郑传源怎么了

1987年9月，郑传源董事长在福州独资创办了福州市郑源雕刻工艺品厂。1987年，以非洲、南美洲进口的高档檀木制作的“郑源”茶具出口外国。1996年10月，公司应福鼎市委、市政府邀请，企业从福州迁回，兴办了福鼎市郑源工艺有限公司。1999年9月，公司收购占地面积为8000多平方米的集体企业厂房作为生产基地，员工增加到300多人。2000年，公司相继成立了党支部、团支部、工会、妇联等组织。2004年，在福鼎市水井头工业区征地30亩，创办了福建郑源食品有限公司，建立了符合GMP标准的现代化厂房12000m2。主要加工、销售农副产品、茶食品、茶饮料系列产品。2005年，福建郑源食品有限公司在“6.18福建省项目成果交易会”对接上院士项目，由省农科院提供技术，引进德国先进的全套生产流水设备，该项目被列为省地市2005、2006年重点技改项目。2006年，郑源工艺有限公司采用进口木材烘干设备，提升了原木材烘干技术质量，为企业迅猛发展奠定了基础。2007年，创办福建郑源茶叶有限公司，建有符合“国际食品质量体系认证”、“国家食品卫生法”、“食品卫生规程”的现代化厂房7000m2，建立一千多亩的高山有机白茶基地，主要加工、销售白茶、红茶、花茶等。2008年，在福鼎文渡工业区征地38亩，投资扩建了福鼎市郑源工有限公司，建立现代化厂房30000㎡，通过了ISO9001:2000质量体系认证及HACCP资格认证;建立了ERP管理和质量监督保证体系。2008年，郑源工艺有限公司在“东方神韵杯”茶具类评选中荣获金奖、银奖，并与北京人民大会堂领奖，同时被指定为“2008年北京奥运会国际新闻中心”茶具特许供应商。2008年，福鼎郑源茶叶有限公司生产的茶叶在首届中国“太姥杯”白茶王大奖赛中荣获金奖、银奖;被指定为“中国申奥第一茶”白茶生产基地和“2008年北京奥运国际新闻中心”白茶类特许供应商。2008年，代表福鼎白茶企业与福鼎市委、市政府领导晋京慰问解放军三军仪仗队，福鼎白茶作为三军仪仗队特供商。2009年，“郑源”商标被认定为福建著名商标。2009年与福鼎市委副书记陈兴华、国家茶叶质检中心主任骆少君、中国预防医学科学院营养与食品卫生研究所主任韩驰参加福建电视台财富论坛节目。2009年，原福建省委副书记、现福建省炎黄文化研究会会长任少川一行莅临郑源公司考察、调研。2009年，福建省政协副主席、福建省工商联主席李祖可一行莅临郑源公司考察、调研。2009年，在福州西湖举办的福鼎白茶仲夏品茗会，白毫银针荣获茶王。2009年，列为宁德市农业产业化龙头企业。2009年，白牡丹、白琳工夫被省农业厅评为名优茶，白毫银针被评为优质茶。

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不，华莱健黑茶是传销。在湖南省安化县，有一家专门做黑茶的公司-湖南华莱生物科技有限公司（下称华莱生物）。在网上，很多人称它为茶叶界的“权健”，喝茶能够“抗癌”。此外，其独特的“造梦营销”策略让不少人趋之若鹜。“权健事件”之后，网上对于华莱生物的质疑声不断。在网络上搜索“湖南华莱生物科技有限公司”关键词，不少关于质疑其营销模式、虚假宣传的声音较多。在中国裁判文书网检索“湖南华莱生物科技有限公司”，多份公开的司法文书显示，湖南华莱生物科技有限公司的黑茶经销商的销售方式被各地法院定为传销，刑事案件数十起。“肥城市人民检察院指控，自2015年以来，被告人李秀荣、张月芬、张翠霞以推销湖南华莱生物科技有限公司生产的黑茶为名，要求参加者购买4980元的黑茶取得加入资格，采取分组、分级别的运营模式，以发展人员的数量作为返利依据，引诱参加者继续发展他人参加，获取收益。至案发，三被告人均已达到该组织的最高级别，所处层级三层以上，发展下线均已超过30人。” 这是2018年5月，山东省肥城市人民法院在刑事判决书中所提到的。扩展资料：德州市临邑县警方，爆出湖南华莱在两省进行传销，并确认其为拉人头发展会员，运作模式是多级分销，最终确定为传销。黑茶作为一款历史久远的茶叶，他的茶文化必定是相当值得研究，产品的价值的具有较高价值，大家都知道黑茶的养生功效，有减肥、降脂、抗癌等，虽然说茶叶不能治病，但是经过相关数据显示，常年喝黑茶健康率比不喝黑茶的高，黑茶的养生功效已经慢慢得到茶客的认可；黑茶还有个特别的特性，就是和普洱一样，越存越香，而且还比较容易储存，由于茶多酚氧化反应，经过长时间氧化而不变质的品质，也最适合收藏。黑茶在市场上也很便宜，也有很多品牌，并不是所有的黑茶都是传销，做传销的是人，而不是茶，黑茶是无辜的，黑茶里面所含的成分是对身体有益处。参考资料：凤凰网-起底黑茶骗局：华莱健“董事”百万家产换虚名

现在市面上各种加盟会比较多，所以在这个时候也是比较考验合作商的考察能力，所以在做任何项目之前都是要多留心去进行查看，注意不要上当受骗

你好这位题主，一般正宗茅台，未开封的好酒，一般价格都是在两千以上，有必要的话，好好留着，越久越醇！

我妈被安化黑茶骗了的解决方法如下：1、无论被骗金额多少，首先保留被骗证据。如：通信记录、聊天记录、转账或汇款记录等。2、建议立即打110报警或到附近派局所报案，做相应报案记录，让警方及时登记和采取相应的措施。3、若个人被骗金额少，也建议去派局所报案并提供有效证据。当受害人数、涉及金额累计达到一定数额时也将被立案调查。强烈建议受害者不要自认倒霉吃亏，而是带上证据去附近派局所做报案记录。4、被骗金额较少，且不愿意去派局所报案。建议在“网络违法犯罪举报网站”进行举报。当举报达一定次数后，相关部门定会立案调查，将犯罪分子绳之以法，让其得到应有惩罚。举报需提供真实有效的证据。5、放平心态，端正心态，提高防骗意识。报案后就是漫长的等待结果，甚至没有结果。一心想追回自己财物损失的可能性不大，特别是被骗金额较少的。希望被骗者放平心态不要过于纠结。经常看法制节目其犯罪嫌疑人，很多都是从可怜的受害者变成可恨的犯罪者。

2022年不严打黑茶传销是因为：1、没有接到相关投诉。2、未查到黑茶的传销。3、传销是属地管理，可去公司所在地的有关部门反映情况。

华莱健黑茶是传销，我就是受者

我倒是经常去湖南，安化也去过不少次了，个人对茶叶的喜好一般，但不否认其功效。人的身体讲究平衡，就是说，什么东西都不能摄入太多也不能摄入太少，适量即可，当代社会，确实不少传销组织，为了获利，用黑心货蒙骗爱好养生的人，作为子女，我们也有义务对长辈的健康负责，但是方式要正确，我的建议是，从正规渠道购买正规的湖南安化黑茶，拿回家给阿姨，让她同她买的做做对比，再或者，带她去请教中医，让医生给予意见，毕竟大多数人相信医生的权威。

长期饮用黑茶的副作用是身体里钙的流失会越来越多。

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子囊菌，顾名思义，是一类能产生子囊和子囊孢子的微生物。现在已知的子囊菌有四万五千多种，并且每天都可能会有新的子囊菌被发现。那么什么是子囊呢？子囊是子囊菌用来进行繁殖的“器官”，在那里面有子囊菌的“小宝宝”子囊孢子们，子囊就像一个温暖、安全的育儿袋一样，保护着子囊的孢子不受外界环境的影响，健康地发育着。子囊的形状多种多样，有像盘子一样的，有像瓶子一样的，还有像足球一样是完全封闭的，只有在里面的子囊孢子宝宝们全部成熟它才“叭”的一声裂开。这是子囊菌的独特生殖方式。并且子囊菌像其他微生物一样，有着神奇的“分身术”，不论你取子囊菌的哪一部分，只要还有一个完整的细胞存在，它就能再次长成一个完整的子囊菌来。子囊菌都不能自己合成营养物质，所以它们都需要从其他的动物或植物体内吸取养料。绝大多数寄生在高等植物上，是主要的植物病害，但也有对人类有益的，如酵母菌发酵制成各种可口的食品，青霉制造青霉素解救病人的生命等等。

1、性质不同：子囊菌产生子囊的菌类的总称。担子菌门是由多细胞的菌丝体组成的有机体。2、分类数量不同：子囊菌分类有六项。现代分类学将担子菌亚门分为4个纲。3、有性生殖数量不同：在有性生殖的过程中，产生一种特殊的子囊，子囊菌内产生8个子囊孢子，内生孢子。担子菌上产生4个外生的担孢子。扩展资料：注意事项：1、不要采不熟悉的菌类，尤其是颜色鲜艳的菌菇。食用野生菌类种类不要杂，最好每次只食用一种野生菌。2、采来的野生菌不要全放在一起炒，因为种类不同的野生菌混抄容易发生化学反应，没毒的菌类也会可能变成有毒的了。加工的时候一定要小心，像用牛肝菌，最好的办法就是先煮熟，是毒性减低，以减少中毒发生的可能性。3、吃菌时最好不要喝酒。有的野生菌虽然无毒，但含有的某些成份会与酒中所含的乙醇发生化学反应，生成毒素引起中毒。因此，食用野生菌最好不要饮酒。参考资料来源：百度百科-担子菌参考资料来源：百度百科-子囊菌

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【答案】：(1)子囊菌的有性生殖器官为精囊和产囊体，担子菌有性生殖不产生特殊的生殖器官。(2)子囊菌的钩状联合最终能产生子囊孢子，担子菌的锁状联合只是一种特殊的细胞分裂方式，以此产生大量的次生菌丝。(3)子囊菌合子经过减数分裂和有丝分裂形成8个子囊孢子，担子菌的双核进行核配后，经减数分裂产生4个单倍的核，核要流入担子顶端的小梗才能形成单倍的担孢子。子囊孢子属于内生孢子，担孢子属于外生孢子。

子囊菌有性生殖产生在子囊果内的一种囊状结构，其内产生子囊孢子。子囊大多呈圆筒形或棍棒形，少数为卵形或近球形，有的子囊有柄。一个典型的子囊通常含有8个子囊孢子。

真菌门中最大的一亚门。该亚门与担子菌亚门因结构复杂，合称高等真菌。主要特征是营养体除极少数低等类型为单细胞（如酵母菌）外，均为有隔菌丝构成的菌丝体。细胞壁由几丁质构成。有性过程中形成子囊，是子囊菌有性过程中进行核配和减数分裂发生的场所，在子囊中产生具有一定数目（多为8个，有的为4个、16个或其他数目）的子囊孢子。无性生殖发达，产生不同类型的分生孢子进行繁殖。水生或陆生。腐生在多种多样的基物上或寄生在很多种的动植物上，也有许多子囊菌可与藻类共生形成地衣。较早的分类很少考虑地衣子囊菌的特征，而是依据非地衣子囊菌的子囊果性质、子囊特征和排列方式，本亚门下分半子囊菌纲、不整囊菌纲、核菌纲、腔菌纲、虫囊菌纲、盘菌纲6纲。在子囊菌亚门真菌中，有许多种类是重要的植物病原菌，有的种类可以引起人和畜的深部疾病。同时，也有许多种类是食品、发酵、医药等工业用菌。

为真菌门中种类最多的一个亚门，其主要的特征是有性生殖过程中产生子囊和子囊孢子。子囊是一个囊状的结构物，子囊内产生子囊孢子。具有子囊的子实体称为子囊果。本亚门的菌类除酵母菌类等为单细胞体外，绝大多数为具有多细胞的有横隔的菌丝体。子囊菌的营养繁殖特别发达，能产生大量分生孢子，故繁殖迅速。子囊菌亚门的主要药用种类有酿酒酵母菌、麦角菌、冬虫夏草等。

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子囊菌形成子囊孢子，有性生殖过程为钩头分裂。担子菌形成担孢子，有性生殖过程为锁状联合。

指南菌和担子菌的病害还是有很大的，这个要及早发现，及早治疗面发生更大的伤害，所以这个你还是要找专业的人士帮你家里治疗

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除半知菌外，子囊菌有1950属，约15,000种。菌物学家对子囊菌的分类意见尚未统一，争论的焦点是对子囊菌形态特征和发育过程在高阶分类单元中的重要性。按照Ainsworth（1973）的分类系统，子囊菌亚门分为6个纲，分纲的主要依据是有性阶段的特征，即是否形成子囊果及子实层、子囊果的类型和子囊的特征等。但是，《菌物字典》第七版（1983）将子囊菌直接分为37目，1995年的第八版中，分为46目，取消了纲一级分类单元，2001年的第九版中子囊菌又恢复设纲，分为8个纲，56个目。这8个纲中只有外囊菌纲和子囊菌纲与植物病害关系密切。为了便于初学者掌握，本书仍按Ainsworth（1973）分类系统，将子囊菌分为6个纲。各纲及其主要特征如下：半子囊菌纲（Hemiascomycetes）：无子囊果，子囊裸生。不整囊菌纲（Plectomycetes）：子囊果是闭囊壳，子囊无规律地散生在闭囊壳内，子囊为原始壁，子囊孢子成熟后子囊壁消解。核菌纲（Pyrenomycetes）：子囊果为子囊壳或闭囊壳，子囊是单层壁的，有规律地排列在子囊果内形成子实层。腔菌纲（Loculoascomycetes）：子囊果是子囊座，子囊是双层壁的。盘菌纲（Discomycetes）：子囊果为子囊盘，子囊是单层壁的。虫囊菌纲（Laboulbeniomycetes）：子囊果是子囊壳，营养体简单，大多无菌丝体，不产生无性孢子，均为节肢动物的寄生菌。

【答案】：白粉菌目(Erysiphales)植物病原菌是高等植物上的专性寄生菌，大都以无色透明的有隔菌丝体生长在寄主的表面，靠菌丝特化形成的吸器伸入寄主细胞内吸收营养，营专性寄生生活。在寄主表面形成由菌丝体、分生孢子梗及分生孢子组成的白色粉末状物，故称这类病害为白粉病。白粉菌无性繁殖形成粉状分生孢子，有性生殖形成具有各种形状附属丝的黑色的闭囊壳。根据闭囊壳表面附属丝的形状和内含子囊的数目将白粉菌目划分为不同的属。①钩丝壳属(Uncinula)：闭囊壳内有多个子囊，附属丝顶端卷曲成钩状或螺旋状；②球针壳属(Phyllactinia)：闭囊壳内有多个子囊，附属丝刚直如长针，基部膨大呈半球形；③单丝壳属(Sphaerotheca)：闭囊壳内仅1个子囊，内含有8个子囊孢子，附属丝菌丝状；④白粉菌属(Erysiphe)：闭囊壳内多个子囊，子囊内含有2～8个子囊孢子，附属丝菌丝状；⑤布氏白粉属(Blumeria)：闭囊壳内多个子囊，闭囊壳上的附属丝不发达，呈短菌丝状；⑥叉丝单囊壳属(Podosphaera)：闭囊壳内仅有1个子囊，附属丝刚直，顶端二叉状分枝；⑦叉丝壳属(Microsphaera)：闭囊壳内有多个子囊，附属丝刚直，顶端有多轮二叉状分支，末端常卷曲。

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这是因为现在非常多的人对安化黑茶叶并不没有特别的需求了，而且广告宣传也没做好。

