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清远天子山景区地址：广东省清远市清城区飞来峡镇西坑村(天子山瀑布清远天子山景区交通①公交车：乘坐201天子山公交专线西门塘-天子山(全程票价10元西门塘发车时间：周一到周五(两班9:00、16:00周六日(四班9:00、10:00、13:30、16:00天子山发车时间：周一到周五(两班10:00、17:30周六日(四班1:00、11:00、14:30、16:00请乘坐天子山专线，如无“天子山专线”字眼的201公交只到牛鱼嘴。自驾推荐路线：1.清远市区—黄腾峡旅游大道—S377省道—往高田镇方向—过高田镇后看路牌行驶2.广州市区—大广高速—广乐高速(高田出口—过高田镇后看路牌行驶购票点击进入

袁家界交通指南：航空 张家界荷花机场位于张家界市永定区官黎坪办事处荷花村，距离市区5公里，目前以开通了往返全国20多个城市的航班，但除了上海、北京、广州、成都、长沙之外，其他城市并不是每天都有航班，航空时刻表经常变化，因此要以当地售票处电脑上显示的班次为准。 铁路 张家界铁路线路四通八达，通过石长线与京广铁路相通，目前已与国内10多个大、中城市开通了旅客列车。张家界至广州、长沙、湛江的列车为始发站，乘坐方便。 如果只想游览张家界，就不要乘坐从广州到张家界的K502次车和长沙至张家界的K525次，因为这两班车均要绕道吉首、怀化等地，比较浪费时间，当然如果想去凤凰玩，就可以乘这两班到吉首下车。 从火车站到张家界市有24小时营运的公交车，票价2元。 公路 从长沙往返张家界市或武陵源景区，可以乘坐长途卧铺汽车，每天早上7:00发车，车票100元左右。凤凰到张家界，每天早上8：30有一班汽车，票价40元/人。 内部交通 公路 张家界汽车站在人民路尽头处。张家界市至武陵源景区约30公里，每天中巴来往频繁，约30分钟一辆，车票价10元，1小时左右就可以到达。 登山索道 进山后如果想玩得逍遥一些，可以坐登山索道，天子山索道的价格为上行52元/人，下行42元/人；黄狮寨索道的价格是上行48元/人，下行38元/人。 滑竿 滑竿价格要比索道贵，一般平地上为100元，上山要200－300元，不过可以试着还价。 观光车 天子山、杨家界环保车15元/人；十里画廊观光小火车往返29元/人。 漂流 茅岩河漂流，人力橡皮舟114元/人，约3－4小时到达终点；机动橡皮舟124元/人，约2小时到达终点。 张家界市区至各景点距离 索溪峪32公里黄龙洞40公里 张家界公园32公里天子山102公里 茅岩河35公里九天洞80公里袁家界位于砂刀沟北麓，是武陵源又一风景集中之地。天悬白练：砂刀沟尽头，有一抹泉水从200多米高的悬崖顶端飘然而下，游人站在对面的观景台上望去，只见一匹白色长练从九天飘落，溅玉飞花，蒸岚生雾，冲漱谷涧。若遇大雨，更是气象万千，胜似雨后的黄山九龙瀑。 天下第一桥：属武陵源精华景点。大自然的鬼斧神工，将一块厚约5米的天然石板，横空"架"在两座山峰之上，把东西两峰连接。高度、跨度和惊险均为天下罕见，故称"天下第一桥"。迷魂台：位于天下第一桥东400米处，台分两级，第一级由东向西呈一面缓坡，约100平方米，第二级比第一级大约低2米，是一块紧连着第一级悬空横伸的石板。 坐在台上，可见金鞭溪和砂刀沟争奇斗巧，云雾翻滚，群山时隐时现，变幻莫测，使人难辨天上人间。后花园：有"天然盆景"之称。园内石峰千姿百态，溪水绕峰而流；山上古木参天，云雾弥漫，犹如古时皇宫内的后花园一样。

1000元应该够了，要看你怎么消费

一般都是清代的宫钱或者大花钱，正面配有康熙通宝，乾隆通宝，嘉庆通宝，道光通宝，咸丰通宝等年号的多见一些，配同治通宝，光绪通宝，宣统通宝年号的极其少见，大概跟清末的外忧内患动乱有关，参考价值三千至五千元一枚，手雕母钱二十万元以上，铸母五万元以上的价位。

好吧，你怎么不问哪里可以去，我会告诉你上海航海博物馆还不错嘛。西塘的鱼疗舒服，臭豆腐好吃吗，我会告诉你，国庆出去就是个错误吗，你想人挤人挤死人吗

贵州，因为贵州有十个旅游景点！第一：吉尼斯纪录瀑布——黄果树瀑布。叫古白水河瀑布！位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，是黄果树瀑布中最大的一级瀑布，也是世界著名的瀑布之一。第二：西江千户苗寨。位于贵州省凯里市雷山县，是世界上最大的苗寨。这是一个露天博物馆，展示苗族的史诗它已成为观赏和研究苗传统文化。三、荔波大七小牌坊，位于贵州省黔南州都匀市，是4A级国家级风景名胜区；中国最美的地方之一；世界遗产——中国喀斯特核心。第四，范静山，位于贵州铜仁市印江自治县、江口县自治县、松桃自治县的交界处，距省会桂阳460公里。它是雾灵山的主峰，海拔2494米。原生态保存完好。1982年被联合国列为一级世界生态保护区。五、甲邦梯田，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县西部月亮山腹地甲邦乡东北，距县城80公里。它是中国最好的梯田之一，梯田上散落着苗族乡特有的吊脚楼。第六：织金洞，位于贵州省毕节市织金县，被评为中国最美的六大旅游洞穴之首；中国最美的旅游胜地——中国最美的十大溶洞。第七：百里香杜鹃，位于黔西北，毕节市大方、黔西县。享有地球彩色丝带，布谷鸟王国，健康的福地，凉爽的世界。是国家5A级旅游景区，国家生态旅游示范区，也是世界上唯一的杜鹃花国家森林公园。第八：镇远古镇，位于贵州省黔东南州镇远县。古镇是明清时期的建筑群，最大程度保留了原貌。逛古迹，看历史，享宁静，感受山、水、故事！这个地方是我一个同学的家乡，经常听他提起，所以也想推荐给大家！第九名：岜沙苗寨位于黔东南州从江县，苗寨位于海拔550米的从江县山地洼地上。由于地处偏远，保留了古老的生活习俗。其服饰为秦汉遗风，是中国最后一个枪手部落。因为日本武士服饰和巴沙人几乎一样，所以有人认为日本人的祖先是巴沙人。剃一个s头也是一直保留下来的传统。第十名：黄晓侗寨，位于黔东南苗族侗族自治州从江县，由黄晓、黄高、钱新三个寨子组成，600多户，3000多人。黄啸侗族大歌在侗族村寨中非常有名。侗语称之为嘎黄啸，即黄啸s歌。其实除了这十个景点，贵州还有一个景点，就是我的家乡，黔西南贞丰县。双峰是鬼斧神工的自然产物。峰顶海拔1266米，相对高度262米，是贞丰县的地理标志。据地质学家和旅游专家考证，如此比例和谐、造型传神的双峰塔，在中国是绝无仅有的，世界上也没有类似的发现。因此，他们被称为独特的山顶森林和世界奇迹。备注：图片来自网络。如有侵权，请联系删除。2过年的时候适合去哪里旅游？要风景好的，人不多的？年春节期间，国内旅游十大热门城市分别是海口、三亚、昆明、丽江、桂林、上海、厦门、山西忻州五台山、哈尔滨、吉林。行李箱去张家界地震怎么样？它我们旅行时不容易哭。我们想完成所有的张家界国家森林公园，张家界大峡谷玻璃桥，张家界天门牟最后我们和他决定了张家界国家森林公园天门山凤凰古城4天3夜游。张家界是世界著名的旅游城市，景点星罗棋布。一些景点值得一游。【张家界天门山】天门山是来张家界必打卡的地方之一。天门山索道是亚洲最长的索道。坐索道可以俯瞰张家界全城，可以看到气势磅礴的九十九弯。当你爬到山顶时，可以体验惊险刺激的鬼谷栈道，挑战气势磅礴的999级台阶(或电动观光扶梯32元/人/段，费用自理)。注：天门仙山是武陵之魂，山上没有餐馆，也没有中餐。建议自带零食！)【张家界国家森林公园】:张家界国家森林公园的自然风光，峰峦惊人，幽谷幽奇，林海秀美。其间有3000多座奇峰，如人似兽，器似物，形象生动，气势雄伟，有三千奇峰八百美水。主要景点有金鞭溪、袁家界、杨家界、天子山、十里画廊等。【大峡谷玻璃桥——云天渡】:大峡谷景区，零距离体验被誉为世界上最长最高的透明玻璃桥。桥面全部采用透明玻璃，桥中央还有最高的蹦极台，让你感受到刺激的快感，感受到人与自然的完美结合是多么美好。【凤凰古城】:中国最美的小镇【凤凰古城】是一座不夜城。尤其是夜幕下的凤凰古城，美得令人惊艳。体验沈从文笔下的湘西特色小镇，体验湘西特色美食。张家界景区张家界风景名胜区位于武陵源风景名胜区南部，公园管理处设在洛古山坡，距张家界市区32公里，距武陵源区人民驻地约28公里所有这些都可以通过公路到达。张家界以其独特的旅游资源而闻名。武陵源风景名胜区由中国第一个国家森林公园张家界、天子山和索溪峪自然保护区组成，面积369平方公里。这个地区被世界所主宰应时罕见的砂岩峰林峡谷，其中融入了桂林它集黄山之奇、华山之险、泰山之美于一身，并隐藏着桥、洞、湖和瀑布。它有放大的盆景和缩小的仙山。张家界古属朝天山，因明代崇祯城人张在洪设官而得名。张家界曾被称为马宗岭。国营张家界林场成立于1958年。1982年被国务院批准为中国第一个国家森林公园。1992,《世界自然遗产》;2004年第一批《世界地质公园》；2007年，首批5A景区。中文名张家界市中国湖南省地理位置湖南省西北部区域916平方公里(2003年)发展历史张家界市，原名大庸。1988年5月18日，国家批准设立地级大庸市；因为大勇远不如其所辖的中国第一个国家森林公园张家界有名，1994年4月4日，国务院批准大庸更名为张家界。下辖永定、武陵源区和慈利、桑植县。2008年总人口163.95万人，总面积9563平方公里。该市位于永定县，距省会长沙390公里，距长江三峡300公里。张家界景区相传，张家界因汉代留侯张亮隐居于此而得名。上世纪50年代，当地政府在张家界建了一个国有林场。20世纪70年代末，世界发现并开发了张家界罕见的应时砂岩峰林奇观。1982年9月25日，国家计委将该林场命名为张家界森林公园。张家界成为中国第一个国家森林公园。张家界发展至今，基本形成了三位一体的交通网络1995年3月，中共中央总书记、国家主席江泽民视察张家界时提出把张家界建成国内外著名的旅游胜地。截至2005年12月31日，张家界下辖两个市辖区(永定县、武陵源)和两个县(慈利、桑植)。全市有7个街道，32个镇，47个乡，15个民族乡。主要景点张家界景区是中国第一个国家森林公园，也是湖南张家界新的旅游热点。这里奇峰异石、山泉飞瀑、深林怪树、珍禽异兽，构成了美丽迷人的自然风光。张家界开辟了六个旅游景点，分别是黄石寨、金鞭溪、天子山、杨家界、窑子寨和袁家界。张家界景区分为：1.黄石寨风景区2.金鞭溪风景区美丽湘西3.杨家界风景区4.袁家界景区5.天子山风景区6.十里画廊景区7.窑子寨景区8.沙道沟景区黄宅景区这个景区是张家界的精华它是张家界最著名的旅游区。集奇物而胜。景区主要景点有天书高悬、狮子回望、定海神针、文星岩、龙玩珠、刘军一。往返大概10公里。金鞭溪金鞭溪位于张家界风景区，因金鞭岩而得名，全长5710米。金鞭溪是武陵源最美的边界。从张家界森林公园入口进入后，可以步行约300米到金鞭溪入口。主要景点有醉罗汉、神鹰鞭卫、金鞭岩、花果山、水帘洞、劈山救母、千里相会、楠木坪、四门绕水等。杨家界位于杨家界张家界市西部，北邻田字，西接袁家界，距张家界森林公园仅十公里，属武陵源中湖乡。海拔1000多米，是张家界四大核心旅游景点之一。其中，五龙寨、空中走廊、天波府、三道关、涂刚鸟巢等景点已被列入张家界的经典旅游线路。袁家界，位于张家界森林公园北部，是镶嵌在武陵源核心景区的一颗明珠。相传，袁家杰的名字起源于后唐。黄巢起义失败后，朝廷到处张贴大字报捉贼。当时，黄超一个姓袁的美国士兵，来到了隐居的青岩山，这是的一座深山，与世隔绝。他在这里建造房屋，开垦荒地，种植谷物，并把这个地方命名为袁家杰以他自己的姓氏命名。袁家界袁家界占地约1200公顷，平均海拔1074米。它东邻金鞭溪，俯瞰腰子寨。看南黄石寨，连着田波府；通天子山；北索溪峪。在张家界的众多景点中，袁家界景区因为交通不便，一些旅游基础设施的缺失，一直被保留在闺房里。随着世界2012年5月在水绕四门附近建成的世界上最高的户外观光电梯，袁家界正逐渐成为张家界旅游的新热点，接待游客数量从之前的日均1000人增加到近5000人。相比张家界其他景点，袁家界景区的应时砂岩峰林处于青壮年发展期，几乎囊括了武陵源峰林的所有特征，具有石峰秀美、山高壁平、崖幽水绿的特点。田字东临索溪峪，南接张家界，北接桑植县。它是武陵源区的四大景点之一。它位于世界的最高点。金三角，最高海拔1262.5米(昆仑峰)，最低海拔534米(思南峪)。景区总面积67平方公里，环山观光路线45公里。年平均气温为12，年降雨量为1800毫升，年无霜期为240天，全年无霜期为100天沙沟景区景区内古木参天，藤蔓缠绕，山石挡路，悬崖峭壁纵横交错，野趣盎然。这一带的主要景点有五女拜帅、天下第一桥、龙宫舞女、白方吊天、双龟登天、童子拜观音、后花园、斜塔等。天门谷有武陵源二号鸟王国。往返约14公里。出行信息门票张家界国家森林公园门票价格：2453(保险)三天有效。张家界国家森林公园周门票价格：2953(保险)有效期七天。龙洞门门票价格：100宝峰湖门票价格：96天门山国家森林公园门票：2583(含索道)猫眼河漂流门票价：122土峰园门票价格：120黄宅索道门票价：65单程天子山索道门票价：67单程天子山白龙电梯门票价：72单程十里画廊火车门票价：38单程，52双程。龙洞门门票价格：65老院子门票价格：118漂流门票价：188秀山亭大门票价：35永福城门口门票：免费。张家界周边景点门票：凤凰关(十景通票)门票价格：216南长城(十大景点之一)门票价格：45黄四桥古城(分门票，十大景点之一)门票：20元启东门票价格(十大景点之一分门票):60元古城内景点门票(含其他八个景点):148元孟河漂流门票价：162芙蓉镇门票价格：80元德夯苗寨湘西门门票价格：100恒大大学门票价格：81元大岳庙门票价：20稍滴水洞门票价：50岳麓书院门票价格：30张家界景区最佳旅游时间张家界冬天没有严寒，夏天没有酷暑。年平均气温16.8，可谓四季如春。所以张家界旅游的最佳时间是每年的4月到10月，尤其是4月和10月。张家界有最美的自然风光，这当然是张家界旅游的最佳时间。七月的张家界会经常有阵雨。下雨的时候山路湿滑，山里经常有雾。爬山的时候要注意。而雨后1-2小时，是张家界旅游的最佳时间。它这里就像仙境一样，人们都在这里。它就像在云端漫步。突然，太阳从雾中照耀出来，阳光和云彩中的山脉闪闪发光.张家界冬天有时会下雪。因为景区基础设施建设比较完善，所以拿下了不要关门。另外，张家界的山海拔普遍超过1000。所以积雪厚，山上气候比较冷。游客此时出行要注意保暖。大雪中的张家界旅游有些乐趣，也是旅游的好时机。张家界旅游时间，每年春节、五一劳动节、暑假、国庆节是旅游旺季。一旦旺季到来，所有的吃住行价格都会上涨50%到100%左右。建议游客尽量避开这些时间。此外，张家界旅游信息网会及时推出节假日特色旅游线路，大家可以提前做好准备，有备无患。张家界最好的旅游季节是春秋两季：春天，张家界的芳草鲜美，色彩斑斓。回到金鞭溪，参观十里画廊，探索黄龙洞，体验武陵人进入桃花源的惊喜。秋天的张家界天高云淡，层林尽染。此时正是猕猴桃、橘子等美味水果成熟的季节。相对而言，夏季炎热多雨，冬季寒冷，舒适度略逊于春秋两季。逗留住在索溪峪优点：索溪峪位于天子山、黄龙洞、宝峰湖等众多景点的中心，到各个景点的交通极为便利，是酒店的聚集地。缺点：距离火车站、机场近40公里，车程时间40分钟左右；适合以下游客湖南风味很有地方特色，小吃以麻辣著称。臭豆腐、春卷、龙肥猪血，红烧猪猪蹄、辣子鸡、烤牛肉、土家腊肉、岩耳烧鸡、董咸鱼、芷江鸭、洪江鸭的血，临武鸭和黄翔鸡都是独一无二的。此外，土家腊菜系列还有腊肉、腊羊肉、腊牛肉、腊狗肉、腊猪猪蹄、腌猪的肠子，腌血豆腐等。酸辣蔬菜系列包括酸辣野葱、酸辣青菜、酸辣猪肉、酸辣鱼、酸辣玉米糊等。途家s家常菜系列包括豆渣、南瓜汤、米豆腐、蒸肉、红烧肉、岩耳炖鸡、泥鳅煮豆腐、鱼辣椒等。腌菜有腌肉、腌鱼、腌辣椒、腌萝卜、腌辣玉米粉、腌姜等。糯米、野生葛粉、蕨菜、生姜等野菜一定要尝一尝。张家界景区餐饮比较贵。一个荤菜至少要30元，一个野味菜要80元以上，一个素菜要15元。张家界郊区的餐饮没那么贵。晚上游客在街上随处可见大排档，土家火锅不错。不过景区有很多小摊，可以买到便宜的土家小吃，辣酱是必点的土家风味。网友：张家界特产：三口锅鼓。

