部家产，包括魔戒。他是魔戒的最后一名持有者，是他亲手毁掉了魔戒。 山姆：弗罗多的园丁。一直陪伴弗罗多走到了厄运山口。 皮聘：弗罗多的朋友。与弗罗多一同出发冒险的伙伴。 梅利：弗罗多的朋友。与弗罗多一同出发冒险的伙伴。 埃尔隆德：精灵族。德高望重的精灵族首领，比尔伯的朋友。几千年前曾同埃西铎并肩作战，毁灭了索伦的肉体。 阿尔纹（又译爱雯）：埃尔隆德的女儿。与人类游侠阿拉贡相恋，并最终为了他放弃了自己精灵的不死之身，成了一个普通的凡人。 阿拉贡：人类与精灵混血的后裔。埃西铎的后裔。冈多的王位继承人。由于一直对人类的脆弱和无能感到绝望，所以一直隐姓埋名，不承认自己王室的血统，在异乡作一名游侠。后来受朋友巫师甘道夫的委托，护卫弗罗多一行来到埃尔隆德家，并且随后卷入了魔戒战争。绰号“健步侠”（小说中译为“大步”）。 甘道夫（又译纲多尔夫）：巫师。比尔伯的朋友，受比尔伯委托照顾好弗罗多。魔戒护卫队的成员。曾经是灰袍巫师，后来提升成白袍巫师。 萨鲁曼：巫师。巫师中的智者，但在魔戒战争中却倒向了索伦一边，成了摧毁魔戒的巨大障碍。 莱戈拉斯：精灵族王子。魔戒护卫队的成员。始终与阿拉贡一同并肩作战。 金雳（又译吉穆利）：矮人族。魔戒护卫队的成员。在战斗过程中与莱戈拉斯结下了深厚的友谊。 波罗米尔：人类。魔戒护卫队的成员。冈多执政官德内豪的长子。在护卫魔戒的过程中，被魔戒诱惑，企图从弗罗多手中夺走魔戒。但最后用自己的行动证明了自己的人格。 法拉米尔：冈多执政官德内豪的次子，波罗米尔的弟弟。一直遭到父亲的排挤和冷遇。时刻都想向父亲证明自己的实际能力。 德内豪：冈多执政官，波罗米尔和法拉米尔的父亲。偏爱长子波罗米尔，对次子法拉米尔冷淡无情。 塞奥顿：人类，洛汗国的国王。曾被萨鲁曼附身，成了萨鲁曼的傀儡，后来被甘道夫解救。 伊欧纹：塞奥顿的侄女，洛汗国的王位继承人。骁勇善战。对阿拉贡产生了爱慕之情。 伊欧姆：塞奥顿的侄子。在塞奥顿被萨鲁曼控制时，遭到了流放。但不计前嫌，在洛汗最危难的时刻，及时赶回，免除了洛汗的灭顶之灾。 盖拉德丽尔：居住在萝丝洛林的精灵女王，又称森林女王。拥有洞察人心灵的能力。在魔戒护卫队路过萝丝洛林的时候，给护卫队的每一位成员都赠送了一件礼物。这些礼物，如精灵披风，精灵绳子，尤其是送给弗罗多的魔瓶，在后来的战斗中起到了至关重大的作用。 树胡：居住在梵冈森林中，能走路能说话的树木。从奥克斯手中救了皮聘和梅利。 戒灵：曾经是人类国王，但后来因为接受了索伦赠送的戒指，而沦为索伦的奴隶。 伯洛格：炎魔，从上古时期就存在的魔鬼。 希洛布：蜘蛛精。咕噜姆想利用它来杀死弗罗多，从而抢回魔戒。最终被山姆杀死。 有点多```

秭归县两河口镇二甲村茶园水库面积100平方公里。秭归县两河口镇二甲村茶园水库与三峡大坝接壤，有充足的贮水条件，秭归县两河口镇常年雨量充足，需要足够大的水库完成贮水。秭归县两河口镇二甲村茶园水库地处长江西陵峡畔，位于湖北省秭归县西南部，南与长阳接壤，西与巴东毗邻，距三峡大坝72公里，距长江南岸沙镇溪港口18公里。