1. 关于棋盘山的诗句古代 关于棋盘山的诗句古代 1.写出古代诗词中有关山的诗句 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。（杜牧；《山行》） 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》 夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》） 百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》） 江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》） 山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。 《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 汴水流，泗水流，流到瓜洲苦渡头，吴山点点愁。 两相看不厌，唯有敬亭山.（李白<&lt；敬亭独坐>>） 天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，一片孤帆日边来.（李白<&lt；望天门山>>） 晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。 宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 唐·王维： 江流天地外，山色有无中。 唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。 唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。 唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下 故人偶得一饭款，僻县才馀十亩间。 赤米白盐君勿诮，病夫官况等居山。 鹿头山 杜甫 鹿头何亭亭？ 是日慰饥渴. 连山西南断， 俯见千里豁. 游子出京华， 剑门不可越. 及兹险阻尽， 始喜原野阔. 殊方昔三分， 霸气曾间发. 天下今一家， 云端失双阙. 悠然想扬马， 继起名硉兀. 有文令人伤， 何处埋尔骨！ 纡馀脂膏地， 惨澹豪侠窟. 仗钺非老臣， 宣风岂专达？ 冀公柱石姿， 论道邦国活. 斯人亦何幸， 镇逾岁月. 2.关于山水的诗句古诗大全 描写山水的古诗词 1、《江南春》 唐·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 2、《钱塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 3、《黄鹤楼》 唐·崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 4、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 5、《登岳阳楼》 唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 5、《江畔独步寻花》 唐·杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 6、《绝句》 宋·李清照 两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 7、《春泛若耶溪》 唐·綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。 际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。 8、《青溪》 唐·王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 9、《终南山》 唐·王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 10、《秋登万山寄张五》 唐·孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 11、《望洞庭湖赠张丞相》 唐·孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 12、《宿桐庐江寄广陵旧游》 唐·孟浩然 山瞑听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。 13、《题破山寺后禅院》 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但馀钟磬音。 14、《登鹳雀楼》 唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 15、《凉州词》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 16、《滕王阁诗》 唐·王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 17、《登金陵凤凰台》 唐·李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能破日，长安不见使人愁。 18、《早发白帝城》 唐·李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 19、《望庐山瀑布》 唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，颖是银河落九天。 20、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 21、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 22、《黄鹤楼》 唐·崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 23、《枫桥夜泊》 唐·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 24、《竹枝词》 唐·刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无情还有晴。 25、《题金陵渡》 唐·张祜 金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。 咏 山 明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}） 相看两不厌，只有敬亭山。 （李白：《独坐敬亭山》） 李白《望庐山瀑布》（二首之一）： 西登香炉峰，南见瀑布水：挂流三百丈，喷壑数十里！欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。 仰观势转雄，壮哉造化功！海风吹不断，江月照还空。空中乱潨射，左右洗青壁；飞珠散轻霞，流沫沸穹石。 而我乐名山，对之心益闲；无论漱琼液，且得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间！ 杜甫的《望岳》： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 国破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣：《登鹳雀楼》） 空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 （陶渊明：《归园田居》） 青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮.书江西造口壁》）） 不识庐山真面目。 3.描写阿尔山天池美丽的诗句要古代诗人写的 描写天池的古诗句如下： 《天山雪歌送肖治归京》唐 岑参 天山有雪常不开，千峰万岭雪崔嵬。 北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。 能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。 交河城边飞鸟绝，轮台路上马蹄滑。 暗霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。 将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。 正是天山雪下时，送君走马归京师。 雪中何以赠君别，惟有青青松树皮。 《咏天池》元 邱处机 三峰并起插云寒，四壁横陈绕涧盘； 雪岭界天人不到，冰池耀日俗难观。 岩深可避刀兵害，水众能滋稼穑干； 名镇北方为第一，无人写向画图看。 《天池》清 纪晓岚 乱山侄影碧沉沉，十里龙湫百丈深。 一自沉牛答云雨，飞流不断到如今。 《博格达山》清 宋伯鲁 月出通天柱，神池载地灵。 水分双派碧，山带百峦青。 松雪留仙蜕，莲花入帝瓶。 三峰绝倚傍，终古插苍冥。 以上供参考。 4.有关古代陆路、海路、栈道的诗句各两句 题目：《陆路》 陆地百壑多坎途， 路行千里志不移。 胸怀远大放眼量， 纵马提缰走单骑。 题目《登舟》 ——清·乾隆 御舟早候运河滨，陆路行余水路循。 一日之间遇李杜，千秋以上接精神。 麦苗夹岸穗将作，柳叶笼荫絮已频。 最是篷窗心惬处，雨晴绿野出耕人。 题目：《栈道》 栈桥悬空历史悠， 道藏雄兵暗暗修。 兵不厌诈玄机妙， 破釜往往破沉舟。

1. 关于玉皇山的诗句 关于玉皇山的诗句 1. 关于大昭寺的诗句 西藏的风景太多了而且很漂亮，都不知道怎样去形容了。 布达拉宫不用多说了，是到西藏的朋友都向往的地方；。大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那种气氛，我去过一次，那的香火比我想象中旺，那里的虔诚比我想象中重； 雅鲁藏布大峡谷被称为世界第一大峡谷，你可以选择去里面坐快艇，感受一下大峡谷给你的震撼；南伊沟，可以感受最原生态的牧场，植被；卡定沟看天佛瀑布；柏树王，可以去试试多少人才能围住这颗大树，呵呵；巴松措的湖水平静美丽，让我们不忍去惊动，但是想投入进去；鲁朗林海的壮美、墨脱徒步的惊险和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受哈。 2. 关于西湖的诗句 1.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 --《题临安邸》宋. 林升 2.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 --《晓出净慈寺送林子方》宋. 杨万里 3.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 --《饮湖上，初晴后雨》宋. 苏轼 4.流出西湖载歌舞，回头不似在山时。 --《冷泉亭》宋. 林稹 5.春衫犹是小蛮针线，会湿西湖雨。 --《青玉案》宋. 苏轼 6.追念西湖上，小舫携歌，晚花行乐。 --《凄凉犯》宋. 姜夔 7.午梦扁舟花底，香满西湖烟水。 --《昭君怨》宋. 杨万里 8.暖日西湖三月时，管弦触水莺花市。 --《水仙子》宋. 马致远 9.不寒不暖花时，妆点西湖似西施。 --《红绣鞋》元. 张可久 10.青钱贴水萍无数。临晓西湖春涨雨。 --《木兰花/玉楼春》宋. 张先 11.西湖南北烟波阔，风里丝簧声韵咽。 --《玉楼春》宋. 欧阳修 12.记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。 --《八声甘州》宋. 苏轼 13.从今宁忍看西湖，抬眼尽成肠断处。 --《玉楼春》宋. 马成 14.画图彩笔写西湖，波光溶漾无际。 --《西河》宋. 方千里 15.西湖花柳传消息，知是东君客。 --《折丹桂》宋. 王之道 3. 关于拙政园的诗句 “君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤 一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》） 绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》） 不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园） 隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》） 谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》） 居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》） 鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林） 4. 关于爱晚亭的诗句 有一首唐代杜牧的山行，就是关于关于爱晚亭的诗句。 山行 唐代：杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 译文： 沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。 停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。 爱晚亭是中国四大名亭之一，位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭是在乾隆年间，由当时岳麓书院院长罗典创建的，本名“红叶亭”，又称“爱枫亭”，后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并称中国四大名亭。 扩展资料： 赏析 这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。 第二句“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。 第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已。而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。 参考资料：搜狗百科_山行 5. 关于“敦煌莫高窟”的诗句有哪些 1、《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》 明 王偁 万里敦煌道，三春雪未晴。 译文：敦煌的道路万里长，冬天的血在春天了还未消除。 2、《敦煌曲》明 曾棨 敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。 译文：敦煌的边疆士兵在哭泣，四面胡人的战鼓声在急切的响着。 3、《敦煌乐》 明 杨慎 角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。 白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。 汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。 梦里身回云阙，觉来泪满天涯。 译文：边塞号角在吹奏着《梅花三弄》，在胡地的云彩连接着秦地的晚霞；烈烈的西风、大雁高飞，紫色的边关苍凉而又雄壮，黄昏时节，黄沙漫天，白雕飞翔。 汉使苏武拄着大汉使节的旌节在牧羊，王昭君在马背上弹奏着一曲曲琵琶；想来他们在梦中应该回到了汉家高大的宫殿，只怕是醒来后只能独自伤心，落泪无尽。 4、《岁暮赠新安吴用卿》 明 王惟俭 锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。 译文：锦绣繁华的纸上墨像花一样翻滚着，在河东的两颗柳树在敦煌的土地上摇曳。 5、《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐 徐铉 天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。 译文：高贵的天子不知道细柳是什么，但是将军在敦煌边疆早已守卫多年。 6. 关于山的诗句 《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。 秀木含秀气。 清晏皖公山。 口绝称人意。 独游沧江上。 终日淡无味。 但爱兹岭高。 何由讨灵异。 默然遥相许。 欲往心莫遂。 待吾还丹成。 投迹归此地。 《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。 《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 北宋宰相张商英写过若干首吟咏五台山的诗，也在绵山留下三首诗，其中《游绵山》： 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。 渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。 万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五

刘洪涛死了

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》

1.关于山的诗句 题西林壁 [宋]苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 早发白帝城 / 白帝下江陵 [唐]李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 长相思·一重山 [五代]李煜 一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 酒泉子·长忆孤山 [宋]潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开。轻棹去还来。芰荷香喷连云阁。阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣。空役梦魂飞。 踏莎行·秋入云山 [宋]张抡 秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。已喜佳辰，更怜清夜。一轮明月林梢挂。松醪常与野人期，忘形共说清闲话。 瑞鹤仙·环滁皆山也 [宋]黄庭坚 环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。问当时、太守为谁，醉翁是也。 游终南山 [唐]姚合 策杖度溪桥，云深步数劳。青猿吟岭际，白鹤坐松梢。天外浮烟远，山根野水交。自缘名利系，好此结蓬茆。 早春夜宴 [唐]武则天 九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。 巫山曲 [唐]孟郊 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 夏日山中 [唐]李白 懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。 同赋山居七夕 [唐]李峤 明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 登太白峰 [唐]李白 西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复见还。 浪淘沙·云藏鹅湖山 [宋]章谦亨 台上凭栏干，犹怯春寒。被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。却是晓云闲，特地遮拦。与天一样白漫漫。喜得东风收卷尽，依旧追还。 望岳三首·其三 [唐]杜甫 南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。洎吾隘世网，行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫盖独不朝，争长嶪相望。恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。有时五峰气，散风如飞霜。牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。 望岳 [唐]杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 台山杂咏 [金]元好问 西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。太行直上犹千里，井底残山枉呼号。万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。此景只应天上有，岂知身在妙高峰？ 南山诗 [唐]韩愈 吾闻京城南，兹惟群山囿。东西两际海，巨细难悉究。山经及地志，茫昧非受授。团辞试提挈，挂一念万漏。欲休谅不能，粗叙所经觏。尝升崇丘望，戢戢见相凑。晴明出棱角，缕脉碎分绣。蒸岚相澒洞，表里忽通透。无风自飘簸，融液煦柔茂。横云时平凝，点点露数岫。天空浮修眉，浓绿画新就。孤撑有巉绝，海浴褰鹏噣。春阳潜沮洳，濯濯吐深秀。岩峦虽嵂崒，软弱类含酎。夏炎百木盛，荫郁增埋覆。神灵日歊歔，云气争结构。 鹿柴 [唐]王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 题卢处士山居 / 处士卢岵山居 [唐]温庭筠 西溪问樵客，遥识楚人家。古树老连石，急泉清露沙。千峰随雨暗，一径入云斜。日暮飞鸦集，满山荞麦花。 阙题二首 [唐]王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。相看不忍发，惨淡暮潮平。语罢更携手，月明洲渚生。 够么？ 2.关于山的诗句 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （柳宗元：《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫：《望岳》）4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）5.空山不见人，但闻人语响。 （王维：《鹿柴》）6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》）7.相看两不厌，只有敬亭山。 （李白《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）9.西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮u2022书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼：《题西林壁》）11.山光悦鸟性，潭影空人心。（常建：（题破山寺后禅院））12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 （李叔同：《送别》）13.无限山河泪，谁言天地宽。（夏完淳：《别云间》）14. 客路青山外，行舟绿水前。 （王湾《次北故山下》）15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（王安石《登飞来峰》）16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游：《游山西村》）17.七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾〈西江月u2022夜行黄沙道中〉）18.山回路转不见君，雪上空留马行处。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 （王昌龄《出塞》）21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）22.采菊东篱下，悠然见南山。 （陶渊明：《饮酒》）23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡：《望洞庭》）24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 （王昌龄《从军行》） 山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 （陶渊明：《归园田居》） 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》） 百川沸腾，山冢碎甭。 高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》） 江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》） 晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。 宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 唐·王维： 江流天地外，山色有无中。唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。 唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下1.绿树村边合，青山郭外斜。唐·孟浩然《过故人庄》2.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 宋·王安石《书胡阴先生壁》3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋·陆游《游山西村》4.水何澹澹，山岛竦峙。 东汉·曹操《观沧海》5.客路青山外，行舟绿水前。唐·王湾《次北固山下》6.岱宗夫如何？齐鲁青未了。 唐·杜甫《望岳》7.会当凌绝顶，一览众山小。唐·杜甫《望岳》8.千嶂里，长烟落日孤城闭。 宋·范仲淹《渔家傲》9.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。唐·李白《行路难》10.江流天地外，山色有无中。 唐·王维《汉江临眺》11.山光悦鸟性，潭影空人心。唐·常建《题破山寺后禅院》12.山不厌高，海不厌深。 东汉·曹操《短歌行》13.蝉鸣林愈静，鸟鸣山更幽。南朝·王籍《入若耶溪》14.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 唐·李白《望天门山》15.水是眼波横，山是眉峰聚。宋·王观《卜算子》16.会当凌绝顶，一览众山小。 唐·杜甫《望岳》17.正入万山圈子里，一山放过一山拦。宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》18.峰峦如聚，波涛如怒。 元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》19.登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）20.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 唐·李商隐《无题》21.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。宋·王安石《登飞来峰》22.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》23.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。唐·白居易《钱塘湖春行》24.采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》25.旦辞爷娘去，暮至黑山头。 北朝民歌《木兰诗》26.不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。北朝民歌《木兰诗》27.轮台东门送君去，去时雪满天山路。 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》28.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。唐·李商隐《夜雨。 3.关于山的诗句 《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。 秀木含秀气。 清晏皖公山。 口绝称人意。 独游沧江上。 终日淡无味。 但爱兹岭高。 何由讨灵异。 默然遥相许。 欲往心莫遂。 待吾还丹成。 投迹归此地。 《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。 《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 北宋宰相张商英写过若干首吟咏五台山的诗，也在绵山留下三首诗，其中《游绵山》： 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。 渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。 万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五 4.关于山的诗句 1、《题西林壁》 宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 3、《游钟山》 宋·王安石 终日看山不厌山，买山终待老山间。 山花落尽山长在，山水空流山自闲。 4、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流自此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 5、《晓行望云山》 宋·杨万里 霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。 却有一峰忽然长，方知不动是真山。 6、《题天柱峰》 唐·白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 5.关于山的诗句 带山字的诗句 绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》 6.有关山的诗句都有哪些 1.绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》 2.万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》 3.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》 4.山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》 5.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》 6.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》 7.白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》 8.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》 9.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》 10.会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》 11.采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》 12.蓬山此去无多路，青鸟殷勤未探看。————李商隐《无题》 13.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！ 14.长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 15.空山不见人，但闻人语响。 7.关于山的诗句 《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。 秀木含秀气。 清晏皖公山。 口绝称人意。 独游沧江上。 终日淡无味。 但爱兹岭高。 何由讨灵异。 默然遥相许。 欲往心莫遂。 待吾还丹成。 投迹归此地。 《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。 《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 北宋宰相张商英写过若干首吟咏五台山的诗，也在绵山留下三首诗，其中《游绵山》： 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。 渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。 万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五 8.有关山的诗句 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 这首五言绝句作于诗人谪居永州期间。 柳宗元被贬到永州后，精神上受到很大打击和压抑。 这首诗就是他借助歌咏隐居山水的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情怀，抒发政治上失意的苦闷和压抑。 诗中客观境界的幽僻更能体现出作者落寞孤寂的心情。 全诗用简单而细腻的语言描绘出了一幅寒江雪钓图：千山万径都没有人烟鸟迹，天地间只有孤独的渔翁在江雪中垂钓。广阔寂寥的背景空间，更加突出了独钓的孤舟。诗人淡墨轻描，渲染出一个洁静绝美的世界。 2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） “白日依山尽，黄河入海流，对仗纯朴自然，工整流畅，真是天衣无缝。白日依山，黄河入海，视野开阔，胸怀宽广，诗人所表现出来的气质，一开始便不同凡响。自然，这暗中也写出了登楼本身，只有登临纵目，眼光和胸襟才会如此高远宽阔。 9.关于有山的诗句 1、《题西林壁》 宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 3、《游钟山》 宋·王安石 终日看山不厌山，买山终待老山间。 山花落尽山长在，山水空流山自闲。 4、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流自此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 5、《晓行望云山》 宋·杨万里 霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。 却有一峰忽然长，方知不动是真山。 6、《题天柱峰》 唐·白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 7、《江上望皖公山》 唐·李白 奇峰出奇云。 秀木含秀气。 清晏皖公山。 口绝称人意。 独游沧江上。 终日淡无味。 但爱兹岭高。 何由讨灵异。 默然遥相许。 欲往心莫遂。 待吾还丹成。 投迹归此地。 8、《咏江郎山》 宋·辛弃疾 三峰一一青如削，卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍，撑持天地与人看。 9、《钱塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 10、《无题》 唐·李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 11、《次北固山下》 唐·王湾 客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 12、《夜雨寄北》 唐·李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 13、《饮酒》 东晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 14、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 15、《观沧海》 三国·曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 16、《登飞来峰》 宋·王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 17、《登峨眉山》 唐·李白 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。 周流试登览，绝怪安可悉？ 青冥倚天开，彩错疑画出。 泠然紫霞赏，果得锦囊术。 云间吟琼箫，石上弄宝瑟。 平生有微尚，欢笑自此毕。 烟容如在颜，尘累忽相失。 倘逢骑羊子，携手凌白日。 18、《行路难》 唐·李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 1、《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 2、《十五夜望月》 唐·王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 3、《秋思》 唐·张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 4、《秋风引》 唐·刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。 5、《长相思》 满·纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 6、《春夜洛城闻笛》 唐·李白 谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。 7、《人日思归》 隋·薛道衡 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 8、《月夜忆舍弟》 唐·杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 9、《泊船瓜州》 宋·王安石 京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 10、《渡汉江》 唐·宋之问 岭外音书断，经冬夏历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 11、《静夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 12、《次北固山下》 唐·王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 13、《远望》 唐·元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。 14、《碛中作》 唐·岑参 走马西来欲到天，辞家见月两回圆。 今夜不知何处宿？平沙万里绝人烟。 15、《闻官军收河南河北》 唐·杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下。