十一张家界自驾游攻略又一年“十一“黄金周临近,井喷式增长的私家车、拥堵的市内交通以及高昂的停车费,迫使更多有车一族热衷于驾车到郊野度假以摆脱城市的喧嚣,为心灵“放假”。 但平日工作较忙的人却没有机会设计旅游线路。其实有不少目的地适合假期旅游,本期MSN汽车为读者盘点了自驾出游的各个攻略,为您的长假出行提供参考。张家界原名青岩山，地貌奇特，“三千峰林八百水”，一座座山峰就像刀枪剑戟。郁郁葱葱的原始森林在山峰与峡谷之间飞青滴翠，是有名的国家森林公园。 在张家界的原始森林中，有珍奇的“活化石”：花开如鸽子的珙桐，叶子如戟的三尖杉，高洁的银杏和参天的水杉。 高山夏季雨水多，空气清新凉爽。每当雨后初晴，在一柱柱峰林之间，雾气蒸腾，形成云纱，缭绕山腰，飘浮林梢。身处张家界景区内，就好像身子也随着云雾飞动，感到超尘脱世，疑非人间。 黄金周十一自驾游到张家界该怎么玩？所谓的黄金周景点不会更差，线路也不会更复杂，路也不会太辛苦。就是人多，高峰，遇到的困难会有坐车排队，做缆车排队，景区人多走不动，最重要的就是住宿问题。这些问题我一一解答。1：住宿的话，一般需要提前预定。可是大家要注意这个环节很多时候会害死人的。。。很多人在网上直接找客栈预定，这样是有弊端的，自己找客栈入住的话导游是没有陪同房住的，客栈不买账。网上知名度高的未必是条件好的。很多客栈老板对网络不熟悉，所以网络推广做得不好。提前谈好行程，交定金确定行程，一般会安排好住宿（山上客栈房价相差不大，相同价格自助游一家亲俱乐部会提供更好的客栈给你们，满意度决定回头客量，所以我们会做到最好。订房提醒：最好不订张家界景区的青年旅舍，在前不着村后不着店的地方，黄金周坐车到时候是个大问题。2：张家界景区大，尤其是黄金周最好是跟俱乐部半自助游，住宿，导游，门票什么的都可以代劳，有个对景区地形和车辆等信息熟悉的导游，更有利游玩。纯自助游的朋友注意啦。黄金周的客流量一天都是很大的，但是有着相对的差异。如张家界山顶上的环保车路由上到下一次经过始发天子山，经过神堂湾，经过大观台，经过丁香榕，经过三叉路口，经过杨家界乌龙寨，经过望桥台，抵达袁家界。车子一般从天子山方向往袁家界景区的空位子比较多，所以观景的时候，要依次从海拔比较高的地方往下看，乘车比较方便。3：打车须知：打的必须了解一个问题，的士师傅不管怎么说，到武陵源只要10快，到森林公园只要10快都不要上当，到时候把你卖给旅行社了，欲哭无泪的。。。火车站的，汽车站的都会说10元到森林公园/武陵源，实际上坐线路车都要10/11，他怎么可能便宜你呢。。。要不去购物，要不卖给旅行社，要不拉去泡脚什么的、、、、（总之最好让联系好的单位去接）十一全国自驾车到张家界交通攻略长沙方向至张家界 长沙—（长常高速）→常德—（常张高速）→张家界 行车约需需3.5小时 武汉方向至张家界 1、武汉—（汉宜高速）→荆州—（国道）→公安—（国道）→湖南澧县—（省道）→石门县—（省道）→慈利县—（常张高速）→张家界 行车约需需8小时 2、武汉—（京珠高速）→岳阳—（京珠高速）→长沙—（长常高速）→常德—（常张高速）→张家界 约需需7小时 广州方向至张家界 （京珠高速）→长沙—（常张高速）→常德—（常张高速）→张家界 约需需12小时 华东方向 1、上海—→南京—→合肥—→潜山—→黄梅—→黄石—→武汉—→荆州—→公安—→湖南澧县—→石门—→慈利县—（常张高速）→张家界 约需需15小时 2、上海—→杭州—→金华—→衢州—→南昌—→株洲—→长沙—→常德—（常张高速）→张家界 约需需15小时 北京方向 北京—（京珠高速）→武汉—（汉宜高速）→荆州—（国道）→公安—（国道）→湖南澧县—（省道）→石门县—（省道）→慈利县—（常张高速）→张家界 约需需16小时 南昌方向 南昌—（207国道）→株州—（高速）→长沙—（高速）→常德—（常张高速）→张家界 约需需9小时 合肥方向 1、合肥—→武汉—→荆州—（国道）→公安—（（国道）→湖南澧县—（省道）→石门—（省道）→慈利县—（常张高速）→张家界 约需需12小时 2、合肥—→武汉—（京珠高速）→岳阳—（京珠高速）→长沙—（长常高速）→常德—（常张高速）→张家界 约需需11小时 郑州方向 郑州—（高速）→武汉—（高速）→荆州—（国道）→公安—（国道）→湖南澧县—（省道）→石门—（省道）→慈利县—（常张高速）→张家界 约需需14小时 济南方向 济南—→邯郸—（高速）→武汉—→荆州—（国道）→公安—（国道）→湖南澧县—（省道）→石门—（省道）→慈利县—（常张高速）→张家界 约需需18小时 重庆方向 重庆—→涪陵—→武隆—→彭水—→黔江—→咸丰—→湖南龙山—→永顺—→张家界 约需需14小时 桂林方向 桂林—（国道）→全州—（国道）→永州—（高速）→衡阳—（高速）→长沙—（高速）→常德—（高速）→张家界 约需需10小时 湖南境内各区间交通明细表： 区间 途径地域 行车里程 行程时间 道路条件 长沙市--张家界市 常德市 320公里 3.5小时 高速 长沙市--凤凰古城 张家界市、吉首市 615公里 8小时 高速+国道+省级公路 长沙市------衡山 - 118公里 2.5小时 高速 长沙市------韶山 宁乡县 89公里 1.5小时 国道+省级公路 长沙市------岳阳 - 171公里 2小时 高速 武汉市----长沙市 - 360公里 4小时 高速 广州市----长沙市 - 700公里 7-8小时 高速 荆州市--张家界市 公安、澧县、石门 320公里 5.5小时 国道+省级公路 怀化市--张家界市 凤凰、吉首 300公里 5.5小时 国道+省级公路 韶山----张家界市 常德、慈利 380公里 7-8小时 高速+省级公路 武陵源--张家界市 - 38公里 50分钟 省级公路 张家界市--凤凰城 吉首市 238公里 4.5小时 省级公路 张家界市--吉首市 永顺县境内 186公里 3小时 省级公路 张家界市--芙蓉镇 - 82公里 1.5小时 省级公路 吉首市--凤凰古城 - 52公里 1.5小时 省级公路 十一黄金周张家界自驾游线路攻略第一天（ 号）：导游在张家界火车站/飞机场/汽车站/高速路口负责接站，然后乘车到指定地点乘车至张家界森林公园—国家5A级景区，,沿世界上最美丽的峡谷,金鞭溪精品游览线游览.沿途有著名景点母子峰、猪八戒背媳妇、红军路、金鞭岩、醉罗汉、师徒取经、劈山救母、长寿泉、文星岩、双龟探溪、秀才藏书、紫草潭、千里相会等。行至千里相会后,则爬上乱窜破至后花园, 假如不愿爬山者,则可以沿金鞭溪行至水绕四门,乘坐世界第一梯(百龙天梯至世界自然遗产的核心--袁家界(乘坐天梯的人,另行购票72元/人，在天下第一桥就中餐，下午浏览袁家界核心景区 百丈绝笔、三观台、天下第一桥、五女出征、连心桥、神龟问天、情人谷、小洞天、拜仙台、迷魂台、后花园。宿：景区舒适特色型住宿第二天（ 号）：早晨观四大奇观之一--日出（需天气好），早餐后乘30分钟环保巴士去大观台然后游览仙人桥（有诗云：“玉宇琼楼在眼前，人云过桥皆成仙。”）、天子座、神鸡啄食（远观十里画廊全景）、一步难行等景点，然后乘环保巴士去武陵之魂--杨家界，在乌龙寨餐馆就中餐，下午游览杨家界独特风光，金鸡报晓、乌龙寨（湘西剿匪外景拍摄地）、三道鬼门关、土匪窝、天波府、四道城墙、观农家梯田风光、五朗拜佛、一步登天、空中走廊，宿：景区舒适特色型住宿第三天（ 号）：早餐后乘25分钟环保车至天子山自然保护区神堂湾、点将台、贺龙铜像、天子观景台、云青岩、西海石林、石船出海、画仙陶醉图、龟王化石、天女散花、御笔峰、天子阁、武士训马。可徒步下山（须体力充沛，大约2.5小时左右），也可乘索道（需另行购票 67元/人 ）下山。下山后游览索溪峪自然保护区 十里画廊（步行往返需2小时 若乘小火车游览只需40分钟）、猴王嘹哨、寿星迎宾、食指峰、夫妻抱子、向王观书、采药老人、顶天楼、黄昏恋、三姐妹峰、然后乘环保车出武陵源门票站，驱车游玩人间瑶池-宝峰湖（费用已含），位于世界自然遗产地武陵源，湖水依山势，长2.5公里，水深72米。湖畔青峰与湖中绿水互相映衬，水面如镜，倒映嵯峨群峰，景色如画，被誉为"人间瑶池"。然后驱车大约15分钟左右到达地下溶洞奇观--黄龙洞（103元一张，费用已含），张家界黄龙洞旅游景区属典型的喀斯特岩溶地貌，现已探明总面积48公顷，全长15公里，垂直高度140米，内分二层旱洞，二层水洞。黄龙洞洞中有洞，洞中有河，由石灰质溶液凝结而成的石钟乳、石笋、石花、石幔、石枝、石管、石珍珠、石珊瑚等洞穴景观遍布其中，无所不奇，无奇不有，仿佛一座神奇的地下“魔宫” 晚宿张家界市区准三星级酒店（费用已含） 第四天（ 号）：导游在您们所住的酒店负责接站，接站后进入人类第一次驾机穿越自然山洞的历史壮举--天门洞（门票已含）；中国最受外国人欢迎的五十个地方之一--天门山；做世界最长索道上天门山游玩原始空中花园，走鬼谷栈道在海拔1400米高空感受一半是悬崖，一半是峭壁的奇观去天门山，上到天门山顶游览碧野遥台景区，觅仙奇境景区，天界佛国景区，天门洞开景区等景点，根据您们的自行返程时间返程，结束愉快的张家界完美之行。 注意事项1、 10月份湖南气温约22-32℃，请提醒客人准备相适应服装；2、 行程景点多山，建议客人着平底登山鞋，方便出游；3、 湖南大多星级酒店不免费提供一次性洗浴用品，提醒客人自备；4、 湖南、闽南两地区气候、饮食等都存在差异，为防水土不服请客人自备常用药品；5、 张家界、凤凰两地均为少数民族聚居区域，尊重当地风俗，避免引发冲突；6、 出门旅游注意人身及财产安全，贵重物品随身携带；睡觉前检查门窗是否紧闭；骚扰电话切勿理睬；以上回答你满意么？

全程共933.9公里1 从起点出发，朝南方向，行驶61米2 右转沿人民东路/蜀都大道行驶0.1公里3 左转沿人民中路一段行驶0.2公里4 左转沿西御街行驶0.1公里5 向前沿东御街行驶0.2公里6 左转沿人民中路一段行驶0.2公里7 右转沿蜀都大道行驶4.5公里8 向前沿双桂路行驶1.6公里9 向前沿迎晖路行驶2.4公里10 左转朝成南立交方向，进入三环路行驶4.2公里11 从出口离开，朝广安方向，转南充方向，进入成南高速行驶133.2公里12 从出口离开，朝重庆方向，进入遂渝高速行驶42公里13 向前沿渝遂高速行驶116公里14 从出口离开，朝万州方向，进入内环高速行驶16.7公里15 从出口离开，朝宜昌方向，进入渝宜高速行驶65.7公里16 向前沿长涪高速行驶32.9公里17 从出口离开，进入G319行驶4.8公里18 向前沿百花路行驶0.5公里19 向前沿兴华西路行驶2.3公里20 在环岛，从第2个出口离开，沿G319行驶221.5公里21 向前沿S202行驶15.6公里22 向前沿S232行驶31.8公里23 向前沿S248行驶52.6公里24 在环岛，从第1个出口离开，沿G209行驶8.6公里25 在环岛，从第3个出口离开，沿长沙路行驶1.2公里26 左转沿城东路行驶2.2公里27 向前沿S305行驶106.8公里28 向前沿文明路行驶1.7公里29 向前沿S305行驶6公里30 靠右沿S228行驶54.9公里31 向前沿S306/大庸路行驶2.9公里32 在环岛，从第3个出口离开，行驶0.3公里33 靠左沿南庄路行驶8米，到达终点

1.孙悟空--至尊宝为了怀念永恒的经典《大话西游》，天美在2017年元宵节推出了孙悟空--至尊宝，不愧是经典的人物，这款皮肤一推出就受到了广大王者迷的喜爱，那忧郁的眼神，放浪不羁的表情更吸引了不少女玩家的喜欢。看那帅气脸庞，以及专属的音效，相信任何少女玩家都被他所迷倒吧。2.梦琪--胖达荣荣胖达荣荣，这是今年国庆刚出的一款全特效限定皮肤，外形是川剧大师的熊猫形象，在游戏中走起路来也是边走边跳的可爱形象，并且还拥有自己的专属回程特效和动作效果，简直不要太赞。有喜欢的朋友就赶快入手把，只需要1688就可以把国宝带回家啦。3.诸葛亮--黄金分割率诸葛亮的黄金分割率，这款皮肤也是王者当中为数不多的良心性价皮肤，88元的价格可以买到这样的一个全特效皮肤，正如他的皮肤名字一样，这款皮肤的几何模型感十足，让人有眼前一亮的感觉，而且这款皮肤的手感也是非常好，可以说是喜欢玩诸葛亮的玩家非常值得入手的了。另外悄悄告诉大家，最近体验服诸葛亮稍微加强了一点哦，诸葛亮的大招即使没有收割到人头也会缩短一点点哦，相信不久之后他又会活跃在王者峡谷中，所以喜欢玩诸葛亮的小伙伴们抓紧入手吧。

这种事情一定不会有那么一个结果

长江三峡豪华游轮的价格一般在1000元到4000元之间，具体价格取决于游轮的型号、房型、日期和航线等因素。比如，星际水晶号游轮的船票价格为999元，行程为3天2晚，包括住宿、三餐、游览三峡大坝等景点。而另一艘三峡豪华游轮维多利亚女王号的船票价格为2699元，包括住宿、三餐、游览三峡大坝、神农溪、黄鹤楼等景点。此外，也有一些三峡豪华游轮的优惠活动，比如在限时购买活动期间，可以享受特别优惠的价格。

我感觉跟团不是很适合，跟团老人太累，自己出去玩可能会更好点

灵帝刘虹东汉时期，有一个叫刘虹的皇帝，他被称为汉灵帝。他出生在河间郡，相当于现在的河北。他母亲姓董，父亲年轻时就去世了。他的皇帝生涯也相当出人意料。皇帝的儿子照例是世袭的，不该落到他头上。然而，末代皇帝汉桓帝没有儿子继承，汉朝皇帝刘虹被窦家选中。在汉朝刘虹统治时期，国号是建宁。在位期间宦官最多，他很听宦官的话。他让他们到了什么程度？比如有一次，汉灵帝听说洛阳的房子很高很气派，就跟着宦官爬上去看看。其中一个太监说，天子不适合往上爬，这样会容易脱离百姓。汉灵帝遵命，不登高，真是滑稽。汉武帝的母亲姓董。在位期间，董太后和宦官们建议他可以买一个官职。只要价格合理，一些官职是可以用金钱来交换的。后来发展成开始拍卖的形式。买了哪个官位，买官位的同一个人出价，出价最高的可以得到。很多有真才实学的人因为家境贫寒而不能做官，而没有真才实学的人却可以做官。值得一提的是汉灵帝统治时期，文化的发展促进了社会文化的发展，在文学艺术方面的研究和造诣有利于教育的发展。汉灵帝是怎么和宫女们交上好运的？据我国史书记载，皇帝很多，有的能让天下太平，富可敌国，但有的皇帝荒淫无度，不顾国事，汉灵帝就是后者之一。皇帝在历史上记载，他的作风和名声都很臭，极其淫乱。他不仅后宫嫔妃众多，还特别喜欢身边运气好的宫女。只要被汉灵帝吸引，就无处可逃。汉灵帝是怎么和宫女们交上好运的？哪怕是有夫之妇，他也要从别人手里抢回来给自己玩。自汉灵帝登基以来，被他践踏的宫女不少。史书上也记载了多少宫女在等他，可谓数不胜数。汉灵帝运气好的时候，他的宫女还有一个变态的爱好，就是喜欢和很多宫女搞淫乱，经常进他的卧室为他淫乱，不让她们穿衣服。所以，这样的皇帝占有欲非常强，私生活非常混乱。他从来没有把身边的宫女当人看。他已经胡作非为，他的过分行为令人震惊。完全没有皇帝的形象。汉献帝的宫女是幸运的，他表现出一种非常变态的心理。他通常喜欢戏弄宫女取乐。无论白天黑夜，他都不顾朝廷的政务，不顾百姓的疾苦。灵帝一对自己感兴趣，就召集宫女们和他玩。在他身边的宫女中，凡是被汉灵帝吸引的，自然都难逃其不幸的命运。如果你经常看史书就会知道，他身边的这些宫女，汉灵帝平日里总是不让她们穿完整的裤子，可见她们的淫乱有多离谱！灵帝喜欢看狗和宫女交配。这个世界充满了奇迹。关于汉灵帝的私生活，几乎所有人在深入了解之后都会有一种瞠目结舌的感觉。灵帝对生命的沉迷很特别。在日常生活中，他特别喜欢和一些动物交往。比如他身边很常见的猫狗。汉灵帝玩了猫狗之后，往往觉得没什么意思，就想尽一切办法让身边的宫女和这些狗交配，一边看一边自得其乐。汉灵帝的史书记载了这种指挥人兽交配的蛮横行为，也很详细。从中我们可以了解到汉灵帝在日常生活中有很多的诡计，为了自己的幸福，用各种诡计来毁掉身边的宫女。当时一些朝廷大臣和宦官都知道汉灵帝有这种癖好，但这些人并没有阻止汉灵帝的行为，而是都利用这种特殊的癖好来恭维汉灵帝，从民间搜罗一些美女供汉灵帝享乐。由此可见，汉灵帝爱看狗和宫女交配，在当时并不是一件不能接受的事情，这让我们觉得很可怕。在古代封建思想中，汉灵帝的所作所为是不可思议的。作为一国之君，私生活如此混乱，对待宫女是残忍和变态的。汉灵帝的这种淫荡好色的行为，在史书上被永久地记载了下来。对于汉灵帝不道德无耻的行为，我们真的觉得他是昏庸的君主。

根据陕西省临潼区物价局《西安市临潼物价局关于降低华清宫景区门票价格的函》文件精神，自2018年10月1日起，华清宫景区旺季门票价格由150元/人降至120元/人，降价后淡旺季执行同一门票价格。