任重道远

我开店15年了，饮茶消耗很小，有的一斤茶卖一个月，但是如果销售那就要求整箱进货了

伊利亚·伍德Elijah Wood 佛罗多·巴金斯Frodo Baggins 伊安·霍姆 Ian Holm 毕尔博·巴金斯 Bilbo Baggins 伊安·麦克莱恩Ian McKellen 甘道夫 Gandalf 维戈·莫特森Viggo Mortensen 阿拉贡 Aragorn 肖恩·奥斯汀Sean Astin 山姆·甘姆齐 Samwise Gamgee 奥兰多·布鲁姆Orlando Bloom 精灵莱戈拉斯 Legolas 丽芙·泰勒Liv Tyler 精灵公主阿尔温 Arwen Undomiel 雨果·维文 Hugo Weaving 精灵王埃尔隆德 Elrond 米兰达·奥托Miranda Otto 罗翰公主伊欧温 07owyn 克里斯托弗·李Christopher Lee 白袍萨茹曼 Saruman 约翰·莱斯-戴维斯John Rhys-Davies 矮人吉姆利/树须(配音) Gimli /Treebeard 肖恩·宾 Sean Bean 刚铎摄政王长子博罗米尔 Boromir 比利·伯伊德Billy Boyd 佩里格林·图克 (皮平) Peregrin Took 多米尼克·莫纳汉Dominic Monaghan 梅利阿道克·布兰迪巴克(梅利) Meriadoc Brandybuck 克拉伊格·帕克Craig Parker 哈尔迪 Haldir 凯特·布兰切特Cate Blanchett 盖拉德丽尔夫人 Galadriel 马尔顿·绍凯斯 Marton Csokas 凯勒博恩 Celeborn 卡尔·俄本Karl Urban 罗翰大元帅伊欧墨 07omer 伯纳德·希尔Bernard Hill 罗翰国王塞奥顿 Théoden 布拉德·道里夫 Brad Dourif 三寸舌葛力马 Grima 大卫·温翰姆David Wenham 刚铎摄政王次子法拉米尔 Faramir 安迪·塞基斯Andy Serkis 咕噜姆/斯米戈尔 Gollum /Smeagol 约翰·诺贝尔John Noble 摄政王迪耐索 Denethor 劳伦斯·玛寇尔Lawrence Makoare 强兽人首领鲁兹/戒灵王/兽人首领格斯枚苟 Lurz/Lord of the Nazg04l/Gothmog

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精灵三戒指：A、风之戒维利雅：召唤自然的元素电影中精灵公主阿雯召唤洪水的镜头在原著中是她父亲埃尔隆德用风戒的效果B、火之戒纳雅： 抵御邪火并释放秘火在电影中甘道夫对抗炎魔就是使用了火之戒。C、水之戒南雅： 制造防御屏障电影中盖拉德丽尔对弗拉多说过：我统治的此地域因为戴着南雅，加上我的神力，能够躲过索隆的法眼，他无法看透我的心思，而我却可以看透他，但魔戒的力量日渐强大，我必须带领我的族人远离尘世了…………。我想，这段话里，也多少透露了南雅的力量和功能。矮人戒中的首戒是凯勒布林波赠与有不错交情的矮人王杜林三世的，这枚矮人魔戒被称作Ring of Thrór （索尔之戒），因为很多人认为它是在杜林三世的后裔索尔手中被夺走的另外六枚矮人戒则是被索隆抢走后送予另外六位矮人王，这六个矮人王和他们接受的魔戒都没有详细资料。人类九戒则是被索隆抢走后送给了九个人类，他们就是日后的戒灵，但这九人的具体身份并不明确，他们的戒指也都没名字。

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茶亭水库。茶亭水库位于长沙望城茶亭镇鹅州岛，这里可以露营的地方比较多，可以选择在惜字塔附近，也可以选择在水库旁边可以钓鱼，野营等。鹅洲岛为湘江中的江心洲之一，四面环水、花木繁茂、风景优美。