截止至2014年底，重庆市下辖38个行政区，共589个镇（此数据经常变化），详细信息如下： 21个市辖区：万州区：辖11个街道、29个镇、12个乡为：高笋塘街道、太白街道、牌楼街道、双河口街道、龙都街道、周家坝街道、沙河街道、钟鼓楼街道、百安坝街道、五桥街道、陈家坝街道、高峰镇、龙沙镇、响水镇、武陵镇、瀼渡镇、甘宁镇、天城镇、熊家镇、大周镇、小周镇、孙家镇、高梁镇、李河镇、分水镇、余家镇、后山镇、弹子镇、长岭镇、新田镇、走马镇、白土镇、长滩镇、白羊镇、太安镇、龙驹镇、太龙镇、罗田镇、新乡镇、郭村镇、柱山乡、九池乡、铁峰乡、黄柏乡、溪口乡、燕山乡、长坪乡、梨树乡、普子乡、地宝乡、茨竹乡、恒合土家族乡。黔江区：辖6个街道、12个镇、12个乡：城东街道、城南街道、城西街道、舟白街道、正阳街道、冯家街道、小南海镇、邻鄂镇、阿蓬江镇、石会镇、黑溪镇、黄溪镇、黎水镇、金溪镇、马喇镇、濯水镇、石家镇、鹅池镇、中塘乡、蓬东乡、沙坝乡、白石乡、杉岭乡、太极乡、水田乡、白土乡、金洞乡、五里乡、水市乡、新华乡。涪陵区：辖8个街道、12个镇、6个乡。分别为：李渡街道、敦仁街道、崇义街道、荔枝街道、江东街道、江北街道、龙桥街道、白涛街道、百胜镇、珍溪镇、清溪镇、南沱镇、蔺市镇、石沱镇、义和镇、新妙镇、焦石镇、马武镇、青羊镇、龙潭镇、罗云乡、大木乡、同乐乡、大顺乡、增幅乡、武陵山乡。渝中区：共划分为朝天门、解放碑、上清寺、南纪门、七星岗、菜园坝、两路口、大溪沟、石油路、大坪、化龙桥11个街道。大渡口区：辖5个街道、3个镇：新山村街道、跃进村街道、九宫庙街道、茄子溪街道、春晖路街道、八桥镇、建胜镇、跳磴镇。江北区：辖9个街道、3个镇：石马河街道、大石坝街道、观音桥街道、华新街街道、五里店街道、江北城街道、寸滩街道、铁山坪街道、郭家沱街道、鱼嘴镇、复盛镇、五宝镇。沙坪坝区：辖17个街道、7个镇：小龙坎街道、沙坪坝街道、渝碚路街道、磁器口街道、童家桥街道、石井坡街道、双碑街道、井口街道、山洞街道、新桥街道、天星桥街道、土湾街道、覃家岗街道、陈家桥街道、虎溪街道、西永街道、联芳街道、中梁镇、歌乐山镇、青木关镇、凤凰镇、回龙坝镇、曾家镇、土主镇。九龙坡区：辖8个街道、11个镇：杨家坪街道、谢家湾街道、石坪桥街道、黄桷坪街道、石桥铺街道、二郎街道、渝州路街道、中梁山街道、九龙镇、华岩镇、白市驿镇、西彭镇、铜罐驿镇、陶家镇、走马镇、含谷镇、巴福镇、金凤镇、石板镇。南岸区：辖8个街道、7个镇：南坪街道、龙门浩街道、海棠溪街道、弹子石街道、铜元局街道、花园路街道、南山街道、天文街道、南坪镇、峡口镇、涂山镇、鸡冠石镇、长生桥镇、迎龙镇、广阳镇。北碚区：辖5个街道，12个镇：天生街道、朝阳街道、龙凤桥街道、北温泉街道、东阳街道、歇马镇、金刀峡镇、三圣镇、施家梁镇、童家溪镇、蔡家岗镇、柳荫镇、澄江镇、静观镇、复兴镇、水土镇、天府镇。渝北区：辖10个街道、11个镇：龙溪街道、龙山街道、龙塔街道、双凤桥街道、两路街道、王家街道、回兴街道、双龙湖街道、悦来街道、宝圣湖街道、石船镇、洛碛镇、龙兴镇、大湾镇、古路镇、统景镇、大盛镇、木耳镇、兴隆镇、茨竹镇、玉峰山镇。巴南区：辖8个街道、14个镇：鱼洞街道、李家沱街道、龙洲湾街道、花溪街道、南泉街道、一品街道、南彭街道、惠民街道、界石镇、木洞镇、双河口镇、麻柳嘴镇、丰盛镇、二圣镇、东泉镇、姜家镇、天星寺镇、接龙镇、石滩镇、石龙镇、跳石镇、安澜镇。长寿区：辖4个街道、14个镇：凤城街道、晏家街道、江南街道、渡舟街道、长寿湖镇、云台镇、葛兰镇、但渡镇、邻封镇、云集镇、双龙镇、龙河镇、海棠镇、石堰镇、新市镇、八颗镇、洪湖镇、万顺镇。江津区：辖4个街道、25个镇。几江街道、德感街道、鼎山街道、双福街道、支坪镇、珞璜镇、白沙镇、油溪镇、李市镇、先锋镇、慈云镇、杜市镇、石蟆镇、蔡家镇、吴滩镇、贾嗣镇、永兴镇、龙华镇、石门镇、柏林镇、朱杨镇、嘉平镇、中山镇、塘河镇、西湖镇、夏坝镇、广兴镇、四面山镇、四屏镇。合川区：辖7个街道、23个镇：合阳城街道、钓鱼城街道、南津街街道、云门街道、大石街道、草街街道、盐井街道、钱塘镇、沙鱼镇、官渡镇、涞滩镇、龙市镇、肖家镇、古楼镇、三庙镇、燕窝镇、二郎镇、龙凤镇、太和镇、隆兴镇、铜溪镇、渭沱镇、双凤镇、狮滩镇、清平镇、土场镇、小沔镇、三汇镇、香龙镇、双槐镇。永川区：辖7个街道、16个镇：中山路街道、胜利路街道、南大街街道、大安街道、卫星湖街道、陈食街道、茶山竹海街道；青峰镇、金龙镇、临江镇、何埂镇、松溉镇、仙龙镇、吉安镇、五间镇、来苏镇、宝峰镇、双石镇、红炉镇、永荣镇、三教镇、板桥镇、朱沱镇。南川区：辖3个街道、17个镇、14个乡：东城街道、西城街道、南城街道、三泉镇、南平镇、神童镇、鸣玉镇、大观镇、兴隆镇、太平场镇、白沙镇、石墙镇、金山镇、头渡镇、大有镇、合溪镇、水江镇、黎香湖镇、木凉镇、石莲乡、德隆乡、河图乡、乾丰乡、骑龙乡、鱼泉乡、中桥乡、铁村乡、庆元乡、古花乡、峰岩乡、民主乡、冷水关乡、石溪乡、福寿乡。綦江区：辖5个街道、25个镇：古南街道、文龙街道、三江街道、万盛街道、东林街道、石角镇、东溪镇、赶水镇、打通镇、石壕镇、永新镇、三角镇、隆盛镇、郭扶镇、篆塘镇、丁山镇、安稳镇、扶欢镇、永城镇、新盛镇、中峰镇、横山镇、万东镇、南桐镇、青年镇、关坝镇、丛林镇、石林镇、金桥镇、黑山镇。大足区：辖5个街道、22个镇：棠香街道、龙岗街道、龙滩子街道、双路街道、通桥街道、智凤街道、龙水镇、邮亭镇、宝顶镇、万古镇、珠溪镇、中敖镇、三驱镇、石马镇、雍溪镇、玉龙镇、宝兴镇、拾万镇、铁山镇、回龙镇、国梁镇、金山镇、高升镇、季家镇、龙石镇、高坪镇、古龙镇。铜梁区：辖5个街道、23个镇：巴川街道、东城街道、南城街道、蒲吕街道、旧县街道、土桥镇、二坪镇、水口镇、安居镇、白羊镇、平滩镇、虎峰镇、福果镇、石鱼镇、少云镇、高楼镇、维新镇、大庙镇、围龙镇、华兴镇、永嘉镇、西河镇、安溪镇、侣俸镇、太平镇、双山镇、小林镇、庆隆镇。璧山区：辖6个街道、9个镇：为璧城街道、璧泉街道、青杠街道、来凤街道、丁家街道、大路街道和大兴镇、正兴镇、八塘镇、七塘镇、河边镇、福禄镇、广普镇、三合镇、健龙镇。 13个县：潼南县：辖2个街道、20个镇：梓潼街道、桂林街道、上和镇、龙形镇、古溪镇、宝龙镇、玉溪镇、米心镇、群力镇、双江镇、花岩镇、柏梓镇、崇龛镇、塘坝镇、新胜镇、太安镇、小渡镇、卧佛镇、五桂镇、田家镇、别口镇、寿桥镇。荣昌县：辖6个街道、15个镇：昌元街道、昌州街道、广顺街道、安富街道、双河街道、峰高街道、清江镇、荣隆镇、龙集镇、盘龙镇、远觉镇、吴家镇、观胜镇、铜鼓镇、清流镇、仁义镇、河包镇、古昌镇、直升镇、万灵（原路孔）镇、清升镇。梁平县：辖2个街道、24个镇、7个乡：梁山街道、双桂街道、合兴镇、仁贤镇、金带镇、聚奎镇、礼让镇、明达镇、龙门镇、新盛镇、文化镇、屏锦镇、回龙镇、荫平镇、云龙镇、和林镇、袁驿镇、碧山镇、虎城镇、竹山镇、七星镇、福禄镇、石安镇、柏家镇、大观镇、蟠龙镇、城北乡、复平乡、安胜乡、铁门乡、龙胜乡、曲水乡、紫照乡。城口县：辖2个街道、10个镇、13个乡：葛城街道、复兴街道、东安镇、咸宜镇、高楠镇、修齐镇、高观镇、坪坝镇、庙坝镇、巴山镇、明通镇、双河镇、高燕乡、蓼子乡、左岚乡、北屏乡、沿河乡、厚坪乡、治坪乡、岚天乡、周溪乡、河鱼乡、明中乡、龙田乡、鸡鸣乡。丰都县：辖2个街道、21个镇、7个乡：名山街道、三合街道、虎威镇、社坛镇、三元镇、许明寺镇、董家镇、保合镇、仁沙镇、兴龙镇、树人镇、十直镇、兴义镇、双路镇、高家镇、龙孔镇、暨龙镇、龙河镇、武平镇、江池镇、湛普镇、包鸾镇、南天湖镇、双龙场乡、青龙乡、三建乡、三坝乡、栗子乡、都督乡、太平坝乡。垫江县：辖2个街道、22个镇、2个乡：桂阳街道、桂溪街道、澄溪镇、坪山镇、高安镇、周嘉镇、高峰镇、新民镇、沙坪镇、普顺镇、永安镇、高峰镇、五洞镇、太平镇、砚台镇、鹤游镇、曹回镇、长龙镇、杠家镇、黄沙镇、汪家镇、包家镇、白家镇、永平镇、三溪镇、裴兴镇、大石乡、沙河乡。武隆县：辖12镇、14乡：巷口镇、火炉镇、白马镇、江口镇、仙女山镇、鸭江镇、羊角镇、长坝镇、平桥镇、桐梓镇、土坎镇、和顺镇、凤来乡、庙垭乡、石桥乡、双河乡、黄莺乡、沧沟乡、文复乡、土地乡、白云乡、后坪乡、浩口乡、接龙乡、赵家乡、铁矿乡。忠县：辖2个街道、21个镇、6个乡：忠州街道、白公街道、新生镇、任家镇、乌杨镇、洋渡镇、东溪镇、复兴镇、石宝镇、汝溪镇、野鹤镇、官坝镇、石黄镇、马灌镇、金鸡镇、新立镇、双桂镇、拔山镇、花桥镇、永丰镇、三汇镇、白石镇、黄金镇、善广乡、石子乡、磨子土家族乡、涂井乡、金声乡、兴峰乡。开县：辖7个街道、26个镇、7个乡：汉丰街道、文峰街道、云枫街道、镇东街道、丰乐街道、白鹤街道、赵家街道、大德镇、镇安镇、厚坝镇、金峰镇、温泉镇、郭家镇、白桥镇、和谦镇、河堰镇、大进镇、谭家镇、敦好镇、高桥镇、九龙山镇、天和镇、中和镇、义和镇、临江镇、竹溪镇、铁桥镇、南雅镇、巫山镇、岳溪镇、长沙镇、南门镇、渠口镇、满月乡、关面乡、白泉乡、麻柳乡、紫水乡、三汇口乡、五通乡。云阳县：辖4个街道，29个镇，9个乡：青龙街道、双江街道、人和街道、盘龙街道、云阳镇、云安镇、凤鸣镇、龙角镇、宝坪镇、故陵镇、红狮镇、南溪镇、双土镇、桑坪镇、江口镇、路阳镇、农坝镇、高阳镇、渠马镇、平安镇、黄石镇、巴阳镇、沙市镇、鱼泉镇、栖霞镇、双龙镇、泥溪镇、蔈草镇、养鹿镇、龙洞镇、水口镇、堰坪镇、后叶镇、新津乡、普安乡、洞鹿乡、石门乡、大阳乡、耀灵乡、外郎乡、上坝乡、清水土家族乡。奉节县：辖3个街道、18个镇、11个乡：夔门街道、鱼复街道、永安街道、兴隆镇、吐祥镇、竹园镇、公平镇、草堂镇、新民镇、甲高镇、朱衣镇、康乐镇、白帝镇、汾河镇、大树镇、羊市镇、永乐镇、青龙镇、安坪乡、五马乡、石岗乡、新政乡、冯坪乡、鹤峰乡、岩湾乡、红土乡、平安乡、康坪乡、云雾土家族乡、龙桥土家族乡、长安土家族乡、太和土家族乡。巫山县：辖2个街道、11个镇、13个乡：高唐街道、龙门街道、巫峡镇、双龙镇、大昌镇、龙溪镇、官阳镇、骡坪镇、抱龙镇、官渡镇、铜鼓镇、庙宇镇、福田镇、两坪乡、建平乡、曲尺乡、金坪乡、大溪乡、平河乡、当阳乡、三溪乡、竹贤乡、笃坪乡、培石乡、邓家土家族乡、红椿土家族乡。巫溪县: 辖2个街道、15个镇、15个乡、一个乡镇级开发区：柏杨街道、宁河街道、城厢镇、凤凰镇、宁厂镇、上磺镇、古路镇、文峰镇、徐家镇、白鹿镇、尖山镇、下堡镇、峰灵镇、塘坊镇、朝阳镇、田坝镇、通城镇、胜利乡、菱角乡、大河乡、天星乡、长桂乡、蒲莲乡、鱼鳞乡、乌龙乡、中岗乡、花台乡、兰英乡、双阳乡、中梁乡、天元乡、土城乡、红池坝经济开发区。 4个自治县：石柱土家族自治县：辖18个镇、14个乡：南宾镇、西沱镇、黄水镇、下路镇、悦崃镇、临溪镇、马武镇、沙子镇、王场镇、沿溪镇、龙沙镇、鱼池镇、三河镇、大歇镇、桥头镇、万朝镇、冷水镇、黄鹤镇、黎场乡、三星乡、六塘乡、三益乡、王家乡、河嘴乡、石家乡、枫木乡、中益乡、洗新乡、龙潭乡、新乐乡、金铃乡、金竹乡。秀山土家族苗族自治县：辖3个街道、18个镇、6个乡：中和街道、乌杨街道、平凯街道、清溪场镇、隘口镇、溶溪镇、官庄镇、龙池镇、石堤镇、峨溶镇、洪安镇、雅江镇、石耶镇、梅江镇、兰桥镇、膏田镇、溪口镇、妙泉镇、宋农镇、里仁镇、钟灵镇、孝溪乡、海洋乡、大溪乡、涌洞乡、中平乡、岑溪乡。酉阳土家族苗族自治县：辖2个街道、14个镇、23个乡：桃花源街道、钟多街道、龙潭镇、麻旺镇、酉酬镇、大溪镇、兴隆镇、黑水镇、丁市镇、龚滩镇、李溪镇、泔溪镇、后溪镇、苍岭镇、小河镇、板溪镇、涂市乡、铜鼓乡、可大乡、偏柏乡、五福乡、木叶乡、毛坝乡、花田乡、后坪坝乡、天馆乡、宜居乡、万木乡、两罾乡、板桥乡、官清乡、南腰界乡、车田乡、腴地乡、清泉乡、庙溪乡、浪坪乡、双泉乡、楠木乡。彭水苗族土家族自治县：辖3个街道、18个镇、18个乡：汉葭街道、绍庆街道、靛水街道、保家镇、郁山镇、高谷镇、桑柘镇、鹿角镇、黄家镇、普子镇、龙射镇、连湖镇、万足镇、大同镇、太原镇、梅子垭镇、龙溪镇、鞍子镇、新田镇、平安镇、长生镇、鹿鸣乡、诸佛乡、润溪乡、岩东乡、棣棠乡、三义乡、联合乡、石柳乡、龙塘乡、乔梓乡、郎溪乡、善感乡、双龙乡、走马乡、芦塘乡、石盘乡、桐楼乡、大垭乡。