到了公元1505年，勤劳智慧的弘治皇帝因伤寒和太医误诊，误服药物，导致病情严重，最终流鼻血。因为明朝孝宗后宫只有皇后张，生了两个儿子三个女儿，次子朱早年夭折。这也为孝宗的死埋下了伏笔，并引起了明朝历史上一场礼仪之争。可见，封建社会多子并非一无是处。皇帝的长女太康公主也病死了，所以孝宗只剩下朱厚照一个儿子。当然他被百般呵护，所以父子感情很深。小宗想要的天伦之乐终于实现了。翻阅明朝皇帝的历史，父子恩爱。这是唯一的情况。朱厚照两岁时被封为王子。史书记载朱厚照小时候，也是一个聪明勇敢的形象。但是，面对成千上万人养尊处优的成长环境。想想我们现在唯一的孩子，似乎可以初步窥见他后来所作所为的原因。506年，郑德继承了王位。我今年14岁。我的第一个爱好是体育舞蹈。这位大哥自诩为东宫时太监刘瑾为首的八虎。搞各种各样的表演，比如跳空竹、滑冰、相扑、打鱼鼓、皮影戏、弹词、吐火、杂技等等。时间鱼龙混杂，各路人马络绎不绝。很热闹。第二爱好：我喜欢动物。武宗开创了封建帝王收养动物的鼎盛时期。王国政府出资建立了“豹之家”。一时间，老虎、大象、狮子、鸽子、长颈鹿、老鹰等。就是这个国家的国家动物园。一个皇帝突发奇想，想把老虎训练成一只听话的狗。结果没起作用。朱厚照自己差点被他的老虎吃掉。幸运的是，他被护送者蒋斌救了。老虎好除掉，老虎又出来了。这个蒋斌后来成了郑德后期的大奸臣之一。为了驯养这些动物，故宫投入了很多。司机养的豹子上只有240个人在等。显示了豹房的成本。长期以来，中外学者对明武宗建立的豹子楼进行了研究，并做出了各种解释。涉及到对武宗的评价，对豹子楼性质的讨论。1994年3月北京文物报，豹房非豹房之新探讨号文章还提出“豹屋”的原读音由“BaoufangBa-fen”的阿拉伯谐音改为“豹屋”，其意译为“技术学术研究中心”。我们文人需要思考，还是我们需要思考？也许我们都需要思考。是有人篡改了历史，还是需要重新认识历史？第三爱好：喜欢演戏。可能想尝试一切，朱厚照和后宫里的每个人一起播放了一部古代电影。一座古老的“好莱坞”就建在这座宫殿里。电影的明星、制片人、发行、观众、导演都是皇帝本人。他穿着古代服装，扮成一个富有的商人。宫女装扮成商人的杂工，广储货物。时光宫里，店铺林立，酒旗飘扬。我看到一个仪表堂堂的年轻人。与所有的商人谈论价格和商业机会。在这种随意的买卖中，赚大钱。住腻了酒店，渴了想喝水。当你心情好的时候，别忘了去参观园。第四个爱好：喜欢军事。朱厚照小时候研究过鞑靼语。并了解回族习俗。德国在烧大量有回文的瓷器。他给自己取名沙吉奥兰；在西番学佛僧教后，自称太保王，统领班丹。他改名为“寿”后，还特意命我们公司打造了御马太监一号牙板。郑德十二年十月，蒙古鞑靼人在小王子的带领下南下。震惊的时刻。朱厚照可能在中间，并动员他首先是决定亲征。因为曾祖父是正统皇帝，所以有过北伐被俘的经历。所以国内反对声很大。道德和道义都在逆民意而行，独断专行。率领数万将士，与他们同生共死，明军士气大振，终于取得了一场胜利。帝国远征的辉煌胜利是以600多人伤亡为代价，16名鞑靼士兵阵亡。历史上对战争数字的统计夸大早已有之，但这次却出奇的准确。而且几乎没有对胜利的赞美。作为公务员系统的一员，——历史学家。录音的时候别忘了逗逗。但仅仅是从中就能看出皇帝和官僚的问题！不管皇帝的功绩是否被抹杀，亲征的结果是，一旦皇帝义了，蒙古就再也不会南下了。让我们清楚地看到了一个充满血性，不怕牺牲的英明君主的形象。但是，接下来的事情都在往不可思议的方向发展。他自封为“大将军”，并改名为朱寿。开玩笑，我封了自己。过了一段时间，我对将军上瘾了。好像挺好玩的。518年秋，郑德命内阁大学士起草上谕，再次命“大将军朱厚照”去“巡行西北汴京”。这一次，在到达目的地之前，郑德忙着下诏做“镇主”，而到了西北，则是为了一战的无聊日子而四处搜刮敌情，郑德再次下诏让自己做了太师，位列内阁进士之首。就这样，他成了自己手下最有权势的王公，最有权威的文官。宁王朱因疏于国事，企图效法永乐皇帝，乘吴宗政事不多之机，暗中准备谋反，于十四年拔旗造反。武宗对此并不担心，这正好给了他一个南巡的机会，于是他打着大将军朱寿的旗号，率兵出征。但是当他走到半路时，王守仁已经镇压了叛乱。这个消息一点也没有降低五宗的兴趣。他又导演了一场闹剧。他又释放了朱，自己把他俘虏了，然后举行宫廷宴会庆祝他平叛的胜利。第五个爱好：我爱旅游。比起那些被关在深宫里，几乎一辈子都待在宫外的皇帝。郑德皇帝确实是与众不同的。他登上王位后，几乎没有停止过。我厌倦了在东宫打猎。我喜欢到处跑。甚至为此而死都是不对的。目前也是坚定的驴赛。可惜，我误生在皇家。德十二年八月，朱厚照突然“急穿微服，幸在昌平。”朝鲜民主主义人民共和国外交部长得知朱厚照微服出行后，感到非常惊讶。褚、蒋勉、毛吉等人冲出朝廷，一路顺风。他们马不停蹄地追赶他，直到追上沙河，才追上朱厚照，奋力向他提出抗议，并要求他回宫。朱厚照不听，所以他不得不离开居庸关。好在居庸关巡抚张勤坚守原则，紧紧关上城门，持剑坐在门后，命令管仲：“有话斩之！”别让朱厚照出去。朱厚照大怒，下令捉拿张勤。但就在这时，北京官员的信件像雪片一样飞来。朱厚照读不懂，他变得越来越不耐烦。姜见大臣们气势汹汹，连忙上前劝道：“内外官员都互相阻挠，闹得不可开交。请圣上原谅一会儿，以后再解决。”这才朝着朱厚照走去。但是朱厚照没有放弃。过了几天，他派乘船去白羊宫，并换了他的亲信太监代替张去居庸关。然后和蒋斌换了衣服，晚上混出了德胜门，抽身出关，去了傅玄的“镇将军府”行宫。在蒋斌的指引下，朱厚照在半夜随机闯入傅玄高门大户皇帝说：“天下之大，是王之地，王之地，还是王之臣？”戴芬六宫，嘉里三千。美如云！但还是满足不了这个年轻人。我觉得无聊了很久，就在后宫里模仿开了一家青楼，让很多丫鬟打扮成粉头。当然，只有一个顾客，朱厚照挨家挨户去听音乐和欲望。后来，我出去了，在妓院待了一段时间。时间不长，也很无聊。设置一个豹子房间。武宗即位不久就娶了夏皇后，然后选了几个妃子。然而，他似乎并不在乎后宫里的皇后和嫔妃。自从搬到豹子楼后，他很少回到后宫，而是把他喜欢的女人都放在豹子楼和傅玄镇政府。吴宗元离开后宫爱上豹子宫，是因为与夏皇后不合，还是因为其他原因，这是一个谜。豹房里美女如云，武宗过着肆意淫乱的生活，极大地满足了他的感官享受。这里挤满了女乐师、朝鲜美女、西域舞女、扬州姑娘，甚至妓女、寡妇等各种肤色的女人。恐怕连豹房里有几个女人都不知道。那些目前运气不好的女人被安置在桓伊局寄养，以防吴总不时打电话来。这里不仅有内大臣捐赠的，也有武宗自己带回来的。数量难以想象，据说经常有人死于饥饿和疾病。傅玄是吴宗的另一个妓院。当他第一次到达傅玄时，他可以沉迷于这个远离首都的军事城镇。每天晚上，吴宗带着一群秦冰，在空荡荡的街道上游荡。他看到高墙大院里的富家，就命令秦冰上前砸碎大门，然后把女人们强行关在里面，弄得人心不安，一家人不得安宁。为了避免这样的事情，那些富裕的家庭已经向蒋斌支付了重金，希望能够避免灾祸。南下平叛时路过山东临清，皇帝莫名其妙失踪了一个月。原来，自从武宗在太原弄了个艺妓刘良女，养尊处优了一阵子。他从傅玄旅行回来后，把刘良女安置在西苑的太岳池和沼泽大厅，即所谓的夫人，俗称刘皇后。武宗对刘良女很好。豹房里的任何人偶尔都会犯一点小错误。只要刘良女在武宗面前替他说情，武宗就不会追究。这次南巡，本来是要武宗带着她一起去的，但是当时刘皇后正好生病了。武宗与她约好，以玉簪为信物，待她得病后派人去接她。武宗过卢沟桥时，不小心把玉簪掉进了河里。临清时，武宗派使者去接刘，刘因无信物不肯来。武宗不得不亲自回京近一个月。从这个角度来说，武宗也可以称得上是痴情天子。第七爱好：爱领养孩子。武宗在位短短十几年间，收了100多个干儿子，甚至在每七年就把127人改姓一次，真是闻所未闻。在这些学期中，最受欢迎的是钱宁和蒋斌。不姓钱的因年轻时被卖给宦官钱能而改姓钱。其狡猾、狡诈、善射深受武宗喜爱。钱宁为豹屋的建设贡献良多。据说自从武宗和钱宁喝醉后经常睡在豹房里，官员们要等很长时间才能见到他。只要他看到钱宁懒洋洋地走出来，他就知道皇帝马上就要出来了。蒋斌，原本是一个著名的边塞将军，非常勇敢。在镇压刘浏和刘启起义时，他被三支箭射中，一支射中另一支，但他无所畏惧，继续战斗。在接见军方时，他在命令中谈到军事战术，这与吴深为契合，所以被留在了他的身边。可惜这些儿子都没有成为贤臣。他留下了一些恶名来抹黑武宗。历史很有趣。领养的孩子那么多，却没有一个真正的皇室骨肉。他14岁登基，30岁去世，将近17年。每天晚上，多少男女相爱却没有孩子，这是他心中难以承受的痛。为此他甚至导演了一场娶孕妇的闹剧。德十一年，家中下岗的马昂为了获得复职和升迁的机会，与武宗身边的红人蒋斌交了朋友。蒋斌在武宗面前极力称赞马昂的妹妹美貌、善骑射、能歌善舞。当宗彝看到它时，他非常高兴。尽管她怀孕了，他还是把她从傅玄带回了豹屋，并提拔了马昂。事实上，由于武宗是幸运的马史，他有其他计划。因为意识到自己不能生孩子后，就想隐瞒。当朝臣们听到一些传言，他们看到马昂超已经授予他们合适的总督。他们知道谣言是真的，就去蜀国要求武宗驱逐马史，以避免后患。不知是奏章中“吕不韦怀孕”的典故让武总醒悟，还是他看到事情已经泄露。武宗逐渐疏远了马史，所以不会出现不可收拾的局面。也许朱厚照有这么多养子的原因是没有孩子的心理安慰。

最后，让我们谈谈郑德皇帝。但是不知道从哪里写。主要是皇帝名叫朱厚照，使我们不可能评价他一个完整的结论。他到底是不是一个淘气的男孩？还是一个愤青？还是前途无量的“将军”？因为按照传统道德来看他，真的是叛逆到了极点。他十四岁成为国王，三十一岁去世。这段历史可以用荒诞来形容。经常被认为不可能的事情一次又一次发生在他身上。让我们跟随历史的脚步，先看看他做了什么。到了公元1505年，勤劳智慧的弘治皇帝因伤寒和太医误诊，误服药物，导致病情严重，最终流鼻血。因为明朝孝宗后宫只有皇后张，生了两个儿子三个女儿，次子朱早年夭折。这也为孝宗的死埋下了伏笔，并引起了明朝历史上一场礼仪之争。可见，封建社会多子并非一无是处。皇帝的长女太康公主也病死了，所以孝宗只剩下朱厚照一个儿子。当然他被百般呵护，所以父子感情很深。小宗想要的天伦之乐终于实现了。翻阅明朝皇帝的历史，父子恩爱。这是唯一的情况。朱厚照两岁时被封为王子。史书记载朱厚照小时候，也是一个聪明勇敢的形象。但是，面对成千上万人养尊处优的成长环境。想想我们现在唯一的孩子，似乎可以初步窥见他后来所作所为的原因。506年，郑德继承了王位。我今年14岁。我的第一个爱好是体育舞蹈。这位大哥自诩为东宫时太监刘瑾为首的八虎。搞各种各样的表演，比如跳空竹、滑冰、相扑、打鱼鼓、皮影戏、弹词、吐火、杂技等等。时间鱼龙混杂，各路人马络绎不绝。很热闹。第二爱好：我喜欢动物。武宗开创了封建帝王收养动物的鼎盛时期。王国政府出资建立了“豹之家”。一时间，老虎、大象、狮子、鸽子、长颈鹿、老鹰等。就是这个国家的国家动物园。一个皇帝突发奇想，想把老虎训练成一只听话的狗。结果没起作用。朱厚照自己差点被他的老虎吃掉。幸运的是，他被护送者蒋斌救了。老虎好除掉，老虎又出来了。这个蒋斌后来成了郑德后期的大奸臣之一。为了驯养这些动物，故宫投入了很多。司机养的豹子上只有240个人在等。显示了豹房的成本。长期以来，中外学者对明武宗建立的豹子楼进行了研究，并做出了各种解释。涉及到对武宗的评价，对豹子楼性质的讨论。1994年3月北京文物报，豹房非豹房之新探讨号文章还提出“豹屋”的原读音由“BaoufangBa-fen”的阿拉伯谐音改为“豹屋”，其意译为“技术学术研究中心”。我们文人需要思考，还是我们需要思考？也许我们都需要思考。是有人篡改了历史，还是需要重新认识历史？第三爱好：喜欢演戏。可能想尝试一切，朱厚照和后宫里的每个人一起播放了一部古代电影。一座古老的“好莱坞”就建在这座宫殿里。电影的明星、制片人、发行、观众、导演都是皇帝本人。他穿着古代服装，扮成一个富有的商人。宫女装扮成商人的杂工，广储货物。时光宫里，店铺林立，酒旗飘扬。我看到一个仪表堂堂的年轻人。与所有的商人谈论价格和商业机会。在这种随意的买卖中，赚大钱。住腻了酒店，渴了想喝水。当你心情好的时候，别忘了去参观园。第四个爱好：Il朱厚照小时候研究过鞑靼语。并了解回族习俗。德国在烧大量有回文的瓷器。他给自己取名沙吉奥兰；在西番学佛僧教后，自称太保王，统领班丹。他改名为“寿”后，还特意命我们公司打造了御马太监一号牙板。郑德十二年十月，蒙古鞑靼人在小王子的带领下南下。震惊的时刻。朱厚照本可以在中间调动他的军队。但他做出了一个前所未有的决定，让人大吃一惊。首先是决定亲征。因为曾祖父是正统皇帝，所以有过北伐被俘的经历。所以国内反对声很大。道德和道义都在逆民意而动，独断专行。率领数万将士，与他们同生共死，明军士气大振，终于取得了一场胜利。德国帝国远征的辉煌胜利，是以600多人伤亡为代价，杀死了16名鞑靼士兵。历史上对战争数字的统计夸大早已有之，但这次却出奇的准确。而且几乎没有对胜利的赞美。作为公务员系统的一员，——历史学家。录音的时候别忘了逗逗。但仅仅是从中就能看出皇帝和官僚的问题！不管皇帝的功绩是否被抹杀，亲征的结果是，一旦皇帝义了，蒙古就再也不会南下了。让我们清楚地看到了一个充满血性，不怕牺牲的英明君主的形象。但是，接下来的事情都在往不可思议的方向发展。他自封为“大将军”，并改名为朱寿。开玩笑，我封了自己。过了一段时间，我对将军上瘾了。好像挺好玩的。518年秋，郑德命内阁大学士起草上谕，再次命“大将军朱厚照”去“巡行西北汴京”。这一次，在到达目的地之前，郑德忙着制定诏书，让自己成为“镇主”，而到了西北，则是为了一战的无聊日子而四处搜刮敌情，郑德再次制定诏书，让自己成为太师，在内阁大学士中排名第一。就这样，他成了自己手下最有权势的王公，最有权威的文官。宁王朱因疏于国事，企图效法永乐皇帝，乘吴宗政事不多之机，暗中准备谋反，十四年拔旗造反。武宗对此并不担心，这正好给了他一个南巡的机会，于是他打着大将军朱寿的旗号，率兵出征。但是中途，王守仁镇压了叛乱。这个消息一点也没有降低五宗的兴趣。他导演了另一场闹剧。他又释放了朱，自己把他俘虏了，然后举行盛大的宫廷宴会庆祝他平叛的胜利。1519年，郑德准备以“大将军”的名义下令巡视南方各省。一时间，法庭里一阵骚动。官员们再也无法忍受了。纷纷在午门“跪谏”，皇帝劝说无果。当你一筹莫展的时候。在豹房救了皇帝一命的“打虎英雄”蒋斌出现了。这位先生不仅能打虎，还能打大臣。在郑德的授意下，146名跪着劝不动的官员每人被赏了工作人员30下，其中11人当场被工作人员打死。一位部长在他最小的儿子面前被杀。此事一出，内阁大学士全部辞职，但未获批准。朱厚照对此感动吗？因为这场风暴，南方之行被推迟了几个月，这还不知道。第五个爱好：喜欢旅游。比起那些被关在深宫里，几乎一辈子都待在宫外的皇帝。郑德皇帝确实是个例外。他登上王位后，几乎没有停止过。我厌倦了在东宫打猎。我喜欢到处跑。甚至为此而死都是不对的。目前也是坚定的驴赛。可惜，我误生在皇家。德十二年八月，朱厚照突然“冲进小衣，在昌平发了大财。”朝鲜民主主义人民共和国外交部长得知朱厚照微服出行后，感到非常惊讶。褚、蒋勉、毛吉等人冲出朝廷，一路顺风。他们马不停蹄地追赶他，直到追上沙河，才追上朱厚照，奋力向他提出抗议，并要求他回宫。朱厚照不听，所以他不得不离开居庸关。好在居庸关巡抚张勤坚守原则，关了城门，持剑坐在门后，命令管仲：“有话斩之！”别让朱厚照出去。朱厚照大怒，下令捉拿张勤。但就在这时，北京官员的信件像雪片一样飞来。朱厚照读不懂，他变得越来越不耐烦。姜见大臣们气势汹汹，连忙上前劝道：“内外官员都互相阻挠，闹得不可开交。请圣上原谅一会儿，以后再解决。”这才朝着朱厚照走去。但是朱厚照没有放弃。过了几天，他派乘船去白羊宫，并换了他的亲信太监代替张去居庸关。然后和蒋斌换了衣服，晚上混出了德胜门，抽身出关，去了傅玄的“镇将军府”行宫。在蒋斌的指导下，朱厚照在深夜随意闯入傅玄高门大户，强迫女性陪伴他。游完傅玄后，朱厚照去了大同等地玩。郑德皇帝的南巡是在1519年秋天实现的。江南的美景和气候给喜欢寻欢作乐的郑德增添了刺激。只要他喜欢，郑德可以做任何事情。可怕的是，郑德的船在一次捕鱼活动中倾覆了。落入水中的郑德很快被救起，但从那以后，他的身体受到了感染，再也没有康复。他于1520年底回到北京后，于1521年初葬于他的豹房。不到30岁的时候。第六个爱好：我爱美女。皇帝说：“天下之大，是王之地，王之地，还是王之臣？”戴芬六宫，嘉里三千。美如云！但还是满足不了这个年轻人。我觉得无聊了很久，就在后宫里模仿开了一家青楼，让很多丫鬟打扮成粉头。当然，只有一个顾客，朱厚照挨家挨户去听音乐和欲望。后来，我出去了，在妓院待了一段时间。时间不长，也很无聊。设置一个豹子房间。武宗即位不久就娶了夏皇后，然后选了几个妃子。然而，他似乎并不在乎后宫里的皇后和嫔妃。自从搬到豹子楼后，他很少回到后宫，而是把他喜欢的女人都放在豹子楼和傅玄镇政府。吴宗元离开后宫爱上豹子楼，是因为与夏皇后不合，还是因为其他原因，这是一个谜。豹房里美女如云，武宗过着肆意淫乱的生活，极大地满足了他的感官享受。这里挤满了女乐师、朝鲜美女、西域舞女、扬州姑娘，甚至妓女、寡妇等各种肤色的女人。恐怕连豹房里有几个女人都不知道。那些目前运气不好的女人被安置在桓伊局寄养，以防吴总不时打电话来。这里不仅有内大臣捐赠的，也有武宗自己带回来的。数量难以想象，据说经常有人死于饥饿和疾病。傅玄是吴宗的另一个妓院。当他第一次到达傅玄时，他可以沉迷于这个远离首都的军事城镇。每天晚上，吴宗带着一群秦冰，在空荡荡的街道上游荡。他看到高墙大院里的富家子，就命令秦冰上前砸门，然后把女人们强行关在里面，弄得人心惶惶，还有南下平叛时路过山东临清，皇帝莫名其妙失踪了一个月。原来，自从武宗在太原弄了个艺妓刘良女，养尊处优了一阵子。他从傅玄旅行回来后，把刘良女安置在西苑的太岳池和沼泽大厅，即所谓的夫人，俗称刘皇后。武宗对刘良女很好。凡是在豹房里偶尔犯点小错的人，只要刘良女在武宗面前替他求情，武宗都不会追究。这次南巡，本来是要武宗带着她一起去的，但是当时刘皇后正好生病了。武宗同意她以玉簪为信物，在她得病后派人去接她。武宗过卢沟桥时，不小心把玉簪掉进了河里。临清时，武宗派使者去接刘，刘因无信物不肯来。武宗不得不亲自回京近一个月。从这个角度来说，武宗也可以称得上是痴情天子。关于武宗和刘良女是如何相遇的，有两种不同的说法。据记载，公元年，刘良女是晋乐师杨腾的妻子。吴宗佑在山西时运气好，派人到太原求女乐，得到了刘良女。吴宗羲因为她出色的色彩和艺术，把她从玉林带回了豹房，讲述了另一个版本的爱情故事。刘良女中大同宫里有名的歌者武宗，有一次假扮下等官，到宫里的教堂去，就这样认识了刘。那时候的武宗在这样一个风月之地并没有引起太多的关注，别人都以为他只是一个普通的军官。然而，当刘认识到他不是一个普通人时，他对他有了特别的尊重和新的看法。武宗记住了这个刘，后来派人把他带到北京。这就成了后来的名剧明实录的故事框架，只不过刘变成了李凤杰。武宗下江南，刘总是陪伴左右，多次出现在臣民面前。武宗把自己的名字和刘的名字写在南京的寺塔上，刘的名字成了武宗这辈子最爱的女人。第七爱好：爱领养孩子。武宗在位短短十几年间，收了100多个干儿子，甚至在每七年就把127人改姓一次，真是闻所未闻。在这些学期中，最受欢迎的是钱宁和蒋斌。不姓钱的因年轻时被卖给宦官钱能而改姓钱。其狡猾，狡诈，善射，武宗深爱的历史，很有意思。他收了那么多养子，却没有真正的皇室骨肉。他14岁登基，30岁去世，将近17年。每天晚上，多少男女相爱却没有孩子，这是他心中难以承受的痛。为此他甚至导演了一场娶孕妇的闹剧。德十一年，家中下岗的马昂为了获得复职和升迁的机会，与武宗身边的红人蒋斌交了朋友。蒋斌在武宗面前极力称赞马昂的妹妹美貌、善骑射、能歌善舞。当宗彝看到它时，他非常高兴。尽管她怀孕了，他还是把她从傅玄带回了豹屋，并提拔了马昂。事实上，由于武宗是幸运的马史，他有其他计划。因为意识到自己不能生孩子后，就想隐瞒。当朝臣们听到一些传言，他们看到马昂超已经授予他们合适的总督。他们知道谣言是真的，就去蜀国要求武宗驱逐马史，以避免后患。不知是奏章中“吕不韦怀孕”的典故让武总醒悟，还是他看到事情已经泄露。武宗逐渐疏远了马史，所以不会出现不可收拾的局面。也许朱厚照有这么多养子的原因是没有孩子的心理安慰。武宗，朱厚照人，生于公元1491年，公元1505年即位，1521年去世，时年31岁。他在位17年，他的头衔是郑德。谥号承袭皇帝田大道瑞德弘文易。葬于北京昌平天寿山康陵。夏皇后。没有孩子。最后，在浩瀚的历史中，有那么多关于这个搞笑大男孩的介绍。无论好坏。一切都要结束。让我们把它留给后代吧