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1、茶亭水库 茶亭水库位于长沙望城区茶亭镇九峰山一带。 距离长沙汽车北站35分钟车程，是长沙近郊环境最好的水库之一，特别适合露营，烧烤，看星星，自行车骑行。 2、红旗水库 红旗水库风光秀丽,空气清新,也是是长 沙市区及周边市民开展自驾、骑行、徒步等户外活动的上佳地点。 3、黑麋峰 黑麋峰森林公园，位于湖南省望城县东北角，地处湘江东岸、长沙近郊，公园主体是黑麋峰，森林覆盖率达73.9%;主峰海拔590.5m，为长沙市区方圆30km第一高峰，为岳麓山的两倍，给游客一种环境质量明显有别于城市生活居住环境的旅游体验，能满足游客回归自然的需求。 4、月亮岛 月亮岛位于长沙市西北部14公里处的湘江西岸，东部是霞凝港、长沙北站，西部是星城镇。自然风光优美，空间十分大，空旷，有露营的意境，随便你怎么扎帐篷，还可以骑马奔驰，是一个以美丽的自然风光为特色的新辟旅游点。

仓库主要做好，1、入库实物数据与入库单据的准确性；2、做好出库实物数据与出库单据的准确性；3、每天做收、发、存的记帐。4、做一份帐与实物的月度盘点表，每月底定期做盘点，如果实物与帐对不上，就要查询原因，亏多了老板要找你的麻烦的哦；5、做一份月度收、发存汇总报表，报给老板看。

我们知道一般预算冷库造价的话要从实际该冷库的体积来计算。比如茶叶是蓬松的，那么每一顿茶叶的占地空间肯定比茶叶大。如果茶叶的贮藏量较小可以采用普通的家庭式存储，家庭式存储茶叶要对茶叶进行干燥处 理，茶叶储藏最佳的含水量是3%，根据含水量的不同茶叶的有益成分扩散的程度也不同， 家庭式储藏茶叶还要避光。其实关于茶叶冷藏库造价的问题网上的信息量不算少。茶叶冷库安装和其他冷库（除气调冷库外）的组成部件是基本相同：冷库保温板、压缩机组、冷风机、及其他配件等。（这需要客户自己选，具体性价比可咨询制冷公司）还有这里的电箱、线缆、膨胀阀、温控等其他配件需要根据客户场地的实际情况提供参考建议。分进口品牌和国产品牌 。随着科技的发展，传统消费饮品茶叶也开始进行冷库保鲜，茶叶在冷库达到保鲜的目的要 根据茶叶冷库的温度和湿度进行调节，除了这些还和茶叶冷库的包装有关。综上所述，具体的可以咨询相关的茶叶冷库安装设计建造商家。从国家应对农业生产补贴政策的推广以来，茶叶冷库安装投资和建设给予直接补贴和利息补贴，同时给出了：对于盈利性的市场经营冷库设施还会应给予税收减免，这一措施不仅调动投资者的积极性，同时加大了我们茶叶冷库安装建造数量---晶雪制冷

有两人女精灵。1、塔瑞尔 演员：伊万杰琳·莉莉精灵护卫队队长，她的名字在精灵语里意思是“幽暗密林之女”。是一个不好惹的精灵护卫。2、盖拉德丽尔 演员：凯特·布兰切特Galadriel词义是“光之花环” 其祖父芬威是诺多精灵第一代至高王，父亲是芬威第3子费纳芬由于祖母是金发的凡雅族精灵茵迪丝，母亲是帖勒瑞族精灵伊珥雯，光之夫人融合了精灵三大宗族的血脉并有一头灿烂夺目的金发。 [5]

好的普洱茶生茶要具备有香气，有茶味，苦涩是避免不了的,主要还是看能不能在口中变成回甘生津，苦涩转变为回甘生津的速度越快感觉越明显，茶也越好。熟茶要具备润滑，醇厚的口感。茶汤在口中吞咽之前舌头搅动能感觉到茶汤的粘稠度越高越好，比较薄(没滋味)的茶汤一般都很清(看起来无油质感)，吞咽的时候感觉很顺滑且有浓度，茶汤咽下之后喉咙有感觉(清凉或开阔)，咽下之后用鼻腔呼气能感觉到茶香。头三泡滋味越来越浓，四五六泡茶汤很好喝，茶味慢慢变淡之后不能只有苦味(苦味重，感觉不到甜味)涩味(涩味不化)，还要有甜味，带点水味也是能接受的。