怎么是红茶？

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　　白石山最精彩的是峰林奇观，山峰大多直上直下，有棱有角，似刀削斧劈，有“北方黄山”之称。很多山峰深藏在绝壁环绕的峡谷之中，路径险阻，多少年来人们只能远观它的高大雄奇，很难就近感受它的壮美。2000年，这里铺设了一条长7000多米，由7000多级台阶及栈道、隧道、索桥组成的步游路，可将游客带入白石山的精华部分。接下来是我为大家整理的关于河北白石山 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏! 河北白石山导游词1 现在，我接着给大家介绍白石山的景观特色。白石山总体上是山岳型景观，它的资源规模大、品位高、类型全，可以概括为4个方面。 第一，峰林独特。 白石山的大理岩峰林地貌在全国是唯一的。大家都知道，在我国以峰林地貌而闻名的景区有张家界的砂岩峰林，有云南的石灰岩石林，有黄山的花岗岩峰林，有广东的丹霞峰林，也有西北黄河边上的土林等，而大理岩的构造峰林，白石山在全国独树一帜。 第二，植被茂密。 白石山森林覆盖率为82%，植被覆盖率在90%以上，全景区有高等植物739种，野生动物很多，是河北省生物多样性三大分布中心区之一( 其它 两个是雾灵山和小五台山)，白石山是春有花、夏有果、秋有叶、冬有雪。 第三，天象莫测。 白石山主脊线长达7000米，平均高度在海拔1900左右，而且呈北北东向走势，与季风形成垂直状态。再加上白石山南麓相对高差达1500米。因此，特殊的地形造就了白石山独特的气候。从东南方向吹来的暖湿气流，被高大的白石山拦截在峰林巨壑间，经常形成云雾、佛光。在云盘谷的山脊线上冷暖空气突然交锋，云雾飞速升上天空，这一景观被称为风云际会。在升烟井，云雾从底部被吹上来，沿崖壁直冲霄汉，象古代的滚滚狼烟，实为奇观。由于冷暖气流的作用，白石山上经常出现锋面雨、地形雨，也经常出现蓝天白云映苍山的景观，白石山晴不如雨，雨不如雾，雾不如云。所以“白石晴云”是涞源的古十二美景之一。 第四，人文荟萃。 南麓的云盘洞已经讲过，北麓的长城值得介绍。白石山长城保存相当完好，属内长城，与八达岭长城相连接，修建于明朝万历元年至万历三年。涞源的长城总长116公里，是河北省拥有长城最长的县。登上白石顶，远眺长城岭，长城象一条巨龙蜿蜒于其上，实为胜境。白石山也是自然与人文的分界线，春秋时度岭分燕赵，辽宋时一山分两国。 现在我们来到了云都峰下，这里有一个岔道，拾级而上就能登上海拔2096米的白石顶，沿台阶而下，过云都峰栈道，我们就会深入到峰林巨壑之中。 现在请大家跟我一起冲击白石顶。白石顶海拔高度为2096米，是白石山最高峰。站在白石顶，可西望五台，东瞰狼牙，南览群峰，北腑田畴。古人说，白石山山多白石，秀列若屏。白石山主山脊走向为北北东向，在主山脊两侧，尤其是南侧，象梳子齿一样分布着一列一列的次山脊，每一列次山脊都是由一排排山峰怪石组成。站在白石顶向西望去，太行第一屏扑面而来，悬崖绝壁，雄风荡荡，给人以强烈的视觉冲击和心灵震憾。这时，我们会被大自然的伟力所折服，深深感叹造物主的鬼斧神工。 现在我来给大家解密白石山构造峰林的形成原因。地质专家评审白石山国家地质公园时，评价这里的大理岩构造峰林“是一种新的独特的峰林类型”，它是在特殊的构造环境下以构造应力作用造成的构造峰林。它高大挺拔，以气势磅礴、阳刚威武的雄姿区别于其它类型的峰林。 河北白石山导游词2 首先，在形成的原因上有所区别，张家界的砂岩峰林主要是水流的冲蚀作用，云南的石林是靠水的溶蚀作用，黄山的峰林主要靠风化作用，而白石山的峰林是在构造应力作用下，形成了两组垂直节理(也就是裂隙)，主要靠重力坍塌而形成的。它的形成具备了五个条件：1、白石山地区的岩石有一定的硬度和抗风能力。 2、经过亿万年的沉积，使白石山地区的岩层厚度达2000米以上，而且物性均匀。 3、白石山的岩层产状平缓具备垂直叠置的稳定性(就象一叠大饼，水平地摞在一起)。 4、发育了两组以上与岩石层理相垂直的宏大节理，对岩层进行了深度切割。 5、侵入于高于庄组和雾迷山组的大型燕山期花岗岩，形成了坚固的底盘。在以上5个条件的综合作用下，坍塌部分形成了沟、残存的部分形成了峰。专家说，白石山的峰林正处于“青壮年期”，因其年轻而奔放，因其奔放而巍峨，因其巍峨而壮美。 我们现在来到了双雄石，眼前这两根高大的石柱，很像两名并肩作战、威风凛凛的骑士。因其酷似人形，所以附近村的老百姓都称其为“双石人”。最令人称奇的是那块悬石，亿万年来它一直悬在那里，好象一咳嗽就会把它震下来。可这块小小的石头却经历了沧海桑田的变迁，体验了世间冷暖的变化，见证了“绝世双雄”旷世友谊，更演示了发展与变化是永恒的主题。请大家和这两个巨人合影留念。 大家往右边看，那个景观叫“恋人观景”。在树丛后面隐约有一对男女正在依依不舍地深情送别，女的梳着短发，男的戴着军帽，那个情景最象是战争年代妇女送郎参军，很令人感动。 朋友们，沿木台阶往下走，再下300米就到景心台了，从景心台向西看，就是豹子窝峰林。有人问豹子窝里有没有豹子，可以肯定地说，有。白石山由于山高林密，有许多野生动物，如山羊、狍子、獾成群出没，最近几年，许多人见过豹子的身影 河北白石山导游词3 现在我们到达的地方叫兽王台，人们看见豹子经常在此地休息。虎为兽中之王，白石山没有老虎，山中没有虎，豹子称霸王，因而人们把这个平台称为兽王台。看前面这座山，左边高的是重阳峰，头戴道帽，一脸慈祥;右边瘦的是玉女峰，象少女亭亭玉立于画屏之前，莺声燕语、姿色相风。最右边这组峰，迎风而立，从东边看象布达拉宫，从西边看宛若黄山的始信峰。为了使大家经松一下，我再给大家讲一个 故事 。在列屏谷的沟口，有一块2亩地大的石板被一小块石头支着，人们认为这块小石头是一名大力士，因此称它为“大黑汉”。在大黑汉的旁边有两块石头，四棱四角，分立于山谷两侧，人们称之为石门，石门下是几丈深的悬崖，石门一侧是一条羊肠小道，十分险要。过去附近村民上山采药路过此地，每年都有摔死的，人们惧怕这个地方，起名为“肉锅”。有一年，村里有个叫铁蛋的小伙子上山打柴，不小心从石门旁掉了下去，后来被救起，只受点轻伤。从那起事故之后，这个地方一直没有再死过人，人们戏虐地说，是铁蛋把肉锅给砸漏了。 现在我们来到的地方叫列屏谷，古人说：白石山秀列若屏。的确，我们眼前这横向成岭、纵向成排的山峰象一列一列的巨大的画屏。我们脚下这个平台，叫兽王台，右手也就是著名的豹子窝峰林，据当地老乡说，这里山高林密，峡谷幽深，经常有野兽出没，其中华北豹最多。最近两年，在山上修路的民工和卖山货的老乡曾几次看到过豹子的身影。从豹子窝向西去还有两道峡谷，沿峡谷向西翻过金鸡岭就是大桦树背，在那里生长着万亩原始次生林，可以说人迹罕至，是野生动物的乐园。在茂密的丛林中，有成群的野山羊、獾子、狍子、野兔、山鸡等。 好了，请大家往东边看，前方这列山崖很象黄山的始信峰，左边这个靴形孤石，象一艘荡漾在碧波上的白帆。这是留影的好位置，请大家拍照。到这里我们的游程已经过半，前方将攀登飞云口。经过半天多的游览，我们的体力都已消耗得差不多了，因此，前方这段路也是今天爬白石山最累的一段路，请朋友们注意保存体力并注意安全。飞云口已经到了，这个垭口的海拔高度为1900米，由于列屏谷两侧崖壁陡立，既深又长，因此，这里也是一个风口，平地无风的天气，站在这口也会感到凉风阵阵，更不用说狂风大作的天气，会把人吹倒。因为风大、风急，所以，这里在云雾天气，经常是乱云飞渡，云聚云散。冷馊馊的风裹挟着雾滴雨丝，吹打在人脸上，奇凉无比，那种滋味会令你终身难忘。 河北白石山导游词4 到了飞云口，我们就踏上了返程的路线。这里是个四岔路口，往东走，目前还是羊肠小道，就会返回双雄石、云都峰、豁然崖，然后回到韭菜园;往西边沿上坡台阶路走，经翠屏谷到达索道上站;往西沿下坡的台阶路，经指北梁到达1820峰南侧的索道中站2，无论到上站还是中站大家都可以坐索道下到西山积木场索道下站。如果不愿坐索道，那么沿台阶路也可以下到积木场，不过距离较远。从飞云口到积木场共有3767个台阶，共3000多米，得一个半小时的路程。如坐索道40分钟即可到达积木场。白石山索道总长1891.5米，是华北地区比较长的索道，他采用的设备是四川江油重型机械厂生产的，为单循环、固定抱锁器、双人吊箱式，全线共挂有108个吊箱，每箱乘座2人。目前票价为上70元，下65元。 以飞云口为界限，将白石山划分为东山和西山，到东山主要是看峰林，到西山主要看森林和长城。前面我已经讲过，白石山是河北省生物多样性分布中心区之一。这里既保存有大面积的原始次生林，也有以油松、落叶松为主的人工林。白石山地区过去是省级林场，过去主要以育林、营林为主，植树的目的主要是为了生产木材，自1996年开始全面封山禁牧、禁猎。因此，在人力能及的范围内我们已经看不到很大的树木，最高树龄在40年左右，而在大桦树背因运输困难，有大面积的原始次生林，里面有大树生长。值得一提的是，白石山有许多珍稀物种，在长城脚下有六株黄柏松，这种树树皮象海绵一样非常有弹性，一般生长在西伯利亚高纬度地区，在我们这个纬度十分少见，估计是侯鸟将其种子带到了这里。在白石山上生长有大面积的红桦林，红桦树枝干挺拔，树皮深红，看上去十分儒雅高贵，人们把他比做林中仙子，也有人把他比喻成刚出浴的美人。景区的山谷中，常看到核桃楸，核桃楸在华北地区分布较广，是国家二级保护植物，是第四季冰川留下的植物。 一会儿我们乘坐索道的时候，不仅能观赏到白石山层层叠叠、郁郁葱葱的森林，而且还能够看到一段曲曲折折、高低错落起伏的长城，那就是白石山长城。白石山长城始建于明代万历元年，竣工于万历三年，全长19986米，其中有关城一座，敌楼61座，战台12座，烽火台5座，马面5座。保存完好的敌楼有24座，较好的30座，残毁7座。因此许多长城专家评价说：涞源境内的长城是全国保存最完好的一段，看到这原汁原味的长城，这种历史的凝重美和文物的残旧美，给我们以深深的启迪，令人遐思，顿发思古之幽情。 河北白石山导游词5 白石山长城是石头砌成的，“石头长城”正是她特殊的价值所在。这石头长城用毛石直接垒在花岗岩山脊上，依山势用石料将两面墙体砌好，中间用毛石和白灰土夯实，再用平面石头铺平上面。在山洼的地方，长城建的又高又厚，险峻处山崖可当作城墙。城墙上有小水沟，通向石槽，下雨天，可以通过石槽将水排到墙外，以免冲刷墙基，体现了当时依山就势，就地取材，实事求是的建筑思想。 白石山这段长城是从北京怀柔经八达岭、紫荆关过白石口，插箭岭到山西雁门关一直到朔州西北的偏关和那里的长城相接，属真保镇管辖。是明朝的“内长城”。(大明朝几任皇帝都认识到八达岭到白石山、雁门关一线，虽山势险峻，但这些地方是薄弱环节，就决定修一道长城复线。这条复线，在明朝叫“次边”，后来长城学上叫“内长城”。) 白石山长城是白石山景区一道绚丽的风景线，具备很高的历史、科学、艺术价值。每当雨过天晴，夕阳斜照，长城上空彩虹高悬，长城像一条巨龙盘绕在白石山上，其景十分壮观。 我们参观完了白石山的东、西线，白石山的全部游览行程就算结束了。涞源是个风光秀丽、资源丰富的地区，今天我们参观的只是涞源旅游资源的一小部分，包括白石山在内的绿色景区还有十瀑峡、仙人峪、空中草原等，涞源还有抗日英雄王二小、白求恩纪念馆、黄土岭战役纪念地等红色景区，如果有幸我还可以陪大家一同游览这些旅游景点。热烈的欢迎大家能够带着您的家人、您的亲朋好友再次来涞源观光游览!再见。 关于河北白石山导游词相关 文章 ： ★ 河北白石山导游词五篇 ★ 白石山导游词介绍3篇 ★ 白石山导游词怎么写 ★ 关于河北白石山的导游词5篇 ★ 关于白石山风景导游词怎么写 ★ 白石山景区导游词怎么写 ★ 白石山导游词7篇 ★ 关于河北旅游景点导游词5篇汇总 ★ 最新的河北白石山导游词范文