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　　寿山石　　福州的寿山石，我国传统的“四大印章”之一。石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石，经过1500年的采掘，涌现的品种达百数十种之多。　　寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。按传统习惯寿山石的总目一般可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。　　环绕着寿山村的是一条涓涓流水，就在这涓涓绕村行的寿山溪两旁的水田底层，出产着一种“石中之王”寿田石。因为产于田底，又多现黄色，故称为田坑石或田黄。田石以色泽分类，一般可分为黄田、红田、白田、灰田、黑田和花田等。　　黄田石是田石中最常见的，也是最具代表性的石种。田黄的共同特点是石皮多呈微透明，肌理玲珑剔透，且有细密清晰的萝卜纹，尤其黄金黄、橘皮黄为上佳，枇杷黄、桂花黄稍次，桐油黄是田黄中的下品。田黄石中有称田黄冻者，是一种极为通灵澄澈的灵石，色如碎蛋黄，产于中坂，十分稀罕，历史上列为贡品。　　白田石是指田石中白色者，质地细腻如凝脂，微透明，其色有的纯白，有的白中带嫩黄或淡青。石皮如羊脂玉一般温润，越往里层，色地越淡，而萝卜纹、红筋、格纹却越加明显，似鲜血储于白绫缎间。石品以通灵、纹细、少格者为佳，质地不逊于优质田黄石。　　红田石：田石中色红者称为红田石。生为红田有两种原因，一为自然生成一身原红色；一为人工煅烧而成后天红，天生的红田石称为橘皮红，是稀有石种。　　寿山村东南有山名坑头山，是寿山溪的发源地，依山傍水有坑头洞和水晶洞，是出产水坑石的地方。因为洞在溪旁，石浸水下，故又称“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳质尤罕，因此今日市场上所见水坑石佳品，多系百千年前的旧物，故有“百年稀珍水坑冻”之说。水坑石是寿山石中各种径冻石的荟萃，主要品种有水晶冻、黄冻、天蓝冻、鱼脑冻、牛角冻、鳝鱼冻、环冻、坑头冻及掘性坑头等，色泽多黄、白、灰、蓝诸色。　　山坑石，是寿山石中的大宗，是高中档寿山石印章和石雕艺术品的主要原料来源。高山系是山坑石的总代表。　　高山石通灵莹丽，唯石品多达百种，石质优劣各异，命名多不规范，以色、以相、以产地、以始掘者命名现象都有。以色分类的有红高山、白高山、黄高山、虾背青、巧色高山。以相分类的有高山冻、高山环冻、高山晶、掘性高山、高山桃花冻、高山牛角冻、高山鱼脑冻、高山鱼鳞冻。以产洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、玛瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。　　在高山东北2公里处的杜陵山中，出产一族相对独立的石材，统称杜陵坑石。杜陵坑石品种繁多，亦有以石色、以开采人名和开采方式来区别命名石种的习惯，如白杜陵、红杜陵、黄杜陵、杜陵晶、棋源洞杜陵等。　　源于杜陵坑山临溪处的善伯洞，从质地来讲，此石温腻脂润、半透明、性微坚，肌理多含金砂点和粉白点，杜陵坑石则无。从颜色上看，色多鲜艳。1989年以来，屡出佳石，其石分为红善伯洞、黄善伯洞、白善伯洞、善伯晶、银裹金善伯洞、善伯尾等。　　在寿山村东南8公里处有月洋村，有座山称月洋山，其周遭所产寿山石统称月洋系石。月洋系产石仅十余种，其中最佳丽的神品，要称芙蓉石，芙蓉石被称为中国“印石三宝”（田黄、芙蓉、鸡血）之一。芙蓉石洞在月洋山顶峰，石质极为温润，凝脂，细腻，虽不甚透明，然雍雅尽在其中。同时，芙蓉石亦是寿山石中一大石族，以色划类，分为红芙蓉、白芙蓉、黄芙蓉、芙蓉青、红花冻芙蓉；又有以洞分类者，称将军洞芙蓉、上洞芙蓉等。　　旗山系寿山石矿藏丰富，品种繁多，是仅次于高山系的第二大系。旗降石石质结实，温润，坚细，凝腻，微透明或不透明，实有光泽，色彩丰富，以红、黄、紫、白等两色及多色相间者常见，是寿山石中一大家族，如黄旗降、红旗降等。　　寿山石的应用和欣赏　　寿山石除了大量用来生产千姿百态的印章外，还广泛用以雕刻人物、动物、花鸟、山水风光、文具、器皿及其他多种艺术品。这种供艺术雕刻用的寿山石主要产于寿山及峨嵋、东仔、湖潭、石碧头等矿床，其矿物成分以地开石、高岭石为主，叶腊石次之。　　优美的寿山石艺术品在人类社会生活中不仅有助于物质文明，而更重要的是有助于精神文明事业的发展。它可以使人陶冶情操，美化心灵，益寿延年。例如，中国工艺美术大师郭功森用旗降石为材料所创作的“曲水流觞”就描绘了公元353年（永和九年）的兰亭盛会。正如东晋大书法家王羲之《兰亭集序》之所赞述：“永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗所清，惠风和畅；仰观宇宙之大，俯察品类之盛；所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”作品布局合理，境界旷远，富有诗情画意。其他如高山石“竹林七贤”亦为郭功森的佳作。冯久和的高山石“鸟鸣花果艳”则展现了春光明媚，鸟语花香，生机永存。陈敬祥以高山石为材料所创作的“求偶鸡”，在寿山石雕中首创了镂空雕技法（1956年），刻有一只母鸡在鸡笼内扑翅欲出，笼外几只公鸡跳跃求欢，真实可爱。林亨云以高山石为材料所创作的“海底世界”广泛采用了镂空雕的技法，不仅红、黄、赭、白、黑、灰等各色艺术形象布局合理、协调一致，而且同一颜色中还有浓淡或深浅之分，使作品显得别有风韵。特别是原来重达65公斤以上的高山石石料，经过他精心雕镂，最后只剩下不足20公斤。由此而使作品更显得色彩层次分明，对比强烈；虚实结合，玲珑剔透。各种鱼类游弋于水中，怡然自得。　　那些色泽暗淡、质地较差的寿山石则不能用作石雕材料，可大量用于工业生产，如耐火材料、造纸、橡胶、塑料、涂料、油漆、陶瓷、水泥、化学工业等生产即用之。　　赏寿山石重在“三看”　　成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的，寿山石雕艺术正是如此。　　雕制成工艺品的寿山石有非常高的欣赏和收藏价值。寿山石的原石，因为它的质地、颜色、光泽和纹路等，也自有它的欣赏和收藏价值。　　寿山石原石的收藏早在明朝初年以前就已经开始。因为明洪武年间（1368~1398年），建于唐光启三年（887年）的寿山村“寿山广应院”被焚于火。火后在“广应院”的故址留有许多寿山石，以后被称为“寺坪石”。所以明•徐火勃的《游寿山寺》诗写：“草侵故址抛残础，雨洗空山拾断珉。”“断珉”指被“广应院”僧人收藏过的“寿山石”。但其时收藏“寿山石”原石可能不是为艺术欣赏，而是为了雕琢之后制造器具。明末，曹学铨发现并开始收藏田黄石，至清代，“寿山石热”在全国各地如火如荼，于是在收藏寿山石雕品的同时，也掀起收藏寿山石原石的热潮。寿山石原石除了可以加工成价值连城的寿山石工艺品外，其本身的质地、纹理、颜色以及所派生的文化都极具收藏的价值。比如说寿山石中的田黄石，因为有“易金十倍”的价值，收藏一块田黄石，便是一个资产的“保险箱”，也可以说是财产数量的象征。因此从古至今不断有“千金买田黄”或是“万金买田黄”的例子，但更多的收藏是为了艺术的欣赏。现代寿山石收藏家仍有许多热衷于原石的收藏。1982年，美国—个教授“万金买田黄”，便是买了一块2两重的田黄原石材。台湾有一个收藏家，专门收藏寿山石中的“芙蓉石”。中国画家齐白石有“百石富翁”的佳话。他则穷搜广采，收藏了一千颗，而且是质量上乘的“中国三大印石”之一的“芙蓉石”，被人戏称为“千石王子”。　　寿山石雕品始见于南朝的石俑，但雕技粗糙，除了作石俑殉葬外，不见有收藏的例子。梁克家的《三山志》说，宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了。于是便有了“收藏”的历史。但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。元末，开始用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的产生，收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的“专利”，并一直影响到现在，成为一种历史性的社会风气。　　寿山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之说。　　收藏鉴赏寿山石雕,应该有以下三看：　　一看“因材施艺”是否恰当。寿山石雕艺术最大的特点就是利用石料的天然色泽，雕刻出造型和色泽相适应的作品。我们在鉴赏和选购寿山石雕作品时要看雕刻艺人在“因材施艺”方面的独到功力。看看是否充分利用石质、石形、石色、石纹来确定相应的题材与造型，而不是牵强附会。　　二看技法是否合理。寿山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的极为简练的技法，发展为现代精细的高浮雕、透花雕和圆雕等。一件寿山石雕精品往往综合应用各种传统技法。　　三看刀法是否充分。寿山石雕的技法，是通过运刀的刀法来体现的。寿山石雕的刀法具有独特的艺术风格，有简练的刀法，有朴茂的刀法，有浑厚的刀法，有秀凌的刀法。如薄意雕刻，花鸟雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圆雕、古兽印钮等雕刻则多用朴茂的刀法，它适于收藏家、鉴赏家拿在手上“把玩”，而不刺手，另有一番情趣。　　总之，成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的，寿山石雕艺术正是如此。　　寿山石印章形制　　寿山石印章有四方章、立字章、扁方章、引首章、椭圆章（“鸭蛋章”）、圆形章和随形章（天然章或自然章）等，其中以四方章最为常见和应用广泛。　　印钮形制繁多，技艺精湛，闻名中外。大致可以分为七类：　　①古兽类，俗称“兽头”，在寿山石石章的钮饰中占主要地位。艺术造型甚多，其中以古狮、螭虎最为常见。其他还有龙、凤、鳌、蛟、熊等。　　②动物类，指在自然界和人类社会常见的野兽、家畜，如龟、蛇、虎、象、熊、豹等，以及用十二生肖为题材的“生肖钮”。　　③翎毛类，如鸡、鸭、鹅、鹰、鹤、喜鹊等。　　④鱼虫类，如鲤鱼、金鱼、螃蟹、蝉等。　　⑤人物类，多以仙佛形象为主，如弥勒、罗汉、寿星、八仙等。也可以人兽结合，如伏兽罗汉、刘海戏蟾等。　　⑥花果类，如牡丹、玉兰、荷莲、菊花、水仙、梅花、桃子、南瓜、佛手、石榴、葡萄等。　　⑦博古图案类，平顶印章多刻博古图案钮，如夔龙、夔凤等，其技法为浮雕、阴刻、麻花（即“线刻”）三种。另外，还有钟鼎彝器、古钱、瓦当、斗台、寿字、亭如楼阁等钮饰。　　印台有平台、覆斗台、坛台、天然台等四种。平台寿山石印章又有刻边与不刻边之分。“刻边”就是在台下的四周施加阴刻或浮雕的纹饰，如夔龙、蟠龙纹、凤纹、鸟纹、兽纹、云纹雷纹等，多仿效古代青铜器上的图案。印面一般不加装饰。但在近代也有人在其上加刻薄意、浮雕或阴刻花纹、文字（俗称“麻花”）等。　　有道是：深山之灵石，巧匠有所钟。自古人皆爱，只因其趣浓。　　寿山石文化：　　由于寿山石“温润光泽，易于奏刀”的特性，很早就被用于作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市区北郊五凤山的一座南朝墓中出土两只寿山石猪俑，这说明，寿山石至少在1500多年前的南朝，便已被作为雕刻的材料。元代篆刻家以叶蜡石作印材，使寿山石名冠“印石三宝”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王将相的百般青睐，从而形成寿山石雕刻艺术从萌芽到发展到鼎盛的一脉独特的民间工艺文化史，寿山石雕也成了上至帝王将相下至黎民百姓都喜爱的文化艺术珍品。　　当今，作为艺术的寿山石雕本身，可以说不论从数量上还是质量上已经发展成为一门独特的艺术。但从历史的角度看，它见载于典籍的文字史料却又如此缺乏。毋庸忌言，寿山石文化是在严重的“缺血”状态下发育起来的。这是一种文化的错位。　　寿山石雕的地位十分特别：一开始便被作为雕刻粗用器具的原材料，寿山上的僧侣，闲时就地取材，用寿山石雕香炉、念珠、佛像等，还被广泛作为殉葬的石俑。这些最早的雕件绝大多数都石质粗劣，雕工粗陋。现在很难见到明朝以前，工好材优的寿山石圆雕，甚至，连质地粗劣，雕工简陋的圆雕也难见到。显然寿山石雕在当时只被当作一种廉价粗俗的日常品。缺乏可作为考据的实物，无疑给寿山石文化史的考证增加了难度。　　元明以降，寿山石的“身分”开始“两极分化”，这种“分化”在清朝表现得最为充分：或贵为天子身边的宠物，或贱比民间的粗杂之物。宋元明以来，偶有极个别材质较精的“幸运儿”巧遇青睐，被精雕细琢，摆进文豪权贵的案几之上，一时身价百倍。除此以外，绝大多数石雕仍然逃不开“贫贱”的地位。　　任你随意审视一种诸如“茶文化”、“鬼文化”、“才子文化”等，动辄都有数千年的历史，文字典籍卷帙浩瀚，与此相比，在寿山石艺术的文化坐标上，有一个特殊的“盲区”：就是“书面文化”的严重“缺血”。被称为寿山石文化的第一部专著的出现晚在清朝，高兆的《观石录》，全文2700字。书中对寿山石进行了“山坑”、“水坑”的简单分类，对140余枚寿山石作了描述和评价，分神、妙、逸三品，并言及石雕名人潘子和、谢奕、杨玉璇等人的艺术技巧，总结了他们雕刻寿山石“相石”、“解石”及磨光的经验。其实，《观石录》只是一本薄薄的寿山石的“文化品玩”杂感，难称“理论”。稍后，毛奇龄著《后观石录》，全文也只有3600多字，对49枚寿山石作“品玩”式的记录。文中较有历史意义的是对寿山石分类上首次提出“山、水、田”三坑之说，至今仍普遍被人们接受。“前后观石录”被后世誉为“双璧”。乾隆年间，藏石家郑杰编写《寿山石谱》，一反高、毛“因相命名，随色取号”的定名法，提出以产地命名石种的观点，被后人普遍采纳。　　所谓文化，狭义地讲，就是文人对事物文化的介入。“前后观石录”的面世，标志着文人从文字上对寿山石艺术的真正介入，但“两录”充其量只是带有欣赏性质的文化随笔而已，真正较为完整、全面且理论性较强的寿山石专著应该是龚纶对寿山石的名品、产地、征故和雕冶作系统的评价的《寿山石谱》，全文一万余字。而后，还有张宗果的《寿山石考》、陈子奋的《寿山石印石小志》、潘主兰的《寿山石刻史话》、方宗王圭 的《寿山石志》及《寿山石全书》、陈石的《寿山石雕艺术》、施宝霖的《印钮艺术》、陈石和王植伦合著的《寿山石文化》等。这，大约就是几千年历史中有关寿山石雕艺少得可怜的一点“专著”文字的“代表作”了。此外，还有一点历代名人吟咏寿山石的诗句、散文等文学作品。与卷帙浩瀚的中华传统文化相比，数量上少得可怜。　　石农们的寿山石“文化”是几个全世界“通用”的“传说”，诸如女娲补天、凤凰下蛋之类，既可用在铁马冰河的北方，又可用在杏花春雨的江南，只要故事的地点改换一下就行。艺人们的“理论文化”通常是“一相抵九工”之类的“经验谈”，往往只是“口头文化”，需帮闲的墨客整理成文，才能得以留传。真正占踞文坛的文人雅士常“惜墨如金”，不屑为这“下里巴人”“浪费”笔墨。　　19世纪以来，中华民族一直沉陷于烽火战乱的严重侵扰之中，诸业俱废，民不聊生。寿山石雕行业也难于幸免。解放后，星移斗转，沧海桑田，百废俱兴，寿山石雕艺人的身分有了实质性的变化，他们从卑微的社会底层一下子变为受人尊敬的民间艺术家。寿山石雕艺人们自发组织了雕刻组，不久，东、西两大门派又屏弃宗派之见，联合成立了合作社，并发展为后来有数百人的工艺石雕厂，结束了长期以来寿山石雕刻界“各自为战”的“单干”局面。新老艺人们一起创作、研究，互相取长补短，大大地拓宽了创作的路子及思想的境界。揉诸派于一堂，结合薄意、镂雕、透雕、链雕等技法，在传统的基础上吸取其他美术的长处，扩大了题材内容的领域，技艺与素养都大有长进，形成一种技艺上的知识回环。政府选送艺人到美术院校深造，艺人们在美院中接受艺术熏陶，艺术境界得到提升。数十年来，每日刻苦练就的“基本功”，和许多零碎的“经验”与靠长期的实践得来的潜在的艺术观有了理论高度的涵盖，使寿山石雕艺产生突破性的进展，寿山石“实践文化”进入一个新的境界。　　实践上有了长足的进步，但，“文字文化”“缺血”的“贫瘠”局面仍然一时难于改观，文化是需要时间长久的“温养”的。　　得寿山石默想　　作者：小山　　美石的结晶，源于火焰的洗礼。瑰丽的寿山石，我细细打量它的通体，其神秘的纹理和不确切、不可捉摸的色彩，太让我惊叹大自然的伟力。而寿山石破土而出，却是人间一个蹊跷。据说是和尚们依山修庙，揭去山的植被又凿掉许多岩层，于是宝石的矿脉显现。　　但是，最贵重的石种，埋藏于山脚田间，溪水潺潺，蜿蜒绕行，石头像婴儿随流水嬉闹来到田埂河沿，耕田人弯身捡起，看着美丽生动，传阅于邻里。石头不是孤单的，农人们稍加仔细，又可寻到同样区别于普通卵石的这种美石。几代后，该石价格飙升，命名“田黄”。　　怎么说，这种石头都是从暗处走出到明处，成为人世一种稀罕之物了。　　其实想要描述寿山石的美，是徒然和拙劣的。不恰当的比喻很多，这里不必引述，因为不对等的对比，常常是人类可笑的附会。面对高级的东西，假如我们想不出个所以然来，完全可以沉默就表示尊重了，何必勉强自己大有局限的智能?石头就是石头，过多的定语和形容词也许只是增加了繁琐，败坏了它们天然的质朴简洁。在形状上，寿山石并无什么特殊，如果人类不剥开泥土或者砾岩裹挟，它们混同凡尘自在，谁又能指认出其宝贵的本质?　　然而，人类不仅把它们提取出来，欣喜这宝物的存在，还使它们的价格递增。宝石当然可以分出等次，珍稀程度取决于它们自身的质量，这原本不算错的。我不能忍受的是，它们被赋予不同的用途，而使身价显示出富贵与一般来，这就完全违背了石头本身的平等意识。它们同处于山体田地里，小国寡民，鸡犬相闻，从无相互鄙夷或争斗，即使碰撞呼应，也如同风雨私语，彼此的共存乃天地造化的美意。　　可人们大伤其脑筋来，把石头琢磨出自己要的形态，或治印送与皇上，或雕刻成艺术品对达官贵人献殷勤，或者用小技镂刻成掌上玩物、案几饰物，以为如此石头就身价倍增，有蓬荜生辉之功绩了。啧，不知道石头们究竟感激不感激?当然，琢玉成器是大功，果真内在的生命被完好发现，因雕刻而出世，那简直形同灵魂复活!但，工匠既凡心功利，石头又如何超凡脱俗?　　我若是一块寿山石，我不愿意被如此寄寓富贵悠闲、人为改造得千娇百媚。苦刑害我失去天然。成为皇帝印玺如何?他下的谕旨即使是金科玉律，未必不伤害天良。皇帝腐朽，印章孤寡于陈年旧制中，成了木乃伊。被供奉达官显贵更可悲了，非君子之交，不过被当成卑鄙交易的一部分，即使在堂皇案几上落座，也是藏污纳垢的明证，从此堕入污泥!至于雕虫之人，主观任意把我变成个非我所愿的样子，小家碧玉地袖珍于装点之事，那种委屈连石头心肠也是要暗自垂泪的，哀莫大于心死啊，人的愚昧常常让自由的心灵窒息而萎顿。　　我若是一块寿山石，果然被人发现，发现者不知道我是珍宝，管他把我弃置门外被风雨剥蚀还是扔到墙头上白白地再受日月育化，这对命运都不是最坏的。因为他们毕竟没有破坏我，我还是囫囵原朴地活着，灵魂丝毫未损。即使无人问津，我也乐得逍遥，再生百年千载，让天地继续养护我的灵性。而一旦发现我的是位痴情君子，懂得我的美好，视我为珍奇，他必定舍不得用我交换名利而付给他人。　　石头是不会腐烂的，时间和空间永远编织它的摇篮，石头的心意永远存在。有时，时间和空间会给石头一身青苔，那是阳光与露水给它披覆的锦绣，可比花朵或彩云，远非桑麻可能媲美。　　“石中之王”，中国的国石寿山石。　　水晶在中国多的地方是,寿山石唯一只产于福建福州北郊寿山村，以其村出产的叶蜡石为原料经过精雕细刻而成的，现在已是不可再生资源了。寿山石形成于一亿多年到两亿多年前之间，那时寿山一带发生剧烈的地壳变化形成火山喷发。寿山石本身也是火山岩活动的结果，但是它这种火山岩比较特殊，没有形成大规模的喷发，只是小规模的火山岩浆在活动，并且跟地下水、地下矿物质进行混合，形成一种物质叫热液，这种液体通过石头的断层缝隙挤压漫漫地渗透出来，后来凝固就形成了寿山石，因此寿山石长在岩层夹缝中，不可能一座山、一整片地开采，只能从石缝里面慢慢地寻找。由于寿山石开采困难而又稀有，因此显得特别珍贵，尤其是田黄石一般人难以得到。自古以来福州民间就有“一两田黄一两金”的说法，石头可与金子媲美。清朝毛奇龄《后观石录》记载：乾隆年间在闽采石山中采了很多漂亮的寿山石，运到京城马上售得千金。到了新中国成立由于外贸的发展，石价一天比一天上涨，七十年代在香港重不到三两，材质一般的田皇石都叫价在千元以上，如果雕刻成工艺品价值更高。　　末代皇帝溥仪在《我的前半生》一书中，提到他向人民政府献出三颗乾隆皇帝印，都是用福建寿山田黄石雕刻而成的。而且现在寿山石已被列为国石，石质温润，同人的情感相吻合，这才是真正的好石头。极具收藏价值，强烈推荐！