黑茶是个不错的茶饮品，但是湖南华莱生物 科技 有限公司的华莱健黑茶的营销模式和产品的宣传一直是备受质疑。 质疑主要在两个方面，一个是饱受争议涉嫌传销的分盘团队计酬模式。第二个是产品被烘托成可以降压降血脂，甚至可以抗癌的夸大宣传。 目前这几天被媒体多次曝光，并且澎湃新闻在各大门户及手机平台也报道了对华莱黑茶的各种质疑。 其实就目前形式来看，华莱黑茶公司本身目前前途未卜，更何况是黑茶的从业人员呢？目前华莱总部大门紧闭，不再像以前门口每天都是车水马龙的繁荣现象。当然，这是华莱在避风头，但是一个没有直销牌照的华莱从一开始就违规行了直销之事，并且还涉嫌传销。造成的很多家庭矛盾重重。 目前华莱黑茶的形式很多人都是可以看到的，国家对直销传销，保健品的整治力度也越来越高，老百姓的呼声也越来越高，这个市场前景本人是很不看好。所以这些你都可以让你的朋友认识到这一点，并且都是有目共睹的。 首先，安化黑茶是全发酵茶，用来制茶的原料并不是特别的好，而且工艺上也参差不齐的，如果原始的做法，那肯定不会太干净；其次呢，就是茶，营养价值有，但是药用价值，还需有待考证，就目前的华莱健，本身就是属于非正常的营销模式，有恶意炒作现象，一斤黑笔哪有那么贵，想了解的可以去网上搜搜，原料没那么贵；最后呢，奉劝诸君要理性消费，什么东西脱离了他本身的价值那就没必要去购买他了！还望以上这些能解答您的疑虑！ 茶叶其实就是中药。中药是不能乱吃的。不过，中国人是百毒不侵的人【其实就是百毒集于一身】。有一次，有一个人被一条蛇缠住了，他着急了，于是就开始咬那蛇，结果，蛇皮被他咬破了他开始吸蛇血，那条蛇慢慢的就死了【中毒了】。还有一个农村的路边，发现一条剧毒蛇死在路边，于是人们觉得十分奇怪，原来是它咬了一个附近化工厂的个人，工人没死，那蛇却死了。因为，中国人的躯体是剧毒无比的。中药也是含毒的。比如安化黑茶，也应该是加了料的啊。而且，茶叶含有兴奋剂【茶碱】。不同的茶叶的药性不一样。不一样的人，应该喝不同的茶叶。这个就要对自己的身体 健康 要有很好的研究，也得对茶叶的药性有一定研究，对症喝茶，才会有用。 掉进黑茶套路里的人，很难通过语言来劝服的。这种人往往撞了南墙也不会回头。试试动之以情，晓之以理打动他吧 首先肯定一个人在 社会 上，做事赚钱是正确的。因为一个人不要老是以为自己做的都是对的，也不能认为别人做的都是错的，是非观念老子早就说过，知人者智，自知之明，能够做个明明白白的人是不容易的。 其次，可以从权健的查出入手，谈直销变成非法传销并不是分的非常清楚的事情，只要是超过一定的层级，拉人头，片面扩大茶叶的功效，就是典型的传销，而且公安部门已经定性华莱健是非法传销了，查处应该是迟早的事情。 第三，只要按照直销的模式去销售，是受到法律的保护的，如果真的去做直销.就要认认真真的做，喝茶就是喝茶，绝对不可能治病，更不能坑自己的亲戚朋友。 看了排第一名那位先生的评论，禁不住说上几句。作为内行和喝黑茶受益的我，是最清楚的了。 首先和题主要说的是，你那同学是在做一个行善积徳、“伟大”的亊业。他没有错，错在你不了解“华莱”安化黑茶，错在你不懂什么是“直销”，错在你没有跟上时代的步伐。 “华莱”安化黑荼产于湖南安化县，安化有大大小小地黑茶企业，唯独“华莱”安化黑茶是受省、地、县扶持和保护的，你想想看，这次保健品行业整乱，是中央还是湖南省提到了“华莱”？排第一各那个先生，属于谣言性质的，不是不攻自破吗？“华莱”是特殊地理位置，科学研究人员经过多年的辛苦努力，生产出一种“冠突散襄菌”，这种菌只有在千年灵芝上偶尔有一点点，谁用谁才知道她的魅力，疗效超出了人们的想象。 你的那个同学没有搞传销。既使是“传销”，传的也是给人 健康 ，“华莱”黑茶直销价格符合物价部门规定，模式也是国家充许的，他不挣任何一个消费者的钱。 分享经济是未来的趋势，任何势力阻挡不了的，依靠单打独斗个体经济逐渐落寞，依靠团队作战直销模式将会走向 历史 前台。 愿你和你的同学们到公司去考察，共同创业吧！ 第一，华莱健黑茶是传销。第二，是骗人的是坑人的。第三，天上不会掉馅儿饼的。第四，是拉人头。搞下线金字塔模式。 买他几千块茶叶让他有成就感，如果没钱就别劝！更别劝他放弃他的事业。黑茶是传销，哪怕是劫匪也有自己的追求。你就敢保证你自己走的是百分之百康庄大道？人各有志，走自己的路，朋友要做的就是能帮就帮，不能帮就鼓励！仅此而已！ “不支持、不参与、不劝阻”的“三不政策”可能还能保留一点点情谊，否则，就是“仇人”了！不信，你可以一试。 首先黑茶它是一种调理作用的茶，其次它没有治疗功能，有病必须去医院，不能夸大产品功能，否则就会迷惑群众，其次其模式不能以发展人头形式加入，如果是就是传销，这两点要认清楚，不然就会误入歧途

临洮，古称狄道，自古为西北名邑、陇上重镇、古“丝绸之路”要道，是黄河上游古文化发祥地之一，素有“文化县”、“彩陶之乡”之美誉。闻名中外的马家窑文化、寺洼文化、辛店文化都因首先发现于境内而得名，马家窑彩陶文化更被公认为中国彩陶文化的巅峰；战国秦长城西端首起临洮县城北部15公里处，唐明皇御笔亲书哥舒翰纪念碑、古汉墓群、三国姜维点将台、明代超然书院等历史古迹四散分布；多民族文化交流融合，形成了特有的以“花儿”艺术为代表的民间艺术，是临洮不可多得的文化景观。更有“临洮八景”——北岭横云、南山积雪、洮水流珠、宝鼎停云、龙泉涌月、西湖晚照、东岩伏冰、西献卧龙享有盛名。 x0dx0ax0dx0a紫松山 x0dx0ax0dx0a紫松山位于临洮县城南30公里与康乐县交界处，植被面积3000多亩，这里重峦叠翠，林木茂盛，盛产红芪、党参等数十种中药材和獐子、雉鸡等多种野生动物，主要风景区娘娘殿湾三面石壁环抱，石壁上草绿花红，百鸟欢歌。这里建于明代洪武年间的古建筑全部毁于民国战乱，近年新建的仿古建筑紫云洞、娘娘殿、将军殿、菩萨殿、玉皇阁等殿宇或于洞窟之内，或矗于险峰之巅，石梯、护栏纵横山腰和峰顶，形成了奇异雄壮的景观。站在玉皇阁上，有白云从肢下飘然而过，举目望去南有莲花山如莲花初绽，北有洮河水似玉带萦回，甚为雄奇壮美。 x0dx0a最使紫松山负有盛名的是花儿和花儿会。由于紫松山位于汉、回、藏等多民族聚居地域，属洮岷北路花儿与河州花儿的交叉地带，使这里的花儿会异彩纷呈，独领风骚。每年春暖花开之时，紫松山以农历三月二十八花儿会拉开临洮、康乐50多个花儿会的序幕，又接莲花山盛会，以农历六月初六将花儿会推向高潮，吸引邻近三个地区、（州），六七个县的数万群众不远千里来游山、对歌、经商、采风。花儿会期间帐篷满山，花伞飘摇，人山人海，歌声如潮。如果你有幸来这里一游，不仅能尽情领略如火如荼的民族文化风情，也可以随便席地而坐，品尝牛、羊杂碎，甜醅等风味小吃，你们的心灵会在这里得到净化，情感会在这里得到升华。正如一首诗中所写的： x0dx0a陇上听歌到翠微，万千游女唱夕晖； x0dx0a花乡此去情堪醉，几度新曲入梦来。 x0dx0ax0dx0a海巅峡 x0dx0ax0dx0a海巅峡东依南屏山，南和康乐县接壤，距县城30多公里，海巅峡两岸绝壁千仞，峡口如蜿蜒银蛇，洮水奔腾，汹涌澎湃，其势如万钧雷霆，其间蕴藏着丰富的水利、森林、煤炭等资源。清代诗人吴镇这样写道 x0dx0a“我忆临洮好，城南碧水来； x0dx0a崖飞高石出，峡断锁林开??” x0dx0a所以海巅峡又称锁林峡。 　　 x0dx0a如果在这里观赏洮河流珠，则更令人流连忘返。洮水流珠是“临洮八景”之一，也是洮河独有的奇观，堪称天下一绝。由于洮河上游山岩险峻，落差很大，三九严寒时节，溅起的水珠冻结为冰珠落入水中，浮在河面而形成。每到严冬季节，北国大地银装素裹，洮水奔腾不息，一泄千里，河面上一簇簇的流珠滚圆晶亮、玲珑剔透，浩浩荡荡地随波而下。特别是冬日的早晨，旭日东升，朝霞满天，给洮河流珠镀上了一层火红的霞光，显得更为美丽、壮观。 x0dx0a清代诗人陈钟秀《咏洮河流珠》一诗曰： x0dx0a万斛明珠涌浪头，晶莹争赴水东流； x0dx0a珍奇难入俗人眼，抛向洪波不敢收。 x0dx0a清代诗人王维新在《洮阳八景·洮河流珠》一诗中写道： x0dx0a冬日河流急，浮波珠粒粒。 x0dx0a不劳象罔求，自有鲛人泣。 x0dx0ax0dx0a貂婵湖 x0dx0ax0dx0a垂钓在临洮有着得天独厚的条件。洮河自南向北纵贯临洮115公里，是西北惟一一条没受污染的河流。因而洮河鱼以肥美、少刺而闻名遐迩。特别是貂婵湖，湖水清澈、鱼翔浅底、水草荷花、尽在眼前。更为奇特的是，湖水在六月入伏天清凉无比，而在三九严寒百川封冻时，却波光潋滟，热气蒸腾。 x0dx0a　　据说貂婵湖水源出距临洮城西南30公里处的潘家集乡貂崖沟中，奇巧的是貂崖沟确实有一

安华黑茶在前几年的时候可以说是火遍大江南北，17年的时候，黑茶的一篇功效研究被列入茶界年度十大事件之一、还在首届中国杭州国际茶业博览会上获得了前三的名次，陆续登陆央视的各个栏目，一时间炙手可热。为此还有专门谱写的《黑茶谣》。黑茶属于六大茶类之一，是后发酵茶，因为其外观呈黑色所以得名。茶马古道是历史上内地和边疆地区进行茶马贸易的交通路线，马匹在我国历史上是重要的军用物资，为此还设置了茶马司，茶马贸易就是就是内地的茶叶运输出去，换回来边疆的马匹，安华黑茶在历史上就是管控茶，做成的茶砖和茶柱就是为了方便运输。安化黑茶算是茶叶中的“粗粮”，历史上的达官贵人是不饮用的，所以安化黑茶也一直处于不温不火的状态。在前几年的一波曝光之后，开始变得出名了，黑茶的各种功效也被人们津津乐道。本来是顺风顺水不断发展的，但是黑茶却遭遇了“传销”风波，所谓“黑茶传销”，并不是说黑茶就是传销，而是指不法企业以黑茶作为由头进行传销活动，有些人深受其害，特别是一些老人，半生的积蓄都被骗的一干二净。好像是从传销风波过去之后，黑茶就开始跌落“神坛”了，人们也不在谈及往日追捧的功效，黑茶好像开始逐渐没落了。其实，黑茶还是有很多可取之处的，我们今天就来说一下黑茶中的茯砖茶。茯茶的茶香味和土茯苓差不多，所以取名为“茯茶”、“茯砖茶”。茯砖茶的加工工序中有一项特别关键的就是——干燥发花。通过干燥发花，茶叶中的水热作用和微生物及少量的内源酶作用，引起茶叶中的一系列物理、化学变化，减少了茶叶中青草气和粗涩味，茶叶变得更为醇和，并且形成了独特的香气。茯砖茶中还含有“金花”，“金花”是一种微生物，也是非常少见的，千年灵芝会形成这种金花菌，这里就能看到茯砖茶的功效了吧，长期饮用茯砖茶的话，能够促进调节人体新陈代谢等。所以现在还是有些人在喝黑茶的，要说这几年黑茶逐渐销声匿迹，传销可以说是罪魁祸首。赞

西湖的传说是什么 西湖自古以来便流传着许多民间传说，比较著名的有《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《苏小小》、《东坡肉》、《葱包桧儿》等。 1、《白蛇传》 传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情。 白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。 镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。 2、《梁山伯与祝英台》 越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。 二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。 在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。 有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。 可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。 后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲。 等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。 梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。 后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。 当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。 3、《苏小小》 苏小小自小能书善诗，文才横溢，但不幸幼年时父母双亡，寄住在钱塘西泠桥畔的姨母家。她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。 苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。 但不久阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。苏小小情意难忘，时时思念。 苏小小同情书生鲍仁的贫困遭遇，慷慨解囊，资助他上京赴试。后苏小小受人陷害入狱，身染重病，临终前，姬向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠”。 应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿，就出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题“钱塘苏小小之墓”。 4、《东坡肉》 宋神宗熙宁十年（1077年）四月，苏轼赴任徐州知州。七月七日，黄河在澶州曹村埽一带决口，至八月二十一日洪水围困徐州，水位竟高达二丈八尺。 苏轼以身卒之，亲荷畚插，率领禁军武卫营，和全城百姓抗洪筑堤保城。经过七十多个昼夜的艰苦奋战，终于保住了徐州城。 全城百姓无不欢欣鼓舞，他们为感谢这位领导有方，与徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，纷纷杀猪宰羊，担酒携菜上府慰劳。 苏轼推辞不掉，收下后亲自指点家人制成红烧肉，又回赠给参加抗洪的百姓。百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称他为“回赠肉”。 此后，“回赠肉”就在徐州一带流传，并成徐州传统名菜。 5、《葱包桧儿》 公元1142年，民族英雄岳飞以"莫须有"的罪名被害于监安大理寺，杭州百姓十分痛恨秦桧夫妇。 相传有一天，杭州有一家卖油炸食品的店主王二店主，捏了两个人形的面块比作秦桧夫妇，将他们揿到一块，用棒一压，投入油锅里炸，嘴里还念道："油炸桧"吃。这就是油条的来历。 后来在此基础上发展为杭州风味小吃――葱包桧。烹调时，选用上白粉制成春卷皮（或叫薄饼）再裹上油条、葱段，在平底锅上反复压扁，直至烘烤到金黄色，再抹上辣酱或甜酱即成。 油炸桧店的王二有时炸多了，一下子卖不出去，而油炸桧(油条)冷了以后又软又韧，味道不佳，更无人买。 他对秦桧夫妇的心头之恨，还愤愤难平，就将冷油炸桧在热锅一烤，把烤熟的油炸桧同葱段卷入拌着甜面酱的春饼里，再用铁板压烤，烤到表皮呈金黄色，油炸桧“吱吱”发叫，王二方才解恨。 烤完后王二拿起来一吃，觉葱香可口，便取名叫“葱包桧儿”，一直流传至今。得知这样小吃的名字后，一时，市民争相购买，恨不得一口吞下“油炸烩儿”。 这一方式很快被各地仿效。“油炸烩儿”也因此而流传全国各地，成为著名的早点食品。 参考资料来源： 网络——西湖 西湖的神话传说 吕洞宾卖汤团 这一天，正是阳春三月三，西湖边柳枝儿嫩绿嫩绿，桃花儿艳红，四处在耍子的人很多。上八洞神仙吕洞宾，也变成个白头发白胡须的老头儿，挑副担子，到西湖边来卖汤团凑热闹。 吕洞宾把担子歇在断桥旁边的一株大柳树底下。他看看镬里的汤团浮起来了，便拉开嗓门叫起来： “吃汤团罗，吃汤团罗！大汤团一铜钿买三只；小汤团三个铜钿买一只！” 人们一听吕洞宾的叫卖声都笑了。有的人说： “老头儿呀，你喊错啦！快把大汤团和小汤团的价格钿换一换吧！” 吕洞宾听也不听，照样叫： “大汤团一个铜钿买三只；小汤团三个铜钿买一只！” 人们朝他的汤团担子围拢过来，你掏一个钱，我掏一个钱，都买他大汤团吃。一歇歇辰光，镬里的大汤团就捞光了。 这时，有个五十来岁的老成人，怀里抱个小伢儿，也挤进入堆里来。小伢儿看见别人吃汤团，就吵着也要吃。但是大汤团卖光了，那人只好摸出三个铜钿，向吕洞宾买只小汤团。吕洞宾接过钱，先舀了一碗滚水，再舀一只小汤团在碗里，端着碗蹲下身来，用嘴唇朝碗里吹口气，那小汤团就绕着碗沿，“咕碌碌”滚转起来了。 小伢儿高兴死啦，舀起汤团正想吃，那汤团就象活了似的，一下子钻进他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。 小伢儿吃了汤团以后，三日三夜不吃东西。阿爸着急得要命，就抱他到断桥旁边大柳树下来寻那卖汤团的人。 吕洞宾见了哈哈一笑，就把小伢儿抱上断桥，猛不防抓住他的双脚倒拎起来，喝起：“出来！”那三天前吞进去的小汤团，竟原个儿从他小嘴巴里吐出来。小汤团落在断桥上，“咕碌碌”滚到西湖里去了。 在断桥的下边，有一条白蛇在修炼。白蛇修炼了五百年，有了灵性，她常常伸出头来，望着人间，见西湖上风和日丽，游人很多；男也有，女也有，老也有，少也有，三个一堆，五个一群，有的看景致，有的荡湖船，有的植树，有的栽花，有的谈笑取乐，也有的忙着做营生……白蛇眼看这人间的繁华景象，心中十分羡慕。这天，她从湖底钻出水面，正巧那个小汤团从断桥滚下来，便接在嘴里，“咕嘟”吞进肚皮里去了。 西湖民间故事的简介 作者：杭州市文化局编 ISBN：10位[7533903684] 13位[9787533903688] 出版社：浙江文艺出版社 出版日期：2000-10-1 定价：￥18.00 元 杭州西湖有哪些传说故事 西湖来源传说： 相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到专了一块白玉，他们一起琢磨了许属多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。 但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。 (4)西湖民间故事扩展阅读： 西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。 西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。 杭州西湖的民间故事 杭州西湖的民间故事主要有：白娘子和许仙的故事、苏小小的故事、柳浪和莺姑娘的故事、花港观鱼的故事、断桥的故事等。望采纳！ 西湖民间故事的出版社 西湖民间故事的出版社。好像是杭州一个出版社的。 西湖民间故事白蛇传大意250字 白蛇传 清明时分，西湖断桥上来两姑娘，人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青。 霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，一位温文尔雅的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！ 许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚这天，来到“保和堂”，白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！ 法海为了拆散他们夫妻把许仙关在了寺里。 “白娘子终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。白素贞与法海斗法水漫金山，终因白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。 小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。 西湖民间故事 看这里//post./f?kz=19672487 西湖的传说故事100字 关于杭州西湖的传说 说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民内间故事。相传在很容久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。 其实，西湖是一个泻湖。根据史书记载：远在秦朝时，西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是当时环抱着这个小海湾的两个岬角。后来由于潮汐的冲击，泥沙在两个岬角淤积起来，逐渐变成沙洲。此后日积月累，沙洲不断向东、南、北三个方向扩展，终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起，形成了一片冲积平原，把海湾和钱塘江分隔了开来，原来的海湾变成了一个内湖，西湖就由此而诞生了。 杭州西湖的传说故事 西湖来源传说： 相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。 但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。 (10)西湖民间故事扩展阅读： 西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。 西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。