1、朱元璋：中国古代史上唯一一个真真正正从社会最底层一步一个脚印爬到龙椅宝座上的人。 2、朱棣：大明朝最敬业的皇帝。除了打仗就是工作，除了工作就是打仗，首开天子守国门的先河。五犁漠北，死也死在征伐漠北的途中。 3、朱高炽：吃货皇帝，身宽体胖。在位十个月就因过于肥胖猝死。 4、朱瞻基：太平天子，促织皇帝。玩蟋蟀的高手。到处买蟋蟀玩，玩到民间蟋蟀价格暴涨。 5、朱祁镇、朱祁钰：相爱相杀两兄弟。一个被蒙古人抓了俘虏，还能奇迹般返回北京，最后成功复辟。另一个把哥哥圈禁多年却又不忍痛下杀手。 6、朱见深：最痴情的皇帝。跟比他大十七岁的女人万贞儿姐弟恋，而且一往情深，痴心不改。万贵妃死后伤心过度没多久他也死了。 7、朱翊钧：在位时间最长，罢工的时间占了绝大部分，然而成绩却很出色的皇帝。三十年不上朝，却有“万历三大征”之胜。 8、朱厚照：不想当皇帝想当大将军的皇帝。虽荒唐不经，但大事却不糊涂。 9、朱厚熜：道士皇帝。尊道教、好青词、宠严嵩、死于丹药。 10、朱由校：木匠皇帝。做得一手好木工活儿，木匠祖师爷鲁班见了恐怕都得服。然而做皇帝却不怎么称职。重用阉党，党争祸国。 11、朱由检：践行“君王死社稷”的皇帝。有心杀贼，无力回天。

1. 用文言文中形容皇帝缺点和词有哪些 文言文中形容皇帝的词有这些： 一、辟bì “辟”字的义项很多，但其中有一个解为“君主”。如《诗经·大雅·文王有声》：“皇王维辟。”（皇王，指周武王；维，句中语气词；辟，君主）“复辟”一词最早就是“恢复帝位”之意。《张衡传》中的“连辟公府不就”的“辟”，就是“帝王征召并授予官职”的意思。 二、策cè “策”字有一个意思是“帝王对臣下封土、授爵或免官的文书”。如《木兰词》：“策勋十二转。”（朝廷或皇上记录功勋的书很多）又如《左传·僖公二十八年》：“（晋侯）受策以出。”由这个意思又引申出了“帝王对臣下”。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主于是即帝位，策亮为丞相。”（策亮为丞相：授予诸葛亮丞相的职位。） 三、宸chén “宸”字其中有个意思是“帝王住的地方，宫殿”。如王勃的《九成宫颂》：“宸扉既辟。”（皇宫的大门已经打开）也引申为“王位，帝王的代称”。如“登宸”“宸旨”“宸舆”等等。《林黛玉进贾府》中“又有‘万几宸翰之宝"”中的“宸”就是“皇帝”的意思。（万几，万机，就是万事；宸翰，皇帝的墨迹、书法；宝，皇帝的玉玺） 四、敕chì “敕”字有个义项是“特指皇帝的命令或诏书”。如《宋书·谢弘微传》：“书皆是太祖手敕。”（手敕，亲手写的诏书）看《红楼梦》，你就会看到“敕造”等字样，就是“皇帝下令建造”之意。白居易的《卖炭翁》“手把文书口称敕”中的“敕”就是“皇帝的命令、诏书”之意。 五、觐jìn “觐”字其一义项是“朝见帝王”。如《毂梁传·僖公五年》：“天子微，诸侯不享觐。”（微，衰弱；享，进献；觐，朝见帝王）《谭嗣同》“乃扶病入觐”中的“觐”就是“朝见皇帝”的意思。 六、冕miǎn “冕”字其一义项是特指“帝王的礼帽”。如《汉书·东方朔传》：“冕而前旒。”（旒liú，帝王礼帽前后悬垂的玉串）从这个意思引申出了今天的“加冕”。 2. “感谢皇上的话”用文言文怎么说 “感谢皇上的话”用文言文说谢主隆恩。主是指皇上，隆是形容恩的指恩非常重。就像会议隆重举行一样。 1、皇上：即皇帝。皇，古为上天，光明之意，"因给予万物生机谓之皇"帝者，生物之主，兴益之宗，"因其生育之功谓之帝"皇为上，帝为下。 2、释义 (1)[the emperor]∶皇帝 (2) [Your Majesty]∶对皇帝的直接称呼 (3) [His Imperial Majesty;His Majesty]∶对皇帝的间接称呼"皇上" ；明清时代大臣对皇帝的称呼。"皇帝"、"陛下"从秦朝开始，后来才发展出"万岁""至尊""官家"等称呼。 3、文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 4、主要特点 第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。 在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。 中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。 在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。 3. 文言文中,表示“不错,”“很好的,”有哪 文言文意思： hǎo ①容貌美《陌桑》：秦氏自名罗敷 ②；善、佳与坏、恶相《春夜喜雨》：雨知节《江南逢李龟》：江南风景 【】友；睦《廉颇蔺相列传》：秦王使使者告赵王欲与王于西河外渑池《隆》：于与亮情密 ③>；完毕；完韩偓《题》：妆叹欢余却浅颦 ④合适；合宜《闻官军收复河南河北》：青春作伴家 ⑤《智取辰纲》：客官晓事 ⑥病痊愈《林黛玉进贾府》：怕病能 hào ①>；喜欢；喜《涉江》：余幼奇服兮既衰 ②玉器或钱币间孔《周礼·考工记·玉》：璧羡度尺三寸度 4. 求高手帮把下文翻译成文言文 吾皇在上，臣斗胆冒死进谏： 臣虑吾皇所读之书于人身心无益，且无助于治道，万望吾皇三思。 夫三皇五帝至今者，无不以江山社稷为重，固亲贤明而远小人也。今吾皇之为，不重社稷，近小人而远贤臣，不读圣贤，腻荒谬而舍治道，甚者寻狎觅欢。此是者，江山何以定？社稷何以平？或云：以史为镜可以知兴替，诚不谬也。可知商纣贪欢而亡，夏桀昵狎而败乎？而历朝历代开疆拓土，流芳万代之王，莫不呕心沥血，苦研治道，卧薪尝胆，励精图治。今上之为，欲舍圣明而就无道也？臣知君臣亲师之份，奈不冒死忤逆，思我室江山将不存也。 固臣舍死进谏，望吾皇能悬崖勒马。则臣之幸，民之幸，江山之幸。 臣无他言，请吾皇赐罪。 呵呵，估计你写的是虚构的，所以这里各个朝代的都有，甚至现代的一些语言也用了。 供你参考吧

冲龙沟就是漱口，这是接近皇帝的好机会，所以宫女都抢着干，万一被皇帝看上就是一飞冲天。而且冲龙沟的茶叶也是很贵的，皇帝用一次后就不用了，这样宫女就能把茶叶晒干，然后再卖。

您好，《天子蜗牛凤栖花》是明朝文学家冯梦龙所著的一篇小说，是《喻世明言》中的一则。阅读《天子蜗牛凤栖花》可以通过以下方式获得：1. 在书店购买《喻世明言》的书籍，该小说是其中的一则，可以在书中找到并阅读。2. 在网上搜索《天子蜗牛凤栖花》，可以找到相关网站或论坛上的电子版小说，可以在线阅读或下载。3. 在图书馆借阅《喻世明言》的书籍，也可以在图书馆的电子资源数据库中查找相关资料，如电子版小说、期刊文章等，并进行借阅或在线阅读。需要注意的是，该小说是古代文学作品，涉及到部分历史文化知识和古代汉语词汇，理解起来可能有一定难度。可以配合相关辅助资料进行阅读，如小说的注释和解读，帮助理解和掌握小说的内容。

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炒作 不过有个传言不知道是不是真的 抗日战争的时候 天子庄园所在的地方是埋死人的地方 天子庄园经常出现鬼故事 最常听到的就是一家人睡觉的时候 家门突然被打开 然后屋子里 衣柜啊 橱柜啊 冰箱啊 电视啊 空调啊什么的莫名其妙的自动打开然后又关上 最后关门 消停了

君王洗的这个龙沟，虽然有沟字，洗的却不是下半身，而是指洗嗓子眼，因此才那么多人抢着伺候，这可是一项福差。虽然说洗龙沟其实就是刷牙，但是实质内容其实就是用茶叶水来漱口，那个时候的古人用水漱下口就已经差不多了。本来漱口的水用泉水，泡过茶叶漱，都没啥问题，而大家都喜欢抢着做，自然也有点小猫腻在。伺候喝茶漱口在那么多宫中的事中比起来，已经算非常轻松了。虽然对技艺有所要求，但是君王漱完口就不会再要那批茶叶。而那批茶叶拿回去二次使用，是可以利用自己喝或者专卖，成了一种默认的缺。谁轮到了谁捞一把，不能随便抢对方的。普通百姓平时可能都喝不起茶叶，如果便宜得到茶叶，哪管源头那么多事情。只有宫内才会那么讲究，不仅平时喝的茶叶比较高级，连漱口也是喜欢用这些好茶。君王洗龙沟时，不需要面对君王突如其来的问题，但是又能巧妙让君王觉得眼熟，让以后位置的提升做了准备。君王不管干点什么平常人干的事情，叫法都会略微的不同，才显出君王的权力。虽然听起来有点怪，想想又在情理之中。

硬盒55元，也有100元的，看哪一种

3种。根据中国香烟网查询得知，天子细支有天子（金如意细支）、天子（千里江山细支）、天子（传奇细支）三种。

天子千里江山细支千里莺啼绿映红，江山如画韵味浓。细支茶香爆珠、绿茶香味，烟与茶的完美融合。产品包装取材北宋天才画家王希孟18岁传世之作“千里江山图”，故宫博物院镇馆之宝，中国十大传世名画!单包仅属全画的五分之一，五包拼一起更是一副动人的山水，细品江山，精致人生!黄金叶浓香细支人生如戏，每个人都是主角，此处细正浓，黄金叶是2013年河南烟草产业百年历史纪念产品，细支款传承其产品口味，包装也延续黄金叶标志性配色。贵烟跨越贵烟跨越内含30年陈皮爆珠，包装以陈皮的点点星光环绕，黑色写真镜面纸张，通过猫眼的透视效果，让人感受陈皮香的淡淡神秘、感受贵烟的精致、尊贵、个性。芙蓉王硬细支国家烟草专卖局对2018年度细支烟产品质量监督市场抽查，芙蓉王硬细支综合质量得分位列第二。吸味醇和经典：精选国内外优质烟叶，采用天然香料，减少人为雕饰，保持优质烟草自然特征，尽显清香中性的烟草原香，返璞归真，低调内敛。云烟细支珍品有百年历史的大品牌云烟，其旗下广受消费者喜爱的云烟珍品新推出的细支珍品，恒久珍品，岁月流香细支烟的中式2.0典范。

使用图像识别技术。千里江山细支没有验证码可以使用图像识别技术，图像识别技术可以根据设置的特征模型，对输入的图片进行识别，从而查询到相应的验证码。

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你好，经过烟草公司出来的烟都有打码，但没编码的烟不一定是假烟。也许是教练有点不懂。天子烟属川渝集团，并不是畅销烟，市上假的相对较少。吸烟本来就有害健康，建议劝父亲少抽。

天子香烟给你上了个图软天子全开式硬盒天子都是一样的烟嘴黄色,有龙的图案

一条天子烟的重量大概是250g-300g

天子(软黄)单盒价格：￥50元娇子(硬天子)单盒价格：￥30元天子(黄 宽版）单盒价格：￥99元

玉溪贵的。因为玉溪2000元/条，天子1300元/条，所以玉溪贵的。玉溪烟香气清雅，自然醇和，烟气饱满，有这烟叶特有的浓香，在口腔中回味不已，香味醇厚，意犹未尽入喉非常顺畅。吐出以后觉得舌根部有稍许微微的苦辣，但是苦辣之后就是那烟草的本身品质的清甜悠悠，整体感觉让人意犹未尽，非常的有韵味。这款香烟的味道完全可以秒杀许多同档次的烟。天子烟包装设计以中国的皇家御用色系明黄色作为主色调，辅以金红两色烟盒上下边缘处各有一道金边，内有篆书天子字样纹路。正面翻盖处有一个印章纹样，内称有白色篆书天子二字下有过滤嘴香烟5字落款。居中靠右侧有一只激光印刷抽象线条的龙腾图案，迎光反射出五色斑斓的色彩，而相当醒目。龙头部分左侧有金边红底的纵列不规则品名天子二字最下方为公司名称。

黄金烨（天叶，天叶），质量一般是80元一盒（可能是不同的地区，价格会高一点）。请采纳！！！

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王昌龄从军行七首（其四）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