名胜楹联写作与天水名胜楹联赏析 艾 叶 名胜楹联是一种特有的艺术形式。在祖国各地的风景名胜和文化遗址上，都有千百年来文人墨客所撰书的楹联。这些楹联，与山川同在，与胜迹共辉。不仅为风景名胜增添了艺术情趣，更重要的是它能够贴近历史、贴近人文、贴近时代，形成独具特色的名胜楹联文化，成为旅游文化中最璀璨、最耀眼的一朵艺术奇葩。名胜楹联是一个地方文化宗教艺术的综合反映。其品质的高下，也往往成为衡量一个地方文化积淀的标志。因此，名胜楹联不仅是一个地方经济发展状况的“脸面”，而且是其文化内涵的最直接的反映。现在，尽管一些名胜古迹和文化遗址已经荒毁无存，那些附着于胜迹上的楹联也随之消失。但是，就历史人民和先贤备加保护而存留下来的胜迹遗址中的楹联仍然是极其丰富的。这些楹联不仅具有艺术感染力，而且对名胜古迹起着历史见证的作用，一向为人们所重视。如邓宝珊书清人董平章城隍庙联： 楚逼荥阳时，凭烈志激昂，四百年基开赤帝； 神生成纪地，作故乡保障，千万载佑笃黎民。 这副楹联上联歌颂了纪信为汉王朝的建立壮烈献身的精神，下联歌颂其作为城隍保佑地方人民的功绩。字数不多，却极具高度概括、题旨点意、引人入胜的艺术魅力。 可以说，人们旅游的动机，除了欣赏领略各地自然风光外，最主要的还是感受那里的历史文化。譬如故宫楹联大肆渲染吹嘘帝王功德威仪，杭州楹联侧重云光湖色，而昆明大观楼、湖南岳阳楼、江西滕王阁、山西鹳雀楼等，则主要因诗联而名闻天下。应该承认，自然景观只是外在的形式，而文化内涵却是灵魂所在。如果从各地名胜中抠去这些文化的东西，建筑物和自然风光便仅剩下躯壳。只有各地独特的自然风光与地域文化相结合才能共同构成各具特色的旅游文化资源。 一、我市名胜楹联的现状 我市旅游资源相对丰富，是甘肃风景名胜最集中的地方之一。现有景点有寺庙、道观；名泉、溪、湖、峡谷；山、崖、洞，纪念址等。这些旅游资源，目前除少数已开发利用外，大多数都还处于原始自然状态，有待开发。就是已开发的景点，也往往因自然景观较差（特别是植被破坏严重、建筑物残破）、服务设施跟不上等原因，还处在一个低档次存在状态，其旅游价值不高，效益不明显。特别是因文化内涵的缺失，几无优势可言。例如许多寺庙道观，只是宗教活动场所，毫无文化影迹。倘有个别匾额，也大多是群众祈神还愿捐送的“神灵保佑”、“有求必应”之类的陈腐辞语。因此，尽管我市旅游资源不甚匮乏，但整体文化品位还是相对较低。究其原因，除客观因素外，最根本的是名胜与文化没有很好地结合、相互补充。大力挖掘旅游文化资源内涵，是发展旅游的重要举措，而楹联即是最能够直接彰显地域文化的形式。 市内名胜景点楹联数量倘不很多，除了人文因素欠缺外，因年久遗失毁坏的也不少，故往往出现有景无联，有联无书的状况。这与旅游业发达的东南沿海地区相比，差距不言而喻。其实，古今文人墨客对市内景点所撰书的楹联也不少，但保存下来的却不多。就楹联而言有明代朱炽宏为仙人崖撰“政令全提，长安市上作宾作主；宗风大振，陇右山中学释学儒”；王了望为仙人崖和瑞莲寺分别撰书的“处处无非菩提海，山山尽是普陀崖”及“在何所在，试参来，青莲叶底谁拜月？音实无音，聊说起，碧海潮头作甚观”。又为麦积山撰“千尺冷门庭，凭我东来西往；一条乌藤杖，任尔打雨敲风。”武天骏撰天水镇高皇庙联“艰难我俱尝，万里远游，开口只呼高皇太祖；凭依神在德，一行作吏，居心要对白日青天”等俱堪为珍品。麦积山于右任撰书的“艺并莫高窟，文传庾子山”，罗家伦撰书联：“行经千折水，来看六朝山”颇觉传神。石门山佚名联“明月到楼忘是夜，凉风入袖便成秋”亦很有情趣。卦台山佚名联“日月象其明，明垂千古；乾坤授以法，法统三爻”，典雅贴切。邓宝珊为双玉兰堂撰联：“万丈光芒传老杜，双柯磊落得芳兰”。冯国瑞为麦积云雾山撰联：“云深不知处，雾散各有游”。东柯杜甫草堂佚名联“避秦州山谷间，曾向边城作客；为唐代文章伯，岂惟诗界称王”。演营寺联“路自登山，高看上下分途，举步时，牢把脚跟立定；川仍归海，阔览东南形胜，会心处，急将眼界放宽。”原马跑泉国民革命骑兵军官学校教育长胡竞先为该校撰联“先贤此屯军，竟得甘泉泽后世；吾辈重策马，愧无伟绩准前人”……大多都因种种原因未能够恢复。水月寺原来也有许多很有意境的楹联佳作，可惜都遗失了。 近年来，各地都对名胜楹联予以高度重视，或收集整理、恢复原有楹联，或请名人名家制作新的楹联，以文化吸引游客，达到带动旅游经济发展的目的。尽管市内名胜楹联较一、二十年前有很大发展，但存在问题也不容乐观。其中最突出的是在景点建设上只注重设施建设而忽视文化建设现象仍十分普遍。一些景点只有不够高雅的联，这不仅起不到“景”上添花的作用，反而大煞风景，破坏了自然景观与人文内涵的和谐统一。因此，全面恢复和制作名胜楹联已显得刻不容缓。这方面，近年来的一些做法，很值得借鉴。如霍松林先生为卦台山撰书的楹联“纳皮兴嫁娶，结网教畋渔，渭河犹奏立基乐；设象契神明，布爻穷变化，陇坂长留画卦台”与其所撰《卦台山碑记》同为斯景增辉不少。其为龙园所撰联：“成纪三阳毓秀，看石门吐月，麦积摩云，仙人叠翠，赤谷炼丹，玉泉飞殿，清渭萦村，蜗台布卦，南郭镌碑，至今美景纷呈，更联旧景添新景；伏羲一画开天，赞作蜀兴儒，纪信扶汉，充国屯田，李广御侮，德舆相唐，刘锜保宋，世甫敦诗，其昌育士，自古名贤辈出，还望时贤继昔贤”。也使这一人文景点，内涵顿显丰富，这当然要归功于名胜名联的名人效应。客观地说，名人效应虽说众说纷纭，但对于提高一个地方文化品位，不无帮助。比如我们在外地旅游，看见名人题写的楹联，就不免会多驻足欣赏一会。相反，如果是冬烘先生或当地所谓地方官员撰书的联，一般也不会引起人们的注意。前面所提的市内楹联，也多出于名家之手。因为他们本身的文化素养和社会认可度较高，其效果就显著得多。因此，如何充分发挥文化优势，撰书名胜楹联已成为当务之急。要做到这一点，一要认识到位，深刻认识文化对名胜景点的影响和作用。二要资金保障。三要有精品意识，即撰、书、刻都要精细，真正制作出高质量、高档次的楹联，甚至宁缺勿滥，有精品意识。从撰、书、刻三个方面考虑，有的人撰得好，但书法水平一般；有的人书法上造诣深一些，但不擅撰联，当然也有撰书俱佳者。我们要在具体工作中，尽量发挥各自特长，使作品撰书相得益彰。当然，刻工也不可忽视，书法最终要通过雕刻传神，好的技法能够使书法作品更显笔力遒劲，神采飞扬。就总体情况来看，能书者较多，擅撰者较少，工刻者更少（除电脑制作）。近年来见到的一些景点楹联，连起码的格律都不讲究，更不用说孰优孰劣了。因此，尽快撰书一批高质量、上档次的优秀景点楹联，供制作时选用，是解决这一问题的重要策略。这项工作，可将思路放远点，采取在大范围内征集、精心筛选的方式。经筛选出的楹联，再请名家书写，使自然与人文完美结合，达到和谐统一，以促进旅游经济发展之目的。 二、楹联基本知识 楹联，是我国文学样式的一种独特形式，民间通俗叫做对联、对子，楹，就是堂屋前的柱子。又因最先写在桃木削成的板上，以避邪之用，所以又叫桃符。它与书法相联系，又是竖排，这只有一字一音的汉字才能做得到。清人梁章钜在《楹联丛话》中说：“楹联之说，肇于五代之桃符，孟蜀余庆长春十字（即孟昶“新春纳余庆，佳节号长春”。），其最右也。至推而用之楹柱，盖自宋人始······元明以后，作者渐多。”他的这种说法，是有一定道理的。严格地说来，对联是从魏晋南北朝的骈体文中游离出来的，是骈体对句形式的运用。尽管自对联产生以来，有人就视之为“短言片语”、“文字小品”、“骈俪之绪余”，可是，千百年来人民群众却非常喜爱它，运用它。清代有人说，对联这种文字样式，使“神祠怀古，名胜记游，高山大川历历如绘，尤足发思古之幽情，动乘风之壮志”。自唐以来，楹联逐渐受到文人的重视。虽然又受到朝代的更替，名胜古迹屡遭毁劫，但因诗文楹联而名的名胜古迹屡不鲜见。如鹳雀楼、黄鹤楼因诗名，岳阳楼、滕王阁因文名，大观楼、杭州西泠亭因联名等。 唐代诗歌的兴盛，特别是近体诗的盛行，使楹联的发展具有了更加优越的条件。律诗要求每首四联八句，每两句合为一联，两两相对，对联的这一名称，也就是从律诗中得来的。自唐宋以来，楹联已经作为一种独特的文学样式而存在了。在许多名山古刹，常有一些名人题写的楹联受到人们的喜爱，成为人们记事铭志，评古论今，写景寓怀的文学样式。尤其是名胜古迹处的群众，旁及墨客骚楹联，大都出自名家之手，这些对联以真，草，隶，篆，行等多种书体书写于山水之间，名胜古迹之上，受到万千游客的驻足凝思，反复吟诵，辗转传抄。因此，名胜楹联就成了体现名胜景点人文文化内涵的重要载体。一个名胜景点，是否有高质量的楹联，不仅影响着该名胜景点的文化档次，而且反映了一个地方的文化内涵。因此，要发展地方旅游业，不仅要在打造景点硬件上下功夫，而且也要在名胜楹联这样的软件上下功夫。这就要求这些名胜楹联的创作，必须做到意境深远，语言凝练，构思精巧，对仗工稳，书法瑰丽。只有真正做到了这些，文化才能为景点锦上添花，才易于流传，具有长久的生命力和影响力。正因为名胜楹联与山川风光，历史陈迹的这种割舍不断的联系，使它在长期发展过程中，形成了自己独特的写作方法。具体说来，主要有以下几个方面： 1）、楹联不受严格字数的限制。格律诗受到严格的字数限制，对联则不受这样的限制，根据需要可长可短。最长的联有三五百字，最短的可以上下各四字，共八字。长联中著名的如孙冉翁撰的云南大观楼联180字；短联如北京半天云岭亭“行至水穷处，坐看云起时”，麦积山罗家伦联等。 由于楹联不像律体诗那样受字数限制，这样就使作者既可以览物抒怀，挥洒自如。也可以言简意赅，凝义点睛，只要上下对仗，左右成偶就可以了。同时，楹联长短无律，也给上下联的节奏带来较为自由的变化。这不仅使作者写景达意。褒贬时事有了自由发挥的余地，而且使游人咏诵时不像读律诗那样千篇一律，易于引起人们的兴趣。如我在《天水名胜百景》中，对每一景点都撰有一联，共100联。长联如木门道大门砖刻联（孙执中书）： 古道映斜阳，纵一脉秋云，两山翠屏，难赋诗愁。问村边牧童，可知诸葛否？ 小溪荡曲岸，觅三国遗韵，十里红叶，堪作画本。看天际归雁，又过木门耶。 短联如槐花寺联： 一花一世界； 三教三源流。 2）、上下联字数一定要相等，平仄声交错和谐，这样读起来才能音节铿锵，节奏感强，虽长也不平板。尤其是上下联的尾字，一定要仄起平落。 这一点，是撰联者最常出毛病的地方。很多人不懂平仄，没有写过律诗，不知道上下两联相对词语平仄要相对，尾字上仄下平的要求，结果，撰出的联平仄不和，平起仄落或仄起仄落、平起平落，贻笑大方。叫外地游人看了，就会轻视天水当地文化。在我市一些名胜楹联中，犯这样毛病的不少，特别是一些所谓的官员、名人撰的楹联里，这种错误相当普遍。这里，就不一一举例了。下面，再以我为卦台山所撰楹联（牧歌书）为例，简单地 说一下楹联的的平仄问题。 八千尺危峰，侵碧凌云，御风但觉星河动； | — | — —，— | — —，| — | | — — |； 十二亿后裔，寻源问祖，追思尽仰玉墀来。 | | | | |， — — | | ，— | | | | — —。 3）、 上下联相同位置上词性必须相同。这一点多数人都能做到,以我给甘泉古镇牌坊撰的联为例（董晴野书）： 诗波泛东柯，映竹穿沙，渺千秋少陵吟履，土室草堂，溪月还似昔时。古镇玉兰重开，富裕人民，争夸盛世； 商衢重陇右，通川连陕，饶五湖陆海物品，旅游经贸，产业已如旭日。新纪步伐初迈，和谐社会，更展宏图。 4）、名胜古迹楹联大都与历史陈迹和山川风光相联系，歌颂的也往往是历史名人的轶闻趣事，风物传说，名山古刹的壮观景色，所以上下联分工上各有不同。一般来说，上联叙景，下联抒情。这样才能做到寓景于怀。当然，这不是绝对的，有时也可以上联叙事，下联绘景，这要从作者的实际感受出发。以我为曲溪所撰联为例来说明： 云护万峰青，怜尚嫩春寒，醉遍莺簧，初涨山溪，红遍鹅掌； 花耀双眸明，喜重归林燕，唤却客意，闲来兴政，荡却诗肠。 最后，将笔者近年来为市内名胜景点撰写的部分楹联附之于后，以作引玉之砖并求教于大方。 1、麦积山每至烟雨春来，草长莺啼，翠蕴六朝名山，溪折瀑流，花映林泉胜地；自从乙弗仙去，庾铭杜咏，文涵八代异彩，石雕泥塑，光耀艺术奥堂。2、伏羲庙开文明于鸿蒙，鸾鹤常栖护古柏；昌风气乎愚昧，虹霓每来掩翠宫。3、玉泉观穿翠屏，临幽篁，过石桥，遍登八百台阶，方称真临一小境；踏红叶，携佳侣，赏丝竹，尽忘三千尘虑，才算不虚重霄游。4、卦台山三十里渭川，看不尽春畦碧流，烟柳人家。想当初，伏羲氏俯察仰观，一画开天，极宇宙无穷奥秘；五千年历史，孕育了秦皇汉武，华夏民族。看今日，共和国久安长治，两制图国，创神州未有繁荣。5、纪信祠当年刘季身困荥阳，百官怵心，唯有将军敢蹈火；今日纪信魂归天水，万人仰目，岂独祠堂能接云。6、天水关我来恰是三秋，仰看百仞翠峰，万里霜天，遥想武候当年，六出祁山，姜伯约一夫当关，勇挫蜀将十数员。细思量，其势何如危也；菊绽又逢重九，遍赏四面红叶，五云溪谷，欣见文会今日，八方骚客，西汉水七步成韵，飞逝时光两千载，再吟咏，此兴足可豪哉！7、铁堂峡满目悲凉忆当年，一袭葛衣，数声寒鸦，西风萧瑟落尽黄。趁残阳，杜子策驴而来，此情谁堪再回首？无边斑斓看今日，三秋霜叶，万里征雁，汉水苍茫翻作泪。逢盛世，诗人酹酒相约，这事我犹记在心。8、女娲庙自从造人，我辈方能共浴日；若非炼石，神祗未必可补天。9、齐寿山眼前总迷茫，群山俯首指顾间，莫辨烟云。其势足可称雄哉，何须再据典引经，来考证是否番冢？心里最清楚，三皇生地附会处，难定真伪。此事诚已谓远矣，大不必论今稽古，去追究有无轩辕。10、炳灵寺西来文殊，化作十万佛身，依塔凌云近夕照；东去武曲，不辞半滴溪水，汇流入海成汪洋。11、赤峪丹灶每于春秋来，见霜叶桃花，丹映云霞。况老君炼丹遗灰，也成赤土；恰逢朋友聚，依溪水柳岸，碧侵杯盏。愿苌弘化碧余沥，尽作绿醅。12、街亭此事我尚疑，当年武候六出祁山，未尝摇羽中原，然犹出将入相，奈何因一役斩首马谡？其人谁敢议？彼时军师独专朝政，难免属意皇室，故欲倾权排异，无非是百般借题街亭。13、庞德墓纷乱三分国，随马超建殊勋，终归曹封候。忆彼在襄阳时，抬棺摧锋，其势何威猛也；寂寞一抔土，循貆道觅遗石，竟披荆得墓。叹我于斜阳里，临风洒泪，此情足悲壮哉！14、冯国瑞故居折取花木少许，勾留斜晖，是亦为吊古；驰聘情思无限，寻觅旧迹，聊当作赋诗。 15、关山牧场日落马背听牧笛；风吹草底见牛羊。16、诸葛军垒莫道史如烟，诸葛司马皆销，再回头，往事只遗一丘土；应怜花似锦，芍药芙蓉尽绽，待驻足，流光已剩半天霞。17、大地湾眼前乃是首化先民，钻木筑巢，磨石制陶，后世绵绵承光焰；脚下恐有未掘遗迹，刻契造字，祀神观象，上古源源创文明。18、文庙圣人本不孤，陇上有弟子三人，教化西来，边陲亦幸被余烈；盛世宜永昌，域中赖论语一部，礼义东去，海隅也终归同风。19、植物园君来如是三春，可倚碧弄红，临溪闻莺，观烟波，听林涛，其乐在山水；最妍当推九月，喜流金耀紫，友麋狎鹿，邻鸥鹭，醉霜叶，斯陶为性情。20、仙人崖湖山聊共一处，倚奇峰拂云，泛轻舟寄身，到此谁无子陵意？襟怀何分四季，趁阳春遣兴，醉霜林染目，感时我有世外情。21、仙人湖返棹归来，正湖山媚妩，从前游人倚过栏，恰搁吟目；踏浪相别，犹情怀荡漾，明宵残梦惊醒处，还泛客舟。22、石莲谷我与元叔同宗，诗文有渊，平生憾未逢羊陟；谷作仲翔别号，草木无碍，逸兴每能寄石莲。23、姜维墓志向本远，天命不与酬远志；当年未归，英魂犹且报当归。24、木门道古道映斜阳，纵一脉秋云，两山翠屏，难赋诗愁。问村边牧童，可知诸葛否？小溪荡曲岸，觅三国遗韵，十里红叶，堪作画本。望天际雁，又过木门耶。25、南郭寺发古思幽，感老树空庭，二妙诗碑，光耀宇寰。纵盘根阶槐，当年许曾搁吟眸。往事渺耶，都共清泉北流去；抚今揽胜，喜名城新貌，三农政策，泽被桑梓，且拦水藉坝，明朝亦可荡画楫。来日长兮，独畅壮怀东归来。26、水帘洞洞外水帘，云山画图谁能卷？眼前春色，鸟语花香我尽歌。27、石门夜月孤月起时，应爱鹤峰正吐月；红叶落处，晃似仙人还下棋。28、李广墓射石飞翎，应是后羿遗世物；破胡利剑，化作昆仑撑天峰。29、龙园十九尊外岂无遗圣?二百年后大有传人。30、马跑泉公园一湖云山，几只黄鹂，马跑泉容我漫说由来。邀三五亲朋，荡舟品茗，隋亡唐兴话今古；千年历史，百尺铜塑，尉迟恭勒马演绎故事。值七八月份，纳凉消暑，海空天阔论英雄。31、胡文斗故居烈胆侠肝，英魂不幸归樟树；流云飞雨，浩气依旧荡人寰。32、导流山一川晴烟，十里平畴，自禹斧导流以来，地形钟灵占二水；四时佳气，千年淳俗，从羲卦开天之后，人文峻起誉三阳。33、织锦台烛泪催莺梭，夜夜情思织斯锦；燕翼报春讯，年年柳色上此台。34、双玉兰堂香气从郁兰飘来，百步亦馨，堪喜此地孕嘉木；文脉自老杜归去，千年不绝，深信其间有魁星。35、净土寺禅悟俗虑中，慧心宜静；寺藏尘嚣外，净土不虚。36、隗嚣宫遗址项羽与高祖争雄，司马迁曲笔成文，厥有本纪一篇；隗嚣同光武抗手，公孙述平波起澜，当应悔恨终身。37、交龙寺岂不伟哉，一寺雄踞峰巅，八千台阶如梯，拾级晃在登云路；何其穆也，二水幽汇脚下，四面林涛若海，举袂觉似御仙风。38、花石崖飞崖万丈俯溪流，见层岩斑斓，花木缤纷，谁云深山无锦绣？峭壁千寻凌霄汉，睹寺观参差，廊宇曲折，始信绝域有洞天。39、南北宅子千秋杰构，傍天靖云山，年年藉水绕州城，曲岸春色归宪第；大明俊士，充东林党籍，章章疏奏振朝野，直谏官声属寺卿。40、张辉烈士陵园山雨欲来，已见草木含悲，廿六岁仆地身躯，化作长虹贯日月；溪云初起，应欣河山变貌，七十年闻世征路，谱写壮歌泣鬼神。41、东柯草堂往事思来何堪，药囊吟巾，泪眼望中酸，溪槐差可伴诗人，土室一陪杖锡客；圣迹追忆聊慰，砚台涧水，关河梦里冷，茅屋未能遮秋雨，草笠直到浣花村。42、黄家峡此中直疑世外天，岩锁老藤，涧叠湍流，百重晓岚迷樵径；图上欲截峡里水，坝拦巨浪，景绽绝壁，一叶扁舟问桃源。43、牧马滩三千年秦陵尚存，烟迷关河，霜染疏林，漫天余霞挽夕照；十万里江山犹在，代迭唐宋，风悲华发，一行征鸿动客愁。44、曲溪云护万峰青，怜尚嫩春寒，醉遍莺簧，初涨山溪，红遍鹅掌；花耀双眸明，喜重归林燕，唤却客意，闲来兴致，荡却诗肠。45、云雾山仰之弥高，见之弥巍，出岫云幻天上境；出乎其类，拔乎其萃，归巢鸟宿寺边林。46、补天石既有补天抱负；何悲弃荒石头。47、分水阁此真奇观哉，屋水因势而分，各择江河，到头来清浊迥异；诚堪细思也，世人以类相聚，自近善恶，待终结祸福总明。48、渗金寺七八株古柏参天，枝拂层云，暮鸟归巢听禅语；十万众香客礼佛，花散法雨，清风过耳渺梵音。49、西枝土室遗址春雨来时，翠拂柳堤，土室犹疑赞公在；秋风过后，红压霜叶，阳坡又觉老杜来。50、吴砦古城遗址千古痛金骑，并西夏君臣，渭水河边，戍楼空坠残照里；三秦幸吴氏，作中原屏障，马蹬石上，吁声长没断鸿中。51、万寿宫泽被庭槐，海内四时沾化雨；光耀门宇，寰中万物沐和风。 52、金龙山景色眼前山，望断秋鸿，依旧渺渺烟云，吁一声，夕阳无限好；襟怀愁时酒，醉卧霜叶，莫怨潇潇风雨，怜双鬓，高处不胜寒。53、大象山释迦来时，羲皇已去二千载。词客游时，释迦亦去二千载；渭水流处，黄河正转十八湾。大佛坐处，渭水也转十八湾。54、拉捎寺兴衰证浮屠，看泥塑石胎，尽历沧桑，冬去春来，不易寒暑；宠辱忘仕路，问汉侯秦相，俱作泥土，唐封宋拜，何如烟云。55、老君山老君道山何其多哉，此亦无他，唯云林直类雄岳；小子仕路这般艰矣，我本有耻，况性情不惯谀辞。56、柏林观观中阅历春秋，紫气东来，放眼都成仙世界；心里惭愧名利，青牛归去，回头即是小瀛洲。57、木梯寺览世界三千，惟爱此疏林闲云，掩翠赤霞，入目苍山归玄鸟；阅人生四十，偏惯这深山古刹，染黛红叶，破愁银丝荡清风。58、石人峰出云表三千寻，可见嫦娥奔牵牛渡；怀襟期五万里，堪聆阮籍啸伯牙吟。59、桃花沟十里翠峰凌烟，雾锁岚封，置身晃是云世界；两耳苍鬓向雨，溪浸露洗，放眼何异水桃源。60、龙头寺五千年是过隙驹，幸周武商汤，留得传奇供演义；三万梦乃医心药，叹春莺秋雁，岂无一语作问候。61、北山公园野桃开时，紫燕初来，此间云山堪作画；奇峰望处，红霞正灿，何年骚客再吟诗。 62、凤凰山承千年文脉耸立峰峦，绝顶才知众山小；俯百里村郭凝聚气象，仰天便觉片云低。63、普渡峡寒林曲流，归鸿唳漫天残照；淡烟暮霭，晴岚迷万象奇峰。64、瑞应寺割秀色一隅，作云林画本；登悬梯百栈，览菩萨洞天。65、南郭古柏相逢乃缘，谁有殊荣，曾经李吟杜赞？参观实幸，我乏佳咏，附庸汉雅唐风。66、秦亭遗址遗址考秦亭，残石断碑，冒犯春寒问史迹；荒村满烟月，细草曲柳，吩咐东风过关山。67、北流泉我已倦游，依井栏，欲浇花艺圃；天将残暮，过亭树，看落照归鸦。68、邓宝珊将军纪念馆游此地，拂绿揽红，慷慨啸天，情怀激荡三千里；忆斯人，反帝抗日，和平建国，风云叱咤七十年。69、赵充国陵园屯田当年，击匈奴，抗羌人，谥壮候，画图终在麒麟阁；建园今日，修陵寝，筑甬道，树碑石，英魂长伴牛头河。70、可泉寺此间可泉先生曾经读书，陇右才子当稽首；彼人嘉靖皇帝每能赏拔，天下大夫敢轻心？71、卧佛洞厌世界喧嚣，倒头便眠，谁知早过五百岁；羡相如幸运，负才而立，我恨迟生二千年。 72、二妙轩右军何其幸哉，少而择师，长而成名，挥洒古今，历百代兮光粲；拾遗真堪怜也，穷且饿腹，达且诤谏，流寓陇蜀，顾二妙乎涕零。73、邽县故城遗址往事越千年，万里车书一统；遗迹尚孑然，三秋塞雁孤飞。74、土石林风雨不磨土为骨；阴晴有魄月是魂。75、成吉思汗行宫遗址驰骋半生，幸疆场留魂，千古英雄谁与似？纵横万里，得此地安息，一代豪杰天之骄。76、演营寺惜乎，故迹荡然，后之来者多扼腕；幸也，古柏尚矣，从前栖鹤知择枝。77、卧牛山森林公园观景喜天然，雪山、森林、山泉、溪流，都无雕琢；做人宜地道，父母、亲戚、朋友、子女，尽要实诚。78、灵湫池气贯岱庙，夏不枯，冬不冰，真有灵欤？脉通酒窖，香而郁，甘而厚，岂无异哉！79、香积山红叶飞时，雁影穿云，却疑桃浦在塞北；烟雨霏日，溪流漫石，真信香积是江南。80、蔡家寺佛法西来，伽蓝峙冀川，真佩菩萨具慧眼；渭水东去，安澜泽甘谷，可谓大禹有私心。81、尖山寺森林公园此地堪筑茅庐，水作琴，鸟作朋，曝日吟诗，放鹤友鹿；何时也择野菜，朝采薇，暮采蕨，寻幽探胜，食云餐霞。82、瑞莲寺见孔丘、释迦、李耳同尊，知三教宜归一统；悟人类、自然、社会共处，须万物终要和谐。83、滩歌明代一条街何处觅遗迹，初见惊木构石街，置身晃有魏晋气；谁曾考岁月，细推历清代民国，放眼疑是永乐春。84、华严寺取华严悟禅，百面人生善是福；以论语治国，千条方略仁当先。85、清水温泉泉从何时温起？我自池中游来。86、佛公峤鸟道荒林，相传通蜀有云洞；人迹溟杳，却疑入内即桃源。......