1. 李勉还金文言文答案 李勉还金 【原文】 天宝中，有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦，与一书生同店。而不旬日，书生疾作，遂死不救，临绝语勉曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“某之仆使，无知有此者，足下为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍洪州牒来，而累路寻生行止，至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。勉请假至墓所，出金付焉。（选自唐人李绰《尚书读录》） 【注释】 1、一名《李勉埋金》。李勉：唐朝人。 2、天宝：唐玄宗时期的年号。 3、旅次：在旅行中暂时停留。次，停留。 4、宋州：今河南商丘、安徽砀山一带。 5、不旬日：没过多长时间。 6、作：发作。 7、临绝：临死。绝：死。 8、语：告诉，对……说。 9、某：代词，不称自己的名时，常用“某”字代“我”字。 10、北都：今太原。 11、且：将，将要。 12、囊：口袋。 13、遗（wèi）：赠送。 14、毕死事：处理后事。 15、余：剩下。 16、奉：送。 17、许：答应。 18、置：放置。 19、尉：县尉。此处用作动词，做县尉。 20、赍（jī）：携带。 21、牒：文书；证件。 22、累路：沿路。 23、诣：往……去见 24、诘（jié）：询问；诘问；追问。 25、焉：人称代词，他，指书生的兄弟。 【试题】 一、1.选出下列红色的词意思不相同的一项。 A.有书生旅次宋州 陈胜、吴广皆次当行 B.临绝语勉曰 此中人语云 C.因出囊金百两遗勉 是以先帝简拔以遗陛下 D.勉许为办事 安陵君其许寡人 2.请简要概括本文所写的故事，并写出你从中得到的一点启示。（2009年湖北省鄂州市中考语文试题） 二、李勉具有怎样的品质？ 三、李勉埋金的原因是什么？ 【答案】 一、1.A 2.故事：李勉年青时为一书生处理后事而不贪图其金钱。 启示：人生在世，应乐行善事，不贪钱财。（表述简明、内容合理即可。） 二、李勉具有怎样的品质？ 答：助人为乐且不图回报，尤其对死去的人讲求诚信。具有廉洁正直，洁身自好，光明磊落的高尚品质。 三、李勉埋金的原因是什么？ 答：因为他讲信用，重情义。 【译文】 天宝（唐玄宗年号）年间，有书生游学住在宋州。当时李勉年少穷困，和一个书生住在同一个店里。没过多长时间，书生患了病，无法医治而死，书生临死告诉李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这是命啊。”并从口袋里两百两金子给李勉，说：“我的家丁仆人，没有知道这个的，您为我处理后事，余下的钱送给你了。”李勉答应他为他办后事，剩下的金子秘密放在墓里和书生一同埋葬了。几年以后，李勉做了开封县尉。书生的兄弟带着洪州官府开的证明，沿路打听书生的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉为书生主持的丧事，专门到开封面见他，诘问金子的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了他们。 2. 速求文言文《甄斌还金》翻译 甄彬尝以一束苎于荆州长沙西库质钱。后赎苎，於束中得金五两，以手巾裹之。彬得金，送还西库。道人大惊，曰：“向有人以金质钱，时遽未之录 ，尔乃能见归，恐古今未之有也。”辄以金之半酬，往复十馀，坚决不受。彬后为郫令，辞太祖，时同列五人，上诫以廉慎。至于彬，独曰：“卿昔者有还金之美，故不复以此诫也。” [译文] 甄彬曾经拿了一束苎道长沙西库抵押钱。后来把这束苎麻赎回来的时候。在苎里面发现了五两重的金子。甄彬拿到金子，就把这个金子送还到西库。看管典当得人非常吃惊地说：“先前有人用金子来抵押钱，当时急忙之间没有记录这件事。你竟然能归坏，这种行为恐怕从古到今都没有过。”就用一半的金子答谢他，去给了他十多次，坚决不肯接受。甄彬后来担任郫县的县令。向太祖辞行，当时一同上任的共有五个人。皇上都警诫他们要廉洁谨慎。轮到了甄彬。武帝独对他说道：“你从前有归还金子的好品行。所以我不再用这个嘱咐你了。” 3. 古文《何岳两次还金》 最佳答案： 原文：秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣 译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这写都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。 意义：拾金不昧历来是中华民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。 4. 文言文 甄彬还金 解释全文大意 甄彬梁朝人，在他困苦时，曾经以一束可以织布的苎做抵押，向长沙寺观当铺借钱。后来赎回苎时，发现束内，藏有五两金子，甄彬心想这些金子，不是我分内该得的，我不能无缘无故吞没，于是随即送还当铺。这件事在梁武帝做平民时，就已曾经听说，心中对甄彬的人格修养，非常赞赏。 到了梁武帝即位后，便任用甄彬，派他前往带郫郡，当地方县令。临走之前，同等官位五人，武帝一一告诫他们，为地方县令，应以廉洁慎重最为重要，愿卿等多多加勉。唯独对甄彬说：“卿往日有还金的高洁美德，所以寡人就不用再以这些话，相以嘱咐了。”从此甄彬的声望德行，更加彰显，传遍天下，留芳万世。 5. 狄生梦金文言文阅读答案 狄生梦金 【原文】 尝闻一青衿，生性狡。其学博持教甚严，诸生稍或犯规，必遣人执之，扑无赦。一日，此生适有犯，学博追执甚急，盛怒待之。已而生至，长跪地下，不言他事，但曰：“弟子偶得千金方在处置故来见迟耳。”博士闻生得金多，辄霁怒，问之曰：“尔金从何处来？”曰：“得诸地中。”又问：“尔欲作何处置？”生答曰：“弟子故贫，无资业，今与妻计：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，买童妾，止剩百金，以其半市书，将发愤从事焉，而以其半致馈先生，酬平日教育，完矣。”博士曰：“有是哉！不佞何以当之？”遂呼使者治具，甚丰洁，延生坐觞之，谈笑款洽，皆异平日。饮半酣，博士问生曰：“尔适匆匆来，亦曾收金箧中扃钥耶？”生起曰：“弟子布置此金甫定，为荆妻转身触弟子，醒已失金所在，安用箧？”博士蘧然曰：“尔所言金，梦耶？”生答曰：“固梦耳。”博士不怿，然业与款洽，不能复怒。徐曰：“梦中得金，犹不忘先生，况实得耶？”更一再觞出之。（《雪涛小说》） 【注释】 ①青衿：秀才 ②霁：息 ③不佞：不才。自称之谦词 ④扃（jiōng）钥：关闭加锁 ⑤不怿：不高兴 【译文】 以前有一个非常狡猾的书生，经常耍点小聪明用些诡计骗人。他的老师为人十分严厉，只要学生有一点过错，就捉来一顿毒打，决不宽恕。 有一天，这个书生恰巧犯了学规。老师格外生气，赶紧派人捉拿他，自己则一脸盛怒坐着等他。过了一会，书生被带来了。他跪在地上，其他什么话也不说，只是说：“学生我刚才得到了一千金，正在处理，所以来晚了一些。”老师一听书生得了这么多金子，怒气顿消，关切地问：“你的金子是从哪里来的？”书生回答：“是从地里挖出来的。” 老师接着问：“你打算怎样处理这些金子呢？”书生答道：“我家中原先很穷，没有什么资产。我就和老婆算计，用五百金买田买地，二百金买房子，二百金买家具买仆人奴婢。还有一百金，其中一半用来买书，从此发愤读书；另外一半要送给先生您，用来感谢您平日里对我的教育，这样就把一千金全都安排完了。” 老师听了大喜过望：“你果真有这样的想法吗？那我怎么担当得起。”说着就叫仆人摆上丰盛的酒宴。老师请书生坐下来，还主动给他敬酒。酒席之间两人说说笑笑，十分亲切融洽，与平日里大为不同。正喝得半醉之时，老师突然问道：“你刚刚火急火燎地跑来，金子放好没有，是不是已经放进箱子，上好锁了？” 书生起身答道：“学生刚把金子的用途计划好，就被我老婆一转身给撞醒了。醒来哪里还找得到什么金子，还用得着箱子装吗？” 老师惊奇地问：“你刚才说的金子，是在做梦呀？” 书生回答说：“的确是在做梦。” 老师没得到金子有些不高兴，可与书生的感情已经融洽了，不好再发怒，只好慢慢地说：“你倒是有高尚的感情，就连梦里得了金子也不忘记者师。何况真正得到金子呢！”于是，他接着又给书生劝酒，酒足饭饱之后还把他送出门去。

它的意思是，尽管塞外的自然条件很艰苦，但战士们的斗志却非常积极昂扬，立志不负人民所托，收复故土。

还是不要看刘心武的书好。

晚霞的诗句整理如下：1、惟觉时之枕席，失向来之烟霞。——李白《梦游天姥吟留别》2、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》3、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《宴梅道士山房》4、泉壑带茅茨，云霞生薜帷。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》5、淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。——贯云石《蟾宫曲·送春》6、云霞，我爱山无价，看时行踏，云山也爱咱。——张养浩《双调·雁儿落带得胜令》7、长天落彩霞，远水涵秋镜。——张可久《一枝花·湖上晚归》8、烟霞壮元，江湖醉仙。——乔吉《绿玄遍·自述》9、霞缕烂谁家昼锦，月钩横故国丹心。——乔吉《折桂令·毗陵晚眺》10、烟霞春旦赏，松竹故年心。——王勃《郊园即事》11、苍髯绿鬓两眸碧，霞标芝宇清岩岩。——白玉蟾《道过成蹊_偶成旧风一篇》12、斩新花竹旧烟霞，十洲三岛共一家。——白玉蟾《道过成蹊_偶成旧风一篇》13、埋云峰树短，抱日岭霞鲜。——宋庠《郡楼望嵩少作》14、飞鹜鸟青山落霞，宿鸳鸯锦浪淘沙。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》15、隐映残霞，寥落归帆，呜咽鸣笳。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》16、郊外寻花去，湖东载酒来，马上见梅开，不负青霞倦客。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》17、蒙葺紫结秀蕤明，远讶霞铺彩凤轻。——董嗣杲《藤花》18、禅心混沌先，诗思云霞际。——释文兆《赠天柱山昕禅老》19、寥落暝霞色，微茫旧壑情。——李白《秋夜独坐怀故山》20、霞谯抹微绡，烟市皱轻_。——方回《秀山霜晴晚眺与赵宾_黄惟月联句》21、立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》22、圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。——沈_期《幸白鹿观应制》23、气引迎寒露，光收向晚霞。——李峤《晚景怅然简二三子》24、向西湖、重隐烟霞。说与山童休放鹤，最零落，是梅花。——张炎《南楼令·一见又天涯》25、岁月人间促，烟霞此地多。——朱放《题竹林寺》26、一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。——万俟咏《诉衷情·送春》27、爱君笔底有烟霞，自拔金钗付酒家。——林佩环《赠外》28、遥嶂侵归日，长城带晚霞。——郑_《塞外三首》29、晨霞出没弄丹阙，春雨依微自甘泉。——韦应物《长安道》30、散分瀑布烟霞润，点检苍松岁月长。——戴复古《罗汉寺》31、赤城绣出绮霞色，瀑布界破瑶山青。——喻良能《天台歌》32、回首长城卧落霞，云开桂影过昏鸦。——毛滂《和孙守》33、愿借流三峡水，与君侯尽作流霞注。——黄人杰《贺新郎·晓色收梅雨》34、千重烟树蝉声翠，薄暮晴岚鸟语霞。——老舍《咏黄山》35、红霞似绮河如带，白露团珠菊散金。——卢纶《九日奉陪侍郎登白楼》36、东流巨浪今潮北，霜降香山叶染霞。——老舍《致郭老》37、千岩半出分秋雨，一径微明逗晚霞。——王世贞《游南高峰》38、谷雨初晴，对晓霞乍敛，暖风凝露。——曹勋《金盏倒垂莲·谷雨初晴》39、谷雨曾沾青帝泽，薰风又卷赤城霞。——赵秉文《五月牡丹》40、黄山胜地烟霞明，朱砂泉暖肌肤醒。——鲁宗道《题汤泉院壁》41、黄山楼上望黄山，水石云霞未得攀。——徐师《登楼望黄山》42、遥知秋色黄山里，朝看丹霞夕采兰。——郭奎《寄贡友善》43、枕畔红霞合，门前瀑布流。——王从益《送张无梦归天台》44、赤城道远明霞画，瀑布声寒月照冰。——张师德《送僧归护国寺》45、疑从瀑布观庐阜，似拂霞标过赤城。——顾_《秋浦歌赠观察汪德声》46、立春日进内园花，红蕊轻轻嫩浅霞。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王_诗）》47、沙市水添三峡涨，渚宫云接五溪霞。——薛_《送张司马致仕》48、枫叶霜余霞灿烂，苇药风起雪纵横。——王之道《和秦寿之铜陵江上二首·枫叶霜余霞灿烂》49、松林晚映千峰雨，枫叶秋连万树霞。——王守仁《南庵次韵二首·其一》50、芦花飞雪暗长汀，枫叶栖霞映秋水。——何乔新《送金郎中还南京分韵得_字》51、枫叶满林凋玉露，落霞影里飞孤鹜。——周巽《锦树行》52、清明疏雨洗芳天，烂积霞英涨晓暄。——董嗣杲《桐花》53、挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。——卢挚《沉醉东风·秋景》54、春风九曲溪头寺，桃花翻霞柳弄枘。——释绍昙《邻峰艮上人1》55、桂子中秋正芬馥，流霞好泛月边杯。——王之望《关子东约中秋游于竺再用前韵有诗和之》56、小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。——白玉蟾《荷花》57、轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。——苏轼《赵昌寒菊》58、明星烂烂东方陲，红霞稍出东南涯，陆郎去矣乘斑骓。——李贺《夜坐吟》59、真宰偏饶丽景家，当春盘出带根霞。——章孝标《刘侍中宅盘花紫蔷薇》60、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》61、白石飞仙，紫霞凄调，断歌人听知音少。——王沂孙《踏莎行·题草窗词卷》62、经过事寄烟霞远，名利尘随日月长。——杜牧《途中逢故人，话西山读书早曾游览》63、孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。——欧阳修《临江仙·记得金銮同唱第》64、是非野鹤骞孤霞，恩怨金_擘海水。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》65、粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。——李贺《天上谣》66、惜路频瞻霞上日，望家直到海边城。——范_《赠别邓修撰归杭州》67、龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。——卢照邻《长安古意》68、烟霞朝晚聚。——卢照邻《赤蔷安掸师塔》69、微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。——苏轼《游金山寺》70、千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。——柳永《望海潮·东南形胜》71、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》72、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。——李白《梦游天姥吟留别》73、斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。——毛泽东《七律·答友人》74、凤凰山上雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蓉，开过尚盈盈。——苏轼《江城子·湖上与张先同赋》75、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。——白朴《天净沙·秋》76、早霞，晚霞，妆点庐山画。仙翁何处炼丹砂，一缕白云下。——周德清《朝天子·庐山》77、暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。——韦庄《浣溪沙·惆怅梦余山月斜》78、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起《与赵莒茶宴》79、山雨初含霁，江云欲变霞。——宋之问《度大庾岭》80、宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。——李白《飞龙引二首·其一》81、乞君飞霞佩，与我高颉颃。——韩愈《调张籍》82、金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。——韩愈《李花赠张十一署》83、安识紫霞客，瑶台鸣素琴。——李白《古风其五十五·齐瑟弹东吟》84、至人洞玄象，高举凌紫霞。——李白《古风其二十九·三季分战国》85、朝弄紫泥海，夕披丹霞裳。——李白《古风其四十一·朝弄紫泥海》86、血飞星岛镇恶浪，汗涌塔丘映碧霞。——毛泽东《七古·咏志》87、闪闪青眸子，霞染海魂衣。——毛泽东《水调歌头·归舟中迎日出》88、博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。——李白《杨叛儿》89、女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。——刘禹锡《浪淘沙·濯锦江边两岸花》90、满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》91、笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。——周邦彦《拜星月慢·夜色催更》92、殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。——吴文英《莺啼序·残寒正欺病酒》93、光禄紫霞杯，伊昔忝相传。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》94、烟霞隔悬圃，风波限瀛州。——白居易《效陶潜体诗十六首》95、鬓_欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》96、楼角初销一缕霞，淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。——贺铸《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》97、泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。——李清照《减字木兰花·卖花担上》98、羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。——李白《下途归石门旧居》99、彤霞久绝飞琼字，人在谁边。——纳兰容若《采桑子·彤霞久绝飞琼字》100、澹荡沧洲云，飘_紫霞想。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》101、雨后烟景绿，晴天散馀霞。——李白《落日忆山中》102、掩映飞轩乘落照，参差步障引朝霞。——骆宾王《畴昔篇》103、眺听烟霞正流眄，即从王事归舻转。——骆宾王《畴昔篇》104、林虚星华映，水澈霞光净。——骆宾王《夏日游德州赠高四》105、霞水两分红，川源四望通。——骆宾王《夏日游德州赠高四》106、峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。——骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》107、缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。——徐铉《送宣州丘判官》108、沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。——李白《禅房怀友人岑伦》109、飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。——杜甫《岳麓山道林二寺行》110、晚来天卷苍霞尽，万顷玻璃烂不收。——郑獬《江上》111、丹霞启南陆，白水含东_。——刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》112、江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。——温庭筠《锦城曲》113、不惜烟霞地，暂容缰锁身。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》114、江山万里天然画，落日烟霞。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》115、钓晚霞寒波濯锦，看秋潮夜海熔金。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》116、绿绣笙囊不见人，一口红霞夜深嚼。——李商隐《河阳诗》117、有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。——陈陶《飞龙引》118、此地神仙宫阙，几花封玉诰，金帔霞衣。——何梦桂《八声甘州·对芙蓉峰晓》119、颦月临眉，醉霞横脸，歌声悠扬云际。——苏轼《哨遍·春词》120、南星变大火，热气余丹霞。——李白《早秋赠裴十七仲堪》121、残霞忽变色，游雁有馀声。——刘禹锡《晚泊牛渚》122、渺渺望天涯，清涟浸赤霞。——钱起《江行无题一百首》123、夕景残霞落，秋寒细雨晴。——钱起《江行无题一百首》124、今日滕王阁，分明见落霞。——钱起《江行无题一百首》125、霞根生石片，象迹坏沙汀。——贯休《秋末入匡山船行八首》126、相约逍遥游，餐霞食瑶草。——孔平仲《答陈君佐戏吟》127、叶重碧云片，花簇紫霞英。——白居易《和_诗十首·其三·_桐花》128、云霞仙路近，琴酒俗尘疏。——李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》129、岐路荒城少，烟霞远岫多。——姚合《武功县中作三十首》130、落月衔仙窦，初霞拂羽衣。——张说《道家四首奉敕撰》131、白露含明月，青霞断绛河。——杜审言《七夕》132、长天落彩霞，远水涵秋镜。花如人面红，山似佛头青。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》133、春雨星攒寻蟹火，秋风霞_弄涛旗。——白居易《重题别东楼》134、中阔道万里，霞月遥相思。——李白《江西送友人之罗浮》135、竹里蓝田山下，草阁百花潭上，千古烟霞。——元好问《水调歌头·长寿新齐》136、为唤山童多索酒，金钟细酌流霞。——赵长卿《临江仙·天外浓云云外雨》137、晨霞出没弄丹阙，春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。——韦应物《长安道》138、携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。——李白《九日》139、大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。——司空图《杨柳枝寿杯词十八首》140、雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。——贯休《寄庐山大愿和尚》141、初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。——李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》142、石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。——李绅《杭州天竺、灵隐二寺顷岁亦布衣一游?追思为诗二首》143、金炉仄流月，紫殿启晨霞。——柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州?赠二君子》144、方期饮甘露，更欲吸流霞。——柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州?赠二君子》145、天台山最高，动蹑赤城霞。——孟郊《送超上人归天台》146、补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。——孟郊《戏赠无本》147、饭术煮松柏，坐山敷云霞。——孟郊《赠道月上人》148、幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。——元稹《春分投简阳明洞天作》149、晓梦随疏钟，飘然跻云霞。——李清照《晓梦》150、一旦不辞诀，摄身凌苍霞。——韩愈《读东方朔杂事》151、白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。——贯休《山居诗二十四首》152、焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。——贯休《山居诗二十四首》153、五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。——贯休《山居诗二十四首》154、拨霞扫雪和云母，掘石移松得茯苓。——贯休《山居诗二十四首》155、岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。——贯休《山居诗二十四首》156、岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。——贯休《山居诗二十四首》157、孔侯复秀出，俱与云霞亲。——李白《送韩准裴政孔巢父还山》158、悠哉炼金客，独与烟霞亲。——孟郊《寻裴处士》159、朱砂配，水银停，一派红霞列太清。——吕洞宾《敲爻歌》160、挂席历海峤，回瞻赤城霞。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》161、新安八景花屏春晓初日沧凉，海霞摇曙光。——张可久《越调·霜角》162、勾芒奉毂，浮惊朝霞，寥廓茫茫而靡都兮，邈无俦而独立。——阮籍《大人先生传》163、含奇芝，嚼甘华，吸浮雾，餐霄霞，兴朝云，_春风。——阮籍《大人先生传》164、轻阴迎晓日，霞霁秋江明。——刘禹锡《秋江早发》165、纤身霞出海，艳脸月临淮。——元稹《_卧闻幕中诸公征乐会饮，因有戏呈三十韵》166、落霞明楚岸，夕露湿吴台。——储光羲《临江亭五咏》167、画栋珠帘烟水中，落霞孤骛渺无踪。——唐寅《题落霞孤骛图》168、有一餐霞子，其居讳俗游。——寒山《诗三百三首》169、有人兮山楹，云卷兮霞缨。——寒山《诗三百三首》170、层层山水秀，烟霞锁翠微。——寒山《诗三百三首》171、昨到云霞观，忽见仙尊士。——寒山《诗三百三首》172、松月飕飕冷，云霞片片起。——寒山《诗三百三首》173、烧起明山翠，潮回动海霞。——马戴《送顾少府之永康》174、永怀中林士，栖志烟霞乡。——张耒《旦起》175、烟霞影里苍苔面，山水光埋古柏身。——释妙伦《梦庵相士》176、柳飞彭泽雪，桃散武陵霞。——李商隐《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》177、明霞廓远瞩，哀禽搅离思。——秦观《春日杂兴十首·寝瘵倦文史》178、夕阳倒影松阴乱，太液澄虚月影宽，海风汗漫云霞断，醉眠时小童休唤。——马致远《拨不断·九重天》179、尽虹雨翻晴，暮霞焦土，一种凄凉如洗。——赵崇_《金明池·桂海云蒸》180、粤城南望水明霞，薇省移舟观翠华。——黄佐《燕山田少参将奉表北上以忠孝节义四书见惠题诗其上赋此答赠》181、远碧散霞彩，芳翠开林霏。——盛_《春日出南野》182、镂丹霞锦岫，残素雪斑岑。——李世民《初春登楼即目观作述怀》183、二灵龟浮挟霞屿，大涵回顾藏__。——陈著《寄赋黄东发湖山精舍》184、星落玉宇白，日生绮霞丹。——范成大《残夜至峰顶上》185、霞留早阴住，风遣薄寒归。——宋祁《西园早春二首·芳意稍菲菲》186、风吐流苏丽彩霞。珊瑚乘影冒烟纱。——王_《瑞鹧鸪·赵武昔花烛词》187、户内烟霞聊稳卧，倒屣招邀日相过。——王弘诲《丘园歌为少司成王师竹题》188、座上琼编护绛纱，胸中五色烂云霞。——王弘诲《丘园歌为少司成王师竹题》189、净方频来亦夙契，敢惜片语偿烟霞。——沈周《暮投承天习静房与老僧夜酌复和清虚堂韵》190、石桥西去接烟霞，方广山头佛子家。——蒋璨《题石桥》191、似闻此地春犹雪，悔上孤帆晓载霞。——徐渭《闻里中有买得扶桑花者·其四》192、笑脸抹流霞。心知是小琶。——舒_《菩萨蛮·绮栊深闭桃园曲》193、夜来魂梦到侬家。一笑脸如霞。——赵长卿《一丛花·暮春送别》194、香熏水麝芳姿瘦，酒晕朝霞笑脸开。——王寂《鹧鸪天·千顷玻璃锦绣堆》195、倩笑脸霞羞褪。真个都风韵。——管鉴《桃源忆故人·寿芽初长香英嫩》196、笑脸流霞_，歌樱吹雪香。——张乔《赠邻姬》197、君门晓日开，赭案横霞布。——杜牧《李甘诗》198、旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。——李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》199、霞光抱明月，莲艳开初旭。——白居易《和梦游春诗一百韵》200、湖上二首远水晴天明落霞，古岸渔村横钓槎。——张可久《凭阑人·湖上二首远》