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问题一：玉山有什么好玩的地方 玉山南站高铁站（六都乡）附近的黄巢绩，西洋湖，吾家源、神仙洞啊，那里不要钱，农村嘛，当然山清水秀空气好，钓鱼什么的挺好 问题二：玉山都有哪些好玩的地方 三清山是我国南方第一流的高山风景区，因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔，如三清列坐其巅”而得名。1988年8月经国务院批准，列为国家第二批重点风景名胜区；2008年成为中国第七个、江西唯一一个世界自然遗产地； 怀玉山因“天帝遗玉此山，山神藏焉，故称怀玉山”。怀玉山又是赣东北革命根据地之一，方志敏被捕处――怀玉山风景区陇首高竹山兴建了“方志敏烈士纪念亭”。 县城武安山是国家级森林公园和县内的古迹文物也是良好的旅游景点。：(1)阎立本墓。重立于1750年，位于县城武安山东北坡，占地1000平方米。葬有唐朝丞相、著名画家阎立本。墓边有阎立本捐宅而建的普宁寺（建于公元670年）。(2)玉山考棚。旧称试院、训导衙，位于县城湖塘沿宝庆桥边(原玉山县轴承厂内)，建筑面积1200平方米，100个考间，为清乾隆五十七年(1712年)所建，是江南一带保存比较完整的科举古建筑。(3)官溪胡氏宗祠。建于明万历四十二年(1614年)，号称“江南第一台”，位于仙岩镇外村村，面积2400平方米三重飞檐，精雕细刻，是我县现存珍贵的古建筑。现存县级文物保护单位七处，即：旌德会馆、玉山古城墙、文成塔、锦溪塔、玉山一中石舫、冰溪第一楼、端明书院。 三清湖风景区位于国家重点风景名胜区三清山东南，距玉山县城东北16公里处，因其地处三清山东部旅游线玉金公路中，并以水发源于三清山而得名 问题三：江西省玉山县有什么好玩的地方啊！ 塔山啊！在沿和路旁边。 问题四：玉山有什么好玩的地方拜托各位大神 三清山风景区，三清山位于江西省东北部德兴市、玉山县的交界处，属怀玉山脉，主峰玉京峰。紧靠浙赣铁路和320国道线。1988年经国务院批准，为国家重点风景名胜区，2008年7月8日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上被成功列入《世界遗产名录》。 怀玉山，位于玉山县西北，距县城76公里。平均海拔1，200米，主峰云盖峰海拔1，538米。山脉绵亘300余里，古界饶、信两郡，当吴、楚、闽、越之交；今跨闽、浙、赣三省，为赣东北望镇。 龙王庙，在县城七里街西端。庙宇保存完好，正门青石匾镌有“龙王庙”三字。建于清同治元年（1862年）桂月，因奉祀龙王，故名。 官溪胡氏宗祠。建于明万历四十二年(1614年)，后于清光绪十年（1884年）重修，有大门、正厅、戏台、厢房等建筑，1987年12月被列为省级文物保护单位。号称“江南第一台”，位于仙岩镇外村村，面积2400平方米，三重飞檐，精雕细刻，是我县现存珍贵的古建筑。现存县级文物保护单位七处，即：旌德会馆、玉山古城墙、文成塔、锦溪塔、玉山一中石舫、冰溪第一楼、端明书院。 县城景区有武安山、阎立本墓、万柳洲、古城墙、县试院、文成塔、鸿园石舫、旌德会馆等景物观。 问题五：玉山好玩的地方 10分 三清山 三清山是我国南方定一流的高山风景区，因玉京、玉虚、玉华“(2)玉山考棚。旧称试院、训导衙，位于县城湖塘沿宝庆桥边(原玉山县轴承厂 问题六：玉山县有什么好玩的地方 三清山风景区，三清山位于江西省东北部德兴市、玉山县的交界处，属怀玉山脉，主峰玉京峰。紧靠浙赣铁路和320国道线。1988年经国务院批准，为国家重点风景名胜区，2008年7月8日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上被成功列入《世界遗产名录》。 怀玉山，位于玉山县西北，距县城76公里。平均海拔1，200米，主峰云盖峰海拔1，538米。山脉绵亘300余里，古界饶、信两郡，当吴、楚、闽、越之交；今跨闽、浙、赣三省，为赣东北望镇。 龙王庙，在县城七里街西端。庙宇保存完好，正门青石匾镌有“龙王庙”三字。建于清同治元年（1862年）桂月，因奉祀龙王，故名。 官溪胡氏宗祠。建于明万历四十二年(1614年)，后于清光绪十年（1884年）重修，有大门、正厅、戏台、厢房等建筑，1987年12月被列为省级文物保护单位。号称“江南第一台”，位于仙岩镇外村村，面积2400平方米，三重飞檐，精雕细刻，是我县现存珍贵的古建筑。现存县级文物保护单位七处，即：旌德会馆、玉山古城墙、文成塔、锦溪塔、玉山一中石舫、冰溪第一楼、端明书院。 县城景区有武安山、阎立本墓、万柳洲、古城墙、县试院、文成塔、鸿园石舫、旌德会馆等景物观。 问题七：昆山市玉山镇有哪些地方好玩的地方？、 吃你可以到黄河路上或同丰路上，玩的话可到亭林公园，森林公园。 问题八：三清山附近有什么好玩的地方 主要景点　　主要景区：南清园景区、万寿园景区、西海岸景区、三洞口景区、石鼓岭景区、玉京峰景区、西华台景区、玉灵观景区、三清宫景区 三清山九大景区：南清园 万寿园 西海岸 阳光海岸 玉京峰 三清宫 西华台 三洞口 石鼓岭 玉灵观 三清山十大绝景：司春女神 巨蟒出山 猴王献宝 玉女开怀 老道拜月 观音赏曲 葛洪献丹 神龙戏松 三龙出海 蒲牢鸣天 金沙镇在三清山 三清山东北方向，是三清山的东大门，亦是三清山东部景区的起点。东部景区以水和远眺景色见胜。自金沙镇向西，即为冰玉洞、冰玉洞瀑布。沿山路向南，小龙潭、玉帘、石门、吊桥等奇伟幽险，各具风姿的瀑布，排列其间。此处向上眺望，可见玉京、玉华、玉虚三峰峻拔而立。向南则可远见玉台女神、三排尖、巨蟒出山、三龙峰诸景。 从东部一条古老的磴道步上4公里，即到中部景区的风门（又名玄关）。中部景区以石、松、云及古建筑、古石雕著称。在风门抬头东望，银瓶石顶端有天生石指，称为神仙指路，由此上山2.5公里，经千步门、百步门，到天门。一路可观赏清都吊桥、桂冠岭、结须岩、天宝石、神仙晒银、醉罗汉、望天蛤蟆、仙果石等怪石奇景。登上天门，即进入三清福地。三清福地为三清山的中心，海拔1460米，三清宫建于此。周围有风雷石塔、灵济庙、龙虎殿、飞仙台、方士羽化坛等古建筑。三清宫有路直达最高峰玉京峰，相距仅2公里，为观日出最佳处。三清宫附近为平顶松荟萃之地，形态各异。如虬龙飞腾、华盖张开、凤凰展翅、连理同根。云雾时飘时散，似在天上仙镜。 由三清福地的飞仙台而下，沿水乐坑石磴西下，便到了西部景区。西部景区以山峰、瀑布、古树称奇。有形象逼真的石峰，如雄狮滚球、百鸟朝凤、墨熊石、夜莺石、鹿角石、鸡冠石、合欢峰等；有宽约40多米、落差20余米，宛如白玉屏风的八磴龙潭瀑布；有高达30多米、似红锦高悬、艳丽无比的二桥墩红瀑；有罕见的华东黄杉、福建铁杉等名贵树木。真是目不暇接，流连忘返。 从坪溪沿南清溪而上，抵梯云浦，是为南部景区。南部景区以峰峦造型奇特、形象生动逼真闻名。在梯云浦，可观看山景，形似观音听琵琶，沿梯云岭上攀约2.5公里，到达梯云岩，近有观景台，四周山景尽收眼底。如鸽峰、猫峰、猿峰、狐峰、魔头峰、韦驮峰、朝天峰、火炬峰、跃鱼峰、双龙峰、龙门峰等。由此再上行1.5公里，过了栈道，登上玉台，即见高达80多米的三清女神峰。它端坐于玉台之下，形象逼真，实为天工造物之奇迹。越过游云峡，到达玉皇顶，奇峰林立，峰下有三龙出海峰，玉京峰亦高耸可见。最奇特的是东北有高达100多米的巨蟒出山峰，引伸头部，高昂而视。其形其景，令游人驻足观赏。南部景区集三清山风景的精华，切莫遗漏。 三清山近年来开发北部景区，并新建南北景区的通道，并大量建有各种旅游设施。从玉山县上山，可很方便的通游全山。然三清山地广人稀，以参加旅行社或结伴同游为宜。 江西的三清山，自古有“高凌云汉江南第一仙峰，清绝尘嚣天下无双福地”之美誉。行走在山间，飘飘荡荡中体会着像鱼儿游弋般的欢畅…… 到三清山的当天，遇上了三清“著名的”雾天。没有滴滴答答的雨点，却是细蒙蒙的水气充盈天地之间，无须撑伞，但方圆可见度只有5米左右。这样的天气里去了南清园，一路上，山木葱郁，挂着点点晶亮的水珠，耳边溪声咆哮，喧洒雨季的流畅。 虽然恼人的雾让人无法全睹三清美景，但间或跳出来的参天怪石，石中奇树，不免让我对隐在雾中的山景，有了期待。是夜，在半山就宿。梦里也在期盼，明天能放晴，让我一睹三清的真面目。 早上是被一道明亮的阳光照醒的。云雾散开了，满山的杜鹃在那一刻也开了。天空像海，杜鹃就像海里的珊瑚。天地清朗，万壑毕现，每一......>> 问题九：上饶有哪些好玩的地方？ 、中国最美的乡村婺源，到那里可以看到小桥流水和白墙青瓦的徽派建筑，领略当地淳朴的民风。 2、三清山，今年刚被评为世界自然文化遗产，在那里不仅能欣赏到美丽的风景还能领略到那里浓厚的道教文化。 3、万年神农宫，是一个溶洞，也是世界至今发现最大的地下河。 4、龟峰，整座山看上去像是3只重叠的龟，属丹霞地貌，风景优美。 5、铅山县鹅湖书院，南宋时期朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊都在此聚会讲学，2006年05月25日，鹅湖书院作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。 6、茅家岭上饶集中营，在那里可以接受爱国注意教育

红雀。根据查询葡萄酒网得知，斯里兰卡最出名的红葡萄酒品牌是红雀，干红葡萄酒是指葡萄酒在酿造后，酿酒原料（葡萄汁）中的糖分完全转化成酒精，残糖量小于或等于4.0g/L的红葡萄酒。

因为之前本来就是炒作出来的，现在回归平淡了而已。

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这还用问吗？这么好的项目，他们的至亲好友都还没赚先求着你赚，绝对的高风亮节啊，希望你也要表现出高素质，不去，不去，就不去，让人家家人先富起来吧，大家都不容易。你，听慬了吗？

湛江市麻章区太平镇郑氏家族年例，正月十五降公文化节，正月十六大型巡游年例。

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