这题我会！长恨歌原文：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。注释：长恨歌：在白居易创作《长恨歌》的同时，以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材，因为是悲剧结局，故以“长恨”名篇。歌，诗体名，即歌行体。汉皇：原指汉武帝刘彻，此处借指唐玄宗李隆基。御宇：御临宇内，即统治天下之意。杨家有女：杨贵妃（719—756），小字玉环，蒲州永乐（今山西永济）人。初：刚刚。“养在深闺”句：此句是为唐玄宗隐讳，识，发现。天生丽质：天生的美貌。自弃：原意为不求上进，这里引申为默默无闻。一朝（zhāo）：一日。君王侧：皇帝的身边。回眸（móu）：转动眼珠。百媚生：显出千种娇态，万种风情。六宫粉黛：指宫内所有妃嫔。六宫，古代天子有六宫。无颜色：意谓相形之下，她们的容颜全都黯然失色。华清池：在昭应县（今陕西省西安市临潼区）东南骊山北麓。其地有温泉，唐开元中，建温泉宫，天宝时改名华清宫。唐玄宗常往避寒，辟浴池十余处。凝脂：形容皮肤白嫩滑腻，犹如凝结的油脂。侍儿：宫女。娇：妩媚可爱。始是：正是。新承恩泽：刚得到皇帝的宠幸。云鬓：形容女子鬓发盛美如云。芙蓉帐：绣着莲花图案的帐子，形容其精美。苦短：苦于太短。暗示寻欢无厌，故嫌夜短。日高起：太阳已经升得很高还未起床。“从此君王”句：古代皇帝例行在五更前在正殿接见大臣，听取朝政。不早朝，就是不理朝政。承欢：迎合人意，博取欢心。侍宴：陪伴皇帝宴饮。一作“侍寝”。无闲暇：没有空闲，即接连不断。夜专夜：夜夜专宠。指每夜由杨贵妃一人陪伴。后宫：后妃居住的地方。一作“汉宫”。三千人：言后宫女子之多，不是实指。一身：指杨贵妃一人。金屋：《汉武故事》：“帝为胶东王，数岁，长公主抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇否？"曰：‘欲得。"……指其女阿娇：‘好否？"笑对曰：‘好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之。"”后多用以指为宠姬爱妾专修的华美房屋。妆成：梳妆打扮完毕。侍夜：侍奉皇帝过夜。玉楼：华美的楼台。醉和春：醉意和着春意。可怜：可爱，可羡。“遂令天下”二句：意谓使传统的重男轻女的风气都改变了。遂令，就使得。重，重视，看重。骊宫：即华清宫。因为在骊山之上，故称。唐玄宗和杨贵妃常在此作乐。青云：高空。仙乐：形容音乐优美，如天上仙人之乐，非人间能闻。缓歌慢舞：柔和的歌声和舒缓的舞姿。慢，一作“谩”，又作“缦”。凝丝竹：指歌舞与伴奏的音乐十分合拍。丝，弦乐器。竹，管乐器。尽日：终日，整天。看不足：看不厌。一作“听不足”。“渔阳鼙鼓”句：指安禄山反叛。惊破：打断。指打断了唐玄宗和杨贵妃沉溺歌舞的生活。霓裳羽衣曲：舞曲名，本名《婆罗门》，西域乐舞之一。开元中，西凉节度使杨敬述依曲创声，献入宫廷，唐玄宗又亲加改编。舞与乐皆演缥缈仙境和仙女形象。九重城阙（què）：指京城。京城为皇宫所在，古制，天子之居有门九重，故称。阙，宫门上的望楼。烟尘：烽烟与尘土，指战火。“千乘万骑”句：天宝十五载（756）六月，安禄山破潼关，逼近长安。唐玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多，“千乘万骑”是夸大之词。乘（shèng），一车四马为一乘。骑（jì），一人一马为一骑。翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜，这里指皇帝的车驾。行复止：走着走着停下来。这里指唐玄宗的禁军大将陈玄礼受太子李亨的指使，在马嵬驿发动兵变。“西出都门”句：指长安至马嵬驿的路程。马嵬驿故址在兴平县（今陕西兴平）西北二十三里，距长安一百一十里。相传晋人马嵬在此筑城，故名。都门，指延秋门。花钿（diàn）：金玉等制的花朵形首饰。委：抛弃。翠翘：形似翠鸟尾的首饰。金雀：雀形金钗，似凤。玉搔头：玉簪。君王：指唐玄宗。掩面：遮住面孔。悲不忍见的样子，哭泣的样子。回看：一作“回首”。血泪相和流：指死者有血，生者有泪，两相和流。黄埃：黄尘，尘土。散漫：弥漫四散，遍布。萧索：风雨吹打树叶的声音。云栈（zhàn）：高耸入云的栈道（山岩险要处凿石架木筑成的通道）。萦纡（yū）：曲折回旋的样子。一作“萦回”。剑阁：在今四川省剑阁县东北大剑山、小剑山之间，为川陕间主要通道，即南栈道的一部分，又名剑门关。峨嵋山：在今四川省峨眉山市。山下少人行：一作“山上少行人”。旌旗：旗帜。日色薄：日光暗淡。蜀（shǔ）：今四川境内，在古代属蜀国。圣主：封建时代文人对皇帝的尊称，此指唐玄宗。情：思念杨贵妃之情。行宫：皇帝出行时的住所。泥土：一作“尘土”。“不见玉颜”句：意谓不见玉颜，空见死处。“见”字省略，意承上半句“不见玉颜”的“见”。玉颜，形容美丽的容貌。此指杨贵妃。空，徒。沾衣：指流泪。东望都门：向东望着长安。信马归：因为心情悲伤，所以无心鞭马，任马前行。信，听凭，随意。太液：太液池，在汉建章宫内。唐沿其称，在大明宫内。芙蓉：荷花。未央：宫名，汉初所建。故址在长安故城内西南角。唐时修葺，唐末毁。太液、未央都泛指宫廷池苑。“芙蓉如面”二句：面对芙蓉、杨柳，睹物思人，又想起杨贵妃来。花开日：一作“花开夜”。西宫：太极宫，又称西内。南内：兴庆宫，又称南苑。兴庆宫在东内之南，故曰南内。一作“南苑”。落叶：一作“宫叶”。红不扫：指秋天落叶满地也无人打扫。梨园弟子：《新唐书·礼乐志》载，唐玄宗曾选乐工三百人，宫女数百人，教授乐曲于梨园，亲自订正声误，号“皇帝梨园弟子”。梨园故址一在长安禁苑中，一在宜春院。梨园，宫内习艺的机构。白发新，有了新长出的白头发，意为已经老了。椒房：后妃所住的宫殿。用花椒和泥涂壁，取其温暖而有香气，兼有多子之意。阿监（ā jiàn），宫中女官。夕殿萤飞：化用南朝齐谢朓《玉阶怨》：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。”用以烘托凄凉的环境。思悄然：意兴索然。悄然，忧愁的样子。“孤灯挑尽”句：古代宫廷及豪门贵族，夜间燃烛，不点油灯。这里用以形容唐玄宗晚年生活环境的凄苦，并非实叙。孤灯，一作“秋灯”。古代以灯草为引来点亮油灯，每过一会儿就要把灯草往前挑一挑，让其能燃烧得更明亮。挑尽，指灯草快要燃尽，形容夜已深。“迟迟钟鼓”句：因为彻夜难眠，所以觉得钟鼓敲得迟，时间过得慢。钟鼓，这里指宫中的计时器具。耿耿（gěng gěng）：微明的样子。星河：银河。欲曙天：天快要亮的时候。鸳鸯瓦：嵌合成对的瓦片。两瓦一俯一仰，构成一对，叫作鸳鸯瓦。鸳鸯，常雌雄相随的水禽。霜华：霜花。重：指霜层较厚。翡翠衾寒：一作“旧枕故衾”。翡翠衾（qīn），绣有翡翠鸟的被子。一说指面上饰有翡翠鸟羽毛的被子。翡翠，旧说翡翠亦雌雄相随之鸟。谁与共：即“与谁共”。悠悠：长远的样子。经年：一年又一年，年复一年。魂魄：指杨贵妃的亡魂。“临邛道士”句：意谓来自临邛、作客长安的一位道士。临邛（qióng），县名，唐属剑南道，今四川省邛崃市。道士，一作“方士”。鸿都，东汉都城洛阳宫门名，其内置学及书库。此处借指唐都长安。精诚：指道士的专精法术。致魂魄：将杨贵妃的魂灵召来。照应上文的“魂魄不曾来入梦”句。致，招致，引来。辗转思：翻来覆去的思念。辗转，反复，翻来覆去睡不着的样子。一作“展转”。思，一作“恩”。遂：因而。教：令，使得。方士：讲究神仙方术的人，即道士。殷勤：尽力，不辞辛劳。排空驭气：指腾云驾雾。排空，冲向高空。一作“排云”。奔如电：如闪电般奔驰。求之遍：到处去找她。之，指杨贵妃的魂魄。茫茫：空虚广阔的样子。缥缈（piāo miǎo）：隐隐约约，若有若无的样子。一作“缥渺”。楼阁：一作“楼殿”。玲珑：华美精巧。五云起：高耸于五色祥云之中。绰约：美好轻盈的样子。仙子：仙女。字太真：一作“字玉真”，又作“名玉妃”。字，表字。太真，杨贵妃原名玉环，被度为女道士时叫太真，住内太真宫，所以这里用作仙号。参差（cēn cī）是：看起来差不多。参差，几乎，差不多。“金阙西厢”句：意谓在金阙西面敲着白玉之门。金阙，金碧辉煌的神仙宫观。道家谓天上有黄金阙、白玉京，为天帝与仙人居处。“转教小玉”句：意谓仙府重深，须经过辗转通报的手续。闻到：听说是。汉家：指唐朝，仍是借汉喻唐。天子使：指唐玄宗的使者。九华帐：鲜艳的花罗帐。帐里：一作“帐下”。揽衣：披上衣服。徘徊：走来走去，犹豫不决的样子。一作“裴回”。珠箔（bó）：用珍珠穿成的帘箔。银屏：镶嵌银丝花纹的屏风。一作“银钩”。迤逦（yǐ lǐ）：曲折连绵的样子。这里有接连不断、依次的意思。一作“逦迤”。云鬓：一作“云髻”。半偏：不整齐。新睡觉（jiào）：刚睡醒。觉，醒。花冠：指妇女所戴的装饰美丽的帽子。不整：不整齐。“风吹仙袂”句：袂（mèi），衣袖。飘飘，飘荡，飞扬。一作“飘飖”（yáo）。举，扬起。霓裳羽衣舞：舞名。舞曲为《霓裳羽衣曲》，故名。玉容：美称女子的容貌。寂寞：此处为黯然神伤的样子。阑干：纵横的样子。这里形容泪痕满面。“梨花一枝”句：形容悲泣之状，承上“泪阑干”来。梨花比喻肌肤白，含情凝睇（dì）：流动的眼波里含有无限深情。凝睇，凝视。一作“凝涕”。谢：告诉。音容：声音容貌。渺茫：模糊不清。昭阳殿：汉殿名，成帝皇后赵飞燕姊妹得宠时所居，此处借指杨贵妃生前寝宫。蓬莱宫：指蓬莱神山的宫阙，而非长安的蓬莱宫。蓬莱是神话中海外三山之一。日月：岁月，时光。下望：一作“下问”。人寰（huán）：人间。唯将：一作“空持”。旧物：指杨贵妃生前和唐玄宗定情时的信物。钿合：以珠宝镶嵌的金盒，内可盛香料或同心结等表定情的饰物。一说为珠宝镶嵌的首饰，用两片合成。寄将去：托请道士带回去。钗留一股：古代的钗有双股的，所以可以留下一股。合一扇：将盒的底或盖留下。一扇，一片，作量词用。“钗擘黄金”句：钗擘黄金，即上句所说的“钗留一股”；合分钿，即上句所说的“合一扇”。上句的“一股”“一扇”，指自己留下的一半，这里是指寄给对方的一半。擘（bò），用手分开。但教：只要让。一作“但令”。“天上人间”句：如不在天上，则必在人间相见，亦即《长恨歌传》“或为天，或为人，决再相见，好合如旧”之意。会，终将。七月七日：农历七月七日，即七夕，相传为牛郎、织女一年一度相会的日子。长生殿：天宝元年（742）所造的祭神宫殿，一名集灵台，在华清宫内。又据《资治通鉴》胡三省注，唐代后妃所居寝宫，亦可通称为长生殿。此处当指杨贵妃在华清宫内的寝殿。私语：背着人讲话。作：一作“为”。比翼鸟：又名鹣鹣。相传这种鸟雌雄相爱，最为诚挚，一定要比翼齐飞，常以喻夫妇。连理枝：不同根的草木，其枝干连生在一起。古人用来象征深厚的爱情。理，树木的纹理。恨：遗憾。绵绵：连续不断。无绝期：没有了结的时候。一作“无尽期”。译文：大唐天子渴望绝代佳人，登基多年，却一直没有遂心。杨家的女儿出落得娉娉婷婷，深闺里长大，初未知名。上天造就了美色岂会埋湮，终于她遴选入明皇的宫廷。她回头一笑，自有百种风情，姿容压倒了满宫的妃嫔。初春明皇送她到华清池入浴，温泉水抚弄着肌肤如玉。侍女扶起了她娇生生的柔躯，这才是君王宠幸的序曲。秀发衬着花容，满头珠翠集聚，绣帐里享受春宵欢娱。春宵一刻千金实在匆遽，温柔乡中明皇从此不忍离去。她谈笑宴饮一刻不停，春天随着出游，夜晚守着侍寝。后宫美女个个都有风韵，三千人的宠爱由她一人独领。她夜夜精心妆扮博取君恩，玉楼上恣意欢饮一醉青春。姊妹兄弟跟着她平步青云，富贵煊赫，顿时成了豪门。使天下父母怦然动心，不愿生下儿郎，宁可产个千金。骊山的行宫高入云霄，宫乐随风飘送，处处都能听到。丝竹和着轻歌曼舞多美妙，明皇整日欣赏，看个不了。渔阳传来叛乱的警报，惊破了《霓裳羽衣曲》的音调。都城也免不了战祸骚扰，逃难的皇家队伍奔向了蜀道。天子仪仗仓皇，走一遭歇一遭，西出长安才百里之遥。卫队不肯行进，明皇无奈下诏，贵妃在马前玉殒香消。她的遗物满地乱抛，那白玉簪，那金凤钗，那珠翠翘。无计援救的明皇掩住了脸，一回首，止不住血泪千条。萧瑟的悲风里黄尘弥漫，沿着曲曲栈道直向剑阁登攀。峨嵋山底下人迹罕见，昏冥的日色中蠕动着旌旗黯淡。碧绿的蜀水啊青青的巴山，明皇的思念之情从早至晚。行宫中见月色明皇只觉凄惨，夜雨里闻銮铃催人肠断。时局好转了，帝辇回返，路上经过马嵬坡，不禁盘桓。就在马嵬坡下的黄土间，她长眠着，再不见玉颜生还。君看着臣，臣看着君，无不心酸，信马东行回向长安。长安的宫苑犹存旧貌，太液池的荷花，未央宫的柳条。荷花像她的脸，柳叶如她的眉，这一切叫人能不泪抛。不论是桃李春风，丽日高照，还是在雨打梧桐的秋宵。西宫南内长满了凄迷的衰草，满阶的红叶堆积得高高。当年梨园的子弟添了二毛，后妃宫室的女官垂垂将老。黄昏寝殿的流萤令人悲愀，孤灯挑尽，依然难以睡着。秋夜渐长，钟鼓声缓缓回绕，银河闪烁着，天色将晓。严霜凝结在鸳鸯瓦表，翡翠被里空空，谁伴相思寂寥。生死悠悠，经过多年煎熬，梦里她竟然没有来过一遭。临邛的道士作客在鸿都门，能用虔诚的心念招来亡魂。他有感于明皇思念的深沉，愿以法力相助不倦地追寻。驾驭云气冲上高空如闪电般驰奔，上天入地到处探问。上至青天碧霄，下至黄泉地层，两处茫茫都不见倩影。忽然听说海上的蓬莱仙境，仙山虚无缥缈，若现若隐。精致的楼阁上漾着五色彩云，楼中的仙女们柔美轻盈。其中有一位仙女小字太真，雪肤花貌，仿佛就是伊人。金阙前轻敲西厢玉门，吴家小玉询问，又转告董双成。侍女们通报来了明皇使臣，仙帐里惊醒了酣睡的太真。她披衣离床，徘徊不定，掀开了道道珠帘，座座银屏。她半偏着云髻，醒来困态犹存，花冠不整便下堂出迎。长袖被风吹得飘举轻盈，还像当年霓裳羽衣舞的情景。忧伤的花容泪水纵横，如同春天的一枝梨花带着雨痕。她含情凝视向君王转禀，自别后声音容貌都渺无踪影。昭阳殿里断绝人间的恋情，蓬莱宫中难挨漫长的仙辰。回首遥望下方遥远的人间，不见长安，但见茫茫雾尘。只能以旧日的信物遥寄寸心，请将钿盒金钗带回宫廷。金钗留一股钿盒留一扇，金钗擘开黄金钿盒平分宝钿。只要君王心如金钿般坚定，天上或是人间总会有重逢。临别时又开言，情意恳恳，话中有两人才知晓的誓盟。那年七夕的长生殿庭夜半无人，她同明皇预订了来生。在天空愿作飞鸟双双比并，在地上愿作松柏连枝同心。天长地久或有终结时分，唯有这绵绵的长恨无休无尽。作者简介：白居易（772-846），字乐天，晚年号香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今属山西），后迁居下邽（今陕西渭南）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，相传老妪也能听懂。与元稹常唱和，世称“元白”。有《白氏长庆集》。创作背景：作于唐宪宗元和元年（公元806年），当时诗人正在盩厔县（今西安市周至县）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。赏析：从结构上看，全篇可分为三个部分：从“汉皇重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”为第一部分，诗人用三十二句的篇幅来写唐玄宗和杨贵妃的爱情生活，并讲述了由此带来的荒政乱国的情形以及安史之乱的爆发；从“九重城阙烟尘生”至“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二部分，写杨贵妃在马嵬驿兵变中被杀，以及此后唐玄宗对她的思念，表现了唐玄宗对杨贵妃的感情坚定不移；从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”为全诗的第三部分，写道士帮唐玄宗到海上仙山寻找杨贵妃。

古代皇帝作为国家元首，不仅掌握着天下大权，还拥有后宫三千佳丽，是最令人羡慕的“职业”。有人认为，整个世界的一切都是皇帝的，他想要什么就能得到什么。他当然不需要像部长一样定期给自己发工资。这种想法是错误的。事实上，皇帝自己也认为自己虽然是一国之君，但却凌驾于所有人之上，而胡亚捷这个京中富家千金，却要处理国家大事。他很累，不得不自己付钱。另外，国库虽然有很多钱，但是管理一个国家要做的事情很多，比如军费、救灾支出等等。做不到的事都要从国库拿钱。因此，许多皇帝会自己支付薪水，并制定极其透明的标准。宋朝虽然军事实力不强，但经济相当发达，被视为中国古代最富有的朝代。既然宋朝那么有钱，皇帝每个月给自己发多少工资？据宋史记载，赵匡胤、宋太宗为自己定了一个俸禄标准，并取名为“易用”。为什么取这个名字？有人认为皇帝的俸禄属于私房钱，无论怎么用都不会受到那些谏臣的攻击。使用起来相当方便，所以有“好用”之称。按照宋太祖的规定，每月要从户部领取一千二百元。当然也有说是皇帝亲自收的，但实际上是户部的官员，甚至是户部的第一号大臣亲自送给皇帝的。毕竟作为天子，皇帝是不会亲自发工资的，否则很没面子。况且那时候没有银行卡，工资也不能直接打入卡里。只有官员才能把它们送到皇帝手里，让后来的皇帝把工资放进自己的小金库。很多人都有一个疑问：宋代的1200元，如果按照购买力换算，相当于今天的钱是多少？据了解现在大概是36万人民币。对于一般人来说，36万确实很多，甚至比现在所谓的金领还要高。但是，相比大公司CEO的工资，36万确实不多，甚至寒酸。众所周知，很多知名企业的CEO年薪，不包括股票和分红，都可以达到几百万甚至上千万。宋朝皇帝实际月收入只有36万，年薪只有400多万。所以，现在年薪500万以上的人，可以骄傲地告诉朋友，他们的工资甚至比古代的皇帝还高。宋仁宗在位期间，为了减轻朝廷的财政压力，他主动放弃了自己的薪水，要求大臣将这笔钱用于其他为民工程。从这件事可以看出，宋仁宗之所以被称为古仁皇帝，不是没有道理的。清朝皇帝是领工资的，只是名字从“好用”改成了“个人钱”，意思是体谅他们辛苦挣来的工资。皇帝可以用自己的俸禄来犒赏自己喜欢的妃子，或者在平时走出皇宫的时候买点东西。其实古代皇帝的俸禄只是一种形式。只要他不是傀儡皇帝，就不会缺钱。金库里的银子本质上是属于他的。他想怎么用就怎么用，最多被那些文官喷几次。如果皇帝心情不好，心胸不是很宽广，那些文官也不敢喷他。你是想回到古代当皇帝，还是想当现在大公司的CEO？

我独不得出的上一句：大道如青天。诗词名称：《行路难·大道如青天》。本名：李白。别称：李十二、李翰林、李供奉、李拾遗、诗仙。字号：字太白号青莲居士，又号谪仙人。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生时间：长安元年（701年）。去世时间：宝应元年（762年）。去世地：江南西道宣州（今安徽宣州）。墓葬地：当涂青山西麓。主要作品：《望天门山》《秋登宣城谢眺北楼》《赠汪伦》《早发白帝城》《独坐敬亭山》等。主要成就：创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。信仰：道教。我们为您从以下几个方面提供“我独不得出”的详细介绍：一、《行路难·大道如青天》的全文大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥_折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！二、李白其他诗词《望天门山》、《蜀道难》、《静夜思》、《渡荆门送别》、《早发白帝城》。三、背景公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。四、赏析这一首诗主要是写诗人在政治追求失败后的愤恨。全诗气调悲凉，反映了一种怀才不遇而又执着追求的个性。“大道如青天，我独不得出。”第一句从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。“羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写诗人的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。如果要去学斗鸡，是可以结交一些纨_子弟，在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻。所以他声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。“弹剑作歌”，用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对他不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而现在在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他像冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。“君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥_先驱”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合他的理想。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。以上十二句，都是承接“大道如青天，我独不得出”，对“行路难”作具体描写的。篇末两句的“行路难，归去来。”只是一种愤激之词，既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那就只有拂袖而去了。在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的抗议。只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有他日东山再起，“直挂云帆济沧海”的幻想。这首诗表现了诗人对功业的渴望，流露出在困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情，他向往象燕昭王和乐毅等人那样的风云际会，希望有“输肝剖胆效英才”的机缘。五、注解大道：人间大路如同青天一样开阔，但我却偏偏找不到出路。社中儿：社是古代基层的行政单位，二十五家为一社。此处泛指里巷。社中儿是指市井小人。赤鸡白雉：指当时斗鸡走狗之类的赌博活动。梨栗：赌注筹码，此代指蝇头小利。曳裾王门：语出《汉书·邹阳传》中的“饰固陋。不称情：不如意。笑韩信：《史记·韩信传》记，韩信是淮阴人。准阴市市井屠中少年有侮信者。忌贾生，《史记·屈原贾谊列传》记，天子欲使贾谊任公卿之位，绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之。乃短贾生曰，“洛阳之人，年少初，专欲擅权，纷乱诸学”。于是天子后疏之，不用其议，乃以贾为长沙王太傅。燕家重郭隗：《史记·燕召公世家》，燕昭王告诉郭隗欲致士兴国。拥_：拿着扫帚在人前扫地引路，以示对人的尊重。折节：屈己下人。输肝剖胆：献出肝胆，喻竭诚尽力。效英才：以英才相报效。黄金台：见前陈子昂《燕昭王》注。六、译文大道如青天，我独不得出。人生道路如此宽广，唯独我没有出路。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。君不见昔时燕家重郭隗，拥_折节无嫌猜。你看，古时燕昭王重用郭隗，拥_折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？行路难，归去来！世路艰难，我只得归去啦！相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

●第七十回没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被张清用石子打中一十五员大将。吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，张清去抢水中船上粮食时被水军头领擒拿。吴用又使人打进东昌府内。张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山。●第七十一回忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次忠义堂上做醮七日，每日三朝，恳求上苍，拜求报应。石碣天书，替天行道，忠义双全；一百0八人排座次，对天盟誓。宋江在菊花会上酒醉赋词，盼望招安。武松、李逵大闹菊花会，反对招安，宋江欲斩李逵，众人劝阻，监之，宋江酒醒，悲念李逵，并说服武松、鲁智深，要去招安。宋东要私去东京观灯。●第七十二回柴进簪花入禁苑 李逵元宵闹东京宋江、柴进扮做闲凉官，同戴宗、李逵、燕青来到李师师家，给钱，与之饮酒，李逵不满而骂。宋江欲让李师师启奏皇上，李师师不懂；适逢此时皇上来了，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未商量妥，李逵用交椅打倒杨太尉，用火烧李师师家。宋江等先自出城，吴用派人接了。李逵、燕青还在城内。●第七十三回黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头 。李逵替狄太公捉鬼，杀了狄太公女儿和奸夫王小二。刘太公说他十八岁的女儿被宋江抢去了，李逵到忠义堂扯了杏黄旗，与宋江以头相赌。经对证后不是宋江，李逵负荆请罪，去牛头山杀了强贼，救了刘女，回山。●第七十四回燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙燕青往太安州和擎天柱任原相扑，使鹁鸽旋，把任原撺下献台。住原徒弟起哄，李逵动怒相打，卢俊义等接燕青回山，不见李逵，派人去寻。李逵到寿张县县衙，装做县官判案，放了打人的人，枷了吃打的人。又去学堂吓跑教师，吓哭学生。被穆弘拖回。天子听了御史大夫崔靖的启奏，差陈宗善太尉去梁山泊招安，以拒辽兵。●第七十五回活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂饮差陈宗善领着东京蔡京派来的张干办，高俅派来的李虞候，带十瓶御酒，来到济州，太守张叔夜力主办成招安一事。梁山泊内，宋江力主招安，以为此方算得“正果。”吴用等对招安持怀疑态度。阮小七用十瓶村醪水白酒掉掉了御酒送上金沙滩去。肖让读诏。诏中要宋江领人去东京免罪。李逵从梁上跳下来，扯碎诏书，揪打陈太尉，被宋江，卢俊义抱住。宋江打开御酒，尽是村醪白酒，众人骇然。宋江、卢俊义送走太尉，吴用主张先打后商量。皇帝派东厅枢密使童贯为大元帅，前往征剿梁山泊。●第七十六回吴加亮布四斗五方旗宋公明排九宫八卦阵陈太尉招安梁山失败，朝廷派大军征剿，枢密使童贯率八州都监、两名上将领十万大军出征。宋江点起众好汉在水泊边迎战。吴用布置四斗五方旗，摆下了九宫八卦阵，梁山好汉阵中扬威，官军胆寒。头一阵秦明打死敌将陈翥，童贯大败。●第七十七回梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯二赢童贯。宋江不教伤害童贯，让回去报告，以求招安。●第七十八回十节度议取梁山泊宋公明一败高太尉宋江派戴宗，刘唐去东京打探消息。高俅向皇上隐瞒宋江希望招安一事，亲领十节度，水陆征剿。吴用使董平、张清在凤尾坡拦路打了王文得。第一次交战，林冲与王焕不分胜负，呼延灼打死节度使荆忠，项元镇箭射董平。水路刘梦龙逃走，党世雄被捉。这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安。●第七十九回刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉张清捉了韩存保。宋江礼待党世雄、韩存保，表白招安之心，二人回去高俅欲斩，众人劝阻。再战，高俅败回济州。梁山泊里，宋江招安心切，吴用施用计策，设下伏兵。●第八十回张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉高俅移改诏书，吴用识破诡计，众头领大战一场而归。高俅听从叶春之计，造海鳅船。张顺等凿漏海鳅船，高俅落水，宋江对高俅以礼相待，尽述委屈之情，表示招安之意。酒醉，高俅与燕青相扑，高俅出丑。萧让、乐和承高俅进京见天子，以求招安，高俅留闻焕章于梁山为信。●第八十一回燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和吴用对高俅不信任，对招安不抱希望。宋江派戴宗、燕青带上闻焕章给宿元景太尉的书信，前往东京（开封）。燕青来李师师家歇宿，天子私行妓馆，李师师荐燕青面见天子，燕青备说两次招安经过，天子方知受了童贯与高俅之蒙蔽。燕青持闻焕章书信见宿元景，宿元景收礼在心。燕青、戴宗于半夜四更救乐和、萧让出高俅花园。●第八十二回梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安天子女临朝，大骂童贯、高俅，夸奖宋江。宿元景招安来到济州。宋江等众头领迎接宿元景上山，饮酒作乐相庆。梁山泊买市十日，宋江要起送各家老小还乡，吴用劝阻，让招安事成再送不迟。宋江率领众多人马，经济州到东京，红旗上写“顺天”、“护国”等字样。宋江等接受天子检阅。皇上于文德殿接见众义士。又有人要一百零八人分散归回本地。童贯要赚众将入城剿灭，天子不决。宿太尉大骂奸臣，启奏天子。●第八十三回宋公明奉诏破大辽陈桥驿滴泪斩小卒宿元景要宋江等去破辽，功成封官，天子大喜，大骂童贯等。宋东、吴用回山寨，焚化晁盖灵牌，遣送各老小还乡。天子赐宋江诸军一人酒一瓶，肉一斤。朝廷官员从中作弊，酒扣半瓶，肉扣半斤。军校发现，杀死厢官，宋江滴泪斩杀军校。在密云县与番兵交战，连胜两阵。吴用用计，水陆并用，打破檀州。●第八十四回宋公明兵打蓟州城卢俊义大战玉田县宋江得檀州后，攻打蓟州，先使石秀，时迁于城内放火，宋江在外加紧攻城，番将弃城而逃，宋江进驻蓟州。●第八十五回宋公明夜渡益津关吴学究智取文安县辽国郎主派欧阳侍郎来蓟州招安，吴用有背宋归辽之心，宋江以忠义为重，不愿背负朝廷，宁愿青史留名，吴用只好同意。辽国使者欧阳侍郎又来招安，宋江佯为同意，里应外合，打开霸州，卢俊义回守蓟州。●第八十六回宋公明大战独鹿山卢俊义兵陷青石峪宋江、卢俊义不听吴用、朱武之言，深入幽州，卢俊义被困青石峪。宋江领兵打进青石峪，解救了卢俊义，杀了辽统帅贺统军，得幽州。●第八十七回宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将宋江听吴用计，于幽州城外摆成九宫八卦阵，兀颜小将要破八卦阵，被呼延灼活捉。李金吾欲救之，被秦明打死。兀颜统军率琼、寇二将出战，琼将军被花荣射中，被史进打死。寇将军被孙立打死。●第八十八回颜统军阵列混天象宋公明梦授玄女法兀颜统军摆太乙混天象阵，宋江兵败。二次交锋，李逵被捉。吴用施计，用兀颜小将军对换李逵。吴用要守等番军杀来再战，宋江听呼延灼之言，领兵杀去大败而回。御前八十万禁军枪棒教头王文斌给宋江军兵送“御赐衣袄”，愿破辽兵混天阵势，不想被辽将砍死马下。九天玄女授以相生相克之理，教以破辽军的阵法。●第八十九回宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏宋江破混天象阵，打死兀颜统军。兵至燕京，辽主投降。辽国丞相褚坚贿赂四大奸臣，启奏天子，让宋江罢兵，存辽国以做屏障。宋江回京。所取檀州、蓟州、霸州、幽州依旧归还。第九十回五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故宋江平定辽国，班师路经五台山，拜见鲁智深的师父智真长老，长老送给宋江四句偈言，还给鲁智深留了四句话，其中有“听潮而圆，见信而寂”，说日后应验。离开五台山后路经双林镇，燕青偶遇故友许贯忠，众人交谈甚欢，许贯忠劝宋江提防朝廷。宋江回京未受封赏，闻听江南方腊作乱，自请征讨方腊。●第九十一回张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城宋江南征方腊，兵进润州，润州由枢密使吕师囊坐镇。张顺奉命打探情报，夜晚伏在金山寺下的江中，得知润州城外的陈家庄要往润州送粮。宋江军突袭占领了陈家庄，扮成送粮的人骗开了润州城门，吕师囊败走，在攻城过程中宋万等三位好汉阵亡。●第九十二回卢俊义分兵宣州道宋公明大战毗陵郡宋江军分兵两路，宋江攻打常州和苏州，卢俊义攻打宣州和湖州。攻打苏州战斗中，关胜杀死敌将钱振鹏，但是韩滔彭玘却战死疆场，李逵出马为二人报了仇。常州守将金节投降，献了城池。卢俊义也攻下了宣州，但折了郑天寿等三将。宋江得报后，伤心昏倒。●第九十三回混江龙太湖小结义宋公明苏州大会垓宋江攻打苏州，吕师囊被徐宁挑死，梁山好汉和方腊弟弟方貌麾下的八骠骑交锋，不分胜负。李俊、童威、童猛往太湖探听情报，和当地水上好汉费保等四人结义为兄弟，得知苏州和杭州有船只往来。李俊等装成送铁甲的船队，攻下了苏州城，武松杀了方貌，宣赞阵亡。费保和李俊告别，劝他找个逍遥自在。●第九十四回宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神宋江进军杭州，在杭州城下祭奠阵亡将佐，安道全被皇上召回治病。卢俊义打下了湖州，分兵攻取独松关和德清。杭州由方腊太子方天定把守，双方几次交战，宋江军损失了徐宁和郝思文。张顺潜水往涌金门下打探，想爬入城内，结果被人发觉，乱箭齐发。涌金门下，张顺捐躯。●第九十五回张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军卢俊义攻取了独松关和德清，但董平、张清、雷横等人也先后战死，宋江发誓要为张顺等人报仇，强攻杭州城。结果索超等三人死在敌帅石宝的手中，刘唐闯城身亡，鲁智深与方腊国师邓元觉打平。吴用用计骗开了杭州城，方天定出逃，张顺魂魄附在兄长张横的身上，杀了方天定报仇。●第九十六回卢俊义分兵歙州道宋公明大战乌龙岭朝廷传旨封张顺为神，宋江军分兵，宋江取睦州和乌龙岭，卢俊义取取歙州和昱岭关，柴进带燕青前往方腊处卧底，成了方腊驸马。宋江攻打乌龙岭，水路中伏，阮小二自尽，解珍、解宝攀岩寻找小路，也中埋伏，两人坠落悬崖，尸首被风化。宋江悲痛欲绝，亲自祭奠。●第九十七回睦州城箭射邓元觉乌龙岭神助宋公明宋江得到百姓指引，从小路来到睦州城下。邓元觉回援，被花荣一箭射死。天师包道乙和郑彪迎战宋江。王英、扈三娘不敌郑彪妖法，夫妻同亡，宋江也被妖法所困，得到乌龙神指引才脱险。武松被包道乙飞剑斩去一臂，凌振炮轰包道乙，关胜刀劈郑彪，鲁智深追敌将失踪，宋江打下睦州城。●第九十八回卢俊义大战昱岭关宋公明智取清溪洞宋江回攻乌龙岭，石宝自杀。卢俊义进兵歙州，攻破昱岭关，杀死方垕、庞万春、王寅、高玉等敌军重臣，但是史进、石秀等十三条好汉先后丧身。两路合军，围攻方腊老巢清溪城，数次鏖战，秦明阵前丧命，李俊等人诈降，引宋江攻入清溪城，结果阮小五被害，梁山好汉在付出巨大牺牲后终于打下清溪城。●第九十九回鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡在方腊身边卧底的柴进阵前倒戈，方腊军覆灭，鲁智深将方腊活捉。虽然取胜但梁山好汉已经死伤大半，宋江班师，路经杭州。六和寺内，鲁智深听到钱塘江潮信，想起师父赠言大彻大悟，坐化圆寂，武松已成断臂废人，在寺中出家，林冲、杨志、张横、杨雄、时迁等也相继病亡，李俊、燕青看破朝廷险恶，飘然而去。回京后，梁山一百单八将只有二十七人领赏受封。●第一百回宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊宋江任职楚州，上任而去，众好汉分离。阮小七被人陷害丢官，仍回村打渔，柴进、戴宗也辞官不做。高俅等奸臣贼心不死，一心要害宋江，现在卢俊义酒里下了水银，卢俊义落水身亡。宋江也喝下下了毒的御酒，自知将死，怕死后李逵造反，骗李逵喝下毒酒，两人同死，葬于楚州城外蓼儿洼。吴用花荣闻讯，在宋江坟前大哭一场，双双自缢。宋徽宗梦见宋江冤死，追封旌表梁山好汉。